मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

मी!

अशोक गोडबोले ·

प्रमोद देव Sat, 11/17/2007 - 11:10
खूपच सुंदर रचना! आयाळ पिंजणारा झोंबे पिसाट वारा दुर्दम्य निश्चयाचे मी शीड रोवणारा ह्या ओळी विशेष आवडल्या.

विसोबा खेचर Tue, 11/20/2007 - 12:18
चुंबावया नभाला झेपावतात लाटा उद्दाम कालियाचे शिर मीच ठेचणारा दर्या अथांग माझी टाकी गिळून नाव तेजाळ रत्नगुंफा तिमिरात शोधणारा तशी संपूर्ण कविताच लय भारी आहे परंतु वरील दोन कडवी विशेष आवडली! तात्या.

प्रमोद देव Sat, 11/17/2007 - 11:10
खूपच सुंदर रचना! आयाळ पिंजणारा झोंबे पिसाट वारा दुर्दम्य निश्चयाचे मी शीड रोवणारा ह्या ओळी विशेष आवडल्या.

विसोबा खेचर Tue, 11/20/2007 - 12:18
चुंबावया नभाला झेपावतात लाटा उद्दाम कालियाचे शिर मीच ठेचणारा दर्या अथांग माझी टाकी गिळून नाव तेजाळ रत्नगुंफा तिमिरात शोधणारा तशी संपूर्ण कविताच लय भारी आहे परंतु वरील दोन कडवी विशेष आवडली! तात्या.
लेखनविषय:
Taxonomy upgrade extras
ना शोधितो किनारा ना धुंडितो निवारा मी धुंद वादळाशी अविराम झुंजणारा चुंबावया नभाला झेपावतात लाटा उद्दाम कालियाचे शिर मीच ठेचणारा दर्या अथांग माझी टाकी गिळून नाव तेजाळ रत्नगुंफा तिमिरात शोधणारा आयाळ पिंजणारा झोंबे पिसाट वारा दुर्दम्य निश्चयाचे मी शीड रोवणारा धावून ये घनांची रणधुंद मत्त सेना मी नेत्र शंकराचा अंगार ओकणारा आभाळ फाडुनी ये बिजली कडाडणारी नी निग्रही ध्रुवाशी रणनाळ जोडणारा --अशोक गोडबोले, पनवेल.

उद्या सकाळी

धनंजय ·

विसोबा खेचर Sat, 11/17/2007 - 08:01
बापरे! अहो जिथे मराठीतलीच कविता समजायला अतिशय कठीण आहे, तिथे आम्हाला विंग्रजीतली कुठून समजणार? अहो धन्याशेठ, जरा आमच्याकरताही समजायला सहज सोप्या कविता लिहा की! मी तुलना करत नाहीये, परंतु आता उदाहरणार्थ ह्या ओळी पाहा, शुभ्र तुरे माळून आल्या निळ्या निळ्या लाटा रानफुले लेवून सजल्या या हिरव्या वाटा किती सहज, सोप्या अन सुरेख ओळी आहेत! च्यामारी तुम्ही मंडळी असं साधंसुधं का लिहीत नाही हो? :) असो.. तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

धनंजय Sat, 11/17/2007 - 10:36
आधी येथे अष्टाक्षरी, पानगळीचे वर्णन वगैरे मी लिहिलेच आहे. सुनीताची अन्य कवींची शैली बघितली तर वरील कविता विशेष कठिण वाटू नये. उदाहरणादाखल बालकवींचे एक सुनीत देत आहे (त्याच्या तुलनेने सोपे/कठिण पारखावे.) --- मेघाचें करिं भूर्जपत्र धरुनी अस्ताचलीं प्रत्यहीं स्वर्गींचे नव लेख कुंकुमरसें ती सांध्यदेवी लिही; रात्रीं शांत गभीर अंबुनिधिच्या आनील पृष्ठावरी लज्जालेख लिही विकंपित करें ती तारकासुंदरी; श्यामा निर्झरिणी पुनःपुनरपी सारीत नीलांचलां मुग्धालेख सुरम्य सैकतिं लिही मंदोर्मिमालाकुला; वेलींचे स्वकरें कराग्र धरुनी त्या मंदमंदानिलें क्रीडालेख वनस्थलीहि लिहिती कांहींतरी आपुले. हे सारे मधुलेख घेउनि जगीं नाचोत वेडे कवी, गावों गीतशतें तयांस, मजही त्यांची कळे थोरवी. लज्जामुग्ध परी शिरःकमल तें ठेवून माझ्या उरीं श्वासांच्या कवनीं लिही प्रियतमा ही प्रेमलेखावली. सारे ते मग लेख तुच्छ गमती चित्ताचिया लोचनीं, तीचा अक्षय लेख एकच, उभा मी मग्न पारायणीं! --- बालकवींनी सुद्धा विषयास योग्य असल्यास "हिरवे हिरवे गार गालिचे" लिहिले, आणि विषयास योग्य होती म्हणून ही वरील गुंतागुंतीची शैली निवडली. जर विषय गुंतागुंतीचा असेल तर सोपेच शब्द, सोपेच वृत्त वापरण्याचा अट्टाहास ठीक आहे काय? मराठी भाषा समर्थ आहे, मराठी वाचक-लेखक कमकुवत पडू नये. कारण वाचकाने क्लिष्ट म्हणून वाचायची थांबवली, लेखकाने गुंतागुंतीचे जे ते लिहायचे थांबवले तर जो उरेल तो भाषाप्रयोग एकांगी होईल, आणि इतक्या लांब इतिहासाची ही समृद्ध भाषा गहन अर्थ वाहाण्याच्या दृष्टीने अपंग होईल. (इथे माझी भाषा उच्च कोटीची आहे असे म्हणणे मुळीच नाही, पण विषयानुसारच सोपे-सुटे लिहितो, असे स्पष्टीकरण द्यायचे होते.) धनंजय

In reply to by धनंजय

समजायला जरा अवघड कविता आहे. अष्टाक्षरी रचना आहे, त्याच बरोबर कवितेचा रचना बंधही वयक्तिक आम्हाला मान्य आहे. पण कवितेतून आनंद घेता येत नाही असे वाटते !!! सोपे वृत्त आणि सोपे शब्द कविता वाचनातला आनंद वाढवतात. मात्र शब्दबंधन, क्लिष्ट शब्दरचना वाचकांनी वाचायला हवी असे म्हणत असाल तर ते सुद्धा मान्यच आहे . मग पुन्हा प्रश्न पडतोच वाचकांची अभिरुचीचे काय ?
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

विसोबा खेचर Sat, 11/17/2007 - 11:02
पण कवितेतून आनंद घेता येत नाही असे वाटते !!! सोपे वृत्त आणि सोपे शब्द कविता वाचनातला आनंद वाढवतात. हेच म्हणतो! धनंजयरावांच्या विद्वत्तेबद्दल वादच नाही. प्रश्न आहे तो आमच्यासारख्या सामान्य वकुबाच्या मंडळींना काव्य समजण्याचा, त्यातून आनंद घेण्याचा! तो मात्र मुळीच मिळाला नाही. उलट ते कठीण काव्य वाचतांना त्रास मात्र झाला! :) असो, हे आमचं प्रामाणिक मत. चूक धनंजयरावांची नाही, तर आमच्या सामान्य अभिरुचीची आणि आकलनशक्तिची आहे! :) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

धनंजय Sat, 11/17/2007 - 11:24
अनोळखी व्यक्तीशी लगट, लग्नपूर्व सेक्सवर आजकाल बंधने राहिली नाहीत. (डिस्को, रेव्ह पार्ट्यांमुळे मोठ्या शहरांत तरी. आणि लहान गावांतही व्यभिचारास पूर्वीच्या काळापासून संधी आहे. वेश्याबाजारात व्यापाराची तत्त्वे आहेत - तो प्रकार वेगळा...) शरीर उद्दीपित होणे तर नैसर्गिक आहे. मग आपल्या शरीरसुलभ प्रवृत्तीला आळा का घालावा, का घालू नये, हे डोक्याला त्रास देणारे विचार आहेत. या कवितेतून काही प्रकारच्या वखवखलेल्या संभोगाबाबत विराग निर्माण व्हावा, पण प्रेमाबाबत, कमीतकमी वखवख नसलेल्या संभोगसुखाबाबत, मात्र आशेचा किरण दडपू नये. या कवितेने थोडेसे अस्वस्थ करावे, विचारमग्न करावे - "प्रेमकवितेसारखा" आनंद मात्र मिळणार नाही.

In reply to by धनंजय

प्रेम कवितेतला आनंद इथे नाही हे खालील ओळीतून आम्हाला समजलेच आहे !!! जाता रात्र ती क्रम-क्रमे आस्तेच तूझ्या सवे हाता हात मी शिवुनि ओठा ओठ ही लावले - तो स्फुल्लिंग ठिणकता अंगांग रोमांचले! वाटे जो रुबाब मजला, आता न काही हवे... आता या अनुभवावर आम्ही लिहावे, बोलावे का ? ;)
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by धनंजय

विसोबा खेचर Sat, 11/17/2007 - 12:11
या कवितेने थोडेसे अस्वस्थ करावे, विचारमग्न करावे - "प्रेमकवितेसारखा" आनंद मात्र मिळणार नाही. हम्म्म! खरं आहे बाबा तुझं...:) आपला, (स्खलनशील प्राणिमात्र!) तात्या.

सहज Sat, 11/17/2007 - 10:22
नाही आवडले, म्हणजे तुम्ही बहुतेक आवडी-निवडी साठी नसेलच इथे उतरवलेत, काय ते "परायत्त भावानुवाद " उदाहरण म्हणून असेल. :-) आम्हा सामान्यांना हीट किंवा फ्लॉप किंवा ठीक इतकेच कळते :-) सगळेच भांषातर तसेच्या तसे उतरते ह्यावर माझा विश्वास नाही. काव्यातल्या मानवी भावना तर कवी ने ज्या भाषेत केल्या त्यातच चांगल्या शोभतात. अगदी तुम्ही म्हणता तश्या प्रकारची कित्येक गाणी M-TV रोज येत जात असतात. तरी ठेका धरायला लावणारे जेनिफरबाईंचे (जे-लो) हे गाणे बरे आहे की. कदाचित काहींना जास्त आवडेल , कारण एक जबरी शिवी पण आहे शेवटी त्या गाण्यात. ;-)

प्रमोद देव Sat, 11/17/2007 - 11:06
भाषांतर म्हणूनच नव्हे तर एक स्वतंत्र काव्य म्हणूनही हा प्रकार आवडला. बाकी त्यातले व्याकरण वगैरे मी केव्हाच विसरलोय. त्यामुळे त्याबद्दल प्रतिक्रिया देण्यास पात्र नाही.जियो धनंजय! अवांतरः धनंजय हे एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्व आहे ह्याची साक्ष त्यांच्या विविध विषयांवरील भाष्याने नेहमी येतच असते. अष्टपैलू असूनही त्यांना त्या त्या विषयात खूपच चांगली गती आहे हेही लक्षात येते. त्यासाठी लागणारा व्यासंगही त्यांचा दांडगा( हा नेहमी दांडगाच का ?इति पुलं.) दिसतोय.

In reply to by प्रमोद देव

धनंजय हे एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्व आहे या बद्दल कोणाचे दुमत नाही. कवीमहोदय, आमची सामान्य माणसाची आवड सांभाळीत नसले म्हणून काय झाले. आपल्यासारख्या अनुभवी आस्वादकांना कविता आवडतात हेही नसे थोडके. खरे तर त्यांची कविता आणि लेखन कवी ग्रेस प्रमाणे वाटते. अहो, त्यांनी लिहिलेला प्रतिसाद दोन-दोनदा वाचावा लागतो तेव्हा थोडेफार समजते.
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

चित्रा Sat, 11/17/2007 - 19:14
मराठीपेक्षा मला तुमची इंग्रजी कविता आधी केल्यासारखी वाटली. मराठी हा अनुवाद वाटला, पण तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे नेमके उलटे आहे. आणि का कोण जाणे पण मराठी कवितेचा अर्थ नीट लागला नाही. इंग्रजी कळल्याप्रमाणे वाटली. आणि मराठीचा आणि इंग्रजीचा अर्थ शेवटच्या ६ ओळींत काहीसा वेगळा वाटला. इंग्रजी कविता जास्त सहज वाटली (कदाचित नृत्यांगणाचा संदर्भ असल्याने असेल). मला तुमच्या प्रतिभेचे कौतुक वाटते, पण कविता वाचणे हा एक जास्त करून बुद्धीचा अनुभव ठरतो.

सुवर्णमयी Mon, 11/19/2007 - 19:48
दोन्ही कविता आवडल्या. इंग्रजी कविता जास्त सहज वाटते आहे. त्याच भावनांकरता मराठीची शैली जरा क्लिष्ट वाटली. अशाप्रकारचा विषय हाताळणार्‍या मराठी कविता अनेक असाव्यात. पण मुद्दाम अशी शैली निवडण्यामागे सुनीत हे कारण असावे. तुमचे सुनीत चांगलेच झाले आहे . भावानुवादात शेवटच्या दोन ओळी नेमक्या आल्या असे वाटले नाही, त्याकरता इंग्रजी कविता अधिक प्रभावी वाटली.. एकंदरीत सुनीत हा काव्यप्रकार हाताळायला अवघड आहे असे मला वाटले आणि शैली कृत्रिम होण्याची शक्यता माझी समज आणि बोलीभाषेपासून वा आजच्या मराठी कवितांपासून ते दूर असल्याने असावे. मनोगतावर काही सहजरित्या हाताळलेली सुनीताची उदाहरणे आहेत. त्याचे वृत्त आणि मांडणी वेगळी आहे. -शार्दुलविक्रिडीत ,कलाटणी शेवटी दोन ओळी (माझी मात्र या काव्यप्रकाराने पूर्ण विकेट घेतली आहे.)

In reply to by सुवर्णमयी

सर्किट Tue, 11/20/2007 - 01:02
ाझी मात्र या काव्यप्रकाराने पूर्ण विकेट घेतली आहे. अशा विकेट घेणार्‍या रचानांना पद्य म्हणावे, काव्य म्हणू नये, असे मला फार पुरातनकाळापासून वाटत आले आहे. - (काव्यरसिक) सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

सुवर्णमयी Tue, 11/20/2007 - 01:39
अशा विकेट घेणार्‍या रचानांना पद्य म्हणावे, काव्य म्हणू नये, असे मला फार पुरातनकाळापासून वाटत आले आहे. अधेमधे सहित्यिकांच्या मुलाखती , तीन चार आढावे आणि काही समीक्षणे वाचल्याचा हा परिणाम असावा. कोठला साहित्य प्रकारे असे काही म्हणण्याची सवय झाली:० ) त्यामुळे काव्यप्रकार हा शब्द डोक्यात शिरला. तुमचे ऑबजेक्शन बरोबर आहे. सगळे काव्य करायला लागले तर फार पंचाईत होईल.:०) तसे आजकाल चार ओळीचे विडंबन खरडून स्वतःला कवी म्हणवून घ्यायची फार वाईट सवय लागली आहे त्यातून काहीबाही घडत असावे.

प्राजु Tue, 11/20/2007 - 09:59
अवघड असली तरी खूप वेगळी आहे कविता. मराठीपेक्षा इंग्रजी सोपी वाटते. सुनित वगैरे मला नाही समजत. पण अतिशय विचार करून लिहीलेली आहे तुम्ही कविता. तुमच्या अफाट प्रतिभेला प्रणाम...! - प्राजु.

तात्या विंचू Tue, 11/20/2007 - 10:49
अरे बापरे...धनन्जयराव तुमचि कविता वाचुन मला शाळेतल्या ८-९-१० विच्या मराठि विषयाची आठवण झाली. ५-६-७ वी पर्यन्त मराठी ठीक होता..पण नन्तर मला मराठीविषयाची भिती वाटु लागली होती...कवितान्चा अर्थच समजत नसे... मराठीच्या पेपरच्या आदल्या दिवशी जाम टेन्शन......मग काय गाइड मधुन घोकम्पट्टी...... :(

विसोबा खेचर Sat, 11/17/2007 - 08:01
बापरे! अहो जिथे मराठीतलीच कविता समजायला अतिशय कठीण आहे, तिथे आम्हाला विंग्रजीतली कुठून समजणार? अहो धन्याशेठ, जरा आमच्याकरताही समजायला सहज सोप्या कविता लिहा की! मी तुलना करत नाहीये, परंतु आता उदाहरणार्थ ह्या ओळी पाहा, शुभ्र तुरे माळून आल्या निळ्या निळ्या लाटा रानफुले लेवून सजल्या या हिरव्या वाटा किती सहज, सोप्या अन सुरेख ओळी आहेत! च्यामारी तुम्ही मंडळी असं साधंसुधं का लिहीत नाही हो? :) असो.. तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

धनंजय Sat, 11/17/2007 - 10:36
आधी येथे अष्टाक्षरी, पानगळीचे वर्णन वगैरे मी लिहिलेच आहे. सुनीताची अन्य कवींची शैली बघितली तर वरील कविता विशेष कठिण वाटू नये. उदाहरणादाखल बालकवींचे एक सुनीत देत आहे (त्याच्या तुलनेने सोपे/कठिण पारखावे.) --- मेघाचें करिं भूर्जपत्र धरुनी अस्ताचलीं प्रत्यहीं स्वर्गींचे नव लेख कुंकुमरसें ती सांध्यदेवी लिही; रात्रीं शांत गभीर अंबुनिधिच्या आनील पृष्ठावरी लज्जालेख लिही विकंपित करें ती तारकासुंदरी; श्यामा निर्झरिणी पुनःपुनरपी सारीत नीलांचलां मुग्धालेख सुरम्य सैकतिं लिही मंदोर्मिमालाकुला; वेलींचे स्वकरें कराग्र धरुनी त्या मंदमंदानिलें क्रीडालेख वनस्थलीहि लिहिती कांहींतरी आपुले. हे सारे मधुलेख घेउनि जगीं नाचोत वेडे कवी, गावों गीतशतें तयांस, मजही त्यांची कळे थोरवी. लज्जामुग्ध परी शिरःकमल तें ठेवून माझ्या उरीं श्वासांच्या कवनीं लिही प्रियतमा ही प्रेमलेखावली. सारे ते मग लेख तुच्छ गमती चित्ताचिया लोचनीं, तीचा अक्षय लेख एकच, उभा मी मग्न पारायणीं! --- बालकवींनी सुद्धा विषयास योग्य असल्यास "हिरवे हिरवे गार गालिचे" लिहिले, आणि विषयास योग्य होती म्हणून ही वरील गुंतागुंतीची शैली निवडली. जर विषय गुंतागुंतीचा असेल तर सोपेच शब्द, सोपेच वृत्त वापरण्याचा अट्टाहास ठीक आहे काय? मराठी भाषा समर्थ आहे, मराठी वाचक-लेखक कमकुवत पडू नये. कारण वाचकाने क्लिष्ट म्हणून वाचायची थांबवली, लेखकाने गुंतागुंतीचे जे ते लिहायचे थांबवले तर जो उरेल तो भाषाप्रयोग एकांगी होईल, आणि इतक्या लांब इतिहासाची ही समृद्ध भाषा गहन अर्थ वाहाण्याच्या दृष्टीने अपंग होईल. (इथे माझी भाषा उच्च कोटीची आहे असे म्हणणे मुळीच नाही, पण विषयानुसारच सोपे-सुटे लिहितो, असे स्पष्टीकरण द्यायचे होते.) धनंजय

In reply to by धनंजय

समजायला जरा अवघड कविता आहे. अष्टाक्षरी रचना आहे, त्याच बरोबर कवितेचा रचना बंधही वयक्तिक आम्हाला मान्य आहे. पण कवितेतून आनंद घेता येत नाही असे वाटते !!! सोपे वृत्त आणि सोपे शब्द कविता वाचनातला आनंद वाढवतात. मात्र शब्दबंधन, क्लिष्ट शब्दरचना वाचकांनी वाचायला हवी असे म्हणत असाल तर ते सुद्धा मान्यच आहे . मग पुन्हा प्रश्न पडतोच वाचकांची अभिरुचीचे काय ?
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

विसोबा खेचर Sat, 11/17/2007 - 11:02
पण कवितेतून आनंद घेता येत नाही असे वाटते !!! सोपे वृत्त आणि सोपे शब्द कविता वाचनातला आनंद वाढवतात. हेच म्हणतो! धनंजयरावांच्या विद्वत्तेबद्दल वादच नाही. प्रश्न आहे तो आमच्यासारख्या सामान्य वकुबाच्या मंडळींना काव्य समजण्याचा, त्यातून आनंद घेण्याचा! तो मात्र मुळीच मिळाला नाही. उलट ते कठीण काव्य वाचतांना त्रास मात्र झाला! :) असो, हे आमचं प्रामाणिक मत. चूक धनंजयरावांची नाही, तर आमच्या सामान्य अभिरुचीची आणि आकलनशक्तिची आहे! :) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

धनंजय Sat, 11/17/2007 - 11:24
अनोळखी व्यक्तीशी लगट, लग्नपूर्व सेक्सवर आजकाल बंधने राहिली नाहीत. (डिस्को, रेव्ह पार्ट्यांमुळे मोठ्या शहरांत तरी. आणि लहान गावांतही व्यभिचारास पूर्वीच्या काळापासून संधी आहे. वेश्याबाजारात व्यापाराची तत्त्वे आहेत - तो प्रकार वेगळा...) शरीर उद्दीपित होणे तर नैसर्गिक आहे. मग आपल्या शरीरसुलभ प्रवृत्तीला आळा का घालावा, का घालू नये, हे डोक्याला त्रास देणारे विचार आहेत. या कवितेतून काही प्रकारच्या वखवखलेल्या संभोगाबाबत विराग निर्माण व्हावा, पण प्रेमाबाबत, कमीतकमी वखवख नसलेल्या संभोगसुखाबाबत, मात्र आशेचा किरण दडपू नये. या कवितेने थोडेसे अस्वस्थ करावे, विचारमग्न करावे - "प्रेमकवितेसारखा" आनंद मात्र मिळणार नाही.

In reply to by धनंजय

प्रेम कवितेतला आनंद इथे नाही हे खालील ओळीतून आम्हाला समजलेच आहे !!! जाता रात्र ती क्रम-क्रमे आस्तेच तूझ्या सवे हाता हात मी शिवुनि ओठा ओठ ही लावले - तो स्फुल्लिंग ठिणकता अंगांग रोमांचले! वाटे जो रुबाब मजला, आता न काही हवे... आता या अनुभवावर आम्ही लिहावे, बोलावे का ? ;)
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by धनंजय

विसोबा खेचर Sat, 11/17/2007 - 12:11
या कवितेने थोडेसे अस्वस्थ करावे, विचारमग्न करावे - "प्रेमकवितेसारखा" आनंद मात्र मिळणार नाही. हम्म्म! खरं आहे बाबा तुझं...:) आपला, (स्खलनशील प्राणिमात्र!) तात्या.

सहज Sat, 11/17/2007 - 10:22
नाही आवडले, म्हणजे तुम्ही बहुतेक आवडी-निवडी साठी नसेलच इथे उतरवलेत, काय ते "परायत्त भावानुवाद " उदाहरण म्हणून असेल. :-) आम्हा सामान्यांना हीट किंवा फ्लॉप किंवा ठीक इतकेच कळते :-) सगळेच भांषातर तसेच्या तसे उतरते ह्यावर माझा विश्वास नाही. काव्यातल्या मानवी भावना तर कवी ने ज्या भाषेत केल्या त्यातच चांगल्या शोभतात. अगदी तुम्ही म्हणता तश्या प्रकारची कित्येक गाणी M-TV रोज येत जात असतात. तरी ठेका धरायला लावणारे जेनिफरबाईंचे (जे-लो) हे गाणे बरे आहे की. कदाचित काहींना जास्त आवडेल , कारण एक जबरी शिवी पण आहे शेवटी त्या गाण्यात. ;-)

प्रमोद देव Sat, 11/17/2007 - 11:06
भाषांतर म्हणूनच नव्हे तर एक स्वतंत्र काव्य म्हणूनही हा प्रकार आवडला. बाकी त्यातले व्याकरण वगैरे मी केव्हाच विसरलोय. त्यामुळे त्याबद्दल प्रतिक्रिया देण्यास पात्र नाही.जियो धनंजय! अवांतरः धनंजय हे एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्व आहे ह्याची साक्ष त्यांच्या विविध विषयांवरील भाष्याने नेहमी येतच असते. अष्टपैलू असूनही त्यांना त्या त्या विषयात खूपच चांगली गती आहे हेही लक्षात येते. त्यासाठी लागणारा व्यासंगही त्यांचा दांडगा( हा नेहमी दांडगाच का ?इति पुलं.) दिसतोय.

In reply to by प्रमोद देव

धनंजय हे एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्व आहे या बद्दल कोणाचे दुमत नाही. कवीमहोदय, आमची सामान्य माणसाची आवड सांभाळीत नसले म्हणून काय झाले. आपल्यासारख्या अनुभवी आस्वादकांना कविता आवडतात हेही नसे थोडके. खरे तर त्यांची कविता आणि लेखन कवी ग्रेस प्रमाणे वाटते. अहो, त्यांनी लिहिलेला प्रतिसाद दोन-दोनदा वाचावा लागतो तेव्हा थोडेफार समजते.
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

चित्रा Sat, 11/17/2007 - 19:14
मराठीपेक्षा मला तुमची इंग्रजी कविता आधी केल्यासारखी वाटली. मराठी हा अनुवाद वाटला, पण तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे नेमके उलटे आहे. आणि का कोण जाणे पण मराठी कवितेचा अर्थ नीट लागला नाही. इंग्रजी कळल्याप्रमाणे वाटली. आणि मराठीचा आणि इंग्रजीचा अर्थ शेवटच्या ६ ओळींत काहीसा वेगळा वाटला. इंग्रजी कविता जास्त सहज वाटली (कदाचित नृत्यांगणाचा संदर्भ असल्याने असेल). मला तुमच्या प्रतिभेचे कौतुक वाटते, पण कविता वाचणे हा एक जास्त करून बुद्धीचा अनुभव ठरतो.

सुवर्णमयी Mon, 11/19/2007 - 19:48
दोन्ही कविता आवडल्या. इंग्रजी कविता जास्त सहज वाटते आहे. त्याच भावनांकरता मराठीची शैली जरा क्लिष्ट वाटली. अशाप्रकारचा विषय हाताळणार्‍या मराठी कविता अनेक असाव्यात. पण मुद्दाम अशी शैली निवडण्यामागे सुनीत हे कारण असावे. तुमचे सुनीत चांगलेच झाले आहे . भावानुवादात शेवटच्या दोन ओळी नेमक्या आल्या असे वाटले नाही, त्याकरता इंग्रजी कविता अधिक प्रभावी वाटली.. एकंदरीत सुनीत हा काव्यप्रकार हाताळायला अवघड आहे असे मला वाटले आणि शैली कृत्रिम होण्याची शक्यता माझी समज आणि बोलीभाषेपासून वा आजच्या मराठी कवितांपासून ते दूर असल्याने असावे. मनोगतावर काही सहजरित्या हाताळलेली सुनीताची उदाहरणे आहेत. त्याचे वृत्त आणि मांडणी वेगळी आहे. -शार्दुलविक्रिडीत ,कलाटणी शेवटी दोन ओळी (माझी मात्र या काव्यप्रकाराने पूर्ण विकेट घेतली आहे.)

In reply to by सुवर्णमयी

सर्किट Tue, 11/20/2007 - 01:02
ाझी मात्र या काव्यप्रकाराने पूर्ण विकेट घेतली आहे. अशा विकेट घेणार्‍या रचानांना पद्य म्हणावे, काव्य म्हणू नये, असे मला फार पुरातनकाळापासून वाटत आले आहे. - (काव्यरसिक) सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

सुवर्णमयी Tue, 11/20/2007 - 01:39
अशा विकेट घेणार्‍या रचानांना पद्य म्हणावे, काव्य म्हणू नये, असे मला फार पुरातनकाळापासून वाटत आले आहे. अधेमधे सहित्यिकांच्या मुलाखती , तीन चार आढावे आणि काही समीक्षणे वाचल्याचा हा परिणाम असावा. कोठला साहित्य प्रकारे असे काही म्हणण्याची सवय झाली:० ) त्यामुळे काव्यप्रकार हा शब्द डोक्यात शिरला. तुमचे ऑबजेक्शन बरोबर आहे. सगळे काव्य करायला लागले तर फार पंचाईत होईल.:०) तसे आजकाल चार ओळीचे विडंबन खरडून स्वतःला कवी म्हणवून घ्यायची फार वाईट सवय लागली आहे त्यातून काहीबाही घडत असावे.

प्राजु Tue, 11/20/2007 - 09:59
अवघड असली तरी खूप वेगळी आहे कविता. मराठीपेक्षा इंग्रजी सोपी वाटते. सुनित वगैरे मला नाही समजत. पण अतिशय विचार करून लिहीलेली आहे तुम्ही कविता. तुमच्या अफाट प्रतिभेला प्रणाम...! - प्राजु.

तात्या विंचू Tue, 11/20/2007 - 10:49
अरे बापरे...धनन्जयराव तुमचि कविता वाचुन मला शाळेतल्या ८-९-१० विच्या मराठि विषयाची आठवण झाली. ५-६-७ वी पर्यन्त मराठी ठीक होता..पण नन्तर मला मराठीविषयाची भिती वाटु लागली होती...कवितान्चा अर्थच समजत नसे... मराठीच्या पेपरच्या आदल्या दिवशी जाम टेन्शन......मग काय गाइड मधुन घोकम्पट्टी...... :(
लेखनविषय:
Taxonomy upgrade extras
माझ्या या मराठी सुनीताच्यापुढे त्याचा इंग्रजी अनुवाद दिला आहे. तिथे उपक्रमावर अनुवादाविषयी चर्चा चालू आहे, त्याचे उदाहरण माना पाहिजे असल्यास. हा परायत्त भावानुवाद आहे.

बोधकथा लाकूडतोड्याची

विकास ·

In reply to by विसुनाना

विकास Fri, 11/16/2007 - 17:45
अहो ही फक्त मी येथे थोडासा फेरफार करून आठवणीतून उतरवली आहे. तुम्ही पहीले वाक्य पाहीले नाहीत... >>>मिसळपावावर येत असलेल्या सूक्ष्म/दिर्घ वगैरे कथा, पीजे वाचून एक जुनी ऐकलेली गोष्ट आठवली, जरा चढवून लिहीत आहे...

In reply to by विसुनाना

विकास Fri, 11/16/2007 - 17:45
अहो ही फक्त मी येथे थोडासा फेरफार करून आठवणीतून उतरवली आहे. तुम्ही पहीले वाक्य पाहीले नाहीत... >>>मिसळपावावर येत असलेल्या सूक्ष्म/दिर्घ वगैरे कथा, पीजे वाचून एक जुनी ऐकलेली गोष्ट आठवली, जरा चढवून लिहीत आहे...
लेखनविषय:
लेखनप्रकार
मिसळपावावर येत असलेल्या सूक्ष्म/दिर्घ वगैरे कथा, पीजे वाचून एक जुनी ऐकलेली गोष्ट आठवली, जरा चढवून लिहीत आहे... विक्रमादित्याने हट्ट सोडला नाही. त्याने झाडाजवळ जाऊन वेताळास खांद्यावर घेतले आणि परत मौनव्रतात पादक्रमण करू लागला. वेताळ विक्रमादित्यास परत पाठीवर उताणा पडलेल्या अवस्थेत राहून गोष्ट सांगू लागला... देव प्रसन्न झाल्यामुळे सुखाने राहात असलेल्या लाकूडतोड्याच्या बायकोने आपल्या नवर्‍यास (म्हणजे त्याच लाकूडतोड्यास) कुर्‍हाड पडलेली आणि देव प्रसन्न झालेली विहीर दाखवण्याचा हट्ट केला. लाकूडतोड्या पण मोठ्या गर्वाने तिला घेऊन गेला.

मांजर (रेखाटन)

वर्षा ·

विसोबा खेचर Fri, 11/16/2007 - 00:40
वा वर्षा! तू उत्तम पाककृती करतेस हे मला माहीत होतं. परंतु तू एवढी उत्तम चित्रकारही आहेस हे पाहून सुखद धक्का बसला! :) क्या बात है, रेखाटन मस्तच काढलं आहेस.. मिसळपाववरील तुझ्या प्रथम रेखाटनाचं मनापासून स्वागत.. यापुढे इथे फक्त 'रीड ओन्ली' मोडात न राहता लेखनावरही भर दे, हीच विनंती... तात्या.

कोलबेर Fri, 11/16/2007 - 00:40
>> मऊ केस,पिसं वगैरे तंतोतंत कागदावर उतरवणे मला नीटसं जमत नाही .. पण डोळे मात्र मस्त जमले आहेत! छान!!

In reply to by कोलबेर

आनंदयात्री Fri, 11/16/2007 - 09:51
पण डोळे मात्र मस्त जमले आहेत! छान!! असेच वाटले. (पण माउ थोडी चकणी वाटते का ??)

धनंजय Fri, 11/16/2007 - 01:03
>> मऊ केस,पिसं वगैरे तंतोतंत कागदावर उतरवणे मला नीटसं जमत नाही .. पण यातच जे तंत्र वापरले आहे तेही आवडले.

सुवर्णमयी Fri, 11/16/2007 - 01:21
माझी चित्रकला तीन डोंगर, त्यामधे दिसणारा सूर्य आणि उडणारे दोन चार पक्षी या उच्च् पातळीला संपली. वर्षा , हे चित्र खूप सुरेख झाले आहे. .. शुभेच्छा

In reply to by सुवर्णमयी

विकास Fri, 11/16/2007 - 02:22
माझी चित्रकला तीन डोंगर, त्यामधे दिसणारा सूर्य आणि उडणारे दोन चार पक्षी या उच्च् पातळीला संपली. आमच्या सुर्याला डोळे असतात आणि तो हसरा असतो :-) इतके छान चित्र पाहून मस्त वाटले!

In reply to by सुवर्णमयी

प्रियाली Fri, 11/16/2007 - 02:39
चला इथे बरेचजण माझ्यासारखे आहेत. वर्षा, चित्र खूप सुरेख आहे. कधीतरी ते कसं काढतेस याबद्दलही लिहि.

In reply to by प्रियाली

नंदन Fri, 11/16/2007 - 04:08
म्हणतो. सुरेख रेखाटन. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

रेखाटन छान झालंय यात शंका नाही. आम्ही चित्रकलेच्या एलीमेंट्री आणि इंटरमेजीयट या चित्रकलेच्या परिक्षा, शाळेत पास झालेलो आहोत. पण, काय शिकलो आठवत नाही.
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

बेसनलाडू Fri, 11/16/2007 - 10:01
रेखाटन छान झालंय यात शंका नाही. --- सहमत आहे. पण आनंदयात्री म्हणतायत त्याप्रमाणे माऊ अगदी किंचित चकणी वाटली, हे खरे. तुमचा एरव्हीचा अनुभव माहीत नाही; पण प्राण्यांची फर या चित्रात तरी छानच जमली आहे, असे मला वाटले. आम्ही चित्रकलेच्या एलीमेंट्री आणि इंटरमेजीयट या चित्रकलेच्या परिक्षा, शाळेत पास झालेलो आहोत. --- आम्ही पण! :) पण, काय शिकलो आठवत नाही. --- वस्तुचित्र, स्मरणचित्र, निसर्गचित्र (एलिमेन्टरीला सूर्यफूल आणि इन्टरमिजिएटला अस्टर :)), मुक्तहस्तचित्र (फ्रीहॅन्ड), भूमिती, कॅलिग्राफी??? (चित्रकार)बेसनलाडू

In reply to by बेसनलाडू

वस्तुचित्र, स्मरणचित्र, निसर्गचित्र (एलिमेन्टरीला सूर्यफूल आणि इन्टरमिजिएटला अस्टर :)), मुक्तहस्तचित्र (फ्रीहॅन्ड), भूमिती, कॅलिग्राफी??? बेला, क्या बात है !!! आठवणी ताज्या केल्या.(आमच्याकडे एलिमेन्टरीला चाफ्याचं आणि इन्टरमिजिएटला कन्हेरीचं फुलं ) असे होते. बाकी सीलॅबस सेम होता. :))) माऊ अगदी किंचित चकणी (आमच्या गावाकडच्या भाषेत बांगी-तीरळी ) वाटली. सहमत !!!
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by जुना अभिजित

वर्षा Fri, 11/16/2007 - 10:37
सर्वांना मनःपूर्वक धन्यवाद. एलिमेंटरी आणि इंटरमिजिएट मीपण दिल्या होत्या. सूर्यफूल, अस्टरचं फूल्..अगदी अगदी. छान आठवण झाली.:)) चकणी दिसतेय का? हं...मला कडेने दिसणारे चेहेरे काढताना नेहेमी तीच भिती वाटत असते :) हे चारकोल आणि ग्रॅफाईट पेन्सिल वापरुन काढलंय, त्यामुळे आता खोडाखोड शक्य नाही. पुढच्या वेळेस काळजी घेईन. प्रियाली, धन्यवाद. अगं पण लिहिण्याविषयी म्हणशील तर अजून बराच पल्ला गाठायचाय गं. माझं काही तंत्र किंवा पद्धत नाहीये. पण या बाबतीत जे. डी. हिलबेरी यांना मी फार मानते. अभिजित, नाव आवडलं. :) -वर्षा

In reply to by वर्षा

कोंबडी Fri, 11/16/2007 - 14:39
दुसरं एखादं चित्र बघून काढलंय की थेट मांजरच पुढ्यात ठेवून काढलंय? हिलबेरी बॉसच दिसतोय, पण तरीही थोडेसे कार्टूनिश प्रसंग उच्चप्रकारे कंपोझ करणारा नॉर्मन रॉकवेल आणि द्विमितीत त्रिमित फसवणूक करणारा एम. सी. एशर हे माझे लाडके आहेत. - कोंबडी.

रम्या Fri, 11/16/2007 - 14:19
फारच सुरेख चित्र..... डोळे जमलेत :), थोडासा रागीट स्वभाव असलेली मांजर आहे असं वाटत आहे. :) रागीट चेहरा नसलेलं मांजर किंवा प्रेमळ चेहरा असलेलं मांजर माझ्यातरी पाहण्यात नाही !!!. मला तरी सगळीच मांजरं धूर्त, लबाड, आतल्या गाठीची असल्यासारखी दिसतात. बोक्याचं वागणं तर एकदम राजेशाही! कूणाच्या बापाची भिती नसल्यासारखं! माझ्या घराच्या कौलांवर खूप मांजरं आहेत. अचानक मध्यारात्री कधीतरी त्यांची तारस्वरातली भांडण सुरू होतात. अशावेळी झोपमोड झाल्यामूळे फार राग येतो त्यांचा. पण फक्त तेवढ्या पुरता. एक दिवस एक बोका आमच्या कौलावर येऊन सकाळच्या उन्हाला येऊन बसला होता. मला भयंकर राग आला त्याचा. आता तुम्ही म्हणाल यात राग येण्यासारखं काय? ते बरोबर आहे हो. पण नवीनच विकत आणलेल्या कुंडीमधील माती उकरून त्या मातीत एखादं जनावर बसल्यावर राग येणार नाही तर काय? मी हळूच एक काठी घेतली आणि एक जोराचा फटका त्याच्या ढुंगणावर ठेवून दिला. मला वाटलं होतं असा मार मिळाल्यावर धूम ठोकेल लेकाचा. परत माझ्या कौलावर येताना दहावेळा विचार करेल. पण कसचं काय आणि कसचं काय ! पठठ्याने एकदा मान वर करून माझ्याकडे पाहीलं आणि परत निवांत झोपी गेला. जसा काय मी त्याला दिसलोच नाही. आता मात्र माझं डोकं फिरलं. अरे एक दिड दमडीचा बोका एका मनुष्याच्या रागाला आणि माराला भिक घालत नाही म्हणजे काय? अजुन एक पण किंचीतसा जोरात फटका परत एकदा लागावला. यावेळेला मात्र हा फटका त्याला लागला असावा. तो माझ्याकडे त्रासिक नजरेने पाहून थोडा गुरगुरला, एकदम हळूहळू निवांत पणे उठला, अंगाला आळोखे पिळोखे दिले आणी अगदी राजाच्या थाटात चालत चालत निघून गेला!! माझा राग गेला आणि हसू आलं. एकदा आमच्या विभागतल्या उघड्यावर चालणार्‍या वाचनालयात वर्तमान पत्र वाचीत होतो. इतक्यात आमचे बंधूराज हातात झाडू घेऊन हळूच एका बोक्याच्या मागून त्याला मारण्यासाठी चोरपावलांनी जाताना दिसले. कुतूहल म्हणून मी ही त्यांच्या मागोमाग गेलो. बंधूराज त्या बोक्याला हाणणार तेवढ्यात बोक्याने धूम ठोकली. असेल त्या दोघांचं काहीतरी जुन भांडण म्हणून मी परत आलो. बंधूराजही आले. आल्यावर मी काही विचारलं नाही पण माझ्या चेहेर्‍यावरील कुतूहल त्यांनी ओळखलं आणि स्वत:च म्हणाले, "चांगला हाणणार होतो. पळून गेला." "पण का?", माझा मूळ प्रश्न. "शांतपणे पेपर वाचत पायरीवर बसलो होतो, तर तो बोका आला आणि माझ्या पायावर मुतून गेला साला!!!" मला मांजरासारखं फस्स् करून हसायला आलं.!! रम्या

प्राजु Fri, 11/16/2007 - 18:55
अप्रतिम रेखाटन. वर्षा, मांजर हा माझा विक पॉईंट आहे. कसंही असलं तरी मला ते आवडतं आणि चित्रातलं मांजर रागीट दिसत नाहिये... ते तर खोडकर.. खट्याळ दिसते आहे... अशीच अजूनही येऊदेत... तुझी हरकत नसेल तर मी हे चित्र माझ्या पी.सि. वर सेव्ह करून घेऊ का? - प्राजु.

In reply to by प्राजु

विसोबा खेचर Fri, 11/16/2007 - 19:11
तुझी हरकत नसेल तर मी हे चित्र माझ्या पी.सि. वर सेव्ह करून घेऊ का? धत तेरीकी, कर की! कुणाला कळणार आहे? :)

In reply to by प्राजु

वर्षा Fri, 11/16/2007 - 23:49
धन्यवाद. प्राजु, कर की सेव्ह, काही हरकत नाही. रम्या, बोकोबांचे अनुभव वाचून खूप हसू आलं. कोंबडी, रॉकवेल आणि एशर माहित नव्हते..धन्यवाद. रॉकवेलचं सेल्फ पोर्ट्रेट जबरदस्त आहे! -वर्षा

प्रमोद देव Sat, 11/17/2007 - 12:42
अतिशय उत्कृष्ट चित्र! मी मांजरप्रेमी नाही तरीही चित्र इतके सुरेख काढलंय की दाद द्यावीच लागली. मांजरप्रेमी लोकांसाठी इथे हवी तितकी मांजरे आहेत. घ्या, मजा करा.

चित्रावरुन तो बोका आहे कि मांजर याचा "बोध" होत नाही. आता डावा डोळा तिरळा वाटण हा त्या बोका/ मांजराचा दोष आहे कि चित्र काराचा हे समजून येत नाही.मी चित्रकार नाही पण विचित्रकार आहे. त्यामुळे आपल्याला ज्यात गती नाही अशा विषयावर "तज्ञ" व्यक्तीचा आव आणून काहीही बकण्याचा अधिकार मला स्वयंघोषित आहे. मी एक कथा ऐकली होती. एका राजाचा एक डोळा आंधळा असतो. त्याच्या दरबारी एक विख्यात चित्रकार येतो. राजाचे एक भव्यदिव्य पोर्ट्रेट बनवण्याचे फर्मान निघते. आता चित्रकाराची पंचाईत वास्तववादी चित्र काढावे तर राजा एका डोळ्याने आंधळा आहे हे दाखवावे लागणार. मग तो असे भव्य दिव्य चित्र काडतो कि राजा त्याला भव्यदिव्य बिदागी देतो. ते चित्र असते शिकारी राजा धनुष्यबाणाने मृगाचा वेध घेत आहे. अर्थातच वेध घेताना त्याचा आंधळा डोळा मिटलेला येतो. राजा खूष होतो. निष्कर्ष- १) ती मांजर जर "स्त्री" बोका असेल तर तो तिरळेपणा हे सौंदर्य समजावे. २) ती मांजर जर "पुरुष" बोका असेल तर तो तिरळेपणा ही मांजरीसाठी नेत्रपल्लवी आहे असे समजावे (विचित्रकार) प्रकाश घाटपांडे

In reply to by प्रकाश घाटपांडे

विकेड बनी Sat, 11/17/2007 - 20:36
म्हणजे काय? मार्जार जातीतील मादीला मांजर आणि नराला बोका म्हणतात असा आमचा समज होता. पण बोका आणि बोकी आणि मांजरी आणि मांजर असं काही असतं हे माहित नव्हतं.

In reply to by विकेड बनी

टग्या Sat, 11/17/2007 - 21:53
> मार्जार जातीतील मादीला मांजर आणि नराला बोका म्हणतात असा आमचा समज होता. म्हणजे 'बोका' हे फक्त मार्जारजातीतल्या नरालाच म्हणतात हे बरोबर. परंतु 'मांजर' ही संज्ञा मुळात लिंगनिरपेक्ष (जेंडर-न्यूट्रल) आहे. मार्जारजातीतल्या मादीला 'भाटी' असे म्हणतात. 'मांजरी' असाही प्रवाद ऐकू येतो. 'ती मांजर' असे क्वचित्प्रसंगी ऐकूही येते, परंतु ही बहुधा नंतरची भर असावी. मुळात 'तो बोका, ती भाटी (मांजरी?), ते मांजर'.

In reply to by टग्या (verified= न पडताळणी केलेला)

देवदत्त Sat, 11/17/2007 - 23:15
बोका आणि भाटी हे बरोबर. पण मांजर हे स्त्रीलिंगीच वापरले जाते जास्त करून. मुळात 'तो बोका, ती भाटी (मांजरी?), ते मांजर'. ह्यावरून विनोद आठवला. एक मुलगा शाळेतून आल्या आल्या आईला म्हणाला, "गुरूजींनी आज मला मारले." आई: "का रे? तूच काहीतरी केले असशील." मुलगा: "नाही ग. आज गुरूजी आम्हाला शिकवत होते. त्यांनी लिंग दर्शविताना तो, ती, ते चा वापर करायला सांगितला. मी म्हणालो- तो फळा, ती छडी, ते मास्तर."

देवदत्त Sat, 11/17/2007 - 23:09
चित्र छान आहे. ती मांजर एखादयाकडे रागाने बघत असे दिसतेय. पण तो रागीट चेहरा नाही तर, एखाद्याला आपण त्रास दिला तर त्याची खोड कशी मोडावी ह्या प्रकारचा राग वाटतो. किंवा त्या मांजरीला एखादे उंदीर नाही मिळाला तर बहुधा अशी बघत असेल ;)

ऋषिकेश Mon, 11/26/2007 - 20:11
ती रुसून रागवल्यासारखी आहे. पण मुख्य म्हणजे मांजराच्या चेहेर्‍यावर दिसणार्‍या अनेक भावांपैकी हा एक भाव मस्त टिपला आहे. (कोणत्याहि भावाचा अभाव असण्यापेक्षा हे फार फार आवडलं) माउ थोडी चकणी वाटते का ? - हो मलाही :)

वर्षा Mon, 11/26/2007 - 23:43
धन्यवाद सर्वांना. मला स्वतःलाही हे मांजर जरा रागीट वाटतं :) -वर्षा

सृष्टीलावण्या Sun, 03/23/2008 - 10:05
छानच रेखाटन. अजून येऊ देत. अवांतर: हे रेखाटन पाहून आठवले. शांताबाईंच्या एका पुस्तकात मांजरांवर मस्त लेख आहे. त्यात त्यांनी लिहिलयं... इंग्लंडमध्ये एकाने तिथल्या मार्जार प्रेमाला वैतागून मेलेल्या मांजराचे हजार उपयोग हे पुस्तक लिहिले. त्यात मेलेले मांजराचे उताणे चित्र आणि त्याच्या वाळलेल्या पायांना लोकर गुंडाळून आजीबाई स्वेटर विणत आहेत अश्या प्रकारची रेखाटने काढली होती. त्याला उत्तर म्हणून एका मार्जारप्रेमीने मेलेल्या माणसाचे एक हजार उपयोग असे पुस्तक काढले ज्यात वाळलेल्या प्रेताचा होडीसारखा उपयोग करून एक मांजर नदी ओलांडत आहे अश्या प्रकारची रेखाटने काढली होती. > > मना बोलणे नीच सोशीत जावे, स्वयें सर्वदा नम्र वाचे वदावे...

सुधीर कांदळकर Sun, 03/23/2008 - 21:02
वस्तूवर नजर एकाग्र केल्यास समोर डोळे असलेला कोणताहि प्राणी तिरळाच दिसणार. मला हे मांजर संधीची वाट पाहात टपून बसलेले वाटते. सोंगटी वा नाणे चाकासारखे सोडल्यास पिल्लू मस्त खेळते. तसेच एका दो-याच्या टोकाला छोटे वजन बांधून नाचविल्यास ते मस्त खेळते. त्या वेळी त्याची नजर पाहा. अशीच दिसते. असो. चित्र सुरेख आहे. स्वतःच्या चित्राचे भोचक परीक्षण जरूर करावे. पण न्यूनगंड नसावा. कोणताहि कलावंत सुरुवातीला अपूर्णच असतो. परिपूर्णता कधीच येत नाही. तिचा आपल्याला असलेला ध्यास आवडला. अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

ठणठणपाळ Sun, 03/23/2008 - 21:54
प्रयत्न मस्तच आहे. फक्त चित्र three dimensional वाटत नाही. (माझी चित्रकला दैदिप्यमान असल्यामुळे खरं तर मला चुका काढायचा अधिकार नाही. तरी क्षमस्व!) ठणठणपाळ

राजमुद्रा Mon, 03/24/2008 - 10:56
वर्षा, खूप चांगला प्रयत्न आहे. मला वाटते हे चित्र, तू चित्र समोर ठेवून काढले असावे. पेन्सिल स्ट्रोक्समध्ये आणखी ताकद हवी. अर्थात ती सवयीने येईलच. एकूण तुझी धडपड पाहून खूप आनंद वाटला. (मला हे सांगण्याचा अधिकार आहे की नाही माहित नाही, कारण मी अजून एकही माझे रेखाटन पाठवले नाही.) राजमुद्रा :)

वर्षा Tue, 03/25/2008 - 05:14
सर्वांना धन्यवाद. नाही, हे चित्र प्रत्यक्ष मांजर पुढ्यात ठेवून काढलेलं नाही. (मांजर एवढं कुठलं शांत बसायला!) फोटोवरुन काढलंय. :) -वर्षा

वर्षा Tue, 03/25/2008 - 05:30
रेखाटन चुकून इथे प्रतिक्रियांच्यात चढवलं. तात्या, प्लीज हे इथून डिलीट करता येईल का? मी नव्याने पोस्ट टाकून ते चढवेन. -वर्षा

प्रभाकर पेठकर गुरुवार, 03/27/2008 - 14:14
सुंदर चित्र आहे. हे चित्र एका छायाचित्रावरून काढले आहे त्या मुळे छायाचित्रकाराने एवढ्या जवळ कॅमेरा आणल्यावर जो अविश्वास, नैसर्गिक सावधपणा मांजराच्या चेहर्‍यावर आला आहे त्यामुळेच ते किंचित चिडके (कोणाकोणाला) वाटते आहे. तसेच, ज्या अँगलने कॅमेरा धरला आहे त्या अँगलला मांजराचे दोन्ही डोळे पाहण्याचा प्रयत्न करीत आहे त्यामुळे ते 'चकणे' वाटत आहे. जसे लहान मुले बशीने दूध प्यायला शिकतात तेंव्हा बशीतल्या दुधावर 'नजर' रोखल्यामुळे 'चकणमल्हार' दिसतात. असो.

विसोबा खेचर Fri, 11/16/2007 - 00:40
वा वर्षा! तू उत्तम पाककृती करतेस हे मला माहीत होतं. परंतु तू एवढी उत्तम चित्रकारही आहेस हे पाहून सुखद धक्का बसला! :) क्या बात है, रेखाटन मस्तच काढलं आहेस.. मिसळपाववरील तुझ्या प्रथम रेखाटनाचं मनापासून स्वागत.. यापुढे इथे फक्त 'रीड ओन्ली' मोडात न राहता लेखनावरही भर दे, हीच विनंती... तात्या.

कोलबेर Fri, 11/16/2007 - 00:40
>> मऊ केस,पिसं वगैरे तंतोतंत कागदावर उतरवणे मला नीटसं जमत नाही .. पण डोळे मात्र मस्त जमले आहेत! छान!!

In reply to by कोलबेर

आनंदयात्री Fri, 11/16/2007 - 09:51
पण डोळे मात्र मस्त जमले आहेत! छान!! असेच वाटले. (पण माउ थोडी चकणी वाटते का ??)

धनंजय Fri, 11/16/2007 - 01:03
>> मऊ केस,पिसं वगैरे तंतोतंत कागदावर उतरवणे मला नीटसं जमत नाही .. पण यातच जे तंत्र वापरले आहे तेही आवडले.

सुवर्णमयी Fri, 11/16/2007 - 01:21
माझी चित्रकला तीन डोंगर, त्यामधे दिसणारा सूर्य आणि उडणारे दोन चार पक्षी या उच्च् पातळीला संपली. वर्षा , हे चित्र खूप सुरेख झाले आहे. .. शुभेच्छा

In reply to by सुवर्णमयी

विकास Fri, 11/16/2007 - 02:22
माझी चित्रकला तीन डोंगर, त्यामधे दिसणारा सूर्य आणि उडणारे दोन चार पक्षी या उच्च् पातळीला संपली. आमच्या सुर्याला डोळे असतात आणि तो हसरा असतो :-) इतके छान चित्र पाहून मस्त वाटले!

In reply to by सुवर्णमयी

प्रियाली Fri, 11/16/2007 - 02:39
चला इथे बरेचजण माझ्यासारखे आहेत. वर्षा, चित्र खूप सुरेख आहे. कधीतरी ते कसं काढतेस याबद्दलही लिहि.

In reply to by प्रियाली

नंदन Fri, 11/16/2007 - 04:08
म्हणतो. सुरेख रेखाटन. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

रेखाटन छान झालंय यात शंका नाही. आम्ही चित्रकलेच्या एलीमेंट्री आणि इंटरमेजीयट या चित्रकलेच्या परिक्षा, शाळेत पास झालेलो आहोत. पण, काय शिकलो आठवत नाही.
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

बेसनलाडू Fri, 11/16/2007 - 10:01
रेखाटन छान झालंय यात शंका नाही. --- सहमत आहे. पण आनंदयात्री म्हणतायत त्याप्रमाणे माऊ अगदी किंचित चकणी वाटली, हे खरे. तुमचा एरव्हीचा अनुभव माहीत नाही; पण प्राण्यांची फर या चित्रात तरी छानच जमली आहे, असे मला वाटले. आम्ही चित्रकलेच्या एलीमेंट्री आणि इंटरमेजीयट या चित्रकलेच्या परिक्षा, शाळेत पास झालेलो आहोत. --- आम्ही पण! :) पण, काय शिकलो आठवत नाही. --- वस्तुचित्र, स्मरणचित्र, निसर्गचित्र (एलिमेन्टरीला सूर्यफूल आणि इन्टरमिजिएटला अस्टर :)), मुक्तहस्तचित्र (फ्रीहॅन्ड), भूमिती, कॅलिग्राफी??? (चित्रकार)बेसनलाडू

In reply to by बेसनलाडू

वस्तुचित्र, स्मरणचित्र, निसर्गचित्र (एलिमेन्टरीला सूर्यफूल आणि इन्टरमिजिएटला अस्टर :)), मुक्तहस्तचित्र (फ्रीहॅन्ड), भूमिती, कॅलिग्राफी??? बेला, क्या बात है !!! आठवणी ताज्या केल्या.(आमच्याकडे एलिमेन्टरीला चाफ्याचं आणि इन्टरमिजिएटला कन्हेरीचं फुलं ) असे होते. बाकी सीलॅबस सेम होता. :))) माऊ अगदी किंचित चकणी (आमच्या गावाकडच्या भाषेत बांगी-तीरळी ) वाटली. सहमत !!!
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by जुना अभिजित

वर्षा Fri, 11/16/2007 - 10:37
सर्वांना मनःपूर्वक धन्यवाद. एलिमेंटरी आणि इंटरमिजिएट मीपण दिल्या होत्या. सूर्यफूल, अस्टरचं फूल्..अगदी अगदी. छान आठवण झाली.:)) चकणी दिसतेय का? हं...मला कडेने दिसणारे चेहेरे काढताना नेहेमी तीच भिती वाटत असते :) हे चारकोल आणि ग्रॅफाईट पेन्सिल वापरुन काढलंय, त्यामुळे आता खोडाखोड शक्य नाही. पुढच्या वेळेस काळजी घेईन. प्रियाली, धन्यवाद. अगं पण लिहिण्याविषयी म्हणशील तर अजून बराच पल्ला गाठायचाय गं. माझं काही तंत्र किंवा पद्धत नाहीये. पण या बाबतीत जे. डी. हिलबेरी यांना मी फार मानते. अभिजित, नाव आवडलं. :) -वर्षा

In reply to by वर्षा

कोंबडी Fri, 11/16/2007 - 14:39
दुसरं एखादं चित्र बघून काढलंय की थेट मांजरच पुढ्यात ठेवून काढलंय? हिलबेरी बॉसच दिसतोय, पण तरीही थोडेसे कार्टूनिश प्रसंग उच्चप्रकारे कंपोझ करणारा नॉर्मन रॉकवेल आणि द्विमितीत त्रिमित फसवणूक करणारा एम. सी. एशर हे माझे लाडके आहेत. - कोंबडी.

रम्या Fri, 11/16/2007 - 14:19
फारच सुरेख चित्र..... डोळे जमलेत :), थोडासा रागीट स्वभाव असलेली मांजर आहे असं वाटत आहे. :) रागीट चेहरा नसलेलं मांजर किंवा प्रेमळ चेहरा असलेलं मांजर माझ्यातरी पाहण्यात नाही !!!. मला तरी सगळीच मांजरं धूर्त, लबाड, आतल्या गाठीची असल्यासारखी दिसतात. बोक्याचं वागणं तर एकदम राजेशाही! कूणाच्या बापाची भिती नसल्यासारखं! माझ्या घराच्या कौलांवर खूप मांजरं आहेत. अचानक मध्यारात्री कधीतरी त्यांची तारस्वरातली भांडण सुरू होतात. अशावेळी झोपमोड झाल्यामूळे फार राग येतो त्यांचा. पण फक्त तेवढ्या पुरता. एक दिवस एक बोका आमच्या कौलावर येऊन सकाळच्या उन्हाला येऊन बसला होता. मला भयंकर राग आला त्याचा. आता तुम्ही म्हणाल यात राग येण्यासारखं काय? ते बरोबर आहे हो. पण नवीनच विकत आणलेल्या कुंडीमधील माती उकरून त्या मातीत एखादं जनावर बसल्यावर राग येणार नाही तर काय? मी हळूच एक काठी घेतली आणि एक जोराचा फटका त्याच्या ढुंगणावर ठेवून दिला. मला वाटलं होतं असा मार मिळाल्यावर धूम ठोकेल लेकाचा. परत माझ्या कौलावर येताना दहावेळा विचार करेल. पण कसचं काय आणि कसचं काय ! पठठ्याने एकदा मान वर करून माझ्याकडे पाहीलं आणि परत निवांत झोपी गेला. जसा काय मी त्याला दिसलोच नाही. आता मात्र माझं डोकं फिरलं. अरे एक दिड दमडीचा बोका एका मनुष्याच्या रागाला आणि माराला भिक घालत नाही म्हणजे काय? अजुन एक पण किंचीतसा जोरात फटका परत एकदा लागावला. यावेळेला मात्र हा फटका त्याला लागला असावा. तो माझ्याकडे त्रासिक नजरेने पाहून थोडा गुरगुरला, एकदम हळूहळू निवांत पणे उठला, अंगाला आळोखे पिळोखे दिले आणी अगदी राजाच्या थाटात चालत चालत निघून गेला!! माझा राग गेला आणि हसू आलं. एकदा आमच्या विभागतल्या उघड्यावर चालणार्‍या वाचनालयात वर्तमान पत्र वाचीत होतो. इतक्यात आमचे बंधूराज हातात झाडू घेऊन हळूच एका बोक्याच्या मागून त्याला मारण्यासाठी चोरपावलांनी जाताना दिसले. कुतूहल म्हणून मी ही त्यांच्या मागोमाग गेलो. बंधूराज त्या बोक्याला हाणणार तेवढ्यात बोक्याने धूम ठोकली. असेल त्या दोघांचं काहीतरी जुन भांडण म्हणून मी परत आलो. बंधूराजही आले. आल्यावर मी काही विचारलं नाही पण माझ्या चेहेर्‍यावरील कुतूहल त्यांनी ओळखलं आणि स्वत:च म्हणाले, "चांगला हाणणार होतो. पळून गेला." "पण का?", माझा मूळ प्रश्न. "शांतपणे पेपर वाचत पायरीवर बसलो होतो, तर तो बोका आला आणि माझ्या पायावर मुतून गेला साला!!!" मला मांजरासारखं फस्स् करून हसायला आलं.!! रम्या

प्राजु Fri, 11/16/2007 - 18:55
अप्रतिम रेखाटन. वर्षा, मांजर हा माझा विक पॉईंट आहे. कसंही असलं तरी मला ते आवडतं आणि चित्रातलं मांजर रागीट दिसत नाहिये... ते तर खोडकर.. खट्याळ दिसते आहे... अशीच अजूनही येऊदेत... तुझी हरकत नसेल तर मी हे चित्र माझ्या पी.सि. वर सेव्ह करून घेऊ का? - प्राजु.

In reply to by प्राजु

विसोबा खेचर Fri, 11/16/2007 - 19:11
तुझी हरकत नसेल तर मी हे चित्र माझ्या पी.सि. वर सेव्ह करून घेऊ का? धत तेरीकी, कर की! कुणाला कळणार आहे? :)

In reply to by प्राजु

वर्षा Fri, 11/16/2007 - 23:49
धन्यवाद. प्राजु, कर की सेव्ह, काही हरकत नाही. रम्या, बोकोबांचे अनुभव वाचून खूप हसू आलं. कोंबडी, रॉकवेल आणि एशर माहित नव्हते..धन्यवाद. रॉकवेलचं सेल्फ पोर्ट्रेट जबरदस्त आहे! -वर्षा

प्रमोद देव Sat, 11/17/2007 - 12:42
अतिशय उत्कृष्ट चित्र! मी मांजरप्रेमी नाही तरीही चित्र इतके सुरेख काढलंय की दाद द्यावीच लागली. मांजरप्रेमी लोकांसाठी इथे हवी तितकी मांजरे आहेत. घ्या, मजा करा.

चित्रावरुन तो बोका आहे कि मांजर याचा "बोध" होत नाही. आता डावा डोळा तिरळा वाटण हा त्या बोका/ मांजराचा दोष आहे कि चित्र काराचा हे समजून येत नाही.मी चित्रकार नाही पण विचित्रकार आहे. त्यामुळे आपल्याला ज्यात गती नाही अशा विषयावर "तज्ञ" व्यक्तीचा आव आणून काहीही बकण्याचा अधिकार मला स्वयंघोषित आहे. मी एक कथा ऐकली होती. एका राजाचा एक डोळा आंधळा असतो. त्याच्या दरबारी एक विख्यात चित्रकार येतो. राजाचे एक भव्यदिव्य पोर्ट्रेट बनवण्याचे फर्मान निघते. आता चित्रकाराची पंचाईत वास्तववादी चित्र काढावे तर राजा एका डोळ्याने आंधळा आहे हे दाखवावे लागणार. मग तो असे भव्य दिव्य चित्र काडतो कि राजा त्याला भव्यदिव्य बिदागी देतो. ते चित्र असते शिकारी राजा धनुष्यबाणाने मृगाचा वेध घेत आहे. अर्थातच वेध घेताना त्याचा आंधळा डोळा मिटलेला येतो. राजा खूष होतो. निष्कर्ष- १) ती मांजर जर "स्त्री" बोका असेल तर तो तिरळेपणा हे सौंदर्य समजावे. २) ती मांजर जर "पुरुष" बोका असेल तर तो तिरळेपणा ही मांजरीसाठी नेत्रपल्लवी आहे असे समजावे (विचित्रकार) प्रकाश घाटपांडे

In reply to by प्रकाश घाटपांडे

विकेड बनी Sat, 11/17/2007 - 20:36
म्हणजे काय? मार्जार जातीतील मादीला मांजर आणि नराला बोका म्हणतात असा आमचा समज होता. पण बोका आणि बोकी आणि मांजरी आणि मांजर असं काही असतं हे माहित नव्हतं.

In reply to by विकेड बनी

टग्या Sat, 11/17/2007 - 21:53
> मार्जार जातीतील मादीला मांजर आणि नराला बोका म्हणतात असा आमचा समज होता. म्हणजे 'बोका' हे फक्त मार्जारजातीतल्या नरालाच म्हणतात हे बरोबर. परंतु 'मांजर' ही संज्ञा मुळात लिंगनिरपेक्ष (जेंडर-न्यूट्रल) आहे. मार्जारजातीतल्या मादीला 'भाटी' असे म्हणतात. 'मांजरी' असाही प्रवाद ऐकू येतो. 'ती मांजर' असे क्वचित्प्रसंगी ऐकूही येते, परंतु ही बहुधा नंतरची भर असावी. मुळात 'तो बोका, ती भाटी (मांजरी?), ते मांजर'.

In reply to by टग्या (verified= न पडताळणी केलेला)

देवदत्त Sat, 11/17/2007 - 23:15
बोका आणि भाटी हे बरोबर. पण मांजर हे स्त्रीलिंगीच वापरले जाते जास्त करून. मुळात 'तो बोका, ती भाटी (मांजरी?), ते मांजर'. ह्यावरून विनोद आठवला. एक मुलगा शाळेतून आल्या आल्या आईला म्हणाला, "गुरूजींनी आज मला मारले." आई: "का रे? तूच काहीतरी केले असशील." मुलगा: "नाही ग. आज गुरूजी आम्हाला शिकवत होते. त्यांनी लिंग दर्शविताना तो, ती, ते चा वापर करायला सांगितला. मी म्हणालो- तो फळा, ती छडी, ते मास्तर."

देवदत्त Sat, 11/17/2007 - 23:09
चित्र छान आहे. ती मांजर एखादयाकडे रागाने बघत असे दिसतेय. पण तो रागीट चेहरा नाही तर, एखाद्याला आपण त्रास दिला तर त्याची खोड कशी मोडावी ह्या प्रकारचा राग वाटतो. किंवा त्या मांजरीला एखादे उंदीर नाही मिळाला तर बहुधा अशी बघत असेल ;)

ऋषिकेश Mon, 11/26/2007 - 20:11
ती रुसून रागवल्यासारखी आहे. पण मुख्य म्हणजे मांजराच्या चेहेर्‍यावर दिसणार्‍या अनेक भावांपैकी हा एक भाव मस्त टिपला आहे. (कोणत्याहि भावाचा अभाव असण्यापेक्षा हे फार फार आवडलं) माउ थोडी चकणी वाटते का ? - हो मलाही :)

वर्षा Mon, 11/26/2007 - 23:43
धन्यवाद सर्वांना. मला स्वतःलाही हे मांजर जरा रागीट वाटतं :) -वर्षा

सृष्टीलावण्या Sun, 03/23/2008 - 10:05
छानच रेखाटन. अजून येऊ देत. अवांतर: हे रेखाटन पाहून आठवले. शांताबाईंच्या एका पुस्तकात मांजरांवर मस्त लेख आहे. त्यात त्यांनी लिहिलयं... इंग्लंडमध्ये एकाने तिथल्या मार्जार प्रेमाला वैतागून मेलेल्या मांजराचे हजार उपयोग हे पुस्तक लिहिले. त्यात मेलेले मांजराचे उताणे चित्र आणि त्याच्या वाळलेल्या पायांना लोकर गुंडाळून आजीबाई स्वेटर विणत आहेत अश्या प्रकारची रेखाटने काढली होती. त्याला उत्तर म्हणून एका मार्जारप्रेमीने मेलेल्या माणसाचे एक हजार उपयोग असे पुस्तक काढले ज्यात वाळलेल्या प्रेताचा होडीसारखा उपयोग करून एक मांजर नदी ओलांडत आहे अश्या प्रकारची रेखाटने काढली होती. > > मना बोलणे नीच सोशीत जावे, स्वयें सर्वदा नम्र वाचे वदावे...

सुधीर कांदळकर Sun, 03/23/2008 - 21:02
वस्तूवर नजर एकाग्र केल्यास समोर डोळे असलेला कोणताहि प्राणी तिरळाच दिसणार. मला हे मांजर संधीची वाट पाहात टपून बसलेले वाटते. सोंगटी वा नाणे चाकासारखे सोडल्यास पिल्लू मस्त खेळते. तसेच एका दो-याच्या टोकाला छोटे वजन बांधून नाचविल्यास ते मस्त खेळते. त्या वेळी त्याची नजर पाहा. अशीच दिसते. असो. चित्र सुरेख आहे. स्वतःच्या चित्राचे भोचक परीक्षण जरूर करावे. पण न्यूनगंड नसावा. कोणताहि कलावंत सुरुवातीला अपूर्णच असतो. परिपूर्णता कधीच येत नाही. तिचा आपल्याला असलेला ध्यास आवडला. अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

ठणठणपाळ Sun, 03/23/2008 - 21:54
प्रयत्न मस्तच आहे. फक्त चित्र three dimensional वाटत नाही. (माझी चित्रकला दैदिप्यमान असल्यामुळे खरं तर मला चुका काढायचा अधिकार नाही. तरी क्षमस्व!) ठणठणपाळ

राजमुद्रा Mon, 03/24/2008 - 10:56
वर्षा, खूप चांगला प्रयत्न आहे. मला वाटते हे चित्र, तू चित्र समोर ठेवून काढले असावे. पेन्सिल स्ट्रोक्समध्ये आणखी ताकद हवी. अर्थात ती सवयीने येईलच. एकूण तुझी धडपड पाहून खूप आनंद वाटला. (मला हे सांगण्याचा अधिकार आहे की नाही माहित नाही, कारण मी अजून एकही माझे रेखाटन पाठवले नाही.) राजमुद्रा :)

वर्षा Tue, 03/25/2008 - 05:14
सर्वांना धन्यवाद. नाही, हे चित्र प्रत्यक्ष मांजर पुढ्यात ठेवून काढलेलं नाही. (मांजर एवढं कुठलं शांत बसायला!) फोटोवरुन काढलंय. :) -वर्षा

वर्षा Tue, 03/25/2008 - 05:30
रेखाटन चुकून इथे प्रतिक्रियांच्यात चढवलं. तात्या, प्लीज हे इथून डिलीट करता येईल का? मी नव्याने पोस्ट टाकून ते चढवेन. -वर्षा

प्रभाकर पेठकर गुरुवार, 03/27/2008 - 14:14
सुंदर चित्र आहे. हे चित्र एका छायाचित्रावरून काढले आहे त्या मुळे छायाचित्रकाराने एवढ्या जवळ कॅमेरा आणल्यावर जो अविश्वास, नैसर्गिक सावधपणा मांजराच्या चेहर्‍यावर आला आहे त्यामुळेच ते किंचित चिडके (कोणाकोणाला) वाटते आहे. तसेच, ज्या अँगलने कॅमेरा धरला आहे त्या अँगलला मांजराचे दोन्ही डोळे पाहण्याचा प्रयत्न करीत आहे त्यामुळे ते 'चकणे' वाटत आहे. जसे लहान मुले बशीने दूध प्यायला शिकतात तेंव्हा बशीतल्या दुधावर 'नजर' रोखल्यामुळे 'चकणमल्हार' दिसतात. असो.
लेखनविषय:
Taxonomy upgrade extras
नमस्कार, हे मी काढलेलं एका मांजराचं रेखाटन. (मिसळपाववर मी पहिल्यांदाच माझं रेखाटन देतेय... इतके दिवस रीड ओन्ली मोड मध्ये होते :)) वास्तविक पक्ष्या-प्राण्यांचे मऊ केस,पिसं वगैरे तंतोतंत कागदावर उतरवणे मला नीटसं जमत नाही ..कोणी स्केच आर्टिस्ट असतील इथे तर मला जरा सूचना द्या :)) -वर्षा

एक पी. जे.

प्रशांतकवळे ·

विसोबा खेचर Fri, 11/16/2007 - 00:33
एकदा कोकणात तात्या अभ्यंकरच्या वाडीत एक हुप्प्या (मोठा वानर) घुसतो आणि आंब्याफणसाची, सुपारीची, ताडामाडांची व इतर झाडांची भरपूर नासाडी सुरू करतो. तात्या खूप वैतागतो व त्या हुप्प्याला हाकलायचा हरेक प्रयत्न करतो. परंतु हुप्प्या काही त्याला दाद देत नसतो. त्याच गावात तात्याचा शिकारी मित्र मिलिंद भांडारकर राहात असतो. मिलिंदला बोलावणं धाडलं जातं. मिलिंद लगेच एक बंदुक आणि शिकारी कुत्रा, अश्या तयारीनिशी तात्याच्या वाडीत हजर होतो आणि तात्याला म्हणतो, "आता मी आलो आहे. घाबरू नकोस. कुठाय तो हुप्प्या?" "तो बघ! त्या आंब्याच्या झाडावर बसून माझ्या आंब्यांचं नुकसान करतोय." तात्या म्हणतो. त्यावर मिलिंद म्हणतो, "मी एक काम करतो. त्या आंब्याच्या झाडावर चढतो आणि त्या हुप्प्याशी मारामारी करून त्याला खाली पाडतो. हुप्प्या खाली पडताक्षणी माझा शिकारी कुत्रा धावत जाऊन त्या हुप्प्याच्या अवघड जागी जोरात चावेल आणि त्याला ठार मारेल!" हे ऐकून तात्या खुश होतो. मिलिंद भराभर आंब्याच्या झाडावर चढायला लागतो. तेवढ्यात तात्याची ट्युब पेटते. तो तिथे पडलेल्या बंदुकीकडे पाहात ओरडून मिलिंदला विचारतो, "अरे असंच जर का होतं, तर तू ही बंदुक कशाला आणली होतीस?" मिलिंद झाडावरनच उत्तर देतो, "अर्रर्रर्र, विसरलोच बघ! जर in case मी खाली पडलो तर तू पहिली कुत्र्याला गोळी घाल!" :) आपला, (कोकणातला आंबा बागयतदार) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

नंदन Fri, 11/16/2007 - 04:10
कुत्र्यापुढे उभा असणारा पेच -- नरो वा वानरो वा. [कृ. ह. घे.] नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

In reply to by विसोबा खेचर

किमयागार Fri, 11/16/2007 - 08:45
अध्यक्ष महोदय, फार पूर्वी जीम कॉर्बेटच्या नावाने खपवलेला हा किस्सा आमच्या वाचनात आला होता. आणि 'अवघड जागा' असला 'अवघड' शब्द काय वापरता? आमच्या वाचनानुसार,ते कुत्रं त्या वानरांच्या वृषणांचा वेध घ्यायचं! -किमयागार

In reply to by किमयागार (verified= न पडताळणी केलेला)

विसोबा खेचर Fri, 11/16/2007 - 09:14
आमच्या वाचनानुसार,ते कुत्रं त्या वानरांच्या वृषणांचा वेध घ्यायचं! खरं आहे, आम्हीही असंच ऐकलं होतं! :)

विसोबा खेचर Fri, 11/16/2007 - 00:33
एकदा कोकणात तात्या अभ्यंकरच्या वाडीत एक हुप्प्या (मोठा वानर) घुसतो आणि आंब्याफणसाची, सुपारीची, ताडामाडांची व इतर झाडांची भरपूर नासाडी सुरू करतो. तात्या खूप वैतागतो व त्या हुप्प्याला हाकलायचा हरेक प्रयत्न करतो. परंतु हुप्प्या काही त्याला दाद देत नसतो. त्याच गावात तात्याचा शिकारी मित्र मिलिंद भांडारकर राहात असतो. मिलिंदला बोलावणं धाडलं जातं. मिलिंद लगेच एक बंदुक आणि शिकारी कुत्रा, अश्या तयारीनिशी तात्याच्या वाडीत हजर होतो आणि तात्याला म्हणतो, "आता मी आलो आहे. घाबरू नकोस. कुठाय तो हुप्प्या?" "तो बघ! त्या आंब्याच्या झाडावर बसून माझ्या आंब्यांचं नुकसान करतोय." तात्या म्हणतो. त्यावर मिलिंद म्हणतो, "मी एक काम करतो. त्या आंब्याच्या झाडावर चढतो आणि त्या हुप्प्याशी मारामारी करून त्याला खाली पाडतो. हुप्प्या खाली पडताक्षणी माझा शिकारी कुत्रा धावत जाऊन त्या हुप्प्याच्या अवघड जागी जोरात चावेल आणि त्याला ठार मारेल!" हे ऐकून तात्या खुश होतो. मिलिंद भराभर आंब्याच्या झाडावर चढायला लागतो. तेवढ्यात तात्याची ट्युब पेटते. तो तिथे पडलेल्या बंदुकीकडे पाहात ओरडून मिलिंदला विचारतो, "अरे असंच जर का होतं, तर तू ही बंदुक कशाला आणली होतीस?" मिलिंद झाडावरनच उत्तर देतो, "अर्रर्रर्र, विसरलोच बघ! जर in case मी खाली पडलो तर तू पहिली कुत्र्याला गोळी घाल!" :) आपला, (कोकणातला आंबा बागयतदार) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

नंदन Fri, 11/16/2007 - 04:10
कुत्र्यापुढे उभा असणारा पेच -- नरो वा वानरो वा. [कृ. ह. घे.] नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

In reply to by विसोबा खेचर

किमयागार Fri, 11/16/2007 - 08:45
अध्यक्ष महोदय, फार पूर्वी जीम कॉर्बेटच्या नावाने खपवलेला हा किस्सा आमच्या वाचनात आला होता. आणि 'अवघड जागा' असला 'अवघड' शब्द काय वापरता? आमच्या वाचनानुसार,ते कुत्रं त्या वानरांच्या वृषणांचा वेध घ्यायचं! -किमयागार

In reply to by किमयागार (verified= न पडताळणी केलेला)

विसोबा खेचर Fri, 11/16/2007 - 09:14
आमच्या वाचनानुसार,ते कुत्रं त्या वानरांच्या वृषणांचा वेध घ्यायचं! खरं आहे, आम्हीही असंच ऐकलं होतं! :)
लेखनविषय:
एकदा एक माणुस एका सान्तासिन्गच्या कानात काहीतरी बोलतो, सान्तासिन्ग लगेच मरतो, आता सान्गा की तो माणुस सान्तासिन्गच्या कानात काय बोलतो? . . . . . . . . . . . . . . . . ढिश्क्यऊ

अतिदीर्घ बोधकथा (संपूर्ण काल्पनिक)

आजानुकर्ण ·

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 11:52
कुणीतरी ह्या आजानुकर्णाला गुरुनाथ आबाजिंचे अथवा त्यांच्या चेल्याच्या आवडीचे पुस्तक द्या रे ;-) बोधकथांमुळे मळमळायला होतेय हल्ली ;-) (येथे सर्व वराहगंधर्वांनी आपापले दूषित "मळमळणे" ह्या शब्दाभोवती घोळवावे ;-) - सर्किट

सहज गुरुवार, 11/15/2007 - 12:07
.....नारदमुनी: "मग तू स्वर्गात चल. यू डिझर्व बेटर." वराहगंधर्वः "पण तिथे रस्त्याच्या कडेने वाहणारे सांडपाणी, ताजी स्वच्छ घाण मिळेल ना?" नारदमुनी: "अरे वेड्या, स्वर्गात हे कुठे मिळणार? आणि तुला ते हवे तरी कशाला?" वराहगंधर्वः पण नारदमुनी जर का मी अजुन ५ जातभाई किंवा "क्लोन" आणले तर काही सोय होऊ शकेल का? नारदमुनी: तुझ्या नम्रवाणीने मी प्रसन्न झालो आहे, बघतो काय होऊ शकेल का? कदाचित "आपापसात" असे काही करता येईल. वराहगंधर्वः **** ***** #%#$% (*&&^%$# ^%$# :-) (संपूर्ण काल्पनिक)

In reply to by विसोबा खेचर

बेसनलाडू गुरुवार, 11/15/2007 - 12:15
नारदमुनी आले की वराहगंधर्व (की त्याचा क्लोन) माहीत नाही, पण पळा मुलांनो पळा! (मस्तीखोर)बेसनलाडू

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 11/15/2007 - 15:07
लोकसत्तेच्या लोकमुद्रा ४ नोव्हे २००७ मध्ये वाचक लिहितात मध्ये स.बा. यशवंत यानी खालील दहा गंधर्व दिले आहेत. १) देव गंधर्व - भास्करबुवा बखले २) सवाई गंधर्व - रामचंद्र गणेश कुंदगोळकर ३) कुमार गंधर्व = शिवपुत्र सिद्धरामय्या कोमकोळी ४) बालगंधर्व - नारायण श्रीपाद राजहंस ५) छोटा गंधर्व- सौदागर नागनाथ गोरे ६) नुतन गंधर्व - विनायक कृष्ण देशपांडे ७) हिंद गंधर्व - शिवरामबुवा दिवेकर ८) महाराष्ट्र गंधर्व - सुरेश विनायक हळदणकर ९) आनंद गंधर्व - आनंद बलवंत भाटे १०) भाव गंधर्व - हृदयनाथ दिनानाथ मंगेशकर वंचित गंधर्व प्रकाश घाटपांडे

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 11:52
कुणीतरी ह्या आजानुकर्णाला गुरुनाथ आबाजिंचे अथवा त्यांच्या चेल्याच्या आवडीचे पुस्तक द्या रे ;-) बोधकथांमुळे मळमळायला होतेय हल्ली ;-) (येथे सर्व वराहगंधर्वांनी आपापले दूषित "मळमळणे" ह्या शब्दाभोवती घोळवावे ;-) - सर्किट

सहज गुरुवार, 11/15/2007 - 12:07
.....नारदमुनी: "मग तू स्वर्गात चल. यू डिझर्व बेटर." वराहगंधर्वः "पण तिथे रस्त्याच्या कडेने वाहणारे सांडपाणी, ताजी स्वच्छ घाण मिळेल ना?" नारदमुनी: "अरे वेड्या, स्वर्गात हे कुठे मिळणार? आणि तुला ते हवे तरी कशाला?" वराहगंधर्वः पण नारदमुनी जर का मी अजुन ५ जातभाई किंवा "क्लोन" आणले तर काही सोय होऊ शकेल का? नारदमुनी: तुझ्या नम्रवाणीने मी प्रसन्न झालो आहे, बघतो काय होऊ शकेल का? कदाचित "आपापसात" असे काही करता येईल. वराहगंधर्वः **** ***** #%#$% (*&&^%$# ^%$# :-) (संपूर्ण काल्पनिक)

In reply to by विसोबा खेचर

बेसनलाडू गुरुवार, 11/15/2007 - 12:15
नारदमुनी आले की वराहगंधर्व (की त्याचा क्लोन) माहीत नाही, पण पळा मुलांनो पळा! (मस्तीखोर)बेसनलाडू

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 11/15/2007 - 15:07
लोकसत्तेच्या लोकमुद्रा ४ नोव्हे २००७ मध्ये वाचक लिहितात मध्ये स.बा. यशवंत यानी खालील दहा गंधर्व दिले आहेत. १) देव गंधर्व - भास्करबुवा बखले २) सवाई गंधर्व - रामचंद्र गणेश कुंदगोळकर ३) कुमार गंधर्व = शिवपुत्र सिद्धरामय्या कोमकोळी ४) बालगंधर्व - नारायण श्रीपाद राजहंस ५) छोटा गंधर्व- सौदागर नागनाथ गोरे ६) नुतन गंधर्व - विनायक कृष्ण देशपांडे ७) हिंद गंधर्व - शिवरामबुवा दिवेकर ८) महाराष्ट्र गंधर्व - सुरेश विनायक हळदणकर ९) आनंद गंधर्व - आनंद बलवंत भाटे १०) भाव गंधर्व - हृदयनाथ दिनानाथ मंगेशकर वंचित गंधर्व प्रकाश घाटपांडे
ही कथा खरे तर नेहमीच्या स्टँडर्डप्रमाणे लघुकथा आहे. मात्र काही आधुनिक कथांशी तुलना करता तिला कादंबरी किंवा अतिदीर्घ कथा म्हणणे योग्य ठरेल. शिवाय नारदमुनी वगळता सर्व कथापात्रे (म्हणजे उरलेले एक) काल्पनिक. नेहमीप्रमाणे पगाराचा करमुक्त भाग असणारा लीव्ह ट्रॅव्हल अलाउंस क्लेम करण्यासाठी रजा घेऊन नारदमुनी पृथ्वीवर आले (अन्यथा त्या पैशावर त्यांना कर भरावा लागला असता.) मंडळी करांविषयी नंतर कधीतरी. मिसळपाववरच! पृथ्वीवर त्यांना एक गोंडस डुक्कर दिसले. काय त्याचे सौंदर्य वर्णावे महाराजा.

कोल्हापुरि मिसळ

झकासराव ·

प्राजु गुरुवार, 11/15/2007 - 00:02
हे बरं नाही.. एकतर आधी कोल्हापूरला जाऊन आलात.. आणि त्यात ती फडतरे ची मिसळही खाल्लीत... मला तुम्ही चिडवताय असं वाटतंय..:)) (ह्.घ्या) फडतरेची मिसळ......... .. देवा!! या झाकासरावाला क्षमा कर... त्याला समजत नाहीये तो या कोल्हापूरी मिरचीला चिडवतो आहे.... प्राजु (कोल्हापूरची मिरची)

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:05
फडतरे वगैरे ही नंतर आलेली फ्याडं आहेत. त्याआधी अस्सल कोल्हापुरी खासबाग मिसळीचा कट चाखलात की नाहीत?

In reply to by कोलबेर

झकासराव गुरुवार, 11/15/2007 - 08:51
सांगा पुढच्या वेळी तिकडे जाइन :) मला तर माझे बाबा बोलले की दत्त कॅफे ची मिसळ छान होती अस. तुम्हाला त्याची काय माहिती आहे का?

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

झकासराव गुरुवार, 11/15/2007 - 09:06
दिसत नाहित??????/ छे हे एस्निप्स च आणि माझ गणित जमत नाहि वाटत :( मला कोणी दुसरी साइट सांगेल का फोटो वेगवेगळे फोल्डर करुन अपलोड करुन मी अस पब्लिक मध्ये लिंक दिली तरी दिसेल अशी??? आणि इकडे फोटो कसे टाकायचे हे अजुन नाही कळाल मला. मागे एक दोघानी सांगितले होते पण जमलेच नाय. जरा डिटेल मध्ये सांगणार का कोणी??? आपलाच , नेट मध्ये कच्चा लिंबु असणारा झकासराव

In reply to by झकासराव

राजे गुरुवार, 11/15/2007 - 09:14
माझे शब्द वर छायाचित्रे सलग्न करण्याची सुविधा आहे , विदेशी मदतीची गरजच काय जर घरीच सेवा उपलब्ध आहे ? ;} दुवा : माझे शब्द.... राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:07
मिसळीचा विजय असो, फडतरेचा विजय असो, झकासरावाचा विजय असो..! कुणी 'अमूक अमूक ठिकानाहून उत्तम मिसळ खाऊन आलो' असं म्हटलं की संबंधित इसम जणू काही हरिद्वारच्या गंगेतच डुबकी मारून पावन होऊन आला आहे असं आम्हाला वाटत! :) आपला, (मिसळप्रेमी) तात्या.

प्राजु गुरुवार, 11/15/2007 - 00:07
आता... खासबाग ही आलं का??? तुम्ही सगळे मलाच चिडवता आहात का?...:)))) माझी मिसळ... कधी मिळेल आता...???:((( - प्राजु.

In reply to by प्राजु

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:10
मिसळ = खासबाग!! तात्यांनी लावलेल्या चित्रातले ते पाव बघुन मिसळीपेक्षा पावभाजीचीच आठवण येते! कोल्हापुरला गेलो की खासबागच्या मिसळीचेच चित्र लावतो इथं :-)

In reply to by कोलबेर

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:33
कोल्हापुरला गेलो की खासबागच्या मिसळीचेच चित्र लावतो इथं :-) अगदी जरूर... तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

जुना अभिजित गुरुवार, 11/15/2007 - 10:23
एकदम रापचिक लागली होती. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

प्राजु गुरुवार, 11/15/2007 - 00:31
आमच्या कोल्हापूरला.... असे लादीपाव नसतात हो मिसळी बरोबर.... ते असतात.. जाड कापलेले... ताजे बेकरीतले पाव... तात्यांच्या मिसळीसोबत ते पाव पाहून ती पावभाजी असावी अशीच शंका येते हे खरे... - प्राजु.

In reply to by प्राजु

ध्रुव गुरुवार, 11/15/2007 - 11:01
नुसता ताजा पाव नाही, तर सोबतीला हेल काढलेले बोलणे पण असते. कोल्हापूरातल्या लोकांना हेलकरी पण म्हणता येइल ;-) -- (हेलकरी)ध्रुव

ध्रुव गुरुवार, 11/15/2007 - 10:59
कोल्हापूर म्हणलं की मिसळीची आठवण नाही आली तर गुन्हा समजतात :) मिसळीचे नाव काढल्यावर आज आता मिसळ खावी लागणार असे दिसते :) -- (खासबाग व फडतरे दोन्ही मिसळ आवडणारा)ध्रुव

रम्या गुरुवार, 11/15/2007 - 12:08
अहो फोटो दिसत नाहीत! झकासराव आधीच फक्त फोटोवर समाधान मानावं लागत होतं!. तेही नाही मिळाल्यावर लय वाईट वाटलं. तुम्ही खल्लेल्या मिसळीच्या फक्त कल्पना करतोय. (उदास) रम्या

स्वाती राजेश गुरुवार, 11/15/2007 - 18:11
मिसळ कोणतीही असो, खासबाग,उद्यमनगर - फडतरे,बावड्याची किंवा चोरगेची महत्वाचे ती कोल्हापुरी मिसळ. दिवाळीचे गोड खाऊन कंटाळा आला कि,आम्ही मिसळीची पार्टी करत असू. पुर्वीच्या आठवणींना उजाळा दिल्याबद्द्ल आभारी. आणि हो खाताना आमची आठवण काढा. मग खा (हवी तेवढी).............

प्राजु गुरुवार, 11/15/2007 - 00:02
हे बरं नाही.. एकतर आधी कोल्हापूरला जाऊन आलात.. आणि त्यात ती फडतरे ची मिसळही खाल्लीत... मला तुम्ही चिडवताय असं वाटतंय..:)) (ह्.घ्या) फडतरेची मिसळ......... .. देवा!! या झाकासरावाला क्षमा कर... त्याला समजत नाहीये तो या कोल्हापूरी मिरचीला चिडवतो आहे.... प्राजु (कोल्हापूरची मिरची)

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:05
फडतरे वगैरे ही नंतर आलेली फ्याडं आहेत. त्याआधी अस्सल कोल्हापुरी खासबाग मिसळीचा कट चाखलात की नाहीत?

In reply to by कोलबेर

झकासराव गुरुवार, 11/15/2007 - 08:51
सांगा पुढच्या वेळी तिकडे जाइन :) मला तर माझे बाबा बोलले की दत्त कॅफे ची मिसळ छान होती अस. तुम्हाला त्याची काय माहिती आहे का?

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

झकासराव गुरुवार, 11/15/2007 - 09:06
दिसत नाहित??????/ छे हे एस्निप्स च आणि माझ गणित जमत नाहि वाटत :( मला कोणी दुसरी साइट सांगेल का फोटो वेगवेगळे फोल्डर करुन अपलोड करुन मी अस पब्लिक मध्ये लिंक दिली तरी दिसेल अशी??? आणि इकडे फोटो कसे टाकायचे हे अजुन नाही कळाल मला. मागे एक दोघानी सांगितले होते पण जमलेच नाय. जरा डिटेल मध्ये सांगणार का कोणी??? आपलाच , नेट मध्ये कच्चा लिंबु असणारा झकासराव

In reply to by झकासराव

राजे गुरुवार, 11/15/2007 - 09:14
माझे शब्द वर छायाचित्रे सलग्न करण्याची सुविधा आहे , विदेशी मदतीची गरजच काय जर घरीच सेवा उपलब्ध आहे ? ;} दुवा : माझे शब्द.... राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:07
मिसळीचा विजय असो, फडतरेचा विजय असो, झकासरावाचा विजय असो..! कुणी 'अमूक अमूक ठिकानाहून उत्तम मिसळ खाऊन आलो' असं म्हटलं की संबंधित इसम जणू काही हरिद्वारच्या गंगेतच डुबकी मारून पावन होऊन आला आहे असं आम्हाला वाटत! :) आपला, (मिसळप्रेमी) तात्या.

प्राजु गुरुवार, 11/15/2007 - 00:07
आता... खासबाग ही आलं का??? तुम्ही सगळे मलाच चिडवता आहात का?...:)))) माझी मिसळ... कधी मिळेल आता...???:((( - प्राजु.

In reply to by प्राजु

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:10
मिसळ = खासबाग!! तात्यांनी लावलेल्या चित्रातले ते पाव बघुन मिसळीपेक्षा पावभाजीचीच आठवण येते! कोल्हापुरला गेलो की खासबागच्या मिसळीचेच चित्र लावतो इथं :-)

In reply to by कोलबेर

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:33
कोल्हापुरला गेलो की खासबागच्या मिसळीचेच चित्र लावतो इथं :-) अगदी जरूर... तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

जुना अभिजित गुरुवार, 11/15/2007 - 10:23
एकदम रापचिक लागली होती. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

प्राजु गुरुवार, 11/15/2007 - 00:31
आमच्या कोल्हापूरला.... असे लादीपाव नसतात हो मिसळी बरोबर.... ते असतात.. जाड कापलेले... ताजे बेकरीतले पाव... तात्यांच्या मिसळीसोबत ते पाव पाहून ती पावभाजी असावी अशीच शंका येते हे खरे... - प्राजु.

In reply to by प्राजु

ध्रुव गुरुवार, 11/15/2007 - 11:01
नुसता ताजा पाव नाही, तर सोबतीला हेल काढलेले बोलणे पण असते. कोल्हापूरातल्या लोकांना हेलकरी पण म्हणता येइल ;-) -- (हेलकरी)ध्रुव

ध्रुव गुरुवार, 11/15/2007 - 10:59
कोल्हापूर म्हणलं की मिसळीची आठवण नाही आली तर गुन्हा समजतात :) मिसळीचे नाव काढल्यावर आज आता मिसळ खावी लागणार असे दिसते :) -- (खासबाग व फडतरे दोन्ही मिसळ आवडणारा)ध्रुव

रम्या गुरुवार, 11/15/2007 - 12:08
अहो फोटो दिसत नाहीत! झकासराव आधीच फक्त फोटोवर समाधान मानावं लागत होतं!. तेही नाही मिळाल्यावर लय वाईट वाटलं. तुम्ही खल्लेल्या मिसळीच्या फक्त कल्पना करतोय. (उदास) रम्या

स्वाती राजेश गुरुवार, 11/15/2007 - 18:11
मिसळ कोणतीही असो, खासबाग,उद्यमनगर - फडतरे,बावड्याची किंवा चोरगेची महत्वाचे ती कोल्हापुरी मिसळ. दिवाळीचे गोड खाऊन कंटाळा आला कि,आम्ही मिसळीची पार्टी करत असू. पुर्वीच्या आठवणींना उजाळा दिल्याबद्द्ल आभारी. आणि हो खाताना आमची आठवण काढा. मग खा (हवी तेवढी).............
लेखनविषय:
लेखनप्रकार
कोल्हापुरला गेलो होतो दिवाळीच्या सुट्टीत. नवीन घेतलेल्या कॅमेर्‍यामुळे डोचक्यात फोटो च भुत भिनलय. आणि मावसभावाने नवीन दुचाकी घेतली आहे. मग काय सगळीकडे घुमत होतो. मग अशीच एक दिवस आठवण आली मिसळीची मग मनात ठरवल की कोल्हापुरातली फेमस मिसळ खाल्लीच नाय. मग दुसर्‍याला सजेस्ट करण म्हणजे काठावर उभ राहुन पोहायला शिकवण्यासारखं. :) मग गेलो उद्यमनगरात "फडतरे" मिसळ खायला. हीच ती कोल्हापुरात फार फेमस असलेली आणि वेगवेगळ्या चॅनेल्सनी पण दखल घेतलेली मिसळ. तिकडे बाहेर १५ मिनिट वाट पहावी लागली एवढी गर्दी होती. अगदी लग्नाच्या पंगतीसारखाच प्रकार होता तो. एक छोटी टपरी असावी आधी.

हिवाळ्यात व्हेगस

कोलबेर ·

विसोबा खेचर Wed, 11/14/2007 - 23:32
वरूणदेवा, आपल्या दौर्‍याकरता आमच्या शुभेच्छा! दौरा कसा झाला, काय काय मजा केलीत ते मिसळपाववर अवश्य लिहा बरं का! :) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:07
तात्या शुभेच्छांबद्दल आभार! दौरा यशस्वी झाला की सचित्र लेख मिसळपाववर नक्की टाकतो.

नंदन गुरुवार, 11/15/2007 - 00:40
मी दोन वर्षांपूर्वी ३१ डिसेंबरच्या रात्री व्हेगसला होतो. रानडे किंवा लक्ष्मी रोडला दिवाळीच्या खरेदीसाठी जशी झुंबड होते, तशा रस्त्यावर फुललेल्या गर्दीमुळे धमाल आली होती. ग्रँड कॅन्यनचे रोड्स/नॉर्थ रिम बंद असण्याबरोबरच प्रत्यक्ष कॅन्यनमध्ये दृश्यमानता कमी असणे हाही एक मोठा धोका आहे. शिवाय त्याचा आगाऊ अंदाज बांधणेही अवघड आहे. झायनबद्दलही काही सांगावेसे वाटते. व्हेगसपासून केवळ ३ तासांच्या अंतरावर आहे, त्यामुळे एका दिवसात पाहून होईल असे हे पार्क नाही. एकतर हिवाळ्यामुळे काही पॉइंट्स बंद असतील, शिवाय डे-लाईट सेविंग वेळ आणि एकंदरच डोंगराळ भाग असल्यामुळे सूर्यास्तही बराच लवकर होईल. त्यामुळे (माझ्या अंदाजाप्रमाणे) दुपारी फार फार तर चार पर्यंतच ट्रेकिंगला वेळ मिळू शकेल. अगदीच जर धावती भेट द्यायची असेल आणि ट्रेकिंगचा उत्साह असेल, तर 'एंजेल्स लँडिंग' हा ट्रेक नक्की करण्यासारखा आहे. जर उंचीची भीती वाटत असेल, तर शेवटचा भाग पार करणे अवघड आहे. पण जर तसे नसेल, तर तो भाग (तीन-एक फूट रुंदीची ट्रेल आणि दोन्ही बाजूंनी खोल दरी) ट्रेक करण्यासारखा. शिवाय वरून दिसणारे दृश्यही अप्रतिम. दुसरा पर्याय म्हणजे थोडेसे अधिक लांब असलेले ब्राईस कॅन्यन पार्क. हे झायन एवढे प्रेक्षणीय नसले तरी एका दिवसात ड्राईव्ह करून सहज पाहून होण्यासारखे आहे. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

In reply to by नंदन

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 02:01
नंदन, फारच छान माहिती! अनेक अभार. शेवटच्य दिवशी परतीची फ्लाईट रात्री उशिरा व्हेगसहून असल्याने, ग्रँड कॅन्यन ते व्हेगस ह्या परतीच्या प्रवासात झायॉन पार्क आटपावी म्हणतोय. कारण तो पूर्ण दिवस हातात आहे.

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 00:44
वरुण, साउथ रीम बंद असल्याचे आजवर कधीही ऐकलेले नाही. मीही ग्रँड कॅन्यनला नाताळातच गेलो होतो काही वर्षांपूर्वी. नॉर्थ रीम ला जायचे असल्यास मात्र उन्हाळ्यातच जावे असे सगळे लोक सांगतात. मी आजवर तिथे गेलेलो नाही. - सर्किट

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 01:58
जलद प्रतिसादांबद्दल धन्यवाद! साउथ रीम १२ महिने उघडी असते हे खरे, पण व्हेगसहून तिकडे जाणारा रस्ता बर्फामूळे बंड पडतो का? गुगल मॅप्सवर हा रस्ता काढला असता शेवटचा भाग कधी कधी बंद असतो अशी नोंद आढळ्याने मला शंका आली. रस्ता बंद पडला तरी हॅलीकॉप्टर आणि ट्रेन च्या सफरी चालू असतात पण मला ड्राईव्ह करुन जायचे असल्याने ही शंका मनात आली. सगळे बुकींग केल्यावर ऐनवेळी रस्ताच बंद असल्याने सगळा विरस होऊ नये म्हणून ही उठाठेव. पुन्हा एकदा सर्वांचे आभार!

In reply to by कोलबेर

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 02:12
रस्ताही उघडाच असतो. एकदा आय-४० ला लागले की मग काहीच प्रश्न नाही. - सर्किट

विसोबा खेचर Wed, 11/14/2007 - 23:32
वरूणदेवा, आपल्या दौर्‍याकरता आमच्या शुभेच्छा! दौरा कसा झाला, काय काय मजा केलीत ते मिसळपाववर अवश्य लिहा बरं का! :) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:07
तात्या शुभेच्छांबद्दल आभार! दौरा यशस्वी झाला की सचित्र लेख मिसळपाववर नक्की टाकतो.

नंदन गुरुवार, 11/15/2007 - 00:40
मी दोन वर्षांपूर्वी ३१ डिसेंबरच्या रात्री व्हेगसला होतो. रानडे किंवा लक्ष्मी रोडला दिवाळीच्या खरेदीसाठी जशी झुंबड होते, तशा रस्त्यावर फुललेल्या गर्दीमुळे धमाल आली होती. ग्रँड कॅन्यनचे रोड्स/नॉर्थ रिम बंद असण्याबरोबरच प्रत्यक्ष कॅन्यनमध्ये दृश्यमानता कमी असणे हाही एक मोठा धोका आहे. शिवाय त्याचा आगाऊ अंदाज बांधणेही अवघड आहे. झायनबद्दलही काही सांगावेसे वाटते. व्हेगसपासून केवळ ३ तासांच्या अंतरावर आहे, त्यामुळे एका दिवसात पाहून होईल असे हे पार्क नाही. एकतर हिवाळ्यामुळे काही पॉइंट्स बंद असतील, शिवाय डे-लाईट सेविंग वेळ आणि एकंदरच डोंगराळ भाग असल्यामुळे सूर्यास्तही बराच लवकर होईल. त्यामुळे (माझ्या अंदाजाप्रमाणे) दुपारी फार फार तर चार पर्यंतच ट्रेकिंगला वेळ मिळू शकेल. अगदीच जर धावती भेट द्यायची असेल आणि ट्रेकिंगचा उत्साह असेल, तर 'एंजेल्स लँडिंग' हा ट्रेक नक्की करण्यासारखा आहे. जर उंचीची भीती वाटत असेल, तर शेवटचा भाग पार करणे अवघड आहे. पण जर तसे नसेल, तर तो भाग (तीन-एक फूट रुंदीची ट्रेल आणि दोन्ही बाजूंनी खोल दरी) ट्रेक करण्यासारखा. शिवाय वरून दिसणारे दृश्यही अप्रतिम. दुसरा पर्याय म्हणजे थोडेसे अधिक लांब असलेले ब्राईस कॅन्यन पार्क. हे झायन एवढे प्रेक्षणीय नसले तरी एका दिवसात ड्राईव्ह करून सहज पाहून होण्यासारखे आहे. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

In reply to by नंदन

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 02:01
नंदन, फारच छान माहिती! अनेक अभार. शेवटच्य दिवशी परतीची फ्लाईट रात्री उशिरा व्हेगसहून असल्याने, ग्रँड कॅन्यन ते व्हेगस ह्या परतीच्या प्रवासात झायॉन पार्क आटपावी म्हणतोय. कारण तो पूर्ण दिवस हातात आहे.

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 00:44
वरुण, साउथ रीम बंद असल्याचे आजवर कधीही ऐकलेले नाही. मीही ग्रँड कॅन्यनला नाताळातच गेलो होतो काही वर्षांपूर्वी. नॉर्थ रीम ला जायचे असल्यास मात्र उन्हाळ्यातच जावे असे सगळे लोक सांगतात. मी आजवर तिथे गेलेलो नाही. - सर्किट

कोलबेर गुरुवार, 11/15/2007 - 01:58
जलद प्रतिसादांबद्दल धन्यवाद! साउथ रीम १२ महिने उघडी असते हे खरे, पण व्हेगसहून तिकडे जाणारा रस्ता बर्फामूळे बंड पडतो का? गुगल मॅप्सवर हा रस्ता काढला असता शेवटचा भाग कधी कधी बंद असतो अशी नोंद आढळ्याने मला शंका आली. रस्ता बंद पडला तरी हॅलीकॉप्टर आणि ट्रेन च्या सफरी चालू असतात पण मला ड्राईव्ह करुन जायचे असल्याने ही शंका मनात आली. सगळे बुकींग केल्यावर ऐनवेळी रस्ताच बंद असल्याने सगळा विरस होऊ नये म्हणून ही उठाठेव. पुन्हा एकदा सर्वांचे आभार!

In reply to by कोलबेर

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 02:12
रस्ताही उघडाच असतो. एकदा आय-४० ला लागले की मग काहीच प्रश्न नाही. - सर्किट
मंडळी ह्या नाताळच्या सुट्टीमध्ये आम्ही लास व्हेगस आणि ग्रँड कॅन्यन असा दौरा करायचे ठरवले आहे. ह्यावरील मिसळपाव सदस्या 'प्रियाली' ह्यांच्या उपक्रमावरील लेखातुन बरीच माहिती मिळाली (किंबहुना तेव्हापासुनच व्हेगसचा किडा वळवळू लागला होता!) ती माहिती आणि जालावरचा शोध ह्यांची मदत घेउन फ्लाईट आणि स्ट्रीप वरील हॉटेलचे बुकींग केले. पण ग्रँड कॅन्यन येथील नॅशनल पार्क मधील विश्रामगृह बुक करताना व्हेगसहून ग्रॅंड कॅन्यनला जाणारे रस्ते हिवाळ्यात बर्फ पडल्यास कधी कधी बंद असतात अशी माहिती मिळाली. आमचा वेगसहून कॅन्यनला स्वतः ड्राइव्ह करून जाण्याचा विचार असल्याने मनात शंकेची पाल चुकचुकली.

हेच तंत्र, हाच मंत्र

सुवर्णमयी ·

विसोबा खेचर Wed, 11/14/2007 - 23:10
माणसे जपाया बोलू नये सत्य बोला सदा मिथ्य हेच खरे क्या बात है! सोनाली, काही रेफरन्सेस विस्कळीत वाटले, (कसे ते मी सांगू शकणार नाही, परंतु मला तसे जाणवले.) परंतु एकंदरीत कविता सुंदर आहे असंच मी म्हणेन... तात्या.

प्राजु गुरुवार, 11/15/2007 - 00:05
सत्यं ब्रुयात प्रियं ब्रुयात... असत्यं अप्रियं न ब्रुयात.... अगदी खरं आहे... सोनाली, छान कविता.. प्राजु.. (गोड बोलणारी)

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 02:15
मागून लपुनी ध्येयास गाठावे भीष्मांना पाडावे धारातीर्थी असे झाले आहे खरे. बरेच संदर्भ अचूक आहेत. कविता छान आहे. (अगदी कुणाला संदर्भ नाही लागले, तरी आवडेल अशी आहे :-) कदाचित "मागून लपुनी" च्या ऐवजी "हिजड्यांआडूनी" अधिक संयुक्तिक ठरेल. इमान स्वार्थाशी इमान ध्येयाशी धरोनी हाताशी गीता सार इथे "गीता सार" पेक्षा "ज्ञानेश्वरी" वृत्तातही बसते, आणि चपखलही आहे. - सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

सुवर्णमयी गुरुवार, 11/15/2007 - 02:33
वरच्या ओळीमधला संदर्भ पहाता गीता सार योग्य वाटले. असो. बाकी प्रत्येकाने जसा हवा तसा अर्थ लावावा. काही संदर्भ विस्कळीत वाटताहेत असा फिड्बॅक आहे, अभंगात सुधारणेला जागा आहे असे मी समजते.

In reply to by सुवर्णमयी

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 02:38
नंतरच्या ओळीतला "माकडाचे चाळे" हा संदर्भ पाहिला तर ? -सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

सुवर्णमयी गुरुवार, 11/15/2007 - 02:55
माकडिणीची गोष्ट माहिती आहे ना? ती स्वार्थासाठी पिलाला मारते, शिवाय उगीच काही तरी करत राहण्याला माकडचाळे म्हणतात.. उत्क्रांतीच्या माहितीच्या आधारे माकडानंतर माणूस झाला असे काही आहे. (मी त्या प्रांतातली अधिकारी नाही) म्हणून स्वार्थ आणि चाळे असे एकत्र केले.. थोडक्यात कवितेला मॉडिफिकेशनची गरज आहे:)

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 03:06
खरे तर माझी संपादनाची वगैरे लायकी नाही, पण तरीही करून बघतो ;-) ठळक अक्षरांतले शब्द माझे. गातो जो पोवाडे बाजू घ्यावी त्याची असे सव्यसाची झाले बहू गाती स्तुतीपाठ ठेवलेले भाट कंपूच्या नायका धन्य वाटे मागून लपुनी ध्येयास गाठावे भीष्मांना पाडावे धारातीर्थी हिजड्याआडूनी मारुनिया तीर भीष्मांसी पाडावे धारातीर्थी इमान स्वार्थाशी इमान ध्येयाशी धरोनी हाताशी गीता सार आपले ईमान, आपमतलब आहेच पाठीशी ज्ञानेश्वरी माणसाचा जन्म हे भाग्य जीवाचे चाळे माकडाचे का रे बाबा? नराच्या जन्माला आलास भाग्याने चाळे वानराचे, का रे बाबा ? दुसर्‍याच्या जागी स्वतःला ठेवावे जगाला बघावे मग जरा कधीतरी करी दुजांचा विचार एवढा विवेक मनी ठेवी हे एवढे कष्ट जो कोणी घेईल तयाचा जाईल वेळ फार म्हणून् म्हणावा हा एकच मंत्र हेच एक तंत्र आचरावे ऐका पण ते कराया लागताती कष्ट म्हणुनी हा मंत्र ऐक आता माणसे जपाया बोलू नये सत्य बोला सदा मिथ्य हेच खरे वदे सत्य त्याला सर्व दुरावती खोट्याची चलती हीच खरी - (अनाहूत संपादक) सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

बेसनलाडू गुरुवार, 11/15/2007 - 03:41
हिजड्याआडूनी मारुनिया तीर भीष्मांसी पाडावे धारातीर्थी तुम्हीच वर्णन केलेत म्हणून बरे! (पितामह)बेसनलाडू

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

सुवर्णमयी गुरुवार, 11/15/2007 - 03:49
अभंगाचे काय झाले.. या ओव्या तरी आहेत का? नॉट शुअर.. असो, सर्किटराव , तुमचा प्रयत्न चालू द्या.. चांगली कविता होईल..

In reply to by सुवर्णमयी

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 08:55
अभंग हे वृत्त आहे का ? अभंगाचे नियम काय असतात ? (आम्ही आजवर "भजनी तालात" म्हणजे "धीनाधीधिना, तीनातीतिना" ह्याला अभंग म्हणत होतो. उदा. ज्ञानियांचा राजा गुरु महाराव.. पायीची वहाण पायी बरी.. इत्यादि त्या चालीत आमचे संपादन तर व्यवस्थित बसते बॉ.) - संत सर्किटोबा

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 08:51
गाती स्तुतीपाठ ठेवलेले भाट कंपूच्या नायका धन्य वाटे कृपया कंपूच्या नायकाचे आणि त्याच्या भाटांची नांवे पोष्टकार्डाने किंवा खरडवहीतून कळवा! :) आपले ईमान, आपमतलब आहेच पाठीशी ज्ञानेश्वरी हा हा हा! :) हे बाकी सहीच... नराच्या जन्माला आलास भाग्याने चाळे वानराचे, का रे बाबा ? ज्ञानेश्वर महाराजांचं दुर्दैव! दुसरं काय? :) असो, विडंबन छान आहे... तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 08:53
असो, विडंबन छान आहे... विडंबन नाही हो तात्या, ह्याला हल्ली संपादन म्हणतात ;-) - सर्किट

सुवर्णमयी गुरुवार, 11/15/2007 - 03:48
माझ्या मनात काय, अर्थ लावला तो काय.. अरे देवा.. या साईटवर असणार्‍या अप्रकाशित करा या बटनाचा वापर करण्याचा मोह आवरत नाहीये.

In reply to by सुवर्णमयी

बेसनलाडू गुरुवार, 11/15/2007 - 03:49
आपण सामान्य माणसे, ना कोणी महात्मे! मी बघा त्या मोहात कधीच पडलो आणि काम झाले! :) (मटिरियालिस्टिक)बेसनलाडू

In reply to by सुवर्णमयी

बेसनलाडू गुरुवार, 11/15/2007 - 03:55
तुमची वाचण्यात काहीतरी चूक झालेली दिसते. 'मी त्या मोहात कधीच पडलो नाही' असे लिहिलेले नाही, तर 'कधीच पडलो' असे लिहिले आहे. संसारी माणसाला तर मोहात पडणे माझ्यासारख्यापेक्षा जास्त सोपे असते, असे वाटते. (ब्रह्मचारी)बेसनलाडू

In reply to by सुवर्णमयी

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 08:57
सोनालीजी, माझ्या मनात काय, अर्थ लावला तो काय.. अरे देवा.. कविता म्हणून म्हणाल तर तुमची कविता मला आवडली आहे, असं वरही मी म्हटलेलं आहे. परंतु सदर कवितेतून तुमच्या मनातला अर्थ तेवढासा स्पष्ट होत नाहीये, तो जरा नीटपणे जाणून घ्यायची इच्छा आहे! :) या साईटवर असणार्‍या अप्रकाशित करा या बटनाचा वापर करण्याचा मोह आवरत नाहीये. प्रकाशितच राहू द्या हो! काही मोह टाळाच! :) तात्या.

विसोबा खेचर Wed, 11/14/2007 - 23:10
माणसे जपाया बोलू नये सत्य बोला सदा मिथ्य हेच खरे क्या बात है! सोनाली, काही रेफरन्सेस विस्कळीत वाटले, (कसे ते मी सांगू शकणार नाही, परंतु मला तसे जाणवले.) परंतु एकंदरीत कविता सुंदर आहे असंच मी म्हणेन... तात्या.

प्राजु गुरुवार, 11/15/2007 - 00:05
सत्यं ब्रुयात प्रियं ब्रुयात... असत्यं अप्रियं न ब्रुयात.... अगदी खरं आहे... सोनाली, छान कविता.. प्राजु.. (गोड बोलणारी)

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 02:15
मागून लपुनी ध्येयास गाठावे भीष्मांना पाडावे धारातीर्थी असे झाले आहे खरे. बरेच संदर्भ अचूक आहेत. कविता छान आहे. (अगदी कुणाला संदर्भ नाही लागले, तरी आवडेल अशी आहे :-) कदाचित "मागून लपुनी" च्या ऐवजी "हिजड्यांआडूनी" अधिक संयुक्तिक ठरेल. इमान स्वार्थाशी इमान ध्येयाशी धरोनी हाताशी गीता सार इथे "गीता सार" पेक्षा "ज्ञानेश्वरी" वृत्तातही बसते, आणि चपखलही आहे. - सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

सुवर्णमयी गुरुवार, 11/15/2007 - 02:33
वरच्या ओळीमधला संदर्भ पहाता गीता सार योग्य वाटले. असो. बाकी प्रत्येकाने जसा हवा तसा अर्थ लावावा. काही संदर्भ विस्कळीत वाटताहेत असा फिड्बॅक आहे, अभंगात सुधारणेला जागा आहे असे मी समजते.

In reply to by सुवर्णमयी

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 02:38
नंतरच्या ओळीतला "माकडाचे चाळे" हा संदर्भ पाहिला तर ? -सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

सुवर्णमयी गुरुवार, 11/15/2007 - 02:55
माकडिणीची गोष्ट माहिती आहे ना? ती स्वार्थासाठी पिलाला मारते, शिवाय उगीच काही तरी करत राहण्याला माकडचाळे म्हणतात.. उत्क्रांतीच्या माहितीच्या आधारे माकडानंतर माणूस झाला असे काही आहे. (मी त्या प्रांतातली अधिकारी नाही) म्हणून स्वार्थ आणि चाळे असे एकत्र केले.. थोडक्यात कवितेला मॉडिफिकेशनची गरज आहे:)

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 03:06
खरे तर माझी संपादनाची वगैरे लायकी नाही, पण तरीही करून बघतो ;-) ठळक अक्षरांतले शब्द माझे. गातो जो पोवाडे बाजू घ्यावी त्याची असे सव्यसाची झाले बहू गाती स्तुतीपाठ ठेवलेले भाट कंपूच्या नायका धन्य वाटे मागून लपुनी ध्येयास गाठावे भीष्मांना पाडावे धारातीर्थी हिजड्याआडूनी मारुनिया तीर भीष्मांसी पाडावे धारातीर्थी इमान स्वार्थाशी इमान ध्येयाशी धरोनी हाताशी गीता सार आपले ईमान, आपमतलब आहेच पाठीशी ज्ञानेश्वरी माणसाचा जन्म हे भाग्य जीवाचे चाळे माकडाचे का रे बाबा? नराच्या जन्माला आलास भाग्याने चाळे वानराचे, का रे बाबा ? दुसर्‍याच्या जागी स्वतःला ठेवावे जगाला बघावे मग जरा कधीतरी करी दुजांचा विचार एवढा विवेक मनी ठेवी हे एवढे कष्ट जो कोणी घेईल तयाचा जाईल वेळ फार म्हणून् म्हणावा हा एकच मंत्र हेच एक तंत्र आचरावे ऐका पण ते कराया लागताती कष्ट म्हणुनी हा मंत्र ऐक आता माणसे जपाया बोलू नये सत्य बोला सदा मिथ्य हेच खरे वदे सत्य त्याला सर्व दुरावती खोट्याची चलती हीच खरी - (अनाहूत संपादक) सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

बेसनलाडू गुरुवार, 11/15/2007 - 03:41
हिजड्याआडूनी मारुनिया तीर भीष्मांसी पाडावे धारातीर्थी तुम्हीच वर्णन केलेत म्हणून बरे! (पितामह)बेसनलाडू

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

सुवर्णमयी गुरुवार, 11/15/2007 - 03:49
अभंगाचे काय झाले.. या ओव्या तरी आहेत का? नॉट शुअर.. असो, सर्किटराव , तुमचा प्रयत्न चालू द्या.. चांगली कविता होईल..

In reply to by सुवर्णमयी

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 08:55
अभंग हे वृत्त आहे का ? अभंगाचे नियम काय असतात ? (आम्ही आजवर "भजनी तालात" म्हणजे "धीनाधीधिना, तीनातीतिना" ह्याला अभंग म्हणत होतो. उदा. ज्ञानियांचा राजा गुरु महाराव.. पायीची वहाण पायी बरी.. इत्यादि त्या चालीत आमचे संपादन तर व्यवस्थित बसते बॉ.) - संत सर्किटोबा

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 08:51
गाती स्तुतीपाठ ठेवलेले भाट कंपूच्या नायका धन्य वाटे कृपया कंपूच्या नायकाचे आणि त्याच्या भाटांची नांवे पोष्टकार्डाने किंवा खरडवहीतून कळवा! :) आपले ईमान, आपमतलब आहेच पाठीशी ज्ञानेश्वरी हा हा हा! :) हे बाकी सहीच... नराच्या जन्माला आलास भाग्याने चाळे वानराचे, का रे बाबा ? ज्ञानेश्वर महाराजांचं दुर्दैव! दुसरं काय? :) असो, विडंबन छान आहे... तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

सर्किट गुरुवार, 11/15/2007 - 08:53
असो, विडंबन छान आहे... विडंबन नाही हो तात्या, ह्याला हल्ली संपादन म्हणतात ;-) - सर्किट

सुवर्णमयी गुरुवार, 11/15/2007 - 03:48
माझ्या मनात काय, अर्थ लावला तो काय.. अरे देवा.. या साईटवर असणार्‍या अप्रकाशित करा या बटनाचा वापर करण्याचा मोह आवरत नाहीये.

In reply to by सुवर्णमयी

बेसनलाडू गुरुवार, 11/15/2007 - 03:49
आपण सामान्य माणसे, ना कोणी महात्मे! मी बघा त्या मोहात कधीच पडलो आणि काम झाले! :) (मटिरियालिस्टिक)बेसनलाडू

In reply to by सुवर्णमयी

बेसनलाडू गुरुवार, 11/15/2007 - 03:55
तुमची वाचण्यात काहीतरी चूक झालेली दिसते. 'मी त्या मोहात कधीच पडलो नाही' असे लिहिलेले नाही, तर 'कधीच पडलो' असे लिहिले आहे. संसारी माणसाला तर मोहात पडणे माझ्यासारख्यापेक्षा जास्त सोपे असते, असे वाटते. (ब्रह्मचारी)बेसनलाडू

In reply to by सुवर्णमयी

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 08:57
सोनालीजी, माझ्या मनात काय, अर्थ लावला तो काय.. अरे देवा.. कविता म्हणून म्हणाल तर तुमची कविता मला आवडली आहे, असं वरही मी म्हटलेलं आहे. परंतु सदर कवितेतून तुमच्या मनातला अर्थ तेवढासा स्पष्ट होत नाहीये, तो जरा नीटपणे जाणून घ्यायची इच्छा आहे! :) या साईटवर असणार्‍या अप्रकाशित करा या बटनाचा वापर करण्याचा मोह आवरत नाहीये. प्रकाशितच राहू द्या हो! काही मोह टाळाच! :) तात्या.
लेखनविषय:
Taxonomy upgrade extras
गातो जो पोवाडे बाजू घ्यावी त्याची असे सव्यसाची झाले बहू मागून लपुनी ध्येयास गाठावे भीष्मांना पाडावे धारातीर्थी इमान स्वार्थाशी इमान ध्येयाशी धरोनी हाताशी गीता सार माणसाचा जन्म हे भाग्य जीवाचे चाळे माकडाचे का रे बाबा? दुसर्‍याच्या जागी स्वतःला ठेवावे जगाला बघावे मग जरा हे एवढे कष्ट जो कोणी घेईल तयाचा जाईल वेळ फार म्हणून् म्हणावा हा एकच मंत्र हेच ए

मुलाखत..

प्राजु ·

सर्किट Wed, 11/14/2007 - 23:42
अरुण कशाळकर हे पं उल्हास कशाळकरांचे सख्खे बंधु. त्यांचे संगीतविषयक विचार ऐकायला नक्कीच आवडतील. (पण एवढ्या सकाळी झोपमोड करावी लागेल. त्यापेक्ष्हा अतुल वैद्य आणि मिलिंद गोखलेंकडे त्या कार्यक्रमाचे रेकॉर्डिंग मिळेल, ते ऐकीन ;-) - सर्किट

प्राजु Wed, 11/14/2007 - 23:57
पुन्हा ११.०० वाजता ऐकु शकाल आपण.... दिवसभर तोच प्रोग्रॅम असतो... - प्राजु.

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:01
अरूण कशाळकर आणि माझा अतिशय चांगला परिचय आहे. मी साधारण १९९२-९३ च्या सुमारास त्यांच्याकडे जात असे. मी त्यांचा शिष्य नव्हे पण एखाददोनदा त्यांच्याकडून मुलतानीतल्या 'कवन देस गई' (झुमरा) आणि 'मानत नाही जियरा मोरा' (त्रिताल) याची तालीम घेतली आहे! :) कशाळकरबुवा तेव्हा बँकेत नोकरी करत असत. मला अजूनही आठवतंय, ते हापिसातून आल्यावर आम्हा मंडळींना गरमागरम ब्रेड स्लाईस लोणी वगैरे लावून भाजून द्यायचे आणि स्वत:ही आमच्यासोबत खायचे. त्यानंतर रियाजाला, शिकवणीला सुरवात. मस्त तालीम चालायची, खूप मजा यायची. मी त्यांच्याकडे शिकत नसे परंतु बर्‍याचदा त्यांच्या घरच्या तालमींना हजर राहिलो आहे, वेळप्रसंगी तंबोराही धरला आहे. कळतनकळत गाण्यातल्या, घराणेदार गायकीतल्या पुष्कळ गोष्टी मला त्यांच्याकडून शिकायला मिळाल्या. अतिशय विद्वान माणूस. ग्वाल्हेर, आग्रा आणि जयपूर गायकीचा, तसेच जुन्या जुन्या गायक मंडळींबाबत बुवांचा अतिशय डोळस अभ्यास आहे. स्वत: बुवांना गजाननबुवांची, रामभाऊ मराठ्यांची उत्तम तालीम मिळालेली आहे. बुवांनी काही काळ पं बबनराव हळदणकरांकडेही तालीम घेतली आहे अशी माझी माहिती आहे. स्वत: बबनराव हे मोगुबाई कुर्डिकर, आणि खादीमहुसेन खा साहेबांचे शागीर्द. त्यामुळे बबनरावांचा जयपूर आणि आग्रा गायकीवरचा अधिकार वादातीत आहे! असो, रामभाऊ मराठे, गजाननबुवा जोशी यांच्याबद्दल जितकं लिहीन तेवढं थोडं आहे इतकी ही मंडळी मोठी आहेत! विलायत हुसेनखांच्या बंदिशींचे सौंदर्य या विषयावर कशाळकरबुवांना डॉक्टरेटही मिळालेली आहे. विलायत हुसेन खान हे आग्रा गायकीचे एक थोर गवई! असो, आपला, (गाण्यातला) तात्या.

सर्किट Wed, 11/14/2007 - 23:42
अरुण कशाळकर हे पं उल्हास कशाळकरांचे सख्खे बंधु. त्यांचे संगीतविषयक विचार ऐकायला नक्कीच आवडतील. (पण एवढ्या सकाळी झोपमोड करावी लागेल. त्यापेक्ष्हा अतुल वैद्य आणि मिलिंद गोखलेंकडे त्या कार्यक्रमाचे रेकॉर्डिंग मिळेल, ते ऐकीन ;-) - सर्किट

प्राजु Wed, 11/14/2007 - 23:57
पुन्हा ११.०० वाजता ऐकु शकाल आपण.... दिवसभर तोच प्रोग्रॅम असतो... - प्राजु.

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/15/2007 - 00:01
अरूण कशाळकर आणि माझा अतिशय चांगला परिचय आहे. मी साधारण १९९२-९३ च्या सुमारास त्यांच्याकडे जात असे. मी त्यांचा शिष्य नव्हे पण एखाददोनदा त्यांच्याकडून मुलतानीतल्या 'कवन देस गई' (झुमरा) आणि 'मानत नाही जियरा मोरा' (त्रिताल) याची तालीम घेतली आहे! :) कशाळकरबुवा तेव्हा बँकेत नोकरी करत असत. मला अजूनही आठवतंय, ते हापिसातून आल्यावर आम्हा मंडळींना गरमागरम ब्रेड स्लाईस लोणी वगैरे लावून भाजून द्यायचे आणि स्वत:ही आमच्यासोबत खायचे. त्यानंतर रियाजाला, शिकवणीला सुरवात. मस्त तालीम चालायची, खूप मजा यायची. मी त्यांच्याकडे शिकत नसे परंतु बर्‍याचदा त्यांच्या घरच्या तालमींना हजर राहिलो आहे, वेळप्रसंगी तंबोराही धरला आहे. कळतनकळत गाण्यातल्या, घराणेदार गायकीतल्या पुष्कळ गोष्टी मला त्यांच्याकडून शिकायला मिळाल्या. अतिशय विद्वान माणूस. ग्वाल्हेर, आग्रा आणि जयपूर गायकीचा, तसेच जुन्या जुन्या गायक मंडळींबाबत बुवांचा अतिशय डोळस अभ्यास आहे. स्वत: बुवांना गजाननबुवांची, रामभाऊ मराठ्यांची उत्तम तालीम मिळालेली आहे. बुवांनी काही काळ पं बबनराव हळदणकरांकडेही तालीम घेतली आहे अशी माझी माहिती आहे. स्वत: बबनराव हे मोगुबाई कुर्डिकर, आणि खादीमहुसेन खा साहेबांचे शागीर्द. त्यामुळे बबनरावांचा जयपूर आणि आग्रा गायकीवरचा अधिकार वादातीत आहे! असो, रामभाऊ मराठे, गजाननबुवा जोशी यांच्याबद्दल जितकं लिहीन तेवढं थोडं आहे इतकी ही मंडळी मोठी आहेत! विलायत हुसेनखांच्या बंदिशींचे सौंदर्य या विषयावर कशाळकरबुवांना डॉक्टरेटही मिळालेली आहे. विलायत हुसेन खान हे आग्रा गायकीचे एक थोर गवई! असो, आपला, (गाण्यातला) तात्या.
मुलुंडचे पं. अरूण कशाळकर हे अमेरिकेत आले असताना, त्यांची मुलाखत घेण्याची संधी मला मिळाली. "स्वरअर्चना" या त्यांच्या पुस्तकात त्यांनी स्वतः रचलेल्या बंदिशी संग्रहित आहेत. संगीतातील त्यांचे अनुभव, त्यांचे बालपण, त्यांचे शिष्य.. या विषयी सुंदर माहिती त्यांनी मुलाखतीमध्ये सांगितली आहे. मिसळपाववरील समस्त संगीतवेड्या लोकांनी ही मुलाखत ऐकावी ही विनंती. वेळ : पॅसिफिक वेळ सकाळी ७.०० भारतीय वेळेनुसार संध्याकाळी ८.३० वार : शुक्रवार. दि. १६ नोव्हें.