मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

पुजा अर्चा

कौटील्य ·

कौटील्य Sat, 09/15/2007 - 18:08
अहो तात्या आम्ही आधी लिहिल्याप्रमाणे ज्यांना लेखन करावयाचे असल्यास info@pujaarcha.com येथे संपर्क साधावा. उर्वरीत साइट सर्वांसाठी खुली आहे. भेटी बद्दल आभार

राज जैन Mon, 09/17/2007 - 23:39
"देव, देश आणि धर्म हेच सर्वस्व असलेल्या हिंदुंसाठी " ह्या जागी ! "देश, देव आणि धर्म हेच सर्वस्व असलेल्या हिंदुंसाठी " असे हवे ! असे मनापासून वाटते आहे ! तरी देखील एक चांगला उपक्रम व एक योग्य व अर्थपुर्ण संकेतस्थळ ! वंदे मातरम् ! राज जैन

कौटील्य Sat, 09/15/2007 - 18:08
अहो तात्या आम्ही आधी लिहिल्याप्रमाणे ज्यांना लेखन करावयाचे असल्यास info@pujaarcha.com येथे संपर्क साधावा. उर्वरीत साइट सर्वांसाठी खुली आहे. भेटी बद्दल आभार

राज जैन Mon, 09/17/2007 - 23:39
"देव, देश आणि धर्म हेच सर्वस्व असलेल्या हिंदुंसाठी " ह्या जागी ! "देश, देव आणि धर्म हेच सर्वस्व असलेल्या हिंदुंसाठी " असे हवे ! असे मनापासून वाटते आहे ! तरी देखील एक चांगला उपक्रम व एक योग्य व अर्थपुर्ण संकेतस्थळ ! वंदे मातरम् ! राज जैन
भाद्रपद शु ४ शके १९२९ श्री गणेश चतुर्थी दि. १५ सप्टेंबर २००७ हिंदुंमध्ये प्रचलित असलेल्या देवदेवतांच्या पुजनाच्या विविध पध्दती व विचारधारांची एकत्रित माहिती संकलित करुन ती माहिती सर्वांना विनामुल्य विनाबंधन विनासायास उपलब्ध करण्यासाठी संकेतस्थळाचा शुभारंभ आम्ही केला आहे. आपण http://www.pujaarcha.com इथे भेट देवु शकता. अजुन बरेच साहित्य अपलोड करावयाचे आहे, काम चालु आहे. आपला प्रतिसाद अपेक्षित आहे. या संकेत स्थळाविषयी आपल्या अपेक्षा info@pujaarcha.com वर कळवाव्या. तसेच या संकेत स्थळावर आपल्याला लेखन करावयाचे असल्यास info@pujaarcha.com येथे संपर्क साधावा.

गणपती बाप्पा मोरया!

विसोबा खेचर ·

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 18:23
नंदनशेठ, या गाण्याचा दुवा इथे दिल्याबद्दल तुझे आभार.. दे धम्माल गाणं! ढोलकी सही वाजवली आहे. हे गाणं ऐकताना मला तर लालबागेतले, खेतवाडीतले गणपती पाहात, मस्तपैकी पिपाण्या वाजवत फिरतोय की काय असंच वाटलं! :) आपला, (बहुजनसमाजातला) तात्या. अवांतर - गणेशोत्सवाच्या काळात लहान लहान फिरस्त्या मंडळींचा रस्त्यावर जो बाजार भरतो त्यात लहान मुलांनी वाजवायच्या पिपाण्या आजही दोन-पाच रुपायाला मिळतात. आम्ही काही मित्रमंडळी एखाद दिवस ठरवून जेव्हा लालबाग, काळाचौकी, खेतवाडी, गिरगाव इथले गणपती बघत जेव्हा रात्रभर फिरतो तेव्हा चक्क या पिपाण्या विकत घेतो आणि भर रस्त्यावरून त्या मोठ्याने वाजवत, मजा करत रात्रभर अक्षरशः सगळा गिरणगाव पोळतो! सगळीकडे उत्सवाचं वातावरण आणि धमाल असल्यामुळे आणि जो तो उत्सवाच्या मू़डमध्ये असल्यामुळे रस्त्यावरच्या इतर कुणाला त्यात काही वावगं वाटत नाही आणि या वयातदेखील रस्त्यावरून पिपाण्या वाजवत फिरायची हौस भागवता येते! आता काय सांगू तुला नंदनशेठ ती मजा! जाऊ द्या झालं! :) साला बालपणीचा काळ सुखाचा हेच खरं! पिपाणीचा विषय निघाला आणि, "कावला पिपानी वाजिवतो, मामा मामीला नाचिवतो" हे लहानपणी ऐकलेलं गाणं उगाचंच आठवलं आणि जीव थोडास्सा झाला! :) आपला, (व्रात्य परंतु हळवा) तात्या.

गुंडोपंत Sat, 09/15/2007 - 14:18
बाप्पा मोरया रे! वा काय गाणं दिलंय... वा वा वा! साला मजा आला! आपला गुलाल उधळत धमाल नाचणारा गुंड्या!

प्रमोद देव Sun, 09/16/2007 - 10:11
मस्त गाणं आहे. तांदूळ अतिशय महाग होते आणि सामान्यांना परवडण्याच्या पलीकडे होते अशा काळातले हे गीत आहे. गाण्यात ह्याचा उल्लेख आहे. 'नाव काढू नको तांदळाचे,केले मोदक लाल गव्हाचे' ह्या ओळी कालमान दर्शक आहेत.

आजानुकर्ण Sun, 09/16/2007 - 17:16
यांची गाणी मस्त असतात. सत्यनारायणाची कथा त्यांच्याच तोंडून ऐकावी. ;) त्यांचं "चल गं सखे चल गं सखे पंढरीला" हे गाणंही धमाल आहे.

वरदा Mon, 09/17/2007 - 08:29
खरच खूप दिवसानि ऐकलं हे गाणं तिथे असताना रेडिओ वर ऐकायला मिळायचं

देवदत्त Wed, 10/31/2007 - 09:27
वा..गाणे ऐकून लहानपणीचे गणेशोत्सव आठवले. आता ही गाणी कमीच ऐकायला मिळतात. ह्यावर्षी इथे पुण्यातही (?) गणपतीच्या समोर एकदम डिस्को वाली गाणी लावून चित्रविचित्र नाच ( नाहीऽऽऽऽऽ) करत असल्याचे बघून वाईट वाटले. देवदत्त (अर्जुनाचा शंख)

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 18:23
नंदनशेठ, या गाण्याचा दुवा इथे दिल्याबद्दल तुझे आभार.. दे धम्माल गाणं! ढोलकी सही वाजवली आहे. हे गाणं ऐकताना मला तर लालबागेतले, खेतवाडीतले गणपती पाहात, मस्तपैकी पिपाण्या वाजवत फिरतोय की काय असंच वाटलं! :) आपला, (बहुजनसमाजातला) तात्या. अवांतर - गणेशोत्सवाच्या काळात लहान लहान फिरस्त्या मंडळींचा रस्त्यावर जो बाजार भरतो त्यात लहान मुलांनी वाजवायच्या पिपाण्या आजही दोन-पाच रुपायाला मिळतात. आम्ही काही मित्रमंडळी एखाद दिवस ठरवून जेव्हा लालबाग, काळाचौकी, खेतवाडी, गिरगाव इथले गणपती बघत जेव्हा रात्रभर फिरतो तेव्हा चक्क या पिपाण्या विकत घेतो आणि भर रस्त्यावरून त्या मोठ्याने वाजवत, मजा करत रात्रभर अक्षरशः सगळा गिरणगाव पोळतो! सगळीकडे उत्सवाचं वातावरण आणि धमाल असल्यामुळे आणि जो तो उत्सवाच्या मू़डमध्ये असल्यामुळे रस्त्यावरच्या इतर कुणाला त्यात काही वावगं वाटत नाही आणि या वयातदेखील रस्त्यावरून पिपाण्या वाजवत फिरायची हौस भागवता येते! आता काय सांगू तुला नंदनशेठ ती मजा! जाऊ द्या झालं! :) साला बालपणीचा काळ सुखाचा हेच खरं! पिपाणीचा विषय निघाला आणि, "कावला पिपानी वाजिवतो, मामा मामीला नाचिवतो" हे लहानपणी ऐकलेलं गाणं उगाचंच आठवलं आणि जीव थोडास्सा झाला! :) आपला, (व्रात्य परंतु हळवा) तात्या.

गुंडोपंत Sat, 09/15/2007 - 14:18
बाप्पा मोरया रे! वा काय गाणं दिलंय... वा वा वा! साला मजा आला! आपला गुलाल उधळत धमाल नाचणारा गुंड्या!

प्रमोद देव Sun, 09/16/2007 - 10:11
मस्त गाणं आहे. तांदूळ अतिशय महाग होते आणि सामान्यांना परवडण्याच्या पलीकडे होते अशा काळातले हे गीत आहे. गाण्यात ह्याचा उल्लेख आहे. 'नाव काढू नको तांदळाचे,केले मोदक लाल गव्हाचे' ह्या ओळी कालमान दर्शक आहेत.

आजानुकर्ण Sun, 09/16/2007 - 17:16
यांची गाणी मस्त असतात. सत्यनारायणाची कथा त्यांच्याच तोंडून ऐकावी. ;) त्यांचं "चल गं सखे चल गं सखे पंढरीला" हे गाणंही धमाल आहे.

वरदा Mon, 09/17/2007 - 08:29
खरच खूप दिवसानि ऐकलं हे गाणं तिथे असताना रेडिओ वर ऐकायला मिळायचं

देवदत्त Wed, 10/31/2007 - 09:27
वा..गाणे ऐकून लहानपणीचे गणेशोत्सव आठवले. आता ही गाणी कमीच ऐकायला मिळतात. ह्यावर्षी इथे पुण्यातही (?) गणपतीच्या समोर एकदम डिस्को वाली गाणी लावून चित्रविचित्र नाच ( नाहीऽऽऽऽऽ) करत असल्याचे बघून वाईट वाटले. देवदत्त (अर्जुनाचा शंख)
लेखनविषय:
संस्कृती
धर्म
लेखनप्रकार
सद्भावना
शुभेच्छा
गणपती बाप्पा! १४ विद्या, ६४ कलांचा अभिषिक्त राजा! सर्वांना गणेशोत्स्वच्या अनेकोत्तम शुभेच्छा! हा आम्हा गरीब, कोकणातून पोटापाण्याकरता मुंबईला आलेल्या चाकरमानी मुंबईकरांचा "लालबागचा राजा!" मुंबईकरांचं आराध्य दैवत! लालबागच्या राजाचा विजय असो.. आपला, (लालबागच्या राजाचा भक्त!) तात्या.

ऎसा खत में लिखो

पंकज ·

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 09/16/2007 - 09:34
पंकज, नारायण सुर्वेंची 'पत्रात लिव्हा' नावाची कविता त्यांच्याच तोंडून मी ऐकलेली आहे. नवरा शिकण्याच्या निमित्ताने बाहेरगावी की परदेशात असतो आणि त्याची बायको त्याला असेच काही तरी प्रश्न विचारते. ती कविता जर कोणास माहिती असेल तर तिचा दुवा किंवा 'कविता' इथे दिली तर बरे होईल.

पंकज Mon, 09/17/2007 - 13:26
"पत्रात लिव्हा" हि कविता म्हणजे "ऎसा खत में लिखो" चा नारायण सुर्वे यांनी केलेला स्वैर अनुवाद. नोकरी निमित्ताने परदेशी असलेल्या नवर्‍याला लिहिलेले पत्र आहे. ती स्त्री हे पत्र कोणाकडून तरी लिहून घेत आहे, त्यामुळे त्याला उद्देशून "ऎसा खत में लिखो" हे शब्द आलेले आहेत.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Mon, 09/17/2007 - 13:44
धन्यवाद ! पंकजसेठ. मी तेव्हाच म्हणणार होतो,त्या कवितेचा स्वैरअनुवाद तर नाही ना ? पण मुळ कवितेतील शब्द आठवत नव्हते. आणि इथला कुणी कवितेचा जाणकार 'कष्टमर' मिसळीची तर्री अंगावर पाडेल म्हणून बोललो नाही. ;) (मुळ कविता तुमच्याकडे असेल तर त्या द्या ना इथे )
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

पंकज Mon, 09/17/2007 - 14:15
काहितरी गडबड होतेय. मुळ कविता वर दिलेली आहे. लवकरच तीचा स्वैरअनुवाद देण्याचा प्रयत्न करतो. "ऎसा खत में लिखो" हि मुळ कविता आहे.

टिकाकार Mon, 09/17/2007 - 14:21
कविता भयन्कर आहे. इथे कोपि पेस्त करनारा त्याहून्..... टिकाकार

विसुनाना Mon, 09/17/2007 - 15:25
शैनाज श्येक - गीता म्हाजन कोन असंल ती असंल..पर ही कविता लै आवडली राव आपल्याला.

धनंजय Mon, 09/17/2007 - 19:18
पहिल्यांदा वाचताना गडबडीत नीट वाचली नाही म्हणून कळली नाही. काही गोष्टी लिही आणि काही गोष्टी लिहू नकोस असे म्हणत असल्याचा भास झाला - "मैं पानी को जाऊ क्या; नको ऎसा खत में लिखो ।" अशी "नको" ची साईड वाचताना मी चुकवली. असा चुकीचा ";" घालून मी अर्थाचा अनर्थ केला! त्यामुळे ही बाई बंडखोर खरेच आहे की नाही, की नवर्‍यापासून बंड लपवते आहे, लपवतच असेल तर काही गोष्टी मुद्दाम का सांगते आहे... वगैरे नुसता मनात गोंधळ. नीट वाचल्यावर मस्त वाटली. स्वैर अनुवादाची वाट पाहातो आहे.

आजानुकर्ण Mon, 09/17/2007 - 20:33
हिंदीच्या दक्खनी बोलीभाषेत "नको" हा मराठी शब्द वापरतात असे वाटते. उदा. हैदराबादी. वो लाल वाली मर्सिडिझ बेंझ नक्को रे बावा... वो सफेद वाली भिजा दे... मेरे को कामा है बहुत कामा है मेरे को.

पंकज Mon, 09/17/2007 - 23:19
असं पत्रात लिवा.... तुम्ही सुखात सम्दी र्‍हावा असं पत्रात लिवा || कोन्या मेल्यानं तुम्हा कळीवलं, मी ठुमकते रस्त्यावर, संशय माझा आला तुम्हा तर, नाही जाणार बाहेर, पानी आणायला जाऊ का नको - काय ते... शंभर रुपयांचा हिसाब मागता मीच का एकलीनं खाल्ले, लाईटीचे वीस दिले, पाण्याचे तीस दिले, पंचवीसचे राशन आणले, दुधवाल्याचे पंचवीस दिले. त्यांना देऊ का नको - काय ते... पयल्यांदा आला रिकाम्या हातानं फुक्क्ट झाली खेप, बेबी झाली मोठी, तीला आवडते गाण्याची ऐकायला टेप, आमी सगळ्यांनी एकू का नको ? काय ते... बाळाला आला ताप खोकला प्रायव्हेटला घेऊन गेले, शंभर रुपयाचे इंजक्शन मारले पान्यातच पैसे गेले, त्याला जे.जे. ला नेवू का नको - काय ते... नारी मुक्तीच्या भरतात सभा, मिटींगला आम्ही जातो, तुझ्या बहिणीला मारतो नवरा सगळ्याजणी धमकावतो, तिला सोडवायला जाऊ का नको - काय ते.... बेबीला आताशी शाळेला घातलंय, अभ्यास चांगला करते, आयाबायांनी शिकायला पायजे वस्तीच अख्खी बोलते, मी बी शिकायला जाऊ का नको - काय ते... जवापासनं तुमी गेला परदेशी, माजलेत इथं लफंगे, घडुनमिळून राह्याचं सोडून धर्माच्या नावावर दंगे, समदया वस्तीला समजावू का नको - काय ते... कोन्या मेल्यानं तुम्हा कळीवलं, मी ठुमकते रस्त्यावर, मिटींगला जाते, मोर्च्याला जाते त्याविना कसं जगणार? या तुमीबी साथ द्यायला - काय ते पत्रात... तुम्ही सुखात सम्दी र्‍हावा असं पत्रात लिवा....|| मुळ : शहनाज शेख व गीता महाजन स्वैर अनु: नारायण सुर्वे.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Mon, 09/17/2007 - 23:26
क्या बात है ! अरे याच कवितेबद्दल म्हणत होतो. मला वाटले मुळ कविता नारायण सुर्वेंची आणि त्याचा हिंदी अनुवाद शहनाज शेख व गीता महाजन यांनी केला. चला ही नवीन माहिती आहे माझ्यासाठी ! धन्यवाद !

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Tue, 10/27/2015 - 20:57
उपक्रम या मराठी संकेतस्थळावर या पंकजशी माझं खुप भांडण झालं होतं अजिबात एकमेकांमधुन वारं जात नव्हतं ते भांडण वैचारिक वरुन व्यक्तिगत होत होतं. एकमेकांना लॉग इन दिसल्यावर एकमेकांची चिड यावी इतका द्वेष पण दै.सकाळ मधील सप्तरंग मधील आई-वडीलांना, आजी आजोबांना पत्र लिहा या सदरात माझ्या मुलीनेही पत्र लिहिलं होतं. माझ्या मुलीचं पत्र आवडलं आणि ते मी निवडलं आणि दै सकाळ मधे त्याचं माझं भांडण विसरुन ते पत्र छापून आणलं, सर, हे पत्र मीच सलेक्ट करतो हे व्य नि ने सांगणारा दै सकाळ मधील पंकज कोनाला भेटला तर प्रा डॉच्या लेकीला जो आनंद दिला त्याबद्द्ल पंकज तुमचे आभार प्रा.डॉ.ला मानायचे आहेत म्हणावं........! आठवण येते रे पंकज...... -दिलीप बिरुटे

राही Tue, 10/27/2015 - 21:54
मला तर अजूनही वाटतंय की मूळ कविता नारायण सुर्वे यांचीच असावी. अनेकांकडून ती नारायण सुर्वे यांची म्हणूनच ऐकली आहे. खुद्द श्री सुर्वे यांच्या शोकसभेतही ही मराठी कविता आणि तिचा आणखी एका भाषेतला अनुवाद (बहुधा मलयालम)दोन्ही वाचले गेल्याचं आठवतंय. या कवितेचा अनेक भाषांत अनुवाद झालेला आहे असंही तिथे सांगितलं गेलं. आता पुन्हा मूळ स्रोत पाहायला पाहिजे. कुणाचीही का असेना, कविता छानच आहे. (पण बहुधा श्री सुर्वे यांचीच.)

बोका-ए-आझम Wed, 10/28/2015 - 09:25
ही नारायण सुर्व्यांची कविता म्हणूनच माहित होती पण ती अनुवादित होती हे नव्याने कळलं. अर्थात त्याने काहीही फरक पडत नाही. मास्तरांनी कविता इतकी आपलीशी केली की ती त्यांचीच झाली असं म्हणायला हवं.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 09/16/2007 - 09:34
पंकज, नारायण सुर्वेंची 'पत्रात लिव्हा' नावाची कविता त्यांच्याच तोंडून मी ऐकलेली आहे. नवरा शिकण्याच्या निमित्ताने बाहेरगावी की परदेशात असतो आणि त्याची बायको त्याला असेच काही तरी प्रश्न विचारते. ती कविता जर कोणास माहिती असेल तर तिचा दुवा किंवा 'कविता' इथे दिली तर बरे होईल.

पंकज Mon, 09/17/2007 - 13:26
"पत्रात लिव्हा" हि कविता म्हणजे "ऎसा खत में लिखो" चा नारायण सुर्वे यांनी केलेला स्वैर अनुवाद. नोकरी निमित्ताने परदेशी असलेल्या नवर्‍याला लिहिलेले पत्र आहे. ती स्त्री हे पत्र कोणाकडून तरी लिहून घेत आहे, त्यामुळे त्याला उद्देशून "ऎसा खत में लिखो" हे शब्द आलेले आहेत.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Mon, 09/17/2007 - 13:44
धन्यवाद ! पंकजसेठ. मी तेव्हाच म्हणणार होतो,त्या कवितेचा स्वैरअनुवाद तर नाही ना ? पण मुळ कवितेतील शब्द आठवत नव्हते. आणि इथला कुणी कवितेचा जाणकार 'कष्टमर' मिसळीची तर्री अंगावर पाडेल म्हणून बोललो नाही. ;) (मुळ कविता तुमच्याकडे असेल तर त्या द्या ना इथे )
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

पंकज Mon, 09/17/2007 - 14:15
काहितरी गडबड होतेय. मुळ कविता वर दिलेली आहे. लवकरच तीचा स्वैरअनुवाद देण्याचा प्रयत्न करतो. "ऎसा खत में लिखो" हि मुळ कविता आहे.

टिकाकार Mon, 09/17/2007 - 14:21
कविता भयन्कर आहे. इथे कोपि पेस्त करनारा त्याहून्..... टिकाकार

विसुनाना Mon, 09/17/2007 - 15:25
शैनाज श्येक - गीता म्हाजन कोन असंल ती असंल..पर ही कविता लै आवडली राव आपल्याला.

धनंजय Mon, 09/17/2007 - 19:18
पहिल्यांदा वाचताना गडबडीत नीट वाचली नाही म्हणून कळली नाही. काही गोष्टी लिही आणि काही गोष्टी लिहू नकोस असे म्हणत असल्याचा भास झाला - "मैं पानी को जाऊ क्या; नको ऎसा खत में लिखो ।" अशी "नको" ची साईड वाचताना मी चुकवली. असा चुकीचा ";" घालून मी अर्थाचा अनर्थ केला! त्यामुळे ही बाई बंडखोर खरेच आहे की नाही, की नवर्‍यापासून बंड लपवते आहे, लपवतच असेल तर काही गोष्टी मुद्दाम का सांगते आहे... वगैरे नुसता मनात गोंधळ. नीट वाचल्यावर मस्त वाटली. स्वैर अनुवादाची वाट पाहातो आहे.

आजानुकर्ण Mon, 09/17/2007 - 20:33
हिंदीच्या दक्खनी बोलीभाषेत "नको" हा मराठी शब्द वापरतात असे वाटते. उदा. हैदराबादी. वो लाल वाली मर्सिडिझ बेंझ नक्को रे बावा... वो सफेद वाली भिजा दे... मेरे को कामा है बहुत कामा है मेरे को.

पंकज Mon, 09/17/2007 - 23:19
असं पत्रात लिवा.... तुम्ही सुखात सम्दी र्‍हावा असं पत्रात लिवा || कोन्या मेल्यानं तुम्हा कळीवलं, मी ठुमकते रस्त्यावर, संशय माझा आला तुम्हा तर, नाही जाणार बाहेर, पानी आणायला जाऊ का नको - काय ते... शंभर रुपयांचा हिसाब मागता मीच का एकलीनं खाल्ले, लाईटीचे वीस दिले, पाण्याचे तीस दिले, पंचवीसचे राशन आणले, दुधवाल्याचे पंचवीस दिले. त्यांना देऊ का नको - काय ते... पयल्यांदा आला रिकाम्या हातानं फुक्क्ट झाली खेप, बेबी झाली मोठी, तीला आवडते गाण्याची ऐकायला टेप, आमी सगळ्यांनी एकू का नको ? काय ते... बाळाला आला ताप खोकला प्रायव्हेटला घेऊन गेले, शंभर रुपयाचे इंजक्शन मारले पान्यातच पैसे गेले, त्याला जे.जे. ला नेवू का नको - काय ते... नारी मुक्तीच्या भरतात सभा, मिटींगला आम्ही जातो, तुझ्या बहिणीला मारतो नवरा सगळ्याजणी धमकावतो, तिला सोडवायला जाऊ का नको - काय ते.... बेबीला आताशी शाळेला घातलंय, अभ्यास चांगला करते, आयाबायांनी शिकायला पायजे वस्तीच अख्खी बोलते, मी बी शिकायला जाऊ का नको - काय ते... जवापासनं तुमी गेला परदेशी, माजलेत इथं लफंगे, घडुनमिळून राह्याचं सोडून धर्माच्या नावावर दंगे, समदया वस्तीला समजावू का नको - काय ते... कोन्या मेल्यानं तुम्हा कळीवलं, मी ठुमकते रस्त्यावर, मिटींगला जाते, मोर्च्याला जाते त्याविना कसं जगणार? या तुमीबी साथ द्यायला - काय ते पत्रात... तुम्ही सुखात सम्दी र्‍हावा असं पत्रात लिवा....|| मुळ : शहनाज शेख व गीता महाजन स्वैर अनु: नारायण सुर्वे.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Mon, 09/17/2007 - 23:26
क्या बात है ! अरे याच कवितेबद्दल म्हणत होतो. मला वाटले मुळ कविता नारायण सुर्वेंची आणि त्याचा हिंदी अनुवाद शहनाज शेख व गीता महाजन यांनी केला. चला ही नवीन माहिती आहे माझ्यासाठी ! धन्यवाद !

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Tue, 10/27/2015 - 20:57
उपक्रम या मराठी संकेतस्थळावर या पंकजशी माझं खुप भांडण झालं होतं अजिबात एकमेकांमधुन वारं जात नव्हतं ते भांडण वैचारिक वरुन व्यक्तिगत होत होतं. एकमेकांना लॉग इन दिसल्यावर एकमेकांची चिड यावी इतका द्वेष पण दै.सकाळ मधील सप्तरंग मधील आई-वडीलांना, आजी आजोबांना पत्र लिहा या सदरात माझ्या मुलीनेही पत्र लिहिलं होतं. माझ्या मुलीचं पत्र आवडलं आणि ते मी निवडलं आणि दै सकाळ मधे त्याचं माझं भांडण विसरुन ते पत्र छापून आणलं, सर, हे पत्र मीच सलेक्ट करतो हे व्य नि ने सांगणारा दै सकाळ मधील पंकज कोनाला भेटला तर प्रा डॉच्या लेकीला जो आनंद दिला त्याबद्द्ल पंकज तुमचे आभार प्रा.डॉ.ला मानायचे आहेत म्हणावं........! आठवण येते रे पंकज...... -दिलीप बिरुटे

राही Tue, 10/27/2015 - 21:54
मला तर अजूनही वाटतंय की मूळ कविता नारायण सुर्वे यांचीच असावी. अनेकांकडून ती नारायण सुर्वे यांची म्हणूनच ऐकली आहे. खुद्द श्री सुर्वे यांच्या शोकसभेतही ही मराठी कविता आणि तिचा आणखी एका भाषेतला अनुवाद (बहुधा मलयालम)दोन्ही वाचले गेल्याचं आठवतंय. या कवितेचा अनेक भाषांत अनुवाद झालेला आहे असंही तिथे सांगितलं गेलं. आता पुन्हा मूळ स्रोत पाहायला पाहिजे. कुणाचीही का असेना, कविता छानच आहे. (पण बहुधा श्री सुर्वे यांचीच.)

बोका-ए-आझम Wed, 10/28/2015 - 09:25
ही नारायण सुर्व्यांची कविता म्हणूनच माहित होती पण ती अनुवादित होती हे नव्याने कळलं. अर्थात त्याने काहीही फरक पडत नाही. मास्तरांनी कविता इतकी आपलीशी केली की ती त्यांचीच झाली असं म्हणायला हवं.
लेखनविषय:
कविता
Taxonomy upgrade extras
आस्वाद
हि कविता मराठी आहे की नाहि याबद्दल वाद असेल, पण मराठी मातीतली मात्र आहे.

विनम्र आवाहन..

मिसळपाव पंचायत समिती ·

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/22/2007 - 07:57
३) ज्या लेखाला प्रतिसाद दिला आहे तो लेख वरवर सरकत जातो,त्याचीजागा बदलू नये असे वाटते. ४) चर्चेतील प्रतिसादांना अक्ष्रराला रंग देता यावा तो टूल बार दिसत नाही ? ५)सदस्याच्या नावापासून पुढे (खरडवही ते गमन) आणि हजर सभासदांची नावे निळा रंग प्रयोग म्हणून करुन पाहिला तर जमेल का ?

सरपंच Sat, 09/15/2007 - 10:08
लक्षात आलेल्या चुका बरोबर केल्यावर दिलेला प्रतिसाद अप्रकाशित केला जाईल. गैरसमज नको. ;)

चित्रा Tue, 09/18/2007 - 08:22
मी जेव्हा इंटरनेट एक्सप्लोरर मध्ये मिसळपाव बघते, तेव्हा प्रतिसाद बघताना कधीकधी आडवे स्क्रोल करावे लागते, वाक्ये दर्शनी भागाच्या पुढे जातात. हे न होता त्याची रूंदी (width ) निश्चित केल्यास ते चांगले दिसेल आणि सोयीचे जाईल. ३) ज्या लेखाला प्रतिसाद दिला आहे तो लेख वरवर सरकत जातो,त्याची जागा बदलू नये असे वाटते. हे बिरूटेसाहेबांनी म्हटल्याप्रमाणेच.

सहज Tue, 09/18/2007 - 08:43
>>आडवे स्क्रोल करावे लागते अगदी क्वचीत असे होते व ते कसे ते पण सांगतो. उदा. विकास आराखडा जर का मूळ लेखात कोणी मोठे चित्र टाकले तर मूळातच ते मॉठे होते म्हणजे आडवे स्क्रोल करावे लागते मग त्या अनुषंगाने खालील. सगळ्याच इतर मधे असे नाही करावे लागत, बरोबर? सगळ्यात तसे होत असेल तर आपल्या इंटरनेट एक्सप्लोरर जरा काही तरी सेटींग बघावे. कदाचीत नीलकांत जास्त सोपा उपाय सांगेल >>तो लेख वरवर सरकत जातो मला हा प्रकार आवडतो, म्हणजे स्क्रोल न करता लेटेस्ट चर्चा कूठे आलि ते कळते. सॉर्ट बाय "अंतीम (बरेचदा प्रतीसाद)लेखन" हे सेटींग आहे. बघ बूवा नीलकांत इतर लोकांनापण वाटले तर कर बदल म्हणजे सॉर्ट बाय लेटेस्ट "अंतीम मूळ लेखन" बाकी गूड जॉब नीलकांत टेक इट इझी.

सरपंच Tue, 09/18/2007 - 20:24
१)संकेतस्थळाची आडवी स्थानमर्यादा अंकात बांधलेली नाहिये. त्याला तांत्रीक भाषेत लिक्वीड सीएसएस असे म्हणतात. ही स्टाईलशीट संगणकाच्या रिझोल्युशन प्रमाणे स्वतःला तडजोड करते. त्याचा फायदा हा की कमी रिजोल्युशनच्या संगणकावर सुध्दा संकेतस्थळ सरासरीने छान दिसतं. जास्त रिझोल्युशन मधे तर उत्तम दिसतंच. सध्या हे संकेतस्थळ 1024x768 या मधे उत्तम दिसतं. २) लेखाला प्रतिसाद दिल्या गेला की तो लेख वर यावा म्हणजे नव्या प्रतिसादांसाठी वेगळी कळ द्यावी लागणार नाही आणि जे लेखन जुनं असूनही जिवंत आहे ते तात्काळ लोकांसमोर येईल . ही या लेखांच्या सरकत्या जागे मागची प्रेरणा. - मिसळपावच्या कार्यशैली प्रमाणे , जर लोकांनी ही नवी पध्दत नको असं नोंदवल्यास तसे बदल केल्या जातील. पण लोकांना हे का आवडत नाहिये ते तर कळू द्या !

चित्रा Sat, 09/22/2007 - 00:42
लिक्वीड सीएसएस बद्दल कळले. पण लोकांना हे का आवडत नाहिये ते तर कळू द्या ! तुमचा मुद्दा पटला. पण आत्ताच असे झाले की सगळ्या नव्या लेखनाच्या यादीतून हाच लेख शोधायला वेळ लागला (तो खाली गेल्याने). अर्थात याला workaround आहे की जुन्या लेखाचा keyword देऊन "शोध" कदाचित घेता येईल, पण त्यासाठी शोध येथे पाहिजे. असो. तुमचे काम वाढवण्याचा हेतू नाही - झालंच तर मदत होईल ही दृष्टी.

नीलकांत Sat, 09/22/2007 - 11:16
वरच्या समासात उजव्या बाजूला एक मेन्यु दिलेला आहे. त्यात लेख, चर्चा , काव्य अशी विभागणी आहे आणि त्यात लेख 'नवीन वर - जूना खाली' या पध्दतीने आहेत. तेथे प्रतिक्रिया दिली तरीही लेखाची जागा बदलत नाही. एखादा लेख तेथे शोधता येईल. थोड्याच दिवसात शोध सुविधा देता येईल.

सर्किट Tue, 09/18/2007 - 09:15
तात्या, आपण आधी कबूल केल्याप्रमाणे सध्याच्या चालक नियुक्त पंचायत समितीची नावे जाहीर करावी. एकदा लोकनियुक्त पंचायत झाली, की मग ती नावे जाहीर असतीलच. - सर्किट

कोलबेर Tue, 09/18/2007 - 09:40
तात्या नावे जाहीर करतीलच.. पण तात्यांच्या आज दुपारीच आलेल्या व्यं. नि. ला मान देउन आम्ही पंचायत समितीचे सदस्यत्व "तात्पुरते" स्विकारले आहे. रसिक सभासदांनी ह्याची नोंद घ्यावी आणि तात्यांनी हे स्थळ स्थिर स्थावर झाले आहे असे वाटल्यास लवकरात लवकर निवडणुका घ्यावात. -वरूण वैद्य (सभासद नाम -कोलबेर) ---------------------------------------------------------------------------- मिसळ पाव हाटेलाला पडदा नाही प्रत्येक सभासदाला मुदपाकखान्यात डोकावून बघता येते.

सर्किट Tue, 09/18/2007 - 09:46
ह्या पूर्वी एका संचालकाला आम्ही "संपादकांची नावे जाहीर करावीत" अशा केलेल्या जाहीर विनंतीला संपादकांची जाहीर उत्तरे आली नाहीतच, पण संचालकांचे "संपादक मंडळाला आपली नावे जाहीर न करता अधीक चांगले काम करता येईल असे वाटते" असे खाजगी उत्तर आले होते. त्या पार्श्वभूमीवर येथील दोन पंचायत सदस्याम्ची जाहीर उत्तरे आलेली पाहून आम्हाला संतोष झाला. - सर्किट

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 18:15
एकदा आपल्या दैनंदिन कामांतून थोडी सवड काढून सदर प्रस्तावात मंडळींनी केलेल्या तक्रारींचेही निराकरण करा अशी आपल्या नम्र विनंती... :) आपलाच, तात्या.

नीलकांत Tue, 09/18/2007 - 20:08
तात्यांच्या व्यं. नि. ला मान देउन आम्ही पंचायत समितीचे सदस्यत्व "तात्पुरते" स्विकारले आहे. रसिक सभासदांनी ह्याची नोंद घ्यावी आणि तात्यांनी हे स्थळ स्थिर स्थावर झाले आहे असे वाटल्यास लवकरात लवकर निवडणुका घ्यावात. नीलकांत.

कोलबेर Wed, 09/19/2007 - 00:00
मिसळपावर येणार्‍या लेखनाचा ओघ बघता गद्य आणि पद्य असे स्वतंत्र विभाग सुरू करणे नजिकच्या काळात शक्य आहे का?

आवडाबाई Wed, 09/19/2007 - 13:25
4 मिनीटे 33 सेकंद "वेळ" आधी असे दिसत आहे. ह्यातील "वेळ" हा शब्द out of place वाटतो. अंक शक्यतो मराठीमध्येच असावेत. सध्या केवळ १ हा अंक मराठीमध्ये दिसतोय. त्याचप्रमाणे नवीन प्रतिसादासाठी "4 new" हे ही मराठीच हवे. तसेच, येथे फक्त स्वगृह हा पर्याय उपलब्ध आहे, मुख्यप्रॄष्ठ ला कसे जायचे?

प्रवासी Wed, 09/19/2007 - 12:57
आदरणीय तात्यासाहेब, नीलकांतराव, कवी नीलहंस आणि मिसळपाव चमू, नवीन संकेतस्थळाच्या शुभारंभाबद्दल आपले हार्दिक अभिनंदन! ह्या संकेतस्थळास हार्दिक शुभेच्छा. आपला (हर्षभरित) प्रवासी

जुना अभिजित Wed, 09/19/2007 - 14:35
खरडवही मध्ये काढून टाका हा पर्याय शक्यतो उजव्या बाजूस असावा. काही खेळांचे सॉप्टवेअर सोडले तर नकारात्मक गोष्टी उजवीकडे असतात. नो, डिलिट वगैरे. भारतात मात्र 'डाव्यां'नी ती (नकारात्मक)आघाडी सांभाळली आहे. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

ध्रुव Fri, 09/21/2007 - 12:32
प्रवेश प्रतिबंधीत तुम्हाला या पानाशी पोहचण्याची मुभा नाही. काही ठिकाणी असे का आहे?? अनेक गोष्टी अनेक ठिकाणी वाचता येतात. पण काही गोष्टी इतक्या अवाचनीय आहेत का?? ध्रुव

नीलकांत Sat, 09/22/2007 - 11:25
पाहूणे आणि सदस्य अशी ढोबळ विभागणी आहे. सदस्य नसलेल्या लोकांना मर्यादीत प्रवेश आहे. तुम्ही सदस्य म्हणून येण्याची नोंद केलेली असेल आणि एखाद्या दुसर्‍या खिडकीत जाण्याची नोंद केल्यास तुम्हाला सदस्याची मुभा नाहीशी होते. मात्र आधिक उघडलेल्या खिडकीत काही सदस्यांसाठी असलेले दूवे सक्रिय असू शकतात. आता सदस्य नसतांना तुम्ही जर त्यावर टिचकी मारलीत तर तुम्हाला वरचा संदेश दिसेल. या उप्पर तुम्ही हा संदेश कुठे दिसला आणि त्यावेळी तुमचे वर्तमान (स्टेटस) काय होते? म्हणजे येण्याची नोंद केलेली होती? नव्हती , या बद्दल माहिती द्या. म्हणजे नेमके सांगता येईल.

बाबुराव Sat, 09/22/2007 - 14:28
एडिटर मधील सुविधा फक्त खरडवहीतच दिसत आहेत. प्रतिसाद देताना हा 'टूलबार' दिसत नाही

मनिष गुरुवार, 09/27/2007 - 00:42
ईंग्रजीमधे काही लिहायचे असल्यास कसे लिहायचे?

झकासराव गुरुवार, 09/27/2007 - 11:32
१) मी पाहिलेल्या आतापर्यंत साठवण्याची पद्धत ही मायबोलीवरची सर्वात चांगली आहे. अशी पद्धत असेल तर खुप सोप जात जुणे लेख वाचणे किंवा ४-५ दिवसापुर्वीचे वाचणे ह्यासाठी. अशी पद्धत वापरता आली तर बरच आहे. ह्याच त्रासामुळे (अर्थात हा फक्त मला वाटत असेल) मी मनोगतावर फक्त वाचक आहे. आणि फक्त नवीनच वाचु शकतो. जुणे शोधण त्रासदायक आहे तिकडे. म्हणुन मी तिकडे पडिक नसतो. मायबोलीवर मात्र मी पडीक असतो. मिसळ पाव वर पण पडिक व्हायला आवडेल :) २) इन्ग्रजी लिहिण्यासाठी एखादा शॉर्ट कट हवा. प्रत्येक वेळी त्या ड्रॉप डाउन बॉक्स मधे जाण त्रासदायक होतय. त्यापेक्षा दोन किंवा तीन कि वापरुन शॉर्ट कट कधीही बरा. ३) इकडे काही लोक येवुन तमाशा करण्याचा प्रयत्न करत आहेत. त्याना वॅटेज देवु नये आणि पर्सनली हल्ला तर अजिबात करु नये. याने नवीन लोकाना साइट विषयी गैरसमज होउ शकतात. :) ४) वेगवेगळे विभाग असावेत जसे की गद्य,पद्य्,ललित्,अनुभव असे. आणि ते मेन पेज वर दिसावेत. असो सध्या तरी एवढच.. अजुन काही असेल तर सांगेनच. :) मिसळ पाव आवडणारा झकासराव पाटिल :)

देवदत्त Tue, 10/30/2007 - 23:38
मी जवळपास २ आठवड्यांनी मिसळपावचा सदस्य झालो. त्यात भरपूर लेख वाचायचे बाकी होते. इथे मला मागून सुरूवात करावी लागली. काही लेख मी मधुनच निवडले. त्यात आता प्रत्येक प्रतिसादानंतर त्यांचा क्रम बदलतो. असे काही करता येईल का जेणेकरून मी न वाचलेले किंवा एखादा प्रतिसाद न वाचलेले लेख वेगळ्या प्रकारे शोधून तेच मी एका मागोमाग वाचू शकेन? देवदत्त (अर्जुनाचा शंख)

नंदन Wed, 10/31/2007 - 02:21
असे जे टॅब्ज वरच्या उजव्या कोपर्‍यात आहेत, तेथील लेख/कवितांचा क्रम प्रतिसादांप्रमाणे वर-खाली होत नाही. हव्या त्या टॅबवर क्लिक करून तुम्हाला कालानुक्रमे वाचन करता येईल. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

देवदत्त Wed, 10/31/2007 - 08:01
माझे म्हणणे होते की फक्त नवीन्/अद्ययावत लेख (जे मी वाचले नाहीत) शोधता येईल का? जे टॅब्ज/दुवे वरच्या उजव्या कोपर्‍यात आहेत, त्यात फक्त लेखांची नावे दिसतात. परंतु कोणते नवीन आहेत किंवा कशात किती नवीन प्रतिसाद आहेत ते कळत नाहीत.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Wed, 10/31/2007 - 15:00
नमस्कार, आपले एक नवीन मिसळपाव सदस्य दोनदिवसापासून भयंकर वाचन करुन प्रतिसादही देत आहेत. त्यांच्या वाचनाबद्दल, प्रतिसादाबद्दल आक्षेप नाही. पण त्यांच्या प्रतिसादांनी जूने लेख मुख्यपानावर आले आणि एखादा नवीन लेख हा फार मागे जातो आहे.असे एकाच वेळी नवीन चारपाच सदस्य आले आणि प्रतिसाद देत गेले तर जरा गोंधळ होईल असे वाटते, त्यात काही तरी बदल केले पाहिजे असे वाटते ! (लेखांची जागा बदलू नये असे वाटते आणि नवीन प्रतिसाद कोणाचा आहे,हेही पाहता आले पाहिजे ) स्वगृहाच्या पानावरही अंतिम प्रतिसाद कोणाचा आहे,ही पाहण्याची सोय झाली पाहिजे आणि प्रतिसाद देणा-याच्या ठिकाणी लेखक ऐवजी अंतिम प्रतिसाद (किंवा दुसरा कोणताही)असा शब्द करता येईल का ?
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

बेसनलाडू गुरुवार, 11/01/2007 - 05:02
थोडक्यात आणि स्पष्ट सांगायचे झाले तर मनोगतावर काव्य, गद्य इ. लेखनप्रकारानुसार केलेल्या गटांमध्ये कालानुक्रमे लेखन आणि दैनंदिन लेख सदरात अंतिम प्रतिसाद, त्या दिवसातले प्रतिसाद, त्या दिवसातले लेखन अशी सोय हवी. (सुस्पष्ट)बेसनलाडू

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/01/2007 - 07:28
तर मनोगतावर काव्य, गद्य इ. लेखनप्रकारानुसार केलेल्या गटांमध्ये कालानुक्रमे लेखन आणि दैनंदिन लेख सदरात अंतिम प्रतिसाद, त्या दिवसातले प्रतिसाद, त्या दिवसातले लेखन अशी सोय हवी. कृपया मनोगताशी किंवा इतर कुणा संकेतस्थळाशी तुलना नको असे वाटते! मनोगत हे एक थोर संकेतस्थळ आहे यात काहीच वाद नाही. उद्या आम्ही जर असं म्हटलं की मिसळपावप्रमाणेच मनोगतानेही त्याचा कारभार कुणाच्या हाती आहे, त्यात कोण कोण मंडळी प्रशासक म्हणून कार्यरत आहेत, हे जाहीर करावे तर मनोगत तसे करणार आहे काय? लाडूसाहेब, मिसळपावचा दाखला देऊन आपण हाच प्रश्न मारे सुस्पष्टपणे वगैरे मनोगतावर विचारणार आहात काय? किंबहुना, प्रशासकीय धोरणांबाबत मिसळपावचा दाखला देऊन विचारलेला प्रश्न मनोगतावर छापला जाईल किंवा नाही याचीच शंका आहे!:) असो.. तेव्हा कृपया तुलना नको असे पुन्हा एकदा वाटते! असो, बाबारे नीलकांता जरा वेळ काढून या सदरात विचारलेल्या/उपस्थित केलेल्या सर्व प्रश्नांकडे तू लक्ष द्यावेस आणि ग्रामस्थ मंडळींना योग्य तो खुलासा करावास अशी तुला नम्र विनंती! तात्या.

साती गुरुवार, 11/01/2007 - 09:35
तात्या, तरीही मुखपृष्ठावरील अनुक्रमणिकेची मांडणी लेख / कविता प्रसिद्ध झाल्याच्या अनुक्रमाने असावी आणि प्रतिसादांप्रमाणे असू नये असे वाटते. ते सर्वांसाठीच सोयीचे आहे. कृपया याचा विचार व्हावा. साती

बेसनलाडू गुरुवार, 11/01/2007 - 11:08
लाडूसाहेब, मिसळपावचा दाखला देऊन आपण हाच प्रश्न मारे सुस्पष्टपणे वगैरे मनोगतावर विचारणार आहात काय? किंबहुना, प्रशासकीय धोरणांबाबत मिसळपावचा दाखला देऊन विचारलेला प्रश्न मनोगतावर छापला जाईल किंवा नाही याचीच शंका आहे!:) असो.. --- हाहाहा! हा प्रश्न मला तुमच्याकडून अपेक्षितच होता! नाही, मुळीच विचारणार नाही. प्रशासकीय कात्री कुठे कशी लागेल याची खात्री आहे, तिकडे कुठली मते मांडायची आणि कुठली नाही, हे समजण्याइतकाही अनुभव माझ्याकडे नाही, असे मला वाटत नाही. दुसरे असे, की मनोगताचा दाखला येथे देऊन मी फक्त येथील तांत्रिक बाबतीत सुधारणेसाठी असलेला वाव लक्षात घेतला आहे. तोही सदस्यांच्या वाचनाबाबतच्या गरजा भागवण्यासाठी. प्रश्नबिश्न विचारायचा मुद्दा येथे मध्ये येतोच कुठे आणि कसा? की मनोगताचा दाखला एखाद्या चांगल्या गोष्टीसाठीही देणे लोकशाहीप्रिय मिसळपाववर वर्ज्य आहे? जेथे जो प्रश्न विचारायचा तेथे तो मी विचारलाच आहे :) कुठे उत्तराची अपेक्षा करायची तिकडे ती केलीही आहे. आणि इर्रेस्पेक्टिव ऑफ दि ऍन्सर, माझ्या मतांची सुस्पष्टता आणि प्रामाणिकपणा माझ्यासाठी जास्त मोलाचा आहे. दुसरे असे, की मिसळपावची मनोगतशी तुलना करायचा मुळीच उद्देश नाही. पण मनोगतावा जर काही चांगले असेल, तर त्याचा दाखला येथे देणे मला गैर वाटत नाही. किंबहुना मिसळपावची तांत्रिक बाजू सदस्यांच्या गरजा भागवण्याच्या दृष्टीने अधिक बळकट होण्यासाठी तसे करणे प्रसंगी क्रमप्राप्तही ठरते. मात्र मनोगतावर मिसळपावसंबंधी काही लिहावयाचे झाल्यास आणि प्रशासकीय कात्री लागेल, असे वाटल्यास मी ते तिकडे लिहूच कशाला? (स्पष्टवक्ता)बेसनलाडू

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/01/2007 - 12:12
प्रश्नबिश्न विचारायचा मुद्दा येथे मध्ये येतोच कुठे आणि कसा? की मनोगताचा दाखला एखाद्या चांगल्या गोष्टीसाठीही देणे लोकशाहीप्रिय मिसळपाववर वर्ज्य आहे? अहो वर्ज्य असतं तर तुमचा प्रतिसाद इथे राहिलाच नसता! Right?:)) इतर कोणत्याही थोर थोर संकेतस्थळांचे दाखले इथे देऊ नयेत हे माझं वैयक्तिक मत आहे! बाकी आपलं चालू द्या! इतर संकेतस्थळांचे आपल्याला अगदी हव्वे तितके गोडवे गा! मिसळपावला ते वर्ज्य नाही!! तात्याची आणि मिसळपावची मतं वेगवेगळी आहेत! कृपया माझं मत हे मिसळपावचं अधिकृत मत धरू नये! मात्र मनोगतावर मिसळपावसंबंधी काही लिहावयाचे झाल्यास आणि प्रशासकीय कात्री लागेल, असे वाटल्यास मी ते तिकडे लिहूच कशाला? हा हा हा! हे खरं आहे! आमचा शक्तिवेलू फोकलिचा अगदीच कोत्या मनाचा आहे!:) तात्या.

बेसनलाडू गुरुवार, 11/01/2007 - 13:27
बाकी आपलं चालू द्या! इतर संकेतस्थळांचे आपल्याला अगदी हव्वे तितके गोडवे गा! मिसळपावला ते वर्ज्य नाही!! गोडवे गाणे आणि सुधारणेदाखल दाखला देणे या दोन वेगळ्या गोष्टी नाहीत काय? गोडवे गायचे असते, तर पानभर लेख, कविता लिहिल्या नसत्या काय? कृपया पूर्वग्रहांच्या भरात साध्या गोष्टींचा विपर्यास न करता नीट विचार करूनच मग टोलेबाजी करायला हवी. (टोलेबाज)बेसनलाडू

पुष्कर गुरुवार, 11/01/2007 - 09:17
येथे नवीन सदस्यांना आमंत्रित करण्यासाठी एक पर्याय उपलब्ध करून देण्यात यावा, जेणेकरून या संकेतस्थळाविषयी अनभिज्ञ मित्रांना आमंत्रण-पत्र पाठवण्याची सोय होईल आणि संकेतस्थळाचा लौकिकही वाढेल. - आपला, नवा गडी नवं राज्य

यशोदेचा घनश्याम Fri, 11/02/2007 - 18:21
काहि आवडिचे लेख, चर्चात्मक लेख यांना बूकमार्क करण्याची सोय द्यावी, जेणेकरुन मुखप्रुष्ठावरुन तो लेख हुडकण्यात वेळ जाणार नाही. अर्थात सदस्याच्या 'वाटचाल' मधे त्याचे लेख दिसतातच! पण जसजशी वाटचाल पूढे सरकेल, तशी तिथेही गर्दी दाटेल! यशोदेचा घनश्याम

सरपंच गुरुवार, 11/08/2007 - 12:39
नमस्कार, आज काही नवीन सोई येथे देत आहोत. तुम्हाला हवा तो लेख मित्रांना पाठवण्याची सोय आता आहे. मुद्रणसुलभ आवृत्ती दिलेली आहे. दोन नवे ट्रॅकर लावले आहेत. मुख्य पानावर खाली वर न जाणारा आणि डाव्या बाजूच्या समासात नवे लेखन म्हणून पहिल्या सारखा प्रतिक्रिया आल्यावर वर-खाली जाणारा आहे. ह्या सुविधांत काही तृटी आढळल्यास कळवावे ही विनंती. मतपत्र आणि संपादक लवकरच देण्याचा प्रयत्न आहे.

शैलेश Sun, 11/25/2007 - 14:26
तात्या आणि मिसळपाव ग्रामपंचायतीच्या सर्व सदस्यांचे हार्दिक अभिनंदन! आत्ताच या संकेतस्थळाचा सदस्य झालो आहे. न लगे मुक्ती आणि संपदा, मिसळसंग देई सदा! घोषवाक्य मिसळपावाच्या तर्रीसारखे झणझणीत आहे, :) मिसळपावच्या पुढील वाटचालीसाठी शुभेच्छा! शुभेच्छुक, शैलेश

विसोबा खेचर Sun, 11/25/2007 - 15:12
भाईकाका एकदा म्हणाले होते की, "सभ्य, सुसंस्कृत, विनम्र माणूस कसा असतो, कसा दिसतो, असं जर मला कुणी विचारलं तर मी पटकन 'जयंत नारळीकर' असं उत्तर देईन!" त्याच चालीवर असं म्हणावंसं वाटतं की, "सभ्य, सुसंस्कृत, विनम्र माणूस कसा असतो, कसा दिसतो?" असं तात्याला जर कुणी विचारलं तर तात्या पटकन 'शैलेश खांडेकर' हे उत्तर देईल! :) असो, शैलेशरावांसारख्या प्रतिभावंताचे, शब्दप्रभूचे, आणि खंद्या 'मराठी'प्रेमीचे मिसळपाववर मन:पूर्वक स्वागत! त्यांनीही येथे उत्तमोत्तम लेखन करावे आणि मिसळपावची शोभा वाढवावी अशी त्यांना नम्र विनंती! --तात्या अभ्यंकर.

प्रियाली Sun, 11/25/2007 - 18:31
त्याच चालीवर असं म्हणावंसं वाटतं की, "सभ्य, सुसंस्कृत, विनम्र माणूस कसा असतो, कसा दिसतो?" असं तात्याला जर कुणी विचारलं तर तात्या पटकन 'शैलेश खांडेकर' हे उत्तर देईल! :) अगदी सहमत! खरंतर नारळीकरांच्या आणि खांडेकरांच्या चेहर्‍यात साम्य आहे असंही वाटून गेलं मला आताच. ;-)

सर्किट Mon, 11/26/2007 - 08:25
मी शैलेशरावांना प्रत्यक्ष भेटलोय ! आणि प्रियालीताईंनी सांगितलंय हे मला आत्ताच चमकलं.. सज्जन दिसतो कसा, सज्जन वागतो कसा, वगैरे कुण्या भ्रमित अर्जुन्याने मला विचारले, तर मी शैलेशरावांकडे पाठवीन त्या बेण्याला. - (सारथी) सर्किट

देवदत्त Sat, 12/01/2007 - 11:35
एखाद्या लेखास नवीन प्रतिक्रिया मिळाली की अनुक्रमणिकेत त्या लेखाच्या प्रतिसाद स्तंभात (column) किती नवीन प्रतिक्रिया आहेत ते दिसते. त्या दुव्यावर टिचकी मारली असता त्या लेखातील पहिल्या नवीन प्रतिसादावर आपण पोहोचविले जातो. हे छान आहे. किंतु सध्या काही लेखांत मी नवीन प्रतिक्रियेच्या दुव्यावर टिचकी मारली असता, त्या प्रतिक्रियेवर जाणे होत नाही आहे. आपण लेखावर पोहोचविले जातो. :( आणि मी पाहिल्याप्रमाणे ज्यात १ पानाच्या वर प्रतिसाद आले आहेत त्यात हे घडत आहे. बाकीचे नीट तपासले नाही.

यशोदेचा घनश्याम Fri, 12/07/2007 - 18:40
वरचा प्रतिसाद २ र्या पानावर आहे. १ नवीन वर टिचकी मारल्यावर, पहिल्या पानावरच्या लेखावरच आलो. २ र्या पानावर आल्यावरही, प्रतिसादासमोर नवीन असे दिसत नव्हते.

३_१४ विक्षिप्त अदिती Sat, 12/08/2007 - 05:03
नमस्कार, मी अशोक गोडबोले यांच्याशी बोलल्यावर या वेबसाईटवर डोकावले. आणि ही पहिली वेबसाईट आहे जी linux मधेही अतिशय उत्तम चालते, त्याचे मला खूप कौतुक वाटले. आपले आभार आणि अभिनंदनही! एकच विनंती .... मराठी आणि English मधे बदल करण्याची कळ जर "प्रतिक्रिया" या खिडकीच्या शेजारी असेल तर फार उत्तम होईल. मी अशी सुंदर, सहज, सोपी, साधी आणि आकर्षक वेबसाईट पाहून बेहद्द खूष झाले आहे. संहिता

टिउ Sat, 12/15/2007 - 05:41
गमन म्हणजे logout का? गमन न करता खिडकी बंद केली तर आपोआप गमन व्हायला हवं...तसं होत नाहिये!

सागर Tue, 02/12/2008 - 19:42
मिसळपावी तंत्रज्ञांना एक विनंती, एखाद्याला लेखन करायचे असेल तर ई-मेल सर्विसेस मधे ड्राफ्ट फोल्डरमध्ये ते साठवून ठेवता येते तशी सोय करता येईल का? म्हणजे ज्याला जसा वेळ मिळत जाईन तसा तो लेखन करत जाईन. आणि जेव्हा वाटेल तेव्हाच त्याला प्रकाशित करता येईल... यामुळे माझ्यासारख्यांची चांगलीच सोय होईल व लेखनासाठी मिळणारी २ मिनिटे - ५ मिनिटे - १० मिनिटे सत्कारणी लावता येतील व लेखकांना जास्तीत जास्त लेखन मिसळपाव वर देता येईन :) धन्यवाद सागर

सागर Wed, 02/13/2008 - 11:22
तात्या, नीलकांत, माझ्या सूचनेची दखल घेत आहात त्याबद्दल मनापासून आभार... माझी खात्री आहे की जर आपण ही सुविधा देऊ शकलो तर मिसळपाववर अधिक प्रमाणात लेखन पहावयास मिळेल. यात शंका नाही... धन्यवाद सागर

चतुरंग Wed, 02/13/2008 - 01:17
बोललास सागरा. मी सुध्दा काही लेखन करतोय पण ते सध्या दुसर्‍या मार्गाने साठवावे लागते. मिपा वरच सोय झाली तर झकासच. चतुरंग

सागर Wed, 02/13/2008 - 11:51
चतुरंगराव, नीलकांत हे नक्की करतील यावर माझा विश्वास आहे. खरे तर प्रत्येकाची ही गरज असेल.. त्यामुळे तुमचे चतुरस्त्र लेखन आता अधिक प्रमाणात वाचावयास मिळेल अशी अपेक्षा आहे. दुसरे असे की ... मी वेळेअभावी प्रत्येक लेखाला वा मताला प्रतिसाद देऊ शकत नाही... पण वाचत मात्र नक्की असतो... तेव्हा तुम्हाला (आणि समस्त सदस्यांना) आत्तापर्यंत माझा प्रतिसाद मिळाला नाही तर मनात काही ठेवू नये एवढीच विनंती... धन्यवाद सागर

धमाल मुलगा Fri, 02/15/2008 - 17:58
सरप॑च, याहू कि॑वा इतर स॑स्थळा॑वर जशी निरनिराळे हावभाव दाखवणारी "स्माईलीज" आहेत तसे मिपावर करता येइल का? बर्‍याच इ॑ग्रजी बोर्डवर ही सुविधा उपलब्ध असल्याचे स्मरत॑.

सागर Wed, 02/20/2008 - 19:10
तात्या, नीलकांत... आज मेंटेनन्स करणारच आहात तर अजून थोड्या सूचना सुचवू इच्छितो... - येथे इमेजेस जशी जोडता येतात तशा फाईल्स साठवता येतील का? (पीडीएफ, वर्ड, एक्सेल...) म्हणजे एखाद्या चर्चेमध्ये कोणाला संदर्भ द्यायचा असेल तर डायरेक्ट ती फाईल जोडता येईल.... म्हणजे दुसर्‍या ठिकाणी अवलंबून राहणार नाही कोणी (लिंक्स वगैरे) - खरडवहीतील नोंदीतील प्रतिसाद कोठेही क्लिक न करता का नाही बघता येत? आणि प्रतिसाद दिल्यावर आपल्याला हे कळतही नाही की प्रश्नकर्त्याच्या खरडवहीत आपली नोंद जाते की नाही... खरडवहीत जर मी एखाद्याला प्रतिसाद दिला तर तो प्रतिसाद त्या सदस्याच्या खरडवहीत दिसायला हवा.... कारण तांत्रिकदृष्ट्या माझा प्रतिसाद हा दुसर्‍या सदस्याच्या खरडवहीतील नोंद होते..... याबाबतीत काही करता येईल का? - टंकलेखन रंगीत करता आले तर खूप छान.."मिसळपाव"वरील वातावरण रंगीत होईल...कसे? ह्या सूचना कोणत्याही संकेतस्थळाशी तुलना करुन सांगितलेल्या नाहीत. तर "मिसळपाव"वर ह्या सुविधा उपलब्ध झाल्यात तर मिसळपावचे वजन अधिक वाढेल असे वाटल्याने सुचविल्या आहेत.... सध्यातरी एवढेच.... सागर

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/22/2007 - 07:57
३) ज्या लेखाला प्रतिसाद दिला आहे तो लेख वरवर सरकत जातो,त्याचीजागा बदलू नये असे वाटते. ४) चर्चेतील प्रतिसादांना अक्ष्रराला रंग देता यावा तो टूल बार दिसत नाही ? ५)सदस्याच्या नावापासून पुढे (खरडवही ते गमन) आणि हजर सभासदांची नावे निळा रंग प्रयोग म्हणून करुन पाहिला तर जमेल का ?

सरपंच Sat, 09/15/2007 - 10:08
लक्षात आलेल्या चुका बरोबर केल्यावर दिलेला प्रतिसाद अप्रकाशित केला जाईल. गैरसमज नको. ;)

चित्रा Tue, 09/18/2007 - 08:22
मी जेव्हा इंटरनेट एक्सप्लोरर मध्ये मिसळपाव बघते, तेव्हा प्रतिसाद बघताना कधीकधी आडवे स्क्रोल करावे लागते, वाक्ये दर्शनी भागाच्या पुढे जातात. हे न होता त्याची रूंदी (width ) निश्चित केल्यास ते चांगले दिसेल आणि सोयीचे जाईल. ३) ज्या लेखाला प्रतिसाद दिला आहे तो लेख वरवर सरकत जातो,त्याची जागा बदलू नये असे वाटते. हे बिरूटेसाहेबांनी म्हटल्याप्रमाणेच.

सहज Tue, 09/18/2007 - 08:43
>>आडवे स्क्रोल करावे लागते अगदी क्वचीत असे होते व ते कसे ते पण सांगतो. उदा. विकास आराखडा जर का मूळ लेखात कोणी मोठे चित्र टाकले तर मूळातच ते मॉठे होते म्हणजे आडवे स्क्रोल करावे लागते मग त्या अनुषंगाने खालील. सगळ्याच इतर मधे असे नाही करावे लागत, बरोबर? सगळ्यात तसे होत असेल तर आपल्या इंटरनेट एक्सप्लोरर जरा काही तरी सेटींग बघावे. कदाचीत नीलकांत जास्त सोपा उपाय सांगेल >>तो लेख वरवर सरकत जातो मला हा प्रकार आवडतो, म्हणजे स्क्रोल न करता लेटेस्ट चर्चा कूठे आलि ते कळते. सॉर्ट बाय "अंतीम (बरेचदा प्रतीसाद)लेखन" हे सेटींग आहे. बघ बूवा नीलकांत इतर लोकांनापण वाटले तर कर बदल म्हणजे सॉर्ट बाय लेटेस्ट "अंतीम मूळ लेखन" बाकी गूड जॉब नीलकांत टेक इट इझी.

सरपंच Tue, 09/18/2007 - 20:24
१)संकेतस्थळाची आडवी स्थानमर्यादा अंकात बांधलेली नाहिये. त्याला तांत्रीक भाषेत लिक्वीड सीएसएस असे म्हणतात. ही स्टाईलशीट संगणकाच्या रिझोल्युशन प्रमाणे स्वतःला तडजोड करते. त्याचा फायदा हा की कमी रिजोल्युशनच्या संगणकावर सुध्दा संकेतस्थळ सरासरीने छान दिसतं. जास्त रिझोल्युशन मधे तर उत्तम दिसतंच. सध्या हे संकेतस्थळ 1024x768 या मधे उत्तम दिसतं. २) लेखाला प्रतिसाद दिल्या गेला की तो लेख वर यावा म्हणजे नव्या प्रतिसादांसाठी वेगळी कळ द्यावी लागणार नाही आणि जे लेखन जुनं असूनही जिवंत आहे ते तात्काळ लोकांसमोर येईल . ही या लेखांच्या सरकत्या जागे मागची प्रेरणा. - मिसळपावच्या कार्यशैली प्रमाणे , जर लोकांनी ही नवी पध्दत नको असं नोंदवल्यास तसे बदल केल्या जातील. पण लोकांना हे का आवडत नाहिये ते तर कळू द्या !

चित्रा Sat, 09/22/2007 - 00:42
लिक्वीड सीएसएस बद्दल कळले. पण लोकांना हे का आवडत नाहिये ते तर कळू द्या ! तुमचा मुद्दा पटला. पण आत्ताच असे झाले की सगळ्या नव्या लेखनाच्या यादीतून हाच लेख शोधायला वेळ लागला (तो खाली गेल्याने). अर्थात याला workaround आहे की जुन्या लेखाचा keyword देऊन "शोध" कदाचित घेता येईल, पण त्यासाठी शोध येथे पाहिजे. असो. तुमचे काम वाढवण्याचा हेतू नाही - झालंच तर मदत होईल ही दृष्टी.

नीलकांत Sat, 09/22/2007 - 11:16
वरच्या समासात उजव्या बाजूला एक मेन्यु दिलेला आहे. त्यात लेख, चर्चा , काव्य अशी विभागणी आहे आणि त्यात लेख 'नवीन वर - जूना खाली' या पध्दतीने आहेत. तेथे प्रतिक्रिया दिली तरीही लेखाची जागा बदलत नाही. एखादा लेख तेथे शोधता येईल. थोड्याच दिवसात शोध सुविधा देता येईल.

सर्किट Tue, 09/18/2007 - 09:15
तात्या, आपण आधी कबूल केल्याप्रमाणे सध्याच्या चालक नियुक्त पंचायत समितीची नावे जाहीर करावी. एकदा लोकनियुक्त पंचायत झाली, की मग ती नावे जाहीर असतीलच. - सर्किट

कोलबेर Tue, 09/18/2007 - 09:40
तात्या नावे जाहीर करतीलच.. पण तात्यांच्या आज दुपारीच आलेल्या व्यं. नि. ला मान देउन आम्ही पंचायत समितीचे सदस्यत्व "तात्पुरते" स्विकारले आहे. रसिक सभासदांनी ह्याची नोंद घ्यावी आणि तात्यांनी हे स्थळ स्थिर स्थावर झाले आहे असे वाटल्यास लवकरात लवकर निवडणुका घ्यावात. -वरूण वैद्य (सभासद नाम -कोलबेर) ---------------------------------------------------------------------------- मिसळ पाव हाटेलाला पडदा नाही प्रत्येक सभासदाला मुदपाकखान्यात डोकावून बघता येते.

सर्किट Tue, 09/18/2007 - 09:46
ह्या पूर्वी एका संचालकाला आम्ही "संपादकांची नावे जाहीर करावीत" अशा केलेल्या जाहीर विनंतीला संपादकांची जाहीर उत्तरे आली नाहीतच, पण संचालकांचे "संपादक मंडळाला आपली नावे जाहीर न करता अधीक चांगले काम करता येईल असे वाटते" असे खाजगी उत्तर आले होते. त्या पार्श्वभूमीवर येथील दोन पंचायत सदस्याम्ची जाहीर उत्तरे आलेली पाहून आम्हाला संतोष झाला. - सर्किट

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 18:15
एकदा आपल्या दैनंदिन कामांतून थोडी सवड काढून सदर प्रस्तावात मंडळींनी केलेल्या तक्रारींचेही निराकरण करा अशी आपल्या नम्र विनंती... :) आपलाच, तात्या.

नीलकांत Tue, 09/18/2007 - 20:08
तात्यांच्या व्यं. नि. ला मान देउन आम्ही पंचायत समितीचे सदस्यत्व "तात्पुरते" स्विकारले आहे. रसिक सभासदांनी ह्याची नोंद घ्यावी आणि तात्यांनी हे स्थळ स्थिर स्थावर झाले आहे असे वाटल्यास लवकरात लवकर निवडणुका घ्यावात. नीलकांत.

कोलबेर Wed, 09/19/2007 - 00:00
मिसळपावर येणार्‍या लेखनाचा ओघ बघता गद्य आणि पद्य असे स्वतंत्र विभाग सुरू करणे नजिकच्या काळात शक्य आहे का?

आवडाबाई Wed, 09/19/2007 - 13:25
4 मिनीटे 33 सेकंद "वेळ" आधी असे दिसत आहे. ह्यातील "वेळ" हा शब्द out of place वाटतो. अंक शक्यतो मराठीमध्येच असावेत. सध्या केवळ १ हा अंक मराठीमध्ये दिसतोय. त्याचप्रमाणे नवीन प्रतिसादासाठी "4 new" हे ही मराठीच हवे. तसेच, येथे फक्त स्वगृह हा पर्याय उपलब्ध आहे, मुख्यप्रॄष्ठ ला कसे जायचे?

प्रवासी Wed, 09/19/2007 - 12:57
आदरणीय तात्यासाहेब, नीलकांतराव, कवी नीलहंस आणि मिसळपाव चमू, नवीन संकेतस्थळाच्या शुभारंभाबद्दल आपले हार्दिक अभिनंदन! ह्या संकेतस्थळास हार्दिक शुभेच्छा. आपला (हर्षभरित) प्रवासी

जुना अभिजित Wed, 09/19/2007 - 14:35
खरडवही मध्ये काढून टाका हा पर्याय शक्यतो उजव्या बाजूस असावा. काही खेळांचे सॉप्टवेअर सोडले तर नकारात्मक गोष्टी उजवीकडे असतात. नो, डिलिट वगैरे. भारतात मात्र 'डाव्यां'नी ती (नकारात्मक)आघाडी सांभाळली आहे. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

ध्रुव Fri, 09/21/2007 - 12:32
प्रवेश प्रतिबंधीत तुम्हाला या पानाशी पोहचण्याची मुभा नाही. काही ठिकाणी असे का आहे?? अनेक गोष्टी अनेक ठिकाणी वाचता येतात. पण काही गोष्टी इतक्या अवाचनीय आहेत का?? ध्रुव

नीलकांत Sat, 09/22/2007 - 11:25
पाहूणे आणि सदस्य अशी ढोबळ विभागणी आहे. सदस्य नसलेल्या लोकांना मर्यादीत प्रवेश आहे. तुम्ही सदस्य म्हणून येण्याची नोंद केलेली असेल आणि एखाद्या दुसर्‍या खिडकीत जाण्याची नोंद केल्यास तुम्हाला सदस्याची मुभा नाहीशी होते. मात्र आधिक उघडलेल्या खिडकीत काही सदस्यांसाठी असलेले दूवे सक्रिय असू शकतात. आता सदस्य नसतांना तुम्ही जर त्यावर टिचकी मारलीत तर तुम्हाला वरचा संदेश दिसेल. या उप्पर तुम्ही हा संदेश कुठे दिसला आणि त्यावेळी तुमचे वर्तमान (स्टेटस) काय होते? म्हणजे येण्याची नोंद केलेली होती? नव्हती , या बद्दल माहिती द्या. म्हणजे नेमके सांगता येईल.

बाबुराव Sat, 09/22/2007 - 14:28
एडिटर मधील सुविधा फक्त खरडवहीतच दिसत आहेत. प्रतिसाद देताना हा 'टूलबार' दिसत नाही

मनिष गुरुवार, 09/27/2007 - 00:42
ईंग्रजीमधे काही लिहायचे असल्यास कसे लिहायचे?

झकासराव गुरुवार, 09/27/2007 - 11:32
१) मी पाहिलेल्या आतापर्यंत साठवण्याची पद्धत ही मायबोलीवरची सर्वात चांगली आहे. अशी पद्धत असेल तर खुप सोप जात जुणे लेख वाचणे किंवा ४-५ दिवसापुर्वीचे वाचणे ह्यासाठी. अशी पद्धत वापरता आली तर बरच आहे. ह्याच त्रासामुळे (अर्थात हा फक्त मला वाटत असेल) मी मनोगतावर फक्त वाचक आहे. आणि फक्त नवीनच वाचु शकतो. जुणे शोधण त्रासदायक आहे तिकडे. म्हणुन मी तिकडे पडिक नसतो. मायबोलीवर मात्र मी पडीक असतो. मिसळ पाव वर पण पडिक व्हायला आवडेल :) २) इन्ग्रजी लिहिण्यासाठी एखादा शॉर्ट कट हवा. प्रत्येक वेळी त्या ड्रॉप डाउन बॉक्स मधे जाण त्रासदायक होतय. त्यापेक्षा दोन किंवा तीन कि वापरुन शॉर्ट कट कधीही बरा. ३) इकडे काही लोक येवुन तमाशा करण्याचा प्रयत्न करत आहेत. त्याना वॅटेज देवु नये आणि पर्सनली हल्ला तर अजिबात करु नये. याने नवीन लोकाना साइट विषयी गैरसमज होउ शकतात. :) ४) वेगवेगळे विभाग असावेत जसे की गद्य,पद्य्,ललित्,अनुभव असे. आणि ते मेन पेज वर दिसावेत. असो सध्या तरी एवढच.. अजुन काही असेल तर सांगेनच. :) मिसळ पाव आवडणारा झकासराव पाटिल :)

देवदत्त Tue, 10/30/2007 - 23:38
मी जवळपास २ आठवड्यांनी मिसळपावचा सदस्य झालो. त्यात भरपूर लेख वाचायचे बाकी होते. इथे मला मागून सुरूवात करावी लागली. काही लेख मी मधुनच निवडले. त्यात आता प्रत्येक प्रतिसादानंतर त्यांचा क्रम बदलतो. असे काही करता येईल का जेणेकरून मी न वाचलेले किंवा एखादा प्रतिसाद न वाचलेले लेख वेगळ्या प्रकारे शोधून तेच मी एका मागोमाग वाचू शकेन? देवदत्त (अर्जुनाचा शंख)

नंदन Wed, 10/31/2007 - 02:21
असे जे टॅब्ज वरच्या उजव्या कोपर्‍यात आहेत, तेथील लेख/कवितांचा क्रम प्रतिसादांप्रमाणे वर-खाली होत नाही. हव्या त्या टॅबवर क्लिक करून तुम्हाला कालानुक्रमे वाचन करता येईल. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

देवदत्त Wed, 10/31/2007 - 08:01
माझे म्हणणे होते की फक्त नवीन्/अद्ययावत लेख (जे मी वाचले नाहीत) शोधता येईल का? जे टॅब्ज/दुवे वरच्या उजव्या कोपर्‍यात आहेत, त्यात फक्त लेखांची नावे दिसतात. परंतु कोणते नवीन आहेत किंवा कशात किती नवीन प्रतिसाद आहेत ते कळत नाहीत.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Wed, 10/31/2007 - 15:00
नमस्कार, आपले एक नवीन मिसळपाव सदस्य दोनदिवसापासून भयंकर वाचन करुन प्रतिसादही देत आहेत. त्यांच्या वाचनाबद्दल, प्रतिसादाबद्दल आक्षेप नाही. पण त्यांच्या प्रतिसादांनी जूने लेख मुख्यपानावर आले आणि एखादा नवीन लेख हा फार मागे जातो आहे.असे एकाच वेळी नवीन चारपाच सदस्य आले आणि प्रतिसाद देत गेले तर जरा गोंधळ होईल असे वाटते, त्यात काही तरी बदल केले पाहिजे असे वाटते ! (लेखांची जागा बदलू नये असे वाटते आणि नवीन प्रतिसाद कोणाचा आहे,हेही पाहता आले पाहिजे ) स्वगृहाच्या पानावरही अंतिम प्रतिसाद कोणाचा आहे,ही पाहण्याची सोय झाली पाहिजे आणि प्रतिसाद देणा-याच्या ठिकाणी लेखक ऐवजी अंतिम प्रतिसाद (किंवा दुसरा कोणताही)असा शब्द करता येईल का ?
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

बेसनलाडू गुरुवार, 11/01/2007 - 05:02
थोडक्यात आणि स्पष्ट सांगायचे झाले तर मनोगतावर काव्य, गद्य इ. लेखनप्रकारानुसार केलेल्या गटांमध्ये कालानुक्रमे लेखन आणि दैनंदिन लेख सदरात अंतिम प्रतिसाद, त्या दिवसातले प्रतिसाद, त्या दिवसातले लेखन अशी सोय हवी. (सुस्पष्ट)बेसनलाडू

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/01/2007 - 07:28
तर मनोगतावर काव्य, गद्य इ. लेखनप्रकारानुसार केलेल्या गटांमध्ये कालानुक्रमे लेखन आणि दैनंदिन लेख सदरात अंतिम प्रतिसाद, त्या दिवसातले प्रतिसाद, त्या दिवसातले लेखन अशी सोय हवी. कृपया मनोगताशी किंवा इतर कुणा संकेतस्थळाशी तुलना नको असे वाटते! मनोगत हे एक थोर संकेतस्थळ आहे यात काहीच वाद नाही. उद्या आम्ही जर असं म्हटलं की मिसळपावप्रमाणेच मनोगतानेही त्याचा कारभार कुणाच्या हाती आहे, त्यात कोण कोण मंडळी प्रशासक म्हणून कार्यरत आहेत, हे जाहीर करावे तर मनोगत तसे करणार आहे काय? लाडूसाहेब, मिसळपावचा दाखला देऊन आपण हाच प्रश्न मारे सुस्पष्टपणे वगैरे मनोगतावर विचारणार आहात काय? किंबहुना, प्रशासकीय धोरणांबाबत मिसळपावचा दाखला देऊन विचारलेला प्रश्न मनोगतावर छापला जाईल किंवा नाही याचीच शंका आहे!:) असो.. तेव्हा कृपया तुलना नको असे पुन्हा एकदा वाटते! असो, बाबारे नीलकांता जरा वेळ काढून या सदरात विचारलेल्या/उपस्थित केलेल्या सर्व प्रश्नांकडे तू लक्ष द्यावेस आणि ग्रामस्थ मंडळींना योग्य तो खुलासा करावास अशी तुला नम्र विनंती! तात्या.

साती गुरुवार, 11/01/2007 - 09:35
तात्या, तरीही मुखपृष्ठावरील अनुक्रमणिकेची मांडणी लेख / कविता प्रसिद्ध झाल्याच्या अनुक्रमाने असावी आणि प्रतिसादांप्रमाणे असू नये असे वाटते. ते सर्वांसाठीच सोयीचे आहे. कृपया याचा विचार व्हावा. साती

बेसनलाडू गुरुवार, 11/01/2007 - 11:08
लाडूसाहेब, मिसळपावचा दाखला देऊन आपण हाच प्रश्न मारे सुस्पष्टपणे वगैरे मनोगतावर विचारणार आहात काय? किंबहुना, प्रशासकीय धोरणांबाबत मिसळपावचा दाखला देऊन विचारलेला प्रश्न मनोगतावर छापला जाईल किंवा नाही याचीच शंका आहे!:) असो.. --- हाहाहा! हा प्रश्न मला तुमच्याकडून अपेक्षितच होता! नाही, मुळीच विचारणार नाही. प्रशासकीय कात्री कुठे कशी लागेल याची खात्री आहे, तिकडे कुठली मते मांडायची आणि कुठली नाही, हे समजण्याइतकाही अनुभव माझ्याकडे नाही, असे मला वाटत नाही. दुसरे असे, की मनोगताचा दाखला येथे देऊन मी फक्त येथील तांत्रिक बाबतीत सुधारणेसाठी असलेला वाव लक्षात घेतला आहे. तोही सदस्यांच्या वाचनाबाबतच्या गरजा भागवण्यासाठी. प्रश्नबिश्न विचारायचा मुद्दा येथे मध्ये येतोच कुठे आणि कसा? की मनोगताचा दाखला एखाद्या चांगल्या गोष्टीसाठीही देणे लोकशाहीप्रिय मिसळपाववर वर्ज्य आहे? जेथे जो प्रश्न विचारायचा तेथे तो मी विचारलाच आहे :) कुठे उत्तराची अपेक्षा करायची तिकडे ती केलीही आहे. आणि इर्रेस्पेक्टिव ऑफ दि ऍन्सर, माझ्या मतांची सुस्पष्टता आणि प्रामाणिकपणा माझ्यासाठी जास्त मोलाचा आहे. दुसरे असे, की मिसळपावची मनोगतशी तुलना करायचा मुळीच उद्देश नाही. पण मनोगतावा जर काही चांगले असेल, तर त्याचा दाखला येथे देणे मला गैर वाटत नाही. किंबहुना मिसळपावची तांत्रिक बाजू सदस्यांच्या गरजा भागवण्याच्या दृष्टीने अधिक बळकट होण्यासाठी तसे करणे प्रसंगी क्रमप्राप्तही ठरते. मात्र मनोगतावर मिसळपावसंबंधी काही लिहावयाचे झाल्यास आणि प्रशासकीय कात्री लागेल, असे वाटल्यास मी ते तिकडे लिहूच कशाला? (स्पष्टवक्ता)बेसनलाडू

विसोबा खेचर गुरुवार, 11/01/2007 - 12:12
प्रश्नबिश्न विचारायचा मुद्दा येथे मध्ये येतोच कुठे आणि कसा? की मनोगताचा दाखला एखाद्या चांगल्या गोष्टीसाठीही देणे लोकशाहीप्रिय मिसळपाववर वर्ज्य आहे? अहो वर्ज्य असतं तर तुमचा प्रतिसाद इथे राहिलाच नसता! Right?:)) इतर कोणत्याही थोर थोर संकेतस्थळांचे दाखले इथे देऊ नयेत हे माझं वैयक्तिक मत आहे! बाकी आपलं चालू द्या! इतर संकेतस्थळांचे आपल्याला अगदी हव्वे तितके गोडवे गा! मिसळपावला ते वर्ज्य नाही!! तात्याची आणि मिसळपावची मतं वेगवेगळी आहेत! कृपया माझं मत हे मिसळपावचं अधिकृत मत धरू नये! मात्र मनोगतावर मिसळपावसंबंधी काही लिहावयाचे झाल्यास आणि प्रशासकीय कात्री लागेल, असे वाटल्यास मी ते तिकडे लिहूच कशाला? हा हा हा! हे खरं आहे! आमचा शक्तिवेलू फोकलिचा अगदीच कोत्या मनाचा आहे!:) तात्या.

बेसनलाडू गुरुवार, 11/01/2007 - 13:27
बाकी आपलं चालू द्या! इतर संकेतस्थळांचे आपल्याला अगदी हव्वे तितके गोडवे गा! मिसळपावला ते वर्ज्य नाही!! गोडवे गाणे आणि सुधारणेदाखल दाखला देणे या दोन वेगळ्या गोष्टी नाहीत काय? गोडवे गायचे असते, तर पानभर लेख, कविता लिहिल्या नसत्या काय? कृपया पूर्वग्रहांच्या भरात साध्या गोष्टींचा विपर्यास न करता नीट विचार करूनच मग टोलेबाजी करायला हवी. (टोलेबाज)बेसनलाडू

पुष्कर गुरुवार, 11/01/2007 - 09:17
येथे नवीन सदस्यांना आमंत्रित करण्यासाठी एक पर्याय उपलब्ध करून देण्यात यावा, जेणेकरून या संकेतस्थळाविषयी अनभिज्ञ मित्रांना आमंत्रण-पत्र पाठवण्याची सोय होईल आणि संकेतस्थळाचा लौकिकही वाढेल. - आपला, नवा गडी नवं राज्य

यशोदेचा घनश्याम Fri, 11/02/2007 - 18:21
काहि आवडिचे लेख, चर्चात्मक लेख यांना बूकमार्क करण्याची सोय द्यावी, जेणेकरुन मुखप्रुष्ठावरुन तो लेख हुडकण्यात वेळ जाणार नाही. अर्थात सदस्याच्या 'वाटचाल' मधे त्याचे लेख दिसतातच! पण जसजशी वाटचाल पूढे सरकेल, तशी तिथेही गर्दी दाटेल! यशोदेचा घनश्याम

सरपंच गुरुवार, 11/08/2007 - 12:39
नमस्कार, आज काही नवीन सोई येथे देत आहोत. तुम्हाला हवा तो लेख मित्रांना पाठवण्याची सोय आता आहे. मुद्रणसुलभ आवृत्ती दिलेली आहे. दोन नवे ट्रॅकर लावले आहेत. मुख्य पानावर खाली वर न जाणारा आणि डाव्या बाजूच्या समासात नवे लेखन म्हणून पहिल्या सारखा प्रतिक्रिया आल्यावर वर-खाली जाणारा आहे. ह्या सुविधांत काही तृटी आढळल्यास कळवावे ही विनंती. मतपत्र आणि संपादक लवकरच देण्याचा प्रयत्न आहे.

शैलेश Sun, 11/25/2007 - 14:26
तात्या आणि मिसळपाव ग्रामपंचायतीच्या सर्व सदस्यांचे हार्दिक अभिनंदन! आत्ताच या संकेतस्थळाचा सदस्य झालो आहे. न लगे मुक्ती आणि संपदा, मिसळसंग देई सदा! घोषवाक्य मिसळपावाच्या तर्रीसारखे झणझणीत आहे, :) मिसळपावच्या पुढील वाटचालीसाठी शुभेच्छा! शुभेच्छुक, शैलेश

विसोबा खेचर Sun, 11/25/2007 - 15:12
भाईकाका एकदा म्हणाले होते की, "सभ्य, सुसंस्कृत, विनम्र माणूस कसा असतो, कसा दिसतो, असं जर मला कुणी विचारलं तर मी पटकन 'जयंत नारळीकर' असं उत्तर देईन!" त्याच चालीवर असं म्हणावंसं वाटतं की, "सभ्य, सुसंस्कृत, विनम्र माणूस कसा असतो, कसा दिसतो?" असं तात्याला जर कुणी विचारलं तर तात्या पटकन 'शैलेश खांडेकर' हे उत्तर देईल! :) असो, शैलेशरावांसारख्या प्रतिभावंताचे, शब्दप्रभूचे, आणि खंद्या 'मराठी'प्रेमीचे मिसळपाववर मन:पूर्वक स्वागत! त्यांनीही येथे उत्तमोत्तम लेखन करावे आणि मिसळपावची शोभा वाढवावी अशी त्यांना नम्र विनंती! --तात्या अभ्यंकर.

प्रियाली Sun, 11/25/2007 - 18:31
त्याच चालीवर असं म्हणावंसं वाटतं की, "सभ्य, सुसंस्कृत, विनम्र माणूस कसा असतो, कसा दिसतो?" असं तात्याला जर कुणी विचारलं तर तात्या पटकन 'शैलेश खांडेकर' हे उत्तर देईल! :) अगदी सहमत! खरंतर नारळीकरांच्या आणि खांडेकरांच्या चेहर्‍यात साम्य आहे असंही वाटून गेलं मला आताच. ;-)

सर्किट Mon, 11/26/2007 - 08:25
मी शैलेशरावांना प्रत्यक्ष भेटलोय ! आणि प्रियालीताईंनी सांगितलंय हे मला आत्ताच चमकलं.. सज्जन दिसतो कसा, सज्जन वागतो कसा, वगैरे कुण्या भ्रमित अर्जुन्याने मला विचारले, तर मी शैलेशरावांकडे पाठवीन त्या बेण्याला. - (सारथी) सर्किट

देवदत्त Sat, 12/01/2007 - 11:35
एखाद्या लेखास नवीन प्रतिक्रिया मिळाली की अनुक्रमणिकेत त्या लेखाच्या प्रतिसाद स्तंभात (column) किती नवीन प्रतिक्रिया आहेत ते दिसते. त्या दुव्यावर टिचकी मारली असता त्या लेखातील पहिल्या नवीन प्रतिसादावर आपण पोहोचविले जातो. हे छान आहे. किंतु सध्या काही लेखांत मी नवीन प्रतिक्रियेच्या दुव्यावर टिचकी मारली असता, त्या प्रतिक्रियेवर जाणे होत नाही आहे. आपण लेखावर पोहोचविले जातो. :( आणि मी पाहिल्याप्रमाणे ज्यात १ पानाच्या वर प्रतिसाद आले आहेत त्यात हे घडत आहे. बाकीचे नीट तपासले नाही.

यशोदेचा घनश्याम Fri, 12/07/2007 - 18:40
वरचा प्रतिसाद २ र्या पानावर आहे. १ नवीन वर टिचकी मारल्यावर, पहिल्या पानावरच्या लेखावरच आलो. २ र्या पानावर आल्यावरही, प्रतिसादासमोर नवीन असे दिसत नव्हते.

३_१४ विक्षिप्त अदिती Sat, 12/08/2007 - 05:03
नमस्कार, मी अशोक गोडबोले यांच्याशी बोलल्यावर या वेबसाईटवर डोकावले. आणि ही पहिली वेबसाईट आहे जी linux मधेही अतिशय उत्तम चालते, त्याचे मला खूप कौतुक वाटले. आपले आभार आणि अभिनंदनही! एकच विनंती .... मराठी आणि English मधे बदल करण्याची कळ जर "प्रतिक्रिया" या खिडकीच्या शेजारी असेल तर फार उत्तम होईल. मी अशी सुंदर, सहज, सोपी, साधी आणि आकर्षक वेबसाईट पाहून बेहद्द खूष झाले आहे. संहिता

टिउ Sat, 12/15/2007 - 05:41
गमन म्हणजे logout का? गमन न करता खिडकी बंद केली तर आपोआप गमन व्हायला हवं...तसं होत नाहिये!

सागर Tue, 02/12/2008 - 19:42
मिसळपावी तंत्रज्ञांना एक विनंती, एखाद्याला लेखन करायचे असेल तर ई-मेल सर्विसेस मधे ड्राफ्ट फोल्डरमध्ये ते साठवून ठेवता येते तशी सोय करता येईल का? म्हणजे ज्याला जसा वेळ मिळत जाईन तसा तो लेखन करत जाईन. आणि जेव्हा वाटेल तेव्हाच त्याला प्रकाशित करता येईल... यामुळे माझ्यासारख्यांची चांगलीच सोय होईल व लेखनासाठी मिळणारी २ मिनिटे - ५ मिनिटे - १० मिनिटे सत्कारणी लावता येतील व लेखकांना जास्तीत जास्त लेखन मिसळपाव वर देता येईन :) धन्यवाद सागर

सागर Wed, 02/13/2008 - 11:22
तात्या, नीलकांत, माझ्या सूचनेची दखल घेत आहात त्याबद्दल मनापासून आभार... माझी खात्री आहे की जर आपण ही सुविधा देऊ शकलो तर मिसळपाववर अधिक प्रमाणात लेखन पहावयास मिळेल. यात शंका नाही... धन्यवाद सागर

चतुरंग Wed, 02/13/2008 - 01:17
बोललास सागरा. मी सुध्दा काही लेखन करतोय पण ते सध्या दुसर्‍या मार्गाने साठवावे लागते. मिपा वरच सोय झाली तर झकासच. चतुरंग

सागर Wed, 02/13/2008 - 11:51
चतुरंगराव, नीलकांत हे नक्की करतील यावर माझा विश्वास आहे. खरे तर प्रत्येकाची ही गरज असेल.. त्यामुळे तुमचे चतुरस्त्र लेखन आता अधिक प्रमाणात वाचावयास मिळेल अशी अपेक्षा आहे. दुसरे असे की ... मी वेळेअभावी प्रत्येक लेखाला वा मताला प्रतिसाद देऊ शकत नाही... पण वाचत मात्र नक्की असतो... तेव्हा तुम्हाला (आणि समस्त सदस्यांना) आत्तापर्यंत माझा प्रतिसाद मिळाला नाही तर मनात काही ठेवू नये एवढीच विनंती... धन्यवाद सागर

धमाल मुलगा Fri, 02/15/2008 - 17:58
सरप॑च, याहू कि॑वा इतर स॑स्थळा॑वर जशी निरनिराळे हावभाव दाखवणारी "स्माईलीज" आहेत तसे मिपावर करता येइल का? बर्‍याच इ॑ग्रजी बोर्डवर ही सुविधा उपलब्ध असल्याचे स्मरत॑.

सागर Wed, 02/20/2008 - 19:10
तात्या, नीलकांत... आज मेंटेनन्स करणारच आहात तर अजून थोड्या सूचना सुचवू इच्छितो... - येथे इमेजेस जशी जोडता येतात तशा फाईल्स साठवता येतील का? (पीडीएफ, वर्ड, एक्सेल...) म्हणजे एखाद्या चर्चेमध्ये कोणाला संदर्भ द्यायचा असेल तर डायरेक्ट ती फाईल जोडता येईल.... म्हणजे दुसर्‍या ठिकाणी अवलंबून राहणार नाही कोणी (लिंक्स वगैरे) - खरडवहीतील नोंदीतील प्रतिसाद कोठेही क्लिक न करता का नाही बघता येत? आणि प्रतिसाद दिल्यावर आपल्याला हे कळतही नाही की प्रश्नकर्त्याच्या खरडवहीत आपली नोंद जाते की नाही... खरडवहीत जर मी एखाद्याला प्रतिसाद दिला तर तो प्रतिसाद त्या सदस्याच्या खरडवहीत दिसायला हवा.... कारण तांत्रिकदृष्ट्या माझा प्रतिसाद हा दुसर्‍या सदस्याच्या खरडवहीतील नोंद होते..... याबाबतीत काही करता येईल का? - टंकलेखन रंगीत करता आले तर खूप छान.."मिसळपाव"वरील वातावरण रंगीत होईल...कसे? ह्या सूचना कोणत्याही संकेतस्थळाशी तुलना करुन सांगितलेल्या नाहीत. तर "मिसळपाव"वर ह्या सुविधा उपलब्ध झाल्यात तर मिसळपावचे वजन अधिक वाढेल असे वाटल्याने सुचविल्या आहेत.... सध्यातरी एवढेच.... सागर
राम राम मंडळी, येथील सभासदत्व घेतल्याबद्दल आपणा सर्वांचे मनापासून आभार. आम्ही आपणा सर्वांचे मिसळपाव या आपल्या संकेतस्थळावर हार्दिक स्वागत करत आहोत. या संकेतस्थ़ळाच्या मांडणीबद्दल, येथील सोयींबद्दल, त्रुटींबदल आपण इथे अवश्य लिहावे ही विनंती! हे संकेतस्थळ नव्यानेच स्थापन झालेले असून इथे काही तांत्रिक त्रुटी शिल्लक राहिल्या आहेत याची आम्हाला जाणीव आहे. तरी कृपया त्या त्रुटी आपण या काथ्याकुटात दाखवून द्याव्यात व शक्य असल्यास काही उपायही सुचवावेत ही नम्र विनंती.

अभिनंदन!

जगन्नाथ ·

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 07:56
>>पण "तात्या" ह्या माणसाचं मनापासून अभिनंदन. आपण आम्हाला "माणूस" या सदरात जमा केलंत यातच सगळं आलं! :) >>अापला, >>"कोण बरे?" कुणी का असेना! बिलाचे पैशे द्या म्हन्जे झालं! :) हॉटेलात आला आहात तर मिसळ खाऊनच जावा! आपला, (माणूस) तात्या.

जगन्नाथ Sat, 09/15/2007 - 11:32
वा तात्या! वा! शिष्ट-असंमत वगैरे म्हणून मिसेजला कात्री लावली नाहीत ह्यातच सालं सदस्यत्वाचं भरून पावलं ... अाता चाय मागवा जरा ...

कोलबेर Sat, 09/15/2007 - 08:32
युयुत्सु हा जर मानव असेल तर तात्या हा माणूस का असू नये? :-) ह. घ्या बाकी जगन्नाथरावांशी सहमत!

जगन्नाथ Sat, 09/15/2007 - 11:39
युयुत्सु कसला मानव? समास सोडवा. "यू, यू" ऐकल्यावर "उत्सुक" होणारा असा ... म्हणजे अर्थातच श्वानकोटीतला प्राणी ... काय?

सर्किट Mon, 09/17/2007 - 11:23
"यू, यू" ऐकल्यावर "उत्सुक" होणारा असा . खल्लास ! अहो, आम्हा (स्वतःवरच्या अशा कॉमेंटस ऐकणार्‍या) सर्व जिंदादिल सदस्यांना तो तिथला तिकडचा मालक श्वान म्हणूनच ट्रीट करत होता. कारण त्याचे काही श्वान अशा सुंदर कोट्यांना (वैयक्तिक, वैयक्तिक म्हणून) आब्जेक्शन घेत होते म्हणे. सांगणे न लगे, आपली कोटी आवडली बरं का ! - सर्किट

जगन्नाथ Tue, 09/18/2007 - 22:51
खल्लास ! अहो, आम्हा (स्वतःवरच्या अशा कॉमेंटस ऐकणार्‍या) सर्व जिंदादिल सदस्यांना तो तिथला तिकडचा मालक श्वान म्हणूनच ट्रीट करत होता. कारण त्याचे काही श्वान अशा सुंदर कोट्यांना (वैयक्तिक, वैयक्तिक म्हणून) आब्जेक्शन घेत होते म्हणे. म्हणून तर अापण "मिसळपाव" वर असतो . . . ते अाब्जेक्षनचं मला काही समजत नाही. साईट मराठी असून इतका बुळेपणा दाखवलेला मला मुळीच पटत नाही. इतक्या भावना दुखावल्या जाण्याइतकी पब्लिक बिच्चारी झाली की काय? मग जा वे-बेंगॉल मध्ये राहायला . . . ! तात्या हाटेल बदलायचं नाही . . . अाम्ही अाहोत . . .

ख्रेडूत Wed, 09/19/2007 - 05:07
तात्या, काय आनंद झाला म्हून सांगतो तुला!!! तालिबान सरकारांसमोर तु लोकशाही आनुन दाखवलिसचं!! "इसोबा झिंदाबाद" -------------------------------------- तात्या हितं लिवताना तुलाबी येकादी टपली मारल्याली चालतय नव्हं?

गुंडोपंत Wed, 09/19/2007 - 05:13
तात्या हितं लिवताना तुलाबी येकादी टपली मारल्याली चालतय नव्हं? आता ह्ये बी इचारून इचारून? तात्या इतका दिलदार नसता तर कुणा जोशीबाईंच्या नावाने नसते काढले हे स्थळ? आपला खौट गुंडोपंत

जगन्नाथ Wed, 09/19/2007 - 06:24
तात्या हितं लिवताना तुलाबी येकादी टपली मारल्याली चालतय नव्हं? ही असली लिहिण्याची पद्धत फार खोटेपणाची वाटते. म्हणजे त्याच्यातला विनोद (असेल तर) समजत नाही. जे खरोखर ही बोली बोलतात त्यांनी असं खुशाल लिहावं . . .

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 19:54
हेच म्हणतो, तात्या नामक महामिपामानवाचे अभिनंदन आणि आभार ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 07:56
>>पण "तात्या" ह्या माणसाचं मनापासून अभिनंदन. आपण आम्हाला "माणूस" या सदरात जमा केलंत यातच सगळं आलं! :) >>अापला, >>"कोण बरे?" कुणी का असेना! बिलाचे पैशे द्या म्हन्जे झालं! :) हॉटेलात आला आहात तर मिसळ खाऊनच जावा! आपला, (माणूस) तात्या.

जगन्नाथ Sat, 09/15/2007 - 11:32
वा तात्या! वा! शिष्ट-असंमत वगैरे म्हणून मिसेजला कात्री लावली नाहीत ह्यातच सालं सदस्यत्वाचं भरून पावलं ... अाता चाय मागवा जरा ...

कोलबेर Sat, 09/15/2007 - 08:32
युयुत्सु हा जर मानव असेल तर तात्या हा माणूस का असू नये? :-) ह. घ्या बाकी जगन्नाथरावांशी सहमत!

जगन्नाथ Sat, 09/15/2007 - 11:39
युयुत्सु कसला मानव? समास सोडवा. "यू, यू" ऐकल्यावर "उत्सुक" होणारा असा ... म्हणजे अर्थातच श्वानकोटीतला प्राणी ... काय?

सर्किट Mon, 09/17/2007 - 11:23
"यू, यू" ऐकल्यावर "उत्सुक" होणारा असा . खल्लास ! अहो, आम्हा (स्वतःवरच्या अशा कॉमेंटस ऐकणार्‍या) सर्व जिंदादिल सदस्यांना तो तिथला तिकडचा मालक श्वान म्हणूनच ट्रीट करत होता. कारण त्याचे काही श्वान अशा सुंदर कोट्यांना (वैयक्तिक, वैयक्तिक म्हणून) आब्जेक्शन घेत होते म्हणे. सांगणे न लगे, आपली कोटी आवडली बरं का ! - सर्किट

जगन्नाथ Tue, 09/18/2007 - 22:51
खल्लास ! अहो, आम्हा (स्वतःवरच्या अशा कॉमेंटस ऐकणार्‍या) सर्व जिंदादिल सदस्यांना तो तिथला तिकडचा मालक श्वान म्हणूनच ट्रीट करत होता. कारण त्याचे काही श्वान अशा सुंदर कोट्यांना (वैयक्तिक, वैयक्तिक म्हणून) आब्जेक्शन घेत होते म्हणे. म्हणून तर अापण "मिसळपाव" वर असतो . . . ते अाब्जेक्षनचं मला काही समजत नाही. साईट मराठी असून इतका बुळेपणा दाखवलेला मला मुळीच पटत नाही. इतक्या भावना दुखावल्या जाण्याइतकी पब्लिक बिच्चारी झाली की काय? मग जा वे-बेंगॉल मध्ये राहायला . . . ! तात्या हाटेल बदलायचं नाही . . . अाम्ही अाहोत . . .

ख्रेडूत Wed, 09/19/2007 - 05:07
तात्या, काय आनंद झाला म्हून सांगतो तुला!!! तालिबान सरकारांसमोर तु लोकशाही आनुन दाखवलिसचं!! "इसोबा झिंदाबाद" -------------------------------------- तात्या हितं लिवताना तुलाबी येकादी टपली मारल्याली चालतय नव्हं?

गुंडोपंत Wed, 09/19/2007 - 05:13
तात्या हितं लिवताना तुलाबी येकादी टपली मारल्याली चालतय नव्हं? आता ह्ये बी इचारून इचारून? तात्या इतका दिलदार नसता तर कुणा जोशीबाईंच्या नावाने नसते काढले हे स्थळ? आपला खौट गुंडोपंत

जगन्नाथ Wed, 09/19/2007 - 06:24
तात्या हितं लिवताना तुलाबी येकादी टपली मारल्याली चालतय नव्हं? ही असली लिहिण्याची पद्धत फार खोटेपणाची वाटते. म्हणजे त्याच्यातला विनोद (असेल तर) समजत नाही. जे खरोखर ही बोली बोलतात त्यांनी असं खुशाल लिहावं . . .

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 19:54
हेच म्हणतो, तात्या नामक महामिपामानवाचे अभिनंदन आणि आभार ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.
हे काथ्याकूट सदरात टाकायचं की नाही माहीत नाही ... पण "तात्या" ह्या माणसाचं मनापासून अभिनंदन. अाणि धन्यवाद ... अाणि गणपतीबाप्पा मोरया ... अाणि अाणखीन बरंच काहीतरी ... अापला, "कोण बरे?"

घाटातली पायवाट

धनंजय ·

गुंडोपंत Sat, 09/15/2007 - 02:10
"बाई म्हणे, "ताये, तुझी संग मला थोडी असे." हे आवडले. बरेचदा हे कळतच नाही की खरंच बरोबर कोण आहे नि असणार आहे. आपला गुंडोपंत

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 07:14
>>दरीमध्ये शेत माझे >>घाटमाथ्या घर असे" >>"तिथे कोणी वाट पाहे >>ऊर येई भरुनिया - क्या बात है, सुंदर चित्रदर्शी कविता! आयला धन्या, तू कविताही इतक्या छान करतोस हे माहीत नव्हतं! जियो.. तात्या.

बाबुराव Sat, 09/15/2007 - 07:40
कविता आवल्डी लय दिसापासून ताजी कविता वाचाला नै भेटाची. आता लै मस्त वाटून राह्यले. :)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/15/2007 - 09:20
धनंजय, कविता आवडली.शब्दांची रचना बंधनात असली तरी ती तशी वाटत नाही अर्थात तेच तर कवीचे मोठे वैशीष्टे असते. "बाई म्हणे, "ताये, तुझी संग मला थोडी असे. दरीमध्ये शेत माझे घाटमाथ्या घर असे" मला वरील चार ओळी अधिक आवडल्या.येऊ दे अशाच कविता !

कोलबेर Sat, 09/15/2007 - 10:57
खरं सांगायच तर पहिल्यांदा गडबडीत वाचताना काही कळली नाही.. आता जरा निवांतपणे वाचल्यावर समजली! छान कविता.

वाचक्नवी Sun, 09/16/2007 - 14:21
तुमच्या या छोटेखानी सुरेख कवितेला काय म्हणावे? अष्टाक्षरी ओवी की नुसतीच अष्टाक्षरी? काहीही चालेल. आफ्टरऑल अ रोझ इस अ रोझ बाय एनी नेम !--वाचक्‍नवी

सहज Sun, 09/16/2007 - 16:07
केशवसुमार स्टाइल मधे हा. म्हणजे तुमचेच काव्य जरा फेरफार करुन. काय म्हणावे तरी या छोटेखानी सुरेख कवितेला अष्टाक्षरी ओवी की नुसतीच अष्टाक्षरी काहीही चालेल तू जा बाई लिहूनिया प्रमादाबद्दल माफी असावी. दोघांचीही मागतो, वाचक्‍नवी व केशवसुमार प्रेरणा - खालील घाटपांडेसाहेबांचा प्रतीसाद!

चित्तरंजन भट Wed, 09/19/2007 - 20:00
बाई म्हणे, "ताये, तुझी संग मला थोडी असे. दरीमध्ये शेत माझे घाटमाथ्या घर असे" अष्टपैलू धनंजय, तुमची ही अष्टाक्षरी फार आवडली. अष्टाक्षरी हा बायकी प्रकार आहे असे माझे एकंदर मत असले तरी. [कारण ९० टक्के अष्टाक्षऱ्या ह्या कवयत्र्या (कवयित्रीमध्ये मजा नाही) लिहितात, असा माझा समज. दुसरे कुठलेही कारण नाही. त्यामुळे कुणी उगाच चवताळण्याचे काही कारण नाही.]

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 13:32
हल्लीच्या त्या 'पाडीव' गजलांच्या बुजबुजाटात असे सकस काव्य जरा दुर्मिळच झाले आहे. अजुन लिहा राव असेच.

धनंजय Sat, 11/17/2007 - 23:14
The path by the railtrack ही माझीच मूळ कविता. हिचे मी केलेले रूपांतर ("घाटातली पायवाट") वरती दिलेले आहे. मूळ इंग्रजीतल्या सॉनेटवर रॉबर्ट फ्रॉस्टच्या शैलीचा प्रभाव दिसला तर निरीक्षण वावगे नाही. --- The path by the railtrack For a while, my weary path hugs tight the track That takes the train to town. Through head high corn Both blindly snake. The quiet is pierced by a horn That shrieks so man and beast be warned, "Stand back!" To wait its pass I stop, put down my pack - It chugs and seems to say, "Poor man, so worn, "You choose to plod the stones. O why you scorn, "My ride that hundreds take? More fool, alack!" I stand to catch my breath and mull, as still I brace the hedge of thorns, the riders' ease And fellowship, compared to how I will Trudge on alone. Because my whence nor where Lies by this track, the pack to back I seize Resolved, and to set trajectory repair. ---

नंदन Mon, 11/19/2007 - 09:42
कविता आवडल्या. इंग्रजी अधिक. त्यातला विल आणि व्हेन्सचा प्रयोग आवडला. [इंग्रजी कवितेला 'द ट्रेन नॉट टेकन' हे शीर्षक चालू शकेल :).] नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

गुंडोपंत Sat, 09/15/2007 - 02:10
"बाई म्हणे, "ताये, तुझी संग मला थोडी असे." हे आवडले. बरेचदा हे कळतच नाही की खरंच बरोबर कोण आहे नि असणार आहे. आपला गुंडोपंत

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 07:14
>>दरीमध्ये शेत माझे >>घाटमाथ्या घर असे" >>"तिथे कोणी वाट पाहे >>ऊर येई भरुनिया - क्या बात है, सुंदर चित्रदर्शी कविता! आयला धन्या, तू कविताही इतक्या छान करतोस हे माहीत नव्हतं! जियो.. तात्या.

बाबुराव Sat, 09/15/2007 - 07:40
कविता आवल्डी लय दिसापासून ताजी कविता वाचाला नै भेटाची. आता लै मस्त वाटून राह्यले. :)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/15/2007 - 09:20
धनंजय, कविता आवडली.शब्दांची रचना बंधनात असली तरी ती तशी वाटत नाही अर्थात तेच तर कवीचे मोठे वैशीष्टे असते. "बाई म्हणे, "ताये, तुझी संग मला थोडी असे. दरीमध्ये शेत माझे घाटमाथ्या घर असे" मला वरील चार ओळी अधिक आवडल्या.येऊ दे अशाच कविता !

कोलबेर Sat, 09/15/2007 - 10:57
खरं सांगायच तर पहिल्यांदा गडबडीत वाचताना काही कळली नाही.. आता जरा निवांतपणे वाचल्यावर समजली! छान कविता.

वाचक्नवी Sun, 09/16/2007 - 14:21
तुमच्या या छोटेखानी सुरेख कवितेला काय म्हणावे? अष्टाक्षरी ओवी की नुसतीच अष्टाक्षरी? काहीही चालेल. आफ्टरऑल अ रोझ इस अ रोझ बाय एनी नेम !--वाचक्‍नवी

सहज Sun, 09/16/2007 - 16:07
केशवसुमार स्टाइल मधे हा. म्हणजे तुमचेच काव्य जरा फेरफार करुन. काय म्हणावे तरी या छोटेखानी सुरेख कवितेला अष्टाक्षरी ओवी की नुसतीच अष्टाक्षरी काहीही चालेल तू जा बाई लिहूनिया प्रमादाबद्दल माफी असावी. दोघांचीही मागतो, वाचक्‍नवी व केशवसुमार प्रेरणा - खालील घाटपांडेसाहेबांचा प्रतीसाद!

चित्तरंजन भट Wed, 09/19/2007 - 20:00
बाई म्हणे, "ताये, तुझी संग मला थोडी असे. दरीमध्ये शेत माझे घाटमाथ्या घर असे" अष्टपैलू धनंजय, तुमची ही अष्टाक्षरी फार आवडली. अष्टाक्षरी हा बायकी प्रकार आहे असे माझे एकंदर मत असले तरी. [कारण ९० टक्के अष्टाक्षऱ्या ह्या कवयत्र्या (कवयित्रीमध्ये मजा नाही) लिहितात, असा माझा समज. दुसरे कुठलेही कारण नाही. त्यामुळे कुणी उगाच चवताळण्याचे काही कारण नाही.]

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 13:32
हल्लीच्या त्या 'पाडीव' गजलांच्या बुजबुजाटात असे सकस काव्य जरा दुर्मिळच झाले आहे. अजुन लिहा राव असेच.

धनंजय Sat, 11/17/2007 - 23:14
The path by the railtrack ही माझीच मूळ कविता. हिचे मी केलेले रूपांतर ("घाटातली पायवाट") वरती दिलेले आहे. मूळ इंग्रजीतल्या सॉनेटवर रॉबर्ट फ्रॉस्टच्या शैलीचा प्रभाव दिसला तर निरीक्षण वावगे नाही. --- The path by the railtrack For a while, my weary path hugs tight the track That takes the train to town. Through head high corn Both blindly snake. The quiet is pierced by a horn That shrieks so man and beast be warned, "Stand back!" To wait its pass I stop, put down my pack - It chugs and seems to say, "Poor man, so worn, "You choose to plod the stones. O why you scorn, "My ride that hundreds take? More fool, alack!" I stand to catch my breath and mull, as still I brace the hedge of thorns, the riders' ease And fellowship, compared to how I will Trudge on alone. Because my whence nor where Lies by this track, the pack to back I seize Resolved, and to set trajectory repair. ---

नंदन Mon, 11/19/2007 - 09:42
कविता आवडल्या. इंग्रजी अधिक. त्यातला विल आणि व्हेन्सचा प्रयोग आवडला. [इंग्रजी कवितेला 'द ट्रेन नॉट टेकन' हे शीर्षक चालू शकेल :).] नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)
लेखनविषय:
कविता
*** घाटामध्ये रुळालागी नागमोडी पायवाट चालतसे खेडवळ बाई एक झटाझट - ताई एक कळवळे खिडकीशी बसलेली "आम्हांसंगे ये गे, उगी दमछाक चाललेली" - बाई म्हणे, "ताये, तुझी संग मला थोडी असे. दरीमध्ये शेत माझे घाटमाथ्या घर असे" - "तिथे कोणी वाट पाहे ऊर येई भरुनिया - मुंबईला तुझ्या घरी तू जा बाई बसुनिया" ***

शाहीर ते शाहीर !

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे ·

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 00:41
बिरुटेसाहेब, लय भारी अन अभ्यासपूर्ण लेख लिहिला आहे! मिसळपावची सुरवातच आपल्या शाहिरीने झाली ही भाग्याचे गोष्ट आहे! :) यापूर्वी उपक्रमावर आपला लावणीवरचा असाच अभ्यासपूर्ण लेख वाचला होता. इथे शाहिरांवरचा आणि पोवाड्यांवरचा वाचावयास मिळाला! महाराष्ट्रातील लोककलांचा आपला अभ्यास थक्क करणारा आहे.. जियो... तात्या.

गुंडोपंत Sat, 09/15/2007 - 02:14
वा सर, आपले या क्षेत्रातले ज्ञान अफाट आहे. छानच लेख. अभ्यासपूर्ण नि संदर्भांसहीत. मिसळपावाच्या सुरुवातीलाच इतके छान लेख देवोन आपण एक शुभारंभच केला आहे असे वाटते. पोवाडे तर,समाजातून गायबच झाले आहेत, पण त्यांची इतकी अभ्यासपुर्ण आठवण ठेवणारेही आहेत हे वाचून छान वाटते आहे. असेच येवू देत. आपला गुंडोपंत

धनंजय Sat, 09/15/2007 - 02:45
तुमच्या लावणीविषयीच्या लेखासारखाच हासुद्धा आवडला. यूट्यूबवरती, किंवा असेच कुठेतरी, तुम्हाला आवडलेल्या शाहिरी पोवाड्याचे उदाहरण असल्यास तुम्ही दुवा देऊ शकल काय?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/15/2007 - 08:47
तात्या,गुंडॉपंत,सहज,धनंजय,आपल्या प्रतिक्रिया वाचून आनंद झाला.'मिसळपाव'वर पहिला लेख आपला असावा या गडबडीत लेख जरा घाईतच लिहिला.त्यामुळे चुका राहिल्या आहेत. धनंजयराव, युट्यूबवर मला शाहिराची शोधाशोध करणे जरा कठीण आहे.अरे,या लेखासाठी मला शाहिराचा फोटो शोधता आला नाही ? मलाच कोणी तरी हातात डफ घेतलेला शाहिराचे चित्र व्य. नि. ने दिल्यास पुढील लेखनासाठी उपयोग होईल असे वाटते.

जगन्नाथ Sat, 09/15/2007 - 11:52
'मिसळपाव'वर पहिला लेख आपला असावा या गडबडीत लेख जरा घाईतच लिहिला.त्यामुळे चुका राहिल्या आहेत. हा हा हा! मग सांगायचं ना सरळ, गप बसा म्हणून . . . लेख न लिहिणं अाम्हाला फार चांगलं जमतं, मोठ्यामोठ्या डिग्र्या घालवल्या अाहेत! वाचून एक किडा डोक्यात अाला . . . की अापल्या शास्त्रीय संगीतात वीररस जवळपास नाहीच. सगळं अापलं झननन पायल बाजे . . . हे कसं काय झालं काय कळत नाही . . .

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/15/2007 - 12:44
जगन्नाथ सेठ, कुठे होता इतक्या दिवस ! शास्त्रीय संगीताचं आपल्याला बॊ काही कळत नाही. शास्त्रीय संगीतात वीररस जवळपास नाहीच याचे उत्तर त्या विषयातील तज्ञ देतील. पण ज्याला संगीताचं ज्ञान आहे आणि ज्याच्यात भरपूर वीररस आहे,असा माणूस आम्हाला माहित आहे ;)

सर्किट Mon, 09/17/2007 - 11:18
शास्त्रीय संगीतात वीर रस नाही ? अण्णांचे (किंवा रामभाऊंचे) "तू है महम्मदसा दरबार" हे ऐका.. शब्दांवरून भक्तिरसातले वाटेल. पण एका राजाच्या दरबारात पेश केलेले गाणे आहे, हे आठवा. आणि फक्त सूर ऐका. वीर रस नाही वाटला, तर कळवा.. पुढे बोलू.. - सर्किट

विसोबा खेचर Mon, 09/17/2007 - 11:23
अण्णांचे (किंवा रामभाऊंचे) "तू है महम्मदसा दरबार" हे ऐका.. शब्दांवरून भक्तिरसातले वाटेल. पण एका राजाच्या दरबारात पेश केलेले गाणे आहे, हे आठवा. आणि फक्त सूर ऐका. वीर रस नाही वाटला, तर कळवा.. पुढे बोलू.. क्या बात है! सर्कीटशी सहमत आहे.. बाबुजींचं अडाण्यातलं 'माता न तू वैरिणी' पण आठवा! तात्या.

चित्रा Sat, 09/15/2007 - 09:28
>>लय भारी अन अभ्यासपूर्ण लेख लिहिला आहे! मिसळपावची सुरवातच आपल्या शाहिरीने झाली ही भाग्याचे गोष्ट आहे! :) सहमत!

नंदन Sat, 09/15/2007 - 11:56
सुरेख लेख. पोवाडा या शब्दाची व्युत्पत्ती आवडली. नंदन (http://marathisahitya.blogspot.com/)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/15/2007 - 20:06
पंकज, दुव्याबद्दल आभारी. अरे पण, डफावर थाप मारून आवेशात उभ्या असलेल्या शाहीराचा फोटो पाहिजे रे ! नाही मिळाला तर यापेक्षा उत्तम फोटो नाही असे समजून आपण दिलेल्या दुव्यांवरील फोटोंचा वापर करेन. पुन्हा एकदा थँक्स :)

धोंडोपंत Sun, 09/16/2007 - 11:02
वा वा प्राध्यापक साहेब, लेख आवडला. सुंदर विवेचन. आपला, (तृप्त) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com

चिपलूनचा बाल्या Sun, 09/16/2007 - 12:23
मास्तरांनु, आमच्या म्होप बाल्या लोकानी वाचल. रामा, नारायन, गुनाजी, मामा, परब्या,जगल्या सगल्यांना लइ आवडल. यश्वदा आनि वसुंधरेला बी ऐकवल. चिपलूनला याल तव्हा सगल्यांनला भेटुन जावा. बाल्या

विसोबा खेचर Sun, 09/16/2007 - 14:12
>>रामा, नारायन, गुनाजी, मामा, परब्या,जगल्या सगल्यांना लइ आवडल. यश्वदा आनि वसुंधरेला बी ऐकवल. यातली मामा, परब्या आणि यश्वदा ही नांवं खूप आपलिशी वाटली! :) तात्या.

दशानन Sat, 04/04/2009 - 14:33
येवढा चांगला लेख कसा काय नजरेतून राहिला. सर एकदम मस्त लेख ! आवडला ! >>"वीररसाशिवाय पवाड्यांची बहार नाही क्या बात है ! कुणाकडे आहेत एमपीथ्री पोवाडे :? अथवा मला लिंक द्या. लावण्यापण चालतील !

डीप डाईव्हर Sat, 09/19/2020 - 14:34
अरेरे, फक्त चार दिवस आधी जर हा छान धागा सापडला असता तर मिपावरील या पहिल्या धाग्याला १४ व्या जन्मदिवसाच्या शुभेच्छाही देता आल्या असत्या. दिलीप बिरुटे सर, माहितीपूर्ण लेख आवडला 👍 धाग्याला बिलेटेड हॅपी बर्थडे अशा चार दिवस उशिराने शुभेच्छा!

चित्रगुप्त Wed, 08/30/2023 - 00:15
प्रा. डॉ. दिलीप बिरुटे सरांचा हा मिपावरील आद्यलेख आज योगायोगाने सापडला. वाचून धन्य झालो. बिरुटे सर आणि मिपाचे आद्य संस्थापक 'विसोबा खेचर' (तात्या अभ्यंकर) तसेच नंतरच्या काळात अनेक वर्षांपासून निष्काम भावनेने, सातत्याने मिपाचे जतन करणारे नीलकांत आणि प्रशांत यांना कोटि कोटि प्रणाम. मिपा-रोप लाविलें जाली । गगनावेरी वेलु गेली

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 00:41
बिरुटेसाहेब, लय भारी अन अभ्यासपूर्ण लेख लिहिला आहे! मिसळपावची सुरवातच आपल्या शाहिरीने झाली ही भाग्याचे गोष्ट आहे! :) यापूर्वी उपक्रमावर आपला लावणीवरचा असाच अभ्यासपूर्ण लेख वाचला होता. इथे शाहिरांवरचा आणि पोवाड्यांवरचा वाचावयास मिळाला! महाराष्ट्रातील लोककलांचा आपला अभ्यास थक्क करणारा आहे.. जियो... तात्या.

गुंडोपंत Sat, 09/15/2007 - 02:14
वा सर, आपले या क्षेत्रातले ज्ञान अफाट आहे. छानच लेख. अभ्यासपूर्ण नि संदर्भांसहीत. मिसळपावाच्या सुरुवातीलाच इतके छान लेख देवोन आपण एक शुभारंभच केला आहे असे वाटते. पोवाडे तर,समाजातून गायबच झाले आहेत, पण त्यांची इतकी अभ्यासपुर्ण आठवण ठेवणारेही आहेत हे वाचून छान वाटते आहे. असेच येवू देत. आपला गुंडोपंत

धनंजय Sat, 09/15/2007 - 02:45
तुमच्या लावणीविषयीच्या लेखासारखाच हासुद्धा आवडला. यूट्यूबवरती, किंवा असेच कुठेतरी, तुम्हाला आवडलेल्या शाहिरी पोवाड्याचे उदाहरण असल्यास तुम्ही दुवा देऊ शकल काय?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/15/2007 - 08:47
तात्या,गुंडॉपंत,सहज,धनंजय,आपल्या प्रतिक्रिया वाचून आनंद झाला.'मिसळपाव'वर पहिला लेख आपला असावा या गडबडीत लेख जरा घाईतच लिहिला.त्यामुळे चुका राहिल्या आहेत. धनंजयराव, युट्यूबवर मला शाहिराची शोधाशोध करणे जरा कठीण आहे.अरे,या लेखासाठी मला शाहिराचा फोटो शोधता आला नाही ? मलाच कोणी तरी हातात डफ घेतलेला शाहिराचे चित्र व्य. नि. ने दिल्यास पुढील लेखनासाठी उपयोग होईल असे वाटते.

जगन्नाथ Sat, 09/15/2007 - 11:52
'मिसळपाव'वर पहिला लेख आपला असावा या गडबडीत लेख जरा घाईतच लिहिला.त्यामुळे चुका राहिल्या आहेत. हा हा हा! मग सांगायचं ना सरळ, गप बसा म्हणून . . . लेख न लिहिणं अाम्हाला फार चांगलं जमतं, मोठ्यामोठ्या डिग्र्या घालवल्या अाहेत! वाचून एक किडा डोक्यात अाला . . . की अापल्या शास्त्रीय संगीतात वीररस जवळपास नाहीच. सगळं अापलं झननन पायल बाजे . . . हे कसं काय झालं काय कळत नाही . . .

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/15/2007 - 12:44
जगन्नाथ सेठ, कुठे होता इतक्या दिवस ! शास्त्रीय संगीताचं आपल्याला बॊ काही कळत नाही. शास्त्रीय संगीतात वीररस जवळपास नाहीच याचे उत्तर त्या विषयातील तज्ञ देतील. पण ज्याला संगीताचं ज्ञान आहे आणि ज्याच्यात भरपूर वीररस आहे,असा माणूस आम्हाला माहित आहे ;)

सर्किट Mon, 09/17/2007 - 11:18
शास्त्रीय संगीतात वीर रस नाही ? अण्णांचे (किंवा रामभाऊंचे) "तू है महम्मदसा दरबार" हे ऐका.. शब्दांवरून भक्तिरसातले वाटेल. पण एका राजाच्या दरबारात पेश केलेले गाणे आहे, हे आठवा. आणि फक्त सूर ऐका. वीर रस नाही वाटला, तर कळवा.. पुढे बोलू.. - सर्किट

विसोबा खेचर Mon, 09/17/2007 - 11:23
अण्णांचे (किंवा रामभाऊंचे) "तू है महम्मदसा दरबार" हे ऐका.. शब्दांवरून भक्तिरसातले वाटेल. पण एका राजाच्या दरबारात पेश केलेले गाणे आहे, हे आठवा. आणि फक्त सूर ऐका. वीर रस नाही वाटला, तर कळवा.. पुढे बोलू.. क्या बात है! सर्कीटशी सहमत आहे.. बाबुजींचं अडाण्यातलं 'माता न तू वैरिणी' पण आठवा! तात्या.

चित्रा Sat, 09/15/2007 - 09:28
>>लय भारी अन अभ्यासपूर्ण लेख लिहिला आहे! मिसळपावची सुरवातच आपल्या शाहिरीने झाली ही भाग्याचे गोष्ट आहे! :) सहमत!

नंदन Sat, 09/15/2007 - 11:56
सुरेख लेख. पोवाडा या शब्दाची व्युत्पत्ती आवडली. नंदन (http://marathisahitya.blogspot.com/)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sat, 09/15/2007 - 20:06
पंकज, दुव्याबद्दल आभारी. अरे पण, डफावर थाप मारून आवेशात उभ्या असलेल्या शाहीराचा फोटो पाहिजे रे ! नाही मिळाला तर यापेक्षा उत्तम फोटो नाही असे समजून आपण दिलेल्या दुव्यांवरील फोटोंचा वापर करेन. पुन्हा एकदा थँक्स :)

धोंडोपंत Sun, 09/16/2007 - 11:02
वा वा प्राध्यापक साहेब, लेख आवडला. सुंदर विवेचन. आपला, (तृप्त) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com

चिपलूनचा बाल्या Sun, 09/16/2007 - 12:23
मास्तरांनु, आमच्या म्होप बाल्या लोकानी वाचल. रामा, नारायन, गुनाजी, मामा, परब्या,जगल्या सगल्यांना लइ आवडल. यश्वदा आनि वसुंधरेला बी ऐकवल. चिपलूनला याल तव्हा सगल्यांनला भेटुन जावा. बाल्या

विसोबा खेचर Sun, 09/16/2007 - 14:12
>>रामा, नारायन, गुनाजी, मामा, परब्या,जगल्या सगल्यांना लइ आवडल. यश्वदा आनि वसुंधरेला बी ऐकवल. यातली मामा, परब्या आणि यश्वदा ही नांवं खूप आपलिशी वाटली! :) तात्या.

दशानन Sat, 04/04/2009 - 14:33
येवढा चांगला लेख कसा काय नजरेतून राहिला. सर एकदम मस्त लेख ! आवडला ! >>"वीररसाशिवाय पवाड्यांची बहार नाही क्या बात है ! कुणाकडे आहेत एमपीथ्री पोवाडे :? अथवा मला लिंक द्या. लावण्यापण चालतील !

डीप डाईव्हर Sat, 09/19/2020 - 14:34
अरेरे, फक्त चार दिवस आधी जर हा छान धागा सापडला असता तर मिपावरील या पहिल्या धाग्याला १४ व्या जन्मदिवसाच्या शुभेच्छाही देता आल्या असत्या. दिलीप बिरुटे सर, माहितीपूर्ण लेख आवडला 👍 धाग्याला बिलेटेड हॅपी बर्थडे अशा चार दिवस उशिराने शुभेच्छा!

चित्रगुप्त Wed, 08/30/2023 - 00:15
प्रा. डॉ. दिलीप बिरुटे सरांचा हा मिपावरील आद्यलेख आज योगायोगाने सापडला. वाचून धन्य झालो. बिरुटे सर आणि मिपाचे आद्य संस्थापक 'विसोबा खेचर' (तात्या अभ्यंकर) तसेच नंतरच्या काळात अनेक वर्षांपासून निष्काम भावनेने, सातत्याने मिपाचे जतन करणारे नीलकांत आणि प्रशांत यांना कोटि कोटि प्रणाम. मिपा-रोप लाविलें जाली । गगनावेरी वेलु गेली
लेखनविषय:
वाङ्मय
लेखनप्रकार
विचार
मराठी शाहिरी-मराठी कवितेची पहाट मानली गेली.कारण या शाहिरीने अनेक बंधने झुगारुन दिली.मराठी साहित्यात 'शाहिरी वाड;मयाला एक अनन्यसाधारण महत्त्व आहे.संत कवी आणि पंत कवी यांनी मराठी साहित्याला जे योगदान दिले,तितकेच योगदान शाहिरांचे आहे हेही विसरु नये.वास्तवातील घटनांना,जीवनातील प्रसंगांना मनोरंजनाच्या माध्यमातून तात्कालीन जीवनाचा आलेख शाहिरांनी आपल्या कवनातून मांडला.देव,धर्माच्या नादात माणूस स्वतःकडे पाहण्यापेक्षा अध्यात्मात गुरफटुन गेला होता. अशा वेळी शाहिरांनी इश्वराकडून माणसाकडे पाहण्याची दृष्टी दिली.

संस्कृती..

मिसळपाव पंचायत समिती ·

नंदन Sat, 09/15/2007 - 23:41
गणेश चतुर्थीच्या दिवशी पु.लं.नी लिहिलेल्या या ओळी लिहून खर्‍या अर्थाने या संकेतस्थळाचा श्रीगणेशा झाला आहे, असं वाटलं. सुसंस्कृतपणा म्हणजे सुतकी चेहरे, जे बहुसंख्यांना आवडते त्याला नाक मुरडणे इ. गोष्टी अभिप्रेत असतात असा जो समज बहुधा पसरलेला असतो त्याला हा परिच्छेद अगदी साध्या साध्या गोष्टींतून छेद देतो. आहार-निद्रा-भय-मैथुन या पलीकडे जाऊन आपण जे काही उत्सव साजरे करतो, लहान-सहान कृतींतून दुसर्‍यांचा विचार करण्याची आणि आपला इतिहास आणि पूर्वज यांच्याविषयी कृतज्ञता बाळगण्याची जी शिकवण मिळते, असे आणि इतर बरेच काही म्हणजे संस्कृती. विनोबांच्या एका ओळीच्या व्याख्येनंतर संस्कृती म्हणजे काय?, हे इतक्या स्पष्टपणे सांगणारी मराठमोळी व्याख्या इतर दुसरी क्वचितच असेल. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 23:56
>> असा जो समज बहुधा पसरलेला असतो त्याला हा परिच्छेद अगदी साध्या साध्या गोष्टींतून छेद देतो. >>विनोबांच्या एका ओळीच्या व्याख्येनंतर संस्कृती म्हणजे काय?, हे इतक्या स्पष्टपणे सांगणारी मराठमोळी व्याख्या इतर दुसरी क्वचितच असेल. नंदनशेठशी सहमत आहे.. संस्कृती या शब्दाचा इतका साधासोपा आणि खास करून मराठमोळा अर्था भाईकाकांव्यतिरिक्त क्वचितच कुणी उलगडून सांगितला असेल! यातलं, सिंहगडावर भरून आलेली छाती आणि दिवंगत आप्तांच्या मूठभर अस्थिंचा गंगार्पणाच्यावेळी झालेला स्पर्श, हे वाक्य तर काळजालाच हात घालतं! असो.. आपला, (पुलंप्रेमी!) तात्या.

प्रकाश घाटपांडे Sun, 09/16/2007 - 15:21
शिवाजीराव भोसलेंच्या व्याख्यानात नेहमी ऐकायला मिळते. आपल्याला भूक लागली असता भाकरी खाणे ही प्रकृती, इतरांना भुक लागली असता आपल्या वाटची भाकरी त्याला देणे ही संस्कृती, आणि इतरांची भाकर आपण ओरबाडुन खाणे ही विकृती. प्रकाश घाटपांडे

विकास Sun, 09/16/2007 - 18:51
हे मी न्या. रानडे (प्रार्थनासमाजाचे नाही, नंतरच्या काळातले) यांचे एक रामावरचे पुस्तक वाचले होते त्यात पण याच पद्धतीची व्याख्या होती. कदाचीत या व्याख्येचा उगम जुना आणि निनावी असावा (अर्थात हे म्हणताना मी शिवाजी रावांना आणि रानड्यांना चूक म्हणत नाही अथवा नावे ठेवत नाही आहे). "स्वतः भुकेला असताना इतर भुकेल्याकडे लक्ष न देता खाणे ही प्रकृती, स्वतःचे पोट भरलेले असताना देखील इतर भुकेल्याकडे लक्ष न देता अजून खाणे ही विकृती, आणि स्वतः खाण्याआधी इतरांच्या भुकेकडे बघणे ही संस्कृती" पुढे अजून साधी व्याख्या: "जो आपल्या कृतीतून संस्कृती निर्माण करतो तो देव, प्रकृती करतो तो मानव आणि विकृती करतो तो दानव".

सागर Mon, 09/17/2007 - 12:58
माफ करा तुमच्या आणि माझ्याही आदरस्थानांबाबत थोडेसे बोलू ईच्छितो. ओंकार जोशींना गमभनमुळे आणि नीलकांत यांना माझे शब्द पासून ओळखतो या आदरस्थानांमधुन माझे शब्द कमी झाले याची मला खंत वाटते. पण हे संकेतस्थळ सुरुवात जशी करु शकले तसा सदस्यांचा विश्वास जपू शकले नाही. आणि बंद पडले. मनोगत बाबत मला फारसा अनुभव नाही. पण माझे शब्दचा अनुभव नक्कीच व्यथित करणारा आहे. मराठी लोकांच्या सेवेसाठी सुरु झालेले हे संकेतस्थळ आता बंद पडले आहे, त्यासाठी काही व्यावसायिक वा अन्य कारणे असतील. पण या गोष्टीची मला खंत तर नक्की च आहे असो. कालाय तस्मै: नमः - सागर

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 06:36
माझे शब्द चे उदाहरण माझ्या मनात अनेक दिवसांपासून घोळते आहे. सुदैवाने आपल्याला मनमोकळी चर्चा करण्यास हे संकेतस्थळ लाभले आहे. ह्यावर चर्चा विषय टाकल्यास, कुठल्या स्थळाचे काय चुकले, आणि काय बरोबर होते, अशी चर्चा करणे जास्त योग्य ठरेल. ह्या चर्चेत मी ते उपस्थित करणे योग्य वाटत नाही. - सर्किट

राज जैन Fri, 09/21/2007 - 01:37
सर्किट महोदय, जरुर लिहा कारण माझ्या प्रत्येक चूकीतून काही ना काही सर्वानांच शिकण्यासारखे आहे. जरुर पडली तर मला जीमेल वर निसंकोच पणे संपर्क साधा. राज जैन

नीलकांत गुरुवार, 09/20/2007 - 20:50
सागर, माझे शब्द बंद झाले यामागे कुठलेही प्रत्यक्ष व्यवसाईक कारण नाही. राज यांनी घेतलेला सेवा प्रदाता फार बंधनकारक होता. संकेतस्थळाचा माहितीओघ खुप जास्त होता. त्यामुळे ते संकेतस्थळ अधिकमागणी या नावाखाली सेवाप्रदात्याने स्थगीत केले. राजने नवा सेवा प्रदाता घेतला. मात्र मधेच माझेशब्दच्या विदाचा अपघात झाला. मागे राज तो विदा दुरुस्त करीत असल्याचे बोलला होता. आता सद्य परिस्थिती अशी आहे की राज ला त्याच्या व्यवसाईक कामात वेळ मिळत नाहीये. माझे शब्द पुन्हा सुरू करने म्हणजे भरपुर वेळ खर्ची घालावा लागेल. तसा राज एवढ्यात नेटवर नसतोच. मिसळपाव वर आता दिसायला लागला आहे. ही चर्चा तो वाचेल व अधिक खुलाशेवार उत्तर देईल अशी अपेक्षा. नीलकांत

आजानुकर्ण गुरुवार, 09/20/2007 - 21:44
म्हणजे शनी वक्री, रवि मकरेत आणि इतर ग्रह मसणात असल्याने विदाच्या अपघाताची साडेसाती सर्व मराठी संकेतस्थळांना आहे तर. संकेतस्थळचालकांनी डोक्यावर निळा दगड बांधणे यासारखे काही ज्योतिषशास्त्रीय उपाय योजता येतील का? (उत्तरोत्सुक) आजानुकर्ण

राज जैन Fri, 09/21/2007 - 01:40
आजानू, ही सुचना तुम्ही खुप वेळाने दिलीत हो, नाहीतर मी देखील नवरत्ने आपल्या २० च्या २० बोटांमध्ये धारण केली असती ! डोक्यावर बाधल्यावर काही फरक पडेल का हो ? ;) राज जैन

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 21:37
असे त्यांनीच मला सांगितले. आता त्यांचा त्यावर ताबा नाही असेही ते म्हणाले.तेव्हा ते चालू होईल अथवा नाही ते नव्या मालकावरच अवलंबून आहे असे दिसते.

राज जैन Fri, 09/21/2007 - 01:31
आपल्या सर्वांचे आभार की तुम्ही सर्व मित्र मंडळी माझे शब्द विषयी लिहताय, पण माझे शब्द चे दुखः मला तेवढेच आहे जेव्हढे एखाद्या आईचे लहानगे मुल वयात येण्याच्या आधीच देवा घरी जाते, माझ्या परीने मी खुप काही प्रयत्न केले. थोड्या आर्थिक लाभाच्या मोहापायी मी संकेतस्थळ विकले होते हे कबूल करण्यास मला जरा ही संकोच वाटत नाही, पण ती माझी खुप मोठी चूक होती असे आज वाटते. ज्यांना संकेतस्थळ दिले होते त्यांना मदत व्हा वी ह्या उद्देशाने मी काही काळ त्यांना सोबत देखील दीली व दोन वेळा संकेतस्थळ दुरुस्त करुन दिले, पण काही कारणामुळे अथवा दैवामुळे समजा ते संकेतस्थळाला व्यवस्थीत राखु शकले नाहीत. मागील महीण्यामध्ये त्यांच्या शी अर्थपुर्ण बोलणी करुन स्थळ परत हाती घेतले होते पण सेवादात्याने पुन्हा माझी गोची केली व जो विदा व साहित्य संकेतस्थळावर होते त्याची सीडी देण्याचे नाकारले, विदा व साहित्य मिळून ८९० एमबी ची झिप फाईल महाजालावरुन २४ तासाच्या आत (सेवादात्याची अट होती) संगणकावर उतरुन घेणे मला येथे भारतात तरी शक्य नाही आहे, माझ्याकडे अजून एक महीना आहे जर कोणी साह्य केले तर शक्य होईल, (मी त्या व्यक्तीस संकेतस्थळ व सर्व विदा स्वाधीन करेन एकच अट संकेतस्थळ व्यवस्थीत चालवावे) संकेतस्थळावर जी स्पर्धा घेतली होती त्याचे बक्षीस व ईतर गोष्टी त्या नवीन संस्थेने पुर्ण करण्याचे वचन दिले होते व मी काही काळ महाजाल्याच्या संपर्कामध्ये देखील नव्हतो त्यामुळे देखील मी त्या गोष्टीमध्ये लक्ष घालू शकलो नाही व सदस्यांचा विश्वास गमावून बसलो :( परत एकदा नवीन सेवादाता घेतला आहे व नवीन संकेतस्थळाचे काम चालू करतच होतो तेव्हा अचानक उपक्रमवर मला ह्या मिसळ-पाव संकेतस्थळाविषयी कळाले तेव्हा नवीन संकेतस्थळ चालू करण्याचा विचार रद्द केला. आपलाच मित्र, राज जैन

माधवी गाडगीळ गुरुवार, 12/13/2007 - 18:45
अभिनंदन तात्या! मिसळपाव अगदी झोकात सुरू झालंय. इथे येऊन खूप आनंद वाटला, आपुलकी वाटली. इथले काही लेख,कविता वाचल्या. खूपच छान आहेत. रौशनीही वाचते आहे. विषय आणि लेखन दोन्हीही भन्नाट आहे, हाताळणीही खास तात्याशैलीतली आहे. काही वादविवाद वाचले, काही भांडणंही वाचली. खूप मजा आली. अगदी तात्यांना साजेसं असंच त्यांचं संकेतस्थळही झालं आहे! -:) नीलकांतरावांचे, ओंकाररावांचे व पंचायत समितीचे हार्दिक अभिनंदन! पुलंचा लेखही फारच अप्रतीम! मिसळपाववर आता बर्‍याचदा येणं होईल. तात्या, तुम्हाला आणि तुमच्या पंचायत समितीच्या सर्व टीमला माझ्या हार्दिक शुभेच्छा! - डॉ माधवी गाडगीळ.

नंदा प्रधान Tue, 08/19/2008 - 19:22
मॅडम तुम्ही कुठं आहे सध्या? दिसत नाही इकडे अलिकडॅ.. आता वरचेवर येणार म्हणाला होतात - नंदा

विजुभाऊ गुरुवार, 07/26/2012 - 11:07
मिपा ने अंतार्जालावर बरीच मजल मारली आहे. एक मिपा संस्कृतीच तयार झाली आहे म्हणाना. ही तयार होण्याला तात्या /नीलकांत यांच्या बरोबरच प्रत्यक्ष अप्रत्यक्षपणे सर्वच मिपाकरांचा हातभर आहे. धम्या चे खट्याळ प्रतीसाद / डॉन्याचे मेग्या बायटी तसेच थत्तेचाचांचे अभ्यासपूर्ण प्रतिसाद , जागुतै स्वाती तै राजेश ( बरेच महीने झाले कुठे गायबलीय कोण जाणे),पेठकर काका गणपा भौ( याने चित्रमय रेशियांचा ट्रेन्ड सेट केला) यांच्या भन्नाट रेशीप्या , सोत्रि ( तोच तो....कॉकटेल गुरू) सेंटी लिखाण करणारा आनंदयात्री , लिखाणाला वेगळीच उंची देणारा सर्किट , केशवसुमार , प्राजु , चेतन गुगळे ( हे सगळेच बे पत्ता आहेत) ३_१४ अदिती( हीच ती १/६ गोरी यमी गोखले) आणि तिच्या अंतारजालीय मारामार्‍या , धम्माल आगरी भाषेत बोलणारा ब्रिटीश, व्यक्ती चित्रक तात्या , चित्रमय प्रतिसादक जयपाल , विनोबा ,चतुरंग ,राजे .धनंजय ,नंदन, क्रिप्टीकप्रभु मास्तर , पिवळा डांबीस आणि रामदास ,सर्वसाक्षी ,टार्‍या , सखाराम गटणे , परीकथेतला राजकुमार ,श्रामो , विकास ,प्रदीप ,वहीदा ,गवि ,बिपीन कार्यकर्ते,पैसा , इरसाल या आणि अशा , वेगवेगळ्या क्षेत्रातले अनुभव असणार्‍या बर्‍याच जणानी त्यांचे जग आपल्या समोर आणत आपले विश्व समृद्ध केले. ही संस्कृती जोपासली. मिपामुळे आम्ही लिहीते झालो असे बरेच जण सांगतात. मिपाने आपल्या सर्वाना काय दिले हे सांगणे कठीण आहे. वैयक्तीक बोलायचे झाले तर एक मोठ्ठा मित्रपरीवार दिला. बहुतेक मोठ्या गावात हक्काचे मित्र दिले. कामाच्या रगाड्यात आपलेही एक वेगळे जग असू शकते हा विश्वास दिला. हसतखेळत रट्टे देता येतात आणि ते हसतखेळतच सहनही करावे लागतात याची जाणीव करुन दिली.

सर टोबी Wed, 05/15/2024 - 19:08
मिपावर, नक्की कधी ते आठवत नाही, सदस्यत्व घेण्याचा पहिला प्रयत्न अयशस्वी ठरला. तसेही वाचनमात्र असतांनाच काही सदस्यांचे आपापसातले जास्त मैत्रीचे संबंध, त्याच्या अनुषंगाने डोळ्यावर येईल इतपत पंक्तीप्रपंच, विदेशात राहणारे आणि देशी, सामान्य आणि उच्च अशा वर्गवारी ध्यानात आल्या होत्या. परत एकदा प्रयत्न केला तेव्हा सदस्यत्व मिळाले. त्याच दरम्यान राजकीय चर्चांनी जोर पकडला. पण या चर्चा सर्रास एकतर्फी असायच्या आणि त्या चर्च्यांमध्ये सामान्यतः संघीय बाळकडू ठिबकायचे. जसे नेहरूंनी काश्मिर प्रश्न संयुक्त राष्ट्रात नेऊन घाण केली, वगैरे. एक नितीन थत्ते म्हणून होते तेच काय तो विरोध करायचे. त्यांची टर उडवण्यासाठीच मला वाटते त्यांना अगोदर चिच्चा आणि मग चाचा असं उपनाम दिले गेले. या सर्वाचा परिणाम म्हणून मी कधी कुणाशीही वैयक्तिक मैत्री संबंध साधण्याचा प्रयत्न केला नाही. त्यामुळे जिवाभावाचे मैतर वगैरे काही नाही. जेव्हा सर्वजण उच्चरवात काही तरी बोलत असतात तेव्हा आपला एक तात्विक मुद्दा धीटपणे मांडावा एवढाच उद्देश असतो. अर्थात त्याची किंमतही मोजावी लागते.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Wed, 05/15/2024 - 19:22
मिपावर आता सतरा वर्ष होतील. सगळाच कमालीचा आणि भारी प्रवास राहिला. जालीय प्रवास भारी अनुभव असतो. नितीन थत्तेंची आठवण येतेच. एकमेव काँग्रेसचे विचार मांडणारे होते आणि तेव्हाचे विरोधक थत्ते चाचा म्हणायचे तेही भारी होतं. बाकी, दोन पाच मिपाकर सोडले तर, मिपावर आपली मैत्री कोणाशीही फार नाही. मिपावर उत्तम लिहिणारे, भारी पंच, काही विशेष असे सगळेच लिहिणारे आवडले ते सर्व मित्रच म्हणायचे इतकंच. बाकी, मिपा आपलं पहिलं प्रेम राहीलं. मनोगत आणि मायबोलीवरही आहे, पण तिकडे इतकं दळण नसतं. मिपानं लिहितं बोलतं केलं. समृद्ध केलं. कायम ऋणी आहे. :) -दिलीप बिरुटे

गवि Wed, 05/15/2024 - 19:53
थत्ते चाचा, सुनील, सर्वसाक्षी, रामदास काका हे सर्व हल्ली दिसतच नाहीत. आपण यांना पहिलंत का (मिपावर) असा एक धागा काढा रे. किमान तीस चाळीस एकेकाळचे ॲक्टिव आणि रोचक प्रतिसाद देणारे आयडी आठवतील.

नंदन Sat, 09/15/2007 - 23:41
गणेश चतुर्थीच्या दिवशी पु.लं.नी लिहिलेल्या या ओळी लिहून खर्‍या अर्थाने या संकेतस्थळाचा श्रीगणेशा झाला आहे, असं वाटलं. सुसंस्कृतपणा म्हणजे सुतकी चेहरे, जे बहुसंख्यांना आवडते त्याला नाक मुरडणे इ. गोष्टी अभिप्रेत असतात असा जो समज बहुधा पसरलेला असतो त्याला हा परिच्छेद अगदी साध्या साध्या गोष्टींतून छेद देतो. आहार-निद्रा-भय-मैथुन या पलीकडे जाऊन आपण जे काही उत्सव साजरे करतो, लहान-सहान कृतींतून दुसर्‍यांचा विचार करण्याची आणि आपला इतिहास आणि पूर्वज यांच्याविषयी कृतज्ञता बाळगण्याची जी शिकवण मिळते, असे आणि इतर बरेच काही म्हणजे संस्कृती. विनोबांच्या एका ओळीच्या व्याख्येनंतर संस्कृती म्हणजे काय?, हे इतक्या स्पष्टपणे सांगणारी मराठमोळी व्याख्या इतर दुसरी क्वचितच असेल. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

विसोबा खेचर Sat, 09/15/2007 - 23:56
>> असा जो समज बहुधा पसरलेला असतो त्याला हा परिच्छेद अगदी साध्या साध्या गोष्टींतून छेद देतो. >>विनोबांच्या एका ओळीच्या व्याख्येनंतर संस्कृती म्हणजे काय?, हे इतक्या स्पष्टपणे सांगणारी मराठमोळी व्याख्या इतर दुसरी क्वचितच असेल. नंदनशेठशी सहमत आहे.. संस्कृती या शब्दाचा इतका साधासोपा आणि खास करून मराठमोळा अर्था भाईकाकांव्यतिरिक्त क्वचितच कुणी उलगडून सांगितला असेल! यातलं, सिंहगडावर भरून आलेली छाती आणि दिवंगत आप्तांच्या मूठभर अस्थिंचा गंगार्पणाच्यावेळी झालेला स्पर्श, हे वाक्य तर काळजालाच हात घालतं! असो.. आपला, (पुलंप्रेमी!) तात्या.

प्रकाश घाटपांडे Sun, 09/16/2007 - 15:21
शिवाजीराव भोसलेंच्या व्याख्यानात नेहमी ऐकायला मिळते. आपल्याला भूक लागली असता भाकरी खाणे ही प्रकृती, इतरांना भुक लागली असता आपल्या वाटची भाकरी त्याला देणे ही संस्कृती, आणि इतरांची भाकर आपण ओरबाडुन खाणे ही विकृती. प्रकाश घाटपांडे

विकास Sun, 09/16/2007 - 18:51
हे मी न्या. रानडे (प्रार्थनासमाजाचे नाही, नंतरच्या काळातले) यांचे एक रामावरचे पुस्तक वाचले होते त्यात पण याच पद्धतीची व्याख्या होती. कदाचीत या व्याख्येचा उगम जुना आणि निनावी असावा (अर्थात हे म्हणताना मी शिवाजी रावांना आणि रानड्यांना चूक म्हणत नाही अथवा नावे ठेवत नाही आहे). "स्वतः भुकेला असताना इतर भुकेल्याकडे लक्ष न देता खाणे ही प्रकृती, स्वतःचे पोट भरलेले असताना देखील इतर भुकेल्याकडे लक्ष न देता अजून खाणे ही विकृती, आणि स्वतः खाण्याआधी इतरांच्या भुकेकडे बघणे ही संस्कृती" पुढे अजून साधी व्याख्या: "जो आपल्या कृतीतून संस्कृती निर्माण करतो तो देव, प्रकृती करतो तो मानव आणि विकृती करतो तो दानव".

सागर Mon, 09/17/2007 - 12:58
माफ करा तुमच्या आणि माझ्याही आदरस्थानांबाबत थोडेसे बोलू ईच्छितो. ओंकार जोशींना गमभनमुळे आणि नीलकांत यांना माझे शब्द पासून ओळखतो या आदरस्थानांमधुन माझे शब्द कमी झाले याची मला खंत वाटते. पण हे संकेतस्थळ सुरुवात जशी करु शकले तसा सदस्यांचा विश्वास जपू शकले नाही. आणि बंद पडले. मनोगत बाबत मला फारसा अनुभव नाही. पण माझे शब्दचा अनुभव नक्कीच व्यथित करणारा आहे. मराठी लोकांच्या सेवेसाठी सुरु झालेले हे संकेतस्थळ आता बंद पडले आहे, त्यासाठी काही व्यावसायिक वा अन्य कारणे असतील. पण या गोष्टीची मला खंत तर नक्की च आहे असो. कालाय तस्मै: नमः - सागर

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 06:36
माझे शब्द चे उदाहरण माझ्या मनात अनेक दिवसांपासून घोळते आहे. सुदैवाने आपल्याला मनमोकळी चर्चा करण्यास हे संकेतस्थळ लाभले आहे. ह्यावर चर्चा विषय टाकल्यास, कुठल्या स्थळाचे काय चुकले, आणि काय बरोबर होते, अशी चर्चा करणे जास्त योग्य ठरेल. ह्या चर्चेत मी ते उपस्थित करणे योग्य वाटत नाही. - सर्किट

राज जैन Fri, 09/21/2007 - 01:37
सर्किट महोदय, जरुर लिहा कारण माझ्या प्रत्येक चूकीतून काही ना काही सर्वानांच शिकण्यासारखे आहे. जरुर पडली तर मला जीमेल वर निसंकोच पणे संपर्क साधा. राज जैन

नीलकांत गुरुवार, 09/20/2007 - 20:50
सागर, माझे शब्द बंद झाले यामागे कुठलेही प्रत्यक्ष व्यवसाईक कारण नाही. राज यांनी घेतलेला सेवा प्रदाता फार बंधनकारक होता. संकेतस्थळाचा माहितीओघ खुप जास्त होता. त्यामुळे ते संकेतस्थळ अधिकमागणी या नावाखाली सेवाप्रदात्याने स्थगीत केले. राजने नवा सेवा प्रदाता घेतला. मात्र मधेच माझेशब्दच्या विदाचा अपघात झाला. मागे राज तो विदा दुरुस्त करीत असल्याचे बोलला होता. आता सद्य परिस्थिती अशी आहे की राज ला त्याच्या व्यवसाईक कामात वेळ मिळत नाहीये. माझे शब्द पुन्हा सुरू करने म्हणजे भरपुर वेळ खर्ची घालावा लागेल. तसा राज एवढ्यात नेटवर नसतोच. मिसळपाव वर आता दिसायला लागला आहे. ही चर्चा तो वाचेल व अधिक खुलाशेवार उत्तर देईल अशी अपेक्षा. नीलकांत

आजानुकर्ण गुरुवार, 09/20/2007 - 21:44
म्हणजे शनी वक्री, रवि मकरेत आणि इतर ग्रह मसणात असल्याने विदाच्या अपघाताची साडेसाती सर्व मराठी संकेतस्थळांना आहे तर. संकेतस्थळचालकांनी डोक्यावर निळा दगड बांधणे यासारखे काही ज्योतिषशास्त्रीय उपाय योजता येतील का? (उत्तरोत्सुक) आजानुकर्ण

राज जैन Fri, 09/21/2007 - 01:40
आजानू, ही सुचना तुम्ही खुप वेळाने दिलीत हो, नाहीतर मी देखील नवरत्ने आपल्या २० च्या २० बोटांमध्ये धारण केली असती ! डोक्यावर बाधल्यावर काही फरक पडेल का हो ? ;) राज जैन

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 21:37
असे त्यांनीच मला सांगितले. आता त्यांचा त्यावर ताबा नाही असेही ते म्हणाले.तेव्हा ते चालू होईल अथवा नाही ते नव्या मालकावरच अवलंबून आहे असे दिसते.

राज जैन Fri, 09/21/2007 - 01:31
आपल्या सर्वांचे आभार की तुम्ही सर्व मित्र मंडळी माझे शब्द विषयी लिहताय, पण माझे शब्द चे दुखः मला तेवढेच आहे जेव्हढे एखाद्या आईचे लहानगे मुल वयात येण्याच्या आधीच देवा घरी जाते, माझ्या परीने मी खुप काही प्रयत्न केले. थोड्या आर्थिक लाभाच्या मोहापायी मी संकेतस्थळ विकले होते हे कबूल करण्यास मला जरा ही संकोच वाटत नाही, पण ती माझी खुप मोठी चूक होती असे आज वाटते. ज्यांना संकेतस्थळ दिले होते त्यांना मदत व्हा वी ह्या उद्देशाने मी काही काळ त्यांना सोबत देखील दीली व दोन वेळा संकेतस्थळ दुरुस्त करुन दिले, पण काही कारणामुळे अथवा दैवामुळे समजा ते संकेतस्थळाला व्यवस्थीत राखु शकले नाहीत. मागील महीण्यामध्ये त्यांच्या शी अर्थपुर्ण बोलणी करुन स्थळ परत हाती घेतले होते पण सेवादात्याने पुन्हा माझी गोची केली व जो विदा व साहित्य संकेतस्थळावर होते त्याची सीडी देण्याचे नाकारले, विदा व साहित्य मिळून ८९० एमबी ची झिप फाईल महाजालावरुन २४ तासाच्या आत (सेवादात्याची अट होती) संगणकावर उतरुन घेणे मला येथे भारतात तरी शक्य नाही आहे, माझ्याकडे अजून एक महीना आहे जर कोणी साह्य केले तर शक्य होईल, (मी त्या व्यक्तीस संकेतस्थळ व सर्व विदा स्वाधीन करेन एकच अट संकेतस्थळ व्यवस्थीत चालवावे) संकेतस्थळावर जी स्पर्धा घेतली होती त्याचे बक्षीस व ईतर गोष्टी त्या नवीन संस्थेने पुर्ण करण्याचे वचन दिले होते व मी काही काळ महाजाल्याच्या संपर्कामध्ये देखील नव्हतो त्यामुळे देखील मी त्या गोष्टीमध्ये लक्ष घालू शकलो नाही व सदस्यांचा विश्वास गमावून बसलो :( परत एकदा नवीन सेवादाता घेतला आहे व नवीन संकेतस्थळाचे काम चालू करतच होतो तेव्हा अचानक उपक्रमवर मला ह्या मिसळ-पाव संकेतस्थळाविषयी कळाले तेव्हा नवीन संकेतस्थळ चालू करण्याचा विचार रद्द केला. आपलाच मित्र, राज जैन

माधवी गाडगीळ गुरुवार, 12/13/2007 - 18:45
अभिनंदन तात्या! मिसळपाव अगदी झोकात सुरू झालंय. इथे येऊन खूप आनंद वाटला, आपुलकी वाटली. इथले काही लेख,कविता वाचल्या. खूपच छान आहेत. रौशनीही वाचते आहे. विषय आणि लेखन दोन्हीही भन्नाट आहे, हाताळणीही खास तात्याशैलीतली आहे. काही वादविवाद वाचले, काही भांडणंही वाचली. खूप मजा आली. अगदी तात्यांना साजेसं असंच त्यांचं संकेतस्थळही झालं आहे! -:) नीलकांतरावांचे, ओंकाररावांचे व पंचायत समितीचे हार्दिक अभिनंदन! पुलंचा लेखही फारच अप्रतीम! मिसळपाववर आता बर्‍याचदा येणं होईल. तात्या, तुम्हाला आणि तुमच्या पंचायत समितीच्या सर्व टीमला माझ्या हार्दिक शुभेच्छा! - डॉ माधवी गाडगीळ.

नंदा प्रधान Tue, 08/19/2008 - 19:22
मॅडम तुम्ही कुठं आहे सध्या? दिसत नाही इकडे अलिकडॅ.. आता वरचेवर येणार म्हणाला होतात - नंदा

विजुभाऊ गुरुवार, 07/26/2012 - 11:07
मिपा ने अंतार्जालावर बरीच मजल मारली आहे. एक मिपा संस्कृतीच तयार झाली आहे म्हणाना. ही तयार होण्याला तात्या /नीलकांत यांच्या बरोबरच प्रत्यक्ष अप्रत्यक्षपणे सर्वच मिपाकरांचा हातभर आहे. धम्या चे खट्याळ प्रतीसाद / डॉन्याचे मेग्या बायटी तसेच थत्तेचाचांचे अभ्यासपूर्ण प्रतिसाद , जागुतै स्वाती तै राजेश ( बरेच महीने झाले कुठे गायबलीय कोण जाणे),पेठकर काका गणपा भौ( याने चित्रमय रेशियांचा ट्रेन्ड सेट केला) यांच्या भन्नाट रेशीप्या , सोत्रि ( तोच तो....कॉकटेल गुरू) सेंटी लिखाण करणारा आनंदयात्री , लिखाणाला वेगळीच उंची देणारा सर्किट , केशवसुमार , प्राजु , चेतन गुगळे ( हे सगळेच बे पत्ता आहेत) ३_१४ अदिती( हीच ती १/६ गोरी यमी गोखले) आणि तिच्या अंतारजालीय मारामार्‍या , धम्माल आगरी भाषेत बोलणारा ब्रिटीश, व्यक्ती चित्रक तात्या , चित्रमय प्रतिसादक जयपाल , विनोबा ,चतुरंग ,राजे .धनंजय ,नंदन, क्रिप्टीकप्रभु मास्तर , पिवळा डांबीस आणि रामदास ,सर्वसाक्षी ,टार्‍या , सखाराम गटणे , परीकथेतला राजकुमार ,श्रामो , विकास ,प्रदीप ,वहीदा ,गवि ,बिपीन कार्यकर्ते,पैसा , इरसाल या आणि अशा , वेगवेगळ्या क्षेत्रातले अनुभव असणार्‍या बर्‍याच जणानी त्यांचे जग आपल्या समोर आणत आपले विश्व समृद्ध केले. ही संस्कृती जोपासली. मिपामुळे आम्ही लिहीते झालो असे बरेच जण सांगतात. मिपाने आपल्या सर्वाना काय दिले हे सांगणे कठीण आहे. वैयक्तीक बोलायचे झाले तर एक मोठ्ठा मित्रपरीवार दिला. बहुतेक मोठ्या गावात हक्काचे मित्र दिले. कामाच्या रगाड्यात आपलेही एक वेगळे जग असू शकते हा विश्वास दिला. हसतखेळत रट्टे देता येतात आणि ते हसतखेळतच सहनही करावे लागतात याची जाणीव करुन दिली.

सर टोबी Wed, 05/15/2024 - 19:08
मिपावर, नक्की कधी ते आठवत नाही, सदस्यत्व घेण्याचा पहिला प्रयत्न अयशस्वी ठरला. तसेही वाचनमात्र असतांनाच काही सदस्यांचे आपापसातले जास्त मैत्रीचे संबंध, त्याच्या अनुषंगाने डोळ्यावर येईल इतपत पंक्तीप्रपंच, विदेशात राहणारे आणि देशी, सामान्य आणि उच्च अशा वर्गवारी ध्यानात आल्या होत्या. परत एकदा प्रयत्न केला तेव्हा सदस्यत्व मिळाले. त्याच दरम्यान राजकीय चर्चांनी जोर पकडला. पण या चर्चा सर्रास एकतर्फी असायच्या आणि त्या चर्च्यांमध्ये सामान्यतः संघीय बाळकडू ठिबकायचे. जसे नेहरूंनी काश्मिर प्रश्न संयुक्त राष्ट्रात नेऊन घाण केली, वगैरे. एक नितीन थत्ते म्हणून होते तेच काय तो विरोध करायचे. त्यांची टर उडवण्यासाठीच मला वाटते त्यांना अगोदर चिच्चा आणि मग चाचा असं उपनाम दिले गेले. या सर्वाचा परिणाम म्हणून मी कधी कुणाशीही वैयक्तिक मैत्री संबंध साधण्याचा प्रयत्न केला नाही. त्यामुळे जिवाभावाचे मैतर वगैरे काही नाही. जेव्हा सर्वजण उच्चरवात काही तरी बोलत असतात तेव्हा आपला एक तात्विक मुद्दा धीटपणे मांडावा एवढाच उद्देश असतो. अर्थात त्याची किंमतही मोजावी लागते.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Wed, 05/15/2024 - 19:22
मिपावर आता सतरा वर्ष होतील. सगळाच कमालीचा आणि भारी प्रवास राहिला. जालीय प्रवास भारी अनुभव असतो. नितीन थत्तेंची आठवण येतेच. एकमेव काँग्रेसचे विचार मांडणारे होते आणि तेव्हाचे विरोधक थत्ते चाचा म्हणायचे तेही भारी होतं. बाकी, दोन पाच मिपाकर सोडले तर, मिपावर आपली मैत्री कोणाशीही फार नाही. मिपावर उत्तम लिहिणारे, भारी पंच, काही विशेष असे सगळेच लिहिणारे आवडले ते सर्व मित्रच म्हणायचे इतकंच. बाकी, मिपा आपलं पहिलं प्रेम राहीलं. मनोगत आणि मायबोलीवरही आहे, पण तिकडे इतकं दळण नसतं. मिपानं लिहितं बोलतं केलं. समृद्ध केलं. कायम ऋणी आहे. :) -दिलीप बिरुटे

गवि Wed, 05/15/2024 - 19:53
थत्ते चाचा, सुनील, सर्वसाक्षी, रामदास काका हे सर्व हल्ली दिसतच नाहीत. आपण यांना पहिलंत का (मिपावर) असा एक धागा काढा रे. किमान तीस चाळीस एकेकाळचे ॲक्टिव आणि रोचक प्रतिसाद देणारे आयडी आठवतील.
लेखनविषय:
संस्कृती
लेखनप्रकार
विचार
सद्भावना
आस्वाद
प्रतिभा
सर्व मंडळींचे मिसळपाववर स्वागत! ऋणनिर्देश - नीलकांत गमभनकार ओंकार जोशी =============================================== आमची आदरस्थाने - मनोगत उपक्रम मायबोली माझे शब्द मराठीगझल सुरेशभट डॉट कॉम =============================================== राम राम मंडळी, आज गणेशचतुर्थीच्या शुभमुहूर्तावर हे संकेतस्थळ सुरू करण्यास आम्हाला अत्यंत आनंद होत आहे. आपणा सर्व सभासद मंडळींचा या संकेतस्थळावर सक्रीय सहभाग आणि सहकार्य राहील अशी आम्ही आशा व्यक्त करतो. श्री पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपांडे! महाराष्ट्राचे लाडके व्यक्तिमत्व!
Subscribe to