मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

चायना आणि चुंबी (२)

माहितगार ·

डॉ सुहास म्हात्रे 02/07/2017 - 23:19
छान माहितीपूर्ण लेख. बर्‍याच माहितीचा जरा धावता आढावा झाला आहे. अजून जास्त तपशील आवडले असते. एक दुरुस्ती सुचवतो... इ.स. १४९९ च्या सुमारास पोर्तुगीज कोलंबसाचे पाय भारतीय किनार्‍यास टेकले वास्को ड गामा ने २० मे १४९८ रोजी (सद्य केरळमधिल) मलबारमधिल (कोझिकोडे/कॅलिकत जवळील) कप्पाडु येथे भारतिय किनार्‍यावर पाय ठेवले. कोलंबस ना भारतात आला ना अमेरिकेत पोचला, तो वेस्ट इंडिज बेटांवर (बहुदा बहामा बेटसमुहापैकी वाटलिंग नावाच्या एका बेटावर) पोचला होता.

डॉ सुहास म्हात्रे 02/07/2017 - 23:19
छान माहितीपूर्ण लेख. बर्‍याच माहितीचा जरा धावता आढावा झाला आहे. अजून जास्त तपशील आवडले असते. एक दुरुस्ती सुचवतो... इ.स. १४९९ च्या सुमारास पोर्तुगीज कोलंबसाचे पाय भारतीय किनार्‍यास टेकले वास्को ड गामा ने २० मे १४९८ रोजी (सद्य केरळमधिल) मलबारमधिल (कोझिकोडे/कॅलिकत जवळील) कप्पाडु येथे भारतिय किनार्‍यावर पाय ठेवले. कोलंबस ना भारतात आला ना अमेरिकेत पोचला, तो वेस्ट इंडिज बेटांवर (बहुदा बहामा बेटसमुहापैकी वाटलिंग नावाच्या एका बेटावर) पोचला होता.
आधीचा भाग वस्तुतः भारत-चीन संघर्षमय संबंधास आशियातील युरोपीयन वसाहतवादाचा इतिहासाचीही पार्श्वभूमी असावी हे सहसा आपल्याला माहित नसते. युरोपीयन वसाहतवादाच्या इतिहासाची आपल्याला माहित असलेली थोडक्यात उजळणी करावयाची झाली तर इ.स. १४९८ च्या सुमारास पोर्तुगीज वास्को द गामा पाय भारतीय किनार्‍यास टेकले १६०० च्या नंतर ब्रिटीशांनी आळस झटकून पोर्तुगीज, फ्रेंच, डच स्पर्धकांना मात देत व्यापारात आणि वसाहतवादात आघाडी घेतली. हा आपल्यासा माहित असलेला ढोबळ इतिहास, १५०० ला पोर्तुगीजांनी भारतास दर्शन दिले तर चिनी लोकांना १५५० मध्ये.
प्रतिशब्द

चायना आणि चुंबी १

माहितगार ·

मदनबाण 02/07/2017 - 17:46
कुणी सुधींद्र कुलकर्णी आहेत. डोक्याला शॉट लावुन घ्यायचे असेल तर कुलकर्णी बुवांचे किर्तन अवश्य ऐकावे ! :p

मदनबाण.....

आजची स्वाक्षरी :- राकासी राकासी... ;) :- Rabhasa

मदनबाण 02/07/2017 - 17:46
कुणी सुधींद्र कुलकर्णी आहेत. डोक्याला शॉट लावुन घ्यायचे असेल तर कुलकर्णी बुवांचे किर्तन अवश्य ऐकावे ! :p

मदनबाण.....

आजची स्वाक्षरी :- राकासी राकासी... ;) :- Rabhasa
ठिंबक टू ! शेजार्‍यांशी सोहार्दाचे आदर्शाचे गोडवे अधिक पण दोन शेजारी एकमेकांशी शांततेत जगतील हे वास्तवात कमी दिसत असलं तरी, किमान ब्रिटीश पूर्व काळात हिमालयाची भिंत त्यामागची काही हजार वर्षे शांततेत जावीत एवढी उंच नक्कीच होती. जगाच्या सर्व जागा काबीज करण्यासाठी ब्रिटीश गलबत आणि खलबत यशस्वी होताना भारताच्या सीमा कुठे पर्यंत असाव्यात याचे निर्णयही ब्रिटीशांनीच घेतले. भारताच्या फाळणीची अप्रत्यक्ष जबादारी जशी त्यांच्या गळ्यात जाते, भारत एकसंघ असतानाच्या सीमांच्या अधिकतम विस्ताराच श्रेयही त्यांनाच जात.
प्रतिशब्द
बातमी

(why is there nothing rather than something ???????)

मुक्त विहारि ·
डिस्क्लेमर : सध्या आम्हाला फावला वेळ भरपूर असल्याने आणि ...... आणि....... आणि......... आणि........हा लेख टाकला आहे.आमच्या लेखात कुठलेही वैचारिक धन नसल्याने, विचारवंतांनी ह्या धाग्याकडे दुर्लक्ष करावे, टवाळांनी, टवाळांसाठी काढलेला हा टवाळ धागा आहे.
धोरण
मांडणी
वावर
संस्कृती
कला
नृत्य
नाट्य
संगीत
धर्म
पाकक्रिया
इतिहास
वाङ्मय
कथा
बालकथा
कविता
चारोळ्या
प्रेमकाव्य
बालगीत
मुक्तक
विडंबन
गझल
भाषा
उखाणे
प्रतिशब्द
म्हणी
वाक्प्रचार
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
सुभाषिते
विनोद
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
तंत्र
kathaa
आईस्क्रीम
आरोग्य
इंदुरी
उपहाराचे पदार्थ
उपाहार
ओली चटणी
ओव्हन पाककृती
औषधी पाककृती
कालवण
कैरीचे पदार्थ
कोल्हापुरी
खरवस
गोडाचे पदार्थ
ग्रेव्ही
चिकन
डाळीचे पदार्थ
डावी बाजू
थंड पेय
पंजाबी
पारंपरिक पाककृती
पुडिंग
पेय
पौष्टिक पदार्थ
भाजी
मटणाच्या पाककृती
मत्स्याहारी
मराठी पाककृती
मांसाहारी
मायक्रोवेव्ह
मिसळ
मेक्सिकन
रस्सा
रायते
राहणी
औषधोपचार
प्रवास
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
नोकरी
लाडू
वडे
वन डिश मील
वाईन
विज्ञान
व्यक्तिचित्र
व्यक्तिचित्रण
शाकाहारी
शेती
सरबत
सिंधी पाककृती
सुकी
सुकी भाजी
सुके
क्रीडा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
रेखाटन
स्थिरचित्र
प्रकटन
विचार
प्रतिसाद
सद्भावना
शुभेच्छा
अभिनंदन
प्रतिक्रिया
आस्वाद
समीक्षा
माध्यमवेध
लेख
बातमी
अनुभव
मत
शिफारस
सल्ला
माहिती
संदर्भ
चौकशी
प्रश्नोत्तरे
मदत
वाद
प्रतिभा
भाषांतर
आरोग्य
विरंगुळा

(दे कुटाणे सोडुनी...)

खेडूत ·

खेडूत 17/05/2017 - 11:34
:) या एम-३ मुळेच सात वर्षे रखडलेला वर्गातला एकजण डोळ्यासमोर होता. त्याच्याइतक्या वेळा कुणीही एम-३ ला बसलेले पाहिले नाही (९ वेळा). पण त्याचं काही बिघडलं नाही हे वेगळं! इथे एका कंपनीत हेड्ड असलेला गेली १५ वर्षे तिकडं अमेरिकेत सायबाचं शेपूट आहे.

खेडूत 17/05/2017 - 12:18
डिप्लोमाच्या आधारावर नोकरी सुरूच होती- (आमची सगळ्यांचीच. ) इथे तो कंपनीचा प्रमुख असला तरी लक्ष्य सगळे अमेरिकेत कधी जातोय याकडे होते, पण बी ई पूर्ण झाल्याशिवाय जाता येत नव्हते! :) शेवटी आमच्यानंतर पाच वर्षांनी झाला एकदाचा. पण नेटवर्किंग मधे बॉस होता...जाताना १० वर्षे अनुभव घेऊन गेला!

एस 16/05/2017 - 20:39
_/\_ बाकी विंजिनेरांना विंजिनेरिंग सोडून बाकी सगळं येत असतं असं ऑब्झर्व्हेशन आहे. खरं हाय का नाय? ;-)

खेडूत 17/05/2017 - 11:34
:) या एम-३ मुळेच सात वर्षे रखडलेला वर्गातला एकजण डोळ्यासमोर होता. त्याच्याइतक्या वेळा कुणीही एम-३ ला बसलेले पाहिले नाही (९ वेळा). पण त्याचं काही बिघडलं नाही हे वेगळं! इथे एका कंपनीत हेड्ड असलेला गेली १५ वर्षे तिकडं अमेरिकेत सायबाचं शेपूट आहे.

खेडूत 17/05/2017 - 12:18
डिप्लोमाच्या आधारावर नोकरी सुरूच होती- (आमची सगळ्यांचीच. ) इथे तो कंपनीचा प्रमुख असला तरी लक्ष्य सगळे अमेरिकेत कधी जातोय याकडे होते, पण बी ई पूर्ण झाल्याशिवाय जाता येत नव्हते! :) शेवटी आमच्यानंतर पाच वर्षांनी झाला एकदाचा. पण नेटवर्किंग मधे बॉस होता...जाताना १० वर्षे अनुभव घेऊन गेला!

एस 16/05/2017 - 20:39
_/\_ बाकी विंजिनेरांना विंजिनेरिंग सोडून बाकी सगळं येत असतं असं ऑब्झर्व्हेशन आहे. खरं हाय का नाय? ;-)
घेईना कोणी मनावर सोडणे गझलेस 'त्या' मी म्हणालो आपणच या काव्यास आता बॅलंसुया ! एक विनवतो त्या कवीस की बाबारे, भडकू नको बक्ष या नवकवीस अन ते फुत्कार तू टाकू नको ***** पास होण्यासारखे तुज ना मिळाले मार्कही केटी अन रिव्हॅल झाले भरशी किती तू फॉर्मही लावले ते क्लास किती अन गाईडेही आणिली कोपऱ्यावर मारुतीला वाहिले तू तेलही वागणे बालिश अन ते कोवळे वय वाटे परी सांगती दाढीमिश्या ज्या वाढल्या गालावरी मैत्रिणी वर्गातल्या त्या झाल्या आताशा काकवा पोरे तयांची येऊनि तुज मामा म्हणाया लागली 'पास झाला' ऐकण्या हे आई तुझी आसुसली
गझल
भाषा
प्रतिशब्द
कालवण
मिसळ
अविश्वसनीय
कविता माझी
कोडाईकनाल
जिलबी
बालसाहित्य
भूछत्री

म्हणून हा पाऊस मला आवडत नाही.....

पराग देशमुख ·

पराग देशमुख 30/01/2017 - 19:11
संजय क्षीरसागर, अनन्त्_यात्री, पाटीलभाऊ... स्पष्ट प्रतिक्रिया दिल्याबद्दल आभार... मी नवकवी आहे सुधारणेला चिक्कार वाव आहे. परकाया प्रवेश करताना मनात येणारी प्रत्येक भावना शब्दात उतरवण्याचा मोह यापुढे नक्की आवरेन

पराग देशमुख 30/01/2017 - 19:11
संजय क्षीरसागर, अनन्त्_यात्री, पाटीलभाऊ... स्पष्ट प्रतिक्रिया दिल्याबद्दल आभार... मी नवकवी आहे सुधारणेला चिक्कार वाव आहे. परकाया प्रवेश करताना मनात येणारी प्रत्येक भावना शब्दात उतरवण्याचा मोह यापुढे नक्की आवरेन
अजून एक काव्यकथा घेऊन आलोय, अजून एक हृदयव्यथा घेऊन आलोय. वेदना जुनीच..., पावसामुळे पुन्हा फुललेली, कॉफीच्या वादळासह, पुन्हा मनात सललेली. अंगणभर पसरलेला पाऊस, कुंपणाशी गुंतलेला गारवा, उंच भिंतीच्या आडोशाला, गारठलेला पारवा | गारठलेला मी, अन् थिजलेल्या स्मृती, जुन्या जखमा पालवण्याच्या, पावसाच्या या जुन्याच रिती || म्हणून हा पाऊस मला आवडत नाही..... रेडिओवर लागलेला मल्हार, नि स्वयंपाकघरातील खमंग वास ऊबदार शालीत लपेटलेला मी, पण आठवणींच्या हुद्क्यांनी विखुरलेला श्वास | निरवलेले डोळे, अन् मनात पावसाच्या सरींचे मंथन भिजण्याच्या भीतीने धावणारी पावले, अन् हळूच किणकिणणारी पैंजण|| त्या दिवशी सार आभा
कथा
कविता
प्रेमकाव्य
मुक्तक
प्रतिशब्द
शब्दक्रीडा
साहित्यिक
prayog
कविता माझी
काहीच्या काही कविता
प्रेम कविता
फ्री स्टाइल
भावकविता
मुक्त कविता
विराणी
करुण

{मोस्ट एलिजिबल संपादक...२०१७ }

अभ्या.. ·

नाखु 01/11/2016 - 13:17
आणि पिंचितलयाही कट्ट्याला अनुमोदन.. बाकी काही धोतरांना (असेच)सोडून का दिलेय? दिवाळी बोनस म्हणून (ता.क.काही फटाके दिवाळी नंतर फुटतात ह्या वचनाचा अर्थ बुवांकडून विचारून घ्यावा की काय? फराळा ते धुराळा साक्षीदार नाखु

टवाळ कार्टा 01/11/2016 - 13:19
खिक्क...नीलकांत अण्णा आलेले कि पुण्याच्या (३ धागेवाल्या) ऐतिहासिक कट्ट्याला :)...अभ्याने चटणी नसेल दिली तेव्हा नैतर लग्गेच संपादक झाला असता =)) बाकी असे धागे काढावेत तर अभ्यानेच

नाखु 02/11/2016 - 08:48
सूचना चितळे शाखा अता चिंचवडात (चाफेकर चौक) आणि प्राधिकरणात (नाय्डू बेकरी समोर व बेरकी माणसाच्या परिसरात आहे) दोन्ही पर्यंत घेञ्न जायची जिम्मेदारी माझी. तत्पर मदतनीस मित्रमंडळ पिंचि शाखा

अभ्या.. 01/11/2016 - 13:31
(मी ठरवलं आहे, अभ्याचं कौतुक बंद)
ब्येस्ट. आता कोण? संजयजी का? येनीवे आताच कुणीतरी आपलंच माणूस म्हणलं ब्वा. "आपलं भांडन आचा-याच्या जिल्बीशी की आचा-याशी एकदा ठरवलं पाहिजे." :)

जयू कर्णिक 01/11/2016 - 17:02
प्रिय 'अभ्या'सक, "क्या बात है!" वाचून मजा आली. 'मिपा'चा रिफ्रेशर कोर्स केल्यासारखा वाटला. जबरा कमांड आहे आपली. ह्यवेळी दिवाळीच्या फराळात अनारसे खायचे राहीलेच होते.तेही खुसखुशीत मिळाले. धन्यवाद.

चौथा कोनाडा 01/11/2016 - 18:13
लैच जबरी विडंबन आस्तयं की बे अभ्या ! म्हंजे आगदी गस्टेल की लगा !
कारण आमच्या बे ची इतकी चेष्टा पच्चिम महाराष्ट्रातील नातेवाईकात झालीय की पाव्हण्याराव्हळ्यात म्युटच व्हायला होतं.
एका सुपर्सिध्द गावातील कट्ट्याला भेटण्यापूर्वी माझी आख्खी कुंडली त्यांना पाठ होती.
सुपर्सिध्द गावातील.. :-))))
पण हल्ली स्वतःचे हपिस असल्याने दुसर्‍याच्या मनातले ओळखण्याचा गुण जरा बोथटच झालाय.
हा.... हा.... हा... !
कारण मिपाचे संस्कार झालेली व्यक्ती मनाने आयुष्यभर मिपा परिवाराचीच असते असं मला वाटतं. ते संस्कार असे सहजासहजी पुसता येतील असं मला वाटतं नाही.
आता या कोट बद्द्ल येगळं काय ल्हायचं ?
हो, एक वर्षांपूर्वी मी घेतलेले आहे अन स्वतः रंगवलेले आहे
ह्ये क्लासिकच !
कां, फ्लेक्स लावून, टिशर्ट छापून दुसर्‍यांची मापं काढायची, त्याचं काय?
आणि आताही तसं बघितलं तर तुझं चांगल्या धाग्याचा खरडफळा करण्याचं कसब, अंगात असलेला टवाळपणा, पूर्वग्रह न बाळगता कुणाची टर उडवण्याचा असलेला खत्रुडपणा हेच दर्शवते की माझ्या बोलण्यात तथ्य आहे. तेंव्हा मिपा संस्काराचा वारसा जपणाऱ्या, त्याची पताका कालानुरूप पुढे नेण्याचा वसा घेतलेल्या तुझ्यासारख्याचं आयुष्य म्हणजे एक अखंड दिंडी आहे. ',
टाळया...... टाळ्या ...... अखडं टाळ्या !
तू नुकत्याच काही प्रतिसादात केलेला कंपूबाजपणा मी आवर्जून पाह्यला. तुझी खुन्नस आणि नीचपणा त्यातून दिसतो. मिपासाठी तू अजूनही खूप काही करू शकतो असा मला विश्वास वाटतो.
क्या बात, क्या बात, जी नाईन बात !
पुण्यातल्या कट्ट्याला नको, जवळ पिंचीत कट्टा करु. वाटल्यास सोलापूर रोडला मध्येच इंदापूरला करु पण भेटूच.
या, या भावी संपादकशेठ, तुमचे पिंचिंवाडीत सहर्ष स्वागत ! आणि शेवटी

वटवट 01/11/2016 - 20:36
आत्ताच हाती आलेल्या माहितीनुसार... अर्णब गोस्वामी सुद्धा मिपाचा संपादक होण्यासाठी उत्सुक आहे... उगाच नाही त्याने टाइम्स नाऊच्या संपादक पदाचा राजीनामा दिला..... तगडी स्पर्धा...

नाखु 01/11/2016 - 13:17
आणि पिंचितलयाही कट्ट्याला अनुमोदन.. बाकी काही धोतरांना (असेच)सोडून का दिलेय? दिवाळी बोनस म्हणून (ता.क.काही फटाके दिवाळी नंतर फुटतात ह्या वचनाचा अर्थ बुवांकडून विचारून घ्यावा की काय? फराळा ते धुराळा साक्षीदार नाखु

टवाळ कार्टा 01/11/2016 - 13:19
खिक्क...नीलकांत अण्णा आलेले कि पुण्याच्या (३ धागेवाल्या) ऐतिहासिक कट्ट्याला :)...अभ्याने चटणी नसेल दिली तेव्हा नैतर लग्गेच संपादक झाला असता =)) बाकी असे धागे काढावेत तर अभ्यानेच

नाखु 02/11/2016 - 08:48
सूचना चितळे शाखा अता चिंचवडात (चाफेकर चौक) आणि प्राधिकरणात (नाय्डू बेकरी समोर व बेरकी माणसाच्या परिसरात आहे) दोन्ही पर्यंत घेञ्न जायची जिम्मेदारी माझी. तत्पर मदतनीस मित्रमंडळ पिंचि शाखा

अभ्या.. 01/11/2016 - 13:31
(मी ठरवलं आहे, अभ्याचं कौतुक बंद)
ब्येस्ट. आता कोण? संजयजी का? येनीवे आताच कुणीतरी आपलंच माणूस म्हणलं ब्वा. "आपलं भांडन आचा-याच्या जिल्बीशी की आचा-याशी एकदा ठरवलं पाहिजे." :)

जयू कर्णिक 01/11/2016 - 17:02
प्रिय 'अभ्या'सक, "क्या बात है!" वाचून मजा आली. 'मिपा'चा रिफ्रेशर कोर्स केल्यासारखा वाटला. जबरा कमांड आहे आपली. ह्यवेळी दिवाळीच्या फराळात अनारसे खायचे राहीलेच होते.तेही खुसखुशीत मिळाले. धन्यवाद.

चौथा कोनाडा 01/11/2016 - 18:13
लैच जबरी विडंबन आस्तयं की बे अभ्या ! म्हंजे आगदी गस्टेल की लगा !
कारण आमच्या बे ची इतकी चेष्टा पच्चिम महाराष्ट्रातील नातेवाईकात झालीय की पाव्हण्याराव्हळ्यात म्युटच व्हायला होतं.
एका सुपर्सिध्द गावातील कट्ट्याला भेटण्यापूर्वी माझी आख्खी कुंडली त्यांना पाठ होती.
सुपर्सिध्द गावातील.. :-))))
पण हल्ली स्वतःचे हपिस असल्याने दुसर्‍याच्या मनातले ओळखण्याचा गुण जरा बोथटच झालाय.
हा.... हा.... हा... !
कारण मिपाचे संस्कार झालेली व्यक्ती मनाने आयुष्यभर मिपा परिवाराचीच असते असं मला वाटतं. ते संस्कार असे सहजासहजी पुसता येतील असं मला वाटतं नाही.
आता या कोट बद्द्ल येगळं काय ल्हायचं ?
हो, एक वर्षांपूर्वी मी घेतलेले आहे अन स्वतः रंगवलेले आहे
ह्ये क्लासिकच !
कां, फ्लेक्स लावून, टिशर्ट छापून दुसर्‍यांची मापं काढायची, त्याचं काय?
आणि आताही तसं बघितलं तर तुझं चांगल्या धाग्याचा खरडफळा करण्याचं कसब, अंगात असलेला टवाळपणा, पूर्वग्रह न बाळगता कुणाची टर उडवण्याचा असलेला खत्रुडपणा हेच दर्शवते की माझ्या बोलण्यात तथ्य आहे. तेंव्हा मिपा संस्काराचा वारसा जपणाऱ्या, त्याची पताका कालानुरूप पुढे नेण्याचा वसा घेतलेल्या तुझ्यासारख्याचं आयुष्य म्हणजे एक अखंड दिंडी आहे. ',
टाळया...... टाळ्या ...... अखडं टाळ्या !
तू नुकत्याच काही प्रतिसादात केलेला कंपूबाजपणा मी आवर्जून पाह्यला. तुझी खुन्नस आणि नीचपणा त्यातून दिसतो. मिपासाठी तू अजूनही खूप काही करू शकतो असा मला विश्वास वाटतो.
क्या बात, क्या बात, जी नाईन बात !
पुण्यातल्या कट्ट्याला नको, जवळ पिंचीत कट्टा करु. वाटल्यास सोलापूर रोडला मध्येच इंदापूरला करु पण भेटूच.
या, या भावी संपादकशेठ, तुमचे पिंचिंवाडीत सहर्ष स्वागत ! आणि शेवटी

वटवट 01/11/2016 - 20:36
आत्ताच हाती आलेल्या माहितीनुसार... अर्णब गोस्वामी सुद्धा मिपाचा संपादक होण्यासाठी उत्सुक आहे... उगाच नाही त्याने टाइम्स नाऊच्या संपादक पदाचा राजीनामा दिला..... तगडी स्पर्धा...
पेर्णा "याड लागलं, याड लागलं" अशा फॉरिन ऑर्केस्ट्रासहीत मोबाइलची रिंग वाजली. नंबर कोणाचा असावा असा विचार करीत असतानाच लक्षात आलं, सुरवातीला‘०७१५२’ आणि शेवटी डबल झीरो… अरे हा तर वर्ध्यावरुन आलेला, म्हणजे विदर्भातील दिसतोय. सोन्याबापू तर आला नाही ना सुट्टीवर? का कुणा विदर्भवासीवर अन्याव झाला आता? ‘हॅलो…’ आता कुणा टिपिकल वर्‍हाडी हेल कानावर पडणार म्हणून आनंद झाला. ‘हॅलो, आभ्या बोलून राह्यला का बे?’ – नावाची एवढी वाट लावली म्हणजे रिलेटिव्हपैकी कोणीच नाही.
मांडणी
इतिहास
बालकथा
विडंबन
उखाणे
प्रतिशब्द
शब्दक्रीडा
शुद्धलेखन
विनोद
समाज
जीवनमान
औषधोपचार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
मौजमजा
प्रकटन
विचार
सद्भावना
शुभेच्छा
आस्वाद
समीक्षा
माध्यमवेध
लेख
बातमी
अनुभव
मत
शिफारस
माहिती
प्रतिभा
विरंगुळा

आतां आमोद सुनांस जाले

Anand More ·

चतुरंग 18/07/2016 - 00:49
बरक्या फणसाच्या सोनेरी गर्‍याला सोडून आठळीने अलगद बाहेर यावे तसाच सोलीव अनुभव तुम्ही आमच्यासमोर मांडला आहेत! :) (आमोदित्)रंगा

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 18/07/2016 - 04:04
आम्हालाही नवा अर्थ समजला. छान लिहिलंय. ढेरे सरांचा प्रभाव माझ्यावरही आहे. श्री विठ्ठल एक महासमन्वयाचा तर खूप.... कोणता मानू मी विठ्ठल असं किरकोळ लेखन मिपावर त्यांच्या प्रभावातूनच केलं होतं. -दिलीप बिरुटे

कंजूस 18/07/2016 - 06:51
आमचंही "बरक्या फणसाच्या सोनेरी गर्याला सोडून आठळीने अलगद बाहेर यावे तसाच सोलीव अनुभव---" असंच होतं बय्राचदा. नंतर आठळी उकडून खातो,पोट भरतं.

बोका-ए-आझम 18/07/2016 - 09:38
ब-याच दिवसांनी लेख आला! वाचून छान वाटलं. असे मनात राहिलेल्या संकल्पनांचे अर्थ अचानक समजल्यावर जो आनंद होतो त्याला तोड नसते!

Anand More 18/07/2016 - 13:18
प्रतिसादाबद्दल सर्वांचे आभार. बोका शेठ तुमचा प्रतिसाद वाचला आणि "अवचिता परिमळू" ही रचना आठवली. तसा अनुभव घेण्याइतका माझा अभ्यास आणि भाव दोन्ही नाही. पण हो जुन्या कोड्यांची अनपेक्षित रित्या होणारी उकल फार आनंददायक असते. आणि आत्ता आठवले की निर्गुणी भजनांची सिरीज मिपावर टाकली नाही आहे. आता टाकीन म्हणतो.

उडन खटोला 18/07/2016 - 15:04
आषाढी, गुरुपौर्णिमेच्या पार्श्वभूमीवर आमच्या साराख्यांना असे लेख म्हणजे पर्वणी. मोरे सर खूप सुरेख लिहिलंय. अर्थ समजण्याआधीची तगमग म्हणजे दातात काही अडकलं आहे आणि निघता निघत नाही. नि अर्थ सापडल्यानंतरची भावना म्हणजे नंतर कधीतरी हळूच जीभ फिरवुन अलगद निघाल्यावर होणारं समाधान. पुन्हा पुन्हा वाचतोय. आभार.

सनईचौघडा 18/07/2016 - 15:25
आता कळले की तुम्ही इतके दिवस मिपावर का नव्हतात ते. आता जेवढे अनुभव तुम्हाला येतील त्यातले थोडेस कण इकडे वाटा हो. नाहीतर आम्हाला तरी कधी कळणार या गोष्टी. लेख सुंदर झालाय.

सई कोडोलीकर 18/07/2016 - 15:32
तुमच्या चिकाटीला सलाम! वाचन करत असताना माहित नसणारे असे अनेक संदर्भ येत असतात. अशीच परिस्थिती नगरकरांचे सात सक्कं त्रेचाळिस वाचताना अनेकदा झाली होती ते आठवले. न समजलेले तिथेच सोडून मी तशीच पुढे वाचत रहाते. कधीतरी कुठेतरी ह्या निरगाठी अचानक सुटत जातात. मात्र तुम्ही त्यासाठी केलेले प्रयत्न कौतुकास्पद आहेत :-)

मैत्र 18/07/2016 - 16:20
तुमच्या विचारांबरोबर आणि आता आमोद सुनासि आले च्या अर्थ शोधात वाचकालाही बरोबर चालल्याचा अनुभव येतो. दुसरा एक योगायोग - मराठी साहित्य हा ब्लॉग जुन्या व्यासंगी मिपाकर नंदनचा आहे. आणि दोन्ही कडे उत्तम लेख मिळतील. बरेच काही उगवून आलेले हा एक सुंदर लेख आहे नंदनचा पण या विषयाशी संबंधित नाही.

विशाल चंदाले 18/07/2016 - 18:37
सुंदर लेख !! मोकाशींची कथा माहीत होती, आणि त्या ओळीचा अर्थ काय असावा असा प्रश्न ही पडला होता. अर्थ आता कळाला, धन्यवाद. तुमच्या नावातही आमोद आहेच की. :)

अमित खोजे 18/07/2016 - 20:59
माझं असं कधी कधी होतं की पुस्तकाशी माझी नाळ जुळत नाही. मग मी पुस्तकाला आणि स्वतःला त्रास देत नाही. बहुतेक त्या पुस्तकाची माझ्या आयुष्यात वेळ आलेली नाही असे म्हणून ते बाजूला ठेवतो. यथावकाश ते पुस्तक मला बोलावतेच. अश्या प्रकारे पुस्तकाने साद घातलेली असली की ते अगदी कडकडून भेटते. त्यातले विचार अगदी सहज समजतात आणि त्यावर मनातल्या मनात संवाद देखील छानपैकी सुरू होतो असा माझा अनुभव आहे.
अगदी खरं! माझ्याबाबतीत असे पुष्कळ वेळेला होते अन मला ते असे का होते याचा उलगडाच होत नव्हता. तुमचा अनुभव शब्दात मांडून तुम्ही माझ्या मनातील विचारांना वाट करून दिलीत. कितीतरी छान छान पुस्तके घरी आहेत परंतु बरेच वेळेस ती वाचाविशी वाटत नाहीत. खरेच माझ्या आयुष्यात अजून त्यांची वेळ आली नसावी.

अगम्य 19/07/2016 - 00:54
छान लेख. धन्यवाद. त्या निमित्ताने मराठी साहित्यविषयक ब्लॉग निर्माण करणाऱ्या, आणि त्यावर आमोद सुनांसी आले ह्या कथेचे सार्थ रसग्रहण टाकणाऱ्या नंदन ह्यांनाही धन्यवाद दिले पाहिजेत.

नाखु 19/07/2016 - 10:14
डोही आनंद तरंग !!! मस्त लिखाण अगदी एखादी लहान्शी गोश्ट बाल्काला कळल्यावर जो निर्भेळ आनंद मिळतो तोच मिळाल्याचे लेखातून जाणवत राहते. नितवाचक मिपा वारकरी नाखु

चतुरंग 18/07/2016 - 00:49
बरक्या फणसाच्या सोनेरी गर्‍याला सोडून आठळीने अलगद बाहेर यावे तसाच सोलीव अनुभव तुम्ही आमच्यासमोर मांडला आहेत! :) (आमोदित्)रंगा

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 18/07/2016 - 04:04
आम्हालाही नवा अर्थ समजला. छान लिहिलंय. ढेरे सरांचा प्रभाव माझ्यावरही आहे. श्री विठ्ठल एक महासमन्वयाचा तर खूप.... कोणता मानू मी विठ्ठल असं किरकोळ लेखन मिपावर त्यांच्या प्रभावातूनच केलं होतं. -दिलीप बिरुटे

कंजूस 18/07/2016 - 06:51
आमचंही "बरक्या फणसाच्या सोनेरी गर्याला सोडून आठळीने अलगद बाहेर यावे तसाच सोलीव अनुभव---" असंच होतं बय्राचदा. नंतर आठळी उकडून खातो,पोट भरतं.

बोका-ए-आझम 18/07/2016 - 09:38
ब-याच दिवसांनी लेख आला! वाचून छान वाटलं. असे मनात राहिलेल्या संकल्पनांचे अर्थ अचानक समजल्यावर जो आनंद होतो त्याला तोड नसते!

Anand More 18/07/2016 - 13:18
प्रतिसादाबद्दल सर्वांचे आभार. बोका शेठ तुमचा प्रतिसाद वाचला आणि "अवचिता परिमळू" ही रचना आठवली. तसा अनुभव घेण्याइतका माझा अभ्यास आणि भाव दोन्ही नाही. पण हो जुन्या कोड्यांची अनपेक्षित रित्या होणारी उकल फार आनंददायक असते. आणि आत्ता आठवले की निर्गुणी भजनांची सिरीज मिपावर टाकली नाही आहे. आता टाकीन म्हणतो.

उडन खटोला 18/07/2016 - 15:04
आषाढी, गुरुपौर्णिमेच्या पार्श्वभूमीवर आमच्या साराख्यांना असे लेख म्हणजे पर्वणी. मोरे सर खूप सुरेख लिहिलंय. अर्थ समजण्याआधीची तगमग म्हणजे दातात काही अडकलं आहे आणि निघता निघत नाही. नि अर्थ सापडल्यानंतरची भावना म्हणजे नंतर कधीतरी हळूच जीभ फिरवुन अलगद निघाल्यावर होणारं समाधान. पुन्हा पुन्हा वाचतोय. आभार.

सनईचौघडा 18/07/2016 - 15:25
आता कळले की तुम्ही इतके दिवस मिपावर का नव्हतात ते. आता जेवढे अनुभव तुम्हाला येतील त्यातले थोडेस कण इकडे वाटा हो. नाहीतर आम्हाला तरी कधी कळणार या गोष्टी. लेख सुंदर झालाय.

सई कोडोलीकर 18/07/2016 - 15:32
तुमच्या चिकाटीला सलाम! वाचन करत असताना माहित नसणारे असे अनेक संदर्भ येत असतात. अशीच परिस्थिती नगरकरांचे सात सक्कं त्रेचाळिस वाचताना अनेकदा झाली होती ते आठवले. न समजलेले तिथेच सोडून मी तशीच पुढे वाचत रहाते. कधीतरी कुठेतरी ह्या निरगाठी अचानक सुटत जातात. मात्र तुम्ही त्यासाठी केलेले प्रयत्न कौतुकास्पद आहेत :-)

मैत्र 18/07/2016 - 16:20
तुमच्या विचारांबरोबर आणि आता आमोद सुनासि आले च्या अर्थ शोधात वाचकालाही बरोबर चालल्याचा अनुभव येतो. दुसरा एक योगायोग - मराठी साहित्य हा ब्लॉग जुन्या व्यासंगी मिपाकर नंदनचा आहे. आणि दोन्ही कडे उत्तम लेख मिळतील. बरेच काही उगवून आलेले हा एक सुंदर लेख आहे नंदनचा पण या विषयाशी संबंधित नाही.

विशाल चंदाले 18/07/2016 - 18:37
सुंदर लेख !! मोकाशींची कथा माहीत होती, आणि त्या ओळीचा अर्थ काय असावा असा प्रश्न ही पडला होता. अर्थ आता कळाला, धन्यवाद. तुमच्या नावातही आमोद आहेच की. :)

अमित खोजे 18/07/2016 - 20:59
माझं असं कधी कधी होतं की पुस्तकाशी माझी नाळ जुळत नाही. मग मी पुस्तकाला आणि स्वतःला त्रास देत नाही. बहुतेक त्या पुस्तकाची माझ्या आयुष्यात वेळ आलेली नाही असे म्हणून ते बाजूला ठेवतो. यथावकाश ते पुस्तक मला बोलावतेच. अश्या प्रकारे पुस्तकाने साद घातलेली असली की ते अगदी कडकडून भेटते. त्यातले विचार अगदी सहज समजतात आणि त्यावर मनातल्या मनात संवाद देखील छानपैकी सुरू होतो असा माझा अनुभव आहे.
अगदी खरं! माझ्याबाबतीत असे पुष्कळ वेळेला होते अन मला ते असे का होते याचा उलगडाच होत नव्हता. तुमचा अनुभव शब्दात मांडून तुम्ही माझ्या मनातील विचारांना वाट करून दिलीत. कितीतरी छान छान पुस्तके घरी आहेत परंतु बरेच वेळेस ती वाचाविशी वाटत नाहीत. खरेच माझ्या आयुष्यात अजून त्यांची वेळ आली नसावी.

अगम्य 19/07/2016 - 00:54
छान लेख. धन्यवाद. त्या निमित्ताने मराठी साहित्यविषयक ब्लॉग निर्माण करणाऱ्या, आणि त्यावर आमोद सुनांसी आले ह्या कथेचे सार्थ रसग्रहण टाकणाऱ्या नंदन ह्यांनाही धन्यवाद दिले पाहिजेत.

नाखु 19/07/2016 - 10:14
डोही आनंद तरंग !!! मस्त लिखाण अगदी एखादी लहान्शी गोश्ट बाल्काला कळल्यावर जो निर्भेळ आनंद मिळतो तोच मिळाल्याचे लेखातून जाणवत राहते. नितवाचक मिपा वारकरी नाखु
अंदाजे सात आठ वर्षांपूर्वी घरच्यांबरोबर आंध्रात फिरायला गेलो होतो. तेंव्हा काळहस्तीश्वर मंदिरात जाण्याचा योग आला होता. तिथून परत आलो आणि एकदा मॅजेस्टिक मध्ये पुस्तकं चाळत असताना "श्री वेंकटेश्वर आणि श्री काळहस्तीश्वर" अश्या नावाचे पुस्तक दिसले. लेखक होते रा चिं ढेरे. तेंव्हा पेपरात त्यांच्या "श्री विठ्ठल एक महासमन्वय" या पुस्तकाची जाहिरात येत होती. कुतूहल होते म्हणून दोन्ही पुस्तके घेतली आणि घरी आलो. वेळ मिळाला तसे विठ्ठलाचे पुस्तक वाचायला काढले. पण मन काही रमेना. मग वेंकटेश्वराचे पुस्तक काढले. तिथेही माझा लेखकाशी सूर जुळेना. म्हणून मग पुस्तके बाजूला ठेवली.
वाङ्मय
भाषा
प्रतिशब्द
शब्दार्थ
आस्वाद

घोस्टहंटर - पायरेट ऑफ़ अरेबिया ४

DEADPOOL ·

विजय पुरोहित 10/04/2016 - 09:12
http://www.misalpav.com/user/18472/authored हे घ्या रंगाण्णांच्या सौजन्याने! मंदार कात्रेंच्या लेखनात बहुतेक भुताखेताच्या प्रकारांचा उल्लेख आहे.

DEADPOOL 09/04/2016 - 21:25
बायंगी हे भूत कोकणात विकत मिळते. हे घराची भरभराट करते मात्र घरातून गेल्यास सर्वस्व लुटून नेते. महाबायंगी हे त्याच भूताचे सुधारीत वर्जन!

पंतश्री 11/04/2016 - 16:04
मस्तच आहे. बर्याच काळानी इतकी मस्त कथा वाचली. एकच विनन्ति. जरा लवकर ताका भाग. मगचे एकदम सपाट होत इतका उशिर् केला कि .

विजय पुरोहित 10/04/2016 - 09:12
http://www.misalpav.com/user/18472/authored हे घ्या रंगाण्णांच्या सौजन्याने! मंदार कात्रेंच्या लेखनात बहुतेक भुताखेताच्या प्रकारांचा उल्लेख आहे.

DEADPOOL 09/04/2016 - 21:25
बायंगी हे भूत कोकणात विकत मिळते. हे घराची भरभराट करते मात्र घरातून गेल्यास सर्वस्व लुटून नेते. महाबायंगी हे त्याच भूताचे सुधारीत वर्जन!

पंतश्री 11/04/2016 - 16:04
मस्तच आहे. बर्याच काळानी इतकी मस्त कथा वाचली. एकच विनन्ति. जरा लवकर ताका भाग. मगचे एकदम सपाट होत इतका उशिर् केला कि .
वाचकहो घोस्टहंटरला झालेल्या अक्षम्य दिरंगाईबद्दल मी माफी मागतो. भ्रमणध्वनि वर टंकण करत असल्याने मालिकेस उशीर झाला. पुढील भाग लवकर येतील याची खात्री बाळगावी! १. तर मंडळी रोला अजूनही समजत नव्हते की पायरेटचा अंत कसा करावा, कारण पायरेट कोणत्याही शस्त्र अथवा अस्त्र याने घायाळ होत नव्हता. शैतानाच्या दूताकडून त्याला ही जहाज मिळाली होती.त्या जहाजाच्या प्रत्येक भागावर त्याची हुकुमत चालू होती. जहाजाची प्रत्येक दोरी म्हणजे एक साप होतात. असे अनेक प्रकारचे साप तिथे होते. रो कंटाळून त्याच्या ऑफीसमध्ये बसला होता.
हे ठिकाण
धोरण
मांडणी
वावर
संस्कृती
कला
नृत्य
नाट्य
संगीत
धर्म
पाकक्रिया
इतिहास
वाङ्मय
कथा
बालकथा
कविता
चारोळ्या
प्रेमकाव्य
बालगीत
मुक्तक
विडंबन
गझल
भाषा
उखाणे
प्रतिशब्द
म्हणी
वाक्प्रचार
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
सुभाषिते
विनोद
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
तंत्र
kathaa
राहणी
औषधोपचार
प्रवास
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
नोकरी
विज्ञान
क्रीडा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
रेखाटन
स्थिरचित्र

< अश्शी सासू असती तर >

अन्नू ·

चांदणे संदीप 09/03/2016 - 16:23
शिवाय विडंबन पेरणेचा उल्लेख नाही....विडंबन कंसात टाकायचा संकेतही पाळला जात नाहीये आजकाल! :( (यामुळे'च' अजूनतरी वाचले'च' नाही!) Sandy

चांदणे संदीप 09/03/2016 - 16:23
शिवाय विडंबन पेरणेचा उल्लेख नाही....विडंबन कंसात टाकायचा संकेतही पाळला जात नाहीये आजकाल! :( (यामुळे'च' अजूनतरी वाचले'च' नाही!) Sandy
अश्शी सासू असती तर, आंम्ही असे झालो नसतो भर तारुण्यात बायकोला, असं उठसूट सासुरवाडीला घेऊन गेलो नसतो तिची नसती आली कुणालाच सर अश्शी सासू असती तर आळी सगळी गाजवली असती, मिजास मोठी केली असती, राजा बनून हिंडलो असतो मेव्हणीही म्हणली नसती मेल्या बाजु सर अश्शी सासू असती तर घरातल्या कार्ट्यांजवळ तिला सोडून गेलो असतो आंम्हीसुद्धा नवरा-बायको मग सतत जवळ दिसलो असतो मळ्यातल्या शिदुबाने दिले असते अनेक वर अश्शी सासू असती तर सासुरवाडीतल्या मेव्हण्यांनी ठोकला असता सलाम दहा ते दहा रोज मस्त केला असता आराम सासर्‍यांनी माझं ऐकून वेळेअगोदर भरले असते लार्ज पेग अश्शी सासू असती तर मिपाबंधुंनी रम डिलेवरी केली असती म
मुक्तक
विडंबन
प्रतिशब्द
व्युत्पत्ती
विनोद
मौजमजा
स्थिरचित्र
अभय-लेखन
अविश्वसनीय
इशारा
गणेश पावले
गरम पाण्याचे कुंड
जिलबी
भयानक
हास्य
शांतरस

मिपा आणा अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य

जेपी ·

चेक आणि मेट 11/02/2016 - 22:51
प्रत्येकाला बोलण्याचा अधिकार आहे पण दुसर्याला हिणवण्याचा नाही. सहमत. अवांतर - एक पाऊल मागे घेण्यात कधीच कमीपणा नसतो/किंवा चूक मान्य करण्यातही. उलट त्यामध्येच खरे शौर्य असते.

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 10:11
जेपी "कुणी लिहिलय" हे न बघता, "काय लिहिले आहे" ते वाचून मगच प्रतिसाद देतात, असे माझे वैयक्तिक मत आहे. डिस्क्लेमर : जेपीला अद्याप मी प्रत्यक्षात भेटलेलो नाही. व्यक्तीपुजा आम्हाला पण मान्य नाही.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 12/02/2016 - 10:20
मिही धाग्याचा लेखक न पाहता ''लिहिलंय काय आणि कोणत्या उद्देशाने ते पाहूनच'' प्रतिसाद लिहितो. -दिलीप बिरुटे

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 10:28
ओके.... पॉइंट नोटेड... आता "लिहिलंय काय" आणि "कोणत्या उद्देशाने" ते जरा शोधून आणि पडताळून बघतो. तोपर्यंत "टाइम प्लीज."

जेपी 12/02/2016 - 10:41
हा काथ्याकूट आहे की कोणाला हिनवण्यासाठी काढलेला धागा आहे ? नाही हो बिरुटे सर्,तसा काही उद्देश नव्हता,उगा मनात आल ते बोलुन टाकल, बाकी धागा उडला तरी हरकत नव्ह्ती, पण धागा राहीला.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 12/02/2016 - 10:50
आपली बोच मला केव्हाच समजली मीही तुमच्या मताशी सहमत आहे, पण कसं होतं आपल्याला मिपा विविध लेखनाने आणि सदस्यांनी समृद्ध करायचं करायचं असेल तर असं कुठे तरी अडकून चालणार नाही, वाटलं ते बोललो कदाचित मी चुकतही असेन. -दिलीप बिरुटे

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 10:53
आता खूद्द धागाकर्त्यानेच उद्देश सांगीतल्याने, मी (न केलेली) शोधाशोध थांबवतो. @ जेपी, धन्यवाद १. माझा तुझ्यावरचा विश्र्वास दृढ केल्याबद्दल आणि २. पुढचे मुद्दे प्रत्यक्ष भेटलो की सांगीनच.

नीलमोहर 12/02/2016 - 10:52
गेले काही दिवस मिपावर बरीच चिखलफेक दिसून येतेय, हे असं लिहीण्याची वेळ येऊ नये पण गरज होती नक्कीच. एखाद्याचे मत पटत नाही, मतभेद आहेत म्हणून कोणीही कोणालाही कसेही बोलणे चुकीचेच.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 12/02/2016 - 11:04
अब बात को क्यों आगे बढ़ा रहे हो, रोको इसे. आता कशाचं विडंबन करता ते सांगा ! :) मराठी संस्थळावर सदस्यांची चिखलफेक कल भी होती थी, आज भी होती है, और वह आगे भी होती रहेगी. आपल्याला चीखलफेक न करता मिपा किती इंजॉय करता येईल ते महत्वाचं. -दिलीप बिरुटे (जालसंत)

नीलमोहर 12/02/2016 - 11:23
'चिखलफेक न करता मिपा किती इंजॉय करता येईल ते महत्वाचं.' - तेच तर करत असतो ना आपण, 'मराठी संस्थळावर सदस्यांची चिखलफेक कल भी होती थी, आज भी होती है, और वह आगे भी होती रहेगी.' - आगे भी होऊ नये ही प्रामाणिक इच्छा. 'आता कशाचं विडंबन करता ते सांगा' - अरे हो, माझ्या धाग्याकडे लक्षच नाही, काही प्रतिसाद देणे बाकी आहे, बघते आता. आणि विडंबन असं सांगून नाही करता येत हो, ते होतं :)

मारवा 12/02/2016 - 11:09
विषय अत्यंत जिव्हाळ्याचा व महत्वाचा आहे. तो अधिक विस्ताराने तार्कीकतेने हाताळला असता तर बरे वाटले असते.. अशी दोन ओळीत आवेगात केलेली मांडणी ज्या वृत्तीचा ज्या असंयमी उथळ वृत्तीचा निषेध करता आहात त्याचीच एका अर्थाने निदर्शक आहे असे मला तरी वाटते. यावर उपायही सुचवले पाहीजेत असे वाटते. आपण सर्वांनी एकत्र विचार करुन यावर उपाय शोधुन काढले पाहीजेत. नवसदस्यांना उपयोगी पडतील असा एखादा मार्गदर्शनाचा दुवा मुख्य पानावर ठेवावा. त्यावर उत्तम सभ्य दर्जेदार प्रतिसादकांचे प्रतिसाद नमुना म्हणुन दिले पाहीजेत. उदा. धनंजय, इंद्राज पवार, जयंत कुलकर्णी, गवि, अवतार इ. मंडळी ज्या शालीनतेने व सभ्यतेने दर्जेदार प्रतिसाद स्फोटक विषयांवरही सहजतेने नोंदवतात ते व अशा संयमाने हाताळल्या गेलेल्या चर्चांचे दुवे अभ्यासासाठी ठेवावेत. त्याने प्रेरणा मिळेल. दुसर म्हणजे भाषेचे शब्दांचे काही मुलभुत नियम बनवता येतील का यावरही विचार होणे गरजेचे आहे. मुळ विचार जर अर्थपुर्ण असेल तर किंचाळण्याची काहीही गरज नसते. आक्रस्ताळेपणा हा आपल्या मुळ विचारातील कमकुवतपणाच दाखवतो. आणि सर्वात महत्वाच म्हणजे सहीष्णुता एखादी व्यक्ती आपल्या संस्कार अनुभव धारणा आदींच्या अगदी विरोधी १०० % विरोधी विचार मांडत असेल तर त्यावर संवेदनशीलतेने संयमाने आपण तो समजुन घेण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. तसेच तो विचार पटत नसला तरी त्या व्यक्तीचा मुलभुत आदर करणे यायला हवे. संवादात उथळ अपरीपक्वता टाळुन प्रौढता आणणे आवश्यक आहे. विचार न मान्य करण्याचे अ‍ॅग्री टु डिसअ‍ॅग्री इन अ डिसेंट मॅनर सहज शक्य आहे. ही काय फार अवघड बाब नाही. विरोधी विचारांचा प्रगल्भतेने अंगिकार प्रतिकार प्रतिसाद झाला पाहीजे. आपल्या वाद चर्चांना किमान दर्जा हवा आपली किमान संवेदनशीलता चर्चेतल्या इतर सदस्यांप्रती असली पाहीजे. अस माझ प्रामाणिक मत आहे.

मयुरMK 12/02/2016 - 11:57
संवादात उथळ अपरीपक्वता टाळुन प्रौढता आणणे आवश्यक आहे.
नाहीतर चेपू आणि मिपा मधे फरक काय राहिला. बाकी अश्या विषयांवर कोण चर्चा करायला किव्हा आपले मत व्यक्त करायला येणार असे दिसत नाही. नको त्या धाग्यावर तुटून प्रतिसाद देणार. सहमत मारवाजींशी. आणि जेपी जी शी . बाकी मी माझं मत व्यक्त केलं आहे.

अभ्या.. 12/02/2016 - 13:39
बॅटोबाला सहमत असणारच. खाजगी संस्थ्ळ आहे वेळोवेळी बजावले गेले आहे त्यामुळे लोकशाही मूल्याचे अरुण्यरुदन इथे करण्यात काही अर्थ नाही. पोकळ तत्वांचा अनुनय करुन फुकट चमकोगिरी यापलिकडे ह्या धाग्याला किंमतही नाही. . (लेस बांधून उभारलेला) अभ्या..

चेक आणि मेट 12/02/2016 - 13:51
पोकळ तत्वांचा अनुनय करुन फुकट चमकोगिरी यापलिकडे ह्या धाग्याला किंमतही नाही. .
हे काय पटले नाही. पण तुम्ही या धाग्यावर प्रतिक्रिया देवून ह्या धागाला किंमत दिली,त्याबद्दल जेपीभाऊंतर्फे मी तुमचे अभिनंदन करतो.

अभ्या.. 12/02/2016 - 13:58
तुम्ही या धाग्यावर प्रतिक्रिया देवून ह्या धागाला किंमत दिली,त्याबद्दल जेपीभाऊंतर्फे मी तुमचे अभिनंदन करतो.
फुकट चमकोगिरी उदाहरण देऊन सिध्द केल्याबद्दल धन्यवाद.

गॅरी ट्रुमन 12/02/2016 - 14:49
फुकट चमकोगिरी उदाहरण देऊन सिध्द केल्याबद्दल धन्यवाद.
मला वाटते की जेपी महाशयांनी "पण अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य आहे याचा अर्थ स्वैराचार आहे असा घेऊ नये.प्रत्येकाला बोलण्याचा अधिकार आहे पण दुसर्याला हिणवण्याचा नाही" हे म्हटले आहे ते अशाच प्रवृत्तींविरूध्द.तुम्हाला एखाद्याची मते पटली नाहीत तर ते लिहायला कोणाचीच आडकाठी नाही.पण "फुकट चमकोगिरी" वगैरे शब्दप्रयोग अप्रस्तुत वाटतात.
(लेस बांधून उभारलेला) अभ्या..
तुम्ही लेस बांधून उभे रहा की अनवाणी उभे रहा त्यामुळे इतरांना शष्प फरक पडेल असे वाटत नाही.जेव्हा आपल्याला मिपासारख्या दर्जेदार संकेतस्थळावर वावरायला मिळावे यासाठी कोणीतरी स्वतःचे पैसे खर्च करत असतो, वातावरण निकोप रहावे म्हणून स्वत:चे नोकरीधंदे सांभाळून संपादकपदाची जबाबदारी सांभाळत असतो अशा ठिकाणी वावरताना मिपा संचालक/संपादकमंडळ/सल्लागार आणि इतर जे कोणी असतील त्यांच्याविषयी किमान कृतज्ञता असावी ही संचालक/संपादक्/सल्लागार यांची अपेक्षा असल्यास (तशी त्यांची अपेक्षा आहे की नाही हे माहित नाही) तर त्यात काहीही चुकीचे मला तरी वाटत नाही.तसेच त्यांच्याविषयी काही आक्षेप असतील तर त्यांच्याशी बोलून त्यातून मार्ग नक्कीच निघू शकतो हे मी स्वानुभवातून सांगतो. कुणाही सदस्यावर तुम्ही इथे या अशी निमंत्रणपत्रिका घेऊन कुणी गेले होते असे वाटत नाही.तेव्हा मिपावर वावरता येणे हा आपला जन्मसिध्द अधिकार वगैरे नाही.तेव्हा लेस बांधून तयार आहे वगैरे भाषा अप्रस्तुत वाटते हे परत एकदा लिहितो.

बॅटमॅन 12/02/2016 - 14:56
लेस बांधायची भाषा या धाग्यावर अगोदर मी केली म्हणून प्रतिसाद लिहितो. मधल्या काळात इथे जो सालस वेडाचार झाला त्यामुळे असे उद्वेगजनक प्रतिसाद अधूनमधून येत असतात. ते तुम्हांला माहिती नसावे बहुधा, असो.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 12/02/2016 - 15:02
''तुम्ही लेस बांधून राहा की अनवाणी उभे राहा'' पासून ते ''लेस बांधून तयार आहे वगैरे भाषा अप्रस्तुत वाटते'' इथपर्यन्त एकून एक विचार पतला. -दिलीप बिरुटे ''

अभ्या.. 12/02/2016 - 16:33
फुकट चमकोगिरी" वगैरे शब्दप्रयोग अप्रस्तुत वाटतात
का वाटावेत? जर सर्व अधिकार मालकांच्या हातात आहेत तर
मिपावर लेखनाला आणी प्रतिसादाला काही बंधन नाही. पण"अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य आहे याचा अर्थ स्वैराचार आहे असा घेऊ नये" प्रत्येकाला बोलण्याचा अधिकार आहे पण दुसर्याला हिणवण्याचा नाही.
ही वाक्ये मालकांनी म्हणावीत. कुणीही उठून धागा काढून हा आव आणायलाच फुकट चमकोगीरी म्हणलेय.
तुम्ही लेस बांधून उभे रहा की अनवाणी उभे रहा त्यामुळे इतरांना शष्प फरक पडेल असे वाटत नाही
नाही पडत ना? मग का मनावर घेताय येवढे. तुम्ही पण करा ना दुर्लक्ष.
आपल्याला मिपासारख्या दर्जेदार संकेतस्थळावर वावरायला मिळावे यासाठी कोणीतरी स्वतःचे पैसे खर्च करत असतो,
योगदानाची भाषा मला आपणांकडून शिकायची नाही क्लिंटनभाऊ. आम्ही रोख पैसे देत नाहीत पण जे दिलेय त्याचे बाजारमूल्य आम्हाला चांगलेच माहीत आहे. ते मिपासाठीच म्हणून दिलेय. बोलून काढायचे नसतात पण परत परत जन्मसिध्द अधिकार नसतात वगैरे सांगितल्यामुळे काढावे लागले.

विवेक ठाकूर 12/02/2016 - 20:31
संकेतस्थळ जरी मोफत असलं तरी ते रिकाम्या स्टेजसारखं आहे. त्यावर दर्जेदार लेखन करणारे सदस्य नसतील तर नुसत्या रिकाम्या स्टेजला अर्थ नाही. त्यामुळे संकेतस्थळ मोफत आहे ही एकमेव गोष्ट नेहमी ठासून सांगितली जाते त्याचा दुसरा भागही तितकाच महत्त्वाचा आहे.

चेक आणि मेट 12/02/2016 - 21:58
त्यावर दर्जेदार लेखन करणारे सदस्य नसतील तर नुसत्या रिकाम्या स्टेजला अर्थ नाही
तुमच्या ब्रेस्ट कॅन्सर बाबतच्या दर्जेदार लेखनाबद्दल धन्यवाद!

सतिश गावडे 13/02/2016 - 15:09
ज्या अर्थी त्यांच्या लेखनाला तुम्ही दर्जेदार म्हणत आहात त्याअर्थी दर्जेदार लेखनाचे काय निकष असतात हे तुम्हाला ठाऊक आहे. आम्हालाही सांगा ना.

विवेक ठाकूर 13/02/2016 - 19:24
तुम्ही धागा काढा आणि तुमची मतं मांडा. माझा जो स्टँड आहे त्या अनुषंगान मी उत्तरं देईन . सुबोधजींचा धागा सुद्धा सेल म्युटेशनची नक्की कारणं देऊ शकत नाही . आणि तिथे किंवा इथे मी त्या विषयावर बोलू इच्छीत नाही . आणि धागा काढू शकत नसाल तर माझा उपहास वगैरे करण्यापूर्वी दोनदा विचार करा .

मोदक 13/02/2016 - 19:33
तुमचे ते अध्यात्म, निराकार विचार, ती कसलीतरी कायतरी मेथड वापरली तर ब्रेस्ट कॅन्सर होत नाही हा तुमचा दावा आहे ना? मग तुम्ही पेपर पब्लीश करून जगन्मान्यता का मिळवत नाही?

विवेक ठाकूर 13/02/2016 - 20:10
आणि निष्कारण प्रतिसाद देतायं. माझा प्रतिसाद ऑरगॅजमच्या अनुषंगानं होता . प्रथम शांतपणे वाचायला शिका . आणि पेपरचं राहू द्या , स्त्रीयांच्या ऑरगॅजम विषयी तुम्हाला काही माहिती असेल तर तुम्ही धागा काढा आणि मग काय होतयं ते बघा .....नाही तर शक्यतो माझ्याशी पंगा घेऊ नका .

पिलीयन रायडर 13/02/2016 - 20:39
स्त्रीयांच्या ऑरगॅजम विषयी स्त्रियांपेक्शा तुम्हालाच जास्त माहिती आहे हो. ईथे आक्खा स्त्री देह असुनही मी जगातल्या सर्व स्त्रियांना लागु होईल अशी एकच थिअरी ठामपणे मांडु शकत नाही.. तुमची बातच और!

विवेक ठाकूर 13/02/2016 - 21:56
स्त्री देह आहे याचा अर्थ ऑरगॅजमचा अनुभव असेलच असं नाही. त्यात तुम्ही म्हणतायं की जगातल्या सर्व स्त्रियांना लागु होईल अशी एकच थिअरी ठामपणे मांडु शकत नाही हे तर विषयाचं उघड अज्ञान दर्शवतं. कारण पुरुषांना जसा ऑरगॅजमिक आनंद मिळतो अगदी तसाच आणि त्याही पुढे जाऊन मल्टीपल ऑरगॅजमिक अनुभव स्त्री देहाला लाभू शकतो. हा अनुभव नसल्यानंच तर, जननानंतर काही काळातच, स्त्री प्रणयविरक्त होते. पुरुष देह हा सिंगल ऑरगॅजमिक आहे आणि स्त्री देह मल्टी-ऑरगॅजमिक आहे. ही जगनमान्य आणि सर्व स्त्री देहांना अ‍ॅप्लिकेबल थिअरी आहे. ऑरगॅजमचे स्त्री देहावर, विषेशतः तिच्या मानसिकतेवर आणि इंडोक्राइन सिस्टमवर दूरगामी परिणाम होतात. पण इथे कुणालाही त्यातलं काहीएक गम्य दिसत नाही. कारण तसं असतं तर याविषयावरची चर्चा निश्चित विधायक वळणानं गेली असती. तुम्ही ही माझ्याशी वेळोवेळी, कधी पोस्टवर तर कधी खवत, निष्कारण वाद घालता आहात. त्यातून मला काही समजलेलं नाही हा तुमचा गैरसमज, तुम्हाला स्वतःलाच पटवून द्यायचा असेल तर विषयच काढू नका!

पिलीयन रायडर 13/02/2016 - 22:20
काका.. सर्व स्त्रियांना शाररिक पातळीवर एक अनुभव मिळणे हा मुद्दा आहे का माझा? प्लिझ नीट वाचाल का? "तुम्ही" त्याचा संबंध कोणत्या आधारावर ब्रेस्ट कॅन्सरशी लावलात हे विचारलं. तर consciousness वर उतरलात. तुमचे अनुभव वैयक्तिक आहेत. ते १००% स्त्रियांना लागु होतीलच ह्याची काही खात्री नाही. तुमचा तेवढ्या स्त्रियांचा अभ्यास नाही. तुम्हाला खोटं पाडणे हे एकच काम मला आहे किंवा इतक्या क्षुल्लक गोष्टींना महत्व देणं हेच एक ध्येय आहे असं तुम्हाला का वाटतं? तुम्ही लिहीताय ते सर्वांनी ताबडतोब मान्य करावं असं का वाटतं? मी तुम्हाला खव मध्येही साधे प्रश्न विचारले होते. तुम्ही धागा काढा.. लोक चर्चा करतील. या त्या धाग्यावर फक्त अवांतर होईल, बाकी काही नाही. ईतकं नीट लिहुनही तुम्ही गैरसमज करुन घेणार असाल तर माझा नाईलाज आहे.

श्रीगुरुजी 14/02/2016 - 15:08
+१ स्त्रियांच्या ऑरगॅझम् बद्दल काही जणांची इतकी ठाम मते वाचून मला आदि शंकराचार्य व मंडनमिश्र यांच्यातील वादविवादाची आठवण झाली.

श्रीगुरुजी 15/02/2016 - 22:24
स्त्रियांच्या ऑर्गॅझमबद्दल फक्त स्त्रियाच अधिकारवाणीने सांगू शकतात. आम्ही कसे सांगणार? अर्थात तुम्ही स्त्री नसतानासुद्धा त्याबद्दल तुम्हाला स्त्रियांपेक्षा जास्त व सखोल माहिती व परीपूर्ण माहिती आहे म्हणूनच मला श्री श्री आदि शंकराचार्य आणि मंडनमिश्र यांच्यातील वादविवादाची आठवण झाली. प्रसूती होतानाही स्त्रियांना किती वेदना होतात किंवा अजिबात वेदना होत नाहीत याविषयी स्त्रियांपेक्षा तुमच्याकडेच जास्त व सखोल माहिती असणार यात अजिबात शंका नाही.

पिलीयन रायडर 15/02/2016 - 14:02
स्त्री देह आहे याचा अर्थ ऑरगॅजमचा अनुभव असेलच असं नाही.
ह्या एका वाक्यावर बोलायचं मुद्दाम ठेवलं होतं कारण मोबाईल वरुन एवढं नीट लिहीणं शक्य नसतं. मी वर म्हणतेय की "स्त्री देह असुनही.." आणि तुम्ही त्याला म्हणताय की "स्त्री देह आहे म्हणून ऑगॅझम माहिती असेलच असे नाही." म्हणजे तुम्ही माझ्या वैयक्तिक अनुभवाविषयी टिपण्णी करत आहात का? तसे असल्याने केवळ ते अशिष्टच नाही तर मुर्खपणाचेही आहे. संक्षी / विठा, तुम्ही ज्या काही थिअरीज मांडत आहात त्या कितीही म्हणलं तरी अखेर कल्पनेच्या भरार्‍याच आहेत. दोन कारणांसाठी १. स्त्री देह आणि त्याची प्रणयतृप्ती ह्यावर तुम्ही फक्त "ओबझर्व्हर" म्हणुनच बोलु शकता. प्रत्यक्षात त्या देहाची अनुभुती तुम्हाला अजिबात शक्य नाही. त्यामुळे त्यातली गुंतागुंत तुम्हाला समजण्यापेक्षा मला समजण्याचे चान्सेस नेहमीच जास्त असतील. तेव्हा तुम्ही मला मल्टिपल ऑरगॅझम आणि नो ऑरगॅझम वगैरे सांगु नका. तो असतो की नसतो की "समोरच्याला वाटतं असतो.. पण खरं तर नसतोच"... वगैरे प्रकार तुमच्यापेक्षा निश्चितच मला जास्त ठाऊक आहेत. काळजी नसावी. २. हा मुद्दा मी अगणित वेळा आधी मांडलेला आहे. परत मांडते. आणि ह्यावेळेस नाईलाजाने काही बोलावे लागणार आहे. संक्षी तुमचा डेटापॉईंट एक आणि एकच आहे. त्यापेक्षा जास्त तुमच्या अनुभवाच्या कक्षा नाहीचेत. तुम्ही मागे एकदा तुमच्या मुल होतानाच्या अनुभवाविषयी लिहीले होते तेव्हा साधारण हेच मुद्दे आले होते. तुम्ही कदाचित तेव्हा बरेच वाचन केले असेल. काही प्रयत्नही केले असतील. तुम्हाला मुलगा झाला. तुम्हाला तुमच्या मेथडवर विश्वास बसला असेल. पण दुर्दैवाने तेच समस्त स्त्री जमातीला लागु करण्याचा प्रयत्न तुम्ही करत आहात असे वाटते. तेव्हा तुम्हाला आलेला अनुभव सार्वत्रिक आहे असे मानणे हा ही एक कल्पनाविलासच आहे. धागा काढण्याइतपत काही शिल्लक असेल आता तर काढा. (मला तसं काही आता बोलायला असेल तुमच्याकडे असं वाटत नाही हा भाग वेगळा...)

मोदक 16/02/2016 - 10:34
अरे व्वा.. दोन दिवसात लै राडा झाला आहे की. डिट्टेल उत्तर द्यायची लै इच्छा होती पण पिराने बरेचसे मुद्दे कव्हर केले आहेतच. तुमच्याशी पंगा घेण्याबद्दल - तुम्ही तितकेही महत्वाचे नाही आहात हो. तुम्ही काय लिहित आहात ते तुमचे तुम्हाला कळत आहे का? आणि जे दावे करत आहात ते सिद्ध करू शकता का? सिद्ध करू शकत असाल तर करा, अन्यथा दावे करण्याचे बंद करा. इतकेच. बाकी तुमच्या जुन्या आयडीप्रमाणे तुम्हाला फाट्यावर मारण्याचे स्वातंत्र्य आम्हाला आहेच. ते घेत आहोत.

सुनील 15/02/2016 - 09:43
संकेतस्थळ जरी मोफत असलं तरी ते रिकाम्या स्टेजसारखं आहे. त्यावर दर्जेदार लेखन करणारे सदस्य नसतील तर नुसत्या रिकाम्या स्टेजला अर्थ नाही
एकेकाळच्या चांगल्या नांदत्या पण आता अगदीच ओस पडलेल्या एका संस्थळाची आठवण आली!

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 13:44
मिपाच्या बाबतीत तरी बर्‍यापैकी अभिव्यक्ति स्वातंत्र्य आहे, असे माझे प्रामाणिक मत आहे. उगाच कुणाला तरी टार्गेट करणे, एखाद्या व्यक्तीबाबत अनावश्यक घालून-पाडून बोलणे, कंपूबाजी करणे आणि आपलेच प्यादे कसे पुढे राहिल ह्याची काळजी घेणे, ह्या गोष्टी जितक्या सहजतेने मायबोलीवर (इथे मायबोलीचे नांव घेणे भाग आहे, सामान्यतः मी मुद्दामहून मायबोलीचे नांव घेत नाही.पण इथे मुद्दा स्पष्ट करायला मायबोलीचे नांव घेतले आहे.संपादकांनी हा प्रतिसाद उडवलात तरी चालेल.) होतात, तितक्या सहजतेने इथे होत नाहीत. काही काही व्यक्ती परत परत वेगळी वेगळी नावे घेवून इथे येत असली आणि त्या व्यक्तीने परत्=परत तीच चूक केली तर आणि तरच मिपाचे संपादक मंडळ कारवाई करते. बादवे, तू वैयक्तिक टीका-टिपणी करत नाहीस, हे माहीत असल्याने आणि आपले मतभेद ह्या विषयापुरतेच मर्यादित असतील ह्याची खात्री असल्यानेच लिहीत आहे.

अभ्या.. 12/02/2016 - 13:50
उगाच कुणाला तरी टार्गेट करणे, एखाद्या व्यक्तीबाबत अनावश्यक घालून-पाडून बोलणे, कंपूबाजी करणे आणि आपलेच प्यादे कसे पुढे राहिल ह्याची काळजी घेणे,
आपणास ह्या गोष्टींचा इथे अनुभव मिळाला नसल्याने अभिनंदन आणि शुभेच्छा. निरागस मैत्रीसाठी धन्यवाद. कळावे.

काळा पहाड 12/02/2016 - 14:37
लेस बांधून बसायची गरज नाही. हे सत्य असेल तर त्यात काही चुकीचं नाही. केस झाली तर संस्थळाच्या मालकावर होवू शकते. मेंबरांवर नाही. तेव्हा मालक लोक काळजी घेणारच.

बॅटमॅन 12/02/2016 - 14:45
केस वगैरे वेगळ्या गोष्टी झाल्या. इथे परीक्षानळीतील भांडणे होतात त्याबद्दलचा अण्भव पाहता...असोच्च...

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 14:05
मिपा उत्तमच आहे. जगात लोक जसे वागतात तसेच इथेही नाना तर्‍हा दिसणारच. मला इतर संस्थळांचा अजिबात अनुभव नाही. पण आपण लिमिट मध्ये राहिलो की आपल्याला प्रचंड उद्वेगजनक वगैरे अनुभव येत नाहीत असे माझे मत बनले आहे. वाद होतातच, पुन्हा दोस्तीही होते.. गोष्टी तात्पुरत्या असतात.. रात गई बात गई म्हणुन सोडून द्यायच्या. आपल्याला वाटत असतं की लोक कंपु करतात, वैयक्तिक टिका करतात, जहाल भाषा वापरतात वगैरे वगैरे... आपणही अनेकदा ते करत असतोच.. कुणीही इथे धुतल्या तांदळासारखे पवित्र वगैरे नाहीये. (मुवि सोडुन.. ते फार निरागस आहेत! आय मीन इट मुवि!) तेव्हा संम वर टिका होणे... पुर्वीचे मिपा राहिले नाही असे कढ निघणे.. दर्जा खालावत चालला आहे अशा चर्चा होणे काही पहिल्यांदा होत नाहीये. ह्यालाच्च मिपा म्हणतात.. संमचे न पटणे शक्य आहेच.. ते ही सदस्य आहेत इथे. पण फायनली नीलकांत (सध्या प्रशांत) आहेत. तुम्हाला न सोसवल्यास त्यांच्याकडे जाण्याचा मार्ग नेहमी खुला असतोच. आणि नीलकांतच्या निर्णयावर (सुदैवाने) अजुन कुणाला शंका असल्याचे पाहिलेले नाही. समजा असतीलच तर "हे खाजगी संस्थळ...." वगैरे आहेच. मी काय म्हणते.. नाही आवडत.. नाही पटत.. जायची तयारी आहेच झालेली.. तर कशाला मुहुर्ताची वाट बघायची?! मिपा कुणाला आमंत्रणाच्या अक्षता घेऊन आले नव्हते.. आणि इथे रहाच असा आग्रह सुद्धा कुणी करत नसतं.. आणि तरीही अगदी छान चाललय की मिपाचं.. तेव्हा दोस्तहो... पुढचा धागा येउ द्यात!

बॅटमॅन 12/02/2016 - 14:15
मी काय म्हणते.. नाही आवडत.. नाही पटत.. जायची तयारी आहेच झालेली.. तर कशाला मुहुर्ताची वाट बघायची?!
हे मिपामालकांनी सांगायचं असतंय, इतरांनी पचकायचं काम नाही.

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 14:40
"निघा" असं लिहीलय का कुठे त्यात? मला तर मी एक प्रश्न विचारलाय असं दिसतय...नाही म्हणजे तुम्ही विद्वान, नसलेले अर्थ चांगले सापडतात तुम्हाला. म्हणुन विचारलं.. आणि प्रश्न साधा सरळ सोपा आहे. तुम्हाला उद्देशुन लिहीलेलाही नाही.. तुम्हीच स्वतःवर ओढवुन घेताय.. बाकी इथे नीलकांत सोडून कुणीच मालक नाही.. तरी लोकांनी "अमुक करा.. तमुक करु नका" टाईप प्रतिसाद दिलेत, हो की नै? माझाच प्रतिसाद, तुम्हालाच का झोंबला? असोच.. आपल्या "चर्चांचा" अनुभव तुम्हालाही आहे.. आणि मलाही.. तेव्हा मला तुमच्याशी बोलण्यात रस नाही.. तुम्हालाही नाहीचे.. माहितीये.. जय महाराष्ट्र!

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 14:58
हे असं असतं.. मी एकटी इथे बोलतेय... पण तुम्ही पोहचलात ग्रुपिझम वर!! मी जनरल लिहीतेय.. मी पर्सनल होताय..!! मी मत मांडतेय.. तुम्ही "पचकते" म्हणताय..!! सग्ग्गळं जग विखारी आहे.. तुम्हीच तेवढे निरागस हो! उगी उगी!! (बरं आता माझ्याकडुन प्लिझच! रामराम)

गॅरी ट्रुमन 12/02/2016 - 14:53
अरे पिराताईंचा हा प्रतिसाद आधी वाचला असता तर माझे टंकण्याचे कष्ट वाचले असते :) संपूर्ण प्रतिसादाशी सहमती आहे हे वेगळे लिहायलाच नको.

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 15:04
गॅरी भाउ थॅन्क्यु! जेव्हा कारवाई होते तेव्हा १००% एकच बाजु चुक किंवा बरोबर असा निर्णय घेता येत नसतो. पण संम जेव्हा असे निर्णय घेतात तेव्हा त्यांना तसा अधिकार मालकांनी दिलेला आहे हे विसरता येणार नाही. म्हणजे मालकांची त्या निर्णयांना संमती असणार. स्वतः मालक येतात तेव्हा तर आपण तसेही बोट दाखवु शकत नाही. पण एका पार्टीने आपली काही चुक नव्हतीच.. इथे अन्यायच झाला आहे.. इ इ बोलुन सतत मिपाला दुषणे दिली तर त्यातुन फक्त वातावरण बिघडण्याशिवाय काय निष्पन्न होणारे? जे मुद्दे असतील ते मालकांसमोर मांडायला हवेत. असो.. जाणारे गेले तरी काय फरक पडतो.. कित्येक गेले.. मिपा काही थांबलं नाही.. उगाच लोकांना भ्रम असतात स्वतःविषयी...

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 15:40
बरं मग ते तुमचे पन्नास झाले म्हणुन मी सत्कार केला तर चालेल का? जेपींच्या "उडवला तरी चालेल" कॅटेगरीतल्या धाग्याने पन्नाशी गाठल्याबद्दल अगोदरच बांधलेली लेस असणारे बुट आणि "जन पळ भर म्हणतील हाय हाय" ह्या गाण्याची सीडी देऊन "सत्कारसमितीतनवीन्सांभाळुन्घ्या" समिती तर्फे सत्कार करण्यात येत आहे!!

मम्बाजी सर्वज्ञ 12/02/2016 - 16:44
'रेग्युलर' आयुष्यातल्या मानापमानापेक्षा आजकाल वर्चुअल आयुष्यातले मानापमान महत्वाचे वाटायला लागले आहेत. आभासी जगाची एवढी नशा? यात 'भावना दुखावलेले' जे आहेत ते प्रत्यक्षात बाकीच्या मिपा सदस्यांना किती वेळा प्रत्यक्षात भेटले आहेत?

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 17:24
....ते प्रत्यक्षात बाकीच्या मिपा सदस्यांना किती वेळा प्रत्यक्षात भेटले आहेत?" ह्याला अनुसरून माझा वैयक्तिक अनुभव... मिपाकर सुनिल आणि मी, आमचे काही वैचारिक (वैयक्तिक नाही) मतभेद होते."ऐसी अक्षरेच्या" कट्ट्याच्या वेळी, आम्ही दोघांनीही त्या मतभेदावर समोरासमोर चर्चा करुन, योग्य तो तोडगा काढला.(अद्यापही सुनिलचे आणि माझे मतभेद होतातच.पण सुनिलही ते तेव्हढ्यापुरतेच ठेवतो.) असो, नळावरच्या भांडणाने इतर चाळकर्‍यांची फुकट करमणूक होते.इथे बरेच नळ रुपी धागे आहेत.पाणवठ्यावर गावगप्पा पण होतात आणि भांडणे पण होतात.आपण आपापल्या रिकांम्या घागरीत ज्ञानाचे ४-५ थेंब टाकावेत.जमल्यास आपल्या ज्ञानाचे २-३ थेंब इतरांना द्यावेत. वरील वाक्य हे एकदम सामान्य आहे.जास्त मनावर घेवू नका.

मम्बाजी सर्वज्ञ 12/02/2016 - 18:54
स्पॉट ऑन!!! समोर समोर होणार्या चर्चे ला बीट नाही! आणि कित्येकदा समोर समोर चर्चा झाली कि लक्षात येते समोरचा माणूस आपल्या आभासी जगातल्या माणसापेक्षा फार वेगळा आहे. म्हणून तर फोन आणि पत्रातून महत्वाच्या गोष्टी समोरच्याला सांगणे जास्त कठीण आहे. माझी कॉमेंट कुणालाही वैयक्तिक टोमणा नवता, मला एवढेच म्हणायचे होते कि दिवसातून १० मिनिटे जिथे वेळ घालवतो तिथली आभासी दुनिया सिरीयसली घेण्यासारखी नाही.

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 19:03
"मला एवढेच म्हणायचे होते कि दिवसातून १० मिनिटे जिथे वेळ घालवतो तिथली आभासी दुनिया सिरीयसली घेण्यासारखी नाही." सेम हियर... माझेही मत तुमच्यासारखेच असल्याने, तुमच्या प्रतिसादाच्या खाली त्याला टाकले. गैरसमज झाला असल्यास, आमच्याकडून पांढरा झेंडा आणि बिनशर्त माफी.

मम्बाजी सर्वज्ञ 12/02/2016 - 22:22
मूवी शेठ. माफी वगरे मागू नका हो. माझा गैरसमज वगरे नाही. आणि झालाच, तर ती चूक माझीच असायला हवी न! मी जनरल स्टेटमेंट केले होते. आज काल मिपा काय फेसबुक वर पण लोक जीवावर उठतात कधी कधी. आमिर च्या स्टेटमेंट वर मी त्याला विरोध करणाऱ्या पोस्टर ला लाईक केलं म्हणून माझ्याशी न बोलणारे 'मित्र' आहेत आणि 'नातेवाईक' सुधा. गम्मत म्हणजे तेही देशाबाहेर असतात आणि मी सुधा. आता काय बोलणार!

शब्दबम्बाळ 13/02/2016 - 16:09
मिपा आणि सिलेक्टिव अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य असे काहीस म्हणायचं होत का आपल्याला? कसय ना, बरेच महिने मोगा, हितेश आणि नाकी अनेक आयडीना किती आणि कुठल्या भाषेत प्रतिसाद दिले जात होते हे आपणही तेव्हा पहिले असेलच. माझे त्यांच्या विचारला समर्थन नाहीच पण त्यांना विरोध करणाऱ्यांची भाषा त्यावेळी कोणाला आक्षेपार्ह वाटली नाही. चिखलफेक धाग्यामध्ये काही "विचारवंत" देखील इतरांना मतीमंद वगैरे लेखायला कमी करत नाहीत पण तेव्हा देखील असे धागे येत नाहीत किंवा त्यांचा निषेध होत नाही, एखादे अनुमोदन मात्र मिळते!(ज्याचा त्याचा कंपू शेवटी) हा धागा देखील नक्की कोणाच्या तरी प्रतिक्रियेनंतरच आला असणार. असो, तेव्हा थोडक्यात काय हे सगळ आधीपासून होत आणि पुढेही राहणार... साहित्यिक धाग्यामध्ये या गोष्टी अभावानेच होतात पण काथ्याकुट सुरु झाली कि लगेच भाषा बदलते!

अभ्या.. 13/02/2016 - 16:21
साहित्यिक धाग्याला प्रतिसाद देणे जीवावर येते. तिथे एकट्याने सादर केलेली कलाकृती असते. काकू हिरीरीने अन बहुतांशी कंपूने लढवला जातो. काही मेंबर फक्त त्यासाठीच येतात. टीआरपी पाहिजे हेच धोरण ठेवल्यास हळूहळू काथ्याकूटातील तुच्छ्तावाद अन कंपूशाही सार्वत्रिक होणारच. असो.

बॅटमॅन 15/02/2016 - 14:39
टीआरपी पाहिजे हेच धोरण ठेवल्यास हळूहळू काथ्याकूटातील तुच्छ्तावाद अन कंपूशाही सार्वत्रिक होणारच. असो.
त्यात सिलेक्टिव्ह हेडमास्तरकीचे धोरण अ‍ॅडवले तर मग बहारच येणार एक नंबर.

नाना स्कॉच 14/02/2016 - 09:44
अभिव्यक्ति स्वातंत्र्य वगैरे नाहीये मिपावर, साधारण ३ महीने अगोदर आयडी घेतला, त्याच्या अगोदर सहा महीने वाचनमात्र होतो, त्यावर हा निष्कर्ष बेतलेला आहे आमचा. आयडी घेतल्यावर सहज काही काथ्याकूट धाग्यावर प्रतिसाद देता जी काही उत्तरे मिळाली ती उत्साहवर्धक तरी म्हणवली जाऊ नयेत, कारण माझी मते संबंधितांपेक्षा वेगळी होती. तस्मात् मिपा वर अभिव्यक्ति स्वातंत्र्य नाहीये पण शेवटी हे एक खासगी संस्थळ आहे हे ही खरे अन बाकी ठिकाणपेक्षा इथे बरं आहे त्यातल्या त्यात, दगडापेक्षा वीट मऊ प्रमाणे. (लेखन कला नसलेला अन प्रतिसाद मात्र) स्कॉचनाना

विजुभाऊ 14/02/2016 - 10:00
अभिव्यक्ती स्वातन्त्र्य हे दोन्ही बाजूने असते. तुम्ही जर कोणाला कानाखाली हाणायची परवानगी असेल तर त्यालादेखील तुम्हाला बदडायची परवानगी असते हे लक्षात असू द्या.

चेक आणि मेट 11/02/2016 - 22:51
प्रत्येकाला बोलण्याचा अधिकार आहे पण दुसर्याला हिणवण्याचा नाही. सहमत. अवांतर - एक पाऊल मागे घेण्यात कधीच कमीपणा नसतो/किंवा चूक मान्य करण्यातही. उलट त्यामध्येच खरे शौर्य असते.

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 10:11
जेपी "कुणी लिहिलय" हे न बघता, "काय लिहिले आहे" ते वाचून मगच प्रतिसाद देतात, असे माझे वैयक्तिक मत आहे. डिस्क्लेमर : जेपीला अद्याप मी प्रत्यक्षात भेटलेलो नाही. व्यक्तीपुजा आम्हाला पण मान्य नाही.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 12/02/2016 - 10:20
मिही धाग्याचा लेखक न पाहता ''लिहिलंय काय आणि कोणत्या उद्देशाने ते पाहूनच'' प्रतिसाद लिहितो. -दिलीप बिरुटे

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 10:28
ओके.... पॉइंट नोटेड... आता "लिहिलंय काय" आणि "कोणत्या उद्देशाने" ते जरा शोधून आणि पडताळून बघतो. तोपर्यंत "टाइम प्लीज."

जेपी 12/02/2016 - 10:41
हा काथ्याकूट आहे की कोणाला हिनवण्यासाठी काढलेला धागा आहे ? नाही हो बिरुटे सर्,तसा काही उद्देश नव्हता,उगा मनात आल ते बोलुन टाकल, बाकी धागा उडला तरी हरकत नव्ह्ती, पण धागा राहीला.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 12/02/2016 - 10:50
आपली बोच मला केव्हाच समजली मीही तुमच्या मताशी सहमत आहे, पण कसं होतं आपल्याला मिपा विविध लेखनाने आणि सदस्यांनी समृद्ध करायचं करायचं असेल तर असं कुठे तरी अडकून चालणार नाही, वाटलं ते बोललो कदाचित मी चुकतही असेन. -दिलीप बिरुटे

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 10:53
आता खूद्द धागाकर्त्यानेच उद्देश सांगीतल्याने, मी (न केलेली) शोधाशोध थांबवतो. @ जेपी, धन्यवाद १. माझा तुझ्यावरचा विश्र्वास दृढ केल्याबद्दल आणि २. पुढचे मुद्दे प्रत्यक्ष भेटलो की सांगीनच.

नीलमोहर 12/02/2016 - 10:52
गेले काही दिवस मिपावर बरीच चिखलफेक दिसून येतेय, हे असं लिहीण्याची वेळ येऊ नये पण गरज होती नक्कीच. एखाद्याचे मत पटत नाही, मतभेद आहेत म्हणून कोणीही कोणालाही कसेही बोलणे चुकीचेच.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 12/02/2016 - 11:04
अब बात को क्यों आगे बढ़ा रहे हो, रोको इसे. आता कशाचं विडंबन करता ते सांगा ! :) मराठी संस्थळावर सदस्यांची चिखलफेक कल भी होती थी, आज भी होती है, और वह आगे भी होती रहेगी. आपल्याला चीखलफेक न करता मिपा किती इंजॉय करता येईल ते महत्वाचं. -दिलीप बिरुटे (जालसंत)

नीलमोहर 12/02/2016 - 11:23
'चिखलफेक न करता मिपा किती इंजॉय करता येईल ते महत्वाचं.' - तेच तर करत असतो ना आपण, 'मराठी संस्थळावर सदस्यांची चिखलफेक कल भी होती थी, आज भी होती है, और वह आगे भी होती रहेगी.' - आगे भी होऊ नये ही प्रामाणिक इच्छा. 'आता कशाचं विडंबन करता ते सांगा' - अरे हो, माझ्या धाग्याकडे लक्षच नाही, काही प्रतिसाद देणे बाकी आहे, बघते आता. आणि विडंबन असं सांगून नाही करता येत हो, ते होतं :)

मारवा 12/02/2016 - 11:09
विषय अत्यंत जिव्हाळ्याचा व महत्वाचा आहे. तो अधिक विस्ताराने तार्कीकतेने हाताळला असता तर बरे वाटले असते.. अशी दोन ओळीत आवेगात केलेली मांडणी ज्या वृत्तीचा ज्या असंयमी उथळ वृत्तीचा निषेध करता आहात त्याचीच एका अर्थाने निदर्शक आहे असे मला तरी वाटते. यावर उपायही सुचवले पाहीजेत असे वाटते. आपण सर्वांनी एकत्र विचार करुन यावर उपाय शोधुन काढले पाहीजेत. नवसदस्यांना उपयोगी पडतील असा एखादा मार्गदर्शनाचा दुवा मुख्य पानावर ठेवावा. त्यावर उत्तम सभ्य दर्जेदार प्रतिसादकांचे प्रतिसाद नमुना म्हणुन दिले पाहीजेत. उदा. धनंजय, इंद्राज पवार, जयंत कुलकर्णी, गवि, अवतार इ. मंडळी ज्या शालीनतेने व सभ्यतेने दर्जेदार प्रतिसाद स्फोटक विषयांवरही सहजतेने नोंदवतात ते व अशा संयमाने हाताळल्या गेलेल्या चर्चांचे दुवे अभ्यासासाठी ठेवावेत. त्याने प्रेरणा मिळेल. दुसर म्हणजे भाषेचे शब्दांचे काही मुलभुत नियम बनवता येतील का यावरही विचार होणे गरजेचे आहे. मुळ विचार जर अर्थपुर्ण असेल तर किंचाळण्याची काहीही गरज नसते. आक्रस्ताळेपणा हा आपल्या मुळ विचारातील कमकुवतपणाच दाखवतो. आणि सर्वात महत्वाच म्हणजे सहीष्णुता एखादी व्यक्ती आपल्या संस्कार अनुभव धारणा आदींच्या अगदी विरोधी १०० % विरोधी विचार मांडत असेल तर त्यावर संवेदनशीलतेने संयमाने आपण तो समजुन घेण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. तसेच तो विचार पटत नसला तरी त्या व्यक्तीचा मुलभुत आदर करणे यायला हवे. संवादात उथळ अपरीपक्वता टाळुन प्रौढता आणणे आवश्यक आहे. विचार न मान्य करण्याचे अ‍ॅग्री टु डिसअ‍ॅग्री इन अ डिसेंट मॅनर सहज शक्य आहे. ही काय फार अवघड बाब नाही. विरोधी विचारांचा प्रगल्भतेने अंगिकार प्रतिकार प्रतिसाद झाला पाहीजे. आपल्या वाद चर्चांना किमान दर्जा हवा आपली किमान संवेदनशीलता चर्चेतल्या इतर सदस्यांप्रती असली पाहीजे. अस माझ प्रामाणिक मत आहे.

मयुरMK 12/02/2016 - 11:57
संवादात उथळ अपरीपक्वता टाळुन प्रौढता आणणे आवश्यक आहे.
नाहीतर चेपू आणि मिपा मधे फरक काय राहिला. बाकी अश्या विषयांवर कोण चर्चा करायला किव्हा आपले मत व्यक्त करायला येणार असे दिसत नाही. नको त्या धाग्यावर तुटून प्रतिसाद देणार. सहमत मारवाजींशी. आणि जेपी जी शी . बाकी मी माझं मत व्यक्त केलं आहे.

अभ्या.. 12/02/2016 - 13:39
बॅटोबाला सहमत असणारच. खाजगी संस्थ्ळ आहे वेळोवेळी बजावले गेले आहे त्यामुळे लोकशाही मूल्याचे अरुण्यरुदन इथे करण्यात काही अर्थ नाही. पोकळ तत्वांचा अनुनय करुन फुकट चमकोगिरी यापलिकडे ह्या धाग्याला किंमतही नाही. . (लेस बांधून उभारलेला) अभ्या..

चेक आणि मेट 12/02/2016 - 13:51
पोकळ तत्वांचा अनुनय करुन फुकट चमकोगिरी यापलिकडे ह्या धाग्याला किंमतही नाही. .
हे काय पटले नाही. पण तुम्ही या धाग्यावर प्रतिक्रिया देवून ह्या धागाला किंमत दिली,त्याबद्दल जेपीभाऊंतर्फे मी तुमचे अभिनंदन करतो.

अभ्या.. 12/02/2016 - 13:58
तुम्ही या धाग्यावर प्रतिक्रिया देवून ह्या धागाला किंमत दिली,त्याबद्दल जेपीभाऊंतर्फे मी तुमचे अभिनंदन करतो.
फुकट चमकोगिरी उदाहरण देऊन सिध्द केल्याबद्दल धन्यवाद.

गॅरी ट्रुमन 12/02/2016 - 14:49
फुकट चमकोगिरी उदाहरण देऊन सिध्द केल्याबद्दल धन्यवाद.
मला वाटते की जेपी महाशयांनी "पण अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य आहे याचा अर्थ स्वैराचार आहे असा घेऊ नये.प्रत्येकाला बोलण्याचा अधिकार आहे पण दुसर्याला हिणवण्याचा नाही" हे म्हटले आहे ते अशाच प्रवृत्तींविरूध्द.तुम्हाला एखाद्याची मते पटली नाहीत तर ते लिहायला कोणाचीच आडकाठी नाही.पण "फुकट चमकोगिरी" वगैरे शब्दप्रयोग अप्रस्तुत वाटतात.
(लेस बांधून उभारलेला) अभ्या..
तुम्ही लेस बांधून उभे रहा की अनवाणी उभे रहा त्यामुळे इतरांना शष्प फरक पडेल असे वाटत नाही.जेव्हा आपल्याला मिपासारख्या दर्जेदार संकेतस्थळावर वावरायला मिळावे यासाठी कोणीतरी स्वतःचे पैसे खर्च करत असतो, वातावरण निकोप रहावे म्हणून स्वत:चे नोकरीधंदे सांभाळून संपादकपदाची जबाबदारी सांभाळत असतो अशा ठिकाणी वावरताना मिपा संचालक/संपादकमंडळ/सल्लागार आणि इतर जे कोणी असतील त्यांच्याविषयी किमान कृतज्ञता असावी ही संचालक/संपादक्/सल्लागार यांची अपेक्षा असल्यास (तशी त्यांची अपेक्षा आहे की नाही हे माहित नाही) तर त्यात काहीही चुकीचे मला तरी वाटत नाही.तसेच त्यांच्याविषयी काही आक्षेप असतील तर त्यांच्याशी बोलून त्यातून मार्ग नक्कीच निघू शकतो हे मी स्वानुभवातून सांगतो. कुणाही सदस्यावर तुम्ही इथे या अशी निमंत्रणपत्रिका घेऊन कुणी गेले होते असे वाटत नाही.तेव्हा मिपावर वावरता येणे हा आपला जन्मसिध्द अधिकार वगैरे नाही.तेव्हा लेस बांधून तयार आहे वगैरे भाषा अप्रस्तुत वाटते हे परत एकदा लिहितो.

बॅटमॅन 12/02/2016 - 14:56
लेस बांधायची भाषा या धाग्यावर अगोदर मी केली म्हणून प्रतिसाद लिहितो. मधल्या काळात इथे जो सालस वेडाचार झाला त्यामुळे असे उद्वेगजनक प्रतिसाद अधूनमधून येत असतात. ते तुम्हांला माहिती नसावे बहुधा, असो.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 12/02/2016 - 15:02
''तुम्ही लेस बांधून राहा की अनवाणी उभे राहा'' पासून ते ''लेस बांधून तयार आहे वगैरे भाषा अप्रस्तुत वाटते'' इथपर्यन्त एकून एक विचार पतला. -दिलीप बिरुटे ''

अभ्या.. 12/02/2016 - 16:33
फुकट चमकोगिरी" वगैरे शब्दप्रयोग अप्रस्तुत वाटतात
का वाटावेत? जर सर्व अधिकार मालकांच्या हातात आहेत तर
मिपावर लेखनाला आणी प्रतिसादाला काही बंधन नाही. पण"अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य आहे याचा अर्थ स्वैराचार आहे असा घेऊ नये" प्रत्येकाला बोलण्याचा अधिकार आहे पण दुसर्याला हिणवण्याचा नाही.
ही वाक्ये मालकांनी म्हणावीत. कुणीही उठून धागा काढून हा आव आणायलाच फुकट चमकोगीरी म्हणलेय.
तुम्ही लेस बांधून उभे रहा की अनवाणी उभे रहा त्यामुळे इतरांना शष्प फरक पडेल असे वाटत नाही
नाही पडत ना? मग का मनावर घेताय येवढे. तुम्ही पण करा ना दुर्लक्ष.
आपल्याला मिपासारख्या दर्जेदार संकेतस्थळावर वावरायला मिळावे यासाठी कोणीतरी स्वतःचे पैसे खर्च करत असतो,
योगदानाची भाषा मला आपणांकडून शिकायची नाही क्लिंटनभाऊ. आम्ही रोख पैसे देत नाहीत पण जे दिलेय त्याचे बाजारमूल्य आम्हाला चांगलेच माहीत आहे. ते मिपासाठीच म्हणून दिलेय. बोलून काढायचे नसतात पण परत परत जन्मसिध्द अधिकार नसतात वगैरे सांगितल्यामुळे काढावे लागले.

विवेक ठाकूर 12/02/2016 - 20:31
संकेतस्थळ जरी मोफत असलं तरी ते रिकाम्या स्टेजसारखं आहे. त्यावर दर्जेदार लेखन करणारे सदस्य नसतील तर नुसत्या रिकाम्या स्टेजला अर्थ नाही. त्यामुळे संकेतस्थळ मोफत आहे ही एकमेव गोष्ट नेहमी ठासून सांगितली जाते त्याचा दुसरा भागही तितकाच महत्त्वाचा आहे.

चेक आणि मेट 12/02/2016 - 21:58
त्यावर दर्जेदार लेखन करणारे सदस्य नसतील तर नुसत्या रिकाम्या स्टेजला अर्थ नाही
तुमच्या ब्रेस्ट कॅन्सर बाबतच्या दर्जेदार लेखनाबद्दल धन्यवाद!

सतिश गावडे 13/02/2016 - 15:09
ज्या अर्थी त्यांच्या लेखनाला तुम्ही दर्जेदार म्हणत आहात त्याअर्थी दर्जेदार लेखनाचे काय निकष असतात हे तुम्हाला ठाऊक आहे. आम्हालाही सांगा ना.

विवेक ठाकूर 13/02/2016 - 19:24
तुम्ही धागा काढा आणि तुमची मतं मांडा. माझा जो स्टँड आहे त्या अनुषंगान मी उत्तरं देईन . सुबोधजींचा धागा सुद्धा सेल म्युटेशनची नक्की कारणं देऊ शकत नाही . आणि तिथे किंवा इथे मी त्या विषयावर बोलू इच्छीत नाही . आणि धागा काढू शकत नसाल तर माझा उपहास वगैरे करण्यापूर्वी दोनदा विचार करा .

मोदक 13/02/2016 - 19:33
तुमचे ते अध्यात्म, निराकार विचार, ती कसलीतरी कायतरी मेथड वापरली तर ब्रेस्ट कॅन्सर होत नाही हा तुमचा दावा आहे ना? मग तुम्ही पेपर पब्लीश करून जगन्मान्यता का मिळवत नाही?

विवेक ठाकूर 13/02/2016 - 20:10
आणि निष्कारण प्रतिसाद देतायं. माझा प्रतिसाद ऑरगॅजमच्या अनुषंगानं होता . प्रथम शांतपणे वाचायला शिका . आणि पेपरचं राहू द्या , स्त्रीयांच्या ऑरगॅजम विषयी तुम्हाला काही माहिती असेल तर तुम्ही धागा काढा आणि मग काय होतयं ते बघा .....नाही तर शक्यतो माझ्याशी पंगा घेऊ नका .

पिलीयन रायडर 13/02/2016 - 20:39
स्त्रीयांच्या ऑरगॅजम विषयी स्त्रियांपेक्शा तुम्हालाच जास्त माहिती आहे हो. ईथे आक्खा स्त्री देह असुनही मी जगातल्या सर्व स्त्रियांना लागु होईल अशी एकच थिअरी ठामपणे मांडु शकत नाही.. तुमची बातच और!

विवेक ठाकूर 13/02/2016 - 21:56
स्त्री देह आहे याचा अर्थ ऑरगॅजमचा अनुभव असेलच असं नाही. त्यात तुम्ही म्हणतायं की जगातल्या सर्व स्त्रियांना लागु होईल अशी एकच थिअरी ठामपणे मांडु शकत नाही हे तर विषयाचं उघड अज्ञान दर्शवतं. कारण पुरुषांना जसा ऑरगॅजमिक आनंद मिळतो अगदी तसाच आणि त्याही पुढे जाऊन मल्टीपल ऑरगॅजमिक अनुभव स्त्री देहाला लाभू शकतो. हा अनुभव नसल्यानंच तर, जननानंतर काही काळातच, स्त्री प्रणयविरक्त होते. पुरुष देह हा सिंगल ऑरगॅजमिक आहे आणि स्त्री देह मल्टी-ऑरगॅजमिक आहे. ही जगनमान्य आणि सर्व स्त्री देहांना अ‍ॅप्लिकेबल थिअरी आहे. ऑरगॅजमचे स्त्री देहावर, विषेशतः तिच्या मानसिकतेवर आणि इंडोक्राइन सिस्टमवर दूरगामी परिणाम होतात. पण इथे कुणालाही त्यातलं काहीएक गम्य दिसत नाही. कारण तसं असतं तर याविषयावरची चर्चा निश्चित विधायक वळणानं गेली असती. तुम्ही ही माझ्याशी वेळोवेळी, कधी पोस्टवर तर कधी खवत, निष्कारण वाद घालता आहात. त्यातून मला काही समजलेलं नाही हा तुमचा गैरसमज, तुम्हाला स्वतःलाच पटवून द्यायचा असेल तर विषयच काढू नका!

पिलीयन रायडर 13/02/2016 - 22:20
काका.. सर्व स्त्रियांना शाररिक पातळीवर एक अनुभव मिळणे हा मुद्दा आहे का माझा? प्लिझ नीट वाचाल का? "तुम्ही" त्याचा संबंध कोणत्या आधारावर ब्रेस्ट कॅन्सरशी लावलात हे विचारलं. तर consciousness वर उतरलात. तुमचे अनुभव वैयक्तिक आहेत. ते १००% स्त्रियांना लागु होतीलच ह्याची काही खात्री नाही. तुमचा तेवढ्या स्त्रियांचा अभ्यास नाही. तुम्हाला खोटं पाडणे हे एकच काम मला आहे किंवा इतक्या क्षुल्लक गोष्टींना महत्व देणं हेच एक ध्येय आहे असं तुम्हाला का वाटतं? तुम्ही लिहीताय ते सर्वांनी ताबडतोब मान्य करावं असं का वाटतं? मी तुम्हाला खव मध्येही साधे प्रश्न विचारले होते. तुम्ही धागा काढा.. लोक चर्चा करतील. या त्या धाग्यावर फक्त अवांतर होईल, बाकी काही नाही. ईतकं नीट लिहुनही तुम्ही गैरसमज करुन घेणार असाल तर माझा नाईलाज आहे.

श्रीगुरुजी 14/02/2016 - 15:08
+१ स्त्रियांच्या ऑरगॅझम् बद्दल काही जणांची इतकी ठाम मते वाचून मला आदि शंकराचार्य व मंडनमिश्र यांच्यातील वादविवादाची आठवण झाली.

श्रीगुरुजी 15/02/2016 - 22:24
स्त्रियांच्या ऑर्गॅझमबद्दल फक्त स्त्रियाच अधिकारवाणीने सांगू शकतात. आम्ही कसे सांगणार? अर्थात तुम्ही स्त्री नसतानासुद्धा त्याबद्दल तुम्हाला स्त्रियांपेक्षा जास्त व सखोल माहिती व परीपूर्ण माहिती आहे म्हणूनच मला श्री श्री आदि शंकराचार्य आणि मंडनमिश्र यांच्यातील वादविवादाची आठवण झाली. प्रसूती होतानाही स्त्रियांना किती वेदना होतात किंवा अजिबात वेदना होत नाहीत याविषयी स्त्रियांपेक्षा तुमच्याकडेच जास्त व सखोल माहिती असणार यात अजिबात शंका नाही.

पिलीयन रायडर 15/02/2016 - 14:02
स्त्री देह आहे याचा अर्थ ऑरगॅजमचा अनुभव असेलच असं नाही.
ह्या एका वाक्यावर बोलायचं मुद्दाम ठेवलं होतं कारण मोबाईल वरुन एवढं नीट लिहीणं शक्य नसतं. मी वर म्हणतेय की "स्त्री देह असुनही.." आणि तुम्ही त्याला म्हणताय की "स्त्री देह आहे म्हणून ऑगॅझम माहिती असेलच असे नाही." म्हणजे तुम्ही माझ्या वैयक्तिक अनुभवाविषयी टिपण्णी करत आहात का? तसे असल्याने केवळ ते अशिष्टच नाही तर मुर्खपणाचेही आहे. संक्षी / विठा, तुम्ही ज्या काही थिअरीज मांडत आहात त्या कितीही म्हणलं तरी अखेर कल्पनेच्या भरार्‍याच आहेत. दोन कारणांसाठी १. स्त्री देह आणि त्याची प्रणयतृप्ती ह्यावर तुम्ही फक्त "ओबझर्व्हर" म्हणुनच बोलु शकता. प्रत्यक्षात त्या देहाची अनुभुती तुम्हाला अजिबात शक्य नाही. त्यामुळे त्यातली गुंतागुंत तुम्हाला समजण्यापेक्षा मला समजण्याचे चान्सेस नेहमीच जास्त असतील. तेव्हा तुम्ही मला मल्टिपल ऑरगॅझम आणि नो ऑरगॅझम वगैरे सांगु नका. तो असतो की नसतो की "समोरच्याला वाटतं असतो.. पण खरं तर नसतोच"... वगैरे प्रकार तुमच्यापेक्षा निश्चितच मला जास्त ठाऊक आहेत. काळजी नसावी. २. हा मुद्दा मी अगणित वेळा आधी मांडलेला आहे. परत मांडते. आणि ह्यावेळेस नाईलाजाने काही बोलावे लागणार आहे. संक्षी तुमचा डेटापॉईंट एक आणि एकच आहे. त्यापेक्षा जास्त तुमच्या अनुभवाच्या कक्षा नाहीचेत. तुम्ही मागे एकदा तुमच्या मुल होतानाच्या अनुभवाविषयी लिहीले होते तेव्हा साधारण हेच मुद्दे आले होते. तुम्ही कदाचित तेव्हा बरेच वाचन केले असेल. काही प्रयत्नही केले असतील. तुम्हाला मुलगा झाला. तुम्हाला तुमच्या मेथडवर विश्वास बसला असेल. पण दुर्दैवाने तेच समस्त स्त्री जमातीला लागु करण्याचा प्रयत्न तुम्ही करत आहात असे वाटते. तेव्हा तुम्हाला आलेला अनुभव सार्वत्रिक आहे असे मानणे हा ही एक कल्पनाविलासच आहे. धागा काढण्याइतपत काही शिल्लक असेल आता तर काढा. (मला तसं काही आता बोलायला असेल तुमच्याकडे असं वाटत नाही हा भाग वेगळा...)

मोदक 16/02/2016 - 10:34
अरे व्वा.. दोन दिवसात लै राडा झाला आहे की. डिट्टेल उत्तर द्यायची लै इच्छा होती पण पिराने बरेचसे मुद्दे कव्हर केले आहेतच. तुमच्याशी पंगा घेण्याबद्दल - तुम्ही तितकेही महत्वाचे नाही आहात हो. तुम्ही काय लिहित आहात ते तुमचे तुम्हाला कळत आहे का? आणि जे दावे करत आहात ते सिद्ध करू शकता का? सिद्ध करू शकत असाल तर करा, अन्यथा दावे करण्याचे बंद करा. इतकेच. बाकी तुमच्या जुन्या आयडीप्रमाणे तुम्हाला फाट्यावर मारण्याचे स्वातंत्र्य आम्हाला आहेच. ते घेत आहोत.

सुनील 15/02/2016 - 09:43
संकेतस्थळ जरी मोफत असलं तरी ते रिकाम्या स्टेजसारखं आहे. त्यावर दर्जेदार लेखन करणारे सदस्य नसतील तर नुसत्या रिकाम्या स्टेजला अर्थ नाही
एकेकाळच्या चांगल्या नांदत्या पण आता अगदीच ओस पडलेल्या एका संस्थळाची आठवण आली!

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 13:44
मिपाच्या बाबतीत तरी बर्‍यापैकी अभिव्यक्ति स्वातंत्र्य आहे, असे माझे प्रामाणिक मत आहे. उगाच कुणाला तरी टार्गेट करणे, एखाद्या व्यक्तीबाबत अनावश्यक घालून-पाडून बोलणे, कंपूबाजी करणे आणि आपलेच प्यादे कसे पुढे राहिल ह्याची काळजी घेणे, ह्या गोष्टी जितक्या सहजतेने मायबोलीवर (इथे मायबोलीचे नांव घेणे भाग आहे, सामान्यतः मी मुद्दामहून मायबोलीचे नांव घेत नाही.पण इथे मुद्दा स्पष्ट करायला मायबोलीचे नांव घेतले आहे.संपादकांनी हा प्रतिसाद उडवलात तरी चालेल.) होतात, तितक्या सहजतेने इथे होत नाहीत. काही काही व्यक्ती परत परत वेगळी वेगळी नावे घेवून इथे येत असली आणि त्या व्यक्तीने परत्=परत तीच चूक केली तर आणि तरच मिपाचे संपादक मंडळ कारवाई करते. बादवे, तू वैयक्तिक टीका-टिपणी करत नाहीस, हे माहीत असल्याने आणि आपले मतभेद ह्या विषयापुरतेच मर्यादित असतील ह्याची खात्री असल्यानेच लिहीत आहे.

अभ्या.. 12/02/2016 - 13:50
उगाच कुणाला तरी टार्गेट करणे, एखाद्या व्यक्तीबाबत अनावश्यक घालून-पाडून बोलणे, कंपूबाजी करणे आणि आपलेच प्यादे कसे पुढे राहिल ह्याची काळजी घेणे,
आपणास ह्या गोष्टींचा इथे अनुभव मिळाला नसल्याने अभिनंदन आणि शुभेच्छा. निरागस मैत्रीसाठी धन्यवाद. कळावे.

काळा पहाड 12/02/2016 - 14:37
लेस बांधून बसायची गरज नाही. हे सत्य असेल तर त्यात काही चुकीचं नाही. केस झाली तर संस्थळाच्या मालकावर होवू शकते. मेंबरांवर नाही. तेव्हा मालक लोक काळजी घेणारच.

बॅटमॅन 12/02/2016 - 14:45
केस वगैरे वेगळ्या गोष्टी झाल्या. इथे परीक्षानळीतील भांडणे होतात त्याबद्दलचा अण्भव पाहता...असोच्च...

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 14:05
मिपा उत्तमच आहे. जगात लोक जसे वागतात तसेच इथेही नाना तर्‍हा दिसणारच. मला इतर संस्थळांचा अजिबात अनुभव नाही. पण आपण लिमिट मध्ये राहिलो की आपल्याला प्रचंड उद्वेगजनक वगैरे अनुभव येत नाहीत असे माझे मत बनले आहे. वाद होतातच, पुन्हा दोस्तीही होते.. गोष्टी तात्पुरत्या असतात.. रात गई बात गई म्हणुन सोडून द्यायच्या. आपल्याला वाटत असतं की लोक कंपु करतात, वैयक्तिक टिका करतात, जहाल भाषा वापरतात वगैरे वगैरे... आपणही अनेकदा ते करत असतोच.. कुणीही इथे धुतल्या तांदळासारखे पवित्र वगैरे नाहीये. (मुवि सोडुन.. ते फार निरागस आहेत! आय मीन इट मुवि!) तेव्हा संम वर टिका होणे... पुर्वीचे मिपा राहिले नाही असे कढ निघणे.. दर्जा खालावत चालला आहे अशा चर्चा होणे काही पहिल्यांदा होत नाहीये. ह्यालाच्च मिपा म्हणतात.. संमचे न पटणे शक्य आहेच.. ते ही सदस्य आहेत इथे. पण फायनली नीलकांत (सध्या प्रशांत) आहेत. तुम्हाला न सोसवल्यास त्यांच्याकडे जाण्याचा मार्ग नेहमी खुला असतोच. आणि नीलकांतच्या निर्णयावर (सुदैवाने) अजुन कुणाला शंका असल्याचे पाहिलेले नाही. समजा असतीलच तर "हे खाजगी संस्थळ...." वगैरे आहेच. मी काय म्हणते.. नाही आवडत.. नाही पटत.. जायची तयारी आहेच झालेली.. तर कशाला मुहुर्ताची वाट बघायची?! मिपा कुणाला आमंत्रणाच्या अक्षता घेऊन आले नव्हते.. आणि इथे रहाच असा आग्रह सुद्धा कुणी करत नसतं.. आणि तरीही अगदी छान चाललय की मिपाचं.. तेव्हा दोस्तहो... पुढचा धागा येउ द्यात!

बॅटमॅन 12/02/2016 - 14:15
मी काय म्हणते.. नाही आवडत.. नाही पटत.. जायची तयारी आहेच झालेली.. तर कशाला मुहुर्ताची वाट बघायची?!
हे मिपामालकांनी सांगायचं असतंय, इतरांनी पचकायचं काम नाही.

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 14:40
"निघा" असं लिहीलय का कुठे त्यात? मला तर मी एक प्रश्न विचारलाय असं दिसतय...नाही म्हणजे तुम्ही विद्वान, नसलेले अर्थ चांगले सापडतात तुम्हाला. म्हणुन विचारलं.. आणि प्रश्न साधा सरळ सोपा आहे. तुम्हाला उद्देशुन लिहीलेलाही नाही.. तुम्हीच स्वतःवर ओढवुन घेताय.. बाकी इथे नीलकांत सोडून कुणीच मालक नाही.. तरी लोकांनी "अमुक करा.. तमुक करु नका" टाईप प्रतिसाद दिलेत, हो की नै? माझाच प्रतिसाद, तुम्हालाच का झोंबला? असोच.. आपल्या "चर्चांचा" अनुभव तुम्हालाही आहे.. आणि मलाही.. तेव्हा मला तुमच्याशी बोलण्यात रस नाही.. तुम्हालाही नाहीचे.. माहितीये.. जय महाराष्ट्र!

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 14:58
हे असं असतं.. मी एकटी इथे बोलतेय... पण तुम्ही पोहचलात ग्रुपिझम वर!! मी जनरल लिहीतेय.. मी पर्सनल होताय..!! मी मत मांडतेय.. तुम्ही "पचकते" म्हणताय..!! सग्ग्गळं जग विखारी आहे.. तुम्हीच तेवढे निरागस हो! उगी उगी!! (बरं आता माझ्याकडुन प्लिझच! रामराम)

गॅरी ट्रुमन 12/02/2016 - 14:53
अरे पिराताईंचा हा प्रतिसाद आधी वाचला असता तर माझे टंकण्याचे कष्ट वाचले असते :) संपूर्ण प्रतिसादाशी सहमती आहे हे वेगळे लिहायलाच नको.

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 15:04
गॅरी भाउ थॅन्क्यु! जेव्हा कारवाई होते तेव्हा १००% एकच बाजु चुक किंवा बरोबर असा निर्णय घेता येत नसतो. पण संम जेव्हा असे निर्णय घेतात तेव्हा त्यांना तसा अधिकार मालकांनी दिलेला आहे हे विसरता येणार नाही. म्हणजे मालकांची त्या निर्णयांना संमती असणार. स्वतः मालक येतात तेव्हा तर आपण तसेही बोट दाखवु शकत नाही. पण एका पार्टीने आपली काही चुक नव्हतीच.. इथे अन्यायच झाला आहे.. इ इ बोलुन सतत मिपाला दुषणे दिली तर त्यातुन फक्त वातावरण बिघडण्याशिवाय काय निष्पन्न होणारे? जे मुद्दे असतील ते मालकांसमोर मांडायला हवेत. असो.. जाणारे गेले तरी काय फरक पडतो.. कित्येक गेले.. मिपा काही थांबलं नाही.. उगाच लोकांना भ्रम असतात स्वतःविषयी...

पिलीयन रायडर 12/02/2016 - 15:40
बरं मग ते तुमचे पन्नास झाले म्हणुन मी सत्कार केला तर चालेल का? जेपींच्या "उडवला तरी चालेल" कॅटेगरीतल्या धाग्याने पन्नाशी गाठल्याबद्दल अगोदरच बांधलेली लेस असणारे बुट आणि "जन पळ भर म्हणतील हाय हाय" ह्या गाण्याची सीडी देऊन "सत्कारसमितीतनवीन्सांभाळुन्घ्या" समिती तर्फे सत्कार करण्यात येत आहे!!

मम्बाजी सर्वज्ञ 12/02/2016 - 16:44
'रेग्युलर' आयुष्यातल्या मानापमानापेक्षा आजकाल वर्चुअल आयुष्यातले मानापमान महत्वाचे वाटायला लागले आहेत. आभासी जगाची एवढी नशा? यात 'भावना दुखावलेले' जे आहेत ते प्रत्यक्षात बाकीच्या मिपा सदस्यांना किती वेळा प्रत्यक्षात भेटले आहेत?

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 17:24
....ते प्रत्यक्षात बाकीच्या मिपा सदस्यांना किती वेळा प्रत्यक्षात भेटले आहेत?" ह्याला अनुसरून माझा वैयक्तिक अनुभव... मिपाकर सुनिल आणि मी, आमचे काही वैचारिक (वैयक्तिक नाही) मतभेद होते."ऐसी अक्षरेच्या" कट्ट्याच्या वेळी, आम्ही दोघांनीही त्या मतभेदावर समोरासमोर चर्चा करुन, योग्य तो तोडगा काढला.(अद्यापही सुनिलचे आणि माझे मतभेद होतातच.पण सुनिलही ते तेव्हढ्यापुरतेच ठेवतो.) असो, नळावरच्या भांडणाने इतर चाळकर्‍यांची फुकट करमणूक होते.इथे बरेच नळ रुपी धागे आहेत.पाणवठ्यावर गावगप्पा पण होतात आणि भांडणे पण होतात.आपण आपापल्या रिकांम्या घागरीत ज्ञानाचे ४-५ थेंब टाकावेत.जमल्यास आपल्या ज्ञानाचे २-३ थेंब इतरांना द्यावेत. वरील वाक्य हे एकदम सामान्य आहे.जास्त मनावर घेवू नका.

मम्बाजी सर्वज्ञ 12/02/2016 - 18:54
स्पॉट ऑन!!! समोर समोर होणार्या चर्चे ला बीट नाही! आणि कित्येकदा समोर समोर चर्चा झाली कि लक्षात येते समोरचा माणूस आपल्या आभासी जगातल्या माणसापेक्षा फार वेगळा आहे. म्हणून तर फोन आणि पत्रातून महत्वाच्या गोष्टी समोरच्याला सांगणे जास्त कठीण आहे. माझी कॉमेंट कुणालाही वैयक्तिक टोमणा नवता, मला एवढेच म्हणायचे होते कि दिवसातून १० मिनिटे जिथे वेळ घालवतो तिथली आभासी दुनिया सिरीयसली घेण्यासारखी नाही.

मुक्त विहारि 12/02/2016 - 19:03
"मला एवढेच म्हणायचे होते कि दिवसातून १० मिनिटे जिथे वेळ घालवतो तिथली आभासी दुनिया सिरीयसली घेण्यासारखी नाही." सेम हियर... माझेही मत तुमच्यासारखेच असल्याने, तुमच्या प्रतिसादाच्या खाली त्याला टाकले. गैरसमज झाला असल्यास, आमच्याकडून पांढरा झेंडा आणि बिनशर्त माफी.

मम्बाजी सर्वज्ञ 12/02/2016 - 22:22
मूवी शेठ. माफी वगरे मागू नका हो. माझा गैरसमज वगरे नाही. आणि झालाच, तर ती चूक माझीच असायला हवी न! मी जनरल स्टेटमेंट केले होते. आज काल मिपा काय फेसबुक वर पण लोक जीवावर उठतात कधी कधी. आमिर च्या स्टेटमेंट वर मी त्याला विरोध करणाऱ्या पोस्टर ला लाईक केलं म्हणून माझ्याशी न बोलणारे 'मित्र' आहेत आणि 'नातेवाईक' सुधा. गम्मत म्हणजे तेही देशाबाहेर असतात आणि मी सुधा. आता काय बोलणार!

शब्दबम्बाळ 13/02/2016 - 16:09
मिपा आणि सिलेक्टिव अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य असे काहीस म्हणायचं होत का आपल्याला? कसय ना, बरेच महिने मोगा, हितेश आणि नाकी अनेक आयडीना किती आणि कुठल्या भाषेत प्रतिसाद दिले जात होते हे आपणही तेव्हा पहिले असेलच. माझे त्यांच्या विचारला समर्थन नाहीच पण त्यांना विरोध करणाऱ्यांची भाषा त्यावेळी कोणाला आक्षेपार्ह वाटली नाही. चिखलफेक धाग्यामध्ये काही "विचारवंत" देखील इतरांना मतीमंद वगैरे लेखायला कमी करत नाहीत पण तेव्हा देखील असे धागे येत नाहीत किंवा त्यांचा निषेध होत नाही, एखादे अनुमोदन मात्र मिळते!(ज्याचा त्याचा कंपू शेवटी) हा धागा देखील नक्की कोणाच्या तरी प्रतिक्रियेनंतरच आला असणार. असो, तेव्हा थोडक्यात काय हे सगळ आधीपासून होत आणि पुढेही राहणार... साहित्यिक धाग्यामध्ये या गोष्टी अभावानेच होतात पण काथ्याकुट सुरु झाली कि लगेच भाषा बदलते!

अभ्या.. 13/02/2016 - 16:21
साहित्यिक धाग्याला प्रतिसाद देणे जीवावर येते. तिथे एकट्याने सादर केलेली कलाकृती असते. काकू हिरीरीने अन बहुतांशी कंपूने लढवला जातो. काही मेंबर फक्त त्यासाठीच येतात. टीआरपी पाहिजे हेच धोरण ठेवल्यास हळूहळू काथ्याकूटातील तुच्छ्तावाद अन कंपूशाही सार्वत्रिक होणारच. असो.

बॅटमॅन 15/02/2016 - 14:39
टीआरपी पाहिजे हेच धोरण ठेवल्यास हळूहळू काथ्याकूटातील तुच्छ्तावाद अन कंपूशाही सार्वत्रिक होणारच. असो.
त्यात सिलेक्टिव्ह हेडमास्तरकीचे धोरण अ‍ॅडवले तर मग बहारच येणार एक नंबर.

नाना स्कॉच 14/02/2016 - 09:44
अभिव्यक्ति स्वातंत्र्य वगैरे नाहीये मिपावर, साधारण ३ महीने अगोदर आयडी घेतला, त्याच्या अगोदर सहा महीने वाचनमात्र होतो, त्यावर हा निष्कर्ष बेतलेला आहे आमचा. आयडी घेतल्यावर सहज काही काथ्याकूट धाग्यावर प्रतिसाद देता जी काही उत्तरे मिळाली ती उत्साहवर्धक तरी म्हणवली जाऊ नयेत, कारण माझी मते संबंधितांपेक्षा वेगळी होती. तस्मात् मिपा वर अभिव्यक्ति स्वातंत्र्य नाहीये पण शेवटी हे एक खासगी संस्थळ आहे हे ही खरे अन बाकी ठिकाणपेक्षा इथे बरं आहे त्यातल्या त्यात, दगडापेक्षा वीट मऊ प्रमाणे. (लेखन कला नसलेला अन प्रतिसाद मात्र) स्कॉचनाना

विजुभाऊ 14/02/2016 - 10:00
अभिव्यक्ती स्वातन्त्र्य हे दोन्ही बाजूने असते. तुम्ही जर कोणाला कानाखाली हाणायची परवानगी असेल तर त्यालादेखील तुम्हाला बदडायची परवानगी असते हे लक्षात असू द्या.
नमस्कार, मिपावर लेखनाला आणी प्रतिसादाला काही बंधन नाही. पण"अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य आहे याचा अर्थ स्वैराचार आहे असा घेऊ नये" प्रत्येकाला बोलण्याचा अधिकार आहे पण दुसर्याला हिणवण्याचा नाही.
पाकक्रिया
वाङ्मय
बालकथा
चारोळ्या
मुक्तक
विडंबन
प्रतिशब्द
शुद्धलेखन
प्रकटन
Subscribe to प्रतिशब्द
© 2026 मिसळपाव