मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

एन्टरप्रेन्युअर

अरुण मनोहर ·

कंजूस 31/07/2016 - 08:23
शिरडीलाही हे आंतरप्रिन्योर पुजा तबक विकण्याच्या गोंडस नावाखाली फसवतात.तबक घेतल्यावर नोंदवहीत लिहिणे बंधनकारक आहे कारण हप्ता वरती कुणालातरी द्यावा लागतो.तिकडे पैसे ओतायलाच जाणारी भाविक मंडळी असल्याने आपण गप्पच राहावे लागते.

सातव्या वेतन आयोगाचे समर्थक आता गप्प बसतील आणि भ्रश्टाचाराविरोधात आपण सर्वांनीच कसे लढायला हवे या बद्दल प्रवचन देतील

In reply to by सामान्यनागरिक

बोका-ए-आझम 31/07/2016 - 18:32
सगळ्या प्रकारच्या लोकांचा समावेश होतो. खाजगी ते सगळं कार्यक्षम आणि सरकारी ते सगळं भ्रष्ट असं समजू नये. शिवाय खाजगी क्षेत्रात भ्रष्टाचार होत नाही असंही नाही. असं सरसकटीकरण करणे ही काही दुस-या क्षेत्रातील मसीहांची मक्तेदारी असल्यामुळे त्यात trespassing करु नये.

In reply to by बोका-ए-आझम

नाखु 01/08/2016 - 09:24
म्हणून मी भ्रष्ट सरकारी कर्मचार्यांच्या फक्त बातम्याच वाचतो आणि कार्यक्षम सरकारी अधिकार्यांच्या सेवकांब्बत माहीती पुर्ण लेख वाचतो (जलयुक्त शिवार मालीकेच्या निमित्ताने काहींशी फोनवर बोललोही आहे) आणि अनुभव चांगला आहे. चांगल्याला चांगले म्हणायची वाईट्टखोड असलेला नाखु

सर्वसाक्षी 31/07/2016 - 23:34
वेतनवेतन वाढ झाली, चांगला पगार मिळाला म्हणुन प्रामाणिक वर्तन घडेल असे नाही. पगार मिळतो तो सही कराय्चा, कामाचे पैसे ज्याचे काम असेल त्याने द्याय्चे ही सर्रास वृत्ती. अनेक सफाई कर्मचारी आपल्या जागी कमी पैशात गरजूंना कामावर ठेवतात व स्वतः अन्य उद्योग करतात हे सर्वज्ञात आहे. बहुसंख्य ठिकाणी हेच पाहायला मिळते

कंजूस 31/07/2016 - 08:23
शिरडीलाही हे आंतरप्रिन्योर पुजा तबक विकण्याच्या गोंडस नावाखाली फसवतात.तबक घेतल्यावर नोंदवहीत लिहिणे बंधनकारक आहे कारण हप्ता वरती कुणालातरी द्यावा लागतो.तिकडे पैसे ओतायलाच जाणारी भाविक मंडळी असल्याने आपण गप्पच राहावे लागते.

सातव्या वेतन आयोगाचे समर्थक आता गप्प बसतील आणि भ्रश्टाचाराविरोधात आपण सर्वांनीच कसे लढायला हवे या बद्दल प्रवचन देतील

In reply to by सामान्यनागरिक

बोका-ए-आझम 31/07/2016 - 18:32
सगळ्या प्रकारच्या लोकांचा समावेश होतो. खाजगी ते सगळं कार्यक्षम आणि सरकारी ते सगळं भ्रष्ट असं समजू नये. शिवाय खाजगी क्षेत्रात भ्रष्टाचार होत नाही असंही नाही. असं सरसकटीकरण करणे ही काही दुस-या क्षेत्रातील मसीहांची मक्तेदारी असल्यामुळे त्यात trespassing करु नये.

In reply to by बोका-ए-आझम

नाखु 01/08/2016 - 09:24
म्हणून मी भ्रष्ट सरकारी कर्मचार्यांच्या फक्त बातम्याच वाचतो आणि कार्यक्षम सरकारी अधिकार्यांच्या सेवकांब्बत माहीती पुर्ण लेख वाचतो (जलयुक्त शिवार मालीकेच्या निमित्ताने काहींशी फोनवर बोललोही आहे) आणि अनुभव चांगला आहे. चांगल्याला चांगले म्हणायची वाईट्टखोड असलेला नाखु

सर्वसाक्षी 31/07/2016 - 23:34
वेतनवेतन वाढ झाली, चांगला पगार मिळाला म्हणुन प्रामाणिक वर्तन घडेल असे नाही. पगार मिळतो तो सही कराय्चा, कामाचे पैसे ज्याचे काम असेल त्याने द्याय्चे ही सर्रास वृत्ती. अनेक सफाई कर्मचारी आपल्या जागी कमी पैशात गरजूंना कामावर ठेवतात व स्वतः अन्य उद्योग करतात हे सर्वज्ञात आहे. बहुसंख्य ठिकाणी हेच पाहायला मिळते
मध्यंतरी डायरी लिहिणे बंद केले होते. निसर्गाच्या सोहळ्यात रमलो होतो. उन्हाळ्याची भट्टी पावसाच्या धारांनी थंड झाली. एक उत्साही शिरशिरी सगळीकडे पसरली. मातीचा सुगंध भरभरून आत साठविल्यावर उन्हाळी घामट चिडचिडीचा विसर पडला. ह्या वर्षी पावसाने देखील हात आखडता न घेता, भरभरून जीवनदान केले. जुन्या कवितेत म्हटल्याप्रमाणे “आनंदीआनंद गडे जिकडे तिकडे चोहीकडे” भरून वाहत होता. पावसाने पंधरा एक दिवस सृष्टीची भरभरून ओटी भरल्यानंतर काही दिवसांचा विश्राम घेतला. झाडाझाडांवर गपचिप बसलेले पक्षी किलबिल करीत स्वच्छंद विहार करू लागले. पाण्याने तुंबलेली बिळे सोडून किडे आणि इतर जीव नवा आसरा शोधू लागले.

कम्युनिटी (समूह) रेडिओची ओळख

खेडूत ·

एक वेगळ्या विषयावरील लेख. आवडला. रेडीयोबद्द्ल लहानपणापासूनच आकर्षण होते. सध्या एफ एम चॅनेलची चलती आहे. अगदी मोबाईल, कार म्युझिक सिस्टीम मधे ही याचा अंतर्भाव असतो. मात्र पुर्वीचे ए. एम. चॅनेल्स या उपकरणांवर चालू शकतात काय ? किंवा चालत नसतील तर ते ऐकण्यासाठी काय पर्याय आहेत ? मागेही मिपावर, मला वाटतं २६ जुलै २००५ च्या मुंबईत आलेल्या पुरानंतर पर्यायी संपर्क साधनांचा विचार करताना हॅम रेडियो किंवा तत्त्सम संपर्क साधनांची चर्चा झाली होती. मात्र पुढे काही प्रगती झाली काय ? ते कळायला मार्ग नाही. आपल्या उपक्रमात सहभागी व्हायला आवडेल.

In reply to by धर्मराजमुटके

खेडूत 19/07/2016 - 22:11
कार रेडिओत ए एम लागतेच. मात्र कम्युनिटी रेडिओ फक्त एफ एम वर चालतात, वर दिलेल्या कंपन् संख्येत. हॅम रेडिओ ही पूर्ण वेगळी संकल्पना आहे. रेडिओपेक्शा ते सम्पर्काचे माध्यम आहे. असो. पुढच्या कार्यक्रमाला तुम्हालाही कळवतो.

In reply to by खेडूत

धन्यवाद. बहुतेक मलाच चॅनेल सेट कसे करायचे ते कळत नसावे. बाकी मुंबईतून कोणते ए. एम चॅनेल व्यवस्थित ऐकू शकता येतील त्याची माहिती यानिमित्ताने मिळाली तर बरे होईल. माझ्या माहितीप्रमाणे ए एम चे प्रक्षेपण एफ एम पेक्षा जास्त अंतरापर्यंत होऊ शकते. चुक असल्यास दुरुस्ती करावी. मला वाटते पुर्वीच्या रेडीयो मधे ए एम व्यतिरिक्त अजून एक प्रकारची फ्रिक्वेन्सी असायची. बहुधा मिडियम वेव्ह की शॉर्टवेव्ह ? नक्की आठवत नाही. दुसरे असे की एफ एम चे प्रक्षेपण काही भागात नीट ऐकू येत नाही. त्यावर काही उपाय आहे का ? म्हणजे जादाचे रिसीव्हर (मराठी शब्द) बसविणे वगैरे ?

In reply to by यशोधरा

खेडूत 19/07/2016 - 22:03
वेळ आणि दिवस ऐच्छिक असतो. मुख्य काम सुसंवाद- बोलणे/ शिकवणे समस्या समजून घेणे इ. समूहाप्रमाणे ते बदलते. शहरी समुदायात कामगार स्त्रिया, मुले यांचे वेगवेगळ्या विषयांवर प्रशिक्षण असे कांहीतरी. पुढच्या वेळी आधी कळवतो. मुलांना/ महिलांना वाचण्यासाठी मराठी पुस्तके चालतील.

कम्युनिटी रेडिओबाबत उत्तम माहिती लिहिली आहे. २००४ साली आमच्या कॉलेजने कम्युनिटी रेडिओ केंद्र सुरु करण्याबाबत विचार केला होता. माझ्यासकट काही विद्यार्थ्यांंना त्यासाठी काय काय लागेल ते जालावर शोधण्याचे काम दिले होते. अण्णा विद्यापीठाच्या संस्थळावर मोलाची माहिती मिळाली होती.

खेडूत 21/07/2016 - 11:55
सर्व वाचक आणि प्रतिसाद्कांचे आभार. इथे अनेक विषयांत अभ्यास असणारे अन सामाजिक जाणीव जिवंत असलेले सदस्य असल्यानेच ओळख करून दिली. लवकरच उपक्रमाची माहिती कळवतोय..

अभ्या.. 21/07/2016 - 12:01
खेडुतराव, मला कमर्शिअल रेडिओ (एफएम) च्या स्क्रिप्ट लिहायचा आणभव आहे. जाहिराती, आरजे मेन्शन्स, ट्याग्स वगैरे. मी काय करू शकेन?

एक वेगळ्या विषयावरील लेख. आवडला. रेडीयोबद्द्ल लहानपणापासूनच आकर्षण होते. सध्या एफ एम चॅनेलची चलती आहे. अगदी मोबाईल, कार म्युझिक सिस्टीम मधे ही याचा अंतर्भाव असतो. मात्र पुर्वीचे ए. एम. चॅनेल्स या उपकरणांवर चालू शकतात काय ? किंवा चालत नसतील तर ते ऐकण्यासाठी काय पर्याय आहेत ? मागेही मिपावर, मला वाटतं २६ जुलै २००५ च्या मुंबईत आलेल्या पुरानंतर पर्यायी संपर्क साधनांचा विचार करताना हॅम रेडियो किंवा तत्त्सम संपर्क साधनांची चर्चा झाली होती. मात्र पुढे काही प्रगती झाली काय ? ते कळायला मार्ग नाही. आपल्या उपक्रमात सहभागी व्हायला आवडेल.

In reply to by धर्मराजमुटके

खेडूत 19/07/2016 - 22:11
कार रेडिओत ए एम लागतेच. मात्र कम्युनिटी रेडिओ फक्त एफ एम वर चालतात, वर दिलेल्या कंपन् संख्येत. हॅम रेडिओ ही पूर्ण वेगळी संकल्पना आहे. रेडिओपेक्शा ते सम्पर्काचे माध्यम आहे. असो. पुढच्या कार्यक्रमाला तुम्हालाही कळवतो.

In reply to by खेडूत

धन्यवाद. बहुतेक मलाच चॅनेल सेट कसे करायचे ते कळत नसावे. बाकी मुंबईतून कोणते ए. एम चॅनेल व्यवस्थित ऐकू शकता येतील त्याची माहिती यानिमित्ताने मिळाली तर बरे होईल. माझ्या माहितीप्रमाणे ए एम चे प्रक्षेपण एफ एम पेक्षा जास्त अंतरापर्यंत होऊ शकते. चुक असल्यास दुरुस्ती करावी. मला वाटते पुर्वीच्या रेडीयो मधे ए एम व्यतिरिक्त अजून एक प्रकारची फ्रिक्वेन्सी असायची. बहुधा मिडियम वेव्ह की शॉर्टवेव्ह ? नक्की आठवत नाही. दुसरे असे की एफ एम चे प्रक्षेपण काही भागात नीट ऐकू येत नाही. त्यावर काही उपाय आहे का ? म्हणजे जादाचे रिसीव्हर (मराठी शब्द) बसविणे वगैरे ?

In reply to by यशोधरा

खेडूत 19/07/2016 - 22:03
वेळ आणि दिवस ऐच्छिक असतो. मुख्य काम सुसंवाद- बोलणे/ शिकवणे समस्या समजून घेणे इ. समूहाप्रमाणे ते बदलते. शहरी समुदायात कामगार स्त्रिया, मुले यांचे वेगवेगळ्या विषयांवर प्रशिक्षण असे कांहीतरी. पुढच्या वेळी आधी कळवतो. मुलांना/ महिलांना वाचण्यासाठी मराठी पुस्तके चालतील.

कम्युनिटी रेडिओबाबत उत्तम माहिती लिहिली आहे. २००४ साली आमच्या कॉलेजने कम्युनिटी रेडिओ केंद्र सुरु करण्याबाबत विचार केला होता. माझ्यासकट काही विद्यार्थ्यांंना त्यासाठी काय काय लागेल ते जालावर शोधण्याचे काम दिले होते. अण्णा विद्यापीठाच्या संस्थळावर मोलाची माहिती मिळाली होती.

खेडूत 21/07/2016 - 11:55
सर्व वाचक आणि प्रतिसाद्कांचे आभार. इथे अनेक विषयांत अभ्यास असणारे अन सामाजिक जाणीव जिवंत असलेले सदस्य असल्यानेच ओळख करून दिली. लवकरच उपक्रमाची माहिती कळवतोय..

अभ्या.. 21/07/2016 - 12:01
खेडुतराव, मला कमर्शिअल रेडिओ (एफएम) च्या स्क्रिप्ट लिहायचा आणभव आहे. जाहिराती, आरजे मेन्शन्स, ट्याग्स वगैरे. मी काय करू शकेन?
कम्युनिटी (समूह) रेडिओची ओळख बालपणीच रेडिओशी संपर्क आला - रेडिओ हेच मनोरंजन आणि माहितीचे साधन असल्यामुळे खूप रेडिओ ऐकत असे. गाण्यांसाठी बिनाका गीतमाला अन विविध भारती, तर क्रिकेटवेडापायी सुशील दोशी यांचे धावते वर्णन वेळी अवेळी तासनतास ऐकले असेल. पुढे इलेक्ट्रॉनिक्स शिकतांना स्वतःचा इवलासा प्रक्षेपक तयार केला होता. पण फक्त प्रयोगच. गुरुजींनी तो प्रयोगाव्यतिरिक्त वापरणे बेकायदेशीर असल्याचे सांगितले होते. त्यामुळे त्याच्यातला उत्साह मावळला होता. पण रेडिओ नेहेमीच जवळचा सोबती राहिला. आजही दूरचित्रवाणीपेक्षा विविध भारती किंवा इंटरनेट रेडिओ जास्त ऐकतो.

लंडन कट्टा - सालाबादप्रमाणे यंदाही होणार!

आदूबाळ ·

अभ्या.. 11/06/2016 - 07:56
मिपाचे आंतरराष्ट्रीय नेतृत्व मा. श्री. आ. एक्काकाका याणी न्यूयॉर्क हितं मिपाचा आवाज घुमवण्याचा निर्धार केलेला आहे, तसंच या आवाज घुमविकरणाच्या मोहिमेला याटिकानी एकटा टैगर मा. श्री. आ. आदुबाळासाहेब लँटनकर ह्येनी तशाच स्वरूपाचा मेळावा आयोजित केलेला आहे. म्हानुन याटिकानी आपल्या उपेक्षित मराठवाड्याचे बुलंद नेतृत्व मा. श्री. आ. प्रा. डॉ. दिलीपजी बिरुटे सर साहेब यांना आवाहन करतो कि त्याच दिवशी आपल्या कार्यक्षेत्रात असाच एक मेळावा आयोजित करून आमच्यासारख्या कार्यकर्त्यांना याटिकानी शक्ती परदर्शन करण्याची संधी उपलब्ध करून द्यावी. जय विश्व, जयहिंद, जय महाराष्ट्र, जय मराठवाडा, जय मिपा, जय मराठी, जय मी. धन्यवाद.

In reply to by सूड

अभ्या.. 13/06/2016 - 18:25
सूडक्या मी फक्त लिस्ट करुनच मरणार दिसतय. आजपावेतो मस्तानीचा रिकामा गलास (ग्लासातच देतेत ना?) पण दिसायला नाही. :(

In reply to by टवाळ कार्टा

सूड 13/06/2016 - 20:07
टक्या अभ्या कधी येतो आणि कधी जातो ते कळत पण नाही, कधी देणार मस्तानी? यावेळी येणार होता तेव्हा देईन म्हटलं तर रात्री साडेदहा वाजता आमची जेवणं उरकली तरी अभ्याचा पत्ता नाही.

In reply to by अभ्या..

च्यायला, अभ्याच्या प्रतिसादावर ध्यान ठेवा लागन, कुठं कुठं लिव्हित राहतं ते.... मराठवाड्यात सध्या दुष्काळ असल्यामुळे असा कोणताही कट्टा घेण्यात येणार नै असं आमचं म्हणजे माझं अन बाबा योगीराजचं ठरलं आहे. शक्तीप्रदर्शन लवकरच करण्यात येईल. धन्यवाद. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

अभ्या.. 20/06/2016 - 09:58
चालन वो सर, आजकाल शक्तीप्रदर्शनासाठी कट्टे आयोजित होतात अशी कुणकुण आली कानी म्हणून म्हणलं. बाकी काई नाई. समस्त सोलापूर जिल्हा आपल्या पाठीशी आहे अशी ग्वाहि याटिकानी मी देऊ इच्छितो. परत जय सगळे.

In reply to by अभ्या..

नाखु 20/06/2016 - 10:03
पिंपरी चिंचवडकडून उभे राहुन अनुमोदन आहे. या भागाची मते प्राडाँनाच जातील अशी हमी धरणे.

In reply to by अभ्या..

महासंग्राम 23/06/2016 - 15:02
अखिल भारतीय, शनवार, रविवार, नारायण, सदाशिव, कसबा पेठ शाखा ओंकारेश्वर मित्र मंडळाची मते सुद्धा प्राडॉनाच येतील याचे भरघोस आश्वासन फक्त कट्टा पुण्यात करावा.

अजया 11/06/2016 - 07:58
कट्टयाला शुभेच्छा.दरवर्षी कट्टा करायचे विसरू नका बरे.पुढच्या एक दोन वर्षात कट्टयाला हजेरी लावण्यात येईल! लोणंदकरणी आमच्या जानी दोस्तीणी आहेत!

युरोप आणि इतर खंड अद्याप आमच्या अर्थिक कक्षेच्या बाहेर असल्याने.... तूर्त फक्त शुभेच्छा. सोनेरी पेयाच्या सार्थीने कट्टा करणार असाल तर, एक-दोन थेंब आमच्या नावाने पण उडवा.

नन्दादीप 14/06/2016 - 12:24
जगातल्या आघाडीच्या शहरांमध्ये रत्नान्ग्री चा समावेश केल्यामुळे या कट्ट्याला रत्नान्ग्रीवासीय मिपाकरांकडून लाख लाख शुभेच्छा.. असाच कट्टा करून वृत्तांत व फोटोंसाठी सगळ्याना वारंवार विचारणा करायला लावा... (अवांतर : मुवि डोंबोलीत पोचले की लगेच सविस्तर वृत्तांत टाकतीलच ही आशा )

In reply to by नन्दादीप

विशाखा राऊत 14/06/2016 - 14:18
डोन्ट वरी... कट्ट्याला जायला जमले तर एक रत्नागिरीकर म्हणुनसुध्दा हजेरी लावली जाईल

विशाखा राऊत 14/06/2016 - 14:17
आज धागा बघितला. कट्ट्याला यायचे आहे पण हा किल्ला खुपच लांब आहे. मी सध्या रहाते तिथुन हा किल्ला जवळपास २.१५ तास अंतरावर आहे. (पब्लिक ट्रान्सपोर्टने). कट्टा करायचा म्हणजे गप्पा, खाणे, मज्जा. हा किल्ला बघायचा तर एकुण प्रवास बघता चालणे खुप जास्त आहे. मला कट्ट्याला यायचे आहे तर दुसरे ठिकाण ठरवुया का? तसे चालेल जमेल का? मी एकटीच येणार आहे त्यामुळे लंडन सिटी, एखादे पार्क असे असेल तर जास्त सोयीचे होईल. रोज २ तास प्रवास होतोच माझा त्यामुळे निदान सुट्टी दिवशी ५ तास नक्को वाटतेय. :( जर सर्वांना किल्ला पहायचा असेल तर नो प्रोब्लेम :). धमाल केलीच पाहिजे

११ ते २० जुलै दरम्यान लंडनमध्ये करणार असाल तर मी सहकुटुंब हजेरी लावू शकेन. विजूभाऊ निदान आपली तरी भेट व्हावी अशी इच्छा आहे. बाकी लंडनवासीयांच्या १८ जूनच्या कट्ट्याला मनापासून अनेकानेक शुभेच्छा.

In reply to by विजुभाऊ

१० ते २० जुलै मध्ये लंडन आणि आजुबाजूला मुक्त भटकणे हाच उद्योग आहे त्यामुळे तसा सर्व दिवस मी मोकळाच आहे. १६-१७ शनिवार-रविवार आहे. मला चालेल. चला ठरवुया. आणि भेटूया.

पीशिम्पी 14/06/2016 - 20:18
कट्ट्यासाठी अजुन कोणती दुसरी तारीख नाही ठरविता येणार का? १७-१८ फुल्ल आहे आधीच बुकिंग झाले आहे म्हणून विचारतोय. कट्ट्याला यायची खुप ईच्च्छा आहे. किती वाजेपर्यंत असणार आहे प्रोग्रॅम?

आदूबाळ 17/06/2016 - 22:46
कट्टेकर्‍यांसाठी: उद्या दु. १२ वाजता ग्रीनिच वेधशाळेपाशी भेटावे. जवळचं स्टेशन - कटी सार्क (डीएलआर). हवामानः १५ अंश से. ढगाळ. http://www.bbc.co.uk/weather/2647937 पार्किंगः ग्रीनिच मेरीटाईम म्यूझियमचं पार्किंग http://www.rmg.co.uk/plan-your-visit/getting-here-facilities-access/parking व्हॉट्सअ‍ॅप ग्रुप काढला आहे. अनिवासि यांनी आपला मोबाईल क्रमांक व्यनि करावा.

अभ्या.. 19/06/2016 - 14:43
कट्टा??? फोटो????? वृत्तांत????? खादाडी?????? . ओ लंडनवाले.... फशिवता काय????

In reply to by पद्मावति

अभ्या.. 19/06/2016 - 15:59
ब्रिटीश म्यानर्स सोडा. मिपावरचे ब्रिटीश पण आगरी बोलतेत तस्मात फॉक्कन वृत्तांत टाकावा ही नम्र इनंती. ;)

In reply to by आदूबाळ

अभ्या.. 23/06/2016 - 00:09
यु आर बिकॉज कट्टा वॉज. अदरवाईज........ . खरं सांग आदूबाळा हं, झेडपीची नियोजन मीटिंग नाय ना केली फक्त कागदावरची? ;)

In reply to by अभ्या..

धनंजय माने 23/06/2016 - 00:21
कह्याचा कट्टा आन काय? उगा आपलं ह्ये केलं आन ते केलं. ना बातमी, ना फटु. आदूबाळ, बुलेट चालवा तुमि. (आठवनार नाय हे पण सांगतो) तद् माताय!

अभ्या.. 11/06/2016 - 07:56
मिपाचे आंतरराष्ट्रीय नेतृत्व मा. श्री. आ. एक्काकाका याणी न्यूयॉर्क हितं मिपाचा आवाज घुमवण्याचा निर्धार केलेला आहे, तसंच या आवाज घुमविकरणाच्या मोहिमेला याटिकानी एकटा टैगर मा. श्री. आ. आदुबाळासाहेब लँटनकर ह्येनी तशाच स्वरूपाचा मेळावा आयोजित केलेला आहे. म्हानुन याटिकानी आपल्या उपेक्षित मराठवाड्याचे बुलंद नेतृत्व मा. श्री. आ. प्रा. डॉ. दिलीपजी बिरुटे सर साहेब यांना आवाहन करतो कि त्याच दिवशी आपल्या कार्यक्षेत्रात असाच एक मेळावा आयोजित करून आमच्यासारख्या कार्यकर्त्यांना याटिकानी शक्ती परदर्शन करण्याची संधी उपलब्ध करून द्यावी. जय विश्व, जयहिंद, जय महाराष्ट्र, जय मराठवाडा, जय मिपा, जय मराठी, जय मी. धन्यवाद.

In reply to by सूड

अभ्या.. 13/06/2016 - 18:25
सूडक्या मी फक्त लिस्ट करुनच मरणार दिसतय. आजपावेतो मस्तानीचा रिकामा गलास (ग्लासातच देतेत ना?) पण दिसायला नाही. :(

In reply to by टवाळ कार्टा

सूड 13/06/2016 - 20:07
टक्या अभ्या कधी येतो आणि कधी जातो ते कळत पण नाही, कधी देणार मस्तानी? यावेळी येणार होता तेव्हा देईन म्हटलं तर रात्री साडेदहा वाजता आमची जेवणं उरकली तरी अभ्याचा पत्ता नाही.

In reply to by अभ्या..

च्यायला, अभ्याच्या प्रतिसादावर ध्यान ठेवा लागन, कुठं कुठं लिव्हित राहतं ते.... मराठवाड्यात सध्या दुष्काळ असल्यामुळे असा कोणताही कट्टा घेण्यात येणार नै असं आमचं म्हणजे माझं अन बाबा योगीराजचं ठरलं आहे. शक्तीप्रदर्शन लवकरच करण्यात येईल. धन्यवाद. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

अभ्या.. 20/06/2016 - 09:58
चालन वो सर, आजकाल शक्तीप्रदर्शनासाठी कट्टे आयोजित होतात अशी कुणकुण आली कानी म्हणून म्हणलं. बाकी काई नाई. समस्त सोलापूर जिल्हा आपल्या पाठीशी आहे अशी ग्वाहि याटिकानी मी देऊ इच्छितो. परत जय सगळे.

In reply to by अभ्या..

नाखु 20/06/2016 - 10:03
पिंपरी चिंचवडकडून उभे राहुन अनुमोदन आहे. या भागाची मते प्राडाँनाच जातील अशी हमी धरणे.

In reply to by अभ्या..

महासंग्राम 23/06/2016 - 15:02
अखिल भारतीय, शनवार, रविवार, नारायण, सदाशिव, कसबा पेठ शाखा ओंकारेश्वर मित्र मंडळाची मते सुद्धा प्राडॉनाच येतील याचे भरघोस आश्वासन फक्त कट्टा पुण्यात करावा.

अजया 11/06/2016 - 07:58
कट्टयाला शुभेच्छा.दरवर्षी कट्टा करायचे विसरू नका बरे.पुढच्या एक दोन वर्षात कट्टयाला हजेरी लावण्यात येईल! लोणंदकरणी आमच्या जानी दोस्तीणी आहेत!

युरोप आणि इतर खंड अद्याप आमच्या अर्थिक कक्षेच्या बाहेर असल्याने.... तूर्त फक्त शुभेच्छा. सोनेरी पेयाच्या सार्थीने कट्टा करणार असाल तर, एक-दोन थेंब आमच्या नावाने पण उडवा.

नन्दादीप 14/06/2016 - 12:24
जगातल्या आघाडीच्या शहरांमध्ये रत्नान्ग्री चा समावेश केल्यामुळे या कट्ट्याला रत्नान्ग्रीवासीय मिपाकरांकडून लाख लाख शुभेच्छा.. असाच कट्टा करून वृत्तांत व फोटोंसाठी सगळ्याना वारंवार विचारणा करायला लावा... (अवांतर : मुवि डोंबोलीत पोचले की लगेच सविस्तर वृत्तांत टाकतीलच ही आशा )

In reply to by नन्दादीप

विशाखा राऊत 14/06/2016 - 14:18
डोन्ट वरी... कट्ट्याला जायला जमले तर एक रत्नागिरीकर म्हणुनसुध्दा हजेरी लावली जाईल

विशाखा राऊत 14/06/2016 - 14:17
आज धागा बघितला. कट्ट्याला यायचे आहे पण हा किल्ला खुपच लांब आहे. मी सध्या रहाते तिथुन हा किल्ला जवळपास २.१५ तास अंतरावर आहे. (पब्लिक ट्रान्सपोर्टने). कट्टा करायचा म्हणजे गप्पा, खाणे, मज्जा. हा किल्ला बघायचा तर एकुण प्रवास बघता चालणे खुप जास्त आहे. मला कट्ट्याला यायचे आहे तर दुसरे ठिकाण ठरवुया का? तसे चालेल जमेल का? मी एकटीच येणार आहे त्यामुळे लंडन सिटी, एखादे पार्क असे असेल तर जास्त सोयीचे होईल. रोज २ तास प्रवास होतोच माझा त्यामुळे निदान सुट्टी दिवशी ५ तास नक्को वाटतेय. :( जर सर्वांना किल्ला पहायचा असेल तर नो प्रोब्लेम :). धमाल केलीच पाहिजे

११ ते २० जुलै दरम्यान लंडनमध्ये करणार असाल तर मी सहकुटुंब हजेरी लावू शकेन. विजूभाऊ निदान आपली तरी भेट व्हावी अशी इच्छा आहे. बाकी लंडनवासीयांच्या १८ जूनच्या कट्ट्याला मनापासून अनेकानेक शुभेच्छा.

In reply to by विजुभाऊ

१० ते २० जुलै मध्ये लंडन आणि आजुबाजूला मुक्त भटकणे हाच उद्योग आहे त्यामुळे तसा सर्व दिवस मी मोकळाच आहे. १६-१७ शनिवार-रविवार आहे. मला चालेल. चला ठरवुया. आणि भेटूया.

पीशिम्पी 14/06/2016 - 20:18
कट्ट्यासाठी अजुन कोणती दुसरी तारीख नाही ठरविता येणार का? १७-१८ फुल्ल आहे आधीच बुकिंग झाले आहे म्हणून विचारतोय. कट्ट्याला यायची खुप ईच्च्छा आहे. किती वाजेपर्यंत असणार आहे प्रोग्रॅम?

आदूबाळ 17/06/2016 - 22:46
कट्टेकर्‍यांसाठी: उद्या दु. १२ वाजता ग्रीनिच वेधशाळेपाशी भेटावे. जवळचं स्टेशन - कटी सार्क (डीएलआर). हवामानः १५ अंश से. ढगाळ. http://www.bbc.co.uk/weather/2647937 पार्किंगः ग्रीनिच मेरीटाईम म्यूझियमचं पार्किंग http://www.rmg.co.uk/plan-your-visit/getting-here-facilities-access/parking व्हॉट्सअ‍ॅप ग्रुप काढला आहे. अनिवासि यांनी आपला मोबाईल क्रमांक व्यनि करावा.

अभ्या.. 19/06/2016 - 14:43
कट्टा??? फोटो????? वृत्तांत????? खादाडी?????? . ओ लंडनवाले.... फशिवता काय????

In reply to by पद्मावति

अभ्या.. 19/06/2016 - 15:59
ब्रिटीश म्यानर्स सोडा. मिपावरचे ब्रिटीश पण आगरी बोलतेत तस्मात फॉक्कन वृत्तांत टाकावा ही नम्र इनंती. ;)

In reply to by आदूबाळ

अभ्या.. 23/06/2016 - 00:09
यु आर बिकॉज कट्टा वॉज. अदरवाईज........ . खरं सांग आदूबाळा हं, झेडपीची नियोजन मीटिंग नाय ना केली फक्त कागदावरची? ;)

In reply to by अभ्या..

धनंजय माने 23/06/2016 - 00:21
कह्याचा कट्टा आन काय? उगा आपलं ह्ये केलं आन ते केलं. ना बातमी, ना फटु. आदूबाळ, बुलेट चालवा तुमि. (आठवनार नाय हे पण सांगतो) तद् माताय!
गेली दोन वर्षं लंडनमध्ये मिपाकरांचा वासंतिक कट्टा होतो आहे, पण त्याचे वृत्तांत आणि फोटो कुठेही लीक होऊ न देण्याची पुरेपूर काळजी घेतली गेली. ;) पण यंदा न्यूयॉर्क आणि रत्नागिरी या जगातल्या आघाडीच्या शहरांमध्ये मिपाकट्टे करायचं घाटत असल्याने तमाम (ग्रेटर) लंडनवासी मिपाकरांच्या हृदयांत कालवाकालव झाली. तसंच ज्येष्ठ आणि तरूण मिपाकर विजुभाऊ यांचं नुकतंच राणीच्या देशात आगमन झालं असल्याने कट्टा करायच्या बेताला पाठबळ मिळालं.

जुनी वास्तु...

अज्ञात ·
॥ श्री ॥ Akshi जुनी वास्तु... भाग १ असा प्रकार की जेव्हा असते तेव्हा किम्मत नसते, आता खुप आठवण येते... पण टिकवुन ठेवल्ये... आहे मनात अजुन! आज तुम्हाला पण घेऊन जातो... भावे यांचे आक्षी गावातील एक कौलारु ८०-८५वर्ष जूने घर, पुरुषोत्तम जनार्दन भावे नावाची पाटी... मोरपीशी रंगाचा दुहेरी दरवाजा... त्या दरवाजाच्या उजव्या डाव्या बाजूला शंकरपाळी लाकडी फळ्या...

बागेसंदर्भात सल्ला हवा आहे

स्वामी संकेतानंद ·

अजया 20/04/2016 - 16:40
केळीचं झाड पाणी वाहत्या दिशेला,अळु लावु शकता. माझ्याकडे चिकूची दोन झाडं कुंडीत छान वाढली आहेत.भरपूर चिकू देतात.पण सावली लागते त्या झाडाला.नारळाखाली असून तगली आहेत.घराच्या पूर्वेला ही झाडं आहेत.लिंबाचे झाड जरुर लावा. जागा असल्यास कडुलिंब कुंपणाजवळ लावा.शुध्द हवा, निंबोळ्या दोन्ही फायदे! कचरा करणारे झाड आहे मात्र. कुंपणाजवळ बहावा पण लावु शकता.ते पानगळीचे झाड आहे.कमी पाण्यात जगते चांगले.फुलं येऊन बहरला की भरपूर पक्षी आणि फुलपाखरं येतात! कुंपणाला सर्व बाजूनी घाणेरी लावल्यास कमी पाण्यावर जगते.फुलपाखरं येतात. बोगनवेल वेगवेगळ्या रंगाच्या त्याही कमी पाण्यात जगतात.नुसती फांदी लावून झाडं येतात. बांबूची लहान उंचीची सदाहरित व्हरायटी मिळते.पण पाणी भरपूर लागते.फार छान दिसतात. धुळ येत असेल घरात तर अशोक, सीता अशोक,पामच्या झाडांनी स्क्रिनिंग करता येईल. बाजूने मोठी झाडे,समोर फुलझाडे,परस असल्यास केळ आंबा चिकू पेरू आवळा शेवगा सीताफळ लिंबू कढिपत्ता वाफे नारळाखाली वगैरे येणार नाहीत बघावं.नाहीतर एक झावळी पडली की मिरची कोथिंबीरची चटणी तिथेच! पुदिना पण उपयोगी आणि औषधी.नुसती काडी टोचून येतो.जरुर लावा.

In reply to by अजया

तिकडे फक्त एक खोली तेवढी राहील. आमचे राहायचे घर तिथून 1 किमी दूर आहे. बागेकडे धुळीचा, रहदारीचा त्रास नाही. मुख्य रस्त्यापासून आत गल्लीत आहे आणि आजूबाजूला सगळे मोकळे आहे सध्यातरी. गाव वाढल्यावर शेजारीपाजारी घरे येतील पण रहदारीचा, धुळीचा त्रास तेव्हाही नसणार. तरी कुंपणाबाहेर रस्त्याच्या कडेला सरकारी जागेत रांगेने गुलमोहर लावायचा विचार आहे. कचरा होईल कदचित थोडा. बहाव्याची आयडिया चांगली आहे. बहाव्याची फुले माझी आवडती फुले आहेत. आणि त्या फुलांची भाजी पण चविष्ट लागते. एरवी रानातून भाजीसाठी फुले आणावी लागतात. आता घरीच सोय होईल. :D आळीपाळीने बहावा आणि गुलमोहर लावता येईल रस्त्याच्या कडेला. पिवळे+लाल कॉम्बिनेशन.

sandeepn 20/04/2016 - 17:03
टायमर साठी ही लिंक बघा : http://www.amazon.in/PINOLEX-IRRIGATION-AUTOMATIC-CONTROLLER-APARTMENT/dp/B015O3T3WI?ie=UTF8&psc=1&redirect=true&ref_=ox_sc_mini_detail&smid=A30UQCCIC50QQX ३००० पर्यंत आहे किंमत. ड्रिप साठी साधारण ३००० लागतिल. लॉन केले तर मोठा स्प्रिंकलर लावावा लागेल. युट्युब वर व्हिडिओ शोधा जसा : https://www.youtube.com/watch?v=P74YZxqoHIg तुमचे गार्ड्न तयार झाले कि आम्हाला पण सांगा ;)

In reply to by sandeepn

लिंकसाठी धन्यवाद. पाहतो तिकडे. लॉनचा विचार सध्यातरी नाही. मोविंग करावी लागेल वरचेवर आणि मुख्य म्हणजे उन्हाळ्यात ते खूपच पाणी पिते.

सस्नेह 20/04/2016 - 17:22
नारळीची झाडे लावणार असाल तर बॉर्डरवर दहा दहा फुटाच्या अंतराने लावा. फणस कलमी घ्या. कोरड्या हवेला तग धरतो आणि फळेही चांगली मिळतात. पारिजातक, मोगरा, जुई अशा वेलींच्या कमानी करा. चाफा एखादा लावा. बागेचे फोटो टाकायला विसरू नका.

पैसा 20/04/2016 - 17:40
आईबाबांची नातवंडे काय! नोटेड. वरचे सगळे सल्ले बघच. डीडी किसान चॅनेल बघ अधे मधे वेळ असेल तेव्हा. बरीच माहिती मिळते. आवळे, पेरू, कढीपत्ता, नारळ वगैरे लाव. तुमची खासीयत संत्री पण लाव. गावठीच असू देत. ती ऑस्ट्रेलियन का काय ती जाड सालीची मोसंब्यासारखी लागणारी नको. वेगळा प्रयोग करायचा असेल तर पठारी भागात होणारे सफरचंद विकसित केले आहे. विदर्भात कोणीत्रई त्याची यशस्वी लागवड केल्याचे डीडी किसानवर पाहिले होते. त्याचाही विचार कर. आंबे सुद्धा तुमच्या भागात चांगले होणारेच लाव. पाणी सांडते तिथे आळू, केळी वगैरे हवेच. डाळिंब, लिबू, सीताफळ, रामफळ यापैकी जे होत असेल तेही घे. बेहड्याचे झाड प्रचंड मोठे होते. म्हणजे उंच. खोडाचा विस्तार असतो पण फांद्या उंच जातात. ते कुंपणाकडेला लावू शकतोस. तसे कडुनिंब वगैरे. बकुळी, सोनचाफा अशी काही फुलांची झाडे लाव. अजून आठवेल तसे लिहिते.

In reply to by पैसा

एक नातू आहे की आधीच! भविष्यात आणखी होतील, तो विचार करायला नको? बाकी, फुलझाडे डोक्यात नव्हती. पण चार-पाच लावायला हरकत नसावी. अळू आमचा विक पॉईंट असल्याने भरपूर असणार आहे. आता पण -5 कुंड्यांत अळू आहे.

In reply to by मानसी१

मधुमालती किंवा रातराणी लावता येईल तुम्हाला किंवा दाट असे निशीगंधाचे कंद, बालकनी बेडरूमला लागून/ हॉल अटॅच टेरेस असल्यास सीजन मधे नैसर्गिक सुगंध दरवळत राहील घरात, हा एक एडिशनल फायदा.

ज्यमीन तवा फोन करजो आपल्या इकल्डल्या हिशोबानं दोनचार ऑप्शन देतो तुले, पॉलीहाउस बनल छोटेसे कमी खर्च करुन बनल एक बारके पॉली हाउस, अकोल्याले लेटर लिहिजो एक पंदेकृवि मधे उद्यानविद्या विभागाले, चांगले लोकं आहेत उत्तर देतात तुला सूट होतील असे फळझाडं सुचवतील ते लोकं , अन हो कटहलची झाडं तगतात आपल्याकडे, काजू नाही जगत, बॉर्डरनं शेवगा लावजो आंबे गावठी लाव घेर कमी अन बम गोड आंबे भेटतील, कुठले रोपं लावायचे असतील तर गादी वाफे करजो नाही तर साधे वाफे बनव, गादी वाफे maintainance ला भयानक असतात, भाज्या म्हणजे पालेभाज्या लावनं अशीन तर पाण्याचा उतार अन ढाळ असेल अश्या जागी वाफे कर शक्यतो उत्तर दक्षिण ठेव वाफे पूर्व पश्चिम थोड़े उंच होतील असे झाडं लाव म्हणजे वाफ्याना कंट्रोल्ड उन भेटल. वेळुच्या काठ्या लावलेली दताळी घे लोखंडी दताळी हाताळत वाफे काढायला बावाजीना त्रास पडेल कारण ती खुप जड़ असतात, नोकर ठेवणार असला ते ओके, बाकी आठवला तसा सांगतो हो!

In reply to by कैलासवासी सोन्याबापु

सगळी औजारे शक्यतो अशीच असतील की उभ्याने काम जमेल. आमच्या बुढ्याले आता बसून काम जमे नही. वाफे करायचा दोघाइचा बी जिनगीभराचा अनुभव हाये. पर सुरुवातीले एखादा गडी ठेवतीन. मंग बाग सेट झाली का सोताच करतीन.

In reply to by स्वामी संकेतानंद

उल्का 20/04/2016 - 22:03
मस्त धागा आहे. चान्गली माहिती मिळाली. ही भाषा कोणती आहे? जन्माची मुम्बैकर असल्यामुळे नाही कळत आहे.

In reply to by स्वामी संकेतानंद

काहीशी उध्धट वाटते. माझा रुममेट होता यवतमाळ साईडचा सुरूवातीला साधं बोलतानाही भांडत आहे असा फील येत असे.

कंजूस 20/04/2016 - 18:48
भाज्याचे वाफे कसे छान बनवतात ते रत्नांग्री स्टेशनजवळ बीएएसएनएलसमोर अनिरुद्धांचा मठ आहे त्यात पाहता येईल. गोठा, चाय्राचा साठा वगैरे सुबकच.

In reply to by आनंदी गोपाळ

भरपूर जागा होते हो. खोली 12×12 सांगितली आहेच. अजून थोडा जागेचा अपव्यय गृहीत धरला की 16×16 जागा गुंतली समजा. तरी भरपूर जागा उरते. 80 फूट लांब आणि 34 फूट रुंद म्हणजे भरपूर आहे.

मिपावर शेती, बागकाम असे धागे बघुन मलाही एक छोटी शेतजमीन विकत घ्यावी असे वाटायला लागलेय. म्हणजे बागकामाची हौस तरी करता येइल. शिवाय कंपोस्ट,सौरउर्जा, पवनउर्जा, ग्रीन हाउस, आले,लसुण्,हळद आणि फुलांमध्ये गुलाब,जरबेरा,डेलिया वगैरे (कोकोपीट वापरुन) प्रयोगही करुन बघता येतील. पैसे जमवायला सुरुवात करतो.

अजया 20/04/2016 - 16:40
केळीचं झाड पाणी वाहत्या दिशेला,अळु लावु शकता. माझ्याकडे चिकूची दोन झाडं कुंडीत छान वाढली आहेत.भरपूर चिकू देतात.पण सावली लागते त्या झाडाला.नारळाखाली असून तगली आहेत.घराच्या पूर्वेला ही झाडं आहेत.लिंबाचे झाड जरुर लावा. जागा असल्यास कडुलिंब कुंपणाजवळ लावा.शुध्द हवा, निंबोळ्या दोन्ही फायदे! कचरा करणारे झाड आहे मात्र. कुंपणाजवळ बहावा पण लावु शकता.ते पानगळीचे झाड आहे.कमी पाण्यात जगते चांगले.फुलं येऊन बहरला की भरपूर पक्षी आणि फुलपाखरं येतात! कुंपणाला सर्व बाजूनी घाणेरी लावल्यास कमी पाण्यावर जगते.फुलपाखरं येतात. बोगनवेल वेगवेगळ्या रंगाच्या त्याही कमी पाण्यात जगतात.नुसती फांदी लावून झाडं येतात. बांबूची लहान उंचीची सदाहरित व्हरायटी मिळते.पण पाणी भरपूर लागते.फार छान दिसतात. धुळ येत असेल घरात तर अशोक, सीता अशोक,पामच्या झाडांनी स्क्रिनिंग करता येईल. बाजूने मोठी झाडे,समोर फुलझाडे,परस असल्यास केळ आंबा चिकू पेरू आवळा शेवगा सीताफळ लिंबू कढिपत्ता वाफे नारळाखाली वगैरे येणार नाहीत बघावं.नाहीतर एक झावळी पडली की मिरची कोथिंबीरची चटणी तिथेच! पुदिना पण उपयोगी आणि औषधी.नुसती काडी टोचून येतो.जरुर लावा.

In reply to by अजया

तिकडे फक्त एक खोली तेवढी राहील. आमचे राहायचे घर तिथून 1 किमी दूर आहे. बागेकडे धुळीचा, रहदारीचा त्रास नाही. मुख्य रस्त्यापासून आत गल्लीत आहे आणि आजूबाजूला सगळे मोकळे आहे सध्यातरी. गाव वाढल्यावर शेजारीपाजारी घरे येतील पण रहदारीचा, धुळीचा त्रास तेव्हाही नसणार. तरी कुंपणाबाहेर रस्त्याच्या कडेला सरकारी जागेत रांगेने गुलमोहर लावायचा विचार आहे. कचरा होईल कदचित थोडा. बहाव्याची आयडिया चांगली आहे. बहाव्याची फुले माझी आवडती फुले आहेत. आणि त्या फुलांची भाजी पण चविष्ट लागते. एरवी रानातून भाजीसाठी फुले आणावी लागतात. आता घरीच सोय होईल. :D आळीपाळीने बहावा आणि गुलमोहर लावता येईल रस्त्याच्या कडेला. पिवळे+लाल कॉम्बिनेशन.

sandeepn 20/04/2016 - 17:03
टायमर साठी ही लिंक बघा : http://www.amazon.in/PINOLEX-IRRIGATION-AUTOMATIC-CONTROLLER-APARTMENT/dp/B015O3T3WI?ie=UTF8&psc=1&redirect=true&ref_=ox_sc_mini_detail&smid=A30UQCCIC50QQX ३००० पर्यंत आहे किंमत. ड्रिप साठी साधारण ३००० लागतिल. लॉन केले तर मोठा स्प्रिंकलर लावावा लागेल. युट्युब वर व्हिडिओ शोधा जसा : https://www.youtube.com/watch?v=P74YZxqoHIg तुमचे गार्ड्न तयार झाले कि आम्हाला पण सांगा ;)

In reply to by sandeepn

लिंकसाठी धन्यवाद. पाहतो तिकडे. लॉनचा विचार सध्यातरी नाही. मोविंग करावी लागेल वरचेवर आणि मुख्य म्हणजे उन्हाळ्यात ते खूपच पाणी पिते.

सस्नेह 20/04/2016 - 17:22
नारळीची झाडे लावणार असाल तर बॉर्डरवर दहा दहा फुटाच्या अंतराने लावा. फणस कलमी घ्या. कोरड्या हवेला तग धरतो आणि फळेही चांगली मिळतात. पारिजातक, मोगरा, जुई अशा वेलींच्या कमानी करा. चाफा एखादा लावा. बागेचे फोटो टाकायला विसरू नका.

पैसा 20/04/2016 - 17:40
आईबाबांची नातवंडे काय! नोटेड. वरचे सगळे सल्ले बघच. डीडी किसान चॅनेल बघ अधे मधे वेळ असेल तेव्हा. बरीच माहिती मिळते. आवळे, पेरू, कढीपत्ता, नारळ वगैरे लाव. तुमची खासीयत संत्री पण लाव. गावठीच असू देत. ती ऑस्ट्रेलियन का काय ती जाड सालीची मोसंब्यासारखी लागणारी नको. वेगळा प्रयोग करायचा असेल तर पठारी भागात होणारे सफरचंद विकसित केले आहे. विदर्भात कोणीत्रई त्याची यशस्वी लागवड केल्याचे डीडी किसानवर पाहिले होते. त्याचाही विचार कर. आंबे सुद्धा तुमच्या भागात चांगले होणारेच लाव. पाणी सांडते तिथे आळू, केळी वगैरे हवेच. डाळिंब, लिबू, सीताफळ, रामफळ यापैकी जे होत असेल तेही घे. बेहड्याचे झाड प्रचंड मोठे होते. म्हणजे उंच. खोडाचा विस्तार असतो पण फांद्या उंच जातात. ते कुंपणाकडेला लावू शकतोस. तसे कडुनिंब वगैरे. बकुळी, सोनचाफा अशी काही फुलांची झाडे लाव. अजून आठवेल तसे लिहिते.

In reply to by पैसा

एक नातू आहे की आधीच! भविष्यात आणखी होतील, तो विचार करायला नको? बाकी, फुलझाडे डोक्यात नव्हती. पण चार-पाच लावायला हरकत नसावी. अळू आमचा विक पॉईंट असल्याने भरपूर असणार आहे. आता पण -5 कुंड्यांत अळू आहे.

In reply to by मानसी१

मधुमालती किंवा रातराणी लावता येईल तुम्हाला किंवा दाट असे निशीगंधाचे कंद, बालकनी बेडरूमला लागून/ हॉल अटॅच टेरेस असल्यास सीजन मधे नैसर्गिक सुगंध दरवळत राहील घरात, हा एक एडिशनल फायदा.

ज्यमीन तवा फोन करजो आपल्या इकल्डल्या हिशोबानं दोनचार ऑप्शन देतो तुले, पॉलीहाउस बनल छोटेसे कमी खर्च करुन बनल एक बारके पॉली हाउस, अकोल्याले लेटर लिहिजो एक पंदेकृवि मधे उद्यानविद्या विभागाले, चांगले लोकं आहेत उत्तर देतात तुला सूट होतील असे फळझाडं सुचवतील ते लोकं , अन हो कटहलची झाडं तगतात आपल्याकडे, काजू नाही जगत, बॉर्डरनं शेवगा लावजो आंबे गावठी लाव घेर कमी अन बम गोड आंबे भेटतील, कुठले रोपं लावायचे असतील तर गादी वाफे करजो नाही तर साधे वाफे बनव, गादी वाफे maintainance ला भयानक असतात, भाज्या म्हणजे पालेभाज्या लावनं अशीन तर पाण्याचा उतार अन ढाळ असेल अश्या जागी वाफे कर शक्यतो उत्तर दक्षिण ठेव वाफे पूर्व पश्चिम थोड़े उंच होतील असे झाडं लाव म्हणजे वाफ्याना कंट्रोल्ड उन भेटल. वेळुच्या काठ्या लावलेली दताळी घे लोखंडी दताळी हाताळत वाफे काढायला बावाजीना त्रास पडेल कारण ती खुप जड़ असतात, नोकर ठेवणार असला ते ओके, बाकी आठवला तसा सांगतो हो!

In reply to by कैलासवासी सोन्याबापु

सगळी औजारे शक्यतो अशीच असतील की उभ्याने काम जमेल. आमच्या बुढ्याले आता बसून काम जमे नही. वाफे करायचा दोघाइचा बी जिनगीभराचा अनुभव हाये. पर सुरुवातीले एखादा गडी ठेवतीन. मंग बाग सेट झाली का सोताच करतीन.

In reply to by स्वामी संकेतानंद

उल्का 20/04/2016 - 22:03
मस्त धागा आहे. चान्गली माहिती मिळाली. ही भाषा कोणती आहे? जन्माची मुम्बैकर असल्यामुळे नाही कळत आहे.

In reply to by स्वामी संकेतानंद

काहीशी उध्धट वाटते. माझा रुममेट होता यवतमाळ साईडचा सुरूवातीला साधं बोलतानाही भांडत आहे असा फील येत असे.

कंजूस 20/04/2016 - 18:48
भाज्याचे वाफे कसे छान बनवतात ते रत्नांग्री स्टेशनजवळ बीएएसएनएलसमोर अनिरुद्धांचा मठ आहे त्यात पाहता येईल. गोठा, चाय्राचा साठा वगैरे सुबकच.

In reply to by आनंदी गोपाळ

भरपूर जागा होते हो. खोली 12×12 सांगितली आहेच. अजून थोडा जागेचा अपव्यय गृहीत धरला की 16×16 जागा गुंतली समजा. तरी भरपूर जागा उरते. 80 फूट लांब आणि 34 फूट रुंद म्हणजे भरपूर आहे.

मिपावर शेती, बागकाम असे धागे बघुन मलाही एक छोटी शेतजमीन विकत घ्यावी असे वाटायला लागलेय. म्हणजे बागकामाची हौस तरी करता येइल. शिवाय कंपोस्ट,सौरउर्जा, पवनउर्जा, ग्रीन हाउस, आले,लसुण्,हळद आणि फुलांमध्ये गुलाब,जरबेरा,डेलिया वगैरे (कोकोपीट वापरुन) प्रयोगही करुन बघता येतील. पैसे जमवायला सुरुवात करतो.
गावाकडे म्हणजे विदर्भात एक 50ft×96ft एक प्लॉट घेतलाय. आजूबाजूला सध्या तरी उघडे माळ आहे. या प्लॉटवर आईबाबांना विरंगुळा म्हणून आणि त्यांची नातवंडे गावाकडे आली की त्यांच्यासाठी नवल आणि बदल म्हणून एक छोटीशी बाग उभी करायचे योजिले आहे. गुढी पाडव्याच्या मुहूर्तावर ईशान्य कोनावर बोर घेतली. पाणी भरपूर आहे. वीज जोडणी आणि सबमर्सिबल पंप ही दोन्ही महत्वाची कामे झाली आहेत. माळ असल्याने पक्के कुंपण उभारणीचे काम सध्या सुरु आहे. एक 12×12 ची पूर्वाभिमुख खोली, संडासबाथरूम एक कोपऱ्यात असेल. ईशान्येलाच बोअरशेजारी गेट असेल. बाग नेमकी कशी असावी यावर घरी सध्या भरपूर काथ्या कुटला जात आहे.

घोस्टहंटर - पायरेट ऑफ़ अरेबिया ४

DEADPOOL ·

In reply to by mandarbsnl

http://www.misalpav.com/user/18472/authored हे घ्या रंगाण्णांच्या सौजन्याने! मंदार कात्रेंच्या लेखनात बहुतेक भुताखेताच्या प्रकारांचा उल्लेख आहे.

In reply to by अनिरुद्ध.वैद्य

DEADPOOL 09/04/2016 - 21:25
बायंगी हे भूत कोकणात विकत मिळते. हे घराची भरभराट करते मात्र घरातून गेल्यास सर्वस्व लुटून नेते. महाबायंगी हे त्याच भूताचे सुधारीत वर्जन!

पंतश्री 11/04/2016 - 16:04
मस्तच आहे. बर्याच काळानी इतकी मस्त कथा वाचली. एकच विनन्ति. जरा लवकर ताका भाग. मगचे एकदम सपाट होत इतका उशिर् केला कि .

In reply to by mandarbsnl

http://www.misalpav.com/user/18472/authored हे घ्या रंगाण्णांच्या सौजन्याने! मंदार कात्रेंच्या लेखनात बहुतेक भुताखेताच्या प्रकारांचा उल्लेख आहे.

In reply to by अनिरुद्ध.वैद्य

DEADPOOL 09/04/2016 - 21:25
बायंगी हे भूत कोकणात विकत मिळते. हे घराची भरभराट करते मात्र घरातून गेल्यास सर्वस्व लुटून नेते. महाबायंगी हे त्याच भूताचे सुधारीत वर्जन!

पंतश्री 11/04/2016 - 16:04
मस्तच आहे. बर्याच काळानी इतकी मस्त कथा वाचली. एकच विनन्ति. जरा लवकर ताका भाग. मगचे एकदम सपाट होत इतका उशिर् केला कि .
वाचकहो घोस्टहंटरला झालेल्या अक्षम्य दिरंगाईबद्दल मी माफी मागतो. भ्रमणध्वनि वर टंकण करत असल्याने मालिकेस उशीर झाला. पुढील भाग लवकर येतील याची खात्री बाळगावी! १. तर मंडळी रोला अजूनही समजत नव्हते की पायरेटचा अंत कसा करावा, कारण पायरेट कोणत्याही शस्त्र अथवा अस्त्र याने घायाळ होत नव्हता. शैतानाच्या दूताकडून त्याला ही जहाज मिळाली होती.त्या जहाजाच्या प्रत्येक भागावर त्याची हुकुमत चालू होती. जहाजाची प्रत्येक दोरी म्हणजे एक साप होतात. असे अनेक प्रकारचे साप तिथे होते. रो कंटाळून त्याच्या ऑफीसमध्ये बसला होता.

काळ असा.......

शिव कन्या ·

माहितगार 01/04/2016 - 18:52
सुंदर अशी सत्ये जात्यातून पूर्ण भरडले गेल्यावरच समजली पाहीजेत असे काही असते का ?
बाबा, पक्ष्याचे चित्र काढा ना!’ मी करड्या रंगात ब्रश बुडवला, गज आणि कुलूपांनी बंदिस्त असा एक चौकोन काढला.
पक्ष्यांप्रमाणे स्वातंत्र्याची इच्छा विरुद्ध बंदीस्त करणारी संस्कृती
मग मुलाने माझ्यासमोर, पेन, पेन्सिल, कागद, रंगांचा बॉक्स माझ्या समोर ठेवले आणि म्हणाला, ‘बाबा, माझ्यासाठी आपल्या देशाचे चित्र काढा ना!’ माझ्या हातातला ब्रश अजूनही थरथरतो आणि अश्रूंच्या सागरात मी पार बडून जातो.......
हे रिअलायझेशन सगळ्यांना येते तर ! इथे देश शब्द काढला की तुकड्यांची स्वप्ने पाहणारे जन्मतात त्याचा शेवट खालील प्रमाणे होतो हे बर्‍याच जणांना समजणे का कठीण असावे ?
मुला, काळ असा कठीण आलाय, कि अन्न शस्त्रांकित, धर्म शस्त्रसंपन्न संस्कृती शस्त्रकुलोत्पन्न, आणि पक्षी सशस्त्र झालेयत. तू भाकरी विकत घ्यायला जाशील, तर त्यात शस्त्र सापडतील, रानाबागेतील गुलाब घेऊ जाशील तर, त्यांचे काटे तुला बोच्कारून काढतील, आणि हो, कुठले पुस्तक हातात घेशील तर, तुझ्या बोटांमध्ये विस्फोटांचे रण माजेल!'
केवळ नियती म्हणावे ? :(

चाणक्य 02/04/2016 - 06:53
नविन रचनेची ओळख करून दिल्याबद्दल. अश्या अजून काही असतील तर वाचायला आवडतील.

नाखु 02/04/2016 - 10:06
शब्दात कमाल आशय... अत्यंत सुंदर-तरल अनुवादाबद्दल धन्यवाद.

शिव कन्या 02/04/2016 - 17:02
तर्राट जोकर ,जव्हेरगंज, माहितगार, बोका-ए-आझम,ज्ञानोबाचे पैजार, रेवती,नाद खुळा ..... अनुवाद आवडल्याचे सांगितलेत, आभार.

माहितगार 01/04/2016 - 18:52
सुंदर अशी सत्ये जात्यातून पूर्ण भरडले गेल्यावरच समजली पाहीजेत असे काही असते का ?
बाबा, पक्ष्याचे चित्र काढा ना!’ मी करड्या रंगात ब्रश बुडवला, गज आणि कुलूपांनी बंदिस्त असा एक चौकोन काढला.
पक्ष्यांप्रमाणे स्वातंत्र्याची इच्छा विरुद्ध बंदीस्त करणारी संस्कृती
मग मुलाने माझ्यासमोर, पेन, पेन्सिल, कागद, रंगांचा बॉक्स माझ्या समोर ठेवले आणि म्हणाला, ‘बाबा, माझ्यासाठी आपल्या देशाचे चित्र काढा ना!’ माझ्या हातातला ब्रश अजूनही थरथरतो आणि अश्रूंच्या सागरात मी पार बडून जातो.......
हे रिअलायझेशन सगळ्यांना येते तर ! इथे देश शब्द काढला की तुकड्यांची स्वप्ने पाहणारे जन्मतात त्याचा शेवट खालील प्रमाणे होतो हे बर्‍याच जणांना समजणे का कठीण असावे ?
मुला, काळ असा कठीण आलाय, कि अन्न शस्त्रांकित, धर्म शस्त्रसंपन्न संस्कृती शस्त्रकुलोत्पन्न, आणि पक्षी सशस्त्र झालेयत. तू भाकरी विकत घ्यायला जाशील, तर त्यात शस्त्र सापडतील, रानाबागेतील गुलाब घेऊ जाशील तर, त्यांचे काटे तुला बोच्कारून काढतील, आणि हो, कुठले पुस्तक हातात घेशील तर, तुझ्या बोटांमध्ये विस्फोटांचे रण माजेल!'
केवळ नियती म्हणावे ? :(

चाणक्य 02/04/2016 - 06:53
नविन रचनेची ओळख करून दिल्याबद्दल. अश्या अजून काही असतील तर वाचायला आवडतील.

नाखु 02/04/2016 - 10:06
शब्दात कमाल आशय... अत्यंत सुंदर-तरल अनुवादाबद्दल धन्यवाद.

शिव कन्या 02/04/2016 - 17:02
तर्राट जोकर ,जव्हेरगंज, माहितगार, बोका-ए-आझम,ज्ञानोबाचे पैजार, रेवती,नाद खुळा ..... अनुवाद आवडल्याचे सांगितलेत, आभार.
[अरबी साहित्यातील निजार कब्बानी या नामवंत सिरीयन कवीच्या काही कवितांचा स्वैर अनुवाद! त्यातील ‘ A Lesson in Drawing!’ या कवितेचा अनुवाद मिपाकरांसाठी! बाकी माहिती Google वर आहेच!] माझ्या मुलाने माझ्यासमोर रंगांचा बॉक्स ठेवला, म्हणाला, ‘बाबा, पक्ष्याचे चित्र काढा ना!’ मी करड्या रंगात ब्रश बुडवला, गज आणि कुलूपांनी बंदिस्त असा एक चौकोन काढला. त्याने आश्चर्याने डोळे विस्फारले, ‘............. पण बाबा, हा तर तुरुंग आहे!

मिसळपावचे मारेकरी - ... ... ...

नीलमोहर ·

अजया 25/02/2016 - 15:44
ढिशुम ढिशुम =))) लिखाणाच्या सुपा-या घेऊन लेख पाडणार्याला काय म्हणता येईल? मारेकरी का शूर शिलेदार ?

भारीच जमलंय. मारेक-यांची नावं टाकायला पाहिजे होती. उदा. ब्याटमन, धन्या, विठा, प्रचेतस, पीलियन रायडर, बोका इ आझम, गवि, असं काहीतरी नावं टाकायला पाहिजे होती. डिस्क्लेमर : प्रतिसादात लिहिलेली नावं काल्पनिक आहेत, ती जर कोनाला आपली वाटत असतील तर तो निव्वळ योगायोग समजावा. धन्यवाद. -दिलीप बिरुटे

In reply to by उगा काहितरीच

च्यायला, मी गम्मत पण नै करायची का ? आणि खरं पण नै बोलायचं का ? कालपासून एवढ्या खाड-खाड फळया पडू राहिल्या डोक्यावर मी शांतच राहिलो ना ? (पळा आता) -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

नीलमोहर 25/02/2016 - 17:22
तुम्ही म्हणून त्या फळ्या अंगावर घेतल्या, इतर कोणी असते तर त्याच फळ्या उलट्या करून त्यांच्या डोक्यात घातल्या असत्या ;) 'मारेक-यांची नावं टाकायला पाहिजे होती.' - म्हणजे थोडक्यात हाराकिरी करायची होती असेच ना, अहो आत्ता कुठे मिपाकर, 'ही आहे नीमो, हिला आपले म्हणा' पर्यंत येतायत, थोडं या आनंदात डुंबून तरी घेऊ द्या ;)

In reply to by अभ्या..

नीलमोहर 26/02/2016 - 14:18
कुठे माऊस सोडून दंबूक उचलायला जाताय, तुमचं नाव मारेकर्‍यांत येणार नाही बहुधा, डायरेक्ट एखादी नवीन कॅटॅगरी काढावी लागेल :)

In reply to by बोका-ए-आझम

मिसळ कितीही खा पण चिडू नका असं आमचं म्हणनं असतं. अंगावर एक थेंब नाय पडला पाहिजे. रागावू नका ब्वा फक्त. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

ओ डिबी... आम्ही मेगाबायटी प्रतिसाद मंडळाचे सदस्य आहोत. (तुम्ही आमचे नेते संन्यस्थ डांगे अण्णा ह्यांना विसरलात बरं..) धागे काढतो का आम्ही कधी तरी?!! ;)

In reply to by जेपी

नीलमोहर 26/02/2016 - 15:52
१. व्यवच्छेदक म्हणजे काय? २. हे असे फुलटॉस टाकून परत दरवेळी त्यावर षटकाराची अपेक्षा करणे चूक की बरोबर? आता तुम्ही लिहा, आम्हाला निखळ वाचनानंद घेऊ द्या ;)

In reply to by श्री गावसेना प्रमुख

प्रतिसादाची संख्या वाढलेली दिसली पाहिजे. माणूस एवढ्या मेहनतीने लेखन करतो आणि प्रतिसाद दिसले नै की नाराज होतो. कोरे का असेना त्याचा अर्थ लेखक समजुन सांगतो. उलट संपादकांना सांगून रिकाम्या प्रतिसादात वेगवेगळं सारण भरायला सांगा. ;) -दिलीप बिरुटे

In reply to by श्री गावसेना प्रमुख

प्रतिसादाची संख्या वाढलेली दिसली पाहिजे. माणूस एवढ्या मेहनतीने लेखन करतो आणि प्रतिसाद दिसले नै की नाराज होतो. कोरे का असेना त्याचा अर्थ लेखक समजुन सांगतो. उलट संपादकांना सांगून रिकाम्या प्रतिसादात वेगवेगळं सारण भरायला सांगा. ;) -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

नीलमोहर 25/02/2016 - 17:45
हेच ते.. हेच.. अगदी !! नवलेखकूंच्या मनातले जाणून घेऊन त्यांना नाउमेद न करता प्रो त्सा ह न देणे असावे तर असे. (प्रतिसादातले सारण :p)

नाखु 25/02/2016 - 16:34
"गोफणगुंडा" आवडला... पुढचे किमान किती भाग (आणि कधी हा प्र्शन गिळला आहे) आहेत.

भाते 25/02/2016 - 22:25
मिपावरच्या एका ज्वलंत विषयाला वाचा फोडल्यापध्दल अभिनंदन. लेखनातले पंचेस आवडले. पुभाप्र.

In reply to by बिपिन कार्यकर्ते

बिका काय हे ? ;/ संदीप डांगे अन्ना, श्री गुरुजी, परा, प्यारे काका, विक्षिप्त, राजेश, सर्किट, ही नावं आठवली तरी मी त्यांना मिपा मारेकरी म्हणनार नाही. व्यवस्थित चाललेलं मिपा तुम्हाला बघवत नै का बिका ? -दिलीप बिरुटे -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

श्रीगुरुजी 28/02/2016 - 14:13
हा धागा वाचल्यावर उगाचच महान नाटककार श्री. रा. रा. टेक्सास गायकवाड यांचे "आम्ही देशाचे मारेकरी" हे अजरामर नाटक आठवले.

In reply to by निशांत_खाडे

बहुगुणी 26/02/2016 - 01:56
कळलं का, निशांत_खाडे, मिसळपाव म्हणजे कसं मौजमस्तीचं धमाल तळं आहे ते? असंच उडी घेऊन पोहा, किंवा काठाकाठाने मजा घ्या, पण त्रागा वगैरे सोडून द्या म्हणजे एंजॉय कराल. _/\_ मुजरा स्वीकारा.. प्रा डॉंच्या खरडवहीतली तुमची खरडही वाचली. Must say I liked your sporting spirit! :-) देर आये, दुरुस्त आये!

In reply to by निशांत_खाडे

नीलमोहर 26/02/2016 - 14:29
जगभराचे ताणतणाव व्याप-ताप इथे येऊन विसरून जायचे आणि या ज्ञान सागरात डुंबत रहायचं, लेखन-वाचन आनंद घ्यायचा द्यायचा - बास ! मज्जानु लाईफ !! बाकी खेळाडू वृत्ती दाखवल्याबद्दल अभिनंदन :)

नीलमोहर 26/02/2016 - 15:42
प्रतिक्रिया आणि प्रोत्साहनासाठी सर्वांचेच मनःपूर्वक आभार. माझ्या लेखांच्या बाबतीत एक गोष्ट मला खूप म्हणजे खूप आवडते, किंबहुना इथे सातत्याने लिहीत राहण्यामागे तीही एक प्रेरणा आहे म्हणता येईल :) विडंबनाचा किडा डिबी यांनी डोक्यात भरवल्यामुळे श्रेयही त्यांनाच, मूळ लेख तोवर वाचलेला नव्हता, वाचल्यावर जबर कच्चा माल असल्याची कल्पना आली, मग काय मज्जाच ! एकवेळ साधं सहज लेखन करणं सोपं पण हे असं लिहीतांना फार दमछाक होते, फॅ फॅ उडणे म्हणजे काय याचा पुरेपूर अनुभव येतो.

In reply to by सस्नेह

नीलमोहर 26/02/2016 - 16:29
अतिउत्साह दुसरं काय ;) नंतर प्रतिक्रिया वाचून खुश होतांना आठवलं प्रेरणा राहून गेली. पण तुम्ही आहात ना आठवण करून द्यायला, घ्या मग काम, लेखाच्या शेवटी ही लिंक__/\__ चिकटवून टाका. आपण काय पेरणा लिहायाला घाबरत नाही ब्वा!

In reply to by नीलमोहर

>>>>विडंबनाचा किडा डिबी यांनी डोक्यात भरवल्यामुळे श्रेयही त्यांनाच... मी नै कै हं...! उगं माझं नाव नै घ्यायचं (असं जाहीर) ;) मी फक्त भाषा दिनानिमित्त मराठी भाषेचे मारेकरी असं लिहा म्हटलं होतं. -दिलीप बिरुटे

अजया 25/02/2016 - 15:44
ढिशुम ढिशुम =))) लिखाणाच्या सुपा-या घेऊन लेख पाडणार्याला काय म्हणता येईल? मारेकरी का शूर शिलेदार ?

भारीच जमलंय. मारेक-यांची नावं टाकायला पाहिजे होती. उदा. ब्याटमन, धन्या, विठा, प्रचेतस, पीलियन रायडर, बोका इ आझम, गवि, असं काहीतरी नावं टाकायला पाहिजे होती. डिस्क्लेमर : प्रतिसादात लिहिलेली नावं काल्पनिक आहेत, ती जर कोनाला आपली वाटत असतील तर तो निव्वळ योगायोग समजावा. धन्यवाद. -दिलीप बिरुटे

In reply to by उगा काहितरीच

च्यायला, मी गम्मत पण नै करायची का ? आणि खरं पण नै बोलायचं का ? कालपासून एवढ्या खाड-खाड फळया पडू राहिल्या डोक्यावर मी शांतच राहिलो ना ? (पळा आता) -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

नीलमोहर 25/02/2016 - 17:22
तुम्ही म्हणून त्या फळ्या अंगावर घेतल्या, इतर कोणी असते तर त्याच फळ्या उलट्या करून त्यांच्या डोक्यात घातल्या असत्या ;) 'मारेक-यांची नावं टाकायला पाहिजे होती.' - म्हणजे थोडक्यात हाराकिरी करायची होती असेच ना, अहो आत्ता कुठे मिपाकर, 'ही आहे नीमो, हिला आपले म्हणा' पर्यंत येतायत, थोडं या आनंदात डुंबून तरी घेऊ द्या ;)

In reply to by अभ्या..

नीलमोहर 26/02/2016 - 14:18
कुठे माऊस सोडून दंबूक उचलायला जाताय, तुमचं नाव मारेकर्‍यांत येणार नाही बहुधा, डायरेक्ट एखादी नवीन कॅटॅगरी काढावी लागेल :)

In reply to by बोका-ए-आझम

मिसळ कितीही खा पण चिडू नका असं आमचं म्हणनं असतं. अंगावर एक थेंब नाय पडला पाहिजे. रागावू नका ब्वा फक्त. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

ओ डिबी... आम्ही मेगाबायटी प्रतिसाद मंडळाचे सदस्य आहोत. (तुम्ही आमचे नेते संन्यस्थ डांगे अण्णा ह्यांना विसरलात बरं..) धागे काढतो का आम्ही कधी तरी?!! ;)

In reply to by जेपी

नीलमोहर 26/02/2016 - 15:52
१. व्यवच्छेदक म्हणजे काय? २. हे असे फुलटॉस टाकून परत दरवेळी त्यावर षटकाराची अपेक्षा करणे चूक की बरोबर? आता तुम्ही लिहा, आम्हाला निखळ वाचनानंद घेऊ द्या ;)

In reply to by श्री गावसेना प्रमुख

प्रतिसादाची संख्या वाढलेली दिसली पाहिजे. माणूस एवढ्या मेहनतीने लेखन करतो आणि प्रतिसाद दिसले नै की नाराज होतो. कोरे का असेना त्याचा अर्थ लेखक समजुन सांगतो. उलट संपादकांना सांगून रिकाम्या प्रतिसादात वेगवेगळं सारण भरायला सांगा. ;) -दिलीप बिरुटे

In reply to by श्री गावसेना प्रमुख

प्रतिसादाची संख्या वाढलेली दिसली पाहिजे. माणूस एवढ्या मेहनतीने लेखन करतो आणि प्रतिसाद दिसले नै की नाराज होतो. कोरे का असेना त्याचा अर्थ लेखक समजुन सांगतो. उलट संपादकांना सांगून रिकाम्या प्रतिसादात वेगवेगळं सारण भरायला सांगा. ;) -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

नीलमोहर 25/02/2016 - 17:45
हेच ते.. हेच.. अगदी !! नवलेखकूंच्या मनातले जाणून घेऊन त्यांना नाउमेद न करता प्रो त्सा ह न देणे असावे तर असे. (प्रतिसादातले सारण :p)

नाखु 25/02/2016 - 16:34
"गोफणगुंडा" आवडला... पुढचे किमान किती भाग (आणि कधी हा प्र्शन गिळला आहे) आहेत.

भाते 25/02/2016 - 22:25
मिपावरच्या एका ज्वलंत विषयाला वाचा फोडल्यापध्दल अभिनंदन. लेखनातले पंचेस आवडले. पुभाप्र.

In reply to by बिपिन कार्यकर्ते

बिका काय हे ? ;/ संदीप डांगे अन्ना, श्री गुरुजी, परा, प्यारे काका, विक्षिप्त, राजेश, सर्किट, ही नावं आठवली तरी मी त्यांना मिपा मारेकरी म्हणनार नाही. व्यवस्थित चाललेलं मिपा तुम्हाला बघवत नै का बिका ? -दिलीप बिरुटे -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

श्रीगुरुजी 28/02/2016 - 14:13
हा धागा वाचल्यावर उगाचच महान नाटककार श्री. रा. रा. टेक्सास गायकवाड यांचे "आम्ही देशाचे मारेकरी" हे अजरामर नाटक आठवले.

In reply to by निशांत_खाडे

बहुगुणी 26/02/2016 - 01:56
कळलं का, निशांत_खाडे, मिसळपाव म्हणजे कसं मौजमस्तीचं धमाल तळं आहे ते? असंच उडी घेऊन पोहा, किंवा काठाकाठाने मजा घ्या, पण त्रागा वगैरे सोडून द्या म्हणजे एंजॉय कराल. _/\_ मुजरा स्वीकारा.. प्रा डॉंच्या खरडवहीतली तुमची खरडही वाचली. Must say I liked your sporting spirit! :-) देर आये, दुरुस्त आये!

In reply to by निशांत_खाडे

नीलमोहर 26/02/2016 - 14:29
जगभराचे ताणतणाव व्याप-ताप इथे येऊन विसरून जायचे आणि या ज्ञान सागरात डुंबत रहायचं, लेखन-वाचन आनंद घ्यायचा द्यायचा - बास ! मज्जानु लाईफ !! बाकी खेळाडू वृत्ती दाखवल्याबद्दल अभिनंदन :)

नीलमोहर 26/02/2016 - 15:42
प्रतिक्रिया आणि प्रोत्साहनासाठी सर्वांचेच मनःपूर्वक आभार. माझ्या लेखांच्या बाबतीत एक गोष्ट मला खूप म्हणजे खूप आवडते, किंबहुना इथे सातत्याने लिहीत राहण्यामागे तीही एक प्रेरणा आहे म्हणता येईल :) विडंबनाचा किडा डिबी यांनी डोक्यात भरवल्यामुळे श्रेयही त्यांनाच, मूळ लेख तोवर वाचलेला नव्हता, वाचल्यावर जबर कच्चा माल असल्याची कल्पना आली, मग काय मज्जाच ! एकवेळ साधं सहज लेखन करणं सोपं पण हे असं लिहीतांना फार दमछाक होते, फॅ फॅ उडणे म्हणजे काय याचा पुरेपूर अनुभव येतो.

In reply to by सस्नेह

नीलमोहर 26/02/2016 - 16:29
अतिउत्साह दुसरं काय ;) नंतर प्रतिक्रिया वाचून खुश होतांना आठवलं प्रेरणा राहून गेली. पण तुम्ही आहात ना आठवण करून द्यायला, घ्या मग काम, लेखाच्या शेवटी ही लिंक__/\__ चिकटवून टाका. आपण काय पेरणा लिहायाला घाबरत नाही ब्वा!

In reply to by नीलमोहर

>>>>विडंबनाचा किडा डिबी यांनी डोक्यात भरवल्यामुळे श्रेयही त्यांनाच... मी नै कै हं...! उगं माझं नाव नै घ्यायचं (असं जाहीर) ;) मी फक्त भाषा दिनानिमित्त मराठी भाषेचे मारेकरी असं लिहा म्हटलं होतं. -दिलीप बिरुटे
अधूनमधून 'मिसळपाव.कॉम' वरती काही लोकांचा धाग्यांचा तुफानी मारा पहायला मिळत असतो. असे लिहीणार्‍यांना 'वायझेड माझा' ने मिसळपावचे शिलेदार म्हणून वाखाणले होते. थोडेसे त्याविषयी आणि त्यासारख्याच लेखकांविषयी लिहावे म्हटले. तर आज सगळ्या भारतात आणि विश्वात जिथे जिथे मराठी लोक राहतात, मिसळपाव वाचतात त्यांना ... ... .. ही नावे (प्रत्येकाने आपापल्या अनुभव आणि माहितीनुसार नावे घालून गाळलेल्या जागा भरून घ्याव्यात) बरीच कुप्रसिध्द असल्यामुळे परिचयाची असतील. मागे वाचलेल्या एका लेखानुसार या सगळ्यांनी लिहिलेले सगळेच्या सगळे धागे हे इंटरनेशनल ट्यारपी-गेनर आहेत, ... ची १७०६०+ वाचने, ... ची १८८८१+ वाचने, ...

स्वयंपाक चौथर्‍यावर नवर्‍यांना प्रवेश द्यावा काय ?

अत्रुप्त आत्मा ·

अजया 31/01/2016 - 20:01
जिथे जिथे बायको जात असेल तिथे तिथे नव-यांना येऊ द्या. आमचा पुरुषांना फुल सपोर्ट आहे. आपलं एक निवेदन देऊन टाकू मिपाकरांच्या वतीने. हाय काय अन नाय काय ? -खाऊ(नव-याच्या हातचे)चिरोटे

In reply to by पियुशा

स्रुजा 31/01/2016 - 20:29
मी पण आले गं मिपाबायकांनो. हे बघ मी एक कॅरॅमल पॉकॉ, एक चीझी पॉकॉ असं काय काय आणलंय. आणि बुवा, येऊ द्या की स्वैपाक चौथर्‍यावर पुरुषांना.. तिथेच राहिलेत तरी चालतील ;)

प्रचेतस 31/01/2016 - 20:32
जळजळीत आहे पण सत्य आहे. नवऱ्याच्या हाती फ़क्त पिशव्या उचलून कांदे बटाटे आणण्याचे काम उरले आहे असे वाटते. आमच्या एका मित्रांचा मला परवा फोन आला होता. आमच्याशी बोलता बोलता ते भाजीवाल्याशी बटाट्यांबद्दल काहीतरी घासाघीस करत होते. बाकी आज पावभाजी दिसत्ये. :(

In reply to by सतिश गावडे

ढन्यवाद ढणाजी.. , उर्फ गावडे सर.. आपण आलात पण ते तुमच्या वरचे सर नै आले. :-/ ते कंदी येनार??? :-/ दुत्त दुत्त!

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

सतिश गावडे 31/01/2016 - 23:17
आज गंगा उलटी वाहीली. आपल्या पोथ्या-पुराणांमध्ये "घरी अमुक तमुक पुजा घालून त्या पुजा सांगणार्‍या पुरोहीतास साबुदाणा खिचडी खाऊ घालून तृप्त करावे" अशा टाईपचे उल्लेख असतात. आमच्या भाळी आज अलभ्य लाभ होता. चक्क एका पुरोहीताच्या घरी माझ्यासारखा देव-धर्माचं काही करत नसलेला माणूस स्वादिष्ट पाव-भाजी खाऊन तृप्त झाला. सामाजिक अभिसरण का काय म्हणतात ते हेच असावे काय? :)

एस 31/01/2016 - 20:44
च्यामारी! आज माजघरात बळेच घुसून कोशिंबिर बनवली तर कोणालाच आवडली नाही...! परत बनवू नका अशी ताकीद घेऊन दिवाणखान्यात माघार घ्यावी लागली!

त्रिवेणी 31/01/2016 - 20:44
हो द्यावा प्रवेश. नाहीतर ती असहिस्नुटा मानली जाते. मी तर अगदी भाजी aananya पासून चे swatrant दिलाय नावर्याला. भाजी आणणे,ऑफिस मधून येताना दलणाचा डा daba आणणे ही सर्व काम सोपवलीत त्याच्याकड़े म्हणजे उगा तो स्वयंपाक करतो तेव्हा तू भाजी खराबच आणलिस,पीठ जाड़च daley असे काही ऐकावे लागत नाही मला.

अजया 31/01/2016 - 20:46
त्रिवेणीने त्रिवार सत्य सांगितले आहे.

खेडूत 31/01/2016 - 20:48
'नवरी' चं अनेक् वचनही नवर्‍यां होत असल्यानं गुर्जींना नक्की काय म्हणायचंय या विचारात पडलो पण वाचल्यावर खुलासा झाला! (म्हणजे प्रथम्दर्शनी शीर्षकात ''बायकांना प्रवेश द्यावा काय?'' असाही अर्थ निघाला)

साती 31/01/2016 - 20:56
काही पाककृती या अनुभवावर तयार झालेल्या असतात... त्यात बदल करणे पोटाला घातकच ठरते... मुळात अनेक पाककृती या अगदी अनप्रेडिक्टेबल आहेत व त्यांना चुकीच्या पद्धतीने अॅप्रोच झाल्यास हटकून पित्त, अपचनाचा त्रास होतोच... आपल्या धर्मात पुरुषांसाठी शय्यागृह, न्हाणीघर, दिवाणखान्यात टिव्हीसमोर कोचावर, मिनीबारसमोर वगैरे अनेक सौम्य हक्काची स्थाने आहेत. त्यांना सोडून या कडक स्थानाचा हट्ट धरणे अनावश्यक आहे... -- साती विवाहीत!

In reply to by विजय पुरोहित

साती 31/01/2016 - 21:01
आपल्या घरातील प्रत्येक पदार्थ हा वेगवेगळ्या चवी, गुणधर्म, वैशिष्ट्ये, प्रादेशिकता यांचे प्रतिनिधित्व करतो आणि जर तुम्हाला ते सूट होत नसेल तर पार्सल ऑर्डर करणेच शहाणपणाचे आहेत. मी स्वतः याबाबत अनेक अनुभवांतून गेले आहे (सेकंडहँड -म्हणजे नवरा स्वयंपाकघरात शिरल्याने) आणि त्यातूनच सांगते की वर उल्लेख केलेली सौम्य स्थाने या सर्वांसाठी अतिशय स्यूटेबल आहेत. कारण नसताना अवघड वाटेवर जाऊ नये हा कळकळीचा सल्ला...

In reply to by साती

अजया 31/01/2016 - 21:10
मुळात इथले पाकशास्त्र हे मिपाशेफ लोकांच्या पाकसूत्रावर आधारीत आहे की ज्यात स्पष्टपणे म्हटले आहे: "तुम्ही ज्या पदार्थाचे ध्यान करता तसे तुम्ही बनवत जाता." मग आता सांगा की एखाद्या संसारी पुरुषाने असा हट्ट धरण्याचे कारण काय? मुळात अनेक पुरुष स्वयंपाकघराच्या चौथर्यावर जातात ते पण चुकीच्या समजुती ठेवून जातात. स्वयंपाकाचा पाॅझिटिव्ह इफेक्ट मिळवायचा तर तो मनापासून आपल्या चुका मान्य करून पुढे स्वयंपाक करणे सुधारणे यातूनच होतो...

त्रिवेणी 31/01/2016 - 21:00
वहिणीनि तुम्हाला लग्न thartana विचारले नाही का, तुम्हाला स्वयंपाक येतो की नाही असा? मला नावर्याने मी विचार्याच्या आधीच सांगितले होते, मला पोळी सोडून बऱ्यापैकी स्वयंपाक येतो असे.मी शिकवल्या आता त्याला पोळी karyala.

त्रिवेणी 31/01/2016 - 21:00
वहिणीनि तुम्हाला लग्न thartana विचारले नाही का, तुम्हाला स्वयंपाक येतो की नाही असा? मला नावर्याने मी विचार्याच्या आधीच सांगितले होते, मला पोळी सोडून बऱ्यापैकी स्वयंपाक येतो असे.मी शिकवल्या आता त्याला पोळी karyala.

साती 31/01/2016 - 21:19
रांधा, वाढा , उष्टी काढा यांतली असमानता दूर करण्याचे आंदोलन! काय मिळणार हे करुन? असो.मी पाॅपकाॅर्न घेऊन वरच्या फांदीवर जाऊन बसते कशी! -- सातया!

In reply to by साती

अजया 31/01/2016 - 21:30
नियम आणि discrimination यात फरक आहे.. चप्पल न घालता जाणे ह नियम असु शकतो, ज्यात स्वच्छता राखणे हा हेतु दिसतो. पण नव-यांनी स्वयंपाकघराच्या चौथर्यावर येऊ नये हे discrimination आहे.. परंपरा एका गटासाठी अन्यायकारक असतील तरीही मोडण्याचे कारण दिसत नाही ?? -माळ जपरे

In reply to by अजया

संदीप डांगे 31/01/2016 - 22:51
सध्या वादातीत असलेल्या, पुरुषाने केलेल्या स्वयंपाकघर पदार्पणाच्या घटनेवर नीट दृष्टिक्षेप टाकला तर आपल्या लक्षात येईल की पूर्वजांनी किती विचार करून ह्या गोष्टि अवलंबल्या होत्या, आणि आज आपण त्यांनाच मूर्ख ठरवतोय, आणि नाहक स्त्री-पुरूष समानतेच्या नको त्या ठिकाणी वाद घालतोय.... सविस्तर माहिती अशी---- स्वयंपाकघर हे घर नसून प्रयोगशाळा आहे त्याला पाकगृह असे म्हणतात. पाकगृहातून बाहेर पडणारे व्यंजनं पुरुषांसाठी घातक असतात, कारण पाकविज्ञाना मध्ये काही सुगरणी विशिष्ट प्रकारची व्यंजने करपावर्तीत करत असतात, मुळात पुरुषांची शारीरिक ठेवण व्यंजने ग्रहण करू शकते त्याचा परिणाम त्यांच्याच शरिरावर होतो, हॉटेलच्या भटारखान्या मध्ये स्त्रियांना ही प्रवेश नाही, अगदी साधं उदाहरण, गणपती ड्याण्स पुरुष करतात, कधी स्त्रीला गणपती ड्याण्स करतांना पाहिलंय कां? नाही नां? मग ह्याचा अर्थ तिथे स्त्रियांना कमी प्रतीची वागणुक मिळते कां? नाही, तसं नाही, ती एक परंपरा आहे व त्या मागे साधं कारण आहे. स्त्रियांच्या मनात गणपती ड्याण्सचा जन्म होत नाही, बेफिकिर नाचण्याचा अधिकार पुरुषांनाच आहे, म्हणून ते ड्याण्स करतात. आणि ह्या नृत्य शक्तिवरच पाकगृहच्या व्यंजनांचा प्रभाव पडतो. जसं गाईचं दुध चांगलच, पण दारूच्या नशेत ते माणसाला विषाप्रमाणेच असतं. ह्यात ना दुधाचा दोष, ना त्या व्यक्तीचा दोष, तर त्या काळी असलेल्या शरिरातल्या दारूचा होय. दारू-मटन खाल्यावर आपण देवळात जात नाही, कारण आपले शरिर त्या वेळी तो आरती करायला अयोग्य असते. आता जर एखादा म्हणाला की मला आरती घेऊ देत नाही हा माझ्यावर अन्याय आहे, अभिव्यक्ति स्वातंत्र्यावर घाला आहे. आतां सांगा, मुर्ख कोण? मला आरती द्या म्हणणारा की त्याला विरोध करणारा ?) रच्याकने अजयातै, तुम्ही सुगरण की करपण? नाही काय आहे ना पुढील चर्चा त्याच अनुषंगाने पुढे नेता येईल. (अर्थात तुमची इच्छा असेल तरच!)

In reply to by साती

>>>>>>रांधा, वाढा , उष्टी काढा यांतली असमानता दूर करण्याचे आन्दोलन काय हे डॉक्टर ! अजूनही ज्यांना अभिव्यक्त होण्यासाठी कोनाड्याची गरज भासते तेव्हा समानतेच्या गोष्टी अश्यक्य वाटतात. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

साती 31/01/2016 - 21:44
स्वयंपाकचौथर्‍यावर प्रवेश करण्यास आंदोलन करणार्‍या पुरूषांना अभिव्यव्यक्त व्हायला 'आटापिटा' नावाचा कोनाडा आला का शेवटी? दिसलाच नाही! :)

In reply to by त्रिवेणी

अन्नू 31/01/2016 - 21:54
हे मलाच दिसतंय का खरंच हा प्रतिसाद चार वेळा टंकलाय?? अवांतर- छॅ!! आजपासून जरा कमीच घेतली पाहिजे! ;)

In reply to by विजय पुरोहित

त्रिवेणी 31/01/2016 - 22:05
नाही हो मी खरच खुप कमी वेला चिड़ते.मोबाइल ची कृपा आहे ती इतक्या वेला प्रतिसाद येतो त्याची.

बॅटमॅन 31/01/2016 - 21:45
नवरा असो किंवा बायको,
स्वयं"पाक" चौथर्‍यावर नवर्‍यांना प्रवेश द्यावा काय ?
भारतासारख्या देशात असे स्वयं"पाक" प्रेम पाहून भडभडून आले.

In reply to by यशोधरा

नाखु 01/02/2016 - 08:34
मिपावरील(काही काथ्याकुटाचादेखील;) काही मिठाया "पाक"उल्लेखाखेरीज गोड होत नाहीत याचा हा सज्जड पुरावा आहे. संदर्भ बुवांची सोत्ताबद्दलची व्य्वसाय माहीती हवी असलेली मिठाई. त्यामुळे स्वयं "पाका"चा उल्लेख अनिवार्य आहे. दुरून वाटपहाणे

In reply to by टवाळ कार्टा

स्वयंपाक चौथर्‍याच्या चौकटीतल्या गुप्त गोष्टी अश्या चारचौघांत सांगायच्या नसतात. ;) :)

कुठल्याही नवर्‍यावर अशी वेळ येवू देवू नये.... पण समजा आलीच तर.... खालील गोष्टी कराव्यात. १. बर्‍यापैकी दिसणारी स्वैपाकिण शोधावी. २. सुंदर दिसणार्‍या भाजी-पोळी वालीकडून रोज भाजी-पोळी आणावी. हे २ जालीम उपाय आहेत. (आमचे तरी ह्या उपायांनी काम भागते.) इति बाबा महाराजांचा "गृहस्थाश्रमी पुरुषांच्या समस्या" हा ग्रंथ, खंड ३रा, अध्याय १३, ओवी १७. पान ६०....

In reply to by साती

दोन्ही गोष्टी एकाच वेळी केल्यास, घरधनीण घर सोडून जायची शक्यता जास्त. आणि तसेही सुंदर दिसणारी स्वैपाकिण आली की, पुरुषांना स्वैपाकिण असे पर्यंत, स्वैपाकघरातच काय पण घरात पाऊल ठेवायला पण बंदी घातली जाते. "स्वानुभवाचे बोल" ह्या बाबा महाराजांच्या छोटेखानी १०,००० पानी पुस्तकातून साभार.

In reply to by अन्नू

संदीप डांगे 01/02/2016 - 17:38
सांभाळून.... अस्तित्वात असलेल्या व्यक्तीचे रुपक वापरले तर कायदेशीर कारवाई होऊ शकते. "फोटोतली व्यक्ती जीवंत वा मृत असो, तीचा माझ्या प्रतिसादाशी काल्पनिक संबंध आहे" असे डिस्क्लेमर टाका.

इरसाल 31/01/2016 - 22:20
मी सिरीयस्ली गंभीरपणॅ संस्कृतीला पोहायला शिकवायचा विचार करतोय. ज्याला बघावं तो संस्कृतीला बुडवायला निघालाय !

In reply to by इरसाल

संस्कृती पोहायला कधीच शिकली आहे. आधी ती नऊवारीत पोहायची मग ती पाचवारीत पोहायला लागली. सध्या तरी बिकिनीत पोहत आहे.

स्रुजा 31/01/2016 - 22:29
नवरा आणि स्वैपाक चौथरा यांची युती झाली अन तो एकदा एखादा पदार्थ बनवत बसला की अरारा मग लै त्रास. दिवसातून दोनदा स्वैपाकघर फडक्याने पुसावं लागतं. हा त्रास टाळायचं असेल तर स्नान झाल्याबरोबर एक हाटेल चा फोन नंबर ३ वेळा (सकाळ, दुपार, संध्याकाळ) फिरवावा लागतो. (नंबर सांगायची फ़ीस घेते मी) आपल्या आयुष्यात एका दिवसात बाहेरुन नाश्ता, लंच डिनर नै लाभलं तर फ़ीस परत. घरात निरनिराळे सुवास राहतात. ज्यांना मुलबाळ नसेल त्यांना ( स्वैपाकातून वेळ मिळाल्यामुळे आणि तो सत्कारणी लागल्यामुळे) मुलं होतात. नौकरीत प्याकेज चांगलं मिळुन पण ते हाटेलच्या जेवणात खर्च होतं. नवरा बायकोचे सबंध मधुर होतात ( वर सांगितलेल्या कारणामुळे). सतत बाहेरुन जेवण मागवल्याने महिलांना सासू सास-यांचा त्रास कमी होतो कारण ते वरचेवर येणं टाळतात . मुला-मुलींसाठी चांगली स्थळे येतात. प्रा. डॉ. स्रुजा "बाहेरुन जेवण हादडे" (अंदाजपंचे पुरोहीत) :)

In reply to by स्रुजा

घ्या! आता तुम्हीच राहिलेलात! अरे देवा! धागा कुठला आणि पिसे कुणाची निघताहेत? चलु द्या निरर्थक अत्मरंजन! :)

पैसा 31/01/2016 - 22:32
स्वयंपाक चौथर्‍यावर पुरुषांना प्रवेश न देणे हे चुकीचे आहे. जिथे महिलांना मुक्त प्रवेश आहे तिथे पुरुषांना का प्रवेश नसावा? परंतु याबाबतीत पुरुषांचे आंदोलन सिलेक्टिव्ह वाटते. अनेक ठिकाणी पुरुषांना महिलांपेक्षा जास्त झुकते माप दिलेले आहे. टीव्हीसमोर कोचावर मुलग्यांना ३०% वेळा लाथांचा सुकाळ बघण्यासाठी राखीव (उर्वरीत ७०% वेळ टीव्ही बघण्यास पुरुषांना प्रतिबंध नाही), बेडरूमात सुटीच्या दिवशी लोळण्यास ५०% जागा राखीव (तिथे गिळायला तयार होईपर्यंत महिलांना प्रवेश नाही, परंतु पुरुष उर्वरीत वेळातसुद्धा येऊ शकतात), कारमध्ये पुरुषांसाठी राखीव ड्रायव्हरची जागा, उंच फळीवरचे डबे काढण्यासाठी खास सवलत अशा अनेक ठिकाणी पुरुषांना केवळ पुरुष आहेत म्हणून फायदा दिलेला आहे. स्त्री-पुरूष समानतेचा विचार करताना या विशेष हक्काचाही विचार व्हायला हवा. -पावभुर्जी-

खटासि खट 31/01/2016 - 22:34
गुर्जी स्वतः हिट विकेट झाले आणि तमाम नव-यांना पण ऑट केलं बघा. या बायका आता किचनचा चौथराच काय , ओटा, तांबं, भांडं, पिंप, गॅस, स्टोव्ह , चूल सगळंच नव-याच्या (आणि सासूच्याही) हवाली करतील आनंदाने आणि टीव्हीपुढं बसतील बघा. त्यांचे आशिर्वाद मिळतील तुम्हाला पण.... कळ्ळं ना ??

अत्मू गुर्जी, पाकदेवतेचाचा त्रास स्त्रियांनाच जादा होतो ही फार फार फार चुकीची इन्फो आहे... कुठल्याच हिंदु पाकशास्त्रात असा रेफरन्स मला तर मिळाला नाहिये... पाकदेवता फक्त पाककर्त्याने केलेल्या चुकीच्या कर्माबद्दल त्याला पोटात इक्व्हीव्हॅलंट पीडा निर्माण करून ते पाककर्म नलीफाय करतात... पाकदेवता कुणालाच मुद्दामहून त्रास देत नाहीत. त्यांचा हेतु फक्त आपली वाईट रेसिपी पोटातून बाहेर काडणे हाच्च असतो आणि जेव्हां तसं होतं तेव्हा त्यांच्यासारखा बाहेर काढणारा तोच... अगदी छप्पर फाडके बाहेर काढतात...

नीलमोहर 31/01/2016 - 23:17
असल्या भंगार उपायांनी प्रसन्न होणारी ती देवता अन्नपूर्णा नव्हे. तिला फक्त तुमचे उत्तम 'पाक'कौशल्य आणि इतरांना तुम्ही कसे स्वादिष्ट चमचमीत अन्न खाऊ घालून तृप्त करता हेच पहायचे असते... आणि त्यात तुम्ही चुकला तर be ready to taste the bitter fruits .... (literally ;) Then you have no option... You have to go through it... No other options are available...

अजया 31/01/2016 - 20:01
जिथे जिथे बायको जात असेल तिथे तिथे नव-यांना येऊ द्या. आमचा पुरुषांना फुल सपोर्ट आहे. आपलं एक निवेदन देऊन टाकू मिपाकरांच्या वतीने. हाय काय अन नाय काय ? -खाऊ(नव-याच्या हातचे)चिरोटे

In reply to by पियुशा

स्रुजा 31/01/2016 - 20:29
मी पण आले गं मिपाबायकांनो. हे बघ मी एक कॅरॅमल पॉकॉ, एक चीझी पॉकॉ असं काय काय आणलंय. आणि बुवा, येऊ द्या की स्वैपाक चौथर्‍यावर पुरुषांना.. तिथेच राहिलेत तरी चालतील ;)

प्रचेतस 31/01/2016 - 20:32
जळजळीत आहे पण सत्य आहे. नवऱ्याच्या हाती फ़क्त पिशव्या उचलून कांदे बटाटे आणण्याचे काम उरले आहे असे वाटते. आमच्या एका मित्रांचा मला परवा फोन आला होता. आमच्याशी बोलता बोलता ते भाजीवाल्याशी बटाट्यांबद्दल काहीतरी घासाघीस करत होते. बाकी आज पावभाजी दिसत्ये. :(

In reply to by सतिश गावडे

ढन्यवाद ढणाजी.. , उर्फ गावडे सर.. आपण आलात पण ते तुमच्या वरचे सर नै आले. :-/ ते कंदी येनार??? :-/ दुत्त दुत्त!

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

सतिश गावडे 31/01/2016 - 23:17
आज गंगा उलटी वाहीली. आपल्या पोथ्या-पुराणांमध्ये "घरी अमुक तमुक पुजा घालून त्या पुजा सांगणार्‍या पुरोहीतास साबुदाणा खिचडी खाऊ घालून तृप्त करावे" अशा टाईपचे उल्लेख असतात. आमच्या भाळी आज अलभ्य लाभ होता. चक्क एका पुरोहीताच्या घरी माझ्यासारखा देव-धर्माचं काही करत नसलेला माणूस स्वादिष्ट पाव-भाजी खाऊन तृप्त झाला. सामाजिक अभिसरण का काय म्हणतात ते हेच असावे काय? :)

एस 31/01/2016 - 20:44
च्यामारी! आज माजघरात बळेच घुसून कोशिंबिर बनवली तर कोणालाच आवडली नाही...! परत बनवू नका अशी ताकीद घेऊन दिवाणखान्यात माघार घ्यावी लागली!

त्रिवेणी 31/01/2016 - 20:44
हो द्यावा प्रवेश. नाहीतर ती असहिस्नुटा मानली जाते. मी तर अगदी भाजी aananya पासून चे swatrant दिलाय नावर्याला. भाजी आणणे,ऑफिस मधून येताना दलणाचा डा daba आणणे ही सर्व काम सोपवलीत त्याच्याकड़े म्हणजे उगा तो स्वयंपाक करतो तेव्हा तू भाजी खराबच आणलिस,पीठ जाड़च daley असे काही ऐकावे लागत नाही मला.

अजया 31/01/2016 - 20:46
त्रिवेणीने त्रिवार सत्य सांगितले आहे.

खेडूत 31/01/2016 - 20:48
'नवरी' चं अनेक् वचनही नवर्‍यां होत असल्यानं गुर्जींना नक्की काय म्हणायचंय या विचारात पडलो पण वाचल्यावर खुलासा झाला! (म्हणजे प्रथम्दर्शनी शीर्षकात ''बायकांना प्रवेश द्यावा काय?'' असाही अर्थ निघाला)

साती 31/01/2016 - 20:56
काही पाककृती या अनुभवावर तयार झालेल्या असतात... त्यात बदल करणे पोटाला घातकच ठरते... मुळात अनेक पाककृती या अगदी अनप्रेडिक्टेबल आहेत व त्यांना चुकीच्या पद्धतीने अॅप्रोच झाल्यास हटकून पित्त, अपचनाचा त्रास होतोच... आपल्या धर्मात पुरुषांसाठी शय्यागृह, न्हाणीघर, दिवाणखान्यात टिव्हीसमोर कोचावर, मिनीबारसमोर वगैरे अनेक सौम्य हक्काची स्थाने आहेत. त्यांना सोडून या कडक स्थानाचा हट्ट धरणे अनावश्यक आहे... -- साती विवाहीत!

In reply to by विजय पुरोहित

साती 31/01/2016 - 21:01
आपल्या घरातील प्रत्येक पदार्थ हा वेगवेगळ्या चवी, गुणधर्म, वैशिष्ट्ये, प्रादेशिकता यांचे प्रतिनिधित्व करतो आणि जर तुम्हाला ते सूट होत नसेल तर पार्सल ऑर्डर करणेच शहाणपणाचे आहेत. मी स्वतः याबाबत अनेक अनुभवांतून गेले आहे (सेकंडहँड -म्हणजे नवरा स्वयंपाकघरात शिरल्याने) आणि त्यातूनच सांगते की वर उल्लेख केलेली सौम्य स्थाने या सर्वांसाठी अतिशय स्यूटेबल आहेत. कारण नसताना अवघड वाटेवर जाऊ नये हा कळकळीचा सल्ला...

In reply to by साती

अजया 31/01/2016 - 21:10
मुळात इथले पाकशास्त्र हे मिपाशेफ लोकांच्या पाकसूत्रावर आधारीत आहे की ज्यात स्पष्टपणे म्हटले आहे: "तुम्ही ज्या पदार्थाचे ध्यान करता तसे तुम्ही बनवत जाता." मग आता सांगा की एखाद्या संसारी पुरुषाने असा हट्ट धरण्याचे कारण काय? मुळात अनेक पुरुष स्वयंपाकघराच्या चौथर्यावर जातात ते पण चुकीच्या समजुती ठेवून जातात. स्वयंपाकाचा पाॅझिटिव्ह इफेक्ट मिळवायचा तर तो मनापासून आपल्या चुका मान्य करून पुढे स्वयंपाक करणे सुधारणे यातूनच होतो...

त्रिवेणी 31/01/2016 - 21:00
वहिणीनि तुम्हाला लग्न thartana विचारले नाही का, तुम्हाला स्वयंपाक येतो की नाही असा? मला नावर्याने मी विचार्याच्या आधीच सांगितले होते, मला पोळी सोडून बऱ्यापैकी स्वयंपाक येतो असे.मी शिकवल्या आता त्याला पोळी karyala.

त्रिवेणी 31/01/2016 - 21:00
वहिणीनि तुम्हाला लग्न thartana विचारले नाही का, तुम्हाला स्वयंपाक येतो की नाही असा? मला नावर्याने मी विचार्याच्या आधीच सांगितले होते, मला पोळी सोडून बऱ्यापैकी स्वयंपाक येतो असे.मी शिकवल्या आता त्याला पोळी karyala.

साती 31/01/2016 - 21:19
रांधा, वाढा , उष्टी काढा यांतली असमानता दूर करण्याचे आंदोलन! काय मिळणार हे करुन? असो.मी पाॅपकाॅर्न घेऊन वरच्या फांदीवर जाऊन बसते कशी! -- सातया!

In reply to by साती

अजया 31/01/2016 - 21:30
नियम आणि discrimination यात फरक आहे.. चप्पल न घालता जाणे ह नियम असु शकतो, ज्यात स्वच्छता राखणे हा हेतु दिसतो. पण नव-यांनी स्वयंपाकघराच्या चौथर्यावर येऊ नये हे discrimination आहे.. परंपरा एका गटासाठी अन्यायकारक असतील तरीही मोडण्याचे कारण दिसत नाही ?? -माळ जपरे

In reply to by अजया

संदीप डांगे 31/01/2016 - 22:51
सध्या वादातीत असलेल्या, पुरुषाने केलेल्या स्वयंपाकघर पदार्पणाच्या घटनेवर नीट दृष्टिक्षेप टाकला तर आपल्या लक्षात येईल की पूर्वजांनी किती विचार करून ह्या गोष्टि अवलंबल्या होत्या, आणि आज आपण त्यांनाच मूर्ख ठरवतोय, आणि नाहक स्त्री-पुरूष समानतेच्या नको त्या ठिकाणी वाद घालतोय.... सविस्तर माहिती अशी---- स्वयंपाकघर हे घर नसून प्रयोगशाळा आहे त्याला पाकगृह असे म्हणतात. पाकगृहातून बाहेर पडणारे व्यंजनं पुरुषांसाठी घातक असतात, कारण पाकविज्ञाना मध्ये काही सुगरणी विशिष्ट प्रकारची व्यंजने करपावर्तीत करत असतात, मुळात पुरुषांची शारीरिक ठेवण व्यंजने ग्रहण करू शकते त्याचा परिणाम त्यांच्याच शरिरावर होतो, हॉटेलच्या भटारखान्या मध्ये स्त्रियांना ही प्रवेश नाही, अगदी साधं उदाहरण, गणपती ड्याण्स पुरुष करतात, कधी स्त्रीला गणपती ड्याण्स करतांना पाहिलंय कां? नाही नां? मग ह्याचा अर्थ तिथे स्त्रियांना कमी प्रतीची वागणुक मिळते कां? नाही, तसं नाही, ती एक परंपरा आहे व त्या मागे साधं कारण आहे. स्त्रियांच्या मनात गणपती ड्याण्सचा जन्म होत नाही, बेफिकिर नाचण्याचा अधिकार पुरुषांनाच आहे, म्हणून ते ड्याण्स करतात. आणि ह्या नृत्य शक्तिवरच पाकगृहच्या व्यंजनांचा प्रभाव पडतो. जसं गाईचं दुध चांगलच, पण दारूच्या नशेत ते माणसाला विषाप्रमाणेच असतं. ह्यात ना दुधाचा दोष, ना त्या व्यक्तीचा दोष, तर त्या काळी असलेल्या शरिरातल्या दारूचा होय. दारू-मटन खाल्यावर आपण देवळात जात नाही, कारण आपले शरिर त्या वेळी तो आरती करायला अयोग्य असते. आता जर एखादा म्हणाला की मला आरती घेऊ देत नाही हा माझ्यावर अन्याय आहे, अभिव्यक्ति स्वातंत्र्यावर घाला आहे. आतां सांगा, मुर्ख कोण? मला आरती द्या म्हणणारा की त्याला विरोध करणारा ?) रच्याकने अजयातै, तुम्ही सुगरण की करपण? नाही काय आहे ना पुढील चर्चा त्याच अनुषंगाने पुढे नेता येईल. (अर्थात तुमची इच्छा असेल तरच!)

In reply to by साती

>>>>>>रांधा, वाढा , उष्टी काढा यांतली असमानता दूर करण्याचे आन्दोलन काय हे डॉक्टर ! अजूनही ज्यांना अभिव्यक्त होण्यासाठी कोनाड्याची गरज भासते तेव्हा समानतेच्या गोष्टी अश्यक्य वाटतात. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

साती 31/01/2016 - 21:44
स्वयंपाकचौथर्‍यावर प्रवेश करण्यास आंदोलन करणार्‍या पुरूषांना अभिव्यव्यक्त व्हायला 'आटापिटा' नावाचा कोनाडा आला का शेवटी? दिसलाच नाही! :)

In reply to by त्रिवेणी

अन्नू 31/01/2016 - 21:54
हे मलाच दिसतंय का खरंच हा प्रतिसाद चार वेळा टंकलाय?? अवांतर- छॅ!! आजपासून जरा कमीच घेतली पाहिजे! ;)

In reply to by विजय पुरोहित

त्रिवेणी 31/01/2016 - 22:05
नाही हो मी खरच खुप कमी वेला चिड़ते.मोबाइल ची कृपा आहे ती इतक्या वेला प्रतिसाद येतो त्याची.

बॅटमॅन 31/01/2016 - 21:45
नवरा असो किंवा बायको,
स्वयं"पाक" चौथर्‍यावर नवर्‍यांना प्रवेश द्यावा काय ?
भारतासारख्या देशात असे स्वयं"पाक" प्रेम पाहून भडभडून आले.

In reply to by यशोधरा

नाखु 01/02/2016 - 08:34
मिपावरील(काही काथ्याकुटाचादेखील;) काही मिठाया "पाक"उल्लेखाखेरीज गोड होत नाहीत याचा हा सज्जड पुरावा आहे. संदर्भ बुवांची सोत्ताबद्दलची व्य्वसाय माहीती हवी असलेली मिठाई. त्यामुळे स्वयं "पाका"चा उल्लेख अनिवार्य आहे. दुरून वाटपहाणे

In reply to by टवाळ कार्टा

स्वयंपाक चौथर्‍याच्या चौकटीतल्या गुप्त गोष्टी अश्या चारचौघांत सांगायच्या नसतात. ;) :)

कुठल्याही नवर्‍यावर अशी वेळ येवू देवू नये.... पण समजा आलीच तर.... खालील गोष्टी कराव्यात. १. बर्‍यापैकी दिसणारी स्वैपाकिण शोधावी. २. सुंदर दिसणार्‍या भाजी-पोळी वालीकडून रोज भाजी-पोळी आणावी. हे २ जालीम उपाय आहेत. (आमचे तरी ह्या उपायांनी काम भागते.) इति बाबा महाराजांचा "गृहस्थाश्रमी पुरुषांच्या समस्या" हा ग्रंथ, खंड ३रा, अध्याय १३, ओवी १७. पान ६०....

In reply to by साती

दोन्ही गोष्टी एकाच वेळी केल्यास, घरधनीण घर सोडून जायची शक्यता जास्त. आणि तसेही सुंदर दिसणारी स्वैपाकिण आली की, पुरुषांना स्वैपाकिण असे पर्यंत, स्वैपाकघरातच काय पण घरात पाऊल ठेवायला पण बंदी घातली जाते. "स्वानुभवाचे बोल" ह्या बाबा महाराजांच्या छोटेखानी १०,००० पानी पुस्तकातून साभार.

In reply to by अन्नू

संदीप डांगे 01/02/2016 - 17:38
सांभाळून.... अस्तित्वात असलेल्या व्यक्तीचे रुपक वापरले तर कायदेशीर कारवाई होऊ शकते. "फोटोतली व्यक्ती जीवंत वा मृत असो, तीचा माझ्या प्रतिसादाशी काल्पनिक संबंध आहे" असे डिस्क्लेमर टाका.

इरसाल 31/01/2016 - 22:20
मी सिरीयस्ली गंभीरपणॅ संस्कृतीला पोहायला शिकवायचा विचार करतोय. ज्याला बघावं तो संस्कृतीला बुडवायला निघालाय !

In reply to by इरसाल

संस्कृती पोहायला कधीच शिकली आहे. आधी ती नऊवारीत पोहायची मग ती पाचवारीत पोहायला लागली. सध्या तरी बिकिनीत पोहत आहे.

स्रुजा 31/01/2016 - 22:29
नवरा आणि स्वैपाक चौथरा यांची युती झाली अन तो एकदा एखादा पदार्थ बनवत बसला की अरारा मग लै त्रास. दिवसातून दोनदा स्वैपाकघर फडक्याने पुसावं लागतं. हा त्रास टाळायचं असेल तर स्नान झाल्याबरोबर एक हाटेल चा फोन नंबर ३ वेळा (सकाळ, दुपार, संध्याकाळ) फिरवावा लागतो. (नंबर सांगायची फ़ीस घेते मी) आपल्या आयुष्यात एका दिवसात बाहेरुन नाश्ता, लंच डिनर नै लाभलं तर फ़ीस परत. घरात निरनिराळे सुवास राहतात. ज्यांना मुलबाळ नसेल त्यांना ( स्वैपाकातून वेळ मिळाल्यामुळे आणि तो सत्कारणी लागल्यामुळे) मुलं होतात. नौकरीत प्याकेज चांगलं मिळुन पण ते हाटेलच्या जेवणात खर्च होतं. नवरा बायकोचे सबंध मधुर होतात ( वर सांगितलेल्या कारणामुळे). सतत बाहेरुन जेवण मागवल्याने महिलांना सासू सास-यांचा त्रास कमी होतो कारण ते वरचेवर येणं टाळतात . मुला-मुलींसाठी चांगली स्थळे येतात. प्रा. डॉ. स्रुजा "बाहेरुन जेवण हादडे" (अंदाजपंचे पुरोहीत) :)

In reply to by स्रुजा

घ्या! आता तुम्हीच राहिलेलात! अरे देवा! धागा कुठला आणि पिसे कुणाची निघताहेत? चलु द्या निरर्थक अत्मरंजन! :)

पैसा 31/01/2016 - 22:32
स्वयंपाक चौथर्‍यावर पुरुषांना प्रवेश न देणे हे चुकीचे आहे. जिथे महिलांना मुक्त प्रवेश आहे तिथे पुरुषांना का प्रवेश नसावा? परंतु याबाबतीत पुरुषांचे आंदोलन सिलेक्टिव्ह वाटते. अनेक ठिकाणी पुरुषांना महिलांपेक्षा जास्त झुकते माप दिलेले आहे. टीव्हीसमोर कोचावर मुलग्यांना ३०% वेळा लाथांचा सुकाळ बघण्यासाठी राखीव (उर्वरीत ७०% वेळ टीव्ही बघण्यास पुरुषांना प्रतिबंध नाही), बेडरूमात सुटीच्या दिवशी लोळण्यास ५०% जागा राखीव (तिथे गिळायला तयार होईपर्यंत महिलांना प्रवेश नाही, परंतु पुरुष उर्वरीत वेळातसुद्धा येऊ शकतात), कारमध्ये पुरुषांसाठी राखीव ड्रायव्हरची जागा, उंच फळीवरचे डबे काढण्यासाठी खास सवलत अशा अनेक ठिकाणी पुरुषांना केवळ पुरुष आहेत म्हणून फायदा दिलेला आहे. स्त्री-पुरूष समानतेचा विचार करताना या विशेष हक्काचाही विचार व्हायला हवा. -पावभुर्जी-

खटासि खट 31/01/2016 - 22:34
गुर्जी स्वतः हिट विकेट झाले आणि तमाम नव-यांना पण ऑट केलं बघा. या बायका आता किचनचा चौथराच काय , ओटा, तांबं, भांडं, पिंप, गॅस, स्टोव्ह , चूल सगळंच नव-याच्या (आणि सासूच्याही) हवाली करतील आनंदाने आणि टीव्हीपुढं बसतील बघा. त्यांचे आशिर्वाद मिळतील तुम्हाला पण.... कळ्ळं ना ??

अत्मू गुर्जी, पाकदेवतेचाचा त्रास स्त्रियांनाच जादा होतो ही फार फार फार चुकीची इन्फो आहे... कुठल्याच हिंदु पाकशास्त्रात असा रेफरन्स मला तर मिळाला नाहिये... पाकदेवता फक्त पाककर्त्याने केलेल्या चुकीच्या कर्माबद्दल त्याला पोटात इक्व्हीव्हॅलंट पीडा निर्माण करून ते पाककर्म नलीफाय करतात... पाकदेवता कुणालाच मुद्दामहून त्रास देत नाहीत. त्यांचा हेतु फक्त आपली वाईट रेसिपी पोटातून बाहेर काडणे हाच्च असतो आणि जेव्हां तसं होतं तेव्हा त्यांच्यासारखा बाहेर काढणारा तोच... अगदी छप्पर फाडके बाहेर काढतात...

नीलमोहर 31/01/2016 - 23:17
असल्या भंगार उपायांनी प्रसन्न होणारी ती देवता अन्नपूर्णा नव्हे. तिला फक्त तुमचे उत्तम 'पाक'कौशल्य आणि इतरांना तुम्ही कसे स्वादिष्ट चमचमीत अन्न खाऊ घालून तृप्त करता हेच पहायचे असते... आणि त्यात तुम्ही चुकला तर be ready to taste the bitter fruits .... (literally ;) Then you have no option... You have to go through it... No other options are available...
पे रणा अबाबा!!!: नवर्‍यांना महिलाअंतःपुर अर्थात स्वयंपाकचौथर्‍यावर प्रवेश द्यावा का नाही? हा मुद्दा सध्या चांगलाच गाजतो आहे. अखिल अंतर्जालात(आणि जगात!) या विषयी काथ्याकूट न येणे ही काहिशी आश्चर्याची (आणि तितकीच खेदजन्य) बाब आहे. ( पुर्वीचं जग राहीलं नाही...!) सदरील प्रकरणावर चर्चा करण्यासाठी हा काथ्याकूट ! यासंदर्भात "कचकून लाथा ब्रिगेड" हे नाव चर्चेत येत आहे . या संघटनेविषयी कुठेच्च जास्त माहिती मिळाली नाही.

कॉफी विथ म्हाग्रु: म्हाग्रुंचे महागुरु वसंत काटकर ह्यांची मुलाखत (भाग- १/३७७७११))

कॅप्टन जॅक स्पॅरो ·

पैसा 15/01/2016 - 23:03
=)) =)) पापडवाल्यांनी काही पॉन्सर केलं नाय का?

In reply to by पैसा

पापडवाल्यांना पुढच्या लेखात घेउ की. हा.का.ना.का. आजचं मनसोक्तं उडदाच्या आणि पोह्याच्या पापडांचं डांगर खाल्लयं.

In reply to by पैसा

एस 15/01/2016 - 23:09
असं कसं? असं कसं? व्यक्तिस्वातंत्र्याचा - आपलं ते, अभिव्यक्तिस्वातंत्र्याचा तुम्ही असा कसा नि:संकोचपणे संकोच करू पाहताय बरं? काय वाटेल बरं पापडांना?

In reply to by हेमंत लाटकर

लाटकर टाकायला हरकत नव्हती पण उगीचं पर्सनल लेव्हलला गेलं असतं. शिवाय तुमचे काही लेख जेन्युइनली हुकलेले नसल्याने कोडनेम टाकलं कसं? हसा. पर्सनल टिका करायचा उद्देश नाही.

नाखु 18/01/2016 - 14:47
बराच आभ्यास केलेला दिसतोय्स ते तरीच काल तू यांना संमेलनात दिसला नाहीस ते ! यांनी तुझ्या पुढच्या भागासाठी जाहीरातही आणली आहे. भाग दोन साठी त्यात लघुगुरु आहेत तेव्हा गोड मानून घे आणि हो तिळगुळ घ्यायला कधी येतोयस.. सार्वकालीन माई .....

पैसा 15/01/2016 - 23:03
=)) =)) पापडवाल्यांनी काही पॉन्सर केलं नाय का?

In reply to by पैसा

पापडवाल्यांना पुढच्या लेखात घेउ की. हा.का.ना.का. आजचं मनसोक्तं उडदाच्या आणि पोह्याच्या पापडांचं डांगर खाल्लयं.

In reply to by पैसा

एस 15/01/2016 - 23:09
असं कसं? असं कसं? व्यक्तिस्वातंत्र्याचा - आपलं ते, अभिव्यक्तिस्वातंत्र्याचा तुम्ही असा कसा नि:संकोचपणे संकोच करू पाहताय बरं? काय वाटेल बरं पापडांना?

In reply to by हेमंत लाटकर

लाटकर टाकायला हरकत नव्हती पण उगीचं पर्सनल लेव्हलला गेलं असतं. शिवाय तुमचे काही लेख जेन्युइनली हुकलेले नसल्याने कोडनेम टाकलं कसं? हसा. पर्सनल टिका करायचा उद्देश नाही.

नाखु 18/01/2016 - 14:47
बराच आभ्यास केलेला दिसतोय्स ते तरीच काल तू यांना संमेलनात दिसला नाहीस ते ! यांनी तुझ्या पुढच्या भागासाठी जाहीरातही आणली आहे. भाग दोन साठी त्यात लघुगुरु आहेत तेव्हा गोड मानून घे आणि हो तिळगुळ घ्यायला कधी येतोयस.. सार्वकालीन माई .....
म्हाग्रु: नमस्कार प्रेक्षकहो. सर्वप्रथम आमच्या कॉफी विथ म्हाग्रु च्या गरगरत्या रंगमंचावर आपलं हार्दिक स्वागत आहे. (उजवा कान डाव्या हाताला आणि डावा कान उजव्या हाताला लावत) आजचा भाग तुमच्यासाठीचं काय तर माझ्या स्वतःसाठीसुद्धा फार म्हणजे फार महत्त्वाचा आहे. माझ्या म्हाग्रु बनण्यामधे ज्यांचा मोलाचा वाटा आहे असे माझे महागुरुवर्य श्री. वसंत काटकर आज आपल्या रंगमंचावर येणार आहेत.