मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

एक फॅशन : दिपावलीच्या शुभेच्छा

llपुण्याचे पेशवेll ·

निखिल देशपांडे 15/10/2009 - 09:56
कालचा बुधवार शेवटी... आमच्या पण वाढदिवसाच्या शुबेच्छा!!!! निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

विजुभाऊ 15/10/2009 - 10:14
बुधवारी कवितांची फॅशन दोन शब्दी कौलांची फॅशन विरजणाची फॅशन सामुपदेशनाची फॅशन रूपकाची फॅशन शेअर बाजारची फॅशन तस्ले ल्हिले असे म्ह्नाय्ची फॅश्न्न हे असले ल्ह्यायचिही फॅशन पडत्या पावसाला पाहुन तुम्ही आतुन भिजला नाहीत तर स्वतःच्या कोरडेपणाची तारीफ करु नका तर हे मान्य करा की तुमच्या आयुष्यात भिजवणारे क्षण आलेच नाहीत

llपुण्याचे पेशवेll 15/10/2009 - 09:52
आयला "प्लीज प्लीज म्हणून प्रतिसाद मिळवायची फॅश" हे न करताच प्रतिसाद. अहो भाग्यम्! पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाचे सर्टीफिकेट झाले की त्याला अहंकार चिकटतो. Since 1984

मस्त कलंदर 15/10/2009 - 09:54
आणखी फॅशन्स राहिल्या ना लिहायच्या इथे.... बुधवार नि गुरूवारच्या कवितांची!!!!! खव उचकपाचक करण्याची!!!!! :D बाकी.... मिपा फॅशन्सचा अभ्यास दांडगा आहे हो..... :) मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

विकास 15/10/2009 - 09:56
तुम्हाला दिवाळीच्या शुभेच्छा! बाकी खालील ओळ थोडी बदलाविशी वाटते... स्वदेशाची फॅशन कधी परदेशाची फॅशन Resident * NRI करता करता हिरव्या नोटांची फॅशन या ऐवजी: स्वदेशाची फॅशन कधी परदेशाची फॅशन Resident * NRI म्हणत "अ"-निवासींना झोडण्याची फॅशन ;) चला आता पळतो....

llपुण्याचे पेशवेll 15/10/2009 - 09:58
खरे आहे. पण अजून बर्‍याच फॅशन बाकी आहेत. सर्व लिहायच्या तर कविता क्रमशः लिहावी लागेल. अर्थात क्रमशः ही सुधा एक फॅशनच आहे. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाचे सर्टीफिकेट झाले की त्याला अहंकार चिकटतो. Since 1984

निखिल देशपांडे 15/10/2009 - 10:02
+१ सहमत ची फॅशन तिरक्या प्रतिसादाची फॅशन निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

मदनबाण 15/10/2009 - 10:01
व्वा... आपला हल्लीचा वावर पाहुन मत द्यायची फॅशन आवडली... ;) (ट्रेंडी) मदनबाण..... सुसंगति सदा घडो, सुजनवाक्य कानी पडो | कलंक मतीचा झडो, विषय सर्वथा नावडो |

अवलिया 15/10/2009 - 11:08
अच्छा अशी असते होय ... फॅशन. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

सूहास 15/10/2009 - 16:47
फॅशन ची फॅशन करत रहायची फॅशन... सू हा स... (http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/5111067.cms) नो-बेल ओबामा

अनामिका 16/10/2009 - 16:22
पेशवे! जन्मदिवसाच्या व दिपावलीच्या मनःपुर्वक शुभेच्छा! मी शुभेच्छा निव्वळ फॅशन म्हणुन दिलेल्या नाहीत. :> "अनामिका" जो करी कर्म अहेतु,वेद तयास कळो न कळो रे। ओळख पटली ज्यास स्वतःची,देव तयास मिळो न मिळो रे।

निखिल देशपांडे 15/10/2009 - 09:56
कालचा बुधवार शेवटी... आमच्या पण वाढदिवसाच्या शुबेच्छा!!!! निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

विजुभाऊ 15/10/2009 - 10:14
बुधवारी कवितांची फॅशन दोन शब्दी कौलांची फॅशन विरजणाची फॅशन सामुपदेशनाची फॅशन रूपकाची फॅशन शेअर बाजारची फॅशन तस्ले ल्हिले असे म्ह्नाय्ची फॅश्न्न हे असले ल्ह्यायचिही फॅशन पडत्या पावसाला पाहुन तुम्ही आतुन भिजला नाहीत तर स्वतःच्या कोरडेपणाची तारीफ करु नका तर हे मान्य करा की तुमच्या आयुष्यात भिजवणारे क्षण आलेच नाहीत

llपुण्याचे पेशवेll 15/10/2009 - 09:52
आयला "प्लीज प्लीज म्हणून प्रतिसाद मिळवायची फॅश" हे न करताच प्रतिसाद. अहो भाग्यम्! पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाचे सर्टीफिकेट झाले की त्याला अहंकार चिकटतो. Since 1984

मस्त कलंदर 15/10/2009 - 09:54
आणखी फॅशन्स राहिल्या ना लिहायच्या इथे.... बुधवार नि गुरूवारच्या कवितांची!!!!! खव उचकपाचक करण्याची!!!!! :D बाकी.... मिपा फॅशन्सचा अभ्यास दांडगा आहे हो..... :) मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

विकास 15/10/2009 - 09:56
तुम्हाला दिवाळीच्या शुभेच्छा! बाकी खालील ओळ थोडी बदलाविशी वाटते... स्वदेशाची फॅशन कधी परदेशाची फॅशन Resident * NRI करता करता हिरव्या नोटांची फॅशन या ऐवजी: स्वदेशाची फॅशन कधी परदेशाची फॅशन Resident * NRI म्हणत "अ"-निवासींना झोडण्याची फॅशन ;) चला आता पळतो....

llपुण्याचे पेशवेll 15/10/2009 - 09:58
खरे आहे. पण अजून बर्‍याच फॅशन बाकी आहेत. सर्व लिहायच्या तर कविता क्रमशः लिहावी लागेल. अर्थात क्रमशः ही सुधा एक फॅशनच आहे. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाचे सर्टीफिकेट झाले की त्याला अहंकार चिकटतो. Since 1984

निखिल देशपांडे 15/10/2009 - 10:02
+१ सहमत ची फॅशन तिरक्या प्रतिसादाची फॅशन निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

मदनबाण 15/10/2009 - 10:01
व्वा... आपला हल्लीचा वावर पाहुन मत द्यायची फॅशन आवडली... ;) (ट्रेंडी) मदनबाण..... सुसंगति सदा घडो, सुजनवाक्य कानी पडो | कलंक मतीचा झडो, विषय सर्वथा नावडो |

अवलिया 15/10/2009 - 11:08
अच्छा अशी असते होय ... फॅशन. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

सूहास 15/10/2009 - 16:47
फॅशन ची फॅशन करत रहायची फॅशन... सू हा स... (http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/5111067.cms) नो-बेल ओबामा

अनामिका 16/10/2009 - 16:22
पेशवे! जन्मदिवसाच्या व दिपावलीच्या मनःपुर्वक शुभेच्छा! मी शुभेच्छा निव्वळ फॅशन म्हणुन दिलेल्या नाहीत. :> "अनामिका" जो करी कर्म अहेतु,वेद तयास कळो न कळो रे। ओळख पटली ज्यास स्वतःची,देव तयास मिळो न मिळो रे।
लेखनविषय:
वावर
लेखनप्रकार
मत
प्रथम सर्वाना दिपावलीच्या हार्दिक शुभेच्छा. (फटाकेप्रेमी)पुण्याचे पेशवे (पणतीप्रेमी)पुण्याचे पेशवे असो. तर मुख्य मुद्दा हा की. दिवाळीच्या शुभेच्छांचा महापूर आला आहे. आता याला कारण म्हणजे तशी फॅशनच आहे.

माहितीचा अधिकार चार वर्षे वयाचा होतोय

प्रसन्न केसकर ·

क्रान्ति 04/10/2009 - 16:59
माहिती दिलीय. विविध कार्यालयातुन अश्या प्रकारे माहिती स्वेच्छेने प्रसिद्ध झाल्यास त्यांच्या कामकाजात पारदर्शकता येईल व जनतेचे अधिक सबलीकरण होईल हे नक्की! आशा करायला हरकत नाही! :) क्रान्ति दिव्यत्वाची जेथ प्रचीती | तेथे कर माझे जुळती अग्निसखा रूह की शायरी

स्वाती२ 05/10/2009 - 01:05
अतिशय उपयुक्त माहिती. आता गरज आहे ती आपण हा अधिकार वापरण्याची. आणि इतरांनाही या अधिकाराबद्दल जागरूक करण्याची.

सहज 05/10/2009 - 09:03
धन्यवाद. आम्ही वाचक या कायद्याचा वापर वाढावा, (रेटा यावा) म्हणून काही करु शकतो का? जसे की मुद्दाम काही ना काही माहीती काढून प्रशासनाला ह्या कायद्याच्या वापराची सवय करवणे का हे काम वाढून आधीच कमी होत असलेली कामे तुंबण्याचा संभव? का याकरता वेगळा विभाग आहे त्यामुळे शासकीय कामकाजावर/ कार्यक्षमतेवर विपरीत परिणाम होणार नाही? जमल्यास एकदा सोप्याभाषेत एखादे उदाहरण घेउन ह्याचा वापर कसा करायचा सांगाल का? जसे समजा, आपण रहात असलेल्या भागात, डेंगी, सुकरज्वर इ प्रमाण काय व आरोग्य विभागाने आपल्या भागाकरता काय सोय केली आहे? हे थेट आरोग्य विभागाला विचारायचे की गेल्या दोन वर्षात काय उपाययोजना, आपात्कालीन व्यवस्थेचा आराखडा, असलेले बजेट इ इ माहीती अधिकार कायद्या मार्फत कुठे अर्ज करुन मिळवणे? सामान्य माणसाने शक्यतो याचा नक्की कसा वापर करुन भ्रष्टाचाराला आळा घालणे अपेक्षीत आहे हे कळल्यास नक्कीच आवडेल. म्हणजे अण्णा हजारे व अन्य काही समाजसेवक, नेते, विचारवंत, पत्रकार यांनी सातत्याने पाठपुरावा नक्की कशा करता केला होता, सामान्य माणूसाची दैनंदीन किंवा कुठल्या नागरी सुविधांची सोय अपेक्षीत होती?

प्रसन्न केसकर 05/10/2009 - 12:55
त्याच्या सुयोग्य वापरातच असते. अर्थातच कोणत्याही कायद्याचा गैरवापर होण्याची शक्यता नेहमीच असते परंतु जर त्याचा सुयोग्य वापर मोठ्या प्रमाणात होत असेल तर त्या कायद्याचे अस्तित्व समाजाहितासाठी टिकवता येते अन्यथा असे कायदे एकतर बदनाम होतात किंवा अंमलबजावणीअभावी त्यांची परिणामकारकता नष्ट होते. या दृष्टीने नागरीकांची भुमिका महत्वाची असते. या कायद्याचा वापर वाढावा, (रेटा यावा) म्हणून मुद्दाम काही ना काही माहीती काढून प्रशासनाला ह्या कायद्याच्या वापराची सवय करवणे कदाचित गरजेचे नसेल. मुळात हा कायदा जनतेला सार्वभौम सत्ता बनवण्याच्या व संपुर्ण यंत्रणेला जबाबदार बनवण्यासाठी महत्वाचा आहे. या कायद्याने जशी कारभारात पारदर्शकता येणे अपेक्षित आहे तसेच कारभार्‍यांना (राजकारणी व नोकरशहा) जनतेप्रति उत्तरदायी करण्यासाठीदेखील तो उपयोगी आहे. अर्थातच या कायद्याला काहीजणांचा विरोध असणे अपेक्षित आहे (विषेशतः ज्यांच्या निरंकुश अधिकारांवर या कायद्याने गदा येते त्यांचा.) या कायद्याचा मूळ उद्देशव शासनाची कार्यतत्परता वाढवणे आहे त्यामुळे त्याचा सुयोग्य वापर करण्याने शासकीय कामकाजावर/ कार्यक्षमतेवर विपरीत परिणाम होण्याचे कारण वाटत नाही. शिवाय ही माहिती देण्यासाठी यंत्रणा तयार करण्यात आलेलीच आहे. श्री सहज यांनी विचारल्याप्रमाणे आपण रहात असलेल्या भागात डेंगी, सुकरज्वर इत्यादी रोगांचे प्रमाण काय आहे, आरोग्य विभागाने त्याबाबत काय पाऊले उचलली आहेत अशी माहिती या कायद्याद्वारे नक्कीच मिळवता येते. त्यासाठी स्थानिक स्वराज्य संस्था तसेच राज्य शासनाचा आरोग्य विभाग यांच्या माहिती अधिकार्‍याकडे अर्ज करता येईल. अश्याच प्रकारे अन्य प्रश्नांबाबतही माहिती मिळवता येते जसे रस्त्यांच्या बांधकामासाठी व दुरुस्तीसाठी विवक्षित कालावधीत किती रक्कम खर्च झाली, ही कामे कोणामार्फत कोणत्या मुदतीत केली, त्यांची गुणवत्ता तपासण्यासाठी काय व्यवस्था केली होती इत्यादी. या माहितीचा वापर करुन सरकारी यंत्रणेतल्या अकार्यक्षमतेची कारणे, विशिष्ठ व्यक्तींचा भ्रष्टाचार इत्यादी गोष्टीना वाचा फोडता येऊ शकते. ही माहिती न्यायालयातही पुरावा म्हणुन वापरता येऊ शकते. (अनेकदा वृत्तपत्रे स्वतः या कायद्याचा वापर सहजी उपलब्ध न होणारी माहिती मिळवण्याकरता करतात. त्याशिवाय जर वाचकांपैकी कोणी अशी माहिती मिळवुन पुरवली तर त्या आधारे ही बातम्या छापतात. मी ज्या वृत्तपत्रात काम करतो तेथे यासाठी पत्रकारांचा स्वतंत्र विभाग तयार केलेला आहे.)

सहज 05/10/2009 - 13:25
या कायद्याचा वापरामुळे भ्रष्टाचार कमी होउन, सरकारी कार्यक्षमता वाढेल अशी आशा करुया. धन्यवाद पुनेरीसाहेब.

पंकज 05/10/2009 - 10:03
कालच http://www.rtination.com/ बद्दल माहिती मिळाली. या साइट द्वारे ऑनलाइन अर्ज भरता येतो. त्याबद्दल रु. १२५ इतके शुल्क आकारण्यात येते.

प्रसन्न केसकर 06/10/2009 - 13:25
अनेक ठिकाणी माहिती उपलब्ध आहे. माहितीच्या अधिकाराबाबत काम करणार्‍या लोकांचे वेबग्रुप पण आहेत. तेथे चळवळीतले कार्यकर्ते मिळुन लोकांना मार्गदर्शन करतात आणि त्यांचे अनुभव लिहितात. --- Grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. --Reinhold Niebuhr

क्रान्ति 04/10/2009 - 16:59
माहिती दिलीय. विविध कार्यालयातुन अश्या प्रकारे माहिती स्वेच्छेने प्रसिद्ध झाल्यास त्यांच्या कामकाजात पारदर्शकता येईल व जनतेचे अधिक सबलीकरण होईल हे नक्की! आशा करायला हरकत नाही! :) क्रान्ति दिव्यत्वाची जेथ प्रचीती | तेथे कर माझे जुळती अग्निसखा रूह की शायरी

स्वाती२ 05/10/2009 - 01:05
अतिशय उपयुक्त माहिती. आता गरज आहे ती आपण हा अधिकार वापरण्याची. आणि इतरांनाही या अधिकाराबद्दल जागरूक करण्याची.

सहज 05/10/2009 - 09:03
धन्यवाद. आम्ही वाचक या कायद्याचा वापर वाढावा, (रेटा यावा) म्हणून काही करु शकतो का? जसे की मुद्दाम काही ना काही माहीती काढून प्रशासनाला ह्या कायद्याच्या वापराची सवय करवणे का हे काम वाढून आधीच कमी होत असलेली कामे तुंबण्याचा संभव? का याकरता वेगळा विभाग आहे त्यामुळे शासकीय कामकाजावर/ कार्यक्षमतेवर विपरीत परिणाम होणार नाही? जमल्यास एकदा सोप्याभाषेत एखादे उदाहरण घेउन ह्याचा वापर कसा करायचा सांगाल का? जसे समजा, आपण रहात असलेल्या भागात, डेंगी, सुकरज्वर इ प्रमाण काय व आरोग्य विभागाने आपल्या भागाकरता काय सोय केली आहे? हे थेट आरोग्य विभागाला विचारायचे की गेल्या दोन वर्षात काय उपाययोजना, आपात्कालीन व्यवस्थेचा आराखडा, असलेले बजेट इ इ माहीती अधिकार कायद्या मार्फत कुठे अर्ज करुन मिळवणे? सामान्य माणसाने शक्यतो याचा नक्की कसा वापर करुन भ्रष्टाचाराला आळा घालणे अपेक्षीत आहे हे कळल्यास नक्कीच आवडेल. म्हणजे अण्णा हजारे व अन्य काही समाजसेवक, नेते, विचारवंत, पत्रकार यांनी सातत्याने पाठपुरावा नक्की कशा करता केला होता, सामान्य माणूसाची दैनंदीन किंवा कुठल्या नागरी सुविधांची सोय अपेक्षीत होती?

प्रसन्न केसकर 05/10/2009 - 12:55
त्याच्या सुयोग्य वापरातच असते. अर्थातच कोणत्याही कायद्याचा गैरवापर होण्याची शक्यता नेहमीच असते परंतु जर त्याचा सुयोग्य वापर मोठ्या प्रमाणात होत असेल तर त्या कायद्याचे अस्तित्व समाजाहितासाठी टिकवता येते अन्यथा असे कायदे एकतर बदनाम होतात किंवा अंमलबजावणीअभावी त्यांची परिणामकारकता नष्ट होते. या दृष्टीने नागरीकांची भुमिका महत्वाची असते. या कायद्याचा वापर वाढावा, (रेटा यावा) म्हणून मुद्दाम काही ना काही माहीती काढून प्रशासनाला ह्या कायद्याच्या वापराची सवय करवणे कदाचित गरजेचे नसेल. मुळात हा कायदा जनतेला सार्वभौम सत्ता बनवण्याच्या व संपुर्ण यंत्रणेला जबाबदार बनवण्यासाठी महत्वाचा आहे. या कायद्याने जशी कारभारात पारदर्शकता येणे अपेक्षित आहे तसेच कारभार्‍यांना (राजकारणी व नोकरशहा) जनतेप्रति उत्तरदायी करण्यासाठीदेखील तो उपयोगी आहे. अर्थातच या कायद्याला काहीजणांचा विरोध असणे अपेक्षित आहे (विषेशतः ज्यांच्या निरंकुश अधिकारांवर या कायद्याने गदा येते त्यांचा.) या कायद्याचा मूळ उद्देशव शासनाची कार्यतत्परता वाढवणे आहे त्यामुळे त्याचा सुयोग्य वापर करण्याने शासकीय कामकाजावर/ कार्यक्षमतेवर विपरीत परिणाम होण्याचे कारण वाटत नाही. शिवाय ही माहिती देण्यासाठी यंत्रणा तयार करण्यात आलेलीच आहे. श्री सहज यांनी विचारल्याप्रमाणे आपण रहात असलेल्या भागात डेंगी, सुकरज्वर इत्यादी रोगांचे प्रमाण काय आहे, आरोग्य विभागाने त्याबाबत काय पाऊले उचलली आहेत अशी माहिती या कायद्याद्वारे नक्कीच मिळवता येते. त्यासाठी स्थानिक स्वराज्य संस्था तसेच राज्य शासनाचा आरोग्य विभाग यांच्या माहिती अधिकार्‍याकडे अर्ज करता येईल. अश्याच प्रकारे अन्य प्रश्नांबाबतही माहिती मिळवता येते जसे रस्त्यांच्या बांधकामासाठी व दुरुस्तीसाठी विवक्षित कालावधीत किती रक्कम खर्च झाली, ही कामे कोणामार्फत कोणत्या मुदतीत केली, त्यांची गुणवत्ता तपासण्यासाठी काय व्यवस्था केली होती इत्यादी. या माहितीचा वापर करुन सरकारी यंत्रणेतल्या अकार्यक्षमतेची कारणे, विशिष्ठ व्यक्तींचा भ्रष्टाचार इत्यादी गोष्टीना वाचा फोडता येऊ शकते. ही माहिती न्यायालयातही पुरावा म्हणुन वापरता येऊ शकते. (अनेकदा वृत्तपत्रे स्वतः या कायद्याचा वापर सहजी उपलब्ध न होणारी माहिती मिळवण्याकरता करतात. त्याशिवाय जर वाचकांपैकी कोणी अशी माहिती मिळवुन पुरवली तर त्या आधारे ही बातम्या छापतात. मी ज्या वृत्तपत्रात काम करतो तेथे यासाठी पत्रकारांचा स्वतंत्र विभाग तयार केलेला आहे.)

सहज 05/10/2009 - 13:25
या कायद्याचा वापरामुळे भ्रष्टाचार कमी होउन, सरकारी कार्यक्षमता वाढेल अशी आशा करुया. धन्यवाद पुनेरीसाहेब.

पंकज 05/10/2009 - 10:03
कालच http://www.rtination.com/ बद्दल माहिती मिळाली. या साइट द्वारे ऑनलाइन अर्ज भरता येतो. त्याबद्दल रु. १२५ इतके शुल्क आकारण्यात येते.

प्रसन्न केसकर 06/10/2009 - 13:25
अनेक ठिकाणी माहिती उपलब्ध आहे. माहितीच्या अधिकाराबाबत काम करणार्‍या लोकांचे वेबग्रुप पण आहेत. तेथे चळवळीतले कार्यकर्ते मिळुन लोकांना मार्गदर्शन करतात आणि त्यांचे अनुभव लिहितात. --- Grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. --Reinhold Niebuhr
लेखनविषय:
समाज
लेखनप्रकार
प्रकटन
लेख
मत
माहिती
येत्या १२ ऑक्टोबरला माहितीच्या अधिकाराबाबतच्या कायद्याला चार वर्षे पुर्ण होत आहेत. भारतातील जनसामान्यांना हवी असलेली आवश्यक ती माहीती सहजपणे मिळण्याच्या अधिकार असावा व त्यायोगे प्रशासकीय यंत्रणेत पारदर्शकता यावी या मागणीसाठी अण्णा हजारे व अन्य काही समाजसेवक, नेते, विचारवंत, पत्रकार यांनी सातत्याने पाठपुरावा केल्याचे फलित म्हणून हा क्रांतिकारक कायदा २००५ साली अस्तित्वात आला.

नियती....

दशानन ·

श्रावण मोडक 23/09/2009 - 20:05
बंडखोरा... बरं झालं हे लिहिलंस. प्रतिमा, प्रतिबिंबं, आभास यातून तू तरी बाहेर पडलास. छान!!!

निखिल देशपांडे 23/09/2009 - 20:10
.. पण मी प्रयत्न करणारच भले सर्व काही मातीमोल होवो.. पण हा शेवटाचा प्रयत्न मी करणारच... राजे मस्त प्रकटण... फक्त ते वरच्या वाक्यात शेवटचा प्रयत्न हे काही पटले नाही... मातीमोल झाले तरी फिनिक्स सारखी भरारी मारायलाच पाहिजे ;) निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

दशानन 23/09/2009 - 20:19
शेवटा प्रयत्न म्हणजे armageddon ( महायुध्द ) स्वतःसाठी स्वतःच्या ध्येयासाठी... त्यामुळे शेवटचा प्रयत्न हा शब्द वापरला.. कारण महायुध्द खेळायचे तर सर्वकाही मातीमोल होणार हे स्वतः तरी माहीत असायला पाहीजे ना बॉस ;) *** राज दरबार.....

प्रभो 23/09/2009 - 21:33
उतरली नाय का बे कालची? अवांतरः महान लेख.... :) जगोद्धाराचं जे महान कार्य आपण करताय..त्याला तोड नाही.... अतीअवांतरः हा शेवटचा प्रयत्न कधी आहे???

अवलिया 23/09/2009 - 22:23
तरी मी सांगत होतो नवरात्रीचे उपवास करु नकोस.. झेपणार नाहीत. तु पण आता वैचारिक लिहायला लागलास तर बाकी विचारवंतांचे कसे होणार ? तुझ्या लेखावरुन प्रेरणा घेवुन काहीतरी लिहावे असे वाटते... च्यामारी लेखनाची शिवणमशीन चालुच ठेवायची.. टीप पडो वा ना पडो :) अवांतर - छान लेखन!! --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

दशानन 24/09/2009 - 08:54
>>तरी मी सांगत होतो नवरात्रीचे उपवास करु नकोस.. झेपणार नाहीत. =)) उपास केला हे कारण नाही परवा रात्री दांडिया बघितला त्याचा ईफेक्ट आहे ;) >>तु पण आता वैचारिक लिहायला लागलास तर बाकी विचारवंतांचे कसे होणार ? करा पॅकिंग चालू म्हणावे ;) >>तुझ्या लेखावरुन प्रेरणा घेवुन काहीतरी लिहावे असे वाटते... आनंदाची गोष्ट... ;) लिहा लिहा ! *** राज दरबार.....

सहज 24/09/2009 - 08:55
बंडू ते बंडखोर!! प्रवास चांगला आहे राजे!

विशाल कुलकर्णी 24/09/2009 - 09:15
खुप दिवसांनी राजे सापडले. "मी" शोधताय का? यालाच अद्ध्यात्म म्हणतात का? अभिनंदन आणि शुभेच्छा ! :-) सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

लवंगी 25/09/2009 - 04:23
विचारमंथन आवडल. नियती-नशीब वगैरे कविकल्पना आहेत साहेबा! आपलेच पाश आपण आवळत असतो बहुतेक वेळी. तरी करा प्रयत्न.. आणी रीझल्ट नक्कि सांगा.

श्रावण मोडक 23/09/2009 - 20:05
बंडखोरा... बरं झालं हे लिहिलंस. प्रतिमा, प्रतिबिंबं, आभास यातून तू तरी बाहेर पडलास. छान!!!

निखिल देशपांडे 23/09/2009 - 20:10
.. पण मी प्रयत्न करणारच भले सर्व काही मातीमोल होवो.. पण हा शेवटाचा प्रयत्न मी करणारच... राजे मस्त प्रकटण... फक्त ते वरच्या वाक्यात शेवटचा प्रयत्न हे काही पटले नाही... मातीमोल झाले तरी फिनिक्स सारखी भरारी मारायलाच पाहिजे ;) निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

दशानन 23/09/2009 - 20:19
शेवटा प्रयत्न म्हणजे armageddon ( महायुध्द ) स्वतःसाठी स्वतःच्या ध्येयासाठी... त्यामुळे शेवटचा प्रयत्न हा शब्द वापरला.. कारण महायुध्द खेळायचे तर सर्वकाही मातीमोल होणार हे स्वतः तरी माहीत असायला पाहीजे ना बॉस ;) *** राज दरबार.....

प्रभो 23/09/2009 - 21:33
उतरली नाय का बे कालची? अवांतरः महान लेख.... :) जगोद्धाराचं जे महान कार्य आपण करताय..त्याला तोड नाही.... अतीअवांतरः हा शेवटचा प्रयत्न कधी आहे???

अवलिया 23/09/2009 - 22:23
तरी मी सांगत होतो नवरात्रीचे उपवास करु नकोस.. झेपणार नाहीत. तु पण आता वैचारिक लिहायला लागलास तर बाकी विचारवंतांचे कसे होणार ? तुझ्या लेखावरुन प्रेरणा घेवुन काहीतरी लिहावे असे वाटते... च्यामारी लेखनाची शिवणमशीन चालुच ठेवायची.. टीप पडो वा ना पडो :) अवांतर - छान लेखन!! --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

दशानन 24/09/2009 - 08:54
>>तरी मी सांगत होतो नवरात्रीचे उपवास करु नकोस.. झेपणार नाहीत. =)) उपास केला हे कारण नाही परवा रात्री दांडिया बघितला त्याचा ईफेक्ट आहे ;) >>तु पण आता वैचारिक लिहायला लागलास तर बाकी विचारवंतांचे कसे होणार ? करा पॅकिंग चालू म्हणावे ;) >>तुझ्या लेखावरुन प्रेरणा घेवुन काहीतरी लिहावे असे वाटते... आनंदाची गोष्ट... ;) लिहा लिहा ! *** राज दरबार.....

सहज 24/09/2009 - 08:55
बंडू ते बंडखोर!! प्रवास चांगला आहे राजे!

विशाल कुलकर्णी 24/09/2009 - 09:15
खुप दिवसांनी राजे सापडले. "मी" शोधताय का? यालाच अद्ध्यात्म म्हणतात का? अभिनंदन आणि शुभेच्छा ! :-) सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

लवंगी 25/09/2009 - 04:23
विचारमंथन आवडल. नियती-नशीब वगैरे कविकल्पना आहेत साहेबा! आपलेच पाश आपण आवळत असतो बहुतेक वेळी. तरी करा प्रयत्न.. आणी रीझल्ट नक्कि सांगा.
लेखनविषय:
जीवनमान
लेखनप्रकार
प्रकटन
विचार
लेख
मत
अनुभव
विरंगुळा
* केव्हा पासून मी असा वेड्यासारखा पळत आहे, किती दिवस.. किती महिने.. किती वर्ष झाली.. खोल दरीतून डोंगर माथ्यापर्यंत... माथ्यावरुन खाली पायथ्यापर्यंत... रानातून.. जंगलातून.. रणरणत्या उन्हातून असाच सुसाट वेड्या सारखा पळत आहे मी.. ना थकलो.. ना हरलो. का ? कश्यासाठी... माझं गाव तर केव्हाच मागे राहिले तरी देखील मी असा हा वेड्यासारखा धावत आहे... मला ते हवे आहे ते... जे समोर उंच डोगरावर दिसत आहे... जे चमकत आहे तेच तेच ते हवे आहे मला. किती ही कष्ट करायला लागू दे मला ते हवेच आहे.. अरे हे कोण माझी वाट अडवून उभे आहे... जाउ द्या हो मला का उगाच माझी वाट अडवत आहात तुम्ही... मला ते हवे आहे...

साप्ताहीक सदर- ताईचा सल्ला :- अ‍ॅडीशन टू (भूत कॉस्टींगचे...)

पाषाणभेद ·

अवलिया 23/09/2009 - 11:07
तुम्ही आधी कोणत्या संकेतस्थळावर ताईचा की काकुचा सल्ला द्यायचे हो? --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

पाषाणभेद 23/09/2009 - 12:30
आधी एका रशीयन देवदेवस्की या संकेतस्थळावर ताईचा सल्ला द्यायचो, म्हणून देवळाच्या स्थळावर बसण्याची वेळ आली तरी वळ जात नाही अजून. मधून मधून उकळी येतेच. आणि आहो जावो करू नका. ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

JAGOMOHANPYARE 23/09/2009 - 15:46
प्रिय ताई, तुला कसे विचारू मला समजत नाही आहे... माझा प्रश्न खूप नाजूक आहे... मिपावर हल्ली लोक भुतोळ्या लिहित आहेत..... ... तू कॉस्टिन्गच्या भुताबाबत बोलते आहेस, पण मला भुताचेच कॉस्टिन्ग करून हवे आहे... १. एक भूत असणारी भुतोळी लिहायला साधारण किती कॉस्ट लागते. २. भुतोळीमध्ये वड, पिम्पळ, सागवान, लिम्ब यापैकी कोणते झाड वापरावे? ३. खवीस, हडळ, भूत, आग्या वेताळ यापैकी स्वस्त पर्याय कुठला? एका खवीसीवर एक हडळ एकाच कथेत फ्री देणे चान्गले की एक ख्वेसाची व एक हडळीची अशा दोन कथा पाडणे चान्गले? ४. पान्ढर्‍या कपड्यातली मेणबत्त्यावाली बाईसाठी मेणबत्ती कुठल्या कम्पनीची वापरावी? तिचा ( म्हणजे मेणबतीचा ! आयला, भुतीणीला तरी सोडा की राव!) घेर किती असावा? तुझा.. भूतपापेश्वर..

पाषाणभेद 23/09/2009 - 18:15
अरे भूतपापेश्वर दादा, "असेच काही प्रश्न तुला पडलेले असतील तर बेधडक विचार. अरे हे वर्तमानपत्रातील "ताईचा साप्ताहिक सल्ला" हे सदर तर तुमच्यासाठीच सुरू केले ना? यात नाव पण गुप्त ठेवले जाते." हे तू वाचले नाहीस का? तसेच ३०० च्या वर वाचनाचे हे सदर असतांना याला आजकाल प्रतिसाद येत नाही. लोक फक्त वाचून जातात व प्रतिसाद काही देत नाही. मुंबईत अपघातानंतर कसे लगेच तेथून काढता पाय घेतात व चालू लागतात तसे लोक फक्त हे सदर वाचतात व चालू पडतात. पण ते लाजतात व या सदरात आपले नाव टाकत नाही. त्यांच्या मनातही असले नाजूक व गोडगोड प्रश्न विचारायचे असतात पण लोकलाजेस्तव विचारत नाही. संपादक तात्या माझा फोन नं. पण देवू देत नाही. म्हणून मी हे सदर बंद करायचा विचार करत आहे, त्यामूळे तु काहितरी विचारले आहे त्या बद्दल धन्यवाद. (मला प्रश्न विचारणार्‍या एका भिकार्‍याची पाल्हाळ लावायची सवय लागली आहे. ) असो. एक सांगते, मी कॉस्टिन्गच्या भुताबाबत बोलते नाही. मला तो प्रश्न विचारलेला होता. आता तुझे प्रश्न व माझी उत्तरे: १. एक भूत असणारी भुतोळी लिहायला साधारण किती कॉस्ट लागते. उत्तर: हा प्रश्न येथे लागू नाही. त्या साठी मिपावरील सदर वापरावे. तेथे भुतोळी लिहीणारे तसेच बाहेरचे बघणारे मांत्रीक आहेत. २. भुतोळीमध्ये वड, पिम्पळ, सागवान, लिम्ब यापैकी कोणते झाड वापरावे? उत्तर: हा प्रश्न मी आउटसोर्स केला आहे. त्याचे उत्तर आल्यास मी तेथे उत्तर लिहीन. ३. खवीस, हडळ, भूत, आग्या वेताळ यापैकी स्वस्त पर्याय कुठला?एका खवीसीवर एक हडळ एकाच कथेत फ्री देणे चान्गले की एक ख्वेसाची व एक हडळीची अशा दोन कथा पाडणे चान्गले? उत्तर: अताशा भुते बाजारात एकास एक फ्री भेटतात. एक कुटूंब असेल तर हडळ, नवरा भूत, मूंजा, सासू-सासरे भुत ईतके एकाचवेळी तयार असतात. त्यामुळे थोडा रेट जास्त पडल्यासही हे परवडते. मिपावरचे बरेच जण हा घाउक पर्याय स्विकारतात. आम्ही या घंद्यात नाही पण ह्या प्रश्नासाठी कंत्राटदारांना विचारले आहे. ४. पान्ढर्‍या कपड्यातली मेणबत्त्यावाली बाईसाठी मेणबत्ती कुठल्या कम्पनीची वापरावी? तिचा ( म्हणजे मेणबतीचा ! आयला, भुतीणीला तरी सोडा की राव!) घेर किती असावा? उत्तर: मेणबत्ती "दो मछली" या कंपनीची असल्यास उत्तम. तसे आमचे या कंपनीशी काही व्यावसाईक संबंध नाही, पण कंत्राटदारांकडल्या एका एकाकी तरूण विधवा हडळिला विचारले आहे. "दो मछली" या कंपनी वाले साईझमध्ये कट मारत नाही असे तिच्याकडून समजले. घेर व लांबी योग्य असते. तसेच ती इमर्जंसीत कामात येते असे तीचे मत आहे. (लाईट गेल्यास.) बाकी तुला रे मेणबत्तीची काय गरज लब्बाडा? अं? नाही घेर वैग्रे वैगे विचातोस म्हणून विचारले हो. काही गडबड नाही ना रे तुझ्यात. प्रश्न खूप नाजूक नाजूक विचारतो आहेस हल्ली. धिर सोडू नकोस. हिंमत धर व काही अडले तर प्रश्न विचार. फक्त तुझीच, सार्वजनीक सामुपदेशक ताई. -----------------------------------

पाषाणभेद 24/09/2009 - 07:44
दादा, प्रश्न फारच त्रोटक आहे. सविस्तर लिहीलेस की उत्तर देता येईल. फक्त तुझीच अन तुझीच , सार्वजनीक सामुपदेशक ताई.

अवलिया 23/09/2009 - 11:07
तुम्ही आधी कोणत्या संकेतस्थळावर ताईचा की काकुचा सल्ला द्यायचे हो? --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

पाषाणभेद 23/09/2009 - 12:30
आधी एका रशीयन देवदेवस्की या संकेतस्थळावर ताईचा सल्ला द्यायचो, म्हणून देवळाच्या स्थळावर बसण्याची वेळ आली तरी वळ जात नाही अजून. मधून मधून उकळी येतेच. आणि आहो जावो करू नका. ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

JAGOMOHANPYARE 23/09/2009 - 15:46
प्रिय ताई, तुला कसे विचारू मला समजत नाही आहे... माझा प्रश्न खूप नाजूक आहे... मिपावर हल्ली लोक भुतोळ्या लिहित आहेत..... ... तू कॉस्टिन्गच्या भुताबाबत बोलते आहेस, पण मला भुताचेच कॉस्टिन्ग करून हवे आहे... १. एक भूत असणारी भुतोळी लिहायला साधारण किती कॉस्ट लागते. २. भुतोळीमध्ये वड, पिम्पळ, सागवान, लिम्ब यापैकी कोणते झाड वापरावे? ३. खवीस, हडळ, भूत, आग्या वेताळ यापैकी स्वस्त पर्याय कुठला? एका खवीसीवर एक हडळ एकाच कथेत फ्री देणे चान्गले की एक ख्वेसाची व एक हडळीची अशा दोन कथा पाडणे चान्गले? ४. पान्ढर्‍या कपड्यातली मेणबत्त्यावाली बाईसाठी मेणबत्ती कुठल्या कम्पनीची वापरावी? तिचा ( म्हणजे मेणबतीचा ! आयला, भुतीणीला तरी सोडा की राव!) घेर किती असावा? तुझा.. भूतपापेश्वर..

पाषाणभेद 23/09/2009 - 18:15
अरे भूतपापेश्वर दादा, "असेच काही प्रश्न तुला पडलेले असतील तर बेधडक विचार. अरे हे वर्तमानपत्रातील "ताईचा साप्ताहिक सल्ला" हे सदर तर तुमच्यासाठीच सुरू केले ना? यात नाव पण गुप्त ठेवले जाते." हे तू वाचले नाहीस का? तसेच ३०० च्या वर वाचनाचे हे सदर असतांना याला आजकाल प्रतिसाद येत नाही. लोक फक्त वाचून जातात व प्रतिसाद काही देत नाही. मुंबईत अपघातानंतर कसे लगेच तेथून काढता पाय घेतात व चालू लागतात तसे लोक फक्त हे सदर वाचतात व चालू पडतात. पण ते लाजतात व या सदरात आपले नाव टाकत नाही. त्यांच्या मनातही असले नाजूक व गोडगोड प्रश्न विचारायचे असतात पण लोकलाजेस्तव विचारत नाही. संपादक तात्या माझा फोन नं. पण देवू देत नाही. म्हणून मी हे सदर बंद करायचा विचार करत आहे, त्यामूळे तु काहितरी विचारले आहे त्या बद्दल धन्यवाद. (मला प्रश्न विचारणार्‍या एका भिकार्‍याची पाल्हाळ लावायची सवय लागली आहे. ) असो. एक सांगते, मी कॉस्टिन्गच्या भुताबाबत बोलते नाही. मला तो प्रश्न विचारलेला होता. आता तुझे प्रश्न व माझी उत्तरे: १. एक भूत असणारी भुतोळी लिहायला साधारण किती कॉस्ट लागते. उत्तर: हा प्रश्न येथे लागू नाही. त्या साठी मिपावरील सदर वापरावे. तेथे भुतोळी लिहीणारे तसेच बाहेरचे बघणारे मांत्रीक आहेत. २. भुतोळीमध्ये वड, पिम्पळ, सागवान, लिम्ब यापैकी कोणते झाड वापरावे? उत्तर: हा प्रश्न मी आउटसोर्स केला आहे. त्याचे उत्तर आल्यास मी तेथे उत्तर लिहीन. ३. खवीस, हडळ, भूत, आग्या वेताळ यापैकी स्वस्त पर्याय कुठला?एका खवीसीवर एक हडळ एकाच कथेत फ्री देणे चान्गले की एक ख्वेसाची व एक हडळीची अशा दोन कथा पाडणे चान्गले? उत्तर: अताशा भुते बाजारात एकास एक फ्री भेटतात. एक कुटूंब असेल तर हडळ, नवरा भूत, मूंजा, सासू-सासरे भुत ईतके एकाचवेळी तयार असतात. त्यामुळे थोडा रेट जास्त पडल्यासही हे परवडते. मिपावरचे बरेच जण हा घाउक पर्याय स्विकारतात. आम्ही या घंद्यात नाही पण ह्या प्रश्नासाठी कंत्राटदारांना विचारले आहे. ४. पान्ढर्‍या कपड्यातली मेणबत्त्यावाली बाईसाठी मेणबत्ती कुठल्या कम्पनीची वापरावी? तिचा ( म्हणजे मेणबतीचा ! आयला, भुतीणीला तरी सोडा की राव!) घेर किती असावा? उत्तर: मेणबत्ती "दो मछली" या कंपनीची असल्यास उत्तम. तसे आमचे या कंपनीशी काही व्यावसाईक संबंध नाही, पण कंत्राटदारांकडल्या एका एकाकी तरूण विधवा हडळिला विचारले आहे. "दो मछली" या कंपनी वाले साईझमध्ये कट मारत नाही असे तिच्याकडून समजले. घेर व लांबी योग्य असते. तसेच ती इमर्जंसीत कामात येते असे तीचे मत आहे. (लाईट गेल्यास.) बाकी तुला रे मेणबत्तीची काय गरज लब्बाडा? अं? नाही घेर वैग्रे वैगे विचातोस म्हणून विचारले हो. काही गडबड नाही ना रे तुझ्यात. प्रश्न खूप नाजूक नाजूक विचारतो आहेस हल्ली. धिर सोडू नकोस. हिंमत धर व काही अडले तर प्रश्न विचार. फक्त तुझीच, सार्वजनीक सामुपदेशक ताई. -----------------------------------

पाषाणभेद 24/09/2009 - 07:44
दादा, प्रश्न फारच त्रोटक आहे. सविस्तर लिहीलेस की उत्तर देता येईल. फक्त तुझीच अन तुझीच , सार्वजनीक सामुपदेशक ताई.
लेखनविषय:
धोरण
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
अर्थकारण
शिक्षण
लेखनप्रकार
प्रकटन
विचार
लेख
मत
संदर्भ
प्रतिसाद
बातमी
शिफारस
चौकशी
सल्ला
अनुभव
प्रश्नोत्तरे
मदत
माहिती
आस्वाद
साप्ताहीक सदर- ताईचा सल्ला :- अ‍ॅडीशन टू (भूत कॉस्टींगचे...) प्रिय ताई, माझ्या डोक्यातून (भूत कॉस्टींगचे...) काही उतरत नाही. आता तर सगळेच जण भुतांबद्दल न भिता काहीतरी लिहीत आहे. म्हणून मी पण माझ्या घंद्यातून वेळ काढून हे पत्र लिहून तुझा वर्तमानपत्रातून जाहीर सल्ला मागत आहे. तु इतर टाईमपास सल्ल्याप्रमाणे मला सल्ला देणार नाही ही अपेक्षा बाळगून आहे. असो. (मला माझ्या एका आय.टी. रिटर्न्ड भिकारी मित्राची पाल्हाळ लावायची सवय लागली आहे.

पाणीपुरी

भोचक ·

पर्नल नेने मराठे 22/09/2009 - 18:51
सेना भवन वरुन राजा राणी सीग्नल ला जाताना राईट्ला आदर्श हॉटेल्च्या गल्लित पन १ पाणीपुरीवाला आहे. सुरेख मिळ्ते पाणिपुरी ;;) चुचु

पर्नल नेने मराठे 22/09/2009 - 18:51
सेना भवन वरुन राजा राणी सीग्नल ला जाताना राईट्ला आदर्श हॉटेल्च्या गल्लित पन १ पाणीपुरीवाला आहे. सुरेख मिळ्ते पाणिपुरी ;;) चुचु

सूहास 22/09/2009 - 18:54
या पुण्याला अस्सल पाणी पुरी खाउ घालतो..असो.. ईंदुरात किंवा पुर्ण एम.पी.त कचोरी हा प्रकार जास्त फेमस आहे...सकाळी-सकाळी मिळणार कढईत(वोक-पॅन) मध्ये तापविलेल दुध तर झकासच..बाकी ..महु - ईदोंर रोडवर एक झुणका भाकर टाईप काहीतरी खाल्ल होत . नाव आठवत नाही.. बाकी लेखाची थीम छानच.. सू हा स...

अवलिया 22/09/2009 - 18:56
मस्त.. येतोच आता पाणीपूरी हादडुन... :) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

निखिल देशपांडे 22/09/2009 - 19:01
पाणीपुरी... छे कालच गावाहुन आलो पण पाणीपुरी नाही खाल्ली!!!! च्यायला मला वाटले मी औरंगाबदला राहयचो... माझ्या कडे पण अशीच पा पु कसे काय मिळते बरे. :? असेच पुदिण्याचे पाणी... बटाट्याचा मसाला निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

रेवती 22/09/2009 - 19:20
असं सगळं लिहून का त्रास देताय? आता आम्ही इंदोरला कधी येणार पाणीपुरी खायला? छे बुवा! आता करावीच लागणार पाणीपुरी! रेवती

श्रावण मोडक 22/09/2009 - 20:14
रेवतीताई, आता का? आं? तुम्ही चवदार पाकृ टाकता तेव्हा आम्ही हेच म्हणत असतो. तेव्हा नाही आमचा विचार करत. आता कळलं, दुखलं की कसं दुखतं ते? :) भोचक, आपण मित्र की नाही? इंदूरच्या सगळ्या 'खाऊगल्ल्या' आण इथं. ही माझ्याकडून सुपारी तुला. म्हणजे मी देतोय ती सुपारी खाऊगल्ल्या इथं आणायची. त्या बदल्यात तुला जे हवे ते. वर सुपारी खायला देईन. या सगळ्या सुगरणींना काही तरी दिलं पाहिजे आपण. ते असं देऊया!!! ;)

मदनबाण 22/09/2009 - 20:21
खल्लास्स्स्स्स !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! पाणीपुरी म्हणजे आपल्याला लयं आवडणारा आयटम (तो नव्हे... ;) ) रगडा घालुन केलेली गरम पाणीपुरी,,,आणि थंड केलेल्या तिखट पाण्याने भरलेली आणि खजुराच्या गोड पाण्यात घालुन बुंदीयुक्त असलेली पाणीपुरी खाण्याची संधी जेव्हा मिळते तेव्ह्या.... मी ती संधी सोडत नाही :) इंदुरात इतक्यावेळा जाऊन देखील अजुन तिकडची पाणीपुरी खाल्लेली नाही !!! :( मदनबाण..... तुम्ही किती जगलात ह्यापेक्षा कसं जगलात याला जास्त महत्त्व आहे.

टारझन 22/09/2009 - 20:03
हॅहॅहॅ ... आम्ही प्लेट वाईज पाणिपुरी कधीच घेत नाही ... "थांब" म्हणत नाही तोवर "नॉनस्टॉप टाकत रहाणे" असला हुकून सोडायचा ... आणि शेवटी चार पाच मसाला पुरी (काँप्लिमेंट्री) :) -(पाणिपुरी प्रेमी) रग्डोबा पॅटीस

स्वाती२ 22/09/2009 - 20:52
आहाहा, पाणीपुरी असं नुसतं कुणी म्हणालं तरी तोंडाला पाणी सुटतं. लहानपणी मोठी माणसं मस्त पुर्‍या मटकवायची. आम्हा मुलांसाठी मात्र भेळेची ऑर्डर. त्यामूळे या अप्राप्य पदार्थाबद्दल प्रचंड कुतुहल आणि आकर्षण. ७वी त पहिल्यांदा बाबांबरोबर पाणीपुरी खाल्ली. मोठं झाल्याच सर्टिफिकेट मिळालं होतं.

प्राजु 22/09/2009 - 21:40
सॉल्लिड!!!! पाणीपुरी..... अम्म्म्म!!!!! हा लेख म्हणजे दुष्काळात तेरावा महिना आहे... कुठून आणायची आता भय्याची पाणीपुरी!!! - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

पाषाणभेद 22/09/2009 - 22:45
इंदुरात सरवटे बस स्टँडजवळ, (अगदी दवा बाजारच्या पुढे, छोटी ग्वालटोलीत) एका हॉटेलीत मी नेहमी नाश्टा करायचो, संध्याकाळी कचोरी, समोसे, पानीपुरी खायचो. त्याची आठवण झाली. माझ्या ऑफीसातील प्यून व माझी चांगलीच गट्टी जमली होती. तो स्थानीक होता. दरदिवशी आम्ही नव नविन हाटेली भटकायचो. राजवाड्यात तर पडीकच होतो आम्ही. बाकी त्या स्टेडीयम जवळ्च्या चौराह्यावरील साउथईंडीयन हाटेलीचे नाव काय हो? विसरलो बॉ. चेन रेस्टॉरंट आहे ते. भोपाळला पण पाहिले होते ते. समोसे कचोरीला उतारा म्हणून ईडली खायला मस्त आहे ते. हिरवे पडदे बिडदे आहे बघा. काफी एकदम मस्त. ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

क्रान्ति 23/09/2009 - 08:48
उपास सुरू असल्यानं पाणीपुरीवरचा प्रतिसाद राखीव ठेवण्यात येत आहे. :W लेख मात्र मस्तच आहे. पाणीपुरीपेक्षा जास्त खमंग. =D> भोचकभाऊनं भुताटकीतून बाहेर काढलं बॉ! क्रान्ति दिव्यत्वाची जेथ प्रचीती | तेथे कर माझे जुळती अग्निसखा रूह की शायरी

llपुण्याचे पेशवेll 23/09/2009 - 09:36
वाहवा! इंदौरच्या पाणीपुरीची कथा ऐकून तोंडाला पाणी सुटले. पण एक कळले नाही महाराष्ट्रातले भैय्ये भैय्ये काय लावले आहे. पुण्यात या भरपूर मराठी पाणीपुरीवाले दाखवतो. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाचे सर्टीफिकेट झाले की त्याला अहंकार चिकटतो. Since 1984

मसक्कली 23/09/2009 - 11:58
काय हो....उपवास चालु आहेत आमचे....आनी तोन्डाला पानी सोडता तुमी... :''( पण एक कळले नाही महाराष्ट्रातले भैय्ये भैय्ये काय लावले आहे. पुण्यात या भरपूर मराठी पाणीपुरीवाले दाखवतो. पुण्याचे पेशवे.....सहमत =D>

प्रभाकर पेठकर 23/09/2009 - 15:47
इंदोरी पाणीपुरीचे एखादे चविष्ट छायाचित्र हवे होते. तरी पण, लिखाणातही 'तो' चमचमीतपणा आणि झणका आहेच. लवकरच (म्हणजे येत्या दहा वर्षात) इंदोरला भेट दिली पाहिजे. अशी आंबटगोड 'कोकणस्थी' पाणीपुरी खाण्यात ती काय मजा? जातीवाचक उपमा टाळता आली असती तर बरे झाले असते. आमची भांडणं समजुतीने मिटतात. मी माझी चूक कबूल करतो आणि बायको मला समजून घेते..... हे महत्त्वाचे.

JAGOMOHANPYARE 23/09/2009 - 15:55
पानिपतला एकाच प्लेट मध्ये सात स्वादाच्या पाणीपुरी मिळतात.. म्हणजे एकात गोड पाणी, एकात आम्बट, एकात दही... असा प्रकार... इन्दूरला असा प्रकार मिळतो का?

बॅटमॅन 28/03/2012 - 15:26
बाकी काहीही असो, पाणीपुरी खावी तर कोलकात्याचीच!!!!!! (बंगाली जेवणाला शिव्या घालणारा पण कोलकात्याच्या पाणीपुरीचा जब्ब्ब्बरदस्त फॅन असलेला)

बिपिन कार्यकर्ते 28/03/2012 - 16:08
बॅटमॅन... भोचक हा आमचा सगळ्यांचा, मिपाचाच, अतिशय छान आणि चांगला मित्र होता. दीडदोन वर्षाखाली असा अचानक एक दिवस आहे, उद्या नाही असं करून निघून गेला. आजही वेदना होतात तो दिवस आठवून.

बॅटमॅन 28/03/2012 - 16:17
यक्कुशेठनी खवतून सांगितलं...भोचक यांचे लेखन खरोखरच बहुत माहितीपूर्ण आणि विचारप्रवर्तक आहे हे निर्विवाद.

प्यारे१ 28/03/2012 - 15:59
बिका, गणपा, स्वातीतै, यकु, भोचकला नाही आवडायचं बहुधा असं हिरमुसलं होणं.... त्याचं लिखाण आहे....तो आहे. नका उदास होऊ मित्रांनो!

पर्नल नेने मराठे 22/09/2009 - 18:51
सेना भवन वरुन राजा राणी सीग्नल ला जाताना राईट्ला आदर्श हॉटेल्च्या गल्लित पन १ पाणीपुरीवाला आहे. सुरेख मिळ्ते पाणिपुरी ;;) चुचु

पर्नल नेने मराठे 22/09/2009 - 18:51
सेना भवन वरुन राजा राणी सीग्नल ला जाताना राईट्ला आदर्श हॉटेल्च्या गल्लित पन १ पाणीपुरीवाला आहे. सुरेख मिळ्ते पाणिपुरी ;;) चुचु

सूहास 22/09/2009 - 18:54
या पुण्याला अस्सल पाणी पुरी खाउ घालतो..असो.. ईंदुरात किंवा पुर्ण एम.पी.त कचोरी हा प्रकार जास्त फेमस आहे...सकाळी-सकाळी मिळणार कढईत(वोक-पॅन) मध्ये तापविलेल दुध तर झकासच..बाकी ..महु - ईदोंर रोडवर एक झुणका भाकर टाईप काहीतरी खाल्ल होत . नाव आठवत नाही.. बाकी लेखाची थीम छानच.. सू हा स...

अवलिया 22/09/2009 - 18:56
मस्त.. येतोच आता पाणीपूरी हादडुन... :) --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

निखिल देशपांडे 22/09/2009 - 19:01
पाणीपुरी... छे कालच गावाहुन आलो पण पाणीपुरी नाही खाल्ली!!!! च्यायला मला वाटले मी औरंगाबदला राहयचो... माझ्या कडे पण अशीच पा पु कसे काय मिळते बरे. :? असेच पुदिण्याचे पाणी... बटाट्याचा मसाला निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

रेवती 22/09/2009 - 19:20
असं सगळं लिहून का त्रास देताय? आता आम्ही इंदोरला कधी येणार पाणीपुरी खायला? छे बुवा! आता करावीच लागणार पाणीपुरी! रेवती

श्रावण मोडक 22/09/2009 - 20:14
रेवतीताई, आता का? आं? तुम्ही चवदार पाकृ टाकता तेव्हा आम्ही हेच म्हणत असतो. तेव्हा नाही आमचा विचार करत. आता कळलं, दुखलं की कसं दुखतं ते? :) भोचक, आपण मित्र की नाही? इंदूरच्या सगळ्या 'खाऊगल्ल्या' आण इथं. ही माझ्याकडून सुपारी तुला. म्हणजे मी देतोय ती सुपारी खाऊगल्ल्या इथं आणायची. त्या बदल्यात तुला जे हवे ते. वर सुपारी खायला देईन. या सगळ्या सुगरणींना काही तरी दिलं पाहिजे आपण. ते असं देऊया!!! ;)

मदनबाण 22/09/2009 - 20:21
खल्लास्स्स्स्स !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! पाणीपुरी म्हणजे आपल्याला लयं आवडणारा आयटम (तो नव्हे... ;) ) रगडा घालुन केलेली गरम पाणीपुरी,,,आणि थंड केलेल्या तिखट पाण्याने भरलेली आणि खजुराच्या गोड पाण्यात घालुन बुंदीयुक्त असलेली पाणीपुरी खाण्याची संधी जेव्हा मिळते तेव्ह्या.... मी ती संधी सोडत नाही :) इंदुरात इतक्यावेळा जाऊन देखील अजुन तिकडची पाणीपुरी खाल्लेली नाही !!! :( मदनबाण..... तुम्ही किती जगलात ह्यापेक्षा कसं जगलात याला जास्त महत्त्व आहे.

टारझन 22/09/2009 - 20:03
हॅहॅहॅ ... आम्ही प्लेट वाईज पाणिपुरी कधीच घेत नाही ... "थांब" म्हणत नाही तोवर "नॉनस्टॉप टाकत रहाणे" असला हुकून सोडायचा ... आणि शेवटी चार पाच मसाला पुरी (काँप्लिमेंट्री) :) -(पाणिपुरी प्रेमी) रग्डोबा पॅटीस

स्वाती२ 22/09/2009 - 20:52
आहाहा, पाणीपुरी असं नुसतं कुणी म्हणालं तरी तोंडाला पाणी सुटतं. लहानपणी मोठी माणसं मस्त पुर्‍या मटकवायची. आम्हा मुलांसाठी मात्र भेळेची ऑर्डर. त्यामूळे या अप्राप्य पदार्थाबद्दल प्रचंड कुतुहल आणि आकर्षण. ७वी त पहिल्यांदा बाबांबरोबर पाणीपुरी खाल्ली. मोठं झाल्याच सर्टिफिकेट मिळालं होतं.

प्राजु 22/09/2009 - 21:40
सॉल्लिड!!!! पाणीपुरी..... अम्म्म्म!!!!! हा लेख म्हणजे दुष्काळात तेरावा महिना आहे... कुठून आणायची आता भय्याची पाणीपुरी!!! - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

पाषाणभेद 22/09/2009 - 22:45
इंदुरात सरवटे बस स्टँडजवळ, (अगदी दवा बाजारच्या पुढे, छोटी ग्वालटोलीत) एका हॉटेलीत मी नेहमी नाश्टा करायचो, संध्याकाळी कचोरी, समोसे, पानीपुरी खायचो. त्याची आठवण झाली. माझ्या ऑफीसातील प्यून व माझी चांगलीच गट्टी जमली होती. तो स्थानीक होता. दरदिवशी आम्ही नव नविन हाटेली भटकायचो. राजवाड्यात तर पडीकच होतो आम्ही. बाकी त्या स्टेडीयम जवळ्च्या चौराह्यावरील साउथईंडीयन हाटेलीचे नाव काय हो? विसरलो बॉ. चेन रेस्टॉरंट आहे ते. भोपाळला पण पाहिले होते ते. समोसे कचोरीला उतारा म्हणून ईडली खायला मस्त आहे ते. हिरवे पडदे बिडदे आहे बघा. काफी एकदम मस्त. ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

क्रान्ति 23/09/2009 - 08:48
उपास सुरू असल्यानं पाणीपुरीवरचा प्रतिसाद राखीव ठेवण्यात येत आहे. :W लेख मात्र मस्तच आहे. पाणीपुरीपेक्षा जास्त खमंग. =D> भोचकभाऊनं भुताटकीतून बाहेर काढलं बॉ! क्रान्ति दिव्यत्वाची जेथ प्रचीती | तेथे कर माझे जुळती अग्निसखा रूह की शायरी

llपुण्याचे पेशवेll 23/09/2009 - 09:36
वाहवा! इंदौरच्या पाणीपुरीची कथा ऐकून तोंडाला पाणी सुटले. पण एक कळले नाही महाराष्ट्रातले भैय्ये भैय्ये काय लावले आहे. पुण्यात या भरपूर मराठी पाणीपुरीवाले दाखवतो. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाचे सर्टीफिकेट झाले की त्याला अहंकार चिकटतो. Since 1984

मसक्कली 23/09/2009 - 11:58
काय हो....उपवास चालु आहेत आमचे....आनी तोन्डाला पानी सोडता तुमी... :''( पण एक कळले नाही महाराष्ट्रातले भैय्ये भैय्ये काय लावले आहे. पुण्यात या भरपूर मराठी पाणीपुरीवाले दाखवतो. पुण्याचे पेशवे.....सहमत =D>

प्रभाकर पेठकर 23/09/2009 - 15:47
इंदोरी पाणीपुरीचे एखादे चविष्ट छायाचित्र हवे होते. तरी पण, लिखाणातही 'तो' चमचमीतपणा आणि झणका आहेच. लवकरच (म्हणजे येत्या दहा वर्षात) इंदोरला भेट दिली पाहिजे. अशी आंबटगोड 'कोकणस्थी' पाणीपुरी खाण्यात ती काय मजा? जातीवाचक उपमा टाळता आली असती तर बरे झाले असते. आमची भांडणं समजुतीने मिटतात. मी माझी चूक कबूल करतो आणि बायको मला समजून घेते..... हे महत्त्वाचे.

JAGOMOHANPYARE 23/09/2009 - 15:55
पानिपतला एकाच प्लेट मध्ये सात स्वादाच्या पाणीपुरी मिळतात.. म्हणजे एकात गोड पाणी, एकात आम्बट, एकात दही... असा प्रकार... इन्दूरला असा प्रकार मिळतो का?

बॅटमॅन 28/03/2012 - 15:26
बाकी काहीही असो, पाणीपुरी खावी तर कोलकात्याचीच!!!!!! (बंगाली जेवणाला शिव्या घालणारा पण कोलकात्याच्या पाणीपुरीचा जब्ब्ब्बरदस्त फॅन असलेला)

बिपिन कार्यकर्ते 28/03/2012 - 16:08
बॅटमॅन... भोचक हा आमचा सगळ्यांचा, मिपाचाच, अतिशय छान आणि चांगला मित्र होता. दीडदोन वर्षाखाली असा अचानक एक दिवस आहे, उद्या नाही असं करून निघून गेला. आजही वेदना होतात तो दिवस आठवून.

बॅटमॅन 28/03/2012 - 16:17
यक्कुशेठनी खवतून सांगितलं...भोचक यांचे लेखन खरोखरच बहुत माहितीपूर्ण आणि विचारप्रवर्तक आहे हे निर्विवाद.

प्यारे१ 28/03/2012 - 15:59
बिका, गणपा, स्वातीतै, यकु, भोचकला नाही आवडायचं बहुधा असं हिरमुसलं होणं.... त्याचं लिखाण आहे....तो आहे. नका उदास होऊ मित्रांनो!
लेखनविषय:
संस्कृती
देशांतर
पाकक्रिया
समाज
जीवनमान
राहणी
मौजमजा
लेखनप्रकार
लेख
मत
संदर्भ
शिफारस
अनुभव
माहिती
आस्वाद
विरंगुळा
पाणीपुरी हा काय पदार्थ आहे? 'पाणीपुरी' आणि तीही 'खायची'? छ्या. पुरीत भरलेलं पाणी प्यायचं की खायचं? आणि त्यातलं पाणी महत्त्वाचं की पुरी? त्या क्षुद्र पातळ पुरीला खायचं काय? (आणि त्या पुरीतल्या पाण्यात असतं तरी काय? नुस्तं आंबटगोडपणा. उगाचच, दिवस गेलेल्या बाईसारखं वाटतं.) खाणं म्हणजे कसं असावं, ज्यातून आत्मानंद, परमात्मानंद मिळाला पाहिजे. एकेक घास खाता खाता परमोच्च आनंदाची प्राप्ती झाल्याचा फील आला नाही तर ते खाणं कसलं? त्यामुळे आंबटगोड पाणीपुरीविषयी अस्मादिकांची मतं अशी 'तिखट' होती. पण इंदूरला आलो नि पुदिन्याचं पाणी पिऊन दुसर्‍या दिवशी पोटाचं जे होतं, तसे सगळे समज-गैरसमज 'स्वच्छ' झालेत.

भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग .....भाग ५..बुवा / स्वामी / महाराज व्हा

भडकमकर मास्तर ·

सहज 18/09/2009 - 10:08
आपला देश व आपली संस्कृती व सर्वधर्मसमभाव यांचा प्रत्येक निरुपणात, प्रचार कार्यात उल्लेख केला की तुम्ही जगभर शाखा उघडू शकता! आणि हो, शिक्षणसम्राट, शिक्षणमहर्षी श्री श्री श्री भडकमकर महाराज की जय!!!!!!

मराठमोळा 19/09/2009 - 18:12
>>आपला देश व आपली संस्कृती व सर्वधर्मसमभाव यांचा प्रत्येक निरुपणात, प्रचार कार्यात उल्लेख केला की तुम्ही जगभर शाखा उघडू शकता! आणि हो, शिक्षणसम्राट, शिक्षणमहर्षी श्री श्री श्री भडकमकर महाराज की जय!!!!!! +१ सहमत आहे.. :) आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!

विसुनाना 18/09/2009 - 10:47
मा. श्री^३. गुरूजी भडकमकरशास्त्री यांसी, साष्टांग प्रणिपात, शहरी - विशेषतः उच्चवर्गीय मुमुक्षुंसाठी आवश्यक असणार्‍या गुरूंसाठी विशेष प्रशिक्षण उपलब्ध आहे काय? नसल्यास त्या प्रशिक्षणाचाही अंतर्भाव व्हावा. (अ‍ॅडव्हान्स्ड कोर्स अर्थात उच्च प्रशिक्षणातील मुद्द्यांमध्ये भांग,चरस, अफू,गांजा, एलेस्डी, कोकेन इ. पदार्थांच्या सेवनाने होणार्‍या उन्मुक्त समाधी भावनेचा उल्लेख आढळत नाही. तसेच 'याच्यातून तिच्याकडे' किंवा 'गुह्येंद्रियांतून गुह्यज्ञान' अशा नवनवोन्मेषशाली विषयांचा उल्लेख आढळला नाही. या दोन 'विषयां'शिवाय उच्चवर्गीय मुमुक्षु समाधी अवस्थेत जाऊन ब्रह्मरंध्राशी तन्मय कसे होऊ शकतील?याचा कृपया विचार व्हावा.) आपल्या प्रशिक्षण वर्गाची गुरूदक्षिणा किती आहे ते कृपया कळवावे. लवकरच सहभागी होत आहे. गुरूनिर्माण प्रशिक्षण अभिलाषी, विसुनाना

कवटी 18/09/2009 - 10:52
मास्तरांचा लेख ठिकच. पण विसुनानांची प्रतिक्रीया छप्पर फाड आहे. दोघाना दंडवत. विशेषतः नवनवोन्मेषशाली विषयांच्या सुचना एकदम जबरी. कवटी

भोचक 19/09/2009 - 17:20
मास्तरांचा लेख आणि विसुनानांची प्रतिक्रिया बेफाम. =)) :loll:=)) :loll:=)) :loll:=)) :loll:=)) :loll: (भोचक) तुम्ही अध्यात्मिक गुरू आहात काय ? कोणत्या पक्षाचे? ही आहे आमची वृत्ती

पाषाणभेद 18/09/2009 - 11:13
लय भारी गुरूदेव. ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

धमाल मुलगा 18/09/2009 - 14:06
मास्तुरे, पहा बरं, 'ओ सजना बरखा बहार आई'चा कसा उपयोग झाला ;) सर्रर्रर्रकन (की फॉक्कन) लेख पडला की नाही? बरं, लेख लिहायचा आळस होता तोही कसा निघुन गेला ना? मस्त फ्रेश वाटायला लागलं की नाही? अहो, ताकदच आहे तेवढी ह्या गाण्यात :P बरं, मास्तर, मला आयुर्वेदिक बाबा व्हायची फार फार ईच्छा आहे हो... आहे का काही पेश्शल कोर्स? -धमालजी पितळे.

संदीप चित्रे 18/09/2009 - 19:02
मास्तर ! वाक्यावाक्याला माझ्या टाळ्या घेतल्यायत तुम्ही !! आज आमची book reading club meeting आहे तेव्हा सगळ्यांना तुमचा हा लेख वाचून दाखवीन. जियो मास्तर ... keep up such excellent writings >> ( क्लासचा वैधानिक इशारा : चमत्काराच्या चकव्यात फ़ार अडकू नये. ते व्यवसायासाठी धोकादायक ठरू शकते), आम्ही बोलबच्चनगिरीवरच अधिक भर देतो. ते सेफ़ असते. =D> =D>

सूहास 18/09/2009 - 20:06
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) चॅम्पियन गुरु... सू हा स...

चतुरंग 18/09/2009 - 20:27
ज ह ब ह र्‍या हा!! संस्थेची नावे विशिष्ट पद्धतीने द्यावीत..: सिद्ध योगिक सायन्स इन्स्टिट्यूट , सायंटिफ़िक ऍकॅडमी फ़ॉर योगिक रिसर्च ऍंड डेव्हलपमेंट, कॉस्मिक एनर्जी रिसर्च सायन्स लॅबोरेटोरी, सोसायटी फ़ॉर रिडंडंट एनर्जी फ़्लो स्टडी इन ध्यानचक्राज, रेडिएशन स्टडी इन्स्टिट्यूट फ़ॉर कुंडलिनी अवेकनिंग हे भयंकर आवडलं!! B) बा़की जालिंदरबाबांच्या सेवेतून तुमच्यात झालेली अध्यात्मिक उन्नती पाहून मन भरुन आले. हे क्लासेस जोरदार चालणार ह्यात शंका नाही. (चला माझी अभिमंत्रित चहा घेण्याची वेळ झाली!) (जंतर्-मंतर)चतुरंग

बिपिन कार्यकर्ते 18/09/2009 - 20:34
मास्तर, कमाल केलीत... बर्‍याच विकेट्स घेतल्यात, जलिंदरबाबाची कृपा, दुसरं काय? आणि तुमचा सखोल अभ्यास आणि विचार पदोपदी दिसतोय. =)) =)) =)) बिपिन कार्यकर्ते

टारझन 18/09/2009 - 21:20
आरारारारा ................ मिपावर फडतूस लेखन करणार्‍यांचे लेखाचे जुलाब बंद करण्याविषयी काही करता येईल का मास्तर ?
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =))

चतुरंग 18/09/2009 - 21:32
लेखाचे जुलाब बंद करण्याविषयी काही करता येईल का मास्तर ? नाही टार्‍या, मास्तरांसारख्या रंगकर्मीलाही ते शक्य नाही असं मला वाटतंय. 'त्यांना समजून घ्या' किंवा 'त्यांना आपलं म्हणा' एवढे दोनच उपाय शक्य आहेत! ;) (समजूतदार)चतुरंग

प्रकाश घाटपांडे 19/09/2009 - 08:43
मास्तर लईच भारी हान्लाय. (अंनिस वार्तापत्राला हा लेख पाठवायला हवा. ) आता काही ठिकानी ल्वॉकच बाबा बनीवत्यात. कारन लोकांची ती गरज हाय. हल्ली प्रशिक्षना अभावी चांगले बाबा/बुवा मिळत नाही. एखाद्या बाबा बुवाचा अंनिस ने केल्यावर भंडाफोड केल्यावर लोकांना दुसरा बाबा/बुवा शोदावा लागतोय. आपन असे वर्ग चालु करुन एक प्रकारे समाजशेवाच करीत आहात. आमाला मंगेश पाडगावकरांचा उदासबोध आठवला. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

परिकथेतील राजकुमार 19/09/2009 - 17:34
जालींदरबाबांचे पट्टशिष्य राजमान्य राजश्री श्री श्री भडकमकर बाबा क्लासेसवाले ह्यांच्या चारणी बालक पराचा साष्टांग नमस्कार. ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© आमचे राज्य

विजुभाऊ 20/09/2009 - 13:00
आमचे प्रश्न तुम्ही आंतर्ज्ञानाने जाणून घ्या आणि फी मध्ये थोडे कन्सेशन द्या. बाबा प्रत्येक भक्ताला फी आंतर्ज्ञानाने सांगतात. १०वीच्या गणीताचा पेपर बाबाना आंतर्ज्ञानाने जाणुन एका भक्ताला दिला. त्या भक्ताने त्याच्या शेकडो प्रती आश्रमाच्या जीर्णोद्धारासाठी देणग्या घेऊन सर्वाना वाटला आणि समाज सेवा केली. पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

राजेश घासकडवी 23/08/2010 - 19:01
या मास्तरांनी आधीच लय डिटेलवार अभ्यासक्रम वगैरे पण तयार करून ठेवलाय. लय भारी.
१. हा श्रद्धेचा मार्ग आहे त्यामुळे चिकित्सा नाही., श्रद्धा असेल तर प्रचीती येइल. २. विश्वास लागतो, श्रद्धेचा पुराव देता येत नाही. ३. कुठेतरी श्रद्धा ठेवावी लागते. ( तुम्ही आईन्स्टाईनला मागता का पुरावा?) ४.न दिसणार्‍या मनाच्या आजारांचा देता का पुरावा? ५.जिथे विज्ञान संपते तेथे अध्यात्म सुरू होते. ६. तुम्हाला आमचा धर्म बुडवायचा आहे म्हणून तुम्ही आमच्या पाठी धावता आहात. ७.(शंकेखोर माणसाची जात शोधून काढावी ) ती जर तुमच्यापेक्षा वेगळी असेल तर जातिभेदामुळे द्वेषातून हे प्रकार होत आहेत असे म्हणावे.
हे शंकेखोर लोकांना पळवण्याचे मार्ग तर मस्तच.

पैसा 23/08/2010 - 20:11
तुमचा या विषयाचा अभ्यास परिपूर्ण आहे आणि तुम्हाला भडकमकरबुवा नावाचे स्वत्।चे दुकान काढायला अजिबात हरकत नाही. फक्त २ गोष्टी या अभ्यासक्रमात समाविष्ट करायला हव्यात. एक म्हणजे एन. आर. आय. बाबा कसे व्हावे, की ज्या योगे गोरे शिष्य-शिष्यिणी तथा डॉलर्स मिळतील. आणि एखाद्या राजकीय पुढार्‍याबरोबर संधान बांधून त्याचा गुरू कसा व्हावे, म्हणजे दोघांचेही उखळ पांढरे होईल. बस्स. वत्सा तुजप्रत कल्याण असो.

खबो जाप 07/01/2013 - 12:43
एव्हढ सगळ लिहायला कुठल्या बाबाची कृपा झाली ?
रत्न थेरपी, चुंबक थेरपी, गायन वादन थेरपी, अभिनय थेरपी असली अनेक व्हेरिएशन लोकप्रिय असतात.
 चुकून चुंबन थेरपी असे वाचले:;-)

चित्रगुप्त 07/01/2013 - 17:16
मान गये मास्टर मोशाय. आणखी महत्वाचे एक राहून गेले की काय ? .... अतिशय श्रीमंत लोकांना आपल्या अमाप संपतीचा मरणानंतर स्वतःला (परलोकात) काहीही उपयोग नाही, याचे टेन्शन असते. तस्मात आमच्या मठाला/ट्रस्टला मोठी रक्कम देऊन त्याची हुंडी घ्या, म्हणजे ती रक्कम मेल्यानंतर तुम्हाला परलोकात मिळेल ... आश्चर्य वाटेल पण यावर विश्वास ठेवणारे लोक प्रत्यक्षात आहेत, आणि त्यांनी दिलेल्या पैशातून ऐश करणारे, मोठमोठी मंदिरे उभारणारेही. फार वर्षांपूर्वी यावर एक लेख वाचला होता, त्यात त्या स्वामींचे नावही दिलेले होते, परंतु आता ते नेमके कोण हे विस्मृतीत गेले आहे.

चौकटराजा 07/01/2013 - 20:01
बुवाबाजीचे हे फ़ार उत्कृष्ट करिअर आहे.] या पेक्षाही " देउळ टाकणे" हे मस्त करियर आहे. १९७४ ची गोष्ट. पुण्याच्या फर्गसन मधून बी एस सी झालेल्यांच्या एका गटाबरोबर सहलीस गेलो होतो. जाता जात पुढे काय करणार ? अशा गप्पा त्यांच्या चालू झाल्या. प्रत्येकाने आपापले बेत सांगितले एक " जोश्या" नावाचा पंटर त्यात होता. तो म्हणाला" तुम्ही काहीही म्हणा मला मात्र एक देउळ टाकावेसे वाटते.!" त्यानंतर डोंबीवलीच्या गणेश मंदिराची, शिरर्डीच्या साईबाबांची इतकेच काय आमच्या शिरगाव येथील प्रति शिर्डीची प्रगति पहाता " त्या" जोशाचे विचार किती द्रष्टेपणाचे होते हे समजते .

सहज 18/09/2009 - 10:08
आपला देश व आपली संस्कृती व सर्वधर्मसमभाव यांचा प्रत्येक निरुपणात, प्रचार कार्यात उल्लेख केला की तुम्ही जगभर शाखा उघडू शकता! आणि हो, शिक्षणसम्राट, शिक्षणमहर्षी श्री श्री श्री भडकमकर महाराज की जय!!!!!!

मराठमोळा 19/09/2009 - 18:12
>>आपला देश व आपली संस्कृती व सर्वधर्मसमभाव यांचा प्रत्येक निरुपणात, प्रचार कार्यात उल्लेख केला की तुम्ही जगभर शाखा उघडू शकता! आणि हो, शिक्षणसम्राट, शिक्षणमहर्षी श्री श्री श्री भडकमकर महाराज की जय!!!!!! +१ सहमत आहे.. :) आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!

विसुनाना 18/09/2009 - 10:47
मा. श्री^३. गुरूजी भडकमकरशास्त्री यांसी, साष्टांग प्रणिपात, शहरी - विशेषतः उच्चवर्गीय मुमुक्षुंसाठी आवश्यक असणार्‍या गुरूंसाठी विशेष प्रशिक्षण उपलब्ध आहे काय? नसल्यास त्या प्रशिक्षणाचाही अंतर्भाव व्हावा. (अ‍ॅडव्हान्स्ड कोर्स अर्थात उच्च प्रशिक्षणातील मुद्द्यांमध्ये भांग,चरस, अफू,गांजा, एलेस्डी, कोकेन इ. पदार्थांच्या सेवनाने होणार्‍या उन्मुक्त समाधी भावनेचा उल्लेख आढळत नाही. तसेच 'याच्यातून तिच्याकडे' किंवा 'गुह्येंद्रियांतून गुह्यज्ञान' अशा नवनवोन्मेषशाली विषयांचा उल्लेख आढळला नाही. या दोन 'विषयां'शिवाय उच्चवर्गीय मुमुक्षु समाधी अवस्थेत जाऊन ब्रह्मरंध्राशी तन्मय कसे होऊ शकतील?याचा कृपया विचार व्हावा.) आपल्या प्रशिक्षण वर्गाची गुरूदक्षिणा किती आहे ते कृपया कळवावे. लवकरच सहभागी होत आहे. गुरूनिर्माण प्रशिक्षण अभिलाषी, विसुनाना

कवटी 18/09/2009 - 10:52
मास्तरांचा लेख ठिकच. पण विसुनानांची प्रतिक्रीया छप्पर फाड आहे. दोघाना दंडवत. विशेषतः नवनवोन्मेषशाली विषयांच्या सुचना एकदम जबरी. कवटी

भोचक 19/09/2009 - 17:20
मास्तरांचा लेख आणि विसुनानांची प्रतिक्रिया बेफाम. =)) :loll:=)) :loll:=)) :loll:=)) :loll:=)) :loll: (भोचक) तुम्ही अध्यात्मिक गुरू आहात काय ? कोणत्या पक्षाचे? ही आहे आमची वृत्ती

पाषाणभेद 18/09/2009 - 11:13
लय भारी गुरूदेव. ----------------------------------- आणि हो, सांगायच राहूनच गेलं, या विधानसभेच्या ईलेक्शनदरम्यान मी नविन कार घेणार आहे. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोडीची सजा मिळालेला दगडफोड्या

धमाल मुलगा 18/09/2009 - 14:06
मास्तुरे, पहा बरं, 'ओ सजना बरखा बहार आई'चा कसा उपयोग झाला ;) सर्रर्रर्रकन (की फॉक्कन) लेख पडला की नाही? बरं, लेख लिहायचा आळस होता तोही कसा निघुन गेला ना? मस्त फ्रेश वाटायला लागलं की नाही? अहो, ताकदच आहे तेवढी ह्या गाण्यात :P बरं, मास्तर, मला आयुर्वेदिक बाबा व्हायची फार फार ईच्छा आहे हो... आहे का काही पेश्शल कोर्स? -धमालजी पितळे.

संदीप चित्रे 18/09/2009 - 19:02
मास्तर ! वाक्यावाक्याला माझ्या टाळ्या घेतल्यायत तुम्ही !! आज आमची book reading club meeting आहे तेव्हा सगळ्यांना तुमचा हा लेख वाचून दाखवीन. जियो मास्तर ... keep up such excellent writings >> ( क्लासचा वैधानिक इशारा : चमत्काराच्या चकव्यात फ़ार अडकू नये. ते व्यवसायासाठी धोकादायक ठरू शकते), आम्ही बोलबच्चनगिरीवरच अधिक भर देतो. ते सेफ़ असते. =D> =D>

सूहास 18/09/2009 - 20:06
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) चॅम्पियन गुरु... सू हा स...

चतुरंग 18/09/2009 - 20:27
ज ह ब ह र्‍या हा!! संस्थेची नावे विशिष्ट पद्धतीने द्यावीत..: सिद्ध योगिक सायन्स इन्स्टिट्यूट , सायंटिफ़िक ऍकॅडमी फ़ॉर योगिक रिसर्च ऍंड डेव्हलपमेंट, कॉस्मिक एनर्जी रिसर्च सायन्स लॅबोरेटोरी, सोसायटी फ़ॉर रिडंडंट एनर्जी फ़्लो स्टडी इन ध्यानचक्राज, रेडिएशन स्टडी इन्स्टिट्यूट फ़ॉर कुंडलिनी अवेकनिंग हे भयंकर आवडलं!! B) बा़की जालिंदरबाबांच्या सेवेतून तुमच्यात झालेली अध्यात्मिक उन्नती पाहून मन भरुन आले. हे क्लासेस जोरदार चालणार ह्यात शंका नाही. (चला माझी अभिमंत्रित चहा घेण्याची वेळ झाली!) (जंतर्-मंतर)चतुरंग

बिपिन कार्यकर्ते 18/09/2009 - 20:34
मास्तर, कमाल केलीत... बर्‍याच विकेट्स घेतल्यात, जलिंदरबाबाची कृपा, दुसरं काय? आणि तुमचा सखोल अभ्यास आणि विचार पदोपदी दिसतोय. =)) =)) =)) बिपिन कार्यकर्ते

टारझन 18/09/2009 - 21:20
आरारारारा ................ मिपावर फडतूस लेखन करणार्‍यांचे लेखाचे जुलाब बंद करण्याविषयी काही करता येईल का मास्तर ?
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =))

चतुरंग 18/09/2009 - 21:32
लेखाचे जुलाब बंद करण्याविषयी काही करता येईल का मास्तर ? नाही टार्‍या, मास्तरांसारख्या रंगकर्मीलाही ते शक्य नाही असं मला वाटतंय. 'त्यांना समजून घ्या' किंवा 'त्यांना आपलं म्हणा' एवढे दोनच उपाय शक्य आहेत! ;) (समजूतदार)चतुरंग

प्रकाश घाटपांडे 19/09/2009 - 08:43
मास्तर लईच भारी हान्लाय. (अंनिस वार्तापत्राला हा लेख पाठवायला हवा. ) आता काही ठिकानी ल्वॉकच बाबा बनीवत्यात. कारन लोकांची ती गरज हाय. हल्ली प्रशिक्षना अभावी चांगले बाबा/बुवा मिळत नाही. एखाद्या बाबा बुवाचा अंनिस ने केल्यावर भंडाफोड केल्यावर लोकांना दुसरा बाबा/बुवा शोदावा लागतोय. आपन असे वर्ग चालु करुन एक प्रकारे समाजशेवाच करीत आहात. आमाला मंगेश पाडगावकरांचा उदासबोध आठवला. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

परिकथेतील राजकुमार 19/09/2009 - 17:34
जालींदरबाबांचे पट्टशिष्य राजमान्य राजश्री श्री श्री भडकमकर बाबा क्लासेसवाले ह्यांच्या चारणी बालक पराचा साष्टांग नमस्कार. ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© आमचे राज्य

विजुभाऊ 20/09/2009 - 13:00
आमचे प्रश्न तुम्ही आंतर्ज्ञानाने जाणून घ्या आणि फी मध्ये थोडे कन्सेशन द्या. बाबा प्रत्येक भक्ताला फी आंतर्ज्ञानाने सांगतात. १०वीच्या गणीताचा पेपर बाबाना आंतर्ज्ञानाने जाणुन एका भक्ताला दिला. त्या भक्ताने त्याच्या शेकडो प्रती आश्रमाच्या जीर्णोद्धारासाठी देणग्या घेऊन सर्वाना वाटला आणि समाज सेवा केली. पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

राजेश घासकडवी 23/08/2010 - 19:01
या मास्तरांनी आधीच लय डिटेलवार अभ्यासक्रम वगैरे पण तयार करून ठेवलाय. लय भारी.
१. हा श्रद्धेचा मार्ग आहे त्यामुळे चिकित्सा नाही., श्रद्धा असेल तर प्रचीती येइल. २. विश्वास लागतो, श्रद्धेचा पुराव देता येत नाही. ३. कुठेतरी श्रद्धा ठेवावी लागते. ( तुम्ही आईन्स्टाईनला मागता का पुरावा?) ४.न दिसणार्‍या मनाच्या आजारांचा देता का पुरावा? ५.जिथे विज्ञान संपते तेथे अध्यात्म सुरू होते. ६. तुम्हाला आमचा धर्म बुडवायचा आहे म्हणून तुम्ही आमच्या पाठी धावता आहात. ७.(शंकेखोर माणसाची जात शोधून काढावी ) ती जर तुमच्यापेक्षा वेगळी असेल तर जातिभेदामुळे द्वेषातून हे प्रकार होत आहेत असे म्हणावे.
हे शंकेखोर लोकांना पळवण्याचे मार्ग तर मस्तच.

पैसा 23/08/2010 - 20:11
तुमचा या विषयाचा अभ्यास परिपूर्ण आहे आणि तुम्हाला भडकमकरबुवा नावाचे स्वत्।चे दुकान काढायला अजिबात हरकत नाही. फक्त २ गोष्टी या अभ्यासक्रमात समाविष्ट करायला हव्यात. एक म्हणजे एन. आर. आय. बाबा कसे व्हावे, की ज्या योगे गोरे शिष्य-शिष्यिणी तथा डॉलर्स मिळतील. आणि एखाद्या राजकीय पुढार्‍याबरोबर संधान बांधून त्याचा गुरू कसा व्हावे, म्हणजे दोघांचेही उखळ पांढरे होईल. बस्स. वत्सा तुजप्रत कल्याण असो.

खबो जाप 07/01/2013 - 12:43
एव्हढ सगळ लिहायला कुठल्या बाबाची कृपा झाली ?
रत्न थेरपी, चुंबक थेरपी, गायन वादन थेरपी, अभिनय थेरपी असली अनेक व्हेरिएशन लोकप्रिय असतात.
 चुकून चुंबन थेरपी असे वाचले:;-)

चित्रगुप्त 07/01/2013 - 17:16
मान गये मास्टर मोशाय. आणखी महत्वाचे एक राहून गेले की काय ? .... अतिशय श्रीमंत लोकांना आपल्या अमाप संपतीचा मरणानंतर स्वतःला (परलोकात) काहीही उपयोग नाही, याचे टेन्शन असते. तस्मात आमच्या मठाला/ट्रस्टला मोठी रक्कम देऊन त्याची हुंडी घ्या, म्हणजे ती रक्कम मेल्यानंतर तुम्हाला परलोकात मिळेल ... आश्चर्य वाटेल पण यावर विश्वास ठेवणारे लोक प्रत्यक्षात आहेत, आणि त्यांनी दिलेल्या पैशातून ऐश करणारे, मोठमोठी मंदिरे उभारणारेही. फार वर्षांपूर्वी यावर एक लेख वाचला होता, त्यात त्या स्वामींचे नावही दिलेले होते, परंतु आता ते नेमके कोण हे विस्मृतीत गेले आहे.

चौकटराजा 07/01/2013 - 20:01
बुवाबाजीचे हे फ़ार उत्कृष्ट करिअर आहे.] या पेक्षाही " देउळ टाकणे" हे मस्त करियर आहे. १९७४ ची गोष्ट. पुण्याच्या फर्गसन मधून बी एस सी झालेल्यांच्या एका गटाबरोबर सहलीस गेलो होतो. जाता जात पुढे काय करणार ? अशा गप्पा त्यांच्या चालू झाल्या. प्रत्येकाने आपापले बेत सांगितले एक " जोश्या" नावाचा पंटर त्यात होता. तो म्हणाला" तुम्ही काहीही म्हणा मला मात्र एक देउळ टाकावेसे वाटते.!" त्यानंतर डोंबीवलीच्या गणेश मंदिराची, शिरर्डीच्या साईबाबांची इतकेच काय आमच्या शिरगाव येथील प्रति शिर्डीची प्रगति पहाता " त्या" जोशाचे विचार किती द्रष्टेपणाचे होते हे समजते .
लेखनविषय:
वावर
विनोद
लेखनप्रकार
प्रकटन
विचार
मत
भडकमकर मास्तरांचे करिअर गायडन्स वर्ग अमुकतमुक बाबा/स्वामी/महाराज/मा /माता/अम्मा/ताई व्हा ------ या पूर्वीचे करिअर गायडन्स वर्गाचे धागे... भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग ..... भाग १ ...भंगडा पॉप आर्टिस्ट व्हा ... http://www.misalpav.com/node/1425 भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग .....भाग २ ... नाट्यसमीक्षक व्हा ... http://www.misalpav.com/node/1451 भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग .....भाग ३ ... इव्हेंट मॆनेजर व्हा... http://www.misalpav.com/node/1560 भडकमकरांचे करीअर गायडंस वर्ग .....

राजजींच्या 'रोखठोकनाम्या'ची 'ब्ल्यू प्रिंट'

भोचक ·

चिरोटा 03/09/2009 - 15:28
आता तिकडे ना चर्च ना गेट मग काही का म्हणेनात.! आणखी काही सुचना- फोर्ट विभागाला -किल्ला म्हणावे.हा किल्ला पण आता नाही. दादर म्हणजे गुजरातीत जिना असे वाचले होते. त्याचेही नामांतर व्हावे. शिवाजी पार्क ला शिवाजी उद्यान.चर्नी रोड असे लिहिलेल्या ठिकाणी काळे फासुन तिकडे गिरगाव असे लिहावे.ग्रँट रोडला महामार्ग. नरिमन पॉईंट्ला नरिमन बिंदु. भेंडी क्ष्^न + य्^न = झ्^न

सुधीर काळे 04/09/2009 - 20:51
लेख अर्धा वाचल्यावर मला तो कशा प्रकारचा लेख आहे ते लक्षात आले. मग मी मनातल्या मनात यादी केली की हा लेख कुणाला व कुणाला तो वाचून राग येईल. कळविण्यास अत्यंत आनंद होतो की माझ्या यादीतली नावं बर्‍यापैकी बरोबर ""सही") निघाली. ही यादी खासगी/गोपनीय (confidential) असल्याने ती "फोडायचा" आग्रह करू नये ही विनंती. असो. सुधीर काळे ------------------------ छत्रपती शिवाजी आंतरराष्ट्रीय विमानतळावर मराठी भाषेतील फलक लागलेच पाहिजेत.

निमीत्त मात्र 04/09/2009 - 20:55
हा लेख तुम्हाला आवडला की नाही? मीही अशीच यादी केली होती. माझ्या यादीत तुमचेही नाव असून मला माझा अंदाज पडताळून पहायचा आहे. आणि अर्थातच..ही यादी खासगी/गोपनीय (confidential) असल्याने ती "फोडायचा" आग्रह करू नये ही विनंती.

सुधीर काळे 04/09/2009 - 20:57
मी मुकुंद स्टीलमध्ये असताना भट्टीवर बरेच पुरभय्ये होते. (नंतर आम्ही मराठी लोकही घेतले) ते सापाल सरप (सर्प) म्हणत. मग ते चर्चगेटला चरचगेट म्हणतात यात मला आश्चर्य वाटले नाही. सुधीर ------------------------ छत्रपती शिवाजी आंतरराष्ट्रीय विमानतळावर मराठी भाषेतील फलक लागलेच पाहिजेत.

निखिल देशपांडे 03/09/2009 - 15:43
तुमचा अपमान होऊ नये म्हणून गप्प बसतो. ;) बाकी लेख विनोदी असला तरी फारफेच्ड वाटला. असो. अगदी असेच म्हणायचे आहे. निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

ऍडीजोशी 03/09/2009 - 16:13
विनोद करण्याचा इतका केविलवाणा प्रयत्न ह्याआधी पाहिला नव्हता. कशाची चेष्टा करावी हे ज्याचं त्याला कळलं पाहिजे. भैय्यांनी इतकी घाण करूनही त्यांच्या विरूद्ध बोलणार्‍या राज ठाकरेंविषयी अशा प्रकारचा लेख एका मराठी माणसाने, मराठी संस्थाळावर लिहावा आणि संपादकांनी तो ठेवावा ह्याचे वैषम्य वाटले. सावरकरांनी सांगितलेली सद्गुण विकॄती तंतोतंत पटली.

विशाल कुलकर्णी 03/09/2009 - 18:21
वाईट या गोष्टीचे वाटते के लिहीणारा एक मराठी माणुस आहे. मी याला विनोद न म्हणता फालतुपणा म्हणेन. :-( सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

अनिल हटेला 03/09/2009 - 19:48
अगदी सहमत... दगडू धोंडू कडून ही अपेक्षा नव्हतीच.... पूले शु................................. :-( बैलोबा चायनीजकर !!! I drink only days ,which starts from 'T'... Tuesday Thursday Today ;-)

टुकुल 03/09/2009 - 23:06
लेख अर्धा वाचला आणी सोडुन दिला... अजुन बरच काही लिहायची इच्छा होत आहे.. पण गप्प बसतो.. --टुकुल.

शानबा५१२ 18/03/2010 - 13:25
१०००% टक्के सहमत *******चुकीचा समजला गेलेला,मानुसघान्या अणि एक केले से भी अकेला असा..........महान लेख व प्रतिक्रिया लिहुनही त्यांना फालतु बोलणारा*****

अमोल केळकर 04/09/2009 - 11:14
आपल्याशी सहमत -------------------------------------------------- भविष्याच्या अंतरंगात डोकावण्यासाठी इथे टिचकी मारा

Dhananjay Borgaonkar 03/09/2009 - 16:14
पुणेरी मराठीत झणझणीत ऊत्तर द्यायची खुपच ईच्छा होते आहे..पण बोललो तर परत म्हणाल अपमान केलात म्हणुन... बाकी समजुन घ्या आता तुम्हीच.

शैलेन्द्र 03/09/2009 - 19:44
"(डिसक्लेमर-१ वरील रोखठोकनामा हा विनोद करण्याचा प्रयत्न असून शक्य झाल्यास आपल्या गालाची कातडी यातून हलेल ही अपेक्षा." सॉरी, अपेक्षा पुर्ण करु शकत नाही.. Think twice before you speak, and then you may be able to say something more insulting than if you spoke right out at once.

आशिष सुर्वे 03/09/2009 - 22:23
लेख वाचून खेद वाटला.. लेखकाला मानसिक आजार असण्याची दाट शक्यता असल्याने एवढेच म्हणेन.. ''लवकर बरे व्हा आणि माणसात..(ते ही मराठी माणसात) या'' - मराठमोळा कोकणी फणस

प्रमोद देव 03/09/2009 - 22:29
लेख मस्तच लिहिलाय. वागण्या-बोलण्यातलं व्यंग छानच टिपलंय. अवांतर: शिवसेनेच्या अनुभवावरून सांगतो की राज ठाकरे देखिल फारसं काही करू शकणार नाहीत. सद्द्या जे काही सुरु आहे ते केवळ जम बसवण्यासाठी आहे इतकेच. एकेकाळी शिवसेनेनेही अशीच दहशत इतर भाषिकात बसवलेली होती; मराठी माणसाचा स्वाभिमान जागृत करून त्याच्यात एक जबरदस्त विश्वासही निर्माण केला होता हे देखिल तितकेच सत्त्य आहे...पण इतर भाषिकांकडून पैशाच्या थैल्या जसजशा मोकळ्या झाल्या तसतशी मग शिवसेना मराठी माणसाला विसरत गेली . शिवसेनेने राज्यसभेत पाठवलेले खासदार कोण होते ते आठवून पाहा...संजय निरूपम,चंद्रिका केनिया,राहूल बजाज वगैरे वगैरे तरीही राजना एक संधी द्यायला काहीच हरकत नाही. कारण शेवटी काही झाले तरी ते मराठी आहेत आणि आपण त्यांना मदत नाही केली तर मग आहेतच इतर भाषिक लोक...ते लगेच ताबा घेतील ननिसेनेचा. विरोधकांनो सावधान. ’चाल’ अस्त्र फेकून मारलं जाईल. ;)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 03/09/2009 - 23:08
हीहीही ... लोळून नाही हसायला आलं तरी गालावर सुरकुत्या नक्कीच आल्या! पण बिकाशी सहमत ... थोडा लांबला आहे लेख. लांबी कमी असती तर आणखी पंच वाटला असता. ळ, ट, ण चा मुद्दा फारच आवडला. चुकून "डॉ.सौ. ळ" यांचं चित्रं काही बंगाली मित्रांनी पाहिलं. त्यांना जोक समजून सांगावा लागला... तेही ते इन्फिनीटीच्या आकाराचं मुळाक्षर असतं ना, अशी सुरूवात करून! अदिती

पाषाणभेद 03/09/2009 - 23:17
हा लेख तुम्ही टाकायला नको होता. वेब दुनीयेतच ठेवायला पाहिजे होता. ----------------------------------- "मिपा खेळून घरी जावू नका. घरी आपली कोणीतरी वाट पाहत आहे." "ऑफिसातल्या कंटाळ्याला उध्वस्त करी मिपा... मिपा मिपा खेळत बसा." - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

मिसळभोक्ता 04/09/2009 - 00:09
लेख फारच आवडला. त्याची पात्रता साधारणपणे मराठी प्राध्यापकाएवढी असेल. (पात्रता हा शब्द शैक्षणिक पात्रतेशी निगडीत असून त्याचा बौद्धिक कौशल्याशी संबंध नाही.) लेखकाला कधीतरी डिलीट बटनाचा त्रास झालेला दिसतो :-) -- मिसळभोक्ता

धनंजय 04/09/2009 - 00:20
मराठी मुलुखाच्या बाहेर (आयुष्यभरासाठी) राहून मराठीपणा जपणार्‍याला मराठी/अमराठीचा वेगळा अनुभव येतो. महाराष्ट्रात राहाणार्‍यांपेक्षा खूपच वेगळा. उदाहरणार्थ बेंगळुरात कामानिमित्त स्थलांतरित झालेल्यांना कन्नड शिकायचे असून शिकायला खूप त्रास होतो. मग कन्नड भूमिपुत्रवाद्यांचा जाच वाटू लागतो, आणि मग कुठला भूमिपुत्रवाद एकांगी असल्याचे मत बनते. (बेंगळूरु हे फक्त उदाहरण - भोचक हे हिंदी मुलुखात स्थायिक झालेले आहेत, असे त्यांच्या लिखाणावरून कळते.) भोचक यांचा लेख या वेगळ्या दृष्टिकोनातून आलेला आहे, असे मला जाणवते. वेगळ्या दृष्टिकोनासाठी वाचनीय आहे. त्यांनी लिहू नये असे कोणाला प्रथमदर्शनी वाटले, तर त्यांनी लेखनाचा हा कंगोरा मुद्दामून पडताळावा.

भोचक 04/09/2009 - 16:52
बिका, प्रमोदकाका, अदिती, धनंजय, मिसळभोक्ता, कालिन्दी, चुचु, भेन्डीबाजार. तुमच्या प्रतिक्रिया आल्या नि जीव भांड्यात पडला. राजसमर्थकांच्या गर्दीत ते मलाच 'गर्दीत मिळवतात' की काय वाटले होते. हुश्श. तुम्ही म्हणता तसा लेख लांबलाय हे नक्की. तो आटोपशीर करता आला असता. असो. बाकी मला विकृत, मनोरूग्ण, मानसिक आजार झालेल्या ठरविणार्‍यांनी किमान लेख वाचला याबद्दलही आभार. वास्तविक त्यांनी मला जी शेलकी विशेषणे दिली आहेत, त्याच विशेषणांनी मीही साधारणपणे आठवी-नववीत असताना शिवसेनाप्रमुख बाळासाहेब ठाकरेंविषयी असं काही लिहिणार्‍या, बोलणार्‍यांविरोधात प्रतिक्रिया देत असे, ते आठवलं. आता किंचित वय, थोडं वाचन आणि बरचसं फिरल्यामुळे आणि त्यातही परप्रांतातच राहिल्यामुळे मतं बदललीत इतकंच.
भोचक यांचा लेख या वेगळ्या दृष्टिकोनातून आलेला आहे, असे मला जाणवते. वेगळ्या दृष्टिकोनासाठी वाचनीय आहे. त्यांनी लिहू नये असे कोणाला प्रथमदर्शनी वाटले, तर त्यांनी लेखनाचा हा कंगोरा मुद्दामून पडताळावा.
हे लिहिण्यामागेही एक कारण आहेच. तीही घडलेली घटना. इंदूरमध्ये आम्ही आधी रहात असलेल्या ठिकाणी माझ्या बायकोशी आजूबाजूच्या काही बायका गप्पा मारत होत्या. त्यावेळी राजचं आंदोलन उभं राहिलं होतं. त्यातल्या एका बाईनं अगदी निरागसपणे माझ्या बायकोला विचारलं, हमे तो साल में एक-दो बार शिरडी जाना पडता है. क्या हमें भी मराठी सिखना पडेगा? त्यावर बायकोला तिची समजूत घालता नाकी नऊ आले होते.
लेखकाला मानसिक आजार असण्याची दाट शक्यता असल्याने एवढेच म्हणेन.. ''लवकर बरे व्हा आणि माणसात..(ते ही मराठी माणसात) या''
९६- मराठा साहेब काय आहे सध्या मी खरोखरच हिंदी भाषकांत रहातोय. त्यामुळे मराठी माणसात खरोखरच यायचंय हो. पण त्याला थोडा वेळ लागेल. आपण दाखवलेल्या आस्थेविषयी मी कृतज्ञ आहे. बाकी वैचारिक मतभेद मांडून त्याचा वाद-प्रतिवाद करण्याची शक्ती संपली की विकृत, मानसिक रूग्ण ठरविणे सुरू होते. अशीच मते असणार्‍यांनी मग माझा हाही लेख जरूर वाचावाच. (भोचक) तुम्ही पत्रकार आहात? कोणत्या पक्षाचे?

एकलव्य 04/09/2009 - 17:16
मनावर घेऊ नका भोचकसाहेब! लेख चांगला आहे. राजची चेष्टा करणे म्हणजे मराठीविरोधक असणे असे समीकरण पोरकटपणाचे आहे... त्याला कळत नकळत मान्यता देऊ नका. जय महाराष्ट्र!

सूहास 04/09/2009 - 20:41
लिहीणार नव्हतो...पण सपांदकाची पुर्व-परवानगी लागेल....आहे का कोणी ,चतुरंग,बिका ,तात्या वगैरै??? बाकी काही लोकांना अकला येणार नाहीत हेच खरे, जेव्हा एखादा पान खाउन थुंकणारा भैया,घरात घुसुन,आया-बहिणींची अब्रु काढेल, तेव्हा ह्या हुच्चभ्रु,चौकटीत जगणार्‍या,उस-रिटर्न,मराठी म्हणवणार्‍यांना अकला येतील जणु.... असो... आमच्या मागच्या पिढीने शेपुट-घाल्या वृत्तीने सर्वांना स्विकारले,आता आमची पिढी त्याला विरोध करतेय तर आला ह्यांना उत..... बाकी भोचकराव, बरे झाले मिपावर च लिहीले..महाराष्ट्रात सार्वजनिक ठिकाणी चुकुन ही बोलु नका हे...... सू हा स...

आशिष सुर्वे 04/09/2009 - 17:16
खरे पाहता आपल्याशी वाद घालण्याची माझी मुळीच इच्छा नाही कारण आपण आपली स्वतःची मते इथे प्रस्तुत केली आहेत आणि त्याचा प्रत्येकाला पुरेपूर अधिकार आहे. आम्ही इथे सदस्य झालो आहोत ते केवळ आपल्या लोकांशी निखळ संवाद साधण्यासाठी.. वाद-प्रतिवाद करण्यासाठी नव्हे! तसे पाहता आम्ही सध्या अमराठी भाषकांतच रहातोय.. पण आमचा मराठीपणा मात्र जिवापलीकडे जपलाय! आपणही जपला असाल ह्याची खात्री आहेच!! महत्वाची गोष्ट म्हणजे 'मिपा' म्हणजे एखादे 'राजकीय व्यासपीठ' नव्हे, तेव्हा असले लेख 'इथी' लिहिण्यापूर्वी त्याचा सर्वांगाने विचार झाला असता तर बरे झाले असते, असे माझे स्वत:चे मत आहे.. ह्या धाग्यावरील हे माझे शेवटचे लिखाण असेल कारण 'मिपा'च्या घराला राजकारणाची वाळवी न लागलेलेच चांगले! धन्यवाद. - कोकणी फणस (अस्सल मिपाकर..)

प्रभाकर पेठकर 04/09/2009 - 20:12
लेखामागील उद्देश नीटसा कळला नाही. टोकाचे मुद्दे मांडून आंदोलनाच्या मुळ आशयाकडे काणाडोळा करायचा की लेख विनोदी आहे असे म्हणून सोडून द्यायचे ह्या संभ्रमात आहे. शिवसेनेच्या अनुभवावरून सांगतो की राज ठाकरे देखिल फारसं काही करू शकणार नाहीत. सद्द्या जे काही सुरु आहे ते केवळ जम बसवण्यासाठी आहे इतकेच. एकेकाळी शिवसेनेनेही अशीच दहशत इतर भाषिकात बसवलेली होती; मराठी माणसाचा स्वाभिमान जागृत करून त्याच्यात एक जबरदस्त विश्वासही निर्माण केला होता हे देखिल तितकेच सत्त्य आहे...पण इतर भाषिकांकडून पैशाच्या थैल्या जसजशा मोकळ्या झाल्या तसतशी मग शिवसेना मराठी माणसाला विसरत गेली श्री. प्रमोद देव ह्यांची वरील प्रतिक्रिया १००% पटणारी आहे. मराठी भाषिकांनी महाराष्ट्राचे 'मराठीपण' स्वतःच्या हाताने, कर्माने गमावले आहे. श्री. राज ठाकरेंच्या आंदोलनाने मराठी माणसात 'मराठीपण' जागृत व्हावे, मराठी माणसाने आत्मपरिक्षण करावे आणि परप्रांतियांची व्यावसायिक कोंडी करावी. हे साध्य झाले तर राज ठाकरेंचा फोटो घराघरात लावायला हरकत नसावी. असो. मॉर्निंग वॉकला उठायचा कंटाळा येत असेल तर ..... झोपेत चालायला शिका.

Manoj Katwe 18/03/2010 - 12:17
भैय्यांनी इतकी घाण करूनही त्यांच्या विरूद्ध बोलणार्‍या राज ठाकरेंविषयी अशा प्रकारचा लेख एका मराठी माणसाने, मराठी संस्थाळावर लिहावा आणि संपादकांनी तो ठेवावा ह्याचे वैषम्य वाटले आसेच म्हनतो.

तुका म्हणे 18/03/2010 - 13:06
केवळ विनोदी म्हणून लेख तर नक्कीच चांगला आहे. थोड्या वैचारिक दुर्ष्टीकोनातून बघितल्यावर हि आवडला. नुकताच हे एक लेख वाचला, आणि फार मौज वाटली: http://timesofindia.indiatimes.com/india/MNS-diktat-No-foreigners-as-item-girls-employ-local-talent/articleshow/5688290.cms हा जो प्रकार आहे, तो "Xenophobia" चा आहे. तुम्ही मराठीच्या जागी, ऑस्ट्रेलिया टाका, आणि भैय्या च्या जागी भारतीय टाका, तरीसुद्धा तो तितकाच अप्लीकेबल आहे. आता तुम्ही तो एक Australian म्हणून वाचता कि भारतीय म्हणून, या वरून ठरेल तुम्हाला तो आवडला कि नाही. माणस कुठलीच वाईट नसतात. बघण्याचा दृष्टीकोन त्यांना चांगला व वाईट बनवतात. (मला नाही वाटत, लादेन च्या मुलांसाठी लादेन वाईट बाबा असतील). आपला तुक्या, ता. क. मी राज समर्थक नाही. आणि माझा व्यक्ती स्वातंत्र्यावर विश्वास आहे.

शानबा५१२ 18/03/2010 - 13:40
तुम्ही हा लेख लिहण्यमागचा उद्देश एक नवीन लेख लिहुन स्पष्ट करावा म्हणजे सर्वांना तुम्हाला समजुन घेता येईल *******चुकीचा समजला गेलेला,मानुसघान्या अणि एक केले से भी अकेला असा..........***** *******चुकीचा समजला गेलेला,मानुसघान्या अणि एक केले से भी अकेला असा..........*****

चिरोटा 03/09/2009 - 15:28
आता तिकडे ना चर्च ना गेट मग काही का म्हणेनात.! आणखी काही सुचना- फोर्ट विभागाला -किल्ला म्हणावे.हा किल्ला पण आता नाही. दादर म्हणजे गुजरातीत जिना असे वाचले होते. त्याचेही नामांतर व्हावे. शिवाजी पार्क ला शिवाजी उद्यान.चर्नी रोड असे लिहिलेल्या ठिकाणी काळे फासुन तिकडे गिरगाव असे लिहावे.ग्रँट रोडला महामार्ग. नरिमन पॉईंट्ला नरिमन बिंदु. भेंडी क्ष्^न + य्^न = झ्^न

सुधीर काळे 04/09/2009 - 20:51
लेख अर्धा वाचल्यावर मला तो कशा प्रकारचा लेख आहे ते लक्षात आले. मग मी मनातल्या मनात यादी केली की हा लेख कुणाला व कुणाला तो वाचून राग येईल. कळविण्यास अत्यंत आनंद होतो की माझ्या यादीतली नावं बर्‍यापैकी बरोबर ""सही") निघाली. ही यादी खासगी/गोपनीय (confidential) असल्याने ती "फोडायचा" आग्रह करू नये ही विनंती. असो. सुधीर काळे ------------------------ छत्रपती शिवाजी आंतरराष्ट्रीय विमानतळावर मराठी भाषेतील फलक लागलेच पाहिजेत.

निमीत्त मात्र 04/09/2009 - 20:55
हा लेख तुम्हाला आवडला की नाही? मीही अशीच यादी केली होती. माझ्या यादीत तुमचेही नाव असून मला माझा अंदाज पडताळून पहायचा आहे. आणि अर्थातच..ही यादी खासगी/गोपनीय (confidential) असल्याने ती "फोडायचा" आग्रह करू नये ही विनंती.

सुधीर काळे 04/09/2009 - 20:57
मी मुकुंद स्टीलमध्ये असताना भट्टीवर बरेच पुरभय्ये होते. (नंतर आम्ही मराठी लोकही घेतले) ते सापाल सरप (सर्प) म्हणत. मग ते चर्चगेटला चरचगेट म्हणतात यात मला आश्चर्य वाटले नाही. सुधीर ------------------------ छत्रपती शिवाजी आंतरराष्ट्रीय विमानतळावर मराठी भाषेतील फलक लागलेच पाहिजेत.

निखिल देशपांडे 03/09/2009 - 15:43
तुमचा अपमान होऊ नये म्हणून गप्प बसतो. ;) बाकी लेख विनोदी असला तरी फारफेच्ड वाटला. असो. अगदी असेच म्हणायचे आहे. निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

ऍडीजोशी 03/09/2009 - 16:13
विनोद करण्याचा इतका केविलवाणा प्रयत्न ह्याआधी पाहिला नव्हता. कशाची चेष्टा करावी हे ज्याचं त्याला कळलं पाहिजे. भैय्यांनी इतकी घाण करूनही त्यांच्या विरूद्ध बोलणार्‍या राज ठाकरेंविषयी अशा प्रकारचा लेख एका मराठी माणसाने, मराठी संस्थाळावर लिहावा आणि संपादकांनी तो ठेवावा ह्याचे वैषम्य वाटले. सावरकरांनी सांगितलेली सद्गुण विकॄती तंतोतंत पटली.

विशाल कुलकर्णी 03/09/2009 - 18:21
वाईट या गोष्टीचे वाटते के लिहीणारा एक मराठी माणुस आहे. मी याला विनोद न म्हणता फालतुपणा म्हणेन. :-( सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

अनिल हटेला 03/09/2009 - 19:48
अगदी सहमत... दगडू धोंडू कडून ही अपेक्षा नव्हतीच.... पूले शु................................. :-( बैलोबा चायनीजकर !!! I drink only days ,which starts from 'T'... Tuesday Thursday Today ;-)

टुकुल 03/09/2009 - 23:06
लेख अर्धा वाचला आणी सोडुन दिला... अजुन बरच काही लिहायची इच्छा होत आहे.. पण गप्प बसतो.. --टुकुल.

शानबा५१२ 18/03/2010 - 13:25
१०००% टक्के सहमत *******चुकीचा समजला गेलेला,मानुसघान्या अणि एक केले से भी अकेला असा..........महान लेख व प्रतिक्रिया लिहुनही त्यांना फालतु बोलणारा*****

अमोल केळकर 04/09/2009 - 11:14
आपल्याशी सहमत -------------------------------------------------- भविष्याच्या अंतरंगात डोकावण्यासाठी इथे टिचकी मारा

Dhananjay Borgaonkar 03/09/2009 - 16:14
पुणेरी मराठीत झणझणीत ऊत्तर द्यायची खुपच ईच्छा होते आहे..पण बोललो तर परत म्हणाल अपमान केलात म्हणुन... बाकी समजुन घ्या आता तुम्हीच.

शैलेन्द्र 03/09/2009 - 19:44
"(डिसक्लेमर-१ वरील रोखठोकनामा हा विनोद करण्याचा प्रयत्न असून शक्य झाल्यास आपल्या गालाची कातडी यातून हलेल ही अपेक्षा." सॉरी, अपेक्षा पुर्ण करु शकत नाही.. Think twice before you speak, and then you may be able to say something more insulting than if you spoke right out at once.

आशिष सुर्वे 03/09/2009 - 22:23
लेख वाचून खेद वाटला.. लेखकाला मानसिक आजार असण्याची दाट शक्यता असल्याने एवढेच म्हणेन.. ''लवकर बरे व्हा आणि माणसात..(ते ही मराठी माणसात) या'' - मराठमोळा कोकणी फणस

प्रमोद देव 03/09/2009 - 22:29
लेख मस्तच लिहिलाय. वागण्या-बोलण्यातलं व्यंग छानच टिपलंय. अवांतर: शिवसेनेच्या अनुभवावरून सांगतो की राज ठाकरे देखिल फारसं काही करू शकणार नाहीत. सद्द्या जे काही सुरु आहे ते केवळ जम बसवण्यासाठी आहे इतकेच. एकेकाळी शिवसेनेनेही अशीच दहशत इतर भाषिकात बसवलेली होती; मराठी माणसाचा स्वाभिमान जागृत करून त्याच्यात एक जबरदस्त विश्वासही निर्माण केला होता हे देखिल तितकेच सत्त्य आहे...पण इतर भाषिकांकडून पैशाच्या थैल्या जसजशा मोकळ्या झाल्या तसतशी मग शिवसेना मराठी माणसाला विसरत गेली . शिवसेनेने राज्यसभेत पाठवलेले खासदार कोण होते ते आठवून पाहा...संजय निरूपम,चंद्रिका केनिया,राहूल बजाज वगैरे वगैरे तरीही राजना एक संधी द्यायला काहीच हरकत नाही. कारण शेवटी काही झाले तरी ते मराठी आहेत आणि आपण त्यांना मदत नाही केली तर मग आहेतच इतर भाषिक लोक...ते लगेच ताबा घेतील ननिसेनेचा. विरोधकांनो सावधान. ’चाल’ अस्त्र फेकून मारलं जाईल. ;)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 03/09/2009 - 23:08
हीहीही ... लोळून नाही हसायला आलं तरी गालावर सुरकुत्या नक्कीच आल्या! पण बिकाशी सहमत ... थोडा लांबला आहे लेख. लांबी कमी असती तर आणखी पंच वाटला असता. ळ, ट, ण चा मुद्दा फारच आवडला. चुकून "डॉ.सौ. ळ" यांचं चित्रं काही बंगाली मित्रांनी पाहिलं. त्यांना जोक समजून सांगावा लागला... तेही ते इन्फिनीटीच्या आकाराचं मुळाक्षर असतं ना, अशी सुरूवात करून! अदिती

पाषाणभेद 03/09/2009 - 23:17
हा लेख तुम्ही टाकायला नको होता. वेब दुनीयेतच ठेवायला पाहिजे होता. ----------------------------------- "मिपा खेळून घरी जावू नका. घरी आपली कोणीतरी वाट पाहत आहे." "ऑफिसातल्या कंटाळ्याला उध्वस्त करी मिपा... मिपा मिपा खेळत बसा." - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

मिसळभोक्ता 04/09/2009 - 00:09
लेख फारच आवडला. त्याची पात्रता साधारणपणे मराठी प्राध्यापकाएवढी असेल. (पात्रता हा शब्द शैक्षणिक पात्रतेशी निगडीत असून त्याचा बौद्धिक कौशल्याशी संबंध नाही.) लेखकाला कधीतरी डिलीट बटनाचा त्रास झालेला दिसतो :-) -- मिसळभोक्ता

धनंजय 04/09/2009 - 00:20
मराठी मुलुखाच्या बाहेर (आयुष्यभरासाठी) राहून मराठीपणा जपणार्‍याला मराठी/अमराठीचा वेगळा अनुभव येतो. महाराष्ट्रात राहाणार्‍यांपेक्षा खूपच वेगळा. उदाहरणार्थ बेंगळुरात कामानिमित्त स्थलांतरित झालेल्यांना कन्नड शिकायचे असून शिकायला खूप त्रास होतो. मग कन्नड भूमिपुत्रवाद्यांचा जाच वाटू लागतो, आणि मग कुठला भूमिपुत्रवाद एकांगी असल्याचे मत बनते. (बेंगळूरु हे फक्त उदाहरण - भोचक हे हिंदी मुलुखात स्थायिक झालेले आहेत, असे त्यांच्या लिखाणावरून कळते.) भोचक यांचा लेख या वेगळ्या दृष्टिकोनातून आलेला आहे, असे मला जाणवते. वेगळ्या दृष्टिकोनासाठी वाचनीय आहे. त्यांनी लिहू नये असे कोणाला प्रथमदर्शनी वाटले, तर त्यांनी लेखनाचा हा कंगोरा मुद्दामून पडताळावा.

भोचक 04/09/2009 - 16:52
बिका, प्रमोदकाका, अदिती, धनंजय, मिसळभोक्ता, कालिन्दी, चुचु, भेन्डीबाजार. तुमच्या प्रतिक्रिया आल्या नि जीव भांड्यात पडला. राजसमर्थकांच्या गर्दीत ते मलाच 'गर्दीत मिळवतात' की काय वाटले होते. हुश्श. तुम्ही म्हणता तसा लेख लांबलाय हे नक्की. तो आटोपशीर करता आला असता. असो. बाकी मला विकृत, मनोरूग्ण, मानसिक आजार झालेल्या ठरविणार्‍यांनी किमान लेख वाचला याबद्दलही आभार. वास्तविक त्यांनी मला जी शेलकी विशेषणे दिली आहेत, त्याच विशेषणांनी मीही साधारणपणे आठवी-नववीत असताना शिवसेनाप्रमुख बाळासाहेब ठाकरेंविषयी असं काही लिहिणार्‍या, बोलणार्‍यांविरोधात प्रतिक्रिया देत असे, ते आठवलं. आता किंचित वय, थोडं वाचन आणि बरचसं फिरल्यामुळे आणि त्यातही परप्रांतातच राहिल्यामुळे मतं बदललीत इतकंच.
भोचक यांचा लेख या वेगळ्या दृष्टिकोनातून आलेला आहे, असे मला जाणवते. वेगळ्या दृष्टिकोनासाठी वाचनीय आहे. त्यांनी लिहू नये असे कोणाला प्रथमदर्शनी वाटले, तर त्यांनी लेखनाचा हा कंगोरा मुद्दामून पडताळावा.
हे लिहिण्यामागेही एक कारण आहेच. तीही घडलेली घटना. इंदूरमध्ये आम्ही आधी रहात असलेल्या ठिकाणी माझ्या बायकोशी आजूबाजूच्या काही बायका गप्पा मारत होत्या. त्यावेळी राजचं आंदोलन उभं राहिलं होतं. त्यातल्या एका बाईनं अगदी निरागसपणे माझ्या बायकोला विचारलं, हमे तो साल में एक-दो बार शिरडी जाना पडता है. क्या हमें भी मराठी सिखना पडेगा? त्यावर बायकोला तिची समजूत घालता नाकी नऊ आले होते.
लेखकाला मानसिक आजार असण्याची दाट शक्यता असल्याने एवढेच म्हणेन.. ''लवकर बरे व्हा आणि माणसात..(ते ही मराठी माणसात) या''
९६- मराठा साहेब काय आहे सध्या मी खरोखरच हिंदी भाषकांत रहातोय. त्यामुळे मराठी माणसात खरोखरच यायचंय हो. पण त्याला थोडा वेळ लागेल. आपण दाखवलेल्या आस्थेविषयी मी कृतज्ञ आहे. बाकी वैचारिक मतभेद मांडून त्याचा वाद-प्रतिवाद करण्याची शक्ती संपली की विकृत, मानसिक रूग्ण ठरविणे सुरू होते. अशीच मते असणार्‍यांनी मग माझा हाही लेख जरूर वाचावाच. (भोचक) तुम्ही पत्रकार आहात? कोणत्या पक्षाचे?

एकलव्य 04/09/2009 - 17:16
मनावर घेऊ नका भोचकसाहेब! लेख चांगला आहे. राजची चेष्टा करणे म्हणजे मराठीविरोधक असणे असे समीकरण पोरकटपणाचे आहे... त्याला कळत नकळत मान्यता देऊ नका. जय महाराष्ट्र!

सूहास 04/09/2009 - 20:41
लिहीणार नव्हतो...पण सपांदकाची पुर्व-परवानगी लागेल....आहे का कोणी ,चतुरंग,बिका ,तात्या वगैरै??? बाकी काही लोकांना अकला येणार नाहीत हेच खरे, जेव्हा एखादा पान खाउन थुंकणारा भैया,घरात घुसुन,आया-बहिणींची अब्रु काढेल, तेव्हा ह्या हुच्चभ्रु,चौकटीत जगणार्‍या,उस-रिटर्न,मराठी म्हणवणार्‍यांना अकला येतील जणु.... असो... आमच्या मागच्या पिढीने शेपुट-घाल्या वृत्तीने सर्वांना स्विकारले,आता आमची पिढी त्याला विरोध करतेय तर आला ह्यांना उत..... बाकी भोचकराव, बरे झाले मिपावर च लिहीले..महाराष्ट्रात सार्वजनिक ठिकाणी चुकुन ही बोलु नका हे...... सू हा स...

आशिष सुर्वे 04/09/2009 - 17:16
खरे पाहता आपल्याशी वाद घालण्याची माझी मुळीच इच्छा नाही कारण आपण आपली स्वतःची मते इथे प्रस्तुत केली आहेत आणि त्याचा प्रत्येकाला पुरेपूर अधिकार आहे. आम्ही इथे सदस्य झालो आहोत ते केवळ आपल्या लोकांशी निखळ संवाद साधण्यासाठी.. वाद-प्रतिवाद करण्यासाठी नव्हे! तसे पाहता आम्ही सध्या अमराठी भाषकांतच रहातोय.. पण आमचा मराठीपणा मात्र जिवापलीकडे जपलाय! आपणही जपला असाल ह्याची खात्री आहेच!! महत्वाची गोष्ट म्हणजे 'मिपा' म्हणजे एखादे 'राजकीय व्यासपीठ' नव्हे, तेव्हा असले लेख 'इथी' लिहिण्यापूर्वी त्याचा सर्वांगाने विचार झाला असता तर बरे झाले असते, असे माझे स्वत:चे मत आहे.. ह्या धाग्यावरील हे माझे शेवटचे लिखाण असेल कारण 'मिपा'च्या घराला राजकारणाची वाळवी न लागलेलेच चांगले! धन्यवाद. - कोकणी फणस (अस्सल मिपाकर..)

प्रभाकर पेठकर 04/09/2009 - 20:12
लेखामागील उद्देश नीटसा कळला नाही. टोकाचे मुद्दे मांडून आंदोलनाच्या मुळ आशयाकडे काणाडोळा करायचा की लेख विनोदी आहे असे म्हणून सोडून द्यायचे ह्या संभ्रमात आहे. शिवसेनेच्या अनुभवावरून सांगतो की राज ठाकरे देखिल फारसं काही करू शकणार नाहीत. सद्द्या जे काही सुरु आहे ते केवळ जम बसवण्यासाठी आहे इतकेच. एकेकाळी शिवसेनेनेही अशीच दहशत इतर भाषिकात बसवलेली होती; मराठी माणसाचा स्वाभिमान जागृत करून त्याच्यात एक जबरदस्त विश्वासही निर्माण केला होता हे देखिल तितकेच सत्त्य आहे...पण इतर भाषिकांकडून पैशाच्या थैल्या जसजशा मोकळ्या झाल्या तसतशी मग शिवसेना मराठी माणसाला विसरत गेली श्री. प्रमोद देव ह्यांची वरील प्रतिक्रिया १००% पटणारी आहे. मराठी भाषिकांनी महाराष्ट्राचे 'मराठीपण' स्वतःच्या हाताने, कर्माने गमावले आहे. श्री. राज ठाकरेंच्या आंदोलनाने मराठी माणसात 'मराठीपण' जागृत व्हावे, मराठी माणसाने आत्मपरिक्षण करावे आणि परप्रांतियांची व्यावसायिक कोंडी करावी. हे साध्य झाले तर राज ठाकरेंचा फोटो घराघरात लावायला हरकत नसावी. असो. मॉर्निंग वॉकला उठायचा कंटाळा येत असेल तर ..... झोपेत चालायला शिका.

Manoj Katwe 18/03/2010 - 12:17
भैय्यांनी इतकी घाण करूनही त्यांच्या विरूद्ध बोलणार्‍या राज ठाकरेंविषयी अशा प्रकारचा लेख एका मराठी माणसाने, मराठी संस्थाळावर लिहावा आणि संपादकांनी तो ठेवावा ह्याचे वैषम्य वाटले आसेच म्हनतो.

तुका म्हणे 18/03/2010 - 13:06
केवळ विनोदी म्हणून लेख तर नक्कीच चांगला आहे. थोड्या वैचारिक दुर्ष्टीकोनातून बघितल्यावर हि आवडला. नुकताच हे एक लेख वाचला, आणि फार मौज वाटली: http://timesofindia.indiatimes.com/india/MNS-diktat-No-foreigners-as-item-girls-employ-local-talent/articleshow/5688290.cms हा जो प्रकार आहे, तो "Xenophobia" चा आहे. तुम्ही मराठीच्या जागी, ऑस्ट्रेलिया टाका, आणि भैय्या च्या जागी भारतीय टाका, तरीसुद्धा तो तितकाच अप्लीकेबल आहे. आता तुम्ही तो एक Australian म्हणून वाचता कि भारतीय म्हणून, या वरून ठरेल तुम्हाला तो आवडला कि नाही. माणस कुठलीच वाईट नसतात. बघण्याचा दृष्टीकोन त्यांना चांगला व वाईट बनवतात. (मला नाही वाटत, लादेन च्या मुलांसाठी लादेन वाईट बाबा असतील). आपला तुक्या, ता. क. मी राज समर्थक नाही. आणि माझा व्यक्ती स्वातंत्र्यावर विश्वास आहे.

शानबा५१२ 18/03/2010 - 13:40
तुम्ही हा लेख लिहण्यमागचा उद्देश एक नवीन लेख लिहुन स्पष्ट करावा म्हणजे सर्वांना तुम्हाला समजुन घेता येईल *******चुकीचा समजला गेलेला,मानुसघान्या अणि एक केले से भी अकेला असा..........***** *******चुकीचा समजला गेलेला,मानुसघान्या अणि एक केले से भी अकेला असा..........*****
लेखनविषय:
संस्कृती
विनोद
वाङ्मय
इतिहास
विडंबन
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
राजकारण
मौजमजा
लेखनप्रकार
प्रकटन
विचार
मत
माध्यमवेध
अनुभव
प्रतिभा
विरंगुळा
महाराष्ट्राच्या नवनिर्माणाचा वसा घेऊन पुढे निघालेले तेजतर्रार नेते, मराठी माणसाची बुलंद तोफ, उत्तर भारतीयांचे निर्दालक, हिंदीनिर्मूलक श्रीमान राजजी ठाकरे यांच्या 'महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना' नामक संघटनेने गत काही दिवसांत तमाम मराठीयांचे लक्ष वेधून घेतले आहे. पुराणकाली राक्षस ही संज्ञा वापरली जायची, तद्वतच हल्ली महाराष्ट्र देशी 'भय्या' ही संज्ञा जवळपास त्याच अर्थी वापरली जात आहे. तर सांगायचे असे की या भय्या मंडळींचे महाराष्ट्र देशीची राजधानी मुंबई व इतर नगरांत वर्चस्व वाढू लागल्याचे राज यांच्या चाणाक्ष चष्म्याने टिपले आणि नवनिर्माण बाजूला ठेवोन त्यांनी 'झाडाझडती' हाती घेतली.

तिखट विषय, बोथट शब्द

धनंजय ·

मुक्तसुनीत 29/08/2009 - 08:37
धनंजयचा लेख रोचक वाटला. मात्र एक प्रश्न आहे. आपण अनेकदा असल्या बोथट , उथळ , बटबटीत गोष्टी पाहातो , वाचतो, ऐकतो. मग प्रस्तुत प्रसंगाचाच उल्लेख का करावासा वाटला असावा ? (अर्थात एक गोष्ट नमूद करायला हवीच : बोथट किंवा तीव्र , उथळ किंवा खोल , बटबटीत किंवा तरल या संज्ञा व्यक्तिसापेक्ष आहेत. एखाद्याला जे बटबटीत वाटते दुसर्‍याला तेच प्यार असते.) बाकी आपल्यापुढे जे प्रश्न आहेत त्यांची परिणामकारक मांडणी कशी करता येईल हा मुद्दा सुद्धा विचार करण्यासारखाच. प्रत्येक काळात प्रत्येक समाजापुढे प्रश्न हे आहेतच. रोजच्या बातम्यांमधून त्यांची झलक आलटून पालटून पहायला ऐकायला मिळते. तर मग कुठल्याही प्रश्नाबद्दल जनजागृती नक्की कशामुळे परिणामकारक होईल असा प्रश्न पडणे समजण्यासारखे आहे.

नंदन 29/08/2009 - 09:00
लेख. लेखाचा विषय आणि मांडणी आवडली. नित्याच्या परिचयामुळे, अतिवापरामुळे घासून गुळगुळीत झालेले; अर्थहीन वाटू शकणारे शब्द आणि हे शब्द योजणार्‍या व्यक्तीबद्दलची किंवा तिच्या व्यवसायामुळे (राजकारणी, व्यावसायिक गायक, नट, आयटी प्रोफेशनल इ.) आपल्या मनात तयार झालेली एक प्रतिमा यामुळे तुम्ही म्हणता तशी भाषेची धार बोथट होत असावी. ह्या दोन कारणांबरोबरच शब्दांचा सैलपणे, व्यापारी किंवा स्वार्थी हेतूसाठी करण्यात येतो अशा आजवरच्या बव्हंशी अनुभवामुळे एकंदरीतच 'हे खोटे, बेगडीच आहे', असं धरून चालण्याकडे कल बनत असावा. असे असले तरी काय सच्चे आहे आणि काय बेगडी याचा निवाडा प्रत्येकजण आपापल्या मगदुराप्रमाणे, पूर्वग्रहांप्रमाणे आणि पिंडाप्रमाणे करत असतो. बटाट्याच्या चाळीचे चिंतन काहींना बेगडी, दिखाऊ वाटतं तर काहींना काळजाला हात घालणारं. तेव्हा शक्यतो सरसकट सामान्यीकरण करण्यात करू नये, असं वाटतं. 'तू न पहचाने तो है ये, तेरी नजरों का कसूर'चे धोरण बर्‍याचदा (अर्थात कायम नव्हे) याबाबत उपयुक्त ठरावं; हे माझं वैयक्तिक मत. वरील धोरणाला अनुसरून ते सार्‍यांनाच पटावे याचा आग्रह नाही. इतर एका चर्चेत दिलेला 'मादाम बॉव्हरी'तला हा उताराही याच गोष्टीवर भाष्य करतो - रॉडॉल्फ या परपुरूषाच्या प्रेमात पडलेली कथानायिका आपल्या भावनांची कबुली त्याला देते, तेव्हा बाहेरख्याली स्वभावाच्या त्या जमीनदाराच्या डोक्यात आलेले विचार आणि त्या निमित्ताने फ्लॉबर्टने भाषेच्या दुबळेपणाविषयी केलेलं चिंतन असं - He could not see - this man of such broad experience - the difference of feeling, beneath the similarity of expression. Because wanton or venal lips had murmured the same words to him, he only half believed in the sincerity of those he was hearing now; to a large extent they should be disregarded, he believed, because such exaggerated language must surely mask commonplace feelings: as if the soul in its fullness did not sometimes overflow into the most barren metaphors, since no one can ever tell the precise measure of his own needs, of his own ideas, of his own pain, and human language is like a cracked kettledrum on which we beat out tunes for bears to dance to, when what we long to do is make music that will move the stars to pity.

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

सुनील 29/08/2009 - 12:02
वेगळ्या विषयावरील लेख आवडला. वि. द. घाट्यांनी त्यांच्या एका निबंधात फार सुंदर उदाहरण दिले होते - "स्वप्न साकार झाले", ह्या शब्दप्रयोगाचे! ज्याने हे शब्द प्रथम वापरले त्याची अनुभूती, आनंद, तृप्तता काही वेगळीच असावी. वर्षानुवर्षे एखाद्या गोष्टीचा ध्यास घ्यावा, परीश्रम करावे आणि नंतर त्याचे गोड फळ मिळावे, तेव्हा असा सुंदर शब्दप्रयोग जन्माला आला असावा. नंतर नंतर तो शब्दप्रयोग इतका घासून घासून गुळगुळीत झाला, सवंग झाला की, कुणालाही रात्री एखादे फडतूस स्वप्न पडते आणि दुसर्‍या दिवशी ते साकारदेखिल होते! कीट्स म्हणतो - O sweet Fancy! let her loose; Summer's joys are spoilt by use Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

दत्ता काळे 29/08/2009 - 13:01
नंदन म्हणतात, त्याप्रमाणे : असे असले तरी काय सच्चे आहे आणि काय बेगडी याचा निवाडा प्रत्येकजण आपापल्या मगदुराप्रमाणे, पूर्वग्रहांप्रमाणे आणि पिंडाप्रमाणे करत असतो. तसेच गाठीशी असलेल्या अनुभवांवरसुध्दा -काय सच्चे आहे आणि काय बेगडी - हे मापले जाते. उदा. खरोखरीच अतिगरीब आर्थिक स्थिती असलेल्या लोकांसाठी काम करणार्‍या संस्थामधले व्रती संस्थाचालक जे काही बोलतात / सुचवतात त्यामागे आख्खे लाभार्थी ( इथे - अतिगरीब लोक )उभे असतात. त्यांचा 'हो' / 'नाही' अगदी ठाम असतो. तात्पर्य कुठल्याही क्षेत्रात त्याचे महत्व जाणून घेऊन अगदी सच्चेपणाने काम करणार्‍यांचा शब्द निर्वाणीचा असतो. त्यात जास्त बोलण्याची गरजच रहात नाही.

विसुनाना 29/08/2009 - 14:17
'कविता' हा विषय बराच गुंतागुंतीचा आहे. जॅकी स्मिथ बाईंच्या कविता कदाचित खरोखरीच्या तळमळीतून जन्मल्या असतील किंवा कदाचित जनसामान्यांच्या त्या विषयांवरच्या भावनांना हात घालून त्याचा राजकीय फायदा उठवण्यासाठी असतील. (इंग्रजीत 'र्‍हेटोरिक' )किंवा कदाचित दोहोंच्या मिश्रणातून जन्मलेल्या असतील. 'अनुभवाची कळकळ' ही थेट अनुभवांतून गेल्याबिगर येत नाही असे अनेकांचे म्हणणे आहे. म्हणूनच आपल्या मराठी भाषेतही "'दलित साहित्य' हा केवळ दलितांनीच लिहीण्याचा साहित्यप्रकार आहे कारण दलितांचे अनुभव इतरांना येणे शक्य नाही "-असे मत अनेक दलित लेखक हिरीरीने मांडत असतात. त्यावर साहित्यिकाचा 'परकायाप्रवेश' हा किती खरा - किती खोटा असतो यावर चर्चा होऊ शकते. संवेदनशीलता आणि सहृदयता या दोन गुणांची प्रत्येक साहित्यिकाला मूलभूत गरज असते. त्याबरोबरच प्रत्यक्ष अनुभवांची शिदोरी असल्यास त्याला कमीतकमी बेगडी / कृत्रिम साहित्यनिर्मिती करता येते. अन्यथा निर्माण झालेले साहित्य 'कित्ता गिरवणे' या सदरात मोडते. हे झाले साहित्यनिर्मितीबाबत. समस्यांबाबत बोलायचे झाल्यास समस्यांची मांडणी त्या समस्येशी प्रत्यक्ष झगडणार्‍या व्यक्तीने केल्यास त्या मांडणीच्या 'अनघड'पणातच त्या समस्येचे कापणारे कंगोरे, घुसमटवणारे कानेकोपरे, ठेचकाळवणारे खाचखळगे (हुश्श! :)) बारकाईने मांडणे शक्य आहे. त्या झगड्याचा अनुभव नसलेल्यांपर्यंत ते अनुभव सामाजिक, आर्थिक, वैचारिक गाळ्ण्यांमधून पोचतात आणि मग त्यांची मांडणी घासून गुळगुळीत झालेल्या शब्दांमधून होते. समस्या प्रत्यक्ष अनुभवणार्‍या व्यक्तीस समस्या मांडण्यास उद्युक्त केले तर त्या मांडणीची धार बोथट होणार नाही असे वाटते.

श्रावण मोडक 29/08/2009 - 18:09
सहमत... 'हमे देखना है' या वाक्याची इतकी खिल्ली नंतर झाली होती की, विकास यांनी दुसऱ्या एका धाग्यात दिलेला ट्रेडमिलचा किस्सा अगदी भविष्यवादी ठरला होता.

प्रकाश घाटपांडे 29/08/2009 - 18:31
त्यावर साहित्यिकाचा 'परकायाप्रवेश' हा किती खरा - किती खोटा असतो यावर चर्चा होऊ शकते
विद्रोही साहित्यात शब्दांची धार बोथट होउ नये याची पुरेपुर काळजी घेतली जाते. जेधे-जवळकरांच्या साहित्यात धारे ने टिळकांना कापले होते. देशाचे दुष्मन हे जवळकरांचे पुस्तक आठवते प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

कालिन्दि मुधोळ्कर 29/08/2009 - 20:28
छान लेख. कवितांमधून ही बोथटता अधीक जाणवते. कवितेचा भाषिक अवकाश खूप छोटा असल्याने शब्द-गुंफण हा अत्यंत महत्वाचा भाग बनत असेल कदाचित. कधी शब्दांचे रिसायकल केल्याने बोथटता तर कधी तोच-तोच अर्थ्/संदेश दिल्याने. घाटपांडे म्हणतात त्याप्रमाणे साचेबद्ध झालेल्या शब्दांची/अर्थाची मोडतोड करणे आणि नवी धार तयार करणे हे चांगल्या कवींच्या अभ्यासात मोडते.

भडकमकर मास्तर 30/08/2009 - 01:35
_____________________________ तरीसुद्धा तेच ते शब्द ऐकून ऐकून त्यांच्याविषयी भाषा माझ्या हृदयाला भिडेनाशी झालेली आहे. _ वरील वाक्य वाचताना मिस इन्डिया आणि मिस वर्ल्ड स्पर्धेत दिली जाणारी उत्तरं आठवली... वर्ल्ड पीस, मदर टेरेसा, दैन्य दारिद्र्य, भूक, पाणी प्रश्न... हुशार कमनीय बाहुल्यांची पाठांतरित बडबड... ____________________________ हल्ली प्रातःसमयी ओ सजना बरखा बहार आयी ऐकतो... जय बालाजीजय बालाजी

चित्रा 31/08/2009 - 19:20
जे विषय तुमच्यापर्यंत "पोचत" नाहीत, किंवा ज्या विषयांवर बोलूनही काही फायदा होत नाही आहे असे वाटू लागले की ते पोकळ, फोफसे वाटू लागतात. त्यातील रस निघून जातो. उ. अमेरिकेतील अनेक वर्तमानपत्रे पानांमागून पाने बातम्या देत असतात. उदा. ही बातमी पहा - परवाच एका १९ वर्षांच्या मुलाला एका नृत्याच्या कार्यक्रमाला गेला असताना मारले गेले. आता बातमीत याबद्दल असे म्हटले आहे - (यात राईस ही नृत्यकार्यक्रम जेथे आयोजित केला होता त्यांची प्रवक्ती). Rice called Brown’s death a tragic event. “We’re heartbroken. Our thoughts are with this young man’s family and friends.’’ (हे विचार खरे नसतील का? असतीलही, हे सर्व लोक, ही प्रवक्ती स्त्री या मुलाच्या "वेक"साठी जातील, तिथे अश्रूही ढाळतील इ. विचार मनात आले). The Dorchester YMCA has canceled all scheduled events until Boston police clear them to continue. (हे बरोबर आहे). Rice had no word whether security policies would change. “Today we’re dealing with the human loss,’’ she said. (असे कसे? म्हणजे ज्यांनी हा प्रश्न विचारला त्यांना "अशा वेळी" प्रश्न कसा काय विचारला असे वाटावे अशी व्यवस्था केली जात आहे असा विचार मनात आला). Still, she said, it is important for a community like Dorchester to continue to offer teens and children a place to feel safe off the streets. (म्हणजे तरीही आमचे अस्तित्व टिकवणे हे तुमच्या दृष्टीने महत्त्वाचे आहे). आता खरे प्रश्न असे दिसतात की त्या पार्टीला आलेल्या सर्वांना सुरक्षा-यंत्रणेने तपासून आत पाठवलेले असतानाही या मुलाला कसे मारले, त्याला मारावे असे त्याने काय केले होते, मुलांच्या हाती बंदूका कशा येतात, त्यांना शिक्षण का मिळत नाही इ.. आणि मग प्रश्न पडले आणि त्यासंबंधाने सहानुभूती वाटली तरी त्यात वेळ घालवण्याची इच्छा नाहीशी होते. हे होऊ नये. आणि ज्यांना हे मुद्दे तरीही वेळ घालवण्यासारखे वाटतात अशांच्या प्रयत्नांनी थोडी-थोडी सुधारणा होत राहते किंवा निदान त्यांना काही केल्याचा आनंद मिळत राहतो. खरे तर बाकीच्यांचीही सहानुभूती नसते असे नाही, पण एखाद्या महत्त्वाच्या प्रश्नावर उपाय सापडत नसल्याने किंवा उपाययोजना नीट अंमलात येत नसल्याचे, लक्षात आल्याने त्यातला रस कमी होतो. आणि एक प्रकारचा डोमिनो इफेक्ट होतो की काय असे काही वाटते. असे होऊ नये यासाठी उपाय काय, तर कळीच्या दुव्यांना प्रश्नावर स्थिर करणे. हे छोटे बदल कसे घडतील हे नियंत्रित करणे.

चतुरंग 01/09/2009 - 05:22
राजकारणी कवियत्री जॅकीबाईंच्या कवितेचा संदर्भ हा फक्त विषयाकडे जाण्यासाठी वापरलेला धागा आहे. खरा ठसठसणारा सवाल हा 'तीव्र प्रश्नांकडे समाज हळूहळू निश्चितपणाने पाठ फिरवताना दिसतो ते का?' हा आहे. (सविस्तर प्रतिसादा जरा वेळ देऊन लिहितो.) चतुरंग

मुक्तसुनीत 29/08/2009 - 08:37
धनंजयचा लेख रोचक वाटला. मात्र एक प्रश्न आहे. आपण अनेकदा असल्या बोथट , उथळ , बटबटीत गोष्टी पाहातो , वाचतो, ऐकतो. मग प्रस्तुत प्रसंगाचाच उल्लेख का करावासा वाटला असावा ? (अर्थात एक गोष्ट नमूद करायला हवीच : बोथट किंवा तीव्र , उथळ किंवा खोल , बटबटीत किंवा तरल या संज्ञा व्यक्तिसापेक्ष आहेत. एखाद्याला जे बटबटीत वाटते दुसर्‍याला तेच प्यार असते.) बाकी आपल्यापुढे जे प्रश्न आहेत त्यांची परिणामकारक मांडणी कशी करता येईल हा मुद्दा सुद्धा विचार करण्यासारखाच. प्रत्येक काळात प्रत्येक समाजापुढे प्रश्न हे आहेतच. रोजच्या बातम्यांमधून त्यांची झलक आलटून पालटून पहायला ऐकायला मिळते. तर मग कुठल्याही प्रश्नाबद्दल जनजागृती नक्की कशामुळे परिणामकारक होईल असा प्रश्न पडणे समजण्यासारखे आहे.

नंदन 29/08/2009 - 09:00
लेख. लेखाचा विषय आणि मांडणी आवडली. नित्याच्या परिचयामुळे, अतिवापरामुळे घासून गुळगुळीत झालेले; अर्थहीन वाटू शकणारे शब्द आणि हे शब्द योजणार्‍या व्यक्तीबद्दलची किंवा तिच्या व्यवसायामुळे (राजकारणी, व्यावसायिक गायक, नट, आयटी प्रोफेशनल इ.) आपल्या मनात तयार झालेली एक प्रतिमा यामुळे तुम्ही म्हणता तशी भाषेची धार बोथट होत असावी. ह्या दोन कारणांबरोबरच शब्दांचा सैलपणे, व्यापारी किंवा स्वार्थी हेतूसाठी करण्यात येतो अशा आजवरच्या बव्हंशी अनुभवामुळे एकंदरीतच 'हे खोटे, बेगडीच आहे', असं धरून चालण्याकडे कल बनत असावा. असे असले तरी काय सच्चे आहे आणि काय बेगडी याचा निवाडा प्रत्येकजण आपापल्या मगदुराप्रमाणे, पूर्वग्रहांप्रमाणे आणि पिंडाप्रमाणे करत असतो. बटाट्याच्या चाळीचे चिंतन काहींना बेगडी, दिखाऊ वाटतं तर काहींना काळजाला हात घालणारं. तेव्हा शक्यतो सरसकट सामान्यीकरण करण्यात करू नये, असं वाटतं. 'तू न पहचाने तो है ये, तेरी नजरों का कसूर'चे धोरण बर्‍याचदा (अर्थात कायम नव्हे) याबाबत उपयुक्त ठरावं; हे माझं वैयक्तिक मत. वरील धोरणाला अनुसरून ते सार्‍यांनाच पटावे याचा आग्रह नाही. इतर एका चर्चेत दिलेला 'मादाम बॉव्हरी'तला हा उताराही याच गोष्टीवर भाष्य करतो - रॉडॉल्फ या परपुरूषाच्या प्रेमात पडलेली कथानायिका आपल्या भावनांची कबुली त्याला देते, तेव्हा बाहेरख्याली स्वभावाच्या त्या जमीनदाराच्या डोक्यात आलेले विचार आणि त्या निमित्ताने फ्लॉबर्टने भाषेच्या दुबळेपणाविषयी केलेलं चिंतन असं - He could not see - this man of such broad experience - the difference of feeling, beneath the similarity of expression. Because wanton or venal lips had murmured the same words to him, he only half believed in the sincerity of those he was hearing now; to a large extent they should be disregarded, he believed, because such exaggerated language must surely mask commonplace feelings: as if the soul in its fullness did not sometimes overflow into the most barren metaphors, since no one can ever tell the precise measure of his own needs, of his own ideas, of his own pain, and human language is like a cracked kettledrum on which we beat out tunes for bears to dance to, when what we long to do is make music that will move the stars to pity.

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

सुनील 29/08/2009 - 12:02
वेगळ्या विषयावरील लेख आवडला. वि. द. घाट्यांनी त्यांच्या एका निबंधात फार सुंदर उदाहरण दिले होते - "स्वप्न साकार झाले", ह्या शब्दप्रयोगाचे! ज्याने हे शब्द प्रथम वापरले त्याची अनुभूती, आनंद, तृप्तता काही वेगळीच असावी. वर्षानुवर्षे एखाद्या गोष्टीचा ध्यास घ्यावा, परीश्रम करावे आणि नंतर त्याचे गोड फळ मिळावे, तेव्हा असा सुंदर शब्दप्रयोग जन्माला आला असावा. नंतर नंतर तो शब्दप्रयोग इतका घासून घासून गुळगुळीत झाला, सवंग झाला की, कुणालाही रात्री एखादे फडतूस स्वप्न पडते आणि दुसर्‍या दिवशी ते साकारदेखिल होते! कीट्स म्हणतो - O sweet Fancy! let her loose; Summer's joys are spoilt by use Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

दत्ता काळे 29/08/2009 - 13:01
नंदन म्हणतात, त्याप्रमाणे : असे असले तरी काय सच्चे आहे आणि काय बेगडी याचा निवाडा प्रत्येकजण आपापल्या मगदुराप्रमाणे, पूर्वग्रहांप्रमाणे आणि पिंडाप्रमाणे करत असतो. तसेच गाठीशी असलेल्या अनुभवांवरसुध्दा -काय सच्चे आहे आणि काय बेगडी - हे मापले जाते. उदा. खरोखरीच अतिगरीब आर्थिक स्थिती असलेल्या लोकांसाठी काम करणार्‍या संस्थामधले व्रती संस्थाचालक जे काही बोलतात / सुचवतात त्यामागे आख्खे लाभार्थी ( इथे - अतिगरीब लोक )उभे असतात. त्यांचा 'हो' / 'नाही' अगदी ठाम असतो. तात्पर्य कुठल्याही क्षेत्रात त्याचे महत्व जाणून घेऊन अगदी सच्चेपणाने काम करणार्‍यांचा शब्द निर्वाणीचा असतो. त्यात जास्त बोलण्याची गरजच रहात नाही.

विसुनाना 29/08/2009 - 14:17
'कविता' हा विषय बराच गुंतागुंतीचा आहे. जॅकी स्मिथ बाईंच्या कविता कदाचित खरोखरीच्या तळमळीतून जन्मल्या असतील किंवा कदाचित जनसामान्यांच्या त्या विषयांवरच्या भावनांना हात घालून त्याचा राजकीय फायदा उठवण्यासाठी असतील. (इंग्रजीत 'र्‍हेटोरिक' )किंवा कदाचित दोहोंच्या मिश्रणातून जन्मलेल्या असतील. 'अनुभवाची कळकळ' ही थेट अनुभवांतून गेल्याबिगर येत नाही असे अनेकांचे म्हणणे आहे. म्हणूनच आपल्या मराठी भाषेतही "'दलित साहित्य' हा केवळ दलितांनीच लिहीण्याचा साहित्यप्रकार आहे कारण दलितांचे अनुभव इतरांना येणे शक्य नाही "-असे मत अनेक दलित लेखक हिरीरीने मांडत असतात. त्यावर साहित्यिकाचा 'परकायाप्रवेश' हा किती खरा - किती खोटा असतो यावर चर्चा होऊ शकते. संवेदनशीलता आणि सहृदयता या दोन गुणांची प्रत्येक साहित्यिकाला मूलभूत गरज असते. त्याबरोबरच प्रत्यक्ष अनुभवांची शिदोरी असल्यास त्याला कमीतकमी बेगडी / कृत्रिम साहित्यनिर्मिती करता येते. अन्यथा निर्माण झालेले साहित्य 'कित्ता गिरवणे' या सदरात मोडते. हे झाले साहित्यनिर्मितीबाबत. समस्यांबाबत बोलायचे झाल्यास समस्यांची मांडणी त्या समस्येशी प्रत्यक्ष झगडणार्‍या व्यक्तीने केल्यास त्या मांडणीच्या 'अनघड'पणातच त्या समस्येचे कापणारे कंगोरे, घुसमटवणारे कानेकोपरे, ठेचकाळवणारे खाचखळगे (हुश्श! :)) बारकाईने मांडणे शक्य आहे. त्या झगड्याचा अनुभव नसलेल्यांपर्यंत ते अनुभव सामाजिक, आर्थिक, वैचारिक गाळ्ण्यांमधून पोचतात आणि मग त्यांची मांडणी घासून गुळगुळीत झालेल्या शब्दांमधून होते. समस्या प्रत्यक्ष अनुभवणार्‍या व्यक्तीस समस्या मांडण्यास उद्युक्त केले तर त्या मांडणीची धार बोथट होणार नाही असे वाटते.

श्रावण मोडक 29/08/2009 - 18:09
सहमत... 'हमे देखना है' या वाक्याची इतकी खिल्ली नंतर झाली होती की, विकास यांनी दुसऱ्या एका धाग्यात दिलेला ट्रेडमिलचा किस्सा अगदी भविष्यवादी ठरला होता.

प्रकाश घाटपांडे 29/08/2009 - 18:31
त्यावर साहित्यिकाचा 'परकायाप्रवेश' हा किती खरा - किती खोटा असतो यावर चर्चा होऊ शकते
विद्रोही साहित्यात शब्दांची धार बोथट होउ नये याची पुरेपुर काळजी घेतली जाते. जेधे-जवळकरांच्या साहित्यात धारे ने टिळकांना कापले होते. देशाचे दुष्मन हे जवळकरांचे पुस्तक आठवते प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

कालिन्दि मुधोळ्कर 29/08/2009 - 20:28
छान लेख. कवितांमधून ही बोथटता अधीक जाणवते. कवितेचा भाषिक अवकाश खूप छोटा असल्याने शब्द-गुंफण हा अत्यंत महत्वाचा भाग बनत असेल कदाचित. कधी शब्दांचे रिसायकल केल्याने बोथटता तर कधी तोच-तोच अर्थ्/संदेश दिल्याने. घाटपांडे म्हणतात त्याप्रमाणे साचेबद्ध झालेल्या शब्दांची/अर्थाची मोडतोड करणे आणि नवी धार तयार करणे हे चांगल्या कवींच्या अभ्यासात मोडते.

भडकमकर मास्तर 30/08/2009 - 01:35
_____________________________ तरीसुद्धा तेच ते शब्द ऐकून ऐकून त्यांच्याविषयी भाषा माझ्या हृदयाला भिडेनाशी झालेली आहे. _ वरील वाक्य वाचताना मिस इन्डिया आणि मिस वर्ल्ड स्पर्धेत दिली जाणारी उत्तरं आठवली... वर्ल्ड पीस, मदर टेरेसा, दैन्य दारिद्र्य, भूक, पाणी प्रश्न... हुशार कमनीय बाहुल्यांची पाठांतरित बडबड... ____________________________ हल्ली प्रातःसमयी ओ सजना बरखा बहार आयी ऐकतो... जय बालाजीजय बालाजी

चित्रा 31/08/2009 - 19:20
जे विषय तुमच्यापर्यंत "पोचत" नाहीत, किंवा ज्या विषयांवर बोलूनही काही फायदा होत नाही आहे असे वाटू लागले की ते पोकळ, फोफसे वाटू लागतात. त्यातील रस निघून जातो. उ. अमेरिकेतील अनेक वर्तमानपत्रे पानांमागून पाने बातम्या देत असतात. उदा. ही बातमी पहा - परवाच एका १९ वर्षांच्या मुलाला एका नृत्याच्या कार्यक्रमाला गेला असताना मारले गेले. आता बातमीत याबद्दल असे म्हटले आहे - (यात राईस ही नृत्यकार्यक्रम जेथे आयोजित केला होता त्यांची प्रवक्ती). Rice called Brown’s death a tragic event. “We’re heartbroken. Our thoughts are with this young man’s family and friends.’’ (हे विचार खरे नसतील का? असतीलही, हे सर्व लोक, ही प्रवक्ती स्त्री या मुलाच्या "वेक"साठी जातील, तिथे अश्रूही ढाळतील इ. विचार मनात आले). The Dorchester YMCA has canceled all scheduled events until Boston police clear them to continue. (हे बरोबर आहे). Rice had no word whether security policies would change. “Today we’re dealing with the human loss,’’ she said. (असे कसे? म्हणजे ज्यांनी हा प्रश्न विचारला त्यांना "अशा वेळी" प्रश्न कसा काय विचारला असे वाटावे अशी व्यवस्था केली जात आहे असा विचार मनात आला). Still, she said, it is important for a community like Dorchester to continue to offer teens and children a place to feel safe off the streets. (म्हणजे तरीही आमचे अस्तित्व टिकवणे हे तुमच्या दृष्टीने महत्त्वाचे आहे). आता खरे प्रश्न असे दिसतात की त्या पार्टीला आलेल्या सर्वांना सुरक्षा-यंत्रणेने तपासून आत पाठवलेले असतानाही या मुलाला कसे मारले, त्याला मारावे असे त्याने काय केले होते, मुलांच्या हाती बंदूका कशा येतात, त्यांना शिक्षण का मिळत नाही इ.. आणि मग प्रश्न पडले आणि त्यासंबंधाने सहानुभूती वाटली तरी त्यात वेळ घालवण्याची इच्छा नाहीशी होते. हे होऊ नये. आणि ज्यांना हे मुद्दे तरीही वेळ घालवण्यासारखे वाटतात अशांच्या प्रयत्नांनी थोडी-थोडी सुधारणा होत राहते किंवा निदान त्यांना काही केल्याचा आनंद मिळत राहतो. खरे तर बाकीच्यांचीही सहानुभूती नसते असे नाही, पण एखाद्या महत्त्वाच्या प्रश्नावर उपाय सापडत नसल्याने किंवा उपाययोजना नीट अंमलात येत नसल्याचे, लक्षात आल्याने त्यातला रस कमी होतो. आणि एक प्रकारचा डोमिनो इफेक्ट होतो की काय असे काही वाटते. असे होऊ नये यासाठी उपाय काय, तर कळीच्या दुव्यांना प्रश्नावर स्थिर करणे. हे छोटे बदल कसे घडतील हे नियंत्रित करणे.

चतुरंग 01/09/2009 - 05:22
राजकारणी कवियत्री जॅकीबाईंच्या कवितेचा संदर्भ हा फक्त विषयाकडे जाण्यासाठी वापरलेला धागा आहे. खरा ठसठसणारा सवाल हा 'तीव्र प्रश्नांकडे समाज हळूहळू निश्चितपणाने पाठ फिरवताना दिसतो ते का?' हा आहे. (सविस्तर प्रतिसादा जरा वेळ देऊन लिहितो.) चतुरंग
लेखनविषय:
राजकारण
शिक्षण
लेखनप्रकार
प्रकटन
मत
मागे इथल्या पुस्तकांच्या जत्रेत नगरसेविका जॅकी स्मिथ यांचे नांव कवितावाचनाच्या फलकावर पाहिले, आणि कुतूहल वाटले. आमच्या या नगरसेविका गेल्याच वर्षी पुन्हा निवडून आल्या होत्या. वाटले, "वा! बाई कविता सुद्धा करतात तर." म्हणून नवकवींचे कवितावाचन ऐकायला तिथेच थांबलो. नवकवींच्या कविता वाचण्यापेक्षा त्या ऐकाव्यात. कवीला गल्लीतल्या बारीकसारीक गोष्टींबद्दल वाटणारी खरीखुरी आपुलकी छापील पानावर क्षुल्लक वाटू शकते. पण कोरड्या शब्दांत नसतो तो गहिरा भाव आवेशातून जाणवू शकतो. अशाच एकदोन कवींनी कविता म्हटल्या, मला त्या खूप आवडल्या. जॅकीबाईंची पाळी आली. सभेतली धिटाई, आत्मविश्वास हा राजकारणपटूच्या ठायी असतोच.

एका कॉम्पूटरची ईमेज दुसर्‍या कॉम्पूटरवर कशी घ्यावी

पाषाणभेद ·

टारझन 18/08/2009 - 09:07
तुला लोटाराम लाटणे चावलाय का बे ? तु त्यालाच जाऊन भेट !! त्यानं अप्रकाशित ठेवलेला धागा तु चोरून प्रकाशित केला आहे , असे वाटते :) अवांतर : इमेज कॉपी करण्याच्या कटकटीपेक्षा , सरळ बॅकप घेऊन नवं इंस्टॉलेशन मार ना भो ... कशाला स्वतःच्या आणि सगळ्यांच्या डोक्याची मंडई करतो ? - स्रीपुरुषभेद

पाषाणभेद 18/08/2009 - 09:26
तातडीच्या प्रतीसादाबद्दल धन्यवाद. टारू दादा मी कोणत्याही धाग्याची चोरी केली नाही. मला खरेच अडचण आली आहे. मी पुर्वी घोस्ट वापरायचो पण आजकाल टच राहीलेला नाही त्यामूळे या फिल्ड मध्ये नवीन काय आहे ते माहीत नाही. सरळ बॅकप घेऊन नवं इंस्टॉलेशन 'मारल्याने' ईतर इंस्टॉल केलेले सॉफ्टवेअर मार खातील ना भौ. - नवनवीन 'हास्यास्पद' कायद्यांना हसणारा व स्रीपुरुषभेद मानणारा पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

दशानन 18/08/2009 - 09:20
http://www.symantec.com/norton/ghost हे वापरा व्यवस्थित इमेज तयार करता येते... व जो पर्यंत तुम्ही दुसर-या सिस्टम वर कॉपी करत नाही तो पर्यंत पहिला सिस्टम साफ करु नका ;) *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

पाषाणभेद 18/08/2009 - 09:34
आव राजे, ह्ये तर लई झ्याक झाल बघा. म्या याची लय आधीची आवरत्ती वापरल्येली हाय. इंडोज विस्ठा ला पन ह्ये चालतय ह्ये वाचून तर आनंद झाला. म्या त्ये वापरायचा विचार करतो पन त्याला पैक लई पडत्याल हो. म्या पडलो गरीब दगडफोड्या मानूस. आजकाल ठेकेदार पन काई काम देईना, म्हनून रोजगार हमी वर कामं करतूया. काय कमी पैशात जमल का? न्हाय, आजकाल गनु (GNU) की काय त्ये बी उपलब्द हाय म्हने? त्ये फायदेशीर राहील नव्ह आम्हासारक्यास्नी? - रोजंदारी करनारा - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

३_१४ विक्षिप्त अदिती 18/08/2009 - 09:54
एक क्रॉस केबल आणा. दोन्ही कंप्यूटरचा आय.पी. एकच नसेल याची खात्री करा, पण दोन्ही आय.पी.ज १९२.१६८.०.म असतील याची खात्री करा. (म नॅचरल नंबर आहे.) तुमच्याकडे लिनक्स असेलच! ;-) नसेल तर उबुंटू सगळ्यात सोपं आहे, चढवायला, वापरायला! आणि मग rsync वापरा. कमांड लाईनवर man rsync लिहून एकदा एंटर मारलंत की बरीच मदत मिळेल. अदिती

मदनबाण 18/08/2009 - 10:01
दफोराव इथुन काय मदत गावते का ते पहा:--- http://www.acronis.com/ http://www.acronis.com/homecomputing/products/trueimage/ मदनबाण..... चट्यागो चझीमा चवडतीआ चलिकामा चतीहो. :) http://www.youtube.com/watch?v=z3z6limgwMo

पाषाणभेद 18/08/2009 - 10:17
राजेंनी एक युगत सांगितली हाय. कोनाला युगत पायजेल आसल तर निरोप धाडा. टारझन, II राजे II , अदिती, मदनबाण यांचे आभार. अनुभवाचा फायदा होतोच. पुढच्याचा अनुभव, मागच्याचा फायदा. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

हर्षद आनंदी 18/08/2009 - 11:57
आपण मायक्रोसॉफ्ट बद्दल बोलत असाल, तर घोस्टिंगच्या नादाला लागु नका, दोन्ही संगणकाचे सर्व अंतर्गत भाग बोर्ड \ प्रोसेसर समान असतील तर घोस्ट करा. विस्टा ही अत्यंत मायावी गोष्ट आहे. नादी न लागणे बरे. टारझन रावांचा सल्ला ऐकावा.. अन्यथा नविन हार्डडीस्क जुन्या पीसीला सेकंडरी म्हणुन लावुन इमेज कॉपी करा, नविन पीसीला ती हार्डडीस्क जोडुन विस्टाची सीडी तयार ठेवा. :)

मदनबाण 18/08/2009 - 11:59
दोन्ही संगणकाचे सर्व अंतर्गत भाग बोर्ड \ प्रोसेसर समान असतील तर घोस्ट करा. सहमत... मदनबाण..... चट्यागो चझीमा चवडतीआ चलिकामा चतीहो. :) http://www.youtube.com/watch?v=z3z6limgwMo

दशानन 19/08/2009 - 08:44
भ या न क ! =)) *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

टारझन 18/08/2009 - 12:53
बाकी काही म्हणा आं ... बर्‍याच जणांना "हार्ड डिस्क" चं प्रोनाऊंसेशन प्रॉपर जमत नाही !! नको ते अर्थ निघतात .. आणि पब्लिक मी का हसतो त्याचा विचार करत डोकं खाजवत बसतं !! त्यामुळे "हार्ड डीस्क" हा शब्द काळजाला भिडतो ! -आंबेचोख्ता अधिक माहिती साठी व्यनि करा

टारझन 18/08/2009 - 13:14
एस सायलेंट नसतो ... त्याची जागा पुढुन मागे येते ! आणि नको त्या गोष्टींच अनेक वचन होतं .. चार चौघात ! ;)

पाषाणभेद 19/08/2009 - 01:42
अनेक जण कँम्पूटर असे पण म्हणतात. कंट्रक्शन हा पण तसलाच शब्द. या लाईनीतले अनेक प्रोफेशनल सुद्धा असला उच्चार करतात. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

टारझन 18/08/2009 - 09:07
तुला लोटाराम लाटणे चावलाय का बे ? तु त्यालाच जाऊन भेट !! त्यानं अप्रकाशित ठेवलेला धागा तु चोरून प्रकाशित केला आहे , असे वाटते :) अवांतर : इमेज कॉपी करण्याच्या कटकटीपेक्षा , सरळ बॅकप घेऊन नवं इंस्टॉलेशन मार ना भो ... कशाला स्वतःच्या आणि सगळ्यांच्या डोक्याची मंडई करतो ? - स्रीपुरुषभेद

पाषाणभेद 18/08/2009 - 09:26
तातडीच्या प्रतीसादाबद्दल धन्यवाद. टारू दादा मी कोणत्याही धाग्याची चोरी केली नाही. मला खरेच अडचण आली आहे. मी पुर्वी घोस्ट वापरायचो पण आजकाल टच राहीलेला नाही त्यामूळे या फिल्ड मध्ये नवीन काय आहे ते माहीत नाही. सरळ बॅकप घेऊन नवं इंस्टॉलेशन 'मारल्याने' ईतर इंस्टॉल केलेले सॉफ्टवेअर मार खातील ना भौ. - नवनवीन 'हास्यास्पद' कायद्यांना हसणारा व स्रीपुरुषभेद मानणारा पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

दशानन 18/08/2009 - 09:20
http://www.symantec.com/norton/ghost हे वापरा व्यवस्थित इमेज तयार करता येते... व जो पर्यंत तुम्ही दुसर-या सिस्टम वर कॉपी करत नाही तो पर्यंत पहिला सिस्टम साफ करु नका ;) *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

पाषाणभेद 18/08/2009 - 09:34
आव राजे, ह्ये तर लई झ्याक झाल बघा. म्या याची लय आधीची आवरत्ती वापरल्येली हाय. इंडोज विस्ठा ला पन ह्ये चालतय ह्ये वाचून तर आनंद झाला. म्या त्ये वापरायचा विचार करतो पन त्याला पैक लई पडत्याल हो. म्या पडलो गरीब दगडफोड्या मानूस. आजकाल ठेकेदार पन काई काम देईना, म्हनून रोजगार हमी वर कामं करतूया. काय कमी पैशात जमल का? न्हाय, आजकाल गनु (GNU) की काय त्ये बी उपलब्द हाय म्हने? त्ये फायदेशीर राहील नव्ह आम्हासारक्यास्नी? - रोजंदारी करनारा - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

३_१४ विक्षिप्त अदिती 18/08/2009 - 09:54
एक क्रॉस केबल आणा. दोन्ही कंप्यूटरचा आय.पी. एकच नसेल याची खात्री करा, पण दोन्ही आय.पी.ज १९२.१६८.०.म असतील याची खात्री करा. (म नॅचरल नंबर आहे.) तुमच्याकडे लिनक्स असेलच! ;-) नसेल तर उबुंटू सगळ्यात सोपं आहे, चढवायला, वापरायला! आणि मग rsync वापरा. कमांड लाईनवर man rsync लिहून एकदा एंटर मारलंत की बरीच मदत मिळेल. अदिती

मदनबाण 18/08/2009 - 10:01
दफोराव इथुन काय मदत गावते का ते पहा:--- http://www.acronis.com/ http://www.acronis.com/homecomputing/products/trueimage/ मदनबाण..... चट्यागो चझीमा चवडतीआ चलिकामा चतीहो. :) http://www.youtube.com/watch?v=z3z6limgwMo

पाषाणभेद 18/08/2009 - 10:17
राजेंनी एक युगत सांगितली हाय. कोनाला युगत पायजेल आसल तर निरोप धाडा. टारझन, II राजे II , अदिती, मदनबाण यांचे आभार. अनुभवाचा फायदा होतोच. पुढच्याचा अनुभव, मागच्याचा फायदा. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या

हर्षद आनंदी 18/08/2009 - 11:57
आपण मायक्रोसॉफ्ट बद्दल बोलत असाल, तर घोस्टिंगच्या नादाला लागु नका, दोन्ही संगणकाचे सर्व अंतर्गत भाग बोर्ड \ प्रोसेसर समान असतील तर घोस्ट करा. विस्टा ही अत्यंत मायावी गोष्ट आहे. नादी न लागणे बरे. टारझन रावांचा सल्ला ऐकावा.. अन्यथा नविन हार्डडीस्क जुन्या पीसीला सेकंडरी म्हणुन लावुन इमेज कॉपी करा, नविन पीसीला ती हार्डडीस्क जोडुन विस्टाची सीडी तयार ठेवा. :)

मदनबाण 18/08/2009 - 11:59
दोन्ही संगणकाचे सर्व अंतर्गत भाग बोर्ड \ प्रोसेसर समान असतील तर घोस्ट करा. सहमत... मदनबाण..... चट्यागो चझीमा चवडतीआ चलिकामा चतीहो. :) http://www.youtube.com/watch?v=z3z6limgwMo

दशानन 19/08/2009 - 08:44
भ या न क ! =)) *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

टारझन 18/08/2009 - 12:53
बाकी काही म्हणा आं ... बर्‍याच जणांना "हार्ड डिस्क" चं प्रोनाऊंसेशन प्रॉपर जमत नाही !! नको ते अर्थ निघतात .. आणि पब्लिक मी का हसतो त्याचा विचार करत डोकं खाजवत बसतं !! त्यामुळे "हार्ड डीस्क" हा शब्द काळजाला भिडतो ! -आंबेचोख्ता अधिक माहिती साठी व्यनि करा

टारझन 18/08/2009 - 13:14
एस सायलेंट नसतो ... त्याची जागा पुढुन मागे येते ! आणि नको त्या गोष्टींच अनेक वचन होतं .. चार चौघात ! ;)

पाषाणभेद 19/08/2009 - 01:42
अनेक जण कँम्पूटर असे पण म्हणतात. कंट्रक्शन हा पण तसलाच शब्द. या लाईनीतले अनेक प्रोफेशनल सुद्धा असला उच्चार करतात. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या
लेखनविषय:
तंत्र
लेखनप्रकार
मत
शिफारस
सल्ला
अनुभव
मदत
माहिती
क्रूपया एक मदत हवी आहे. मला एका कॉम्पूटर वर असलेल्या वापरात असलेल्या सॉफ्टवेअर ची प्रणालीसहीत (विंडोज व्हिस्टा) ईमेज दुसर्‍या कॉम्पूटरवर हवी आहे. पुर्वी घोस्ट ईमेज नावाचे सॉप्टवेअर होते तसले (GNU किंवा लायसन्स्ड) काही आजकाल उपलब्ध आहे का? ते कुठे मिळेल? व ते कसे वापरावे? काय काळजी घ्यावी जेणे करून डाटा लॉस होणार नाही. ज्या कॉम्पूटरवर ही कॉपी करायची आहे त्याची हार्डडिस्क नवीन कोरी आहे. दोन्ही कॉम्पूटर ऑनलाईन नाहीत. माहीती देणार्‍यांचे आधीच धन्यवाद.

क क क क कमीने

अनामिक ·

दशानन 16/08/2009 - 11:23
हा हा हा ! मस्त परिक्षण ! आवडले.... फ ची लागण तुम्हाला पण झाली वाटतं ;) पाहीला नाही.. पण पाहणार आहे आज नाईट शो ! *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

टारझन 16/08/2009 - 12:00
"परिक्षण -कमिने छोटा डॉण स्टाईल" लिहीले नसल्याने जास्त आवडले नाही =)) तुम्ही छोटा डॉण स्टाईलने लिहा ... उत्तम सुधारणा होतील ! अवांतर : छाण लिहीलंस भावा , नाय तरी तो फोकलीचा शाहिद डॉक्यात जातो साला !! बक्वास पिक्चर आहे !!! -(प्रियांकाप्रेमी) टारोबा चोप्रा

छोटा डॉन 16/08/2009 - 12:06
"कमिने" आणि "छोटा डॉन" हे शब्द एकच वाचले आणि डोळ्यासमोर अंधारी आली व बाकीचे "परिक्षण" आणि "स्टाईल" हे शब्द दिसले नाहीत. असो. सत्य कितीही कठोर असले तरी ते तोंडावर असे सांगण्याची हिंमत कुणी अजुन तरी केली नव्हती, टारझनरावांचा अभिमान वाटला ... (बाकी गप्पा (आम्ही ऑनलाईन असलो तर ) खरडवहीत ) ------ छोटा डॉन

टारझन 16/08/2009 - 12:14
=)) =)) =)) =)) डॉणराव ... आम्हाला "आपल्या स्टाईलचा" (जालिय) बालपणापासूनच अभिमान वाटत आला आहे !! मागे कोणीतरी सर्किट स्टाईलनं लिहायचा प्रयत्न केलेला ... त्याचा तो प्रयत्न साफ फसला होता !! त्यात सर्किटाचं यश होतं ! बाकी बोलायला हवं का ? आपण सुज्ञ आहात ;) - (छोटा डॉण स्टाईल प्रेमी) टारोबा पेस्टर बाकी चर्चा खरडवहीत . -टारंजय

विशाल कुलकर्णी 17/08/2009 - 10:33
मफ्त परिक्फण ! आवडले ! अवांतर : चित्रपट पाहीला, फारफा आवडला नाही. :-( सस्नेह विशाल ************************************************************* वंदे मातरम .....!

छोटा डॉन 16/08/2009 - 11:24
परिक्षण आवडले रे अनामिकशेठ. स्पॉयलर्स नाहीत असे म्हणतो, पिक्चर जरुर पाहु थेटरातच ( जरा स्वाईन फ्ल्युची साथ ओसरली की ) ... काल तिकीटे मिळत असुनसुद्धा थेटरात जाण्याचे टाळले कारण चित्रपट कसा असेल ते माहित नव्हते ( व लै पैसे घालण्याची रिस्क घ्यायची नव्हती ;) आता पाहिन लवकरच ... परिक्षण मस्त जमले आहे, धन्यवाद ... ------ छोटा डॉन

मदनबाण 16/08/2009 - 11:38
फर्स्टक्लास!!! फार फान फिहलेस... :) सध्या या चित्रपटाच्या या गाण्यावर मी थिरकतोय.... :) चट्यागो चझीमा चवडतीआ चलिकामा चतीहो. :) http://www.youtube.com/watch?v=z3z6limgwMo

बिपिन कार्यकर्ते 16/08/2009 - 11:40
मफ्तच रे परिक्फण. जाम आवडलं. ट्रेलर बघून तरी अपेक्फा खूपच वाढल्या आहेत. बाकी, तुमचा आमची आवड जुळतेय म्हणायची. प्रियांकाबाई म्हणजे एकदम भारी. मला फगळ्यात जाफ्त आवडलेला डायलॉग (अभिनयाफकट, कारण अमोल गुप्तेच्या अभिनयामुळे त्या डायलॉगला एक वेगळेच वजन येते) म्हणजे, "फ को फ नही बोलेगा तो क्या ल बोलेगा?" बघायलाच पाहिजे हा फिनेमा. बिपिन कार्यकर्ते

अनामिक 16/08/2009 - 19:14
अरे वा बिपीन दा.. तु पण माझ्या फारकेच बोलायला फिकलाफ तर! -अनामिक

यशोधरा 16/08/2009 - 11:43
>>करण जोहरच्या चित्रपटातला भिकारीफुद्धा डिझायनर कपडे घालून फंगमरवरी वाडग्यात भिक मागत अफतो अफदी! अफदी!! :P मस्त परीक्षण..

स्वप्निल.. 16/08/2009 - 13:09
परिक्षण मिळालं आपल्या कोणाकडुन तरी .. :) >>मी चित्रपटाला चार चांदण्या देतो. आता कमीत कमी ऑनलाईन बघायला हरकत नाही.. ;) नाहीतर सध्या हिंदी चित्रपट फुकटात ऑनलाईन मिळाला तरी बघायची हींमत होत नाही .. स्वप्निल

आशिष सुर्वे 16/08/2009 - 21:04
आताच "कमिने" पाहून आलो. शाहीदच्या दुहेरी भूमिका आणि प्रियांकाच्या तोंडचे 'मराठी' बरे वाटले. पार्श्वसंगीतही छान आहे. माझ्या मते ३ * योग्य आहेत.. - कोकणी फणस ''आयुष्य ही देवाच्या हातची मिसळच जणू.. सुख-दु:खाची!''

अन्वय 16/08/2009 - 23:29
अनामिका आपली तुफली काय ओलक नाय बघ. पण एक सांग्तु त्वा लई भारी लिवलय. सुरवात तर एकमद झाक पाह्य. (म्हंजी : "कोण तात्याचं नाव घेतोय रे...' आणि "नाही, माझा मित्र नाहीये तो') तुहे कंसातले टोले लईच भारी वाटले भौ. पण एका गोस्टीची खंत हाय बघ. अरं या पिच्चरमंदी आपल्या मराठीतला नाहीका त्यो. म्हंजी हृषीकेश जोशी म्हंत्यात त्याला. तो बी हाये म्हणे. त्येच्याबद्दल त्वा काई बी लिवलं नाही. हे काय पटलं नाय बुवा आपल्येला. म्हंजे पाह्य तुला पटत्येय का ते... नसंल पटत तर सोडून दे. काई लई टेन्सन घेवू नको भौ.

अनामिक 17/08/2009 - 17:12
मित्रा, मी हृषीकेश जोशी ह्या कलाकाराचं नाव पहिल्यांदाच ऐकलं. तु बोलल्यावर गुगलून पाहीलं तर ओळख पटली. मी परिक्षणात लिहिलं आहेच की जवळ जवळ सगलेच नवे चेहरे दिसले म्हणून... -अनामिक

३_१४ विक्षिप्त अदिती 17/08/2009 - 09:40
झक्कास लिवलं आहेस रे अनामिक! तसाही विशाल भारद्वाजचा पिक्चर म्हणून पहाणार होतेच हा, आता फक्त थेट्रं उघडू देत पुण्यातली.
अमोल गुप्तेनेही त्याच्या भुमीकेचं फोनं केलं आहे
या वाक्याला मात्र जोरात हसले ... अदिती

कानडाऊ योगेशु 17/08/2009 - 12:24
जुळी पात्रे...त्यातील एक स ला फ म्हणणारे... वाईट(खोडकर) पात्रामुळे सभ्य पात्र संकटात पडणार आणि शेवटी दोघे मिळुन त्यातुन मार्ग काढणार...कथेची असलेली अशी धाटणी ऐकुनच कालपासुन अस्वस्थ होतो कि कुठेतरी अश्या धाटणीची कथा पाहीली आहे.आणि आज लक्षात आले.. "मकडी" मधे... अर्थात हा एक बालचित्रपट(!) होता.विशाल भारद्वाजचा.. केवळ त्या कथेमधील बालविश्व बदलुन त्यात युवकविश्व आणले आहे... अधिक साधर्य्म चित्रपट पाहील्यावरच कळेल. मकडीमध्ये ही "स को फ बोलती हु ..स नही" असा एक डायलॉग होता.

ऍडीजोशी 17/08/2009 - 13:41
पिक्चरमधे तोतरा असलेल्या शाहिदची नक्कल परिक्षणात गरजेपेक्षा उगाचच जास्त ताणल्याने आनंद घेता आला नाही, पहिल्या परिच्छेदानंतर परिक्षण वाचावसं वाटलं नाही.

प्राजु 17/08/2009 - 21:07
परिक्षण आवडले. चित्रपट पाहिन आता. - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

दशानन 16/08/2009 - 11:23
हा हा हा ! मस्त परिक्षण ! आवडले.... फ ची लागण तुम्हाला पण झाली वाटतं ;) पाहीला नाही.. पण पाहणार आहे आज नाईट शो ! *** तुझ सम नाही दुसरा ध्वज तुझ सम नाही दुसरा देश तुझ्यासाठीच जगणे हेच ध्येय स्वप्न माझे अर्पावा तुझसाठी हा देह !

टारझन 16/08/2009 - 12:00
"परिक्षण -कमिने छोटा डॉण स्टाईल" लिहीले नसल्याने जास्त आवडले नाही =)) तुम्ही छोटा डॉण स्टाईलने लिहा ... उत्तम सुधारणा होतील ! अवांतर : छाण लिहीलंस भावा , नाय तरी तो फोकलीचा शाहिद डॉक्यात जातो साला !! बक्वास पिक्चर आहे !!! -(प्रियांकाप्रेमी) टारोबा चोप्रा

छोटा डॉन 16/08/2009 - 12:06
"कमिने" आणि "छोटा डॉन" हे शब्द एकच वाचले आणि डोळ्यासमोर अंधारी आली व बाकीचे "परिक्षण" आणि "स्टाईल" हे शब्द दिसले नाहीत. असो. सत्य कितीही कठोर असले तरी ते तोंडावर असे सांगण्याची हिंमत कुणी अजुन तरी केली नव्हती, टारझनरावांचा अभिमान वाटला ... (बाकी गप्पा (आम्ही ऑनलाईन असलो तर ) खरडवहीत ) ------ छोटा डॉन

टारझन 16/08/2009 - 12:14
=)) =)) =)) =)) डॉणराव ... आम्हाला "आपल्या स्टाईलचा" (जालिय) बालपणापासूनच अभिमान वाटत आला आहे !! मागे कोणीतरी सर्किट स्टाईलनं लिहायचा प्रयत्न केलेला ... त्याचा तो प्रयत्न साफ फसला होता !! त्यात सर्किटाचं यश होतं ! बाकी बोलायला हवं का ? आपण सुज्ञ आहात ;) - (छोटा डॉण स्टाईल प्रेमी) टारोबा पेस्टर बाकी चर्चा खरडवहीत . -टारंजय

विशाल कुलकर्णी 17/08/2009 - 10:33
मफ्त परिक्फण ! आवडले ! अवांतर : चित्रपट पाहीला, फारफा आवडला नाही. :-( सस्नेह विशाल ************************************************************* वंदे मातरम .....!

छोटा डॉन 16/08/2009 - 11:24
परिक्षण आवडले रे अनामिकशेठ. स्पॉयलर्स नाहीत असे म्हणतो, पिक्चर जरुर पाहु थेटरातच ( जरा स्वाईन फ्ल्युची साथ ओसरली की ) ... काल तिकीटे मिळत असुनसुद्धा थेटरात जाण्याचे टाळले कारण चित्रपट कसा असेल ते माहित नव्हते ( व लै पैसे घालण्याची रिस्क घ्यायची नव्हती ;) आता पाहिन लवकरच ... परिक्षण मस्त जमले आहे, धन्यवाद ... ------ छोटा डॉन

मदनबाण 16/08/2009 - 11:38
फर्स्टक्लास!!! फार फान फिहलेस... :) सध्या या चित्रपटाच्या या गाण्यावर मी थिरकतोय.... :) चट्यागो चझीमा चवडतीआ चलिकामा चतीहो. :) http://www.youtube.com/watch?v=z3z6limgwMo

बिपिन कार्यकर्ते 16/08/2009 - 11:40
मफ्तच रे परिक्फण. जाम आवडलं. ट्रेलर बघून तरी अपेक्फा खूपच वाढल्या आहेत. बाकी, तुमचा आमची आवड जुळतेय म्हणायची. प्रियांकाबाई म्हणजे एकदम भारी. मला फगळ्यात जाफ्त आवडलेला डायलॉग (अभिनयाफकट, कारण अमोल गुप्तेच्या अभिनयामुळे त्या डायलॉगला एक वेगळेच वजन येते) म्हणजे, "फ को फ नही बोलेगा तो क्या ल बोलेगा?" बघायलाच पाहिजे हा फिनेमा. बिपिन कार्यकर्ते

अनामिक 16/08/2009 - 19:14
अरे वा बिपीन दा.. तु पण माझ्या फारकेच बोलायला फिकलाफ तर! -अनामिक

यशोधरा 16/08/2009 - 11:43
>>करण जोहरच्या चित्रपटातला भिकारीफुद्धा डिझायनर कपडे घालून फंगमरवरी वाडग्यात भिक मागत अफतो अफदी! अफदी!! :P मस्त परीक्षण..

स्वप्निल.. 16/08/2009 - 13:09
परिक्षण मिळालं आपल्या कोणाकडुन तरी .. :) >>मी चित्रपटाला चार चांदण्या देतो. आता कमीत कमी ऑनलाईन बघायला हरकत नाही.. ;) नाहीतर सध्या हिंदी चित्रपट फुकटात ऑनलाईन मिळाला तरी बघायची हींमत होत नाही .. स्वप्निल

आशिष सुर्वे 16/08/2009 - 21:04
आताच "कमिने" पाहून आलो. शाहीदच्या दुहेरी भूमिका आणि प्रियांकाच्या तोंडचे 'मराठी' बरे वाटले. पार्श्वसंगीतही छान आहे. माझ्या मते ३ * योग्य आहेत.. - कोकणी फणस ''आयुष्य ही देवाच्या हातची मिसळच जणू.. सुख-दु:खाची!''

अन्वय 16/08/2009 - 23:29
अनामिका आपली तुफली काय ओलक नाय बघ. पण एक सांग्तु त्वा लई भारी लिवलय. सुरवात तर एकमद झाक पाह्य. (म्हंजी : "कोण तात्याचं नाव घेतोय रे...' आणि "नाही, माझा मित्र नाहीये तो') तुहे कंसातले टोले लईच भारी वाटले भौ. पण एका गोस्टीची खंत हाय बघ. अरं या पिच्चरमंदी आपल्या मराठीतला नाहीका त्यो. म्हंजी हृषीकेश जोशी म्हंत्यात त्याला. तो बी हाये म्हणे. त्येच्याबद्दल त्वा काई बी लिवलं नाही. हे काय पटलं नाय बुवा आपल्येला. म्हंजे पाह्य तुला पटत्येय का ते... नसंल पटत तर सोडून दे. काई लई टेन्सन घेवू नको भौ.

अनामिक 17/08/2009 - 17:12
मित्रा, मी हृषीकेश जोशी ह्या कलाकाराचं नाव पहिल्यांदाच ऐकलं. तु बोलल्यावर गुगलून पाहीलं तर ओळख पटली. मी परिक्षणात लिहिलं आहेच की जवळ जवळ सगलेच नवे चेहरे दिसले म्हणून... -अनामिक

३_१४ विक्षिप्त अदिती 17/08/2009 - 09:40
झक्कास लिवलं आहेस रे अनामिक! तसाही विशाल भारद्वाजचा पिक्चर म्हणून पहाणार होतेच हा, आता फक्त थेट्रं उघडू देत पुण्यातली.
अमोल गुप्तेनेही त्याच्या भुमीकेचं फोनं केलं आहे
या वाक्याला मात्र जोरात हसले ... अदिती

कानडाऊ योगेशु 17/08/2009 - 12:24
जुळी पात्रे...त्यातील एक स ला फ म्हणणारे... वाईट(खोडकर) पात्रामुळे सभ्य पात्र संकटात पडणार आणि शेवटी दोघे मिळुन त्यातुन मार्ग काढणार...कथेची असलेली अशी धाटणी ऐकुनच कालपासुन अस्वस्थ होतो कि कुठेतरी अश्या धाटणीची कथा पाहीली आहे.आणि आज लक्षात आले.. "मकडी" मधे... अर्थात हा एक बालचित्रपट(!) होता.विशाल भारद्वाजचा.. केवळ त्या कथेमधील बालविश्व बदलुन त्यात युवकविश्व आणले आहे... अधिक साधर्य्म चित्रपट पाहील्यावरच कळेल. मकडीमध्ये ही "स को फ बोलती हु ..स नही" असा एक डायलॉग होता.

ऍडीजोशी 17/08/2009 - 13:41
पिक्चरमधे तोतरा असलेल्या शाहिदची नक्कल परिक्षणात गरजेपेक्षा उगाचच जास्त ताणल्याने आनंद घेता आला नाही, पहिल्या परिच्छेदानंतर परिक्षण वाचावसं वाटलं नाही.

प्राजु 17/08/2009 - 21:07
परिक्षण आवडले. चित्रपट पाहिन आता. - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/
लेखनविषय:
चित्रपट
लेखनप्रकार
मत
समीक्षा
विरंगुळा
फ्पॉयलर अलर्टः या परिक्फणात(?) कथा न फांगण्याचा खूप प्रयत्न केलाय. तरी वाचकांनी आपापल्या जबाबदारीवर वाचावे. आताच 'कमीने' बघून आलो. आता मी हा चित्रपट का पाहिला अफे विचारणार अफाल तर उत्तर आहे केवळ करमणूकीकरता आणि फनीवारचा वेळ चांगला जावा म्हणून. कालपरवाच्या पेपरात ह्या चित्रपटाला चार चांदण्या (कोण तात्यांच नाव घेतंय रे?) मिळालेल्या पाहिल्या आणि जायचं पक्कं केलं. तफा फमिक्फकांनी दिलेल्या चांदण्यांचा आजकाल माझ्यावर काही परिणाम होत नाही.
Subscribe to मत