मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

सोडुनी गेलास जिथे....

शा॑तेच कारट ·

चेतन 31/05/2008 - 17:16
मस्त जमलयं पुढिल लेखनास शुभेच्छा अजुन उभाच चेतन

फटू 31/05/2008 - 20:44
सोडुनी गेलास जिथे..मी तिथेच आहे अजुनी! परतीचा मार्ग न दिसे तुला.. हे कळत नसे मज अजुनी!! खुप छान लिहीलं आहे... पुढ्च्या काव्याची वाट पाह्तोय... पुन्हा, सतीश गावडे आम्ही इथेही उजेड पाडतो -> मी शोधतो किनारा...

मन 01/06/2008 - 01:55
मस्त कविता. त्यातही तु सोडुनी गेलास जिथे ..मी तिथेच उभी का अजुनी?? हे सर्वात मस्त. आपलाच, मनोबा

चेतन 31/05/2008 - 17:16
मस्त जमलयं पुढिल लेखनास शुभेच्छा अजुन उभाच चेतन

फटू 31/05/2008 - 20:44
सोडुनी गेलास जिथे..मी तिथेच आहे अजुनी! परतीचा मार्ग न दिसे तुला.. हे कळत नसे मज अजुनी!! खुप छान लिहीलं आहे... पुढ्च्या काव्याची वाट पाह्तोय... पुन्हा, सतीश गावडे आम्ही इथेही उजेड पाडतो -> मी शोधतो किनारा...

मन 01/06/2008 - 01:55
मस्त कविता. त्यातही तु सोडुनी गेलास जिथे ..मी तिथेच उभी का अजुनी?? हे सर्वात मस्त. आपलाच, मनोबा
लेखनविषय:
कविता
Taxonomy upgrade extras
अनुभव
सोडुनी गेलास जिथे..मी तिथेच आहे अजुनी! परतीचा मार्ग न दिसे तुला.. हे कळत नसे मज अजुनी!! मी वेडी पाहते तुला.. जागे असुनी स्वप्नी! शब्दहि ना पोह्चे तिथे..तु जवळ उभा दिसुनी!! जाणते व्यथा मी तुझी रे..मज जाणुन घे तुही! एकच प्रश्न उरी जाहला..एकच प्रश्न उरी जाहला... तु सोडुनी गेलास जिथे ..मी तिथेच उभी का अजुनी??

पकलो आता, फार झाला

चेतन ·

अरुण मनोहर 01/06/2008 - 13:51
>>> तर्कहीन सारे, नुसताच तवंग तर्रीविन सारे नुसताच तवंग सारे लागले पिळू आपण गिळू जरी मळमळू :SS ---खवय्या.

चेतन 02/06/2008 - 13:50
तर्रीविन हा शब्द पण मस्त आहे असो बहुतेक मी पिळ्ण्याचाबाबतित नविनच दिसतोयं (इथे बरेचजण पोहोचलेले दिसतायत) अपचनी चेतन

अरुण मनोहर 01/06/2008 - 13:51
>>> तर्कहीन सारे, नुसताच तवंग तर्रीविन सारे नुसताच तवंग सारे लागले पिळू आपण गिळू जरी मळमळू :SS ---खवय्या.

चेतन 02/06/2008 - 13:50
तर्रीविन हा शब्द पण मस्त आहे असो बहुतेक मी पिळ्ण्याचाबाबतित नविनच दिसतोयं (इथे बरेचजण पोहोचलेले दिसतायत) अपचनी चेतन
लेखनविषय:
मुक्तक
विडंबन
Taxonomy upgrade extras
सद्भावना
शुभेच्छा
तीन दिवस फक्त वादविवाद पाहुन पकलो (हा आमचा खास शब्द बर का!) कोठुन आला ते विचारु नका #:S मिपावर एक सुंदर काव्य दिसलं आणि मोह आवरला नाही :O सुधीर मोघे लिहितात... नभ निळे, रात निळी, कान्हाही निळा झुलतो बाई रास-झुला! (हो जे front pageवर आहे ना तेच) तर माझा एक प्रयत्न पकलो आता, फार झाला हा बी पिळे,तो बी पिळे, तुम्हीबी पिळा टिकेची वेणू, शिव्यांच्या टिपर्‍या वाढतात वाद, तापताच काया कोणाच्या नावावरी, कोणालाही पिळा अर्थहीन भासे, वादाचा रंग तर्कहीन सारे, नुसताच तवंग चोहीकडे धगं दिसे, तरीहि बावळा गुंतलास कोठे, कसं कळेना तू प्रेमाची प्रार्थना,

पुन्हा आसपास

आंबोळी ·

राजे 31/05/2008 - 12:53
जरा भाषा, शुद्धी जराशी ऐसे बेत शिजले जो तो हाणी अशुध्धासी जणु यवन हे मातले संस्कृत आम्हा नकोच म्हणोनी म्लेंछ हे धावले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले =)) >:) राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

विजुभाऊ 31/05/2008 - 13:02
हाण तदमाताय तस्त बिचारे बोलु लागले बाजु घेवोनि लाडुसुध्धा मधेच डुलला फ़ुटता फ़ुटता फ़ुटूनी =)) प्रतिभा आमुची तिकडे दावु इकडे फ़क्त मळमळ ईनो घ्यायचे सल्ले देउन म्हणती झाली जळजळ

मदनबाण 31/05/2008 - 13:14
जरा भाषा, शुद्धी जराशी ऐसे बेत शिजले जो तो हाणी अशुध्धासी जणु यवन हे मातले संस्कृत आम्हा नकोच म्हणोनी म्लेंछ हे धावले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले हे जबरा बर का..... मदनबाण>>>>>

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 13:30
पान मांडता वेगळे कोणी माती घेउन आले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले उडले आमुचे जीव येथुनि जातो रे सौंगड्या पाय निघेना म्हणोन करण्या काड्या हे रुतले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले प्रतिभा आमुची तिकडे दावु इकडे फ़क्त मळमळ ईनो घ्यायचे सल्ले देउन म्हणती झाली जळजळ हा हा हा! :) आंबोळी, सुंदर लिहिलं आहेस... जियो...! :) तात्या. एक पूर्ण असहमती - तस्त बिचारे बोलु लागले बाजु घेवोनि ह्या ओळीस माझा विरोध आहे! माझ्या मते/माहितीप्रमाणे डांबिसने मुक्तरावाबाबत लिहिताना तस्ताचा उल्लेख केला होता तो संदर्भ इथे आहे. डांबिसाने डायरेक्ट तस्त घेऊन फिरण्याची उपमा देऊन मुक्तरावांचा अपमान केला आहे असंच माझं मत आहे. वास्तविक मुक्तरावाने मूळ 'आसपास'ला जो प्रतिसाद दिला होता तो मलाही पटला नव्हता परंतु तरीही मुक्तराव हा माणूस कुणा मागे तस्त घेऊन फिरणार्‍यातला नक्कीच नाही असंच मी प्रांजळपणे म्हणेन! डांबिसाने केवळ 'तस्त घेऊन फिरणे' या शब्दांबाबत दोन शब्दांची दिलगिरी व्यक्त केली असती तर मला ते अधिक आवडलं असतं! कारण डांबिसाप्रमाणेच मुक्तराव हा माणूस देखील मिपावर प्रेमच करणारा आहे आणि कुणा बाहेरच्या लोकांमुळे दोन मिपाकरात वितुष्ट व कडवटपणा नको असंच मला प्रामाणिकपणे वाटतं! असो! सगळ्याच गोष्टी काही माझ्या हातात नाहीत! पण दोन मिपाकरांतलं बाहेरच्या माणसामुळे आलेलं हे फुकटचं वितुष्ट मालकाच्या जागेवर बसून बघताना मला त्रास होतो एवढं मात्र खरं! आपला, (मुक्तराव व डांबिस, दोघांचाही मित्र!) तात्या. अजून एक शेवटचं - ही कविता आणि आता हिला येणारे प्रतिसाद इतपत ठीक आहे परंतु आता या विषयावर नव्याने पुन्हा कुणी काही लिहू नये असं मला वाटतं! जनरल डायर ते लेखन ठेवतील असं वाटत नाही! एक तमासगीर माणसाचंच हे संस्थळ असल्यामुळे मिपाला तमाश्यांचं तसं विशेष काही वाटत नाही, कारण तमाशाही काही वेळकरता बरा वाटतो. परंतु इथे फक्त सतत तमाशाच व्हावा, याला मात्र जनरल डायर यांचा तीव्र विरोध असेल. प्रत्येक गोष्ट तारतम्याने करावी, त्यातच गंमत असते. कृपया सर्वांनी नोंद घ्यावी अशी कळकळीचे विनंती! तात्या.

प्रभाकर पेठकर 31/05/2008 - 13:44
प्रत्येक गोष्ट तारतम्याने करावी, त्यातच गंमत असते. सहमत तात्या, फक्त तुमच्याकडून हा सल्ला बर्राच उशीरा आला. तारतम्य सोडून सगळ्यांचे बोलून/लिहून झाले आहे असे दिसते आहे.

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 13:51
तारतम्य सोडून सगळ्यांचे बोलून/लिहून झाले आहे असे दिसते आहे. हम्म! कबूल..! पुढच्या वेळेला काळजी घेऊ! आपला, (प्रगतीशील) तात्या. :)

प्रभाकर पेठकर 31/05/2008 - 14:03
धन्यवाद तात्या. पुढच्या वेळेला काळजी घेऊ! कठीण दिसते आहे. पण 'पाऊले वंदण्याची' संधी द्यावी ही नम्र विनंती.

आंबोळी 31/05/2008 - 13:54
डांबिसाच्या प्रतिसादातील तस्त हा शब्द आम्ही कवितेत वापरला. पण त्यामुळे मिसळपाववर जर गावकर्‍यांच्यात वितुष्ट येत आसेल तर ही कविता कुठली ही पुर्व सुचना न देता उडवल्यास माझी कसलीही हरकत नाही. हा शब्द वापरला म्हणून मी मुक्तरावान्ची जाहीर माफी मागत आहे. आजुनही कोणास खटकले/लागले आसेल तर मी त्यांची ही माफी मागतो. ज्.डायरयानी ही कविता उडवल्यास आमचा पाठिंबा. --आंबोळी

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 14:07
आंबोळी, पेल्यातलं एक वादळ माजवू पाहणार्‍या एका कवितेला एक उत्तर म्हणून तुझी ही कविता चांगलीच आहे, फक्त त्यातला एक संदर्भ मला चुकीचा वाटला तेवढा बोलून दाखवला! बाकी, कविता उडवायची गरज नाही! :) हा शब्द वापरला म्हणून मी मुक्तरावान्ची जाहीर माफी मागत आहे. बस! बात खतम..! :) आपला, (मिपा एक परिवार आहे असं मानणारा!) तात्या.

आजानुकर्ण 31/05/2008 - 14:11
दुसर्‍याचे अनुकरण करण्याइतपत तरी प्रतिभा आहे कवीची. आपला, (स्वयंभू) आजानुकर्ण

अभिज्ञ 31/05/2008 - 14:32
प्रतिभा आमुची तिकडे दावु इकडे फ़क्त मळमळ आंबोळिशेठ, खरे बोललात. (बालबुद्धि प्रजेतिल अनभिज्ञ बालक) अभिज्ञ

मन 31/05/2008 - 14:23
आंबोळ्या, झकास जमलय. ज्याला ज्या भाषेत कळ्तं त्याच भाषेत उत्तर दिलस. आपलाच, मनोबा

अरुण मनोहर 01/06/2008 - 13:24
आता हा घोळ चवीबाहेर आंबलाय. जरूरीपेक्षा जास्त फरमेन्ट झाली तर एरवी चवदार लागणारी आंबोळी देखील खावीशी वाटत नाही. तात्याराव, आंबोळीचे नाही म्हणत मी, पण मिसळपाव खाता खाता या आधी बरेच (रबरा सारखे लागणारे) मटनाचे तुकडे व हाडे पण तोंडात गेली. तेव्हा चटकदार पदार्थच तेवढे चालू ठेवून हटेलाची शान कायम ठेवा. ---- खवय्या. प्रेषक विसोबा खेचर ( शनी, 05/31/2008 - 16:21) . तारतम्य सोडून सगळ्यांचे बोलून/लिहून झाले आहे असे दिसते आहे.

राजे 31/05/2008 - 12:53
जरा भाषा, शुद्धी जराशी ऐसे बेत शिजले जो तो हाणी अशुध्धासी जणु यवन हे मातले संस्कृत आम्हा नकोच म्हणोनी म्लेंछ हे धावले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले =)) >:) राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

विजुभाऊ 31/05/2008 - 13:02
हाण तदमाताय तस्त बिचारे बोलु लागले बाजु घेवोनि लाडुसुध्धा मधेच डुलला फ़ुटता फ़ुटता फ़ुटूनी =)) प्रतिभा आमुची तिकडे दावु इकडे फ़क्त मळमळ ईनो घ्यायचे सल्ले देउन म्हणती झाली जळजळ

मदनबाण 31/05/2008 - 13:14
जरा भाषा, शुद्धी जराशी ऐसे बेत शिजले जो तो हाणी अशुध्धासी जणु यवन हे मातले संस्कृत आम्हा नकोच म्हणोनी म्लेंछ हे धावले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले हे जबरा बर का..... मदनबाण>>>>>

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 13:30
पान मांडता वेगळे कोणी माती घेउन आले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले उडले आमुचे जीव येथुनि जातो रे सौंगड्या पाय निघेना म्हणोन करण्या काड्या हे रुतले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले प्रतिभा आमुची तिकडे दावु इकडे फ़क्त मळमळ ईनो घ्यायचे सल्ले देउन म्हणती झाली जळजळ हा हा हा! :) आंबोळी, सुंदर लिहिलं आहेस... जियो...! :) तात्या. एक पूर्ण असहमती - तस्त बिचारे बोलु लागले बाजु घेवोनि ह्या ओळीस माझा विरोध आहे! माझ्या मते/माहितीप्रमाणे डांबिसने मुक्तरावाबाबत लिहिताना तस्ताचा उल्लेख केला होता तो संदर्भ इथे आहे. डांबिसाने डायरेक्ट तस्त घेऊन फिरण्याची उपमा देऊन मुक्तरावांचा अपमान केला आहे असंच माझं मत आहे. वास्तविक मुक्तरावाने मूळ 'आसपास'ला जो प्रतिसाद दिला होता तो मलाही पटला नव्हता परंतु तरीही मुक्तराव हा माणूस कुणा मागे तस्त घेऊन फिरणार्‍यातला नक्कीच नाही असंच मी प्रांजळपणे म्हणेन! डांबिसाने केवळ 'तस्त घेऊन फिरणे' या शब्दांबाबत दोन शब्दांची दिलगिरी व्यक्त केली असती तर मला ते अधिक आवडलं असतं! कारण डांबिसाप्रमाणेच मुक्तराव हा माणूस देखील मिपावर प्रेमच करणारा आहे आणि कुणा बाहेरच्या लोकांमुळे दोन मिपाकरात वितुष्ट व कडवटपणा नको असंच मला प्रामाणिकपणे वाटतं! असो! सगळ्याच गोष्टी काही माझ्या हातात नाहीत! पण दोन मिपाकरांतलं बाहेरच्या माणसामुळे आलेलं हे फुकटचं वितुष्ट मालकाच्या जागेवर बसून बघताना मला त्रास होतो एवढं मात्र खरं! आपला, (मुक्तराव व डांबिस, दोघांचाही मित्र!) तात्या. अजून एक शेवटचं - ही कविता आणि आता हिला येणारे प्रतिसाद इतपत ठीक आहे परंतु आता या विषयावर नव्याने पुन्हा कुणी काही लिहू नये असं मला वाटतं! जनरल डायर ते लेखन ठेवतील असं वाटत नाही! एक तमासगीर माणसाचंच हे संस्थळ असल्यामुळे मिपाला तमाश्यांचं तसं विशेष काही वाटत नाही, कारण तमाशाही काही वेळकरता बरा वाटतो. परंतु इथे फक्त सतत तमाशाच व्हावा, याला मात्र जनरल डायर यांचा तीव्र विरोध असेल. प्रत्येक गोष्ट तारतम्याने करावी, त्यातच गंमत असते. कृपया सर्वांनी नोंद घ्यावी अशी कळकळीचे विनंती! तात्या.

प्रभाकर पेठकर 31/05/2008 - 13:44
प्रत्येक गोष्ट तारतम्याने करावी, त्यातच गंमत असते. सहमत तात्या, फक्त तुमच्याकडून हा सल्ला बर्राच उशीरा आला. तारतम्य सोडून सगळ्यांचे बोलून/लिहून झाले आहे असे दिसते आहे.

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 13:51
तारतम्य सोडून सगळ्यांचे बोलून/लिहून झाले आहे असे दिसते आहे. हम्म! कबूल..! पुढच्या वेळेला काळजी घेऊ! आपला, (प्रगतीशील) तात्या. :)

प्रभाकर पेठकर 31/05/2008 - 14:03
धन्यवाद तात्या. पुढच्या वेळेला काळजी घेऊ! कठीण दिसते आहे. पण 'पाऊले वंदण्याची' संधी द्यावी ही नम्र विनंती.

आंबोळी 31/05/2008 - 13:54
डांबिसाच्या प्रतिसादातील तस्त हा शब्द आम्ही कवितेत वापरला. पण त्यामुळे मिसळपाववर जर गावकर्‍यांच्यात वितुष्ट येत आसेल तर ही कविता कुठली ही पुर्व सुचना न देता उडवल्यास माझी कसलीही हरकत नाही. हा शब्द वापरला म्हणून मी मुक्तरावान्ची जाहीर माफी मागत आहे. आजुनही कोणास खटकले/लागले आसेल तर मी त्यांची ही माफी मागतो. ज्.डायरयानी ही कविता उडवल्यास आमचा पाठिंबा. --आंबोळी

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 14:07
आंबोळी, पेल्यातलं एक वादळ माजवू पाहणार्‍या एका कवितेला एक उत्तर म्हणून तुझी ही कविता चांगलीच आहे, फक्त त्यातला एक संदर्भ मला चुकीचा वाटला तेवढा बोलून दाखवला! बाकी, कविता उडवायची गरज नाही! :) हा शब्द वापरला म्हणून मी मुक्तरावान्ची जाहीर माफी मागत आहे. बस! बात खतम..! :) आपला, (मिपा एक परिवार आहे असं मानणारा!) तात्या.

आजानुकर्ण 31/05/2008 - 14:11
दुसर्‍याचे अनुकरण करण्याइतपत तरी प्रतिभा आहे कवीची. आपला, (स्वयंभू) आजानुकर्ण

अभिज्ञ 31/05/2008 - 14:32
प्रतिभा आमुची तिकडे दावु इकडे फ़क्त मळमळ आंबोळिशेठ, खरे बोललात. (बालबुद्धि प्रजेतिल अनभिज्ञ बालक) अभिज्ञ

मन 31/05/2008 - 14:23
आंबोळ्या, झकास जमलय. ज्याला ज्या भाषेत कळ्तं त्याच भाषेत उत्तर दिलस. आपलाच, मनोबा

अरुण मनोहर 01/06/2008 - 13:24
आता हा घोळ चवीबाहेर आंबलाय. जरूरीपेक्षा जास्त फरमेन्ट झाली तर एरवी चवदार लागणारी आंबोळी देखील खावीशी वाटत नाही. तात्याराव, आंबोळीचे नाही म्हणत मी, पण मिसळपाव खाता खाता या आधी बरेच (रबरा सारखे लागणारे) मटनाचे तुकडे व हाडे पण तोंडात गेली. तेव्हा चटकदार पदार्थच तेवढे चालू ठेवून हटेलाची शान कायम ठेवा. ---- खवय्या. प्रेषक विसोबा खेचर ( शनी, 05/31/2008 - 16:21) . तारतम्य सोडून सगळ्यांचे बोलून/लिहून झाले आहे असे दिसते आहे.
लेखनविषय:
कविता
बंद खिडक्या घट्ट बेड्या हालवून शिणले काही अबोल सत्ता घालुनी माना केली मान्य त्यानी पान मांडता वेगळे कोणी माती घेउन आले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले तस्त बिचारे बोलु लागले बाजु घेवोनि लाडुसुध्धा मधेच डुलला फ़ुटता फ़ुटता फ़ुटूनी पाठ राखण्या एकमेकांची सारे धडपडले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले जरा भाषा, शुद्धी जराशी ऐसे बेत शिजले जो तो हाणी अशुध्धासी जणु यवन हे मातले संस्कृत आम्हा नकोच म्हणोनी म्लेंछ हे धावले करु पाहिला विरोध आणिक झेंगट होवुन बसले राळ उडवा, अरे शिंच्या, तसलाच तुही गड्या उडले आमुचे जीव येथुनि जातो रे सौंगड्या पाय निघेना म्हणोन करण्या काड्या हे रुतले करु पाहिला

हे काय चालल आहे?

अरुण मनोहर ·
मला आधी मिपा माहीत नव्ह्ते. तेव्हा दुसर्‍या संस्थ वर गेलो होतो. मिपाची माहीती झाल्यापासून मिपाला सोडले नाही. इथे आवडण्यासारख्या खूप गोष्टी आहेत. टेक्नीकली पाहिले तर मिपाची मांडणी रसिकांना आकर्षीत करणारी आहे. दुसर्‍या संस्थच्या तुलनेत खूप उजवी. क्रॉस रेफरन्सची सोय खूप छान आहे. म्हणजे आपण लॉग इन झाल्यावर "वाटचाल" मधे गेलो की आपल्या सहभागावर नवीन कमेन्ट काय आल्या ते सहज कळते. तसेच त्या वेळी हजर असलेल्या इतर सभासदांशी संपर्क साधण्याच्या खूप सोयी आहेत. टेक्नीकल एक सोडून द्या. ते तर दुसरे कोणी कॉपी पण करू शकतो. मिपाची शक्ती म्हणजे इथे दिसणारा मनमोकळेपणा. मित्रत्व.

माणसं अशी का वागतात?

चतुरंग ·

मन 02/06/2008 - 19:15
खुपच आवडली कविता. आपलाच, मनोबा

मुक्तसुनीत 31/05/2008 - 01:07
चतुरंग यांच्या कवितेमधे काही मुक्तचिंतनपर लिखाणाची बीजे आहेत. कवितेत त्या विचारांना बसविताना त्यांना पुरेसा न्याय दिला गेला नाही असे मला वाटले. माणसामाणसांमधले संबंध , त्या संबंधांमधे कधी दिसणारी अतार्किकता या बाबत एक उत्तम लेख ते लिहू शकतील. कवितेची बांधणी, गोळीबंदपणा, मुख्य म्हणजे , काव्यगुण या बाबतीमधे थोडा अपुरेपणा जाणवला.

बेसनलाडू 31/05/2008 - 01:52
कविता बव्हंशी गद्याळ झाल्याने हेच विचार गद्य लेखनातून अधिक प्रभावीपणे मांडता आले असते, असे वाटून गेले. चूभूद्याघ्या (वाचक)बेसनलाडू

विकास 31/05/2008 - 03:02
आपल्या कविता आवडतातच, पण ही फार आवडली. वपु काळ्यांचे या अर्थाचे वाक्य आठवले: बहुतांशी माणसे ही तीन शब्दांसाठी जगतात - लोक कायं म्हणतील? तसेच म्हणावेसे वाटतात की भावनाप्रधान/हळवी माणसे आपल्या कवितेतील तीन शब्दांचे प्रश्नार्थक वाक्य, कधीकधी झुरत जगतात...

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 06:59
वयानं मोठी होताना, विचारानं लहानंच राहतात सुशिक्षित होताना, सुसंस्कृत व्हायचं का विसरतात? हम्म, अगदी खरं! दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? या ओळी सर्वात सुंदर! फार बोलकी कविता केली आहेस रे रंगा! उद्या कदाचित या जगात अगदी प्रत्येक रोगावर जालीम आणि हमखास गुण येणारं औषध सापडेल, परंतु माणसाच्या स्वभावाला मात्र औषध सापडणं केवळ अशक्य आहे! :) असो.. सुरेख कविता! तात्या.

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 07:22
रंगा, एक सांगायचं विसरलो. तुझी कविता मला आवडली परंतु मुक्तराव म्हणतात त्याप्रमाणे यावर एखाद्या चांगला मुक्तचिंतनपर लेखही नक्कीच होऊ शकेल. तुला लिहावासा वाटला तर अवश्य लिही... आपला, (गद्य) तात्या.

वरदा 31/05/2008 - 07:35
खूप छान लिहिलेय दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? अगदी खरं...एक आई मरत असताना तिच्याशी भांडून तिला न भेटणारी तिची सख्खी लेक पाहिलेय मी...अगदी हाच प्रश्न पडला होता की इतकी निष्ठुर कशी असु शकतात माणसं......

यशोधरा 31/05/2008 - 09:11
छान लिहिलय. एकदम आवडलं. ह्या ओळी वयानं मोठी होताना, विचारानं लहानंच राहतात सुशिक्षित होताना, सुसंस्कृत व्हायचं का विसरतात? दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? खासच!!

पिवळा डांबिस 31/05/2008 - 09:25
दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? आम्ही तर मरणशय्येवर असतांना म्हणू, "केले झाले क्षमुनी सगळे, तोडी संसारपाशा" माणसं सल का धरतात? आम्हांला वाटते की, कारण माणसं अप्रामाणिक असतात, स्वतःशी आणि इतरांशीही!! आमचं आपलं मत!! कविता झकासच झालीय!! चतुरंगजी, बक अप!!

राजे 31/05/2008 - 11:52
;;) राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

चतुरंग 02/06/2008 - 19:07
जवळच्या व्यक्तीचे ३० मे २००८ रोजी अकाली निधन झाले. ती बातमी ऐकून, आजूबाजूच्या नात्यातल्या माणसांचे विचार ऐकून, आमच्या सर्वांतल्या नातेसंबंधांच्या कित्येक वर्षांच्या आठवणींचा पट मनात उलगडत गेला आणि त्यावेळी मनात उठलेले काहूर शब्दबद्ध करण्याखेरीज इलाज नव्हता. वरील कविता ही जवळ जवळ एकटाकी (किंवा एककळफलकी म्हणूयात) अशी लिहिली गेली. मनातून सांडणारे विचार तसेच उतरत गेले. नंतर वाचताना काही ठिकाणी गद्याचा आभास होतोय असे वाटले पण त्यात संपादन करुन नैसर्गिकता हरवायची भीती वाटली. त्यामुळे तसेच ठेवले. आपल्या सर्वांच्या प्रतिक्रियांमागचा आशय समजला. ह्यावर काही गद्यही लिहिता आले तर विचार करुन ठेवीनच. सर्व आस्वादकांचे आभार. चतुरंग

स्वाती दिनेश 02/06/2008 - 19:45
कविता ,कवितेतला विचार आवडला.ती कशी लिहिली गेली हे सांगितलेत त्यामुळे वेगळ्याच दृष्टीने वाचता आली. वयानं मोठी होताना, विचारानं लहानंच राहतात सुशिक्षित होताना, सुसंस्कृत व्हायचं का विसरतात? दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? विशेष भावल्या. स्वाती

मन 02/06/2008 - 19:15
खुपच आवडली कविता. आपलाच, मनोबा

मुक्तसुनीत 31/05/2008 - 01:07
चतुरंग यांच्या कवितेमधे काही मुक्तचिंतनपर लिखाणाची बीजे आहेत. कवितेत त्या विचारांना बसविताना त्यांना पुरेसा न्याय दिला गेला नाही असे मला वाटले. माणसामाणसांमधले संबंध , त्या संबंधांमधे कधी दिसणारी अतार्किकता या बाबत एक उत्तम लेख ते लिहू शकतील. कवितेची बांधणी, गोळीबंदपणा, मुख्य म्हणजे , काव्यगुण या बाबतीमधे थोडा अपुरेपणा जाणवला.

बेसनलाडू 31/05/2008 - 01:52
कविता बव्हंशी गद्याळ झाल्याने हेच विचार गद्य लेखनातून अधिक प्रभावीपणे मांडता आले असते, असे वाटून गेले. चूभूद्याघ्या (वाचक)बेसनलाडू

विकास 31/05/2008 - 03:02
आपल्या कविता आवडतातच, पण ही फार आवडली. वपु काळ्यांचे या अर्थाचे वाक्य आठवले: बहुतांशी माणसे ही तीन शब्दांसाठी जगतात - लोक कायं म्हणतील? तसेच म्हणावेसे वाटतात की भावनाप्रधान/हळवी माणसे आपल्या कवितेतील तीन शब्दांचे प्रश्नार्थक वाक्य, कधीकधी झुरत जगतात...

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 06:59
वयानं मोठी होताना, विचारानं लहानंच राहतात सुशिक्षित होताना, सुसंस्कृत व्हायचं का विसरतात? हम्म, अगदी खरं! दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? या ओळी सर्वात सुंदर! फार बोलकी कविता केली आहेस रे रंगा! उद्या कदाचित या जगात अगदी प्रत्येक रोगावर जालीम आणि हमखास गुण येणारं औषध सापडेल, परंतु माणसाच्या स्वभावाला मात्र औषध सापडणं केवळ अशक्य आहे! :) असो.. सुरेख कविता! तात्या.

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 07:22
रंगा, एक सांगायचं विसरलो. तुझी कविता मला आवडली परंतु मुक्तराव म्हणतात त्याप्रमाणे यावर एखाद्या चांगला मुक्तचिंतनपर लेखही नक्कीच होऊ शकेल. तुला लिहावासा वाटला तर अवश्य लिही... आपला, (गद्य) तात्या.

वरदा 31/05/2008 - 07:35
खूप छान लिहिलेय दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? अगदी खरं...एक आई मरत असताना तिच्याशी भांडून तिला न भेटणारी तिची सख्खी लेक पाहिलेय मी...अगदी हाच प्रश्न पडला होता की इतकी निष्ठुर कशी असु शकतात माणसं......

यशोधरा 31/05/2008 - 09:11
छान लिहिलय. एकदम आवडलं. ह्या ओळी वयानं मोठी होताना, विचारानं लहानंच राहतात सुशिक्षित होताना, सुसंस्कृत व्हायचं का विसरतात? दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? खासच!!

पिवळा डांबिस 31/05/2008 - 09:25
दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? आम्ही तर मरणशय्येवर असतांना म्हणू, "केले झाले क्षमुनी सगळे, तोडी संसारपाशा" माणसं सल का धरतात? आम्हांला वाटते की, कारण माणसं अप्रामाणिक असतात, स्वतःशी आणि इतरांशीही!! आमचं आपलं मत!! कविता झकासच झालीय!! चतुरंगजी, बक अप!!

राजे 31/05/2008 - 11:52
;;) राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

चतुरंग 02/06/2008 - 19:07
जवळच्या व्यक्तीचे ३० मे २००८ रोजी अकाली निधन झाले. ती बातमी ऐकून, आजूबाजूच्या नात्यातल्या माणसांचे विचार ऐकून, आमच्या सर्वांतल्या नातेसंबंधांच्या कित्येक वर्षांच्या आठवणींचा पट मनात उलगडत गेला आणि त्यावेळी मनात उठलेले काहूर शब्दबद्ध करण्याखेरीज इलाज नव्हता. वरील कविता ही जवळ जवळ एकटाकी (किंवा एककळफलकी म्हणूयात) अशी लिहिली गेली. मनातून सांडणारे विचार तसेच उतरत गेले. नंतर वाचताना काही ठिकाणी गद्याचा आभास होतोय असे वाटले पण त्यात संपादन करुन नैसर्गिकता हरवायची भीती वाटली. त्यामुळे तसेच ठेवले. आपल्या सर्वांच्या प्रतिक्रियांमागचा आशय समजला. ह्यावर काही गद्यही लिहिता आले तर विचार करुन ठेवीनच. सर्व आस्वादकांचे आभार. चतुरंग

स्वाती दिनेश 02/06/2008 - 19:45
कविता ,कवितेतला विचार आवडला.ती कशी लिहिली गेली हे सांगितलेत त्यामुळे वेगळ्याच दृष्टीने वाचता आली. वयानं मोठी होताना, विचारानं लहानंच राहतात सुशिक्षित होताना, सुसंस्कृत व्हायचं का विसरतात? दारातही मरणाच्या सल मनात धरुन ठेवतात धावा करायच्या वेळी, दावा कसा उभा करतात? विशेष भावल्या. स्वाती
लेखनविषय:
कविता
Taxonomy upgrade extras
विचार
नात्यात असली एकमेकाच्या, तरी गोत्यात आणतात मला नेहेमी प्रश्न पडतो, माणसं अशी का वागतात? लहानगे भांडतात, क्षणात विसरुन एक होतात मोठेपणीच हेवेदावे, मनात धरुन का ठेवतात? वयानं मोठी होताना, विचारानं लहानंच राहतात सुशिक्षित होताना, सुसंस्कृत व्हायचं का विसरतात? परक्यांना जवळ करतात, कारण मोठी ठरतात कळत नसणार का त्यांना, आपल्यांत खोटी ठरतात? मानभावी वागत जातात, संभावित जगत जातात, त्याचा अर्थ असा नव्हता, असं कसं म्हणत राहतात? वर्षामागे वर्षे जातात, प्रेमाचे बंध विरुन जातात मनामधे मरत मरत अशी कशी झुरुन जातात? कुणाची गरज नाही, तेच मग ठरवून ठेवतात इकडे तिकडे चौकशी कशी बरं करत रहातात? दारातही मरणाच

मजेशीर शब्द

आर्य ·

ईश्वरी 30/05/2008 - 22:18
अमेरिकेत बर्‍याचदा कानावर पडलेले स्पॅनिश शब्द स्पॅनिश शब्द: अर्थ Hola : (उच्चार) ओला - हॅलो , Gracias - धन्यवाद Amigo: अमिगो - मित्र Cero सिरो - शून्य Uno, dos, tres, cuatro(क्वात्रो), cinco (सिंको) : एक दोन तीन चार पाच Negro - काळा (रंग) , blanco (ब्लांको)- पांढरा Esposo , Esposa - (एस्पोसो - एस्पोसा) नवरा बायको Hijo - इहो - मुलगा (son) (स्पनिश मधे j चा उचार ह करतात ) Hija- इहा - मुलगी (daughter) Nino - Nina : छोटा मुलगा - छोटी मुलगी Padre / Papa / Papi : वडील Madre/ mama/ mami : आई Luna: चंद्र Perfecto: perfect तसेच Fantastico ईश्वरी

आजानुकर्ण 30/05/2008 - 22:12
कुमारस्वामी यांनी कुंडी हा शब्द भाषणात वापरला? कुमारस्वामींचे आडनाव ठाकरे तर नाही ना? आपला, (नवनिर्माणसैनिक) आजानुकर्ण ठोकरे

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 00:10
तसे अनेक शब्द आहेत, परंतु आमच्या देवगडी बोलीभाषेतले दोन खास शब्द! १) आंडिलपाड्या - जेव्हा एखादी बाई एखाद्या पुरुषाला 'ठेवते' तेव्हा त्या पुरुषाला आमच्याकडे 'आंडिलपाड्या' असं म्हणतात! २) अक्करमाश्या - अनौरस अपत्याला अक्करमाश्या असे संबोधतात! तूर्तास इतकेच. बाकी अनेक शब्द आहेत. सांगेन सवडीने! आपला, (सध्या कुणाचाही 'आंडिलपाड्या' नसलेला!) तात्या देवगडकर.

पक्या 31/05/2008 - 00:20
यूएस मधे असताना एका चायनिज कलीग कडून शिकलेले शब्द Ni Hao - हॅलो Shi shi - धन्यवाद Shing - हो (येस) Dong budong - do you understand? Zou ba - Let's go Sheshiao - शाळा ba ba : बाबा (सबोंधन , वडील नव्हे) ma ma: आई ye ye : ये ऽऽऽ ये - आजोबा (वडीलांचे वडील) Nei nei - नेय ऽ ने - आजी (वडीलांची आई) ga ga - ग ग - मोठा भाऊ di di- दी दी - लहान भाऊ gu gu - आत्या Ji Ji - मोठी बहीण mei mei - लहान बहीण Jiu Jiu - मामा shooooshu - काका Tai tai - बायको (साधीसुधी नव्हे बरं का- गर्भ श्रीमंताची) बाकी चायनीज उच्चार ऐकताना मजा वाटते. दोन चायनीज बोलत असतील तर भांडतात की काय असे वाटते. चायनीज ग्रेट वॉल ला 'चांग चंग ' म्हणतात. -- आपलाच पक्या त्सेंग

धनंजय 31/05/2008 - 01:59
जनेलाकडे कदेल वर : खिडकीपाही खुर्ची ने बांगड्यां रेशियाद : भरलेले बांगडे हे झाले केवळ अनोळखी शब्द. पण पुढचे जरा अभावित विनोद करून जातात. कुलेर-लात दी : चमचा-डबा दे. शी खाता : थंडी वाजते

राजे 31/05/2008 - 11:16
"कुंडी" - हा शब्द तुमची चुकीचा लिहला आहे.. तो " खुंडी " - बसा !!! "कुंडी"- अर्थ जरा वेगळा आहे (जो भाग बसण्यासाठी वापरतात तो ;) ) राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

विजुभाऊ 31/05/2008 - 11:36
" खुंडी " - बसा !!! मग राखुंडी म्हणजे काय? पूर्वी लोक राखुंडीने दात घासायचे भांडी घासायचे. आणखी मजेदार गुजराती शब्द. नवरा = रिकामटेकडा खाकरा = कडक भाजलेली पोळी पादर = भाग /गल्ली पोळ = बोळ / विभाग अघोरी = झोपल्यावर घोरणारे. चिबुक = हनुवटी घुटण = गुढगा चकली = चिमणी (पक्षी)

अभिज्ञ 31/05/2008 - 12:09
अघोरी = झोपल्यावर घोरणारे. मग जागे पणि घोरण्या-यांना काय म्हणावे? ह.घ्या. (अनभिज्ञ) अभिज्ञ.

आनंद घारे 31/05/2008 - 12:05
सध्या मी मैसूरला आल्यावर माझ्या कानडीच्या (अ)ज्ञानाची उजळणी करतो आहे आणि घरातील इतर लोकांना ती भाषा शिकवण्याचा प्रयत्न. कानाला एकासारखे वाटणारे पण वेगळ्या अर्थांचे काही शब्दः एले (यले)= पान ---- कानडीत र्‍हस्व व दीर्घ असे दोन ए आणि ओ स्वर आहेत. र्‍ह्स्व ए चा उच्चार ऐकतांना थोडा य सारखा वाटतो. र्‍हस्व ओ चा उच्चार व सारखा. एल्ले (यल्ले)= कोठे इल्ले = इथे इल्ला = नाही एल्ला(यल्ला) = सर्व एळ= ऊठ एळु = सात गोंधळ उडवणारे कांही शब्द : मरा = सूप हाल = दूध कसा = केरकचरा माडी = करा अंगडी = दुकान मने = घर बेक री = पाहिजे हो

बिपिन कार्यकर्ते 31/05/2008 - 16:00
सीधा = सरळ रो / रा = जा मरातब = गादी (मान मरातब?) हिंद = हिंदुस्तान हिंदसा = इंजिनीरिंग किंवा गणित या संबंधीचे ज्ञान -- ज्याला पाश्चात्य 'अरेबिक न्यूमरल' म्हणतात त्याला अरब 'हिंदसा' म्हणतात. कारण त्यांनी ते आकडे हिंदुस्तानातून शिकले. मुहंदेस = इंजिनीयर तबीब = डॉक्टर -- आपल्या कडे पण हा शब्द पूर्वी वापरात होता... शु = काय? व्हॉट? (हुबेहूब गुजराती अर्थ) कम = किती? नुस = अर्धा अख्खु = भाऊ उख्ति = बहिण वालिद / वालिदा = वडिल / आई मोया = पाणी बहर = समुद्र साबुन = साबण वाहेद, इथनेन, तलाता, अरबा, खमसा, सित्ता, सबाह, तमानिया, तिस्सा, आशरा... = १,२,३,४,५,६,७,८,९,१०

प्रभाकर पेठकर 31/05/2008 - 22:48
अरबस्थानातही देशा-देशांमध्ये शब्दांचे उच्चार बदलतात. निळ्या अक्षरातील उच्चार मस्कतमध्ये प्रचलीत आहेत. मुहंदेस = इंजिनीयर = मुहांदिस तबीब = डॉक्टर -- आपल्या कडे पण हा शब्द पूर्वी वापरात होता... तबीब (पुरूष डॉक्टर); तबीबा (स्त्री डॉक्टर) शु = काय? व्हॉट? (हुबेहूब गुजराती अर्थ)= मु = काय? व्हॉट? अख्खु = भाऊ = अखोई मोया = पाणी= माई बहर = समुद्र = बहार (बहारेन = दोन समुद्रांनी वेढलेला प्रदेश) मैदान = मैदान सेम सेम = तसेच (इंग्रजी सेम ह्या अर्थी) गोल =गोल (गोलाकार) कमर = दिवा, चंद्र खमर = दारू (व्हिस्की)

अरुण मनोहर 01/06/2008 - 09:55
सिंगापूर इथे मलय, तामीळ, मॅन्डेरिन आणि इंग्लीश च्या मिश्रणातून तयार झालेली सिंग्लीश बोली भाषा कधी कधी इनफॉरमली वापरल्या जाते. ह्या बोली भाषेत इंग्लीशच्या व्याकरणाची वाट लावली जाते, म्हणून क्वीन्स इंग्लीश वापरणारे दु:खी होतात. Kiasu (adj) Pronounced 'kee-a-soo'. Derived from the Hokkien dialect meaning afraid to lose out to others or not to lose face. Example: He sent his family to line up in different queues for the same item, so kiasu. Arrow (verb) Derived from the English language meaning to be given a task that you don't want to do. Example: I was arrowed to paint this wall. Lah The most famous of Singaporean expressions used at the end of sentences for emphasis. Example: Very funny, lah! Langgar (verb) Derived from the Malay language meaning to collide. Example: This van suddenly pulled out and langgar my car. Sotong (adj) Derived from the Malay language meaning does not know what is going on. Similar meaning to 'blur'. (Sotong is the Malay word for octopus which squirts ink and clouds everything.) Example: This has been going on for months, didn't you know? Sotong! Goondu: stupid or acting stupid Can meh: are you certain?

आर्य 02/06/2008 - 11:06
मित्रांनो ! काय कुंडी घेऊन बसलाय यालाच अंडू पण म्हणतात. याप्रांतात आल्यावर हे शब्द जरा जपून ऊच्चारा ऐवढेच, बेळगांवकरच यावर जास्त प्रकाष टाकू शकतील ! बाकी आणखी काही कन्नड शब्द अळु - रडणे कुत कोळी / कुळी तिको - बसा सुमने कुतको - गप्प बस बीडी - सोड (माड बीडी / होग बिडी - करुन सोड / जाऊदे सोड) ताई - आई बायको - बाई / स्त्री सर्वात गंमतीची बाब म्हणजे - गणेशोत्सव -कधीही साजरा करतात गणेश चतुर्थी पासुन अगदी नोव्हेंबर पर्यंत गणपती बसवायला आणि विर्सजनाला काही ताळ-मेळच नाही राव ! अगदी पक्ष पंधरड्यात सुध्दा बसवता. आणि विधी-निषेध तर सोडाच ! बाजारात जाऊन पिशवीत घालून ऐका काकूंनी गणपती घरी नेला. काय बोंबलायच यावर ?

मन 02/06/2008 - 17:48
मी काल "हलवा:-ओरिजनल ग्रीक स्वीट"-मेड इन मॅसिडोनिया असा लिहिलेला बॉक्स आणला. खाउन पाह्यला तर राव चव अगदि थेट आपल्या गज्जग सारखेच की राव. काय म्हंजी काय बी फरक नाय. फक्त नाव "हलवा" दिलय त्ये लोकांनी त्येला. (ज्यांना गज्जग माहित नाही त्यांच्यासाठी:- ही मिठाई महाराश्ट्रात तितकीशी लोकप्रिय नाही दिसत््इचं खर ं प्रस्थ कळत मध्य प्रदेशात, आणी त्यातही इंदुरमध्ये.) आपलाच, मनोबा

ईश्वरी 30/05/2008 - 22:18
अमेरिकेत बर्‍याचदा कानावर पडलेले स्पॅनिश शब्द स्पॅनिश शब्द: अर्थ Hola : (उच्चार) ओला - हॅलो , Gracias - धन्यवाद Amigo: अमिगो - मित्र Cero सिरो - शून्य Uno, dos, tres, cuatro(क्वात्रो), cinco (सिंको) : एक दोन तीन चार पाच Negro - काळा (रंग) , blanco (ब्लांको)- पांढरा Esposo , Esposa - (एस्पोसो - एस्पोसा) नवरा बायको Hijo - इहो - मुलगा (son) (स्पनिश मधे j चा उचार ह करतात ) Hija- इहा - मुलगी (daughter) Nino - Nina : छोटा मुलगा - छोटी मुलगी Padre / Papa / Papi : वडील Madre/ mama/ mami : आई Luna: चंद्र Perfecto: perfect तसेच Fantastico ईश्वरी

आजानुकर्ण 30/05/2008 - 22:12
कुमारस्वामी यांनी कुंडी हा शब्द भाषणात वापरला? कुमारस्वामींचे आडनाव ठाकरे तर नाही ना? आपला, (नवनिर्माणसैनिक) आजानुकर्ण ठोकरे

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 00:10
तसे अनेक शब्द आहेत, परंतु आमच्या देवगडी बोलीभाषेतले दोन खास शब्द! १) आंडिलपाड्या - जेव्हा एखादी बाई एखाद्या पुरुषाला 'ठेवते' तेव्हा त्या पुरुषाला आमच्याकडे 'आंडिलपाड्या' असं म्हणतात! २) अक्करमाश्या - अनौरस अपत्याला अक्करमाश्या असे संबोधतात! तूर्तास इतकेच. बाकी अनेक शब्द आहेत. सांगेन सवडीने! आपला, (सध्या कुणाचाही 'आंडिलपाड्या' नसलेला!) तात्या देवगडकर.

पक्या 31/05/2008 - 00:20
यूएस मधे असताना एका चायनिज कलीग कडून शिकलेले शब्द Ni Hao - हॅलो Shi shi - धन्यवाद Shing - हो (येस) Dong budong - do you understand? Zou ba - Let's go Sheshiao - शाळा ba ba : बाबा (सबोंधन , वडील नव्हे) ma ma: आई ye ye : ये ऽऽऽ ये - आजोबा (वडीलांचे वडील) Nei nei - नेय ऽ ने - आजी (वडीलांची आई) ga ga - ग ग - मोठा भाऊ di di- दी दी - लहान भाऊ gu gu - आत्या Ji Ji - मोठी बहीण mei mei - लहान बहीण Jiu Jiu - मामा shooooshu - काका Tai tai - बायको (साधीसुधी नव्हे बरं का- गर्भ श्रीमंताची) बाकी चायनीज उच्चार ऐकताना मजा वाटते. दोन चायनीज बोलत असतील तर भांडतात की काय असे वाटते. चायनीज ग्रेट वॉल ला 'चांग चंग ' म्हणतात. -- आपलाच पक्या त्सेंग

धनंजय 31/05/2008 - 01:59
जनेलाकडे कदेल वर : खिडकीपाही खुर्ची ने बांगड्यां रेशियाद : भरलेले बांगडे हे झाले केवळ अनोळखी शब्द. पण पुढचे जरा अभावित विनोद करून जातात. कुलेर-लात दी : चमचा-डबा दे. शी खाता : थंडी वाजते

राजे 31/05/2008 - 11:16
"कुंडी" - हा शब्द तुमची चुकीचा लिहला आहे.. तो " खुंडी " - बसा !!! "कुंडी"- अर्थ जरा वेगळा आहे (जो भाग बसण्यासाठी वापरतात तो ;) ) राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

विजुभाऊ 31/05/2008 - 11:36
" खुंडी " - बसा !!! मग राखुंडी म्हणजे काय? पूर्वी लोक राखुंडीने दात घासायचे भांडी घासायचे. आणखी मजेदार गुजराती शब्द. नवरा = रिकामटेकडा खाकरा = कडक भाजलेली पोळी पादर = भाग /गल्ली पोळ = बोळ / विभाग अघोरी = झोपल्यावर घोरणारे. चिबुक = हनुवटी घुटण = गुढगा चकली = चिमणी (पक्षी)

अभिज्ञ 31/05/2008 - 12:09
अघोरी = झोपल्यावर घोरणारे. मग जागे पणि घोरण्या-यांना काय म्हणावे? ह.घ्या. (अनभिज्ञ) अभिज्ञ.

आनंद घारे 31/05/2008 - 12:05
सध्या मी मैसूरला आल्यावर माझ्या कानडीच्या (अ)ज्ञानाची उजळणी करतो आहे आणि घरातील इतर लोकांना ती भाषा शिकवण्याचा प्रयत्न. कानाला एकासारखे वाटणारे पण वेगळ्या अर्थांचे काही शब्दः एले (यले)= पान ---- कानडीत र्‍हस्व व दीर्घ असे दोन ए आणि ओ स्वर आहेत. र्‍ह्स्व ए चा उच्चार ऐकतांना थोडा य सारखा वाटतो. र्‍हस्व ओ चा उच्चार व सारखा. एल्ले (यल्ले)= कोठे इल्ले = इथे इल्ला = नाही एल्ला(यल्ला) = सर्व एळ= ऊठ एळु = सात गोंधळ उडवणारे कांही शब्द : मरा = सूप हाल = दूध कसा = केरकचरा माडी = करा अंगडी = दुकान मने = घर बेक री = पाहिजे हो

बिपिन कार्यकर्ते 31/05/2008 - 16:00
सीधा = सरळ रो / रा = जा मरातब = गादी (मान मरातब?) हिंद = हिंदुस्तान हिंदसा = इंजिनीरिंग किंवा गणित या संबंधीचे ज्ञान -- ज्याला पाश्चात्य 'अरेबिक न्यूमरल' म्हणतात त्याला अरब 'हिंदसा' म्हणतात. कारण त्यांनी ते आकडे हिंदुस्तानातून शिकले. मुहंदेस = इंजिनीयर तबीब = डॉक्टर -- आपल्या कडे पण हा शब्द पूर्वी वापरात होता... शु = काय? व्हॉट? (हुबेहूब गुजराती अर्थ) कम = किती? नुस = अर्धा अख्खु = भाऊ उख्ति = बहिण वालिद / वालिदा = वडिल / आई मोया = पाणी बहर = समुद्र साबुन = साबण वाहेद, इथनेन, तलाता, अरबा, खमसा, सित्ता, सबाह, तमानिया, तिस्सा, आशरा... = १,२,३,४,५,६,७,८,९,१०

प्रभाकर पेठकर 31/05/2008 - 22:48
अरबस्थानातही देशा-देशांमध्ये शब्दांचे उच्चार बदलतात. निळ्या अक्षरातील उच्चार मस्कतमध्ये प्रचलीत आहेत. मुहंदेस = इंजिनीयर = मुहांदिस तबीब = डॉक्टर -- आपल्या कडे पण हा शब्द पूर्वी वापरात होता... तबीब (पुरूष डॉक्टर); तबीबा (स्त्री डॉक्टर) शु = काय? व्हॉट? (हुबेहूब गुजराती अर्थ)= मु = काय? व्हॉट? अख्खु = भाऊ = अखोई मोया = पाणी= माई बहर = समुद्र = बहार (बहारेन = दोन समुद्रांनी वेढलेला प्रदेश) मैदान = मैदान सेम सेम = तसेच (इंग्रजी सेम ह्या अर्थी) गोल =गोल (गोलाकार) कमर = दिवा, चंद्र खमर = दारू (व्हिस्की)

अरुण मनोहर 01/06/2008 - 09:55
सिंगापूर इथे मलय, तामीळ, मॅन्डेरिन आणि इंग्लीश च्या मिश्रणातून तयार झालेली सिंग्लीश बोली भाषा कधी कधी इनफॉरमली वापरल्या जाते. ह्या बोली भाषेत इंग्लीशच्या व्याकरणाची वाट लावली जाते, म्हणून क्वीन्स इंग्लीश वापरणारे दु:खी होतात. Kiasu (adj) Pronounced 'kee-a-soo'. Derived from the Hokkien dialect meaning afraid to lose out to others or not to lose face. Example: He sent his family to line up in different queues for the same item, so kiasu. Arrow (verb) Derived from the English language meaning to be given a task that you don't want to do. Example: I was arrowed to paint this wall. Lah The most famous of Singaporean expressions used at the end of sentences for emphasis. Example: Very funny, lah! Langgar (verb) Derived from the Malay language meaning to collide. Example: This van suddenly pulled out and langgar my car. Sotong (adj) Derived from the Malay language meaning does not know what is going on. Similar meaning to 'blur'. (Sotong is the Malay word for octopus which squirts ink and clouds everything.) Example: This has been going on for months, didn't you know? Sotong! Goondu: stupid or acting stupid Can meh: are you certain?

आर्य 02/06/2008 - 11:06
मित्रांनो ! काय कुंडी घेऊन बसलाय यालाच अंडू पण म्हणतात. याप्रांतात आल्यावर हे शब्द जरा जपून ऊच्चारा ऐवढेच, बेळगांवकरच यावर जास्त प्रकाष टाकू शकतील ! बाकी आणखी काही कन्नड शब्द अळु - रडणे कुत कोळी / कुळी तिको - बसा सुमने कुतको - गप्प बस बीडी - सोड (माड बीडी / होग बिडी - करुन सोड / जाऊदे सोड) ताई - आई बायको - बाई / स्त्री सर्वात गंमतीची बाब म्हणजे - गणेशोत्सव -कधीही साजरा करतात गणेश चतुर्थी पासुन अगदी नोव्हेंबर पर्यंत गणपती बसवायला आणि विर्सजनाला काही ताळ-मेळच नाही राव ! अगदी पक्ष पंधरड्यात सुध्दा बसवता. आणि विधी-निषेध तर सोडाच ! बाजारात जाऊन पिशवीत घालून ऐका काकूंनी गणपती घरी नेला. काय बोंबलायच यावर ?

मन 02/06/2008 - 17:48
मी काल "हलवा:-ओरिजनल ग्रीक स्वीट"-मेड इन मॅसिडोनिया असा लिहिलेला बॉक्स आणला. खाउन पाह्यला तर राव चव अगदि थेट आपल्या गज्जग सारखेच की राव. काय म्हंजी काय बी फरक नाय. फक्त नाव "हलवा" दिलय त्ये लोकांनी त्येला. (ज्यांना गज्जग माहित नाही त्यांच्यासाठी:- ही मिठाई महाराश्ट्रात तितकीशी लोकप्रिय नाही दिसत््इचं खर ं प्रस्थ कळत मध्य प्रदेशात, आणी त्यातही इंदुरमध्ये.) आपलाच, मनोबा
लेखनविषय:
संस्कृती
प्रतिशब्द
देशांतर
भाषा
वाक्प्रचार
विनोद
वाङ्मय
व्युत्पत्ती
लेखनप्रकार
विचार
मत
प्रतिसाद
अनुभव
प्रतिक्रिया
समीक्षा
आज काल भाषाशुद्धी-शुद्धलेखन या आणि अशा बर्‍याच विषयांवर बराच काथ्याकुट करुन झाला आहे. शब्दकोश हा धनकोशापेक्षा वेगळाच आहे! तो वापरल्याने मोठा होतो आणि नुसताच ठेवून दिला तर त्याचा र्‍ह्सा होतो, हाच धागा पकडून ऐक नविन चर्चा पुढे चालू करु. मिपावर फक्त पश्चिम महाराष्ट्रातले नसून जगातल्या विविध भागातले सदस्य आहेत / गेलेत. चला तर मग आपला शब्द संग्रह वाढवूया.

इन्फोसिस कँपस

आनंद घारे ·

अन्जलि 30/05/2008 - 17:44
खुप छान वण्र्नन केले आहे. स ग ळे चित्र डोळ्यासमोर उभे रहिले. इन्फोसिस बद्दल खुप ऐकले होते पन कर्मचर्यासन्थि एव ढि सोय केलि असेल हे तुम्च्या लेखा वरुन कलले.

मन 30/05/2008 - 19:35
वर्णन. माझा एक वर्ग मित्र अहे इन्फोसिसला. तो ही तिथं राहुन आलाय ट्रेनिंग च्या काळात. लैच भारी आहे लाइफ तिथली. आपलाच, मनोबा

प्रभाकर पेठकर 30/05/2008 - 20:50
अप्रतिम वर्णन आहे. इन्फोसिसची एक छोटेखानी सफरच झाली म्हणाना. कॅम्पसमध्ये फोटोग्राफी वर्ज्य आहे का? एक दोन फोटो दिले असतेत तर लेख नुसता वाचनीयच नाही तर प्रेक्षणीय सुद्धा झाला असता. अभिनंदन.

आनंद घारे 30/05/2008 - 22:31
मिसळपवावर फोटो कसे द्यायचे याचे तंत्र मला नीटसे माहीत नाही. एक प्रयत्न करीत आहे.swimming pool Multiplex Building

बेसनलाडू 31/05/2008 - 01:59
येतो येतो सांगून ऐन वेळी इन्फोसिसला चुना लावल्याने या प्रांगणात वास्तव्य करण्याचे व प्रशिक्षण घ्यायचे राहूनच गेले; मात्र वर्गमित्रमैत्रिणींकडून बरेच ऐकायला, फोटो पहायला मिळाले होते. आज तुमच्या या सफरीतून पुनर्प्रत्ययच आला. चित्रे व वर्णन दोन्ही छान वाटले. (नॉन-इन्फोसिअन)बेसनलाडू

मनिमौ 15/11/2017 - 22:22
कॅम्पस भव्य आहे. मधेच एक छोटा पॅच आहे जिथे विहिर आंब्याचिंचेची झाडंही जपली आहेत. इन्फि सोडली तरी आठवणीत रमलेली मनिमौ

श्रीगुरुजी 15/11/2017 - 22:45
मी इन्फोसिस (पुणे) येथे ७-८ वर्षे काम केले आहे. एका प्रशिक्षणासाठी म्हैसूरच्या या कार्यालयात ३ दिवस होतो. सर्व आधुनिक सोयीसुविधांनी युक्त असे हे कार्यालय आहे.

अन्जलि 30/05/2008 - 17:44
खुप छान वण्र्नन केले आहे. स ग ळे चित्र डोळ्यासमोर उभे रहिले. इन्फोसिस बद्दल खुप ऐकले होते पन कर्मचर्यासन्थि एव ढि सोय केलि असेल हे तुम्च्या लेखा वरुन कलले.

मन 30/05/2008 - 19:35
वर्णन. माझा एक वर्ग मित्र अहे इन्फोसिसला. तो ही तिथं राहुन आलाय ट्रेनिंग च्या काळात. लैच भारी आहे लाइफ तिथली. आपलाच, मनोबा

प्रभाकर पेठकर 30/05/2008 - 20:50
अप्रतिम वर्णन आहे. इन्फोसिसची एक छोटेखानी सफरच झाली म्हणाना. कॅम्पसमध्ये फोटोग्राफी वर्ज्य आहे का? एक दोन फोटो दिले असतेत तर लेख नुसता वाचनीयच नाही तर प्रेक्षणीय सुद्धा झाला असता. अभिनंदन.

आनंद घारे 30/05/2008 - 22:31
मिसळपवावर फोटो कसे द्यायचे याचे तंत्र मला नीटसे माहीत नाही. एक प्रयत्न करीत आहे.swimming pool Multiplex Building

बेसनलाडू 31/05/2008 - 01:59
येतो येतो सांगून ऐन वेळी इन्फोसिसला चुना लावल्याने या प्रांगणात वास्तव्य करण्याचे व प्रशिक्षण घ्यायचे राहूनच गेले; मात्र वर्गमित्रमैत्रिणींकडून बरेच ऐकायला, फोटो पहायला मिळाले होते. आज तुमच्या या सफरीतून पुनर्प्रत्ययच आला. चित्रे व वर्णन दोन्ही छान वाटले. (नॉन-इन्फोसिअन)बेसनलाडू

मनिमौ 15/11/2017 - 22:22
कॅम्पस भव्य आहे. मधेच एक छोटा पॅच आहे जिथे विहिर आंब्याचिंचेची झाडंही जपली आहेत. इन्फि सोडली तरी आठवणीत रमलेली मनिमौ

श्रीगुरुजी 15/11/2017 - 22:45
मी इन्फोसिस (पुणे) येथे ७-८ वर्षे काम केले आहे. एका प्रशिक्षणासाठी म्हैसूरच्या या कार्यालयात ३ दिवस होतो. सर्व आधुनिक सोयीसुविधांनी युक्त असे हे कार्यालय आहे.
लेखनविषय:
मौजमजा
लेखनप्रकार
लेख
मैसूर हे एक प्राचीन शहर आहे. महिष्मती, महिषावती वगैरे नांवाने या नगरीचा उल्लेख पुराणात होतो असे म्हणतात. इतिहासकाळात तर त्याला महत्व होतेच. पण हे शहर जुन्या काळातील आठवणीत गुंतून पडलेले नाही. ते नेहमी काळाच्या ओघाबरोबर किंवा एकादे पाऊल पुढेच राहिले आहे. एकविसाव्या शतकात माहिती तंत्रज्ञानाच्या क्षेत्रात महत्वाची कामगिरी करण्यासाठी ते सज्ज होत आहे याची साक्ष येथील इन्फोसिसचा कँपस पाहिल्यावर मिळते. शहराच्या वेशीवर असलेल्या हेब्बाळ परिसरात इन्फोसिसने आपले एक आगळेच विश्व उभे केले आहे. त्याचा विस्तार करायला भरपूर वावही ठेवला आहे.

अरून सवास! भाग १

ॐकार ·

प्राजु 30/05/2008 - 12:47
लेखहि खास आहे. थाई लोकां बद्दल बरिच माहिती सांगितली आहेत आपण. छायाचित्रेही एकदम छान आहेत. - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

ईश्वरी 30/05/2008 - 13:04
वा , फारच छान फोटो आहेत सर्व . थायलंड ट्रिप ची आठवण जागी झाली . (मी ८-९ वर्षापूर्वी थायलंड ला गेले होते. ) बँकॉक मधील वातारूण (Wat Arun) टेम्पल , नदीतले फ्लोटींग मार्केट , पॅलेस, डाऊनटाऊन, हत्ती आणि मगरींचा थरारक शो ..सगळच सही . पुढचे भाग लवकर टाका. वाचायला उत्सुक. ईश्वरी

आनंदयात्री 30/05/2008 - 12:57
सुंदर लेख ओंकार अन भरपुर सुरेख छायाचित्रांबद्दल धन्यवाद :) >>अयुथया - अयुत्थ्या (अयोद्ध्या) 'ऍना अँड दी किंग ऑफ सयाम' या पुस्तकात अयोध्येचा असाच उल्लेख होता असे स्मरले.

अन्जलि 30/05/2008 - 13:14
फोतो खुप छान आले आहेत मस्त वाटले जेथे सोनेरि रन्ग् दिस्तो आहे ते सोने आहे का? शेशनाग, सोनेरि खाम्ब इ.

ध्रुव 30/05/2008 - 13:59
थायलंडची सचित्र सफर घडवुन आणलीत. पुढील लेखाच्या व चित्रांच्या प्रतिक्षेत -- ध्रुव

बिपिन कार्यकर्ते 30/05/2008 - 15:24
फोटो छान आहेत. थायलंड बद्दल कुतूहल आहेच. अजून पुढे लवकर लिहा. एक प्रश्न नेहमी पडतो, थाय संस्कृति वर भारताचा एवढा प्रभाव आहे, पण आज तिथे भारता बद्दल किंवा भारतीय संस्कृतिबद्दल एकंदरीत काय मत आहे? ते भारताला कोणत्या नजरेने बघतात? तुम्हाला असे काही माहित असेल तर जरूर लिहा. बिपिन.

राजे 30/05/2008 - 15:32
थायलंडची सचित्र सफर घडवुन आणलीत. पुढील लेखाच्या व चित्रांच्या प्रतिक्षेत हेच म्हण्तो आहे ! राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

मदनबाण 31/05/2008 - 14:14
थायलंडची सचित्र सफर घडवुन आणलीत. पुढील लेखाच्या व चित्रांच्या प्रतिक्षेत अगदी असेच म्हणतो.....

अजिंक्य 30/05/2008 - 18:18
आपल्याकडे "अरुणोदय" असं म्हणतात, त्याचप्रमाणे हे अरुन सवास आहे काय? (माझी आपली शंका!) बाकी लेख मात्र अतिशय उत्तम. छायाचित्रे तर अप्रतिम! असेच लेख अजूनही लिहावेत. चालू दे!

शितल 30/05/2008 - 18:30
फोटो पाहुन एकदम छान वाटले तो देश पाहण्याची इच्छा निमार्ण झाली. आणि भारतीय स॑स्कृतीशी जवळीक असल्याचे वर्णन ही छान केले आहे.

मन 30/05/2008 - 22:36
सुरेख वर्णन. सुरुवात तर झकास झालिये. आता पुढले ही भाग द्या टाकुन पटापट. आपलाच, मनोबा

पक्या 30/05/2008 - 23:49
एकसे एक प्रकाशचित्रे. थायलंड च्या सफरीची सुरवात झकास झाली आहे . येऊ द्यात अजून. -- पक्या

प्रियाली 31/05/2008 - 00:54
थायलंडची प्रकाशचित्रे सुरेखच आहेत. रामायणातील प्रसंग बहुधा कुंभकर्णाचा असावा का काय असे वाटून गेले.
हे शहर ख्मेर राजवटीत वसवले होते आणि ते आधी राजधानीचे शहर होते.
अयुथ्थ्याबद्दल हा उल्लेख कुठे सापडला? कारण अयुथ्थ्याचे राजे हिंदू/बौद्ध असले तरी ख्मेर नसावेत आणि अयुथ्थ्याचा उदय ख्मेर घराण्याच्या पडत्या काळात झाला, शहरही तेव्हाच वसवले असावे असे वाटते. अयुथ्थ्याच्या एका राजाने सुमारे १४व्या शतकात (चू. भू. दे. घे.) ख्मेर घराणे खिळखिळे झाल्यावर त्यावर स्वारी केली होती असे वाटते.

ॐकार 03/06/2008 - 00:10
ख्मेर राजवटीत वसवल्याचा उल्लेख चुकला. ख्मेर राजवटीच्या अस्तकाळात वसवले गेले असे वाक्य असावयास हवे होते. ख्मेर शिल्पकलेच्या प्रभावाबद्दल लिहायचे होते. ते राहून गेले. संदर्भ - http://www.tourismthailand.org/destination-guide/phranakhonsiayutthaya-14-1-1.html

चित्रा 31/05/2008 - 05:56
सर्वच छायाचित्रे आवडली आणि वर्णनावरून देश बघण्याची इच्छा झालेली आहे. सोनेरी रंग थायलंडमध्ये कुठच्यातरी एका काळात प्रिय झालेला दिसतो आहे. दुसरीकडे अयुथ्थ्यास मात्र इमारतींची नैसर्गिक रंगसंगती दिसते आहे. मस्त चित्रे.

प्रियाली 31/05/2008 - 06:36
पुराणे, जातककथा इ. मध्ये वर्णन केलेली सुवर्णभूमी ही थायलंड आहे असे मानले गेल्याने बहुधा येथे सोनेरी रंग प्रिय होता आणि असावा.

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 08:31
ओंकारा, सर्व फोटू व वर्णन क्लासच आहे! मला जुन्या थाई लाकडी घराचा फोटू सर्वाधिक आवडला! :) पुढच्या भागांत फ्लोटींग मार्केट आणि थाई खादाडीबद्दल लिहीन. तूर्तास इतकेच... अरे वाट पाहतो आहे रे! तुझ्या हा लेख म्हणजे मेजवानीच आहे. आम्हाला घरबसल्या थायलंडची चित्रदर्शी सफर घडली. आता थाई खादाडीचं सचित्र वर्णन येऊ द्यात! तात्या.

प्राजु 30/05/2008 - 12:47
लेखहि खास आहे. थाई लोकां बद्दल बरिच माहिती सांगितली आहेत आपण. छायाचित्रेही एकदम छान आहेत. - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

ईश्वरी 30/05/2008 - 13:04
वा , फारच छान फोटो आहेत सर्व . थायलंड ट्रिप ची आठवण जागी झाली . (मी ८-९ वर्षापूर्वी थायलंड ला गेले होते. ) बँकॉक मधील वातारूण (Wat Arun) टेम्पल , नदीतले फ्लोटींग मार्केट , पॅलेस, डाऊनटाऊन, हत्ती आणि मगरींचा थरारक शो ..सगळच सही . पुढचे भाग लवकर टाका. वाचायला उत्सुक. ईश्वरी

आनंदयात्री 30/05/2008 - 12:57
सुंदर लेख ओंकार अन भरपुर सुरेख छायाचित्रांबद्दल धन्यवाद :) >>अयुथया - अयुत्थ्या (अयोद्ध्या) 'ऍना अँड दी किंग ऑफ सयाम' या पुस्तकात अयोध्येचा असाच उल्लेख होता असे स्मरले.

अन्जलि 30/05/2008 - 13:14
फोतो खुप छान आले आहेत मस्त वाटले जेथे सोनेरि रन्ग् दिस्तो आहे ते सोने आहे का? शेशनाग, सोनेरि खाम्ब इ.

ध्रुव 30/05/2008 - 13:59
थायलंडची सचित्र सफर घडवुन आणलीत. पुढील लेखाच्या व चित्रांच्या प्रतिक्षेत -- ध्रुव

बिपिन कार्यकर्ते 30/05/2008 - 15:24
फोटो छान आहेत. थायलंड बद्दल कुतूहल आहेच. अजून पुढे लवकर लिहा. एक प्रश्न नेहमी पडतो, थाय संस्कृति वर भारताचा एवढा प्रभाव आहे, पण आज तिथे भारता बद्दल किंवा भारतीय संस्कृतिबद्दल एकंदरीत काय मत आहे? ते भारताला कोणत्या नजरेने बघतात? तुम्हाला असे काही माहित असेल तर जरूर लिहा. बिपिन.

राजे 30/05/2008 - 15:32
थायलंडची सचित्र सफर घडवुन आणलीत. पुढील लेखाच्या व चित्रांच्या प्रतिक्षेत हेच म्हण्तो आहे ! राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

मदनबाण 31/05/2008 - 14:14
थायलंडची सचित्र सफर घडवुन आणलीत. पुढील लेखाच्या व चित्रांच्या प्रतिक्षेत अगदी असेच म्हणतो.....

अजिंक्य 30/05/2008 - 18:18
आपल्याकडे "अरुणोदय" असं म्हणतात, त्याचप्रमाणे हे अरुन सवास आहे काय? (माझी आपली शंका!) बाकी लेख मात्र अतिशय उत्तम. छायाचित्रे तर अप्रतिम! असेच लेख अजूनही लिहावेत. चालू दे!

शितल 30/05/2008 - 18:30
फोटो पाहुन एकदम छान वाटले तो देश पाहण्याची इच्छा निमार्ण झाली. आणि भारतीय स॑स्कृतीशी जवळीक असल्याचे वर्णन ही छान केले आहे.

मन 30/05/2008 - 22:36
सुरेख वर्णन. सुरुवात तर झकास झालिये. आता पुढले ही भाग द्या टाकुन पटापट. आपलाच, मनोबा

पक्या 30/05/2008 - 23:49
एकसे एक प्रकाशचित्रे. थायलंड च्या सफरीची सुरवात झकास झाली आहे . येऊ द्यात अजून. -- पक्या

प्रियाली 31/05/2008 - 00:54
थायलंडची प्रकाशचित्रे सुरेखच आहेत. रामायणातील प्रसंग बहुधा कुंभकर्णाचा असावा का काय असे वाटून गेले.
हे शहर ख्मेर राजवटीत वसवले होते आणि ते आधी राजधानीचे शहर होते.
अयुथ्थ्याबद्दल हा उल्लेख कुठे सापडला? कारण अयुथ्थ्याचे राजे हिंदू/बौद्ध असले तरी ख्मेर नसावेत आणि अयुथ्थ्याचा उदय ख्मेर घराण्याच्या पडत्या काळात झाला, शहरही तेव्हाच वसवले असावे असे वाटते. अयुथ्थ्याच्या एका राजाने सुमारे १४व्या शतकात (चू. भू. दे. घे.) ख्मेर घराणे खिळखिळे झाल्यावर त्यावर स्वारी केली होती असे वाटते.

ॐकार 03/06/2008 - 00:10
ख्मेर राजवटीत वसवल्याचा उल्लेख चुकला. ख्मेर राजवटीच्या अस्तकाळात वसवले गेले असे वाक्य असावयास हवे होते. ख्मेर शिल्पकलेच्या प्रभावाबद्दल लिहायचे होते. ते राहून गेले. संदर्भ - http://www.tourismthailand.org/destination-guide/phranakhonsiayutthaya-14-1-1.html

चित्रा 31/05/2008 - 05:56
सर्वच छायाचित्रे आवडली आणि वर्णनावरून देश बघण्याची इच्छा झालेली आहे. सोनेरी रंग थायलंडमध्ये कुठच्यातरी एका काळात प्रिय झालेला दिसतो आहे. दुसरीकडे अयुथ्थ्यास मात्र इमारतींची नैसर्गिक रंगसंगती दिसते आहे. मस्त चित्रे.

प्रियाली 31/05/2008 - 06:36
पुराणे, जातककथा इ. मध्ये वर्णन केलेली सुवर्णभूमी ही थायलंड आहे असे मानले गेल्याने बहुधा येथे सोनेरी रंग प्रिय होता आणि असावा.

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 08:31
ओंकारा, सर्व फोटू व वर्णन क्लासच आहे! मला जुन्या थाई लाकडी घराचा फोटू सर्वाधिक आवडला! :) पुढच्या भागांत फ्लोटींग मार्केट आणि थाई खादाडीबद्दल लिहीन. तूर्तास इतकेच... अरे वाट पाहतो आहे रे! तुझ्या हा लेख म्हणजे मेजवानीच आहे. आम्हाला घरबसल्या थायलंडची चित्रदर्शी सफर घडली. आता थाई खादाडीचं सचित्र वर्णन येऊ द्यात! तात्या.
लेखनविषय:
वावर
संस्कृती
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
प्रवास
भूगोल
देशांतर
नोकरी
मौजमजा
लेखनप्रकार
विचार
प्रतिसाद
आस्वाद
माध्यमवेध
अनुभव
मत
माहिती
संदर्भ
विरंगुळा
3

मिपाच्या (१०००) सभासदांचे सध्याचे वास्तव्य कुठे?

अमोल केळकर ·

अमोल केळकर 30/05/2008 - 12:24
या वर्गी करणाचा उपयोग कदाचीत मिपाचे मालक/ प्रशासक यांना पुढील कट्टा आयोजनास होईल. (मिपाकरांना भेटण्यास उत्सुक) केळकर

इसम 10/06/2008 - 22:46
मूळ नाशिक शहरातला, आत्ता नाशिक, महिन्यापूर्वी लंडन-अल्जीरिया (येवून जावून) आणि पुढल्या आठवड्यात पुन्हा तिथेच. किती देशांच पाणी प्यायलोय याचा काही हिशोब राहिला नाही आता.

ऋचा 30/05/2008 - 12:36
सध्याचे वास्तव्य : पुणे मूळ : खालापूर(रायगड जिल्हा मुंबई-पुणे द्रुतगती मार्गावर जो दुसरा टोल नाका आहे तिथे ("खालापूर टोल नाका"))

प्राजु 30/05/2008 - 12:36
ईस्ट कोस्ट अमेरिका.. पण २ महिन्यसाठी वास्तव्य भारतात.. पुणे, कोल्हापूर.. सांगली. इथे. - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

मन 30/05/2008 - 13:04
सहा महिन्यापस्न इंग्लंडात होतो. आता लवकरच पुन्हा भारतात येतोय,पुण्यात. आपलाच, मनोबा

आजानुकर्ण 30/05/2008 - 13:22
आम्ही पुणे जिल्ह्याच्या वायव्यभागातले. सध्या पुणेकर. पण पुणेरी नाही. आपला, (पुणेकर) आजानुकर्ण

ध्रुव 30/05/2008 - 13:48
मु. पो. पुणे.. अवांतरः बाकी पुणे व मुंबई असे दोन वेगळे पर्याय असते तरी चालले असते :) -- ध्रुव

ध्रुव 02/06/2008 - 12:57
अहोइ ध्रुवीकरण नाही :) पण निर्विवादपन पुणे मुंबई जिंकणार हे उघडच आहे. म्हणून म्हणल की वेगवेगळे पर्याय असते तर अजून मजा आली असती. -- ध्रुव

ऍडीजोशी 30/05/2008 - 15:16
१. बँगलोर मिपा कट्टा संचालक आणि 'बँगलोर सात्विक आहार प्रचार आणि योगासन प्रसार समिती' चे अध्यक्ष श्री श्री डॉन बाबा बंगाली २. बँगलोर मिपा कट्टा उप-संचालक आणि 'बँगलोर सात्विक आहार प्रचार आणि योगासन प्रसार समिती' चे संचालक पुर्वाश्रमीचे अबब आणि आताचे सत् श्री सद्गुरू अभिज्ञ जी महाराज ३. आर्य (ह्याला अजून न भेटल्याने गुण कळले नाहियेत) ४. मिपा कट्ट्यांचा अधिक्रुत मिनीट्-किपर आणि 'बँगलोर सात्विक आहार प्रचार आणि योगासन प्रसार समिती' चा एकमेव सदस्य आपला नम्र ऍडी जोशी (म्हणजे मी) आपला, ऍडी जोशी ईथे भेटा एकदा http://adijoshi.blogspot.com/

गमत्या 30/05/2008 - 15:46
मराठवाडा कसे मागे राहिल ? हे घ्या माझे पहिले मत..... सध्या पुण्यात असलो म्हणुन काय झाले. मुळचा मात्र मराठवाडयातलाच (औरंगाबादचा).

राजे 30/05/2008 - 15:48
दिल्ली प्रदेशी .. मराठीचा व मिपाचा झेंडा फक्त माझ्याच खाद्यांवर आहे हे मला माहीतच नव्हते.... स्वगतः राजे, जबाबदारी वाढली आहे.... झेंडा फडकवत ठेवण्याची व सेना वाढवण्याची कामगीरी तुमच्याच शिरावर आहे. ;) राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

आर्य 30/05/2008 - 16:29
आम्ही सांगलीचे आहोत पण बरीच वर्ष पुण्यात काढली (वाण नाही पण गुण लागला) सध्या बेगळूरु (दक्षिण भारत) आणि हो ! ऍडी भेटल्यावर गुण दाखवतो (हव तर कार्यक्रम करु विवीधगुणदर्शनाचा बेंगलोर मिपाव कट्टया वर) आर्य

रविराज 31/05/2008 - 00:43
मी सुदधा एकेकाळचा विश्रामबागेतला पडिक. वालचंदला होतो. मूळचा सातारकर.

ऍडीजोशी 30/05/2008 - 17:05
हव तर कार्यक्रम करु विवीधगुणदर्शनाचा बेंगलोर मिपाव कट्टया वर :) डन बॉस. पुढचा कट्टा सात्विक नसणार आहे. न घाबरता ये तू :) आपला, ऍडी जोशी ईथे भेटा एकदा http://adijoshi.blogspot.com/

नि३ 30/05/2008 - 16:58
तसा मुळचा विदर्भीयन (च्यायला आमच्या विदर्भातले कोणीच नाही का ईथे) ---नितिन. (पैसाच सर्व काही नसते . हे वाक्य म्हनण्यासाठी आधी तुमच्याकडे भक्कम पैसा असावा लागतो.)

चतुरंग 30/05/2008 - 19:04
सध्या विल्मिंग्टन (मॅसाच्यूसेट्स, अमेरिका). भारतात आल्यावर पुण्यातही वास्तव्य असते. (कायम आभासी वावर 'मिपा'वर! ;)) चतुरंग

मन 30/05/2008 - 19:27
बदलायची सोय आहे का? मी मुळचा आउरंगाबाद(की खडकी (की संभाजीनगर))चा.तिथुन केवळ पोटापाण्यासाठी म्हणुन महारष्ट्राच्या सांस्कृतिक राजधानित आलोय. पुन्हा संधी मिळाल्यास, औ.बाद लाच कायम वास्तव्य असेल.(तुर्तास तरी तिथं माहिती तंज्ञान हा उद्योग फारसा नसल्यानं ती शक्यता कमिच दिसते.) आपलाच, मनोबा

विसोबा खेचर 30/05/2008 - 23:58
अरे व्यंकट, तू अमेरिकेत आहेस ना? (येताना माझ्याकरता बाटली आणणार आहेस ना? मी पैसे देईन हो, परंतु ड्युटीफ्री मालाची मजाच वेगळी म्हणून सांगितलं! ;) मिपासदस्यांचे मूळ वास्तव्य कुठे आहे हा मुद्दा नसून सध्या वास्तव्य कुठे आहे हा मुद्दा आहे व त्याप्रमाणे कौल द्यायचा आहे असं मला वाटतं! असो, कौलप्रस्तावक केळकर काय तो खुलासा करतीलच! तात्या.

अमोल केळकर 31/05/2008 - 08:47
मिपासदस्यांचे मूळ वास्तव्य कुठे आहे हा मुद्दा नसून सध्या वास्तव्य कुठे आहे हा मुद्दा आहे व त्याप्रमाणे कौल द्यायचा आहे असं मला वाटतं! अगदी तसेच म्हणायचे आहे

अमोल केळकर 31/05/2008 - 08:45
कितीही वाटले बेळगाव महाराष्ट्राचे तरी सध्या कर्नाटकात ( बेळगाव , निपाणी, कारवार सह संयुक्त महाराष्ट्र झालाच पाहिजे )

बिपिन कार्यकर्ते 30/05/2008 - 20:35
मी मूळचा मुंबईचा पण सध्या वास्तव्य दुबई / शारजा येथे. इथे कोणी मिपाकर आहे का हो? च्यामारी लोकं ठिकठिकाणी कट्टे भरवून राहिले आहेत, आणि इथे कोणीच नाही. :W : :''(

मानस 30/05/2008 - 21:07
मूळ - मुंबई, शिवाजी पार्क, सध्या - वॉशिंग्टन डि.सी. जवळ, व्हर्जिनिया मानस

मीनल 31/05/2008 - 06:47
मी मुळची मुंबईची ५ वर्ष बीजिंग चीन मधे सध्या जॉर्जिया अमेरिकेत राहते. मीनल.

फटू 31/05/2008 - 08:05
मुळ गाव... मुक्काम वडगाव कोंड, पोष्ट गोरेगाव, तालुका माणगाव, जिल्हा रायगड... पुन्हा, सतीश गावडे आम्ही इथेही उजेड पाडतो -> मी शोधतो किनारा...

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 08:23
अरे वा! मिपावरदेखील शुगरलॉबी दिसते! पश्चिम महाराष्ट्र आघाडीवर आहे म्हणून म्हटलं! :) आणि त्याच्या खालोखाल अमेरीकन मंडळी! बापरे! काहीतरी तांत्रिक शक्कल लढवून मिपा केव्हा टेकओव्हर कळतील ते कळणारच नाही! :) आपला, (पश्चिम महाराष्ट्रप्रेमी शुगरलॉबी किंग) शरदतात्या पवार.

प्रशांतकवळे 31/05/2008 - 09:21
मु. पो. सासवने, ता. अलिबाग, जि. रायगड (ज्या गावात करमरकरांचे पुतळे आहेत, ते समुद्रकिनारी वसलेले सुंदर गाव) सध्या सौदी अरेबिया. प्रशांत

वरदा 31/05/2008 - 09:43
पण मनानं केव्हाच ठाण्यात पोचलेय्...आईच्या कुशीत..... :( अरे निम्मे लोक अमेरिकेत आहोत आपण एक टेलिकाँफरंस कट्टा भरवावा का? :-C

केशवराव 31/05/2008 - 15:25
कोकण - - - - - अलिबाग. समुद्र किनारी. नारळी - पोफळींच्या बागेत. [ या कधितरी]

गणपा 31/05/2008 - 15:47
सभासद १००० आणि मतं फक्त पाउणशे...(अगदी १/१० पण नाही....) बाकी या कौलाच्या कल्पनेची आयडिया मस्त होती. निदान आपले मिपाकर या भुतलावर कुठे कुठे पसरलेत ते तरी समजले. मी मुळचा दहीसरकर (मुंबई ), गेली ८ वर्षे दुबईस्थित. पण सध्या कामा निमित्ते आफ्रिकाखंडात. -गणपा

झकासराव 31/05/2008 - 16:43
मुळ कोल्हापुर सध्या पुणे मुक्कामी. म्हणजेच शुगर लॉबी वाला. :) अवांतर : ११३ म्हणजे मी बराच जुना सदस्य आहे की मिपा चा. :) ................ http://picasaweb.google.co.in/zakasrao

राजेश 01/06/2008 - 08:27
इंदापूर, ता.माणगाव, जि.रायगड (मुबई गोवा राष्ट्रिय महामार्ग)

कुंदन 01/06/2008 - 11:49
सध्या : इजिप्त भारतात असताना : डोंबिवली भविष्यात : दुबई / कुआला लांपुर / तेल अविव / साओ पाओलो - जिथे चांगली संधी मिळेल तिथे ...

धमाल मुलगा 01/06/2008 - 20:31
तसा शुगर लॉबीच्या राजधानीचा....बारामतीचा :) हल्ली अठवड्याचे ५ दिवस मुंबईकर (भांडूप पुर्व) आणि विकांताला शनवार पेठ, पुणे-३० (म्हणजे फक्त पाठीवरची धोपटी टाकण्यापुरतं, बाकी रविवारी संध्याकाळपर्यंत आख्खं पुणं अखंडरित्या बोंबलत हिंडणे )

लिखाळ 02/06/2008 - 16:08
सध्या जर्मनी मूळचा पुणेकर (दिवसातला बराच काळ मिपावर :) ) --लिखाळ.

जयवी 04/06/2008 - 13:42
अय्या म्हणजे मी एकटीच का इकडची ;) मूळची नागपुरी .... काही काळ मुंबापुरी... मग सौदी अरेबियाची वारी..... आणि आमच्या कुवेतमधे तेलाच्या विहिरी :)

टारझन 16/08/2008 - 16:51
तुर्त तरी ७-८ महिने झाले, अफ्रिकेत कंपाला(युगांडा), नैरोबी(केनिया) मधे. मुळचा खवाट पुणेरी.... भविष्य : इस्ट एशिया नाय तर वाष्ट्रेलिया तात्या मला वोट देण्याचा ऑप्शन दिसत नाहीये. मी अजुन वोट दिलं नाहीये तरी. डायरेक्ट रिझल्ट दिसून राहिलाय. अवांतर : सौदी ला गेलो तर तेलाच्या हिरींमंदी भजे आन वडापाव तळीन म्हण्तो... "टारझन वडापाव वर्ल्ड चेन " वा क्या प्लानिंग हय. -- ( टारझन ऊर्फ खवीस ) आम्ही खाण्यासाठी जगतो, जगण्यासाठी तर सगळेच खातात

केशवसुमार 04/06/2008 - 14:21
जन्मगावः मिरज कायम वास्तव्यः पुणे तातपुरते वास्तव्यः डर्मशडाट- जर्मनी (१२ देश, १०० गावचे पाणी पिलेला)केशवसुमार

रम्या 04/06/2008 - 15:53
जन्म ठिकाण, शिक्शान मुंबईचं पण मूळ कोल्हापूरचं. रा. कासारवाडा, पो. तुरंबे, ता. राधानगरी, जि. कोल्हापूर. ती शुगर लॉबी का काय म्हणत्यात ती आमच्याकडंबी लय हाय!! नजर टाकू तिथं ऊसाचे फड आणी साखर कारखानं! (पक्का कोल्हापुरी) रम्या. परवाच गावाकडनं आलो. अजून ते ऊसाचे फड, भुईमुग, भाताची मळणी आणी टोकणनी साठी माणसांची चाललेली लगबग, शाहीरी पोवाडा, गावच्या ग्रामपंचायतीच्या राजकारणावर चाललेल्या चर्चा डोळ्यापुढे आहेत.

श्रीमंतपेशवे 04/06/2008 - 22:51
अगबाई आमचे नाशिककर कुणीच नाही की काय? माझे माहेर - वडनेर भैरव जि. नाशिक सासर- जुन्नर पुणे सध्याचे वास्तव्य --- आपली पुण्यनगरी ,पुणे.

वरदा 05/06/2008 - 00:36
मग पेशवीण म्हणायचं ना गं हे किती कन्फ्युजिंग आहे.....पेशवे का पेशवीण कळतच नाही ;) ह. घे. हे. सां. न. लगे

विजुभाऊ 14/06/2008 - 13:33
आम्च्याकडे दोन बैलं व्हती हैबत्या आन श्रीमंत्या...हैबत्या काळा आन श्रीमंत्या तांबडा होता पडत्या पावसाला पाहुन तुम्ही आतुन भिजला नाहीत तर स्वतःच्या कोरडेपणाची तारीफ करु नका तर हे मान्य करा की तुमच्या आयुष्यात भिजवणारे क्षण आलेच नाहीत

अमितकुमार 16/06/2008 - 20:00
अहो.....ओ पेशविन बाई ....आम्हि सुद्धा मूळ वडनेर भैरवचे आणि नासिकचे ..त्यातुन गेलि दोन वर्षे पुण्यला होतो.........काय योगयोग आहे......माझे नाव अमित अधिकारी ...सध्या अहमदबाद्ला असतो..आपल्या बद्दल अधिक जणुन घायाला आवडेल.... धन्यवाद, अमितकुमार

अमोल केळकर 30/05/2008 - 12:24
या वर्गी करणाचा उपयोग कदाचीत मिपाचे मालक/ प्रशासक यांना पुढील कट्टा आयोजनास होईल. (मिपाकरांना भेटण्यास उत्सुक) केळकर

इसम 10/06/2008 - 22:46
मूळ नाशिक शहरातला, आत्ता नाशिक, महिन्यापूर्वी लंडन-अल्जीरिया (येवून जावून) आणि पुढल्या आठवड्यात पुन्हा तिथेच. किती देशांच पाणी प्यायलोय याचा काही हिशोब राहिला नाही आता.

ऋचा 30/05/2008 - 12:36
सध्याचे वास्तव्य : पुणे मूळ : खालापूर(रायगड जिल्हा मुंबई-पुणे द्रुतगती मार्गावर जो दुसरा टोल नाका आहे तिथे ("खालापूर टोल नाका"))

प्राजु 30/05/2008 - 12:36
ईस्ट कोस्ट अमेरिका.. पण २ महिन्यसाठी वास्तव्य भारतात.. पुणे, कोल्हापूर.. सांगली. इथे. - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

मन 30/05/2008 - 13:04
सहा महिन्यापस्न इंग्लंडात होतो. आता लवकरच पुन्हा भारतात येतोय,पुण्यात. आपलाच, मनोबा

आजानुकर्ण 30/05/2008 - 13:22
आम्ही पुणे जिल्ह्याच्या वायव्यभागातले. सध्या पुणेकर. पण पुणेरी नाही. आपला, (पुणेकर) आजानुकर्ण

ध्रुव 30/05/2008 - 13:48
मु. पो. पुणे.. अवांतरः बाकी पुणे व मुंबई असे दोन वेगळे पर्याय असते तरी चालले असते :) -- ध्रुव

ध्रुव 02/06/2008 - 12:57
अहोइ ध्रुवीकरण नाही :) पण निर्विवादपन पुणे मुंबई जिंकणार हे उघडच आहे. म्हणून म्हणल की वेगवेगळे पर्याय असते तर अजून मजा आली असती. -- ध्रुव

ऍडीजोशी 30/05/2008 - 15:16
१. बँगलोर मिपा कट्टा संचालक आणि 'बँगलोर सात्विक आहार प्रचार आणि योगासन प्रसार समिती' चे अध्यक्ष श्री श्री डॉन बाबा बंगाली २. बँगलोर मिपा कट्टा उप-संचालक आणि 'बँगलोर सात्विक आहार प्रचार आणि योगासन प्रसार समिती' चे संचालक पुर्वाश्रमीचे अबब आणि आताचे सत् श्री सद्गुरू अभिज्ञ जी महाराज ३. आर्य (ह्याला अजून न भेटल्याने गुण कळले नाहियेत) ४. मिपा कट्ट्यांचा अधिक्रुत मिनीट्-किपर आणि 'बँगलोर सात्विक आहार प्रचार आणि योगासन प्रसार समिती' चा एकमेव सदस्य आपला नम्र ऍडी जोशी (म्हणजे मी) आपला, ऍडी जोशी ईथे भेटा एकदा http://adijoshi.blogspot.com/

गमत्या 30/05/2008 - 15:46
मराठवाडा कसे मागे राहिल ? हे घ्या माझे पहिले मत..... सध्या पुण्यात असलो म्हणुन काय झाले. मुळचा मात्र मराठवाडयातलाच (औरंगाबादचा).

राजे 30/05/2008 - 15:48
दिल्ली प्रदेशी .. मराठीचा व मिपाचा झेंडा फक्त माझ्याच खाद्यांवर आहे हे मला माहीतच नव्हते.... स्वगतः राजे, जबाबदारी वाढली आहे.... झेंडा फडकवत ठेवण्याची व सेना वाढवण्याची कामगीरी तुमच्याच शिरावर आहे. ;) राज जैन जेव्हा तुम्ही कर्म करण्यामध्ये कमी पडता तेव्हा नशीबाला दोष देता !

आर्य 30/05/2008 - 16:29
आम्ही सांगलीचे आहोत पण बरीच वर्ष पुण्यात काढली (वाण नाही पण गुण लागला) सध्या बेगळूरु (दक्षिण भारत) आणि हो ! ऍडी भेटल्यावर गुण दाखवतो (हव तर कार्यक्रम करु विवीधगुणदर्शनाचा बेंगलोर मिपाव कट्टया वर) आर्य

रविराज 31/05/2008 - 00:43
मी सुदधा एकेकाळचा विश्रामबागेतला पडिक. वालचंदला होतो. मूळचा सातारकर.

ऍडीजोशी 30/05/2008 - 17:05
हव तर कार्यक्रम करु विवीधगुणदर्शनाचा बेंगलोर मिपाव कट्टया वर :) डन बॉस. पुढचा कट्टा सात्विक नसणार आहे. न घाबरता ये तू :) आपला, ऍडी जोशी ईथे भेटा एकदा http://adijoshi.blogspot.com/

नि३ 30/05/2008 - 16:58
तसा मुळचा विदर्भीयन (च्यायला आमच्या विदर्भातले कोणीच नाही का ईथे) ---नितिन. (पैसाच सर्व काही नसते . हे वाक्य म्हनण्यासाठी आधी तुमच्याकडे भक्कम पैसा असावा लागतो.)

चतुरंग 30/05/2008 - 19:04
सध्या विल्मिंग्टन (मॅसाच्यूसेट्स, अमेरिका). भारतात आल्यावर पुण्यातही वास्तव्य असते. (कायम आभासी वावर 'मिपा'वर! ;)) चतुरंग

मन 30/05/2008 - 19:27
बदलायची सोय आहे का? मी मुळचा आउरंगाबाद(की खडकी (की संभाजीनगर))चा.तिथुन केवळ पोटापाण्यासाठी म्हणुन महारष्ट्राच्या सांस्कृतिक राजधानित आलोय. पुन्हा संधी मिळाल्यास, औ.बाद लाच कायम वास्तव्य असेल.(तुर्तास तरी तिथं माहिती तंज्ञान हा उद्योग फारसा नसल्यानं ती शक्यता कमिच दिसते.) आपलाच, मनोबा

विसोबा खेचर 30/05/2008 - 23:58
अरे व्यंकट, तू अमेरिकेत आहेस ना? (येताना माझ्याकरता बाटली आणणार आहेस ना? मी पैसे देईन हो, परंतु ड्युटीफ्री मालाची मजाच वेगळी म्हणून सांगितलं! ;) मिपासदस्यांचे मूळ वास्तव्य कुठे आहे हा मुद्दा नसून सध्या वास्तव्य कुठे आहे हा मुद्दा आहे व त्याप्रमाणे कौल द्यायचा आहे असं मला वाटतं! असो, कौलप्रस्तावक केळकर काय तो खुलासा करतीलच! तात्या.

अमोल केळकर 31/05/2008 - 08:47
मिपासदस्यांचे मूळ वास्तव्य कुठे आहे हा मुद्दा नसून सध्या वास्तव्य कुठे आहे हा मुद्दा आहे व त्याप्रमाणे कौल द्यायचा आहे असं मला वाटतं! अगदी तसेच म्हणायचे आहे

अमोल केळकर 31/05/2008 - 08:45
कितीही वाटले बेळगाव महाराष्ट्राचे तरी सध्या कर्नाटकात ( बेळगाव , निपाणी, कारवार सह संयुक्त महाराष्ट्र झालाच पाहिजे )

बिपिन कार्यकर्ते 30/05/2008 - 20:35
मी मूळचा मुंबईचा पण सध्या वास्तव्य दुबई / शारजा येथे. इथे कोणी मिपाकर आहे का हो? च्यामारी लोकं ठिकठिकाणी कट्टे भरवून राहिले आहेत, आणि इथे कोणीच नाही. :W : :''(

मानस 30/05/2008 - 21:07
मूळ - मुंबई, शिवाजी पार्क, सध्या - वॉशिंग्टन डि.सी. जवळ, व्हर्जिनिया मानस

मीनल 31/05/2008 - 06:47
मी मुळची मुंबईची ५ वर्ष बीजिंग चीन मधे सध्या जॉर्जिया अमेरिकेत राहते. मीनल.

फटू 31/05/2008 - 08:05
मुळ गाव... मुक्काम वडगाव कोंड, पोष्ट गोरेगाव, तालुका माणगाव, जिल्हा रायगड... पुन्हा, सतीश गावडे आम्ही इथेही उजेड पाडतो -> मी शोधतो किनारा...

विसोबा खेचर 31/05/2008 - 08:23
अरे वा! मिपावरदेखील शुगरलॉबी दिसते! पश्चिम महाराष्ट्र आघाडीवर आहे म्हणून म्हटलं! :) आणि त्याच्या खालोखाल अमेरीकन मंडळी! बापरे! काहीतरी तांत्रिक शक्कल लढवून मिपा केव्हा टेकओव्हर कळतील ते कळणारच नाही! :) आपला, (पश्चिम महाराष्ट्रप्रेमी शुगरलॉबी किंग) शरदतात्या पवार.

प्रशांतकवळे 31/05/2008 - 09:21
मु. पो. सासवने, ता. अलिबाग, जि. रायगड (ज्या गावात करमरकरांचे पुतळे आहेत, ते समुद्रकिनारी वसलेले सुंदर गाव) सध्या सौदी अरेबिया. प्रशांत

वरदा 31/05/2008 - 09:43
पण मनानं केव्हाच ठाण्यात पोचलेय्...आईच्या कुशीत..... :( अरे निम्मे लोक अमेरिकेत आहोत आपण एक टेलिकाँफरंस कट्टा भरवावा का? :-C

केशवराव 31/05/2008 - 15:25
कोकण - - - - - अलिबाग. समुद्र किनारी. नारळी - पोफळींच्या बागेत. [ या कधितरी]

गणपा 31/05/2008 - 15:47
सभासद १००० आणि मतं फक्त पाउणशे...(अगदी १/१० पण नाही....) बाकी या कौलाच्या कल्पनेची आयडिया मस्त होती. निदान आपले मिपाकर या भुतलावर कुठे कुठे पसरलेत ते तरी समजले. मी मुळचा दहीसरकर (मुंबई ), गेली ८ वर्षे दुबईस्थित. पण सध्या कामा निमित्ते आफ्रिकाखंडात. -गणपा

झकासराव 31/05/2008 - 16:43
मुळ कोल्हापुर सध्या पुणे मुक्कामी. म्हणजेच शुगर लॉबी वाला. :) अवांतर : ११३ म्हणजे मी बराच जुना सदस्य आहे की मिपा चा. :) ................ http://picasaweb.google.co.in/zakasrao

राजेश 01/06/2008 - 08:27
इंदापूर, ता.माणगाव, जि.रायगड (मुबई गोवा राष्ट्रिय महामार्ग)

कुंदन 01/06/2008 - 11:49
सध्या : इजिप्त भारतात असताना : डोंबिवली भविष्यात : दुबई / कुआला लांपुर / तेल अविव / साओ पाओलो - जिथे चांगली संधी मिळेल तिथे ...

धमाल मुलगा 01/06/2008 - 20:31
तसा शुगर लॉबीच्या राजधानीचा....बारामतीचा :) हल्ली अठवड्याचे ५ दिवस मुंबईकर (भांडूप पुर्व) आणि विकांताला शनवार पेठ, पुणे-३० (म्हणजे फक्त पाठीवरची धोपटी टाकण्यापुरतं, बाकी रविवारी संध्याकाळपर्यंत आख्खं पुणं अखंडरित्या बोंबलत हिंडणे )

लिखाळ 02/06/2008 - 16:08
सध्या जर्मनी मूळचा पुणेकर (दिवसातला बराच काळ मिपावर :) ) --लिखाळ.

जयवी 04/06/2008 - 13:42
अय्या म्हणजे मी एकटीच का इकडची ;) मूळची नागपुरी .... काही काळ मुंबापुरी... मग सौदी अरेबियाची वारी..... आणि आमच्या कुवेतमधे तेलाच्या विहिरी :)

टारझन 16/08/2008 - 16:51
तुर्त तरी ७-८ महिने झाले, अफ्रिकेत कंपाला(युगांडा), नैरोबी(केनिया) मधे. मुळचा खवाट पुणेरी.... भविष्य : इस्ट एशिया नाय तर वाष्ट्रेलिया तात्या मला वोट देण्याचा ऑप्शन दिसत नाहीये. मी अजुन वोट दिलं नाहीये तरी. डायरेक्ट रिझल्ट दिसून राहिलाय. अवांतर : सौदी ला गेलो तर तेलाच्या हिरींमंदी भजे आन वडापाव तळीन म्हण्तो... "टारझन वडापाव वर्ल्ड चेन " वा क्या प्लानिंग हय. -- ( टारझन ऊर्फ खवीस ) आम्ही खाण्यासाठी जगतो, जगण्यासाठी तर सगळेच खातात

केशवसुमार 04/06/2008 - 14:21
जन्मगावः मिरज कायम वास्तव्यः पुणे तातपुरते वास्तव्यः डर्मशडाट- जर्मनी (१२ देश, १०० गावचे पाणी पिलेला)केशवसुमार

रम्या 04/06/2008 - 15:53
जन्म ठिकाण, शिक्शान मुंबईचं पण मूळ कोल्हापूरचं. रा. कासारवाडा, पो. तुरंबे, ता. राधानगरी, जि. कोल्हापूर. ती शुगर लॉबी का काय म्हणत्यात ती आमच्याकडंबी लय हाय!! नजर टाकू तिथं ऊसाचे फड आणी साखर कारखानं! (पक्का कोल्हापुरी) रम्या. परवाच गावाकडनं आलो. अजून ते ऊसाचे फड, भुईमुग, भाताची मळणी आणी टोकणनी साठी माणसांची चाललेली लगबग, शाहीरी पोवाडा, गावच्या ग्रामपंचायतीच्या राजकारणावर चाललेल्या चर्चा डोळ्यापुढे आहेत.

श्रीमंतपेशवे 04/06/2008 - 22:51
अगबाई आमचे नाशिककर कुणीच नाही की काय? माझे माहेर - वडनेर भैरव जि. नाशिक सासर- जुन्नर पुणे सध्याचे वास्तव्य --- आपली पुण्यनगरी ,पुणे.

वरदा 05/06/2008 - 00:36
मग पेशवीण म्हणायचं ना गं हे किती कन्फ्युजिंग आहे.....पेशवे का पेशवीण कळतच नाही ;) ह. घे. हे. सां. न. लगे

विजुभाऊ 14/06/2008 - 13:33
आम्च्याकडे दोन बैलं व्हती हैबत्या आन श्रीमंत्या...हैबत्या काळा आन श्रीमंत्या तांबडा होता पडत्या पावसाला पाहुन तुम्ही आतुन भिजला नाहीत तर स्वतःच्या कोरडेपणाची तारीफ करु नका तर हे मान्य करा की तुमच्या आयुष्यात भिजवणारे क्षण आलेच नाहीत

अमितकुमार 16/06/2008 - 20:00
अहो.....ओ पेशविन बाई ....आम्हि सुद्धा मूळ वडनेर भैरवचे आणि नासिकचे ..त्यातुन गेलि दोन वर्षे पुण्यला होतो.........काय योगयोग आहे......माझे नाव अमित अधिकारी ...सध्या अहमदबाद्ला असतो..आपल्या बद्दल अधिक जणुन घायाला आवडेल.... धन्यवाद, अमितकुमार

सेल मांडीयेला

अरुण मनोहर ·

आजानुकर्ण 30/05/2008 - 07:35
विचार विवेक,................गेला पालटूनी विचार विवेक,................गेला पालटूनी एकमेका सांगतील घेई रे लै भारी आपला, (हसरा) आजानुकर्ण

अमोल केळकर 30/05/2008 - 09:05
सेल मांडीयेला,...............थैल्या घेउन हाती धावती ग्राहक भाई रे एकदम भारी केळकर

वरदा 30/05/2008 - 22:42
ओपनींग सेल,..................क्लोजींगलाही सेल क्लोज करवितो क्रेडीट अकौन्ट रे झक्कास...

जादू 31/05/2008 - 13:32
सेल मांडीयेला,...............थैल्या घेउन हाती धावती ग्राहक भाई रे..........................|धृ| फारच छान

निखिल.मनोहर 31/05/2008 - 15:41
खिसा खाली होता,.................कार्ड परजती खिसा खाली होता,.................कार्ड परजती प्लास्टीकला पाझर फुटती रे झकास केलय विडन्बन... :))

चेतन 31/05/2008 - 15:53
गरज आवशकता,.................विसरुनी जाती सेल पहाता ढीगाने घेती विडंबन आवडले चेतन

अरुण मनोहर 01/06/2008 - 09:39
विसोबा खेचर, आजानुकर्ण, पुन्हा सतिश गावडे , केळकर, वरदा, बेसनलाडू, जादू , निखिल.मनोहर, चेतन इत्यादी रसीकांनी दिलेल्या प्रोत्साहनासाठी, तसेच कविता वाचलेल्या सर्व वाचकांचे आभार. लोभ असावा.

स्वाती दिनेश 02/06/2008 - 14:26
खिसा खाली होता,.................कार्ड परजती प्लास्टीकला पाझर फुटती रे मजेशीर.. आवडले. स्वाती

अरुण मनोहर 03/06/2008 - 07:32
रामदासजी, स्वाती दिनेश नो प्रॉब्लेम. मिपावर खूप काळ पर्यंत सेल जारी रहातो. दुकानातला सेल सोडून इकडे हजेरी लावून कौतुक केल्याने चांगले वाटले.

आजानुकर्ण 30/05/2008 - 07:35
विचार विवेक,................गेला पालटूनी विचार विवेक,................गेला पालटूनी एकमेका सांगतील घेई रे लै भारी आपला, (हसरा) आजानुकर्ण

अमोल केळकर 30/05/2008 - 09:05
सेल मांडीयेला,...............थैल्या घेउन हाती धावती ग्राहक भाई रे एकदम भारी केळकर

वरदा 30/05/2008 - 22:42
ओपनींग सेल,..................क्लोजींगलाही सेल क्लोज करवितो क्रेडीट अकौन्ट रे झक्कास...

जादू 31/05/2008 - 13:32
सेल मांडीयेला,...............थैल्या घेउन हाती धावती ग्राहक भाई रे..........................|धृ| फारच छान

निखिल.मनोहर 31/05/2008 - 15:41
खिसा खाली होता,.................कार्ड परजती खिसा खाली होता,.................कार्ड परजती प्लास्टीकला पाझर फुटती रे झकास केलय विडन्बन... :))

चेतन 31/05/2008 - 15:53
गरज आवशकता,.................विसरुनी जाती सेल पहाता ढीगाने घेती विडंबन आवडले चेतन

अरुण मनोहर 01/06/2008 - 09:39
विसोबा खेचर, आजानुकर्ण, पुन्हा सतिश गावडे , केळकर, वरदा, बेसनलाडू, जादू , निखिल.मनोहर, चेतन इत्यादी रसीकांनी दिलेल्या प्रोत्साहनासाठी, तसेच कविता वाचलेल्या सर्व वाचकांचे आभार. लोभ असावा.

स्वाती दिनेश 02/06/2008 - 14:26
खिसा खाली होता,.................कार्ड परजती प्लास्टीकला पाझर फुटती रे मजेशीर.. आवडले. स्वाती

अरुण मनोहर 03/06/2008 - 07:32
रामदासजी, स्वाती दिनेश नो प्रॉब्लेम. मिपावर खूप काळ पर्यंत सेल जारी रहातो. दुकानातला सेल सोडून इकडे हजेरी लावून कौतुक केल्याने चांगले वाटले.
लेखनविषय:
कविता
विडंबन
सेल मांडीयेला सेल मांडीयेला,...............थैल्या घेउन हाती धावती ग्राहक भाई रे विचार विवेक,................गेला पालटूनी विचार विवेक,................गेला पालटूनी एकमेका सांगतील घेई रे सेल मांडीयेला,...............थैल्या घेउन हाती धावती ग्राहक भाई रे..........................|धृ| होतो गाजा फार,................खर्चती तत्पर कापले पार ह्यांचे खिसे रे फुका गेती माल,.................पडला बेकार फुका गेती माल,.................पडला बेकार गीफ्टला समजुनी फ्री जणू रे
Subscribe to