मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

व्याख्याच व्याख्या

स्पा ·

विजुभाऊ 11/01/2011 - 10:18
अरे अजून काही राहिले का? प्रतिसाद : मागितले नसताना मिळतात आणि मागितले तर मिळत नाहीत.( तुमच्या धाग्याचे मार्गदर्शक..... तुम्ही काय लिहीले आहे या पेक्षाही प्रतिसादकर्त्याला चर्चा कुठे न्यायची आहे यावर प्रतिसाद अवलंबून असतो) अवांतरः लेखकाच्या मनाची स्थिती. अती अवांतरः विमनस्कपणाची सीमा

टारझन 11/01/2011 - 10:31
IT वाली - श्रीमंत नवरा मिळावा म्हणून स्पेशल ट्रेनिंग घेतलेली स्त्री
डेफिनिशन जाम हुकलेली आहे !!! त्यामुळे नविन डेफिनिशन देत आहे. स्पा :- अभ्यास न करता लेख गाळणारा इसम -(सैपाक येणारी आय्टीवाली पोर्गी गटवलेला) टारझन

नरेशकुमार 11/01/2011 - 10:43
-(सैपाक येणारी आय्टीवाली पोर्गी गटवलेला) टारझन ह. घे, जिव नको घेउ. मि या बाबतिति तुला मागे टाकले आहे. पुराण, आधुनिक, अत्याधुनिक, अर्थशास्त्र, श्लोक, सन्स्क्रुत का काय म्हनु नकोस, जनु सरस्वतिच जिभेवर. गणित, इतिहास, खेळ, चित्रपट सर्व क्षेत्रात माहीर स्वैपाक काय करते सांगु, लग्नाच्या अगोदर कामावर जेवायचो, पन गेलि ३ वर्शे एकही दिवस कामावर जेवलो नाही. दुपारच्या सुट्टित घरि.

टारझन 11/01/2011 - 10:49
बाकी तुमची बायको एवढी गुणी आहे त्याबद्दल तुमचे अभीनंदन :) बायचो चे सचित्र व्यक्तिचित्र येऊ द्या मिपावर :)

नरेशकुमार 11/01/2011 - 11:04
जरुर जरुर, पन माझे लेख खुप हकले फुलके असल्याने ते उडुन जातात (असा प्रदिर्घ अनुभव आहे). तरि काहितरि भक्कम वजन्दार लिहुन शिवधनुश्य पेलन्याचा प्रयत्न करेन.

परिकथेतील राजकुमार 11/01/2011 - 12:51
बाकी तुमची बायको एवढी गुणी आहे त्याबद्दल तुमचे अभीनंदन बायचो चे सचित्र व्यक्तिचित्र येऊ द्या मिपावर
भाड्या !! बढिया कलेक्शनवा किये हो स्पा.

गवि 11/01/2011 - 10:48
सैपाक येणारी आय टी तली पोर्गी आणि सैपाक करणारी आय टी तली पोर्गी यातला फरक टारबांना कळला असेल तर बरे. नसेल तर अजून ते अविवाहित आहेत हे सिद्ध होते.. :)

टारझन 11/01/2011 - 10:58
नसेल तर अजून ते अविवाहित आहेत हे सिद्ध होते..
ते मुद्दाम "येणारी" असं लिहीलंय तेंव्हाच आपल्या ध्याणी यायला हवं होतं .. कुठे सिद्धतेच्या झंझट मधे पडलात ? ;) असो -----------------स्वाक्षरी सुरु-------------- निद्रेष्वनार्था: बाटलीफुटती.. -----------------स्वाक्षरी समाप्त-------------- उगाच उजव्यासाईड ला वळालेल्या सोंडेमुळे सोवळे कडक नको ...

स्पा 11/01/2011 - 10:38
डेफिनिशन जाम हुकलेली आहे !!! त्यामुळे नविन डेफिनिशन देत आहे. टारझन भाऊ हलकं घ्या या विज्ञानाच्या व्याख्या नाहीयेत, (त्याला सुद्धा अपवाद असतात...) मजा म्हणून वाचा, सोडून द्या स्पा :- अभ्यास न करता लेख गाळणारा इसम आपण आमच्यावर उधळलेल्या मुक्तफलांसाठी धन्यवाद (सैपाक येणारी आय्टीवाली पोर्गी गटवलेला) टारझन असो.. पण तुम्ही सैपाक येणारी आय्टीवाली पोर्गी गटाव्लीत, हार्दिक हभीनंदन !!!

टारझन 11/01/2011 - 10:42
या विज्ञानाच्या व्याख्या नाहीयेत, (त्याला सुद्धा अपवाद असतात...)
अरे टोप्या . तेच तर म्हणालो , तु अपवादाची व्याख्या बनवलीयेस ;) आता मिसळपाव वरंच बघ , कितीतरी सैपाक न येणारे नमुने भेटतील ( ज्यांना सैपाक येतो त्यांनी हे वाक्य इग्नोर करावे :) ) -(पुसीकॅटप्रेमी) झा

नरेशकुमार 11/01/2011 - 12:10
नाही हो, देवाच्या क्रुपेने ति वेळ आली नाही अजुन (घरात दोन बायका घरकामाला आहेत) प्रेमापोटि भांडेच काय धुने पन धुवेन आनि स्वयंपाक पन करेन. पन मि अशि कामे केलेली माझ्या बायकोला आवङत नाही. ग्राउंड हॉल, बेड फ्लोअर, सोडुन मि कधि किचन फ्लोर वर जात नाही, क्वचित पाहुने वगेरे आले कि मग कधितरि डायनिंग फ्लोअर वर जातो.

टारझन 11/01/2011 - 12:13
नरेशकुमार .. काय हे ? सगळ्या जागा ट्राय केल्या ? किचन ही ट्राय करा .. ;) किचन इज बेस्ट .. अधिक प्रकाश गगनबिहारींसारखे जाणकार टाकतील :)

गवि 11/01/2011 - 12:19
टारझनभाऊ...असे काय म्हणता?.. जाणकार नेहमीच प्रकाश टाकण्यापेक्षा अंधार टाकणे पसंत करतील. असो.. थोड्याशा केलेल्या गंमतीने आम्ही लगेच जाणकार वगैरे हो कुठले व्हायला.. भांडी घासण्याबाबत.. आम्ही हपीसातल्या सिंकमधे आमचा जेवणाचा डबा धुवून टाकतो. तेव्हढा अनुभव आहे. :) (रामागडी) ग.बि.

मुलूखावेगळी 11/01/2011 - 12:10
१ जनासाठी आत्महत्या : एक मोठा दोर घ्या . गळ्यात अडकवा . छताला लटका ! २ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!!

नरेशकुमार 11/01/2011 - 12:22
२ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!!
असहमत जरा मुलुखावेगळे जिवापाड प्रेम करुन पहा बायकोवर, मग बघा कशि जिवाला जिव देइल ते. सात काय हजार जन्म सुद्धा तिच्याबरोबरच संसार करावासा वाटेल.

अवलिया 11/01/2011 - 12:17
२ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!!
दोघांनी एकाच मुलीच्या गळ्यात कसे काय बांधता येईल?

टारझन 11/01/2011 - 12:31
हॅहॅहॅ .. नाना सुरु होऊन काय करनार ? त्यांना आजुन एकीच्याच घालायला मुहुर्त सापडत् नाहीय. असो , अधिक प्रकाश गगनिबिहारी सारखे जाणकार टाकतील .

गवि 11/01/2011 - 13:01
तुम्ही सर्वांची करता तशीच गंमत करुन पाहिली हो टारुभाऊ.. एवढं मनात नाही धरुन ठेवायचं..अगदी स्वाक्षरी करुन टाकण्याइतकं.. ;) :) असो. (जाणकार) गवि.

टारझन 11/01/2011 - 13:32
तुम्ही आमची गम्मत करा की .. आम्ही कूठे नाही म्हणालो ? मी कुठे मनात धरुन ठेवलंय तुम्हाला ? :) बाकी ह्यावरही गगनबिहारींसारखे जाणकार प्रकाश टाकतीलंच ... ;)

गवि 11/01/2011 - 13:35
ह्म्म. बरे.. पण.. अहो निदान गगनमराठी म्हणा हो. बिहारी म्हणालात तर मराठी संस्थळावरुन हाकलतील ना मला.. :) तुमची चेष्टा केली म्हणून डायरेक्ट बिहारी ठरवून तडीपारी ? ;)

टारझन 11/01/2011 - 13:40
तुमची चेष्टा केली म्हणून डायरेक्ट बिहारी ठरवून तडीपारी ?
खुलाश्याबद्दल धन्यवाद. आपण माझी गम्मत केलीहोती ? कुठे ? कधी ? कशी ? आमाला काय कल्ला नाय .. :) बाकी गगनबिहारी साउंड्स गुड :) यावरही गगनबिहारींसारखे जाणकार प्रकाश टाकतीलंच :) - ततपपकरी

मुलूखावेगळी 11/01/2011 - 12:41
२ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!! असहमत >>> असु शकता. ते गमत्तीत म्हन्लेय अन्तीम सत्य नाहिए जरा मुलुखावेगळे प्रेम करुन पहा बायकोवर, मग बघा कशि जिवाल जिव देइल ते. सात काय हजार जन्म सुद्धा तिच्याबरोबरच संसार करावासा वाटेल. >>> मी मुलगी आहे नाहीतर बायकोवर मुलुखावेगळे प्रेम करुन पाहिले असते हो प्रेषक अवलिया दि. मंगळ, 11/01/2011 - 12:17. २ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!! दोघांनी एकाच मुलीच्या गळ्यात कसे काय बांधता येईल? >>>अजुन इतक्या पन कमी मुली नाहीयेत भारतात. तसे नव्ते ते १ मुलानि १मुलिच्या गळ्यात म्हनाय्चे आहे १+१=२ आता झाले ना २ जन?

टारझन 11/01/2011 - 14:21
व्याख्येची व्याख्या : व्याख्या ही सगळ्यांनी सगळ्या लेव्हल वर मान्य गेलेली गोष्ट असते. वरिल उदाहरणात दारुडा ची व्याख्या फक्त दारुड्याच्या नजरेने मांडलेली आहे. काही लोकांच्या मते दारुडा म्हणजे गॉन केस , तर काहींच्या मते अत्यंत किळसवाणी व्यक्ती. ह्यावरही गगनबिहारींसारख्या जाणकारांनी प्रकाश टाकावा असे अवाहन मी करतो. -हरिओमहरी

यकु 11/01/2011 - 15:04
टारूशेठ, या परिस्थितीत "टारझन " या शब्दाची व्याख्या काय होईल बरे? मला अशी सुचते आहे - वेळोवेळी धाग्याधाग्यावर ( आणि सध्या गगनविहारींच्या जेटवर ) उखळी तोफांचा मारा करणारा तोपची ! बाकी टारझन यांच्यासह इतर जाणकार प्रकाश टाकतीलच. ;-)

गवि 11/01/2011 - 14:19
रियालिटी :- अ‍ॅन इल्ल्युजन कॉज्ड बाय अल्कोहोल डेफिसियन्सी.

५० फक्त 11/01/2011 - 14:24
चांगली बायको - जी नव-याचा संसार सुखाचा करते वाईट बायको - जी नव-याला तत्ववेत्ता बनवते. प्रेरणा - इफ यु गेट गुड वाईफ यु बिकम हॅप्पी, इफ यु गेट अ बॅड वन यु बिकम फिलॉसॉफर.

असुर 11/01/2011 - 16:32
सही रे स्पा!! बहुतही मनभावक कलेक्सन किये हो!!! मी अजून एक अ‍ॅडतो यात!!! विचारवंत: ज्यांना वैचारिक वांत्या होण्याचा आजार आहे असे!!! =)) =)) कृपया विचारवंतांनी हलके घ्यावे. उगा पुन्हा त्रास झाल्यास आम्ही जबाबदार नाही! =)) =)) --असुर

चिगो 12/01/2011 - 20:02
>>नवरात्र - कंडोमचा खप वाढणारा काळ स्पायड्या, ही कळली नाही भौ.. :-( >>घोरणे - नवर्याने /बायकोने केलेल्या दिवसभराच्या अन्यायाचा बदला रात्री घेण्याची निसर्गाने बहाल केलेली देणगी >>चुंबन - रेशनकार्डाशिवाय मिळणारी साखर ह्या तर येकदम झक्कास... ;-) एक खडा माझापण... SMILE - the second best thing you can do with your lips...

स्पा 13/01/2011 - 08:51
नवरात्र - कंडोमचा खप वाढणारा काळ---स्पायड्या, ही कळली नाही भौ. अरे मेल्या चीगो, मुंबई आणि उपनगरात हल्ली.. नवरात्राला बीभत्स स्वरूप आलेले आहे... गरबा आणि दांडियाच्या नावाखाली, तरुण मुला मुली, बिनधास्त रात्री घराबाहेर भटकत असतात. कर्कश, घाणेरडी आणि थिल्लर गाणी लावून, एकूणच या उत्सवाला गालबोट लावण्याचे काम हल्लीचे DJ इमनेइत्बरे करत असतातच. आणि शिवाय, गरब्याला जातोय सांगून अनेक मुलं/मुली भलतीकडेच वाहव्वत जात आहेत... म्हणून ती व्याख्या आता कल्ल का?

टारझन 13/01/2011 - 14:51
साहेब हे पहा , लावणे महत्वाचे आहे. आधी किंवा नंतर काय फरक पडतो ? ते मानन्यावर आहे :) रेशनिंग च्या दुकानात तांदुळ सकाळी ९ ला मिळाले काय आणि दुपारी २ ला मिळाले काय , ते बासमती थोडी होतात :)

स्पा 13/01/2011 - 14:53
लावणे महत्वाचे आहे. आधी किंवा नंतर काय फरक पडतो ? रेशनिंग च्या दुकानात तांदुळ सकाळी ९ ला मिळाले काय आणि दुपारी २ ला मिळाले काय , ते बासमती थोडी होतात टार्या क ह र

सूड 13/01/2011 - 14:57
टारुभौ, अहो मी स्पा ला बोललो ते तुम्ही का उगा मनाला लावून घेताय ?? तुमचं म्हणणं बरोबर आहे हो, पण नंतर नंबर लावला आणि नंबर यायच्या आत तांदूळ संपले म्हणजे ??

टारझन 13/01/2011 - 15:02
मी मनाला लावुन घेतलेले तुम्ही मात्र मनाला नका हो लाऊन घेऊ .. आमचं आपलं असंच .. मस्त जेवण करुन आलोय .. आनि रवंथ करता करता एखादा प्रतिसाद देऊ म्हंटलं :) बाकी लावणे महत्वाचे आहे :)

नरेशकुमार 13/01/2011 - 14:59
पन दही मिळायला उशिर झाला तर ते खराब होते माहीत असेलंच , त्यामुळं येळ लयी म्हत्वाचि अस्ते रे टारू.

सुधीर काळे 15/01/2011 - 11:25
कांही व्याख्या (इंग्रजीतून अनुवादित) १) माणसाचा मेंदू हे एक अद्भुत इंद्रीय आहे. हे तुम्ही सकाळी उठल्या-उठल्या काम करायला सुरुवात करते आणि तुम्ही ऑफीसमध्ये पोचेपर्यंत अविरत काम करत रहाते!-रॉबर्ट फ्रॉस्ट २) आपल्याला "सुदैवा"वर विश्वास ठेवायलाच हवा. नाहीं तर मग आपण आपल्या नावडत्या माणसांच्या यशाचे श्रेय कुणाला देणार?-जीन कॉक्चुरान

स्पा 15/01/2011 - 11:30
माणसाचा मेंदू हे एक अद्भुत इंद्रीय आहे. हे तुम्ही सकाळी उठल्या-उठल्या काम करायला सुरुवात करते आणि तुम्ही ऑफीसमध्ये पोचेपर्यंत अविरत काम करत रहाते! एकदम खतरनाक, काका :)

विजुभाऊ 11/01/2011 - 10:18
अरे अजून काही राहिले का? प्रतिसाद : मागितले नसताना मिळतात आणि मागितले तर मिळत नाहीत.( तुमच्या धाग्याचे मार्गदर्शक..... तुम्ही काय लिहीले आहे या पेक्षाही प्रतिसादकर्त्याला चर्चा कुठे न्यायची आहे यावर प्रतिसाद अवलंबून असतो) अवांतरः लेखकाच्या मनाची स्थिती. अती अवांतरः विमनस्कपणाची सीमा

टारझन 11/01/2011 - 10:31
IT वाली - श्रीमंत नवरा मिळावा म्हणून स्पेशल ट्रेनिंग घेतलेली स्त्री
डेफिनिशन जाम हुकलेली आहे !!! त्यामुळे नविन डेफिनिशन देत आहे. स्पा :- अभ्यास न करता लेख गाळणारा इसम -(सैपाक येणारी आय्टीवाली पोर्गी गटवलेला) टारझन

नरेशकुमार 11/01/2011 - 10:43
-(सैपाक येणारी आय्टीवाली पोर्गी गटवलेला) टारझन ह. घे, जिव नको घेउ. मि या बाबतिति तुला मागे टाकले आहे. पुराण, आधुनिक, अत्याधुनिक, अर्थशास्त्र, श्लोक, सन्स्क्रुत का काय म्हनु नकोस, जनु सरस्वतिच जिभेवर. गणित, इतिहास, खेळ, चित्रपट सर्व क्षेत्रात माहीर स्वैपाक काय करते सांगु, लग्नाच्या अगोदर कामावर जेवायचो, पन गेलि ३ वर्शे एकही दिवस कामावर जेवलो नाही. दुपारच्या सुट्टित घरि.

टारझन 11/01/2011 - 10:49
बाकी तुमची बायको एवढी गुणी आहे त्याबद्दल तुमचे अभीनंदन :) बायचो चे सचित्र व्यक्तिचित्र येऊ द्या मिपावर :)

नरेशकुमार 11/01/2011 - 11:04
जरुर जरुर, पन माझे लेख खुप हकले फुलके असल्याने ते उडुन जातात (असा प्रदिर्घ अनुभव आहे). तरि काहितरि भक्कम वजन्दार लिहुन शिवधनुश्य पेलन्याचा प्रयत्न करेन.

परिकथेतील राजकुमार 11/01/2011 - 12:51
बाकी तुमची बायको एवढी गुणी आहे त्याबद्दल तुमचे अभीनंदन बायचो चे सचित्र व्यक्तिचित्र येऊ द्या मिपावर
भाड्या !! बढिया कलेक्शनवा किये हो स्पा.

गवि 11/01/2011 - 10:48
सैपाक येणारी आय टी तली पोर्गी आणि सैपाक करणारी आय टी तली पोर्गी यातला फरक टारबांना कळला असेल तर बरे. नसेल तर अजून ते अविवाहित आहेत हे सिद्ध होते.. :)

टारझन 11/01/2011 - 10:58
नसेल तर अजून ते अविवाहित आहेत हे सिद्ध होते..
ते मुद्दाम "येणारी" असं लिहीलंय तेंव्हाच आपल्या ध्याणी यायला हवं होतं .. कुठे सिद्धतेच्या झंझट मधे पडलात ? ;) असो -----------------स्वाक्षरी सुरु-------------- निद्रेष्वनार्था: बाटलीफुटती.. -----------------स्वाक्षरी समाप्त-------------- उगाच उजव्यासाईड ला वळालेल्या सोंडेमुळे सोवळे कडक नको ...

स्पा 11/01/2011 - 10:38
डेफिनिशन जाम हुकलेली आहे !!! त्यामुळे नविन डेफिनिशन देत आहे. टारझन भाऊ हलकं घ्या या विज्ञानाच्या व्याख्या नाहीयेत, (त्याला सुद्धा अपवाद असतात...) मजा म्हणून वाचा, सोडून द्या स्पा :- अभ्यास न करता लेख गाळणारा इसम आपण आमच्यावर उधळलेल्या मुक्तफलांसाठी धन्यवाद (सैपाक येणारी आय्टीवाली पोर्गी गटवलेला) टारझन असो.. पण तुम्ही सैपाक येणारी आय्टीवाली पोर्गी गटाव्लीत, हार्दिक हभीनंदन !!!

टारझन 11/01/2011 - 10:42
या विज्ञानाच्या व्याख्या नाहीयेत, (त्याला सुद्धा अपवाद असतात...)
अरे टोप्या . तेच तर म्हणालो , तु अपवादाची व्याख्या बनवलीयेस ;) आता मिसळपाव वरंच बघ , कितीतरी सैपाक न येणारे नमुने भेटतील ( ज्यांना सैपाक येतो त्यांनी हे वाक्य इग्नोर करावे :) ) -(पुसीकॅटप्रेमी) झा

नरेशकुमार 11/01/2011 - 12:10
नाही हो, देवाच्या क्रुपेने ति वेळ आली नाही अजुन (घरात दोन बायका घरकामाला आहेत) प्रेमापोटि भांडेच काय धुने पन धुवेन आनि स्वयंपाक पन करेन. पन मि अशि कामे केलेली माझ्या बायकोला आवङत नाही. ग्राउंड हॉल, बेड फ्लोअर, सोडुन मि कधि किचन फ्लोर वर जात नाही, क्वचित पाहुने वगेरे आले कि मग कधितरि डायनिंग फ्लोअर वर जातो.

टारझन 11/01/2011 - 12:13
नरेशकुमार .. काय हे ? सगळ्या जागा ट्राय केल्या ? किचन ही ट्राय करा .. ;) किचन इज बेस्ट .. अधिक प्रकाश गगनबिहारींसारखे जाणकार टाकतील :)

गवि 11/01/2011 - 12:19
टारझनभाऊ...असे काय म्हणता?.. जाणकार नेहमीच प्रकाश टाकण्यापेक्षा अंधार टाकणे पसंत करतील. असो.. थोड्याशा केलेल्या गंमतीने आम्ही लगेच जाणकार वगैरे हो कुठले व्हायला.. भांडी घासण्याबाबत.. आम्ही हपीसातल्या सिंकमधे आमचा जेवणाचा डबा धुवून टाकतो. तेव्हढा अनुभव आहे. :) (रामागडी) ग.बि.

मुलूखावेगळी 11/01/2011 - 12:10
१ जनासाठी आत्महत्या : एक मोठा दोर घ्या . गळ्यात अडकवा . छताला लटका ! २ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!!

नरेशकुमार 11/01/2011 - 12:22
२ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!!
असहमत जरा मुलुखावेगळे जिवापाड प्रेम करुन पहा बायकोवर, मग बघा कशि जिवाला जिव देइल ते. सात काय हजार जन्म सुद्धा तिच्याबरोबरच संसार करावासा वाटेल.

अवलिया 11/01/2011 - 12:17
२ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!!
दोघांनी एकाच मुलीच्या गळ्यात कसे काय बांधता येईल?

टारझन 11/01/2011 - 12:31
हॅहॅहॅ .. नाना सुरु होऊन काय करनार ? त्यांना आजुन एकीच्याच घालायला मुहुर्त सापडत् नाहीय. असो , अधिक प्रकाश गगनिबिहारी सारखे जाणकार टाकतील .

गवि 11/01/2011 - 13:01
तुम्ही सर्वांची करता तशीच गंमत करुन पाहिली हो टारुभाऊ.. एवढं मनात नाही धरुन ठेवायचं..अगदी स्वाक्षरी करुन टाकण्याइतकं.. ;) :) असो. (जाणकार) गवि.

टारझन 11/01/2011 - 13:32
तुम्ही आमची गम्मत करा की .. आम्ही कूठे नाही म्हणालो ? मी कुठे मनात धरुन ठेवलंय तुम्हाला ? :) बाकी ह्यावरही गगनबिहारींसारखे जाणकार प्रकाश टाकतीलंच ... ;)

गवि 11/01/2011 - 13:35
ह्म्म. बरे.. पण.. अहो निदान गगनमराठी म्हणा हो. बिहारी म्हणालात तर मराठी संस्थळावरुन हाकलतील ना मला.. :) तुमची चेष्टा केली म्हणून डायरेक्ट बिहारी ठरवून तडीपारी ? ;)

टारझन 11/01/2011 - 13:40
तुमची चेष्टा केली म्हणून डायरेक्ट बिहारी ठरवून तडीपारी ?
खुलाश्याबद्दल धन्यवाद. आपण माझी गम्मत केलीहोती ? कुठे ? कधी ? कशी ? आमाला काय कल्ला नाय .. :) बाकी गगनबिहारी साउंड्स गुड :) यावरही गगनबिहारींसारखे जाणकार प्रकाश टाकतीलंच :) - ततपपकरी

मुलूखावेगळी 11/01/2011 - 12:41
२ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!! असहमत >>> असु शकता. ते गमत्तीत म्हन्लेय अन्तीम सत्य नाहिए जरा मुलुखावेगळे प्रेम करुन पहा बायकोवर, मग बघा कशि जिवाल जिव देइल ते. सात काय हजार जन्म सुद्धा तिच्याबरोबरच संसार करावासा वाटेल. >>> मी मुलगी आहे नाहीतर बायकोवर मुलुखावेगळे प्रेम करुन पाहिले असते हो प्रेषक अवलिया दि. मंगळ, 11/01/2011 - 12:17. २ जनानसाठी आत्महत्या : एक मंगळसूत्र घ्या . ते एका मुलीच्या गळ्यात अडकवा !!!! दोघांनी एकाच मुलीच्या गळ्यात कसे काय बांधता येईल? >>>अजुन इतक्या पन कमी मुली नाहीयेत भारतात. तसे नव्ते ते १ मुलानि १मुलिच्या गळ्यात म्हनाय्चे आहे १+१=२ आता झाले ना २ जन?

टारझन 11/01/2011 - 14:21
व्याख्येची व्याख्या : व्याख्या ही सगळ्यांनी सगळ्या लेव्हल वर मान्य गेलेली गोष्ट असते. वरिल उदाहरणात दारुडा ची व्याख्या फक्त दारुड्याच्या नजरेने मांडलेली आहे. काही लोकांच्या मते दारुडा म्हणजे गॉन केस , तर काहींच्या मते अत्यंत किळसवाणी व्यक्ती. ह्यावरही गगनबिहारींसारख्या जाणकारांनी प्रकाश टाकावा असे अवाहन मी करतो. -हरिओमहरी

यकु 11/01/2011 - 15:04
टारूशेठ, या परिस्थितीत "टारझन " या शब्दाची व्याख्या काय होईल बरे? मला अशी सुचते आहे - वेळोवेळी धाग्याधाग्यावर ( आणि सध्या गगनविहारींच्या जेटवर ) उखळी तोफांचा मारा करणारा तोपची ! बाकी टारझन यांच्यासह इतर जाणकार प्रकाश टाकतीलच. ;-)

गवि 11/01/2011 - 14:19
रियालिटी :- अ‍ॅन इल्ल्युजन कॉज्ड बाय अल्कोहोल डेफिसियन्सी.

५० फक्त 11/01/2011 - 14:24
चांगली बायको - जी नव-याचा संसार सुखाचा करते वाईट बायको - जी नव-याला तत्ववेत्ता बनवते. प्रेरणा - इफ यु गेट गुड वाईफ यु बिकम हॅप्पी, इफ यु गेट अ बॅड वन यु बिकम फिलॉसॉफर.

असुर 11/01/2011 - 16:32
सही रे स्पा!! बहुतही मनभावक कलेक्सन किये हो!!! मी अजून एक अ‍ॅडतो यात!!! विचारवंत: ज्यांना वैचारिक वांत्या होण्याचा आजार आहे असे!!! =)) =)) कृपया विचारवंतांनी हलके घ्यावे. उगा पुन्हा त्रास झाल्यास आम्ही जबाबदार नाही! =)) =)) --असुर

चिगो 12/01/2011 - 20:02
>>नवरात्र - कंडोमचा खप वाढणारा काळ स्पायड्या, ही कळली नाही भौ.. :-( >>घोरणे - नवर्याने /बायकोने केलेल्या दिवसभराच्या अन्यायाचा बदला रात्री घेण्याची निसर्गाने बहाल केलेली देणगी >>चुंबन - रेशनकार्डाशिवाय मिळणारी साखर ह्या तर येकदम झक्कास... ;-) एक खडा माझापण... SMILE - the second best thing you can do with your lips...

स्पा 13/01/2011 - 08:51
नवरात्र - कंडोमचा खप वाढणारा काळ---स्पायड्या, ही कळली नाही भौ. अरे मेल्या चीगो, मुंबई आणि उपनगरात हल्ली.. नवरात्राला बीभत्स स्वरूप आलेले आहे... गरबा आणि दांडियाच्या नावाखाली, तरुण मुला मुली, बिनधास्त रात्री घराबाहेर भटकत असतात. कर्कश, घाणेरडी आणि थिल्लर गाणी लावून, एकूणच या उत्सवाला गालबोट लावण्याचे काम हल्लीचे DJ इमनेइत्बरे करत असतातच. आणि शिवाय, गरब्याला जातोय सांगून अनेक मुलं/मुली भलतीकडेच वाहव्वत जात आहेत... म्हणून ती व्याख्या आता कल्ल का?

टारझन 13/01/2011 - 14:51
साहेब हे पहा , लावणे महत्वाचे आहे. आधी किंवा नंतर काय फरक पडतो ? ते मानन्यावर आहे :) रेशनिंग च्या दुकानात तांदुळ सकाळी ९ ला मिळाले काय आणि दुपारी २ ला मिळाले काय , ते बासमती थोडी होतात :)

स्पा 13/01/2011 - 14:53
लावणे महत्वाचे आहे. आधी किंवा नंतर काय फरक पडतो ? रेशनिंग च्या दुकानात तांदुळ सकाळी ९ ला मिळाले काय आणि दुपारी २ ला मिळाले काय , ते बासमती थोडी होतात टार्या क ह र

सूड 13/01/2011 - 14:57
टारुभौ, अहो मी स्पा ला बोललो ते तुम्ही का उगा मनाला लावून घेताय ?? तुमचं म्हणणं बरोबर आहे हो, पण नंतर नंबर लावला आणि नंबर यायच्या आत तांदूळ संपले म्हणजे ??

टारझन 13/01/2011 - 15:02
मी मनाला लावुन घेतलेले तुम्ही मात्र मनाला नका हो लाऊन घेऊ .. आमचं आपलं असंच .. मस्त जेवण करुन आलोय .. आनि रवंथ करता करता एखादा प्रतिसाद देऊ म्हंटलं :) बाकी लावणे महत्वाचे आहे :)

नरेशकुमार 13/01/2011 - 14:59
पन दही मिळायला उशिर झाला तर ते खराब होते माहीत असेलंच , त्यामुळं येळ लयी म्हत्वाचि अस्ते रे टारू.

सुधीर काळे 15/01/2011 - 11:25
कांही व्याख्या (इंग्रजीतून अनुवादित) १) माणसाचा मेंदू हे एक अद्भुत इंद्रीय आहे. हे तुम्ही सकाळी उठल्या-उठल्या काम करायला सुरुवात करते आणि तुम्ही ऑफीसमध्ये पोचेपर्यंत अविरत काम करत रहाते!-रॉबर्ट फ्रॉस्ट २) आपल्याला "सुदैवा"वर विश्वास ठेवायलाच हवा. नाहीं तर मग आपण आपल्या नावडत्या माणसांच्या यशाचे श्रेय कुणाला देणार?-जीन कॉक्चुरान

स्पा 15/01/2011 - 11:30
माणसाचा मेंदू हे एक अद्भुत इंद्रीय आहे. हे तुम्ही सकाळी उठल्या-उठल्या काम करायला सुरुवात करते आणि तुम्ही ऑफीसमध्ये पोचेपर्यंत अविरत काम करत रहाते! एकदम खतरनाक, काका :)
काही मजेशीर व्याख्या,काही कधीतरी वाचलेल्या, तर काही रचलेल्या. बघा आवड्तायेत का? अनुभव - सभ्य शब्दात मांडलेल्या चुका मोह - जो आवरला असता माणूस सुखी राहतो पण आवरला नाही तर अजून सुखी होतो शेजारी - तुमच्या स्वतःपेक्षा ज्याला तुमच्या आयुष्याची खडानखडा माहिती असते तो सुखवस्तू - वस्तुस्थितीत सुख मानणारा वक्तृत्व - मिनिटा दोन मिनिटात सांगून संपणारी कल्पना दोन तास घोळवणे लेखक - चार पानात लिहून संपणाऱ्या गोष्टीसाठी ४०० पानं खर्ची घालणारा फ्याशन - शिंप्याच्या हातून झालेल्या चुका पासबुक/ब्यांक्बुक - जगातील सर्वोत्कृष्ठ पुस्तकाचे नाव (जर भरपूर
धोरण
मांडणी
वावर
संस्कृती
कला
नृत्य
नाट्य
संगीत
धर्म
पाकक्रिया
इतिहास
वाङ्मय
कथा
बालकथा
कविता
चारोळ्या
प्रेमकाव्य
बालगीत
मुक्तक
विडंबन
गझल
भाषा
उखाणे
प्रतिशब्द
म्हणी
वाक्प्रचार
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
सुभाषिते
विनोद
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
औषधोपचार
प्रवास
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
नोकरी
विज्ञान
क्रीडा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
रेखाटन
स्थिरचित्र

सोपे कोडे

शुचि ·

राजेश घासकडवी 08/01/2011 - 01:32
एक मोजा काढणं म्हणजे एक प्रयत्न असं गृहीत धरलं तर कमीत कमी चार प्रयत्न लागतील. प्रत्येक खोक्यातून एक मोजा काढायचा, मग परत पहिल्या खोक्यातून एक मोजा काढायचा. त्यातून काढलेले मोजे जर दोन वेगवेगळ्या रंगाचे असतील तर चिठ्ठ्या लावणं सोपं आहे. (कोड्याची शब्दयोजना अजून अचूक हवी. कारण 'कमीत कमी' प्रयत्न म्हटलं तर शून्य प्रयत्नांनी मोजे न उपसता अनमानधपक्याने चिठ्ठ्या लावून देखील बरोबर येण्याची शक्यता १/६ आहे) दुसरं शक्य उत्तर म्हणजे काही मोजे उपसून दुसऱ्या खोक्यांत टाकायचे. यासाठी बहुधा सहा प्रयत्न लागतील. प्रत्येकी दोन दोन मोजे काढले की कुठच्यातरी एका खोक्यात फक्त पांढरे किंवा फक्त काळे मोजे आहेत हे कळेल. मग ते दोन मोजे उरलेल्या दोन खोक्यांत टाकायचे, व उरलेले मोजे पहिल्या खोक्यात टाकायचे. मग सगळ्याच खोक्यांत काळे-पांढरे मोजे राहातील. हाय काय नाय काय. (कदाचित या पद्धतीने कमी प्रयत्नांत देखील करता येईल...)

शुचि 08/01/2011 - 01:42
>> कोड्याची शब्दयोजना अजून अचूक हवी.>> मी या वाक्याचे संपूर्ण समर्थन करते. शून्यापेक्षा अधिक आनि कमीत कमी किती प्रयत्नांत ही गोष्ट हमखास, प्रत्येक वेळी शक्य आहे असे हवे होते. ________________________________________________ माझे उत्तर वेगळे आहे. वरील उत्तर चूकीचे आहे. जरी कोड्यात दिले नसले तरी असे मी गृहीत धरले होते आणि तसेच कोडे घालणार्‍याला अभिप्रेत आहे की - ३ चिकटवलेल्या चिठ्ठ्या पुढीलप्रमाणे आहेत - (१) काळे हातमोजे (२) पांढरे हातमोजे (३) काळे व पांढरे हातमोजे ____________________________________ प्रयत्न केल्याबद्दल धन्यवाद घासकडवी साहेब.

धनंजय 08/01/2011 - 01:47
"निखालस चूक" म्हणजे "नक्की चूक" असा अर्थ घेतला आहे. उपसा १. "काळे-पांढरे" अशी चिठ्ठी असलेल्या खोक्यातून हातमोजा उपसावा. शक्यता १अ. त्यातून जर पांढरा मोजा निघाला, तर ते खोके पांढर्‍या मोजांचे. "काळे" चिठ्ठीचे खोके काळ्या-पांढर्‍या मोजांचे, आणि "पांढरे" चिठ्ठीचे खोके काळ्या मोज्यांचे. शक्यता १ब. त्यातून जर काळा मोजा निघाला, तर ते खोके काळ्या मोजांचे. "पांढरे" चिठ्ठीचे खोके काळ्या-पांढर्‍या मोजांचे, आणि "काळे" चिठ्ठीचे खोके पांढर्‍या मोज्यांचे. "निखालस चूक"चा वेगळा काही अर्थ असल्यास उत्तर वेगळे येईल. (म्हणजे चिठ्ठ्या यादृच्छिक-रँडम डकवल्या असतील, तर कदाचित चूक असतील किंवा कदाचित बरोबर असतील. मग वरील धोरण वापरता येणार नाही.)

कवितानागेश 08/01/2011 - 02:00
जर मोजे काढून 'कुठेतरी' ठेवणे ही १ कृती धरली तर, व जर निखलस चुकीच्या चिठ्ठ्या असतील तर सुरुवातीची स्थिती; खोके१- चिठठी काळा- मोजा मिश्र खोके२- चिठठी पांढरा- मोजा काळा खोके३- चिठठी मिश्र- मोजा पांढरा कृती: १- मिश्र मोजे खोका १ मधून काढून मिश्र (३) खोक्यात भरले २- काळे मोजे खोका २ मधून काढून काळ्या(१) खोक्यात भरले. ३- मिश्र खोक्यातून (३) फक्त पांढरे मोजे काढून खोका २ मध्ये भरले. अवांतरः कुणी करुन ठेवला हा गोंधळ?

शुचि 08/01/2011 - 02:04
प्लीझ माऊ तू मिश्र म्हणजे काळा व पांढरा असा दुरंगी मोजा समजते आहेस का? नाही ग. एका खोक्यात दोन्ही रंगांचे मोजे आहेत. म्हणजे काळेसुद्धा आणि पांढरे सुद्धा :)

शुचि 08/01/2011 - 02:32
तुझं उत्तर ३ आहे बरोबर? आपल्याला कमीत कमी प्रयत्नात (> ०) चिठ्ठ्या लावायच्या आहेत. म्हणून १ हेच उत्तर बरोबर आहे.

सुनील 08/01/2011 - 02:36
काळ्या मोज्याचे खोके शोधण्यासाठी दत्त गुरूंचा धावा करावा आणि पांढर्‍यांसाठी उजव्या सोंडेच्या गणपतीची आराधना! जे उरेल ते मिश्र मोज्यांचे खोके. दत्त गुरू आणि गणपती ही आउट सोर्स केलेली कामे करीत असताना आपण "ब्युटी अ‍ॅन्ड द बीस्ट" वाचीत निपचित पडावे! (ह घ्या बर्रका!!)

शुचि 08/01/2011 - 03:11
दुसरे कोडे (१) एक राजा आहे. (२) राजाकडे मद्याचे खूप प्रकार आहेत. १०० प्रकारची उंची मद्यं अनुक्रमे १०० वेगवेगळ्या बाटल्यांमध्ये आहेत. (३) एकदा एक चोर शिरतो आणि या मद्यांच्या बाटल्यांमध्ये वीष मिसळण्याचा प्रयत्न करतो. (४) पण सुदैवाने चोर १०० पैकी एकाच बाटलीत वीष मिसळतो. (५) हे वीषयुक्त मद्य जर कोणी घेइल तर त्याचा १० दिवसांनी मृत्यू ओढवतो. (६) चोराला फासावर चढवतात पण पठ्ठा काही केल्या हे सांगत नाही की कोणत्या बाटलीत वीष मिसळले आहे. (७) राजाला लवकरात लवकर म्हणजे अगदी ११ व्या दिवशीच मद्य प्यायचे आहे. (८)पण राजाला कमीत कमी (>०) लोक वापरून हे शोधून काढायचे आहे की कोणत्या बाटलीमध्ये विषारी दारू आहे. हे कसे शक्य आहे? कमीत कमी किती (>०) सेवक वापरून राजा ही बाटली शोधू शकेल?

३_१४ विक्षिप्त अदिती 08/01/2011 - 04:02
९९ लोकांना ९९ वेगवेगळ्या बाटल्यांमधले द्रव्य प्यायला द्यायचे. जर त्यांतला एकही कोणी मेला तर त्या बाटलीत विष होतं, कोणीही मेला नाही तर राहिलेल्या बाटलीत विष आहे. पण जर यांच्यापैकी कोणी (एक किंवा जास्त) दहा दिवसांच्या आत इतर काही कारणाने तिकिट काढले, तर तेरा क्या होगा राजा?

३_१४ विक्षिप्त अदिती 08/01/2011 - 04:08
मला वाटलं राजा (बेवडा असल्यामुळे) त्याला सगळ्याच्या सगळ्या दारवा ११ व्या दिवशी प्यायच्याच आहेत. अगदीच तसं नसेल, एकाच बाटलीत काम भागणार असेल तर एक माणूस पणाला लावूनही राजाची तहान भागेल.

शुचि 08/01/2011 - 04:10
आदिती त्याला सगळी मद्य ताबडतोब हवी आहेत. ते विषारी सोडून. त्याला सगळ्या चांगल्या दारू लगोलग प्यायच्या आहे. पण माणसं आणि दिवस कमी मोजायचे आहेत.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 08/01/2011 - 04:18
छ्या: असला बेवडा आणि चव-ढव नसणारा राजा मेलेलाच बरा. राजानेच सगळ्या दारवा लगोलग पिऊन टाकाव्या. त्यातून त्याचे ग्रह अगदीच उच्चीचे असतील तर तो जगेलच.

राजेश घासकडवी 08/01/2011 - 04:03
दहा दिवसांनी मरणार म्हणजे बरोब्बर दोनशेचाळीस तासांनी का? की फक्त १ तारखेला मद्य प्यायलं तर ११ तारखेला मरणार इतकंच सांगता येतं? जर आज १ तारीख असेल तर राजाला ११ तारखेला उत्तर हवं आहे का? की १२ तारखेला?

शुचि 08/01/2011 - 04:07
हो २४० तासांनी मरेल बरोब्बर. राजाला जितक्या लवकर मद्य पीता येईल तितक्या लवकर प्यायचे आहे.

राजेश घासकडवी 08/01/2011 - 04:17
मला वाटतं १२८ मद्यांपर्यंत ८ लोकांत शोधून काढता येईल. प्रत्येक बाटलीला नंबर द्यायचा, तो बायनरीमध्ये कन्व्हर्ट करायचा, व १ ते ८ स्थानांसाठी एक एक सेवक ठेवून १ वा ० नुसार त्या स्थानावरच्या सेवकाला द्यायचं अगर द्यायचं नाही. नंतर कोण कोण मेले त्यावरून तो आकडा शोधून काढता येईल.

सुनील 08/01/2011 - 04:13
राजाला ११व्या दिवशी मद्य पिण्यात रस आहे की विषारी बाटली शोधण्यात? पिण्यात रस असेल तर दोघात काम भागेल. पहिल्या ५० बाटल्यांतील मद्याचे कॉकटेल करून एकाला पाजायचे आणि दुसर्‍या ५० चे दुसर्‍याला. जो जिवंत राहील त्याच्या गटातील ५० बाटल्या नक्कीच विषमुक्त. ५० दिवस राजा फुल्ल्टू!! ह्या ५० दिवसात असाच प्रयोग विषमिश्रित दुसर्‍या गटातील बाटल्यावर करून नक्की बाटली शोधता येईल. बाकी चोर बाटल्या चोरण्याऐवजी विष मिसळायला कशासाठी आला होता?

शुचि 08/01/2011 - 04:17
तुमचे दिवस जास्त वाया चालले आहेत. ११ व्या दिवशी राजाला सगळ्या विषमुक्त मद्याच्या बाटल्या नाही मिळणार या पद्धतीने. पण चांगला तर्क आहे.

धनंजय 08/01/2011 - 04:32
घात-२च्या आकड्यांप्रमाणे (बायनरी) बाटल्यांचा क्रमांक लिहावा. पण सात जागांपर्यंत शून्ये भरून लिहावा : १ = ००००००१ (या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक ७ला द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) २ =०००००१० (या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक ६ला द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) ३ =०००००११ (या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक ६ व ७ ना द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) ... ९९ =११०००११ ( या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक १,२, ६ व ७ ना द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) १००=११००१०० ( या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक १,२, व ५ ना द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) दहाव्या दिवशी जे सेवक मरतील त्यावरून विषारी बाटली क्रमांक समजेल. काय बा क्रूर राजे एकेक! इतक्या इमानी नोकराची किंमत बाटलीपेक्षा जास्तच जोखायला पाहिजे. त्यापेक्षा "नोकर आजारी पडतात" किंवा "कत्तलखान्यात मरायला ठेवलेल्या कुठल्याशा जनावरांना दारू पाजली" असे काहीतरी कथानक हवे होते. बाटली क्रमांक ६३ आणि ९५ मधील थोडे थोडे मद्य ६ सेवकांना द्यावे लागेल, बाकीच्या बाटल्यांमधले मद्य त्याहून कमी सेवकांना द्यावे लागेल. जर मद्याच्या किमतीत काही क्रम असेल, तर सर्वात महागाचे मद्य असेल त्याला कोड नंबर १, २, ४, ८, १६, ३२, ६४ द्यावा. वगैरे.

विजुभाऊ 08/01/2011 - 15:43
काही प्रश्न १) एक नोकर किती पेग पिऊ शकतो ( नियम नाही क्षमता विचारली आहे) २) एक पेग किती मिली चा आहे? ३) कमी क्वान्टीटीचा पेग हा कमी विशारी होऊ शकतो का? ४) चखण्याचा विषावर काय परीणाम होतो? ५) नोकराना पाजून पाजून बाटली संपली तर काय? ६) एका वेळेस नोकर किती प्रकारच्या दरवा पिउ शकतो. ७) मानवाधिकार रक्षण वगैरे काही नियम आहेत का? ८) नोकर मेल्यास त्याच्या घरच्याना काय काँपेन्सेशन मिळेल? ९)दारु पिऊन मृत्यू या कारणावरून त्याला मृत्यूउपरान्त मिळणारे कॉम्पेन्सेशन रद्द केले जात नाही असा नोकराच्या एच आरअ‍ॅग्रीमेन्ट मध्ये उल्लेख आहे का? १०) नोकर सेवेत असताना मृत्यू पावला तर त्याच्या मुलाना/बायकोला कोणत्या खात्यात नोकरी मिळेल? ११) नोकरीत घेताना " दारू पित असल्यास प्राधान्य" असा काही क्लॉज होता का?

राजेश घासकडवी 08/01/2011 - 03:23
'निखालस चूक'चा अर्थ मी हिरवे, पिवळे असा घेतला होता. डोळ्यांच्या रंगाच्या कोड्यात ही अलिखित शक्यता होती. हे कोडं घालताना कदाचित मुळात चिठ्ठ्यांची अदलाबदल कशा प्रकारे झाली हे सांगितलं असतं (खोका क्र १ व २ च्या चिठ्ठ्यांची अदलाबदल, मग २ व ३ यांची अदलाबदल व खोक्यांची पुनर्रचना) तर हे गोंधळ झाले नसते.

शुचि 08/01/2011 - 03:28
हो तसा अर्थ निघू शकतो आहे. आत्ता मी त्या दृष्टीने वाचले आणि तसा गैरसमज होऊ शकतो आहे. शब्दरचना फार म्हणजे फारच अचूक तरी पाहीजे किंवा प्रश्न विचारून ती स्पष्ट करून घेतली पाहीजे.

राजेश घासकडवी 08/01/2011 - 01:32
एक मोजा काढणं म्हणजे एक प्रयत्न असं गृहीत धरलं तर कमीत कमी चार प्रयत्न लागतील. प्रत्येक खोक्यातून एक मोजा काढायचा, मग परत पहिल्या खोक्यातून एक मोजा काढायचा. त्यातून काढलेले मोजे जर दोन वेगवेगळ्या रंगाचे असतील तर चिठ्ठ्या लावणं सोपं आहे. (कोड्याची शब्दयोजना अजून अचूक हवी. कारण 'कमीत कमी' प्रयत्न म्हटलं तर शून्य प्रयत्नांनी मोजे न उपसता अनमानधपक्याने चिठ्ठ्या लावून देखील बरोबर येण्याची शक्यता १/६ आहे) दुसरं शक्य उत्तर म्हणजे काही मोजे उपसून दुसऱ्या खोक्यांत टाकायचे. यासाठी बहुधा सहा प्रयत्न लागतील. प्रत्येकी दोन दोन मोजे काढले की कुठच्यातरी एका खोक्यात फक्त पांढरे किंवा फक्त काळे मोजे आहेत हे कळेल. मग ते दोन मोजे उरलेल्या दोन खोक्यांत टाकायचे, व उरलेले मोजे पहिल्या खोक्यात टाकायचे. मग सगळ्याच खोक्यांत काळे-पांढरे मोजे राहातील. हाय काय नाय काय. (कदाचित या पद्धतीने कमी प्रयत्नांत देखील करता येईल...)

शुचि 08/01/2011 - 01:42
>> कोड्याची शब्दयोजना अजून अचूक हवी.>> मी या वाक्याचे संपूर्ण समर्थन करते. शून्यापेक्षा अधिक आनि कमीत कमी किती प्रयत्नांत ही गोष्ट हमखास, प्रत्येक वेळी शक्य आहे असे हवे होते. ________________________________________________ माझे उत्तर वेगळे आहे. वरील उत्तर चूकीचे आहे. जरी कोड्यात दिले नसले तरी असे मी गृहीत धरले होते आणि तसेच कोडे घालणार्‍याला अभिप्रेत आहे की - ३ चिकटवलेल्या चिठ्ठ्या पुढीलप्रमाणे आहेत - (१) काळे हातमोजे (२) पांढरे हातमोजे (३) काळे व पांढरे हातमोजे ____________________________________ प्रयत्न केल्याबद्दल धन्यवाद घासकडवी साहेब.

धनंजय 08/01/2011 - 01:47
"निखालस चूक" म्हणजे "नक्की चूक" असा अर्थ घेतला आहे. उपसा १. "काळे-पांढरे" अशी चिठ्ठी असलेल्या खोक्यातून हातमोजा उपसावा. शक्यता १अ. त्यातून जर पांढरा मोजा निघाला, तर ते खोके पांढर्‍या मोजांचे. "काळे" चिठ्ठीचे खोके काळ्या-पांढर्‍या मोजांचे, आणि "पांढरे" चिठ्ठीचे खोके काळ्या मोज्यांचे. शक्यता १ब. त्यातून जर काळा मोजा निघाला, तर ते खोके काळ्या मोजांचे. "पांढरे" चिठ्ठीचे खोके काळ्या-पांढर्‍या मोजांचे, आणि "काळे" चिठ्ठीचे खोके पांढर्‍या मोज्यांचे. "निखालस चूक"चा वेगळा काही अर्थ असल्यास उत्तर वेगळे येईल. (म्हणजे चिठ्ठ्या यादृच्छिक-रँडम डकवल्या असतील, तर कदाचित चूक असतील किंवा कदाचित बरोबर असतील. मग वरील धोरण वापरता येणार नाही.)

कवितानागेश 08/01/2011 - 02:00
जर मोजे काढून 'कुठेतरी' ठेवणे ही १ कृती धरली तर, व जर निखलस चुकीच्या चिठ्ठ्या असतील तर सुरुवातीची स्थिती; खोके१- चिठठी काळा- मोजा मिश्र खोके२- चिठठी पांढरा- मोजा काळा खोके३- चिठठी मिश्र- मोजा पांढरा कृती: १- मिश्र मोजे खोका १ मधून काढून मिश्र (३) खोक्यात भरले २- काळे मोजे खोका २ मधून काढून काळ्या(१) खोक्यात भरले. ३- मिश्र खोक्यातून (३) फक्त पांढरे मोजे काढून खोका २ मध्ये भरले. अवांतरः कुणी करुन ठेवला हा गोंधळ?

शुचि 08/01/2011 - 02:04
प्लीझ माऊ तू मिश्र म्हणजे काळा व पांढरा असा दुरंगी मोजा समजते आहेस का? नाही ग. एका खोक्यात दोन्ही रंगांचे मोजे आहेत. म्हणजे काळेसुद्धा आणि पांढरे सुद्धा :)

शुचि 08/01/2011 - 02:32
तुझं उत्तर ३ आहे बरोबर? आपल्याला कमीत कमी प्रयत्नात (> ०) चिठ्ठ्या लावायच्या आहेत. म्हणून १ हेच उत्तर बरोबर आहे.

सुनील 08/01/2011 - 02:36
काळ्या मोज्याचे खोके शोधण्यासाठी दत्त गुरूंचा धावा करावा आणि पांढर्‍यांसाठी उजव्या सोंडेच्या गणपतीची आराधना! जे उरेल ते मिश्र मोज्यांचे खोके. दत्त गुरू आणि गणपती ही आउट सोर्स केलेली कामे करीत असताना आपण "ब्युटी अ‍ॅन्ड द बीस्ट" वाचीत निपचित पडावे! (ह घ्या बर्रका!!)

शुचि 08/01/2011 - 03:11
दुसरे कोडे (१) एक राजा आहे. (२) राजाकडे मद्याचे खूप प्रकार आहेत. १०० प्रकारची उंची मद्यं अनुक्रमे १०० वेगवेगळ्या बाटल्यांमध्ये आहेत. (३) एकदा एक चोर शिरतो आणि या मद्यांच्या बाटल्यांमध्ये वीष मिसळण्याचा प्रयत्न करतो. (४) पण सुदैवाने चोर १०० पैकी एकाच बाटलीत वीष मिसळतो. (५) हे वीषयुक्त मद्य जर कोणी घेइल तर त्याचा १० दिवसांनी मृत्यू ओढवतो. (६) चोराला फासावर चढवतात पण पठ्ठा काही केल्या हे सांगत नाही की कोणत्या बाटलीत वीष मिसळले आहे. (७) राजाला लवकरात लवकर म्हणजे अगदी ११ व्या दिवशीच मद्य प्यायचे आहे. (८)पण राजाला कमीत कमी (>०) लोक वापरून हे शोधून काढायचे आहे की कोणत्या बाटलीमध्ये विषारी दारू आहे. हे कसे शक्य आहे? कमीत कमी किती (>०) सेवक वापरून राजा ही बाटली शोधू शकेल?

३_१४ विक्षिप्त अदिती 08/01/2011 - 04:02
९९ लोकांना ९९ वेगवेगळ्या बाटल्यांमधले द्रव्य प्यायला द्यायचे. जर त्यांतला एकही कोणी मेला तर त्या बाटलीत विष होतं, कोणीही मेला नाही तर राहिलेल्या बाटलीत विष आहे. पण जर यांच्यापैकी कोणी (एक किंवा जास्त) दहा दिवसांच्या आत इतर काही कारणाने तिकिट काढले, तर तेरा क्या होगा राजा?

३_१४ विक्षिप्त अदिती 08/01/2011 - 04:08
मला वाटलं राजा (बेवडा असल्यामुळे) त्याला सगळ्याच्या सगळ्या दारवा ११ व्या दिवशी प्यायच्याच आहेत. अगदीच तसं नसेल, एकाच बाटलीत काम भागणार असेल तर एक माणूस पणाला लावूनही राजाची तहान भागेल.

शुचि 08/01/2011 - 04:10
आदिती त्याला सगळी मद्य ताबडतोब हवी आहेत. ते विषारी सोडून. त्याला सगळ्या चांगल्या दारू लगोलग प्यायच्या आहे. पण माणसं आणि दिवस कमी मोजायचे आहेत.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 08/01/2011 - 04:18
छ्या: असला बेवडा आणि चव-ढव नसणारा राजा मेलेलाच बरा. राजानेच सगळ्या दारवा लगोलग पिऊन टाकाव्या. त्यातून त्याचे ग्रह अगदीच उच्चीचे असतील तर तो जगेलच.

राजेश घासकडवी 08/01/2011 - 04:03
दहा दिवसांनी मरणार म्हणजे बरोब्बर दोनशेचाळीस तासांनी का? की फक्त १ तारखेला मद्य प्यायलं तर ११ तारखेला मरणार इतकंच सांगता येतं? जर आज १ तारीख असेल तर राजाला ११ तारखेला उत्तर हवं आहे का? की १२ तारखेला?

शुचि 08/01/2011 - 04:07
हो २४० तासांनी मरेल बरोब्बर. राजाला जितक्या लवकर मद्य पीता येईल तितक्या लवकर प्यायचे आहे.

राजेश घासकडवी 08/01/2011 - 04:17
मला वाटतं १२८ मद्यांपर्यंत ८ लोकांत शोधून काढता येईल. प्रत्येक बाटलीला नंबर द्यायचा, तो बायनरीमध्ये कन्व्हर्ट करायचा, व १ ते ८ स्थानांसाठी एक एक सेवक ठेवून १ वा ० नुसार त्या स्थानावरच्या सेवकाला द्यायचं अगर द्यायचं नाही. नंतर कोण कोण मेले त्यावरून तो आकडा शोधून काढता येईल.

सुनील 08/01/2011 - 04:13
राजाला ११व्या दिवशी मद्य पिण्यात रस आहे की विषारी बाटली शोधण्यात? पिण्यात रस असेल तर दोघात काम भागेल. पहिल्या ५० बाटल्यांतील मद्याचे कॉकटेल करून एकाला पाजायचे आणि दुसर्‍या ५० चे दुसर्‍याला. जो जिवंत राहील त्याच्या गटातील ५० बाटल्या नक्कीच विषमुक्त. ५० दिवस राजा फुल्ल्टू!! ह्या ५० दिवसात असाच प्रयोग विषमिश्रित दुसर्‍या गटातील बाटल्यावर करून नक्की बाटली शोधता येईल. बाकी चोर बाटल्या चोरण्याऐवजी विष मिसळायला कशासाठी आला होता?

शुचि 08/01/2011 - 04:17
तुमचे दिवस जास्त वाया चालले आहेत. ११ व्या दिवशी राजाला सगळ्या विषमुक्त मद्याच्या बाटल्या नाही मिळणार या पद्धतीने. पण चांगला तर्क आहे.

धनंजय 08/01/2011 - 04:32
घात-२च्या आकड्यांप्रमाणे (बायनरी) बाटल्यांचा क्रमांक लिहावा. पण सात जागांपर्यंत शून्ये भरून लिहावा : १ = ००००००१ (या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक ७ला द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) २ =०००००१० (या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक ६ला द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) ३ =०००००११ (या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक ६ व ७ ना द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) ... ९९ =११०००११ ( या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक १,२, ६ व ७ ना द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) १००=११००१०० ( या बाटलीतले मद्य सेवक क्रमांक १,२, व ५ ना द्यावे, बाकीच्यांना देऊ नये) दहाव्या दिवशी जे सेवक मरतील त्यावरून विषारी बाटली क्रमांक समजेल. काय बा क्रूर राजे एकेक! इतक्या इमानी नोकराची किंमत बाटलीपेक्षा जास्तच जोखायला पाहिजे. त्यापेक्षा "नोकर आजारी पडतात" किंवा "कत्तलखान्यात मरायला ठेवलेल्या कुठल्याशा जनावरांना दारू पाजली" असे काहीतरी कथानक हवे होते. बाटली क्रमांक ६३ आणि ९५ मधील थोडे थोडे मद्य ६ सेवकांना द्यावे लागेल, बाकीच्या बाटल्यांमधले मद्य त्याहून कमी सेवकांना द्यावे लागेल. जर मद्याच्या किमतीत काही क्रम असेल, तर सर्वात महागाचे मद्य असेल त्याला कोड नंबर १, २, ४, ८, १६, ३२, ६४ द्यावा. वगैरे.

विजुभाऊ 08/01/2011 - 15:43
काही प्रश्न १) एक नोकर किती पेग पिऊ शकतो ( नियम नाही क्षमता विचारली आहे) २) एक पेग किती मिली चा आहे? ३) कमी क्वान्टीटीचा पेग हा कमी विशारी होऊ शकतो का? ४) चखण्याचा विषावर काय परीणाम होतो? ५) नोकराना पाजून पाजून बाटली संपली तर काय? ६) एका वेळेस नोकर किती प्रकारच्या दरवा पिउ शकतो. ७) मानवाधिकार रक्षण वगैरे काही नियम आहेत का? ८) नोकर मेल्यास त्याच्या घरच्याना काय काँपेन्सेशन मिळेल? ९)दारु पिऊन मृत्यू या कारणावरून त्याला मृत्यूउपरान्त मिळणारे कॉम्पेन्सेशन रद्द केले जात नाही असा नोकराच्या एच आरअ‍ॅग्रीमेन्ट मध्ये उल्लेख आहे का? १०) नोकर सेवेत असताना मृत्यू पावला तर त्याच्या मुलाना/बायकोला कोणत्या खात्यात नोकरी मिळेल? ११) नोकरीत घेताना " दारू पित असल्यास प्राधान्य" असा काही क्लॉज होता का?

राजेश घासकडवी 08/01/2011 - 03:23
'निखालस चूक'चा अर्थ मी हिरवे, पिवळे असा घेतला होता. डोळ्यांच्या रंगाच्या कोड्यात ही अलिखित शक्यता होती. हे कोडं घालताना कदाचित मुळात चिठ्ठ्यांची अदलाबदल कशा प्रकारे झाली हे सांगितलं असतं (खोका क्र १ व २ च्या चिठ्ठ्यांची अदलाबदल, मग २ व ३ यांची अदलाबदल व खोक्यांची पुनर्रचना) तर हे गोंधळ झाले नसते.

शुचि 08/01/2011 - 03:28
हो तसा अर्थ निघू शकतो आहे. आत्ता मी त्या दृष्टीने वाचले आणि तसा गैरसमज होऊ शकतो आहे. शब्दरचना फार म्हणजे फारच अचूक तरी पाहीजे किंवा प्रश्न विचारून ती स्पष्ट करून घेतली पाहीजे.
एकदमच सोप्पं कोडं घालते आहे. पण या धाग्यावर अधिक कोडी घालावीत. (१) ३ खोकी आहेत. (२) एका खोक्यात फक्त काळे हातमोजे, दुसर्‍या खोक्यात फक्त पांढरे हातमोजे आणि तीसर्‍या खोक्यात काळे आणि पांढरे हातमोजे आहेत. (३) तीनही खोक्यांवर निखालस चूकीच्या रंगांच्या चिठ्ठ्या लावल्या आहेत. प्रश्न - कमीत कमी किती प्रयत्नांत तुम्ही हातमोजा उपसून, खोकी आणि रंग बरोबर जुळवून व्यवस्थित चिठ्ठ्या लावू शकाल?
उखाणे
आस्वाद

मुलांची कोडी

शरद ·

बेसनलाडू 15/12/2010 - 07:18
१. कोकण २. चिवडा नातीचे नाव अ(न्न)व(स्त्र)नि/नी(वारा) काय हो शरदराव? :) (सूचक)बेसनलाडू

गणेशा 15/12/2010 - 14:15
छान एकदम .. उत्तर लगेच रिप्लाय मध्ये दिसल्याने .. बुद्धीला चालना देण्याचे राहुन गेले .. उत्तरे संदेशा मार्फत जावीत असे वाटते

धनंजय 15/12/2010 - 21:45
नातीचे अभिनंदन! "कोकण"ने माझी विकेट उडाली, बरे का... ("कोक"ने उडवली, म्हणा ना. याकरिता - मुलांसाठी नव्हे तर प्रौढ मराठीभाषकांसाठी - "एक शृंगारिक पक्षी" असे शोधसूत्रही चालले असते.) - - - तीन अक्षरी शब्द. (१+२) चांगले संगीत ऐकण्यासाठी हे तयार पाहिजे! (१+३) रक्तवाहिनी (२+३) आचळांचा भाग, कंबर, किंवा धोतरा-लुगड्याचा खोचलेला भाग - - - तीन अक्षरी शब्द. (१+२) महिना (१+३) बाग-बागायत सांभाळणारा (२+३) धातूची कांडी

रेवती 16/12/2010 - 05:49
१) तीन अक्षरी शब्द पहिले + तिसरे = लहान दुसरे + तिसरे = पैसा पहिले + दुसरे = कर (करणे) २) तीन अक्षरी शब्द पहिला + दुसरा = कोंबड्याचे ओरडणे दुसरा + तिसरा = नोकर

ऋषिकेश 16/12/2010 - 12:03
मस्त धागा.. सध्या वेळे अभावी भर घालु शकत नसलो तरी धागा पुन्हा वर यावा म्हणून हा प्रतिसाद :)

नगरीनिरंजन 16/12/2010 - 22:29
१) तीन अक्षरी शब्द पहिले + तिसरे = निभाव दुसरे + तिसरे = हार पहिले + दुसरे = कुकर्म २) तीन अक्षरी शब्द पहिले + तिसरे = हिंदी पाय दुसरे + तिसरे = प्रियकर पहिले + दुसरे = शर्यती

मेघवेडा 17/12/2010 - 00:59
मस्त धागा! आता एक माझ्याकडून. मूळ कल्पना तीच पण कोडं जरा वेगळ्या स्वरूपात. त्रयाक्षरी ही उषा जाहली, चला खेळूया अक्षरगमती तेज पहा तरि कितुके दिसते, तिसर्‍या सोडून वार्‍यावरती पहिल्या सोडा, उरेल त्याची भोजनकाले द्या चित्राहुति द्वितीय त्यागुनि, उरतो दर्जा, वा उरते छापिल आवृत्ती सांगा कोण?

बेसनलाडू 15/12/2010 - 07:18
१. कोकण २. चिवडा नातीचे नाव अ(न्न)व(स्त्र)नि/नी(वारा) काय हो शरदराव? :) (सूचक)बेसनलाडू

गणेशा 15/12/2010 - 14:15
छान एकदम .. उत्तर लगेच रिप्लाय मध्ये दिसल्याने .. बुद्धीला चालना देण्याचे राहुन गेले .. उत्तरे संदेशा मार्फत जावीत असे वाटते

धनंजय 15/12/2010 - 21:45
नातीचे अभिनंदन! "कोकण"ने माझी विकेट उडाली, बरे का... ("कोक"ने उडवली, म्हणा ना. याकरिता - मुलांसाठी नव्हे तर प्रौढ मराठीभाषकांसाठी - "एक शृंगारिक पक्षी" असे शोधसूत्रही चालले असते.) - - - तीन अक्षरी शब्द. (१+२) चांगले संगीत ऐकण्यासाठी हे तयार पाहिजे! (१+३) रक्तवाहिनी (२+३) आचळांचा भाग, कंबर, किंवा धोतरा-लुगड्याचा खोचलेला भाग - - - तीन अक्षरी शब्द. (१+२) महिना (१+३) बाग-बागायत सांभाळणारा (२+३) धातूची कांडी

रेवती 16/12/2010 - 05:49
१) तीन अक्षरी शब्द पहिले + तिसरे = लहान दुसरे + तिसरे = पैसा पहिले + दुसरे = कर (करणे) २) तीन अक्षरी शब्द पहिला + दुसरा = कोंबड्याचे ओरडणे दुसरा + तिसरा = नोकर

ऋषिकेश 16/12/2010 - 12:03
मस्त धागा.. सध्या वेळे अभावी भर घालु शकत नसलो तरी धागा पुन्हा वर यावा म्हणून हा प्रतिसाद :)

नगरीनिरंजन 16/12/2010 - 22:29
१) तीन अक्षरी शब्द पहिले + तिसरे = निभाव दुसरे + तिसरे = हार पहिले + दुसरे = कुकर्म २) तीन अक्षरी शब्द पहिले + तिसरे = हिंदी पाय दुसरे + तिसरे = प्रियकर पहिले + दुसरे = शर्यती

मेघवेडा 17/12/2010 - 00:59
मस्त धागा! आता एक माझ्याकडून. मूळ कल्पना तीच पण कोडं जरा वेगळ्या स्वरूपात. त्रयाक्षरी ही उषा जाहली, चला खेळूया अक्षरगमती तेज पहा तरि कितुके दिसते, तिसर्‍या सोडून वार्‍यावरती पहिल्या सोडा, उरेल त्याची भोजनकाले द्या चित्राहुति द्वितीय त्यागुनि, उरतो दर्जा, वा उरते छापिल आवृत्ती सांगा कोण?
शब्द कोडी मुलांकरता माझी धाकटी नात इंग्रजी माध्यमाच्या शाळेत जाऊ लागली तेंव्हा सर्व आजी-आजोबांच्या मनात असते तशी [निरर्थक] भीती माझ्या मनातही निर्माण झाली " आता हीच्या मराठीचे काय ?" शेजारची मुले-मुली मराठीच होती पण तीही इंग्रजी माध्यमाच्या शाळेमधलीच! तेंव्हा आता ही जबाबदारी आजी-आजोबांचीच असे ठरवून एक ठरवले की तीच्याशी बोलतांना आपण इंग्रजी शब्द टाळावयाचे. तीलाही तसेच सांगावयाचे. पण एवढे पुरेसे वाटले नाही. . वर्ष दोन वर्षे गेली. मग आम्ही एक निराळा खेळ सुरु केला. तीला तीन-चार अक्षरांचा मराठी शब्द द्यावयाचा व त्यापासून, त्यातील अक्षरे घेऊन निरनिराळे शब्द बनवावयाचे.
उखाणे
विरंगुळा

चिरंजीव चिंटू

डावखुरा ·
आजचा "चिंटू" वाचला का !? ह्या प्रश्नाने आमची सकाळ होते... chintoo अहो येत्या रविवारी म्हण्जे २१ तारखेला आपल्या सगळ्यांचा लाडका "चिंटू" एकोणिस वर्षे पूर्ण करून विसाव्या वर्षात पदार्पण करतो आहे. प्रचंड लोकप्रियता लाभलेली ही चित्रमालिका तब्बल १९ वर्षापासुन सकाळच्या वृत्तपत्रम
हे ठिकाण
कला
नृत्य
संगीत
कथा
चारोळ्या
उखाणे
औषधोपचार
अर्थव्यवहार
धोरण
मांडणी
संस्कृती
नाट्य
बालकथा
प्रेमकाव्य
प्रतिशब्द
प्रवास
गुंतवणूक
वावर
कविता
म्हणी
धर्म
देशांतर
पाकक्रिया
गझल
बालगीत
भाषा
वाक्प्रचार
विनोद
राहती जागा
वाङ्मय
मुक्तक
व्याकरण
इतिहास
विडंबन
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
साहित्यिक
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
समाज
नोकरी
सुभाषिते
जीवनमान
तंत्र
राहणी
भूगोल
विज्ञान
फलज्योतिष
क्रीडा
सामुद्रिक
अर्थकारण
कृष्णमुर्ती
राजकारण
ज्योतिष
राशी
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
रेखाटन
छायाचित्रण
स्थिरचित्र
प्रकटन
विचार
सद्भावना
शुभेच्छा
लेख
मत
संदर्भ
प्रतिसाद
अभिनंदन
बातमी
शिफारस
चौकशी
माध्यमवेध
सल्ला
अनुभव
प्रश्नोत्तरे
मदत
माहिती
प्रतिक्रिया
वाद
आस्वाद
समीक्षा
प्रतिभा
भाषांतर
विरंगुळा

भाषिक संपत्ती

मृत्युन्जय ·

बेसनलाडू 26/10/2010 - 22:44
मस्त, खुसखुशीत लेख. खूप मजा आली वाचताना. (वाचक)बेसनलाडू अवांतर - कंसातील वाक्ये सूचक कोपरखळ्यांसारखी असली, तरी एकंदर लेखाच्या संदर्भात विचार करता अनावश्यक वाटली. (अवांतर)बेसनलाडू

सूड 26/10/2010 - 17:45
मिपावर वाचलेल्या एका (शिवी/ अपशब्द काय म्हणू ?) शब्दासाठी मी मिलिंद बोकिलांचं 'शाळा' वाचल्याचं आठवलं. :)

परिकथेतील राजकुमार 26/10/2010 - 17:48
हा हा भाषासौंदर्य आवडुन गेले रे एकदम. मस्त फटाके वाजवले आहेस :) हे लेखन वाचता वाचता बिकांच्या ह्या लेखाची खास आठवण येउन गेली.

sagarparadkar 26/10/2010 - 17:49
>> पण आपण संस्कृती संस्कृती जी म्हणतो ती आपल्याला पुलं, शिरवाडकर, कुसुमाग्रज यांचे साहित्य वाचुन आठवेल की या शिव्या ऐकुन? काय म्हणता? पु. लं. चे 'रावसाहेब' वाचून पण आठवेल की संस्कृती ... ते (पक्षी रावसाहेब) काय असंस्कृत होते का?

sagarparadkar 26/10/2010 - 17:55
व. पुं. चा 'भांडणारा जोशी' पण एके ठिकाणी चिंता व्यक्त करतो की मराठीतल्या शिव्या आता फारच जुन्या झाल्यात, आणि नवीन शिव्या काही तयार होत नाहीत, कोण हे काम करणारेय काही कळत नाही ... :) ते ऐकून माझ्या काही 'पेठेतल्या' मित्रवर्यांनी हे काम स्वीकारले होते पण उदर्निर्वाहाची कामे इतकी वाढली कि त्यांपुढे ह्या कामाकडे मग पारच दुर्लक्ष झाले ... :-)

मृत्युन्जय 26/10/2010 - 17:58
काही हरकत नाही. आजही भावे हायस्कूल किंवा नूमवि किंवा सेंट विमलीज च्या बाहेर रोज एक तास उभे राहिलात तर ज्ञानात प्रचंड भर पडेल. ते वयच तसे असते. आणि त्या वयातले सगळे मित्रही आठवणीत तसेच भ च्या बाराखडीतलेच असतात.

एक 26/10/2010 - 22:11
आमची शाळा आहेच तशी!! आजही मित्राशी बोलताना त्याने पहिल्या ४-५ शब्दात "प्रेमळ" पणे विचारपूस केली नाही तर शंका येते कि याला काय झालं? चिडला वगैरे कि काय? वय वाढलं तसं तोंडावर मान बरेच जण द्यायला लागतात त्यावेळी जमिनीवर येण्यासाठी मित्रांचे हेच ४ "प्रेमळ" शब्द कामी येतात.. --सेंट भावियन्स..

प्रमोद्_पुणे 26/10/2010 - 18:00
"अच्चीत गच्ची......" ही शिवी तर फार फार पॉप्युलर अशीच एक म्हणजे "आली घुली..." शाळा फक्त मुलांची.. मुतारीमध्ये अशा काही शिव्या असायच्या की त्यावर एक पुस्तक निघेल. आणि हो काही सदस्यांच्या माहीतीसाठी ह्या शिव्यांना (देणार्‍याना आणि खाणार्‍याना) जातीचे बंधन नव्हते! बाकी लेख मस्त...

पैसा 26/10/2010 - 19:37
शीर्षक वाचून धागा उघडला आणि भलतीच संपत्ती निघाली. पण मस्त खुसखुशीत लेख आहे. बरोबरच, बिकांच्या लेखाची लिंक दिल्याबद्दल पराला धन्यवाद!

धमाल मुलगा 26/10/2010 - 19:45
भेटीअंती आपल्या चरणि शिंगलमाल्टचा अभिषेक करणेत येईल असे आम्ही जाहीर करतो. अरे, काय माणूस आहेस का मजा? कं लिवलंय...कं लिवलंय!

तिमा 26/10/2010 - 20:19
लेख आवडला. आम्ही वापरत असलेल्या शिव्या व प्रसिध्द गाण्यांची विडंबने आठवून डोळे पाणावले.

प्रदीप 26/10/2010 - 20:38
आवडला. भाषिक संपत्तिवरून मला माझ्या एका ऑस्ट्रेलियन सहकार्‍याने एकदा 'आपण पहाटे उठलो' हे 'I woke up at sparrow-fart' असे सांगितले होते, ते आठवले!

नगरीनिरंजन 26/10/2010 - 20:47
च्यामायला! येकदम ध्वज फडकाव लेखन की रे भावा! उगंच एकमेकाला शिव्या घालून याराना दाखवायच्या वयातले दिवस आठवले. (अवांतरः ओ पुपे, तुमच्या त्या 'परायी बात खच्ची सोळा आणेच सच्ची' ला दुसरी ओळ 'अच्चीत गुच्ची...' बसतंय का बघा जरा. )

llपुण्याचे पेशवेll 27/10/2010 - 18:03
अहो ते त्यावरूनच लिहीले होते. ;) समझनेवाले को इशारा काफी है असं काहीतरी म्हणतात म्हणे. ;)

मिसळपाव 26/10/2010 - 21:51
...मित्रांशी सलगी दाखवत त्याला घातलेल्या ४ शिव्या आणि भर रस्त्यात मांडलेला भाषेचा हा बाजार यात फरक आहे. आपला मुद्दा सहजपणे, सुसंस्कृतपणे, शिव्या न वापरता समोरच्याला पटवुन देण्यात खरे कसब आहे. सगळे मुद्दे संपल्यावर गुद्दे सुरु करण्यापुर्वी वापरायची भाषा म्हणजे शिव्या. ... १०००% सहमत! हॉस्टेलच्या आपल्या खोलीबाहेर मित्रांचं टोळकं नाहि तर प्रिन्सिपल पु.ल. ना घेउन आलेले आहेत हे लक्षात न येउन एकाने 'भडव्यो, जरा थांबाल तर काय मराल?' असं लडिवाळपणे विचारल्यावर खुद्द पु.ल.नी सुद्धा त्याला 'तो पहिला शब्द कधी विसरू नको बरं का' असं सांगितलं होतं !!

सुहास.. 26/10/2010 - 22:05
_/\_ _/\_ _/\_ बाकी का माहीती माझ्या तोंडुन निघण जरा अवघडच हाय (न पिता..पण पिलोतरी मित्र,स्नेही, ओळखी-पाळखींच्या साठी साध हलकट निघत॑ नाय तोंडातनं (एक टिंग्या सोडुन) )

३_१४ विक्षिप्त अदिती 26/10/2010 - 22:25
आयला, इना तू ... निरागस नव्हतास! नाटक मात्र चांगलं करायचास हो!! लिखाण एकदम ए१! म्हणजे नक्की काय ते चारचौघांत नको, उगाच मुलीच्या आयडीतून शिव्या पाहून तुझ्या 'निरागस' मनाला कष्ट व्हायचे!!

मृत्युन्जय 26/10/2010 - 22:40
अगं मी तर शिव्या देताना माझे स्वतःचे कान पण बंद करुन घेतो. (शिव्या लिहिताना डोळे बंद करुन घेतो). इतका निरागस आहे मी. (हा निरागस शब्द शाळेतल्या अर्थाने घ्यावा). पण तु बोल बिन्धास्त. काय आहे की भाषिक ज्ञानात जितकी भर पडेल तितकी चांगलीच आहे.

पिवळा डांबिस 26/10/2010 - 22:58
विशेषतः जुना विस्वण (सॉरी, सॉरी, विषय!!) ताज्या सद्यवर्तमानपत्रात गुंडाळल्यामुळे वाचायला अधिक मजा आली!! अभिनंदन!! पण बिकाचा मूळ प्रश्न शिल्लक रहातोच... "सर, इथे शिव्या देणं अलाऊड आहे?" ;) निरागस बामण, पिडां

रन्गराव 27/10/2010 - 07:59
जमलं गडया! काम फत्ते! अवांतर: जमल तर कि बोर्डवर आणि धाग्यावर गोमुत्र शिंपडून घे थोडं! ;)

मृत्युन्जय 27/10/2010 - 10:07
जे शिंपडायचे होते ते शिंपडुन झाले रन्गराव. आख्ख्या महाराष्ट्रातल्या शिव्या कोळुन प्यायलो आहे मी. सगळ्या शिव्या इथे दिल्या असत्या तर तुम्हाला फेफरे आले असते. आणि आमचे मान्यवर सुहृद श्री. परा राजवाडे म्हणतात त्याप्रमाणे एक वेगळे सेंसोर बॉर्ड उघडायला लागले असते शिव्यांच्या स्क्रीनिंगसाठी. आता कुठे गोमुत्र शिंपडायचे आणि कुठे शिवांबु ते तुमचे तुम्ही बघुन घ्या.

रन्गराव 27/10/2010 - 11:10
पण आयला कॉम्पलिमेंट होती ती. असो आणि कोळून पिण्याबाबतचा आपला दावा बरोबर का चुक हे ठरवायला स्पर्धा ठेवावी लागेल एक ;) मग अर्ध्याहून अधिक महाराष्ट्राला फेफरे येतील. :) सांगायचा उद्देश असा की नवीन शोध लागणे कधीही थांबत नाही आणि ज्ञान नेहमी अपूर्णच असत, तस तुम्ही लेखात म्हंटलय सुद्धा बहुतेक. असो बाकी लिहिताय मात्र मजेशीर :)

मितभाषी 27/10/2010 - 11:22
जमल तर कि बोर्डवर आणि धाग्यावर गोमुत्र शिंपडून घे थोडंआयला खपलो. =)) =)) आणि अजुन एक मनातील जागे झालेले विकार जाण्यासाठी शांती करा अथवा खिशात उडीद घेवुन उंबराला तांबड्यात गरके(पक्षी : प्रदक्षिणा) घाला. ;) बाकी लेख रापचिक.

शहराजाद 27/10/2010 - 09:05
शिव्या मायभाषेची जवळीक साधुन देतात, त्या मर्दानगीचे लक्षण आहे, ते मित्रत्वाचे प्रतीक आहे वगैरे वगैरे झूट आहे हे कळुन चुकले. गाडी चालवताना चुकुन समोरचा रिक्षावाला मध्ये घुसला की अल्लदपणे त्याच्या आइची विचारपूस होउ शकते. पण हा सुसंस्कृतपणा नाही. हा सभ्यपणा नाही. मित्रांशी सलगी दाखवत त्याला घातलेल्या ४ शिव्या आणि भर रस्त्यात मांडलेला भाषेचा हा बाजार यात फरक आहे.
अगदी नेमक्या शब्दांत मांडलेत. मात्र, मला तरी अगदी कचकावून, ह्रूदयापासून निघणारी शिवी मायबोलीतूनच घालता येते. एरवी भावना पुरेशा शुध्द स्वरूपात प्रकटल्याचे समाधान मिळत नाही.

शिल्पा ब 27/10/2010 - 10:49
मस्त खुसखुशीत लेख...पण मुलीसुद्धा शिव्या देतात याचे आश्चर्य का वाटले तुम्हाला हे काही कळले नाही बॉ !! आम्ही जवळीक करु नये की काय? ;)

मृत्युन्जय 27/10/2010 - 10:58
पहिल्यांदा ऐकले तेव्हा कदाचित काहीतरी वेगळे वाटले असेल. पण धक्का मात्र नव्हता बसला. एका मुलीला सिगारेट फुंकताना बघुन मात्र पहिल्यांदा मला धक्का बसला होता. खुपच वेगळे वाटले होते. नंतर सवय झाली. असे बघा जेव्हा पहिल्यांदा माझ्या खुपच जवळच्या मित्राने सिगारेट ओढली तेव्हासुद्धा मला आश्चर्य वाटले होते. मुलींनी हे करावे किंवा हे करु नये अश्या अर्थाने बसलेला धक्का नव्हता तो.

इन्द्र्राज पवार 27/10/2010 - 11:15
धागाकर्ते श्री.मृत्युंजय याना माहितच असेल की, कोल्हापुरी भाषा आणि शिव्या यात तसा जास्त भेदाभेद नाही. किंबहुना एखादा कोल्हापुरी पाटील्/पवार शुध्द बोलायला लागला की, गावातील थोर्र सहकारी मित्र लगेच टोमणा (आमच्या भाषेत मंडळाची किक) मारतात, 'च्यायला, हे ब्येनं पुन्याला क्काय शिकायला गेलं, पार मात्रंच झालं की...!" "ढापण्या" आणि "बॅटरी" ही त्यातल्यात्यात 'बर्‍यापैकी' लिहिता येण्यासारखी विशेषणे आहेत. मी पंजाबच्या ग्रामीण भागात फिरलो आहे. दिल्लीत असताना काही पंजाबी मित्रही झाले होते/आहेत, त्यांच्यासमवेत एकदा गुरुदासपूरमध्ये कट्ट्याचा योग आला होता. त्यावेळी तेथील दोघांचौघांची ओळख झाल्यावर त्यातील एकाने माझ्याशी हस्तांदोलन तर केलेच पण दिल्लीच्या मित्राकडे पाहून म्हणाला, "ये इंदर पुत्तर तो हलकट दिखता भला ! क्यूं?" मी हादरलोच. मी 'हलकट'? कशामुळे? मी दिल्लीवाल्याकडे पाहिले तर तो गुरदासपूरवाल्याला सांगत होता....'नही, इंदरतुस्सी कुछ दिनसे बिमार होना !". मी त्याला बाजूला घेवून विचारले की, तो मला 'हलकट' का म्हणतोय....? तर हा बिच्चू हसला आणि म्हणाला...."अरे ऐसी कोई बात नही....पंजाबीमें हलकट का मतलब होता है "लाईट वेट". तू वजनाने थोडा कमी दिसतोस ना म्हणून तो तसे म्हणाला..." ~ मी मनी म्हणालो, 'वाहे गुरू !" पंजाबी टर्म "चक दे फट्टे...." अलिकडे इकडे फार फेमस झालेली आपण पाहतो, ऐकतो ('चक दे इंडिया' मुळे)....पण प्रत्यक्षात तिथल्या ग्रामीण भाषेत, "अरे भाड्या/अगं भवाने आवर कामं पटापट"... या अर्थानेच आई/सासूबाई वापरतात...(चक दे = उचल.... फट्टे = लाकूडसामान.... म्हणून, 'आवर आवर जेवणाची वेळ झालीय'...या अर्थाने). पंजाबी शिव्यांची फार गंमत सांगता येईल.....(पण इथे ते अवांतर होईल.) इन्द्रा

विश्वनाथ मेहेंदळे 27/10/2010 - 12:43
>>पंजाबी शिव्यांची फार गंमत सांगता येईल.....(पण इथे ते अवांतर होईल.) इथे कसे काय अवांतर होईल बुवा ?? इथेच ते मुद्द्याला धरून होईल. त्यामुळे तुम्ही इथे त्या गमती सांगाव्यात असा प्रस्ताव मी मांडतो. इथे सांगायच्या नसतील तर वेगळा लेख लिहा. पण लिहा.

प्रदीप 27/10/2010 - 13:08
म्हणतो. इंदर, लिहाच तुम्ही ते येथे. बाय द वे, वरील 'हलकट' हे [हलका -हलकट-(हलकेस्ट?)] असे काहीसे असावे असे वाटते. त्यावरून (अवांतर) आठवले, आमच्या कॉलेजसमोर एक अगदी खास मराठी 'मिल्क बार' होते. ते तीन बंधू मिळून चालवायचे. मराठी रेस्टॉरंटात नेहमी होते तसे हे मालक लोक विरूद्ध नोकरचाकर असा नेहमीचा थाट तेथे असायचा. काही कारणांमुळे नोकर सदैव मालकांशी फटकून असायचे, त्याचा फायदा घेऊन कॉलेजातील टारगट मुले जे खात त्यापेक्षा कमी बिल देऊन जात असत. मालक नेहमी नोकरांवर गल्ल्यावरून ओरडत असायचे. त्या तीन भावांपैकी मधल्याने अगदी हिटलर छाप मिशा ठेवलेल्या. त्याच्या नोकरांवर डाफरणे व ह्या मिशा हे मिळून पोरांनी त्याचे नाव ठेवले- हिटलर. अर्थात धाकटा झाला 'हिट' व सर्वात मोठा झाला 'हिटलेस्ट'!

llपुण्याचे पेशवेll 27/10/2010 - 18:09
मस्तं लेख रे मित्रा. बाकी मायझंव हा शब्द कोकणातल्या बायका देखील अगदी सहज बोलून जातात. हे मी स्वतः ऐकलं आहे. विशेषतः म्हातार्‍या किंवा जुन्या पिढीतल्या बायका. गंमत वाटली होती पहील्यांदा ऐकून.

धमाल मुलगा 27/10/2010 - 18:15
एक एकांकिका करायला घेतली होती कालेजात असताना (हा 'मी कॉलेजात जात होतो हे सांगण्याचा क्षीण प्रयत्न नाही, एकांकिका करत होतो हे सांगण्याचा क्षीण प्रयत्न आहे.' ;) ), पण त्यात पावलापावलावर "अक्करमाश्या मांयझया' असे शब्द होते. आमचे गुर्जी पडले देशावरचे, त्यांना लाख समजाऊन सांगितलं, की अहो, आपल्याकडं च्यायला किंवा ए रत्ताळ्या... वगैरेसारखं अगदी सर्रास वापरले जाणारे कोकणातले शब्द आहेत ते...बाकी काही नाही झालं, आमची आयकार्डं जप्त करुन घेतली मास्तरानं. :(

शाहरुख 27/10/2010 - 23:28
कोल्हापूर आणि शिव्यावरुन एक फार जुनी गोष्ट आठवली.. मी एका शिवाजी पेठेतल्या मित्राकडे गेलो होतो..त्याच्या घरुन दोघे कुठेतरी जायला निघालो..घराबाहेर २-३ वर्षांचा एक मुलगा खेळत होता..मित्राने सहज त्याच्या डोक्यात टपली मारली..तर मुलगा म्हणाला "ए लवल्या, मालतोस का" माफ करा, शिवीत फुली घातल्यास गोष्ट कळाली नसती :-)

अडगळ 28/10/2010 - 04:42
अवांतर : ज्ञानेश्वरीतील एका मजेदार शिवीसाठी "एक महान शिवी" हा म्.वा.धोंडांचा लेख जरूर वाचावा.(ज्ञानेश्वरीतील लौकिक सृष्टी) ------------------------------------------ अंगावर ट्रक घालून ड्रायव्हर म्हणाला दिखता नही मादरचोद , दिखता नही ? किर्‍यानिष्ट क्लीनर (अडगळ)

सन्जोप राव 28/10/2010 - 04:24
शिव्यांबाबतचा हा झणझणीत लेख वाचून तोंडाची बाबळी गेली. (कोल्लापूरकरांना हे कळावे. इतरांनी माडगूळकरांचा 'हॅलो, मिस्टर डेथ' आठवून 'तोंडाची अळशी गेली' असे वाचावे). 'रांडेच्या' किंवा 'रांड्या' हा शब्द कोल्हापुरात 'अरे' या अर्थाने वापरतात. 'रांड' हा शब्द तर अतीवापराने आपला तिखटपणा हरवूनच बसला आहे. बायकोला फक्त याच शब्दाने संबोधणारा दळवींचा 'प्रवासी' आठवावा. 'उंडगी' या शिवीचेही तसेच. 'तुमचे पत्र मिळाले आणि मला चार दिवस कुठेतरी उंडगेपणाने फिरुन आल्यासारखे वाटले' असे जी.ए.कुलकर्णींनी अनंतराव कुलकर्णींना लिहीले आहे. (दोघेही कुलकर्णी हा फक्त योगायोग म्हणावा. ब्राह्मण-ब्राह्मणेतर असे काही यात शोधू नये) . 'गवतात उंडगेपणाने चरत जाणार्‍या ढोरासारखे माझे वाचन आहे' यात तर 'उंडगा' या शब्द शिवी म्हणून न येता सभ्य क्रियविशेषण म्हणूनच येतो. बाकी कोल्हापूर हे महाराष्ट्र - कर्नाटक सीमेवर असल्याने खास कानडी ढंगाच्या म्हणून ज्या मराठी शिव्या आहेत, त्या अगदी रसरशीत आहेत. 'व्हयमाले', 'हादरगित्तीच्या', 'खज्जाळीच्या', सुक्काळीच्च्या' या शिव्या या लेखामुळे अगदी सकाळी सकाळी आठवल्या आणि गुरुचरित्राचे पारायण केल्यासारखे वाटले.

स्पंदना 28/10/2010 - 08:39
माझ्या एका मामाला त्याच्या आत्त्या कडुन 'शिव्यांचा पाढा ' म्हटला तरच गोळ्या( तेंव्हा चोकलेट नव्हती) मिळायच्या. कोल्हापुरी असल्यान शिव्या माहिती आहेत पण बहुतेक शिव्या आई किम्वा बहिण अश्या स्त्री नातेवाइकांवर असल्याने थोडासा निषेध. बाकी लेखा बद्दल ' च्यामारी तुम्ही तर फर्स्टक्लास लिहिलय राव'

बेसनलाडू 26/10/2010 - 22:44
मस्त, खुसखुशीत लेख. खूप मजा आली वाचताना. (वाचक)बेसनलाडू अवांतर - कंसातील वाक्ये सूचक कोपरखळ्यांसारखी असली, तरी एकंदर लेखाच्या संदर्भात विचार करता अनावश्यक वाटली. (अवांतर)बेसनलाडू

सूड 26/10/2010 - 17:45
मिपावर वाचलेल्या एका (शिवी/ अपशब्द काय म्हणू ?) शब्दासाठी मी मिलिंद बोकिलांचं 'शाळा' वाचल्याचं आठवलं. :)

परिकथेतील राजकुमार 26/10/2010 - 17:48
हा हा भाषासौंदर्य आवडुन गेले रे एकदम. मस्त फटाके वाजवले आहेस :) हे लेखन वाचता वाचता बिकांच्या ह्या लेखाची खास आठवण येउन गेली.

sagarparadkar 26/10/2010 - 17:49
>> पण आपण संस्कृती संस्कृती जी म्हणतो ती आपल्याला पुलं, शिरवाडकर, कुसुमाग्रज यांचे साहित्य वाचुन आठवेल की या शिव्या ऐकुन? काय म्हणता? पु. लं. चे 'रावसाहेब' वाचून पण आठवेल की संस्कृती ... ते (पक्षी रावसाहेब) काय असंस्कृत होते का?

sagarparadkar 26/10/2010 - 17:55
व. पुं. चा 'भांडणारा जोशी' पण एके ठिकाणी चिंता व्यक्त करतो की मराठीतल्या शिव्या आता फारच जुन्या झाल्यात, आणि नवीन शिव्या काही तयार होत नाहीत, कोण हे काम करणारेय काही कळत नाही ... :) ते ऐकून माझ्या काही 'पेठेतल्या' मित्रवर्यांनी हे काम स्वीकारले होते पण उदर्निर्वाहाची कामे इतकी वाढली कि त्यांपुढे ह्या कामाकडे मग पारच दुर्लक्ष झाले ... :-)

मृत्युन्जय 26/10/2010 - 17:58
काही हरकत नाही. आजही भावे हायस्कूल किंवा नूमवि किंवा सेंट विमलीज च्या बाहेर रोज एक तास उभे राहिलात तर ज्ञानात प्रचंड भर पडेल. ते वयच तसे असते. आणि त्या वयातले सगळे मित्रही आठवणीत तसेच भ च्या बाराखडीतलेच असतात.

एक 26/10/2010 - 22:11
आमची शाळा आहेच तशी!! आजही मित्राशी बोलताना त्याने पहिल्या ४-५ शब्दात "प्रेमळ" पणे विचारपूस केली नाही तर शंका येते कि याला काय झालं? चिडला वगैरे कि काय? वय वाढलं तसं तोंडावर मान बरेच जण द्यायला लागतात त्यावेळी जमिनीवर येण्यासाठी मित्रांचे हेच ४ "प्रेमळ" शब्द कामी येतात.. --सेंट भावियन्स..

प्रमोद्_पुणे 26/10/2010 - 18:00
"अच्चीत गच्ची......" ही शिवी तर फार फार पॉप्युलर अशीच एक म्हणजे "आली घुली..." शाळा फक्त मुलांची.. मुतारीमध्ये अशा काही शिव्या असायच्या की त्यावर एक पुस्तक निघेल. आणि हो काही सदस्यांच्या माहीतीसाठी ह्या शिव्यांना (देणार्‍याना आणि खाणार्‍याना) जातीचे बंधन नव्हते! बाकी लेख मस्त...

पैसा 26/10/2010 - 19:37
शीर्षक वाचून धागा उघडला आणि भलतीच संपत्ती निघाली. पण मस्त खुसखुशीत लेख आहे. बरोबरच, बिकांच्या लेखाची लिंक दिल्याबद्दल पराला धन्यवाद!

धमाल मुलगा 26/10/2010 - 19:45
भेटीअंती आपल्या चरणि शिंगलमाल्टचा अभिषेक करणेत येईल असे आम्ही जाहीर करतो. अरे, काय माणूस आहेस का मजा? कं लिवलंय...कं लिवलंय!

तिमा 26/10/2010 - 20:19
लेख आवडला. आम्ही वापरत असलेल्या शिव्या व प्रसिध्द गाण्यांची विडंबने आठवून डोळे पाणावले.

प्रदीप 26/10/2010 - 20:38
आवडला. भाषिक संपत्तिवरून मला माझ्या एका ऑस्ट्रेलियन सहकार्‍याने एकदा 'आपण पहाटे उठलो' हे 'I woke up at sparrow-fart' असे सांगितले होते, ते आठवले!

नगरीनिरंजन 26/10/2010 - 20:47
च्यामायला! येकदम ध्वज फडकाव लेखन की रे भावा! उगंच एकमेकाला शिव्या घालून याराना दाखवायच्या वयातले दिवस आठवले. (अवांतरः ओ पुपे, तुमच्या त्या 'परायी बात खच्ची सोळा आणेच सच्ची' ला दुसरी ओळ 'अच्चीत गुच्ची...' बसतंय का बघा जरा. )

llपुण्याचे पेशवेll 27/10/2010 - 18:03
अहो ते त्यावरूनच लिहीले होते. ;) समझनेवाले को इशारा काफी है असं काहीतरी म्हणतात म्हणे. ;)

मिसळपाव 26/10/2010 - 21:51
...मित्रांशी सलगी दाखवत त्याला घातलेल्या ४ शिव्या आणि भर रस्त्यात मांडलेला भाषेचा हा बाजार यात फरक आहे. आपला मुद्दा सहजपणे, सुसंस्कृतपणे, शिव्या न वापरता समोरच्याला पटवुन देण्यात खरे कसब आहे. सगळे मुद्दे संपल्यावर गुद्दे सुरु करण्यापुर्वी वापरायची भाषा म्हणजे शिव्या. ... १०००% सहमत! हॉस्टेलच्या आपल्या खोलीबाहेर मित्रांचं टोळकं नाहि तर प्रिन्सिपल पु.ल. ना घेउन आलेले आहेत हे लक्षात न येउन एकाने 'भडव्यो, जरा थांबाल तर काय मराल?' असं लडिवाळपणे विचारल्यावर खुद्द पु.ल.नी सुद्धा त्याला 'तो पहिला शब्द कधी विसरू नको बरं का' असं सांगितलं होतं !!

सुहास.. 26/10/2010 - 22:05
_/\_ _/\_ _/\_ बाकी का माहीती माझ्या तोंडुन निघण जरा अवघडच हाय (न पिता..पण पिलोतरी मित्र,स्नेही, ओळखी-पाळखींच्या साठी साध हलकट निघत॑ नाय तोंडातनं (एक टिंग्या सोडुन) )

३_१४ विक्षिप्त अदिती 26/10/2010 - 22:25
आयला, इना तू ... निरागस नव्हतास! नाटक मात्र चांगलं करायचास हो!! लिखाण एकदम ए१! म्हणजे नक्की काय ते चारचौघांत नको, उगाच मुलीच्या आयडीतून शिव्या पाहून तुझ्या 'निरागस' मनाला कष्ट व्हायचे!!

मृत्युन्जय 26/10/2010 - 22:40
अगं मी तर शिव्या देताना माझे स्वतःचे कान पण बंद करुन घेतो. (शिव्या लिहिताना डोळे बंद करुन घेतो). इतका निरागस आहे मी. (हा निरागस शब्द शाळेतल्या अर्थाने घ्यावा). पण तु बोल बिन्धास्त. काय आहे की भाषिक ज्ञानात जितकी भर पडेल तितकी चांगलीच आहे.

पिवळा डांबिस 26/10/2010 - 22:58
विशेषतः जुना विस्वण (सॉरी, सॉरी, विषय!!) ताज्या सद्यवर्तमानपत्रात गुंडाळल्यामुळे वाचायला अधिक मजा आली!! अभिनंदन!! पण बिकाचा मूळ प्रश्न शिल्लक रहातोच... "सर, इथे शिव्या देणं अलाऊड आहे?" ;) निरागस बामण, पिडां

रन्गराव 27/10/2010 - 07:59
जमलं गडया! काम फत्ते! अवांतर: जमल तर कि बोर्डवर आणि धाग्यावर गोमुत्र शिंपडून घे थोडं! ;)

मृत्युन्जय 27/10/2010 - 10:07
जे शिंपडायचे होते ते शिंपडुन झाले रन्गराव. आख्ख्या महाराष्ट्रातल्या शिव्या कोळुन प्यायलो आहे मी. सगळ्या शिव्या इथे दिल्या असत्या तर तुम्हाला फेफरे आले असते. आणि आमचे मान्यवर सुहृद श्री. परा राजवाडे म्हणतात त्याप्रमाणे एक वेगळे सेंसोर बॉर्ड उघडायला लागले असते शिव्यांच्या स्क्रीनिंगसाठी. आता कुठे गोमुत्र शिंपडायचे आणि कुठे शिवांबु ते तुमचे तुम्ही बघुन घ्या.

रन्गराव 27/10/2010 - 11:10
पण आयला कॉम्पलिमेंट होती ती. असो आणि कोळून पिण्याबाबतचा आपला दावा बरोबर का चुक हे ठरवायला स्पर्धा ठेवावी लागेल एक ;) मग अर्ध्याहून अधिक महाराष्ट्राला फेफरे येतील. :) सांगायचा उद्देश असा की नवीन शोध लागणे कधीही थांबत नाही आणि ज्ञान नेहमी अपूर्णच असत, तस तुम्ही लेखात म्हंटलय सुद्धा बहुतेक. असो बाकी लिहिताय मात्र मजेशीर :)

मितभाषी 27/10/2010 - 11:22
जमल तर कि बोर्डवर आणि धाग्यावर गोमुत्र शिंपडून घे थोडंआयला खपलो. =)) =)) आणि अजुन एक मनातील जागे झालेले विकार जाण्यासाठी शांती करा अथवा खिशात उडीद घेवुन उंबराला तांबड्यात गरके(पक्षी : प्रदक्षिणा) घाला. ;) बाकी लेख रापचिक.

शहराजाद 27/10/2010 - 09:05
शिव्या मायभाषेची जवळीक साधुन देतात, त्या मर्दानगीचे लक्षण आहे, ते मित्रत्वाचे प्रतीक आहे वगैरे वगैरे झूट आहे हे कळुन चुकले. गाडी चालवताना चुकुन समोरचा रिक्षावाला मध्ये घुसला की अल्लदपणे त्याच्या आइची विचारपूस होउ शकते. पण हा सुसंस्कृतपणा नाही. हा सभ्यपणा नाही. मित्रांशी सलगी दाखवत त्याला घातलेल्या ४ शिव्या आणि भर रस्त्यात मांडलेला भाषेचा हा बाजार यात फरक आहे.
अगदी नेमक्या शब्दांत मांडलेत. मात्र, मला तरी अगदी कचकावून, ह्रूदयापासून निघणारी शिवी मायबोलीतूनच घालता येते. एरवी भावना पुरेशा शुध्द स्वरूपात प्रकटल्याचे समाधान मिळत नाही.

शिल्पा ब 27/10/2010 - 10:49
मस्त खुसखुशीत लेख...पण मुलीसुद्धा शिव्या देतात याचे आश्चर्य का वाटले तुम्हाला हे काही कळले नाही बॉ !! आम्ही जवळीक करु नये की काय? ;)

मृत्युन्जय 27/10/2010 - 10:58
पहिल्यांदा ऐकले तेव्हा कदाचित काहीतरी वेगळे वाटले असेल. पण धक्का मात्र नव्हता बसला. एका मुलीला सिगारेट फुंकताना बघुन मात्र पहिल्यांदा मला धक्का बसला होता. खुपच वेगळे वाटले होते. नंतर सवय झाली. असे बघा जेव्हा पहिल्यांदा माझ्या खुपच जवळच्या मित्राने सिगारेट ओढली तेव्हासुद्धा मला आश्चर्य वाटले होते. मुलींनी हे करावे किंवा हे करु नये अश्या अर्थाने बसलेला धक्का नव्हता तो.

इन्द्र्राज पवार 27/10/2010 - 11:15
धागाकर्ते श्री.मृत्युंजय याना माहितच असेल की, कोल्हापुरी भाषा आणि शिव्या यात तसा जास्त भेदाभेद नाही. किंबहुना एखादा कोल्हापुरी पाटील्/पवार शुध्द बोलायला लागला की, गावातील थोर्र सहकारी मित्र लगेच टोमणा (आमच्या भाषेत मंडळाची किक) मारतात, 'च्यायला, हे ब्येनं पुन्याला क्काय शिकायला गेलं, पार मात्रंच झालं की...!" "ढापण्या" आणि "बॅटरी" ही त्यातल्यात्यात 'बर्‍यापैकी' लिहिता येण्यासारखी विशेषणे आहेत. मी पंजाबच्या ग्रामीण भागात फिरलो आहे. दिल्लीत असताना काही पंजाबी मित्रही झाले होते/आहेत, त्यांच्यासमवेत एकदा गुरुदासपूरमध्ये कट्ट्याचा योग आला होता. त्यावेळी तेथील दोघांचौघांची ओळख झाल्यावर त्यातील एकाने माझ्याशी हस्तांदोलन तर केलेच पण दिल्लीच्या मित्राकडे पाहून म्हणाला, "ये इंदर पुत्तर तो हलकट दिखता भला ! क्यूं?" मी हादरलोच. मी 'हलकट'? कशामुळे? मी दिल्लीवाल्याकडे पाहिले तर तो गुरदासपूरवाल्याला सांगत होता....'नही, इंदरतुस्सी कुछ दिनसे बिमार होना !". मी त्याला बाजूला घेवून विचारले की, तो मला 'हलकट' का म्हणतोय....? तर हा बिच्चू हसला आणि म्हणाला...."अरे ऐसी कोई बात नही....पंजाबीमें हलकट का मतलब होता है "लाईट वेट". तू वजनाने थोडा कमी दिसतोस ना म्हणून तो तसे म्हणाला..." ~ मी मनी म्हणालो, 'वाहे गुरू !" पंजाबी टर्म "चक दे फट्टे...." अलिकडे इकडे फार फेमस झालेली आपण पाहतो, ऐकतो ('चक दे इंडिया' मुळे)....पण प्रत्यक्षात तिथल्या ग्रामीण भाषेत, "अरे भाड्या/अगं भवाने आवर कामं पटापट"... या अर्थानेच आई/सासूबाई वापरतात...(चक दे = उचल.... फट्टे = लाकूडसामान.... म्हणून, 'आवर आवर जेवणाची वेळ झालीय'...या अर्थाने). पंजाबी शिव्यांची फार गंमत सांगता येईल.....(पण इथे ते अवांतर होईल.) इन्द्रा

विश्वनाथ मेहेंदळे 27/10/2010 - 12:43
>>पंजाबी शिव्यांची फार गंमत सांगता येईल.....(पण इथे ते अवांतर होईल.) इथे कसे काय अवांतर होईल बुवा ?? इथेच ते मुद्द्याला धरून होईल. त्यामुळे तुम्ही इथे त्या गमती सांगाव्यात असा प्रस्ताव मी मांडतो. इथे सांगायच्या नसतील तर वेगळा लेख लिहा. पण लिहा.

प्रदीप 27/10/2010 - 13:08
म्हणतो. इंदर, लिहाच तुम्ही ते येथे. बाय द वे, वरील 'हलकट' हे [हलका -हलकट-(हलकेस्ट?)] असे काहीसे असावे असे वाटते. त्यावरून (अवांतर) आठवले, आमच्या कॉलेजसमोर एक अगदी खास मराठी 'मिल्क बार' होते. ते तीन बंधू मिळून चालवायचे. मराठी रेस्टॉरंटात नेहमी होते तसे हे मालक लोक विरूद्ध नोकरचाकर असा नेहमीचा थाट तेथे असायचा. काही कारणांमुळे नोकर सदैव मालकांशी फटकून असायचे, त्याचा फायदा घेऊन कॉलेजातील टारगट मुले जे खात त्यापेक्षा कमी बिल देऊन जात असत. मालक नेहमी नोकरांवर गल्ल्यावरून ओरडत असायचे. त्या तीन भावांपैकी मधल्याने अगदी हिटलर छाप मिशा ठेवलेल्या. त्याच्या नोकरांवर डाफरणे व ह्या मिशा हे मिळून पोरांनी त्याचे नाव ठेवले- हिटलर. अर्थात धाकटा झाला 'हिट' व सर्वात मोठा झाला 'हिटलेस्ट'!

llपुण्याचे पेशवेll 27/10/2010 - 18:09
मस्तं लेख रे मित्रा. बाकी मायझंव हा शब्द कोकणातल्या बायका देखील अगदी सहज बोलून जातात. हे मी स्वतः ऐकलं आहे. विशेषतः म्हातार्‍या किंवा जुन्या पिढीतल्या बायका. गंमत वाटली होती पहील्यांदा ऐकून.

धमाल मुलगा 27/10/2010 - 18:15
एक एकांकिका करायला घेतली होती कालेजात असताना (हा 'मी कॉलेजात जात होतो हे सांगण्याचा क्षीण प्रयत्न नाही, एकांकिका करत होतो हे सांगण्याचा क्षीण प्रयत्न आहे.' ;) ), पण त्यात पावलापावलावर "अक्करमाश्या मांयझया' असे शब्द होते. आमचे गुर्जी पडले देशावरचे, त्यांना लाख समजाऊन सांगितलं, की अहो, आपल्याकडं च्यायला किंवा ए रत्ताळ्या... वगैरेसारखं अगदी सर्रास वापरले जाणारे कोकणातले शब्द आहेत ते...बाकी काही नाही झालं, आमची आयकार्डं जप्त करुन घेतली मास्तरानं. :(

शाहरुख 27/10/2010 - 23:28
कोल्हापूर आणि शिव्यावरुन एक फार जुनी गोष्ट आठवली.. मी एका शिवाजी पेठेतल्या मित्राकडे गेलो होतो..त्याच्या घरुन दोघे कुठेतरी जायला निघालो..घराबाहेर २-३ वर्षांचा एक मुलगा खेळत होता..मित्राने सहज त्याच्या डोक्यात टपली मारली..तर मुलगा म्हणाला "ए लवल्या, मालतोस का" माफ करा, शिवीत फुली घातल्यास गोष्ट कळाली नसती :-)

अडगळ 28/10/2010 - 04:42
अवांतर : ज्ञानेश्वरीतील एका मजेदार शिवीसाठी "एक महान शिवी" हा म्.वा.धोंडांचा लेख जरूर वाचावा.(ज्ञानेश्वरीतील लौकिक सृष्टी) ------------------------------------------ अंगावर ट्रक घालून ड्रायव्हर म्हणाला दिखता नही मादरचोद , दिखता नही ? किर्‍यानिष्ट क्लीनर (अडगळ)

सन्जोप राव 28/10/2010 - 04:24
शिव्यांबाबतचा हा झणझणीत लेख वाचून तोंडाची बाबळी गेली. (कोल्लापूरकरांना हे कळावे. इतरांनी माडगूळकरांचा 'हॅलो, मिस्टर डेथ' आठवून 'तोंडाची अळशी गेली' असे वाचावे). 'रांडेच्या' किंवा 'रांड्या' हा शब्द कोल्हापुरात 'अरे' या अर्थाने वापरतात. 'रांड' हा शब्द तर अतीवापराने आपला तिखटपणा हरवूनच बसला आहे. बायकोला फक्त याच शब्दाने संबोधणारा दळवींचा 'प्रवासी' आठवावा. 'उंडगी' या शिवीचेही तसेच. 'तुमचे पत्र मिळाले आणि मला चार दिवस कुठेतरी उंडगेपणाने फिरुन आल्यासारखे वाटले' असे जी.ए.कुलकर्णींनी अनंतराव कुलकर्णींना लिहीले आहे. (दोघेही कुलकर्णी हा फक्त योगायोग म्हणावा. ब्राह्मण-ब्राह्मणेतर असे काही यात शोधू नये) . 'गवतात उंडगेपणाने चरत जाणार्‍या ढोरासारखे माझे वाचन आहे' यात तर 'उंडगा' या शब्द शिवी म्हणून न येता सभ्य क्रियविशेषण म्हणूनच येतो. बाकी कोल्हापूर हे महाराष्ट्र - कर्नाटक सीमेवर असल्याने खास कानडी ढंगाच्या म्हणून ज्या मराठी शिव्या आहेत, त्या अगदी रसरशीत आहेत. 'व्हयमाले', 'हादरगित्तीच्या', 'खज्जाळीच्या', सुक्काळीच्च्या' या शिव्या या लेखामुळे अगदी सकाळी सकाळी आठवल्या आणि गुरुचरित्राचे पारायण केल्यासारखे वाटले.

स्पंदना 28/10/2010 - 08:39
माझ्या एका मामाला त्याच्या आत्त्या कडुन 'शिव्यांचा पाढा ' म्हटला तरच गोळ्या( तेंव्हा चोकलेट नव्हती) मिळायच्या. कोल्हापुरी असल्यान शिव्या माहिती आहेत पण बहुतेक शिव्या आई किम्वा बहिण अश्या स्त्री नातेवाइकांवर असल्याने थोडासा निषेध. बाकी लेखा बद्दल ' च्यामारी तुम्ही तर फर्स्टक्लास लिहिलय राव'
भाषिक संपत्ती - लहानपणापासुन आवडता असलेल्या विषयावर लिहायला घ्यावे असा विचार केला त्यावेळेस याहुन जास्त समर्पक शीर्षक नाही सुचले. सध्या शिव्या (किंवा मराठीत ज्याला आपण स्लँग म्हणतो) मर्दानगीचे प्रतिक आहेत असे मौलिक ज्ञान मला नुकतेच मिळाले आहे. त्यामुळे या संपत्तीचे मोलही प्रचंड वाढले आहे. असे म्हणतात की कुठल्याही भाषेवर प्रभुत्व मिळवायचे असेल तर प्रथम त्या भाषेतल्या शिव्या शिकुन घ्याव्यात. आमच्यासाठी ही प्रक्रिया फार लवकर सुरु झाली. मायबोलीतल्या काही "मर्दानी" शब्दांवर आम्ही खुप लवकर प्रभुत्व मिळवले. कोल्हापुरात असताना (माझा लेख सुपरहिट्ट होणार.
हे ठिकाण
कला
कथा
चारोळ्या
उखाणे
धोरण
मांडणी
संस्कृती
नाट्य
बालकथा
प्रेमकाव्य
प्रतिशब्द
प्रवास
गुंतवणूक
वावर
कविता
म्हणी
देशांतर
बालगीत
भाषा
वाक्प्रचार
विनोद
राहती जागा
वाङ्मय
मुक्तक
व्याकरण
इतिहास
विडंबन
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
साहित्यिक
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
समाज
सुभाषिते
जीवनमान
तंत्र
राहणी
भूगोल
क्रीडा
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
प्रकटन
विचार
सद्भावना
शुभेच्छा
लेख
मत
संदर्भ
प्रतिसाद
अभिनंदन
बातमी
शिफारस
चौकशी
माध्यमवेध
सल्ला
अनुभव
प्रश्नोत्तरे
मदत
माहिती
प्रतिक्रिया
वाद
आस्वाद
समीक्षा
प्रतिभा
भाषांतर
विरंगुळा

तु आणि मी (मिसळपाव स्टाईल!)

इंटरनेटस्नेही ·

अथांग 25/09/2010 - 04:47
तू वेडा, मी वेडी तू जादा, मी थोडी ;) तू पाऊस, मी धारा तू थेंब, मी गारा ! तू नळी, मी हुक्का.. तू कडका, मी व्होडका !! तू मी, मी तू, तू मैना, मी मिठु.... .....अहो बास बास, नका फार सुटु .....

चौकटराजा 03/11/2012 - 16:57
मी ऐल तू पैल मी चूल तू वैल मी कडक तू सैल तू गाय मी बैल

कलश 03/11/2012 - 18:50
तू अगर मी तगर, तू घागर मी सागर ;)

कलश 03/11/2012 - 19:44
तू ऊभा मी आडवा, तू दिवाळी मी पाडवा :-P :-D

दादा कोंडके 04/11/2012 - 19:53
नसावा कारण मग एक दुसरा स्त्री डुआयडी पण अचानक उगवला असता. ;) अवांतरः माझ्या काही ओळी, तू प्रोग्राम मी बग, तू सॉकेट मी प्लग.. :)

मृगनयनी 03/11/2012 - 21:17
चिन्द्याभाऊची पुन्हा मिसळपावीय आठवण आली!!!.. फेसबुकीय हृषी रोजच भेटतो!!.. पण 'इंस्न्या' नाही!!! :) असो.. तू अलीबाबा.. मी तीळ.. (दार उघडणारा) ;) तू बर्फी... मी झिलमिल.. =)) =)) =)) =))

इरसाल 03/11/2012 - 21:38
तु उप मी क्रम तु मनो मी गत तु मिसळ मी पाव तु मीम मी राठी तु ऐसी मी अक्षरे ट ला ट जोडला आहे. आमी काय हाडाचे कवी नाय.

जेनी... 04/11/2012 - 11:50
तु रात्र मी चांदणी तु चित्र मी वाहिनी तु रंग मी ब्रश तु आयटम मी क्रश ;) तु स्वीट मी हनी तु खरड मी व्यनी :D तु आवरा मी सावरा तु कावरा मी बावरा तु आइ गं! मी आयला ! तु च्यामारी ! मी च्यायला :P बाकिचं नंतर .

गणामास्तर 04/11/2012 - 12:10
नॉन आयटी (मेकॅनिकल हमालांसाठी) तू वेल्डर, मी फिटर. तू ग्राईंडर, मी कटर. तू गियरबॉक्स, मी मोटर तू शेड, मी शटर. तू अ‍ॅम्पीअर, मी व्होल्ट. तू नट, मी बोल्ट. a ;)

अभ्या.. 04/11/2012 - 12:29
हे नीदर आयटी नॉर मेकॅनिकल साठी (ग्राफिक्वाले) तू कोरलड्रॉ मी इल्स्ट्रेटर तू सीटीपी मी इमेजसेटर तू इमेज मी रिझोल्युशन तू लेआऊट मी कम्पोझीशन

निरन्जन वहालेकर 04/11/2012 - 17:02
तु दीपावली मी दसरा तु बटाटा, मी काचरा. तु करन्जी,मी सारण तु कर्ज, मी तारण. तु पणती.मी दिवा, तु छावि,मी (सुका)मेवा. तु मासा, मी बगळा तु शहाणी, मी बावळा

ज्ञानराम 04/11/2012 - 17:05
तू ऊंट मी सांडणी, तू तांदूळ मी कांडणी तू दिवा मी वात तू धर्म मी जात मी थंडि तू ताप मी शाप तू उशाप...

अथांग 25/09/2010 - 04:47
तू वेडा, मी वेडी तू जादा, मी थोडी ;) तू पाऊस, मी धारा तू थेंब, मी गारा ! तू नळी, मी हुक्का.. तू कडका, मी व्होडका !! तू मी, मी तू, तू मैना, मी मिठु.... .....अहो बास बास, नका फार सुटु .....

चौकटराजा 03/11/2012 - 16:57
मी ऐल तू पैल मी चूल तू वैल मी कडक तू सैल तू गाय मी बैल

कलश 03/11/2012 - 18:50
तू अगर मी तगर, तू घागर मी सागर ;)

कलश 03/11/2012 - 19:44
तू ऊभा मी आडवा, तू दिवाळी मी पाडवा :-P :-D

दादा कोंडके 04/11/2012 - 19:53
नसावा कारण मग एक दुसरा स्त्री डुआयडी पण अचानक उगवला असता. ;) अवांतरः माझ्या काही ओळी, तू प्रोग्राम मी बग, तू सॉकेट मी प्लग.. :)

मृगनयनी 03/11/2012 - 21:17
चिन्द्याभाऊची पुन्हा मिसळपावीय आठवण आली!!!.. फेसबुकीय हृषी रोजच भेटतो!!.. पण 'इंस्न्या' नाही!!! :) असो.. तू अलीबाबा.. मी तीळ.. (दार उघडणारा) ;) तू बर्फी... मी झिलमिल.. =)) =)) =)) =))

इरसाल 03/11/2012 - 21:38
तु उप मी क्रम तु मनो मी गत तु मिसळ मी पाव तु मीम मी राठी तु ऐसी मी अक्षरे ट ला ट जोडला आहे. आमी काय हाडाचे कवी नाय.

जेनी... 04/11/2012 - 11:50
तु रात्र मी चांदणी तु चित्र मी वाहिनी तु रंग मी ब्रश तु आयटम मी क्रश ;) तु स्वीट मी हनी तु खरड मी व्यनी :D तु आवरा मी सावरा तु कावरा मी बावरा तु आइ गं! मी आयला ! तु च्यामारी ! मी च्यायला :P बाकिचं नंतर .

गणामास्तर 04/11/2012 - 12:10
नॉन आयटी (मेकॅनिकल हमालांसाठी) तू वेल्डर, मी फिटर. तू ग्राईंडर, मी कटर. तू गियरबॉक्स, मी मोटर तू शेड, मी शटर. तू अ‍ॅम्पीअर, मी व्होल्ट. तू नट, मी बोल्ट. a ;)

अभ्या.. 04/11/2012 - 12:29
हे नीदर आयटी नॉर मेकॅनिकल साठी (ग्राफिक्वाले) तू कोरलड्रॉ मी इल्स्ट्रेटर तू सीटीपी मी इमेजसेटर तू इमेज मी रिझोल्युशन तू लेआऊट मी कम्पोझीशन

निरन्जन वहालेकर 04/11/2012 - 17:02
तु दीपावली मी दसरा तु बटाटा, मी काचरा. तु करन्जी,मी सारण तु कर्ज, मी तारण. तु पणती.मी दिवा, तु छावि,मी (सुका)मेवा. तु मासा, मी बगळा तु शहाणी, मी बावळा

ज्ञानराम 04/11/2012 - 17:05
तू ऊंट मी सांडणी, तू तांदूळ मी कांडणी तू दिवा मी वात तू धर्म मी जात मी थंडि तू ताप मी शाप तू उशाप...
नमस्कार, मिसळपावच्या इतिहासात प्रथमच खफ वरील साहित्य इथे प्रकाशित करतो आहे. आपण धाग्याचा खफ अनेकदा झालेला पाहिला असेल पण ही अशी ही पहिलीच वेळ असावी की आम्ही खफचाच धागा करुन एक प्रकारे बॅकवर्ड इंटीग्रेशन केले आहे. तरी कोणत्याही पुर्वग्रहदुषित नजरेने आमच्या सदर धाग्याचा आस्वाद घ्यावा आणि प्रतिक्रियांचा पाऊस त्यावर पाडावा ही न्रम विनंती. हे साहित्य आमचे एकट्याचे नसुन आमच्या ह्या योजनेत अभावितपणे सहभागी झालेल्या श्री नावातकायआहे, श्री भेन्डिबाजार, श्री कुक, श्री स्वानंद व सौ.
हे ठिकाण
धोरण
मांडणी
वावर
संस्कृती
कला
नृत्य
नाट्य
संगीत
धर्म
पाकक्रिया
इतिहास
वाङ्मय
कथा
बालकथा
कविता
चारोळ्या
प्रेमकाव्य
बालगीत
मुक्तक
विडंबन
गझल
भाषा
उखाणे
प्रतिशब्द
म्हणी
वाक्प्रचार
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
सुभाषिते
विनोद
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
औषधोपचार
प्रवास
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
नोकरी
विज्ञान
क्रीडा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
शृंगार
भयानक
हास्य
बिभत्स
करुण
वीररस
अद्भुतरस
रौद्ररस
शांतरस

मी लिहीलेले उखाणे- संग्रह

सिंधू वडाळकर ·

शिल्पा ब 22/08/2010 - 11:49
छान...लग्नाळू मुलीनी वाचनखुण साठवून ठेवावी...आणि वाचनखुण उपलब्ध नसेल तर एक प्रिंट काढून ठेवावी...उपयोगी पडतात या गोष्टी.. चंद्राच्या रथाला चांदण्यांची जोडी ---- रावांचं नाव घेते लाडी गोडी.. कसंय हो आजी?

राजेश घासकडवी 22/08/2010 - 12:15
एक गोष्ट आठवली. बालगंधर्वांना कोणीतरी म्हटलं, की स्टेजवर काम करणं ठीक आहे हो, पण तुम्ही स्त्रीवेशात हळदीकुंकवाला जाऊ शकणार नाही. त्यांनी ती पैज स्वीकारली. एका मोठ्या प्रतिष्ठित घरच्या हळदीकुंकवाला गेले. कोणीही हा पुरुष आहे असं ओळखलं नाही. वर त्यांनी उखाणाही घेतला, राजहंस पक्ष, त्याला मोत्याचं भक्ष नारायणरावांचं नाव घेते, इकडे द्या लक्ष स्वतःचंच नाव व आडनाव घेऊन, लक्ष द्या म्हणूनही कोणाला शेवटपर्यंत कळलं नाही. मिसळपाववर स्वागत.

llपुण्याचे पेशवेll 23/08/2010 - 10:54
बालगंधर्वांना काही स्त्रियांनी ओळखले होते असे म्हणतात. विड्याच्या पानाला चुना लावण्याच्या पद्धतीवरुन. तेव्हाच्या बायका चुना डब्यातून काढताना बोटाने काढत आणि पानाला लावत आणि पुरुष मंडळी नखाने काढत. :) त्यावरून ओळखले म्हणतात.

तिमा 22/08/2010 - 13:22
सर्व उखाण्यांमधे --- रावांना देवपद दिल्यासारखे वाटते म्हणून उखाणे आवडत नाहीत. संसारामधे नवरा-बायकोला सारखेच महत्व आहे तर या नवरोबांची आरती का ओवाळायची ?

राजेश घासकडवी 22/08/2010 - 13:30
लग्नात हुंडा म्हणून बापाने दिलीय मोटर ---रावांशिवाय माझं थोडंच अडलंय खेटर कोणाला इतर काही इरसाल उखाणे सुचताहेत का?

अविनाशकुलकर्णी 22/08/2010 - 17:06
सर्व उखाण्यांमधे --- रावांना देवपद दिल्यासारखे वाटते म्हणून उखाणे आवडत नाहीत. संसारामधे नवरा-बायकोला सारखेच महत्व आहे तर या नवरोबांची आरती का ओवाळायची ? ----------------------------------------------------------------------------------------- प्रत्येक गोष्ट स्त्री पुरुष समानतेवर आणली तर संसाराची मजा फिकि होते.....एव्हढे असेल तर वर्ष सहा महिने लिव्ह इन मधे रहावे समविचाराचा असेल तर पुढचे पाऊल टाकावे ..सरकारने व कायद्याने सोय केली आहे..

नावातकायआहे 22/08/2010 - 19:38
>>सरकारने व कायद्याने सोय केली आहे.. वर्ष सहा महिने लिव्ह इन मधे रहावे .सरकारने व कायद्याने सोय केली आहे...... ह्या विषयाव आधिक माहिति कुठ मिळल?

llपुण्याचे पेशवेll 23/08/2010 - 10:55
वर्ष सहा महिने लिव्ह इन मधे रहावे .सरकारने व कायद्याने सोय केली आहे...... ह्या विषयाव आधिक माहिति कुठ मिळल? झकास.. म्हणजे सरकार हल्ली मित्रांसाठी मैत्रिणींची सोय पण करतं तर.

पिवळा डांबिस 23/08/2010 - 09:46
मनोगत वरचे हे माझे पहिलेच लिखाण. लेखक/लेखिका वयोवृद्ध असल्यास त्यांच्या लिखाणातल्या ऑब्वियस विसंगती दाखवू नयेत अशी आमच्या एका ताईने आम्हाला गळ घातल्यामुळे आमच्या "नो कॉमेंटस्!!":) (काय करणार? ताई सलामत तो वयोवृद्ध पचास!!!) :)

शिल्पा ब 23/08/2010 - 10:03
त्यांनी आधी तिकडे लेख टाकला असेल आणि मग तसाच इथे पेष्ट केला...असं मानून मी त्याकडे दुर्लक्ष करून उरलेला लेख वाचला जो कि छान आहे.

अशक्त 23/08/2010 - 10:07
खोक्यात खोका टिव्ही चा खोका खोक्यात खोका टिव्ही चा खोका ------------ माझी मांजर मी तिचा बोका

डॉ.प्रसाद दाढे 23/08/2010 - 10:24
लग्नात नवर्‍या मुलालाही उखाणा घ्यावा लागतोच की.. मी माझ्या लग्नात घेतलेला हा उखाणा.. "अस्मानीच्या पर्‍या होत्या सुंदर आसपास तरी मनाला आवडली एक मुलगी खास साध्या सुंदर त्या मुलीचा आसमंती भास अन *** ला भरवितो जिलबीचा घास!" बाकी आचरट उखाण्यांचेही एक कलेक्शन नेटवर उपलब्ध आहे, फॉरवर्डेड मेल्समध्ये सापडेल " संपात संप कामगारांचा संप गणपतरावांच्या हातात ढेकणांचा पंप" इवल्या इवल्या हरणाचे इवले इवले पाय गणपतराव अजुन आले नाहीत, पिऊन पडले की काय?

आमोद शिंदे 24/08/2010 - 01:23
संडासाच्या दारात देते लोटा ठेवुन रायांना लागली जोरात मी घेते दाबुन हा उखाणा अतिच इरसाल आहे असे वाटल्यास संपादक मंडळाने काढुन टाकावा.

चिगो 23/08/2010 - 12:45
जोडीत जोडी, लक्ष्मी-नारायणाची जोडी, ...राव ओढतात विडी, आणि मी लावते काडी, चांदीच्या ताटात जिलेबीचे तुकडे घास भरवतो/ते तूला, थोबाड कर इकडे...

मिसळभोक्ता 24/08/2010 - 01:29
उखाणे आवडले. तुमचे अनुभव नक्की येऊ द्यात इथे आता ! (ता. क. आपण कधी अमेरिकेला आल्याचे अनुभव लिहू नयेत, अशी ईश्वरचरणी प्रार्थना करतो. मालेगावचे अनुभव खूप आवडतील.)

शिल्पा ब 22/08/2010 - 11:49
छान...लग्नाळू मुलीनी वाचनखुण साठवून ठेवावी...आणि वाचनखुण उपलब्ध नसेल तर एक प्रिंट काढून ठेवावी...उपयोगी पडतात या गोष्टी.. चंद्राच्या रथाला चांदण्यांची जोडी ---- रावांचं नाव घेते लाडी गोडी.. कसंय हो आजी?

राजेश घासकडवी 22/08/2010 - 12:15
एक गोष्ट आठवली. बालगंधर्वांना कोणीतरी म्हटलं, की स्टेजवर काम करणं ठीक आहे हो, पण तुम्ही स्त्रीवेशात हळदीकुंकवाला जाऊ शकणार नाही. त्यांनी ती पैज स्वीकारली. एका मोठ्या प्रतिष्ठित घरच्या हळदीकुंकवाला गेले. कोणीही हा पुरुष आहे असं ओळखलं नाही. वर त्यांनी उखाणाही घेतला, राजहंस पक्ष, त्याला मोत्याचं भक्ष नारायणरावांचं नाव घेते, इकडे द्या लक्ष स्वतःचंच नाव व आडनाव घेऊन, लक्ष द्या म्हणूनही कोणाला शेवटपर्यंत कळलं नाही. मिसळपाववर स्वागत.

llपुण्याचे पेशवेll 23/08/2010 - 10:54
बालगंधर्वांना काही स्त्रियांनी ओळखले होते असे म्हणतात. विड्याच्या पानाला चुना लावण्याच्या पद्धतीवरुन. तेव्हाच्या बायका चुना डब्यातून काढताना बोटाने काढत आणि पानाला लावत आणि पुरुष मंडळी नखाने काढत. :) त्यावरून ओळखले म्हणतात.

तिमा 22/08/2010 - 13:22
सर्व उखाण्यांमधे --- रावांना देवपद दिल्यासारखे वाटते म्हणून उखाणे आवडत नाहीत. संसारामधे नवरा-बायकोला सारखेच महत्व आहे तर या नवरोबांची आरती का ओवाळायची ?

राजेश घासकडवी 22/08/2010 - 13:30
लग्नात हुंडा म्हणून बापाने दिलीय मोटर ---रावांशिवाय माझं थोडंच अडलंय खेटर कोणाला इतर काही इरसाल उखाणे सुचताहेत का?

अविनाशकुलकर्णी 22/08/2010 - 17:06
सर्व उखाण्यांमधे --- रावांना देवपद दिल्यासारखे वाटते म्हणून उखाणे आवडत नाहीत. संसारामधे नवरा-बायकोला सारखेच महत्व आहे तर या नवरोबांची आरती का ओवाळायची ? ----------------------------------------------------------------------------------------- प्रत्येक गोष्ट स्त्री पुरुष समानतेवर आणली तर संसाराची मजा फिकि होते.....एव्हढे असेल तर वर्ष सहा महिने लिव्ह इन मधे रहावे समविचाराचा असेल तर पुढचे पाऊल टाकावे ..सरकारने व कायद्याने सोय केली आहे..

नावातकायआहे 22/08/2010 - 19:38
>>सरकारने व कायद्याने सोय केली आहे.. वर्ष सहा महिने लिव्ह इन मधे रहावे .सरकारने व कायद्याने सोय केली आहे...... ह्या विषयाव आधिक माहिति कुठ मिळल?

llपुण्याचे पेशवेll 23/08/2010 - 10:55
वर्ष सहा महिने लिव्ह इन मधे रहावे .सरकारने व कायद्याने सोय केली आहे...... ह्या विषयाव आधिक माहिति कुठ मिळल? झकास.. म्हणजे सरकार हल्ली मित्रांसाठी मैत्रिणींची सोय पण करतं तर.

पिवळा डांबिस 23/08/2010 - 09:46
मनोगत वरचे हे माझे पहिलेच लिखाण. लेखक/लेखिका वयोवृद्ध असल्यास त्यांच्या लिखाणातल्या ऑब्वियस विसंगती दाखवू नयेत अशी आमच्या एका ताईने आम्हाला गळ घातल्यामुळे आमच्या "नो कॉमेंटस्!!":) (काय करणार? ताई सलामत तो वयोवृद्ध पचास!!!) :)

शिल्पा ब 23/08/2010 - 10:03
त्यांनी आधी तिकडे लेख टाकला असेल आणि मग तसाच इथे पेष्ट केला...असं मानून मी त्याकडे दुर्लक्ष करून उरलेला लेख वाचला जो कि छान आहे.

अशक्त 23/08/2010 - 10:07
खोक्यात खोका टिव्ही चा खोका खोक्यात खोका टिव्ही चा खोका ------------ माझी मांजर मी तिचा बोका

डॉ.प्रसाद दाढे 23/08/2010 - 10:24
लग्नात नवर्‍या मुलालाही उखाणा घ्यावा लागतोच की.. मी माझ्या लग्नात घेतलेला हा उखाणा.. "अस्मानीच्या पर्‍या होत्या सुंदर आसपास तरी मनाला आवडली एक मुलगी खास साध्या सुंदर त्या मुलीचा आसमंती भास अन *** ला भरवितो जिलबीचा घास!" बाकी आचरट उखाण्यांचेही एक कलेक्शन नेटवर उपलब्ध आहे, फॉरवर्डेड मेल्समध्ये सापडेल " संपात संप कामगारांचा संप गणपतरावांच्या हातात ढेकणांचा पंप" इवल्या इवल्या हरणाचे इवले इवले पाय गणपतराव अजुन आले नाहीत, पिऊन पडले की काय?

आमोद शिंदे 24/08/2010 - 01:23
संडासाच्या दारात देते लोटा ठेवुन रायांना लागली जोरात मी घेते दाबुन हा उखाणा अतिच इरसाल आहे असे वाटल्यास संपादक मंडळाने काढुन टाकावा.

चिगो 23/08/2010 - 12:45
जोडीत जोडी, लक्ष्मी-नारायणाची जोडी, ...राव ओढतात विडी, आणि मी लावते काडी, चांदीच्या ताटात जिलेबीचे तुकडे घास भरवतो/ते तूला, थोबाड कर इकडे...

मिसळभोक्ता 24/08/2010 - 01:29
उखाणे आवडले. तुमचे अनुभव नक्की येऊ द्यात इथे आता ! (ता. क. आपण कधी अमेरिकेला आल्याचे अनुभव लिहू नयेत, अशी ईश्वरचरणी प्रार्थना करतो. मालेगावचे अनुभव खूप आवडतील.)
माझे नांव- सिंधू वडाळकर. राहाणार- मालेगांव वय-६६ संसाराचा गाडा चालवता चालवता लिहायला वेळ मिळालाच नाही. आता मुलींची लग्ने झाली. थोडा मोकळा वेळ मिळाला असे वाटते... तेव्हा मी काही उखाणे लिहिले आहेत, ते वाचून आपला अभिप्राय कळवा. जुन्या काळातले काही अनुभव पण मी तुमच्या सोबत लवकरच शेअर करणार आहेच. मनोगत वरचे हे माझे पहिलेच लिखाण. १९७५ च्या आसपासचा काळ.
कला
उखाणे
शांतरस

माझाही उखाणा

निशिगंध ·

दशानन 17/04/2009 - 21:55
लै भारी ! =)) फोल्डरात फोल्डर, मल्टिपल फोल्डर ***चे नाव घेतो मी डबल बॅरेल बिरुटेसर ;) सर दिस ईज फॉर यु बडी ;)

अवलिया 17/04/2009 - 22:00
फोल्डरात फोल्डर, मल्टिपल फोल्डर ***चे नाव घेतो मी राजे, दि रनर ;) राजे दिस ईज फॉर यु बा** ;) --अवलिया

दशानन 17/04/2009 - 22:04
सर्च कमांड दिली तर रन कमांड कावलोया ह्या सिस्टम ला तु झपाटलायस अवलिया =)) (कावलोया = वैतागलो आहे. कावलो आहे = वैतागलो आहे = कोल्हापुरी)

तिमा 18/04/2009 - 18:29
फोल्डरात फोल्डर जिम् मधे बिल्डर --चा बल्ब लावताच गरम झालाय होल्डर हर शख्सको अपना बनाके देख लिया मिलेंगे ना किसीसे ये दिलमें ठानी है|

दशानन 17/04/2009 - 22:13
सिस्टमला दिला ऍन्टीव्हायरस नेटला लावला फायरवाल *** रावाच्या सिस्टमला घेतला मुठीत आज

प्राजु 19/04/2009 - 07:46
पु. लं. च्या .. समोरच्या कोपर्‍यात उभी हिंदमाता.. आणि बेमटे रावांचं नाव घेण्यात माझा नंबर पहिला.. अशापैकीच झाला. ;) - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

धमाल मुलगा 20/04/2009 - 17:39
अरे तू टाळ्या काय वाजवतोयस????? =)) =)) =)) ---------------------------------------------------------------------------------------- ::::हल्ली चालु असलेल्या मराठी-आंतरजालीय-टोळीयुध्दाचा आपण एक भाग नाही आहात? काय सांगता? स्वतःला कर्कवृत्ती मराठी माणुस कसे काय म्हणवता?::::

निशिगंध 17/04/2009 - 22:13
`सर्व विधी कार्यालयातच होतील!' =)) =)) =)) =)) _______ निशिगंध_________ मी शोधत आहे स्वत:हाला!!!! सापडलो की कळवेन सर्वांना!!!!

परिकथेतील राजकुमार 18/04/2009 - 18:10
सुंदर सुंदर हरणाचे वाकडे तिकडे पाय सुंदर सुंदर हरणाचे वाकडे तिकडे पाय ***** अजुन घरी आले नाहित कुठे पिउन पडलेत की काय ? ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© फिटावीत जरा तरी जगण्याची देणी, एक तरी ओळ अशी लिहावी शहाणी... आमचे राज्य

क्रान्ति 19/04/2009 - 16:08
परा आणि चुचुचे उखाणे खास! जुन्या पद्धतीच्या गावरान उखाण्याची ही एक झलक [हे उखाणे मालगाडीसारखे लांबलचक असतात, त्यात नव-याच नाव कधी येत हे कळतच नाही!] वसाडगावात ग्येले व्हते लग्नाला म्हुर्ताच्या येळीच बामन पळाला बामनाला आनल धरून तवत घोड ग्येल मरून नवर्द्येवाची पाय्-पाय वरात नवरी रुसून बस्ली घरात म्हने माज्या नव-याला चालिवल काऊन? समजुत काडायला माय आली धाऊन नवरी पटली त वरमाय रुसली मांडवाच्या कोन्ट्यात जाउन बसली समद्या व्हराडान नाकदु-या काडल्या हातपाय जोडले, उटाबशा काडल्या सम्द्या तमाशात म्हूर्त टळला भांडन तंट्यातच दिवस बी सरला थकुन भागुन समद्यांनी हात पाय पसरले अगो बाय, मी त नव-याच नावच इसरले! अवांतर : हा उखाणाच आहे, माझी कविता नाहीय! @) क्रान्ति {मी शतजन्मी मीरा!} www.mauntujhe.blogspot.com

सालोमालो 20/04/2009 - 14:32
पहिल्याच रात्री लोड शेडींगमुळे दिवे गेले कलून ...राव पहायला गेले चुकुन माझा परकर घालून

मराठमोळा 20/04/2009 - 20:51
उखाणे लै भारी... सोन्याच्या ताटात चांदीचं तुकडं सोन्याच्या ताटात चांदीचं तुकडं घास भरवते.........रावाला मेल्या त्वांड कर हिकडं सोन्याच ताट अन चांदीचा पेला सोन्याच ताट अन चांदीचा पेला गणपतराव मेला मग सदाशिवराव केला ;) आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!

दशानन 17/04/2009 - 21:55
लै भारी ! =)) फोल्डरात फोल्डर, मल्टिपल फोल्डर ***चे नाव घेतो मी डबल बॅरेल बिरुटेसर ;) सर दिस ईज फॉर यु बडी ;)

अवलिया 17/04/2009 - 22:00
फोल्डरात फोल्डर, मल्टिपल फोल्डर ***चे नाव घेतो मी राजे, दि रनर ;) राजे दिस ईज फॉर यु बा** ;) --अवलिया

दशानन 17/04/2009 - 22:04
सर्च कमांड दिली तर रन कमांड कावलोया ह्या सिस्टम ला तु झपाटलायस अवलिया =)) (कावलोया = वैतागलो आहे. कावलो आहे = वैतागलो आहे = कोल्हापुरी)

तिमा 18/04/2009 - 18:29
फोल्डरात फोल्डर जिम् मधे बिल्डर --चा बल्ब लावताच गरम झालाय होल्डर हर शख्सको अपना बनाके देख लिया मिलेंगे ना किसीसे ये दिलमें ठानी है|

दशानन 17/04/2009 - 22:13
सिस्टमला दिला ऍन्टीव्हायरस नेटला लावला फायरवाल *** रावाच्या सिस्टमला घेतला मुठीत आज

प्राजु 19/04/2009 - 07:46
पु. लं. च्या .. समोरच्या कोपर्‍यात उभी हिंदमाता.. आणि बेमटे रावांचं नाव घेण्यात माझा नंबर पहिला.. अशापैकीच झाला. ;) - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/

धमाल मुलगा 20/04/2009 - 17:39
अरे तू टाळ्या काय वाजवतोयस????? =)) =)) =)) ---------------------------------------------------------------------------------------- ::::हल्ली चालु असलेल्या मराठी-आंतरजालीय-टोळीयुध्दाचा आपण एक भाग नाही आहात? काय सांगता? स्वतःला कर्कवृत्ती मराठी माणुस कसे काय म्हणवता?::::

निशिगंध 17/04/2009 - 22:13
`सर्व विधी कार्यालयातच होतील!' =)) =)) =)) =)) _______ निशिगंध_________ मी शोधत आहे स्वत:हाला!!!! सापडलो की कळवेन सर्वांना!!!!

परिकथेतील राजकुमार 18/04/2009 - 18:10
सुंदर सुंदर हरणाचे वाकडे तिकडे पाय सुंदर सुंदर हरणाचे वाकडे तिकडे पाय ***** अजुन घरी आले नाहित कुठे पिउन पडलेत की काय ? ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© फिटावीत जरा तरी जगण्याची देणी, एक तरी ओळ अशी लिहावी शहाणी... आमचे राज्य

क्रान्ति 19/04/2009 - 16:08
परा आणि चुचुचे उखाणे खास! जुन्या पद्धतीच्या गावरान उखाण्याची ही एक झलक [हे उखाणे मालगाडीसारखे लांबलचक असतात, त्यात नव-याच नाव कधी येत हे कळतच नाही!] वसाडगावात ग्येले व्हते लग्नाला म्हुर्ताच्या येळीच बामन पळाला बामनाला आनल धरून तवत घोड ग्येल मरून नवर्द्येवाची पाय्-पाय वरात नवरी रुसून बस्ली घरात म्हने माज्या नव-याला चालिवल काऊन? समजुत काडायला माय आली धाऊन नवरी पटली त वरमाय रुसली मांडवाच्या कोन्ट्यात जाउन बसली समद्या व्हराडान नाकदु-या काडल्या हातपाय जोडले, उटाबशा काडल्या सम्द्या तमाशात म्हूर्त टळला भांडन तंट्यातच दिवस बी सरला थकुन भागुन समद्यांनी हात पाय पसरले अगो बाय, मी त नव-याच नावच इसरले! अवांतर : हा उखाणाच आहे, माझी कविता नाहीय! @) क्रान्ति {मी शतजन्मी मीरा!} www.mauntujhe.blogspot.com

सालोमालो 20/04/2009 - 14:32
पहिल्याच रात्री लोड शेडींगमुळे दिवे गेले कलून ...राव पहायला गेले चुकुन माझा परकर घालून

मराठमोळा 20/04/2009 - 20:51
उखाणे लै भारी... सोन्याच्या ताटात चांदीचं तुकडं सोन्याच्या ताटात चांदीचं तुकडं घास भरवते.........रावाला मेल्या त्वांड कर हिकडं सोन्याच ताट अन चांदीचा पेला सोन्याच ताट अन चांदीचा पेला गणपतराव मेला मग सदाशिवराव केला ;) आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!
माझाही उखाणा, आम्ही सर्व वर्गबंधू नी ठरविले आहे की, स्वतःहाच्या लग्नात हा उखाणा घ्यायचा. फोल्डरात फोल्डर, फोल्डरात फोल्डर ___ चे नाव घेतो, मी M.Tech होल्डर.... _निशिगंध
उखाणे

माझे उखाणे

Sona ·

सँडी 17/04/2009 - 14:49
.......आणि......आणि......चे नाव घेते तुम्च्या सर्वान्चा मान राखुन इथे तीन जणांची नावं आहेत असं समजायचं की नावं घ्यायच्या आधी 'लाजणं' हा प्रकार आहे? ;) -सँडी एखादी गोष्ट विसरायला पण तिची आठवण ठेवावी लागते.

मराठमोळा 17/04/2009 - 16:14
>>इथे तीन जणांची नावं आहेत असं समजायचं की नावं घ्यायच्या आधी 'लाजणं' हा प्रकार आहे? =)) सँडी, अवघड आहेस रे बाबा... चालु द्या... आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!

अनंता 17/04/2009 - 15:34
नव्या सदस्याचा वैचारिक गोंधळ झाला रे. उखाणा = कोड्याप्रमाणे, यात उत्तर देणे अपेक्षीत असते. वर सोनाताईने चक्क नाव घेतलय,उखाण्याऐवजी...आणि सर्वांना कोड्यात टाकले.असो. तुमच्या लेखन-उर्मी ला सलाम. घरी आमच्या शब्दाला काडीचीही किंमत नसल्याने, संस्थळावर आम्ही फुकट समुपदेशन करत असतो ;-)

पाषाणभेद 17/04/2009 - 17:03
मला पण तेच वाटले सुरवातीला. नंतर वाटले की मुद्दाम केले असेल कारण अजुन संपादीत केले नाही. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या (- राजेंनी बहाल केलेले नाव)

सँडी 17/04/2009 - 14:49
.......आणि......आणि......चे नाव घेते तुम्च्या सर्वान्चा मान राखुन इथे तीन जणांची नावं आहेत असं समजायचं की नावं घ्यायच्या आधी 'लाजणं' हा प्रकार आहे? ;) -सँडी एखादी गोष्ट विसरायला पण तिची आठवण ठेवावी लागते.

मराठमोळा 17/04/2009 - 16:14
>>इथे तीन जणांची नावं आहेत असं समजायचं की नावं घ्यायच्या आधी 'लाजणं' हा प्रकार आहे? =)) सँडी, अवघड आहेस रे बाबा... चालु द्या... आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!

अनंता 17/04/2009 - 15:34
नव्या सदस्याचा वैचारिक गोंधळ झाला रे. उखाणा = कोड्याप्रमाणे, यात उत्तर देणे अपेक्षीत असते. वर सोनाताईने चक्क नाव घेतलय,उखाण्याऐवजी...आणि सर्वांना कोड्यात टाकले.असो. तुमच्या लेखन-उर्मी ला सलाम. घरी आमच्या शब्दाला काडीचीही किंमत नसल्याने, संस्थळावर आम्ही फुकट समुपदेशन करत असतो ;-)

पाषाणभेद 17/04/2009 - 17:03
मला पण तेच वाटले सुरवातीला. नंतर वाटले की मुद्दाम केले असेल कारण अजुन संपादीत केले नाही. - पाषाणभेद उर्फ दगडफोड्या (- राजेंनी बहाल केलेले नाव)
लाल फुल गणपतिला वाहते वाकुन .......आणि......आणि...... चे नाव घेते तुम्च्या सर्वान्चा मान राखुन
उखाणे

धोतर (हे लिखाण काढून टाकण्यात आले आहे.)

कैलासराजा ·

मन 08/05/2008 - 13:55
जरा संदर्भ देउन नीट लिहिता आलं (सध्या भोळ्या माणसाला समजेल असं) तर फार बरं होइल. बाकी सध्या ह्या लिहिलेल्या वाक्यातुन एक अत्यंत थर्ड क्लास अर्थ ध्वनित होतोय. मला वाटतय की माझ्याच समजण्यातील ती तशी चुक असावी,आणि आपण जर व्यवस्थित संदर्भ दिलात, कशाबद्दल बोलताय हे सांगितलत तर मी चांगला अर्थ घ्यायचा प्रयत्न करीन. आपलाच, मनोबा (उपाख्य साठ्यांचे (नाठाळ) कार्टे)

कैलासराजा 09/05/2008 - 11:38
अर्थाचा अनर्थ आणि भागवताच्या चिन्ध्या करु नका कर्तबगार पुरुष आपली जीवनभराची कमाई बाहेरख्याली पणामुळे वाईट स्रीच्या नादीलागून दरिद्री होतो. ( आमच्या गावाकडल्या गावटी मिसळीचा रस्सा फारच झोबला की काय राव ? ) रागावू नका. उत्तराबद्द्ल धन्यवाद !!!!!!!!

कैलासराजा 09/05/2008 - 12:01
बकवास माझ्या धोतर या चा अर्थ आपणास कळाला असे मी समजतो पण आपले ध्यान हे "जीवनी ध्यानि असे बक ,मनी ध्यातसे उचलील मिन" पाण्यात उभा बगळयाचे ध्यान हे तप नसून मासे उचलण्याची क्लूप्ती आहे आपल्या बक-वास चा अर्थ मी बक---बगळा वास---वास्तव्य असा घेतो

उदय ४२ 08/05/2008 - 16:32
कैलास राजाजी, तुम्ही नवीन अहात इथे,जरा संभाळुन.धोतरही फिटायचं नि लुगडंही. (मिसळीतला रस्सा भूरकणारा)

सत्या 10/05/2008 - 11:00
आरे त्या "धोतरात " नेमक काय होत.( क्रुपया अर्थाचा अनर्थ करु नका.)

मन 08/05/2008 - 13:55
जरा संदर्भ देउन नीट लिहिता आलं (सध्या भोळ्या माणसाला समजेल असं) तर फार बरं होइल. बाकी सध्या ह्या लिहिलेल्या वाक्यातुन एक अत्यंत थर्ड क्लास अर्थ ध्वनित होतोय. मला वाटतय की माझ्याच समजण्यातील ती तशी चुक असावी,आणि आपण जर व्यवस्थित संदर्भ दिलात, कशाबद्दल बोलताय हे सांगितलत तर मी चांगला अर्थ घ्यायचा प्रयत्न करीन. आपलाच, मनोबा (उपाख्य साठ्यांचे (नाठाळ) कार्टे)

कैलासराजा 09/05/2008 - 11:38
अर्थाचा अनर्थ आणि भागवताच्या चिन्ध्या करु नका कर्तबगार पुरुष आपली जीवनभराची कमाई बाहेरख्याली पणामुळे वाईट स्रीच्या नादीलागून दरिद्री होतो. ( आमच्या गावाकडल्या गावटी मिसळीचा रस्सा फारच झोबला की काय राव ? ) रागावू नका. उत्तराबद्द्ल धन्यवाद !!!!!!!!

कैलासराजा 09/05/2008 - 12:01
बकवास माझ्या धोतर या चा अर्थ आपणास कळाला असे मी समजतो पण आपले ध्यान हे "जीवनी ध्यानि असे बक ,मनी ध्यातसे उचलील मिन" पाण्यात उभा बगळयाचे ध्यान हे तप नसून मासे उचलण्याची क्लूप्ती आहे आपल्या बक-वास चा अर्थ मी बक---बगळा वास---वास्तव्य असा घेतो

उदय ४२ 08/05/2008 - 16:32
कैलास राजाजी, तुम्ही नवीन अहात इथे,जरा संभाळुन.धोतरही फिटायचं नि लुगडंही. (मिसळीतला रस्सा भूरकणारा)

सत्या 10/05/2008 - 11:00
आरे त्या "धोतरात " नेमक काय होत.( क्रुपया अर्थाचा अनर्थ करु नका.)
मि.पा.वर लेखन करण्यापूर्वी 'हे वाचा', अशी स्पष्ट सूचना देऊनही विषयाचा आगापीछा नसलेले आणि मि.पा.च्या रसिकांचा अपमान होईल असे वाह्यात लिखाण येथून काढून टाकण्यात आले आहे.
चारोळ्या
उखाणे
प्रेमकाव्य
गझल
Subscribe to उखाणे
© 2026 मिसळपाव