मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

माझे ब्रह्मज्ञान

यकु ·

स्पंदना 28/04/2012 - 04:54
आमचे एक महाराज लय भारी आहेत. एकदम ओरिगिनल! त्यांनी ना हिमालयात जाउन लय मोठ्ठी तपश्चर्या केली. हा ! फोटु हाय त्यांचा . महाराज असे तपश्चर्या करता अन ते वाघाची बायडी असते ना ती बायडी त्यांना एक टांग उपर करुन दुध पाजते. हा! असा फोटो हाय. तर तु सगळ सोड अन त्या महाराजांना शरण जा. तुला सगळ मिथ्य अमिथ्य एका बैठकीत उलगडेल. बाकि तुझ्या कडुन लवकरच http://www.misalpav.com/comment/reply/21499/391918 (अलगद आनंदाची )अपेक्षा करत आहोत.

प्रभाकर पेठकर 28/04/2012 - 09:33
हा धागा वाचता 'यकुंचं लग्न नुकतंच झालं असावं' असा दाट संशय मला येतो आहे. ही सुद्धा एक लिंकच झाली म्हणा! 'लिंक' शब्दात श्लेष दडला असल्यासारखे भासते आहे.

विश्वनाथ मेहेंदळे 28/04/2012 - 16:58
एव्हरीथिंग इज ओके. मग ठिकाय.
आज्जे एक मज्जा सांगतो. माणसे दारू प्यायला बसली आणि त्यांना चढली की एकच गोष्ट परत परत म्हणतात. "मला कुठे चढली आहे? मी नॉर्मल आहे रे." असो.... ;-)

चौकटराजा 28/04/2012 - 07:11
यशवंता हा सत्य तर यक्या हा मित्थ्या आहे. यकू यक्या आहे. य्कू यशवंत आहे. यशवंत कुल्कर्ण्यी आहे.कुलकर्णी एक आडनाव आहे. आडनाव हे मित्थ्या आहे. मिथ्या हे एक सत्य आहे. सत्य हेच खरे सत्य आहे की यकू आयडी हाच यशवंत एकनाथ असून यशवंत एकनाथ हा सत्य व मिथ्या दोन्ही आहे. कारण त्यात आडनाव नाही.पण नाव आहे . ब्रहमग्यानी यकूंचा पिळर शिष्य- चाउरा

मदनबाण 28/04/2012 - 09:47
एव्हरीथिंग इज ओके. मग ठीक आहे ! ;) खालील सर्व जालावरुन घेउन इथे टाकलेले आहे ! ;) हे साहित्य आपल्यासाठी... ;) जर... इथेही नजर टाक हो ! प्रथम अवस्था ! द्वितीय अवस्था ! उच्च अवस्था ! कारण.... "prayatnad yatamanas tu yogi samshuddha-kilbisah aneka-janma-samsiddhas tato yati param gatim" अर्थात श्रीमद् भगवत गीता अध्याय ६ /४५

संजय क्षीरसागर 28/04/2012 - 11:17
रूद्राक्षाच्या माळेवर असलेलं पात्र कशासाठीये? त्याच्या (आणि त्याच्या आतल्या) आकारानं साधकाचं चित्त विचलित होणार नाही का? साधनेत त्रिशूळाचा उपयोग काय आहे? त्रिशूळाच्या शेजारी असलेली नळी रिकामी आहे का? असल्यास तिचा उपयोग काय आणि नसल्यास बाकीचं साहित्य कुठेय? प्रथम अवस्थेतला बैरागी थम्स अप मागतोय का आसन साधल्याचा आनंदात आहे? द्वितीय अवस्थेतल्या संन्याशाची कटींग वाढलीये मग दाढी का नाही? अंतीम अवस्थेतल्या सिद्धामागे असलेला वाघ काय विचार करत असावा?

चौकटराजा 28/04/2012 - 13:13
अंतीम अवस्थेतल्या सिद्धामागे असलेला वाघ काय विचार करत असावा? वागोबा म्हणतो" आयला, हयाला काय खाऊन मिळणार फक्त हाडं ? " किंवा " ही तर र आयाळवाल्या प्राण्याची व्हारायटी दिसतीया मायला, हल्ल्ला केला तर आपल्यालाच नाही ना खाउन टाकणार ? "

सुहास.. 28/04/2012 - 10:03
तुम्ही सुप्रा कॉन्सश मध्ये ऑकल्ट येक्सपिरियन्स घेत असताना जो कॉसमॉस निर्माण होतो, त्या युनिवर्शल केयॉस मधुन ... यकु , तुम्ही 'ईन ट्युन विथ द ट्युन' वाचाच , पाच रू. किमंत आहे ;)

मृत्युन्जय 28/04/2012 - 10:20
कोण? कोण आहे हा? प्लीज याचे नाव सांगा. आधी राखाडी रंगातला खुलासा वाचला नव्हता तेव्हा तुम्हाला इंदौराहुन तत्काळ परतण्याचा सल्ला दिला होता. पण आता याचे नाव सांगण्याची कृपा करा.

मनीषा 28/04/2012 - 15:08
यातली दोन वाक्ये नीट समजली ..
चहा गोड आहे. आणि भजे मस्त आहेत.
आणि एक प्रश्न मलाही पडला ..
तुम्ही कोण आहात?
बाकी सारं सुक्ष्मदर्शकाच्या मदतीशिवाय कळणे अशक्य .. आणि एक शंका आली . या लेखाचे शिर्षक, "माझे (लोकांना सांगायचे) ब्रम्हज्ञान " असे तर नाही ना ?

पैसा 28/04/2012 - 16:00
>> युद्धावर जायला नको कारण तिथे जाऊन पळ काढावा लागेल. >>कामावर जायला पाहिजे. कारण जगण्यासाठी पैसा लागतो.पैशांसाठी काम करावं लागतं म्हणजेच अल्टिमेटली पैसा सत्य आहे!! :D >>तुम्ही गुरु करुन घ्‍याच. तुम्हीच ते पुण्यकर्म करा ना! >> मोहन कुठे आहे? राधा दिसत नाहीये दोघेही गायब का? चान चान! आणि राधा कोण म्हणे? इंदुरात आहे का? ब्रह्मज्ञानी झालास? नक्की? आता लग्नाचं संकट पचवू शकशील!

यकु 28/04/2012 - 16:43
>> युद्धावर जायला नको कारण तिथे जाऊन पळ काढावा लागेल.
परमात्मा महान आहे. युद्धात लोक मरतात. परमात्माही लोक मारतो. युद्ध हाच परमात्मा आहे, याचा बोध फक्त तुम्हाला व्हायला हवा एवढंच माझं म्हणणं आहे.
>>कामावर जायला पाहिजे. कारण जगण्यासाठी पैसा लागतो.पैशांसाठी काम करावं लागतं म्हणजेच अल्टिमेटली पैसा सत्य आहे!!
पैसा तुम्ही आहात. पैसा ब्रह्म आहे, बाकी जग मिथ्या आहे, याचा बोध फक्त अंतरी जागवायला हवा.
>>तुम्ही गुरु करुन घ्‍याच. तुम्हीच ते पुण्यकर्म करा ना!
पुण्य हेच पाप आहे. मी पापी आहे. मीच परमात्मा आहे. तुम्ही कोण आहात?
>> मोहन कुठे आहे? राधा दिसत नाहीये दोघेही गायब का? चान चान! आणि राधा कोण म्हणे? इंदुरात आहे का? ब्रह्मज्ञानी झालास? नक्की? आता लग्नाचं संकट पचवू शकशील!
मोहन मीच आहे, राधाही मीच आहे आणि इंदूरही मीच आहे. लग्न कशाचे? भटजी हे परमात्मा आहेत, वाजंत्रीवाले परमात्मा आहेत. हा बोध फक्त व्हायला हवा. होयहोय ___________________ जे बघतो तेच जगतो

संजय क्षीरसागर 28/04/2012 - 21:23
कारण तिथे जाऊन पळ काढावा लागेल. हे असं म्हणा, परिक्रमा करायला नको कारण परिक्रमेपूर्वीच तुम्ही सत्य आहात परिक्रमी, ज्यात परिक्रमा होतेय ते अवकाश आणि साधनेची व्यर्थता यांचा फक्त बोध हवा >>कामावर जायला पाहिजे. कारण जगण्यासाठी पैसा लागतो.पैशांसाठी काम करावं लागतं म्हणजेच अल्टिमेटली पैसा सत्य आहे!! हे असंय, लग्न करायला पाहिजे कारण लग्न ही कमिटमेंट आहे आणि कमिटमेंटमधे जवाबदारी आहे कमिटमेंटसाठी निश्चय लागतो, निश्चयासाठी स्वतःवर विश्वास लागतो आणि आपण सत्य आहोत हा निश्चय होणंच बोध आहे >>तुम्ही गुरु करुन घ्‍याच. तुम्हीच ते पुण्यकर्म करा ना! नको, कारण गुरूनं काहीही सांगितलं तरी साधकानं ते मानायला हवं, मानायला कृतज्ञता हवी आणि कृतज्ञता नसेल तर गुरू व्यर्थ आहे >> मोहन कुठे आहे? राधा दिसत नाहीये दोघेही गायब का? चान चान! आणि राधा कोण म्हणे? इंदुरात आहे का? ब्रह्मज्ञानी झालास? नक्की? आता लग्नाचं संकट पचवू शकशील! ब्रह्मज्ञान एकदाच आहे, ते झाल्यावर सगळी धावपळ संपणारये पण ते नसेल तर नुसतं इतरांकडे बघत जगणं आहे, सह्या कॉपी करणं आहे, याला तपास-त्याला तपास अशी वणवण आहे आणि मग असं जगणं भंकस आहे

यकु 28/04/2012 - 22:21
परिक्रमा करायला नको कारण परिक्रमेपूर्वीच तुम्ही सत्य आहात परिक्रमी, ज्यात परिक्रमा होतेय ते अवकाश आणि साधनेची व्यर्थता यांचा फक्त बोध हवा
शब्द बापुडे केवळ वारा ! किती गरमी होतेय ना..
लग्न करायला पाहिजे कारण लग्न ही कमिटमेंट आहे आणि कमिटमेंटमधे जवाबदारी आहे
लग्न ही स्वर्गात बांधलेली गाठ आहे, लग्न हे, लग्न हे (टाळ्या)
कमिटमेंटसाठी निश्चय लागतो, निश्चयासाठी स्वतःवर विश्वास लागतो आणि आपण सत्य आहोत हा निश्चय होणंच बोध आहे
आमचे येथे अस्सल बांधानी वासयुक्त बोध किलोवर फुकट मिळेल, फक्त घेणारा पाहिजे. दुकान अजून उघडणे बाकी आहे. कोरेगाव पार्कमध्‍ये आमची शाखा नाही :p
नको, कारण गुरूनं काहीही सांगितलं तरी साधकानं ते मानायला हवं, मानायला कृतज्ञता हवी आणि कृतज्ञता नसेल तर गुरू व्यर्थ आहे
भंकस गुरुने काहीही सांगितलं तरी साधकाने ते मानायलाच हवं (समजले नाहीतरी चालेल. भंकस गुरुला कळ्ळंय ना सगळं? बस्स मग). साधकाने चांगली कॉपी मारायला हवी, भंकस गुरुसारखीच वटवट स्टैल आत्मसात करायला हवी. शब्द बापु डे केवळ वारा संकल्पना विचारमुक्त झालेल्या मनात, विचार कर-करुन मांडता यायला हव्यात. ते सर्वसामान्यांसारखे साधेसुधे विचार नसून तो महाबोध आहे हे ठसवता यायला हवं. यासाठी ठरवुन शब्दाशब्दात मेस्मरिझम भरता यायला हवं (ते पांघरलेलं आहे हे उघडं पडतं ही गोष्‍ट वेगळी). संभोगातून समाधीकडे, युद्ध बंद करणं सामान्य जनतेच्या हातात आहे, त्यांनी युद्धावर जायलाच नको, देशा-देशामध्‍ये असलेल्या सीमा व्यर्थ आहेत असल्या भन्नाट कल्पना मांडता यायला हव्यात. त्या पूर्ण होण्‍याची काहीच गरज नाही, आपले विचार प्रसवन, 'पोकळ हस्ती स्थापन' पार पडणे महत्त्वाचे - दॅट इज कंज्युमिंग ओन टाइम इन नॉन्सेन्स रिपीटेशन ! 62 लेख आणि साडेबत्तेचाळीसशे प्रतिक्रिया लिहून साधकू बकरे हलाल करता यायला हवेत. हे जर नसेल तर गुरुही व्यर्थ आहे.

संजय क्षीरसागर 29/04/2012 - 00:42
स्वतःला काही गवसलं नाही याचं किती ते फ्रस्ट्रेशन! लग्न स्वर्गात आणि स्वर्ग कल्पनेत ! शब्द व्यर्थ म्हणून अर्थ हरवला अर्थ हरवला म्हणून बोध शून्य आणि बोध शून्य म्हणून सगळंच भंकस! आणि सही राहिलीना मारायची ड्युप्लिकेट!

यकु 29/04/2012 - 01:09
काही गवसलं नाही
हे एवढंच खरंय :) पण तुमच्यासारखा आत्मज्ञानी असं कसं म्हणू शकतो हो? स्वत: हरवून जाणं हेच आत्मज्ञान असेल तर स्वत:ला काही गवसण्‍याची भाषा यावीच का? फ्रस्ट्रेशन नाही, वरच्या प्रतिसादाला चिकित्सा म्हणतात. त्या चिकित्सेच्या योग्य अयोग्यतेबद्दल बोला. की चिकित्सा तुम्हाला मान्यच आहे समजायचं? वरच्या पर्दाफाश संवादामुळं फ्रस्ट्रेशन कदाचित तुम्हाला आलेलं असेल. पण आपले असे संवाद होत रहाणार तेव्हा असं काही फ्रस्ट्रेट वगैरे होऊ नका. :) च्यायला मी पण काय सांगतोय. आत्मज्ञानी फ्रस्‍ट्रेट कसा होऊ शकेल ;-) आणि हो, आत्मज्ञान झालेल्या माणसाने दुसर्‍या आत्म-अज्ञानी माणसाला हिणवू नये. बरे दिसत नाही ते. :p

संजय क्षीरसागर 29/04/2012 - 07:11
हिणवू नये. बरे दिसत नाही ते. प्रश्न आत्मज्ञानाचा नाहीये, कुणीच कुणाला हिणवू नये. काय बरं दिसेल याचा विचार पोस्ट टाकण्यापूर्वी झाला नव्हता का? आणि मला वाटलं पोस्ट जनरल आहे म्हणून पहिला प्रतिसाद मी देखील निर्वैयक्तिक दिला पण जेव्हा सहीची ड्युप्लिकेट मारली तेव्हा खरा रोख कळला. पुढचा प्रतिसाद देखील सत्य नक्की काय आहे असाच दिला पण जेव्हा सगळंच पर्सनल व्हायला तेव्हा प्रतिसाद असे का येतायेत त्याचा उलगडा करावा लागला. इतर कुणाच्या व्यक्तिगत जीवनाला मी जवाबदार नाही आणि माझं लेखन उगीच इतरांशी जोडू नये हे कुणाही अज्ञानी माणसाला कळेल. मला नैराश्य येणं अशक्य आहे पण प्रत्येक व्यक्तिगत हल्याला मी एकटा पुरेसा आहे. असो, >`काही गवसलं नाही हे एवढंच खरंय' ही जर प्रामाणिकता असेल तर विषय संपलेलाय आणि मैत्रभाव हा तर माझा स्वभाव आहे

प्रास 30/04/2012 - 22:01
वरती कुठे तरी आम्ही
अल्टिमेटली पैसा सत्य आहे!!
हे पण वाचलं तेव्हा म्हण्टलं
कंटाळा मिथ्या आहे.
असणारच. पैसा असत्य कसं सांगेल? ;-)

स्मिता. 29/04/2012 - 03:53
यकु, हा लेख नक्की कधी सुचला? शुक्रवारच्या रात्री का? तळीरामाच्या त्या प्रसिद्ध कवितेसारखाच वाटतोय ;)

कवितानागेश 29/04/2012 - 16:47
तुम्ही निर्गुण उपासना करा. मी सगुण उपासना करतो.>> हे फार आवडले. एकदम भेदक वस्तव आहे! ;)

रमताराम 01/05/2012 - 07:08
हू आर यू? हू इज ही? ही इज यू इन द आय ऑफ मी. तुम्ही ना सुप्र-कॉन्सस मधे ऑकल्ट एक्सपिरियन्स घेत असताना जो कॉस्मोस निर्माण होतो ना... ;)

प्यारे१ 01/05/2012 - 19:06
डिस्क्लेमर टाकावं लागणं मिथ्या आहे....! डिस्क्लेमर टाकणारा हात मिथ्या आहे...! डिस्क्लेमर मिथ्या आहे....! त्याखालचा लेख 'सत्य' आहे. सत्य म्हणजे आहे, आहे नि आहे. होते नाही, आहे नाही, होणार आहे नाही....! भंजाळणे सत्यमिथ आहे! :)

स्पंदना 28/04/2012 - 04:54
आमचे एक महाराज लय भारी आहेत. एकदम ओरिगिनल! त्यांनी ना हिमालयात जाउन लय मोठ्ठी तपश्चर्या केली. हा ! फोटु हाय त्यांचा . महाराज असे तपश्चर्या करता अन ते वाघाची बायडी असते ना ती बायडी त्यांना एक टांग उपर करुन दुध पाजते. हा! असा फोटो हाय. तर तु सगळ सोड अन त्या महाराजांना शरण जा. तुला सगळ मिथ्य अमिथ्य एका बैठकीत उलगडेल. बाकि तुझ्या कडुन लवकरच http://www.misalpav.com/comment/reply/21499/391918 (अलगद आनंदाची )अपेक्षा करत आहोत.

प्रभाकर पेठकर 28/04/2012 - 09:33
हा धागा वाचता 'यकुंचं लग्न नुकतंच झालं असावं' असा दाट संशय मला येतो आहे. ही सुद्धा एक लिंकच झाली म्हणा! 'लिंक' शब्दात श्लेष दडला असल्यासारखे भासते आहे.

विश्वनाथ मेहेंदळे 28/04/2012 - 16:58
एव्हरीथिंग इज ओके. मग ठिकाय.
आज्जे एक मज्जा सांगतो. माणसे दारू प्यायला बसली आणि त्यांना चढली की एकच गोष्ट परत परत म्हणतात. "मला कुठे चढली आहे? मी नॉर्मल आहे रे." असो.... ;-)

चौकटराजा 28/04/2012 - 07:11
यशवंता हा सत्य तर यक्या हा मित्थ्या आहे. यकू यक्या आहे. य्कू यशवंत आहे. यशवंत कुल्कर्ण्यी आहे.कुलकर्णी एक आडनाव आहे. आडनाव हे मित्थ्या आहे. मिथ्या हे एक सत्य आहे. सत्य हेच खरे सत्य आहे की यकू आयडी हाच यशवंत एकनाथ असून यशवंत एकनाथ हा सत्य व मिथ्या दोन्ही आहे. कारण त्यात आडनाव नाही.पण नाव आहे . ब्रहमग्यानी यकूंचा पिळर शिष्य- चाउरा

मदनबाण 28/04/2012 - 09:47
एव्हरीथिंग इज ओके. मग ठीक आहे ! ;) खालील सर्व जालावरुन घेउन इथे टाकलेले आहे ! ;) हे साहित्य आपल्यासाठी... ;) जर... इथेही नजर टाक हो ! प्रथम अवस्था ! द्वितीय अवस्था ! उच्च अवस्था ! कारण.... "prayatnad yatamanas tu yogi samshuddha-kilbisah aneka-janma-samsiddhas tato yati param gatim" अर्थात श्रीमद् भगवत गीता अध्याय ६ /४५

संजय क्षीरसागर 28/04/2012 - 11:17
रूद्राक्षाच्या माळेवर असलेलं पात्र कशासाठीये? त्याच्या (आणि त्याच्या आतल्या) आकारानं साधकाचं चित्त विचलित होणार नाही का? साधनेत त्रिशूळाचा उपयोग काय आहे? त्रिशूळाच्या शेजारी असलेली नळी रिकामी आहे का? असल्यास तिचा उपयोग काय आणि नसल्यास बाकीचं साहित्य कुठेय? प्रथम अवस्थेतला बैरागी थम्स अप मागतोय का आसन साधल्याचा आनंदात आहे? द्वितीय अवस्थेतल्या संन्याशाची कटींग वाढलीये मग दाढी का नाही? अंतीम अवस्थेतल्या सिद्धामागे असलेला वाघ काय विचार करत असावा?

चौकटराजा 28/04/2012 - 13:13
अंतीम अवस्थेतल्या सिद्धामागे असलेला वाघ काय विचार करत असावा? वागोबा म्हणतो" आयला, हयाला काय खाऊन मिळणार फक्त हाडं ? " किंवा " ही तर र आयाळवाल्या प्राण्याची व्हारायटी दिसतीया मायला, हल्ल्ला केला तर आपल्यालाच नाही ना खाउन टाकणार ? "

सुहास.. 28/04/2012 - 10:03
तुम्ही सुप्रा कॉन्सश मध्ये ऑकल्ट येक्सपिरियन्स घेत असताना जो कॉसमॉस निर्माण होतो, त्या युनिवर्शल केयॉस मधुन ... यकु , तुम्ही 'ईन ट्युन विथ द ट्युन' वाचाच , पाच रू. किमंत आहे ;)

मृत्युन्जय 28/04/2012 - 10:20
कोण? कोण आहे हा? प्लीज याचे नाव सांगा. आधी राखाडी रंगातला खुलासा वाचला नव्हता तेव्हा तुम्हाला इंदौराहुन तत्काळ परतण्याचा सल्ला दिला होता. पण आता याचे नाव सांगण्याची कृपा करा.

मनीषा 28/04/2012 - 15:08
यातली दोन वाक्ये नीट समजली ..
चहा गोड आहे. आणि भजे मस्त आहेत.
आणि एक प्रश्न मलाही पडला ..
तुम्ही कोण आहात?
बाकी सारं सुक्ष्मदर्शकाच्या मदतीशिवाय कळणे अशक्य .. आणि एक शंका आली . या लेखाचे शिर्षक, "माझे (लोकांना सांगायचे) ब्रम्हज्ञान " असे तर नाही ना ?

पैसा 28/04/2012 - 16:00
>> युद्धावर जायला नको कारण तिथे जाऊन पळ काढावा लागेल. >>कामावर जायला पाहिजे. कारण जगण्यासाठी पैसा लागतो.पैशांसाठी काम करावं लागतं म्हणजेच अल्टिमेटली पैसा सत्य आहे!! :D >>तुम्ही गुरु करुन घ्‍याच. तुम्हीच ते पुण्यकर्म करा ना! >> मोहन कुठे आहे? राधा दिसत नाहीये दोघेही गायब का? चान चान! आणि राधा कोण म्हणे? इंदुरात आहे का? ब्रह्मज्ञानी झालास? नक्की? आता लग्नाचं संकट पचवू शकशील!

यकु 28/04/2012 - 16:43
>> युद्धावर जायला नको कारण तिथे जाऊन पळ काढावा लागेल.
परमात्मा महान आहे. युद्धात लोक मरतात. परमात्माही लोक मारतो. युद्ध हाच परमात्मा आहे, याचा बोध फक्त तुम्हाला व्हायला हवा एवढंच माझं म्हणणं आहे.
>>कामावर जायला पाहिजे. कारण जगण्यासाठी पैसा लागतो.पैशांसाठी काम करावं लागतं म्हणजेच अल्टिमेटली पैसा सत्य आहे!!
पैसा तुम्ही आहात. पैसा ब्रह्म आहे, बाकी जग मिथ्या आहे, याचा बोध फक्त अंतरी जागवायला हवा.
>>तुम्ही गुरु करुन घ्‍याच. तुम्हीच ते पुण्यकर्म करा ना!
पुण्य हेच पाप आहे. मी पापी आहे. मीच परमात्मा आहे. तुम्ही कोण आहात?
>> मोहन कुठे आहे? राधा दिसत नाहीये दोघेही गायब का? चान चान! आणि राधा कोण म्हणे? इंदुरात आहे का? ब्रह्मज्ञानी झालास? नक्की? आता लग्नाचं संकट पचवू शकशील!
मोहन मीच आहे, राधाही मीच आहे आणि इंदूरही मीच आहे. लग्न कशाचे? भटजी हे परमात्मा आहेत, वाजंत्रीवाले परमात्मा आहेत. हा बोध फक्त व्हायला हवा. होयहोय ___________________ जे बघतो तेच जगतो

संजय क्षीरसागर 28/04/2012 - 21:23
कारण तिथे जाऊन पळ काढावा लागेल. हे असं म्हणा, परिक्रमा करायला नको कारण परिक्रमेपूर्वीच तुम्ही सत्य आहात परिक्रमी, ज्यात परिक्रमा होतेय ते अवकाश आणि साधनेची व्यर्थता यांचा फक्त बोध हवा >>कामावर जायला पाहिजे. कारण जगण्यासाठी पैसा लागतो.पैशांसाठी काम करावं लागतं म्हणजेच अल्टिमेटली पैसा सत्य आहे!! हे असंय, लग्न करायला पाहिजे कारण लग्न ही कमिटमेंट आहे आणि कमिटमेंटमधे जवाबदारी आहे कमिटमेंटसाठी निश्चय लागतो, निश्चयासाठी स्वतःवर विश्वास लागतो आणि आपण सत्य आहोत हा निश्चय होणंच बोध आहे >>तुम्ही गुरु करुन घ्‍याच. तुम्हीच ते पुण्यकर्म करा ना! नको, कारण गुरूनं काहीही सांगितलं तरी साधकानं ते मानायला हवं, मानायला कृतज्ञता हवी आणि कृतज्ञता नसेल तर गुरू व्यर्थ आहे >> मोहन कुठे आहे? राधा दिसत नाहीये दोघेही गायब का? चान चान! आणि राधा कोण म्हणे? इंदुरात आहे का? ब्रह्मज्ञानी झालास? नक्की? आता लग्नाचं संकट पचवू शकशील! ब्रह्मज्ञान एकदाच आहे, ते झाल्यावर सगळी धावपळ संपणारये पण ते नसेल तर नुसतं इतरांकडे बघत जगणं आहे, सह्या कॉपी करणं आहे, याला तपास-त्याला तपास अशी वणवण आहे आणि मग असं जगणं भंकस आहे

यकु 28/04/2012 - 22:21
परिक्रमा करायला नको कारण परिक्रमेपूर्वीच तुम्ही सत्य आहात परिक्रमी, ज्यात परिक्रमा होतेय ते अवकाश आणि साधनेची व्यर्थता यांचा फक्त बोध हवा
शब्द बापुडे केवळ वारा ! किती गरमी होतेय ना..
लग्न करायला पाहिजे कारण लग्न ही कमिटमेंट आहे आणि कमिटमेंटमधे जवाबदारी आहे
लग्न ही स्वर्गात बांधलेली गाठ आहे, लग्न हे, लग्न हे (टाळ्या)
कमिटमेंटसाठी निश्चय लागतो, निश्चयासाठी स्वतःवर विश्वास लागतो आणि आपण सत्य आहोत हा निश्चय होणंच बोध आहे
आमचे येथे अस्सल बांधानी वासयुक्त बोध किलोवर फुकट मिळेल, फक्त घेणारा पाहिजे. दुकान अजून उघडणे बाकी आहे. कोरेगाव पार्कमध्‍ये आमची शाखा नाही :p
नको, कारण गुरूनं काहीही सांगितलं तरी साधकानं ते मानायला हवं, मानायला कृतज्ञता हवी आणि कृतज्ञता नसेल तर गुरू व्यर्थ आहे
भंकस गुरुने काहीही सांगितलं तरी साधकाने ते मानायलाच हवं (समजले नाहीतरी चालेल. भंकस गुरुला कळ्ळंय ना सगळं? बस्स मग). साधकाने चांगली कॉपी मारायला हवी, भंकस गुरुसारखीच वटवट स्टैल आत्मसात करायला हवी. शब्द बापु डे केवळ वारा संकल्पना विचारमुक्त झालेल्या मनात, विचार कर-करुन मांडता यायला हव्यात. ते सर्वसामान्यांसारखे साधेसुधे विचार नसून तो महाबोध आहे हे ठसवता यायला हवं. यासाठी ठरवुन शब्दाशब्दात मेस्मरिझम भरता यायला हवं (ते पांघरलेलं आहे हे उघडं पडतं ही गोष्‍ट वेगळी). संभोगातून समाधीकडे, युद्ध बंद करणं सामान्य जनतेच्या हातात आहे, त्यांनी युद्धावर जायलाच नको, देशा-देशामध्‍ये असलेल्या सीमा व्यर्थ आहेत असल्या भन्नाट कल्पना मांडता यायला हव्यात. त्या पूर्ण होण्‍याची काहीच गरज नाही, आपले विचार प्रसवन, 'पोकळ हस्ती स्थापन' पार पडणे महत्त्वाचे - दॅट इज कंज्युमिंग ओन टाइम इन नॉन्सेन्स रिपीटेशन ! 62 लेख आणि साडेबत्तेचाळीसशे प्रतिक्रिया लिहून साधकू बकरे हलाल करता यायला हवेत. हे जर नसेल तर गुरुही व्यर्थ आहे.

संजय क्षीरसागर 29/04/2012 - 00:42
स्वतःला काही गवसलं नाही याचं किती ते फ्रस्ट्रेशन! लग्न स्वर्गात आणि स्वर्ग कल्पनेत ! शब्द व्यर्थ म्हणून अर्थ हरवला अर्थ हरवला म्हणून बोध शून्य आणि बोध शून्य म्हणून सगळंच भंकस! आणि सही राहिलीना मारायची ड्युप्लिकेट!

यकु 29/04/2012 - 01:09
काही गवसलं नाही
हे एवढंच खरंय :) पण तुमच्यासारखा आत्मज्ञानी असं कसं म्हणू शकतो हो? स्वत: हरवून जाणं हेच आत्मज्ञान असेल तर स्वत:ला काही गवसण्‍याची भाषा यावीच का? फ्रस्ट्रेशन नाही, वरच्या प्रतिसादाला चिकित्सा म्हणतात. त्या चिकित्सेच्या योग्य अयोग्यतेबद्दल बोला. की चिकित्सा तुम्हाला मान्यच आहे समजायचं? वरच्या पर्दाफाश संवादामुळं फ्रस्ट्रेशन कदाचित तुम्हाला आलेलं असेल. पण आपले असे संवाद होत रहाणार तेव्हा असं काही फ्रस्ट्रेट वगैरे होऊ नका. :) च्यायला मी पण काय सांगतोय. आत्मज्ञानी फ्रस्‍ट्रेट कसा होऊ शकेल ;-) आणि हो, आत्मज्ञान झालेल्या माणसाने दुसर्‍या आत्म-अज्ञानी माणसाला हिणवू नये. बरे दिसत नाही ते. :p

संजय क्षीरसागर 29/04/2012 - 07:11
हिणवू नये. बरे दिसत नाही ते. प्रश्न आत्मज्ञानाचा नाहीये, कुणीच कुणाला हिणवू नये. काय बरं दिसेल याचा विचार पोस्ट टाकण्यापूर्वी झाला नव्हता का? आणि मला वाटलं पोस्ट जनरल आहे म्हणून पहिला प्रतिसाद मी देखील निर्वैयक्तिक दिला पण जेव्हा सहीची ड्युप्लिकेट मारली तेव्हा खरा रोख कळला. पुढचा प्रतिसाद देखील सत्य नक्की काय आहे असाच दिला पण जेव्हा सगळंच पर्सनल व्हायला तेव्हा प्रतिसाद असे का येतायेत त्याचा उलगडा करावा लागला. इतर कुणाच्या व्यक्तिगत जीवनाला मी जवाबदार नाही आणि माझं लेखन उगीच इतरांशी जोडू नये हे कुणाही अज्ञानी माणसाला कळेल. मला नैराश्य येणं अशक्य आहे पण प्रत्येक व्यक्तिगत हल्याला मी एकटा पुरेसा आहे. असो, >`काही गवसलं नाही हे एवढंच खरंय' ही जर प्रामाणिकता असेल तर विषय संपलेलाय आणि मैत्रभाव हा तर माझा स्वभाव आहे

प्रास 30/04/2012 - 22:01
वरती कुठे तरी आम्ही
अल्टिमेटली पैसा सत्य आहे!!
हे पण वाचलं तेव्हा म्हण्टलं
कंटाळा मिथ्या आहे.
असणारच. पैसा असत्य कसं सांगेल? ;-)

स्मिता. 29/04/2012 - 03:53
यकु, हा लेख नक्की कधी सुचला? शुक्रवारच्या रात्री का? तळीरामाच्या त्या प्रसिद्ध कवितेसारखाच वाटतोय ;)

कवितानागेश 29/04/2012 - 16:47
तुम्ही निर्गुण उपासना करा. मी सगुण उपासना करतो.>> हे फार आवडले. एकदम भेदक वस्तव आहे! ;)

रमताराम 01/05/2012 - 07:08
हू आर यू? हू इज ही? ही इज यू इन द आय ऑफ मी. तुम्ही ना सुप्र-कॉन्सस मधे ऑकल्ट एक्सपिरियन्स घेत असताना जो कॉस्मोस निर्माण होतो ना... ;)

प्यारे१ 01/05/2012 - 19:06
डिस्क्लेमर टाकावं लागणं मिथ्या आहे....! डिस्क्लेमर टाकणारा हात मिथ्या आहे...! डिस्क्लेमर मिथ्या आहे....! त्याखालचा लेख 'सत्य' आहे. सत्य म्हणजे आहे, आहे नि आहे. होते नाही, आहे नाही, होणार आहे नाही....! भंजाळणे सत्यमिथ आहे! :)
यातल्या प्रत्येक वाक्यावर मी खळखळून हसलो आहे. मानसिक स्वास्थ्‍य बिघडले काय त्याच्या फुकट तपासण्या करणार्‍या लिंक कृपया देऊ नयेत. ;-) म्हणजे हे कष्‍ट वाचवण्यासाठीच. :) एव्हरीथिंग इज ओके. :p ------------------------------------- मी कोण आहे? तुम्ही कोण आहात? हे कोण आहेत, ते कोण आहेत मग परमात्मा कुठे आहे? आपण कोण आहोत? ब्रह्म सत्य आहे. आपण मिथ्‍या आहोत काय? जग हे सत्य आहे. सत्य हे शिव आहे, सुंदर कोण आहे? सत्यम् शिवम् सुंदरम् .. राधामोहन शरणम्. मोहन हा परमात्मा आहे काय? राधा कोण आहे? हे सर्व काय आहे? मग परमात्मा कुठे आहे? तुम्ही कुठे आहात? मी कुठे आहे?
संस्कृती
धर्म
विनोद
वाङ्मय
मुक्तक
विडंबन
शब्दक्रीडा
समाज
सुभाषिते
जीवनमान
कृष्णमुर्ती
मौजमजा
स्थिरचित्र
प्रकटन
विचार
अनुभव
आस्वाद
समीक्षा
विरंगुळा

अलखपैंजणी परखडमोती

शरदिनी ·

पैसा 27/03/2012 - 08:11
काल शरदिनीतैंना ऑनलाईन पाहिल्याबरोबर त्यांच्या खवमधलं कॉपी करून ठेवलं होतं, पण कविता व्हायला उशीर झाल्यामुळे नंदोबांनी माझ्या आधी नंबर लावला. आता फक्त +१. छान गं. मस्त गं कसं जमतं गं डोळे पाणावले गं

नंदन 28/03/2012 - 01:13
>>> साहित्यिक रूट-कॅनालच हे!!! अंत'र्मुख' करणारी 'दर्दी' प्रतिक्रिया ;)

यकु 27/03/2012 - 02:03
छ्या! दर्जा गंडला शरूतै. तुम्हाला कधीपासून कथाकारी स्टान्स घावा लागतोय? तुम्ही तर नुसते वाट्टेल तसे शब्द मांडत सुटायचे आणि त्यातून अर्थ, प्रतिमा, गेयता, कथा बाहेर पडायची असे पूर्वी होत होते ब्वॉ.

तर्री 27/03/2012 - 02:29
चिवित्रसंध्या गरळगोजिरे मलम विषारी खलतो अलखपैंजणी परखडमोती निरोप दुर्लभ सलतो. कविता पूर्ण समजली नाही , पण ह्या दोन ओळी मनात रुतल्या गेलेल्या आहेत.

सहज 27/03/2012 - 06:24
"पुरुषांची" खरच गरज आहे का? हा धागा अथवा कवी ग्रेस यांचे निधन किंवा या दोन्हीही या कवितेच्या प्रेरणा आहेत का? :-)

गवि 27/03/2012 - 10:10
शृंगाराचे सूचक वर्णन आवडले.. त्यातल्या काही ओळींना विशेष खोली आणि अन्य ओळींना लखलखती धार आहे..

गवि 27/03/2012 - 15:10
तू गप रे.. तुला रे मेल्या कशाला नसत्या चवकशा.. वशाड मेलो.

परिकथेतील राजकुमार 27/03/2012 - 11:21
सुकल्या ओष्ठी निबंधतस्कर मारे वारे स्त्रवतो रुधिर धाबळी साजणलपलप आस्वादातून डुबतो
मंडई झाली पार डोक्याची ! लै भारी. कशी आहेस गं ? आजकाल दिसत नाहीस जास्ती ऑनलाईन ?

विसुनाना 27/03/2012 - 11:31
विझल्या पणतीवरी धुराच्या नक्षीलाही गिळतो त्या वातीवर त्या गंधावर शतखंडाने जळतो
-या ओळी स्पष्टपणे कळण्यासारख्या आहेत. गल्ली चुकलं काय व्हो ते, पीएल्ल? ;) बाकी ग्रेसफुल कविता, बर्का! शरदिनीबाई.

शैलेन्द्र 27/03/2012 - 11:49
या कवितेतील शब्दांचे, अर्थांचे.. आणी इतरही कसले कसले समीक्षण करण्यासाठी चौकट राजा यांना सादर आमंत्रीत केले जात आहे.. कॉलींग चौरा काका कॉलींग कॉलींग..

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 27/03/2012 - 19:11
शरदिनी, डोळे पाणावले गं :) आपल्या रचना विशेषतः कवितेत येणार्‍या शब्दांची जी योजना असते ती पाहता अनेकदा दुर्बोध वाटावी अशी वाटत असली तरी आपल्या कवितेतून येणार्‍या शब्दाची जी सहजता आहे ती दोन बोटातून निसटणार्‍या रांगोळीसारखी आहे. आपल्या कवितेतील कोणत्याही ओळींचा कोणत्याही ओळीशी परस्पर संबंध नाही असे वाटते परंतु ती आस्वादकाची मर्यादा आहे, हे स्पष्ट जाणवते ते नम्रपणे नमूद करतो. उदाहरण म्हणून आपल्या वरील कवितेतील 'सुकल्या ओष्टी' 'डुबणे' 'विझलेल्या पणत्या' 'जळत्या वाती' अशा शब्दातून जी दु:खाची भावना व्यक्त होते त्याला मराठी साहित्यविश्वात तोड नाही. आपली कविता वाचल्यानंतर कप्पाळाला हात मारुन घेतल्यानंतर जे हलकेच 'हसू फूलतं' अशी निर्मिती काही मोजक्याच साहित्यरत्नांना जमली आहे. अशी जाणीव व्यक्त करण्याची आपली जी अद्भूत शक्ती ती मराठी काव्यपरंपरेत कुठेही दिसत नाही. आपल्या कवितेची निर्मितीप्रक्रिया आणि आपल्या काव्यप्रकृतीवर वेग-वेगळ्या अंगाने संशोधन होणे गरजेचे आहे, यात काही वाद नाही. ;) -दिलीप बिरुटे (शरदिनीच्या कवितेचा समीक्षक)

प्राजु 27/03/2012 - 23:40
भडभडून आले आहे... कित्येक महिन्यांनी शरदिनी ताईंच्या नविन काव्याचा लाभ घेता आला..! लिहित जा शरदिनी बै!.. बरं असतं अधून मधून कर्रकट्ट.. कर्रकट्ट!!

हारुन शेख 28/03/2012 - 20:59
खूपच शब्दबंबाळ कविता. वाचून भोवंड आली. तुम्ही मोरोपंतांच्या फ्यान आहात का? असल्यास 'निरोष्ठ रामायणाप्रमाणे' 'निरोष्ठ कामसुत्रही' लिहिता येऊ शकेल अशी आशा वाटायला लागलीय. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

शैलेन्द्र 28/03/2012 - 23:09
काय बुवा लोकांना प्रतिभेची कदरच नाही.. बघा आता हे कडव, किती गहीरा अर्थ दडलाय त्यात.. "चिवित्रसंध्या गरळगोजिरे मलम विषारी खलतो अलखपैंजणी परखडमोती निरोप दुर्लभ सलतो" इथे संध्या म्हणजे संध्याकाळची वेळ नाही तर "संध्या" हा दैनीक परिपाठ अपेक्षीत आहे.. हा विचित्र परिपाठ आहे, गोजीरेसे विष खलण्याचा.. म्हणजे विषारी आठवणी ज्या मलमासारख्या लावल्या की अनुनुभुत सुख देतात त्या आठवण्याचा दैनीक परिपाठ..पण हे उद्योग का करायचे? त्याच उत्तर दुसर्‍या चरणात.. अलख पैंजनी म्हणजे न बोलावता येणार्‍या याचकाचा नाद, हा याचक एक परखडसा निरोप घेवुन येतो .. आणी तो निरोप जी जखम करुन जातो त्यावर लावण्यासाठी हा आठवणींचा विखारी मलम.. ही दुखा:ची जात तर बघा.. विषाने विषाचा उतारा.. चला बर आता सगळ्यांनी एक एक कडव सोडवायला घ्या..

अजया 12/11/2014 - 09:14
शरदिनी, छान गं. मस्त गं कसं जमतं गं डोळे पाणावले गं (प्र १ व सा) परत ये गं तुझी झनन झांजरी शब्दकळा घेऊन, रुटकॅनाल काय आम्ही पण करतो!!

अजया 12/11/2014 - 10:53
असू द्या! कोणासाठी जुनं ते सोनं! कोणासाठी दगड! पसंद अपनी अपनी खयाल अपना अपना!!

पहाटवारा 14/11/2014 - 06:50
हि आर्त हाक ..तुझ्याच्साठी . मंत्रनिळाई सत्रपकाठा, खंडरात्रीला झरून ये | झडझड्कारी किनारपंखी, वानलवारा तरून ये || चिंबमिठाई गोड्मस्करे,लाळरकंदी स्मरून ये | मीनलपंखी स्वत्वमिनारे, माईनमूळी लवून ये || -पहाटवारा

अनन्त्_यात्री 02/09/2025 - 15:42
मूळ कविता सुबोध अन् चित्रदर्शी. हे चित्र अर्थसंपृक्त अन् व्यामिश्रतेचा लवलेश नसलेले. मूळ कविता कुठूनही वाचायला सुरुवात केली तरी तीच दिव्यानुभूती देणारी. हे चित्रही कोणत्याही बाजूने टांगले तरी रसनिष्पत्तीत बाधा येणार नाही याची हमी देणारे. असा समसमासंयोग पुन्हा न होणे.

कर्नलतपस्वी 02/09/2025 - 16:01
लहानपणी वहीच्या पृष्ठभागावर एक चित्र असायचे. सरळ बघीतले की दाढीवाला आणी उलटे केले की सरदारजी दिसायचा. वडिलांकडे तशीच वही घेऊन देण्याचा हट्ट सर्व बाळक करायचे. असेच काहिसे नवचित्राचे असावे. फक्त शब्द संग्रह भरपुर असायला हवा म्हणजे समर्पक व्याख्या करण्यास कठीण वाटत नाही. आमची समजदाणी छोटी असल्याने शारदिनी तैंच्या कवीता आणी गुगली गोलंदाजी समसमान वाटतात.

पैसा 27/03/2012 - 08:11
काल शरदिनीतैंना ऑनलाईन पाहिल्याबरोबर त्यांच्या खवमधलं कॉपी करून ठेवलं होतं, पण कविता व्हायला उशीर झाल्यामुळे नंदोबांनी माझ्या आधी नंबर लावला. आता फक्त +१. छान गं. मस्त गं कसं जमतं गं डोळे पाणावले गं

नंदन 28/03/2012 - 01:13
>>> साहित्यिक रूट-कॅनालच हे!!! अंत'र्मुख' करणारी 'दर्दी' प्रतिक्रिया ;)

यकु 27/03/2012 - 02:03
छ्या! दर्जा गंडला शरूतै. तुम्हाला कधीपासून कथाकारी स्टान्स घावा लागतोय? तुम्ही तर नुसते वाट्टेल तसे शब्द मांडत सुटायचे आणि त्यातून अर्थ, प्रतिमा, गेयता, कथा बाहेर पडायची असे पूर्वी होत होते ब्वॉ.

तर्री 27/03/2012 - 02:29
चिवित्रसंध्या गरळगोजिरे मलम विषारी खलतो अलखपैंजणी परखडमोती निरोप दुर्लभ सलतो. कविता पूर्ण समजली नाही , पण ह्या दोन ओळी मनात रुतल्या गेलेल्या आहेत.

सहज 27/03/2012 - 06:24
"पुरुषांची" खरच गरज आहे का? हा धागा अथवा कवी ग्रेस यांचे निधन किंवा या दोन्हीही या कवितेच्या प्रेरणा आहेत का? :-)

गवि 27/03/2012 - 10:10
शृंगाराचे सूचक वर्णन आवडले.. त्यातल्या काही ओळींना विशेष खोली आणि अन्य ओळींना लखलखती धार आहे..

गवि 27/03/2012 - 15:10
तू गप रे.. तुला रे मेल्या कशाला नसत्या चवकशा.. वशाड मेलो.

परिकथेतील राजकुमार 27/03/2012 - 11:21
सुकल्या ओष्ठी निबंधतस्कर मारे वारे स्त्रवतो रुधिर धाबळी साजणलपलप आस्वादातून डुबतो
मंडई झाली पार डोक्याची ! लै भारी. कशी आहेस गं ? आजकाल दिसत नाहीस जास्ती ऑनलाईन ?

विसुनाना 27/03/2012 - 11:31
विझल्या पणतीवरी धुराच्या नक्षीलाही गिळतो त्या वातीवर त्या गंधावर शतखंडाने जळतो
-या ओळी स्पष्टपणे कळण्यासारख्या आहेत. गल्ली चुकलं काय व्हो ते, पीएल्ल? ;) बाकी ग्रेसफुल कविता, बर्का! शरदिनीबाई.

शैलेन्द्र 27/03/2012 - 11:49
या कवितेतील शब्दांचे, अर्थांचे.. आणी इतरही कसले कसले समीक्षण करण्यासाठी चौकट राजा यांना सादर आमंत्रीत केले जात आहे.. कॉलींग चौरा काका कॉलींग कॉलींग..

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 27/03/2012 - 19:11
शरदिनी, डोळे पाणावले गं :) आपल्या रचना विशेषतः कवितेत येणार्‍या शब्दांची जी योजना असते ती पाहता अनेकदा दुर्बोध वाटावी अशी वाटत असली तरी आपल्या कवितेतून येणार्‍या शब्दाची जी सहजता आहे ती दोन बोटातून निसटणार्‍या रांगोळीसारखी आहे. आपल्या कवितेतील कोणत्याही ओळींचा कोणत्याही ओळीशी परस्पर संबंध नाही असे वाटते परंतु ती आस्वादकाची मर्यादा आहे, हे स्पष्ट जाणवते ते नम्रपणे नमूद करतो. उदाहरण म्हणून आपल्या वरील कवितेतील 'सुकल्या ओष्टी' 'डुबणे' 'विझलेल्या पणत्या' 'जळत्या वाती' अशा शब्दातून जी दु:खाची भावना व्यक्त होते त्याला मराठी साहित्यविश्वात तोड नाही. आपली कविता वाचल्यानंतर कप्पाळाला हात मारुन घेतल्यानंतर जे हलकेच 'हसू फूलतं' अशी निर्मिती काही मोजक्याच साहित्यरत्नांना जमली आहे. अशी जाणीव व्यक्त करण्याची आपली जी अद्भूत शक्ती ती मराठी काव्यपरंपरेत कुठेही दिसत नाही. आपल्या कवितेची निर्मितीप्रक्रिया आणि आपल्या काव्यप्रकृतीवर वेग-वेगळ्या अंगाने संशोधन होणे गरजेचे आहे, यात काही वाद नाही. ;) -दिलीप बिरुटे (शरदिनीच्या कवितेचा समीक्षक)

प्राजु 27/03/2012 - 23:40
भडभडून आले आहे... कित्येक महिन्यांनी शरदिनी ताईंच्या नविन काव्याचा लाभ घेता आला..! लिहित जा शरदिनी बै!.. बरं असतं अधून मधून कर्रकट्ट.. कर्रकट्ट!!

हारुन शेख 28/03/2012 - 20:59
खूपच शब्दबंबाळ कविता. वाचून भोवंड आली. तुम्ही मोरोपंतांच्या फ्यान आहात का? असल्यास 'निरोष्ठ रामायणाप्रमाणे' 'निरोष्ठ कामसुत्रही' लिहिता येऊ शकेल अशी आशा वाटायला लागलीय. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

शैलेन्द्र 28/03/2012 - 23:09
काय बुवा लोकांना प्रतिभेची कदरच नाही.. बघा आता हे कडव, किती गहीरा अर्थ दडलाय त्यात.. "चिवित्रसंध्या गरळगोजिरे मलम विषारी खलतो अलखपैंजणी परखडमोती निरोप दुर्लभ सलतो" इथे संध्या म्हणजे संध्याकाळची वेळ नाही तर "संध्या" हा दैनीक परिपाठ अपेक्षीत आहे.. हा विचित्र परिपाठ आहे, गोजीरेसे विष खलण्याचा.. म्हणजे विषारी आठवणी ज्या मलमासारख्या लावल्या की अनुनुभुत सुख देतात त्या आठवण्याचा दैनीक परिपाठ..पण हे उद्योग का करायचे? त्याच उत्तर दुसर्‍या चरणात.. अलख पैंजनी म्हणजे न बोलावता येणार्‍या याचकाचा नाद, हा याचक एक परखडसा निरोप घेवुन येतो .. आणी तो निरोप जी जखम करुन जातो त्यावर लावण्यासाठी हा आठवणींचा विखारी मलम.. ही दुखा:ची जात तर बघा.. विषाने विषाचा उतारा.. चला बर आता सगळ्यांनी एक एक कडव सोडवायला घ्या..

अजया 12/11/2014 - 09:14
शरदिनी, छान गं. मस्त गं कसं जमतं गं डोळे पाणावले गं (प्र १ व सा) परत ये गं तुझी झनन झांजरी शब्दकळा घेऊन, रुटकॅनाल काय आम्ही पण करतो!!

अजया 12/11/2014 - 10:53
असू द्या! कोणासाठी जुनं ते सोनं! कोणासाठी दगड! पसंद अपनी अपनी खयाल अपना अपना!!

पहाटवारा 14/11/2014 - 06:50
हि आर्त हाक ..तुझ्याच्साठी . मंत्रनिळाई सत्रपकाठा, खंडरात्रीला झरून ये | झडझड्कारी किनारपंखी, वानलवारा तरून ये || चिंबमिठाई गोड्मस्करे,लाळरकंदी स्मरून ये | मीनलपंखी स्वत्वमिनारे, माईनमूळी लवून ये || -पहाटवारा

अनन्त्_यात्री 02/09/2025 - 15:42
मूळ कविता सुबोध अन् चित्रदर्शी. हे चित्र अर्थसंपृक्त अन् व्यामिश्रतेचा लवलेश नसलेले. मूळ कविता कुठूनही वाचायला सुरुवात केली तरी तीच दिव्यानुभूती देणारी. हे चित्रही कोणत्याही बाजूने टांगले तरी रसनिष्पत्तीत बाधा येणार नाही याची हमी देणारे. असा समसमासंयोग पुन्हा न होणे.

कर्नलतपस्वी 02/09/2025 - 16:01
लहानपणी वहीच्या पृष्ठभागावर एक चित्र असायचे. सरळ बघीतले की दाढीवाला आणी उलटे केले की सरदारजी दिसायचा. वडिलांकडे तशीच वही घेऊन देण्याचा हट्ट सर्व बाळक करायचे. असेच काहिसे नवचित्राचे असावे. फक्त शब्द संग्रह भरपुर असायला हवा म्हणजे समर्पक व्याख्या करण्यास कठीण वाटत नाही. आमची समजदाणी छोटी असल्याने शारदिनी तैंच्या कवीता आणी गुगली गोलंदाजी समसमान वाटतात.
सुशिरनभाले चरित्रक्रांता लखलख दर्जा झुरतो दर्द शिरशिरी बाधा व्याकूळ साहित्याला लुचतो नवगेयाच्या शिंकाळ्यावर तीर्थ दुपारी झडतो झळझळ जिव्हा हरित भुसनळे सम्यकधावन करतो सुकल्या ओष्ठी निबंधतस्कर मारे वारे स्त्रवतो रुधिर धाबळी साजणलपलप आस्वादातून डुबतो विझल्या पणतीवरी धुराच्या नक्षीलाही गिळतो त्या वातीवर त्या गंधावर शतखंडाने जळतो चिवित्रसंध्या गरळगोजिरे मलम विषारी खलतो अलखपैंजणी परखडमोती निरोप दुर्लभ सलतो शरदिनी.... पुणे २६ मार्च २०१२
उखाणे
अर्थव्यवहार
मांडणी
संस्कृती
देशांतर
भाषा
सुभाषिते
क्रीडा
कृष्णमुर्ती
मौजमजा
स्थिरचित्र
भयानक
बिभत्स
करुण
अद्भुतरस

समीकरणे

यश पालकर ·

मिसळलेला काव्यप्रेमी 22/12/2011 - 17:05
बदलत्या नशीबासोबत बिंदूही सरकत आहे कधी पुढे-मागे कधी वरती-खालती असेच करता करता सुटतील समीकरणे उरतील हाती सुखदु:खाच्या किंमती
हे छान जमले आहे. पण कां कुणास ठाऊक, अपुरी वाटते ती कविता!!

यश पालकर 22/12/2011 - 17:26
मलाही तसेच वाटले होते पुन्हा एकदा थोडा बदल करून सूचनेबद्दल धन्यवाद ... सोडवत आहे एकरेषीय समीकरणे प्रतलावरती मांडुनी सुखदु:खाचे अक्ष स्थापिला बिंदू स्वःतचा सोबतिला जरी असतिल अनेक बिंदूमधील अंतरे नात्याची काही जवळ तर काही दूरची निघाल्या रेषा कापण्यास ही अंतरे सुखदु:खाच्या अक्षांना छेदीत गवसतील तेव्हा रेषांना कधी कोन काटकोन त्रिकोण आणि बदलून जाईल नशीब मिळेल जेव्हा नवी दिशा नवा दृष्टीकोन बदलत्या नशीबासोबत बिंदूही सरकत आहे कधी पुढे-मागे कधी वरती-खालती असेच करता करता सुटतील समीकरणे उरतील हाती सुखदु:खाच्या किंमती यशवंत

मिसळलेला काव्यप्रेमी 22/12/2011 - 17:05
बदलत्या नशीबासोबत बिंदूही सरकत आहे कधी पुढे-मागे कधी वरती-खालती असेच करता करता सुटतील समीकरणे उरतील हाती सुखदु:खाच्या किंमती
हे छान जमले आहे. पण कां कुणास ठाऊक, अपुरी वाटते ती कविता!!

यश पालकर 22/12/2011 - 17:26
मलाही तसेच वाटले होते पुन्हा एकदा थोडा बदल करून सूचनेबद्दल धन्यवाद ... सोडवत आहे एकरेषीय समीकरणे प्रतलावरती मांडुनी सुखदु:खाचे अक्ष स्थापिला बिंदू स्वःतचा सोबतिला जरी असतिल अनेक बिंदूमधील अंतरे नात्याची काही जवळ तर काही दूरची निघाल्या रेषा कापण्यास ही अंतरे सुखदु:खाच्या अक्षांना छेदीत गवसतील तेव्हा रेषांना कधी कोन काटकोन त्रिकोण आणि बदलून जाईल नशीब मिळेल जेव्हा नवी दिशा नवा दृष्टीकोन बदलत्या नशीबासोबत बिंदूही सरकत आहे कधी पुढे-मागे कधी वरती-खालती असेच करता करता सुटतील समीकरणे उरतील हाती सुखदु:खाच्या किंमती यशवंत
सोडवत आहे एकरेषीय समीकरणे प्रतलावरती मांडुनी सुखदु:खाचे अक्ष स्थापिला बिंदू स्वःतचा सोबतिला जरी असतिल अनेक बिंदूमधील अंतरे नात्याची काही जवळ तर काही दूरची निघाल्या रेषा कापण्यास ही अंतरे सुखदु:खाच्या अक्षांना छेदीत बदलत्या नशीबासोबत बिंदूही सरकत आहे कधी पुढे-मागे कधी वरती-खालती असेच करता करता सुटतील समीकरणे उरतील हाती सुखदु:खाच्या किंमती यशवंत
सुभाषिते

(रमी)

पिवळा डांबिस ·

पाषाणभेद 17/09/2011 - 03:58
हा हा हा मस्त विडंबन जमलेय. नव्या ऐवजी दस्सा नाही का मिळाला? काल मी "रम" विषय घेवून तिन ओळी बनवल्या होत्या. पण नंतर (फुलांची बाग) करतांना हा प्रयत्न सोडून दिला. (फारच थोड्या लोकांनी ती फुलबाग बघीतली. परदेशी पाहूणे आलेल्या पर्यटकांना ती फुलबाग सहन न झाल्याने माळ्याने नंतर ती फुलबाग उखडून टाकली. असो.) रमा, रमी झाली आता कुणीतरी 'रम' घ्या आता.

अनामिक 17/09/2011 - 04:13
अरे वा डांबीस? किती छान लिहिल आहे. त्रयोदश गुणी एक्का; नव्व्या, राजा ही लाभला असीमकौशल्ये प्रकटे रमी अगदी सह्ज ताल येतो वाचता वाचता. सुंदर ! एकवर्णा, एकवंशा, क्वचित विदूषकस्पर्शा एक या शब्दाची द्विरुक्ती सुंदर ! पण क्वचित नंतर छोटासा पॉज घ्यावासा वाटतोय, अन मग विदूषकस्पर्शा, मला वाटतय 'राजा ही' नंतर पण एक पॉज चालेल पाठराखीण जिची लक्ष्मी अवघड होणे ही जरा, तरी मालक मी अनुरूप तिजला सुरेख हो ! सुरेख ! चारच ओळी पण सुरेख !

नगरीनिरंजन 17/09/2011 - 06:45
त्रयोदशगुणी एक्का, राजा वगैरे म्हणजे पत्त्यांतून रमी प्रकटली आणि तिची पाठराखीण लक्ष्मी आहे ही जुगाराची व्यसनप्रधान कल्पना मला टाकाऊ वाटते. त्यामुळे कवितेचा आस्वाद वगैरे घेणं मला जमणार नाही.

चतुरंग 17/09/2011 - 07:43
जबराट हो पिडा! मस्तच जमवलीए की रमी!! ;) (रमी कशी खेळतात हे नेहेमीच विसरणारा) रंगा

पैसा 17/09/2011 - 07:51
लेखनाची क्याटेगरी "प्रेमकाव्य" वाचूनच ह.ह.पु.वा. एकच शंका आहे, >>रमी शेवटी तिच्या कर्त्याच्या चरणी लीन झाली. म्हणजे शेवट पत्ते फेकून दिलेत की काय?

विकास 17/09/2011 - 09:37
मस्तच! =)) मला या निमित्ताने गदिमांची "रमी" नामक कविता आठवली!

परिकथेतील राजकुमार 17/09/2011 - 11:34
रचनेचा प्रयत्न बराच चांगला आहे,,,पण हीचे व्रुत्त काय समजावे,की अनाव्रुत्त समजावे...पण अनाव्रुत्तही म्हणता येत नाही... राहुन राहुन काही तरी राहिल्यासारखे वाटते...

तिमा 17/09/2011 - 17:02
झणझणीत चटकदार चकणा, काजु, टिक्काही लाभला गांधीदिनी, निराश मन असता, म्हातारा भिक्षु हसला | सेलावरी कॉल करुनी, तो मित्रगण जमविला करर्र, दोन कॅट मिसळूनी, रमीचा डाव टाकिला| पेल्यावर पेले रिचवुनि, स्वर जेंव्हा उच्च जाहला उदरातील अग्नि प्रज्वलित, तो स्वर्ग उभा ठाकला ||

पाषाणभेद 17/09/2011 - 03:58
हा हा हा मस्त विडंबन जमलेय. नव्या ऐवजी दस्सा नाही का मिळाला? काल मी "रम" विषय घेवून तिन ओळी बनवल्या होत्या. पण नंतर (फुलांची बाग) करतांना हा प्रयत्न सोडून दिला. (फारच थोड्या लोकांनी ती फुलबाग बघीतली. परदेशी पाहूणे आलेल्या पर्यटकांना ती फुलबाग सहन न झाल्याने माळ्याने नंतर ती फुलबाग उखडून टाकली. असो.) रमा, रमी झाली आता कुणीतरी 'रम' घ्या आता.

अनामिक 17/09/2011 - 04:13
अरे वा डांबीस? किती छान लिहिल आहे. त्रयोदश गुणी एक्का; नव्व्या, राजा ही लाभला असीमकौशल्ये प्रकटे रमी अगदी सह्ज ताल येतो वाचता वाचता. सुंदर ! एकवर्णा, एकवंशा, क्वचित विदूषकस्पर्शा एक या शब्दाची द्विरुक्ती सुंदर ! पण क्वचित नंतर छोटासा पॉज घ्यावासा वाटतोय, अन मग विदूषकस्पर्शा, मला वाटतय 'राजा ही' नंतर पण एक पॉज चालेल पाठराखीण जिची लक्ष्मी अवघड होणे ही जरा, तरी मालक मी अनुरूप तिजला सुरेख हो ! सुरेख ! चारच ओळी पण सुरेख !

नगरीनिरंजन 17/09/2011 - 06:45
त्रयोदशगुणी एक्का, राजा वगैरे म्हणजे पत्त्यांतून रमी प्रकटली आणि तिची पाठराखीण लक्ष्मी आहे ही जुगाराची व्यसनप्रधान कल्पना मला टाकाऊ वाटते. त्यामुळे कवितेचा आस्वाद वगैरे घेणं मला जमणार नाही.

चतुरंग 17/09/2011 - 07:43
जबराट हो पिडा! मस्तच जमवलीए की रमी!! ;) (रमी कशी खेळतात हे नेहेमीच विसरणारा) रंगा

पैसा 17/09/2011 - 07:51
लेखनाची क्याटेगरी "प्रेमकाव्य" वाचूनच ह.ह.पु.वा. एकच शंका आहे, >>रमी शेवटी तिच्या कर्त्याच्या चरणी लीन झाली. म्हणजे शेवट पत्ते फेकून दिलेत की काय?

विकास 17/09/2011 - 09:37
मस्तच! =)) मला या निमित्ताने गदिमांची "रमी" नामक कविता आठवली!

परिकथेतील राजकुमार 17/09/2011 - 11:34
रचनेचा प्रयत्न बराच चांगला आहे,,,पण हीचे व्रुत्त काय समजावे,की अनाव्रुत्त समजावे...पण अनाव्रुत्तही म्हणता येत नाही... राहुन राहुन काही तरी राहिल्यासारखे वाटते...

तिमा 17/09/2011 - 17:02
झणझणीत चटकदार चकणा, काजु, टिक्काही लाभला गांधीदिनी, निराश मन असता, म्हातारा भिक्षु हसला | सेलावरी कॉल करुनी, तो मित्रगण जमविला करर्र, दोन कॅट मिसळूनी, रमीचा डाव टाकिला| पेल्यावर पेले रिचवुनि, स्वर जेंव्हा उच्च जाहला उदरातील अग्नि प्रज्वलित, तो स्वर्ग उभा ठाकला ||
यासाठी वापरलेला कच्चा माल पत्तेजुडग्याच्या मंथनातून १३ रत्ने बाहेर आली. एक्का, तिर्री, दश्शी, गुलाम राजा वगैरे वगैरे. पण कुशल खेळाडूला रमी ही जमवावी लागते. ती रमी प्रकट झाल्यावर पत्ते उघड करण्याआधीच्या काही क्षणांवर ही लहान कविता आहे. त्रयोदश गुणी एक्का; नव्व्या, राजा ही लाभला असीमकौशल्ये प्रकटे रमी एकवर्णा, एकवंशा, क्वचित विदूषकस्पर्शा पाठराखीण जिची लक्ष्मी अवघड होणे ही जरा, तरी मालक मी अनुरूप तिजला लक्ष्मी ही जिची पाठराखीण आहे अशी ही स्वतः अतिशय चंचल रमी शेवटी तिच्या कर्त्याच्या चरणी लीन झाली. :)
प्रेमकाव्य
विडंबन
सुभाषिते
भयानक
हास्य

फ्रायडे टाईमपास

मुक्तसुनीत ·

प्रियाली 03/09/2011 - 00:09
अगदी अगदी! मिपावर स्वरचित साहित्यच प्रकाशित करता येते असे मला वाटत होते. ;) हे तर चक्क ढापलेले आहे पण सु. ने. लागे यांची तक्रार येत नाही तोपर्यंत चालू द्या! ;)

श्रावण मोडक 03/09/2011 - 01:10
कवितेचे शीर्षक यासंदर्भात बोलके आहे. हा फ्रायडे टाईमपास आहे. त्यानुसार कवितेचा आरंभ दमदार, पुढं मध्य लय, मग डळमळ, आणि शेवटाकडं कलाटणी अशा अंगानं ही रचना होत गेली आहे असं दिसतं. वास्तववादी काव्याचा हा एक नमुना मानावयास हरकत नाही. ;) आणि या प्रक्रियेत पुढे ती कविता मनातले सत्यही व्यक्त करत जाते, हे नोंद घेण्याजोगे आहे. ;)

अनामिक 03/09/2011 - 01:17
वास्तववादी काव्याचा हा एक नमुना मानावयास हरकत नाही. असेल असेल... वास्तववादी असल्याने एका पेग नंतर पहिलं कडवं ते ४थ्या पेग नंतर चौथं कडवं प्रसवलं गेलं असल्याची शक्यताही नाकारता येत नाही! बाकी टिपी कविता आवडली हो मुसुशेठ!

परिकथेतील राजकुमार 03/09/2011 - 18:42
कवितेचे शीर्षक यासंदर्भात बोलके आहे. हा फ्रायडे टाईमपास आहे. त्यानुसार कवितेचा आरंभ दमदार, पुढं मध्य लय, मग डळमळ, आणि शेवटाकडं कलाटणी अशा अंगानं ही रचना होत गेली आहे असं दिसतं. वास्तववादी काव्याचा हा एक नमुना मानावयास हरकत नाही
अर्रेच्या ! मग खरेतर 'बुधवार टाईमपास' असे नाव नको होते का ?

श्रावण मोडक 03/09/2011 - 18:51
ही कविता एनाराय मंडळींची (आपले देशी आयटीवाले त्यातच मोडतात म्हणा) आहे. त्यामुळं बुधवार नाही. कॉल असतो त्यादिवशी. इश्यू असतात. फ्रायडेला हे काही नसतं. म्हणून फ्रायडे टाईमपास आहे हा. ;)

मयुरा गुप्ते 03/09/2011 - 02:23
शेवटच्या कडव्यापरर्यंत सर्व रस अर्थव्यवहारापासुन, वीररस,अद्भुतरस,रौद्ररस,शांतरस झिरपले आहेत. //चानदन्या झुकल्य जराश्या आता न मी बन्दा कुनाचा मज मोकल्या दाही दिशा// ह्या वाक्यांनी तर ड्वाले पाणावले... शुक्रवार आणि मोठ्या विकांताच्या शुभेच्छा मुसुशेठ!

धनंजय 03/09/2011 - 02:49
तेवढ्यामुळे "मोकलाया दाहि दिश्या" कविता डोळ्याखालून गेली... (आजवर "मोकलाया दाही दिशा" ही प्रमाण-मराठीतच लिहिलेल्या कुठल्याशा प्रसिद्ध कवितेतली ओळ असावी असा माझा समज होता. आज शोधून संदर्भ सापडला, आणि समज सुधारून घेतला.)

सन्जोप राव 03/09/2011 - 07:49
टाईमपास आवडला. एरवी कपाळावर काही विचारी सुरकुत्या टाकून गंभीरपणे लिखाण करणार्‍या मुक्तसुनीतांनी शुक्रवारी रात्री केलेले हे लिखाण वाचून एखादा साधू हळूच चॉकलेट खाताना पकडला जावा तसे वाटले. (उपमा अर्थातच ढापलेल्या आहेत!)

चतुरंग 03/09/2011 - 16:41
लांब विकांताच्या सुरुवातीला अनेक कविगणांच्या काव्यसुमनांचा संमिश्र साक्षात्कार व्हावा यात नवल ते काय? ह्या कवितेचे नाव 'ढापलेली अक्षरे' असे ठेवावे का? -रंगा

राजेश घासकडवी 03/09/2011 - 21:53
ही कविता पाहून आयकिआने प्रसिद्ध केलेल्या मोड्यूलर फर्निचरची आठवण झाली. शंभरेक कविता घेतल्या तर त्यांच्या ओळींच्या परम्युटेशन-कॉंबिनेशननी किमान दोनतीन कोटी कविता करता याव्यात असा आमचा प्राथमिक अंदाज आहे. आमच्या कवितकसाठी मॉड्यूलर कविता तयार करण्याचं मोड्यूल लिहणार का? राजेश

चिंतातुर जंतू 04/09/2011 - 12:14
कधीकधी तुमच्यातच पाहतो मी कुणाच्या खांद्यावर कुणाचे ओझे तरी कसे फुलतात ('संग्रहणी'य) गुलाब हे ताजे न-अवांतरः 'औषधोपचार', 'नृत्य' किंवा 'गुंतवणूक' म्हटलेत ते बरे झाले, पण फलज्योतिष किंवा कृष्णमूर्ती या क्याटेगरीत घातल्याबद्दल कुणीतरी तुमची तक्रार संपादकमंडळाकडे करण्याची शक्यता नाकारता येत नाही.

प्रियाली 03/09/2011 - 00:09
अगदी अगदी! मिपावर स्वरचित साहित्यच प्रकाशित करता येते असे मला वाटत होते. ;) हे तर चक्क ढापलेले आहे पण सु. ने. लागे यांची तक्रार येत नाही तोपर्यंत चालू द्या! ;)

श्रावण मोडक 03/09/2011 - 01:10
कवितेचे शीर्षक यासंदर्भात बोलके आहे. हा फ्रायडे टाईमपास आहे. त्यानुसार कवितेचा आरंभ दमदार, पुढं मध्य लय, मग डळमळ, आणि शेवटाकडं कलाटणी अशा अंगानं ही रचना होत गेली आहे असं दिसतं. वास्तववादी काव्याचा हा एक नमुना मानावयास हरकत नाही. ;) आणि या प्रक्रियेत पुढे ती कविता मनातले सत्यही व्यक्त करत जाते, हे नोंद घेण्याजोगे आहे. ;)

अनामिक 03/09/2011 - 01:17
वास्तववादी काव्याचा हा एक नमुना मानावयास हरकत नाही. असेल असेल... वास्तववादी असल्याने एका पेग नंतर पहिलं कडवं ते ४थ्या पेग नंतर चौथं कडवं प्रसवलं गेलं असल्याची शक्यताही नाकारता येत नाही! बाकी टिपी कविता आवडली हो मुसुशेठ!

परिकथेतील राजकुमार 03/09/2011 - 18:42
कवितेचे शीर्षक यासंदर्भात बोलके आहे. हा फ्रायडे टाईमपास आहे. त्यानुसार कवितेचा आरंभ दमदार, पुढं मध्य लय, मग डळमळ, आणि शेवटाकडं कलाटणी अशा अंगानं ही रचना होत गेली आहे असं दिसतं. वास्तववादी काव्याचा हा एक नमुना मानावयास हरकत नाही
अर्रेच्या ! मग खरेतर 'बुधवार टाईमपास' असे नाव नको होते का ?

श्रावण मोडक 03/09/2011 - 18:51
ही कविता एनाराय मंडळींची (आपले देशी आयटीवाले त्यातच मोडतात म्हणा) आहे. त्यामुळं बुधवार नाही. कॉल असतो त्यादिवशी. इश्यू असतात. फ्रायडेला हे काही नसतं. म्हणून फ्रायडे टाईमपास आहे हा. ;)

मयुरा गुप्ते 03/09/2011 - 02:23
शेवटच्या कडव्यापरर्यंत सर्व रस अर्थव्यवहारापासुन, वीररस,अद्भुतरस,रौद्ररस,शांतरस झिरपले आहेत. //चानदन्या झुकल्य जराश्या आता न मी बन्दा कुनाचा मज मोकल्या दाही दिशा// ह्या वाक्यांनी तर ड्वाले पाणावले... शुक्रवार आणि मोठ्या विकांताच्या शुभेच्छा मुसुशेठ!

धनंजय 03/09/2011 - 02:49
तेवढ्यामुळे "मोकलाया दाहि दिश्या" कविता डोळ्याखालून गेली... (आजवर "मोकलाया दाही दिशा" ही प्रमाण-मराठीतच लिहिलेल्या कुठल्याशा प्रसिद्ध कवितेतली ओळ असावी असा माझा समज होता. आज शोधून संदर्भ सापडला, आणि समज सुधारून घेतला.)

सन्जोप राव 03/09/2011 - 07:49
टाईमपास आवडला. एरवी कपाळावर काही विचारी सुरकुत्या टाकून गंभीरपणे लिखाण करणार्‍या मुक्तसुनीतांनी शुक्रवारी रात्री केलेले हे लिखाण वाचून एखादा साधू हळूच चॉकलेट खाताना पकडला जावा तसे वाटले. (उपमा अर्थातच ढापलेल्या आहेत!)

चतुरंग 03/09/2011 - 16:41
लांब विकांताच्या सुरुवातीला अनेक कविगणांच्या काव्यसुमनांचा संमिश्र साक्षात्कार व्हावा यात नवल ते काय? ह्या कवितेचे नाव 'ढापलेली अक्षरे' असे ठेवावे का? -रंगा

राजेश घासकडवी 03/09/2011 - 21:53
ही कविता पाहून आयकिआने प्रसिद्ध केलेल्या मोड्यूलर फर्निचरची आठवण झाली. शंभरेक कविता घेतल्या तर त्यांच्या ओळींच्या परम्युटेशन-कॉंबिनेशननी किमान दोनतीन कोटी कविता करता याव्यात असा आमचा प्राथमिक अंदाज आहे. आमच्या कवितकसाठी मॉड्यूलर कविता तयार करण्याचं मोड्यूल लिहणार का? राजेश

चिंतातुर जंतू 04/09/2011 - 12:14
कधीकधी तुमच्यातच पाहतो मी कुणाच्या खांद्यावर कुणाचे ओझे तरी कसे फुलतात ('संग्रहणी'य) गुलाब हे ताजे न-अवांतरः 'औषधोपचार', 'नृत्य' किंवा 'गुंतवणूक' म्हटलेत ते बरे झाले, पण फलज्योतिष किंवा कृष्णमूर्ती या क्याटेगरीत घातल्याबद्दल कुणीतरी तुमची तक्रार संपादकमंडळाकडे करण्याची शक्यता नाकारता येत नाही.
कधीकधी माझ्यातच पाहतो मी एक बेहद्द नाममात्र घोडा पाठीवरती जीन मखमली पायी रुपेरी तोडा म्हणे कुणासाठी, कुणासाठी, कशासाठी, कुठवर इमानाने जन्मभर रेटायचा ऐसा गाडा ? कधीकधी माझ्यातच पाहतो मी भव्य हिमालय तुमचा अमुचा ज्याच्या छातीचा फोडुनिया कोट , गुलाम केले गेले जयाने लोक तीस कोट. बोलेना तो खळ मैंद म्हणती बळकट धश्चोट कर्मठ जो प्राणी तो पोंचट. कधीकधी माझ्यातच पाहतो मी गणपत वाणी बिडी पिताना चावायाचा जो नुसतिच काडी नाही खर्चिली कवडी दमडी नाहि वेचिला दाम श्रीराम जयराम जयजय राम. कधीकधी माझ्यातच पाहतो मी षंढ सारी लेकरे लेकरे उदंड जाली अरुण उगवला पहाट झाली झाले मोकळे आकाश आकाश झाले थेन्गने अन चानदन्या झ
हे ठिकाण
धोरण
मांडणी
वावर
संस्कृती
कला
नृत्य
नाट्य
संगीत
धर्म
पाकक्रिया
इतिहास
वाङ्मय
कथा
बालकथा
कविता
चारोळ्या
प्रेमकाव्य
बालगीत
मुक्तक
विडंबन
गझल
भाषा
उखाणे
प्रतिशब्द
म्हणी
वाक्प्रचार
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
सुभाषिते
विनोद
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
औषधोपचार
प्रवास
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
नोकरी
विज्ञान
क्रीडा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
रेखाटन
स्थिरचित्र
शृंगार
भयानक
हास्य
बिभत्स
करुण
वीररस
अद्भुतरस
रौद्ररस
शांतरस

...

प्रियाली ·

चित्रा 19/08/2011 - 16:57
अर्थात पॅरलल पार्किंग जमत नाही असे कारण दिल्याने (आवडत्या) पुरुषाने गाडीत घालून हिंडवून आणायची मजा घ्यायची असली तर कदाचित ठीक आहे. बाकी विडंबन आवडले!

अभिजीत राजवाडे 19/08/2011 - 02:23
कविता तर छानच आहे अन तुम्ही केलेले तुमच्या आवाजातील सादरीकरण मला व (माझ्या) बायकोला दोघांनाही आवडले.

Nile 19/08/2011 - 01:56
रामा गड्यावर केलेली कविता आवडली. अशी गड्यावर केलेली कविता इतिहासात आढळणे विरळाच, त्यामुळे कवियत्रीच्या क्रांतिकारी विचारांचे कौतुक वाटते! :P

प्रियाली 19/08/2011 - 02:17
तुझ्या घरी लेका ही कामं रामागडी करायचा तर मग आई काय करायची? बर्‍याचशा घरी ही कामे बायका करतात. कामवाल्या नाही, घरवाल्या. माझ्या घरीही ही कामे आम्ही दोघे करतो. असो. मूळ कवितेचा जीवच कमी असल्याने तेवढंच लिहावं लागलं. अन्यथा, पुरुष हवे आहेत, सलमानसारखे वारंवार, जिथेतिथे शर्ट काढून फेकणारे, जॉन अब्राहमसारखी पुढूनमागून शरीरयष्टी लाभलेले, चट्टेरीपट्टेरी चड्डीतही हँडसम दिसणारे, ठिगळांच्या बनियनमध्येही खुलून दिसणारे पुरुष हवे आहेत. अशी अनेक कडवी करता येतील.

प्रियाली 19/08/2011 - 02:36
वर नायल्याच्या उपप्रतिसादात एक डिस्क्लेमर द्यायचा राहिला. डिस्क्लेमर: वरील कडव्यामुळे आपली लक्तरे पब्लिकमध्ये धुतली गेली असे कोणाला वाटले आणि निषेध* वगैरे करायची उबळ आली तर मी काडीची किंमत देणार नाही. ;) * सल्लू आणि जॉनने असा निषेध केला तर गोष्ट वेगळी. ;)

प्रियाली 19/08/2011 - 02:48
मार्क रॉबिन्सन आहे तो, शुचि. अर्थात तोही वाईट नाही. जॉन अब्राहमला पुढूनमागून बघायचा असेल तर इथे बघा. मिपावर चढवले तर आहेतच इथले संस्कृती रक्षक अश्लील अश्लील ओरडायला. ;) खालून दुसरा (शेकन्ड लाश्ट) फोटो बघाच बघा!

परिकथेतील राजकुमार 19/08/2011 - 16:05
मला का बॉ सॉरी ? बाकी हा कंपूने कंपूसाठी काढलेला धागा आहे असे निरिक्षण नोंदवतो. प्रियालीतै सारख्या 'शिणिअर' व्यक्तिने अशी कविता करावी व असे प्रतिसाद द्यावे ह्याचे दु:ख झाले. आज आम्ही बालगंधर्व चौकात एक उदबत्ती लावून ह्याचा निषेध करूच ! एकतर ती आधी मिपावर कोणाला दिसत नाही आणि दिसते तेंव्हा हे असले भलते सलते काहीतरी करत असते ;) ७_१२ सतत साडेसाती

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 02:52
संस्कृती रक्षकांची भीती नको म्हणून मी हा रूद्राक्षांची माळ असणाराच फोटो टाकते. संस्कृतीही नको बुडायला आणि जॉनही दिसेल. मला हा फोटोच जास्त आवडतो. शेवटून दुसर्‍या फोटोत अँगल थोडा चुकलेला आहे, नै प्रियाली?

शुचि 19/08/2011 - 03:50
How much I wish I had पूर्ण विदा. त्या फोटोग्राफरला मेल्याला मधेच थांबायची अवदसा सुचली. पूर्ण पायापर्यंत घेतला असता तर .... पण नाही :( _________________ ऑन सिरीअस नोट - फोटो खूप सुरेख आहे. फोटोग्राफर ने बरोबर फ्रेम केलेला आहे. काहीही सुधारणा नको.

वपाडाव 22/08/2011 - 11:55
त्या फोटोग्राफरला मेल्याला मधेच थांबायची अवदसा सुचली. पूर्ण पायापर्यंत घेतला असता तर .... पण नाही.... :(
येथील (बर्‍यापैकी) ज्येष्ठ मिपाकर या नात्याने सतत कमरेखाली जाणे हे अयोग्य अन अश्लील आहे असे मत नोंदवतो.... बाकी, पायापर्यंत जाता जाता १८० अंशाच्या कोनात वळला असता तर अजुन छान वाटले असते.....

प्रियाली 19/08/2011 - 03:00
असती अमुची बोटे इतकी सुंदर तर आम्हीही जॉन सोबत असा फोटु काढला असता. हं! शेवटून दुसरा फोटू अंमळ गंडला आहे खरा. ;)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 03:03
असं नाही गं म्हणायचं: अशीच अमुची बोटे असती सुंदर, नीमुळती। आम्हीही फोटू काढला असता वदली प्रियाली (/अदिती)॥

Nile 19/08/2011 - 11:35
पण दोष आमचा नाही हो. आम्ही वाढलो खेड्यात. नातवाला पाठीवर घेऊन शेणाने घर सारवणारी आजी आमची. तेव्हा कविता वाचून अशा सगळ्या आमच्या आज्या, मावश्या अन काकवांची खडतर आयुष्यंच आम्हाला आठवावी यात आमचा तो काय दोष? त्यामुळेच कवितेतील मागण्या पाहता त्यांना एखादा अशी सगळे कामं करणारा रामा गडी मिळाला असता तर कीती बरे झाले असते असा एक साधा अन सरळ विचार आमच्या भाबड्या मनात आला आणि आम्ही तो वेंधळेपणाने बोलून दाखवाला इतकेच. पण आमचा स्वभावच मेला गरीब त्याला आम्ही तरी काय करणार! अर्थात, तिथेच आमचे चुकले म्हणा. तुम्हा मॉडर्नं, हुशार अन चान चान स्त्रियांच्या फेमीनीस्ट मागण्यांची कल्पना नसताना प्रतिसाद दिला हे आमचं खरंच चुकलं. तर ते असो. पण चुकीचे परिमार्जन म्हणून, उघड्या-नागड्या "पुरुषांना पुढून मागून" बघायच्या का असेनात, तुमच्या इच्छा पुर्‍या होवोत अशाच शुभेच्छा! (सर्व पाशवी बायांनी हा प्रतिसाद हलके घेणे)

आत्मशून्य 19/08/2011 - 04:27
जबरदस्त विडंबन. ओरिजनल असतं तर मात्र पूढील निरीक्षण नॉंदवले असते
शारीरिक पुरुषत्व नसूनही मानसिक प्राबल्य जोपासणार्‍या बायकांच्या जगात त्यांना साथ देण्यास उत्सुक असणारे पुरुष
बि.डी.एस.एम म्हणा की.
घरात कचरा झाला असताना व्हॅक्युम क्लिनरने घर चकाचक करणारे पुरुष, किचनमध्ये आनंदाने भांडी घासून देणारे पुरुष,
थोडक्यात कॉम्प्योटर निरक्षर पूरूष, कारण निट आवरलेलं घर हे घरचा कॉम्प्योटर बिघडल्याचं लक्षंण आहे. म्हणजे तूम्हाला घरकामाला गडीच हवाय तरं.... बरं बरं. ठीकाय.
पुरुषी इगोवर थुंकणारे पुरुष
लिंगनिरपेक्ष समानता हाच या धाग्याचा मूळ धागा असल्याने तृतीयपंथीयांच्या उल्लेखाला अनूमोदन. बॉबी डार्लिंगशी संपर्क साधा.
घरच्या चुली फुंकणारे पुरुष
घरचि चूल कशीही असो, बाहेरच्या चूली कशा आहेत त्यावरच बहूतांश घरच्या चूलीचं भवितव्य अवलंबून असतं बघा...
अडचणीतही बायकोचाच सल्ला घेणारे पुरुष, घरासाठी मरमरून काम करणारे पुरुष
हे बघा सूसायडल टेंडन्सी असलेल्या व्यक्तींची मागणी करणे निरोगी मनाचे लक्षण न्हवे.
लिंगनिरपेक्ष समानतेसाठी या पुरुषांसाठी एखादं ट्रेनिंग सेंटर उघडावं लागेल कदाचित
लिंगनिरपेक्ष समानता अपेक्षित असताना केवळ पूरूषच हवेत अशी मागणि करणे, म्हणजे कम्यूनीजमच होय.

राजेश घासकडवी 19/08/2011 - 02:34
छान विडंबन, पण थोडं सात्विक झालेलं आहे. गर्ल कॉमरेडरीकडून जरा अधिक जहाल, जळजळीत, चमचमीत येईल अशी अपेक्षा होती. म्हणजे मालवणी चिकन ची अपेक्षा असताना चांगली पण घरगुती मटकीची उसळ मिळावी असं वाटलं.
पुरुष हवे आहेत, सलमानसारखे वारंवार, जिथेतिथे शर्ट काढून फेकणारे, जॉन अब्राहमसारखी पुढूनमागून शरीरयष्टी लाभलेले, चट्टेरीपट्टेरी चड्डीतही हँडसम दिसणारे, ठिगळांच्या बनियनमध्येही खुलून दिसणारे पुरुष हवे आहेत.
ही कविता पूर्ण करावी अशी विनंती करतो.

प्रियाली 19/08/2011 - 02:38
मालवणी चिकन ची अपेक्षा असताना चांगली पण घरगुती मटकीची उसळ मिळावी असं वाटलं.
आज गुरुवार आहे. बुधवार-शनिवार वेगळा माल मिळतो. तशी मी बनवलेली मटकीची उसळही चविष्ट असते. एकदा टाकेन पाककृती. ;) बाकीची कडवी लवकरच पूर्ण करेन.

धनंजय 19/08/2011 - 02:42
टॉडाहँ नंतरच्या दोन ओळीत नापास झालेले, पण बाकी चाचण्यांत पास होणारे कोणी सापडल्यास यादी पाठवून द्या. चुली फुंकणे आजकाल ग्लॅमरस आहे, पण त्यानंतर ही भांडी घासण्याची कटकट नकोशी आहे.

चिंतातुर जंतू 19/08/2011 - 03:09
हा हा हा! अरे देवा, काय दिवस आले आहेत! कुठे ते एके काळचे 'आजची खादाडी'सोबतच्या पुष्ट स्त्रिया आपल्या दमदार छातीवर लेवूनही त्यांच्या भाराने अजिबात न वाकणारे आमचे 'रीतीभातीचे' संकेतस्थळ अन कुठे हे आजकालचे उच्छृंखल बाजारू संकेतस्थळ. जगदंब जगदंब!!! - स्मरणरंजनाने चिंतातुर जंतू जाताजाता: याची आठवण झाली: मला एक पुरुष हवा आहे! या घराला एक आडदांड पुरुष हवा आहे बटणं सापडत नाहीत म्हणून आरडाओरडा करून घर डोक्‍यावर घेणारा, आमटीला फोडणी खमंग पडली म्हणून खुशालून जाणारा, केसांतून बोटे फिरली की, बाळ होऊन कुशीत घुसणारा दमदार पावलांनी तिन्ही सांजेचा केविलवाणा अंधार उधळून लावणारा पुरुष हवा आहे या घराला - एक आडदांड पुरुष हवा आहे नाही हे मी म्हणत नाही या भिंतीच म्हणून राहिल्यात केव्हापासून अनुराधा पोतदार (कॅक्‍टस फ्लॉवर या काव्यसंग्रहातून)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 03:51
आता का म्हणे उच्छृंखल बाजारू? "लुटा लुत्फ तिरामिसूचा, आजच्या हंक जॉनसोबत" असं काही लिहीलं की रीतभात येणार का?

शुचि 19/08/2011 - 04:02
३ बायका आनंद उपभोगत आहेत हे बघवणार कसं? लगेच यांची संकेतस्थळं "बाजारू" होतात .... कपाळाला आठ्या चढतात. रीतभात बुडते. इतर धाग्यांवर धांगडधिंगा चालतो ते बरीक चालतं.

चिंतातुर जंतू 19/08/2011 - 04:25
"लुटा लुत्फ तिरामिसूचा, आजच्या हंक जॉनसोबत" असं काही लिहीलं की रीतभात येणार का?
तिरामिसू एकवेळ चालेल पण हंक जॉनऐवजी एखादा दाक्षिणात्य मिशाळ, केसाळ पुष्ट पुरुष लुंगीत दाखवलात तर 'जुनी' रीतभात पाळाल ;-)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 04:36
त्या मुच्छडांमधे तुम्हाला का हो एवढा रस? 'आमची आवड' काय आहे हे पण आता तुम्ही पुरूष आम्हाला सांगणार का? एटा चॉलबे ना।

चिंतातुर जंतू 19/08/2011 - 04:44
'आमची आवड' काय आहे हे पण आता तुम्ही पुरूष आम्हाला सांगणार का?
मग? शेवटी प्रश्न रीतीभातीचा आहे आणि त्यामुळे संकेतस्थळाच्या इज्जतीचा पण! स्थळज्येष्ठ सदस्यांनीच रीतभात सोडली तर मग आपली महान संस्कृती आपलं वस्त्रहरण होताना कुणाचा धावा करील?

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 05:14
हो, पण रीतभात काय तुमच्यासारख्या संकेतस्थळकनिष्ठ सदस्यांनी आम्हाला सांगायचं होय? व्यक्तीला वस्तू बनवून त्यांचे फोटो टाकणे हीच इथली 'जुनी' रीतभात; जुन्या काळीही आम्ही हेच करत आलो आहोत. बाकी कसली संस्कृती आणि कसल्या वस्त्रहरणाच्या गोष्टी करता तुम्ही नवखे लोकं?

श्रावण मोडक 19/08/2011 - 14:56
हंक जॉनऐवजी एखादा दाक्षिणात्य मिशाळ, केसाळ पुष्ट पुरुष लुंगीत दाखवलात तर 'जुनी' रीतभात पाळाल
अच्छा! या आवडी माहिती नव्हत्या. ;)

चेतन सुभाष गुगळे 23/08/2011 - 11:43
हंक म्हणजे काय? असा प्रश्न मला पडला. इंग्रजी - मराठी शब्दकोशातले अर्थ पाहिले. ते खालीलप्रमाणे :- hunk (हंक) - (पाव, मांस इ. चा) जाड तुकडा hunker (हंकर) - उकिडवा बसणे, वाकणे hunkers (हंकर्स) - शरीराचा पार्श्वभाग, जघन hunks (हंक्स) - लहरी वृद्ध माणूस, कंजूष माणूस जॉनविषयी हंक हे विशेषण वापरताना नेमका कोणता अर्थ अभिप्रेत आहे?

३_१४ विक्षिप्त अदिती 23/08/2011 - 21:04
अर्बनडिक्शनरीच्या मताप्रमाणे: १. An attractive male, usually with nice chiseled abs and a very sexy tan. २. Extremely Hot Male Model. Usually Tanned, Built, Tall, And Poses In Underwear. अजूनही पाच अर्थ आहेत, ते लिंकवर वाचता येतीलच. ऑक्सफर्ड शब्दकोषानुसारः १. a large piece of something, especially food, cut or broken off a larger piece: २. informal a large, strong, sexually attractive man डिक्शनरी.कॉमच्या लिंकवर हे सापडलं. १. a large piece or lump; chunk. २. Slang .
  • a handsome man with a well-developed physique.
  • a large or fat person.
भाईकाकांचं 'खुर्च्या' ऐकल्यापासून इंग्लिश->मराठी शब्दकोष पहाणं मी सोडून दिलं.

चेतन सुभाष गुगळे 23/08/2011 - 22:12
इतके सगळे अर्थ देऊन भाषाविषयक माझ्या सामान्य ज्ञानात भर टाकल्याबद्दल धन्यवाद. पण माझं कुतुहल कायम आहेच. जॉनविषयी हंक हे विशेषण वापरताना नेमका कोणता अर्थ अभिप्रेत आहे?>>

प्रियाली 23/08/2011 - 22:45
जॉनविषयी हंक हे विशेषण वापरताना नेमका कोणता अर्थ अभिप्रेत आहे?
अदितीला कोणता अर्थ अभिप्रेत आहे ते माहित नाही पण मला वरील सर्व अर्थ एकत्रित करून जितका व्यापक अर्थ निघेल तो चालेल.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 23/08/2011 - 22:45
छे, छे, हे भाषाविषयक ज्ञान नसून ही इंटरनेटच्या अधिक वापराविषयक माहिती आहे. हां, आणि हंकचा मला अभिप्रेत असणारा अर्थ तोच जो माणसाचं सर्वात जास्त वस्तूकरण करणारा, अश्लील आहे तो!

प्रियाली 19/08/2011 - 04:27
कुठे ते एके काळचे 'आजची खादाडी'सोबतच्या पुष्ट स्त्रिया आपल्या दमदार छातीवर लेवूनही त्यांच्या भाराने अजिबात न वाकणारे आमचे 'रीतीभातीचे' संकेतस्थळ अन कुठे हे आजकालचे उच्छृंखल बाजारू संकेतस्थळ. जगदंब जगदंब!!!
बरं! बरं! इतके नाराज होण्याचे काही कारण नाही. सर्वांचेच पोट भरेल अशीही व्यवस्था करता येईलच की.

प्रियाली 19/08/2011 - 04:38
त्याचं असं झालं की हात बाईचा कशावरून असा तांत्रिक मुद्दा राजेशनी काढला. शिवाय प्रियालीचा धागा... कुणाचा हात अचानक, कुठून कोणाच्या खांद्यावर येऊन पडतो असे प्रश्न लोकांना पडायला नकोत म्हणून स्वच्छ आणि स्पष्ट फोटो दिला.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 04:40
छ्या, जुन्या मालकांनी सोय केली आहे की! म्हणून टाक "ज्याची त्याची जाण, समज, इ.इ ...."! हाय काय नाय काय!! तरी एक बरं केलंस हां, सल्लूचा टॉपलेस फोटोच टाकलास.

राजेश घासकडवी 19/08/2011 - 08:17
या पुरुषाने तर कानात रिंगा देखील घातलेल्या आहेत. म्हणजे त्याच्या उपयुक्तपणात 'दागिने शेअर करता येणारा' ही भर पडली.

मुक्तसुनीत 19/08/2011 - 08:36
या धाग्यातली कविता आणि प्रतिसादातले अन्य लिखित विनोद मी मनापासून एंजॉय केले. कवितेमधे (काहीशा मिष्किलपणे) व्यक्त झालेल्या पुरुषप्रतिमेबद्दल मी प्रस्तुत कवितेच्या कर्तीच्या मतांशी सहमती व्यक्त करतो. मात्र , जॉन अब्राहम आणि/किंवा इतर पुरुषविशेष यांची इथल्या धाग्यावर लावलेली अर्धनग्न चित्रे म्हणजे "आजची खादाडी" आणि इतर प्रसंगी इथल्या संकेतस्थळावर वेळोवेळी लावल्या गेलेल्या स्त्रियांच्या कमी अधिक कपड्यांमधल्या चित्रांना दिलेली दाद आहे असं समजायचं काय ? माझ्यापुरतं बोलायचं तर मला कुणाही लिंगी व्यक्तीची तोकड्या कपड्यांमधली चित्रे आणि मुख्यम्हणजे त्यावर केलेल्या कमेंट्स हा प्रकार अत्युच्च अभिरुचीचा वाटत नाही. अर्थात "हॉट ऑर नॉट" इत्यादि स्वरूपाच्या गोष्टींवर बंदी घालायची काहीच गरज नाही. सेक्स-व्हॉयलन्स-धार्मिक संवेदनशील मजकूर- वैयक्तिक टिकाटिप्पणी वगळता कुठल्याही अभिव्यक्तीवर कदापि बंदी घातली जाऊ नये या माझ्या (आजवर ठामपणे जोपासलेल्या) भूमिकेत जराही बदल मी करत नाही. उपरोक्त कुठल्याही "सेन्सॉरेबल" प्रकाराला वगळता बाकी कुणीही काहीही लिहो नाहीतर डकवो, त्यावर बंदी नाही आणि माझी हरकतही नाहीच. प्रश्न व्यक्तींना, त्यांच्या शारिरीक अवयवांना वस्तुरुप देण्याचा आहे. आजवर "आजची खादाडी" टाईप स्त्रीदेहाला वस्तुरूप करणार्‍या प्रवृत्तींबरोबर माझी रुचिभिन्नता मी व्यक्त करत आलो. इथे डकवलेल्या चित्रांच्या संदर्भातसुद्धा ही रुचिभिन्नता व्यक्त करणे मी अपरिहार्य समजतो आणि त्याची इथे नोंद करतो.

प्रियाली 19/08/2011 - 15:05
या धाग्यातली कविता आणि प्रतिसादातले अन्य लिखित विनोद मी मनापासून एंजॉय केले. कवितेमधे (काहीशा मिष्किलपणे) व्यक्त झालेल्या पुरुषप्रतिमेबद्दल मी प्रस्तुत कवितेच्या कर्तीच्या मतांशी सहमती व्यक्त करतो.
धन्यवाद. :) याचबरोबर, अर्धनग्न कत्रिनाचे फोटो पाहून एखाद्याच्या भावना दुखावल्या असतील किंवा रुचीहिनता वाटत असल्यास मी क्षमा मागते आणि गरज भासल्यास केवळ कत्रिनाचा फोटो संपादकांनी क्रॉप करून लावावा अशी मी विनंतीही करते. तरीही असे नमूद करेनच की कत्रिनाने घातलेले कपडे आज पार्ट्यांमध्ये, अ‍ॅवार्ड सेरेमनीला आणि इतर सार्वजनिक प्रसंगात सर्रास घातले जातात. ते तोकडे असले तरी प्रचलित आहेत असे वाटते. तांत्रिक भाषेत तो फोटो अर्धनग्नही नाही कारण खांदे, हात आणि पाय दाखवणे याला अर्धनग्न म्हणता येत नाही असे वाटते. चू. भू. द्या. घ्या.
मात्र , जॉन अब्राहम आणि/किंवा इतर पुरुषविशेष यांची इथल्या धाग्यावर लावलेली अर्धनग्न चित्रे म्हणजे "आजची खादाडी" आणि इतर प्रसंगी इथल्या संकेतस्थळावर वेळोवेळी लावल्या गेलेल्या स्त्रियांच्या कमी अधिक कपड्यांमधल्या चित्रांना दिलेली दाद आहे असं समजायचं काय ?
प्रश्नाचे उत्तर तुमच्या प्रश्नातच दडलेले आहे. एखादी गोष्ट विनाकारण आणि वेळोवेळी होत गेली की ती उबगवाणी ठरते. मिपावर वेळोवेळी लावल्या गेलेल्या चित्रांना आणि एखादे वेळी आलेल्या या धाग्याला एका पारड्यात तोलू नये ही विनंती. (तोट्याचा सौदा आहे. वजन सारखे भरणे केवळ अशक्य.)
प्रश्न व्यक्तींना, त्यांच्या शारिरीक अवयवांना वस्तुरुप देण्याचा आहे. आजवर "आजची खादाडी" टाईप स्त्रीदेहाला वस्तुरूप करणार्‍या प्रवृत्तींबरोबर माझी रुचिभिन्नता मी व्यक्त करत आलो. इथे डकवलेल्या चित्रांच्या संदर्भातसुद्धा ही रुचिभिन्नता व्यक्त करणे मी अपरिहार्य समजतो आणि त्याची इथे नोंद करतो.
मला वाटतं तसा उद्देश नव्हता पण चिंजंच्या प्रतिसादातून तशी गंमत केली गेल्याने इतरांनीही त्याला प्रतिसाद दिला असे वाटते. रुची ही रोज एकसारखी ठेवून भागत नाही, कधीतरी रुचीपालट करावा लागतो तसेच हे असावे. परंतु, रुचीपालट हा ही एखादेवेळेसच होतो यावरही विश्वास ठेवावा.
माझ्यापुरतं बोलायचं तर मला कुणाही लिंगी व्यक्तीची तोकड्या कपड्यांमधली चित्रे आणि मुख्यम्हणजे त्यावर केलेल्या कमेंट्स हा प्रकार अत्युच्च अभिरुचीचा वाटत नाही.
मला वाटतं आलेल्या कमेंट्स अतिशय साध्या आहेत. या संकेतस्थळाने वेळोवेळी यापेक्षा मोठ्या कमेंट्स आणि कॉम्प्लिमेंट्स (वहिनीपासून आयटम बॉम्ब) रिचवल्या आहेत आणि "हिक्क" सुद्धा केलेले नाही. कत्रिनाच्या कपड्यांबद्दल उहापोह झाला आहेच, आता जॉन आणि सल्लूकडे वळू. त्यांनी कपडे न घालणे हा अभिरुचीचा प्रकार नसून आपल्या संस्कृतीचा प्रकार आहे. मिपाच्या उजवीकडे उघडे ज्ञानेश्वर महाराज बसले आहेत. त्यांच्या फोटोवर कोणी आक्षेप घेतल्याचे आठवत नाही. (कृपया, ज्ञानेश्वर आणि जॉन यांच्यातील समान धागा केवळ "पुरुष" एवढाच आहे असे समजावे. बाकी, समानता नसावी.) खालील फोटोवर कोणी आक्षेप घेईल असे वाटत नाही. येथेही खालचे पुरुष अर्धनग्न आहेत. तुमच्या तरुण/लहानपणी हा फोटो घरात लावला होता का? तुमच्या नसला तरी इतर अनेकांच्या असेल - सांगायचा मुद्दा एवढाच आहे की पुरुषांचे अर्धनग्न फोटो ही आमची संस्कृती आहे. त्यात अभिरुचीहीनतेचा संबंध नाही परंतु कत्रिनाच्या अर्धनग्न नसलेल्या पण एखाद्याला तसे वाटू शकते टैप फोटोबद्दल मी माफी मागायला तय्यार आहे. :) पण अगदी त्याच फोटोसारखा राधाकृष्णाचा फोटो (जवळपास तेवढ्याच कपड्यांतला) माझ्या घरात विराजमान आहे असे नमूद करते.
From Untitled Album
* फोटो विविध संकेतस्थळांवरून घेऊन येथे लावले आहेत. ते मी काढलेले नाहीत.

मृत्युन्जय 24/08/2011 - 16:11
पुरुषांचे अर्धनग्न फोटो ही आमची संस्कृती आहे. त्यात अभिरुचीहीनतेचा संबंध नाही परंतु कत्रिनाच्या अर्धनग्न नसलेल्या पण एखाद्याला तसे वाटू शकते टैप फोटोबद्दल मी माफी मागायला तय्यार आहे आम्ही स्त्री पुरुष समानतेचे पुरस्कर्ते आहोत ;)

चतुरंग 19/08/2011 - 08:46
पुढचा सगळा दंगा वाचून चमचमीत अंडाकरी ओरपल्यासारखं वाटतंय! ;) (माजीडायपरचेंजर+डिशवॉशर+पुजारी+रामागडी) रंगा

रमताराम 19/08/2011 - 09:55
अगदी ठाकरी शैलीतील रोकठोक कविता आवडली. आमचीही प्रेरणा पुरुषच हे पहिले वाक्य वाचून 'अखेर सरकार नमले' की काय अशी क्षणभर भीती वाटली. मग 'लिंक' लागली.

मन१ 20/08/2011 - 15:37
विडंबन आणि प्रतिक्रिया भन्नाट. विडंबन ज्या मूळ कवितेचे आहे, त्याबाबत श्रीमती आदितींशी सहमत.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 19/08/2011 - 15:08
'स्त्री हवी आहे' असा विषय घेऊन आपणच पुरुषांना हव्या असलेल्या अपेक्षित स्त्री बद्दलच्या भावना समृद्ध अनुभव किंवा कल्पनेच्या साह्याने मांडू शकाल असे वाटते. लेखन गद्य असले तरी त्याला आम्ही पद्य म्हणून वाचू त्याची कल्जी करु नये. :) सर, लेखनासाठी शुभेच्छा. -दिलीप बिरुटे (सरांचा विद्यार्थी)

चित्रा 19/08/2011 - 16:57
अर्थात पॅरलल पार्किंग जमत नाही असे कारण दिल्याने (आवडत्या) पुरुषाने गाडीत घालून हिंडवून आणायची मजा घ्यायची असली तर कदाचित ठीक आहे. बाकी विडंबन आवडले!

अभिजीत राजवाडे 19/08/2011 - 02:23
कविता तर छानच आहे अन तुम्ही केलेले तुमच्या आवाजातील सादरीकरण मला व (माझ्या) बायकोला दोघांनाही आवडले.

Nile 19/08/2011 - 01:56
रामा गड्यावर केलेली कविता आवडली. अशी गड्यावर केलेली कविता इतिहासात आढळणे विरळाच, त्यामुळे कवियत्रीच्या क्रांतिकारी विचारांचे कौतुक वाटते! :P

प्रियाली 19/08/2011 - 02:17
तुझ्या घरी लेका ही कामं रामागडी करायचा तर मग आई काय करायची? बर्‍याचशा घरी ही कामे बायका करतात. कामवाल्या नाही, घरवाल्या. माझ्या घरीही ही कामे आम्ही दोघे करतो. असो. मूळ कवितेचा जीवच कमी असल्याने तेवढंच लिहावं लागलं. अन्यथा, पुरुष हवे आहेत, सलमानसारखे वारंवार, जिथेतिथे शर्ट काढून फेकणारे, जॉन अब्राहमसारखी पुढूनमागून शरीरयष्टी लाभलेले, चट्टेरीपट्टेरी चड्डीतही हँडसम दिसणारे, ठिगळांच्या बनियनमध्येही खुलून दिसणारे पुरुष हवे आहेत. अशी अनेक कडवी करता येतील.

प्रियाली 19/08/2011 - 02:36
वर नायल्याच्या उपप्रतिसादात एक डिस्क्लेमर द्यायचा राहिला. डिस्क्लेमर: वरील कडव्यामुळे आपली लक्तरे पब्लिकमध्ये धुतली गेली असे कोणाला वाटले आणि निषेध* वगैरे करायची उबळ आली तर मी काडीची किंमत देणार नाही. ;) * सल्लू आणि जॉनने असा निषेध केला तर गोष्ट वेगळी. ;)

प्रियाली 19/08/2011 - 02:48
मार्क रॉबिन्सन आहे तो, शुचि. अर्थात तोही वाईट नाही. जॉन अब्राहमला पुढूनमागून बघायचा असेल तर इथे बघा. मिपावर चढवले तर आहेतच इथले संस्कृती रक्षक अश्लील अश्लील ओरडायला. ;) खालून दुसरा (शेकन्ड लाश्ट) फोटो बघाच बघा!

परिकथेतील राजकुमार 19/08/2011 - 16:05
मला का बॉ सॉरी ? बाकी हा कंपूने कंपूसाठी काढलेला धागा आहे असे निरिक्षण नोंदवतो. प्रियालीतै सारख्या 'शिणिअर' व्यक्तिने अशी कविता करावी व असे प्रतिसाद द्यावे ह्याचे दु:ख झाले. आज आम्ही बालगंधर्व चौकात एक उदबत्ती लावून ह्याचा निषेध करूच ! एकतर ती आधी मिपावर कोणाला दिसत नाही आणि दिसते तेंव्हा हे असले भलते सलते काहीतरी करत असते ;) ७_१२ सतत साडेसाती

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 02:52
संस्कृती रक्षकांची भीती नको म्हणून मी हा रूद्राक्षांची माळ असणाराच फोटो टाकते. संस्कृतीही नको बुडायला आणि जॉनही दिसेल. मला हा फोटोच जास्त आवडतो. शेवटून दुसर्‍या फोटोत अँगल थोडा चुकलेला आहे, नै प्रियाली?

शुचि 19/08/2011 - 03:50
How much I wish I had पूर्ण विदा. त्या फोटोग्राफरला मेल्याला मधेच थांबायची अवदसा सुचली. पूर्ण पायापर्यंत घेतला असता तर .... पण नाही :( _________________ ऑन सिरीअस नोट - फोटो खूप सुरेख आहे. फोटोग्राफर ने बरोबर फ्रेम केलेला आहे. काहीही सुधारणा नको.

वपाडाव 22/08/2011 - 11:55
त्या फोटोग्राफरला मेल्याला मधेच थांबायची अवदसा सुचली. पूर्ण पायापर्यंत घेतला असता तर .... पण नाही.... :(
येथील (बर्‍यापैकी) ज्येष्ठ मिपाकर या नात्याने सतत कमरेखाली जाणे हे अयोग्य अन अश्लील आहे असे मत नोंदवतो.... बाकी, पायापर्यंत जाता जाता १८० अंशाच्या कोनात वळला असता तर अजुन छान वाटले असते.....

प्रियाली 19/08/2011 - 03:00
असती अमुची बोटे इतकी सुंदर तर आम्हीही जॉन सोबत असा फोटु काढला असता. हं! शेवटून दुसरा फोटू अंमळ गंडला आहे खरा. ;)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 03:03
असं नाही गं म्हणायचं: अशीच अमुची बोटे असती सुंदर, नीमुळती। आम्हीही फोटू काढला असता वदली प्रियाली (/अदिती)॥

Nile 19/08/2011 - 11:35
पण दोष आमचा नाही हो. आम्ही वाढलो खेड्यात. नातवाला पाठीवर घेऊन शेणाने घर सारवणारी आजी आमची. तेव्हा कविता वाचून अशा सगळ्या आमच्या आज्या, मावश्या अन काकवांची खडतर आयुष्यंच आम्हाला आठवावी यात आमचा तो काय दोष? त्यामुळेच कवितेतील मागण्या पाहता त्यांना एखादा अशी सगळे कामं करणारा रामा गडी मिळाला असता तर कीती बरे झाले असते असा एक साधा अन सरळ विचार आमच्या भाबड्या मनात आला आणि आम्ही तो वेंधळेपणाने बोलून दाखवाला इतकेच. पण आमचा स्वभावच मेला गरीब त्याला आम्ही तरी काय करणार! अर्थात, तिथेच आमचे चुकले म्हणा. तुम्हा मॉडर्नं, हुशार अन चान चान स्त्रियांच्या फेमीनीस्ट मागण्यांची कल्पना नसताना प्रतिसाद दिला हे आमचं खरंच चुकलं. तर ते असो. पण चुकीचे परिमार्जन म्हणून, उघड्या-नागड्या "पुरुषांना पुढून मागून" बघायच्या का असेनात, तुमच्या इच्छा पुर्‍या होवोत अशाच शुभेच्छा! (सर्व पाशवी बायांनी हा प्रतिसाद हलके घेणे)

आत्मशून्य 19/08/2011 - 04:27
जबरदस्त विडंबन. ओरिजनल असतं तर मात्र पूढील निरीक्षण नॉंदवले असते
शारीरिक पुरुषत्व नसूनही मानसिक प्राबल्य जोपासणार्‍या बायकांच्या जगात त्यांना साथ देण्यास उत्सुक असणारे पुरुष
बि.डी.एस.एम म्हणा की.
घरात कचरा झाला असताना व्हॅक्युम क्लिनरने घर चकाचक करणारे पुरुष, किचनमध्ये आनंदाने भांडी घासून देणारे पुरुष,
थोडक्यात कॉम्प्योटर निरक्षर पूरूष, कारण निट आवरलेलं घर हे घरचा कॉम्प्योटर बिघडल्याचं लक्षंण आहे. म्हणजे तूम्हाला घरकामाला गडीच हवाय तरं.... बरं बरं. ठीकाय.
पुरुषी इगोवर थुंकणारे पुरुष
लिंगनिरपेक्ष समानता हाच या धाग्याचा मूळ धागा असल्याने तृतीयपंथीयांच्या उल्लेखाला अनूमोदन. बॉबी डार्लिंगशी संपर्क साधा.
घरच्या चुली फुंकणारे पुरुष
घरचि चूल कशीही असो, बाहेरच्या चूली कशा आहेत त्यावरच बहूतांश घरच्या चूलीचं भवितव्य अवलंबून असतं बघा...
अडचणीतही बायकोचाच सल्ला घेणारे पुरुष, घरासाठी मरमरून काम करणारे पुरुष
हे बघा सूसायडल टेंडन्सी असलेल्या व्यक्तींची मागणी करणे निरोगी मनाचे लक्षण न्हवे.
लिंगनिरपेक्ष समानतेसाठी या पुरुषांसाठी एखादं ट्रेनिंग सेंटर उघडावं लागेल कदाचित
लिंगनिरपेक्ष समानता अपेक्षित असताना केवळ पूरूषच हवेत अशी मागणि करणे, म्हणजे कम्यूनीजमच होय.

राजेश घासकडवी 19/08/2011 - 02:34
छान विडंबन, पण थोडं सात्विक झालेलं आहे. गर्ल कॉमरेडरीकडून जरा अधिक जहाल, जळजळीत, चमचमीत येईल अशी अपेक्षा होती. म्हणजे मालवणी चिकन ची अपेक्षा असताना चांगली पण घरगुती मटकीची उसळ मिळावी असं वाटलं.
पुरुष हवे आहेत, सलमानसारखे वारंवार, जिथेतिथे शर्ट काढून फेकणारे, जॉन अब्राहमसारखी पुढूनमागून शरीरयष्टी लाभलेले, चट्टेरीपट्टेरी चड्डीतही हँडसम दिसणारे, ठिगळांच्या बनियनमध्येही खुलून दिसणारे पुरुष हवे आहेत.
ही कविता पूर्ण करावी अशी विनंती करतो.

प्रियाली 19/08/2011 - 02:38
मालवणी चिकन ची अपेक्षा असताना चांगली पण घरगुती मटकीची उसळ मिळावी असं वाटलं.
आज गुरुवार आहे. बुधवार-शनिवार वेगळा माल मिळतो. तशी मी बनवलेली मटकीची उसळही चविष्ट असते. एकदा टाकेन पाककृती. ;) बाकीची कडवी लवकरच पूर्ण करेन.

धनंजय 19/08/2011 - 02:42
टॉडाहँ नंतरच्या दोन ओळीत नापास झालेले, पण बाकी चाचण्यांत पास होणारे कोणी सापडल्यास यादी पाठवून द्या. चुली फुंकणे आजकाल ग्लॅमरस आहे, पण त्यानंतर ही भांडी घासण्याची कटकट नकोशी आहे.

चिंतातुर जंतू 19/08/2011 - 03:09
हा हा हा! अरे देवा, काय दिवस आले आहेत! कुठे ते एके काळचे 'आजची खादाडी'सोबतच्या पुष्ट स्त्रिया आपल्या दमदार छातीवर लेवूनही त्यांच्या भाराने अजिबात न वाकणारे आमचे 'रीतीभातीचे' संकेतस्थळ अन कुठे हे आजकालचे उच्छृंखल बाजारू संकेतस्थळ. जगदंब जगदंब!!! - स्मरणरंजनाने चिंतातुर जंतू जाताजाता: याची आठवण झाली: मला एक पुरुष हवा आहे! या घराला एक आडदांड पुरुष हवा आहे बटणं सापडत नाहीत म्हणून आरडाओरडा करून घर डोक्‍यावर घेणारा, आमटीला फोडणी खमंग पडली म्हणून खुशालून जाणारा, केसांतून बोटे फिरली की, बाळ होऊन कुशीत घुसणारा दमदार पावलांनी तिन्ही सांजेचा केविलवाणा अंधार उधळून लावणारा पुरुष हवा आहे या घराला - एक आडदांड पुरुष हवा आहे नाही हे मी म्हणत नाही या भिंतीच म्हणून राहिल्यात केव्हापासून अनुराधा पोतदार (कॅक्‍टस फ्लॉवर या काव्यसंग्रहातून)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 03:51
आता का म्हणे उच्छृंखल बाजारू? "लुटा लुत्फ तिरामिसूचा, आजच्या हंक जॉनसोबत" असं काही लिहीलं की रीतभात येणार का?

शुचि 19/08/2011 - 04:02
३ बायका आनंद उपभोगत आहेत हे बघवणार कसं? लगेच यांची संकेतस्थळं "बाजारू" होतात .... कपाळाला आठ्या चढतात. रीतभात बुडते. इतर धाग्यांवर धांगडधिंगा चालतो ते बरीक चालतं.

चिंतातुर जंतू 19/08/2011 - 04:25
"लुटा लुत्फ तिरामिसूचा, आजच्या हंक जॉनसोबत" असं काही लिहीलं की रीतभात येणार का?
तिरामिसू एकवेळ चालेल पण हंक जॉनऐवजी एखादा दाक्षिणात्य मिशाळ, केसाळ पुष्ट पुरुष लुंगीत दाखवलात तर 'जुनी' रीतभात पाळाल ;-)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 04:36
त्या मुच्छडांमधे तुम्हाला का हो एवढा रस? 'आमची आवड' काय आहे हे पण आता तुम्ही पुरूष आम्हाला सांगणार का? एटा चॉलबे ना।

चिंतातुर जंतू 19/08/2011 - 04:44
'आमची आवड' काय आहे हे पण आता तुम्ही पुरूष आम्हाला सांगणार का?
मग? शेवटी प्रश्न रीतीभातीचा आहे आणि त्यामुळे संकेतस्थळाच्या इज्जतीचा पण! स्थळज्येष्ठ सदस्यांनीच रीतभात सोडली तर मग आपली महान संस्कृती आपलं वस्त्रहरण होताना कुणाचा धावा करील?

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 05:14
हो, पण रीतभात काय तुमच्यासारख्या संकेतस्थळकनिष्ठ सदस्यांनी आम्हाला सांगायचं होय? व्यक्तीला वस्तू बनवून त्यांचे फोटो टाकणे हीच इथली 'जुनी' रीतभात; जुन्या काळीही आम्ही हेच करत आलो आहोत. बाकी कसली संस्कृती आणि कसल्या वस्त्रहरणाच्या गोष्टी करता तुम्ही नवखे लोकं?

श्रावण मोडक 19/08/2011 - 14:56
हंक जॉनऐवजी एखादा दाक्षिणात्य मिशाळ, केसाळ पुष्ट पुरुष लुंगीत दाखवलात तर 'जुनी' रीतभात पाळाल
अच्छा! या आवडी माहिती नव्हत्या. ;)

चेतन सुभाष गुगळे 23/08/2011 - 11:43
हंक म्हणजे काय? असा प्रश्न मला पडला. इंग्रजी - मराठी शब्दकोशातले अर्थ पाहिले. ते खालीलप्रमाणे :- hunk (हंक) - (पाव, मांस इ. चा) जाड तुकडा hunker (हंकर) - उकिडवा बसणे, वाकणे hunkers (हंकर्स) - शरीराचा पार्श्वभाग, जघन hunks (हंक्स) - लहरी वृद्ध माणूस, कंजूष माणूस जॉनविषयी हंक हे विशेषण वापरताना नेमका कोणता अर्थ अभिप्रेत आहे?

३_१४ विक्षिप्त अदिती 23/08/2011 - 21:04
अर्बनडिक्शनरीच्या मताप्रमाणे: १. An attractive male, usually with nice chiseled abs and a very sexy tan. २. Extremely Hot Male Model. Usually Tanned, Built, Tall, And Poses In Underwear. अजूनही पाच अर्थ आहेत, ते लिंकवर वाचता येतीलच. ऑक्सफर्ड शब्दकोषानुसारः १. a large piece of something, especially food, cut or broken off a larger piece: २. informal a large, strong, sexually attractive man डिक्शनरी.कॉमच्या लिंकवर हे सापडलं. १. a large piece or lump; chunk. २. Slang .
  • a handsome man with a well-developed physique.
  • a large or fat person.
भाईकाकांचं 'खुर्च्या' ऐकल्यापासून इंग्लिश->मराठी शब्दकोष पहाणं मी सोडून दिलं.

चेतन सुभाष गुगळे 23/08/2011 - 22:12
इतके सगळे अर्थ देऊन भाषाविषयक माझ्या सामान्य ज्ञानात भर टाकल्याबद्दल धन्यवाद. पण माझं कुतुहल कायम आहेच. जॉनविषयी हंक हे विशेषण वापरताना नेमका कोणता अर्थ अभिप्रेत आहे?>>

प्रियाली 23/08/2011 - 22:45
जॉनविषयी हंक हे विशेषण वापरताना नेमका कोणता अर्थ अभिप्रेत आहे?
अदितीला कोणता अर्थ अभिप्रेत आहे ते माहित नाही पण मला वरील सर्व अर्थ एकत्रित करून जितका व्यापक अर्थ निघेल तो चालेल.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 23/08/2011 - 22:45
छे, छे, हे भाषाविषयक ज्ञान नसून ही इंटरनेटच्या अधिक वापराविषयक माहिती आहे. हां, आणि हंकचा मला अभिप्रेत असणारा अर्थ तोच जो माणसाचं सर्वात जास्त वस्तूकरण करणारा, अश्लील आहे तो!

प्रियाली 19/08/2011 - 04:27
कुठे ते एके काळचे 'आजची खादाडी'सोबतच्या पुष्ट स्त्रिया आपल्या दमदार छातीवर लेवूनही त्यांच्या भाराने अजिबात न वाकणारे आमचे 'रीतीभातीचे' संकेतस्थळ अन कुठे हे आजकालचे उच्छृंखल बाजारू संकेतस्थळ. जगदंब जगदंब!!!
बरं! बरं! इतके नाराज होण्याचे काही कारण नाही. सर्वांचेच पोट भरेल अशीही व्यवस्था करता येईलच की.

प्रियाली 19/08/2011 - 04:38
त्याचं असं झालं की हात बाईचा कशावरून असा तांत्रिक मुद्दा राजेशनी काढला. शिवाय प्रियालीचा धागा... कुणाचा हात अचानक, कुठून कोणाच्या खांद्यावर येऊन पडतो असे प्रश्न लोकांना पडायला नकोत म्हणून स्वच्छ आणि स्पष्ट फोटो दिला.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/08/2011 - 04:40
छ्या, जुन्या मालकांनी सोय केली आहे की! म्हणून टाक "ज्याची त्याची जाण, समज, इ.इ ...."! हाय काय नाय काय!! तरी एक बरं केलंस हां, सल्लूचा टॉपलेस फोटोच टाकलास.

राजेश घासकडवी 19/08/2011 - 08:17
या पुरुषाने तर कानात रिंगा देखील घातलेल्या आहेत. म्हणजे त्याच्या उपयुक्तपणात 'दागिने शेअर करता येणारा' ही भर पडली.

मुक्तसुनीत 19/08/2011 - 08:36
या धाग्यातली कविता आणि प्रतिसादातले अन्य लिखित विनोद मी मनापासून एंजॉय केले. कवितेमधे (काहीशा मिष्किलपणे) व्यक्त झालेल्या पुरुषप्रतिमेबद्दल मी प्रस्तुत कवितेच्या कर्तीच्या मतांशी सहमती व्यक्त करतो. मात्र , जॉन अब्राहम आणि/किंवा इतर पुरुषविशेष यांची इथल्या धाग्यावर लावलेली अर्धनग्न चित्रे म्हणजे "आजची खादाडी" आणि इतर प्रसंगी इथल्या संकेतस्थळावर वेळोवेळी लावल्या गेलेल्या स्त्रियांच्या कमी अधिक कपड्यांमधल्या चित्रांना दिलेली दाद आहे असं समजायचं काय ? माझ्यापुरतं बोलायचं तर मला कुणाही लिंगी व्यक्तीची तोकड्या कपड्यांमधली चित्रे आणि मुख्यम्हणजे त्यावर केलेल्या कमेंट्स हा प्रकार अत्युच्च अभिरुचीचा वाटत नाही. अर्थात "हॉट ऑर नॉट" इत्यादि स्वरूपाच्या गोष्टींवर बंदी घालायची काहीच गरज नाही. सेक्स-व्हॉयलन्स-धार्मिक संवेदनशील मजकूर- वैयक्तिक टिकाटिप्पणी वगळता कुठल्याही अभिव्यक्तीवर कदापि बंदी घातली जाऊ नये या माझ्या (आजवर ठामपणे जोपासलेल्या) भूमिकेत जराही बदल मी करत नाही. उपरोक्त कुठल्याही "सेन्सॉरेबल" प्रकाराला वगळता बाकी कुणीही काहीही लिहो नाहीतर डकवो, त्यावर बंदी नाही आणि माझी हरकतही नाहीच. प्रश्न व्यक्तींना, त्यांच्या शारिरीक अवयवांना वस्तुरुप देण्याचा आहे. आजवर "आजची खादाडी" टाईप स्त्रीदेहाला वस्तुरूप करणार्‍या प्रवृत्तींबरोबर माझी रुचिभिन्नता मी व्यक्त करत आलो. इथे डकवलेल्या चित्रांच्या संदर्भातसुद्धा ही रुचिभिन्नता व्यक्त करणे मी अपरिहार्य समजतो आणि त्याची इथे नोंद करतो.

प्रियाली 19/08/2011 - 15:05
या धाग्यातली कविता आणि प्रतिसादातले अन्य लिखित विनोद मी मनापासून एंजॉय केले. कवितेमधे (काहीशा मिष्किलपणे) व्यक्त झालेल्या पुरुषप्रतिमेबद्दल मी प्रस्तुत कवितेच्या कर्तीच्या मतांशी सहमती व्यक्त करतो.
धन्यवाद. :) याचबरोबर, अर्धनग्न कत्रिनाचे फोटो पाहून एखाद्याच्या भावना दुखावल्या असतील किंवा रुचीहिनता वाटत असल्यास मी क्षमा मागते आणि गरज भासल्यास केवळ कत्रिनाचा फोटो संपादकांनी क्रॉप करून लावावा अशी मी विनंतीही करते. तरीही असे नमूद करेनच की कत्रिनाने घातलेले कपडे आज पार्ट्यांमध्ये, अ‍ॅवार्ड सेरेमनीला आणि इतर सार्वजनिक प्रसंगात सर्रास घातले जातात. ते तोकडे असले तरी प्रचलित आहेत असे वाटते. तांत्रिक भाषेत तो फोटो अर्धनग्नही नाही कारण खांदे, हात आणि पाय दाखवणे याला अर्धनग्न म्हणता येत नाही असे वाटते. चू. भू. द्या. घ्या.
मात्र , जॉन अब्राहम आणि/किंवा इतर पुरुषविशेष यांची इथल्या धाग्यावर लावलेली अर्धनग्न चित्रे म्हणजे "आजची खादाडी" आणि इतर प्रसंगी इथल्या संकेतस्थळावर वेळोवेळी लावल्या गेलेल्या स्त्रियांच्या कमी अधिक कपड्यांमधल्या चित्रांना दिलेली दाद आहे असं समजायचं काय ?
प्रश्नाचे उत्तर तुमच्या प्रश्नातच दडलेले आहे. एखादी गोष्ट विनाकारण आणि वेळोवेळी होत गेली की ती उबगवाणी ठरते. मिपावर वेळोवेळी लावल्या गेलेल्या चित्रांना आणि एखादे वेळी आलेल्या या धाग्याला एका पारड्यात तोलू नये ही विनंती. (तोट्याचा सौदा आहे. वजन सारखे भरणे केवळ अशक्य.)
प्रश्न व्यक्तींना, त्यांच्या शारिरीक अवयवांना वस्तुरुप देण्याचा आहे. आजवर "आजची खादाडी" टाईप स्त्रीदेहाला वस्तुरूप करणार्‍या प्रवृत्तींबरोबर माझी रुचिभिन्नता मी व्यक्त करत आलो. इथे डकवलेल्या चित्रांच्या संदर्भातसुद्धा ही रुचिभिन्नता व्यक्त करणे मी अपरिहार्य समजतो आणि त्याची इथे नोंद करतो.
मला वाटतं तसा उद्देश नव्हता पण चिंजंच्या प्रतिसादातून तशी गंमत केली गेल्याने इतरांनीही त्याला प्रतिसाद दिला असे वाटते. रुची ही रोज एकसारखी ठेवून भागत नाही, कधीतरी रुचीपालट करावा लागतो तसेच हे असावे. परंतु, रुचीपालट हा ही एखादेवेळेसच होतो यावरही विश्वास ठेवावा.
माझ्यापुरतं बोलायचं तर मला कुणाही लिंगी व्यक्तीची तोकड्या कपड्यांमधली चित्रे आणि मुख्यम्हणजे त्यावर केलेल्या कमेंट्स हा प्रकार अत्युच्च अभिरुचीचा वाटत नाही.
मला वाटतं आलेल्या कमेंट्स अतिशय साध्या आहेत. या संकेतस्थळाने वेळोवेळी यापेक्षा मोठ्या कमेंट्स आणि कॉम्प्लिमेंट्स (वहिनीपासून आयटम बॉम्ब) रिचवल्या आहेत आणि "हिक्क" सुद्धा केलेले नाही. कत्रिनाच्या कपड्यांबद्दल उहापोह झाला आहेच, आता जॉन आणि सल्लूकडे वळू. त्यांनी कपडे न घालणे हा अभिरुचीचा प्रकार नसून आपल्या संस्कृतीचा प्रकार आहे. मिपाच्या उजवीकडे उघडे ज्ञानेश्वर महाराज बसले आहेत. त्यांच्या फोटोवर कोणी आक्षेप घेतल्याचे आठवत नाही. (कृपया, ज्ञानेश्वर आणि जॉन यांच्यातील समान धागा केवळ "पुरुष" एवढाच आहे असे समजावे. बाकी, समानता नसावी.) खालील फोटोवर कोणी आक्षेप घेईल असे वाटत नाही. येथेही खालचे पुरुष अर्धनग्न आहेत. तुमच्या तरुण/लहानपणी हा फोटो घरात लावला होता का? तुमच्या नसला तरी इतर अनेकांच्या असेल - सांगायचा मुद्दा एवढाच आहे की पुरुषांचे अर्धनग्न फोटो ही आमची संस्कृती आहे. त्यात अभिरुचीहीनतेचा संबंध नाही परंतु कत्रिनाच्या अर्धनग्न नसलेल्या पण एखाद्याला तसे वाटू शकते टैप फोटोबद्दल मी माफी मागायला तय्यार आहे. :) पण अगदी त्याच फोटोसारखा राधाकृष्णाचा फोटो (जवळपास तेवढ्याच कपड्यांतला) माझ्या घरात विराजमान आहे असे नमूद करते.
From Untitled Album
* फोटो विविध संकेतस्थळांवरून घेऊन येथे लावले आहेत. ते मी काढलेले नाहीत.

मृत्युन्जय 24/08/2011 - 16:11
पुरुषांचे अर्धनग्न फोटो ही आमची संस्कृती आहे. त्यात अभिरुचीहीनतेचा संबंध नाही परंतु कत्रिनाच्या अर्धनग्न नसलेल्या पण एखाद्याला तसे वाटू शकते टैप फोटोबद्दल मी माफी मागायला तय्यार आहे आम्ही स्त्री पुरुष समानतेचे पुरस्कर्ते आहोत ;)

चतुरंग 19/08/2011 - 08:46
पुढचा सगळा दंगा वाचून चमचमीत अंडाकरी ओरपल्यासारखं वाटतंय! ;) (माजीडायपरचेंजर+डिशवॉशर+पुजारी+रामागडी) रंगा

रमताराम 19/08/2011 - 09:55
अगदी ठाकरी शैलीतील रोकठोक कविता आवडली. आमचीही प्रेरणा पुरुषच हे पहिले वाक्य वाचून 'अखेर सरकार नमले' की काय अशी क्षणभर भीती वाटली. मग 'लिंक' लागली.

मन१ 20/08/2011 - 15:37
विडंबन आणि प्रतिक्रिया भन्नाट. विडंबन ज्या मूळ कवितेचे आहे, त्याबाबत श्रीमती आदितींशी सहमत.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 19/08/2011 - 15:08
'स्त्री हवी आहे' असा विषय घेऊन आपणच पुरुषांना हव्या असलेल्या अपेक्षित स्त्री बद्दलच्या भावना समृद्ध अनुभव किंवा कल्पनेच्या साह्याने मांडू शकाल असे वाटते. लेखन गद्य असले तरी त्याला आम्ही पद्य म्हणून वाचू त्याची कल्जी करु नये. :) सर, लेखनासाठी शुभेच्छा. -दिलीप बिरुटे (सरांचा विद्यार्थी)
संगीत
प्रेमकाव्य
धर्म
मुक्तक
विडंबन
सुभाषिते

आमची बी एक

मुक्तसुनीत ·

३_१४ विक्षिप्त अदिती 18/08/2011 - 01:59
आमच्या पाशवीपणाची दखल घेण्याबद्दल मी श्रीयुत ले. की. बोले यांची फार्फार आभारी आहे. आडात नसले तरी पोहोर्‍यात आले आहे ... हलकटपण कविता आहे म्हणून आदिती म्हणण्याबद्दल क्षमा केली आहे.

राजेश घासकडवी 18/08/2011 - 03:02
एवढे सगळे विषय निवडूनही 'विडंबनाचं विडंबन' हा विषय मिळाला नाही! अभिजात काव्याला, त्यातल्या तरल संकल्पनांना असं शब्दांमध्ये पकडणं कठीण असतं. पण पुन्हा विषयोंका इल्जाम का द्यावा म्हणतो मी? कविता आवडली. आदिती यांनी खेळकरपणेच घेतली आहे हे बघून बरं वाटलं.

शहराजाद 18/08/2011 - 06:58
श्रीयुत ले.की. बोले
हे तर खासच. जाता जाता, लेखक, कीस्कू बरं बोले?

श्रावण मोडक 18/08/2011 - 10:41
दोष कोणा काय देऊ, आदिती तू सांग ना र ला र नि ट ला ट गं , हा तुझा ठरला गुन्हा काव्य ना उरला खकाणा, हेच आता मान्य कर कुंथताति अक्षरे गे आदिती तू बास कर
हाहाहाहा... हे 'लेकी बोले' आहे होय! बरं. :)

सुवर्णमयी 18/08/2011 - 16:50
विडंबनाचा विजय असो.. आवडले. मी आज मिपावर कविता लिहावी असे ठरवत होते.. घाबरून बेत रद्द करते आहे. विडंबन नको रे बाबा... (नेमकी सून कोण ? तापलेल्या विडंबनाच्या तव्यावर उगाच कविता ठेवणे म्हणजे..)

श्रावण मोडक 18/08/2011 - 17:34
नेमकी सून कोण ?
छ्या... तुम्हाला सगळं उलगडूनच सांगायचं का? हे पहा - दोष कोणा काय देऊ, सुवर्णमयी तू सांग ना र ला र नि ट ला ट, हा तुझा गं ठरला गुन्हा काव्य ना उरला खकाणा, हेच आता मान्य कर कुंथताति अक्षरे गे सुवर्णमयी तू बास कर ;) थोडा बदल केला आहे. सांभाळून घ्या. वृत्त, मात्रा चुकलं असावंच. :)

बिपिन कार्यकर्ते 18/08/2011 - 13:38
श्री. मु. क्त. सुनीत यांनी श्री. ले. की. बोले यांची ही नितांत सुंदर कविता येथे देऊन आम्हा रसिकांवर खूपच मोठे उपकार केले आहेत. त्यांनी केलेल्या या साहित्यसेवेबद्दल आम्ही कातड्याचे जोडे करून त्यांना देण्याच्या विचारात आहोत पण जन्मजात कातडीबचाऊ धोरण अंगवळणी पडले असल्याने असले काही प्रत्यक्षात करण्याच्या भानगडीत पडलो नाही. असो. आता तरी आदिती यांनी "भीक नको, काव्य आवर" (हे अर्थ आवर सारखे काही नसावे अशी अपेक्षा) या ओळी मनावर घ्याव्यात अशी मी समस्त वाकडेवाडी बु|| सर्वकला रसिक मंडळाच्या वतीने त्यांना नम्र विनंती करतो. जय हींद जय म्हाराट्र!

प्रियाली 18/08/2011 - 14:58
वेड होते त्या मिपाला, मांडिशी तू भोंडला वेड 'तात्या'ला तुझे जो, कायमीचा झोपला यायचे ते ना पुन्हा, तू वाट बघणे बास कर..
हे कडवे इथे तय्यार आहे हे वाचलेच नव्हते. ;)

सहज 18/08/2011 - 16:30
(थंड झाले खाकरे गं) Submitted by ३_१४ विक्षिप्त अदिती on Thu, 18/08/2011 - 01:53 (आमची बी एक ) Submitted by मुक्तसुनीत on Thu, 18/08/2011 - 01:55 ह्या वर्षीच्या जागतीक मराठी मॅगी नूडल काव्यपुरस्कारासाठी नाव सुचवतो!! :P

यकु 18/08/2011 - 19:52
01:53 01:55 विडंबनाचा वेग सहजरावांमुळे लक्षात आला. विडंबकांना _____/\०_ _____/\०_ _____/\०_ _____/\०_ अवांतरः कावळे उडाले स्वामी चे मावळे बुडाले कामी विडंबन आले होते.. त्याचे सोवळे उडाले मामी असे विडंबन करणार होतो.. पण हात आखडता घेतला कारण विडंबनाचा पुन्हा एखादा चौकार उडाला असता.

अत्रुप्त आत्मा 18/08/2011 - 22:59
हात सैल सोडा...आणी लवकर लीहा...आमच्या मनात आता उत्कंठा लागून राहिलीये...कसली कडक सिक्सर पडलीये पहिल्याच वाक्यात...ह्हा ह्हा ह्हा :bigsmile:

पिवळा डांबिस 19/08/2011 - 00:23
मनोरंजक कविता! (अर्थात 'मोकलाया दाही दिशा' या कवितेखालोखाल!! तशी कविता शतका-शतकातून एकदाच होते!!!:)) परंतु 'भाडखाऊ' वगैरे लडिवाळ लेणी वापरता न येणं हे श्री. ले. की. बोले (च्यायचं प्रतिगामी मेणबत्तीजाळू मध्यमवर्गीय!!!!:() यांचं अपयश!! पुशिशु!! (पुढील शिव्यांसाठी शुभेच्छा!!) :)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 18/08/2011 - 01:59
आमच्या पाशवीपणाची दखल घेण्याबद्दल मी श्रीयुत ले. की. बोले यांची फार्फार आभारी आहे. आडात नसले तरी पोहोर्‍यात आले आहे ... हलकटपण कविता आहे म्हणून आदिती म्हणण्याबद्दल क्षमा केली आहे.

राजेश घासकडवी 18/08/2011 - 03:02
एवढे सगळे विषय निवडूनही 'विडंबनाचं विडंबन' हा विषय मिळाला नाही! अभिजात काव्याला, त्यातल्या तरल संकल्पनांना असं शब्दांमध्ये पकडणं कठीण असतं. पण पुन्हा विषयोंका इल्जाम का द्यावा म्हणतो मी? कविता आवडली. आदिती यांनी खेळकरपणेच घेतली आहे हे बघून बरं वाटलं.

शहराजाद 18/08/2011 - 06:58
श्रीयुत ले.की. बोले
हे तर खासच. जाता जाता, लेखक, कीस्कू बरं बोले?

श्रावण मोडक 18/08/2011 - 10:41
दोष कोणा काय देऊ, आदिती तू सांग ना र ला र नि ट ला ट गं , हा तुझा ठरला गुन्हा काव्य ना उरला खकाणा, हेच आता मान्य कर कुंथताति अक्षरे गे आदिती तू बास कर
हाहाहाहा... हे 'लेकी बोले' आहे होय! बरं. :)

सुवर्णमयी 18/08/2011 - 16:50
विडंबनाचा विजय असो.. आवडले. मी आज मिपावर कविता लिहावी असे ठरवत होते.. घाबरून बेत रद्द करते आहे. विडंबन नको रे बाबा... (नेमकी सून कोण ? तापलेल्या विडंबनाच्या तव्यावर उगाच कविता ठेवणे म्हणजे..)

श्रावण मोडक 18/08/2011 - 17:34
नेमकी सून कोण ?
छ्या... तुम्हाला सगळं उलगडूनच सांगायचं का? हे पहा - दोष कोणा काय देऊ, सुवर्णमयी तू सांग ना र ला र नि ट ला ट, हा तुझा गं ठरला गुन्हा काव्य ना उरला खकाणा, हेच आता मान्य कर कुंथताति अक्षरे गे सुवर्णमयी तू बास कर ;) थोडा बदल केला आहे. सांभाळून घ्या. वृत्त, मात्रा चुकलं असावंच. :)

बिपिन कार्यकर्ते 18/08/2011 - 13:38
श्री. मु. क्त. सुनीत यांनी श्री. ले. की. बोले यांची ही नितांत सुंदर कविता येथे देऊन आम्हा रसिकांवर खूपच मोठे उपकार केले आहेत. त्यांनी केलेल्या या साहित्यसेवेबद्दल आम्ही कातड्याचे जोडे करून त्यांना देण्याच्या विचारात आहोत पण जन्मजात कातडीबचाऊ धोरण अंगवळणी पडले असल्याने असले काही प्रत्यक्षात करण्याच्या भानगडीत पडलो नाही. असो. आता तरी आदिती यांनी "भीक नको, काव्य आवर" (हे अर्थ आवर सारखे काही नसावे अशी अपेक्षा) या ओळी मनावर घ्याव्यात अशी मी समस्त वाकडेवाडी बु|| सर्वकला रसिक मंडळाच्या वतीने त्यांना नम्र विनंती करतो. जय हींद जय म्हाराट्र!

प्रियाली 18/08/2011 - 14:58
वेड होते त्या मिपाला, मांडिशी तू भोंडला वेड 'तात्या'ला तुझे जो, कायमीचा झोपला यायचे ते ना पुन्हा, तू वाट बघणे बास कर..
हे कडवे इथे तय्यार आहे हे वाचलेच नव्हते. ;)

सहज 18/08/2011 - 16:30
(थंड झाले खाकरे गं) Submitted by ३_१४ विक्षिप्त अदिती on Thu, 18/08/2011 - 01:53 (आमची बी एक ) Submitted by मुक्तसुनीत on Thu, 18/08/2011 - 01:55 ह्या वर्षीच्या जागतीक मराठी मॅगी नूडल काव्यपुरस्कारासाठी नाव सुचवतो!! :P

यकु 18/08/2011 - 19:52
01:53 01:55 विडंबनाचा वेग सहजरावांमुळे लक्षात आला. विडंबकांना _____/\०_ _____/\०_ _____/\०_ _____/\०_ अवांतरः कावळे उडाले स्वामी चे मावळे बुडाले कामी विडंबन आले होते.. त्याचे सोवळे उडाले मामी असे विडंबन करणार होतो.. पण हात आखडता घेतला कारण विडंबनाचा पुन्हा एखादा चौकार उडाला असता.

अत्रुप्त आत्मा 18/08/2011 - 22:59
हात सैल सोडा...आणी लवकर लीहा...आमच्या मनात आता उत्कंठा लागून राहिलीये...कसली कडक सिक्सर पडलीये पहिल्याच वाक्यात...ह्हा ह्हा ह्हा :bigsmile:

पिवळा डांबिस 19/08/2011 - 00:23
मनोरंजक कविता! (अर्थात 'मोकलाया दाही दिशा' या कवितेखालोखाल!! तशी कविता शतका-शतकातून एकदाच होते!!!:)) परंतु 'भाडखाऊ' वगैरे लडिवाळ लेणी वापरता न येणं हे श्री. ले. की. बोले (च्यायचं प्रतिगामी मेणबत्तीजाळू मध्यमवर्गीय!!!!:() यांचं अपयश!! पुशिशु!! (पुढील शिव्यांसाठी शुभेच्छा!!) :)
आमची प्रेरणा : ही भयभीषण कविता कुंथताति अक्षरे गे आदिती तू बास कर विसर षंढ-गंध आता , जाळुनीया राख कर वेड होते त्या मिपाला, मांडिशी तू भोंडला वेड 'तात्या'ला तुझे जो, कायमीचा झोपला यायचे ते ना पुन्हा, तू वाट बघणे बास कर.. कुंथताति अक्षरे गे आदिती तू बास कर टांगण्या वेशीवरी तव लक्तरे सारे पुढे चिंधड्या तव "कव्वितेच्या" फ़ाडती शेंबडी मुले ना कुणी तुज तारीफेला , तू अपेक्षा लाख कर!! कुंथताति अक्षरे गे आदिती तू बास कर कोण झोपे, काय झाले, ना इथे पडले कुणा "भीक नाही , काव्य आवर" बाकी कुणी काही म्हणा "जळ्ळीं मेली लक्षणे ती, हे रसीका तूच मर!"
हे ठिकाण
धोरण
मांडणी
वावर
संस्कृती
कला
नृत्य
नाट्य
संगीत
धर्म
पाकक्रिया
इतिहास
वाङ्मय
कथा
बालकथा
कविता
चारोळ्या
प्रेमकाव्य
बालगीत
मुक्तक
विडंबन
गझल
भाषा
उखाणे
प्रतिशब्द
म्हणी
वाक्प्रचार
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
सुभाषिते
विनोद
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
औषधोपचार
प्रवास
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
नोकरी
विज्ञान
क्रीडा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
रेखाटन
स्थिरचित्र
शृंगार
भयानक
हास्य
बिभत्स
करुण
वीररस
अद्भुतरस
रौद्ररस
शांतरस

कार्ट्यांस...

नगरीनिरंजन ·

प्रकाश१११ 17/04/2011 - 21:12
लिही रे भावा तू अपुल्या मनचे डोहाळे कशाला प्रतिक्रियांचे लिही रे... टाकून खरडी भिक्षा मागणे जमवून कंपू गोंधळ घालणे असं काही ऽऽ करू नकोऽऽ, करू नकोऽ रे लिही रे... छानच!!

किसन शिंदे 18/04/2011 - 11:02
असेलही तुझी लेखणी धमाल करिती इथले सगळेचि लाल स्वतःचीऽऽ, स्वतःचीऽऽ, स्वतःचीऽच रे लिही रे... हे सर्वात जास्त आवडले आणि मागे एकदा नवीनच मिपाकर झालेल्या एका व्यक्तीच्या लेखावर एका जुन्याजाणत्या मिपाकाराने दिलेला नकारात्मक प्रतिसाद आठवला.

प्रकाश१११ 17/04/2011 - 21:12
लिही रे भावा तू अपुल्या मनचे डोहाळे कशाला प्रतिक्रियांचे लिही रे... टाकून खरडी भिक्षा मागणे जमवून कंपू गोंधळ घालणे असं काही ऽऽ करू नकोऽऽ, करू नकोऽ रे लिही रे... छानच!!

किसन शिंदे 18/04/2011 - 11:02
असेलही तुझी लेखणी धमाल करिती इथले सगळेचि लाल स्वतःचीऽऽ, स्वतःचीऽऽ, स्वतःचीऽच रे लिही रे... हे सर्वात जास्त आवडले आणि मागे एकदा नवीनच मिपाकर झालेल्या एका व्यक्तीच्या लेखावर एका जुन्याजाणत्या मिपाकाराने दिलेला नकारात्मक प्रतिसाद आठवला.
मिपावरच्या सर्व कार्ट्यांस समर्पित. (चालः चल री सजनी अब क्या सोचे) लिही रे भावा तू अपुल्या मनचे डोहाळे कशाला प्रतिक्रियांचे लिही रे... टाकून खरडी भिक्षा मागणे जमवून कंपू गोंधळ घालणे असं काही ऽऽ करू नकोऽऽ, करू नकोऽ रे लिही रे... असेलही तुझी लेखणी धमाल करिती इथले सगळेचि लाल स्वतःचीऽऽ, स्वतःचीऽऽ, स्वतःचीऽच रे लिही रे... लिहीले जरी तू ओतुनि तनमन गेले जरी पुढच्या पानी ते पटकन दबलेलाऽ कोळसाऽ तो होईल हिरा रे लिही रे... जुन्या जाणत्यांचे लागावे चरणी आतल्या गोटात लावावी वरणी भाषा नाहीऽ शैली नाहीऽ पीआर हवा रे लिही रे...
हे ठिकाण
धोरण
मांडणी
वावर
संस्कृती
कला
नृत्य
नाट्य
संगीत
धर्म
पाकक्रिया
इतिहास
वाङ्मय
कथा
बालकथा
कविता
चारोळ्या
प्रेमकाव्य
बालगीत
मुक्तक
विडंबन
गझल
भाषा
उखाणे
प्रतिशब्द
म्हणी
वाक्प्रचार
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
सुभाषिते
विनोद
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
औषधोपचार
प्रवास
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
नोकरी
विज्ञान
क्रीडा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
रेखाटन
स्थिरचित्र
शृंगार
भयानक
हास्य
बिभत्स
करुण
वीररस
अद्भुतरस
रौद्ररस
शांतरस

मुन्नी बदनाम- एक रसग्रहण

प्यारे१ ·

गणेशा 12/04/2011 - 17:55
भारी एकदम रसग्रहण .. आवडले.
आपल्या प्रियकरासाठी 'डारलिंग' हा विशेष शब्द ती उच्चारते. याउप्पर ती आपले रुपांतरण दाखवते झंडू बाम बनून. मुन्नी ला झंडू बाम बनावेसे वाटण्याचे कारण म्हणजे तिची सर्हुदयता. (शब्द समजून घ्या) ज्याप्रमाणे बाम वेदना शमन अथवा हरण करण्याचे काम करते त्याप्रमाणेच आपल्या प्रियकराची वेदना हरण करण्याचा उदात्त हेतू मुन्नीकडे आहे. ही कोमलता आपल्या अंगी कधी येणार बरे?????
भारीच आहे एकदम

अन्या दातार 12/04/2011 - 18:30
>>अधिक रसग्रहणासाठी एखादा अभ्यास दौरा आयोजित करता येईल.असो. प्यारेगुर्जी, दौरा कधी काढताय? बादवे, हा दौरा असणार आहे कि शैक्षणिक सहल??? शेवटच्या बेंचवरचा (चावट) अन्या

५० फक्त 12/04/2011 - 18:45
एक एसेमेस आठवला - बिछड गये भाई बहन बिछड गये भाई बहन न पुछो क्या हुवा अंजाम मुन्ना तो बना एमबिबिएस मुन्नी हुवी बदनाम. प्यारे१ यांना या गाण्यात एवढा रस उत्पन होण्याचे कारण समजेल काय ? बाकी रसग्रहण मस्तच. आणि ते अभ्यासदॉ-याचे जरा घ्या मनावर.

सांजसखी 13/04/2011 - 05:20
>>>> औषधोपचार कला नृत्य धोरण संस्कृती बालगीत विनोद विडंबन व्युत्पत्ती शब्दार्थ जीवनमान सुभाषिते शृंगार भयानक अर्थकारण हास्य बिभत्स करुण शिक्षण मौजमजा वीररस अद्भुतरस चित्रपट रौद्ररस शांतरस ??????? इतके सगळे रस ???

प्यारे१ 13/04/2011 - 10:11
हा हा हा....!!! हे मंगल रसग्रहण कार्य आपणच हाती घ्यावे अथवा कोणा 'सुधारक गतलगा' कडून करुन घ्यावे. आमची प्रतिभाताई एवढी मोठी नाही. अजून प्लेग्रुपमध्येच आहे.('शिशु'गटात सुद्धा नाही हो) बाकी ख व आहेच.

योगप्रभू 13/04/2011 - 11:35
मुन्नी बदनाम हुई, डार्लिंग तेरे लिये, या गाण्यात अत्यंत उदात्त अर्थ भरला आहे. कृष्णप्रेमापोटी जशा राधा, मीरा बदनाम झाल्या तसेच ही मुन्नीही बदनाम झालीय. भजनी मंडळात याच चालीवर 'राधा बदनाम हुई, मुरारी तेरे लिये' हे भजन गाता येईल. मुलांनो, अशा गाण्यांत अत्यंत उदात्त अर्थ भरलेला असतो. 'माय नेम इज शीला, शीला की जवानी, आयेम जस्ट सेक्सी फॉर यू, मै तेरे हात ना आनी' हेही गाणे अशाच जुन्या बोधकथेची आठवण करुन देणारे आहे. संत तुलसीदास तरुण होते. नवीन लग्न झालेले. एकदा पत्नी माहेरी गेली होती. यांना फारच बेचैन झाले. पावसाळ्याचे दिवस आणि गंगेला पूर आलेला. तरी पोहत नदी पार केली. सासुरवाडीला रात्री बेरात्री पोचले. बायकोच्या दालनात कसे पोचावे. एक दोरी दिसली. तिला धरुन चढून गेले. (नंतर समजले की ती दोरी नसून साप होता) नवर्‍याला बघून बायको आश्चर्यचकित झाली. ती बुद्धिमान नारी म्हणाली, ' देह आज तरुण आहे तसा पुढेही राहाणार नाही. कामवासनेतील हीच उत्कटता भक्तीत दाखवा.' आणि त्या बोलण्याने तुलसीदासांचे डोळे खाडकन उघडले. प्रसिद्ध भक्तीगीत गायिका इला अरुण यांनी म्हटलेली गाणी ऐकून तर मन भावविभोर होते. वा! किती एकापेक्षा एक मधुर गीते. 'चढ गया उपर रे. अटरिया पे लौटन कबूतर रे ' किंवा पौर्णिमा या गायिकेचे 'सरकाईलेवो खटिया जाडा लगे' ही त्याची उदाहरणे. खरंच ही गाणी म्हणजे आपल्या संस्कृतीचा अजरामर ठेवा आहेत.

भडकमकर मास्तर 13/04/2011 - 11:41
लेखउत्तम जमलेला आहे... अभ्यासपूर्ण... :) हे गाणे गीतकाराने काय भावनेने लिहिलेले असावे यावर काही जाणकारांत वाद आहेत... दुसर्‍या महायुद्धात घडलेल्या रॉकेट्स आणि पाणबुड्यांच्या हल्ल्यावर आधारित हे गाणे लिहिले आहे... हिटलरचा वाढता साम्राज्यवाद, भांडवलशाही, कम्युनिझम यांवर एकत्रित भाष्य म्हणजे मुन्नी बदनाम...

परिकथेतील राजकुमार 13/04/2011 - 13:39
दुसर्‍या महायुद्धात घडलेल्या रॉकेट्स आणि पाणबुड्यांच्या हल्ल्यावर आधारित हे गाणे लिहिले आहे... हिटलरचा वाढता साम्राज्यवाद, भांडवलशाही, कम्युनिझम यांवर एकत्रित भाष्य म्हणजे मुन्नी बदनाम...
मास्तरांशी असहमत आहे. सदर गाणे हे आय पी एल आणि मोदी ह्यांच्या संबंधावर बेतलेले आहे तसेच काही ओळी ह्या निना गुप्ता व रिचर्डसची आठवण जागवतात.

वपाडाव 14/04/2011 - 18:23
या ओळी मुन्नीच्या गौरवपर वापरलेल्या आहेत.
याला या ओळींत मुन्नीचा गैरवापर केल्या गेला आहे असे वाचले.... अन दु:ख झाले... पण चष्मा चढवुन वाचल्याने घोळ दुर झाला... जै जै मुन्नीबाइ... रजु हिरानींचा नवा शिनेमा... मुन्नीच्या प्रेमाखातर...

गणेशा 12/04/2011 - 17:55
भारी एकदम रसग्रहण .. आवडले.
आपल्या प्रियकरासाठी 'डारलिंग' हा विशेष शब्द ती उच्चारते. याउप्पर ती आपले रुपांतरण दाखवते झंडू बाम बनून. मुन्नी ला झंडू बाम बनावेसे वाटण्याचे कारण म्हणजे तिची सर्हुदयता. (शब्द समजून घ्या) ज्याप्रमाणे बाम वेदना शमन अथवा हरण करण्याचे काम करते त्याप्रमाणेच आपल्या प्रियकराची वेदना हरण करण्याचा उदात्त हेतू मुन्नीकडे आहे. ही कोमलता आपल्या अंगी कधी येणार बरे?????
भारीच आहे एकदम

अन्या दातार 12/04/2011 - 18:30
>>अधिक रसग्रहणासाठी एखादा अभ्यास दौरा आयोजित करता येईल.असो. प्यारेगुर्जी, दौरा कधी काढताय? बादवे, हा दौरा असणार आहे कि शैक्षणिक सहल??? शेवटच्या बेंचवरचा (चावट) अन्या

५० फक्त 12/04/2011 - 18:45
एक एसेमेस आठवला - बिछड गये भाई बहन बिछड गये भाई बहन न पुछो क्या हुवा अंजाम मुन्ना तो बना एमबिबिएस मुन्नी हुवी बदनाम. प्यारे१ यांना या गाण्यात एवढा रस उत्पन होण्याचे कारण समजेल काय ? बाकी रसग्रहण मस्तच. आणि ते अभ्यासदॉ-याचे जरा घ्या मनावर.

सांजसखी 13/04/2011 - 05:20
>>>> औषधोपचार कला नृत्य धोरण संस्कृती बालगीत विनोद विडंबन व्युत्पत्ती शब्दार्थ जीवनमान सुभाषिते शृंगार भयानक अर्थकारण हास्य बिभत्स करुण शिक्षण मौजमजा वीररस अद्भुतरस चित्रपट रौद्ररस शांतरस ??????? इतके सगळे रस ???

प्यारे१ 13/04/2011 - 10:11
हा हा हा....!!! हे मंगल रसग्रहण कार्य आपणच हाती घ्यावे अथवा कोणा 'सुधारक गतलगा' कडून करुन घ्यावे. आमची प्रतिभाताई एवढी मोठी नाही. अजून प्लेग्रुपमध्येच आहे.('शिशु'गटात सुद्धा नाही हो) बाकी ख व आहेच.

योगप्रभू 13/04/2011 - 11:35
मुन्नी बदनाम हुई, डार्लिंग तेरे लिये, या गाण्यात अत्यंत उदात्त अर्थ भरला आहे. कृष्णप्रेमापोटी जशा राधा, मीरा बदनाम झाल्या तसेच ही मुन्नीही बदनाम झालीय. भजनी मंडळात याच चालीवर 'राधा बदनाम हुई, मुरारी तेरे लिये' हे भजन गाता येईल. मुलांनो, अशा गाण्यांत अत्यंत उदात्त अर्थ भरलेला असतो. 'माय नेम इज शीला, शीला की जवानी, आयेम जस्ट सेक्सी फॉर यू, मै तेरे हात ना आनी' हेही गाणे अशाच जुन्या बोधकथेची आठवण करुन देणारे आहे. संत तुलसीदास तरुण होते. नवीन लग्न झालेले. एकदा पत्नी माहेरी गेली होती. यांना फारच बेचैन झाले. पावसाळ्याचे दिवस आणि गंगेला पूर आलेला. तरी पोहत नदी पार केली. सासुरवाडीला रात्री बेरात्री पोचले. बायकोच्या दालनात कसे पोचावे. एक दोरी दिसली. तिला धरुन चढून गेले. (नंतर समजले की ती दोरी नसून साप होता) नवर्‍याला बघून बायको आश्चर्यचकित झाली. ती बुद्धिमान नारी म्हणाली, ' देह आज तरुण आहे तसा पुढेही राहाणार नाही. कामवासनेतील हीच उत्कटता भक्तीत दाखवा.' आणि त्या बोलण्याने तुलसीदासांचे डोळे खाडकन उघडले. प्रसिद्ध भक्तीगीत गायिका इला अरुण यांनी म्हटलेली गाणी ऐकून तर मन भावविभोर होते. वा! किती एकापेक्षा एक मधुर गीते. 'चढ गया उपर रे. अटरिया पे लौटन कबूतर रे ' किंवा पौर्णिमा या गायिकेचे 'सरकाईलेवो खटिया जाडा लगे' ही त्याची उदाहरणे. खरंच ही गाणी म्हणजे आपल्या संस्कृतीचा अजरामर ठेवा आहेत.

भडकमकर मास्तर 13/04/2011 - 11:41
लेखउत्तम जमलेला आहे... अभ्यासपूर्ण... :) हे गाणे गीतकाराने काय भावनेने लिहिलेले असावे यावर काही जाणकारांत वाद आहेत... दुसर्‍या महायुद्धात घडलेल्या रॉकेट्स आणि पाणबुड्यांच्या हल्ल्यावर आधारित हे गाणे लिहिले आहे... हिटलरचा वाढता साम्राज्यवाद, भांडवलशाही, कम्युनिझम यांवर एकत्रित भाष्य म्हणजे मुन्नी बदनाम...

परिकथेतील राजकुमार 13/04/2011 - 13:39
दुसर्‍या महायुद्धात घडलेल्या रॉकेट्स आणि पाणबुड्यांच्या हल्ल्यावर आधारित हे गाणे लिहिले आहे... हिटलरचा वाढता साम्राज्यवाद, भांडवलशाही, कम्युनिझम यांवर एकत्रित भाष्य म्हणजे मुन्नी बदनाम...
मास्तरांशी असहमत आहे. सदर गाणे हे आय पी एल आणि मोदी ह्यांच्या संबंधावर बेतलेले आहे तसेच काही ओळी ह्या निना गुप्ता व रिचर्डसची आठवण जागवतात.

वपाडाव 14/04/2011 - 18:23
या ओळी मुन्नीच्या गौरवपर वापरलेल्या आहेत.
याला या ओळींत मुन्नीचा गैरवापर केल्या गेला आहे असे वाचले.... अन दु:ख झाले... पण चष्मा चढवुन वाचल्याने घोळ दुर झाला... जै जै मुन्नीबाइ... रजु हिरानींचा नवा शिनेमा... मुन्नीच्या प्रेमाखातर...
मुलांनो, आज आपला रसग्रहणासाठीची कविता आहे 'मुन्नी बदनाम हुई' काही चहाटळ लोक तिला आयटम साँग देखील म्हणतात. आपण त्याकडे दुर्लक्ष करु. म्हणतात ना हाथी चले अपनी चाल.... तर थोडी माहिती. गीत- मुन्नी बदनाम हुई' चित्रपट - दबंग्ग संगीत - ललित सेन ( जतिन ललित मधला) हे पद्य मुख्यत्वे सलमान खान, मलायका (इतर उच्चारही आहेत) अरोरा खान आणि सोनू सूद यांवर चित्रित केले गेलेले असून इतर वडापाव( नीट वाचावे) वालेही कवायत करताना दिसतात. मुख्य तेवढ्याच मुद्द्यांचे रसग्रहण करण्याचा आपण प्रयत्न करुया.
धोरण
संस्कृती
कला
नृत्य
बालगीत
विडंबन
व्युत्पत्ती
शब्दार्थ
सुभाषिते
विनोद
जीवनमान
औषधोपचार
अर्थकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
भूछत्री

परिश्रमांती रसग्रहण

लंबूटांग ·

टारझन 23/03/2011 - 00:03
लंबुटांग , आपले आभार कसे माणु ते कळत नाही. आजवर आम्ही श्री.निनाद मुक्काम जर्मणी ह्यांचे प्रतिसाद डिकोड करण्यात कित्येक वेळ वाया घालवला. पण हाती लागला तो "डॉट" :) आपल्या रसग्रहणाने आज मला निनाद समजाला , उमगला , असेच म्हणावे लागेल . रसग्रहणानिमित्त माझ्या वजनाची पाच , दहा आणि विस पैषांच्या नान्यांची तुळा करुन त्याचे अ‍ॅल्युमिनीयम भंगारात विकुन जेवढे पैसे येतील त्याची वह्या पुस्तके आपण एखाद्या अनाथाश्रमाच्या मुलांना दान करावीत असे सुचवतो. -(मिरचीसकट) लिंबुटांग

रेवती 23/03/2011 - 00:04
प्रतिसादाच फारसा कळला नव्हता (सॉरी निनाद मु. पो. ज.) तर रसग्रहण कुठलं रे कळायला? मिपावरचं तुझं दुसरं कि तिसरं लिखाण रे लंबूटांग? बाकी सध्या वेळ दिसतोय्......हे असं लिहायला! बक्षिस काय आहे हे माहीत नसताना कशाला फॉरवर्ड करतोस?

लंबूटांग 23/03/2011 - 01:18
किती ते कमी लेखायचे दुसर्‍याला !(पुण्याच्या का हो तुम्ही?). तब्बल ५ लेख लिहीलेत मी ! (त्यातील ३ दुसर्‍यांच्या लेखाची विडंबने असली म्हणून काय झाले) ;) आज lunch meeting पर्यंत वेळ होता थोडा. वेळ मिळाला की मी लग्गेच सदुपयोग करून टाकतो. बाकी, अशा प्रतिसादाच्या अशा रसग्रहणाला मिळून मिळून काय बक्षिस मिळणार.. लोकांच्या असतात काही बाही अपेक्षा म्हणा.

रेवती 23/03/2011 - 18:32
अस्सं काय! मी पुण्याची म्हणूनच असे लिहिले तर ती प्राजु कोल्हापुरकरीणही तसंच म्हणतीये. कधीकधी लॉटरी लागते म्हटलं.........मिळाली बाईक तर का सोडतोस? चांगली हर्ले डेव्हिडसन घे. ती मिळाल्यानंतरच गोंदवलेकर महाराज व्हायचं.;) पेश्शल कपडे वगैरे त्यानंतर्......काळी जॅकेट्स् , काळ्या रंगाची पालथे कलिंगड ठेवल्यासारखी हेल्मेटं, अजून काय काय असतं कि!

इंटरनेटस्नेही 23/03/2011 - 00:21
मस्त! मस्त! ए मच अवेटेड लेखन एवढंच म्हणेन. प्रत्येक वाक्याला हसुन हसुन पुरेवाट झाली. - (प्रस्तुत लेखन ज्यांच्या लेखनशैली बेतले आहे त्यांचा फॅन) इंट्या!

५० फक्त 23/03/2011 - 00:52
च्यायला : शिमग्याचं! कवित्व "ऐकलं " (होतं) आणि शिमग्याचआव्हनात्मकरसग्रहण हा एक नवा जोड्संधीसमासशब्द मराठीजालसाहित्यासंस्क्रुतीला बहाल केल्याबद्दल खालील क्रमाने सगळ्यांचे अभिनंदन. १. निनाद २. टारझन ३. लंबुटांग म्रठीजाल्साहित्यसंस्क्रुती आंतर्जाल बंड पडेपर्य्णंत आपली आभारी राहील.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:30
इंटर नेट स्नेही मला एक प्रश्न पडला होता त्याचे उत्तर .तुम्हाला काही माहित आहे का ? रमजा हे मिपावरील एक आदरणीय व्यक्तिमत्व त्यांच्या खव मध्ये डोकावले तर अनेक मान्यवरांनी विविध विषयावर त्यांच्याशी चर्चा केली आहे . त्याला उत्तर देतांना त्यांनी नेहमीच मृदू भाषेत उत्तर दिले आहे . मग अचानक विक्षिप्त राडिया बाईंना त्यांचा त्रास का व्हावा .?( जशी दृष्टी तशी सृष्टी ) तुम्ही त्यांचे जुने मित्र असे कुठेतरी वाचले म्हणून तुम्हाला विचारात आहे

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 01:43
लंबू टांग सर्व प्रथम जाहीर आभार ( ह्या आधी मिपावर अनेक मान्यवरांच्या लेखाचे रसग्रहण झाले आहे .त्या पंक्तीत तुम्ही आम्हाला बसवले .) आमच्या जुन्या सहकाऱ्याने परत जुने माकड चाळे सुरु केले आहेत . त्यांच्या विनोद बुद्धीने त्यांनी मन ह्यांच्या लेखावर अनावश्यक विडंबन केले . ते प्रतिसाद उडवले गेले . उगाच ज्येष्ठ मिपाकरांना टपल्या मारून झाल्यात .(नंतर लेख व्यक्तीशः आवडला अशी सारवासारव एकेठिकाणी केली) आता लंबू .तुम्ही त्यांच्या आव्हानाला प्रतिसाद दिलात . एक दिवस तुम्ही टारझन ह्यांना खरड करायला जाल. तर त्यांची खरड वही बंद दिसेन . मग ती का बंद झाली ह्यावर कविता लिहायला ही कुणी नसेन असो .. . बाकी आम्ही आमच्या मित्राच्या मधुशालेत त्यांच्या बरोबर गेलो होतो .म्हणून बिल आले नाही .व ते भरण्याचा प्रश्न आला नाही . आपले मित्र आपल्याला त्यांच्या घरी बोलवून चहा पाजला तरी कटिंग चे अडीच रुपये आपल्या कडून घेत असतील .असे मला वाटते . आणी नर्तन कलेवर बंदी आली म्हणून गायन कलेकडे वळलेल्या गायिका ह्या नवजात होत्या. हे त्यांच्या गाण्यावरून कळून चुकले . आणी हो मधुशालेचा दरबान एक लंबू टांग व्यक्ती होता .त्याने मी परदेशातून म्हणजे आफ्रिकेतून आलो हे कळल्यावर मला पाठमोरा सलाम केला . मी त्याला आपला दोस्ताना होणे शक्य नाही असे सांगितले. त्यावर तो थोडा हिरमुसला . . तुम्हाला गिफ्ट म्हणून महिलांना जाहीर रीत्या अडचणीचे प्रश्न कसे विचारायचे ? ह्याचे मार्गदर्शन स्वतः टारझन करणार आहेत असे कळले . त्याच ललित लेखनाचा प्रसार आपण फोरवर्ड करणार आहात मिपावर असे दिसून येत आहे . अवांतर ह्यापुढे आपल्या प्रत्येक साहित्यकृतीचे रसग्रहण आपला रसभंग न करता आम्ही आवर्जून करू ह्याची खात्री बाळगावी . ह्यातील बऱ्याच गोष्टी लंबू ह्यांना समजल्या नाही तर त्यानी मिपाचा पूर्व इतिहास पाहावा किंवा .हा प्रतिसाद कळला नाही म्हणून कुणाला त्याचे रसग्रहण करायला लावण्यापेक्षा माझ्या एका अप्रकाशित लेखाची प्रत त्यात योग्य ते बदल करून पुन्हा प्रकाशित करण्यासाठी मला परत मिळाली होती . ती पुन्हा प्रकाशित न करता लंबू ह्यांना व्यनी करेन .

लंबूटांग 23/03/2011 - 02:17
प्रतिसाद देणार नव्हतो, पण इतके वाचल्यावर राहवले नाही म्हणून पहिला आणि शेवटचा प्रतिसाद. मला कोणाचीही खरडवही चालू आहे किंवा बंद ह्याने काही फरक पडत नाही आणि त्यावर कविता आणि लेख लिहावेत असेही वाटत नाही. दुसर्‍यांनी लिहावेत अशी अपेक्षाही मी करत नाही.
आपले मित्र आपल्याला त्यांच्या घरी बोलवून चहा पाजला तरी कटिंग चे अडीच रुपये आपल्या कडून घेत असतील .असे मला वाटते .
वैयक्तिक होते आहे थोडे आणि उगाचच मित्रांना मधे कशाला? कसे आहे ना, मला उगाचच आपण बाहेर गेलो की कसे महागात महाग drink पितो ह्याची जाहिरात करायची सवय नाही. आणि मित्राच्या जिवावर तर नक्कीच नाही. बाकी माझे मित्र काय करत असतील ह्याची चिंता आपण करू नये ही नम्र विनंती. आपणास तशी पण जर्मनीचे पारंपारिक अन अपारंपारिक उर्जास्रोताचे व इतरही बर्‍याच चिंता आहेतच. असो.
तुम्हाला गिफ्ट म्हणून महिलांना जाहीर रीत्या अडचणीचे प्रश्न कसे विचारायचे ? ह्याचे मार्गदर्शन स्वतः टारझन करणार आहेत असे कळले .
माहिती स्रोत तपासा.
त्याच ललित लेखनाचा प्रसार आपण फोरवर्ड करणार आहात मिपावर असे दिसून येत आहे .
बर्र.
अवांतर ह्यापुढे आपल्या प्रत्येक साहित्यकृतीचे रसग्रहण आपला रसभंग न करता आम्ही आवर्जून करू ह्याची खात्री बाळगावी .
बाकी 3 वर्षे 4 आठवडे कालावधीत मी तब्बल ५ लेखांचा (त्यातील ३ विडंबने अथवा तत्सम काहीतरी) प्रसार केला हे आपणास वरील प्रतिसादांतून कळले असेलच. त्यामुळे रसग्रहण करायला माझ्या साहित्यकृती मिळणे थोडे कठीण आहे. पण करायचे असेल तर जरूर करा. मी कोण थांबवणारा.
ह्यातील बऱ्याच गोष्टी लंबू ह्यांना समजल्या नाही तर त्यानी मिपाचा पूर्व इतिहास पाहावा
हॅ हॅ हॅ काळजी नसावी. लंबूटांग: सभासद कालावधी 3 वर्षे 4 आठवडे आणि आपला सभासद कालावधी 15 आठवडे 6 दिवस. त्यामुळे आपल्यापेक्षा थोडा अधिक इतिहास माहित आहे.
माझ्या एका अप्रकाशित लेखाची प्रत त्यात योग्य ते बदल करून पुन्हा प्रकाशित करण्यासाठी मला परत मिळाली होती . ती पुन्हा प्रकाशित न करता लंबू ह्यांना व्यनी करेन .
Thanks but no thanks :)

गणपा 23/03/2011 - 02:39
:) अरे निनाद, कुणी चुका दाखवल्या की तो आपला शत्रुच आहे वा शत्रुच्या कंपुतलाच आहे हा गैरसमज का करुन घेतोस?

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 01:48
गणपा तुझा व्यनी मिळाला त्याला सवडीने व्यनिने उत्तर देईन मला एक सांग '' असा जाहीर सल्ला तू टारझन ह्यांच्या चुकांबद्दल त्याला देतोस का ?

गणपा 24/03/2011 - 02:47
तो माझ्या गबोल्यावर आहे. तिथे त्यला अधुन मधुन डोस देतच असतो. आता ते क्षेत्र मिपाबाहेरच असल्याने त्या व्यनी मनीच्या गोष्टी इथे सांगता येणार नाहीत.

Nile 24/03/2011 - 02:50
ओ गनपासेट, आमालाबी देत जा की राव सल्ले अधुन मधुन.. एखांदा व्यनी तरी पाठवत जा.. आम्ही काय घोडं मारलंय तुमचं?? आं??? :-)

नगरीनिरंजन 23/03/2011 - 10:40
लेख आणि प्रतिसाद दोन्ही जबरा! जुगलबंदी आवडली. फक्त मस्करीत हे सगळं चालावं अशी इच्छा व्यक्त करून माझे हे दोन शब्द संपवतो.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:35
अहो त्यांना सुपारी मिळाली कि ते लेखन ( विडंबन करतात ) उगाच आपले अमूल्य शब्द वाया घालवत नाहीत . राडिया बाई येथे स्वतः जातीने हजर तेही आपल्या फौजफाट्यासह अजून काय पुरावा पाहिजे

अनामिक 23/03/2011 - 22:40
तू इथे उपप्रतिसाद दिला आहेस म्हणून... मी इथे बहुतेक करुन वाचनमात्रच असतो. आणि माझ्या जवळ जवळ ३ वर्षाच्या वास्तव्यात लंबूटांगने कोणत्याही कंपूबाजीत येऊन उगाच कुणाला टारगेट केलेलं बघीतलं नाही. आता त्याला वेळ होता म्हणून आणि अनायसे तुमचा प्रतिसाद मिळाला म्हणून त्याने इथे हे रसग्रहण केलं असावं हे माझं भाबडं मत. तू जर हे रसग्रहण सिरियली न घेता अगदी मजेत घेतलं असतंस तर चांगलं वाटलं असतं.

रेवती 24/03/2011 - 00:22
अनामिकशी सहमत. लंबूटांग हा निरुपद्रवी सदस्य आहे. मिपाकट्टा, हरित देश येथे तो विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तरही मोजक्या शब्दात देतो. त्याला मी भरपूर चिडवत असते पण बिचारा उलट उत्तर कधीही देत नाही. अवांतर: ए, तुला चांगलं म्हटलय रे लंबू......आता माझ्या धाग्याला प्रतिसाद दे!;)

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 02:26
माझी खात्री पटली पण त्यांच्या निम्मिताने कंपू बाजाची टोळ झाड आली .. लांबू टांग चूक भूल द्यावी ध्यावी

सहज 23/03/2011 - 07:40
मास्तर आजकाल काही लिहीत नाहीत पण नवीन क्रिप्टीक किंग मिपावर दाखल झाले आहेत. निनाद मु. पो. ज. हे मात्र खरे आहे की तुमचे साधे प्रतिसाद / लेखन नीट समजुन घ्यायला विनाकारण मेहनत करावी लागते. तुमच्या मुळ प्रतिसादात किस्सा मुंबईत घडला का लंडनमधे घडला यावर अजुन संभ्रम आहे. कॉफी मागवायचा व बियरपेक्षा महाग असा संदर्भ का आला? महागड्या बार मधे गेला होता इतके पुरेसे होते. आणि अपेयपान केल्याचा लोकांचा समज जरी झाला तरी आपण 'गर्व से कहो हम पेताड है' च्या जमान्यात आहोत हे कसे विसरलात? बर इथेच वर लिहले आहे मधुशालेचा दरबान एक लंबू टांग व्यक्ती होता .त्याने मी परदेशातून म्हणजे आफ्रिकेतून आलो हे कळल्यावर मला पाठमोरा सलाम केला . मी त्याला आपला दोस्ताना होणे शक्य नाही असे सांगितले. त्यावर तो थोडा हिरमुसला . . तुम्ही अफ्रिकेतुन कधी आलात? म्हणजे मानवजात अफ्रिकेतुन आली आहे हा संदर्भ असेल तर हम सब अफ्रिकन पण इतकेही जुने संदर्भ शोधायला लावू नका राव. आणी पुढचा अर्थ, हिरमुसणे इ इ नाही झेपले. असेही म्हणा तुम्ही मित्राला भेटायला गेला होतात, दरबानशी दोस्ती करायला नसावात. त्यामुळे अवांतर पण तेही क्रिप्टीक म्हणजे जरा अतीच होते असे नाही वाटत? तुम्हाला अभिव्यक्त व्ह्यायचे आहे पण नेमके कसे व काय व्यक्त करायचे आहे ह्याची गोची होती आहे का? असो ह्या धाग्यानंतर आपल्या लेखनात सकारात्मक फरक पडेल अशी आशा व्यक्त करुन थांबतो. जय मिपा, जय मआंजा.

पैसा 23/03/2011 - 09:34
प्रतिसादाच्या विडंबनात्मक रसग्रहणाची नवीन पद्धत आवडली. लंबूटांग यानी जरा जास्त प्रमाणात लिहावे अशी विनंती!

शिल्पा ब 23/03/2011 - 10:20
भन्नाट... बाकी लंबूटांग कधीपासून कंपूबाज आणि निनाद मुक्काम पोष्ट जर्मनी यांच्याविरुद्ध कट करणारे झाले? तो तर टारझन , मी , आदिती, बिका वगैरे लोकांचा प्रांत ना? हॅ हॅ हॅ हॅ

शिल्पा ब 23/03/2011 - 10:26
मी स्वतः घुसले नाही जर्मन निनाद यांनी खास माझ्यासाठी लेख अन प्रतिसाद लिहू लिहू बळंच ढकललंय नाहीतर उगाच तुझ्याशी पंगा कोण घेणार? ;)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 23/03/2011 - 10:44
पंगाशेठचा काय संबंध? उगाच भांडणं लाउन गंमत बघायची सवय कधी जाणार?
'संशयरत्नमाला' आठवली. प्रश्न विचारायचा आणि आपण त्याचं उत्तरही द्यायचं. (पळते आता, नाहीतर शिल्पा आणि पंगाशेट, दोघंही सोडणार नाहीत मला!)

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:39
@उगाच भांडणं लाउन गंमत बघायची सवय कधी जाणार?
अहो शिल्पा ब तुम्ही येथे प्रतिसादात बिका ह्यांचा अकारण उल्लेख कोणत्या निर्मळ हेतूने केला आहे .? सासू सासऱ्यांची निरपेक्ष वृत्तीने सेवा करणारा मुक्काम पोस्ट....

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 10:51
@वैयक्तिक होते आहे थोडे आणि उगाचच मित्रांना मधे कशाला? कसे आहे ना, मला उगाचच आपण बाहेर गेलो की कसे महागात महाग drink पितो ह्याची जाहिरात करायची सवय नाही. आणि मित्राच्या जिवावर तर नक्कीच नाही. बाकी माझे मित्र काय करत असतील ह्याची चिंता आपण करू नये ही नम्र विनंती. आपणास तशी पण जर्मनीचे पारंपारिक अन अपारंपारिक उर्जास्रोताचे व इतरही बर्‍याच चिंता आहेतच. असो. लंबू महाशय उगाच मित्राला कशाला म्हणजे मूळ प्रतिसादात मी मित्राच्या बरोबर त्याच्या मधु शाळेत गेलो होतो .हे लिहिले होते . तरीही तुम्ही जर (लेखकाची ती खरेदी करण्याची ऐपत आहे.) काढत असाल तर मी अजून काय अर्थ काढावा .( हे वैयक्तिक होत नाही का ?) बाकी डान्स बार मध्ये बियर इतर बार पेक्षा जास्त भावाने विकतात हे माहीत होते .पण काही शौकीन जे दारू सुद्धा पीत नाहीत ते सुद्धा येथे हजेरी लावतात व चहा किंवा कॉफी पितात .व त्यांचे दर पंचतारांकीत हॉटेलपेक्षा जास्त असतात .ही नवी माहिती मिळाली .म्हणून मी लिहिले . गणपा अरे ह्या निमित्ताने आलेल्या काही निवडक प्रतिसाद पहा तुझे तुलाच समजून येईन . एक साधे उदाहरण देतो .मागच्या वेळी माझ्या आख्यानात माझ्या टंक लेखनाच्या निमित्ताने ज्यांनी शिमगा घातला त्यात तू हजेरी लावलीस (आवर्जून ) इतर अनेक ठिकाणी बरेच जण टंक लेखन अशुद्ध लिहितात तेथे तुझी अनुपस्थिती एक गोष्ट स्पष्ट करते '' तुझा विरोध हा अशुध्द टंक लेखनास नसून विक्षिप्त राडिया बाईंच्या फुटकळ प्रतिसादात आपली एक भर म्हणून असायचा .आज त्यांनी व आम्हाला शब्दांनी ठोकणाऱ्या लोकांनी येथे हजेरी लावून हे सिद्ध केले आहे .( मुळात उगाच आपण द्वेष्टे आहोत .व जेथे वाद तेथे पहिले आम्ही .हे त्यांचे ब्रीद वाक्य आहे .) बाकी लंबू तुमचे पाय पण लंबू आहेत का ? तुम्ही ठाण्यात आणी पुण्यात राहणारे असला तर काही द्वेष्टे तुमचे पाय खेचून तुमचा कपाळमोक्ष करतील . सहज @मुळ प्रतिसादात किस्सा मुंबईत घडला का लंडनमधे घडला यावर अजुन संभ्रम आहे .(त्यांच्या नर्तन मधुशाला थंड पडल्या होत्या .) भारतात आल्यावर आता तेथे फक्त संगीताचे कार्यक्रम होतात .पण गाणाऱ्यांना नोटांची माळ व , इतर प्रकार सर्रास व्हायचे . माझ्या मित्रांच्या मालकीच्या अश्याच एका मधु शाळेत जाणे झाले .माझ्या ह्या वाक्यातून सदर घटना ही भारतात घडली हे सहज कळून येईन . मुळात तो गायक दिवसा बॉलीवूड मध्ये वर्णी लागावी म्हणून दीवसा पायपीट करायचा असा उल्लेख आहे . अहो रोज लंडन वरून अप डाऊन करायला लंडन हे डोंबिवलीच्या पलीकडे आहे का ? माझ्या प्रतिसादाचे मुख्य हेतू म्हणजे माझा अनुभव शेअर करणे . डान्स बार मध्ये कोणती गाणी लोकप्रिय असतात हे तेथे न जाणारे सुद्धा चांदणी बार हा सिनेमा पहिला तर कळून येईन . पण सुफी पद्धतीचे हे गाणे येथेच नाही अनेक डान्स बार मध्ये आजकाल संगीताचे कार्यक्रम होतात तेथे लोकप्रिय आहे . मुळात ते गाणे ऐकतांना तेथे आलेली लोक ते गाणे अत्यंत तन्मयतेने ऐकतात . त्यावेळी तेथे आढळणारी शांतता त्या वास्तूस पूर्ण पणे नवखी होती . भांगेमध्ये तुळस असा वाक्यप्रचार भाई ह्यांनी मराठी साहित्याला दिला त्याची . प्रचीती आली म्हणून प्रतिसाद टंकला . तरीही सहज ह्यापुढे प्रतिसाद अजून स्पष्ट करून सांगेन ( भले ते अजून दीर्ध झाले तरी चालतील ) आतापर्यतच्या सर्व प्रतिसादात तुमचा प्रतिसाद निखळ वाटला .हे आ
वर्जून नमूद करतो .

सहज 23/03/2011 - 11:19
लंडनला आमच्या बरोबर बरेच मित्र सवंगडी हे केवळ आर आर ह्यांच्या निर्णयामुळे नाईलाजाने दोन वेळचे कोक /बर्गर / पिझ्झा खायला परदेशात शिक्षणासाठी आले होते .(त्यांच्या नर्तन मधुशाला थंड पडल्या होत्या .) आता हे वाचून मला तरी वाटले की महाराष्ट्रात डान्सबार बंद झाले व तुमचे जे मित्र सवंगडी होते ज्यांना त्याशिवाय करमायचे नाही ते शिक्षणाच्या नावाखाली मौजमजा करायला पक्षी लंडनच्या डान्सबार मधे जिज्ञासा , तृष्णा पूरी करायला आले. सध्या मी, (वाचक) तुमच्या वरील वाक्यांमुळे 'लंडन' मधे आहे. पक्षी: तुम्ही हे लंडन मधील अनुभवाबद्दल लिहीत आहात असे समजलो आहे. भारतात आल्यावर आता तेथे फक्त संगीताचे कार्यक्रम होतात .पण गाणाऱ्यांना नोटांची माळ व , इतर प्रकार सर्रास व्हायचे . माझ्या मित्रांच्या मालकीच्या अश्याच एका मधु शाळेत जाणे झाले .( येथे कॉफी ही बियर पेक्षा महाग असते म्हणून ती मागवली ) ही वाक्ये उगाच अवांतर माहीती वाटली. लंडनला असताना तिथले काही सांगत आहात असे वाटताना भारतात आल्यावर काय कसे कुठे कधी होते हे अवांतर व अति अवांतर वाटले, तितके ठळक संदर्भ डोक्यात घेतले गेले नाही. पक्षी : प्रसंग अजुन लंडन मधे घडत आहे असेच वाटले. काही नवजात गायिका भसाड्या आवाजात गाणी गायल्यावर लगेच फुले उधळण्यात आली . मग तो आला . हिरोसारखा दिसणारा एक तरुण तो आल्यावर एकदम सन्नाटा ( तो मैफिलीची सुरवात ह्या गाण्याने करतो हे सर्वाना ठाऊक ) आणी त्याने'' मौला मेरे मौला .... तेरी''................. . त्यांचे गाणे ,ती सादर करण्याची पद्धत व त्याचा जीव ओतून गाणे सादर करणे .. माझ्या डोक्यात अजुनही हा कार्यक्रम लंडन मधे सुरु आहे. ( ह्या गाण्याला २० हजार तरी सहज .....) आमच्या मित्राने धंद्यांचे गणित सांगितले . दिवसा हा इसम अनेक ठिकाणी बॉलीवूड मध्ये वर्णी लागावी म्हणून पायपीट करतो २० हजार पौंड ? असतील ही बॉ! महागाई वाढली आहे. परवा लाख डॉलर नाही का कोणाच्या बॅग मधे सापडले! आणी बॉलीवूड मधे संधी लागावी म्हणून पायपीट फक्त मुंबईतच केली पाहीजे कशावरुन? (आता बॉलीवूड सिनेमात पाहीले आहे की मुंबईत जावे, सिनेमात जावे या करता देशभर आता तर जगभर लोक मेहनत करुन सध्या जिथे आहेत तिथेच आपले फोटोसेशन करणे, फिल्म /सीडी बनवणे, गावातल्या चार माहीतगारांना भेटणे व उरलेल्या वेळात पैसे कमवणे जे मुंबईत गेल्यावर 'गुजारा' करायला उपयोगी होतील म्हणून साठवणे. हा सगळ्याला देखील - 'हा इसम अनेक ठिकाणी बॉलीवूड मध्ये वर्णी लागावी म्हणून पायपीट करतो' असे म्हणता येईलच की) आजकल तर कित्येक सिनेमे लंडन / युके मधे होतात. बरेच निर्माते व सिनेमाक्षेत्राशी संबधीत लोक लंडनला असतात. आमची जुनी माहीती तर नदीम्-श्रवण मधला नदीम तिथे राहून संगीत देत होता व दिवसा कोर्टकेस लढत होता. (अवांतर माहीती द्यायचा मोह आवरत नाही आहे, पाकीस्तान/ कराचीशी लागेबांधे असलेले अनेक लंडन/युके स्थित आहेत असेही आमचीही सुत्रे सांगतात. बॉलीवुड मधे पैसा तर कराचीहून येतो असे कित्येक दशकांपासुन ऐकीवात आहे.) त्यातुन तुम्ही सध्या मुक्काम पोस्ट जर्मनी असल्याने लंडनला काय पुणे- डोंबीवली सारखे ये जा करु शकता असे वाटले. तुम्ही तेथुन मुंबईत याल हे जरा अवघड वाटले. जर्मनी-लंडन व लंडन-बॉलीवूड हे मी अंतर मोजले हो. :-) असो. म्हणून जास्त फाटे न फोडता, अचूक माहीती देत गेले की माझ्यासारखे ए.डी.डी. वाचक नीट अर्थ लावू शकतील. ----------------------------------------------------------------------------------- मराठी आंतरजालावर भाईकाका यांच्या वैचारिक लेखातील संदर्भ सोडून अन्य संदर्भ द्यायला बंदी केली पाहीजे

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:50
@अचूक माहीती देत गेले की माझ्यासारखे ए.डी.डी. वाचक नीट अर्थ लावू शकतील. + १ ह्यापुढे तसा प्रयत्न राहीन तुम्ही मोठ्या मनाने निखळ भावनेने सल्ला दिला ह्याबाबत आभारी आहे .

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 10:44
शिल्पा ब तुम्ही अगदी उद्वेगाने मागे माझ्या खव मध्ये लिहिले होते की माझे लेखन व प्रतिसाद वाचणे तुम्ही कधीच सोडले आहे . मग आता अचानक २ ते ३ प्रतिसाद ....... आता ध्यानात आले . तुमच्या जिवलग .प्राणप्रिय मित्राचा येथे जाहीर उल्लेख झाला म्हणून तुम्हाला राहवले नाही . अवांतर - '' मला कश्याला हवे सासू ,सासरे माझ्या घरी परदेशात . आमचा आभसी जगतातील दोस्ताना पुरे आहे .माझ्यासाठी .

शिल्पा ब 23/03/2011 - 10:52
माझे लेखन व प्रतिसाद वाचणे तुम्ही कधीच सोडले आहे . मला वाटलं कि हा लेख लंबूटांग यांनी लिहिला आहे...आणि या प्रतिसादाआधी कोणताही प्रतिसाद तुम्हाला दिलेला नव्हता.... हो आणि माझे जे मित्र आहेत ते सगळे प्राणप्रियच आहेत...उगाच तोंडदेखली फुकट खाण्यापिण्यासाठी मैत्री आम्ही करतच नाही.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 11:00
@आणि या प्रतिसादाआधी कोणताही प्रतिसाद तुम्हाला दिलेला नव्हता.... अगदी १००% सहमत तुम्ही दिलाच नव्हता . पण आज राहवले नाही . असो ह्यापुढे दिला नाही तर आजन्म उपकृत होईन . तुमचे खव मध्ये चालू द्या .( .............. गप्पा ,टप्पा )

शिल्पा ब 23/03/2011 - 11:06
मी काय करायचं आणि काय नाही ते माझं मी ठरवायला समर्थ आहे आणि वेळ आलीच तर माझं मित्रमंडळ जिवंत आहे काळजी नसावी. हे वाचायला अवधड जात असेल तर ... मी काय करायचं आ. णि काय नाही ते माझं मी ठरवायला समर्थ आहे आणि वेळ आलीच तर माझं मि" .त्रमंडळ जिवंत आहे काळजी न सावी.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:53
@उगाच तोंडदेखली फुकट खाण्यापिण्यासाठी मैत्री आम्ही करतच नाही. हा टोमणा मला की इतर मिपाकरांना आहे .? बॉलीवूड मधील दोस्ती ह्या विषयाला वाहिलेली अनेक गाणी आठवली मला मात्र माझ्या सासू सासऱ्यांची सेवा करण्यापासून फुरसतच मिळत नाही .

सूड 23/03/2011 - 20:24
>>मला मात्र माझ्या सासू सासऱ्यांची सेवा करण्यापासून फुरसतच मिळत नाही . तेच तर, आमच्या समोरच्या कुलकर्ण्यांच्या सूनेने लग्न झाल्यानंतर सहा महिन्यात एका घरात वेगळी चूल मांडली.

सूड 24/03/2011 - 07:05
छे छे आम्ही आमचं नाक व्यवस्थित सांभाळून असतो. आम्ही ते कुठे खुपसत वैगरे नाही, फक्त निरीक्षणं करतो. काही लोकांना मात्र नाकाने कांदे सोलण्याची फार सवय असते, जमलंच तर त्यांची नाकं मुठीत घ्यायला लावतो त्यांना !! बा द वे असा सासु-सासरेप्रेमी जावई मिळणं हल्लीच्या काळात दुर्मिळच म्हणून हे लिहीलं होतं. असो.

योगी९०० 23/03/2011 - 10:48
प्रतिसादाचे रसग्रहण आवडले... निनाद : हलकेच घ्यावे ही विनंती.

स्पा 23/03/2011 - 10:54
मिपावर नवीन लोकांचे ऱ्यागिंग होतेच होते, मी, इणत्या, शुची तै,गवि इवन पियुषा सुद्धा, कोणीच सुटलं नाही :D थोडी खेचा खेची होणारच. पण आपण मजेत घेतले कि हे सर्वच स्वभावाने किती चांगले आहेत हे सुद्धा कळते तुझ्या बाबतीत प्रत्येक प्रतिसाद बघितल्यावर नेहमी तू स्वतःचेच अनुभव सांगत सुटतोस, लेख कुठलाही असो तू तुझी जर्मनी मध्ये आणतोसच आणतो , कधी कधी ठीक आहे रे.. पण सतत हे व्हायला लागलं तर लोक कंटाळतात टंकायच्या बाबतीत , मनातल्या भावना जश्या विस्कळीत असतात, तश्याच्या तश्या तू उतरव्तोस , अरे पण वाचणार्यांचा पण विचार कर न.. वाचायला सोप्पं करून लिही, म्हणजे तुझे दोन्ही उद्देश सध्या होतील, तू काय बोलतोस ते लोकांना कळेल, आणि अशी सतत मस्करी होणार नाही असो, मला जे काही जाणवलं ते मी लिहिलं, बाकी तू जाणकार आहेसच

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 10:55
स्पा येथे जर्मनी नव्हते भारतात आलेला एक अनुभव होता . पण धन्यवाद मी ह्यावर विचार करेन अवांतर -- बदलापूर ची ट्रीप कशी झाली ? अनुभव वाचण्यास उत्सुक .

इंटरनेटस्नेही 23/03/2011 - 11:21
कोणत्याही नवीन ठिकाणी गेल्यावर आपले रँगिग होणारच. किंबहुन मानसशास्त्रीदृष्ट्या आपल्यालाच अशी काही काळानंतर सवय लागते की कोणी थोडं जरी काही बोलंल तर ते मनाला लावुन घ्यायची, आणि मग आपण फुकटचा त्रागा करुन स्वताला रँगिग्चे व्हिक्टीम समजायला लागतो. इतकं सिरीयस होण्याची काही गरज नाही. असो. तुम्हाला स्पष्ट शब्दांत सांगायचं तर, तुमचे लेख आणि प्रतिसाद त्यांच्यातील पराकोटीच्या जाहिरातबाजीमुळे आणि त्याहुनही जास्त अशुद्धलेखनामुळे डोळ्यांना त्रास देतात, आणि या अर्थाने आम्ही सर्व मिपाकर तुमचे लेखन वाचत नसुन सहन करतो असं म्हणायला पुरेसा वाव आहे. पण, आमच्याही सहनशक्तीला मर्यादा आहेत हे कृपा करुन लक्षात घ्यावे. त्याचप्रमाणे, वेळोवेळी तुमच्या निदर्शनास येथील सभासदांनी आणुन दिले आहे की वारंवार तुम्ही 'जर्मनी, जर्मनी' करु नका म्हणुन, माझे मत आहे की, जर तुम्ही जर्मनी सारख्या अत्यंत प्रगत देशात वास्तव्याला असाल तर ती खरंच अभिमानाची बाब आहे. मात्र वारंवार तुम्ही जर्मनीला होतो/आहे म्हणजे जणु काही चंद्रावर/मंगळावर/अन्य कुठल्या ग्रहावर वास्तव्यास होतो/ आहे, इतक्या महत्त्वाची बाब असल्यासारखा त्याचा उल्लेख अतिशय वारंवार करत आहात. परदेशागमन ही खरंच इतकी काही अप्रुपाची बाब आता राहीली नाही. म्हणुन कुठली गोष्ट कुठपर्यंत ताणायची याचा विवेक बाळगलात तर तुम्ही एक उत्तम लेखक होऊ शकाल. याउप्पर, मी तुम्हाला एवढंच सांगतो की ज्यांचा तुम्ही सातत्याने अपमानास्पद उल्लेख आपल्या प्रतिसादांत करत आहात ते सर्व मिपाचे जुणे जाणते सदस्य आहेत आणि आजही त्यांचे लेखन आवडीने वाचले जाते. तेव्हा हे भान आपण बाळगले तर उत्तमच होईल.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:04
इंटर नेट स्नेही @ या अर्थाने आम्ही सर्व मिपाकर तुमचे लेखन वाचत नसुन सहन करतो तुम्हाला समस्त मिपाकरांनी त्यांचा अधिकृत प्रतिनिधी म्हणून नेमले आहे का ? स्वतः पुरते बोला @त्याचप्रमाणे, वेळोवेळी तुमच्या निदर्शनास येथील सभासदांनी आणुन दिले आहे ( हो अर्थात त्यांची नेमणूक ह्यासाठी झाली आहे व त्यांना मी युरोमध्ये पगार देतो .त्यांची योग्यता एवढी आहे की ते मलाच काय समाजातील मान्यवर लेखक मंडळींना सुद्धा कसे लिहावे ,काय लिहू नये .बुकर पारितोषिक मिळवण्यासाठी कोणत्या विषयावर लिहिले पाहिजे असे अनेक सल्ले ते देऊ शकतात ह्याच कारणास्तव फक्त विक्षिप्त बाईंना स्वताचे अर्धवट राहिलेले लेख पूर्ण करता येत नाही म्हणून वाईट वाटते ) काही निवडक कंपूबाज सभासद .. ,त्यांच्या आदेशावर मी चालावे अशी तुमची इच्छा @ज्यांचा तुम्ही सातत्याने अपमानास्पद उल्लेख आपल्या प्रतिसादांत करत आहात ते सर्व मिपाचे जुने जाणते सदस्य आहेत आणि आजही त्यांचे लेखन आवडीने वाचले जाते. मस्तानीचा प्याला कधी प्यायला? . बाकी शतकी प्रतिक्रिया मिळवण्यासाठी कधी पुणे ,कधी ठाणे ह्या विषयावर विपुल लेखन तर कधी हिरवा माज अश्या कोलांट्या उड्या मारणारे विक्षिप्त सभासद नक्कीच आहेत .त्यांचे लेखन व त्यांच्या प्रतिसादाच्या संख्या पहिली असता तुमचे म्हणणे पटले.

इंटरनेटस्नेही 23/03/2011 - 23:45
तुम्हाला समस्त मिपाकरांनी त्यांचा अधिकृत प्रतिनिधी म्हणून नेमले आहे का ? नाही. स्वतः पुरते बोला हो. मी स्वत:ही तुमचे इमोशनल अत्याच्यार करनारे लेखन सहन करतो. @त्याचप्रमाणे, वेळोवेळी तुमच्या निदर्शनास येथील सभासदांनी आणुन दिले आहे ( हो अर्थात त्यांची नेमणूक ह्यासाठी झाली आहे व त्यांना मी युरोमध्ये पगार देतो .त्यांची योग्यता एवढी आहे की ते मलाच काय समाजातील मान्यवर लेखक मंडळींना सुद्धा कसे लिहावे ,काय लिहू नये .बुकर पारितोषिक मिळवण्यासाठी कोणत्या विषयावर लिहिले पाहिजे असे अनेक सल्ले ते देऊ शकतात ह्याच कारणास्तव फक्त विक्षिप्त बाईंना स्वताचे अर्धवट राहिलेले लेख पूर्ण करता येत नाही म्हणून वाईट वाटते ) काही निवडक कंपूबाज सभासद .. ,त्यांच्या आदेशावर मी चालावे अशी तुमची इच्छा या सर्व बालिश अर्ग्युमेंट्स तुम्ही करत आहात. मला वाटतं तुम्ही भावुक होऊन दणादण की बोर्ड चालवाताय. .. @ज्यांचा तुम्ही सातत्याने अपमानास्पद उल्लेख आपल्या प्रतिसादांत करत आहात ते सर्व मिपाचे जुने जाणते सदस्य आहेत आणि आजही त्यांचे लेखन आवडीने वाचले जाते. यात अजिबात असत्यता नाही. मस्तानीचा प्याला कधी प्यायला? . =)) हसुन हसुन पुरेवाट झाली. आणि बाय द वे मी मस्तानीचा नाही 'वेगळाच' प्याला प्रीफर करतो! बाकी शतकी प्रतिक्रिया मिळवण्यासाठी कधी पुणे ,कधी ठाणे ह्या विषयावर विपुल लेखन तर कधी हिरवा माज अश्या कोलांट्या उड्या मारणारे विक्षिप्त सभासद नक्कीच आहेत .त्यांचे लेखन व त्यांच्या प्रतिसादाच्या संख्या पहिली असता तुमचे म्हणणे पटले. असं का? वा वा! साहेब, मला काय सांगायचे ते तुम्हांला नक्कीच समजले आहे, ते पुरेश्या स्पष्ट आणि सुलभ मराठी भाषेत आहे. जरा शांत डोक्याने घ्या व साकल्याने विचार करुन आपली वर्तणुक सुधरा. अर्थात हे सांगण्याचा मला कायदेशीर अधिकार नसावा, मात्र मॉरल अधिकार नक्कीच आहे. असो. बाकी तुम्ही जाणकार आहातच!

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 00:04
तुम्हाला मेहेंदळे ह्यांनी लिहिलेला सोप्या मराठीत प्रतिसाद समजला नाही का ? ( माझे लिखाण उमजत नाही म्हणून म्हटले ) माझे इमोशनल अत्याचार वाचायला आमंत्रण दिले नाही माझे लेख न टाळता येण्या एवढे नाही आहेत का ?( अगदी सहन करता वैगैरे अश्या गोष्टी लिहितात .) तुमचे दुर्बिणीचे प्रगल्भ प्रतिसाद तुमच्या कंपूबाज रादिया बाईंच्या लेखात तुम्ही लिहितात मी घेतला का त्यावर आक्षेप ? दिला का तुम्हाला सल्ला ? जगा आणी जगू द्या

इंटरनेटस्नेही 24/03/2011 - 01:14
साहेब, मला काय सांगायचे ते तुम्हांला नक्कीच समजले आहे, ते पुरेश्या स्पष्ट आणि सुलभ मराठी भाषेत आहे. जरा शांत डोक्याने घ्या व साकल्याने विचार करुन आपली वर्तणुक सुधरा. अर्थात हे सांगण्याचा मला कायदेशीर अधिकार नसावा, मात्र मॉरल अधिकार नक्कीच आहे. असो. बाकी तुम्ही जाणकार आहातच!

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 01:43
तुम्ही येथे लिहित आहात तेथे टारझन तुम्हाला खव मध्ये शाबासकी देत आहे . शिल्पा ब सुद्धा शाबासकी देत आहेत .( म्हणे आता तुम्ही मोठे झालात ) तेव्हा आपले मोठेपण आपल्या कंपूत मिरवा ,

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 20:57
@मिपावर नवीन लोकांचे ऱ्यागिंग होतेच होते, मी, इणत्या, शुची तै,गवि इवन पियुषा सुद्धा, कोणीच सुटलं नाही अरे मी एकाचे ठरवून पारध केले जाते त्याच्या विरुद्ध आहे . ह्या प्रकाराने दोन गोष्टी होतात . १) जे मिपाचे वाचक आहेत त्यांना सदस्य बनण्याची इच्छा असून ते बनत नाहीत . व झालेत तर नवीन स्वताचे काही लिहित नाहीत . ह्यांच्या ह्या प्रकारामुळे अनेक मान्यवर लिहायचे टाळतात . त्या अवलीयांचे काम वाढवतात .( आता ते कोण करणार ?) शाली व नारळ जगा आणी जगू द्या . जर माझ्या काही गोष्टी खटकत असतील आणी त्या ह्यांना सुधाराव्या वाटत असतील तर ह्यांनी पहिले स्वतःला सुधारावे .

कच्ची कैरी 23/03/2011 - 10:57
बाप रे !!!! काय च्या काय वाचायला मिळते आहे ,असो लेख आणि प्रतिसाद दोन्ही वाचुन खूप मजा आली :)

मृत्युन्जय 23/03/2011 - 11:17
काय लहान मुलांसारखे भांडता आहात? मला तर लेख आणि प्रतिसाद दोन्ही अनुचित वाटले. लेख वाचुन करमणुक झाली खरी. रसग्रहण एक नंबर आहे हे पण मान्य. पण हे जरा अतिच वैयक्तिक होते आहे. धाग्याची गरज होती असे वाटत नाही. सगळ्यांनी मिळुन एकाला मारायला सुरुवात केली की त्याच्याकडुनही वैयक्तिक चिखलफेक करणारे प्रतिसाद येतीलच. निनादचे बरोबर आहे असे मी म्हणत नाही. पण म्हणुन हे असे धागे काढुन त्याची अजुन हुर्यो उडवावी हे पण मला पटत नाही. त्याने मध्यंतरी एक अतिशय विनोदी आणि अनाकलनीय धागा काढला होता आणि तो निश्चित चुकीचा होता. त्याने केलेल्या चुका आपण सगळेजण परत करतो आहोत असे मला तरी वाटते. बाकी चालु द्यात.

टारझन 23/03/2011 - 12:26
जिकडे रसग्रहणाचे आवाहन केले होते तिकडे प्रतिसाद टाकल्या गेला असता तर तो धागा हायजॅक झाल्या गेला असता. तो विसोबा खेचर यांचा धागा असल्याने तसे होऊ नये असे वाटल्याने लंबुटांग यांना नविन धागा काढण्याचे सुचवल्या गेले होते . धाग्याचे कारण पुन्हा पुन्हा स्पष्ट करण्याची गरज वाटत नाही. ज्येष्ठ संपादक कार्यकर्ते , ज्येष्ठ सदस्या मस्त कलंदर , वयोवृद्ध सदस्य परिकथेतील राजकुमार , ज्येष्ठ महिला शिल्पा ब आणि मी स्वतः श्री निनाद ह्यांच्या लेखनशैली मधल्या त्रुटी त्यांना वेळोवेळी दाखवुन दिल्या होत्या . अगदीच ताजं ताजं उदाहरण द्यायचं झालं तर वर मिपा चे ज्येष्ठ संता-बंता म्हणजेच इंट्या-स्प्या ह्यांनी देखील त्यांना तेच दाखवल्यावर उपप्रतिसादात पुन्हा तीच शैली दिसते. श्री निनाद ह्यांच्याशी कोणतेही वैरभाव नाही . तसेच कुठे मस्करीची कुस्करी ही झाल्याचे वाटत नाही. श्री निनाद हे मिपा परिवारातले असल्याने त्यांना एवढे महत्व दिल्या गेले आहे. कोणे एके काळी वातुळ निबंध , अतीजड शब्द आणि इन्नोव्हेटिव्ह जोडशब्द यांनी युक्त लेख ( ते ही दिवसाला ४ च्या सरासरीने ) पाडुन श्रीमान कोदा ह्यांनी खरडवहीत येऊन "लेख वाचा आणि प्रतिक्रीया द्या " ह्याचा जाप सुरु केला होता तेंव्हा देखील असाच शॉट लागला होता. मग पु.ल. म्हणतात त्यानुसार जर एखाद्या गोष्टीचा आपल्याला त्रास होत असेल तर ती गोष्ट आपल्याच साठी आहे असे समजुन आनंद घ्यावा म्हणजे त्रास होत नाही. त्याच हेतु ने प्रेरित होऊन लेख टाकल्या गेला आहे . वैयक्तिक असे काय वाटले ते कृपया स्पष्ट करावे . जे लिहीलंय ते संपुर्ण पणे निनाद यांच्या लेखणशैली शी मॅच करते . निनाद चा रंग , जात , वैयक्तिक आयुष्य किंवा लोक किंवा अजुन कोणत्या कॅरॅक्टरिस्टिक्स् चा लेखात उल्लेख केल्या असल्यास त्याला वैयक्तिक म्हणावे . उगाच सनसनिखेज प्रतिक्रीया देऊन टिआरपी वाढवु नये . ज्येष्ठ नागरिक आणि बुजुर्ग संपादक श्री छोटा डॉण ह्यांचा +१ देखील आश्चर्यकारक वाटला नाही. हल्ली त्यांना कशातंच मुड नसल्याने ते दुसर्‍यांचाही मुड घालवण्यासाठी असे "+१" लावत असावेत असं प्रथमदर्शनी दिसतं . असो . धाग्याचे प्रयोजन माझ्या डोक्यातुन आले होते म्हणुन सविस्तर खुलासा केल्या गेला आहे आणि त्यामुळे त्याची जबाबदारी मी उचलतो. कळावे. - निवृत्ती

विश्वनाथ मेहेंदळे 23/03/2011 - 21:01
मृत्युंजय यांच्याशी बहुतांश मुद्द्यांवर सहमत. मस्करी एका मर्यादेपर्यंत असावी. खरे तर ज्याला मस्करी सहन होते त्याचीच मस्करी करावी. अन्यथा मस्करीची कुस्करी होण्यासाठी वेळ लागत नाही. जे या क्षणी इथे होते आहे. (त्यात चूक कुणाची हे सोडून द्या) मला या निमित्ताने इथे एक गोष्ट मांडावीशी वाटते, ती म्हणजे, एखाद्याची लेखन शैली आवडली नाही, तर आपण वाचू नये. मुद्दे आवडले / पटले नाहीत तर गोष्ट वेगळी. निनाद याने लिहिण्यास सुरुवात केल्यापासून त्याला अनेक लोकांनी त्याच्या शैलीतील उणीवा, त्रुटी सांगितल्या आहेत. एकदा तर अख्खा लेखही पुर्नलेखीत करून दिला असे वाचले होते. तरीही त्याने शैलीत काही बदल केले नाही. मग त्याची खिल्ली उडवली गेली. तरीही त्याने काही बदल केले नाही. याचा अर्थ एक तर त्याला त्या उणीवा आहेत हे मान्य नाही किंवा मान्य आहे पण बदलायची इच्छा नाही. अशा परिस्थितीत आता परत १०० वेळा तेच मुद्दे सांगून काही फरक पडेल असे वाटत नाही. निनादने मागे तो धागा काढला तेव्हा अनेक लोकांनी त्याला लिहीत राहण्यास सांगितले होते. याचा अर्थ काही लोकांना तरी त्याचे लेखन वाचायला आवडते. (शैली सुधारली तर कदाचित जास्त आवडेल.) ज्यांना आवडत नाही त्यांनी तिथे पूर्ण दुर्लक्ष करावे. कुणी अक्षता घेऊन आमंत्रण देते का लेखन वाचण्यासाठी. आणि दिले आमंत्रण तरी नाकारू शकता तुम्ही. त्याचे प्रतिसाद अवांतर वाटत असतील तर धागाकर्ता संपादक मंडळाकडे तक्रार करू शकतो. मला व्यक्तिश: मिसळपाव वरचे कित्येक प्रतिसाद नाही आवडत, इतरांचेही असेच होत असणार. पण मग वाचू नये. या प्रकरणावर लवकरच पडदा पडला तर आवडेल. निनाद यांनीही थोडे हलके घ्यावे आणि या धाग्यावर आवरतेही घ्यावे, असा एक फुकटचा सल्ला. :-) वि. मे.

वपाडाव 23/03/2011 - 12:34
रणांगण... चालु द्या... आम्हाला एव्हाना रक्तपाताची सवय झाली आहे.... -(शस्त्रसामग्रीचे दुकान पानिपतात लावणारा) अवांतर : माझ्या हाताच्या बोटांवर दाताचे ठसे उमटले आहेत. (माझा म्यानेजर माझ्या म्होरं बस्तो, हस्ता येत न्हाय, ते दाबाय लाग्तं.) इथं अशीच येक स्मायली इमॅजिन करा....

लंबूटांग 23/03/2011 - 19:02
सर्वप्रथम एका चुकीबद्दल जाहीर माफी. धाग्यात लेखकाची ती खरेदी करण्याची ऐपत आहे. असे टंकले आहे. ते थोडे वैयक्तिक वाटते खरे. तसा हेतू मुळीच नव्हता त्यामुळे निनाद यांच्या भावना दुखावल्या गेल्या असल्यास क्षमस्व. परंतु याउपर मला तरी काही वैयक्तिक वाटत नाही आहे. केवळ त्यांच्या विशिष्ट लेखनशैलीवरच संपूर्ण लेख आधारीत आहे. किंबहुना निनाद यांच्या प्रतिसादातच कित्येक ठिकाणी वैयक्तिक उल्लेख झाले आहेत. बाकी छोटा डॉन यांच्या +१ चे आश्चर्य वाटले नाही. किंबहुना असे काहीतरी येणार याची खात्रीच होती. @मृत्युन्जय मी इथे कोणाशीच भांडायला येत नाही. माझी वाटचाल पाहिलीत तर मी बहुतांश वेळा वाचनमात्रच असतो. भांडण तर दूरचीच गोष्ट मराठी आंतरजालावर मी फार कुणाला वैयक्तिकरित्या अथवा खरडीमधूनही ओळखत नाही. येथे येतो ते मराठीतले काही वाचायला मिळावे म्हणून. जे काही लिहिले आहे ते केवळ लेखकाची जी लिहिण्याची शैली आहे त्याला वरूनच काहीतरी. मी बहुधा निनाद यांना मागे खरड सुद्धा केली होती की त्यांची जर्मनी ची लेखमाला छान आहे. असो. वर सहज यांनी लिहिल्याप्रमाणेच मला देखील हे लंडन मध्ये घडत आहे असेच वाटले. @टारझन सविस्तर खुलाश्याबद्दल आभार. बाकी @निनाद
लंबू तुमचे पाय पण लंबू आहेत का ?
वैयक्तिक. परंतु उत्तर आहे होय म्हणूनच हा आय डी घेतला आहे. अजून कसल्या लांबी रुंदी उंची बद्दल प्रश्न असतील तर ख व आहेच.
तुम्ही ठाण्यात आणी पुण्यात राहणारे असला तर काही द्वेष्टे तुमचे पाय खेचून तुमचा कपाळमोक्ष करतील .
मी ह्या दोन्ही ठिकाणी राहत नाही. मी कुठे राहतो हे माझ्या profile मध्ये सापडेल. जाहिरात करायला आवडत नाही. बाकी पाय खेचून कपाळमोक्ष होण्याची काळजी नसावी. माझे पाय जमिनीवरच आहेत. आणि मी काही इतका मोठा नाही की कोणाला माझे पाय खेचायची इच्छा व्हावी. बाकी एकंदरीतच तुमचा रोख असा दिसतो की प्रतिसाद द्यायचे तर माझ्या सर्व लेखांवर द्या मधेच कोणी प्रतिसाद द्यायला आले तर तुम्हाला तो कंपूबाज वाटतो. एक निरीक्षण नोंदवले. मोठे व्हा इतकेच म्हणेन. @पैसा: लेखन हा काही आपला प्रांत नाही ब्वॉ. आपली मजल विडंबनापर्यंतच. आणि मुलखाचा आळस त्यामुळे तेही लिहावेसे वाटले तरी टंकायचा कंटाळा. आता तर निनाद यांनी वर माझ्या प्रत्येक साहित्यकृतीचे रसग्रहण करायची खात्री दिली आहे त्यामुळे जरा जास्तीच भीती वाटतेय काही लिहायची ;). सर्व वाचक आणि प्रतिसादकांचे आभार.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 23:53
तुमचा खुलासा पटला. एक सल्ला उस्फुर्त पणे विडंबन केले तर मलादेखील आवडेल .( गवी यांच्या धाग्यावर ब ने माझे विडंबन केले .त्यावर माझा काहीच आक्षेप नव्हता .खुद टारझन ह्यांनी त्या धाग्यावर जेव्हा रसग्रहण वैगैरे लिहिले तेव्हा सुध्धा मी हलकेच घेतले होते पण कंपूबाज व नियमबाह्य खेळ केल्याने संघाबाहेर राहिलेल्या लोकांच्या आव्हानाला बळी पडून लिहित जाऊ नका . तुमच्या लेखाचे निम्मित करून अनेक कंपूबाज आपली पोळी पिकवून घेतली . तुम्ही मिपावर जुने आहात .पण नुकत्याच विशिप्त रादिया ह्यांचे प्रतिसाद पहिले तर तुम्हाला कळून आले असते . मी तुम्ही ठाण्यात आणी पुण्यात राहणारे असला तर काही द्वेष्टे तुमचे पाय खेचून तुमचा कपाळमोक्ष करतील .हे वाक्य तुम्हाला उद्देशून नाही म्हटले .

पक्या 23/03/2011 - 23:42
नावडतीचे मीठ अळणी अशातला हा प्रकार आहे. मिपावर अशुध्द आणि वाचताना त्रास होईल असे लिहीणारे पुष्कळ आहेत उदा. गणेशा , टारझन बाकी निनादच्या प्रतिसादातील अनुभव मुंबईत घडत आहे हे समजण्यास मला तरी फार काही अवघड वाटले नाही. जाता जाता अवांतर : खूप त्रासलेला माणूस साध्या साध्या गोष्टींवर ही कसा त्रासून बोलतो तसा शिल्पा ब ह्यांचा प्रतिसाद बहुतेक ठिकाणी असतो. आता तर ते नाव वाचले की पुढील प्रतिसाद कसा असेल हे ही डोळे झाकून सांगता येते.

शिल्पा ब 23/03/2011 - 23:54
खूप त्रासलेला माणूस साध्या साध्या गोष्टींवर ही कसा त्रासून बोलतो तसा शिल्पा ब ह्यांचा प्रतिसाद बहुतेक ठिकाणी असतो. आता तर ते नाव वाचले की पुढील प्रतिसाद कसा असेल हे ही डोळे झाकून सांगता येते. मी त्रासलेली आहे हे ध्यानात आणुन दिल्याने आभारी आहे आणि नुसते माझे नाव वाचले की प्रतिसाद कसा आहे ते सांगता येत असल्याने तुमचाच पुर्ण प्रतिसाद वाचायचे कष्ट वाचवते हेसुद्धा काही कमी नाही. बाकी आपण कोण? याआधी कधी नाव पाहीले नाही म्हणुन विचारतेय.

टारझन 24/03/2011 - 00:03
बाकी आपण कोण? याआधी कधी नाव पाहीले नाही म्हणुन विचारतेय.
=)) =)) =)) काय बोलतेस ? माहिती नाही पक्या कोण ? =)) =)) अगं रामदास आणि पिवळा डांबिस नंतर पक्याच आहे :) माहिती नाही का ? मराठीला नविन परिमीती बहाल केलीये त्यांनी :) आज मिपाचं नाव घेतलं तर तात्या किंवा निलकांत किंवा रामदास किंवा मुसु वगैरे नाही .. तर फक्त पक्याचंच नाव घेतलं जातं .. :) होक्कीनै रे पकु ? पण हल्ली फक्त मुळव्याधी उमळल्यावर आमच्या नावे दोन शब्द लिहीतात ते :) पकलो च्यायला ;) - सक्या

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 02:52
तुम्ही फक्त कंपूबाज लोकांना व ते ज्यांना टार्गेट करतात अश्या लोकंना ओळखतात . सगळीकडे उरफाटे प्रतिसाद देण्यापलीकडे तुम्ही दुसरे केले काय ?

शिल्पा ब 24/03/2011 - 02:55
काय म्हणता!! मी फक्त कंपुबाज लोकांना ओळखते? मला वाटलं की मीच कंपुबाज आहे म्हणुन!! तुम्हीच नाही का प्रत्येक प्रतिसादात म्हणत तसं?

रेवती 24/03/2011 - 01:49
मी वेगळी प्रतिक्रिया देतिये. बूच मारण्याचा अचरटपणा करत नाहिये. धागा वाचनमात्र करण्याची कारणे संमं ला कशाला हवीत? जे चाल्लय ते दिसतच आहे. सगळ्या संपादकांनी ठरवलं कि वाचनमात्र होणारच. तो काही दरवेळी माझ्या एकटीचा निर्णय नसतो.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 02:46
टारझन ह्यांनी खुलासा दिला मी पण माझ्या बाबतीत खुलासा देऊन ह्या लेखातून निवृत्ती घेतो त्यांचे म्हणणे होते की विसोबा ह्यांचा धागा हाय जेक होऊ नये म्हणून त्यानी विनंती केली हा विनोद झाला 'शुचिताइ ह्यांच्या पोट तिडकीने लिहिलेल्या लेखावर ह्याने काय केले ? मन ह्याच्या सुंदर धाग्यावर ह्याने काय केले ? मागे तुमच्या आदरणीय महिला कोण ? ह्या लेखावर मीतान ह्यांच्या प्रतिसादावर ह्यांनी कितीतरी उरफाटे प्रतिसाद दिले . @स्वतः श्री निनाद ह्यांच्या लेखनशैली मधल्या त्रुटी त्यांना वेळोवेळी दाखवुन दिल्या होत्या . प्राध्यापक बिरुटे ह्यांनी टारझन ह्यांना त्यांच्या लेखनातील त्रूटी दाखवल्या त्यावर ह्यांनी त्यांच्या खव मध्ये काय उरफाटा प्रतिसाद दिला हे मी जाणून आहे . त्यांना स्वतः समज मिळाली आहे त्यावर गंभीरपणे विचार करावा . मला सल्ला देण्यापेक्षा ते अधिक महत्वाचे आहे .. परीकथेतील राजकुमार ह्यांचे ह्या लेखात टारझन ह्यांनी उगाच नाव घेतले . त्यांचा येथे काहीही संबंध नाही आहे . थोडक्यात जे ह्यांच्या खव मध्ये हजेरी लावत नाही अश्या सगळ्या महिला सदस्यांच्या लेखात हे माकड चाळे करत असतात .त्यांचे फोटो ह्यांना आवडत नाहीत ,( उगाच चांगल्या पाककृतीत उरफाटा अनावश्यक प्रतिसाद ) .तेव्हा ह्यांचे हितचिंतक ह्यांना समजावत नाहीत व सल्ला देत नाही . ह्यांनी वाटेल ते प्रतिसाद द्यावे कुणी ह्यांना बोलणारे नाही . निलीकांत ह्यांच्या वाढदिवसाच्या शुभेच्छा ह्या लेखात १०० मिपाकरांनी शुभेच्छा दिल्या फक्त ह्यांनी उरफाटा विनोदी प्रतिसाद दिला . प्रत्येक वेळी ह्यांचे उरफाटे प्रतिसाद असतात .त्यांना सल्ला कोणीच देत नाही . स्पा तुला माझ्या एका मिपाकर मित्राने जाहीर रीत्या विनंती केली होती .त्याकडे सपशेल दुर्लक्ष करून तू शिल्पा ब ह्यांना खव मध्ये हरभराच्या झाडावर चढवत आहेस .तुला अजून काय म्हणू . हा माझा येथील शेवटचा प्रतिसाद

रेवती 24/03/2011 - 07:10
हा धागा वाचनमात्र केला जात आहे. नाईल, तो काही दरवेळी माझ्या एकटीचा निर्णय नसतो. हे माझ्या आधीच्या प्रतिसादातील वाक्य येथे पुन्हा देत आहे. यापुढे जास्तीचे स्पष्टीकरण देणार नाही. जास्त माहितीसाठी मिसळपावची धोरणे वाचणे जरूरीचे आहे. याही उपर तक्रार असल्यास, आपण नीलकांतशी संपर्क साधावा.

टारझन 23/03/2011 - 00:03
लंबुटांग , आपले आभार कसे माणु ते कळत नाही. आजवर आम्ही श्री.निनाद मुक्काम जर्मणी ह्यांचे प्रतिसाद डिकोड करण्यात कित्येक वेळ वाया घालवला. पण हाती लागला तो "डॉट" :) आपल्या रसग्रहणाने आज मला निनाद समजाला , उमगला , असेच म्हणावे लागेल . रसग्रहणानिमित्त माझ्या वजनाची पाच , दहा आणि विस पैषांच्या नान्यांची तुळा करुन त्याचे अ‍ॅल्युमिनीयम भंगारात विकुन जेवढे पैसे येतील त्याची वह्या पुस्तके आपण एखाद्या अनाथाश्रमाच्या मुलांना दान करावीत असे सुचवतो. -(मिरचीसकट) लिंबुटांग

रेवती 23/03/2011 - 00:04
प्रतिसादाच फारसा कळला नव्हता (सॉरी निनाद मु. पो. ज.) तर रसग्रहण कुठलं रे कळायला? मिपावरचं तुझं दुसरं कि तिसरं लिखाण रे लंबूटांग? बाकी सध्या वेळ दिसतोय्......हे असं लिहायला! बक्षिस काय आहे हे माहीत नसताना कशाला फॉरवर्ड करतोस?

लंबूटांग 23/03/2011 - 01:18
किती ते कमी लेखायचे दुसर्‍याला !(पुण्याच्या का हो तुम्ही?). तब्बल ५ लेख लिहीलेत मी ! (त्यातील ३ दुसर्‍यांच्या लेखाची विडंबने असली म्हणून काय झाले) ;) आज lunch meeting पर्यंत वेळ होता थोडा. वेळ मिळाला की मी लग्गेच सदुपयोग करून टाकतो. बाकी, अशा प्रतिसादाच्या अशा रसग्रहणाला मिळून मिळून काय बक्षिस मिळणार.. लोकांच्या असतात काही बाही अपेक्षा म्हणा.

रेवती 23/03/2011 - 18:32
अस्सं काय! मी पुण्याची म्हणूनच असे लिहिले तर ती प्राजु कोल्हापुरकरीणही तसंच म्हणतीये. कधीकधी लॉटरी लागते म्हटलं.........मिळाली बाईक तर का सोडतोस? चांगली हर्ले डेव्हिडसन घे. ती मिळाल्यानंतरच गोंदवलेकर महाराज व्हायचं.;) पेश्शल कपडे वगैरे त्यानंतर्......काळी जॅकेट्स् , काळ्या रंगाची पालथे कलिंगड ठेवल्यासारखी हेल्मेटं, अजून काय काय असतं कि!

इंटरनेटस्नेही 23/03/2011 - 00:21
मस्त! मस्त! ए मच अवेटेड लेखन एवढंच म्हणेन. प्रत्येक वाक्याला हसुन हसुन पुरेवाट झाली. - (प्रस्तुत लेखन ज्यांच्या लेखनशैली बेतले आहे त्यांचा फॅन) इंट्या!

५० फक्त 23/03/2011 - 00:52
च्यायला : शिमग्याचं! कवित्व "ऐकलं " (होतं) आणि शिमग्याचआव्हनात्मकरसग्रहण हा एक नवा जोड्संधीसमासशब्द मराठीजालसाहित्यासंस्क्रुतीला बहाल केल्याबद्दल खालील क्रमाने सगळ्यांचे अभिनंदन. १. निनाद २. टारझन ३. लंबुटांग म्रठीजाल्साहित्यसंस्क्रुती आंतर्जाल बंड पडेपर्य्णंत आपली आभारी राहील.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:30
इंटर नेट स्नेही मला एक प्रश्न पडला होता त्याचे उत्तर .तुम्हाला काही माहित आहे का ? रमजा हे मिपावरील एक आदरणीय व्यक्तिमत्व त्यांच्या खव मध्ये डोकावले तर अनेक मान्यवरांनी विविध विषयावर त्यांच्याशी चर्चा केली आहे . त्याला उत्तर देतांना त्यांनी नेहमीच मृदू भाषेत उत्तर दिले आहे . मग अचानक विक्षिप्त राडिया बाईंना त्यांचा त्रास का व्हावा .?( जशी दृष्टी तशी सृष्टी ) तुम्ही त्यांचे जुने मित्र असे कुठेतरी वाचले म्हणून तुम्हाला विचारात आहे

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 01:43
लंबू टांग सर्व प्रथम जाहीर आभार ( ह्या आधी मिपावर अनेक मान्यवरांच्या लेखाचे रसग्रहण झाले आहे .त्या पंक्तीत तुम्ही आम्हाला बसवले .) आमच्या जुन्या सहकाऱ्याने परत जुने माकड चाळे सुरु केले आहेत . त्यांच्या विनोद बुद्धीने त्यांनी मन ह्यांच्या लेखावर अनावश्यक विडंबन केले . ते प्रतिसाद उडवले गेले . उगाच ज्येष्ठ मिपाकरांना टपल्या मारून झाल्यात .(नंतर लेख व्यक्तीशः आवडला अशी सारवासारव एकेठिकाणी केली) आता लंबू .तुम्ही त्यांच्या आव्हानाला प्रतिसाद दिलात . एक दिवस तुम्ही टारझन ह्यांना खरड करायला जाल. तर त्यांची खरड वही बंद दिसेन . मग ती का बंद झाली ह्यावर कविता लिहायला ही कुणी नसेन असो .. . बाकी आम्ही आमच्या मित्राच्या मधुशालेत त्यांच्या बरोबर गेलो होतो .म्हणून बिल आले नाही .व ते भरण्याचा प्रश्न आला नाही . आपले मित्र आपल्याला त्यांच्या घरी बोलवून चहा पाजला तरी कटिंग चे अडीच रुपये आपल्या कडून घेत असतील .असे मला वाटते . आणी नर्तन कलेवर बंदी आली म्हणून गायन कलेकडे वळलेल्या गायिका ह्या नवजात होत्या. हे त्यांच्या गाण्यावरून कळून चुकले . आणी हो मधुशालेचा दरबान एक लंबू टांग व्यक्ती होता .त्याने मी परदेशातून म्हणजे आफ्रिकेतून आलो हे कळल्यावर मला पाठमोरा सलाम केला . मी त्याला आपला दोस्ताना होणे शक्य नाही असे सांगितले. त्यावर तो थोडा हिरमुसला . . तुम्हाला गिफ्ट म्हणून महिलांना जाहीर रीत्या अडचणीचे प्रश्न कसे विचारायचे ? ह्याचे मार्गदर्शन स्वतः टारझन करणार आहेत असे कळले . त्याच ललित लेखनाचा प्रसार आपण फोरवर्ड करणार आहात मिपावर असे दिसून येत आहे . अवांतर ह्यापुढे आपल्या प्रत्येक साहित्यकृतीचे रसग्रहण आपला रसभंग न करता आम्ही आवर्जून करू ह्याची खात्री बाळगावी . ह्यातील बऱ्याच गोष्टी लंबू ह्यांना समजल्या नाही तर त्यानी मिपाचा पूर्व इतिहास पाहावा किंवा .हा प्रतिसाद कळला नाही म्हणून कुणाला त्याचे रसग्रहण करायला लावण्यापेक्षा माझ्या एका अप्रकाशित लेखाची प्रत त्यात योग्य ते बदल करून पुन्हा प्रकाशित करण्यासाठी मला परत मिळाली होती . ती पुन्हा प्रकाशित न करता लंबू ह्यांना व्यनी करेन .

लंबूटांग 23/03/2011 - 02:17
प्रतिसाद देणार नव्हतो, पण इतके वाचल्यावर राहवले नाही म्हणून पहिला आणि शेवटचा प्रतिसाद. मला कोणाचीही खरडवही चालू आहे किंवा बंद ह्याने काही फरक पडत नाही आणि त्यावर कविता आणि लेख लिहावेत असेही वाटत नाही. दुसर्‍यांनी लिहावेत अशी अपेक्षाही मी करत नाही.
आपले मित्र आपल्याला त्यांच्या घरी बोलवून चहा पाजला तरी कटिंग चे अडीच रुपये आपल्या कडून घेत असतील .असे मला वाटते .
वैयक्तिक होते आहे थोडे आणि उगाचच मित्रांना मधे कशाला? कसे आहे ना, मला उगाचच आपण बाहेर गेलो की कसे महागात महाग drink पितो ह्याची जाहिरात करायची सवय नाही. आणि मित्राच्या जिवावर तर नक्कीच नाही. बाकी माझे मित्र काय करत असतील ह्याची चिंता आपण करू नये ही नम्र विनंती. आपणास तशी पण जर्मनीचे पारंपारिक अन अपारंपारिक उर्जास्रोताचे व इतरही बर्‍याच चिंता आहेतच. असो.
तुम्हाला गिफ्ट म्हणून महिलांना जाहीर रीत्या अडचणीचे प्रश्न कसे विचारायचे ? ह्याचे मार्गदर्शन स्वतः टारझन करणार आहेत असे कळले .
माहिती स्रोत तपासा.
त्याच ललित लेखनाचा प्रसार आपण फोरवर्ड करणार आहात मिपावर असे दिसून येत आहे .
बर्र.
अवांतर ह्यापुढे आपल्या प्रत्येक साहित्यकृतीचे रसग्रहण आपला रसभंग न करता आम्ही आवर्जून करू ह्याची खात्री बाळगावी .
बाकी 3 वर्षे 4 आठवडे कालावधीत मी तब्बल ५ लेखांचा (त्यातील ३ विडंबने अथवा तत्सम काहीतरी) प्रसार केला हे आपणास वरील प्रतिसादांतून कळले असेलच. त्यामुळे रसग्रहण करायला माझ्या साहित्यकृती मिळणे थोडे कठीण आहे. पण करायचे असेल तर जरूर करा. मी कोण थांबवणारा.
ह्यातील बऱ्याच गोष्टी लंबू ह्यांना समजल्या नाही तर त्यानी मिपाचा पूर्व इतिहास पाहावा
हॅ हॅ हॅ काळजी नसावी. लंबूटांग: सभासद कालावधी 3 वर्षे 4 आठवडे आणि आपला सभासद कालावधी 15 आठवडे 6 दिवस. त्यामुळे आपल्यापेक्षा थोडा अधिक इतिहास माहित आहे.
माझ्या एका अप्रकाशित लेखाची प्रत त्यात योग्य ते बदल करून पुन्हा प्रकाशित करण्यासाठी मला परत मिळाली होती . ती पुन्हा प्रकाशित न करता लंबू ह्यांना व्यनी करेन .
Thanks but no thanks :)

गणपा 23/03/2011 - 02:39
:) अरे निनाद, कुणी चुका दाखवल्या की तो आपला शत्रुच आहे वा शत्रुच्या कंपुतलाच आहे हा गैरसमज का करुन घेतोस?

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 01:48
गणपा तुझा व्यनी मिळाला त्याला सवडीने व्यनिने उत्तर देईन मला एक सांग '' असा जाहीर सल्ला तू टारझन ह्यांच्या चुकांबद्दल त्याला देतोस का ?

गणपा 24/03/2011 - 02:47
तो माझ्या गबोल्यावर आहे. तिथे त्यला अधुन मधुन डोस देतच असतो. आता ते क्षेत्र मिपाबाहेरच असल्याने त्या व्यनी मनीच्या गोष्टी इथे सांगता येणार नाहीत.

Nile 24/03/2011 - 02:50
ओ गनपासेट, आमालाबी देत जा की राव सल्ले अधुन मधुन.. एखांदा व्यनी तरी पाठवत जा.. आम्ही काय घोडं मारलंय तुमचं?? आं??? :-)

नगरीनिरंजन 23/03/2011 - 10:40
लेख आणि प्रतिसाद दोन्ही जबरा! जुगलबंदी आवडली. फक्त मस्करीत हे सगळं चालावं अशी इच्छा व्यक्त करून माझे हे दोन शब्द संपवतो.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:35
अहो त्यांना सुपारी मिळाली कि ते लेखन ( विडंबन करतात ) उगाच आपले अमूल्य शब्द वाया घालवत नाहीत . राडिया बाई येथे स्वतः जातीने हजर तेही आपल्या फौजफाट्यासह अजून काय पुरावा पाहिजे

अनामिक 23/03/2011 - 22:40
तू इथे उपप्रतिसाद दिला आहेस म्हणून... मी इथे बहुतेक करुन वाचनमात्रच असतो. आणि माझ्या जवळ जवळ ३ वर्षाच्या वास्तव्यात लंबूटांगने कोणत्याही कंपूबाजीत येऊन उगाच कुणाला टारगेट केलेलं बघीतलं नाही. आता त्याला वेळ होता म्हणून आणि अनायसे तुमचा प्रतिसाद मिळाला म्हणून त्याने इथे हे रसग्रहण केलं असावं हे माझं भाबडं मत. तू जर हे रसग्रहण सिरियली न घेता अगदी मजेत घेतलं असतंस तर चांगलं वाटलं असतं.

रेवती 24/03/2011 - 00:22
अनामिकशी सहमत. लंबूटांग हा निरुपद्रवी सदस्य आहे. मिपाकट्टा, हरित देश येथे तो विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तरही मोजक्या शब्दात देतो. त्याला मी भरपूर चिडवत असते पण बिचारा उलट उत्तर कधीही देत नाही. अवांतर: ए, तुला चांगलं म्हटलय रे लंबू......आता माझ्या धाग्याला प्रतिसाद दे!;)

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 02:26
माझी खात्री पटली पण त्यांच्या निम्मिताने कंपू बाजाची टोळ झाड आली .. लांबू टांग चूक भूल द्यावी ध्यावी

सहज 23/03/2011 - 07:40
मास्तर आजकाल काही लिहीत नाहीत पण नवीन क्रिप्टीक किंग मिपावर दाखल झाले आहेत. निनाद मु. पो. ज. हे मात्र खरे आहे की तुमचे साधे प्रतिसाद / लेखन नीट समजुन घ्यायला विनाकारण मेहनत करावी लागते. तुमच्या मुळ प्रतिसादात किस्सा मुंबईत घडला का लंडनमधे घडला यावर अजुन संभ्रम आहे. कॉफी मागवायचा व बियरपेक्षा महाग असा संदर्भ का आला? महागड्या बार मधे गेला होता इतके पुरेसे होते. आणि अपेयपान केल्याचा लोकांचा समज जरी झाला तरी आपण 'गर्व से कहो हम पेताड है' च्या जमान्यात आहोत हे कसे विसरलात? बर इथेच वर लिहले आहे मधुशालेचा दरबान एक लंबू टांग व्यक्ती होता .त्याने मी परदेशातून म्हणजे आफ्रिकेतून आलो हे कळल्यावर मला पाठमोरा सलाम केला . मी त्याला आपला दोस्ताना होणे शक्य नाही असे सांगितले. त्यावर तो थोडा हिरमुसला . . तुम्ही अफ्रिकेतुन कधी आलात? म्हणजे मानवजात अफ्रिकेतुन आली आहे हा संदर्भ असेल तर हम सब अफ्रिकन पण इतकेही जुने संदर्भ शोधायला लावू नका राव. आणी पुढचा अर्थ, हिरमुसणे इ इ नाही झेपले. असेही म्हणा तुम्ही मित्राला भेटायला गेला होतात, दरबानशी दोस्ती करायला नसावात. त्यामुळे अवांतर पण तेही क्रिप्टीक म्हणजे जरा अतीच होते असे नाही वाटत? तुम्हाला अभिव्यक्त व्ह्यायचे आहे पण नेमके कसे व काय व्यक्त करायचे आहे ह्याची गोची होती आहे का? असो ह्या धाग्यानंतर आपल्या लेखनात सकारात्मक फरक पडेल अशी आशा व्यक्त करुन थांबतो. जय मिपा, जय मआंजा.

पैसा 23/03/2011 - 09:34
प्रतिसादाच्या विडंबनात्मक रसग्रहणाची नवीन पद्धत आवडली. लंबूटांग यानी जरा जास्त प्रमाणात लिहावे अशी विनंती!

शिल्पा ब 23/03/2011 - 10:20
भन्नाट... बाकी लंबूटांग कधीपासून कंपूबाज आणि निनाद मुक्काम पोष्ट जर्मनी यांच्याविरुद्ध कट करणारे झाले? तो तर टारझन , मी , आदिती, बिका वगैरे लोकांचा प्रांत ना? हॅ हॅ हॅ हॅ

शिल्पा ब 23/03/2011 - 10:26
मी स्वतः घुसले नाही जर्मन निनाद यांनी खास माझ्यासाठी लेख अन प्रतिसाद लिहू लिहू बळंच ढकललंय नाहीतर उगाच तुझ्याशी पंगा कोण घेणार? ;)

३_१४ विक्षिप्त अदिती 23/03/2011 - 10:44
पंगाशेठचा काय संबंध? उगाच भांडणं लाउन गंमत बघायची सवय कधी जाणार?
'संशयरत्नमाला' आठवली. प्रश्न विचारायचा आणि आपण त्याचं उत्तरही द्यायचं. (पळते आता, नाहीतर शिल्पा आणि पंगाशेट, दोघंही सोडणार नाहीत मला!)

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:39
@उगाच भांडणं लाउन गंमत बघायची सवय कधी जाणार?
अहो शिल्पा ब तुम्ही येथे प्रतिसादात बिका ह्यांचा अकारण उल्लेख कोणत्या निर्मळ हेतूने केला आहे .? सासू सासऱ्यांची निरपेक्ष वृत्तीने सेवा करणारा मुक्काम पोस्ट....

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 10:51
@वैयक्तिक होते आहे थोडे आणि उगाचच मित्रांना मधे कशाला? कसे आहे ना, मला उगाचच आपण बाहेर गेलो की कसे महागात महाग drink पितो ह्याची जाहिरात करायची सवय नाही. आणि मित्राच्या जिवावर तर नक्कीच नाही. बाकी माझे मित्र काय करत असतील ह्याची चिंता आपण करू नये ही नम्र विनंती. आपणास तशी पण जर्मनीचे पारंपारिक अन अपारंपारिक उर्जास्रोताचे व इतरही बर्‍याच चिंता आहेतच. असो. लंबू महाशय उगाच मित्राला कशाला म्हणजे मूळ प्रतिसादात मी मित्राच्या बरोबर त्याच्या मधु शाळेत गेलो होतो .हे लिहिले होते . तरीही तुम्ही जर (लेखकाची ती खरेदी करण्याची ऐपत आहे.) काढत असाल तर मी अजून काय अर्थ काढावा .( हे वैयक्तिक होत नाही का ?) बाकी डान्स बार मध्ये बियर इतर बार पेक्षा जास्त भावाने विकतात हे माहीत होते .पण काही शौकीन जे दारू सुद्धा पीत नाहीत ते सुद्धा येथे हजेरी लावतात व चहा किंवा कॉफी पितात .व त्यांचे दर पंचतारांकीत हॉटेलपेक्षा जास्त असतात .ही नवी माहिती मिळाली .म्हणून मी लिहिले . गणपा अरे ह्या निमित्ताने आलेल्या काही निवडक प्रतिसाद पहा तुझे तुलाच समजून येईन . एक साधे उदाहरण देतो .मागच्या वेळी माझ्या आख्यानात माझ्या टंक लेखनाच्या निमित्ताने ज्यांनी शिमगा घातला त्यात तू हजेरी लावलीस (आवर्जून ) इतर अनेक ठिकाणी बरेच जण टंक लेखन अशुद्ध लिहितात तेथे तुझी अनुपस्थिती एक गोष्ट स्पष्ट करते '' तुझा विरोध हा अशुध्द टंक लेखनास नसून विक्षिप्त राडिया बाईंच्या फुटकळ प्रतिसादात आपली एक भर म्हणून असायचा .आज त्यांनी व आम्हाला शब्दांनी ठोकणाऱ्या लोकांनी येथे हजेरी लावून हे सिद्ध केले आहे .( मुळात उगाच आपण द्वेष्टे आहोत .व जेथे वाद तेथे पहिले आम्ही .हे त्यांचे ब्रीद वाक्य आहे .) बाकी लंबू तुमचे पाय पण लंबू आहेत का ? तुम्ही ठाण्यात आणी पुण्यात राहणारे असला तर काही द्वेष्टे तुमचे पाय खेचून तुमचा कपाळमोक्ष करतील . सहज @मुळ प्रतिसादात किस्सा मुंबईत घडला का लंडनमधे घडला यावर अजुन संभ्रम आहे .(त्यांच्या नर्तन मधुशाला थंड पडल्या होत्या .) भारतात आल्यावर आता तेथे फक्त संगीताचे कार्यक्रम होतात .पण गाणाऱ्यांना नोटांची माळ व , इतर प्रकार सर्रास व्हायचे . माझ्या मित्रांच्या मालकीच्या अश्याच एका मधु शाळेत जाणे झाले .माझ्या ह्या वाक्यातून सदर घटना ही भारतात घडली हे सहज कळून येईन . मुळात तो गायक दिवसा बॉलीवूड मध्ये वर्णी लागावी म्हणून दीवसा पायपीट करायचा असा उल्लेख आहे . अहो रोज लंडन वरून अप डाऊन करायला लंडन हे डोंबिवलीच्या पलीकडे आहे का ? माझ्या प्रतिसादाचे मुख्य हेतू म्हणजे माझा अनुभव शेअर करणे . डान्स बार मध्ये कोणती गाणी लोकप्रिय असतात हे तेथे न जाणारे सुद्धा चांदणी बार हा सिनेमा पहिला तर कळून येईन . पण सुफी पद्धतीचे हे गाणे येथेच नाही अनेक डान्स बार मध्ये आजकाल संगीताचे कार्यक्रम होतात तेथे लोकप्रिय आहे . मुळात ते गाणे ऐकतांना तेथे आलेली लोक ते गाणे अत्यंत तन्मयतेने ऐकतात . त्यावेळी तेथे आढळणारी शांतता त्या वास्तूस पूर्ण पणे नवखी होती . भांगेमध्ये तुळस असा वाक्यप्रचार भाई ह्यांनी मराठी साहित्याला दिला त्याची . प्रचीती आली म्हणून प्रतिसाद टंकला . तरीही सहज ह्यापुढे प्रतिसाद अजून स्पष्ट करून सांगेन ( भले ते अजून दीर्ध झाले तरी चालतील ) आतापर्यतच्या सर्व प्रतिसादात तुमचा प्रतिसाद निखळ वाटला .हे आ
वर्जून नमूद करतो .

सहज 23/03/2011 - 11:19
लंडनला आमच्या बरोबर बरेच मित्र सवंगडी हे केवळ आर आर ह्यांच्या निर्णयामुळे नाईलाजाने दोन वेळचे कोक /बर्गर / पिझ्झा खायला परदेशात शिक्षणासाठी आले होते .(त्यांच्या नर्तन मधुशाला थंड पडल्या होत्या .) आता हे वाचून मला तरी वाटले की महाराष्ट्रात डान्सबार बंद झाले व तुमचे जे मित्र सवंगडी होते ज्यांना त्याशिवाय करमायचे नाही ते शिक्षणाच्या नावाखाली मौजमजा करायला पक्षी लंडनच्या डान्सबार मधे जिज्ञासा , तृष्णा पूरी करायला आले. सध्या मी, (वाचक) तुमच्या वरील वाक्यांमुळे 'लंडन' मधे आहे. पक्षी: तुम्ही हे लंडन मधील अनुभवाबद्दल लिहीत आहात असे समजलो आहे. भारतात आल्यावर आता तेथे फक्त संगीताचे कार्यक्रम होतात .पण गाणाऱ्यांना नोटांची माळ व , इतर प्रकार सर्रास व्हायचे . माझ्या मित्रांच्या मालकीच्या अश्याच एका मधु शाळेत जाणे झाले .( येथे कॉफी ही बियर पेक्षा महाग असते म्हणून ती मागवली ) ही वाक्ये उगाच अवांतर माहीती वाटली. लंडनला असताना तिथले काही सांगत आहात असे वाटताना भारतात आल्यावर काय कसे कुठे कधी होते हे अवांतर व अति अवांतर वाटले, तितके ठळक संदर्भ डोक्यात घेतले गेले नाही. पक्षी : प्रसंग अजुन लंडन मधे घडत आहे असेच वाटले. काही नवजात गायिका भसाड्या आवाजात गाणी गायल्यावर लगेच फुले उधळण्यात आली . मग तो आला . हिरोसारखा दिसणारा एक तरुण तो आल्यावर एकदम सन्नाटा ( तो मैफिलीची सुरवात ह्या गाण्याने करतो हे सर्वाना ठाऊक ) आणी त्याने'' मौला मेरे मौला .... तेरी''................. . त्यांचे गाणे ,ती सादर करण्याची पद्धत व त्याचा जीव ओतून गाणे सादर करणे .. माझ्या डोक्यात अजुनही हा कार्यक्रम लंडन मधे सुरु आहे. ( ह्या गाण्याला २० हजार तरी सहज .....) आमच्या मित्राने धंद्यांचे गणित सांगितले . दिवसा हा इसम अनेक ठिकाणी बॉलीवूड मध्ये वर्णी लागावी म्हणून पायपीट करतो २० हजार पौंड ? असतील ही बॉ! महागाई वाढली आहे. परवा लाख डॉलर नाही का कोणाच्या बॅग मधे सापडले! आणी बॉलीवूड मधे संधी लागावी म्हणून पायपीट फक्त मुंबईतच केली पाहीजे कशावरुन? (आता बॉलीवूड सिनेमात पाहीले आहे की मुंबईत जावे, सिनेमात जावे या करता देशभर आता तर जगभर लोक मेहनत करुन सध्या जिथे आहेत तिथेच आपले फोटोसेशन करणे, फिल्म /सीडी बनवणे, गावातल्या चार माहीतगारांना भेटणे व उरलेल्या वेळात पैसे कमवणे जे मुंबईत गेल्यावर 'गुजारा' करायला उपयोगी होतील म्हणून साठवणे. हा सगळ्याला देखील - 'हा इसम अनेक ठिकाणी बॉलीवूड मध्ये वर्णी लागावी म्हणून पायपीट करतो' असे म्हणता येईलच की) आजकल तर कित्येक सिनेमे लंडन / युके मधे होतात. बरेच निर्माते व सिनेमाक्षेत्राशी संबधीत लोक लंडनला असतात. आमची जुनी माहीती तर नदीम्-श्रवण मधला नदीम तिथे राहून संगीत देत होता व दिवसा कोर्टकेस लढत होता. (अवांतर माहीती द्यायचा मोह आवरत नाही आहे, पाकीस्तान/ कराचीशी लागेबांधे असलेले अनेक लंडन/युके स्थित आहेत असेही आमचीही सुत्रे सांगतात. बॉलीवुड मधे पैसा तर कराचीहून येतो असे कित्येक दशकांपासुन ऐकीवात आहे.) त्यातुन तुम्ही सध्या मुक्काम पोस्ट जर्मनी असल्याने लंडनला काय पुणे- डोंबीवली सारखे ये जा करु शकता असे वाटले. तुम्ही तेथुन मुंबईत याल हे जरा अवघड वाटले. जर्मनी-लंडन व लंडन-बॉलीवूड हे मी अंतर मोजले हो. :-) असो. म्हणून जास्त फाटे न फोडता, अचूक माहीती देत गेले की माझ्यासारखे ए.डी.डी. वाचक नीट अर्थ लावू शकतील. ----------------------------------------------------------------------------------- मराठी आंतरजालावर भाईकाका यांच्या वैचारिक लेखातील संदर्भ सोडून अन्य संदर्भ द्यायला बंदी केली पाहीजे

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:50
@अचूक माहीती देत गेले की माझ्यासारखे ए.डी.डी. वाचक नीट अर्थ लावू शकतील. + १ ह्यापुढे तसा प्रयत्न राहीन तुम्ही मोठ्या मनाने निखळ भावनेने सल्ला दिला ह्याबाबत आभारी आहे .

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 10:44
शिल्पा ब तुम्ही अगदी उद्वेगाने मागे माझ्या खव मध्ये लिहिले होते की माझे लेखन व प्रतिसाद वाचणे तुम्ही कधीच सोडले आहे . मग आता अचानक २ ते ३ प्रतिसाद ....... आता ध्यानात आले . तुमच्या जिवलग .प्राणप्रिय मित्राचा येथे जाहीर उल्लेख झाला म्हणून तुम्हाला राहवले नाही . अवांतर - '' मला कश्याला हवे सासू ,सासरे माझ्या घरी परदेशात . आमचा आभसी जगतातील दोस्ताना पुरे आहे .माझ्यासाठी .

शिल्पा ब 23/03/2011 - 10:52
माझे लेखन व प्रतिसाद वाचणे तुम्ही कधीच सोडले आहे . मला वाटलं कि हा लेख लंबूटांग यांनी लिहिला आहे...आणि या प्रतिसादाआधी कोणताही प्रतिसाद तुम्हाला दिलेला नव्हता.... हो आणि माझे जे मित्र आहेत ते सगळे प्राणप्रियच आहेत...उगाच तोंडदेखली फुकट खाण्यापिण्यासाठी मैत्री आम्ही करतच नाही.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 11:00
@आणि या प्रतिसादाआधी कोणताही प्रतिसाद तुम्हाला दिलेला नव्हता.... अगदी १००% सहमत तुम्ही दिलाच नव्हता . पण आज राहवले नाही . असो ह्यापुढे दिला नाही तर आजन्म उपकृत होईन . तुमचे खव मध्ये चालू द्या .( .............. गप्पा ,टप्पा )

शिल्पा ब 23/03/2011 - 11:06
मी काय करायचं आणि काय नाही ते माझं मी ठरवायला समर्थ आहे आणि वेळ आलीच तर माझं मित्रमंडळ जिवंत आहे काळजी नसावी. हे वाचायला अवधड जात असेल तर ... मी काय करायचं आ. णि काय नाही ते माझं मी ठरवायला समर्थ आहे आणि वेळ आलीच तर माझं मि" .त्रमंडळ जिवंत आहे काळजी न सावी.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:53
@उगाच तोंडदेखली फुकट खाण्यापिण्यासाठी मैत्री आम्ही करतच नाही. हा टोमणा मला की इतर मिपाकरांना आहे .? बॉलीवूड मधील दोस्ती ह्या विषयाला वाहिलेली अनेक गाणी आठवली मला मात्र माझ्या सासू सासऱ्यांची सेवा करण्यापासून फुरसतच मिळत नाही .

सूड 23/03/2011 - 20:24
>>मला मात्र माझ्या सासू सासऱ्यांची सेवा करण्यापासून फुरसतच मिळत नाही . तेच तर, आमच्या समोरच्या कुलकर्ण्यांच्या सूनेने लग्न झाल्यानंतर सहा महिन्यात एका घरात वेगळी चूल मांडली.

सूड 24/03/2011 - 07:05
छे छे आम्ही आमचं नाक व्यवस्थित सांभाळून असतो. आम्ही ते कुठे खुपसत वैगरे नाही, फक्त निरीक्षणं करतो. काही लोकांना मात्र नाकाने कांदे सोलण्याची फार सवय असते, जमलंच तर त्यांची नाकं मुठीत घ्यायला लावतो त्यांना !! बा द वे असा सासु-सासरेप्रेमी जावई मिळणं हल्लीच्या काळात दुर्मिळच म्हणून हे लिहीलं होतं. असो.

योगी९०० 23/03/2011 - 10:48
प्रतिसादाचे रसग्रहण आवडले... निनाद : हलकेच घ्यावे ही विनंती.

स्पा 23/03/2011 - 10:54
मिपावर नवीन लोकांचे ऱ्यागिंग होतेच होते, मी, इणत्या, शुची तै,गवि इवन पियुषा सुद्धा, कोणीच सुटलं नाही :D थोडी खेचा खेची होणारच. पण आपण मजेत घेतले कि हे सर्वच स्वभावाने किती चांगले आहेत हे सुद्धा कळते तुझ्या बाबतीत प्रत्येक प्रतिसाद बघितल्यावर नेहमी तू स्वतःचेच अनुभव सांगत सुटतोस, लेख कुठलाही असो तू तुझी जर्मनी मध्ये आणतोसच आणतो , कधी कधी ठीक आहे रे.. पण सतत हे व्हायला लागलं तर लोक कंटाळतात टंकायच्या बाबतीत , मनातल्या भावना जश्या विस्कळीत असतात, तश्याच्या तश्या तू उतरव्तोस , अरे पण वाचणार्यांचा पण विचार कर न.. वाचायला सोप्पं करून लिही, म्हणजे तुझे दोन्ही उद्देश सध्या होतील, तू काय बोलतोस ते लोकांना कळेल, आणि अशी सतत मस्करी होणार नाही असो, मला जे काही जाणवलं ते मी लिहिलं, बाकी तू जाणकार आहेसच

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 10:55
स्पा येथे जर्मनी नव्हते भारतात आलेला एक अनुभव होता . पण धन्यवाद मी ह्यावर विचार करेन अवांतर -- बदलापूर ची ट्रीप कशी झाली ? अनुभव वाचण्यास उत्सुक .

इंटरनेटस्नेही 23/03/2011 - 11:21
कोणत्याही नवीन ठिकाणी गेल्यावर आपले रँगिग होणारच. किंबहुन मानसशास्त्रीदृष्ट्या आपल्यालाच अशी काही काळानंतर सवय लागते की कोणी थोडं जरी काही बोलंल तर ते मनाला लावुन घ्यायची, आणि मग आपण फुकटचा त्रागा करुन स्वताला रँगिग्चे व्हिक्टीम समजायला लागतो. इतकं सिरीयस होण्याची काही गरज नाही. असो. तुम्हाला स्पष्ट शब्दांत सांगायचं तर, तुमचे लेख आणि प्रतिसाद त्यांच्यातील पराकोटीच्या जाहिरातबाजीमुळे आणि त्याहुनही जास्त अशुद्धलेखनामुळे डोळ्यांना त्रास देतात, आणि या अर्थाने आम्ही सर्व मिपाकर तुमचे लेखन वाचत नसुन सहन करतो असं म्हणायला पुरेसा वाव आहे. पण, आमच्याही सहनशक्तीला मर्यादा आहेत हे कृपा करुन लक्षात घ्यावे. त्याचप्रमाणे, वेळोवेळी तुमच्या निदर्शनास येथील सभासदांनी आणुन दिले आहे की वारंवार तुम्ही 'जर्मनी, जर्मनी' करु नका म्हणुन, माझे मत आहे की, जर तुम्ही जर्मनी सारख्या अत्यंत प्रगत देशात वास्तव्याला असाल तर ती खरंच अभिमानाची बाब आहे. मात्र वारंवार तुम्ही जर्मनीला होतो/आहे म्हणजे जणु काही चंद्रावर/मंगळावर/अन्य कुठल्या ग्रहावर वास्तव्यास होतो/ आहे, इतक्या महत्त्वाची बाब असल्यासारखा त्याचा उल्लेख अतिशय वारंवार करत आहात. परदेशागमन ही खरंच इतकी काही अप्रुपाची बाब आता राहीली नाही. म्हणुन कुठली गोष्ट कुठपर्यंत ताणायची याचा विवेक बाळगलात तर तुम्ही एक उत्तम लेखक होऊ शकाल. याउप्पर, मी तुम्हाला एवढंच सांगतो की ज्यांचा तुम्ही सातत्याने अपमानास्पद उल्लेख आपल्या प्रतिसादांत करत आहात ते सर्व मिपाचे जुणे जाणते सदस्य आहेत आणि आजही त्यांचे लेखन आवडीने वाचले जाते. तेव्हा हे भान आपण बाळगले तर उत्तमच होईल.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 19:04
इंटर नेट स्नेही @ या अर्थाने आम्ही सर्व मिपाकर तुमचे लेखन वाचत नसुन सहन करतो तुम्हाला समस्त मिपाकरांनी त्यांचा अधिकृत प्रतिनिधी म्हणून नेमले आहे का ? स्वतः पुरते बोला @त्याचप्रमाणे, वेळोवेळी तुमच्या निदर्शनास येथील सभासदांनी आणुन दिले आहे ( हो अर्थात त्यांची नेमणूक ह्यासाठी झाली आहे व त्यांना मी युरोमध्ये पगार देतो .त्यांची योग्यता एवढी आहे की ते मलाच काय समाजातील मान्यवर लेखक मंडळींना सुद्धा कसे लिहावे ,काय लिहू नये .बुकर पारितोषिक मिळवण्यासाठी कोणत्या विषयावर लिहिले पाहिजे असे अनेक सल्ले ते देऊ शकतात ह्याच कारणास्तव फक्त विक्षिप्त बाईंना स्वताचे अर्धवट राहिलेले लेख पूर्ण करता येत नाही म्हणून वाईट वाटते ) काही निवडक कंपूबाज सभासद .. ,त्यांच्या आदेशावर मी चालावे अशी तुमची इच्छा @ज्यांचा तुम्ही सातत्याने अपमानास्पद उल्लेख आपल्या प्रतिसादांत करत आहात ते सर्व मिपाचे जुने जाणते सदस्य आहेत आणि आजही त्यांचे लेखन आवडीने वाचले जाते. मस्तानीचा प्याला कधी प्यायला? . बाकी शतकी प्रतिक्रिया मिळवण्यासाठी कधी पुणे ,कधी ठाणे ह्या विषयावर विपुल लेखन तर कधी हिरवा माज अश्या कोलांट्या उड्या मारणारे विक्षिप्त सभासद नक्कीच आहेत .त्यांचे लेखन व त्यांच्या प्रतिसादाच्या संख्या पहिली असता तुमचे म्हणणे पटले.

इंटरनेटस्नेही 23/03/2011 - 23:45
तुम्हाला समस्त मिपाकरांनी त्यांचा अधिकृत प्रतिनिधी म्हणून नेमले आहे का ? नाही. स्वतः पुरते बोला हो. मी स्वत:ही तुमचे इमोशनल अत्याच्यार करनारे लेखन सहन करतो. @त्याचप्रमाणे, वेळोवेळी तुमच्या निदर्शनास येथील सभासदांनी आणुन दिले आहे ( हो अर्थात त्यांची नेमणूक ह्यासाठी झाली आहे व त्यांना मी युरोमध्ये पगार देतो .त्यांची योग्यता एवढी आहे की ते मलाच काय समाजातील मान्यवर लेखक मंडळींना सुद्धा कसे लिहावे ,काय लिहू नये .बुकर पारितोषिक मिळवण्यासाठी कोणत्या विषयावर लिहिले पाहिजे असे अनेक सल्ले ते देऊ शकतात ह्याच कारणास्तव फक्त विक्षिप्त बाईंना स्वताचे अर्धवट राहिलेले लेख पूर्ण करता येत नाही म्हणून वाईट वाटते ) काही निवडक कंपूबाज सभासद .. ,त्यांच्या आदेशावर मी चालावे अशी तुमची इच्छा या सर्व बालिश अर्ग्युमेंट्स तुम्ही करत आहात. मला वाटतं तुम्ही भावुक होऊन दणादण की बोर्ड चालवाताय. .. @ज्यांचा तुम्ही सातत्याने अपमानास्पद उल्लेख आपल्या प्रतिसादांत करत आहात ते सर्व मिपाचे जुने जाणते सदस्य आहेत आणि आजही त्यांचे लेखन आवडीने वाचले जाते. यात अजिबात असत्यता नाही. मस्तानीचा प्याला कधी प्यायला? . =)) हसुन हसुन पुरेवाट झाली. आणि बाय द वे मी मस्तानीचा नाही 'वेगळाच' प्याला प्रीफर करतो! बाकी शतकी प्रतिक्रिया मिळवण्यासाठी कधी पुणे ,कधी ठाणे ह्या विषयावर विपुल लेखन तर कधी हिरवा माज अश्या कोलांट्या उड्या मारणारे विक्षिप्त सभासद नक्कीच आहेत .त्यांचे लेखन व त्यांच्या प्रतिसादाच्या संख्या पहिली असता तुमचे म्हणणे पटले. असं का? वा वा! साहेब, मला काय सांगायचे ते तुम्हांला नक्कीच समजले आहे, ते पुरेश्या स्पष्ट आणि सुलभ मराठी भाषेत आहे. जरा शांत डोक्याने घ्या व साकल्याने विचार करुन आपली वर्तणुक सुधरा. अर्थात हे सांगण्याचा मला कायदेशीर अधिकार नसावा, मात्र मॉरल अधिकार नक्कीच आहे. असो. बाकी तुम्ही जाणकार आहातच!

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 00:04
तुम्हाला मेहेंदळे ह्यांनी लिहिलेला सोप्या मराठीत प्रतिसाद समजला नाही का ? ( माझे लिखाण उमजत नाही म्हणून म्हटले ) माझे इमोशनल अत्याचार वाचायला आमंत्रण दिले नाही माझे लेख न टाळता येण्या एवढे नाही आहेत का ?( अगदी सहन करता वैगैरे अश्या गोष्टी लिहितात .) तुमचे दुर्बिणीचे प्रगल्भ प्रतिसाद तुमच्या कंपूबाज रादिया बाईंच्या लेखात तुम्ही लिहितात मी घेतला का त्यावर आक्षेप ? दिला का तुम्हाला सल्ला ? जगा आणी जगू द्या

इंटरनेटस्नेही 24/03/2011 - 01:14
साहेब, मला काय सांगायचे ते तुम्हांला नक्कीच समजले आहे, ते पुरेश्या स्पष्ट आणि सुलभ मराठी भाषेत आहे. जरा शांत डोक्याने घ्या व साकल्याने विचार करुन आपली वर्तणुक सुधरा. अर्थात हे सांगण्याचा मला कायदेशीर अधिकार नसावा, मात्र मॉरल अधिकार नक्कीच आहे. असो. बाकी तुम्ही जाणकार आहातच!

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 01:43
तुम्ही येथे लिहित आहात तेथे टारझन तुम्हाला खव मध्ये शाबासकी देत आहे . शिल्पा ब सुद्धा शाबासकी देत आहेत .( म्हणे आता तुम्ही मोठे झालात ) तेव्हा आपले मोठेपण आपल्या कंपूत मिरवा ,

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 20:57
@मिपावर नवीन लोकांचे ऱ्यागिंग होतेच होते, मी, इणत्या, शुची तै,गवि इवन पियुषा सुद्धा, कोणीच सुटलं नाही अरे मी एकाचे ठरवून पारध केले जाते त्याच्या विरुद्ध आहे . ह्या प्रकाराने दोन गोष्टी होतात . १) जे मिपाचे वाचक आहेत त्यांना सदस्य बनण्याची इच्छा असून ते बनत नाहीत . व झालेत तर नवीन स्वताचे काही लिहित नाहीत . ह्यांच्या ह्या प्रकारामुळे अनेक मान्यवर लिहायचे टाळतात . त्या अवलीयांचे काम वाढवतात .( आता ते कोण करणार ?) शाली व नारळ जगा आणी जगू द्या . जर माझ्या काही गोष्टी खटकत असतील आणी त्या ह्यांना सुधाराव्या वाटत असतील तर ह्यांनी पहिले स्वतःला सुधारावे .

कच्ची कैरी 23/03/2011 - 10:57
बाप रे !!!! काय च्या काय वाचायला मिळते आहे ,असो लेख आणि प्रतिसाद दोन्ही वाचुन खूप मजा आली :)

मृत्युन्जय 23/03/2011 - 11:17
काय लहान मुलांसारखे भांडता आहात? मला तर लेख आणि प्रतिसाद दोन्ही अनुचित वाटले. लेख वाचुन करमणुक झाली खरी. रसग्रहण एक नंबर आहे हे पण मान्य. पण हे जरा अतिच वैयक्तिक होते आहे. धाग्याची गरज होती असे वाटत नाही. सगळ्यांनी मिळुन एकाला मारायला सुरुवात केली की त्याच्याकडुनही वैयक्तिक चिखलफेक करणारे प्रतिसाद येतीलच. निनादचे बरोबर आहे असे मी म्हणत नाही. पण म्हणुन हे असे धागे काढुन त्याची अजुन हुर्यो उडवावी हे पण मला पटत नाही. त्याने मध्यंतरी एक अतिशय विनोदी आणि अनाकलनीय धागा काढला होता आणि तो निश्चित चुकीचा होता. त्याने केलेल्या चुका आपण सगळेजण परत करतो आहोत असे मला तरी वाटते. बाकी चालु द्यात.

टारझन 23/03/2011 - 12:26
जिकडे रसग्रहणाचे आवाहन केले होते तिकडे प्रतिसाद टाकल्या गेला असता तर तो धागा हायजॅक झाल्या गेला असता. तो विसोबा खेचर यांचा धागा असल्याने तसे होऊ नये असे वाटल्याने लंबुटांग यांना नविन धागा काढण्याचे सुचवल्या गेले होते . धाग्याचे कारण पुन्हा पुन्हा स्पष्ट करण्याची गरज वाटत नाही. ज्येष्ठ संपादक कार्यकर्ते , ज्येष्ठ सदस्या मस्त कलंदर , वयोवृद्ध सदस्य परिकथेतील राजकुमार , ज्येष्ठ महिला शिल्पा ब आणि मी स्वतः श्री निनाद ह्यांच्या लेखनशैली मधल्या त्रुटी त्यांना वेळोवेळी दाखवुन दिल्या होत्या . अगदीच ताजं ताजं उदाहरण द्यायचं झालं तर वर मिपा चे ज्येष्ठ संता-बंता म्हणजेच इंट्या-स्प्या ह्यांनी देखील त्यांना तेच दाखवल्यावर उपप्रतिसादात पुन्हा तीच शैली दिसते. श्री निनाद ह्यांच्याशी कोणतेही वैरभाव नाही . तसेच कुठे मस्करीची कुस्करी ही झाल्याचे वाटत नाही. श्री निनाद हे मिपा परिवारातले असल्याने त्यांना एवढे महत्व दिल्या गेले आहे. कोणे एके काळी वातुळ निबंध , अतीजड शब्द आणि इन्नोव्हेटिव्ह जोडशब्द यांनी युक्त लेख ( ते ही दिवसाला ४ च्या सरासरीने ) पाडुन श्रीमान कोदा ह्यांनी खरडवहीत येऊन "लेख वाचा आणि प्रतिक्रीया द्या " ह्याचा जाप सुरु केला होता तेंव्हा देखील असाच शॉट लागला होता. मग पु.ल. म्हणतात त्यानुसार जर एखाद्या गोष्टीचा आपल्याला त्रास होत असेल तर ती गोष्ट आपल्याच साठी आहे असे समजुन आनंद घ्यावा म्हणजे त्रास होत नाही. त्याच हेतु ने प्रेरित होऊन लेख टाकल्या गेला आहे . वैयक्तिक असे काय वाटले ते कृपया स्पष्ट करावे . जे लिहीलंय ते संपुर्ण पणे निनाद यांच्या लेखणशैली शी मॅच करते . निनाद चा रंग , जात , वैयक्तिक आयुष्य किंवा लोक किंवा अजुन कोणत्या कॅरॅक्टरिस्टिक्स् चा लेखात उल्लेख केल्या असल्यास त्याला वैयक्तिक म्हणावे . उगाच सनसनिखेज प्रतिक्रीया देऊन टिआरपी वाढवु नये . ज्येष्ठ नागरिक आणि बुजुर्ग संपादक श्री छोटा डॉण ह्यांचा +१ देखील आश्चर्यकारक वाटला नाही. हल्ली त्यांना कशातंच मुड नसल्याने ते दुसर्‍यांचाही मुड घालवण्यासाठी असे "+१" लावत असावेत असं प्रथमदर्शनी दिसतं . असो . धाग्याचे प्रयोजन माझ्या डोक्यातुन आले होते म्हणुन सविस्तर खुलासा केल्या गेला आहे आणि त्यामुळे त्याची जबाबदारी मी उचलतो. कळावे. - निवृत्ती

विश्वनाथ मेहेंदळे 23/03/2011 - 21:01
मृत्युंजय यांच्याशी बहुतांश मुद्द्यांवर सहमत. मस्करी एका मर्यादेपर्यंत असावी. खरे तर ज्याला मस्करी सहन होते त्याचीच मस्करी करावी. अन्यथा मस्करीची कुस्करी होण्यासाठी वेळ लागत नाही. जे या क्षणी इथे होते आहे. (त्यात चूक कुणाची हे सोडून द्या) मला या निमित्ताने इथे एक गोष्ट मांडावीशी वाटते, ती म्हणजे, एखाद्याची लेखन शैली आवडली नाही, तर आपण वाचू नये. मुद्दे आवडले / पटले नाहीत तर गोष्ट वेगळी. निनाद याने लिहिण्यास सुरुवात केल्यापासून त्याला अनेक लोकांनी त्याच्या शैलीतील उणीवा, त्रुटी सांगितल्या आहेत. एकदा तर अख्खा लेखही पुर्नलेखीत करून दिला असे वाचले होते. तरीही त्याने शैलीत काही बदल केले नाही. मग त्याची खिल्ली उडवली गेली. तरीही त्याने काही बदल केले नाही. याचा अर्थ एक तर त्याला त्या उणीवा आहेत हे मान्य नाही किंवा मान्य आहे पण बदलायची इच्छा नाही. अशा परिस्थितीत आता परत १०० वेळा तेच मुद्दे सांगून काही फरक पडेल असे वाटत नाही. निनादने मागे तो धागा काढला तेव्हा अनेक लोकांनी त्याला लिहीत राहण्यास सांगितले होते. याचा अर्थ काही लोकांना तरी त्याचे लेखन वाचायला आवडते. (शैली सुधारली तर कदाचित जास्त आवडेल.) ज्यांना आवडत नाही त्यांनी तिथे पूर्ण दुर्लक्ष करावे. कुणी अक्षता घेऊन आमंत्रण देते का लेखन वाचण्यासाठी. आणि दिले आमंत्रण तरी नाकारू शकता तुम्ही. त्याचे प्रतिसाद अवांतर वाटत असतील तर धागाकर्ता संपादक मंडळाकडे तक्रार करू शकतो. मला व्यक्तिश: मिसळपाव वरचे कित्येक प्रतिसाद नाही आवडत, इतरांचेही असेच होत असणार. पण मग वाचू नये. या प्रकरणावर लवकरच पडदा पडला तर आवडेल. निनाद यांनीही थोडे हलके घ्यावे आणि या धाग्यावर आवरतेही घ्यावे, असा एक फुकटचा सल्ला. :-) वि. मे.

वपाडाव 23/03/2011 - 12:34
रणांगण... चालु द्या... आम्हाला एव्हाना रक्तपाताची सवय झाली आहे.... -(शस्त्रसामग्रीचे दुकान पानिपतात लावणारा) अवांतर : माझ्या हाताच्या बोटांवर दाताचे ठसे उमटले आहेत. (माझा म्यानेजर माझ्या म्होरं बस्तो, हस्ता येत न्हाय, ते दाबाय लाग्तं.) इथं अशीच येक स्मायली इमॅजिन करा....

लंबूटांग 23/03/2011 - 19:02
सर्वप्रथम एका चुकीबद्दल जाहीर माफी. धाग्यात लेखकाची ती खरेदी करण्याची ऐपत आहे. असे टंकले आहे. ते थोडे वैयक्तिक वाटते खरे. तसा हेतू मुळीच नव्हता त्यामुळे निनाद यांच्या भावना दुखावल्या गेल्या असल्यास क्षमस्व. परंतु याउपर मला तरी काही वैयक्तिक वाटत नाही आहे. केवळ त्यांच्या विशिष्ट लेखनशैलीवरच संपूर्ण लेख आधारीत आहे. किंबहुना निनाद यांच्या प्रतिसादातच कित्येक ठिकाणी वैयक्तिक उल्लेख झाले आहेत. बाकी छोटा डॉन यांच्या +१ चे आश्चर्य वाटले नाही. किंबहुना असे काहीतरी येणार याची खात्रीच होती. @मृत्युन्जय मी इथे कोणाशीच भांडायला येत नाही. माझी वाटचाल पाहिलीत तर मी बहुतांश वेळा वाचनमात्रच असतो. भांडण तर दूरचीच गोष्ट मराठी आंतरजालावर मी फार कुणाला वैयक्तिकरित्या अथवा खरडीमधूनही ओळखत नाही. येथे येतो ते मराठीतले काही वाचायला मिळावे म्हणून. जे काही लिहिले आहे ते केवळ लेखकाची जी लिहिण्याची शैली आहे त्याला वरूनच काहीतरी. मी बहुधा निनाद यांना मागे खरड सुद्धा केली होती की त्यांची जर्मनी ची लेखमाला छान आहे. असो. वर सहज यांनी लिहिल्याप्रमाणेच मला देखील हे लंडन मध्ये घडत आहे असेच वाटले. @टारझन सविस्तर खुलाश्याबद्दल आभार. बाकी @निनाद
लंबू तुमचे पाय पण लंबू आहेत का ?
वैयक्तिक. परंतु उत्तर आहे होय म्हणूनच हा आय डी घेतला आहे. अजून कसल्या लांबी रुंदी उंची बद्दल प्रश्न असतील तर ख व आहेच.
तुम्ही ठाण्यात आणी पुण्यात राहणारे असला तर काही द्वेष्टे तुमचे पाय खेचून तुमचा कपाळमोक्ष करतील .
मी ह्या दोन्ही ठिकाणी राहत नाही. मी कुठे राहतो हे माझ्या profile मध्ये सापडेल. जाहिरात करायला आवडत नाही. बाकी पाय खेचून कपाळमोक्ष होण्याची काळजी नसावी. माझे पाय जमिनीवरच आहेत. आणि मी काही इतका मोठा नाही की कोणाला माझे पाय खेचायची इच्छा व्हावी. बाकी एकंदरीतच तुमचा रोख असा दिसतो की प्रतिसाद द्यायचे तर माझ्या सर्व लेखांवर द्या मधेच कोणी प्रतिसाद द्यायला आले तर तुम्हाला तो कंपूबाज वाटतो. एक निरीक्षण नोंदवले. मोठे व्हा इतकेच म्हणेन. @पैसा: लेखन हा काही आपला प्रांत नाही ब्वॉ. आपली मजल विडंबनापर्यंतच. आणि मुलखाचा आळस त्यामुळे तेही लिहावेसे वाटले तरी टंकायचा कंटाळा. आता तर निनाद यांनी वर माझ्या प्रत्येक साहित्यकृतीचे रसग्रहण करायची खात्री दिली आहे त्यामुळे जरा जास्तीच भीती वाटतेय काही लिहायची ;). सर्व वाचक आणि प्रतिसादकांचे आभार.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 23/03/2011 - 23:53
तुमचा खुलासा पटला. एक सल्ला उस्फुर्त पणे विडंबन केले तर मलादेखील आवडेल .( गवी यांच्या धाग्यावर ब ने माझे विडंबन केले .त्यावर माझा काहीच आक्षेप नव्हता .खुद टारझन ह्यांनी त्या धाग्यावर जेव्हा रसग्रहण वैगैरे लिहिले तेव्हा सुध्धा मी हलकेच घेतले होते पण कंपूबाज व नियमबाह्य खेळ केल्याने संघाबाहेर राहिलेल्या लोकांच्या आव्हानाला बळी पडून लिहित जाऊ नका . तुमच्या लेखाचे निम्मित करून अनेक कंपूबाज आपली पोळी पिकवून घेतली . तुम्ही मिपावर जुने आहात .पण नुकत्याच विशिप्त रादिया ह्यांचे प्रतिसाद पहिले तर तुम्हाला कळून आले असते . मी तुम्ही ठाण्यात आणी पुण्यात राहणारे असला तर काही द्वेष्टे तुमचे पाय खेचून तुमचा कपाळमोक्ष करतील .हे वाक्य तुम्हाला उद्देशून नाही म्हटले .

पक्या 23/03/2011 - 23:42
नावडतीचे मीठ अळणी अशातला हा प्रकार आहे. मिपावर अशुध्द आणि वाचताना त्रास होईल असे लिहीणारे पुष्कळ आहेत उदा. गणेशा , टारझन बाकी निनादच्या प्रतिसादातील अनुभव मुंबईत घडत आहे हे समजण्यास मला तरी फार काही अवघड वाटले नाही. जाता जाता अवांतर : खूप त्रासलेला माणूस साध्या साध्या गोष्टींवर ही कसा त्रासून बोलतो तसा शिल्पा ब ह्यांचा प्रतिसाद बहुतेक ठिकाणी असतो. आता तर ते नाव वाचले की पुढील प्रतिसाद कसा असेल हे ही डोळे झाकून सांगता येते.

शिल्पा ब 23/03/2011 - 23:54
खूप त्रासलेला माणूस साध्या साध्या गोष्टींवर ही कसा त्रासून बोलतो तसा शिल्पा ब ह्यांचा प्रतिसाद बहुतेक ठिकाणी असतो. आता तर ते नाव वाचले की पुढील प्रतिसाद कसा असेल हे ही डोळे झाकून सांगता येते. मी त्रासलेली आहे हे ध्यानात आणुन दिल्याने आभारी आहे आणि नुसते माझे नाव वाचले की प्रतिसाद कसा आहे ते सांगता येत असल्याने तुमचाच पुर्ण प्रतिसाद वाचायचे कष्ट वाचवते हेसुद्धा काही कमी नाही. बाकी आपण कोण? याआधी कधी नाव पाहीले नाही म्हणुन विचारतेय.

टारझन 24/03/2011 - 00:03
बाकी आपण कोण? याआधी कधी नाव पाहीले नाही म्हणुन विचारतेय.
=)) =)) =)) काय बोलतेस ? माहिती नाही पक्या कोण ? =)) =)) अगं रामदास आणि पिवळा डांबिस नंतर पक्याच आहे :) माहिती नाही का ? मराठीला नविन परिमीती बहाल केलीये त्यांनी :) आज मिपाचं नाव घेतलं तर तात्या किंवा निलकांत किंवा रामदास किंवा मुसु वगैरे नाही .. तर फक्त पक्याचंच नाव घेतलं जातं .. :) होक्कीनै रे पकु ? पण हल्ली फक्त मुळव्याधी उमळल्यावर आमच्या नावे दोन शब्द लिहीतात ते :) पकलो च्यायला ;) - सक्या

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 02:52
तुम्ही फक्त कंपूबाज लोकांना व ते ज्यांना टार्गेट करतात अश्या लोकंना ओळखतात . सगळीकडे उरफाटे प्रतिसाद देण्यापलीकडे तुम्ही दुसरे केले काय ?

शिल्पा ब 24/03/2011 - 02:55
काय म्हणता!! मी फक्त कंपुबाज लोकांना ओळखते? मला वाटलं की मीच कंपुबाज आहे म्हणुन!! तुम्हीच नाही का प्रत्येक प्रतिसादात म्हणत तसं?

रेवती 24/03/2011 - 01:49
मी वेगळी प्रतिक्रिया देतिये. बूच मारण्याचा अचरटपणा करत नाहिये. धागा वाचनमात्र करण्याची कारणे संमं ला कशाला हवीत? जे चाल्लय ते दिसतच आहे. सगळ्या संपादकांनी ठरवलं कि वाचनमात्र होणारच. तो काही दरवेळी माझ्या एकटीचा निर्णय नसतो.

निनाद मुक्काम पोस्ट जर्मनी 24/03/2011 - 02:46
टारझन ह्यांनी खुलासा दिला मी पण माझ्या बाबतीत खुलासा देऊन ह्या लेखातून निवृत्ती घेतो त्यांचे म्हणणे होते की विसोबा ह्यांचा धागा हाय जेक होऊ नये म्हणून त्यानी विनंती केली हा विनोद झाला 'शुचिताइ ह्यांच्या पोट तिडकीने लिहिलेल्या लेखावर ह्याने काय केले ? मन ह्याच्या सुंदर धाग्यावर ह्याने काय केले ? मागे तुमच्या आदरणीय महिला कोण ? ह्या लेखावर मीतान ह्यांच्या प्रतिसादावर ह्यांनी कितीतरी उरफाटे प्रतिसाद दिले . @स्वतः श्री निनाद ह्यांच्या लेखनशैली मधल्या त्रुटी त्यांना वेळोवेळी दाखवुन दिल्या होत्या . प्राध्यापक बिरुटे ह्यांनी टारझन ह्यांना त्यांच्या लेखनातील त्रूटी दाखवल्या त्यावर ह्यांनी त्यांच्या खव मध्ये काय उरफाटा प्रतिसाद दिला हे मी जाणून आहे . त्यांना स्वतः समज मिळाली आहे त्यावर गंभीरपणे विचार करावा . मला सल्ला देण्यापेक्षा ते अधिक महत्वाचे आहे .. परीकथेतील राजकुमार ह्यांचे ह्या लेखात टारझन ह्यांनी उगाच नाव घेतले . त्यांचा येथे काहीही संबंध नाही आहे . थोडक्यात जे ह्यांच्या खव मध्ये हजेरी लावत नाही अश्या सगळ्या महिला सदस्यांच्या लेखात हे माकड चाळे करत असतात .त्यांचे फोटो ह्यांना आवडत नाहीत ,( उगाच चांगल्या पाककृतीत उरफाटा अनावश्यक प्रतिसाद ) .तेव्हा ह्यांचे हितचिंतक ह्यांना समजावत नाहीत व सल्ला देत नाही . ह्यांनी वाटेल ते प्रतिसाद द्यावे कुणी ह्यांना बोलणारे नाही . निलीकांत ह्यांच्या वाढदिवसाच्या शुभेच्छा ह्या लेखात १०० मिपाकरांनी शुभेच्छा दिल्या फक्त ह्यांनी उरफाटा विनोदी प्रतिसाद दिला . प्रत्येक वेळी ह्यांचे उरफाटे प्रतिसाद असतात .त्यांना सल्ला कोणीच देत नाही . स्पा तुला माझ्या एका मिपाकर मित्राने जाहीर रीत्या विनंती केली होती .त्याकडे सपशेल दुर्लक्ष करून तू शिल्पा ब ह्यांना खव मध्ये हरभराच्या झाडावर चढवत आहेस .तुला अजून काय म्हणू . हा माझा येथील शेवटचा प्रतिसाद

रेवती 24/03/2011 - 07:10
हा धागा वाचनमात्र केला जात आहे. नाईल, तो काही दरवेळी माझ्या एकटीचा निर्णय नसतो. हे माझ्या आधीच्या प्रतिसादातील वाक्य येथे पुन्हा देत आहे. यापुढे जास्तीचे स्पष्टीकरण देणार नाही. जास्त माहितीसाठी मिसळपावची धोरणे वाचणे जरूरीचे आहे. याही उपर तक्रार असल्यास, आपण नीलकांतशी संपर्क साधावा.
ह्या ठिकाणी टारझनने एका प्रतिसादाचे रसग्रहण करण्याचे आव्हान केल्याने मी माझा कधी नव्हे ते मिळालेला रिकामा वेळ सत्कारणी लावण्याचे ठरवले. सर्वप्रथम अन्वर चित्रपटावरून लेखकाला लंडनची आठवण येते म्हणून त्या चित्रपटाच्या निर्मात्याला धन्यवाद.
कला
संगीत
वाङ्मय
व्याकरण
सुभाषिते
विचार
संदर्भ
मदत
प्रतिक्रिया
आस्वाद
समीक्षा
भाषांतर
विरंगुळा
Subscribe to सुभाषिते
© 2026 मिसळपाव