मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

उंबरठा नसलेले घर - २

मिसळलेला काव्यप्रेमी ·
लेखनविषय:
हे ठिकाण
काव्यरस
करुण
कां कोण जाणे पण परत उंबरठा बांधायची हिंमतच होत नाहीये ---- न जाणो ती अंगणातली फुलदाणी घरात परत आलीचं नाही तर?! ---- मग वाटतं बरं झालं उंबरठा वाहून गेला कच्चाच होता नाहीतरी ---- तुझी डायरी तेवढी बाहेर काढून वाचायची अनिवार इच्छा होतेय किमान ती अलमारी तरी शांत होईल...

<बुकी स्टॉल >

विजुभाऊ ·

एस 07/07/2014 - 13:12
पण अनुभव असल्याशिवाय एवढं 'चित्रदर्शी' का काय ते लिहिता येणार नाही. संगम लागली होती का कधी? खरा जुगारी या प्रश्नावर फक्त स्माय्ल्ल्लं देतो ;-)

धमाल मुलगा 07/07/2014 - 15:56
इथं जोडी फुटायची मारामार, अन संगम अन् तिकडमच्या कसल्या गोष्टी करता राव. ;) इजाभाव - 'सत्त्या' नाय हो, 'लंगडा' म्हणायचं. :)

एस 07/07/2014 - 13:12
पण अनुभव असल्याशिवाय एवढं 'चित्रदर्शी' का काय ते लिहिता येणार नाही. संगम लागली होती का कधी? खरा जुगारी या प्रश्नावर फक्त स्माय्ल्ल्लं देतो ;-)

धमाल मुलगा 07/07/2014 - 15:56
इथं जोडी फुटायची मारामार, अन संगम अन् तिकडमच्या कसल्या गोष्टी करता राव. ;) इजाभाव - 'सत्त्या' नाय हो, 'लंगडा' म्हणायचं. :)
लेखनविषय:
बालकथा
लेखनप्रकार
मदत
आमची संप्रेरणा http://misalpav.com/node/28254 समोर चौकतल्या त्या चिठ्ठीवाल्या बाबूकडे पाहत होतो,काय करावे काय नको वाटत होते? किरकोळ असली चिठ्ठी ही त्याची रोजी रोटी होती. अगदी चार आण्यातसुद्धा कल्याण शुभ राशी ठाणे ओपन, कराची क्लोज, सिक्कीम ऑन लाईन वगैरे सगळेच तिथे मिळायचे.

अग्रलेख

सचिन७३८ ·

योगी९०० 07/07/2014 - 11:38
टिळक यांनी लिहिलेला "या सरकारचे डोके ठिकाणावर आहे काय?" हा संपूर्ण अग्रलेख असल्यास त्याची लिंक द्यावी. टिळकांच्या काळात केसरीची आंतरजालीय आवॄत्ती निघत नसल्यामुळे लिंक देता येणार नाही...

पगला गजोधर 07/07/2014 - 15:25
टिळक यांनी लिहिलेला "या सरकारचे डोके ठिकाणावर आहे काय?", याची लिंक आंतरजालावर मिळणे, दुरापास्त असावे कदाचित. तुम्हाला सरकारी अर्काइव धुंडाळावी लागतील बहुदा. पण ऐक विनंती, तुम्हाला ती मिळाल्यास, तिची स्कान्निंग केलेली कॉपी मिसळपाव वर उपलब्ध करावी. मला सुद्धा हा मूळ लेख संपूर्णपणे वाचायला आवडेल.

योगी९०० 07/07/2014 - 11:38
टिळक यांनी लिहिलेला "या सरकारचे डोके ठिकाणावर आहे काय?" हा संपूर्ण अग्रलेख असल्यास त्याची लिंक द्यावी. टिळकांच्या काळात केसरीची आंतरजालीय आवॄत्ती निघत नसल्यामुळे लिंक देता येणार नाही...

पगला गजोधर 07/07/2014 - 15:25
टिळक यांनी लिहिलेला "या सरकारचे डोके ठिकाणावर आहे काय?", याची लिंक आंतरजालावर मिळणे, दुरापास्त असावे कदाचित. तुम्हाला सरकारी अर्काइव धुंडाळावी लागतील बहुदा. पण ऐक विनंती, तुम्हाला ती मिळाल्यास, तिची स्कान्निंग केलेली कॉपी मिसळपाव वर उपलब्ध करावी. मला सुद्धा हा मूळ लेख संपूर्णपणे वाचायला आवडेल.
टिळक यांनी लिहिलेला "या सरकारचे डोके ठिकाणावर आहे काय?" हा संपूर्ण अग्रलेख असल्यास त्याची लिंक द्यावी.

<<< कथामोजी >>>

प्यारे१ ·

सस्नेह 06/07/2014 - 22:31
आमचेकडे, शब्दांची साले काढण्याचे सालकाढणे, गाढवांना शेपट्या काढण्याची पेण्शिल, काना, मात्रा, वेलांटी, अनुस्वार, अर्धचंद्र, रफार इ.साठी अर्धचंद्राकार कातणे इ. साहित्य माफक दारात मिळेल !

प्यारे१ 06/07/2014 - 22:31
कोण कोणास कधी कुठे कुठल्या परिस्थितीत म्हणाले? ससंदर्भ स्पष्ट करा. - ५ गुण. धन्यवाद. सीरियसली कुणासाठी आहे रे वरचं वाक्य किस्ना?

धन्या 07/07/2014 - 08:28
शेजार्यांच्या घरातील पाकृच्या वासावर उपाय म्हणून घाईघाईने ही पाकृ बनवली असावी. अती घाई, पाकृ करपून जाई !!!

प्यारे१ 07/07/2014 - 13:31
क्या आप के डिक्शनरी में 'भाग्य' नाम का कोई शब्द है? (क्या आपके टुथपेस्ट च्या चालीवर) आणि आमच्याकडं विनय बिनय नाय बरं का! ;) -ट्यार्पी प्रयत्नशील!

धन्या 07/07/2014 - 13:37
क्या आप के डिक्शनरी में 'भाग्य' नाम का कोई शब्द है?
आहे की, मात्र आमची भाग्य या शब्दाची व्याख्या वेगळी आहे. माणसाच्या आयुष्यातील संधीं किंवा अधोगती यांना पुरक किंवा मारक ठरणारे सारे अंतर्बाह्य घटक म्हणजे भाग्य.

धन्या 07/07/2014 - 13:39
एक सांगायचं राहीलं, या अंतर्बाह्य घटकांमध्ये आकाशातील ग्रह तारे येत नाहीत. पूर्वसंचित वगैरे आमच्या दृष्टीने अस्तित्वातच नाही त्यामुळे तेही यात येत नाही. :)

सस्नेह 06/07/2014 - 22:31
आमचेकडे, शब्दांची साले काढण्याचे सालकाढणे, गाढवांना शेपट्या काढण्याची पेण्शिल, काना, मात्रा, वेलांटी, अनुस्वार, अर्धचंद्र, रफार इ.साठी अर्धचंद्राकार कातणे इ. साहित्य माफक दारात मिळेल !

प्यारे१ 06/07/2014 - 22:31
कोण कोणास कधी कुठे कुठल्या परिस्थितीत म्हणाले? ससंदर्भ स्पष्ट करा. - ५ गुण. धन्यवाद. सीरियसली कुणासाठी आहे रे वरचं वाक्य किस्ना?

धन्या 07/07/2014 - 08:28
शेजार्यांच्या घरातील पाकृच्या वासावर उपाय म्हणून घाईघाईने ही पाकृ बनवली असावी. अती घाई, पाकृ करपून जाई !!!

प्यारे१ 07/07/2014 - 13:31
क्या आप के डिक्शनरी में 'भाग्य' नाम का कोई शब्द है? (क्या आपके टुथपेस्ट च्या चालीवर) आणि आमच्याकडं विनय बिनय नाय बरं का! ;) -ट्यार्पी प्रयत्नशील!

धन्या 07/07/2014 - 13:37
क्या आप के डिक्शनरी में 'भाग्य' नाम का कोई शब्द है?
आहे की, मात्र आमची भाग्य या शब्दाची व्याख्या वेगळी आहे. माणसाच्या आयुष्यातील संधीं किंवा अधोगती यांना पुरक किंवा मारक ठरणारे सारे अंतर्बाह्य घटक म्हणजे भाग्य.

धन्या 07/07/2014 - 13:39
एक सांगायचं राहीलं, या अंतर्बाह्य घटकांमध्ये आकाशातील ग्रह तारे येत नाहीत. पूर्वसंचित वगैरे आमच्या दृष्टीने अस्तित्वातच नाही त्यामुळे तेही यात येत नाही. :)
साहित्यः १. एखादी पन्नास ते सत्तर ओळींमधली साधीशी कथा अथवा किस्सा. २. रोजच्या वापरात शक्यतो नसलेले एखादा मराठी अथवा इंग्रजी भाषेतला मराठी लिपीत लिहीलेले शब्द. ३. वरील प्रमाणेच प्रकारची नावे. ४. बक्खळ काना, मात्रा, वेलांटी, अनुस्वार, अर्धचंद्र, रफार आणि मोडके पाय. ५. विरामचिन्हं टाकावीशी वाटतील तेव्हा. कृती: कुठलाही किस्सा घ्या अथवा गोष्ट घ्या. त्यातल्या वाक्यांची आणि शब्दांची सालं काढून घ्या. त्यांचे अर्थ वेगळे करा. आता काहीही बादरायण संबंध असलेले/ नसलेले चार पाच नावांचे लोक घ्या. त्यांना वरील वाक्य आणि शब्दात गुंफा.

कुंथुनी .. काय घेता??? मोकळे होता..मिळे स्वर्ग!

अत्रुप्त आत्मा ·

भिंगरी 06/07/2014 - 20:41
बापले गर्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र गर्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्रलेच मी. माज्या पोतातून आवाज यायचा बन्दच ज्याला.

अत्रुप्त आत्मा 07/07/2014 - 10:04
चौजी कुंथा>>> 'तिकडचे' नाव घेऊन तुम्ही,'इकडल्या'त' मला गणता.. मनात भाव ऐहिक..तरी , आध्यात्मिक का म्हणता??? :p

मदनबाण 07/07/2014 - 11:58
फार त्रास होउन पाडलेली चकली... सॉरी सॉरी धागा दिसतोय ! {च्यामारी थोडा चावटपणा मी पण करुन घ्यावा म्हणतो ! ;)} ढुश्श..-क्लेमर :- आता सुरवातीलाच ढुश्श केल गेलयं तेव्हा यावर ४ ओळी खरडाव्या म्हणतो... तर या ढुश्श कॅटेकरीतल्या मंडळींचा त्रास ट्रेनच्या डब्यात {जो अगदी खचाखच भरलेला असतो} होतो आणि त्यावरुन त्या डब्यातल्या मंडळींचे रोचक संवाद कर्णपटलावर आदळण्यामुळे त्रासाची व्याप्ती कळुन येते. संवाद १ } साला किधर किधर से आ जाते हय पता नय... इधर साँस लेने के लिये हवा नय और उपर से ये लोक बहोत तकलिफ देते हय ! संवाद २} नाकातले सगळे केस जळाले साले... अरे कोण आहे तो हरामी ? संवाद ३} सुबह सुबह जाके आते नही और पुरा प्रेशर इधरीच को निकालते है कमिने... इनकी तो ! संवाद ४} मघासपासुन साला कोणतरी त्रास देतो आहे... मूळव्याध झाली पाहिजे साल्याला.इथे जीव जायची वेळ आली आता. संवाद {टिपीकल मराठी} ५} या भय्यांच्या आईची टिंब टिंब ! साले आधीच राइच तेल लावुन येतात, त्यात मुळा खातात भो**चे. संवाद ६}अरे भाई... कलसे जरा डियो का बोतल भी लाना,जरा तकलिफ कम जायेगी हम लोगों की ! {इथे समस्त डब्यात हश्या उडलेला असतो.} संवाद ७} चला दादर आल ! सुटलो या नरकातुन...

मदनबाण.....

आजची स्वाक्षरी :- Tum Hi Ho... Aashiqui 2

अत्रुप्त आत्मा 07/07/2014 - 12:41
@ या भय्यांच्या आईची टिंब टिंब ! साले आधीच राइच तेल लावुन येतात, त्यात मुळा खातात भो**चे.>>>. http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-laughing001.gif @वा बुवा.. काय तुझी हि अभिरुची>>> *biggrin* तू गप रे हलकटा! http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-stargate014.gif तुझी अभी रूची मला म्हैतीये!!! http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-stargate007.gif

धन्या 07/07/2014 - 13:13
तुझी अभी रूची मला म्हैतीये!!!
तुमचं हे शब्द वाट्टेल तिथे तोडण्याचं कौशल्य लोकांनी दाद देण्यासारखं आहे. कदाचित लोक त्याची दाद देत असतीलही, राम जाणे. ;)

अत्रुप्त आत्मा 07/07/2014 - 14:19
@तुमचं हे शब्द वाट्टेल तिथे तोडण्याचं कौशल्य>>> *biggrin* त्यामुळे सदर शब्दातील अर्थव्याप्ती अधिक लज्जतदार होते हो! *blum3* अभी रूची... मंजे, चालू काळातील - (सदर व्यक्तिची) एक 'खास' आवड! *yahoo*

डॉ सुहास म्हात्रे 07/07/2014 - 14:29
नाय, नाय... हा धागा "कुंथता उदर हे..." बद्दल हाय हे नज्रेस आणू इच्चितो. तेवा शिर्फ 'उदर'च देखो, इदर उदर मत देखो, क्या? ;)

कंजूस 07/07/2014 - 13:06
वेगळ्या चरांतले लेखन म्हणावे का याला ?मिसळपावच्या प्लैटफॉमचा उपयोग असाही होत आहे हे विशेष .वरती छप्पर ,चोवीस तास पाणी व कट्ट्यासाठी बाकडी आणि मोफत बत्ती .येवा फलाट आपलाच असा .

धन्या 07/07/2014 - 17:55
पण कुंथणार्‍या दांभिकांवर याचा काही परीणाम होईल असे वाटत नाही. त्यांची विचारांची झापडे गच्च बांधलेली असतात.

स्पा 07/07/2014 - 18:07
तुम्हाला कुंथणारया दांभिकांची इतकी का पडलेली असते .. आपल्या आयुष्याचे तेच आद्य कार्य असल्यासारखे का मागे पडता , कुन्ठून्द्या कि तुमचे काय जाते .... :D

स्पा 09/07/2014 - 15:29
आपल्या दयाळू माहितीसाठी मी कुठेही दांभिकांची बाजू घेतलेली नाही जर दाम्भिकांवर काहीच फरक पडत नसेल तर वेळ का वाया घालवता असे म्हटलेले आहे त्याच त्याच चर्चा वर्षानुवर्षे सुरु आहेत,नुसते अंतर्जालावर वाद घालून काहीही फरक पडणार नाही

बॅटमॅन 09/07/2014 - 15:34
स्पांडूदादा, अंतर्जालावर वाद घालून वैसेभी कुच्च्च नै होता (नै म्हणायला काश्मीर धोरण ठरवले जाते तेवढे सोडून). पण दांभिक लोकांची व्यर्थ पिरपिर सदानकदा सुरू असते इतके सांगायचे म्हटले तरीही लोक का उसळतात ते कळत नाही.

स्पा 09/07/2014 - 15:38
मग चालू द्या .. तुम्हीही तेच बोलणार , समोरूनही तेच प्रतिसाद येणार, ह्याला अंत नाही.. कुठे थांबव हे ज्याचे त्याने ठरवावं नाहीतर आहेच ,तेच तेच

डॉ सुहास म्हात्रे 09/07/2014 - 21:27
असं कसं, असं कसं ??? मराठी जालावरूनच शिकवण घेऊन तर ओबामाभाऊ त्यांचे आंतरराष्ट्रीय धोरण ठरवतात अशी अंतर्गत गोटातली बातमी आहे *secret* (त्यामुळे ते बरेचदा चुकते हे वेगळे ;) )

धन्या 09/07/2014 - 14:37
तुम्हाला कुंथणारया दांभिकांची इतकी का पडलेली असते .. आपल्या आयुष्याचे तेच आद्य कार्य असल्यासारखे का मागे पडता , कुन्ठून्द्या कि तुमचे काय जाते ....
जे जे आपणासी ठावे। ते ते इतरांसी सांगावे। शहाणे करुन सोडावे। सकळ जन।। असे समर्थांनीच म्हटले आहे.

धन्या 09/07/2014 - 15:19
घरी आहे मात्र पुर्ण वाचले नाही. कुणी "समर्थांनी अमक्या दशकाच्या तमक्या समासात असं असं म्हटलं आहे" असं म्हटलं की ते संदर्भ वाचतो दासबोधात. मनाचे श्लोक आवर्जून ऐकतो.

बॅटमॅन 09/07/2014 - 15:03
पण 'आधी असलेला पाग्या' जो 'संतवचने रटून होतो वाघ्या' आणि त्यामुळे 'ज्याचा येळकोट रहात नाही' कारण 'मूळ स्वभाव जात नाही' अशा लोकांचे काय करायचे?

किसन शिंदे 09/07/2014 - 15:17
हे अश्या पध्दतीने शहाणे करणार का रे धन्या? आणि समजा या सकळजनांना शहाणे व्हायचेच नसेल तर एवढा सगळा घाट कशाला? सिरियस उत्तर अपेक्षित आहे!

बॅटमॅन 09/07/2014 - 15:24
शहाणे करायची/करू पाहण्याची प्रत्येकाची पद्धत निराळी. आणि समजा शहाणे व्हायचेच नसेल तरीही ते बिंबवत राहणे, कारण आज नै झाले ते उद्या होऊही शकते.

धन्या 09/07/2014 - 15:37
हे अश्या पध्दतीने शहाणे करणार का रे धन्या?
पद्धत कशीही असो, विचारांनी टकरा दिल्या की त्यातून काहीतरी चांगलं हाती लागतंच. त्या धाग्यावर कुणीतरी एखादं सुंदर वाक्य, एखादा सुंदर परिच्छेद लिहून जातो. जो वाद घालणार्‍यांच्या लक्षात येत नाही मात्र बाकी वाचकांना जाणवतो. उदाहरणार्थ असाच मी कुठेतरी वाद घालत असताना मुकवाचक त्या धाग्यावर तटस्थ राहिले. मात्र त्यांनी मला तीन खरडी लिहिल्या ज्यांनी मला विचार करायला भाग पाडले.
आणि समजा या सकळजनांना शहाणे व्हायचेच नसेल तर एवढा सगळा घाट कशाला?
बुडती हे जन, न देखवे डोळा। म्हणूनि कळवळा येतो आहे || :) आपल्या पूर्वसुरींनी हे केलं नसतं तर जग आजही मध्ययुगातच असतं. काही धागे हे निमित्त असतात. त्या धाग्यांच्या निमित्ताने आपले विचार मांडता येतात. प्रत्यक्ष चर्चेत भाग न घेता फक्त चर्चा वाचणारे खुपजण वाचत असतात. त्यांच्या मनात या अशा विचारांचे बीज रुजू शकते.

अत्रुप्त आत्मा 09/07/2014 - 16:09
@चर्चेत भाग न घेता फक्त चर्चा वाचणारे खुपजण वाचत असतात. त्यांच्या मनात या अशा विचारांचे बीज रुजू शकते. >>> +++१११ सूक्ष्मपणे अंतर्मनावर संस्कार यातूनच होतात. माझा तर अनुभव असा..की विरोधी विचार ऐकत असतानाच,मला नेमकं खरं काय? हे जाणून घेण्याची ऊर्मी बळावली.आणि त्यातूनच मी आपल्या घाटपांडेकाकांचं-"जंयोतिषाकडे जाण्यापूर्वी!" हे पुस्तक वाचलं. पुढे सर्वच हिंदु(धर्म)विरोधी मतं वाचली...जो प्रवास आजही चालू आहे. :)

डॉ सुहास म्हात्रे 09/07/2014 - 21:33
काय हे बुवा... हे सगळे चलाख लोक चर्चा तुमच्या धाग्यापासून दूर भटकवत आहेत... *unknw* आणि तुम्हीही चक्क तुमच्या पोटाचा गदारोळ विसरून त्या लोकांच्या गदरोळात भाग घेता आहात ??? *dirol*

स्पा 09/07/2014 - 15:32
जे जे आपणासी ठावे। ते ते इतरांसी सांगावे। शहाणे करुन सोडावे। सकळ जन।।
नुसते वाद घालून मजा बघणे "ह्याला शाहणे करून सोडणे" म्हणत नसावेत :)

धन्या 09/07/2014 - 15:41
ते तुमचा दृष्टीकोन कसा आहे यावर अवलंबून आहे. तुमच्या या आक्षेपाच्या उत्तरासाठी हे किसन शिंदे यांना दिलेले उत्तर वाचा.

स्पा 09/07/2014 - 15:56
तुमचा दृष्टीकोनही दिसून येतोच आहे.. २, ४ चांगले विचार मिळवण्यासाठी.. घाला वादावादी :) तेवढा वेळ तुमच्याकडे आहे सो काही प्रश्न नाही

धन्या 09/07/2014 - 16:02
तेवढा वेळ तुमच्याकडे आहे सो काही प्रश्न नाही
थोडक्यात काय तर आम्ही सध्या बाकडयावर आहोत हे तुमच्या चाणाक्ष नजरेतून सुटलेलं नाही. :)

सूड 07/07/2014 - 18:08
दांभिकांवर ताशेरे ओढण्यास जाणे म्हणजे चिखलातल्या वराहासोबत खेळावयास जाण्याप्रमाणे आहे. आपण चिखलात लोळून येतो, वराह मजा घेतो ते निराळंच!!

अधिराज 07/07/2014 - 18:04
हे कार्य सुकर होत नसेल तर संगीतोपचार अवश्य करून बघावा. उदाहरणादाखल खाली दिलेली गाणी आळवल्याने लाभ होउ शकतो. १. आsssभी जाsss, आssssभी जाssss, ए ----- आ भी जा २. आजा आजा मै हू प्यार तेरा, वल्ला वल्ला इंतजार तेरा ३. आयेगाss आयेगाss आयेगाss, आयेगा आनेवाला आयेगा जाणकारांनी यादीत भर घालण्यास हरकत नाही.

सूड 09/07/2014 - 14:49
कार्य अधिक सुकर झाल्यानंतरच्या काही भावना: १) जिवलगाऽऽऽ राहिले रे दूर घर माझे..पाऊल थकले पोटामधले जड झाले ओझे!! २) झाला साखरपुडा गं बाई थाटाचा....मऊ मऊ पुरणपोळ्या खाईन गं आणि वापर वाढेल बाई लोट्याचा ३) कशी काळनागिणी सखे गं वैरिण झाली नदी...प्राणविसावा पैलतीरावरी अफाट वाहे मधी

भीडस्त 10/07/2014 - 05:42
आधी कोई आनेवाला है जिया बेकरार मेरा जिया बेकरार आजा रे अब मेरा दिल पुकारा रो रो के गम भी हारा नंतर तुम आ गये हो नूर आ गया है नहीं तो चरागोंसे लौ जा रही थी एकदम apt.

प्यारे१ 09/07/2014 - 15:57
जे चालू आहे तेच्च! होत नसेल तर आणखी काही उपाय करा. (बोळे) मोकळे होणं मह्त्त्वाचं. तुंबलेत बिचारे! ;) - ट्यार्पी शील

प्यारे१ 09/07/2014 - 16:06
+१२३ स्वतःचे ते (तार्किक) विचार, दुसर्‍याच्या अंधश्रद्धा! :)

बॅटमॅन 09/07/2014 - 16:11
अंधश्रद्धेला अंधश्रद्धाही म्हणू न देणे ही एक अंधश्रद्धाच. त्याला सेल्फराइचसपणे परेड करणे हे खरे तर मोठ्या अस्वस्थतेचे लक्षण. पण असो. 'जे खळांची व्यंकटी सांडो, तया सत्कर्मी रती वाढो' असं ज्ञानेश्वर म्हणून गेलेलेच आहेत.

अत्रुप्त आत्मा 09/07/2014 - 16:18
@आपल्याला दिसतं ते नि तेवढंच खरं मानणारांना लाल सलाम!>>> स्वत:वरचे आरोप दुसय्रांना "अजुन" लावा! ;) मंजे मग "पाहिजे" तेव्हढे होतील. :p

बॅटमॅन 09/07/2014 - 16:18
चार पुस्तके वाचून प्रचिती आल्याच्या थाटात आपल्याला सगळंच दिसतं असं मानून 'लाल' करणारांना त्याहीपेक्षा कडक सलाम!

बॅटमॅन 09/07/2014 - 16:29
'हे तो प्रचितीचे बोलणे' या थाटात पैशाला पासरी संतवचने पेरून कोण प्रवचने देत बसते हे पाहिले तर लोकांना समजून येईलच म्हणा. :)

प्यारे१ 09/07/2014 - 16:40
आमचे संदर्भ ते, तुमचे आणखी कुठले तरी! ज्ञान ना तुम्हाला ना आम्हाला. दोन्हीकडं माहितीचा साठा. तुमचा फार मोठा, आमचा चार पुस्तकांचा. चालायचं! असो! @ सगळी गँग: आम्ही टैमप्लिस!

भिंगरी 06/07/2014 - 20:41
बापले गर्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र गर्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्रलेच मी. माज्या पोतातून आवाज यायचा बन्दच ज्याला.

अत्रुप्त आत्मा 07/07/2014 - 10:04
चौजी कुंथा>>> 'तिकडचे' नाव घेऊन तुम्ही,'इकडल्या'त' मला गणता.. मनात भाव ऐहिक..तरी , आध्यात्मिक का म्हणता??? :p

मदनबाण 07/07/2014 - 11:58
फार त्रास होउन पाडलेली चकली... सॉरी सॉरी धागा दिसतोय ! {च्यामारी थोडा चावटपणा मी पण करुन घ्यावा म्हणतो ! ;)} ढुश्श..-क्लेमर :- आता सुरवातीलाच ढुश्श केल गेलयं तेव्हा यावर ४ ओळी खरडाव्या म्हणतो... तर या ढुश्श कॅटेकरीतल्या मंडळींचा त्रास ट्रेनच्या डब्यात {जो अगदी खचाखच भरलेला असतो} होतो आणि त्यावरुन त्या डब्यातल्या मंडळींचे रोचक संवाद कर्णपटलावर आदळण्यामुळे त्रासाची व्याप्ती कळुन येते. संवाद १ } साला किधर किधर से आ जाते हय पता नय... इधर साँस लेने के लिये हवा नय और उपर से ये लोक बहोत तकलिफ देते हय ! संवाद २} नाकातले सगळे केस जळाले साले... अरे कोण आहे तो हरामी ? संवाद ३} सुबह सुबह जाके आते नही और पुरा प्रेशर इधरीच को निकालते है कमिने... इनकी तो ! संवाद ४} मघासपासुन साला कोणतरी त्रास देतो आहे... मूळव्याध झाली पाहिजे साल्याला.इथे जीव जायची वेळ आली आता. संवाद {टिपीकल मराठी} ५} या भय्यांच्या आईची टिंब टिंब ! साले आधीच राइच तेल लावुन येतात, त्यात मुळा खातात भो**चे. संवाद ६}अरे भाई... कलसे जरा डियो का बोतल भी लाना,जरा तकलिफ कम जायेगी हम लोगों की ! {इथे समस्त डब्यात हश्या उडलेला असतो.} संवाद ७} चला दादर आल ! सुटलो या नरकातुन...

मदनबाण.....

आजची स्वाक्षरी :- Tum Hi Ho... Aashiqui 2

अत्रुप्त आत्मा 07/07/2014 - 12:41
@ या भय्यांच्या आईची टिंब टिंब ! साले आधीच राइच तेल लावुन येतात, त्यात मुळा खातात भो**चे.>>>. http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-laughing001.gif @वा बुवा.. काय तुझी हि अभिरुची>>> *biggrin* तू गप रे हलकटा! http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-stargate014.gif तुझी अभी रूची मला म्हैतीये!!! http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-stargate007.gif

धन्या 07/07/2014 - 13:13
तुझी अभी रूची मला म्हैतीये!!!
तुमचं हे शब्द वाट्टेल तिथे तोडण्याचं कौशल्य लोकांनी दाद देण्यासारखं आहे. कदाचित लोक त्याची दाद देत असतीलही, राम जाणे. ;)

अत्रुप्त आत्मा 07/07/2014 - 14:19
@तुमचं हे शब्द वाट्टेल तिथे तोडण्याचं कौशल्य>>> *biggrin* त्यामुळे सदर शब्दातील अर्थव्याप्ती अधिक लज्जतदार होते हो! *blum3* अभी रूची... मंजे, चालू काळातील - (सदर व्यक्तिची) एक 'खास' आवड! *yahoo*

डॉ सुहास म्हात्रे 07/07/2014 - 14:29
नाय, नाय... हा धागा "कुंथता उदर हे..." बद्दल हाय हे नज्रेस आणू इच्चितो. तेवा शिर्फ 'उदर'च देखो, इदर उदर मत देखो, क्या? ;)

कंजूस 07/07/2014 - 13:06
वेगळ्या चरांतले लेखन म्हणावे का याला ?मिसळपावच्या प्लैटफॉमचा उपयोग असाही होत आहे हे विशेष .वरती छप्पर ,चोवीस तास पाणी व कट्ट्यासाठी बाकडी आणि मोफत बत्ती .येवा फलाट आपलाच असा .

धन्या 07/07/2014 - 17:55
पण कुंथणार्‍या दांभिकांवर याचा काही परीणाम होईल असे वाटत नाही. त्यांची विचारांची झापडे गच्च बांधलेली असतात.

स्पा 07/07/2014 - 18:07
तुम्हाला कुंथणारया दांभिकांची इतकी का पडलेली असते .. आपल्या आयुष्याचे तेच आद्य कार्य असल्यासारखे का मागे पडता , कुन्ठून्द्या कि तुमचे काय जाते .... :D

स्पा 09/07/2014 - 15:29
आपल्या दयाळू माहितीसाठी मी कुठेही दांभिकांची बाजू घेतलेली नाही जर दाम्भिकांवर काहीच फरक पडत नसेल तर वेळ का वाया घालवता असे म्हटलेले आहे त्याच त्याच चर्चा वर्षानुवर्षे सुरु आहेत,नुसते अंतर्जालावर वाद घालून काहीही फरक पडणार नाही

बॅटमॅन 09/07/2014 - 15:34
स्पांडूदादा, अंतर्जालावर वाद घालून वैसेभी कुच्च्च नै होता (नै म्हणायला काश्मीर धोरण ठरवले जाते तेवढे सोडून). पण दांभिक लोकांची व्यर्थ पिरपिर सदानकदा सुरू असते इतके सांगायचे म्हटले तरीही लोक का उसळतात ते कळत नाही.

स्पा 09/07/2014 - 15:38
मग चालू द्या .. तुम्हीही तेच बोलणार , समोरूनही तेच प्रतिसाद येणार, ह्याला अंत नाही.. कुठे थांबव हे ज्याचे त्याने ठरवावं नाहीतर आहेच ,तेच तेच

डॉ सुहास म्हात्रे 09/07/2014 - 21:27
असं कसं, असं कसं ??? मराठी जालावरूनच शिकवण घेऊन तर ओबामाभाऊ त्यांचे आंतरराष्ट्रीय धोरण ठरवतात अशी अंतर्गत गोटातली बातमी आहे *secret* (त्यामुळे ते बरेचदा चुकते हे वेगळे ;) )

धन्या 09/07/2014 - 14:37
तुम्हाला कुंथणारया दांभिकांची इतकी का पडलेली असते .. आपल्या आयुष्याचे तेच आद्य कार्य असल्यासारखे का मागे पडता , कुन्ठून्द्या कि तुमचे काय जाते ....
जे जे आपणासी ठावे। ते ते इतरांसी सांगावे। शहाणे करुन सोडावे। सकळ जन।। असे समर्थांनीच म्हटले आहे.

धन्या 09/07/2014 - 15:19
घरी आहे मात्र पुर्ण वाचले नाही. कुणी "समर्थांनी अमक्या दशकाच्या तमक्या समासात असं असं म्हटलं आहे" असं म्हटलं की ते संदर्भ वाचतो दासबोधात. मनाचे श्लोक आवर्जून ऐकतो.

बॅटमॅन 09/07/2014 - 15:03
पण 'आधी असलेला पाग्या' जो 'संतवचने रटून होतो वाघ्या' आणि त्यामुळे 'ज्याचा येळकोट रहात नाही' कारण 'मूळ स्वभाव जात नाही' अशा लोकांचे काय करायचे?

किसन शिंदे 09/07/2014 - 15:17
हे अश्या पध्दतीने शहाणे करणार का रे धन्या? आणि समजा या सकळजनांना शहाणे व्हायचेच नसेल तर एवढा सगळा घाट कशाला? सिरियस उत्तर अपेक्षित आहे!

बॅटमॅन 09/07/2014 - 15:24
शहाणे करायची/करू पाहण्याची प्रत्येकाची पद्धत निराळी. आणि समजा शहाणे व्हायचेच नसेल तरीही ते बिंबवत राहणे, कारण आज नै झाले ते उद्या होऊही शकते.

धन्या 09/07/2014 - 15:37
हे अश्या पध्दतीने शहाणे करणार का रे धन्या?
पद्धत कशीही असो, विचारांनी टकरा दिल्या की त्यातून काहीतरी चांगलं हाती लागतंच. त्या धाग्यावर कुणीतरी एखादं सुंदर वाक्य, एखादा सुंदर परिच्छेद लिहून जातो. जो वाद घालणार्‍यांच्या लक्षात येत नाही मात्र बाकी वाचकांना जाणवतो. उदाहरणार्थ असाच मी कुठेतरी वाद घालत असताना मुकवाचक त्या धाग्यावर तटस्थ राहिले. मात्र त्यांनी मला तीन खरडी लिहिल्या ज्यांनी मला विचार करायला भाग पाडले.
आणि समजा या सकळजनांना शहाणे व्हायचेच नसेल तर एवढा सगळा घाट कशाला?
बुडती हे जन, न देखवे डोळा। म्हणूनि कळवळा येतो आहे || :) आपल्या पूर्वसुरींनी हे केलं नसतं तर जग आजही मध्ययुगातच असतं. काही धागे हे निमित्त असतात. त्या धाग्यांच्या निमित्ताने आपले विचार मांडता येतात. प्रत्यक्ष चर्चेत भाग न घेता फक्त चर्चा वाचणारे खुपजण वाचत असतात. त्यांच्या मनात या अशा विचारांचे बीज रुजू शकते.

अत्रुप्त आत्मा 09/07/2014 - 16:09
@चर्चेत भाग न घेता फक्त चर्चा वाचणारे खुपजण वाचत असतात. त्यांच्या मनात या अशा विचारांचे बीज रुजू शकते. >>> +++१११ सूक्ष्मपणे अंतर्मनावर संस्कार यातूनच होतात. माझा तर अनुभव असा..की विरोधी विचार ऐकत असतानाच,मला नेमकं खरं काय? हे जाणून घेण्याची ऊर्मी बळावली.आणि त्यातूनच मी आपल्या घाटपांडेकाकांचं-"जंयोतिषाकडे जाण्यापूर्वी!" हे पुस्तक वाचलं. पुढे सर्वच हिंदु(धर्म)विरोधी मतं वाचली...जो प्रवास आजही चालू आहे. :)

डॉ सुहास म्हात्रे 09/07/2014 - 21:33
काय हे बुवा... हे सगळे चलाख लोक चर्चा तुमच्या धाग्यापासून दूर भटकवत आहेत... *unknw* आणि तुम्हीही चक्क तुमच्या पोटाचा गदारोळ विसरून त्या लोकांच्या गदरोळात भाग घेता आहात ??? *dirol*

स्पा 09/07/2014 - 15:32
जे जे आपणासी ठावे। ते ते इतरांसी सांगावे। शहाणे करुन सोडावे। सकळ जन।।
नुसते वाद घालून मजा बघणे "ह्याला शाहणे करून सोडणे" म्हणत नसावेत :)

धन्या 09/07/2014 - 15:41
ते तुमचा दृष्टीकोन कसा आहे यावर अवलंबून आहे. तुमच्या या आक्षेपाच्या उत्तरासाठी हे किसन शिंदे यांना दिलेले उत्तर वाचा.

स्पा 09/07/2014 - 15:56
तुमचा दृष्टीकोनही दिसून येतोच आहे.. २, ४ चांगले विचार मिळवण्यासाठी.. घाला वादावादी :) तेवढा वेळ तुमच्याकडे आहे सो काही प्रश्न नाही

धन्या 09/07/2014 - 16:02
तेवढा वेळ तुमच्याकडे आहे सो काही प्रश्न नाही
थोडक्यात काय तर आम्ही सध्या बाकडयावर आहोत हे तुमच्या चाणाक्ष नजरेतून सुटलेलं नाही. :)

सूड 07/07/2014 - 18:08
दांभिकांवर ताशेरे ओढण्यास जाणे म्हणजे चिखलातल्या वराहासोबत खेळावयास जाण्याप्रमाणे आहे. आपण चिखलात लोळून येतो, वराह मजा घेतो ते निराळंच!!

अधिराज 07/07/2014 - 18:04
हे कार्य सुकर होत नसेल तर संगीतोपचार अवश्य करून बघावा. उदाहरणादाखल खाली दिलेली गाणी आळवल्याने लाभ होउ शकतो. १. आsssभी जाsss, आssssभी जाssss, ए ----- आ भी जा २. आजा आजा मै हू प्यार तेरा, वल्ला वल्ला इंतजार तेरा ३. आयेगाss आयेगाss आयेगाss, आयेगा आनेवाला आयेगा जाणकारांनी यादीत भर घालण्यास हरकत नाही.

सूड 09/07/2014 - 14:49
कार्य अधिक सुकर झाल्यानंतरच्या काही भावना: १) जिवलगाऽऽऽ राहिले रे दूर घर माझे..पाऊल थकले पोटामधले जड झाले ओझे!! २) झाला साखरपुडा गं बाई थाटाचा....मऊ मऊ पुरणपोळ्या खाईन गं आणि वापर वाढेल बाई लोट्याचा ३) कशी काळनागिणी सखे गं वैरिण झाली नदी...प्राणविसावा पैलतीरावरी अफाट वाहे मधी

भीडस्त 10/07/2014 - 05:42
आधी कोई आनेवाला है जिया बेकरार मेरा जिया बेकरार आजा रे अब मेरा दिल पुकारा रो रो के गम भी हारा नंतर तुम आ गये हो नूर आ गया है नहीं तो चरागोंसे लौ जा रही थी एकदम apt.

प्यारे१ 09/07/2014 - 15:57
जे चालू आहे तेच्च! होत नसेल तर आणखी काही उपाय करा. (बोळे) मोकळे होणं मह्त्त्वाचं. तुंबलेत बिचारे! ;) - ट्यार्पी शील

प्यारे१ 09/07/2014 - 16:06
+१२३ स्वतःचे ते (तार्किक) विचार, दुसर्‍याच्या अंधश्रद्धा! :)

बॅटमॅन 09/07/2014 - 16:11
अंधश्रद्धेला अंधश्रद्धाही म्हणू न देणे ही एक अंधश्रद्धाच. त्याला सेल्फराइचसपणे परेड करणे हे खरे तर मोठ्या अस्वस्थतेचे लक्षण. पण असो. 'जे खळांची व्यंकटी सांडो, तया सत्कर्मी रती वाढो' असं ज्ञानेश्वर म्हणून गेलेलेच आहेत.

अत्रुप्त आत्मा 09/07/2014 - 16:18
@आपल्याला दिसतं ते नि तेवढंच खरं मानणारांना लाल सलाम!>>> स्वत:वरचे आरोप दुसय्रांना "अजुन" लावा! ;) मंजे मग "पाहिजे" तेव्हढे होतील. :p

बॅटमॅन 09/07/2014 - 16:18
चार पुस्तके वाचून प्रचिती आल्याच्या थाटात आपल्याला सगळंच दिसतं असं मानून 'लाल' करणारांना त्याहीपेक्षा कडक सलाम!

बॅटमॅन 09/07/2014 - 16:29
'हे तो प्रचितीचे बोलणे' या थाटात पैशाला पासरी संतवचने पेरून कोण प्रवचने देत बसते हे पाहिले तर लोकांना समजून येईलच म्हणा. :)

प्यारे१ 09/07/2014 - 16:40
आमचे संदर्भ ते, तुमचे आणखी कुठले तरी! ज्ञान ना तुम्हाला ना आम्हाला. दोन्हीकडं माहितीचा साठा. तुमचा फार मोठा, आमचा चार पुस्तकांचा. चालायचं! असो! @ सगळी गँग: आम्ही टैमप्लिस!
लेखनविषय:
संस्कृती
धर्म
विडंबन
समाज
जीवनमान
मौजमजा
लेखनप्रकार
अनुभव
विरंगुळा
ढुश्श..-क्लेमर :- ज्यांना हलकं फुलकच खाल्लेलं पचतं..अश्यांनी सदर लेखन वाचू/चावू नये. उद्या सकाळी त्रास-झाल्यास आंम्ही जबाबदार (रहाणार) नाही! आणि हो..स्मायल्या'ही बर्‍याच आहेत,त्या सह न करत वाचावे.कारण आंम्हास स्मायल्या न लावल्या शिवाय,लेख-होत नाही..(तिकडल्या-प्रमाणेच! *lol* ) त्यामुळे णाविलाज! *biggrin* ................................ सद्ध्या पांजाबीफुड,चमचमीत आहार असे विषय आले की धर की आपट, धर की आपट (सौ.खारीक* खा पटापटा.) असे बलवंत(मंजे हेल्थकाँशस हो!) लोकांचे सुरु असते.

बुक स्टाँल

mohite jeevan ·

विजुभाऊ 06/07/2014 - 17:08
आज मी ठरविले की त्या पुस्तकवाल्या बाबुचे पुस्तक परत करायचे,
शेवटची एक नजर मी त्या बुक स्टाँलच्या बाबु कडे पाहिले,तर आजुन ही तो पुस्तकाची पाने पलटत होता.
वरील वाक्यांत पुस्तकवाल्याचे नाव जर बाबू असेल तर वाक्यरचना चुकलेली आहे. मराठीत नुसते "पुस्तकवाला " म्हंटले असते तरी चालले असते. हिन्दीचे मराठीत रूपाम्तर करायचे असेल तर स्वैर करा शब्दशः नको
दोन दिवसानी आम्ही ते घर सोडले,बाबाची जेथे बदली झाली तेथे आम्ही गेलो.खुपच आठवणी घेऊन गेलो,शिला जीला मी नेहमी पुस्तक वाचायला देत होतो,तेच पुस्तक ज्याच्यावर तीने मी लिहलेल्या 'आय लव्ह यु' च्या पुढे 'टु' लिहले होते.त्यामुळे ते पुस्तक आज ही माझ्याजवळ ठेवले.
जिमो साहेब तुम्ही हिन्दी चे सरळ सरळ शब्दशः भाषांतर केलेले आहे. किंवा तुम्हीच अगोदर हिंदीत कथा लिहून ती नम्तर मराठीत केली. असो. एक प्रश्नः "आय लव्ह यू " असे लिहीलेले पुस्तक बाबूला देऊन टाकण्यामागे नक्की काय उद्देश असेल?

तुमचा अभिषेक 06/07/2014 - 18:50
बिचारा बाबू, सोरट सारखे आता प्रत्येक पुस्तक बघत बसला... एक प्रश्न (शंका) - पुस्तक वाचायला म्हणून घेतले असले तरी मग त्याचे डिपॉजिट घेतले जाते ना?

संजय क्षीरसागर 06/07/2014 - 21:58
डिपॉझीटच जप्त झालं असण्याची शक्यता आहे! त्यावर शीलानं टू असं लिहिल्यानं तिचं सभासदत्व रद्द झालं. या बालपणीच्या कटू आठवणींचा बदला, म्हणजे बाबूला जन्मभर पुस्तकाची पानं पलटत राहाण्याची शिक्षा!

राजेंद्र मेहेंदळे 06/07/2014 - 21:40
जीवनभौ परत आल्याचे पाहुन डोळे पाणावले. त्यांची तीच पुर्वीची हिट्ट्ट्ट्ट्ट लेखनशैली टिकुन आहे हे बघुन तर भडभडुन आले. जीवनभौ तुम्ही लिखो हम तुम्हारे साथ हय

प्यारे१ 06/07/2014 - 21:49
>>> जीवनभौ तुम्ही लिखो हम तुम्हारे साथ हय नाही म्हणजे भावना पोचल्या खर्‍या पण थोडं कटू सांगायचं झालं तर जीवन भौंच्या साथ मध्ये आपण कुणीच असू शकत नाही. हमारी सोच जिधर संपती हय उधरसे उनकी सोच चालू होती हय! त्यामुळं घोषणा बदलने के सिवाय पर्याय नही हय.

संजय क्षीरसागर 06/07/2014 - 21:48
वाटण्याइतपत, (गेल्या १५/१६ वर्षात) प्रगती झाली आहे, हे आडवळणानं सांगण्याचा प्रयत्न.
२) `शिला जीला मी नेहमी पुस्तक वाचायला देत होतो, तेच पुस्तक ज्याच्यावर तीने मी लिहलेल्या 'आय लव्ह यु' च्या पुढे 'टु' लिहले'
याचा अर्थ `तू दोन नंबरवर आहेस', हे न समजल्यानं निष्कारण भावना उर्देक झाला... आणि शंभर रुपये वाया गेले.
३) शिलाचे लग्न झाले आसे मला कळाले पण मला त्याचे दु:ख वाटले नाही.ते माझ्या बालपणाचे प्रेम होते.त्यावेळी दोघेही आम्ही बालक होतो.
थोडक्यात `अल्पवयीन मुलीला फूस लावणे' हा गुन्हा आहे, याची अगदी बालपणीच कल्पना होती.
३) 'तेच तुम्हाला येऊन सांगतील,' आसे म्हणुन तेथुन मी निघालो,
न जाणो, शीला तिथे मिस्टरांबरोबर उगवली तर काय? ही खरी भीती.
४) सकाळी सकाळी बाबु बुक स्टाँल कडे लाबुनच पाहीले, आज बहुतेक तो गडबडीत पुस्तकाची पाने पलटत होता, त्याची मुलगी ही पुस्तके चाळत होती.
ला वरचा अनुस्वार, तरंगत तरंगत, स्टॉ वर गेला आहे, पण तो केवळ डोळे पाणावल्यामुळे.
५) एक तासानी मी रेल्वे स्टेशनकडे जाण्यास रिक्षा केली,शेवटची एक नजर मी त्या बुक स्टाँलच्या बाबु कडे पाहिले,तर आजुन ही तो पुस्तकाची पाने पलटत होता.
थोडक्यात, आयुष्याची पानं पलटत राहा. शंभरी आली तरी नाद सोडू नका. शीला एक दिवस नक्की येईल!

सस्नेह 06/07/2014 - 22:24
ही कथा नसून मुक्तक आहे अशी शंका आहे. तथापि जीवनाच्या सखोल तत्वज्ञानाचा सकस अविष्कार इथे व्यक्त झाला आहे. भावनिक स्तरावरून तार्किक स्तरावर येताना कथानायकाच्या मनोवस्थेत जी स्थित्यंतरे झाली त्यांचे धारदार चित्रण कथेच्या शब्दाशब्दात उतरले आहे. झालंच तर पुस्तकवाल्या प्रती जी अथांग करुणेची भावना साकार झाली आहे, त्यास तोड नाही... इत्के बोलून मी माझ्या तीन ओळी संपवते. जै हिंद जै म्हाराष्ट्र !

अत्रुप्त आत्मा 06/07/2014 - 23:55
@कथानायकाच्या मनोवस्थेत जी स्थित्यंतरे झाली त्यांचे धारदार चित्रण कथेच्या शब्दाशब्दात उतरले आहे.>>> *ROFL*

एस 07/07/2014 - 10:16
@कथानायकाच्या मनोवस्थेत जी स्थित्यंतरे झाली त्यांचे धारदार चित्रण कथेच्या शब्दाशब्दात उतरले आहे.>>> आणि स्थित्यंतरांच्या चित्रणाची प्रतिबिंबे कथेतील विरामचिन्हांमध्ये पडली आहेत. ;-)

आयुर्हित 07/07/2014 - 10:11
खफ वरुन @खटपट्या: "त्यात मोजीना १० रुपये सापडले." हे चुकिचे वाचले आपण. १)शिला जीला मी नेहमी पुस्तक वाचायला देत होतो,तेच पुस्तक ज्याच्यावर तीने मी लिहलेल्या 'आय लव्ह यु' च्या )पुढे 'टु' लिहले होते.त्यामुळे ते पुस्तक आज ही माझ्याजवळ ठेवले. २)हे त्याचे पुस्तक दहा रुपयाचे आसले तरी ते त्याची रोजी रोटी होती. ३)पण आज मी ठरविले की त्या पुस्तकवाल्या बाबुचे पुस्तक परत करायचे,पण कसे? पंधरा सोळा वर्षापुर्वीचे पुस्तक तो ओळखणार ही नाही आपणाला? मग मीच ठरिवले.सध्याची परस्थिती पाहता त्याला दहा रुपये देण्या ऐवजी शभंर रुपये द्यायचे. वाचण्या वाचण्यात देखिल कसा फरक पडतो नाही? त्याला डेल्टा म्ह्णतात का? @अरुण जोशी सर सांगतीलच याचा स्थिरांक व एकक काय असेल ते. @माऊ सांगेलच परस्परसंबंधही तसेच तितकेच रहाणार कि नाही आणि केवढा मोठा स्टॉल लागेल ह्या डेल्टाला!

खटपट्या 07/07/2014 - 10:55
अहो मी एकटाच नाहीये. बऱ्याच लोकांच्या डोक्यावरून (का डोक्यात ?) गेली आहे हि कथा. खुलाशा बाद्दल धन्यवाद. पण खुलासाही डोक्यावरून गेलाय

विजुभाऊ 07/07/2014 - 11:37
पुस्तकाची अ‍ॅप्रीसिएशन व्हॅल्यू कशी काढायची हा नायकाला पडलेला प्रश्न आहे. शीला ने आय लव्ह यू च्या पुढे २ आकडा लिहून त्या प्रेमकथेचा सीक्वेल काढायचे सुचवले होते. लेखकाने त्या सिक्वेलवर पुढे नक्की काय काम केले ते समजले नाही. बहुतेक रश प्रिन्ट्स बघितल्यावर कल्पना निगेटीव्हसह सगळे हक्क दुसर्‍या डारेक्टरला हस्तांतरीत केले असावेत.

ज्ञानोबाचे पैजार 07/07/2014 - 11:53
जीवनाविषयीचादॄष्टीकोनामुलाग्रबदलणारीएकजबरदस्तआशयघनकथामीहीकथाप्रिंटकरुनफ्रेमकरुनमाझ्याघराच्याहॉलमधेलाउनठेवणारआहेवरोजसकाळदुपारसंध्याकाळवाचणाराअहेयामहानकथेच्यामहानलेखकालाशिरसाष्टांगनमस्कारपैजारबुवा

बाळ सप्रे 07/07/2014 - 12:14
संपूर्णकथाअशीचेकाओळीत्प्रिंट्करुन्लावणार्काखूपमोठाहॉलआणिखूपमोठीभिंतआणिखूपमोठीफ्रेमलागेल.

बॅटमॅन 07/07/2014 - 13:12
अरेअरेअरेमिपाकरांनोकायकळतंयकीनैधागाकायकथाकशीगंभीरआणिप्रतिक्रियाकशादेतायएकमिपाकरम्हणूनमानशरमेनेखालीगेलीतीपरतझोपआल्यामुळेतशीचराहिलीzzzzzzzzzzzzzzzz..........

प्रसाद गोडबोले 09/07/2014 - 15:45
अवघड आहे . ही कथा इयत्ता दहावीच्या अभ्यासक्रमातील नरेन्दबासां भेटि अनुसरण ह्या धड्या इतकी अवघड आहे समजायला ! मोजींचिये दादुलेपनाचा उबारा| न साहावेचि मिपा-माबो-करा|| ....

बॅटमॅन 11/07/2014 - 13:01
अथ पूर्वाख्यानम् मिपावरी अनेक लेखक-कवी: येकदा बहुत वादु जाहला: त्वां चांगला की म्यां याजवरोनि: बहुत गदारोळु माजला: तेव्हा मिपावाणी जाहाली: आक्रंदो नका, नका जनहो: येकचि आहे वादा: नाम तयासी जीवनदादा: तेहाची कथा वाचोनु: मगच ठरवा उत्तम कोणु: मिपाकरें 'हां' भणितले: मग तेणे जीवने आनेक कथामंडित कथाख्यान नाम ग्रंथु लिहिला: तो आपुलाले मिपाकरांपुढा टाकिजला: वाचोनी तेथ जें ही बैसले होते: येकसरिसे मूर्च्छित पावले: तेव्हा गोडबोलियांचिया प्रसादे भणितले: मोजींचिया दादुलेपनाचा उबारा: न साहावेचि मिपा-माबो-करां: भेण वोसरोनि धीर करा: वाचाल तर्‍हीं परौते:: यावरि जनलोकें भणितले: या ग्रंथाचा अभंगु मज देयावा: म्या जेतुकीया कथा तेतुकी विडंबने आणिक चौथरीया प्रतिसादू देईनः त्यासि जीवनभावू उत्तरले: 'ना मिपाकरहो: आमुचेया जीवनकुळा बोलु लागैलः' मिपाकरांचा गर्वु हरिला: तयांसी थोर चमत्कारू जाहला: येकच कोलाहलू जाहला: ग्रंथाचा अभंगुही न घेता: पदरी वोवाळणि घातली असे: समस्त मिपानगरीचिया ढवळारी येकचि शब्दु: सकळा लेखकांपरीस, हा लेखकू चतुरः -इति जीवनभाऊंचा दृष्टांतु: मूळप्रत पानशेत-पुरी: गेली चिरकालिक अंधारी:

अत्रुप्त आत्मा 15/07/2014 - 10:34
@-इति जीवनभाऊंचा दृष्टांतु: मूळप्रत पानशेत-पुरी: गेली चिरकालिक अंधारी:>>> http://www.smileyvault.com/albums/CBSA/smileyvault-cute-big-smiley-animated-013.gif अरे खाटुक! मेल्या,मारशील एखाद दिवस हसवून हसवून!!! =))

अत्रुप्त आत्मा 15/07/2014 - 10:36
@-इति जीवनभाऊंचा दृष्टांतु: मूळप्रत पानशेत-पुरी: गेली चिरकालिक अंधारी:>>> http://www.smileyvault.com/albums/CBSA/smileyvault-cute-big-smiley-animated-013.gif अरे खाटुक! मेल्या,मारशील एखाद दिवस हसवून हसवून!!! =))

थॉर माणूस 10/07/2014 - 10:27
तीन दिवस उलटून गेल्यावरही जीवनभौंच्या धाग्याने शंभरी पार न केल्याचे पाहून एक.... वगैरे वगैरे. जीव़नभौ तुम़ लिख़ते रहो, हम़ तुम्हारे फ़ँन हय़.

सोत्रि 15/07/2014 - 09:33
संवेदनशील मनाने जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोण देणार्‍या कथा लिहीणे हा जीवनभौंचा हातखंडा आहे. अवतीभवती घडणार्‍या घटनांकडे ज्या निर्वीकारपणे ते बघतात त्याच निर्वीकारपणे ते कथा लिहीतात ह्यातच त्यांच्या लिखाणाचे यश सामावले आहे. 'अ‍ॅबस्ट्रॅक्ट किंवा अमूर्त' शैलीत कसे लिहावे ह्याचा वस्तूपाठ ठरावा अशी ही कथावस्तु साध्या साध्या घटनांमधे जीवनाची मुल्ये शोधण्याचा जो अमूर्त प्रयत्न करते तो मराठी साहित्याला अनोख्या उंचीवर नेण्याचा स्तुत्य प्रयोगच म्हणावा लागेल. असे प्रयोग करणे ही जीवनभौंची खासियत आहे. - (अ‍ॅबस्ट्रॅक्ट झालेला) सोकाजी

विजुभाऊ 06/07/2014 - 17:08
आज मी ठरविले की त्या पुस्तकवाल्या बाबुचे पुस्तक परत करायचे,
शेवटची एक नजर मी त्या बुक स्टाँलच्या बाबु कडे पाहिले,तर आजुन ही तो पुस्तकाची पाने पलटत होता.
वरील वाक्यांत पुस्तकवाल्याचे नाव जर बाबू असेल तर वाक्यरचना चुकलेली आहे. मराठीत नुसते "पुस्तकवाला " म्हंटले असते तरी चालले असते. हिन्दीचे मराठीत रूपाम्तर करायचे असेल तर स्वैर करा शब्दशः नको
दोन दिवसानी आम्ही ते घर सोडले,बाबाची जेथे बदली झाली तेथे आम्ही गेलो.खुपच आठवणी घेऊन गेलो,शिला जीला मी नेहमी पुस्तक वाचायला देत होतो,तेच पुस्तक ज्याच्यावर तीने मी लिहलेल्या 'आय लव्ह यु' च्या पुढे 'टु' लिहले होते.त्यामुळे ते पुस्तक आज ही माझ्याजवळ ठेवले.
जिमो साहेब तुम्ही हिन्दी चे सरळ सरळ शब्दशः भाषांतर केलेले आहे. किंवा तुम्हीच अगोदर हिंदीत कथा लिहून ती नम्तर मराठीत केली. असो. एक प्रश्नः "आय लव्ह यू " असे लिहीलेले पुस्तक बाबूला देऊन टाकण्यामागे नक्की काय उद्देश असेल?

तुमचा अभिषेक 06/07/2014 - 18:50
बिचारा बाबू, सोरट सारखे आता प्रत्येक पुस्तक बघत बसला... एक प्रश्न (शंका) - पुस्तक वाचायला म्हणून घेतले असले तरी मग त्याचे डिपॉजिट घेतले जाते ना?

संजय क्षीरसागर 06/07/2014 - 21:58
डिपॉझीटच जप्त झालं असण्याची शक्यता आहे! त्यावर शीलानं टू असं लिहिल्यानं तिचं सभासदत्व रद्द झालं. या बालपणीच्या कटू आठवणींचा बदला, म्हणजे बाबूला जन्मभर पुस्तकाची पानं पलटत राहाण्याची शिक्षा!

राजेंद्र मेहेंदळे 06/07/2014 - 21:40
जीवनभौ परत आल्याचे पाहुन डोळे पाणावले. त्यांची तीच पुर्वीची हिट्ट्ट्ट्ट्ट लेखनशैली टिकुन आहे हे बघुन तर भडभडुन आले. जीवनभौ तुम्ही लिखो हम तुम्हारे साथ हय

प्यारे१ 06/07/2014 - 21:49
>>> जीवनभौ तुम्ही लिखो हम तुम्हारे साथ हय नाही म्हणजे भावना पोचल्या खर्‍या पण थोडं कटू सांगायचं झालं तर जीवन भौंच्या साथ मध्ये आपण कुणीच असू शकत नाही. हमारी सोच जिधर संपती हय उधरसे उनकी सोच चालू होती हय! त्यामुळं घोषणा बदलने के सिवाय पर्याय नही हय.

संजय क्षीरसागर 06/07/2014 - 21:48
वाटण्याइतपत, (गेल्या १५/१६ वर्षात) प्रगती झाली आहे, हे आडवळणानं सांगण्याचा प्रयत्न.
२) `शिला जीला मी नेहमी पुस्तक वाचायला देत होतो, तेच पुस्तक ज्याच्यावर तीने मी लिहलेल्या 'आय लव्ह यु' च्या पुढे 'टु' लिहले'
याचा अर्थ `तू दोन नंबरवर आहेस', हे न समजल्यानं निष्कारण भावना उर्देक झाला... आणि शंभर रुपये वाया गेले.
३) शिलाचे लग्न झाले आसे मला कळाले पण मला त्याचे दु:ख वाटले नाही.ते माझ्या बालपणाचे प्रेम होते.त्यावेळी दोघेही आम्ही बालक होतो.
थोडक्यात `अल्पवयीन मुलीला फूस लावणे' हा गुन्हा आहे, याची अगदी बालपणीच कल्पना होती.
३) 'तेच तुम्हाला येऊन सांगतील,' आसे म्हणुन तेथुन मी निघालो,
न जाणो, शीला तिथे मिस्टरांबरोबर उगवली तर काय? ही खरी भीती.
४) सकाळी सकाळी बाबु बुक स्टाँल कडे लाबुनच पाहीले, आज बहुतेक तो गडबडीत पुस्तकाची पाने पलटत होता, त्याची मुलगी ही पुस्तके चाळत होती.
ला वरचा अनुस्वार, तरंगत तरंगत, स्टॉ वर गेला आहे, पण तो केवळ डोळे पाणावल्यामुळे.
५) एक तासानी मी रेल्वे स्टेशनकडे जाण्यास रिक्षा केली,शेवटची एक नजर मी त्या बुक स्टाँलच्या बाबु कडे पाहिले,तर आजुन ही तो पुस्तकाची पाने पलटत होता.
थोडक्यात, आयुष्याची पानं पलटत राहा. शंभरी आली तरी नाद सोडू नका. शीला एक दिवस नक्की येईल!

सस्नेह 06/07/2014 - 22:24
ही कथा नसून मुक्तक आहे अशी शंका आहे. तथापि जीवनाच्या सखोल तत्वज्ञानाचा सकस अविष्कार इथे व्यक्त झाला आहे. भावनिक स्तरावरून तार्किक स्तरावर येताना कथानायकाच्या मनोवस्थेत जी स्थित्यंतरे झाली त्यांचे धारदार चित्रण कथेच्या शब्दाशब्दात उतरले आहे. झालंच तर पुस्तकवाल्या प्रती जी अथांग करुणेची भावना साकार झाली आहे, त्यास तोड नाही... इत्के बोलून मी माझ्या तीन ओळी संपवते. जै हिंद जै म्हाराष्ट्र !

अत्रुप्त आत्मा 06/07/2014 - 23:55
@कथानायकाच्या मनोवस्थेत जी स्थित्यंतरे झाली त्यांचे धारदार चित्रण कथेच्या शब्दाशब्दात उतरले आहे.>>> *ROFL*

एस 07/07/2014 - 10:16
@कथानायकाच्या मनोवस्थेत जी स्थित्यंतरे झाली त्यांचे धारदार चित्रण कथेच्या शब्दाशब्दात उतरले आहे.>>> आणि स्थित्यंतरांच्या चित्रणाची प्रतिबिंबे कथेतील विरामचिन्हांमध्ये पडली आहेत. ;-)

आयुर्हित 07/07/2014 - 10:11
खफ वरुन @खटपट्या: "त्यात मोजीना १० रुपये सापडले." हे चुकिचे वाचले आपण. १)शिला जीला मी नेहमी पुस्तक वाचायला देत होतो,तेच पुस्तक ज्याच्यावर तीने मी लिहलेल्या 'आय लव्ह यु' च्या )पुढे 'टु' लिहले होते.त्यामुळे ते पुस्तक आज ही माझ्याजवळ ठेवले. २)हे त्याचे पुस्तक दहा रुपयाचे आसले तरी ते त्याची रोजी रोटी होती. ३)पण आज मी ठरविले की त्या पुस्तकवाल्या बाबुचे पुस्तक परत करायचे,पण कसे? पंधरा सोळा वर्षापुर्वीचे पुस्तक तो ओळखणार ही नाही आपणाला? मग मीच ठरिवले.सध्याची परस्थिती पाहता त्याला दहा रुपये देण्या ऐवजी शभंर रुपये द्यायचे. वाचण्या वाचण्यात देखिल कसा फरक पडतो नाही? त्याला डेल्टा म्ह्णतात का? @अरुण जोशी सर सांगतीलच याचा स्थिरांक व एकक काय असेल ते. @माऊ सांगेलच परस्परसंबंधही तसेच तितकेच रहाणार कि नाही आणि केवढा मोठा स्टॉल लागेल ह्या डेल्टाला!

खटपट्या 07/07/2014 - 10:55
अहो मी एकटाच नाहीये. बऱ्याच लोकांच्या डोक्यावरून (का डोक्यात ?) गेली आहे हि कथा. खुलाशा बाद्दल धन्यवाद. पण खुलासाही डोक्यावरून गेलाय

विजुभाऊ 07/07/2014 - 11:37
पुस्तकाची अ‍ॅप्रीसिएशन व्हॅल्यू कशी काढायची हा नायकाला पडलेला प्रश्न आहे. शीला ने आय लव्ह यू च्या पुढे २ आकडा लिहून त्या प्रेमकथेचा सीक्वेल काढायचे सुचवले होते. लेखकाने त्या सिक्वेलवर पुढे नक्की काय काम केले ते समजले नाही. बहुतेक रश प्रिन्ट्स बघितल्यावर कल्पना निगेटीव्हसह सगळे हक्क दुसर्‍या डारेक्टरला हस्तांतरीत केले असावेत.

ज्ञानोबाचे पैजार 07/07/2014 - 11:53
जीवनाविषयीचादॄष्टीकोनामुलाग्रबदलणारीएकजबरदस्तआशयघनकथामीहीकथाप्रिंटकरुनफ्रेमकरुनमाझ्याघराच्याहॉलमधेलाउनठेवणारआहेवरोजसकाळदुपारसंध्याकाळवाचणाराअहेयामहानकथेच्यामहानलेखकालाशिरसाष्टांगनमस्कारपैजारबुवा

बाळ सप्रे 07/07/2014 - 12:14
संपूर्णकथाअशीचेकाओळीत्प्रिंट्करुन्लावणार्काखूपमोठाहॉलआणिखूपमोठीभिंतआणिखूपमोठीफ्रेमलागेल.

बॅटमॅन 07/07/2014 - 13:12
अरेअरेअरेमिपाकरांनोकायकळतंयकीनैधागाकायकथाकशीगंभीरआणिप्रतिक्रियाकशादेतायएकमिपाकरम्हणूनमानशरमेनेखालीगेलीतीपरतझोपआल्यामुळेतशीचराहिलीzzzzzzzzzzzzzzzz..........

प्रसाद गोडबोले 09/07/2014 - 15:45
अवघड आहे . ही कथा इयत्ता दहावीच्या अभ्यासक्रमातील नरेन्दबासां भेटि अनुसरण ह्या धड्या इतकी अवघड आहे समजायला ! मोजींचिये दादुलेपनाचा उबारा| न साहावेचि मिपा-माबो-करा|| ....

बॅटमॅन 11/07/2014 - 13:01
अथ पूर्वाख्यानम् मिपावरी अनेक लेखक-कवी: येकदा बहुत वादु जाहला: त्वां चांगला की म्यां याजवरोनि: बहुत गदारोळु माजला: तेव्हा मिपावाणी जाहाली: आक्रंदो नका, नका जनहो: येकचि आहे वादा: नाम तयासी जीवनदादा: तेहाची कथा वाचोनु: मगच ठरवा उत्तम कोणु: मिपाकरें 'हां' भणितले: मग तेणे जीवने आनेक कथामंडित कथाख्यान नाम ग्रंथु लिहिला: तो आपुलाले मिपाकरांपुढा टाकिजला: वाचोनी तेथ जें ही बैसले होते: येकसरिसे मूर्च्छित पावले: तेव्हा गोडबोलियांचिया प्रसादे भणितले: मोजींचिया दादुलेपनाचा उबारा: न साहावेचि मिपा-माबो-करां: भेण वोसरोनि धीर करा: वाचाल तर्‍हीं परौते:: यावरि जनलोकें भणितले: या ग्रंथाचा अभंगु मज देयावा: म्या जेतुकीया कथा तेतुकी विडंबने आणिक चौथरीया प्रतिसादू देईनः त्यासि जीवनभावू उत्तरले: 'ना मिपाकरहो: आमुचेया जीवनकुळा बोलु लागैलः' मिपाकरांचा गर्वु हरिला: तयांसी थोर चमत्कारू जाहला: येकच कोलाहलू जाहला: ग्रंथाचा अभंगुही न घेता: पदरी वोवाळणि घातली असे: समस्त मिपानगरीचिया ढवळारी येकचि शब्दु: सकळा लेखकांपरीस, हा लेखकू चतुरः -इति जीवनभाऊंचा दृष्टांतु: मूळप्रत पानशेत-पुरी: गेली चिरकालिक अंधारी:

अत्रुप्त आत्मा 15/07/2014 - 10:34
@-इति जीवनभाऊंचा दृष्टांतु: मूळप्रत पानशेत-पुरी: गेली चिरकालिक अंधारी:>>> http://www.smileyvault.com/albums/CBSA/smileyvault-cute-big-smiley-animated-013.gif अरे खाटुक! मेल्या,मारशील एखाद दिवस हसवून हसवून!!! =))

अत्रुप्त आत्मा 15/07/2014 - 10:36
@-इति जीवनभाऊंचा दृष्टांतु: मूळप्रत पानशेत-पुरी: गेली चिरकालिक अंधारी:>>> http://www.smileyvault.com/albums/CBSA/smileyvault-cute-big-smiley-animated-013.gif अरे खाटुक! मेल्या,मारशील एखाद दिवस हसवून हसवून!!! =))

थॉर माणूस 10/07/2014 - 10:27
तीन दिवस उलटून गेल्यावरही जीवनभौंच्या धाग्याने शंभरी पार न केल्याचे पाहून एक.... वगैरे वगैरे. जीव़नभौ तुम़ लिख़ते रहो, हम़ तुम्हारे फ़ँन हय़.

सोत्रि 15/07/2014 - 09:33
संवेदनशील मनाने जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोण देणार्‍या कथा लिहीणे हा जीवनभौंचा हातखंडा आहे. अवतीभवती घडणार्‍या घटनांकडे ज्या निर्वीकारपणे ते बघतात त्याच निर्वीकारपणे ते कथा लिहीतात ह्यातच त्यांच्या लिखाणाचे यश सामावले आहे. 'अ‍ॅबस्ट्रॅक्ट किंवा अमूर्त' शैलीत कसे लिहावे ह्याचा वस्तूपाठ ठरावा अशी ही कथावस्तु साध्या साध्या घटनांमधे जीवनाची मुल्ये शोधण्याचा जो अमूर्त प्रयत्न करते तो मराठी साहित्याला अनोख्या उंचीवर नेण्याचा स्तुत्य प्रयोगच म्हणावा लागेल. असे प्रयोग करणे ही जीवनभौंची खासियत आहे. - (अ‍ॅबस्ट्रॅक्ट झालेला) सोकाजी
लेखनविषय:
कथा
लेखनप्रकार
आस्वाद
समोर खिडकीतुन त्या पुस्तकवाल्या बाबुकडे पाहत होतो,काय करावे काय नको वाटत होते?हे त्याचे पुस्तक दहा रुपयाचे आसले तरी ते त्याची रोजी रोटी होती. दोन दिवसानी आम्ही ते घर सोडले,बाबाची जेथे बदली झाली तेथे आम्ही गेलो.खुपच आठवणी घेऊन गेलो,शिला जीला मी नेहमी पुस्तक वाचायला देत होतो,तेच पुस्तक ज्याच्यावर तीने मी लिहलेल्या 'आय लव्ह यु' च्या पुढे 'टु' लिहले होते.त्यामुळे ते पुस्तक आज ही माझ्याजवळ ठेवले. आज त्या शहरात मी बर्याच वर्षानी आलो,काही कामानिमित्त. त्या शहरात व परिसरात खुप बदल दिसला, पण त्या पुस्तकवाल्या बाबुच्या चेहर्यात काहीच बदल दिसत नव्हता,तो मला ओळखत नसेल पण मी त्याला चांगला ओळखतो.त्यच्या केस

आईनस्टाईनबाबांचा (आईबाबांचा) स्थिरांक

arunjoshi123 ·

नगरीनिरंजन 06/07/2014 - 14:34
कालांतराने एका शास्त्रज्ञाने प्रकाशाचा वेग मोजला. त्याला सी हे आद्याक्षर दिले. सी = ३*१०^८ मीटर /सेकंद निघाली. म्हणजे सेकंदाला ३० हजार किमी.
३*१०^८ मीटर म्हणजे ३ लाख किलोमीटर होतात. बाकी नो काॅमेंट्स.

कवितानागेश 06/07/2014 - 14:48
योगायोग कसा काय अरुण जोशी काका, आपली सगळीच मोजमापं 'रिलेटिव्ह' आहेत. जसे किलोमीटरमध्ये मोजलं काय आणि मैलात मोजलं काय, किंवा पाव्लात मोजलं काय, "अंतर" तेवढंच रहाणार किंवा सेल्सिअस, फॅरन्हाईट किंवा केल्विन मध्ये मोजलं काय, टेम्पेरेचर तेवढंच रहाणार. त्यामुळे त्यातले परस्परसंबंधही तसेच तितकेच रहाणार.

arunjoshi123 06/07/2014 - 16:09
एकके बदलल्याने नैसर्गिक सत्ये बदलतात असे कुठे म्हटले आहे? उलट बदलत नाहीत हाच आधार घेतला आहे.

arunjoshi123 06/07/2014 - 15:32
लेखाचा सुर टवाळ आहे. नंतरच्याही अनेक प्रतिक्रियांत तो असाच असू शकेल. विज्ञान टवाळ सुरात देखिल चर्चावे. पण आढ्य वैगेरे वाटले असल्यास क्षमस्व. लेखाचा सुर 'असा' आहे हे सांगण्यासाठी प्रत्यक्ष तसे न लिहिता काही सुचक शब्द घालावेत असा संकेत आहे. लेखात टवाळ शब्द चिकार आहेत, आढ्यतापूर्ण काय वाटले?

एस 07/07/2014 - 10:23
ती वाचून तुम्ही पण त्या 'अमुकतमुक गोष्टीवर श्रद्धा नसणार्‍यांनी इथे काही टंकू नये' अशा प्रकारचे वाटलात. म्हणून म्हटलं. टवाळगिरी असेल तर मात्र लगे रहो..!

कंजूस 06/07/2014 - 15:21
गुणक आणि एकक सापेक्ष आहेत ,परिमाणं कोणतीही घ्या वस्तुमान ते उर्जा बदल तोच राहील . समजा पाच गोष्टी एकमेकांशी एखाद्या सूत्राने बांधल्या गेल्या आहेत/अवलंबून आहेत .त्यांतील चार गोष्टी तुम्ही राजा झालात तर ठरवा .अमुक अवधि म्हणजे एक सेकंद ,अमुक अंतर म्हणजे एक मीटर इत्यादी .आणि मग या चारांच्या समीकरणांतून निष्पन्न /मिळालेल्या संख्येइतकीच किंमत पाचव्या गोष्टीची एकक धरलीत तर आपोआपच स्थिरांक 'एक' झाला .परंतू पाचव्या गोष्टीचे प्रमाणही तुम्हीच ठरवलेत तर सूत्रामध्ये स्थिरांक येईल . इथे धाग्यात गणिताला सोडून काही गुप्त संदेश दडला असल्यास ही भोळसट प्रतिक्रिया आपोआपच बाद (आउटसाईड) धरली जाईल याची जाणीव आहे .

arunjoshi123 06/07/2014 - 16:03
परिमाणं कोणतीही घ्या वस्तुमान ते उर्जा बदल तोच राहील .
अगदी हाच सिद्धांत वापरून आम्ही तो स्थिरांक डिराइव केला आहे.

कंजूस 06/07/2014 - 16:01
ठीक आहे .दिलेल्या उत्तराने समाधान होईल बहुतेक . एक एकक वस्तुमानात एक एकक प्रवेग निर्माण करायला जेवढी शक्तीचा दाब लागेल त्या शक्तीलाच एक एकक शक्ती मानल्यामुळेच दाब =वस्तुमान X प्रवेग हे स्थिरांक १ असणारे समीकरण बनवले ,

कवितानागेश 06/07/2014 - 16:26
होय. या एककांमधल्या आणि नैसर्गिक फिनॉमिना( मराठी प्रतिशब्द?)मधल्या मोजमापांमधल्या फरकांमुळेच आपल्याला अनेक वैश्विक स्थिरांक मिळाले आहेत. जसा G --gravitational constant.

पगला गजोधर 07/07/2014 - 09:44
आईबाबांनी, काय 'लल्ला, लल्ला' असे म्हटले काय, किंवा 'अगं भवाने' असं बोलावलं काय, शेवटी, त्यांची श्रद्धा ती त्यांचीच श्रद्धा, मी म्हणतो आईनस्टाईनआचार्यांनी पोटात का दुखावून घ्यायचे ? आईबाबां आणि त्यांची पोर, बघून घेतीलच कि.

arunjoshi123 07/07/2014 - 13:49
सागर, आपल्या पहिल्या लिंकसाठी अनेक आभार. त्या चर्चेतील बोरीस नावाच्या आयडीला मांडायचा आशय नि मला मांडायचा आशय, जसे - १. डबल कोइंसिडेन्स व २. सी^२ युनिटलेस आहे कि काय - एकदम सेम आहे.

विटेकर 07/07/2014 - 14:55
काssssssssssssही कळ्ळं नाही .. अभियांत्रिकीचे शिक्षण संपल्यावर या अस्ल्या भानगडीत पुन्हा कधीही पडलो नाही. हे लोक मला कधीही भ्ट्ले नाहीत असली आवड असणार्या लोकांना दंडवत !

कवितानागेश 09/07/2014 - 14:25
समजा आपण तुम्ही म्हणाताय त्याप्रमाणे ३ किलोचा ठोकळा १ लिलो म्हणून घेतला, तर अख्खे जग आणि सगळी मोजमापे त्याच्या प्रमाणात कॅलिबरेट होतील. त्याच प्रमाणात अगदी पण १ लिलो हे मोजमापच मूळात इतर बर्‍याच गोष्टींवर अवलंबून आहे. १ लिलो हे स्टॅन्डर्ड घेतल्यावर अगदी प्रत्येक मूलद्रव्याच्या आधीच्या मोजलेल्या वजनात फरक पडेल. त्यामुले 'नीटर'च्या मोजण्यातही फरक पडेल. कारण आधीची त्याच पदार्थाची पट्टी '१ नीटर' साठी आवश्यक वजन दाखवणार नाही. तिची लांबी बदलेल. अगदी इलेक्ट्रॉनच्या वजनातही फरक पडेल. e/m रेशोही बदलेल. आणि त्याप्रमाणे सगळंच त्या प्रमाणात बदलून पुन्हा आपण त्याच इक्वेशन्पाशी पोचू. सगळ्याच मोजमापांमधली एक महत्त्वाची अध्यारुत बाब अशी आहे की ही सगळी मोजमापे exact नाहीत, approximate आहेत. त्यातली एरर(?) फार कमी असते म्हणून आपण मोठया गोष्टी मोजताना classical mechanics मध्ये ते सोडून देतो. कारण प्रत्येक ठिकाणी नुसत्या गुरुत्वाकर्षण बलामुळे देखिल वजनापासून प्रकाशाच्या तरंगलांबीपर्यंत सगळ्यातच थोडा थोडा फरक पडत असतो. शिवात तापमान आणि दाब आहेतच अजून फरक पाडायला. हे एक. (आमचे एक सर जवळजवळ प्रत्येक लेक्चरला हे सांगायचे, physics is a science of approximation.) दुसरं मह्त्त्वाचं म्हणजे E=mC^2 हे इक्वेशन free partical साठी जनरल क्लसिकल इक्वेशन आहे. ते तो विशिष्ट नियम दाखवतं. प्रत्यक्ष रिलेटिविस्टिक कॅल्कुलेशन्स करताना हे सगळं इतके सोपे रहात नाही. मूळ डेरिवेशनमध्ये square root of ( 1+ v^2/c^2) असा फॅक्टर जिथे तिथे डोके खायला येतो. क्वान्टम मेकॅनिक्स्मध्ये शिवाय n आणि h तर टपकतातच. शिवाय इन्टेग्रेशन्स.... त्यातूनही +C येतो :( आणि रिलेटिविस्टिक एलेक्ट्रोडायनॅमिक्स्मधला मॅक्स्वेलचा मॅट्रिक्स इथे सांगणं मला शक्य नाही. (फार किचकट जाईल म्हणून. बाकी त्यात चारचौघात बोलायला लाज वाटेल असं काहीच नाही!! ;) ) सांगायचा मुद्दा हा, E=mC^2 सोबत काही वेळेस स्थिरांक येउ शकतात. तसेच ते इतरही सगळ्या विशिष्ट नियम दाखवणार्‍या इक्वेशनमध्ये येत असतात. फक्त आपण तिथे कधीकधी लक्ष देत नाही! मी हे सोपे करायच्या प्रयत्नात जास्त कठीण होउन बसलं नसेल अशी अपेक्षा आहे.

arunjoshi123 09/07/2014 - 16:34
या अधिकच्या माहितीबद्दल धन्यवाद. माझा प्रश्न एककांच्या सुसंगतीबाबत्/योगायोगाबाबत होता. पण मूळ लेखात मांडलेला आशय तथ्यहिन आहे. इथे एकच प्रश्न उरतो, तो म्हणजे बर्‍याच समीकरणांत स्थिरांक नसतो नि बर्‍याच असतो. पण त्यात मला काही खटकले नाही. इथे असे का झाले असावे? अजून विचार करत आहे. सुसंगतपणे मांडू शकलो तर नक्की मांडेन.

अर्धवटराव 13/07/2014 - 20:13
तुला हे असं कधिपासुन व्हायला लागलय म्याऊ??? घाबरलो ना मी. तुला प्रतिक्रीया देताना आता कित्ती कित्ती काळजी घ्यावी लागेल. छ्या....

साती 14/07/2014 - 14:15
तुम्हाला इतक्या सगळ्या गोष्टींवर विचार करायला वेळ कसा मिळतो याचेच मला राहून राहून आश्चर्य वाटते.

कंजूस 15/07/2014 - 19:09
अरुणराव ,तुमची शंका समजली आहे .स्थिरांक गायब करण्याचा ( किंमत 'एक' करून) कितीही प्रयत्न केला तरी तो नंतर दुसरीकडे (दुसऱ्या समिकरणात)डोके वर काढतोच .शिवाय परिमाणे कोणतीही घ्या त्यांचा भौतिक घटनासंबंधावर काहीच परिणाम होत नसतो . दिवस ,आठवडे ,महिने ,वर्ष यांचेही असेच आहे .कोणतीही सोपी कालगणना ठरवली तरी काही कालांतराने वर्ष आणि ऋतूंचे समन्वय साधणारी लीप यर ची उपाययोजना करावीच लागते .आणखी चंद्राची शाळा आहेच . पावसाळ्यात गडगडाट झाला की 'म्हातारी दळतेय 'वर लहान मुलांचे तात्पुरते समाधान करतो तसे स्थिरांक गायब करण्यासारखे आहे .

arunjoshi123 15/07/2014 - 19:35
स्थिरांक गायब करण्याचा ( किंमत 'एक' करून) कितीही प्रयत्न केला तरी तो नंतर दुसरीकडे (दुसऱ्या समिकरणात)डोके वर काढतोच.
होय.
शिवाय परिमाणे कोणतीही घ्या त्यांचा भौतिक घटनासंबंधावर काहीच परिणाम होत नसतो .
होय. पण याचं अप्लीकेशन करून आईबाबांचे समीकरण कसे एक योगायोग हे या लेखात जे सांगीतले आहे ते चूक आहे. ते कसे ते अन्य प्रतिसादकांनी लिहिले आहे. लेखात गुणक वापरण्यात चूक केली आहे. उर्जा व वस्तुमान यांच्यातील संबंधाचा स्थिरांक हा प्रकाशाच्या गतीचा वर्ग निघावा हा एक योगायोग (किंवा जे काय ते) आहेच, पण मला ते म्हणायचे नव्हते. भौतिकशास्त्राच्या स्थिरांक असणार्‍या व नसणार्‍या इतक्या समीकरणांतून हेच मी का सिंगल आउट केले हे सांगणे मला अजूनही जमत नाहीय. जेव्हा नक्की शब्द सापडतील तेव्हा लिहिन.

सुबोध खरे 15/07/2014 - 19:43
वर लिहिलेले मला काहीच समजले नाही. तसेही गणित सोडून मला ३० वर्षे झाली आहेत. पण एक गोष्ट मला जाणवली कि या सर्व गोष्टी आभासी आहेत. एल एस डी हे द्रव्य घेतले(सेवन केले) असता मेंदूच्या जोडण्यानमध्ये बिघाड होतो. त्यामुळे आपल्या डोळ्याने दिसणार्या वस्तू दृष्टीच्या केंद्राकडे जायच्या ऐवजी कानाच्या केंद्राकडे जातात. किंवा आपल्या स्पर्शाला जाणवणाऱ्या गोष्टी कानाच्या केंद्राकडे जातात आणि कानात येणाऱ्या आवाजाची संवेदना दृष्टीच्या केंद्राकडे जातात यामुळे विचित्र अशा गोष्टी घडतात म्हणजे तो माणूस सांगतो कि मला रंग "ऐकू" येतात , आवाज दिसतो किंवा स्पर्श ऐकू येतो. आता या सर्व गोष्टी त्या माणसाच्या दृष्टीने खर्याच असतात. मग हा माणुस म्हणाला कि लाल रंग जास्त चांगला ऐकू येतो तर तो कोणत्या एककात मोजायचा? किंवा त्याला रेशमाचा स्पर्श किती डेसिबेल मध्ये ऐकू येईल? किंवा त्याल दिसणाऱ्या(कि ऐकू येणाऱ्या) भीमसेन जोशींच्या भजनाची तीव्रता किती ल्यूमेन मध्ये मोजायची? एक विशेष सूचना --- एल एस डी घेतले तर या गोष्टी खरोखरच घडतात( माझा कल्पनाविलास नाही) आणि एका डोस नंतर असे विचित्र अनुभव( bad trip) एक वर्षे पर्यंत येऊ शकते. त्यामुळे कोणीही या पदार्थाचे सेवन करण्याच्या फंदात पडू नये. एल एस डी हे द्रव्य मेंदूवर कायमस्वरूपी परिणाम करू शकते.

कपिलमुनी 15/07/2014 - 20:53
पाय २२/७ ह्याच्या एवजी दुसरा काहि वापरला असता तर चालला असता का ?

नगरीनिरंजन 06/07/2014 - 14:34
कालांतराने एका शास्त्रज्ञाने प्रकाशाचा वेग मोजला. त्याला सी हे आद्याक्षर दिले. सी = ३*१०^८ मीटर /सेकंद निघाली. म्हणजे सेकंदाला ३० हजार किमी.
३*१०^८ मीटर म्हणजे ३ लाख किलोमीटर होतात. बाकी नो काॅमेंट्स.

कवितानागेश 06/07/2014 - 14:48
योगायोग कसा काय अरुण जोशी काका, आपली सगळीच मोजमापं 'रिलेटिव्ह' आहेत. जसे किलोमीटरमध्ये मोजलं काय आणि मैलात मोजलं काय, किंवा पाव्लात मोजलं काय, "अंतर" तेवढंच रहाणार किंवा सेल्सिअस, फॅरन्हाईट किंवा केल्विन मध्ये मोजलं काय, टेम्पेरेचर तेवढंच रहाणार. त्यामुळे त्यातले परस्परसंबंधही तसेच तितकेच रहाणार.

arunjoshi123 06/07/2014 - 16:09
एकके बदलल्याने नैसर्गिक सत्ये बदलतात असे कुठे म्हटले आहे? उलट बदलत नाहीत हाच आधार घेतला आहे.

arunjoshi123 06/07/2014 - 15:32
लेखाचा सुर टवाळ आहे. नंतरच्याही अनेक प्रतिक्रियांत तो असाच असू शकेल. विज्ञान टवाळ सुरात देखिल चर्चावे. पण आढ्य वैगेरे वाटले असल्यास क्षमस्व. लेखाचा सुर 'असा' आहे हे सांगण्यासाठी प्रत्यक्ष तसे न लिहिता काही सुचक शब्द घालावेत असा संकेत आहे. लेखात टवाळ शब्द चिकार आहेत, आढ्यतापूर्ण काय वाटले?

एस 07/07/2014 - 10:23
ती वाचून तुम्ही पण त्या 'अमुकतमुक गोष्टीवर श्रद्धा नसणार्‍यांनी इथे काही टंकू नये' अशा प्रकारचे वाटलात. म्हणून म्हटलं. टवाळगिरी असेल तर मात्र लगे रहो..!

कंजूस 06/07/2014 - 15:21
गुणक आणि एकक सापेक्ष आहेत ,परिमाणं कोणतीही घ्या वस्तुमान ते उर्जा बदल तोच राहील . समजा पाच गोष्टी एकमेकांशी एखाद्या सूत्राने बांधल्या गेल्या आहेत/अवलंबून आहेत .त्यांतील चार गोष्टी तुम्ही राजा झालात तर ठरवा .अमुक अवधि म्हणजे एक सेकंद ,अमुक अंतर म्हणजे एक मीटर इत्यादी .आणि मग या चारांच्या समीकरणांतून निष्पन्न /मिळालेल्या संख्येइतकीच किंमत पाचव्या गोष्टीची एकक धरलीत तर आपोआपच स्थिरांक 'एक' झाला .परंतू पाचव्या गोष्टीचे प्रमाणही तुम्हीच ठरवलेत तर सूत्रामध्ये स्थिरांक येईल . इथे धाग्यात गणिताला सोडून काही गुप्त संदेश दडला असल्यास ही भोळसट प्रतिक्रिया आपोआपच बाद (आउटसाईड) धरली जाईल याची जाणीव आहे .

arunjoshi123 06/07/2014 - 16:03
परिमाणं कोणतीही घ्या वस्तुमान ते उर्जा बदल तोच राहील .
अगदी हाच सिद्धांत वापरून आम्ही तो स्थिरांक डिराइव केला आहे.

कंजूस 06/07/2014 - 16:01
ठीक आहे .दिलेल्या उत्तराने समाधान होईल बहुतेक . एक एकक वस्तुमानात एक एकक प्रवेग निर्माण करायला जेवढी शक्तीचा दाब लागेल त्या शक्तीलाच एक एकक शक्ती मानल्यामुळेच दाब =वस्तुमान X प्रवेग हे स्थिरांक १ असणारे समीकरण बनवले ,

कवितानागेश 06/07/2014 - 16:26
होय. या एककांमधल्या आणि नैसर्गिक फिनॉमिना( मराठी प्रतिशब्द?)मधल्या मोजमापांमधल्या फरकांमुळेच आपल्याला अनेक वैश्विक स्थिरांक मिळाले आहेत. जसा G --gravitational constant.

पगला गजोधर 07/07/2014 - 09:44
आईबाबांनी, काय 'लल्ला, लल्ला' असे म्हटले काय, किंवा 'अगं भवाने' असं बोलावलं काय, शेवटी, त्यांची श्रद्धा ती त्यांचीच श्रद्धा, मी म्हणतो आईनस्टाईनआचार्यांनी पोटात का दुखावून घ्यायचे ? आईबाबां आणि त्यांची पोर, बघून घेतीलच कि.

arunjoshi123 07/07/2014 - 13:49
सागर, आपल्या पहिल्या लिंकसाठी अनेक आभार. त्या चर्चेतील बोरीस नावाच्या आयडीला मांडायचा आशय नि मला मांडायचा आशय, जसे - १. डबल कोइंसिडेन्स व २. सी^२ युनिटलेस आहे कि काय - एकदम सेम आहे.

विटेकर 07/07/2014 - 14:55
काssssssssssssही कळ्ळं नाही .. अभियांत्रिकीचे शिक्षण संपल्यावर या अस्ल्या भानगडीत पुन्हा कधीही पडलो नाही. हे लोक मला कधीही भ्ट्ले नाहीत असली आवड असणार्या लोकांना दंडवत !

कवितानागेश 09/07/2014 - 14:25
समजा आपण तुम्ही म्हणाताय त्याप्रमाणे ३ किलोचा ठोकळा १ लिलो म्हणून घेतला, तर अख्खे जग आणि सगळी मोजमापे त्याच्या प्रमाणात कॅलिबरेट होतील. त्याच प्रमाणात अगदी पण १ लिलो हे मोजमापच मूळात इतर बर्‍याच गोष्टींवर अवलंबून आहे. १ लिलो हे स्टॅन्डर्ड घेतल्यावर अगदी प्रत्येक मूलद्रव्याच्या आधीच्या मोजलेल्या वजनात फरक पडेल. त्यामुले 'नीटर'च्या मोजण्यातही फरक पडेल. कारण आधीची त्याच पदार्थाची पट्टी '१ नीटर' साठी आवश्यक वजन दाखवणार नाही. तिची लांबी बदलेल. अगदी इलेक्ट्रॉनच्या वजनातही फरक पडेल. e/m रेशोही बदलेल. आणि त्याप्रमाणे सगळंच त्या प्रमाणात बदलून पुन्हा आपण त्याच इक्वेशन्पाशी पोचू. सगळ्याच मोजमापांमधली एक महत्त्वाची अध्यारुत बाब अशी आहे की ही सगळी मोजमापे exact नाहीत, approximate आहेत. त्यातली एरर(?) फार कमी असते म्हणून आपण मोठया गोष्टी मोजताना classical mechanics मध्ये ते सोडून देतो. कारण प्रत्येक ठिकाणी नुसत्या गुरुत्वाकर्षण बलामुळे देखिल वजनापासून प्रकाशाच्या तरंगलांबीपर्यंत सगळ्यातच थोडा थोडा फरक पडत असतो. शिवात तापमान आणि दाब आहेतच अजून फरक पाडायला. हे एक. (आमचे एक सर जवळजवळ प्रत्येक लेक्चरला हे सांगायचे, physics is a science of approximation.) दुसरं मह्त्त्वाचं म्हणजे E=mC^2 हे इक्वेशन free partical साठी जनरल क्लसिकल इक्वेशन आहे. ते तो विशिष्ट नियम दाखवतं. प्रत्यक्ष रिलेटिविस्टिक कॅल्कुलेशन्स करताना हे सगळं इतके सोपे रहात नाही. मूळ डेरिवेशनमध्ये square root of ( 1+ v^2/c^2) असा फॅक्टर जिथे तिथे डोके खायला येतो. क्वान्टम मेकॅनिक्स्मध्ये शिवाय n आणि h तर टपकतातच. शिवाय इन्टेग्रेशन्स.... त्यातूनही +C येतो :( आणि रिलेटिविस्टिक एलेक्ट्रोडायनॅमिक्स्मधला मॅक्स्वेलचा मॅट्रिक्स इथे सांगणं मला शक्य नाही. (फार किचकट जाईल म्हणून. बाकी त्यात चारचौघात बोलायला लाज वाटेल असं काहीच नाही!! ;) ) सांगायचा मुद्दा हा, E=mC^2 सोबत काही वेळेस स्थिरांक येउ शकतात. तसेच ते इतरही सगळ्या विशिष्ट नियम दाखवणार्‍या इक्वेशनमध्ये येत असतात. फक्त आपण तिथे कधीकधी लक्ष देत नाही! मी हे सोपे करायच्या प्रयत्नात जास्त कठीण होउन बसलं नसेल अशी अपेक्षा आहे.

arunjoshi123 09/07/2014 - 16:34
या अधिकच्या माहितीबद्दल धन्यवाद. माझा प्रश्न एककांच्या सुसंगतीबाबत्/योगायोगाबाबत होता. पण मूळ लेखात मांडलेला आशय तथ्यहिन आहे. इथे एकच प्रश्न उरतो, तो म्हणजे बर्‍याच समीकरणांत स्थिरांक नसतो नि बर्‍याच असतो. पण त्यात मला काही खटकले नाही. इथे असे का झाले असावे? अजून विचार करत आहे. सुसंगतपणे मांडू शकलो तर नक्की मांडेन.

अर्धवटराव 13/07/2014 - 20:13
तुला हे असं कधिपासुन व्हायला लागलय म्याऊ??? घाबरलो ना मी. तुला प्रतिक्रीया देताना आता कित्ती कित्ती काळजी घ्यावी लागेल. छ्या....

साती 14/07/2014 - 14:15
तुम्हाला इतक्या सगळ्या गोष्टींवर विचार करायला वेळ कसा मिळतो याचेच मला राहून राहून आश्चर्य वाटते.

कंजूस 15/07/2014 - 19:09
अरुणराव ,तुमची शंका समजली आहे .स्थिरांक गायब करण्याचा ( किंमत 'एक' करून) कितीही प्रयत्न केला तरी तो नंतर दुसरीकडे (दुसऱ्या समिकरणात)डोके वर काढतोच .शिवाय परिमाणे कोणतीही घ्या त्यांचा भौतिक घटनासंबंधावर काहीच परिणाम होत नसतो . दिवस ,आठवडे ,महिने ,वर्ष यांचेही असेच आहे .कोणतीही सोपी कालगणना ठरवली तरी काही कालांतराने वर्ष आणि ऋतूंचे समन्वय साधणारी लीप यर ची उपाययोजना करावीच लागते .आणखी चंद्राची शाळा आहेच . पावसाळ्यात गडगडाट झाला की 'म्हातारी दळतेय 'वर लहान मुलांचे तात्पुरते समाधान करतो तसे स्थिरांक गायब करण्यासारखे आहे .

arunjoshi123 15/07/2014 - 19:35
स्थिरांक गायब करण्याचा ( किंमत 'एक' करून) कितीही प्रयत्न केला तरी तो नंतर दुसरीकडे (दुसऱ्या समिकरणात)डोके वर काढतोच.
होय.
शिवाय परिमाणे कोणतीही घ्या त्यांचा भौतिक घटनासंबंधावर काहीच परिणाम होत नसतो .
होय. पण याचं अप्लीकेशन करून आईबाबांचे समीकरण कसे एक योगायोग हे या लेखात जे सांगीतले आहे ते चूक आहे. ते कसे ते अन्य प्रतिसादकांनी लिहिले आहे. लेखात गुणक वापरण्यात चूक केली आहे. उर्जा व वस्तुमान यांच्यातील संबंधाचा स्थिरांक हा प्रकाशाच्या गतीचा वर्ग निघावा हा एक योगायोग (किंवा जे काय ते) आहेच, पण मला ते म्हणायचे नव्हते. भौतिकशास्त्राच्या स्थिरांक असणार्‍या व नसणार्‍या इतक्या समीकरणांतून हेच मी का सिंगल आउट केले हे सांगणे मला अजूनही जमत नाहीय. जेव्हा नक्की शब्द सापडतील तेव्हा लिहिन.

सुबोध खरे 15/07/2014 - 19:43
वर लिहिलेले मला काहीच समजले नाही. तसेही गणित सोडून मला ३० वर्षे झाली आहेत. पण एक गोष्ट मला जाणवली कि या सर्व गोष्टी आभासी आहेत. एल एस डी हे द्रव्य घेतले(सेवन केले) असता मेंदूच्या जोडण्यानमध्ये बिघाड होतो. त्यामुळे आपल्या डोळ्याने दिसणार्या वस्तू दृष्टीच्या केंद्राकडे जायच्या ऐवजी कानाच्या केंद्राकडे जातात. किंवा आपल्या स्पर्शाला जाणवणाऱ्या गोष्टी कानाच्या केंद्राकडे जातात आणि कानात येणाऱ्या आवाजाची संवेदना दृष्टीच्या केंद्राकडे जातात यामुळे विचित्र अशा गोष्टी घडतात म्हणजे तो माणूस सांगतो कि मला रंग "ऐकू" येतात , आवाज दिसतो किंवा स्पर्श ऐकू येतो. आता या सर्व गोष्टी त्या माणसाच्या दृष्टीने खर्याच असतात. मग हा माणुस म्हणाला कि लाल रंग जास्त चांगला ऐकू येतो तर तो कोणत्या एककात मोजायचा? किंवा त्याला रेशमाचा स्पर्श किती डेसिबेल मध्ये ऐकू येईल? किंवा त्याल दिसणाऱ्या(कि ऐकू येणाऱ्या) भीमसेन जोशींच्या भजनाची तीव्रता किती ल्यूमेन मध्ये मोजायची? एक विशेष सूचना --- एल एस डी घेतले तर या गोष्टी खरोखरच घडतात( माझा कल्पनाविलास नाही) आणि एका डोस नंतर असे विचित्र अनुभव( bad trip) एक वर्षे पर्यंत येऊ शकते. त्यामुळे कोणीही या पदार्थाचे सेवन करण्याच्या फंदात पडू नये. एल एस डी हे द्रव्य मेंदूवर कायमस्वरूपी परिणाम करू शकते.

कपिलमुनी 15/07/2014 - 20:53
पाय २२/७ ह्याच्या एवजी दुसरा काहि वापरला असता तर चालला असता का ?
फ्रान्स नावाचा एक देश होता. तिथे बरेच शास्त्रज्ञ राहायचे/आले. त्यातला एक एके दिवशी एक दगड घेऊन आला नि म्हणाला कि आजपासून याच्या वस्तुमानाला एक किलो म्हणायचे. http://en.wikipedia.org/wiki/Kilogram दुसरा एक छडी घेऊन आला नि म्हणाला कि आजपासून हिच्या लांबीला एक मीटर म्हणायचे. http://en.wikipedia.org/wiki/Metre तिसरा एका द्रव्याचे एक आयसोटोप घेऊन आला नि म्हणाला कि आजपासून या या दोन उर्जास्थितींतून स्थांनांतर करताना याच्यातून एक हजार तरंगलांब्या निघायला जितका वेळ लागतो तो एक सेकंद मानायचे. http://en.wikipedia.org/wiki/Second मग अजून एक शास्त्रज्ञ आला.

ऑनलाईन मराठी कट्यांच्या आणि ग्रूप्सच्या मराठी आणि महाराष्ट्रासाठीच्या योगदानाची माहिती हवी

माहितगार ·

संचित 06/07/2014 - 14:59
यात जुने याहू ऑर्कूट ग्रूप नवीन काळातील फेसबूक ग्रूप इत्यादी तत्सम ग्रूप आले
ऑर्कूट बन्द झाल हो. गूगल ने अधिकृत घोषणा केली.

माहितगार 06/07/2014 - 15:37
ऑर्कूट बन्द झाल हो. गूगल ने अधिकृत घोषणा केली.
ऑर्कूट सप्टेंबर २०१४ पासून बंद होतयं, याहू ग्रूप्स पण फारस वापरात नाही. मुद्दा तो नाही. ज्या काळात ती माध्यम वापरली जात होती त्या काळात वापरणार्‍यांकडून मराठी अथवा महाराष्ट्राला म्हणून काही योगदान झाले आहे का ? वापरकर्त्यांपैकी/ सहभागी लोकांपैकी कुणी तशी भूमीका मांडू इच्छित का ? याचा आढावा घेणे हा उद्देश आहे.

संचित 06/07/2014 - 14:59
यात जुने याहू ऑर्कूट ग्रूप नवीन काळातील फेसबूक ग्रूप इत्यादी तत्सम ग्रूप आले
ऑर्कूट बन्द झाल हो. गूगल ने अधिकृत घोषणा केली.

माहितगार 06/07/2014 - 15:37
ऑर्कूट बन्द झाल हो. गूगल ने अधिकृत घोषणा केली.
ऑर्कूट सप्टेंबर २०१४ पासून बंद होतयं, याहू ग्रूप्स पण फारस वापरात नाही. मुद्दा तो नाही. ज्या काळात ती माध्यम वापरली जात होती त्या काळात वापरणार्‍यांकडून मराठी अथवा महाराष्ट्राला म्हणून काही योगदान झाले आहे का ? वापरकर्त्यांपैकी/ सहभागी लोकांपैकी कुणी तशी भूमीका मांडू इच्छित का ? याचा आढावा घेणे हा उद्देश आहे.
आंतरजालाच्या माध्यमातून एकत्र आलेल्या ऑनलाईन मराठी लोकांच्या कट्यांच्या आणि ग्रूप्सच्या मराठी आणि महाराष्ट्रासाठीच्या उल्लेखनीय योगदानाची माहिती हवी. * कट्टे = यात मराठी संकेतस्थळांच्या माध्यमातून होणारे कट्टे आले * ग्रूप = यात जुने याहू ऑर्कूट ग्रूप नवीन काळातील फेसबूक ग्रूप इत्यादी तत्सम ग्रूप आले * या धाग्यावर प्राप्त ज्ञानकोशीय उल्लेखनीयता असलेली माहिती मराठी विकिपीडियासाठी वापरली जाऊ शकते म्हणून नेहमी प्रमाणे या धाग्यावरील आपले प्रतिसाद प्रताधिकार मुक्त गृहीत धरले जातील. * दिल्या जाणार्‍या माहितीस इतर सदस्यांचा दुजोरा उपयूक्त ठरणारा असू शकेल. * प्रतिसादांसाठी सर्वांचे आभार

पुन्हा ५ रुपयात जेवण!

हुप्प्या ·

आनन्दा 07/07/2014 - 12:02
आपण त्याने नेमके काय म्हणले ते वाचले का? त्याचे वाक्य असे होते की ५००० मध्ये मिळते आणि ५ मध्येही मिळते. त्यामध्ये किमान काँग्रेसचा मस्तवालपणा नाही. कृपया विपर्यास करू नये ही विनंती.

विजुभाऊ 07/07/2014 - 14:06
ओ हुप्प्या काका. अ‍ॅनिमल फार्म परत एकदा वाचा. डुकरे बिचारी नेहमीच "सम आर मोअर इक्वल" या उक्तीचा अनुभव घेत कष्ट सहन करीत असतात.

तुमचा अभिषेक 07/07/2014 - 15:01
कृपया मुंबईत स्वस्त जेवण मिळते या अफवा(?) वा असली विधाने पुन्हा पुन्हा करू नका. आधीच आमच्या मुंबईत मरणाची गर्दी आणि परप्रांतीयांच्या लोंढ्याचा प्रॉब्लेम आहे, उगाच त्यात आणखी भर.

ऋषिकेश 07/07/2014 - 17:18
च्यामारी आता "चाराण्याची कोंबडी बाराण्याचा मसाला" ही म्हणही वापरायची चोरीच म्हणा की! लसं म्हटलं की लागलंच मस्तवाल नावाचं बिरुद मागे! (मस्तवाल) ऋ

हुप्प्या 14/07/2014 - 21:03
आपण आता सत्ताभ्रष्ट झालेले असल्यामुळे काय वाट्टेल ते बोला. उचलली जीभ आणि लावली टाळ्याला असा प्रकार करण्याची सत्ताभ्रष्ट लोकांना पूर्ण मुभा आहे. सत्ताधारी लोकांनी मात्र मोजून मापूनच बोलले पाहिजे.

हुप्प्या 30/07/2014 - 23:28
विठोबाच्या भक्तीत रममाण होणारे नामदेव आणि महाराणींच्या भक्तीत तल्लीन होणारे सदर महोदय ह्यात फार फरक नाही बरे.

आशु जोग 15/07/2014 - 17:55
हुप्प्या यांच्या लिखाणाचे एक वैशिष्ट्य आहे ते नेहमी काळाबरोबर राहतात आणि रोजचा पेपर ते वाचतात

हुप्प्या 30/07/2014 - 23:32
http://www.loksatta.com/desh-videsh-news/only-rich-people-eat-tomatoes-says-bjp-leader-prabhat-jha-719722/ केवळ श्रीमंत लोक टोमॅटो खातात तेव्हा टोमॅटोचे भाव वाढले तरी फार बिघडत नाही. प्रभात झा, भाजप नेता तुका म्हणे ऐशा नरा मोजून माराव्या पैजारा! ह्या "झा"ला कुणी जबाबदार नेता "झा"डून काढेल का?

आनन्दा 07/07/2014 - 12:02
आपण त्याने नेमके काय म्हणले ते वाचले का? त्याचे वाक्य असे होते की ५००० मध्ये मिळते आणि ५ मध्येही मिळते. त्यामध्ये किमान काँग्रेसचा मस्तवालपणा नाही. कृपया विपर्यास करू नये ही विनंती.

विजुभाऊ 07/07/2014 - 14:06
ओ हुप्प्या काका. अ‍ॅनिमल फार्म परत एकदा वाचा. डुकरे बिचारी नेहमीच "सम आर मोअर इक्वल" या उक्तीचा अनुभव घेत कष्ट सहन करीत असतात.

तुमचा अभिषेक 07/07/2014 - 15:01
कृपया मुंबईत स्वस्त जेवण मिळते या अफवा(?) वा असली विधाने पुन्हा पुन्हा करू नका. आधीच आमच्या मुंबईत मरणाची गर्दी आणि परप्रांतीयांच्या लोंढ्याचा प्रॉब्लेम आहे, उगाच त्यात आणखी भर.

ऋषिकेश 07/07/2014 - 17:18
च्यामारी आता "चाराण्याची कोंबडी बाराण्याचा मसाला" ही म्हणही वापरायची चोरीच म्हणा की! लसं म्हटलं की लागलंच मस्तवाल नावाचं बिरुद मागे! (मस्तवाल) ऋ

हुप्प्या 14/07/2014 - 21:03
आपण आता सत्ताभ्रष्ट झालेले असल्यामुळे काय वाट्टेल ते बोला. उचलली जीभ आणि लावली टाळ्याला असा प्रकार करण्याची सत्ताभ्रष्ट लोकांना पूर्ण मुभा आहे. सत्ताधारी लोकांनी मात्र मोजून मापूनच बोलले पाहिजे.

हुप्प्या 30/07/2014 - 23:28
विठोबाच्या भक्तीत रममाण होणारे नामदेव आणि महाराणींच्या भक्तीत तल्लीन होणारे सदर महोदय ह्यात फार फरक नाही बरे.

आशु जोग 15/07/2014 - 17:55
हुप्प्या यांच्या लिखाणाचे एक वैशिष्ट्य आहे ते नेहमी काळाबरोबर राहतात आणि रोजचा पेपर ते वाचतात

हुप्प्या 30/07/2014 - 23:32
http://www.loksatta.com/desh-videsh-news/only-rich-people-eat-tomatoes-says-bjp-leader-prabhat-jha-719722/ केवळ श्रीमंत लोक टोमॅटो खातात तेव्हा टोमॅटोचे भाव वाढले तरी फार बिघडत नाही. प्रभात झा, भाजप नेता तुका म्हणे ऐशा नरा मोजून माराव्या पैजारा! ह्या "झा"ला कुणी जबाबदार नेता "झा"डून काढेल का?
कुठलाही पक्ष सत्तेवर बसला की आपोआप माजोरडा बनून लोकांच्या जखमेवर मीठ चोळण्याचे काम मनोभावे करू लागतो असे वाटू लागले आहे. अच्छे दिन येतील तेव्हा येतील. तूर्तास महागाई, दुष्काळ, अन्नटंचाई ह्या गोष्टी अक्राळविक्राळ रुप धारण करत असताना भाजपाच्या एका मस्तवाल नेत्याने, आशिष शेलारने असे विधान केले की मुंबईत ५ रू. मधे पोट भरता येते आणि ५००० रु. मधेही भरता येते. जॉर्ज ऑरवेलच्या अ‍ॅनिमल फार्म ह्या पुस्तकाची आठवण येते. माणसाची सत्ता झुगारून टाकण्याकरता डुकरे इतर प्राण्यांच्या मदतीने क्रांती करतात आणि मग प्राण्यांची सत्ता येते. मग डुकरे अच्छ्या दिनांचे गाजर लटकवत स्वतः माणसासारखे वागू लागतात.

जांभळांचा सॉस

कंजूस ·

केदार-मिसळपाव 09/07/2014 - 17:39
ह्याला जांभळाचे मार्मालाड म्हणु शकता. आणी तुम्ही चक्क जांभळाचे जॅम करुन त्याला स्ट्रॉबेरी, रास्पबेरी, बिलबेरी, ब्लॅकबेरी, क्रानबेरी ह्यांच्या रांगेत आणुन उभे केलेत. ह्याला जर वर्षभर टिकऊ शकलात तर मात्र विक्रीसाठी विचार करु शकता. आभिनंदन.

केदार-मिसळपाव 09/07/2014 - 17:39
ह्याला जांभळाचे मार्मालाड म्हणु शकता. आणी तुम्ही चक्क जांभळाचे जॅम करुन त्याला स्ट्रॉबेरी, रास्पबेरी, बिलबेरी, ब्लॅकबेरी, क्रानबेरी ह्यांच्या रांगेत आणुन उभे केलेत. ह्याला जर वर्षभर टिकऊ शकलात तर मात्र विक्रीसाठी विचार करु शकता. आभिनंदन.

केदार-मिसळपाव 09/07/2014 - 17:39
ह्याला जांभळाचे मार्मालाड म्हणु शकता. आणी तुम्ही चक्क जांभळाचे जॅम करुन त्याला स्ट्रॉबेरी, रास्पबेरी, बिलबेरी, ब्लॅकबेरी, क्रानबेरी ह्यांच्या रांगेत आणुन उभे केलेत. ह्याला जर वर्षभर टिकऊ शकलात तर मात्र विक्रीसाठी विचार करु शकता. आभिनंदन.

केदार-मिसळपाव 09/07/2014 - 17:39
ह्याला जांभळाचे मार्मालाड म्हणु शकता. आणी तुम्ही चक्क जांभळाचे जॅम करुन त्याला स्ट्रॉबेरी, रास्पबेरी, बिलबेरी, ब्लॅकबेरी, क्रानबेरी ह्यांच्या रांगेत आणुन उभे केलेत. ह्याला जर वर्षभर टिकऊ शकलात तर मात्र विक्रीसाठी विचार करु शकता. आभिनंदन.

केदार-मिसळपाव 09/07/2014 - 17:39
ह्याला जांभळाचे मार्मालाड म्हणु शकता. आणी तुम्ही चक्क जांभळाचे जॅम करुन त्याला स्ट्रॉबेरी, रास्पबेरी, बिलबेरी, ब्लॅकबेरी, क्रानबेरी ह्यांच्या रांगेत आणुन उभे केलेत. ह्याला जर वर्षभर टिकऊ शकलात तर मात्र विक्रीसाठी विचार करु शकता. आभिनंदन.

केदार-मिसळपाव 09/07/2014 - 17:39
ह्याला जांभळाचे मार्मालाड म्हणु शकता. आणी तुम्ही चक्क जांभळाचे जॅम करुन त्याला स्ट्रॉबेरी, रास्पबेरी, बिलबेरी, ब्लॅकबेरी, क्रानबेरी ह्यांच्या रांगेत आणुन उभे केलेत. ह्याला जर वर्षभर टिकऊ शकलात तर मात्र विक्रीसाठी विचार करु शकता. आभिनंदन.
काल जांभळांचा सॉस केला होता .तो ब्रेड टोस्टवर लावून चांगला लागतो . काही फोटो इथे आहेत . http://s1278.photobucket.com/user/kanjusk/library/c1 पाहिजेत जांभळे ,साखर ,टोस्ट . (जांभळांचा हंगाम संपत आलाय माफ करा .त्याला पर्याय लवकरच बाजारात येईल .आलुबुखार .याचाही सॉस चांगला होतो .) कृती (१)जांभळे हातानेच कुस्करून बिया काढा .(त्या योग्यव्यक्तींकडे सोपवा .ट्रेकरलोकांकडे डोंगरात फेकण्यासाठी ) . (२)गर मिक्सरमध्ये फिरवून घ्या .(झाकण नीट लावले नसल्यास भिंतीवर जांभळा निळा रंग येतो .एक डिझाईनर प्रयोग म्हटता येईल ). (३)गराच्या पाउणपट साखर घालून शिजवा .थंड झाल्यावर सैलसर राहील इतका घट्ट होऊ द्या .(भ
Subscribe to