Skip to main content
मिसळपाव

Main navigation

  • मुख्य पान
  • पाककृती
  • कविता
  • भटकंती
  • नवीन लेखन
Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Sun, 07/06/2014 - 19:59
लेखनविषय (Tags)
संस्कृती
धर्म
विडंबन
समाज
जीवनमान
मौजमजा
लेखनप्रकार (Writing Type)
अनुभव
विरंगुळा
ढुश्श..-क्लेमर :- ज्यांना हलकं फुलकच खाल्लेलं पचतं..अश्यांनी सदर लेखन वाचू/चावू नये. उद्या सकाळी त्रास-झाल्यास आंम्ही जबाबदार (रहाणार) नाही! आणि हो..स्मायल्या'ही बर्‍याच आहेत,त्या सह न करत वाचावे.कारण आंम्हास स्मायल्या न लावल्या शिवाय,लेख-होत नाही..(तिकडल्या-प्रमाणेच! *lol* ) त्यामुळे णाविलाज! *biggrin* ................................ सद्ध्या पांजाबीफुड,चमचमीत आहार असे विषय आले की धर की आपट, धर की आपट (सौ.खारीक* खा पटापटा.) असे बलवंत(मंजे हेल्थकाँशस हो!) लोकांचे सुरु असते. आणि ज्यांना हे धडाधड आपटणे सुरु असते ते 'बर्‍याचदा' ज्या घरासमोरच्या वावरा'त पळत गेलो त्यातून आलेली ओलसर श्रद्धा अढळणारे, टराटर(मनास-मोकळे करणारे! *biggrin* ) आवाज न काढण्याची, तसा वात् प्रचार करु न देण्याची दडपशाहीची, बद्ध-कोष्ठाची निर्माण झालेली भावना कारणीभूत झालेले लोक असतात. (सक्काळी ना...,{लागली नै तरी!}जायलाच हवे असे मत, का कशासाठी{असते}ते ठाऊक नसले तरी चालेल )...म्हणे!!! ;) [*>>> कूंssssथुनी..वर्गा#त सार्‍या..वास माझा वेssगळा हे या तत्वाच्या लोकांचं जीवन सूत्रच!!! #--> इथे वर्ग या शब्दाचा अर्थ,सामाजिक..शालेय..जातीय असा आपापल्या मतीप्रमाणे हावा-तो घ्यावा.नंतर उगीच धागाकर्त्याच्या नावानी कुंथू नये! *biggrin* कारण कोणत्याही वर्गात काहिच अर्थ नसता,तर कुणी तरी त्यात-बसलं असतं का? ..असो!] जुन्या कुंथीय तत्वज्ञानामध्ये (अर्थातच टारटूर/कूंन्थू..आणि घाई'ची लागणार्‍यांचा-हुतुतू..)असे बरेच वाSतप्रवाह आहेत आणि त्यामध्ये मूSSSळा'कडे जाण्याची प्रेरणा{ढर्रढर्रढरढर...इथे नित्यानुभवाप्रमाणे, भस्सकन कॉक दाबून पाणी सोडल्याचा आवाज आला..} आणी कुंथुन कुंथुन करण्याचा प्रयत्न सर्व वावरां'मध्ये आढळतो. मी आणि मो.फोन, खादाडजग/बद्धकोष्ठी-सृष्टी कशी निर्माण झाली??? इ.इ. चा शोध मानवाने याच कक्षात सातत्याने घेतला. त्यातूनच दृश्य स्वरुपात(भिंतींवर)आढळणारे, अगदी प्राथमिक विचार केला तरी त्यांच्या मुळे तिथल्या कार्य-क्रमाचाचा गाडा (सुळूक.सुळूक..)चालण्यास मदत होताना दिसते अथवा ज्यांच्या योगे विशेष-पटकन होण्यास मदत होते असे पाली,झुरळं इ.भयप्रद..व वर'च्या कक्षातून गळणारा ठिबक-सिंचनाचा पाऊस(मंजे-वरुन*) {*-म्हणून तो वरुण!..काय अगाध तर्कसंगती लागली...च्यामायला! *biggrin* }, आणि टाकिचे पाणि संपल्यावर नळातून येणारा(नुस्ताच)वारा इ. ना (पटकन होण्याच्या प्रांतातील)देव मानण्याची प्रथा सुरु झाली. बद्धकोष्ठमुक्ती औषधांपेक्षा अधिक शक्ति, युक्ति, बुद्धी आणि अगदी (सर्वसाफ)नाश करण्याचे सामर्थ्य असलेले हे देव मग 'सांभाळण्या'चे काम सुरु होऊन त्यांना *च-कूपात{*-हा शब्द उघड वाचतांन्नाही अनेकांना अजुन अशौच-येतं..म्हणून फुली टाकली..क्षम-स्व! ;) ..) आणून त्यांनाच जास्तीचे हात, पाय, डोके इ.इ. जोडले गेले. त्यांचे हाती अनेक (विविक्षीत जागी) ऐनवेळी गुदगुल्या करवणारी अस्त्रे दिली गेली. आणि मग,(होइल की नाही???)या भितीपोटी त्यांची भक्ति सुरु झाली. सुरुवातीला अस्सल परिणामी असलेले हे षड-तंत्र हळूहळू आलेल्या बर्‍याच नवरोगांमुळे टिकेचे लक्ष बनले. काळाच्या ओघात टाइट झालेली आणि (काहिशी) सुटत आलेली,ढेरी इ. निकष मानून मजबूत केली गेलेली आतडीव्यवस्था ह्यांच्या-आतून,ढामढूमधडामधुडूम..आवाजी-मुख्य-कर्म आणि त्याचे कार्यस्थान असलेला परम-अर्थ सातत्याने पोट-कैदेत राहिला. सातत्याने होणारी खाद्यीय आक्रमणे,जिभेची गुलामगिरी,अकारण खाद्यार्थ-हिंसा(ए....कोण रे तो नॉनव्हेज खाणं..म्हणतोय!?), हार्ड वारूणी-करुणा यामुळे त्या पोटातील खाद्यात्मिक सूज आलेला स'माज,खर्‍या (प्रातःकालीन)परमार्थापासून सतत वंचितच राहिला. याउप्पर मानवी बुद्धीला जात्याच चिकटलेले आणि कधीही पटकन न होऊ-देणारे भ्रम (इल्यूजन){इथे..लूजमोशन का ऐकू आलां रां*&%चं .. ;) ..),प्रमाद(भका/भका खाण्याचा स्वभाव), करणापटव* (लिमिटेशन्स){*लोकहो..हे एरंडेल तेलासारखं बुळ्ळुक्कन बाहेर काढणारं..एखादं आयुर्वेदीक औषध असावं का?}, विप्रलिप्सा* (लोभीपणा){*-लोकहो,मला हे(पण) ,एरंडेला'सारखच जागा-मोकळी करणारं,कागद-सुरनळी-मयुरपिसाराफुलवासन..तंत्रातलं..औषध वाटतं!...आपल्याला काय वाटतं??? =)) } हे केवळ कल्पनेनी कळणारे-तदोष्ठशोषात्मक-दोष आपल्याला आपल्या त्या मूळ जागेचा ठाव घेण्यास सहाय्य तर करतातच पण त्यातही एखाद्या खाद्यविरोधी-वर्णाच्या अहंकारापोटी इतर समाजाला तसा अभास मिळण्यापासूनही वंचित-खुर्चीत* ठेऊ शकतात.{*--हे आसन भा'रतीय नाही,म्हणून संस्कृतीप्रेमी-आध्यात्मिक लोक..त्याचाही कचकाऊन निषेध करतात म्हणे..कै कै वेळेला..त्या'च्यावरच-बसायची वेळ आलेली असतांन्नाही!...असो!} असा कुंथित, सगळ्यांपासून लांम(ब), मोकळे होण्यात-लाचार,सांस्कृतीक लेंग्याच्या नाडीनी अवळला गेलेला, स्व-तंत्र वात्-प्रचार न करु शकणारा{मंजे *सक्या सोडणारा..खराखुरा दांभिक) समाज आहारतज्ञांच्या आहारी गेला तर नवल काय? तिथे..आत-गेल्यावर निरिक्षण नाही, कुठल्याही प्रकारची भित्ती-मनोरंजनाची साधने नाहीत, गळणारी डबडी नाहीत, खिडकीग्रंथ मिळालाच तर पाहाण्यापलिकडे आणि वरवर वाचना पलिकडे त्यातला-कूटार्थ कळत नाही अशा---परिस्थितीत* करणार काय?{*सांगा..सांगा...काय??????...} तेव्हा...हे-सगळे भाकड-सुरु झाले. रुपके ऐकताना त्यातला घ्यायचा भाग कुठला ते न कळालेले निरु'पणकार,{या विषयी अधिक खुलासा,व्य.नि.तून मिळेल..कृपया इथे छळून त्या उन्मनी अवस्थेचा बेरंग करू नये!} Kee'र्तनकार{मंजे,ज्यांना यात..सॉरी यातली,चावी-मिळालेली आहे,,ते!} देखील (त्याच) त्या अत्यावश्यक गोष्टी रंगवून रंगवून सांगू लागले आणि त्या ऐकून भस्सकन झाल्या'सारखा नि'श्वास टाकला गेला... खरे तर (यात)वावरा'त-बसणार्‍या व्यक्तिंनुसार,आणि या व्याधितल्या भ्रातृ'वर्गा*नुसार{*वर्गा'चा अर्थ सुरवातीला विशिदिलेला आहेच!} फरक करणे अपेक्षित आहे. खाद्यांन्नांची आणि खादाडीची मांडणी खरे तर ८०% कडक-स्वयंपाक-कांड, १६% व्यायामोपासना आणि ४% ध्यान अशीच केलेली आढळते. समाजातला ८०% भाग हा खर्‍या खाद्यांन्नांची माहिती नसलेला असा आहे. त्यांना नेमाने, काहीतरी चांगले खायला मिळेल असे आमिष दाखवून,नायतर अपचन होईल.. अशी भीती घालून प्राचीन खादाडीकडे वळवणे त्यांच्याकडून काही खाद्यान्नयज्ञ, खाद्यव्रते, दंभोSपास, असे काहीतरी करवून एक पुरावा मागितला..तरी फुटवता येईल अशा परिस्थितीत आणणे हे असल्याकर्मकांड्यां'चे मुख्य काम(असते.) त्यानंतर त्यातील-(उपासनेनी)वाकलेल्या लोकांना (सुटकेची आशा दाखवून)दिलेले काम,(इच्छाविरोधी)पंथ पूजन, मजा न येणारी-पूजा ही(असली-नकली :-/ ..)उपासना आणि त्यानंतर त्यांनाच पिळायचे कुभांड.. असे(दिव्य..यात) अपेक्षित आहे.(असते.) २१ व्या शतकात उपलब्ध माहिती, चांगल्या वाईटाचा किमान व्यवहारात विचार करण्याची सा'मान्य खाद्यभक्तांत आलेली क्षमता यामुळे या असल्या योग्यांना..पुराणातल्या गोष्टी /वानग्या नित्य (आजही..)व्यवहारात याव्यात असे वाटले तर नवल ते काय? पण त्यापुढचे (जातकांवर टाकायचे..) टप्पे आहेत आणि ते अत्यंत अर्क*शुद्ध आहेत हेही (आपण)समजून घेतले(च) पाहिजे. {*अर्कशुद्ध म्हणायचे..कारण हव्या त्या समर्थनीय स्तराला जाणारे,यांच्या इतके या प्रांतांमधले जे ,त्यांना..अर्क'चम्हणायला हवे..त्याशिवाय कैसी शुद्धता??? नै का!?..असो!} खादाडांन्नो जपून खा'हो। स्व'धर्म वेळेवर होवो। जो जे..पचवील तो ते खावो। (मग..)तुमचं काय जाssतं??? ॥ :p . :p . :p
  • Log in or register to post comments
  • 25390 views

प्रतिक्रिया

Submitted by प्रचेतस on Sun, 07/06/2014 - 20:14

Permalink

(No subject)

*yahoo* *lol* *mosking* *preved* *good*
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Sun, 07/06/2014 - 20:28

In reply to (No subject) by प्रचेतस

Permalink

दु...दु..दु...

दु...दु..दु... =)) :p
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user धन्या

Submitted by धन्या on Sun, 07/06/2014 - 20:28

Permalink

@#$%&*-+/_!"':;,?~`|•√π÷×{}][

@#$%&*-+/_!"':;,?~`|•√π÷×{}][)(=^°€£™®©¶\<>
  • Log in or register to post comments

Submitted by प्यारे१ on Sun, 07/06/2014 - 20:30

Permalink

जुदा हो के भी... तू मुझमें

जुदा हो के भी... तू मुझमें कही बाकी है! चित्रपटः 'कलयुग'. :)
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Sun, 07/06/2014 - 21:19

In reply to जुदा हो के भी... तू मुझमें by प्यारे१

Permalink

खुदा होके भी तूम..आज भी कही

खुदा होके भी तूम..आज भी कही खाकी है| चित्र पट - हल्लीयुग! ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by किसन शिंदे on Sun, 07/06/2014 - 20:38

Permalink

बूवा किती सुपार्या घेतल्या??

=)) बूवा किती सुपार्या घेतल्या?? :D
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Sun, 07/06/2014 - 21:16

In reply to बूवा किती सुपार्या घेतल्या?? by किसन शिंदे

Permalink

किसनद्येव....आपनास...फोडल्या.

किसनद्येव....आपनास...फोडल्या...असे म्हनायचे हाए काय? :p
  • Log in or register to post comments

Submitted by भिंगरी on Sun, 07/06/2014 - 20:41

Permalink

बापले

बापले गर्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र गर्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्रलेच मी. माज्या पोतातून आवाज यायचा बन्दच ज्याला.
  • Log in or register to post comments

Submitted by कवितानागेश on Sun, 07/06/2014 - 22:07

Permalink

सेव्ह मिपा!!!

सेव्ह मिपा!!!
  • Log in or register to post comments

Submitted by भिकापाटील on Sun, 07/06/2014 - 23:04

Permalink

हग्यादादा की जय

हग्यादादा की जय
  • Log in or register to post comments

Submitted by पिंगू on Sun, 07/06/2014 - 23:08

Permalink

हाहाहा.. कायमचूर्णाची मात्रा

हाहाहा.. कायमचूर्णाची मात्रा हवी असल्यास संपर्क साध्णे..
  • Log in or register to post comments

Submitted by सूड on Sun, 07/06/2014 - 23:55

Permalink

लैच !!

लैच !!
  • Log in or register to post comments

Submitted by बॅटमॅन on Mon, 07/07/2014 - 01:55

Permalink

कुंथायला जाऊन....**** का

कुंथायला जाऊन....**** का लपविता ;) =)) =)) =))
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user धन्या

Submitted by धन्या on Mon, 07/07/2014 - 08:38

In reply to कुंथायला जाऊन....**** का by बॅटमॅन

Permalink

डबडं हा शब्द तीन अक्षरी आहे.

डबडं हा शब्द तीन अक्षरी आहे. चार फुल्या कशासाठी ?
  • Log in or register to post comments

Submitted by चौकटराजा on Mon, 07/07/2014 - 08:41

In reply to डबडं हा शब्द तीन अक्षरी आहे. by धन्या

Permalink

टमरेल ?

टमरेल .....आँ .....?
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user धन्या

Submitted by धन्या on Mon, 07/07/2014 - 08:53

In reply to टमरेल ? by चौकटराजा

Permalink

असेल.

असेल. मात्र कवीच्या बोलण्यात डबडं हाच शब्द येतो नेहमी. ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by डॉ सुहास म्हात्रे on Mon, 07/07/2014 - 11:55

In reply to असेल. by धन्या

Permalink

पण हे बुवा चाकोरी सोडून

पण हे बुवा चाकोरी सोडून (तिकडे) निघालेले नवकवी आहेत ना ! :)
  • Log in or register to post comments

Submitted by चौकटराजा on Mon, 07/07/2014 - 08:29

Permalink

आता ...

आता नाव बदलायला हवे .अत्रुप्त कुंथलगिरीकर ठेवावयास हवे.
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Mon, 07/07/2014 - 10:04

In reply to आता ... by चौकटराजा

Permalink

>>

<<< चौजी कुंथा>>> 'तिकडचे' नाव घेऊन तुम्ही,'इकडल्या'त' मला गणता.. मनात भाव ऐहिक..तरी , आध्यात्मिक का म्हणता??? :p
  • Log in or register to post comments

Submitted by अधिराज on Mon, 07/07/2014 - 10:42

Permalink

हि जिलेबी अगदीच कुंथुन कुंथुन

हि जिलेबी अगदीच कुंथुन कुंथुन पाडल्यासारखी वाटतीये.
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Mon, 07/07/2014 - 11:15

In reply to हि जिलेबी अगदीच कुंथुन कुंथुन by अधिराज

Permalink

जैसे असे मूळ पीठ,तैश्याची

जैसे असे मूळ पीठ,तैश्याची होती जिलब्या सु नीट! :p
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user मदनबाण

Submitted by मदनबाण on Mon, 07/07/2014 - 11:58

Permalink

फार त्रास होउन पाडलेली चकली..

फार त्रास होउन पाडलेली चकली... सॉरी सॉरी धागा दिसतोय ! {च्यामारी थोडा चावटपणा मी पण करुन घ्यावा म्हणतो ! ;)} ढुश्श..-क्लेमर :- आता सुरवातीलाच ढुश्श केल गेलयं तेव्हा यावर ४ ओळी खरडाव्या म्हणतो... तर या ढुश्श कॅटेकरीतल्या मंडळींचा त्रास ट्रेनच्या डब्यात {जो अगदी खचाखच भरलेला असतो} होतो आणि त्यावरुन त्या डब्यातल्या मंडळींचे रोचक संवाद कर्णपटलावर आदळण्यामुळे त्रासाची व्याप्ती कळुन येते. संवाद १ } साला किधर किधर से आ जाते हय पता नय... इधर साँस लेने के लिये हवा नय और उपर से ये लोक बहोत तकलिफ देते हय ! संवाद २} नाकातले सगळे केस जळाले साले... अरे कोण आहे तो हरामी ? संवाद ३} सुबह सुबह जाके आते नही और पुरा प्रेशर इधरीच को निकालते है कमिने... इनकी तो ! संवाद ४} मघासपासुन साला कोणतरी त्रास देतो आहे... मूळव्याध झाली पाहिजे साल्याला.इथे जीव जायची वेळ आली आता. संवाद {टिपीकल मराठी} ५} या भय्यांच्या आईची टिंब टिंब ! साले आधीच राइच तेल लावुन येतात, त्यात मुळा खातात भो**चे. संवाद ६}अरे भाई... कलसे जरा डियो का बोतल भी लाना,जरा तकलिफ कम जायेगी हम लोगों की ! {इथे समस्त डब्यात हश्या उडलेला असतो.} संवाद ७} चला दादर आल ! सुटलो या नरकातुन...

मदनबाण.....

आजची स्वाक्षरी :- Tum Hi Ho... Aashiqui 2
  • Log in or register to post comments

Submitted by स्पा on Mon, 07/07/2014 - 12:10

Permalink

कुन्ठुनी कुंथ्यात सारा , कुंथ

कुन्ठुनी कुंथ्यात सारा , कुंथ माझा वेगळा वा बुवा.. काय तुझी हि अभिरुची
  • Log in or register to post comments

Submitted by बॅटमॅन on Mon, 07/07/2014 - 12:42

In reply to कुन्ठुनी कुंथ्यात सारा , कुंथ by स्पा

Permalink

अगागागागागा, काय रे हे

अगागागागागा, काय रे हे स्पांडू =)) _/\_ =))
  • Log in or register to post comments

Submitted by बाबा पाटील on Mon, 07/07/2014 - 12:23

Permalink

*lol*

*lol* *lol* *lol* *yahoo*
  • Log in or register to post comments

Submitted by बॅटमॅन on Mon, 07/07/2014 - 12:35

Permalink

आधी होता साधा, कुंथून कुंथून

आधी होता साधा, कुंथून कुंथून झाला कुंथ्या | त्याचा येळकोट राहीना, मूळ स्वभाव जाईना ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Mon, 07/07/2014 - 12:41

Permalink

@ या भय्यांच्या आईची टिंब

@ या भय्यांच्या आईची टिंब टिंब ! साले आधीच राइच तेल लावुन येतात, त्यात मुळा खातात भो**चे.>>>. Image removed. @वा बुवा.. काय तुझी हि अभिरुची>>> *biggrin* तू गप रे हलकटा! Image removed. तुझी अभी रूची मला म्हैतीये!!! Image removed.
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user धन्या

Submitted by धन्या on Mon, 07/07/2014 - 13:13

In reply to @ या भय्यांच्या आईची टिंब by अत्रुप्त आत्मा

Permalink

तुझी अभी रूची मला म्हैतीये!!!

तुझी अभी रूची मला म्हैतीये!!!
तुमचं हे शब्द वाट्टेल तिथे तोडण्याचं कौशल्य लोकांनी दाद देण्यासारखं आहे. कदाचित लोक त्याची दाद देत असतीलही, राम जाणे. ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Mon, 07/07/2014 - 14:19

In reply to तुझी अभी रूची मला म्हैतीये!!! by धन्या

Permalink

@तुमचं हे शब्द वाट्टेल तिथे

@तुमचं हे शब्द वाट्टेल तिथे तोडण्याचं कौशल्य>>> *biggrin* त्यामुळे सदर शब्दातील अर्थव्याप्ती अधिक लज्जतदार होते हो! *blum3* अभी रूची... मंजे, चालू काळातील - (सदर व्यक्तिची) एक 'खास' आवड! *yahoo*
  • Log in or register to post comments

Submitted by स्पा on Mon, 07/07/2014 - 14:22

In reply to @तुमचं हे शब्द वाट्टेल तिथे by अत्रुप्त आत्मा

Permalink

कुंथता... हृदय हे....

कुंथता... हृदय हे....
  • Log in or register to post comments

Submitted by डॉ सुहास म्हात्रे on Mon, 07/07/2014 - 14:29

In reply to कुंथता... हृदय हे.... by स्पा

Permalink

नाय, नाय... हा धागा "कुंथता

नाय, नाय... हा धागा "कुंथता उदर हे..." बद्दल हाय हे नज्रेस आणू इच्चितो. तेवा शिर्फ 'उदर'च देखो, इदर उदर मत देखो, क्या? ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by स्पा on Mon, 07/07/2014 - 14:31

In reply to नाय, नाय... हा धागा "कुंथता by डॉ सुहास म्हात्रे

Permalink

लोल

=))
  • Log in or register to post comments

Submitted by प्यारे१ on Mon, 07/07/2014 - 14:32

In reply to नाय, नाय... हा धागा "कुंथता by डॉ सुहास म्हात्रे

Permalink

___/\___

___/\___
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Mon, 07/07/2014 - 14:43

In reply to कुंथता... हृदय हे.... by स्पा

Permalink

हलकट पांडूssssss

हलकट पांडूssssss Image removed. Image removed.
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Mon, 07/07/2014 - 14:43

In reply to कुंथता... हृदय हे.... by स्पा

Permalink

हलकट पांडूssssss

हलकट पांडूssssss Image removed. Image removed.
  • Log in or register to post comments

Submitted by बॅटमॅन on Mon, 07/07/2014 - 14:49

In reply to हलकट पांडूssssss by अत्रुप्त आत्मा

Permalink

पुढची यमकबद्ध ओळ कुठेय ??????

पुढची यमकबद्ध ओळ कुठेय ?????????????????
  • Log in or register to post comments

Submitted by बॅटमॅन on Mon, 07/07/2014 - 14:51

In reply to पुढची यमकबद्ध ओळ कुठेय ?????? by बॅटमॅन

Permalink

'पांडुदंडमंडिता'

'पांडुदंडमंडिता' ;)
  • Log in or register to post comments

Submitted by सूड on Mon, 07/07/2014 - 14:55

In reply to 'पांडुदंडमंडिता' by बॅटमॅन

Permalink

>>'पांडुदंडमंडिता' __/\__

>>'पांडुदंडमंडिता' __/\__
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Mon, 07/07/2014 - 15:48

In reply to पुढची यमकबद्ध ओळ कुठेय ?????? by बॅटमॅन

Permalink

हे घे खटुक

हे घे खटुक =)) फट'खा ब्याटुक-हातोडी आत्मुक! *biggrin* Image removed.
  • Log in or register to post comments

Submitted by कंजूस on Mon, 07/07/2014 - 13:06

Permalink

वेगळ्या चरांतले लेखन म्हणावे

वेगळ्या चरांतले लेखन म्हणावे का याला ?मिसळपावच्या प्लैटफॉमचा उपयोग असाही होत आहे हे विशेष .वरती छप्पर ,चोवीस तास पाणी व कट्ट्यासाठी बाकडी आणि मोफत बत्ती .येवा फलाट आपलाच असा .
  • Log in or register to post comments

Submitted by स्पंदना on Mon, 07/07/2014 - 16:09

Permalink

खंप्लिट फिलॅट!!!

खंप्लिट फिलॅट!!!
  • Log in or register to post comments

Submitted by प्यारे१ on Mon, 07/07/2014 - 16:18

In reply to खंप्लिट फिलॅट!!! by स्पंदना

Permalink

सुपडा साफ!

सुपडा साफ!
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Mon, 07/07/2014 - 16:28

In reply to सुपडा साफ! by प्यारे१

Permalink

असो....!

असो....!
  • Log in or register to post comments

Submitted by अत्रुप्त आत्मा on Mon, 07/07/2014 - 16:29

In reply to असो....! by अत्रुप्त आत्मा

Permalink

आणि .. धरली का वाफ!

आणि .. धरली का वाफ! *biggrin* इतक्यातच! *blum3*
  • Log in or register to post comments

Submitted by प्रचेतस on Mon, 07/07/2014 - 17:00

Permalink

कुंथणाऱ्या दांभिकांवर चांगलेच

कुंथणाऱ्या दांभिकांवर चांगलेच कोरडे ओढले आहेत.
  • Log in or register to post comments
Profile picture for user धन्या

Submitted by धन्या on Mon, 07/07/2014 - 17:55

In reply to कुंथणाऱ्या दांभिकांवर चांगलेच by प्रचेतस

Permalink

पण कुंथणार्‍या दांभिकांवर

पण कुंथणार्‍या दांभिकांवर याचा काही परीणाम होईल असे वाटत नाही. त्यांची विचारांची झापडे गच्च बांधलेली असतात.
  • Log in or register to post comments

Submitted by स्पा on Mon, 07/07/2014 - 18:07

In reply to पण कुंथणार्‍या दांभिकांवर by धन्या

Permalink

तुम्हाला कुंथणारया दांभिकांची

तुम्हाला कुंथणारया दांभिकांची इतकी का पडलेली असते .. आपल्या आयुष्याचे तेच आद्य कार्य असल्यासारखे का मागे पडता , कुन्ठून्द्या कि तुमचे काय जाते .... :D
  • Log in or register to post comments

Submitted by प्रचेतस on Wed, 07/09/2014 - 13:47

In reply to तुम्हाला कुंथणारया दांभिकांची by स्पा

Permalink

तुम्ही दांभिक आहात का?

तुम्ही दांभिक आहात का? नसलात तर दांभिकांची बाजू का घेत आहात?
  • Log in or register to post comments

Submitted by चौकटराजा on Wed, 07/09/2014 - 14:47

In reply to तुम्ही दांभिक आहात का? by प्रचेतस

Permalink

दांभिक पणात एक नशा अस्तो ..

दांभिक पणात एक नशा अस्तो .. मग दांभिकपणा कशाला लपविता.. पिउनी दंभास सार्‍या दंभ माझा वेगळा
  • Log in or register to post comments

Submitted by स्पा on Wed, 07/09/2014 - 15:29

In reply to तुम्ही दांभिक आहात का? by प्रचेतस

Permalink

आपल्या दयाळू माहितीसाठी मी

आपल्या दयाळू माहितीसाठी मी कुठेही दांभिकांची बाजू घेतलेली नाही जर दाम्भिकांवर काहीच फरक पडत नसेल तर वेळ का वाया घालवता असे म्हटलेले आहे त्याच त्याच चर्चा वर्षानुवर्षे सुरु आहेत,नुसते अंतर्जालावर वाद घालून काहीही फरक पडणार नाही
  • Log in or register to post comments

Pagination

  • पान 1
  • पान 2
  • पान 3
  • Next page Next ›
  • Last page Last »

प्रवेश करा

  • नवीन खाते बनवा
  • Reset your password

© 2026 Misalpav.com