मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

पावाच्या पांचशे पंचावन्न पौष्टिक पदार्थांची पाककृती

आनंद घारे ·

प्राजु 25/02/2008 - 23:06

तुम्ही गंमत म्हणून या ५५५ रेसिपिज् करून पाहिल्यात कि काय?

बाकी आपले गणित विषयातील ज्ञान चांगले आहे बरं का.. :) ह. घ्या.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

स्वाती राजेश 26/02/2008 - 01:26
एवढ्या ट्राय करायला जवळ्जवळ दिड ते दोन वर्ष पुरेल.....
पण छान आहे, असे  वर दिले त्याप्रमाणे एक कोष्टक तयार करून किचन मध्ये लावावे म्हणजे ऐनवेळी घरात काय आहे काय नाही याचा अंदाज येऊन सँडविचकरता येते.






ब्रिटिश टिंग्या 26/02/2008 - 01:50

हे ब्येस झालं.....आता दर्रोज येकेक पदार्थ ट्राय करीन.....
बाकी '५५५'  म्हंजे आमच्यासारख्या सडाफटिंग लोकांसाठी संजीवनीच की हो......

आपला,
(सदा'फुकिंग') छोटी टिंगी ;)

प्राजु 25/02/2008 - 23:06

तुम्ही गंमत म्हणून या ५५५ रेसिपिज् करून पाहिल्यात कि काय?

बाकी आपले गणित विषयातील ज्ञान चांगले आहे बरं का.. :) ह. घ्या.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

स्वाती राजेश 26/02/2008 - 01:26
एवढ्या ट्राय करायला जवळ्जवळ दिड ते दोन वर्ष पुरेल.....
पण छान आहे, असे  वर दिले त्याप्रमाणे एक कोष्टक तयार करून किचन मध्ये लावावे म्हणजे ऐनवेळी घरात काय आहे काय नाही याचा अंदाज येऊन सँडविचकरता येते.






ब्रिटिश टिंग्या 26/02/2008 - 01:50

हे ब्येस झालं.....आता दर्रोज येकेक पदार्थ ट्राय करीन.....
बाकी '५५५'  म्हंजे आमच्यासारख्या सडाफटिंग लोकांसाठी संजीवनीच की हो......

आपला,
(सदा'फुकिंग') छोटी टिंगी ;)

मिसळपाव डॉट कॉमचा सदस्य झाल्यापासून खाद्यसंस्कृतीबद्दल मला जास्तच आस्था वाटायला लागली आहे. त्यावर निर्माण होत असलेल्या अनमोल साहित्यात आपणही अल्पशी भर घालावी असे वाटल्यामुळे हा लेख लिहिला आहे. वेळ वाचवण्यासाठी 'गागरमें सागर' म्हणतात ना तसे पांचशे पंचावन्न पदार्थ एका पोटळीत बांधून सादर करायचे ठरवले आहे.

हे ठिकाण

"मेड इन चायना'पाठीमागचे रहस्य यात आहे!

मीनल ·

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:25

मुख्य म्हणजे संशोधकाचा आव न आणता. साधे सोपे व सहज. एवढा कठीण विषय आणि एवढी सोपी मांडणी. हे सोपे नाही महोदया. 

चिनी व्यापारी तसे चतुर आहेत. चीनमध्ये स्थानिक मिळणा-या वस्तूंचा दर्जा व निर्यात केल्या जाणा-या वस्तूंचा दर्जा यात तफावत केली जाते. शिवाय प्रत्येक देशात जाणा-या मालाच्या प्रकारात व दर्जात विषमता जाणवते. स्पष्ट करून सांगायचे म्हणजे चीनने अमेरिकेला पाठवलेला माल व भारतात पाठवलेला माल यांच्यात बराच फरक असतो.

हे निरीक्षण उल्लेखनीय. ठाऊक नव्हते. अभिनंदन व शुभेच्छा.

सर्वसाक्षी 25/02/2008 - 21:30

आपली स्वतःची चीनी भाषा सोडता इतर कोणत्याही भाषेचा गंधही नसलेले चीनी उद्योजक, त्यांचे प्रचंड कारखाने, दहा वर्षांनंतरचे चित्र डोळ्यापुढे ठेवुन केलेली जागा/ यंत्रसामुग्री यातील गुंतवणुक हे निश्चितच थक्क करणारे आहे.

चीन मध्ये उत्कृष्ठ, चांगल्या, बर्‍या आणि सुमार अशा चार दर्जाच्या वस्तू बनतात असे माझे निरिक्षण आहे. कोणत्याही ग्राहकाला नाही म्हणायचे नाही हे त्यांचे धोरण. बि.एम.डब्ल्यु/ बेंझ सारख्या मोटारी, संगणक चीन मध्ये बनतात. डिसेंबर मध्ये गेलो असता २१ तारखेला सर्व प्रसारमाध्यमांना एकच विषय होता- शांघायच्या प्रदर्शनात ठेवेलेले ७२ आसनी ए आर जे २१ विमान! येत्या काही वर्षातच ही संपूर्ण देशांतर्गत बांधणीची विमाने अंतर्गत वाहतूकीपैकी ६०% वाटा उचलतील अशी अपेक्षा आहे!

प्रचंड संख्येने उत्पादन, तुलनेने स्वस्त श्रम, कमी आयात कर, अधिकाधीक कच्चा माल/ यंत्रे देशातच उपलब्ध, अत्यंत प्रगत अशी वाहतूक व्यवस्था, सुसज्ज बंदरे, अत्याधुनिक साधने यामुळे (व एके काळी सरकारकडुन कर्ज घेउन बुडविण्याची असलेली सवलत) यामुळे त्यांची उत्पादने स्वस्त नसली तरच नवल. शिवाय अनुसंधानावर युरोप्-अमेरिकेच्या तुलनेने नगण्य खर्च (तुम्ही शोधा आम्ही बनवतो:)) यामुळे किमतीच्या बाबतीत हे किफायती ठरतात.

ब्रुक बॉण्डचा चहा अगदी रुपया-दोन रुपयाच्या पाकिटातही मिळतो. ज्याच्या खिशात रोज सकाळी असलेल्या पाच रुपयात चहा-साखर-दूध हे समिकरण बसवायचे आहे त्याला चहाची किंमत किती रुपये किलो हे गौण असते तर त्याला असलेल्या रुपयात चहा मिळणे हे महतत्त्वाचे असते तदवत ५० रुपयांना विजेवर चालणारी आगगाडी अगदी गरिबालाही परवडणारी असते हे ओळखून अशा वस्तू दर्जावर तडजोड करून अशा ग्राहकांचे प्राबल्य असलेल्या बाजारपेठांसाठी आवर्जुन बनविल्या जातात. या वस्तु विकत घेणार्‍याला त्या फार टिकणार नाहीत हे माहित असते पण खिशाला परवडणार्‍या किमतीत त्याला आपल्या पोराना निदान चार दिवस का होइना पण आनंद देता येतो हे महत्त्वाचे असते. शिवाय मुले खेळणी हाताळणार आणि मोडणार तेव्हा भारीची खेळणी आणुन मुलांना खेळु न देता दुरुन पाहायला लावण्यापेक्षा वा मोडल्यावर ओरडण्यापेक्षा अशी खेळणी आणुन देणे अनेक पालक पसंत करतात. तीच गोष्ट दिवाळिच्या विजेवर चालणर्‍या माळांची. हल्ली घरात वसू जोंबाळायला जागा व वेळ नसतो. ४० रुपयंची माळ आणली आणि एक सण साजरा झाला तरी पैसा वसूल!

अनेकदा व्यापारी ग्राहकांना आकर्षित करण्याकरीत जाणुन बुजुन कमी दराच्या व अर्थातच कमी प्रतिच्या व उत्पादन बंद होउ घातलेल्या वस्तू मागतात. यात आपले दिल्लीचे व्यापारी आघाडीवर. मात्र तुमची दोन पैसे अधिक द्यायची तयारी असेल तर तुमच्या तपशिलाबरहुकुम व मागाल त्या दर्जाच्या वस्तू चीनमध्ये मिळतात.

जगात काय चालते आहे, कशाला मागणी आहे हे पाहण्यासाठी चीनी उद्योजक देशोदेशी प्रदर्शने पाहायला जातात, बाजारपेठांमध्ये काय वस्तु व किती किमतीला विकल्या जातात ते पाहायला जातात व आपल्या देशात त्याच वस्तू अल्पदरात बनवुन त्याच देशांना देउ करतात.

तात्पर्य सरकार, उद्योजक व कामगार या तिघांनीही प्रगतिचा ध्यास घेतलेला आहे असे दिसते.

प्राजु 25/02/2008 - 21:38

जगात काय चालते आहे, कशाला मागणी आहे हे पाहण्यासाठी चीनी उद्योजक देशोदेशी प्रदर्शने पाहायला जातात, बाजारपेठांमध्ये काय वस्तु व किती किमतीला विकल्या जातात ते पाहायला जातात व आपल्या देशात त्याच वस्तू अल्पदरात बनवुन त्याच देशांना देउ करतात.

हे अगदी खरे. मिनल तुझे निरिक्षण खूप जबरदस्त आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

मीनल 25/02/2008 - 22:09

ज्यांनी चीन पहीला आहे त्यांना तो आश्चर्य कारक वाटतोच.ज्यांनी पाहिला नाही त्यांनाही चीनचे कुतुहल असते असे मला वाटते. तेव्हा आणि आत ही माझी चीनची background कुणाला सांगितली की भुवया उंचावतात. हो ,अय्या ,कसं,काय अश्या अनेक प्रश्नांचा भडीमार सुरु होतो.

आपण भारतीयांनी चीनचा फारसा अभ्यास केलेला नसतो. खोल इतिहास ही महिती नाही.शिवाय बरेच वर्ष तो देश `closed ` होता. आता ची प्रगती पाहुन चीनचे सर्वांना  कुतुहल  आहे.

त्यामानाने ब्रिटीश म्हणा ,अमेरिका म्हणा आपल्याला चांगलीच परिचयाची आहे.त्यामुळे त्याचे काहींना  आकर्षण असले तरी  कुतुहल  नाही.

चीनचे  कुतुहल  आहे पण   आकर्षण नाही. दोघातिघांना विचारल की अमेरिका जातोस की चीनला? तर प्रगती झालेला देश आणि प्रगती करणारा देश हा मुद्दा सोडला तर कुणीही चीन म्हणणार नाही.

मी बीजिंगला राहिले.It was very luxurious life .but I knew Chinese well. I mean at least communicable .Otherwise daily life  is also difficult even after living there for years.

But I feel it this is valid for any NonEnglish speaking countires.German,Russia ,French-- all same !You must know their language well to make your life not luxurious but easy.

Compared to that English speaking countries are easy to get in  routine and to settle.

Typing in English is faster ,so used English  words!

sorry for  that.

 

 

मदनबाण 25/02/2008 - 23:42
"मागणीनुसार उत्पादन' हे समीकरण अचूक अवलंबले गेलेले दिसते. जपानसारख्या नावीन्यपूर्ण वस्तूंचा शोध लावणा-या देशाकडून माहिती मिळवणे, त्यातील बारकावे समजून घेणे व त्याची चक्क नक्कल करण......

भारतीय बाजारातील अनेक चीनी वस्तु पाहुन मनोमन याची खात्री पटते.

-------------------------------------------------------------------------------
फेंगशुई (आर्ट ऑफ प्लेसमेंट) या वस्तूंच्या रचनेच्या कलेचा वापर आपल्या समृद्धी व उत्कर्षासाठी करण्याचे फॅड भारतातही एवढे पसरले आहे की आपले भारतीय वास्तुशास्त्र सोडून लोक या चिनी कलेच्या नादी लागले आहेत.
------ १००% सहमत..... बांबुची रोपे,लाफिंग बुद्धा, तोंडात नाणे घेतलेला बेडुक,,,,पाण्याच्या थाळील कासव,,,,(हे अनेक व्यापार्र्‍यांकडे दुकानात ठेवलेले पाहीले आहे.) आणि आपल्या घरा समोरील तुळ्स मात्र कुठेतरी हरवली आहे.
-----------------------------------------------------------------------
सरकारनेही अंतर्गत राजकीय खेळी न खेळता, स्वहिताचे उद्दिष्ट गुंडाळून ठेवून जनहिताचे कार्य चालू ठेवले----------
आपले नेता मंड्ळी (विधान सभा ,राज्यसभा इथे कश्या प्रकारे कुस्ती खेळतात हे अनेक जणानी पाहीले असेलच्.....एक मेकांवर फेकलेले मईक आठवा.) या ड्ब्लु ड्ब्लु एफ साठी कोण्ता बेल्ट द्यायचा यांना?
---------------------------------------------------------------            
कडक नियम, नियमांचे उल्लंघन करणा-यांविरुद्ध कारवाई व त्वरित शिक्षा यामुळे कायदा व सुव्यवस्था राखणे सोपे झाले.:--------
 आपल्या इथे :----- काय द्यायच ते बोला !!!!!(हे सोप्या भाषेत समजवणे फार कठीण आहे.)

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:25

मुख्य म्हणजे संशोधकाचा आव न आणता. साधे सोपे व सहज. एवढा कठीण विषय आणि एवढी सोपी मांडणी. हे सोपे नाही महोदया. 

चिनी व्यापारी तसे चतुर आहेत. चीनमध्ये स्थानिक मिळणा-या वस्तूंचा दर्जा व निर्यात केल्या जाणा-या वस्तूंचा दर्जा यात तफावत केली जाते. शिवाय प्रत्येक देशात जाणा-या मालाच्या प्रकारात व दर्जात विषमता जाणवते. स्पष्ट करून सांगायचे म्हणजे चीनने अमेरिकेला पाठवलेला माल व भारतात पाठवलेला माल यांच्यात बराच फरक असतो.

हे निरीक्षण उल्लेखनीय. ठाऊक नव्हते. अभिनंदन व शुभेच्छा.

सर्वसाक्षी 25/02/2008 - 21:30

आपली स्वतःची चीनी भाषा सोडता इतर कोणत्याही भाषेचा गंधही नसलेले चीनी उद्योजक, त्यांचे प्रचंड कारखाने, दहा वर्षांनंतरचे चित्र डोळ्यापुढे ठेवुन केलेली जागा/ यंत्रसामुग्री यातील गुंतवणुक हे निश्चितच थक्क करणारे आहे.

चीन मध्ये उत्कृष्ठ, चांगल्या, बर्‍या आणि सुमार अशा चार दर्जाच्या वस्तू बनतात असे माझे निरिक्षण आहे. कोणत्याही ग्राहकाला नाही म्हणायचे नाही हे त्यांचे धोरण. बि.एम.डब्ल्यु/ बेंझ सारख्या मोटारी, संगणक चीन मध्ये बनतात. डिसेंबर मध्ये गेलो असता २१ तारखेला सर्व प्रसारमाध्यमांना एकच विषय होता- शांघायच्या प्रदर्शनात ठेवेलेले ७२ आसनी ए आर जे २१ विमान! येत्या काही वर्षातच ही संपूर्ण देशांतर्गत बांधणीची विमाने अंतर्गत वाहतूकीपैकी ६०% वाटा उचलतील अशी अपेक्षा आहे!

प्रचंड संख्येने उत्पादन, तुलनेने स्वस्त श्रम, कमी आयात कर, अधिकाधीक कच्चा माल/ यंत्रे देशातच उपलब्ध, अत्यंत प्रगत अशी वाहतूक व्यवस्था, सुसज्ज बंदरे, अत्याधुनिक साधने यामुळे (व एके काळी सरकारकडुन कर्ज घेउन बुडविण्याची असलेली सवलत) यामुळे त्यांची उत्पादने स्वस्त नसली तरच नवल. शिवाय अनुसंधानावर युरोप्-अमेरिकेच्या तुलनेने नगण्य खर्च (तुम्ही शोधा आम्ही बनवतो:)) यामुळे किमतीच्या बाबतीत हे किफायती ठरतात.

ब्रुक बॉण्डचा चहा अगदी रुपया-दोन रुपयाच्या पाकिटातही मिळतो. ज्याच्या खिशात रोज सकाळी असलेल्या पाच रुपयात चहा-साखर-दूध हे समिकरण बसवायचे आहे त्याला चहाची किंमत किती रुपये किलो हे गौण असते तर त्याला असलेल्या रुपयात चहा मिळणे हे महतत्त्वाचे असते तदवत ५० रुपयांना विजेवर चालणारी आगगाडी अगदी गरिबालाही परवडणारी असते हे ओळखून अशा वस्तू दर्जावर तडजोड करून अशा ग्राहकांचे प्राबल्य असलेल्या बाजारपेठांसाठी आवर्जुन बनविल्या जातात. या वस्तु विकत घेणार्‍याला त्या फार टिकणार नाहीत हे माहित असते पण खिशाला परवडणार्‍या किमतीत त्याला आपल्या पोराना निदान चार दिवस का होइना पण आनंद देता येतो हे महत्त्वाचे असते. शिवाय मुले खेळणी हाताळणार आणि मोडणार तेव्हा भारीची खेळणी आणुन मुलांना खेळु न देता दुरुन पाहायला लावण्यापेक्षा वा मोडल्यावर ओरडण्यापेक्षा अशी खेळणी आणुन देणे अनेक पालक पसंत करतात. तीच गोष्ट दिवाळिच्या विजेवर चालणर्‍या माळांची. हल्ली घरात वसू जोंबाळायला जागा व वेळ नसतो. ४० रुपयंची माळ आणली आणि एक सण साजरा झाला तरी पैसा वसूल!

अनेकदा व्यापारी ग्राहकांना आकर्षित करण्याकरीत जाणुन बुजुन कमी दराच्या व अर्थातच कमी प्रतिच्या व उत्पादन बंद होउ घातलेल्या वस्तू मागतात. यात आपले दिल्लीचे व्यापारी आघाडीवर. मात्र तुमची दोन पैसे अधिक द्यायची तयारी असेल तर तुमच्या तपशिलाबरहुकुम व मागाल त्या दर्जाच्या वस्तू चीनमध्ये मिळतात.

जगात काय चालते आहे, कशाला मागणी आहे हे पाहण्यासाठी चीनी उद्योजक देशोदेशी प्रदर्शने पाहायला जातात, बाजारपेठांमध्ये काय वस्तु व किती किमतीला विकल्या जातात ते पाहायला जातात व आपल्या देशात त्याच वस्तू अल्पदरात बनवुन त्याच देशांना देउ करतात.

तात्पर्य सरकार, उद्योजक व कामगार या तिघांनीही प्रगतिचा ध्यास घेतलेला आहे असे दिसते.

प्राजु 25/02/2008 - 21:38

जगात काय चालते आहे, कशाला मागणी आहे हे पाहण्यासाठी चीनी उद्योजक देशोदेशी प्रदर्शने पाहायला जातात, बाजारपेठांमध्ये काय वस्तु व किती किमतीला विकल्या जातात ते पाहायला जातात व आपल्या देशात त्याच वस्तू अल्पदरात बनवुन त्याच देशांना देउ करतात.

हे अगदी खरे. मिनल तुझे निरिक्षण खूप जबरदस्त आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

मीनल 25/02/2008 - 22:09

ज्यांनी चीन पहीला आहे त्यांना तो आश्चर्य कारक वाटतोच.ज्यांनी पाहिला नाही त्यांनाही चीनचे कुतुहल असते असे मला वाटते. तेव्हा आणि आत ही माझी चीनची background कुणाला सांगितली की भुवया उंचावतात. हो ,अय्या ,कसं,काय अश्या अनेक प्रश्नांचा भडीमार सुरु होतो.

आपण भारतीयांनी चीनचा फारसा अभ्यास केलेला नसतो. खोल इतिहास ही महिती नाही.शिवाय बरेच वर्ष तो देश `closed ` होता. आता ची प्रगती पाहुन चीनचे सर्वांना  कुतुहल  आहे.

त्यामानाने ब्रिटीश म्हणा ,अमेरिका म्हणा आपल्याला चांगलीच परिचयाची आहे.त्यामुळे त्याचे काहींना  आकर्षण असले तरी  कुतुहल  नाही.

चीनचे  कुतुहल  आहे पण   आकर्षण नाही. दोघातिघांना विचारल की अमेरिका जातोस की चीनला? तर प्रगती झालेला देश आणि प्रगती करणारा देश हा मुद्दा सोडला तर कुणीही चीन म्हणणार नाही.

मी बीजिंगला राहिले.It was very luxurious life .but I knew Chinese well. I mean at least communicable .Otherwise daily life  is also difficult even after living there for years.

But I feel it this is valid for any NonEnglish speaking countires.German,Russia ,French-- all same !You must know their language well to make your life not luxurious but easy.

Compared to that English speaking countries are easy to get in  routine and to settle.

Typing in English is faster ,so used English  words!

sorry for  that.

 

 

मदनबाण 25/02/2008 - 23:42
"मागणीनुसार उत्पादन' हे समीकरण अचूक अवलंबले गेलेले दिसते. जपानसारख्या नावीन्यपूर्ण वस्तूंचा शोध लावणा-या देशाकडून माहिती मिळवणे, त्यातील बारकावे समजून घेणे व त्याची चक्क नक्कल करण......

भारतीय बाजारातील अनेक चीनी वस्तु पाहुन मनोमन याची खात्री पटते.

-------------------------------------------------------------------------------
फेंगशुई (आर्ट ऑफ प्लेसमेंट) या वस्तूंच्या रचनेच्या कलेचा वापर आपल्या समृद्धी व उत्कर्षासाठी करण्याचे फॅड भारतातही एवढे पसरले आहे की आपले भारतीय वास्तुशास्त्र सोडून लोक या चिनी कलेच्या नादी लागले आहेत.
------ १००% सहमत..... बांबुची रोपे,लाफिंग बुद्धा, तोंडात नाणे घेतलेला बेडुक,,,,पाण्याच्या थाळील कासव,,,,(हे अनेक व्यापार्र्‍यांकडे दुकानात ठेवलेले पाहीले आहे.) आणि आपल्या घरा समोरील तुळ्स मात्र कुठेतरी हरवली आहे.
-----------------------------------------------------------------------
सरकारनेही अंतर्गत राजकीय खेळी न खेळता, स्वहिताचे उद्दिष्ट गुंडाळून ठेवून जनहिताचे कार्य चालू ठेवले----------
आपले नेता मंड्ळी (विधान सभा ,राज्यसभा इथे कश्या प्रकारे कुस्ती खेळतात हे अनेक जणानी पाहीले असेलच्.....एक मेकांवर फेकलेले मईक आठवा.) या ड्ब्लु ड्ब्लु एफ साठी कोण्ता बेल्ट द्यायचा यांना?
---------------------------------------------------------------            
कडक नियम, नियमांचे उल्लंघन करणा-यांविरुद्ध कारवाई व त्वरित शिक्षा यामुळे कायदा व सुव्यवस्था राखणे सोपे झाले.:--------
 आपल्या इथे :----- काय द्यायच ते बोला !!!!!(हे सोप्या भाषेत समजवणे फार कठीण आहे.)

हा माझा ई सकाळ्मधे प्रकाशित झालेला अजून एक लेख .चीनमधे राहत असताना लिहिला होता.

सूर्यास्त ३ - (उडता/ बुडता)

सर्वसाक्षी ·

धनंजय 25/02/2008 - 19:14
विमानातून ही दृश्ये नेहमी मन मोहतात. तुम्ही ही चित्रे टिपण्याचा प्रयत्न केला याबद्दल कौतुक वाटते. (नाहीतरी तुमची चित्रे आवडतात, हे वेगळे काय सांगावे?)


परंतु ही चित्रे जमणे अतिशय कठिण. टिपायचे काय तर खिडकीतून जे दिसेल ते, आणि तेही  क्षणभरच! शिवाय खिडकीच्या दुहेरी काचांवरची पुसट प्रतिबिंबे टाळायची तुम्ही घेतलेली काळजी म्हणजे ++.


पण खरे सांगावे, तर मजा नाही आली.

प्रभाकर पेठकर 25/02/2008 - 19:53

खल्लास, श्री. सर्वसाक्षी, एकूण धडपड कौतुकास्पद.

पण तुम्ही टेक्निकल सिक्रेट्स (लेन्स, स्पीड, ऍपरचर वगैरे वगैरे) शेअर करीत नाही, ह्याचे वाईट वाटते.

प्राजु 25/02/2008 - 20:16

कवितेते सुर्याला ठेवून सर्वसाक्षी  असे तुमचे जे वर्णन केले ते सर्थकी लागले... :)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 21:00

साक्षीदेवा,
धन्य आहे तुझी! चित्रे आणि वर्णन केवळ अप्रतिम...!

आकाश आभ्राच्छादित होते आणि सूर्य आकाशात नाही तरी खाली जमिनीवरच्या खाचरांमध्ये प्रतिबिंबीत झालेला होता.

हे चित्र तर लाजवाब...!

आपला,
(भास्करप्रेमी) तात्या.

चतुरंग 25/02/2008 - 21:22

कॅमेर्‍याच्या माध्यमावरची तुमची हुकुमत वाखाणण्याजोगी आहे. उडत्या विमानातून, खिडकीवरचे प्रतिबिंब टाळून अचून चित्र पकडणे केवळ कौतुकास्पद!

चतुरंग

ऋषिकेश 25/02/2008 - 23:50

दुसरे चित्र लाजवाब :).. खूप खूप आवडले.. बाकी चित्रेही मस्त आहेते हे वेसांनल
-ऋषिकेश

धनंजय 25/02/2008 - 19:14
विमानातून ही दृश्ये नेहमी मन मोहतात. तुम्ही ही चित्रे टिपण्याचा प्रयत्न केला याबद्दल कौतुक वाटते. (नाहीतरी तुमची चित्रे आवडतात, हे वेगळे काय सांगावे?)


परंतु ही चित्रे जमणे अतिशय कठिण. टिपायचे काय तर खिडकीतून जे दिसेल ते, आणि तेही  क्षणभरच! शिवाय खिडकीच्या दुहेरी काचांवरची पुसट प्रतिबिंबे टाळायची तुम्ही घेतलेली काळजी म्हणजे ++.


पण खरे सांगावे, तर मजा नाही आली.

प्रभाकर पेठकर 25/02/2008 - 19:53

खल्लास, श्री. सर्वसाक्षी, एकूण धडपड कौतुकास्पद.

पण तुम्ही टेक्निकल सिक्रेट्स (लेन्स, स्पीड, ऍपरचर वगैरे वगैरे) शेअर करीत नाही, ह्याचे वाईट वाटते.

प्राजु 25/02/2008 - 20:16

कवितेते सुर्याला ठेवून सर्वसाक्षी  असे तुमचे जे वर्णन केले ते सर्थकी लागले... :)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 21:00

साक्षीदेवा,
धन्य आहे तुझी! चित्रे आणि वर्णन केवळ अप्रतिम...!

आकाश आभ्राच्छादित होते आणि सूर्य आकाशात नाही तरी खाली जमिनीवरच्या खाचरांमध्ये प्रतिबिंबीत झालेला होता.

हे चित्र तर लाजवाब...!

आपला,
(भास्करप्रेमी) तात्या.

चतुरंग 25/02/2008 - 21:22

कॅमेर्‍याच्या माध्यमावरची तुमची हुकुमत वाखाणण्याजोगी आहे. उडत्या विमानातून, खिडकीवरचे प्रतिबिंब टाळून अचून चित्र पकडणे केवळ कौतुकास्पद!

चतुरंग

ऋषिकेश 25/02/2008 - 23:50

दुसरे चित्र लाजवाब :).. खूप खूप आवडले.. बाकी चित्रेही मस्त आहेते हे वेसांनल
-ऋषिकेश

तो अजस्त्र पक्षी उंचावरची निळाई सोडुन अलगद ढगांच्या दुलईत शिरला तेव्हाच लक्षात आले की उतरायची वेळ जवळ आली. मस्तपैकी जांभई देत जरा आखडलेले अंग ताणले आणि मांडीवरचा कॅमेरा सटकता सटकता वाचला. संध्याकाळ होत आली होती. कॅमेरा हाती लागताच विचार चमकला, चला संधी मिळाली तर आज उडता सूर्यास्त टिपावा! मी कॅमेरा सज्ज करुन ढग पार व्हायची आतुरतेने वाट पाहु लागलो. मात्र आणखी थोडे खाली येताच भ्रमनिरास झाला. आज मळभ होते, आकाशात ढगांचे राज्य होते. सूर्यनारायण आज दर्शन द्यायला राजी नसावेत. अचानक काळ्या ढगांचा पडदा किंचितसा उसवला आणि झरोक्याला इंद्रधनुष्यी छटा देत सूर्यनारायण हळूच डोकावले आणि परत गायब झाले.

क्रिकेटचं चांगभल

मोहन ·

जुना अभिजित 25/02/2008 - 18:50

हे म्हणजे अगदी मल्लिका शेरावत सारखं झालं. लोकांना बघायला आवडतं म्हणून मी दाखवते. किती दाखवायचं काय दाखवायचं ह्याला काही ताळतंत्र?.

१. रोजगार-  नगण्य फरक पडेल.  या बद्दल कोणाच्या रोजगारात फरक पडण्याची अपेक्षा आहे? किंवा आधी किती रोजगारनिर्मिती होत होती?  क्रिकेटचे मैदान, स्टेडीयम वगैरेची देखभाल करणार्‍यांना रोजगार मिळेल.  चार्टर्ड अकौंटंटना रोजगार मिळेल.

२. मित्रहो जाहीरातींचा हा खर्च आपण सर्व उत्पादनांच्या वाढीव किमती देवून उचलणार आहोत : बरोबर आहे. ही जाणीव आली तर लोक आरोग्याला आणि खिशाला अनावश्यक खर्च टाळण्याच्या मागे लागतील.

३. क्रिकेटची प्रगती ?  हे काय असते? क्रिकेटची प्रगती होणे न होणे हे त्या खेळाशी संबंधित संस्था म्हणजे बीसीसीआय बघून घेईल. देश जेव्हा एखादा खेळ पुरस्कृत करतो तेव्हा त्याची चिंता आपण करू उदा कबड्डी, हॉकी. मुळात क्रिकेटर लोक बीसीसीआय साठी खेळतात. उदा: कपिल देव हा वर्ल्ड कप जिंकणार्‍या संघाचा कर्णधार होता. पण आय्सीएलमध्ये गेल्यावर बीसीसीआयने त्याची पेन्शन बंद केली.  

४. तयार रहा, कंबर कसा, पोटाला चिमटा काढण्यास तयार रहा: इच्छा नसताना ज्या जनतेला या सर्वाची झळ बसणार आहे त्या बद्दल वाईट वाटते. क्रिकेट आवडणार्‍यांनी पुन्हा एकदा विचार करावा की हेच ते क्रिकेट आहे का जे आपल्याला बघायला आवडते.

तात्पर्यः सर्वांना कळकळीची विनंती आतातरी शहाणे व्हा. देशबिश मध्ये आणू नका. अनावश्यक खर्चाला आळा घाला. कोक, पेप्सीला कळू द्या की क्रिकेट त्यांचे सेल्स वाढवू शकत नाही.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

llपुण्याचे पेशवेll 25/02/2008 - 20:41

या विषयावर मागल्यावेळेला म्हणजे जेव्हा इंग्लंडमधे विश्वचषक चालू होता तेंव्हा एक लेख 'सकाळ' मधे छापून आला होता. त्यात क्रिकेटच्या प्रेमाला 'स्वप्निल नशा' असे म्हटले होते. तेव्हा कारगिलचा संघर्ष गाजत होता. तेव्हा त्याच्या अनुषंगाने 'स्वप्निल नशा' हा शब्द वापरण्यात आला होता. त्यात जेवढा मानमरातब क्रिकेट खेळाडूना देतात त्याच्या १/१० तरी आपल्या जवानांच्या वाट्याला येतो का? असा सवाल विचारण्यात आला होता.

ता.क. नक्की कोणत्या विश्वचषकाच्या वेळेला कारगिल संघर्ष झाला हे मला नक्की आठवत नाही पण हा लेख मात्र आठवतो आहे.

पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 21:18

तर मित्रहो तयार रहा, कंबर कसा, पोटाला चिमटा काढण्यास तयार रहा  कारण  आपल्या सगळ्यांना मुकेशभाई, शाहरुखभाई, प्रितीताईं  ईत्यादींना ( आणि हो शरदभाऊ राहिलेच)  क्रिकेट्च भलं करायला मदत करायची आहे.  

पूर्ण सहमत..!

सध्या खेळाडूखरेदी, त्यांचा लिलाव, वगैरे जे प्रकार सुरू आहेत ते पाहून हसावे की रडावे हेच कळत नाही. माझ्या मते या प्रकारांना कायद्यानेच पूर्ण बंदी घालावयास हवी. कारण मध्यम ते दूरच्या भविष्यात सामान्य माणसाच्याच खिशाला या सर्वाची अप्रत्यक्ष झळ बसणार आहे हे निश्चित!

मोहनरावांनी अतिशय चांगला विषय चर्चेस घेतला आहे!

तात्या.

चतुरंग 25/02/2008 - 22:06

व्यथित व्हायला झाले आहे. उत्तम पैदाशीचे घोडे जसे विकले जातात तसे हे खेळाडू विकले गेले आहेत. सगळ्याच गोष्टींचे व्यावसायीकरण करून शेवटी सर्वसामान्य माणसाच्या जीवनातला साधा खेळाचा आनंदही हिरावला जाणार आहे आणि त्याची जागा महागाईचे चटके घेणार आहेत. असा विषय चर्चेला आणल्याबद्दल मोहनरावांचे आभार.

चतुरंग

विजुभाऊ 26/02/2008 - 13:14

जुन्या काळी गुलाम विकले जायचे......

केरि पेकर ने खेळाडुम्ची सर्कस काढली होती...

बाकी आपले क्रुषी मंत्रि ह धन्द छान करतात.....

मला वाटते की त्याना त्या पैशातुन शेतकर्यांचे काही तरी भले करायचे असेल

केशवराव 26/02/2008 - 14:25

मला वाटते कि त्याना त्या पैशतून शेतकर्‍यांचे काही तरी भले करायचे असेल.

  विजूभाऊ,  एकदम त्यांच्या मनातले  ओळखलेस. कमाल आहे तुझी.

                                                  --------  केशवराव.

जुना अभिजित 25/02/2008 - 18:50

हे म्हणजे अगदी मल्लिका शेरावत सारखं झालं. लोकांना बघायला आवडतं म्हणून मी दाखवते. किती दाखवायचं काय दाखवायचं ह्याला काही ताळतंत्र?.

१. रोजगार-  नगण्य फरक पडेल.  या बद्दल कोणाच्या रोजगारात फरक पडण्याची अपेक्षा आहे? किंवा आधी किती रोजगारनिर्मिती होत होती?  क्रिकेटचे मैदान, स्टेडीयम वगैरेची देखभाल करणार्‍यांना रोजगार मिळेल.  चार्टर्ड अकौंटंटना रोजगार मिळेल.

२. मित्रहो जाहीरातींचा हा खर्च आपण सर्व उत्पादनांच्या वाढीव किमती देवून उचलणार आहोत : बरोबर आहे. ही जाणीव आली तर लोक आरोग्याला आणि खिशाला अनावश्यक खर्च टाळण्याच्या मागे लागतील.

३. क्रिकेटची प्रगती ?  हे काय असते? क्रिकेटची प्रगती होणे न होणे हे त्या खेळाशी संबंधित संस्था म्हणजे बीसीसीआय बघून घेईल. देश जेव्हा एखादा खेळ पुरस्कृत करतो तेव्हा त्याची चिंता आपण करू उदा कबड्डी, हॉकी. मुळात क्रिकेटर लोक बीसीसीआय साठी खेळतात. उदा: कपिल देव हा वर्ल्ड कप जिंकणार्‍या संघाचा कर्णधार होता. पण आय्सीएलमध्ये गेल्यावर बीसीसीआयने त्याची पेन्शन बंद केली.  

४. तयार रहा, कंबर कसा, पोटाला चिमटा काढण्यास तयार रहा: इच्छा नसताना ज्या जनतेला या सर्वाची झळ बसणार आहे त्या बद्दल वाईट वाटते. क्रिकेट आवडणार्‍यांनी पुन्हा एकदा विचार करावा की हेच ते क्रिकेट आहे का जे आपल्याला बघायला आवडते.

तात्पर्यः सर्वांना कळकळीची विनंती आतातरी शहाणे व्हा. देशबिश मध्ये आणू नका. अनावश्यक खर्चाला आळा घाला. कोक, पेप्सीला कळू द्या की क्रिकेट त्यांचे सेल्स वाढवू शकत नाही.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

llपुण्याचे पेशवेll 25/02/2008 - 20:41

या विषयावर मागल्यावेळेला म्हणजे जेव्हा इंग्लंडमधे विश्वचषक चालू होता तेंव्हा एक लेख 'सकाळ' मधे छापून आला होता. त्यात क्रिकेटच्या प्रेमाला 'स्वप्निल नशा' असे म्हटले होते. तेव्हा कारगिलचा संघर्ष गाजत होता. तेव्हा त्याच्या अनुषंगाने 'स्वप्निल नशा' हा शब्द वापरण्यात आला होता. त्यात जेवढा मानमरातब क्रिकेट खेळाडूना देतात त्याच्या १/१० तरी आपल्या जवानांच्या वाट्याला येतो का? असा सवाल विचारण्यात आला होता.

ता.क. नक्की कोणत्या विश्वचषकाच्या वेळेला कारगिल संघर्ष झाला हे मला नक्की आठवत नाही पण हा लेख मात्र आठवतो आहे.

पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 21:18

तर मित्रहो तयार रहा, कंबर कसा, पोटाला चिमटा काढण्यास तयार रहा  कारण  आपल्या सगळ्यांना मुकेशभाई, शाहरुखभाई, प्रितीताईं  ईत्यादींना ( आणि हो शरदभाऊ राहिलेच)  क्रिकेट्च भलं करायला मदत करायची आहे.  

पूर्ण सहमत..!

सध्या खेळाडूखरेदी, त्यांचा लिलाव, वगैरे जे प्रकार सुरू आहेत ते पाहून हसावे की रडावे हेच कळत नाही. माझ्या मते या प्रकारांना कायद्यानेच पूर्ण बंदी घालावयास हवी. कारण मध्यम ते दूरच्या भविष्यात सामान्य माणसाच्याच खिशाला या सर्वाची अप्रत्यक्ष झळ बसणार आहे हे निश्चित!

मोहनरावांनी अतिशय चांगला विषय चर्चेस घेतला आहे!

तात्या.

चतुरंग 25/02/2008 - 22:06

व्यथित व्हायला झाले आहे. उत्तम पैदाशीचे घोडे जसे विकले जातात तसे हे खेळाडू विकले गेले आहेत. सगळ्याच गोष्टींचे व्यावसायीकरण करून शेवटी सर्वसामान्य माणसाच्या जीवनातला साधा खेळाचा आनंदही हिरावला जाणार आहे आणि त्याची जागा महागाईचे चटके घेणार आहेत. असा विषय चर्चेला आणल्याबद्दल मोहनरावांचे आभार.

चतुरंग

विजुभाऊ 26/02/2008 - 13:14

जुन्या काळी गुलाम विकले जायचे......

केरि पेकर ने खेळाडुम्ची सर्कस काढली होती...

बाकी आपले क्रुषी मंत्रि ह धन्द छान करतात.....

मला वाटते की त्याना त्या पैशातुन शेतकर्यांचे काही तरी भले करायचे असेल

केशवराव 26/02/2008 - 14:25

मला वाटते कि त्याना त्या पैशतून शेतकर्‍यांचे काही तरी भले करायचे असेल.

  विजूभाऊ,  एकदम त्यांच्या मनातले  ओळखलेस. कमाल आहे तुझी.

                                                  --------  केशवराव.

गेल्या काही दिवसांपासून क्रिकेटपेक्षा त्यातल्या  "कोटींची" चर्चा वाचून / पाहून बरेच विचार मनात येताहेत. आयपीएल नामक क्रिकेट-व्यापार आता सूरू झाला आहे. खर पाहिलं तर व्यापार हा समाजाच्या भरभराटीचा निर्द्शक समजला जातो.  नफा कमावण्याचा मुख्यहेतू असुनही, रोजगार निर्मिती, क्षेत्रिय विकास, सामाजीक व पर्यावरणाचा विकास  इत्यादि हेतू  साध्य करायचे उद्दिष्ट डोळ्यापुढे ठेवायचे अभिप्रेत असते. 

आयपीएल क्रिकेट-व्यापार काय साध्य करेल ?

क्रिकेटची प्रगती ? -   क्रिकेट तज्ञच या बद्दल साशंक आहेत. आपण काय लिहीणार?

हे शब्द कोठे गेले

विजुभाऊ ·

अवलिया 25/02/2008 - 16:56

अडचण - हल्ली लोक सर्रास प्रोब्लेम असा आंग्ल शब्द वापरतात

मंडळी - मिसेस (उच्चार मिशेस)

कुटुंब - फ्यामिल्ली

सोडुन दे - ड्रोप कर

भोजन, जेवण - लंच डिनर

भेटायला कुणी आले आहे - गेस्ट आले आहेत

पाहुणे  - रिलेटिव

डोके दुखत आहे - डोक्याला हेडेक आहे

 

नाना

 

विजुभाऊ 25/02/2008 - 17:05

नाना आपण मराठी शब्दांबद्दल बोलुया....

उदा:मातेरं...... त्याने चांगल्या गोश्टीचे मातेरं केलं ( मातेरं नेहमी चांगल्या गोश्टीचे च होते.....वाइट  गोश्टीचे होत नाही)

 मातेरं हा शब्द कोणत्या भाशेतुन मराठीत आला? त्याचा नक्की अर्थ काय?

जुना अभिजित 25/02/2008 - 19:20

माझ्या माहितीप्रमाणे चांगलं कापड वापरून जूनं झालं की पाय पुसणी म्हणून किंवा फरशी पुसायला वापरतात त्याला मातेरं म्हणतात.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

फ्रॅक्चर बंड्या 31/07/2009 - 19:42
पोतेरं : घरातल्या भिंतीना कापडाच्या सहाय्याने मातीचा लेप देणे.. बहुतेक वेळा चुलीच्या खोलीत देतात कारण तिथे भिंत काळी होते

सृष्टीलावण्या 26/02/2008 - 13:31

म्हणजे कुठल्याही गोष्टीला मुठमाती देणे, ती गोष्ट पूर्ण मातीत गाडणे...

मातेरं नेहेमी चांगली गोष्ट वाईट होण्याबद्दल म्हटले जाते पण जर एखादी गोष्ट चांगली झाली तर त्याला त्या गोष्टीचे सोने झाले असे म्हणतात.

वडापाव 25/02/2008 - 17:55
हा शब्द सर्वजण विसरलेच आहेत जणू.
आता तर कपाट हा शब्द सुध्दा 'कप्बोर्ड' या नावाने संबोधला जातो. अर्थातकपाट हा शब्द याच इंग्रजी शब्दामुळे अस्तित्वात आला.
        

धनंजय 25/02/2008 - 18:53
कपाट शब्द महाभारतात सापडतो. तिथे आणि जुन्या मराठीत, अर्थ दरवाजा. (म्हणजे द्वार नव्हे, तर जे उघड-बंद होते ते.)
दरवाजे असलेल्या फडताळाला कपाट म्हणू लागले असावेत.

विजुभाऊ 25/02/2008 - 18:26

मित्रानो आपण फक्त मराठी शब्दांबद्दल बोलुया

कपाट याला फडताळ हा अस्सल मराठी शब्द आहे.

पण फडताळ हा शब्द तरी कोठुन आला?

पण अंमळ आणि खुश्की हे दोन शब्द हल्ली वापरातच नाहीत

कोडगा  : मारावयाचे एक साधन(Hunter) 

हा शब्द निगरगट्ट या अर्थाने केंव्हा पासुन वापरायला सुरुवात झाली?

रोडगा म्हणजे काय? आणि तो मरिआई ला का वहातात?

धनंजय 25/02/2008 - 19:02
कोडगा म्हणजे लाथाबुक्क्यांचा मार, चाबकाचा नव्हे
चाबकासाठी "कोरडा" असा शब्द प्रचलित आहे.

कोडगेखाऊ म्हणजे मार=कोडगे खाऊन निर्ढावलेला, निर्लज्ज. कोडगा शब्दाचा तोही अर्थ - लघुकरण असावे.

रोडगा रोट शब्दापासून, कणकेत थोडे बेसन आणि मसाले घालून त्याची जाडी पोळी. तो मरीआईला का वाहातात माहीत नाही - एकनाथांच्या भारुडात तसा उल्लेख आहे.

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:52
तस्मै नमः। दुसरे काय? ज्ञानेश्वरांच्या काळचे शब्द आता अस्तंगत झालेले आहेत. शतपत्रांतील भाषा, टिळक आगरकारांची भाषा आठवा. किती वेगळी आहे. आपले वय ठाऊक नाही. पण किमान २५ धरतो. १५ वर्षापूर्वीची भाषा आता तशीच कशी राहील. जशी शेकस्पीअरची इंग्रजी बदलली तशीच ज्ञानदेवांची मराठी देखील  बदलली. तिने मोगलाईत फारसी शब्द उचलले. इंग्रजांच्या राज्यात इंग्रजी शब्द उचलले. गोव्यात तिने पोर्तुगीज शब्द उचलले. उदा. शेटजी या अर्थाने बोलला जाणारा पात्रांव हा शब्द. भाषा बदलणारच. बदल हे जिवंतपणाचे लक्षण आहे. नाही बदलली तर ती मृत होईल. काळजी करू नये. आता तर मराठी बोलणारांची कॉल सेंटर्स उघडत आहेत. या बदलाला सम्यक दृष्टीने सामोरे जायला हवे. नव्हे बदलाचे स्वागतच करायला हवे.

प्राजु 25/02/2008 - 21:33

सुधिर कांदळकर म्हणतात ते खरंच आहे. बदल हे जिवंतपणाचे लक्षण आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

चतुरंग 25/02/2008 - 21:51

बी.बी.सी. रेडियोच्या अनेक भाषातील वाहिन्या आहेत त्यातल्या हिंदी वाहिनीवर एकदा एका चर्चेत एक इंग्लिश माणूस हिंदीतून बोलत होता अचानक त्याने असा एक शब्द वापरला की जो हिंदी वाटावा, पण तो हिंदी नव्हता. लगेच तिथल्या हिंदी भाषक भारतीयाने त्याला सांगितले "आप ने जो शब्द अभी इस्तेमाल किया उस तरह का शब्द हिंदी में नहीं हैं." ताबडतोब इंग्लिश माणसाने उत्तर दिले "नहीं हैं तो होना चाहिये!" आणि ते खरं आहे. इंग्लिश भाषा वेगाने विकसित होण्यामागचे एक मोठे कारण त्या भाषेने स्वीकारलेले नवनवीन शब्द - धोती, कुर्ता, पजामा, गुरु असे कितीतरी शब्द आज इंग्लिश भाषेने आत्मसात केलेले आहेत.

चतुरंग

पिवळा डांबिस 25/02/2008 - 23:33

किंबहुना = परंतु = पण

पोशाख

मतलई = खारे वारे आणि मतलई वारे

एकसमयावेच्छेदेकरून = ?

वस्तुतः

सध्या इतकेच आठवतात, आज रात्री "पण लक्षात कोण घेतो?" उघडून बसतो, बख्खळ शब्द मिळतील! :))

 

चतुरंग 26/02/2008 - 01:16

माझे आजोबा वापरत ते काही शब्द -

काळोख (अंधार)

रुची (चव) (आज तोंडाला रुची नाही.)

भुरका (कढीचा वैगेरे मारतात तो भुरका, घोट मधे ती मजा नाही:)

कढत (गरम. पण कढत ह्या शब्दात एक वाफाळलेपणाची छटा आहे उदा. ऊनून भातावर कढत पिठले वाढले!:)

थट्टा (चेष्टा, मस्करी.) ह्या मधे मित्रत्वाने केलेली असल्याचा भास आहे.

स्नेही (मित्र). ह्या मधे आपलेपणा, जिव्हाळा अशाही छटा जाणवतात.

चतुरंग

प्राजु 26/02/2008 - 06:37

माझ्या आजीचे शब्द :


मोरी : बाथरूम्/न्हाणीघर
शिंकाळं : वरती टांगून ठेवलेलं मडकं
परसदार : बॅक यार्ड
चुलवण : चूल्(बहुतेक)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

जुना अभिजित 26/02/2008 - 09:27

ह्या चित्रात बाजूची कढई ज्यावर ठेवली आहे त्याला चुलवण म्हणतात.

जाळाच्या नुसत्या धगीवर कढई गरम राहते. स्लो हीटींग.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

धनंजय 26/02/2008 - 19:02
छान आठवण आली चित्र बघून. आमच्याकडे त्या शेजारच्या जागेला "वैल" म्हणतात.

विजुभाऊ 26/02/2008 - 11:00

भुरका (कढीचा वैगेरे मारतात तो भुरका, घोट मधे ती मजा नाही:)

घोट घोट घेतात ते वेग्ळेच असते रे चतुरंगा

उसासे टाकणे म्हणजे काय?

माळवद म्हणजे काय?

वानगी म्हणजे उदाहरण्...उदः वानगी दाखल.

दाखल.....दखल आणि दाखला हे समानार्थी शब्द आहेत काय?

त्यांचे नक्कि अर्थ काय? ते कोणत्या भाषेतुन आले?

चतुरंग 26/02/2008 - 20:49

उसासे टाकणे म्हणजे काय?
उसासे टाकणे = म्हणजे तात्या आणि डांबिसकाका छानपैकी मैफिल जमवून 'घेत' बसले आहेत आणि विजुभाऊ नुसतेच बघत बसले आहेत त्यावेळी जे सुस्कारे टाकतील त्याला म्हणतात ;)

ह्या शिवाय शिवकालीन किंवा पेशवेकालीन खापरी नळांमधून जे पाणी गावात आणीत असत त्या नळांतून मधे अडकलेली हवा बाहेर निघून जाण्यासाठी नळांवर उंच जागी दीपमाळेसारखे झरोके ठेवलेले असत त्याला 'उसासे' म्हणत (आजच्या तांत्रिक भाषेत "एअर रिलीज वॉल्व")

माळवद म्हणजे काय?
माळवद = गच्ची (हा शब्द अहमदनगर, औरंगाबाद, नाशिक इ. भागात प्रचलित आहे)

वानगी म्हणजे उदाहरण्...उदः वानगी दाखल.

दाखल.....दखल आणि दाखला हे समानार्थी शब्द आहेत काय?
दाखल = हजर होणे / भरती करणे (शिपाई सैन्यात दाखल झाला),
(रोग्याला इस्पितळात दाखल केले)

दखल = नोंद घेणे  (इस्पितळात आलेल्या रोग्याची डॉक्टरांनी दखलही घेतली नाही)

दाखला = उदाहरण/सर्टिफिकेट (हा महाराजांच्या मुत्सद्देगिरीचा दाखला होता) (त्याने जन्माचा दाखला मागितला).
चतुरंग

पिवळा डांबिस 27/02/2008 - 02:28

उसासे टाकणे = म्हणजे तात्या आणि डांबिसकाका छानपैकी मैफिल जमवून 'घेत' बसले आहेत आणि विजुभाऊ नुसतेच बघत बसले आहेत त्यावेळी जे सुस्कारे टाकतील त्याला म्हणतात ;)

क्या बात है चतुरंगजी, आज नुसती फटकेबाजी चाललीये!! :))

सृष्टीलावण्या 26/02/2008 - 13:24

म्हणजे मोक्षाची इच्छा करणारा (आणि अर्थातच त्यासाठी कठोर तपाचरण 

करणारा असा)

 

असाच एक सध्या निर्वापरातला शब्द म्हणजे निर्जळा जो संकष्टी, 
एकादशीला उपासासाठी वापरत असत. 


पूर्वी उपास साबुदाणा खिचडी, शेंगदाणा आमटी, वेफर्स असा चविष्ट न 
करता शरीराला झीज होईल असा केला जायचा, निर्जळा एकादशी ही 
त्यापैकी एक. 

निर् +जल = पाणी सुद्धा न घेता.

रिकामटेकडा 26/02/2008 - 13:46
चुलीच्या बाजूला आहे तीला वैल म्हणतात.
सध्या
किल्ली या ऐवजी चावी आणि कुंचा या शब्दा ऐवजी झाडू हे शब्द प्रचलित आहेत

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:23

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:23

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:24

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

सुधीर कांदळकर 26/02/2008 - 21:24
दोन शब्द आताच कळले. चुलवण वाचला होता. पण अर्थ आता कळला. माळवद हा शब्द अडगळ ठेवलेला पोटमाळा या अर्थाने वाचल्याचे आठवते. एका कथेत आजी नैवेद्यासाठी फराळ शिजवईत असते. त्यात आजोबा हात घालू नये म्हणून ती आजोबांना माळवदावर चढून काहीतरी काढायला सांगते. व ते चढले की शिडी काढून घेते. शेजारचा ८ वर्षाचा मुलगा तेथे असतो. शिडी लावावी म्ह्णून आजोबा वरून तर लावू नये म्हणून आजी खालून त्याला दटावत असतात. अशी गंमतीदार गोष्ट होती. म्हणून खास लक्षात राहिली.

प्रभाकर पेठकर 26/02/2008 - 23:17

मॅनिला = सदरा = शर्ट
विजार = पँट
श्मश्रू = केस कापणे
जाजम = गालिचा = कार्पेट
ओगराळं = आमटी वाढण्याचं पात्र
डोया = माठातून पाणी काढण्याचा डाव किंवा दांडी असलेलं भांडं
परस = घराची मागची बाजू
घडवंची = तिवई = तीनपायी (ज्यावर माठ, छोटे पिंप ठेवतात)
छबिना = आरसा (?)
चंची = कमरेला अडकवायची पानाची कापडी पिशवी.
कसा = कमरेला अडकवायची पैशाची कापडी पिशवी.
चंबू = लहान मुलांचे विशिष्ट आकाराचे पाण्याचे भांडे.
गुडदाणी = गुळ आणि दाण्याची चिक्की (?).
छकडा = अच्छादित बैलगाडी.
पांगुळगाडा = लहान मुलांस चालायला शिकण्यास मदत करणारा गाडा
अवजारं = व्यावसायिक हत्यारं (शेतीची, सुताराची, नाव्ह्याची इ.)

प्रमोद देव 27/02/2008 - 08:45
घडवंची(स्त्री): चार पायांची व वर फळी असलेली लाकडी वस्तू
(राजहंस व्यावहारिक मराठी शब्दार्थकोश... प्रमाणे)

विजुभाऊ 27/02/2008 - 12:59

चंबू = लहान मुलांचे विशिष्ट आकाराचे पाण्याचे भांडे.
त्याला गडु  हाही शब्द आहे.

गडगा हाही शब्द आहे......तो बहुधा समानाअर्थी असावा

 

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:00

गुडदाणी = गुळ आणि दाण्याची चिक्की (?).

होका.मी गुड्दाणी म्हणजे गुडगुडी समजायत होतो....

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:11

छबिना = आरसा (?)

छबिना = देवाचा छबिना असतो......त्याची पालखीत मिरवणुक कढतात

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:12

छबिना = आरसा (?)

छबिना = देवाचा छबिना असतो......त्याची पालखीत मिरवणुक कढतात

प्रमोद देव 27/02/2008 - 13:19
म्हणजे..... १. देवाच्या पालखीची मिरवणूक. २. राजाची मिरवणूक.
३. घोडेस्वाराचा रात्रीचा पहारा.

लिखाळ 27/02/2008 - 16:03

छान चर्चा !

खण = कप्पा किंवा ड्रॉवर

खरेतर फडताळ हा शब्द शेल्फ या शब्दाला वापरला जातो असे मला वाटते. ज्या फडताळाला दारे आहेत ते कपाट. उघडे असेल तर फडताळ. किंवा मांडणी.

-- लिखाळ.

'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

विजुभाऊ 17/05/2008 - 15:25
फोकलीच्या या शब्दाचा अर्थ काय. शिंदळी हा शब्द फक्त शिवी साठे राहीला आहे. शिंदळी म्हणजे चहाडी चुगली चहाडी हा अस्सल देशी शब्द. चुगली हा शब्द चुगाली असा हिंदी मध्ये वापरला जातो .पण चुगाली चा अर्थ रवंथ करणे असा होतो

विजुभाऊ 28/02/2008 - 15:06

जाजम = सतरंजी

सोवळे  म्हणजे काय माहीत आहे...पण

ओवळे म्हणजे काय?

उदा: तिने ओवळ्याने सगळा स्वयंपाक केला.

धनंजय 28/02/2008 - 18:24
प्रत्यक्षात अंघोळ न करता, ती स्वयंपाकाला लागली.

या शब्दात अमंगलता आणि अस्वच्छता दोन्ही ध्वनित होतात.

विजुभाऊ 28/02/2008 - 18:41

 हरताळ :पूर्वी सावकारांच्या पेढ्यांवर जे हिशोब लिहिले जायचे त्यात कही भाग खोडुन दुरुस्त करायचा असेल तर त्या लिखाणावर पिवळी पावडर फासली जायची.त्या पिवळ्या पावडर ला हरताळ म्हणत.

आपण मात्र हरताळ फासणे...शब्द संप्/बंद या आर्थाने वापरतो..

मंडळी....हा विषय मस्त चालला आहे........झकास प्रतिसाद आहे.....सर्वांचे धन्यवाद्........छान माहिती आणि मनोरंजन होतय्.....अजुन शब्द येउद्यात....मराठी मनोरंजन कोश बनवुया.....

llपुण्याचे पेशवेll 28/02/2008 - 21:23

हा शब्द कोणाला माहीत आहे का?

'किंतान' म्हणजे तागाच्या कापडापासून तयार करतात. त्याचाही उपयोग बसण्यासाठीच होतो. कोणाला अधिक माहीती आहे का?

पुण्याचे पेशवे

मस्त कलंदर 01/08/2009 - 02:02
जरत्कारू म्हणजे बायको.... गजानन महाराजांच्या ग्रंथात हा शब्द वाचला होता... नि किंतान म्हणजे अनेक गोणपाटे एकत्र जोडून बनवलेले आच्छादन... शेतकरी हे मल्टीपर्पज म्हणून वापरतात.. हवे तर बसायला.. हवं तर धान्य, कडबा किंवा तत्सम वस्तू झाकायला.... मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

प्रमोद देव 03/08/2009 - 12:51
जरत्कारू म्हणजे बायको नाही. जरत्कारू चा शब्दकोशातील अर्थ आहे....अशक्त व हडकुळा(मनुष्य) हाती नाही येणे,हाती नाही जाणे,हसत जगावे,हसत मरावे, हे तर माझे गाणे!

विजुभाऊ 29/02/2008 - 11:36

जाणता.......याचा अर्थ सगळे जाणतात

याच्या जोडिने येणारा शब्द म्हणजे "नेणता"

काहिवेळा " नेणिवेच्या पलिकडले " असाही शब्द प्रयोग करतात

नेणता / नेणीव  म्हणजे काय

विजुभाऊ 01/03/2008 - 09:47

मळभ = ढग ? मळभ दाटले .....

मळवट या शब्दाचा नक्की अर्थ काय?

माळणे = गजरा माळणे........याच्याशी काही संबंध आहे का?

 

मदनबाण 01/03/2008 - 10:51

गावो गाव जाणारी एसटी ही कुठल्या ना कुठल्या आगारा तुन येते वा जाते...

आगार या शब्दाचा नेमका अर्थ काय?

 

संजय अभ्यंकर 01/03/2008 - 21:21
वाघिण = मालगाडीचा डब्बा (इंग्रजी वॅगन वरुन) शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) अपभ्रंश = चूकीचा उच्चार यच्च्यावत = सर्व (पूर्ण समूह) एकसमयावच्छेद = एकाचवेळी व्यतिरीक्त = ...च्या शिवाय (...ला सोडुन) उपरोक्त, उपरोल्लेखित, उपरनिर्दीष्ट = वर लिहिलेले, आधी सांगितलेले पेला = पाण्याचे भांडे लोटी = पाण्याचे पात्र घंगाळ = पाणिसाठवण्याचे मोठे भांडे (पात्र) माठ = पाणी साठवण्याचे मातीचे पात्र. संजय अभ्यंकर http://smabhyan.blogspot.com/

लिखाळ 01/03/2008 - 21:58
शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) अरेच्या ! असे आहे होय हे. कमालच आहे. मला वाटले होते की शास्ता = शासन करणारा अश्या कोणत्यातरी शब्दातून शिस्त, शिस्तप्रिय हे शब्द आले असतील. शिस्त हा शब्द इंग्रज येण्या आधी नव्हताच का म्हणजे? कृपया अधिक प्रकाश टाकावा ही विनंती. --लिखाळ. 'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

मगो 02/03/2008 - 04:20
माजघर, ओटी, पडवी, दिवाणखाना हेही शब्द प्रचलित नाहित. बहुदा घराच्या मुख्य दरवाजान॑तरची जागा पडवी , न॑तर ओटी- जीथे आसनव्यवस्था असते, माजघर म्हणजे सध्याचा hall आणि दिवाणखाना म्हणजे 'बेडरूम'... पूर्वि बाहेरील लोका॑चा वावर जास्तीतजास्त ओटी पर्यन्त असायचा. शिवाय तुळई-भाल॑(घराचे आधारस्त॑भ), तसराळ॑ (कडईसारख॑ पसरट॑ मोठ॑ भा॑ड॑), कु॑चा (झाडु), सारवण (शेण), फाटी (लाकडाचे उभे तुकडे), पायताण(चपला), पायजमा (ले॑गा), मोची (चा॑भार), गवळी (दूधवाला), कडी-कोय॑डा (दाराची कडी, कुलुप), खापर॑ (नळीची कौल॑, मडक्याचा तुकडा), चोपडी (हिशोबाची वही), बोळ॑ (गल्ली), दुचाकि (सायकल), घ॑गाळ॑ (आ॑घोळीच॑ भा॑ड॑), चेन्डुफळी (क्रिकेट), फलक॑ (बोर्ड ), फाटक॑ (दार, गेट)शिकवणि (क्लास), स॑दूक (पेटारा), दौत्(शाई), खु॑टी (काही अडकवण्यासाठी लाकडी हूक),चिमणी (लहान दिवा) ......ई. ई. ई आठवत॑ बसलो तर॑ खुप आठ्वतील असे शब्द॑.... ...पण॑ आठवताना माझ॑ मन॑ मात्र नकळत॑ माझ्या गावात एक फेर॑फटका मारुन॑ आल॑... असो, खुप मजा येतेय॑ ... - मोकळ्या मनाचा मगो (महेश गोविलकर)

चतुरंग 02/03/2008 - 12:02
कडी-कोयंडा मधली कडी म्हणजे एकमेकात अडकवलेल्या सर्वसाधारणपणे तीन लांबट दुव्यांची असे. आणि कोयंडा म्हणजे आजच्या भाषेत 'बोल्ट' जो आडवा सरकवून दरवाजा लावला जातो आणि त्यामधून नंतर कुलूप लावतात. ओघातच आठवलेला आणखी एक शब्द म्हणजे 'आडसर' - पूर्वी वाड्यांमधे अनेक बिर्‍हाडे असत. सर्वांच्या सुरक्षिततेसाठी वाडयाला एकच मुख्य मोठे दार असे ते रात्रीच्या वेळी बंद केले जाई आणि त्याला आतून एक मोठा जाडच्या-जाड लाकडाचा ओंडका सरकवून लावला जाई त्याला म्हणत. तो दाराच्या पाठीमागेच भिंतीत सरकवून बसवण्याची सोय असे. चतुरंग

विजुभाऊ 03/03/2008 - 13:26
तसराळ॑ नाही...तरसाळे..... मराठीत काही शब्द जोडिजोडीनेआले कि त्यान्चे अर्थ बदलतात. दळण म्हणजे काहीत आहे वळण म्हणजे काहीत आहे दळणवळण याचा अर्थ मात्र संदेशवहन /प्रवास (वाहून नेणे)असा होतो... हे असे का?

प्रमोद देव 03/03/2008 - 13:49
हा शब्द बरोबर आहे. तसराळे असेही म्हणू शकतो. दळण: दळण्याची क्रिया ; जे दळायचे ते धान्य वळण: वाकडे होणे,वळणे(रस्त्याचे वळण); विशिष्ट पद्धतीने आकार देणे अथवा सवयी लावणे( मुलाला अथवा मुलीला चांगले वळण लावणे)

विजुभाऊ 03/03/2008 - 13:29
शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) हे चूक आहे. शिस्त हा शब्द शास्ता = शासन करणारा ("कंट्रोल "या अर्थाने)आणि त्याला शासन करण्यसाठी आवश्यक घटक

सृष्टीलावण्या 03/03/2008 - 16:36
पूर्वी तेलाचा अथवा तुपाचा दिवा विझला की एक उग्र जळकट वास नाकात शिरायचा तेव्हा माझी आजी म्हणायची दीपुष्टणाचा वास सुटलाय... दीप+उष्टावण असा मूळ शब्द असावा बहुदा... > > परिमळांमाजी कस्तुरी । तैसी भाषांमाजी साजिरी भाषा मराठी ।।

विजुभाऊ 04/03/2008 - 12:21
दळणवळण याचा अर्थ मात्र संदेशवहन /प्रवास (वाहून नेणे)असा होतो... हे असे का?

विजुभाऊ 06/03/2008 - 16:50
वदतोव्याघात... मला वाटत होते की वदतोव्याघात म्हणजे बोलायला आणि ती गोष्ट व्ह्यायला एकच गाठ ( कावळा बसायला आणि फांदी तुटायला एक गाठ)

विजुभाऊ 08/03/2008 - 11:01
पारणे म्हणजे काय? डोळ्याचे पारणे फिटणे........म्हणजे नेत्रसूख अनुभवणे ( फर्गुसन रोड वर अनुभवास होते तसे नव्हे) पारणे म्हणजे काय? पारणे फिटते म्हणजे काय होते?(पारणे हे नेसूचे वस्त्र आहे असे एक खौट पुणेकर म्हणतो....तो चूक असावा)

llपुण्याचे पेशवेll 08/03/2008 - 21:24
(पारणे हे नेसूचे वस्त्र आहे असे एक खौट पुणेकर म्हणतो....तो चूक असाव) सहीच मस्त. हे पारणे सुधा फिटले तर डोळ्याचे पारणे फिटत असेल. ;) च्यामारी फार झाला वात्रटपणा. (ह.घ्या.) पुण्याचे पेशवे

llपुण्याचे पेशवेll 08/03/2008 - 21:29
संदूक = छोटी पेटी ज्यात मौल्यवान वस्तू वगैरे ठेवतात. उदा. दागिने, ठेवणीतले उंची कपडे, अत्तरे इ. हडपा = मोठा पेटारा ज्यात साठवणूकीच्या वस्तू किंवा मोठ्या कार्यक्रमाच्या दिवशी लागणार्‍या वस्तू ठेवतात. देवाची पालखी, मोठी पातेली, तपेल्या, गणपतीचे चौरंग, मखर इ. पुण्याचे पेशवे

सुधीर कांदळकर 21/03/2008 - 18:33
नवरे असलेली स्त्री म्हणजे चवचाल स्त्री. परंतु छप्पन्न टिकल्यांची आवा असे म्हणतात. आवा म्हणजे कजाग स्त्री. २. पारणे फेडणे म्हणजे उपकाराच्या ओझ्यातून मुक्त होणे. पूर्वजांच्या/देवाच्या उपकाराच्या ओझ्यातून मुक्त होण्यासाठी कठोर व्रत करतात. त्या व्रताची सांगता पूजाअर्चा करून नंतर अन्नभक्षण करून करतात. यालाच पारणे फेडणे असे म्हणतात. यावेळी पौरोहित्य करणारे भटजी व मेहुण म्हणून दांपत्य बोलावण्याची व या दांपत्याचा भेटवस्तु देऊन आदरसत्कार करण्याची रीत आहे. ज्ञानसंपन्न पुरूष व त्याची पत्नी किंवा गरीब दांपत्य बोलावितात. अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

आंबोळी 22/03/2008 - 15:58
पायताण = पादत्राण = चपला बारदाण = गोणपाट = पोते लुगड = साडी = पातळ (नेसायचे) फोक = लवचीक काठी (हा साधारण चिन्चेचा आसतो, २-३ पिढ्यामागे शिक्शा करण्यसाठी घरी वडिल व शाळेत गुरुजी याचा वापर करीत असत) परस = घराची मागची बाजू इतिहासजमा झाल्यने परसाकडला जायची सोय राहिली नाही. तम्बाखू पुडीतून मिळायला लागल्यापासून चन्ची सुध्धा इतिहास जमा होत आहे.

ईश्वरी 18/05/2008 - 02:46
विसण = आंघोळीसाठी तापवलेल्या अति गरम पाण्यात गार पाणी घालून ते भाजणार नाही इतपत ठेवतात. त्या गार पाण्याला विसण म्हणतात. ताटली = जेवणाच्या ताटापेक्षा थोडी लहान सांडशी = चिमटा.. गरम भांडे धरण्यासाठी वापरतात कुंचला = चित्रकाराचा रंगवायचा ब्रश हाळी = हाक मारणे / आवाज देणे रांजण = आकाराने मोठा असलेला पाण्याचा माठ गंठण = मंगळसूत्र (बहुतेक ) वरवंटा = ओला मसाला वाटण्याचे साधन पारोसा = आंघो़ळ न करता ..(आज पारोशानेच बाहेर जावे लागले) टपाल = पत्र दिवेलागणी = संध्याकाळची वेळ ..देवासमोर दिवा लावण्याची आमोशा पोटी = काहीही न खाता , उपाशी आवंढा = ? तोबरा भरणे = तोंडात मोठा घास घेणे वामकुक्षी = दुपारची झोप, दुपारचे जेवण झाल्यानंतर काढलेली डुलकी ईश्वरी

llपुण्याचे पेशवेll 31/07/2009 - 18:19
विसण = आंघोळीसाठी तापवलेल्या अति गरम पाण्यात गार पाणी घालून ते भाजणार नाही इतपत ठेवतात. त्या गार पाण्याला विसण म्हणतात. त्याला आमची आजी विसावण म्हणते. वाईनः (प्यायची नव्हे) मुसळाचा वापर करून कुटण्यासाठीचे दंडगोलाकृती दगडी भोक. वायनाचे तोंड शक्यतो जमिनीच्या समपातळीत असते आणि उर्वरीत भाग जमिनीखाली. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

सातारकर 03/08/2009 - 12:40
हे आमोशा पोटी अस आहे का अनुशा पोटी असं आहे ? ----------------------------------------------------------------------------------------- I have seen GOD. He bats at no. 4 for India Matthew Hayden

विजुभाऊ 31/07/2009 - 16:28
अलगूज = पावा = बासरी भडीमार करणे हा शब्द कशावरून आला असावा? आम्बोण याचा नक्की अर्थ काय? विदर्भात एखाद्या मतीमंदाला भैताड असे म्हणतात. भैताड हा शब्द कशावरुन आला? हारा = टोपली पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

पक्या 02/08/2009 - 13:11
>>पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे मिंग्लीश किंवा इंग्राठी :D

ललिता 31/07/2009 - 17:40
कशिदा = भरतकाम = embroidery उदा.: आशाताईंचं भावगीत.... घालू कशी "कशिदा" मी होती किती सांगू चुका बोचे सुई फिरफिरुनी येथ उभे राहू नका डोळे हे जुलमी गडे......

दत्ता काळे 31/07/2009 - 20:07
१.कह्यात वागणे ( एखाद्याच्या अंमलाखाली राहणे ) २. कुपाटी काढणे - ( निष्कारण खोडी काढणे ) ३. लांगालुंगा गोळा करणे - (शेतातल्या तोडणीनंतर राहिलेल्या उरल्यासुरल्या पिकांची वाढे, चारा, वाळलेले शेण इ. आणि जे विकून पैसे मिळतील अश्या गोष्टी गोळा करणे. ) ४.निपुर - (एखादा निकाल विरुध्द जाणे किंवा माघार घ्यावी लागणे ) ५. बेबुदी - (पोटापाण्यापुरती किंवा तात्पुरती सोय करणे ) ( एखाद्या शेतकर्‍याला काळी म्हणजे जमीनअजिबात नसली किंवा त्याच्या खटल्याला निपुर आली तर गांवकरी दुसर्‍याच्या शेतातून त्याला जमीन मिळवून देत आणि त्याची व त्याच्या मुलाबाळांची बेबुदी करीत. ६. वाटखर्ची नसणे - (भटकंती करणार्‍याकडे पैसा नसणे).

प्रमोद देव 03/08/2009 - 13:30
१. बेगमी=तरतूद,पुरवठा,साठा २. आगोट(ठ)=पावसाळ्याची सुरुवात किंवा सुरुवातीचा काळ ३. सराई=धर्मशाळा,विश्रांतीस्थान ४. घ(घि)रट=भात भरडण्यासाठी वापरावयाचे मोठे जाते. ५. लळित=देवाच्या उत्सवाच्या शेवटच्या दिवशी सोंगे आणून सादर केलेला कार्यक्रम. वरील सर्व शब्दार्थ ’राजहंस व्यावहारिक शब्दार्थ कोशा’तून साभार. लग्न सराई=लग्नाचा हंगाम समारत्न= समापन,समाराधना=व्रताची/उत्सवाची सांगता हे दोन शब्दार्थ माझ्या समजूतीप्रमाणे दिलेत. चुभूदेघे. हाती नाही येणे,हाती नाही जाणे,हसत जगावे,हसत मरावे, हे तर माझे गाणे!

अवलिया 25/02/2008 - 16:56

अडचण - हल्ली लोक सर्रास प्रोब्लेम असा आंग्ल शब्द वापरतात

मंडळी - मिसेस (उच्चार मिशेस)

कुटुंब - फ्यामिल्ली

सोडुन दे - ड्रोप कर

भोजन, जेवण - लंच डिनर

भेटायला कुणी आले आहे - गेस्ट आले आहेत

पाहुणे  - रिलेटिव

डोके दुखत आहे - डोक्याला हेडेक आहे

 

नाना

 

विजुभाऊ 25/02/2008 - 17:05

नाना आपण मराठी शब्दांबद्दल बोलुया....

उदा:मातेरं...... त्याने चांगल्या गोश्टीचे मातेरं केलं ( मातेरं नेहमी चांगल्या गोश्टीचे च होते.....वाइट  गोश्टीचे होत नाही)

 मातेरं हा शब्द कोणत्या भाशेतुन मराठीत आला? त्याचा नक्की अर्थ काय?

जुना अभिजित 25/02/2008 - 19:20

माझ्या माहितीप्रमाणे चांगलं कापड वापरून जूनं झालं की पाय पुसणी म्हणून किंवा फरशी पुसायला वापरतात त्याला मातेरं म्हणतात.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

फ्रॅक्चर बंड्या 31/07/2009 - 19:42
पोतेरं : घरातल्या भिंतीना कापडाच्या सहाय्याने मातीचा लेप देणे.. बहुतेक वेळा चुलीच्या खोलीत देतात कारण तिथे भिंत काळी होते

सृष्टीलावण्या 26/02/2008 - 13:31

म्हणजे कुठल्याही गोष्टीला मुठमाती देणे, ती गोष्ट पूर्ण मातीत गाडणे...

मातेरं नेहेमी चांगली गोष्ट वाईट होण्याबद्दल म्हटले जाते पण जर एखादी गोष्ट चांगली झाली तर त्याला त्या गोष्टीचे सोने झाले असे म्हणतात.

वडापाव 25/02/2008 - 17:55
हा शब्द सर्वजण विसरलेच आहेत जणू.
आता तर कपाट हा शब्द सुध्दा 'कप्बोर्ड' या नावाने संबोधला जातो. अर्थातकपाट हा शब्द याच इंग्रजी शब्दामुळे अस्तित्वात आला.
        

धनंजय 25/02/2008 - 18:53
कपाट शब्द महाभारतात सापडतो. तिथे आणि जुन्या मराठीत, अर्थ दरवाजा. (म्हणजे द्वार नव्हे, तर जे उघड-बंद होते ते.)
दरवाजे असलेल्या फडताळाला कपाट म्हणू लागले असावेत.

विजुभाऊ 25/02/2008 - 18:26

मित्रानो आपण फक्त मराठी शब्दांबद्दल बोलुया

कपाट याला फडताळ हा अस्सल मराठी शब्द आहे.

पण फडताळ हा शब्द तरी कोठुन आला?

पण अंमळ आणि खुश्की हे दोन शब्द हल्ली वापरातच नाहीत

कोडगा  : मारावयाचे एक साधन(Hunter) 

हा शब्द निगरगट्ट या अर्थाने केंव्हा पासुन वापरायला सुरुवात झाली?

रोडगा म्हणजे काय? आणि तो मरिआई ला का वहातात?

धनंजय 25/02/2008 - 19:02
कोडगा म्हणजे लाथाबुक्क्यांचा मार, चाबकाचा नव्हे
चाबकासाठी "कोरडा" असा शब्द प्रचलित आहे.

कोडगेखाऊ म्हणजे मार=कोडगे खाऊन निर्ढावलेला, निर्लज्ज. कोडगा शब्दाचा तोही अर्थ - लघुकरण असावे.

रोडगा रोट शब्दापासून, कणकेत थोडे बेसन आणि मसाले घालून त्याची जाडी पोळी. तो मरीआईला का वाहातात माहीत नाही - एकनाथांच्या भारुडात तसा उल्लेख आहे.

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:52
तस्मै नमः। दुसरे काय? ज्ञानेश्वरांच्या काळचे शब्द आता अस्तंगत झालेले आहेत. शतपत्रांतील भाषा, टिळक आगरकारांची भाषा आठवा. किती वेगळी आहे. आपले वय ठाऊक नाही. पण किमान २५ धरतो. १५ वर्षापूर्वीची भाषा आता तशीच कशी राहील. जशी शेकस्पीअरची इंग्रजी बदलली तशीच ज्ञानदेवांची मराठी देखील  बदलली. तिने मोगलाईत फारसी शब्द उचलले. इंग्रजांच्या राज्यात इंग्रजी शब्द उचलले. गोव्यात तिने पोर्तुगीज शब्द उचलले. उदा. शेटजी या अर्थाने बोलला जाणारा पात्रांव हा शब्द. भाषा बदलणारच. बदल हे जिवंतपणाचे लक्षण आहे. नाही बदलली तर ती मृत होईल. काळजी करू नये. आता तर मराठी बोलणारांची कॉल सेंटर्स उघडत आहेत. या बदलाला सम्यक दृष्टीने सामोरे जायला हवे. नव्हे बदलाचे स्वागतच करायला हवे.

प्राजु 25/02/2008 - 21:33

सुधिर कांदळकर म्हणतात ते खरंच आहे. बदल हे जिवंतपणाचे लक्षण आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

चतुरंग 25/02/2008 - 21:51

बी.बी.सी. रेडियोच्या अनेक भाषातील वाहिन्या आहेत त्यातल्या हिंदी वाहिनीवर एकदा एका चर्चेत एक इंग्लिश माणूस हिंदीतून बोलत होता अचानक त्याने असा एक शब्द वापरला की जो हिंदी वाटावा, पण तो हिंदी नव्हता. लगेच तिथल्या हिंदी भाषक भारतीयाने त्याला सांगितले "आप ने जो शब्द अभी इस्तेमाल किया उस तरह का शब्द हिंदी में नहीं हैं." ताबडतोब इंग्लिश माणसाने उत्तर दिले "नहीं हैं तो होना चाहिये!" आणि ते खरं आहे. इंग्लिश भाषा वेगाने विकसित होण्यामागचे एक मोठे कारण त्या भाषेने स्वीकारलेले नवनवीन शब्द - धोती, कुर्ता, पजामा, गुरु असे कितीतरी शब्द आज इंग्लिश भाषेने आत्मसात केलेले आहेत.

चतुरंग

पिवळा डांबिस 25/02/2008 - 23:33

किंबहुना = परंतु = पण

पोशाख

मतलई = खारे वारे आणि मतलई वारे

एकसमयावेच्छेदेकरून = ?

वस्तुतः

सध्या इतकेच आठवतात, आज रात्री "पण लक्षात कोण घेतो?" उघडून बसतो, बख्खळ शब्द मिळतील! :))

 

चतुरंग 26/02/2008 - 01:16

माझे आजोबा वापरत ते काही शब्द -

काळोख (अंधार)

रुची (चव) (आज तोंडाला रुची नाही.)

भुरका (कढीचा वैगेरे मारतात तो भुरका, घोट मधे ती मजा नाही:)

कढत (गरम. पण कढत ह्या शब्दात एक वाफाळलेपणाची छटा आहे उदा. ऊनून भातावर कढत पिठले वाढले!:)

थट्टा (चेष्टा, मस्करी.) ह्या मधे मित्रत्वाने केलेली असल्याचा भास आहे.

स्नेही (मित्र). ह्या मधे आपलेपणा, जिव्हाळा अशाही छटा जाणवतात.

चतुरंग

प्राजु 26/02/2008 - 06:37

माझ्या आजीचे शब्द :


मोरी : बाथरूम्/न्हाणीघर
शिंकाळं : वरती टांगून ठेवलेलं मडकं
परसदार : बॅक यार्ड
चुलवण : चूल्(बहुतेक)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

जुना अभिजित 26/02/2008 - 09:27

ह्या चित्रात बाजूची कढई ज्यावर ठेवली आहे त्याला चुलवण म्हणतात.

जाळाच्या नुसत्या धगीवर कढई गरम राहते. स्लो हीटींग.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

धनंजय 26/02/2008 - 19:02
छान आठवण आली चित्र बघून. आमच्याकडे त्या शेजारच्या जागेला "वैल" म्हणतात.

विजुभाऊ 26/02/2008 - 11:00

भुरका (कढीचा वैगेरे मारतात तो भुरका, घोट मधे ती मजा नाही:)

घोट घोट घेतात ते वेग्ळेच असते रे चतुरंगा

उसासे टाकणे म्हणजे काय?

माळवद म्हणजे काय?

वानगी म्हणजे उदाहरण्...उदः वानगी दाखल.

दाखल.....दखल आणि दाखला हे समानार्थी शब्द आहेत काय?

त्यांचे नक्कि अर्थ काय? ते कोणत्या भाषेतुन आले?

चतुरंग 26/02/2008 - 20:49

उसासे टाकणे म्हणजे काय?
उसासे टाकणे = म्हणजे तात्या आणि डांबिसकाका छानपैकी मैफिल जमवून 'घेत' बसले आहेत आणि विजुभाऊ नुसतेच बघत बसले आहेत त्यावेळी जे सुस्कारे टाकतील त्याला म्हणतात ;)

ह्या शिवाय शिवकालीन किंवा पेशवेकालीन खापरी नळांमधून जे पाणी गावात आणीत असत त्या नळांतून मधे अडकलेली हवा बाहेर निघून जाण्यासाठी नळांवर उंच जागी दीपमाळेसारखे झरोके ठेवलेले असत त्याला 'उसासे' म्हणत (आजच्या तांत्रिक भाषेत "एअर रिलीज वॉल्व")

माळवद म्हणजे काय?
माळवद = गच्ची (हा शब्द अहमदनगर, औरंगाबाद, नाशिक इ. भागात प्रचलित आहे)

वानगी म्हणजे उदाहरण्...उदः वानगी दाखल.

दाखल.....दखल आणि दाखला हे समानार्थी शब्द आहेत काय?
दाखल = हजर होणे / भरती करणे (शिपाई सैन्यात दाखल झाला),
(रोग्याला इस्पितळात दाखल केले)

दखल = नोंद घेणे  (इस्पितळात आलेल्या रोग्याची डॉक्टरांनी दखलही घेतली नाही)

दाखला = उदाहरण/सर्टिफिकेट (हा महाराजांच्या मुत्सद्देगिरीचा दाखला होता) (त्याने जन्माचा दाखला मागितला).
चतुरंग

पिवळा डांबिस 27/02/2008 - 02:28

उसासे टाकणे = म्हणजे तात्या आणि डांबिसकाका छानपैकी मैफिल जमवून 'घेत' बसले आहेत आणि विजुभाऊ नुसतेच बघत बसले आहेत त्यावेळी जे सुस्कारे टाकतील त्याला म्हणतात ;)

क्या बात है चतुरंगजी, आज नुसती फटकेबाजी चाललीये!! :))

सृष्टीलावण्या 26/02/2008 - 13:24

म्हणजे मोक्षाची इच्छा करणारा (आणि अर्थातच त्यासाठी कठोर तपाचरण 

करणारा असा)

 

असाच एक सध्या निर्वापरातला शब्द म्हणजे निर्जळा जो संकष्टी, 
एकादशीला उपासासाठी वापरत असत. 


पूर्वी उपास साबुदाणा खिचडी, शेंगदाणा आमटी, वेफर्स असा चविष्ट न 
करता शरीराला झीज होईल असा केला जायचा, निर्जळा एकादशी ही 
त्यापैकी एक. 

निर् +जल = पाणी सुद्धा न घेता.

रिकामटेकडा 26/02/2008 - 13:46
चुलीच्या बाजूला आहे तीला वैल म्हणतात.
सध्या
किल्ली या ऐवजी चावी आणि कुंचा या शब्दा ऐवजी झाडू हे शब्द प्रचलित आहेत

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:23

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:23

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:24

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

सुधीर कांदळकर 26/02/2008 - 21:24
दोन शब्द आताच कळले. चुलवण वाचला होता. पण अर्थ आता कळला. माळवद हा शब्द अडगळ ठेवलेला पोटमाळा या अर्थाने वाचल्याचे आठवते. एका कथेत आजी नैवेद्यासाठी फराळ शिजवईत असते. त्यात आजोबा हात घालू नये म्हणून ती आजोबांना माळवदावर चढून काहीतरी काढायला सांगते. व ते चढले की शिडी काढून घेते. शेजारचा ८ वर्षाचा मुलगा तेथे असतो. शिडी लावावी म्ह्णून आजोबा वरून तर लावू नये म्हणून आजी खालून त्याला दटावत असतात. अशी गंमतीदार गोष्ट होती. म्हणून खास लक्षात राहिली.

प्रभाकर पेठकर 26/02/2008 - 23:17

मॅनिला = सदरा = शर्ट
विजार = पँट
श्मश्रू = केस कापणे
जाजम = गालिचा = कार्पेट
ओगराळं = आमटी वाढण्याचं पात्र
डोया = माठातून पाणी काढण्याचा डाव किंवा दांडी असलेलं भांडं
परस = घराची मागची बाजू
घडवंची = तिवई = तीनपायी (ज्यावर माठ, छोटे पिंप ठेवतात)
छबिना = आरसा (?)
चंची = कमरेला अडकवायची पानाची कापडी पिशवी.
कसा = कमरेला अडकवायची पैशाची कापडी पिशवी.
चंबू = लहान मुलांचे विशिष्ट आकाराचे पाण्याचे भांडे.
गुडदाणी = गुळ आणि दाण्याची चिक्की (?).
छकडा = अच्छादित बैलगाडी.
पांगुळगाडा = लहान मुलांस चालायला शिकण्यास मदत करणारा गाडा
अवजारं = व्यावसायिक हत्यारं (शेतीची, सुताराची, नाव्ह्याची इ.)

प्रमोद देव 27/02/2008 - 08:45
घडवंची(स्त्री): चार पायांची व वर फळी असलेली लाकडी वस्तू
(राजहंस व्यावहारिक मराठी शब्दार्थकोश... प्रमाणे)

विजुभाऊ 27/02/2008 - 12:59

चंबू = लहान मुलांचे विशिष्ट आकाराचे पाण्याचे भांडे.
त्याला गडु  हाही शब्द आहे.

गडगा हाही शब्द आहे......तो बहुधा समानाअर्थी असावा

 

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:00

गुडदाणी = गुळ आणि दाण्याची चिक्की (?).

होका.मी गुड्दाणी म्हणजे गुडगुडी समजायत होतो....

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:11

छबिना = आरसा (?)

छबिना = देवाचा छबिना असतो......त्याची पालखीत मिरवणुक कढतात

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:12

छबिना = आरसा (?)

छबिना = देवाचा छबिना असतो......त्याची पालखीत मिरवणुक कढतात

प्रमोद देव 27/02/2008 - 13:19
म्हणजे..... १. देवाच्या पालखीची मिरवणूक. २. राजाची मिरवणूक.
३. घोडेस्वाराचा रात्रीचा पहारा.

लिखाळ 27/02/2008 - 16:03

छान चर्चा !

खण = कप्पा किंवा ड्रॉवर

खरेतर फडताळ हा शब्द शेल्फ या शब्दाला वापरला जातो असे मला वाटते. ज्या फडताळाला दारे आहेत ते कपाट. उघडे असेल तर फडताळ. किंवा मांडणी.

-- लिखाळ.

'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

विजुभाऊ 17/05/2008 - 15:25
फोकलीच्या या शब्दाचा अर्थ काय. शिंदळी हा शब्द फक्त शिवी साठे राहीला आहे. शिंदळी म्हणजे चहाडी चुगली चहाडी हा अस्सल देशी शब्द. चुगली हा शब्द चुगाली असा हिंदी मध्ये वापरला जातो .पण चुगाली चा अर्थ रवंथ करणे असा होतो

विजुभाऊ 28/02/2008 - 15:06

जाजम = सतरंजी

सोवळे  म्हणजे काय माहीत आहे...पण

ओवळे म्हणजे काय?

उदा: तिने ओवळ्याने सगळा स्वयंपाक केला.

धनंजय 28/02/2008 - 18:24
प्रत्यक्षात अंघोळ न करता, ती स्वयंपाकाला लागली.

या शब्दात अमंगलता आणि अस्वच्छता दोन्ही ध्वनित होतात.

विजुभाऊ 28/02/2008 - 18:41

 हरताळ :पूर्वी सावकारांच्या पेढ्यांवर जे हिशोब लिहिले जायचे त्यात कही भाग खोडुन दुरुस्त करायचा असेल तर त्या लिखाणावर पिवळी पावडर फासली जायची.त्या पिवळ्या पावडर ला हरताळ म्हणत.

आपण मात्र हरताळ फासणे...शब्द संप्/बंद या आर्थाने वापरतो..

मंडळी....हा विषय मस्त चालला आहे........झकास प्रतिसाद आहे.....सर्वांचे धन्यवाद्........छान माहिती आणि मनोरंजन होतय्.....अजुन शब्द येउद्यात....मराठी मनोरंजन कोश बनवुया.....

llपुण्याचे पेशवेll 28/02/2008 - 21:23

हा शब्द कोणाला माहीत आहे का?

'किंतान' म्हणजे तागाच्या कापडापासून तयार करतात. त्याचाही उपयोग बसण्यासाठीच होतो. कोणाला अधिक माहीती आहे का?

पुण्याचे पेशवे

मस्त कलंदर 01/08/2009 - 02:02
जरत्कारू म्हणजे बायको.... गजानन महाराजांच्या ग्रंथात हा शब्द वाचला होता... नि किंतान म्हणजे अनेक गोणपाटे एकत्र जोडून बनवलेले आच्छादन... शेतकरी हे मल्टीपर्पज म्हणून वापरतात.. हवे तर बसायला.. हवं तर धान्य, कडबा किंवा तत्सम वस्तू झाकायला.... मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

प्रमोद देव 03/08/2009 - 12:51
जरत्कारू म्हणजे बायको नाही. जरत्कारू चा शब्दकोशातील अर्थ आहे....अशक्त व हडकुळा(मनुष्य) हाती नाही येणे,हाती नाही जाणे,हसत जगावे,हसत मरावे, हे तर माझे गाणे!

विजुभाऊ 29/02/2008 - 11:36

जाणता.......याचा अर्थ सगळे जाणतात

याच्या जोडिने येणारा शब्द म्हणजे "नेणता"

काहिवेळा " नेणिवेच्या पलिकडले " असाही शब्द प्रयोग करतात

नेणता / नेणीव  म्हणजे काय

विजुभाऊ 01/03/2008 - 09:47

मळभ = ढग ? मळभ दाटले .....

मळवट या शब्दाचा नक्की अर्थ काय?

माळणे = गजरा माळणे........याच्याशी काही संबंध आहे का?

 

मदनबाण 01/03/2008 - 10:51

गावो गाव जाणारी एसटी ही कुठल्या ना कुठल्या आगारा तुन येते वा जाते...

आगार या शब्दाचा नेमका अर्थ काय?

 

संजय अभ्यंकर 01/03/2008 - 21:21
वाघिण = मालगाडीचा डब्बा (इंग्रजी वॅगन वरुन) शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) अपभ्रंश = चूकीचा उच्चार यच्च्यावत = सर्व (पूर्ण समूह) एकसमयावच्छेद = एकाचवेळी व्यतिरीक्त = ...च्या शिवाय (...ला सोडुन) उपरोक्त, उपरोल्लेखित, उपरनिर्दीष्ट = वर लिहिलेले, आधी सांगितलेले पेला = पाण्याचे भांडे लोटी = पाण्याचे पात्र घंगाळ = पाणिसाठवण्याचे मोठे भांडे (पात्र) माठ = पाणी साठवण्याचे मातीचे पात्र. संजय अभ्यंकर http://smabhyan.blogspot.com/

लिखाळ 01/03/2008 - 21:58
शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) अरेच्या ! असे आहे होय हे. कमालच आहे. मला वाटले होते की शास्ता = शासन करणारा अश्या कोणत्यातरी शब्दातून शिस्त, शिस्तप्रिय हे शब्द आले असतील. शिस्त हा शब्द इंग्रज येण्या आधी नव्हताच का म्हणजे? कृपया अधिक प्रकाश टाकावा ही विनंती. --लिखाळ. 'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

मगो 02/03/2008 - 04:20
माजघर, ओटी, पडवी, दिवाणखाना हेही शब्द प्रचलित नाहित. बहुदा घराच्या मुख्य दरवाजान॑तरची जागा पडवी , न॑तर ओटी- जीथे आसनव्यवस्था असते, माजघर म्हणजे सध्याचा hall आणि दिवाणखाना म्हणजे 'बेडरूम'... पूर्वि बाहेरील लोका॑चा वावर जास्तीतजास्त ओटी पर्यन्त असायचा. शिवाय तुळई-भाल॑(घराचे आधारस्त॑भ), तसराळ॑ (कडईसारख॑ पसरट॑ मोठ॑ भा॑ड॑), कु॑चा (झाडु), सारवण (शेण), फाटी (लाकडाचे उभे तुकडे), पायताण(चपला), पायजमा (ले॑गा), मोची (चा॑भार), गवळी (दूधवाला), कडी-कोय॑डा (दाराची कडी, कुलुप), खापर॑ (नळीची कौल॑, मडक्याचा तुकडा), चोपडी (हिशोबाची वही), बोळ॑ (गल्ली), दुचाकि (सायकल), घ॑गाळ॑ (आ॑घोळीच॑ भा॑ड॑), चेन्डुफळी (क्रिकेट), फलक॑ (बोर्ड ), फाटक॑ (दार, गेट)शिकवणि (क्लास), स॑दूक (पेटारा), दौत्(शाई), खु॑टी (काही अडकवण्यासाठी लाकडी हूक),चिमणी (लहान दिवा) ......ई. ई. ई आठवत॑ बसलो तर॑ खुप आठ्वतील असे शब्द॑.... ...पण॑ आठवताना माझ॑ मन॑ मात्र नकळत॑ माझ्या गावात एक फेर॑फटका मारुन॑ आल॑... असो, खुप मजा येतेय॑ ... - मोकळ्या मनाचा मगो (महेश गोविलकर)

चतुरंग 02/03/2008 - 12:02
कडी-कोयंडा मधली कडी म्हणजे एकमेकात अडकवलेल्या सर्वसाधारणपणे तीन लांबट दुव्यांची असे. आणि कोयंडा म्हणजे आजच्या भाषेत 'बोल्ट' जो आडवा सरकवून दरवाजा लावला जातो आणि त्यामधून नंतर कुलूप लावतात. ओघातच आठवलेला आणखी एक शब्द म्हणजे 'आडसर' - पूर्वी वाड्यांमधे अनेक बिर्‍हाडे असत. सर्वांच्या सुरक्षिततेसाठी वाडयाला एकच मुख्य मोठे दार असे ते रात्रीच्या वेळी बंद केले जाई आणि त्याला आतून एक मोठा जाडच्या-जाड लाकडाचा ओंडका सरकवून लावला जाई त्याला म्हणत. तो दाराच्या पाठीमागेच भिंतीत सरकवून बसवण्याची सोय असे. चतुरंग

विजुभाऊ 03/03/2008 - 13:26
तसराळ॑ नाही...तरसाळे..... मराठीत काही शब्द जोडिजोडीनेआले कि त्यान्चे अर्थ बदलतात. दळण म्हणजे काहीत आहे वळण म्हणजे काहीत आहे दळणवळण याचा अर्थ मात्र संदेशवहन /प्रवास (वाहून नेणे)असा होतो... हे असे का?

प्रमोद देव 03/03/2008 - 13:49
हा शब्द बरोबर आहे. तसराळे असेही म्हणू शकतो. दळण: दळण्याची क्रिया ; जे दळायचे ते धान्य वळण: वाकडे होणे,वळणे(रस्त्याचे वळण); विशिष्ट पद्धतीने आकार देणे अथवा सवयी लावणे( मुलाला अथवा मुलीला चांगले वळण लावणे)

विजुभाऊ 03/03/2008 - 13:29
शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) हे चूक आहे. शिस्त हा शब्द शास्ता = शासन करणारा ("कंट्रोल "या अर्थाने)आणि त्याला शासन करण्यसाठी आवश्यक घटक

सृष्टीलावण्या 03/03/2008 - 16:36
पूर्वी तेलाचा अथवा तुपाचा दिवा विझला की एक उग्र जळकट वास नाकात शिरायचा तेव्हा माझी आजी म्हणायची दीपुष्टणाचा वास सुटलाय... दीप+उष्टावण असा मूळ शब्द असावा बहुदा... > > परिमळांमाजी कस्तुरी । तैसी भाषांमाजी साजिरी भाषा मराठी ।।

विजुभाऊ 04/03/2008 - 12:21
दळणवळण याचा अर्थ मात्र संदेशवहन /प्रवास (वाहून नेणे)असा होतो... हे असे का?

विजुभाऊ 06/03/2008 - 16:50
वदतोव्याघात... मला वाटत होते की वदतोव्याघात म्हणजे बोलायला आणि ती गोष्ट व्ह्यायला एकच गाठ ( कावळा बसायला आणि फांदी तुटायला एक गाठ)

विजुभाऊ 08/03/2008 - 11:01
पारणे म्हणजे काय? डोळ्याचे पारणे फिटणे........म्हणजे नेत्रसूख अनुभवणे ( फर्गुसन रोड वर अनुभवास होते तसे नव्हे) पारणे म्हणजे काय? पारणे फिटते म्हणजे काय होते?(पारणे हे नेसूचे वस्त्र आहे असे एक खौट पुणेकर म्हणतो....तो चूक असावा)

llपुण्याचे पेशवेll 08/03/2008 - 21:24
(पारणे हे नेसूचे वस्त्र आहे असे एक खौट पुणेकर म्हणतो....तो चूक असाव) सहीच मस्त. हे पारणे सुधा फिटले तर डोळ्याचे पारणे फिटत असेल. ;) च्यामारी फार झाला वात्रटपणा. (ह.घ्या.) पुण्याचे पेशवे

llपुण्याचे पेशवेll 08/03/2008 - 21:29
संदूक = छोटी पेटी ज्यात मौल्यवान वस्तू वगैरे ठेवतात. उदा. दागिने, ठेवणीतले उंची कपडे, अत्तरे इ. हडपा = मोठा पेटारा ज्यात साठवणूकीच्या वस्तू किंवा मोठ्या कार्यक्रमाच्या दिवशी लागणार्‍या वस्तू ठेवतात. देवाची पालखी, मोठी पातेली, तपेल्या, गणपतीचे चौरंग, मखर इ. पुण्याचे पेशवे

सुधीर कांदळकर 21/03/2008 - 18:33
नवरे असलेली स्त्री म्हणजे चवचाल स्त्री. परंतु छप्पन्न टिकल्यांची आवा असे म्हणतात. आवा म्हणजे कजाग स्त्री. २. पारणे फेडणे म्हणजे उपकाराच्या ओझ्यातून मुक्त होणे. पूर्वजांच्या/देवाच्या उपकाराच्या ओझ्यातून मुक्त होण्यासाठी कठोर व्रत करतात. त्या व्रताची सांगता पूजाअर्चा करून नंतर अन्नभक्षण करून करतात. यालाच पारणे फेडणे असे म्हणतात. यावेळी पौरोहित्य करणारे भटजी व मेहुण म्हणून दांपत्य बोलावण्याची व या दांपत्याचा भेटवस्तु देऊन आदरसत्कार करण्याची रीत आहे. ज्ञानसंपन्न पुरूष व त्याची पत्नी किंवा गरीब दांपत्य बोलावितात. अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

आंबोळी 22/03/2008 - 15:58
पायताण = पादत्राण = चपला बारदाण = गोणपाट = पोते लुगड = साडी = पातळ (नेसायचे) फोक = लवचीक काठी (हा साधारण चिन्चेचा आसतो, २-३ पिढ्यामागे शिक्शा करण्यसाठी घरी वडिल व शाळेत गुरुजी याचा वापर करीत असत) परस = घराची मागची बाजू इतिहासजमा झाल्यने परसाकडला जायची सोय राहिली नाही. तम्बाखू पुडीतून मिळायला लागल्यापासून चन्ची सुध्धा इतिहास जमा होत आहे.

ईश्वरी 18/05/2008 - 02:46
विसण = आंघोळीसाठी तापवलेल्या अति गरम पाण्यात गार पाणी घालून ते भाजणार नाही इतपत ठेवतात. त्या गार पाण्याला विसण म्हणतात. ताटली = जेवणाच्या ताटापेक्षा थोडी लहान सांडशी = चिमटा.. गरम भांडे धरण्यासाठी वापरतात कुंचला = चित्रकाराचा रंगवायचा ब्रश हाळी = हाक मारणे / आवाज देणे रांजण = आकाराने मोठा असलेला पाण्याचा माठ गंठण = मंगळसूत्र (बहुतेक ) वरवंटा = ओला मसाला वाटण्याचे साधन पारोसा = आंघो़ळ न करता ..(आज पारोशानेच बाहेर जावे लागले) टपाल = पत्र दिवेलागणी = संध्याकाळची वेळ ..देवासमोर दिवा लावण्याची आमोशा पोटी = काहीही न खाता , उपाशी आवंढा = ? तोबरा भरणे = तोंडात मोठा घास घेणे वामकुक्षी = दुपारची झोप, दुपारचे जेवण झाल्यानंतर काढलेली डुलकी ईश्वरी

llपुण्याचे पेशवेll 31/07/2009 - 18:19
विसण = आंघोळीसाठी तापवलेल्या अति गरम पाण्यात गार पाणी घालून ते भाजणार नाही इतपत ठेवतात. त्या गार पाण्याला विसण म्हणतात. त्याला आमची आजी विसावण म्हणते. वाईनः (प्यायची नव्हे) मुसळाचा वापर करून कुटण्यासाठीचे दंडगोलाकृती दगडी भोक. वायनाचे तोंड शक्यतो जमिनीच्या समपातळीत असते आणि उर्वरीत भाग जमिनीखाली. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

सातारकर 03/08/2009 - 12:40
हे आमोशा पोटी अस आहे का अनुशा पोटी असं आहे ? ----------------------------------------------------------------------------------------- I have seen GOD. He bats at no. 4 for India Matthew Hayden

विजुभाऊ 31/07/2009 - 16:28
अलगूज = पावा = बासरी भडीमार करणे हा शब्द कशावरून आला असावा? आम्बोण याचा नक्की अर्थ काय? विदर्भात एखाद्या मतीमंदाला भैताड असे म्हणतात. भैताड हा शब्द कशावरुन आला? हारा = टोपली पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

पक्या 02/08/2009 - 13:11
>>पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे मिंग्लीश किंवा इंग्राठी :D

ललिता 31/07/2009 - 17:40
कशिदा = भरतकाम = embroidery उदा.: आशाताईंचं भावगीत.... घालू कशी "कशिदा" मी होती किती सांगू चुका बोचे सुई फिरफिरुनी येथ उभे राहू नका डोळे हे जुलमी गडे......

दत्ता काळे 31/07/2009 - 20:07
१.कह्यात वागणे ( एखाद्याच्या अंमलाखाली राहणे ) २. कुपाटी काढणे - ( निष्कारण खोडी काढणे ) ३. लांगालुंगा गोळा करणे - (शेतातल्या तोडणीनंतर राहिलेल्या उरल्यासुरल्या पिकांची वाढे, चारा, वाळलेले शेण इ. आणि जे विकून पैसे मिळतील अश्या गोष्टी गोळा करणे. ) ४.निपुर - (एखादा निकाल विरुध्द जाणे किंवा माघार घ्यावी लागणे ) ५. बेबुदी - (पोटापाण्यापुरती किंवा तात्पुरती सोय करणे ) ( एखाद्या शेतकर्‍याला काळी म्हणजे जमीनअजिबात नसली किंवा त्याच्या खटल्याला निपुर आली तर गांवकरी दुसर्‍याच्या शेतातून त्याला जमीन मिळवून देत आणि त्याची व त्याच्या मुलाबाळांची बेबुदी करीत. ६. वाटखर्ची नसणे - (भटकंती करणार्‍याकडे पैसा नसणे).

प्रमोद देव 03/08/2009 - 13:30
१. बेगमी=तरतूद,पुरवठा,साठा २. आगोट(ठ)=पावसाळ्याची सुरुवात किंवा सुरुवातीचा काळ ३. सराई=धर्मशाळा,विश्रांतीस्थान ४. घ(घि)रट=भात भरडण्यासाठी वापरावयाचे मोठे जाते. ५. लळित=देवाच्या उत्सवाच्या शेवटच्या दिवशी सोंगे आणून सादर केलेला कार्यक्रम. वरील सर्व शब्दार्थ ’राजहंस व्यावहारिक शब्दार्थ कोशा’तून साभार. लग्न सराई=लग्नाचा हंगाम समारत्न= समापन,समाराधना=व्रताची/उत्सवाची सांगता हे दोन शब्दार्थ माझ्या समजूतीप्रमाणे दिलेत. चुभूदेघे. हाती नाही येणे,हाती नाही जाणे,हसत जगावे,हसत मरावे, हे तर माझे गाणे!

मराठी मधे अनेक शब्द वापरले जातात्.त्यातले काही टिकतात्.काही विसरले जातात.

उदा: अंमळ आणि खुश्की हे दोन शब्द कोठे गेले

अंमळ हा जरा/ थोडेसे या अर्थाने वापरला जायचा तो ही दे जरा अंमळ थोडेसे...किंवा मी जरा अंमळ झोपतो थोडसा. अशा प्रकारे वापरात होता. 

हा शब्द कोणत्या भाशेतुन मराठीत आला? त्याचा नक्की अर्थ काय?

खुश्की हा फारशी शब्द्..जमीन(कोरडे ठिकाण) या अर्थाने वापरला जायचा .इतिहासात तुर्कानी इस्तान्बुल शहाराचा ताबा घेतला आणि युरोपियन लोकना भारातात येण्याचा खुश्कीचा मर्ग बन्द झाला.( या एकमेव वाक्याशिवाय हा शब्द मी कोठिही ऐकला नाही)

कलिन्दर या प्राण्या बद्दल कोणाला काही माहित आहे का?

विजुभाऊ ·

लिखाळ 09/12/2008 - 15:01
बहुधा उदमांजरच असे वाटते. इंग्रजी मध्ये सिवेट कॅट असे म्हणतात. -- लिखाळ.

चतुरंग 25/02/2008 - 22:46

हा प्राणी आणि शब्द मी मिरजेत पहिल्यांदा पाहिला आणि ऐकला. हे प्राणी गूळ फार खातात असे ऐकले आहे. फार म्हणजे किती तर एका वेळेला संपूर्ण मोठी ढेपच्या ढेप फस्त करतात म्हणे! :)

चतुरंग

प्राजु 25/02/2008 - 22:56

मी तर हा शब्द आणि हा प्राणी दोन्हीही पहिल्यांदाच ऐकते आहे. आणि इतका गूळ खाणारा हा प्राणी घरात असणे म्हणजे घरमालकाला गुर्‍हाळच सुरू करावं लागेल..:)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

विजुभाऊ 26/02/2008 - 11:06

चतुरंग तुम्ही बरोबर आहात. मी हा प्राणी सातारा भागात पाहिला

प्राजु मल वाटते मिरजेत सातार्यात गुर्हाळे भरपुर आहेत.

मैत्र 09/12/2008 - 13:59
मला वाटतं कलिंदर म्हणजे रानमांजर. मीही सातार्‍यात पाहिलं आहे आणि कलिंदर हे नावही तिथलंच. पण सातार्‍याबाहेर या नावाने कोणाला हा प्राणी माहीत नसावा. लहानपणी भीती दाखवायला सांगायचे की कलिंदर येइल :)

वेताळ 09/12/2008 - 17:50
ह्याला ईझाट हेच नाव इकडे कोल्हापुर भागात आहे.ज्यादा करुन अंधार्‍या भागात हे राहतात.खाण्याबद्दल ज्यादा माहिती नाही. वेताळ

अनंत छंदी 09/12/2008 - 20:18
हे रानमांजरच आहे त्याच्या आणखी दोनतीन जाती आहेत, एकाचा रंग फिकट खाकी असतो शेपटीवर काळे आडवे पट्टे असतात, एक नुसतेच फिकट खाकी असते आणि एक वरील चित्रात दाखविल्याप्रमाणे काळेकुट्ट असते. अजूनही कोकणात ह्या जाती आढळतात. आमच्या घराजवळ असलेल्या सुरमाडावर येणारी फळे खाण्यासाठी रात्री काळ्या रानमांजरांची एक जोडी आजही नित्यनेमाने येते.

पिवळा डांबिस 11/12/2008 - 04:25
काय खबर नाय बॉ!!! आमी शाला मुंबयकर.... आमाला ते गॅसचा "सिलिंडर" मालूम हाय..... ते घराघरामदी ओटेच्याखाली दडून बसते.... कवा पायला होता के? -दांबिसअंकल

प्रिती करन्दिकर 11/12/2008 - 08:08
मला हा प्राणी अगदी चा॑गलाच महीत आहे. मी मुळची साताराचीच असल्यामुळे मला हेच नाव महीत आहे. अमच्या घरी प्रच॑ड कली॑दर॑ होती वरच्या माळ्यावर , आम्ही त्याला 'कली॑दराची खोली 'च म्हणायचो. आणि अम्हाला शिक्षा म्हणजे कली॑दराच्या खोलीत को॑डणे! :( हा प्राणी नुसता गुळ नही सगळ गोड खातो. आणखीन एक गोष्ट अशी की हा प्राणी आपल्या साध्या मा॑जरा॑ना प्रच॑ड घाबरतो. त्यामुळे आम्ही नेहमी झोपताना अमच्या माऊला जवळ घेउनच झोपायचो :)

योगी९०० 11/12/2008 - 16:04
तुमचे नाव करंदिकर ऐवजी कलींदरकर असे असायला पाहिजे होते.. आणि एक गोष्ट...माझ्या नावात पण माऊ आहे.. (हलकेच घ्या).. ;) आपलाच खादाडमाऊ

दत्ता काळे 11/12/2008 - 15:20
माझा मित्र सुयोग प्रभुणे ( हा मिपा सदस्य देखील आहे ) हा वाईचा (सातारा जिल्हा ) आहे. त्याने कलींदराबद्दल सांगितलेली माहिती. एकतर कलींदर म्हणजे उदमांजर नव्हे. कलींदर हा प्राणी आस्तित्वात होता. वाईला खूप कलींदर होती. आकार साधारणपणे मांजरीएवढा, रंग काळा, ह्याला गूळ आवड्तो. विशेष म्हणजे ह्याच्या शेपटीच्या टोकाशी धोत्र्याच्या फळासारखा गुंडा असतो. लहानमुलांना भिती दाखवायला कलिंदर येइल असं सांगत असत.

लिखाळ 09/12/2008 - 15:01
बहुधा उदमांजरच असे वाटते. इंग्रजी मध्ये सिवेट कॅट असे म्हणतात. -- लिखाळ.

चतुरंग 25/02/2008 - 22:46

हा प्राणी आणि शब्द मी मिरजेत पहिल्यांदा पाहिला आणि ऐकला. हे प्राणी गूळ फार खातात असे ऐकले आहे. फार म्हणजे किती तर एका वेळेला संपूर्ण मोठी ढेपच्या ढेप फस्त करतात म्हणे! :)

चतुरंग

प्राजु 25/02/2008 - 22:56

मी तर हा शब्द आणि हा प्राणी दोन्हीही पहिल्यांदाच ऐकते आहे. आणि इतका गूळ खाणारा हा प्राणी घरात असणे म्हणजे घरमालकाला गुर्‍हाळच सुरू करावं लागेल..:)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

विजुभाऊ 26/02/2008 - 11:06

चतुरंग तुम्ही बरोबर आहात. मी हा प्राणी सातारा भागात पाहिला

प्राजु मल वाटते मिरजेत सातार्यात गुर्हाळे भरपुर आहेत.

मैत्र 09/12/2008 - 13:59
मला वाटतं कलिंदर म्हणजे रानमांजर. मीही सातार्‍यात पाहिलं आहे आणि कलिंदर हे नावही तिथलंच. पण सातार्‍याबाहेर या नावाने कोणाला हा प्राणी माहीत नसावा. लहानपणी भीती दाखवायला सांगायचे की कलिंदर येइल :)

वेताळ 09/12/2008 - 17:50
ह्याला ईझाट हेच नाव इकडे कोल्हापुर भागात आहे.ज्यादा करुन अंधार्‍या भागात हे राहतात.खाण्याबद्दल ज्यादा माहिती नाही. वेताळ

अनंत छंदी 09/12/2008 - 20:18
हे रानमांजरच आहे त्याच्या आणखी दोनतीन जाती आहेत, एकाचा रंग फिकट खाकी असतो शेपटीवर काळे आडवे पट्टे असतात, एक नुसतेच फिकट खाकी असते आणि एक वरील चित्रात दाखविल्याप्रमाणे काळेकुट्ट असते. अजूनही कोकणात ह्या जाती आढळतात. आमच्या घराजवळ असलेल्या सुरमाडावर येणारी फळे खाण्यासाठी रात्री काळ्या रानमांजरांची एक जोडी आजही नित्यनेमाने येते.

पिवळा डांबिस 11/12/2008 - 04:25
काय खबर नाय बॉ!!! आमी शाला मुंबयकर.... आमाला ते गॅसचा "सिलिंडर" मालूम हाय..... ते घराघरामदी ओटेच्याखाली दडून बसते.... कवा पायला होता के? -दांबिसअंकल

प्रिती करन्दिकर 11/12/2008 - 08:08
मला हा प्राणी अगदी चा॑गलाच महीत आहे. मी मुळची साताराचीच असल्यामुळे मला हेच नाव महीत आहे. अमच्या घरी प्रच॑ड कली॑दर॑ होती वरच्या माळ्यावर , आम्ही त्याला 'कली॑दराची खोली 'च म्हणायचो. आणि अम्हाला शिक्षा म्हणजे कली॑दराच्या खोलीत को॑डणे! :( हा प्राणी नुसता गुळ नही सगळ गोड खातो. आणखीन एक गोष्ट अशी की हा प्राणी आपल्या साध्या मा॑जरा॑ना प्रच॑ड घाबरतो. त्यामुळे आम्ही नेहमी झोपताना अमच्या माऊला जवळ घेउनच झोपायचो :)

योगी९०० 11/12/2008 - 16:04
तुमचे नाव करंदिकर ऐवजी कलींदरकर असे असायला पाहिजे होते.. आणि एक गोष्ट...माझ्या नावात पण माऊ आहे.. (हलकेच घ्या).. ;) आपलाच खादाडमाऊ

दत्ता काळे 11/12/2008 - 15:20
माझा मित्र सुयोग प्रभुणे ( हा मिपा सदस्य देखील आहे ) हा वाईचा (सातारा जिल्हा ) आहे. त्याने कलींदराबद्दल सांगितलेली माहिती. एकतर कलींदर म्हणजे उदमांजर नव्हे. कलींदर हा प्राणी आस्तित्वात होता. वाईला खूप कलींदर होती. आकार साधारणपणे मांजरीएवढा, रंग काळा, ह्याला गूळ आवड्तो. विशेष म्हणजे ह्याच्या शेपटीच्या टोकाशी धोत्र्याच्या फळासारखा गुंडा असतो. लहानमुलांना भिती दाखवायला कलिंदर येइल असं सांगत असत.

मी लहान असताना आमच्याकडे घराना पोटमाळे असत. त्यात कलिन्दर नावाचे प्राणि वसति साठी असत. काळा रन्ग , लाम्ब शेपटी , लाल डोळे, माकड आणि मांजर सद्रुश हा प्राणी पोटमाळे असलेली घरे संपली तसा नहिसा झाला.

या प्राण्या बद्दल कोणास काही माहित असल्यास सांगावी

जस्सं च्या तस्स राहिल का सारं ?

धमाल मुलगा ·

राजमुद्रा 25/02/2008 - 14:26

खूप छान धमालदादा,

कविता वाचून मला शानच्या 'पूरानी जिन्स' या गाण्याची आठवण आली. आणि बर्‍याच आठवणी जाग्या झाल्या, धन्यवाद!

 राजमुद्रा :)

विसोबा खेचर 27/02/2008 - 06:10

शाळेतील मैत्रीण मारेल का
परत हाक ?
मिळेल का कधी खिडकीजवळचा बाक ?

धपाटा मारण्यासाठी का
होईना पण वाटतं
की आई जवळ हवी होती
अन दरवाज्यातल्या
मोटारीपेक्षा वाटतं
की जुनी सायकलच बरी होती

डोळ्याच्या कडा ओलावल्या रे धमाला!

सुंदर कविता..

त्या अज्ञात कवीला आपला सलाम!

तात्या.

धमाल मुलगा 27/02/2008 - 10:37
माझ्या ईकडे-तिकडे तो॑ड मारत फिरण्यातून गवसलेल्या ह्या कवितेला आपण इतके छान प्रतिसाद दिलेत त्याबद्दल मी आपला मनापासून आभारी आहे.

-(सद्गदित) ध मा ल.

राजमुद्रा 25/02/2008 - 14:26

खूप छान धमालदादा,

कविता वाचून मला शानच्या 'पूरानी जिन्स' या गाण्याची आठवण आली. आणि बर्‍याच आठवणी जाग्या झाल्या, धन्यवाद!

 राजमुद्रा :)

विसोबा खेचर 27/02/2008 - 06:10

शाळेतील मैत्रीण मारेल का
परत हाक ?
मिळेल का कधी खिडकीजवळचा बाक ?

धपाटा मारण्यासाठी का
होईना पण वाटतं
की आई जवळ हवी होती
अन दरवाज्यातल्या
मोटारीपेक्षा वाटतं
की जुनी सायकलच बरी होती

डोळ्याच्या कडा ओलावल्या रे धमाला!

सुंदर कविता..

त्या अज्ञात कवीला आपला सलाम!

तात्या.

धमाल मुलगा 27/02/2008 - 10:37
माझ्या ईकडे-तिकडे तो॑ड मारत फिरण्यातून गवसलेल्या ह्या कवितेला आपण इतके छान प्रतिसाद दिलेत त्याबद्दल मी आपला मनापासून आभारी आहे.

-(सद्गदित) ध मा ल.
जस्सं च्या तस्स राहिल का सारं ?
हाक नुसती एकुन थांबेल का वारं?

धपाट्याबरोबर मिळतील का
आईच्या हातचे पोहे ?
रिजल्टवरच्या सहीसह
बाबांचा प्रश्न - काय हे ?
सहलीच्या आदल्या दिवशी
उडालेली झोप,
आजीबरोबर लावलेलं
पहिलंवहिलं रोप

ती दीड रुपया भाड्याची सायकल
ब्रेकडान्स व मुनवौक
करणारा तो मायकल
खांद्यावर दिसेल का ती
आदिदासची बॅग ?
अन मानेला रुतेल का तो नव्या
शर्टाचा टॅग ?

आवडती छत्री हरवेल का परत ?
मोडतील का बेत आल्यावर ठरत ?
शाळेतील मैत्रीण मारेल का
परत हाक ?
मिळेल का कधी खिडकीजवळचा बाक ?

ऐन सुट्टीत हरवेल का

संपादक कसा वापरावा ?

सरपंच ·

यशोदेचा घनश्याम 25/02/2008 - 16:37

लिहिण्याची भाषा मराठी निवडली कि इंग्रजी आणि इंग्रजी निवडली कि मराठीत लिहिले जात आहे.

इथल्या coding चा दोष असेल तर पहावे.

 

अबोल 16/08/2009 - 12:03
खुप प्रयत्न करुनही मला पिकासाच्या मदतीने फोटो मिसळ्पाव वर चढवता येत नाहियेत, तरी क्रुपया मदत करा.

चतुरंग 16/08/2009 - 17:26
ह्या संबंधी माहिती देणारा धागा आहे होय! मग हरकत नाही. आधी 'संपादक कसा वापरावा?' हे शीर्षक वाचून अंमळ दचकलोच होतो! :T (संपादक)चतुरंग

टारझन 16/08/2009 - 21:00
मला ही तसंच वाटलं होतं !! पण मग पाहिलं .. धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे !! मग प्रतिसादवलं नाही !! -(भावी संपादक) टारझन

नितिन थत्ते 16/08/2009 - 21:40
>>धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे आयला खरंच की. तो जालिंदर बाबाचा धागा आणि अजून येक मिपासंबंधीचा प्राचीण धागा पण असाच पुन्हा वर आलाय. नितिन थत्ते (पूर्वीचा खराटा)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 16/08/2009 - 22:35
>>धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे !! :) मलाही पन्नास वर्षापूर्वीचा धागा वर आल्याने आश्चर्य वाटले. तरी तात्यांना म्हणत होतो. प्रतिसाद वर आला तर चालेल पणा धागा वरती नको यायला ! पण काही वेगळे असले पाहिजे त्याशिवायही मजा नाही. असो, चालायचेच...! -दिलीप बिरुटे (मिपा आहे, तसे इंजॉय करणारा)

नितिन थत्ते 16/08/2009 - 20:30
हा श्रीमंत संपादक कार्यान्वित (activate) कसा करावा? मला नेहमीचेच अ, अ, अ दिसत आहे. :O तसेच अशिक्षितांच्या सोयीसाठी शब्दार्थ मराठीत द्यावेत. जसे प्रतिक्रम= मराठीत undo अनुक्रम= मराठीत redo :D शुद्धलेखनाचा उंट तात्यांनी तंबूत घेतला म्हणायचा. :? नितिन थत्ते (पूर्वीचा खराटा)

गणपा 28/09/2009 - 16:10
अक्षरांचा रंग कसा बदलावा? कुणी मदत करेल का? वर सांगितल्या प्रमाणे (रंग : यामुळे शब्दांना रंग देता येतो.) हे वापरुन पाहिले पण अक्षरांना रंग चढलेला दिसत नाही. ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~* यावन रावनकी सभा शंभु बंध्यो बजरंग । लहू लसत सिंदूरसम खूब खेल्यो रणरंग ।। रबि छबि लखत खयोत बदरंग । राजन् तव तेज निहारके लखत त्यजो अवरंग ।। -कवी कलश

यशोदेचा घनश्याम 25/02/2008 - 16:37

लिहिण्याची भाषा मराठी निवडली कि इंग्रजी आणि इंग्रजी निवडली कि मराठीत लिहिले जात आहे.

इथल्या coding चा दोष असेल तर पहावे.

 

अबोल 16/08/2009 - 12:03
खुप प्रयत्न करुनही मला पिकासाच्या मदतीने फोटो मिसळ्पाव वर चढवता येत नाहियेत, तरी क्रुपया मदत करा.

चतुरंग 16/08/2009 - 17:26
ह्या संबंधी माहिती देणारा धागा आहे होय! मग हरकत नाही. आधी 'संपादक कसा वापरावा?' हे शीर्षक वाचून अंमळ दचकलोच होतो! :T (संपादक)चतुरंग

टारझन 16/08/2009 - 21:00
मला ही तसंच वाटलं होतं !! पण मग पाहिलं .. धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे !! मग प्रतिसादवलं नाही !! -(भावी संपादक) टारझन

नितिन थत्ते 16/08/2009 - 21:40
>>धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे आयला खरंच की. तो जालिंदर बाबाचा धागा आणि अजून येक मिपासंबंधीचा प्राचीण धागा पण असाच पुन्हा वर आलाय. नितिन थत्ते (पूर्वीचा खराटा)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 16/08/2009 - 22:35
>>धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे !! :) मलाही पन्नास वर्षापूर्वीचा धागा वर आल्याने आश्चर्य वाटले. तरी तात्यांना म्हणत होतो. प्रतिसाद वर आला तर चालेल पणा धागा वरती नको यायला ! पण काही वेगळे असले पाहिजे त्याशिवायही मजा नाही. असो, चालायचेच...! -दिलीप बिरुटे (मिपा आहे, तसे इंजॉय करणारा)

नितिन थत्ते 16/08/2009 - 20:30
हा श्रीमंत संपादक कार्यान्वित (activate) कसा करावा? मला नेहमीचेच अ, अ, अ दिसत आहे. :O तसेच अशिक्षितांच्या सोयीसाठी शब्दार्थ मराठीत द्यावेत. जसे प्रतिक्रम= मराठीत undo अनुक्रम= मराठीत redo :D शुद्धलेखनाचा उंट तात्यांनी तंबूत घेतला म्हणायचा. :? नितिन थत्ते (पूर्वीचा खराटा)

गणपा 28/09/2009 - 16:10
अक्षरांचा रंग कसा बदलावा? कुणी मदत करेल का? वर सांगितल्या प्रमाणे (रंग : यामुळे शब्दांना रंग देता येतो.) हे वापरुन पाहिले पण अक्षरांना रंग चढलेला दिसत नाही. ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~* यावन रावनकी सभा शंभु बंध्यो बजरंग । लहू लसत सिंदूरसम खूब खेल्यो रणरंग ।। रबि छबि लखत खयोत बदरंग । राजन् तव तेज निहारके लखत त्यजो अवरंग ।। -कवी कलश
मिसळपाव वर आता श्रीमंत संपादक (Rich Text Editor) आहे. त्यावर लेखसंपादनासाठी लागणार्‍या जवळपास सर्व प्रकारची बटन्स दिलेली आहेत.
आकार : याने  तुम्ही आकार वाढवू शकाल.
ठ : अक्षरे  ठळक करता येतील.
ति : याने अक्षरे  तिरकी होतात.
अ : याने अक्षरांना अधोरेखांकन करता येते.

संकेतस्थळ उघडण्यास अडचण ?

सरपंच ·

मनस्वी 25/02/2008 - 12:56

सरपंच,

मी तत्सम माहिती आणि screen shot, सरपंच ऍट जीमेल वर पाठविला आहे.

(Win XP आणि IE7)

मनस्वी

सरपंच 25/02/2008 - 13:09
आतापर्यंत संकेतस्थळावर काही साठवलेली कॅश मोकळी केलेली आहे. सध्या सर्व्हसाईड म्हणजे संकेतस्थळाहून अशी काही अडचण असेल असं वाटत नाही.
तरिही अडचण कायम असेल तर कृपया तुमच्या न्याहाळक (browser) ची कॅशमोकळी करा.
आयई (IE) मधे हे करण्यासाठी Tool >> Internet Options...>> Delete Cookies , Delete Files आणि  Clear History  आदींवर टिचकी देऊन ती मोकळी करावी.


माझी दुनिया 25/02/2008 - 13:10
अधून मधून 'ड्रुपल चे इन्स्टॉलेशन पेज' असा काहीतरी निरोप दिसतो. मी विन्डोज एक्सपी वर फाफॉ २.०.०.१२ चा वापर करते.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

सरपंच 25/02/2008 - 13:14
डेसाबेस सोबत काम चालले होते त्यामुळे तसा संदेश येत होता. काही काळकाम थांबलेही होते. आता मात्र असे दिसणार नाही. येत्या काळात असे काही दिसले तर जरूर कळवा.

माझी दुनिया 25/02/2008 - 14:15
दुवा देता येत नाहिये. इथे पहा.
उदा. दुव्या च्या बटणावर टिचकी दिल्यावर एक छोटी खिडकी उघडते. त्यात http:, https:  आणि mailto: असे पर्याय आहेत. खालच्या रिकाम्या जागेत दुवा दिल्यावर, दुव्यात http://  दोन वेळा दिसते. दुव्यातले http:// काढून टाकले तरी पुन्हा येते. दुवा भलतीकडेच जातोय.
माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

आणिबाणीचा शासनकर्ता 25/02/2008 - 14:39

तपासणी केली असता दुवा देताना काहीच अडचण येत नसल्याचे कळते.

वानगीदाखल हा पाहा प्रसिद्ध दाक्षिणात्य सौंदर्यवती अनुष्कादेवी यांच्या छायाचित्राचा एक दुवा... :)

असो, तरीही मिसळपावतर्फे सदर तक्रारीत अवश्य लक्ष घातले जाईल व तिचे निवारण केले जाईल. कृपया सहकार्य करावे व सांभाळून घ्यावे..

जनरल डायर.

माझी दुनिया 25/02/2008 - 15:21
मग बहुदा ही समस्या फाफॉ ची असावी. मी आय ई वापरत नसल्याने मला यावर उपाय सांगा.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:15
लेख उघडतच नाहीत. काही दिसतात. त्यामुळे कांही वाचताच आले नाहीत. मध्येच स्क्रीन गायब होतो. 'नोड  अमुक अमुक नॉट अव्हेलेबल' प्रतिसाद पाठवल्यावर देखील स्क्रीन गायब. पण प्रतिसाद अपलोड झालेला आहे. एक्सपी आणि इं एक्स्प्लो. पण व्हर्शन कोठले ठाऊक नाही. स्क्रीनला दगड मारल्यास उपयोग होईल काय?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 23/07/2008 - 10:59
मिपावर उपस्थितांची संख्या वाढल्यामुळे असे होते. हळूहळू सर्व सुविधा पुर्ववत होतील. त्यासाठी कोणतेच बदल किंवा काळजी करण्याचे कारण नाही. (अशी माहिती निलकांतकडून घेतली. ) -दिलीप बिरुटे

प्रियाली 23/07/2008 - 22:42
अशी कितीशी संख्या वाढली असावी? २५-५०-६०? त्यापुढे आकडा गेला नसावा. ड्रुपल इतका भारही सोसू शकत नाही का? बरेचदा वाचकांची संख्या बेसुमार दाखवली जाते तो ड्रुपलचा किडा वाटतो. यासंबंधी नीलने काहीतरी खुलासा करावा की हे नेमके का होते?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 24/07/2008 - 00:49
११२ सदस्य आणि २६८ पाहुणे होते, नीलने सदस्यांची उपस्थितीमुळे सर्व्हरवर तान पडतोय असे सांगितले. अर्थात डुपल वगैरे आमच्या डोक्यावरुन जाणारी गोष्ट आहे, नीलच सवीस्तर माहिती देऊ शकतो.

देवदत्त 23/07/2008 - 22:52
मी प्रयत्न केला तेव्हा मुख्यपृष्ठ (किंवा स्वगृहाचे पान) ही दिसत नव्हते. तेथे 'पान सापडले नाही' असा संदेश लिहिला होता. पण इतर पाने (खरडफळा सोडून) उघडत होती. मग हजर सभासदांचे पान उघडले तर दिसले की, '१२६ सदस्य व २५० पाहुणे आले आहेत.' :) तेव्हा शंका आली की उपस्थितांच्या संख्येमुळे असे झाले असेल किंवा काहीतरी महत्वाचे काम चालू असेल. तात्या, उपस्थितांची संख्या वाढत चालली आहे. मिपाचे उर्ध्वीकरण किंवा इतर काहीतरी करावयास हवे. ;)

केशवसुमार 23/07/2008 - 11:31
:S (निवॄत)केशवसुमार स्वगतः हा काहीतरी वेगळाच घोळ आहे .. :W तरी तुला सांगत होतो केश्या ह्याचा निवृत्तीशी काही ही संबंध नाही B)

llपुण्याचे पेशवेll 23/07/2008 - 22:26
user warning: Incorrect key file for table 'node_counter'; try to repair it query: UPDATE node_counter SET daycount = daycount + 1, totalcount = totalcount + 1, timestamp = 1216832094 WHERE nid = 2691 in /home/misavcom/public_html/includes/database.mysql.inc on line 172. असा आहे एक्झॅक्ट एरर. पुण्याचे पेशवे

ब्रिटिश टिंग्या 23/07/2008 - 22:37
परत आली एरर : user warning: Incorrect key file for table 'node_counter'; try to repair it query: UPDATE node_counter SET daycount = daycount + 1, totalcount = totalcount + 1, timestamp = 1216832705 WHERE nid = 2691 in /home/misavcom/public_html/includes/database.mysql.inc on line 172. मुखपृष्टावर असा मेसेज येत आहे :(

मनस्वी 25/02/2008 - 12:56

सरपंच,

मी तत्सम माहिती आणि screen shot, सरपंच ऍट जीमेल वर पाठविला आहे.

(Win XP आणि IE7)

मनस्वी

सरपंच 25/02/2008 - 13:09
आतापर्यंत संकेतस्थळावर काही साठवलेली कॅश मोकळी केलेली आहे. सध्या सर्व्हसाईड म्हणजे संकेतस्थळाहून अशी काही अडचण असेल असं वाटत नाही.
तरिही अडचण कायम असेल तर कृपया तुमच्या न्याहाळक (browser) ची कॅशमोकळी करा.
आयई (IE) मधे हे करण्यासाठी Tool >> Internet Options...>> Delete Cookies , Delete Files आणि  Clear History  आदींवर टिचकी देऊन ती मोकळी करावी.


माझी दुनिया 25/02/2008 - 13:10
अधून मधून 'ड्रुपल चे इन्स्टॉलेशन पेज' असा काहीतरी निरोप दिसतो. मी विन्डोज एक्सपी वर फाफॉ २.०.०.१२ चा वापर करते.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

सरपंच 25/02/2008 - 13:14
डेसाबेस सोबत काम चालले होते त्यामुळे तसा संदेश येत होता. काही काळकाम थांबलेही होते. आता मात्र असे दिसणार नाही. येत्या काळात असे काही दिसले तर जरूर कळवा.

माझी दुनिया 25/02/2008 - 14:15
दुवा देता येत नाहिये. इथे पहा.
उदा. दुव्या च्या बटणावर टिचकी दिल्यावर एक छोटी खिडकी उघडते. त्यात http:, https:  आणि mailto: असे पर्याय आहेत. खालच्या रिकाम्या जागेत दुवा दिल्यावर, दुव्यात http://  दोन वेळा दिसते. दुव्यातले http:// काढून टाकले तरी पुन्हा येते. दुवा भलतीकडेच जातोय.
माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

आणिबाणीचा शासनकर्ता 25/02/2008 - 14:39

तपासणी केली असता दुवा देताना काहीच अडचण येत नसल्याचे कळते.

वानगीदाखल हा पाहा प्रसिद्ध दाक्षिणात्य सौंदर्यवती अनुष्कादेवी यांच्या छायाचित्राचा एक दुवा... :)

असो, तरीही मिसळपावतर्फे सदर तक्रारीत अवश्य लक्ष घातले जाईल व तिचे निवारण केले जाईल. कृपया सहकार्य करावे व सांभाळून घ्यावे..

जनरल डायर.

माझी दुनिया 25/02/2008 - 15:21
मग बहुदा ही समस्या फाफॉ ची असावी. मी आय ई वापरत नसल्याने मला यावर उपाय सांगा.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:15
लेख उघडतच नाहीत. काही दिसतात. त्यामुळे कांही वाचताच आले नाहीत. मध्येच स्क्रीन गायब होतो. 'नोड  अमुक अमुक नॉट अव्हेलेबल' प्रतिसाद पाठवल्यावर देखील स्क्रीन गायब. पण प्रतिसाद अपलोड झालेला आहे. एक्सपी आणि इं एक्स्प्लो. पण व्हर्शन कोठले ठाऊक नाही. स्क्रीनला दगड मारल्यास उपयोग होईल काय?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 23/07/2008 - 10:59
मिपावर उपस्थितांची संख्या वाढल्यामुळे असे होते. हळूहळू सर्व सुविधा पुर्ववत होतील. त्यासाठी कोणतेच बदल किंवा काळजी करण्याचे कारण नाही. (अशी माहिती निलकांतकडून घेतली. ) -दिलीप बिरुटे

प्रियाली 23/07/2008 - 22:42
अशी कितीशी संख्या वाढली असावी? २५-५०-६०? त्यापुढे आकडा गेला नसावा. ड्रुपल इतका भारही सोसू शकत नाही का? बरेचदा वाचकांची संख्या बेसुमार दाखवली जाते तो ड्रुपलचा किडा वाटतो. यासंबंधी नीलने काहीतरी खुलासा करावा की हे नेमके का होते?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 24/07/2008 - 00:49
११२ सदस्य आणि २६८ पाहुणे होते, नीलने सदस्यांची उपस्थितीमुळे सर्व्हरवर तान पडतोय असे सांगितले. अर्थात डुपल वगैरे आमच्या डोक्यावरुन जाणारी गोष्ट आहे, नीलच सवीस्तर माहिती देऊ शकतो.

देवदत्त 23/07/2008 - 22:52
मी प्रयत्न केला तेव्हा मुख्यपृष्ठ (किंवा स्वगृहाचे पान) ही दिसत नव्हते. तेथे 'पान सापडले नाही' असा संदेश लिहिला होता. पण इतर पाने (खरडफळा सोडून) उघडत होती. मग हजर सभासदांचे पान उघडले तर दिसले की, '१२६ सदस्य व २५० पाहुणे आले आहेत.' :) तेव्हा शंका आली की उपस्थितांच्या संख्येमुळे असे झाले असेल किंवा काहीतरी महत्वाचे काम चालू असेल. तात्या, उपस्थितांची संख्या वाढत चालली आहे. मिपाचे उर्ध्वीकरण किंवा इतर काहीतरी करावयास हवे. ;)

केशवसुमार 23/07/2008 - 11:31
:S (निवॄत)केशवसुमार स्वगतः हा काहीतरी वेगळाच घोळ आहे .. :W तरी तुला सांगत होतो केश्या ह्याचा निवृत्तीशी काही ही संबंध नाही B)

llपुण्याचे पेशवेll 23/07/2008 - 22:26
user warning: Incorrect key file for table 'node_counter'; try to repair it query: UPDATE node_counter SET daycount = daycount + 1, totalcount = totalcount + 1, timestamp = 1216832094 WHERE nid = 2691 in /home/misavcom/public_html/includes/database.mysql.inc on line 172. असा आहे एक्झॅक्ट एरर. पुण्याचे पेशवे

ब्रिटिश टिंग्या 23/07/2008 - 22:37
परत आली एरर : user warning: Incorrect key file for table 'node_counter'; try to repair it query: UPDATE node_counter SET daycount = daycount + 1, totalcount = totalcount + 1, timestamp = 1216832705 WHERE nid = 2691 in /home/misavcom/public_html/includes/database.mysql.inc on line 172. मुखपृष्टावर असा मेसेज येत आहे :(
नमस्कार,

काही सदस्यांना संकेतस्थळ  उघड्यास अडचण येते आहे. ही अडचण नेमकीकाय आहे ते सांगता येईल का?
त्या सोबत तुमची OS  आणि ब्राऊजरची आवृत्ती सुध्दा  द्या.  काही संदेश येत असेलतर तोही द्या.
मोझीला फायरफॉक्स वर अशी काही अडचण आहे का ?

मिसळपाव- एक कुरण..

प्राजु ·

बेसनलाडू 25/02/2008 - 02:15

लयबद्ध झालीये कविता. वर्णन आवडले.

(आस्वादक)बेसनलाडू

केशवसुमार 26/02/2008 - 21:11
म्हणतो..

लयबद्ध झालीये कविता. वर्णन आवडले.

(लाडवी गझला फाडणारा)सुमारकेशव

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 07:34

प्राजू, तुझी कविता खरंच सर्वव्यापी आहे! मस्त वाटली वाचायला...!:)

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती
एकमेका घेऊन सोबती, गगनावरती.... वेलू नेती.

क्या बात है...!

इथे फक्त 'गगनावरती.... वेलू नेती' च्या ऐवजी 'गगनावेरी.... वेलू नेती' असे पाहिजे असे वाटते. ज्ञानोबामाउलीनेही 'तयाचा वेलू गेला गगनावेरी' असेच म्हटले आहे..

असो...

आपला,
(मेंढपाळ) तात्या.

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 12:28
प्राजुताई, झकास! कुठून सुचत॑ बॉ तुम्हा लोका॑ना एव्हढ॑ छान लिहायला?
एखाद॑ औषध वगैरे आहे का त्यासाठी? घ्याब॑ म्हणतो...५-७ लिटर :))

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती
एकमेका घेऊन सोबती, गगनावेरी.... वेलू नेती.

हे एकदम मस्त.

स्कॉच सारखा पिवळा डांबिस एखादी चरोळी तोंडात टाकतो,
मुलगा तो धमाल म्हणत ऋषिकेशही एक गझल हाणतो..

च्यामारी, ऋषिकेशला कशाला बिचार्‍याला आमच्या प॑क्तीत बसवल॑ बुवा?

(कुरणातली शेळी)प्राजु

ह.ह .पु.वा.

-कुरणातल॑ नाठाळ कोकरू
ध मा ल.

ऋषिकेश 26/02/2008 - 00:25

च्यामारी, ऋषिकेशला कशाला बिचार्‍याला आमच्या प॑क्तीत बसवल॑ बुवा?

असं का रे धमाल? मला का बॉ 'ऑड मॅन आउट' काढतोयस? ;) मला धमाल आली त्या पंक्तीत बसायला :प

-(ऑड मॅन)ऋषिकेश

राजमुद्रा 25/02/2008 - 12:43

किती मिसळून गेली आहेस ग मिसळपावमध्ये ! इतकी की स्वता:ला सुध्दा विसरलीस?

आज तू मला अशी वाटलीस-

 

मिसळलीस तू अलगद, मन विचारी रंग तुझा कोणता?

तू म्हणालीस पाण्यासारखा, 

लाल मिसळता प्रेमा, हिरवा मिसळता हरीता, 

पिवळा मिसळता तेजा, निळा मिसळता सरीता.

 

राजमुद्रा :)

 

बिपिन कार्यकर्ते 25/02/2008 - 13:14

प्राजु, मस्तच जमली आहे कविता...

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती

हे मात्र एकदम चपखल बसले आहे.

बिपिन कार्यकर्ते.

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 14:03

ह्या सुंदर कवितेकरता प्राजूचे तर कौतुक निश्चितच आहे, परंतु त्याही पलिकडे जाऊन खालील एक विचार सहजच आत्ता मनात डोकावला.

अवघ्या चारसहा महिन्यांच्या कालावधीतच मिपावर वावरणार्‍या इतक्या सार्‍या मंडळींच्या लेखनानुसार, वावर-विशेषानुसार एक सुंदर कविता लिहिली जावी, ही माझ्यामते मिपाकरता नक्कीच भूषणावह गोष्ट आहे!

मिपाकरांचा मिपावरील अगदी घरच्यासारखा वावर, कुठेतरी माणसांबद्दलची आपुलकी आणि ओढ, थोडीशी पारिवारीक, कौटुंबिक भावना इत्यादी गोष्टी असल्याशिवाय अशी कविता जन्म घेत नाही असं मला वाटतं!

असो...!

आपला,
(समाधानी परंतु अंतर्मूख!) तात्या.

किशोरी 25/02/2008 - 14:24

अरे वा प्राजु एकदम मस्त कविता,या कुरनाचे रुप सुदधा एकदम पालतुन गेले आहे
वा सगळ्च छान वाटते आहे!!मस्त....
(कुरनात चरायला येनार मेंढृरु)किशोरी

 

माझी दुनिया 25/02/2008 - 16:48
अरे वा ! माझाही उल्लेख आला की. अर्थात तो नसता तरी कौतुक केलं असतंच.मस्तच जमलीय कविता.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

ब्रिटिश टिंग्या 25/02/2008 - 19:24

शेळीताई,

कुरण आवडले......

छोटी टिंगी ;)

अवांतर : दोन ओळींमध्ये इतकी जागा रिकामी कशी ? लाईन स्पेसिंगचा प्रॉब्लेम आहे का? 

प्राजु 25/02/2008 - 20:19

अरे धनंजय काळा..  शिफ्ट पकडून एन्टर मार.. म्हणजे लाईन स्पेसिंग कमी होईल.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 19:55

कुरणात उतरली चारोळ्यांची परी.

खास मिपाकरांसाठी. झकास. मी तर अवघ्या महिन्यादोनमहिन्यापूर्वी आलो. आपल्या सहज आपुलकीने केव्हा मिपा कर झालो कळलेहि नाही.

असाच सर्वांचा लोभ असूद्या.

प्राजु 25/02/2008 - 19:57

आपण सर्वांनी ही येडी कविता.. गोड मानून घेतलीत यातच सगळं मला मिळालं..
राजमुद्राताई,
तू माझ्यावर लिहिलेल्या रंगित ओळी खूप आवडल्या. मनापासून धन्यवाद.

बिरूटे सरांच्या "तात्या मनोगतावर .." या लेखातूनच खरंतर मला स्फुर्ती मिळाली असं मी म्हंटल तर वावगं ठरू नये. मी सरांची आभारी आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 25/02/2008 - 20:18

प्राजुताई, *** मिपाकरांचा एकूण स्वभाव पाहता तुमची ओळ म्हणजे फारच

सौजन्याचे लक्षण आहे म्हणायचे. तुमच्याऐवजी दुसरा कोणी मिपाकर असता 

तर नक्की उकिरडा किंवा तत्सम शब्द वाचायला मिळाला असता या विषयी 

शंका नाही.

*** मूळ वाक्य पु.लंच्या असा मी असामी मधील. ऐका इथे : 

http://ideasnext.com/marathimusic/Kathakathan/index.htm

प्राजु 25/02/2008 - 20:25

अहो यात काही वेगळा अर्थ नाहिये. तुम्ही 'पसारा" या विषयावर इथे चर्चा घडवून आणली होती ना म्हणून तो संदर्भ तुमच्या नावासोबत घेतला. तसेच शेखर चा संबंध   "मेतकुट भात" या चर्चेशी निगडीत आहे. वरदाच संबंध " ओफिस मध्ये काम नसताना तुम्ही काय करता? " या तिच्या लेखनाशी, सुधिर कांदळकरांचा 'वाट फुटेल तिकडे" शी, प्रभाकर पेठकरांचा त्यांच्या ओमान मधल्या रेस्टॉरंटशी.. बस्स!

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 25/02/2008 - 20:39

मला अधून मधून असामी असा मी चे डायलॉग विनाकारण फेकायची 

सवयच आहे... असो.

तुमचे नाव प्राजु न असता प्रांजळा असायला हवे होते असे मला वाटते...

प्रभाकर पेठकर 25/02/2008 - 22:01

अभिनंदन प्राजु.

प्रभाकराच्या हाटिलात मात्र फुकट खाण्याची स्वप्ने सदा..
स्वप्ने कशा करीता? 'सत्यात' सर्वांनाच निमंत्रण आहे. चला, जमवा कट्टा. जेवण स्पॉन्सर करु.

धन्यवाद.

 

पिवळा डांबिस 25/02/2008 - 23:20

छानच लिहिली आहेस, प्राजु, तू ही कविता!

आगे बढते रहो...

तात्यांनू, कुरणांत ही बरीच शेरडं, मेंढरं, कोकरं जमायला लागली की हो!

बरं झालं, च्यायला, सागुतीची घरच्याघरीच सोय झाली, आता सकाळी-सकाळी उठून अब्दुलखाटकाकडे जायला नको.:))))

स्वाती राजेश 26/02/2008 - 00:25
काय मस्त लिहिली आहेस ग? एकदम सही$$$$ तुझ्या भाषेत.
खरे तर एका कवितेत सर्वांची ओळख झाली आहे.
नविन सदस्यांना ही कविता वाचली तरी एक एक सभासदांच्या कला (कळा)
काय आहेत ते कळेल.....:)
फारच छान.

दिवाळी अंकात फराळाची कविता कशी येते तसे वाटले.

अवलिया 26/02/2008 - 19:05

मेंढरांमधे आमचा समावेश न करुन आमच्यावर अन्याय झाला असे आम्ही मानतो व जाहिर निषेध व्यक्त करतो:)

 

नाना

मुक्तसुनीत 26/02/2008 - 21:36

कविता वाचून एकदम घरगुती, उबदार , छान वाटते. इंदिराबाईंच्या एका कवितेची अर्धी ओळ आठवते :

"असेच काही द्यावे.... घ्यावे....

म्हणून दिधला एक मरवा..."

 

रंजन 29/02/2008 - 22:45

याला काय गंम्त म्हणायची वाटत. इथे काय मेंढर रचायला येतात असे वाटावे इतके हिरवे कायि दिसले नाहि.

पिवळा डांबिस 01/03/2008 - 10:37
आयला, मेंढरांची तर हिथं लयलूटच हाय!  काही आपखूशीनं येणारी मेंढरं आनी काही स्वतःला न कळत येणारी मेंढरं!!!!!! :))

लबाड मुलगा 01/03/2008 - 15:50
च्यायला अपन जरा ङ्याक्चीक मधे फिराय्ला काय गेल्तो तर कुर्णातुन अप्लया नावाचआ पत्ता क्ट प्राजु.... हे चांग्ला नाय याचा तुला लय त्रास हुइल हा.... सांगुन ठिव्तोय अपन यक्दम डेंजर हाय पक्या

मस्तानी 13/01/2011 - 03:50
प्राजू ... आता "आजचे नवीन खेळाडू" घेऊन अशीच एक सही रचना होऊन जाऊ दे :) या नवीन "शोध" सुविधेमुळे असंच काही जुन - चांगलं वाचायला मिळतंय सध्या !

स्वानन्द 13/01/2011 - 09:36
धन्यवाद मस्तानी... हा धागा वर आणल्याबद्दल. एवढी मस्त कविता वाचायची राहून गेली असती. बाकी याचा सिक्वेल येऊन जाऊ देच.

सुधीर काळे 14/01/2011 - 08:42
प्राजू, तुझ्या धमन्यात कविता दौडत असते याचाच प्रत्यय पुन्हा आला! वाटाफोडित जातो सुधिर, शेखर म्हणे मेतकुटभात बरा.. ही ओळ वाचल्यावर जरासे 'आँ' झाले होते (कारण 'म्या पामरा'ने कुठल्याही वाटा फोडल्या-बिडल्याची जाणीव तरी नाहीं) पण ते सुधीर कांदळकर आहेत हे कळल्यावर 'हुश्श' झाले.

अरुण मनोहर 14/01/2011 - 09:32
छान कविता आहे. अदृष्य मेंढरू असण्याचे फायदे नेहमीच मिपावर मला मिळतात. पुन्हा एकदा तो फायदा देण्यासाठी प्राजूचे अभिनंदन. संपादित-> अरेच्चा! हा धागा दोन वर्षांनी वर आणण्यात आला आहे तर! पण एनी वे, आमचे अदृष्य पणाचे फायदे अजूनही तसेच सुरू आहेत. नो प्रॉब्लेम!

बेसनलाडू 25/02/2008 - 02:15

लयबद्ध झालीये कविता. वर्णन आवडले.

(आस्वादक)बेसनलाडू

केशवसुमार 26/02/2008 - 21:11
म्हणतो..

लयबद्ध झालीये कविता. वर्णन आवडले.

(लाडवी गझला फाडणारा)सुमारकेशव

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 07:34

प्राजू, तुझी कविता खरंच सर्वव्यापी आहे! मस्त वाटली वाचायला...!:)

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती
एकमेका घेऊन सोबती, गगनावरती.... वेलू नेती.

क्या बात है...!

इथे फक्त 'गगनावरती.... वेलू नेती' च्या ऐवजी 'गगनावेरी.... वेलू नेती' असे पाहिजे असे वाटते. ज्ञानोबामाउलीनेही 'तयाचा वेलू गेला गगनावेरी' असेच म्हटले आहे..

असो...

आपला,
(मेंढपाळ) तात्या.

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 12:28
प्राजुताई, झकास! कुठून सुचत॑ बॉ तुम्हा लोका॑ना एव्हढ॑ छान लिहायला?
एखाद॑ औषध वगैरे आहे का त्यासाठी? घ्याब॑ म्हणतो...५-७ लिटर :))

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती
एकमेका घेऊन सोबती, गगनावेरी.... वेलू नेती.

हे एकदम मस्त.

स्कॉच सारखा पिवळा डांबिस एखादी चरोळी तोंडात टाकतो,
मुलगा तो धमाल म्हणत ऋषिकेशही एक गझल हाणतो..

च्यामारी, ऋषिकेशला कशाला बिचार्‍याला आमच्या प॑क्तीत बसवल॑ बुवा?

(कुरणातली शेळी)प्राजु

ह.ह .पु.वा.

-कुरणातल॑ नाठाळ कोकरू
ध मा ल.

ऋषिकेश 26/02/2008 - 00:25

च्यामारी, ऋषिकेशला कशाला बिचार्‍याला आमच्या प॑क्तीत बसवल॑ बुवा?

असं का रे धमाल? मला का बॉ 'ऑड मॅन आउट' काढतोयस? ;) मला धमाल आली त्या पंक्तीत बसायला :प

-(ऑड मॅन)ऋषिकेश

राजमुद्रा 25/02/2008 - 12:43

किती मिसळून गेली आहेस ग मिसळपावमध्ये ! इतकी की स्वता:ला सुध्दा विसरलीस?

आज तू मला अशी वाटलीस-

 

मिसळलीस तू अलगद, मन विचारी रंग तुझा कोणता?

तू म्हणालीस पाण्यासारखा, 

लाल मिसळता प्रेमा, हिरवा मिसळता हरीता, 

पिवळा मिसळता तेजा, निळा मिसळता सरीता.

 

राजमुद्रा :)

 

बिपिन कार्यकर्ते 25/02/2008 - 13:14

प्राजु, मस्तच जमली आहे कविता...

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती

हे मात्र एकदम चपखल बसले आहे.

बिपिन कार्यकर्ते.

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 14:03

ह्या सुंदर कवितेकरता प्राजूचे तर कौतुक निश्चितच आहे, परंतु त्याही पलिकडे जाऊन खालील एक विचार सहजच आत्ता मनात डोकावला.

अवघ्या चारसहा महिन्यांच्या कालावधीतच मिपावर वावरणार्‍या इतक्या सार्‍या मंडळींच्या लेखनानुसार, वावर-विशेषानुसार एक सुंदर कविता लिहिली जावी, ही माझ्यामते मिपाकरता नक्कीच भूषणावह गोष्ट आहे!

मिपाकरांचा मिपावरील अगदी घरच्यासारखा वावर, कुठेतरी माणसांबद्दलची आपुलकी आणि ओढ, थोडीशी पारिवारीक, कौटुंबिक भावना इत्यादी गोष्टी असल्याशिवाय अशी कविता जन्म घेत नाही असं मला वाटतं!

असो...!

आपला,
(समाधानी परंतु अंतर्मूख!) तात्या.

किशोरी 25/02/2008 - 14:24

अरे वा प्राजु एकदम मस्त कविता,या कुरनाचे रुप सुदधा एकदम पालतुन गेले आहे
वा सगळ्च छान वाटते आहे!!मस्त....
(कुरनात चरायला येनार मेंढृरु)किशोरी

 

माझी दुनिया 25/02/2008 - 16:48
अरे वा ! माझाही उल्लेख आला की. अर्थात तो नसता तरी कौतुक केलं असतंच.मस्तच जमलीय कविता.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

ब्रिटिश टिंग्या 25/02/2008 - 19:24

शेळीताई,

कुरण आवडले......

छोटी टिंगी ;)

अवांतर : दोन ओळींमध्ये इतकी जागा रिकामी कशी ? लाईन स्पेसिंगचा प्रॉब्लेम आहे का? 

प्राजु 25/02/2008 - 20:19

अरे धनंजय काळा..  शिफ्ट पकडून एन्टर मार.. म्हणजे लाईन स्पेसिंग कमी होईल.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 19:55

कुरणात उतरली चारोळ्यांची परी.

खास मिपाकरांसाठी. झकास. मी तर अवघ्या महिन्यादोनमहिन्यापूर्वी आलो. आपल्या सहज आपुलकीने केव्हा मिपा कर झालो कळलेहि नाही.

असाच सर्वांचा लोभ असूद्या.

प्राजु 25/02/2008 - 19:57

आपण सर्वांनी ही येडी कविता.. गोड मानून घेतलीत यातच सगळं मला मिळालं..
राजमुद्राताई,
तू माझ्यावर लिहिलेल्या रंगित ओळी खूप आवडल्या. मनापासून धन्यवाद.

बिरूटे सरांच्या "तात्या मनोगतावर .." या लेखातूनच खरंतर मला स्फुर्ती मिळाली असं मी म्हंटल तर वावगं ठरू नये. मी सरांची आभारी आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 25/02/2008 - 20:18

प्राजुताई, *** मिपाकरांचा एकूण स्वभाव पाहता तुमची ओळ म्हणजे फारच

सौजन्याचे लक्षण आहे म्हणायचे. तुमच्याऐवजी दुसरा कोणी मिपाकर असता 

तर नक्की उकिरडा किंवा तत्सम शब्द वाचायला मिळाला असता या विषयी 

शंका नाही.

*** मूळ वाक्य पु.लंच्या असा मी असामी मधील. ऐका इथे : 

http://ideasnext.com/marathimusic/Kathakathan/index.htm

प्राजु 25/02/2008 - 20:25

अहो यात काही वेगळा अर्थ नाहिये. तुम्ही 'पसारा" या विषयावर इथे चर्चा घडवून आणली होती ना म्हणून तो संदर्भ तुमच्या नावासोबत घेतला. तसेच शेखर चा संबंध   "मेतकुट भात" या चर्चेशी निगडीत आहे. वरदाच संबंध " ओफिस मध्ये काम नसताना तुम्ही काय करता? " या तिच्या लेखनाशी, सुधिर कांदळकरांचा 'वाट फुटेल तिकडे" शी, प्रभाकर पेठकरांचा त्यांच्या ओमान मधल्या रेस्टॉरंटशी.. बस्स!

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 25/02/2008 - 20:39

मला अधून मधून असामी असा मी चे डायलॉग विनाकारण फेकायची 

सवयच आहे... असो.

तुमचे नाव प्राजु न असता प्रांजळा असायला हवे होते असे मला वाटते...

प्रभाकर पेठकर 25/02/2008 - 22:01

अभिनंदन प्राजु.

प्रभाकराच्या हाटिलात मात्र फुकट खाण्याची स्वप्ने सदा..
स्वप्ने कशा करीता? 'सत्यात' सर्वांनाच निमंत्रण आहे. चला, जमवा कट्टा. जेवण स्पॉन्सर करु.

धन्यवाद.

 

पिवळा डांबिस 25/02/2008 - 23:20

छानच लिहिली आहेस, प्राजु, तू ही कविता!

आगे बढते रहो...

तात्यांनू, कुरणांत ही बरीच शेरडं, मेंढरं, कोकरं जमायला लागली की हो!

बरं झालं, च्यायला, सागुतीची घरच्याघरीच सोय झाली, आता सकाळी-सकाळी उठून अब्दुलखाटकाकडे जायला नको.:))))

स्वाती राजेश 26/02/2008 - 00:25
काय मस्त लिहिली आहेस ग? एकदम सही$$$$ तुझ्या भाषेत.
खरे तर एका कवितेत सर्वांची ओळख झाली आहे.
नविन सदस्यांना ही कविता वाचली तरी एक एक सभासदांच्या कला (कळा)
काय आहेत ते कळेल.....:)
फारच छान.

दिवाळी अंकात फराळाची कविता कशी येते तसे वाटले.

अवलिया 26/02/2008 - 19:05

मेंढरांमधे आमचा समावेश न करुन आमच्यावर अन्याय झाला असे आम्ही मानतो व जाहिर निषेध व्यक्त करतो:)

 

नाना

मुक्तसुनीत 26/02/2008 - 21:36

कविता वाचून एकदम घरगुती, उबदार , छान वाटते. इंदिराबाईंच्या एका कवितेची अर्धी ओळ आठवते :

"असेच काही द्यावे.... घ्यावे....

म्हणून दिधला एक मरवा..."

 

रंजन 29/02/2008 - 22:45

याला काय गंम्त म्हणायची वाटत. इथे काय मेंढर रचायला येतात असे वाटावे इतके हिरवे कायि दिसले नाहि.

पिवळा डांबिस 01/03/2008 - 10:37
आयला, मेंढरांची तर हिथं लयलूटच हाय!  काही आपखूशीनं येणारी मेंढरं आनी काही स्वतःला न कळत येणारी मेंढरं!!!!!! :))

लबाड मुलगा 01/03/2008 - 15:50
च्यायला अपन जरा ङ्याक्चीक मधे फिराय्ला काय गेल्तो तर कुर्णातुन अप्लया नावाचआ पत्ता क्ट प्राजु.... हे चांग्ला नाय याचा तुला लय त्रास हुइल हा.... सांगुन ठिव्तोय अपन यक्दम डेंजर हाय पक्या

मस्तानी 13/01/2011 - 03:50
प्राजू ... आता "आजचे नवीन खेळाडू" घेऊन अशीच एक सही रचना होऊन जाऊ दे :) या नवीन "शोध" सुविधेमुळे असंच काही जुन - चांगलं वाचायला मिळतंय सध्या !

स्वानन्द 13/01/2011 - 09:36
धन्यवाद मस्तानी... हा धागा वर आणल्याबद्दल. एवढी मस्त कविता वाचायची राहून गेली असती. बाकी याचा सिक्वेल येऊन जाऊ देच.

सुधीर काळे 14/01/2011 - 08:42
प्राजू, तुझ्या धमन्यात कविता दौडत असते याचाच प्रत्यय पुन्हा आला! वाटाफोडित जातो सुधिर, शेखर म्हणे मेतकुटभात बरा.. ही ओळ वाचल्यावर जरासे 'आँ' झाले होते (कारण 'म्या पामरा'ने कुठल्याही वाटा फोडल्या-बिडल्याची जाणीव तरी नाहीं) पण ते सुधीर कांदळकर आहेत हे कळल्यावर 'हुश्श' झाले.

अरुण मनोहर 14/01/2011 - 09:32
छान कविता आहे. अदृष्य मेंढरू असण्याचे फायदे नेहमीच मिपावर मला मिळतात. पुन्हा एकदा तो फायदा देण्यासाठी प्राजूचे अभिनंदन. संपादित-> अरेच्चा! हा धागा दोन वर्षांनी वर आणण्यात आला आहे तर! पण एनी वे, आमचे अदृष्य पणाचे फायदे अजूनही तसेच सुरू आहेत. नो प्रॉब्लेम!

इथे वरचेवर लिहिणारे, वावरणारे सभासद, लेखक यांच्यासाठी ही कविता. कोणतेही कवितेचे बंधन न पाळता लिहिलेली. जितकी नावे आठवली इथे सापडली आणि कवितेत गुंफण्यास सोपी वाटली त्या सभासदांचि नावे घेतली आहेत.. कोणाच्याही भावना दुखावण्याचा माझा हेतू नाही. ही निव्वळ कविता आहे.. आणि सगळ्यांनी हलकी घ्यावी हि विनंती..

मिसळपाव नावाच्या कुरणामध्ये लहानमोठी मेंढरं जमवतो,
तात्या मेंढपाळ स्वतःला मात्र विसोबा खेचर म्हणवतो..

ओंकार,निलकांत असती या कुरणाचे राखणकर्ता,
दाढा कोरत बसतो प्रसाद, बिपिन म्हणे मी कार्यकर्ता..

प्रकटन
विचार
सद्भावना
शुभेच्छा
प्रतिसाद
अभिनंदन
प्रतिक्रिया
आस्वाद
विरंगुळा
प्रेमकाव्य
कविता
गझल
बालगीत
विनोद
मुक्तक
विडंबन
Subscribe to
© 2026 मिसळपाव