मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

सूर्यास्त ३ - (उडता/ बुडता)

सर्वसाक्षी ·

धनंजय 25/02/2008 - 19:14
विमानातून ही दृश्ये नेहमी मन मोहतात. तुम्ही ही चित्रे टिपण्याचा प्रयत्न केला याबद्दल कौतुक वाटते. (नाहीतरी तुमची चित्रे आवडतात, हे वेगळे काय सांगावे?)


परंतु ही चित्रे जमणे अतिशय कठिण. टिपायचे काय तर खिडकीतून जे दिसेल ते, आणि तेही  क्षणभरच! शिवाय खिडकीच्या दुहेरी काचांवरची पुसट प्रतिबिंबे टाळायची तुम्ही घेतलेली काळजी म्हणजे ++.


पण खरे सांगावे, तर मजा नाही आली.

प्रभाकर पेठकर 25/02/2008 - 19:53

खल्लास, श्री. सर्वसाक्षी, एकूण धडपड कौतुकास्पद.

पण तुम्ही टेक्निकल सिक्रेट्स (लेन्स, स्पीड, ऍपरचर वगैरे वगैरे) शेअर करीत नाही, ह्याचे वाईट वाटते.

प्राजु 25/02/2008 - 20:16

कवितेते सुर्याला ठेवून सर्वसाक्षी  असे तुमचे जे वर्णन केले ते सर्थकी लागले... :)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 21:00

साक्षीदेवा,
धन्य आहे तुझी! चित्रे आणि वर्णन केवळ अप्रतिम...!

आकाश आभ्राच्छादित होते आणि सूर्य आकाशात नाही तरी खाली जमिनीवरच्या खाचरांमध्ये प्रतिबिंबीत झालेला होता.

हे चित्र तर लाजवाब...!

आपला,
(भास्करप्रेमी) तात्या.

चतुरंग 25/02/2008 - 21:22

कॅमेर्‍याच्या माध्यमावरची तुमची हुकुमत वाखाणण्याजोगी आहे. उडत्या विमानातून, खिडकीवरचे प्रतिबिंब टाळून अचून चित्र पकडणे केवळ कौतुकास्पद!

चतुरंग

ऋषिकेश 25/02/2008 - 23:50

दुसरे चित्र लाजवाब :).. खूप खूप आवडले.. बाकी चित्रेही मस्त आहेते हे वेसांनल
-ऋषिकेश

धनंजय 25/02/2008 - 19:14
विमानातून ही दृश्ये नेहमी मन मोहतात. तुम्ही ही चित्रे टिपण्याचा प्रयत्न केला याबद्दल कौतुक वाटते. (नाहीतरी तुमची चित्रे आवडतात, हे वेगळे काय सांगावे?)


परंतु ही चित्रे जमणे अतिशय कठिण. टिपायचे काय तर खिडकीतून जे दिसेल ते, आणि तेही  क्षणभरच! शिवाय खिडकीच्या दुहेरी काचांवरची पुसट प्रतिबिंबे टाळायची तुम्ही घेतलेली काळजी म्हणजे ++.


पण खरे सांगावे, तर मजा नाही आली.

प्रभाकर पेठकर 25/02/2008 - 19:53

खल्लास, श्री. सर्वसाक्षी, एकूण धडपड कौतुकास्पद.

पण तुम्ही टेक्निकल सिक्रेट्स (लेन्स, स्पीड, ऍपरचर वगैरे वगैरे) शेअर करीत नाही, ह्याचे वाईट वाटते.

प्राजु 25/02/2008 - 20:16

कवितेते सुर्याला ठेवून सर्वसाक्षी  असे तुमचे जे वर्णन केले ते सर्थकी लागले... :)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 21:00

साक्षीदेवा,
धन्य आहे तुझी! चित्रे आणि वर्णन केवळ अप्रतिम...!

आकाश आभ्राच्छादित होते आणि सूर्य आकाशात नाही तरी खाली जमिनीवरच्या खाचरांमध्ये प्रतिबिंबीत झालेला होता.

हे चित्र तर लाजवाब...!

आपला,
(भास्करप्रेमी) तात्या.

चतुरंग 25/02/2008 - 21:22

कॅमेर्‍याच्या माध्यमावरची तुमची हुकुमत वाखाणण्याजोगी आहे. उडत्या विमानातून, खिडकीवरचे प्रतिबिंब टाळून अचून चित्र पकडणे केवळ कौतुकास्पद!

चतुरंग

ऋषिकेश 25/02/2008 - 23:50

दुसरे चित्र लाजवाब :).. खूप खूप आवडले.. बाकी चित्रेही मस्त आहेते हे वेसांनल
-ऋषिकेश

तो अजस्त्र पक्षी उंचावरची निळाई सोडुन अलगद ढगांच्या दुलईत शिरला तेव्हाच लक्षात आले की उतरायची वेळ जवळ आली. मस्तपैकी जांभई देत जरा आखडलेले अंग ताणले आणि मांडीवरचा कॅमेरा सटकता सटकता वाचला. संध्याकाळ होत आली होती. कॅमेरा हाती लागताच विचार चमकला, चला संधी मिळाली तर आज उडता सूर्यास्त टिपावा! मी कॅमेरा सज्ज करुन ढग पार व्हायची आतुरतेने वाट पाहु लागलो. मात्र आणखी थोडे खाली येताच भ्रमनिरास झाला. आज मळभ होते, आकाशात ढगांचे राज्य होते. सूर्यनारायण आज दर्शन द्यायला राजी नसावेत. अचानक काळ्या ढगांचा पडदा किंचितसा उसवला आणि झरोक्याला इंद्रधनुष्यी छटा देत सूर्यनारायण हळूच डोकावले आणि परत गायब झाले.

क्रिकेटचं चांगभल

मोहन ·

जुना अभिजित 25/02/2008 - 18:50

हे म्हणजे अगदी मल्लिका शेरावत सारखं झालं. लोकांना बघायला आवडतं म्हणून मी दाखवते. किती दाखवायचं काय दाखवायचं ह्याला काही ताळतंत्र?.

१. रोजगार-  नगण्य फरक पडेल.  या बद्दल कोणाच्या रोजगारात फरक पडण्याची अपेक्षा आहे? किंवा आधी किती रोजगारनिर्मिती होत होती?  क्रिकेटचे मैदान, स्टेडीयम वगैरेची देखभाल करणार्‍यांना रोजगार मिळेल.  चार्टर्ड अकौंटंटना रोजगार मिळेल.

२. मित्रहो जाहीरातींचा हा खर्च आपण सर्व उत्पादनांच्या वाढीव किमती देवून उचलणार आहोत : बरोबर आहे. ही जाणीव आली तर लोक आरोग्याला आणि खिशाला अनावश्यक खर्च टाळण्याच्या मागे लागतील.

३. क्रिकेटची प्रगती ?  हे काय असते? क्रिकेटची प्रगती होणे न होणे हे त्या खेळाशी संबंधित संस्था म्हणजे बीसीसीआय बघून घेईल. देश जेव्हा एखादा खेळ पुरस्कृत करतो तेव्हा त्याची चिंता आपण करू उदा कबड्डी, हॉकी. मुळात क्रिकेटर लोक बीसीसीआय साठी खेळतात. उदा: कपिल देव हा वर्ल्ड कप जिंकणार्‍या संघाचा कर्णधार होता. पण आय्सीएलमध्ये गेल्यावर बीसीसीआयने त्याची पेन्शन बंद केली.  

४. तयार रहा, कंबर कसा, पोटाला चिमटा काढण्यास तयार रहा: इच्छा नसताना ज्या जनतेला या सर्वाची झळ बसणार आहे त्या बद्दल वाईट वाटते. क्रिकेट आवडणार्‍यांनी पुन्हा एकदा विचार करावा की हेच ते क्रिकेट आहे का जे आपल्याला बघायला आवडते.

तात्पर्यः सर्वांना कळकळीची विनंती आतातरी शहाणे व्हा. देशबिश मध्ये आणू नका. अनावश्यक खर्चाला आळा घाला. कोक, पेप्सीला कळू द्या की क्रिकेट त्यांचे सेल्स वाढवू शकत नाही.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

llपुण्याचे पेशवेll 25/02/2008 - 20:41

या विषयावर मागल्यावेळेला म्हणजे जेव्हा इंग्लंडमधे विश्वचषक चालू होता तेंव्हा एक लेख 'सकाळ' मधे छापून आला होता. त्यात क्रिकेटच्या प्रेमाला 'स्वप्निल नशा' असे म्हटले होते. तेव्हा कारगिलचा संघर्ष गाजत होता. तेव्हा त्याच्या अनुषंगाने 'स्वप्निल नशा' हा शब्द वापरण्यात आला होता. त्यात जेवढा मानमरातब क्रिकेट खेळाडूना देतात त्याच्या १/१० तरी आपल्या जवानांच्या वाट्याला येतो का? असा सवाल विचारण्यात आला होता.

ता.क. नक्की कोणत्या विश्वचषकाच्या वेळेला कारगिल संघर्ष झाला हे मला नक्की आठवत नाही पण हा लेख मात्र आठवतो आहे.

पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 21:18

तर मित्रहो तयार रहा, कंबर कसा, पोटाला चिमटा काढण्यास तयार रहा  कारण  आपल्या सगळ्यांना मुकेशभाई, शाहरुखभाई, प्रितीताईं  ईत्यादींना ( आणि हो शरदभाऊ राहिलेच)  क्रिकेट्च भलं करायला मदत करायची आहे.  

पूर्ण सहमत..!

सध्या खेळाडूखरेदी, त्यांचा लिलाव, वगैरे जे प्रकार सुरू आहेत ते पाहून हसावे की रडावे हेच कळत नाही. माझ्या मते या प्रकारांना कायद्यानेच पूर्ण बंदी घालावयास हवी. कारण मध्यम ते दूरच्या भविष्यात सामान्य माणसाच्याच खिशाला या सर्वाची अप्रत्यक्ष झळ बसणार आहे हे निश्चित!

मोहनरावांनी अतिशय चांगला विषय चर्चेस घेतला आहे!

तात्या.

चतुरंग 25/02/2008 - 22:06

व्यथित व्हायला झाले आहे. उत्तम पैदाशीचे घोडे जसे विकले जातात तसे हे खेळाडू विकले गेले आहेत. सगळ्याच गोष्टींचे व्यावसायीकरण करून शेवटी सर्वसामान्य माणसाच्या जीवनातला साधा खेळाचा आनंदही हिरावला जाणार आहे आणि त्याची जागा महागाईचे चटके घेणार आहेत. असा विषय चर्चेला आणल्याबद्दल मोहनरावांचे आभार.

चतुरंग

विजुभाऊ 26/02/2008 - 13:14

जुन्या काळी गुलाम विकले जायचे......

केरि पेकर ने खेळाडुम्ची सर्कस काढली होती...

बाकी आपले क्रुषी मंत्रि ह धन्द छान करतात.....

मला वाटते की त्याना त्या पैशातुन शेतकर्यांचे काही तरी भले करायचे असेल

केशवराव 26/02/2008 - 14:25

मला वाटते कि त्याना त्या पैशतून शेतकर्‍यांचे काही तरी भले करायचे असेल.

  विजूभाऊ,  एकदम त्यांच्या मनातले  ओळखलेस. कमाल आहे तुझी.

                                                  --------  केशवराव.

जुना अभिजित 25/02/2008 - 18:50

हे म्हणजे अगदी मल्लिका शेरावत सारखं झालं. लोकांना बघायला आवडतं म्हणून मी दाखवते. किती दाखवायचं काय दाखवायचं ह्याला काही ताळतंत्र?.

१. रोजगार-  नगण्य फरक पडेल.  या बद्दल कोणाच्या रोजगारात फरक पडण्याची अपेक्षा आहे? किंवा आधी किती रोजगारनिर्मिती होत होती?  क्रिकेटचे मैदान, स्टेडीयम वगैरेची देखभाल करणार्‍यांना रोजगार मिळेल.  चार्टर्ड अकौंटंटना रोजगार मिळेल.

२. मित्रहो जाहीरातींचा हा खर्च आपण सर्व उत्पादनांच्या वाढीव किमती देवून उचलणार आहोत : बरोबर आहे. ही जाणीव आली तर लोक आरोग्याला आणि खिशाला अनावश्यक खर्च टाळण्याच्या मागे लागतील.

३. क्रिकेटची प्रगती ?  हे काय असते? क्रिकेटची प्रगती होणे न होणे हे त्या खेळाशी संबंधित संस्था म्हणजे बीसीसीआय बघून घेईल. देश जेव्हा एखादा खेळ पुरस्कृत करतो तेव्हा त्याची चिंता आपण करू उदा कबड्डी, हॉकी. मुळात क्रिकेटर लोक बीसीसीआय साठी खेळतात. उदा: कपिल देव हा वर्ल्ड कप जिंकणार्‍या संघाचा कर्णधार होता. पण आय्सीएलमध्ये गेल्यावर बीसीसीआयने त्याची पेन्शन बंद केली.  

४. तयार रहा, कंबर कसा, पोटाला चिमटा काढण्यास तयार रहा: इच्छा नसताना ज्या जनतेला या सर्वाची झळ बसणार आहे त्या बद्दल वाईट वाटते. क्रिकेट आवडणार्‍यांनी पुन्हा एकदा विचार करावा की हेच ते क्रिकेट आहे का जे आपल्याला बघायला आवडते.

तात्पर्यः सर्वांना कळकळीची विनंती आतातरी शहाणे व्हा. देशबिश मध्ये आणू नका. अनावश्यक खर्चाला आळा घाला. कोक, पेप्सीला कळू द्या की क्रिकेट त्यांचे सेल्स वाढवू शकत नाही.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

llपुण्याचे पेशवेll 25/02/2008 - 20:41

या विषयावर मागल्यावेळेला म्हणजे जेव्हा इंग्लंडमधे विश्वचषक चालू होता तेंव्हा एक लेख 'सकाळ' मधे छापून आला होता. त्यात क्रिकेटच्या प्रेमाला 'स्वप्निल नशा' असे म्हटले होते. तेव्हा कारगिलचा संघर्ष गाजत होता. तेव्हा त्याच्या अनुषंगाने 'स्वप्निल नशा' हा शब्द वापरण्यात आला होता. त्यात जेवढा मानमरातब क्रिकेट खेळाडूना देतात त्याच्या १/१० तरी आपल्या जवानांच्या वाट्याला येतो का? असा सवाल विचारण्यात आला होता.

ता.क. नक्की कोणत्या विश्वचषकाच्या वेळेला कारगिल संघर्ष झाला हे मला नक्की आठवत नाही पण हा लेख मात्र आठवतो आहे.

पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 21:18

तर मित्रहो तयार रहा, कंबर कसा, पोटाला चिमटा काढण्यास तयार रहा  कारण  आपल्या सगळ्यांना मुकेशभाई, शाहरुखभाई, प्रितीताईं  ईत्यादींना ( आणि हो शरदभाऊ राहिलेच)  क्रिकेट्च भलं करायला मदत करायची आहे.  

पूर्ण सहमत..!

सध्या खेळाडूखरेदी, त्यांचा लिलाव, वगैरे जे प्रकार सुरू आहेत ते पाहून हसावे की रडावे हेच कळत नाही. माझ्या मते या प्रकारांना कायद्यानेच पूर्ण बंदी घालावयास हवी. कारण मध्यम ते दूरच्या भविष्यात सामान्य माणसाच्याच खिशाला या सर्वाची अप्रत्यक्ष झळ बसणार आहे हे निश्चित!

मोहनरावांनी अतिशय चांगला विषय चर्चेस घेतला आहे!

तात्या.

चतुरंग 25/02/2008 - 22:06

व्यथित व्हायला झाले आहे. उत्तम पैदाशीचे घोडे जसे विकले जातात तसे हे खेळाडू विकले गेले आहेत. सगळ्याच गोष्टींचे व्यावसायीकरण करून शेवटी सर्वसामान्य माणसाच्या जीवनातला साधा खेळाचा आनंदही हिरावला जाणार आहे आणि त्याची जागा महागाईचे चटके घेणार आहेत. असा विषय चर्चेला आणल्याबद्दल मोहनरावांचे आभार.

चतुरंग

विजुभाऊ 26/02/2008 - 13:14

जुन्या काळी गुलाम विकले जायचे......

केरि पेकर ने खेळाडुम्ची सर्कस काढली होती...

बाकी आपले क्रुषी मंत्रि ह धन्द छान करतात.....

मला वाटते की त्याना त्या पैशातुन शेतकर्यांचे काही तरी भले करायचे असेल

केशवराव 26/02/2008 - 14:25

मला वाटते कि त्याना त्या पैशतून शेतकर्‍यांचे काही तरी भले करायचे असेल.

  विजूभाऊ,  एकदम त्यांच्या मनातले  ओळखलेस. कमाल आहे तुझी.

                                                  --------  केशवराव.

गेल्या काही दिवसांपासून क्रिकेटपेक्षा त्यातल्या  "कोटींची" चर्चा वाचून / पाहून बरेच विचार मनात येताहेत. आयपीएल नामक क्रिकेट-व्यापार आता सूरू झाला आहे. खर पाहिलं तर व्यापार हा समाजाच्या भरभराटीचा निर्द्शक समजला जातो.  नफा कमावण्याचा मुख्यहेतू असुनही, रोजगार निर्मिती, क्षेत्रिय विकास, सामाजीक व पर्यावरणाचा विकास  इत्यादि हेतू  साध्य करायचे उद्दिष्ट डोळ्यापुढे ठेवायचे अभिप्रेत असते. 

आयपीएल क्रिकेट-व्यापार काय साध्य करेल ?

क्रिकेटची प्रगती ? -   क्रिकेट तज्ञच या बद्दल साशंक आहेत. आपण काय लिहीणार?

हे शब्द कोठे गेले

विजुभाऊ ·

अवलिया 25/02/2008 - 16:56

अडचण - हल्ली लोक सर्रास प्रोब्लेम असा आंग्ल शब्द वापरतात

मंडळी - मिसेस (उच्चार मिशेस)

कुटुंब - फ्यामिल्ली

सोडुन दे - ड्रोप कर

भोजन, जेवण - लंच डिनर

भेटायला कुणी आले आहे - गेस्ट आले आहेत

पाहुणे  - रिलेटिव

डोके दुखत आहे - डोक्याला हेडेक आहे

 

नाना

 

विजुभाऊ 25/02/2008 - 17:05

नाना आपण मराठी शब्दांबद्दल बोलुया....

उदा:मातेरं...... त्याने चांगल्या गोश्टीचे मातेरं केलं ( मातेरं नेहमी चांगल्या गोश्टीचे च होते.....वाइट  गोश्टीचे होत नाही)

 मातेरं हा शब्द कोणत्या भाशेतुन मराठीत आला? त्याचा नक्की अर्थ काय?

जुना अभिजित 25/02/2008 - 19:20

माझ्या माहितीप्रमाणे चांगलं कापड वापरून जूनं झालं की पाय पुसणी म्हणून किंवा फरशी पुसायला वापरतात त्याला मातेरं म्हणतात.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

फ्रॅक्चर बंड्या 31/07/2009 - 19:42
पोतेरं : घरातल्या भिंतीना कापडाच्या सहाय्याने मातीचा लेप देणे.. बहुतेक वेळा चुलीच्या खोलीत देतात कारण तिथे भिंत काळी होते

सृष्टीलावण्या 26/02/2008 - 13:31

म्हणजे कुठल्याही गोष्टीला मुठमाती देणे, ती गोष्ट पूर्ण मातीत गाडणे...

मातेरं नेहेमी चांगली गोष्ट वाईट होण्याबद्दल म्हटले जाते पण जर एखादी गोष्ट चांगली झाली तर त्याला त्या गोष्टीचे सोने झाले असे म्हणतात.

वडापाव 25/02/2008 - 17:55
हा शब्द सर्वजण विसरलेच आहेत जणू.
आता तर कपाट हा शब्द सुध्दा 'कप्बोर्ड' या नावाने संबोधला जातो. अर्थातकपाट हा शब्द याच इंग्रजी शब्दामुळे अस्तित्वात आला.
        

धनंजय 25/02/2008 - 18:53
कपाट शब्द महाभारतात सापडतो. तिथे आणि जुन्या मराठीत, अर्थ दरवाजा. (म्हणजे द्वार नव्हे, तर जे उघड-बंद होते ते.)
दरवाजे असलेल्या फडताळाला कपाट म्हणू लागले असावेत.

विजुभाऊ 25/02/2008 - 18:26

मित्रानो आपण फक्त मराठी शब्दांबद्दल बोलुया

कपाट याला फडताळ हा अस्सल मराठी शब्द आहे.

पण फडताळ हा शब्द तरी कोठुन आला?

पण अंमळ आणि खुश्की हे दोन शब्द हल्ली वापरातच नाहीत

कोडगा  : मारावयाचे एक साधन(Hunter) 

हा शब्द निगरगट्ट या अर्थाने केंव्हा पासुन वापरायला सुरुवात झाली?

रोडगा म्हणजे काय? आणि तो मरिआई ला का वहातात?

धनंजय 25/02/2008 - 19:02
कोडगा म्हणजे लाथाबुक्क्यांचा मार, चाबकाचा नव्हे
चाबकासाठी "कोरडा" असा शब्द प्रचलित आहे.

कोडगेखाऊ म्हणजे मार=कोडगे खाऊन निर्ढावलेला, निर्लज्ज. कोडगा शब्दाचा तोही अर्थ - लघुकरण असावे.

रोडगा रोट शब्दापासून, कणकेत थोडे बेसन आणि मसाले घालून त्याची जाडी पोळी. तो मरीआईला का वाहातात माहीत नाही - एकनाथांच्या भारुडात तसा उल्लेख आहे.

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:52
तस्मै नमः। दुसरे काय? ज्ञानेश्वरांच्या काळचे शब्द आता अस्तंगत झालेले आहेत. शतपत्रांतील भाषा, टिळक आगरकारांची भाषा आठवा. किती वेगळी आहे. आपले वय ठाऊक नाही. पण किमान २५ धरतो. १५ वर्षापूर्वीची भाषा आता तशीच कशी राहील. जशी शेकस्पीअरची इंग्रजी बदलली तशीच ज्ञानदेवांची मराठी देखील  बदलली. तिने मोगलाईत फारसी शब्द उचलले. इंग्रजांच्या राज्यात इंग्रजी शब्द उचलले. गोव्यात तिने पोर्तुगीज शब्द उचलले. उदा. शेटजी या अर्थाने बोलला जाणारा पात्रांव हा शब्द. भाषा बदलणारच. बदल हे जिवंतपणाचे लक्षण आहे. नाही बदलली तर ती मृत होईल. काळजी करू नये. आता तर मराठी बोलणारांची कॉल सेंटर्स उघडत आहेत. या बदलाला सम्यक दृष्टीने सामोरे जायला हवे. नव्हे बदलाचे स्वागतच करायला हवे.

प्राजु 25/02/2008 - 21:33

सुधिर कांदळकर म्हणतात ते खरंच आहे. बदल हे जिवंतपणाचे लक्षण आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

चतुरंग 25/02/2008 - 21:51

बी.बी.सी. रेडियोच्या अनेक भाषातील वाहिन्या आहेत त्यातल्या हिंदी वाहिनीवर एकदा एका चर्चेत एक इंग्लिश माणूस हिंदीतून बोलत होता अचानक त्याने असा एक शब्द वापरला की जो हिंदी वाटावा, पण तो हिंदी नव्हता. लगेच तिथल्या हिंदी भाषक भारतीयाने त्याला सांगितले "आप ने जो शब्द अभी इस्तेमाल किया उस तरह का शब्द हिंदी में नहीं हैं." ताबडतोब इंग्लिश माणसाने उत्तर दिले "नहीं हैं तो होना चाहिये!" आणि ते खरं आहे. इंग्लिश भाषा वेगाने विकसित होण्यामागचे एक मोठे कारण त्या भाषेने स्वीकारलेले नवनवीन शब्द - धोती, कुर्ता, पजामा, गुरु असे कितीतरी शब्द आज इंग्लिश भाषेने आत्मसात केलेले आहेत.

चतुरंग

पिवळा डांबिस 25/02/2008 - 23:33

किंबहुना = परंतु = पण

पोशाख

मतलई = खारे वारे आणि मतलई वारे

एकसमयावेच्छेदेकरून = ?

वस्तुतः

सध्या इतकेच आठवतात, आज रात्री "पण लक्षात कोण घेतो?" उघडून बसतो, बख्खळ शब्द मिळतील! :))

 

चतुरंग 26/02/2008 - 01:16

माझे आजोबा वापरत ते काही शब्द -

काळोख (अंधार)

रुची (चव) (आज तोंडाला रुची नाही.)

भुरका (कढीचा वैगेरे मारतात तो भुरका, घोट मधे ती मजा नाही:)

कढत (गरम. पण कढत ह्या शब्दात एक वाफाळलेपणाची छटा आहे उदा. ऊनून भातावर कढत पिठले वाढले!:)

थट्टा (चेष्टा, मस्करी.) ह्या मधे मित्रत्वाने केलेली असल्याचा भास आहे.

स्नेही (मित्र). ह्या मधे आपलेपणा, जिव्हाळा अशाही छटा जाणवतात.

चतुरंग

प्राजु 26/02/2008 - 06:37

माझ्या आजीचे शब्द :


मोरी : बाथरूम्/न्हाणीघर
शिंकाळं : वरती टांगून ठेवलेलं मडकं
परसदार : बॅक यार्ड
चुलवण : चूल्(बहुतेक)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

जुना अभिजित 26/02/2008 - 09:27

ह्या चित्रात बाजूची कढई ज्यावर ठेवली आहे त्याला चुलवण म्हणतात.

जाळाच्या नुसत्या धगीवर कढई गरम राहते. स्लो हीटींग.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

धनंजय 26/02/2008 - 19:02
छान आठवण आली चित्र बघून. आमच्याकडे त्या शेजारच्या जागेला "वैल" म्हणतात.

विजुभाऊ 26/02/2008 - 11:00

भुरका (कढीचा वैगेरे मारतात तो भुरका, घोट मधे ती मजा नाही:)

घोट घोट घेतात ते वेग्ळेच असते रे चतुरंगा

उसासे टाकणे म्हणजे काय?

माळवद म्हणजे काय?

वानगी म्हणजे उदाहरण्...उदः वानगी दाखल.

दाखल.....दखल आणि दाखला हे समानार्थी शब्द आहेत काय?

त्यांचे नक्कि अर्थ काय? ते कोणत्या भाषेतुन आले?

चतुरंग 26/02/2008 - 20:49

उसासे टाकणे म्हणजे काय?
उसासे टाकणे = म्हणजे तात्या आणि डांबिसकाका छानपैकी मैफिल जमवून 'घेत' बसले आहेत आणि विजुभाऊ नुसतेच बघत बसले आहेत त्यावेळी जे सुस्कारे टाकतील त्याला म्हणतात ;)

ह्या शिवाय शिवकालीन किंवा पेशवेकालीन खापरी नळांमधून जे पाणी गावात आणीत असत त्या नळांतून मधे अडकलेली हवा बाहेर निघून जाण्यासाठी नळांवर उंच जागी दीपमाळेसारखे झरोके ठेवलेले असत त्याला 'उसासे' म्हणत (आजच्या तांत्रिक भाषेत "एअर रिलीज वॉल्व")

माळवद म्हणजे काय?
माळवद = गच्ची (हा शब्द अहमदनगर, औरंगाबाद, नाशिक इ. भागात प्रचलित आहे)

वानगी म्हणजे उदाहरण्...उदः वानगी दाखल.

दाखल.....दखल आणि दाखला हे समानार्थी शब्द आहेत काय?
दाखल = हजर होणे / भरती करणे (शिपाई सैन्यात दाखल झाला),
(रोग्याला इस्पितळात दाखल केले)

दखल = नोंद घेणे  (इस्पितळात आलेल्या रोग्याची डॉक्टरांनी दखलही घेतली नाही)

दाखला = उदाहरण/सर्टिफिकेट (हा महाराजांच्या मुत्सद्देगिरीचा दाखला होता) (त्याने जन्माचा दाखला मागितला).
चतुरंग

पिवळा डांबिस 27/02/2008 - 02:28

उसासे टाकणे = म्हणजे तात्या आणि डांबिसकाका छानपैकी मैफिल जमवून 'घेत' बसले आहेत आणि विजुभाऊ नुसतेच बघत बसले आहेत त्यावेळी जे सुस्कारे टाकतील त्याला म्हणतात ;)

क्या बात है चतुरंगजी, आज नुसती फटकेबाजी चाललीये!! :))

सृष्टीलावण्या 26/02/2008 - 13:24

म्हणजे मोक्षाची इच्छा करणारा (आणि अर्थातच त्यासाठी कठोर तपाचरण 

करणारा असा)

 

असाच एक सध्या निर्वापरातला शब्द म्हणजे निर्जळा जो संकष्टी, 
एकादशीला उपासासाठी वापरत असत. 


पूर्वी उपास साबुदाणा खिचडी, शेंगदाणा आमटी, वेफर्स असा चविष्ट न 
करता शरीराला झीज होईल असा केला जायचा, निर्जळा एकादशी ही 
त्यापैकी एक. 

निर् +जल = पाणी सुद्धा न घेता.

रिकामटेकडा 26/02/2008 - 13:46
चुलीच्या बाजूला आहे तीला वैल म्हणतात.
सध्या
किल्ली या ऐवजी चावी आणि कुंचा या शब्दा ऐवजी झाडू हे शब्द प्रचलित आहेत

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:23

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:23

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:24

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

सुधीर कांदळकर 26/02/2008 - 21:24
दोन शब्द आताच कळले. चुलवण वाचला होता. पण अर्थ आता कळला. माळवद हा शब्द अडगळ ठेवलेला पोटमाळा या अर्थाने वाचल्याचे आठवते. एका कथेत आजी नैवेद्यासाठी फराळ शिजवईत असते. त्यात आजोबा हात घालू नये म्हणून ती आजोबांना माळवदावर चढून काहीतरी काढायला सांगते. व ते चढले की शिडी काढून घेते. शेजारचा ८ वर्षाचा मुलगा तेथे असतो. शिडी लावावी म्ह्णून आजोबा वरून तर लावू नये म्हणून आजी खालून त्याला दटावत असतात. अशी गंमतीदार गोष्ट होती. म्हणून खास लक्षात राहिली.

प्रभाकर पेठकर 26/02/2008 - 23:17

मॅनिला = सदरा = शर्ट
विजार = पँट
श्मश्रू = केस कापणे
जाजम = गालिचा = कार्पेट
ओगराळं = आमटी वाढण्याचं पात्र
डोया = माठातून पाणी काढण्याचा डाव किंवा दांडी असलेलं भांडं
परस = घराची मागची बाजू
घडवंची = तिवई = तीनपायी (ज्यावर माठ, छोटे पिंप ठेवतात)
छबिना = आरसा (?)
चंची = कमरेला अडकवायची पानाची कापडी पिशवी.
कसा = कमरेला अडकवायची पैशाची कापडी पिशवी.
चंबू = लहान मुलांचे विशिष्ट आकाराचे पाण्याचे भांडे.
गुडदाणी = गुळ आणि दाण्याची चिक्की (?).
छकडा = अच्छादित बैलगाडी.
पांगुळगाडा = लहान मुलांस चालायला शिकण्यास मदत करणारा गाडा
अवजारं = व्यावसायिक हत्यारं (शेतीची, सुताराची, नाव्ह्याची इ.)

प्रमोद देव 27/02/2008 - 08:45
घडवंची(स्त्री): चार पायांची व वर फळी असलेली लाकडी वस्तू
(राजहंस व्यावहारिक मराठी शब्दार्थकोश... प्रमाणे)

विजुभाऊ 27/02/2008 - 12:59

चंबू = लहान मुलांचे विशिष्ट आकाराचे पाण्याचे भांडे.
त्याला गडु  हाही शब्द आहे.

गडगा हाही शब्द आहे......तो बहुधा समानाअर्थी असावा

 

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:00

गुडदाणी = गुळ आणि दाण्याची चिक्की (?).

होका.मी गुड्दाणी म्हणजे गुडगुडी समजायत होतो....

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:11

छबिना = आरसा (?)

छबिना = देवाचा छबिना असतो......त्याची पालखीत मिरवणुक कढतात

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:12

छबिना = आरसा (?)

छबिना = देवाचा छबिना असतो......त्याची पालखीत मिरवणुक कढतात

प्रमोद देव 27/02/2008 - 13:19
म्हणजे..... १. देवाच्या पालखीची मिरवणूक. २. राजाची मिरवणूक.
३. घोडेस्वाराचा रात्रीचा पहारा.

लिखाळ 27/02/2008 - 16:03

छान चर्चा !

खण = कप्पा किंवा ड्रॉवर

खरेतर फडताळ हा शब्द शेल्फ या शब्दाला वापरला जातो असे मला वाटते. ज्या फडताळाला दारे आहेत ते कपाट. उघडे असेल तर फडताळ. किंवा मांडणी.

-- लिखाळ.

'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

विजुभाऊ 17/05/2008 - 15:25
फोकलीच्या या शब्दाचा अर्थ काय. शिंदळी हा शब्द फक्त शिवी साठे राहीला आहे. शिंदळी म्हणजे चहाडी चुगली चहाडी हा अस्सल देशी शब्द. चुगली हा शब्द चुगाली असा हिंदी मध्ये वापरला जातो .पण चुगाली चा अर्थ रवंथ करणे असा होतो

विजुभाऊ 28/02/2008 - 15:06

जाजम = सतरंजी

सोवळे  म्हणजे काय माहीत आहे...पण

ओवळे म्हणजे काय?

उदा: तिने ओवळ्याने सगळा स्वयंपाक केला.

धनंजय 28/02/2008 - 18:24
प्रत्यक्षात अंघोळ न करता, ती स्वयंपाकाला लागली.

या शब्दात अमंगलता आणि अस्वच्छता दोन्ही ध्वनित होतात.

विजुभाऊ 28/02/2008 - 18:41

 हरताळ :पूर्वी सावकारांच्या पेढ्यांवर जे हिशोब लिहिले जायचे त्यात कही भाग खोडुन दुरुस्त करायचा असेल तर त्या लिखाणावर पिवळी पावडर फासली जायची.त्या पिवळ्या पावडर ला हरताळ म्हणत.

आपण मात्र हरताळ फासणे...शब्द संप्/बंद या आर्थाने वापरतो..

मंडळी....हा विषय मस्त चालला आहे........झकास प्रतिसाद आहे.....सर्वांचे धन्यवाद्........छान माहिती आणि मनोरंजन होतय्.....अजुन शब्द येउद्यात....मराठी मनोरंजन कोश बनवुया.....

llपुण्याचे पेशवेll 28/02/2008 - 21:23

हा शब्द कोणाला माहीत आहे का?

'किंतान' म्हणजे तागाच्या कापडापासून तयार करतात. त्याचाही उपयोग बसण्यासाठीच होतो. कोणाला अधिक माहीती आहे का?

पुण्याचे पेशवे

मस्त कलंदर 01/08/2009 - 02:02
जरत्कारू म्हणजे बायको.... गजानन महाराजांच्या ग्रंथात हा शब्द वाचला होता... नि किंतान म्हणजे अनेक गोणपाटे एकत्र जोडून बनवलेले आच्छादन... शेतकरी हे मल्टीपर्पज म्हणून वापरतात.. हवे तर बसायला.. हवं तर धान्य, कडबा किंवा तत्सम वस्तू झाकायला.... मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

प्रमोद देव 03/08/2009 - 12:51
जरत्कारू म्हणजे बायको नाही. जरत्कारू चा शब्दकोशातील अर्थ आहे....अशक्त व हडकुळा(मनुष्य) हाती नाही येणे,हाती नाही जाणे,हसत जगावे,हसत मरावे, हे तर माझे गाणे!

विजुभाऊ 29/02/2008 - 11:36

जाणता.......याचा अर्थ सगळे जाणतात

याच्या जोडिने येणारा शब्द म्हणजे "नेणता"

काहिवेळा " नेणिवेच्या पलिकडले " असाही शब्द प्रयोग करतात

नेणता / नेणीव  म्हणजे काय

विजुभाऊ 01/03/2008 - 09:47

मळभ = ढग ? मळभ दाटले .....

मळवट या शब्दाचा नक्की अर्थ काय?

माळणे = गजरा माळणे........याच्याशी काही संबंध आहे का?

 

मदनबाण 01/03/2008 - 10:51

गावो गाव जाणारी एसटी ही कुठल्या ना कुठल्या आगारा तुन येते वा जाते...

आगार या शब्दाचा नेमका अर्थ काय?

 

संजय अभ्यंकर 01/03/2008 - 21:21
वाघिण = मालगाडीचा डब्बा (इंग्रजी वॅगन वरुन) शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) अपभ्रंश = चूकीचा उच्चार यच्च्यावत = सर्व (पूर्ण समूह) एकसमयावच्छेद = एकाचवेळी व्यतिरीक्त = ...च्या शिवाय (...ला सोडुन) उपरोक्त, उपरोल्लेखित, उपरनिर्दीष्ट = वर लिहिलेले, आधी सांगितलेले पेला = पाण्याचे भांडे लोटी = पाण्याचे पात्र घंगाळ = पाणिसाठवण्याचे मोठे भांडे (पात्र) माठ = पाणी साठवण्याचे मातीचे पात्र. संजय अभ्यंकर http://smabhyan.blogspot.com/

लिखाळ 01/03/2008 - 21:58
शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) अरेच्या ! असे आहे होय हे. कमालच आहे. मला वाटले होते की शास्ता = शासन करणारा अश्या कोणत्यातरी शब्दातून शिस्त, शिस्तप्रिय हे शब्द आले असतील. शिस्त हा शब्द इंग्रज येण्या आधी नव्हताच का म्हणजे? कृपया अधिक प्रकाश टाकावा ही विनंती. --लिखाळ. 'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

मगो 02/03/2008 - 04:20
माजघर, ओटी, पडवी, दिवाणखाना हेही शब्द प्रचलित नाहित. बहुदा घराच्या मुख्य दरवाजान॑तरची जागा पडवी , न॑तर ओटी- जीथे आसनव्यवस्था असते, माजघर म्हणजे सध्याचा hall आणि दिवाणखाना म्हणजे 'बेडरूम'... पूर्वि बाहेरील लोका॑चा वावर जास्तीतजास्त ओटी पर्यन्त असायचा. शिवाय तुळई-भाल॑(घराचे आधारस्त॑भ), तसराळ॑ (कडईसारख॑ पसरट॑ मोठ॑ भा॑ड॑), कु॑चा (झाडु), सारवण (शेण), फाटी (लाकडाचे उभे तुकडे), पायताण(चपला), पायजमा (ले॑गा), मोची (चा॑भार), गवळी (दूधवाला), कडी-कोय॑डा (दाराची कडी, कुलुप), खापर॑ (नळीची कौल॑, मडक्याचा तुकडा), चोपडी (हिशोबाची वही), बोळ॑ (गल्ली), दुचाकि (सायकल), घ॑गाळ॑ (आ॑घोळीच॑ भा॑ड॑), चेन्डुफळी (क्रिकेट), फलक॑ (बोर्ड ), फाटक॑ (दार, गेट)शिकवणि (क्लास), स॑दूक (पेटारा), दौत्(शाई), खु॑टी (काही अडकवण्यासाठी लाकडी हूक),चिमणी (लहान दिवा) ......ई. ई. ई आठवत॑ बसलो तर॑ खुप आठ्वतील असे शब्द॑.... ...पण॑ आठवताना माझ॑ मन॑ मात्र नकळत॑ माझ्या गावात एक फेर॑फटका मारुन॑ आल॑... असो, खुप मजा येतेय॑ ... - मोकळ्या मनाचा मगो (महेश गोविलकर)

चतुरंग 02/03/2008 - 12:02
कडी-कोयंडा मधली कडी म्हणजे एकमेकात अडकवलेल्या सर्वसाधारणपणे तीन लांबट दुव्यांची असे. आणि कोयंडा म्हणजे आजच्या भाषेत 'बोल्ट' जो आडवा सरकवून दरवाजा लावला जातो आणि त्यामधून नंतर कुलूप लावतात. ओघातच आठवलेला आणखी एक शब्द म्हणजे 'आडसर' - पूर्वी वाड्यांमधे अनेक बिर्‍हाडे असत. सर्वांच्या सुरक्षिततेसाठी वाडयाला एकच मुख्य मोठे दार असे ते रात्रीच्या वेळी बंद केले जाई आणि त्याला आतून एक मोठा जाडच्या-जाड लाकडाचा ओंडका सरकवून लावला जाई त्याला म्हणत. तो दाराच्या पाठीमागेच भिंतीत सरकवून बसवण्याची सोय असे. चतुरंग

विजुभाऊ 03/03/2008 - 13:26
तसराळ॑ नाही...तरसाळे..... मराठीत काही शब्द जोडिजोडीनेआले कि त्यान्चे अर्थ बदलतात. दळण म्हणजे काहीत आहे वळण म्हणजे काहीत आहे दळणवळण याचा अर्थ मात्र संदेशवहन /प्रवास (वाहून नेणे)असा होतो... हे असे का?

प्रमोद देव 03/03/2008 - 13:49
हा शब्द बरोबर आहे. तसराळे असेही म्हणू शकतो. दळण: दळण्याची क्रिया ; जे दळायचे ते धान्य वळण: वाकडे होणे,वळणे(रस्त्याचे वळण); विशिष्ट पद्धतीने आकार देणे अथवा सवयी लावणे( मुलाला अथवा मुलीला चांगले वळण लावणे)

विजुभाऊ 03/03/2008 - 13:29
शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) हे चूक आहे. शिस्त हा शब्द शास्ता = शासन करणारा ("कंट्रोल "या अर्थाने)आणि त्याला शासन करण्यसाठी आवश्यक घटक

सृष्टीलावण्या 03/03/2008 - 16:36
पूर्वी तेलाचा अथवा तुपाचा दिवा विझला की एक उग्र जळकट वास नाकात शिरायचा तेव्हा माझी आजी म्हणायची दीपुष्टणाचा वास सुटलाय... दीप+उष्टावण असा मूळ शब्द असावा बहुदा... > > परिमळांमाजी कस्तुरी । तैसी भाषांमाजी साजिरी भाषा मराठी ।।

विजुभाऊ 04/03/2008 - 12:21
दळणवळण याचा अर्थ मात्र संदेशवहन /प्रवास (वाहून नेणे)असा होतो... हे असे का?

विजुभाऊ 06/03/2008 - 16:50
वदतोव्याघात... मला वाटत होते की वदतोव्याघात म्हणजे बोलायला आणि ती गोष्ट व्ह्यायला एकच गाठ ( कावळा बसायला आणि फांदी तुटायला एक गाठ)

विजुभाऊ 08/03/2008 - 11:01
पारणे म्हणजे काय? डोळ्याचे पारणे फिटणे........म्हणजे नेत्रसूख अनुभवणे ( फर्गुसन रोड वर अनुभवास होते तसे नव्हे) पारणे म्हणजे काय? पारणे फिटते म्हणजे काय होते?(पारणे हे नेसूचे वस्त्र आहे असे एक खौट पुणेकर म्हणतो....तो चूक असावा)

llपुण्याचे पेशवेll 08/03/2008 - 21:24
(पारणे हे नेसूचे वस्त्र आहे असे एक खौट पुणेकर म्हणतो....तो चूक असाव) सहीच मस्त. हे पारणे सुधा फिटले तर डोळ्याचे पारणे फिटत असेल. ;) च्यामारी फार झाला वात्रटपणा. (ह.घ्या.) पुण्याचे पेशवे

llपुण्याचे पेशवेll 08/03/2008 - 21:29
संदूक = छोटी पेटी ज्यात मौल्यवान वस्तू वगैरे ठेवतात. उदा. दागिने, ठेवणीतले उंची कपडे, अत्तरे इ. हडपा = मोठा पेटारा ज्यात साठवणूकीच्या वस्तू किंवा मोठ्या कार्यक्रमाच्या दिवशी लागणार्‍या वस्तू ठेवतात. देवाची पालखी, मोठी पातेली, तपेल्या, गणपतीचे चौरंग, मखर इ. पुण्याचे पेशवे

सुधीर कांदळकर 21/03/2008 - 18:33
नवरे असलेली स्त्री म्हणजे चवचाल स्त्री. परंतु छप्पन्न टिकल्यांची आवा असे म्हणतात. आवा म्हणजे कजाग स्त्री. २. पारणे फेडणे म्हणजे उपकाराच्या ओझ्यातून मुक्त होणे. पूर्वजांच्या/देवाच्या उपकाराच्या ओझ्यातून मुक्त होण्यासाठी कठोर व्रत करतात. त्या व्रताची सांगता पूजाअर्चा करून नंतर अन्नभक्षण करून करतात. यालाच पारणे फेडणे असे म्हणतात. यावेळी पौरोहित्य करणारे भटजी व मेहुण म्हणून दांपत्य बोलावण्याची व या दांपत्याचा भेटवस्तु देऊन आदरसत्कार करण्याची रीत आहे. ज्ञानसंपन्न पुरूष व त्याची पत्नी किंवा गरीब दांपत्य बोलावितात. अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

आंबोळी 22/03/2008 - 15:58
पायताण = पादत्राण = चपला बारदाण = गोणपाट = पोते लुगड = साडी = पातळ (नेसायचे) फोक = लवचीक काठी (हा साधारण चिन्चेचा आसतो, २-३ पिढ्यामागे शिक्शा करण्यसाठी घरी वडिल व शाळेत गुरुजी याचा वापर करीत असत) परस = घराची मागची बाजू इतिहासजमा झाल्यने परसाकडला जायची सोय राहिली नाही. तम्बाखू पुडीतून मिळायला लागल्यापासून चन्ची सुध्धा इतिहास जमा होत आहे.

ईश्वरी 18/05/2008 - 02:46
विसण = आंघोळीसाठी तापवलेल्या अति गरम पाण्यात गार पाणी घालून ते भाजणार नाही इतपत ठेवतात. त्या गार पाण्याला विसण म्हणतात. ताटली = जेवणाच्या ताटापेक्षा थोडी लहान सांडशी = चिमटा.. गरम भांडे धरण्यासाठी वापरतात कुंचला = चित्रकाराचा रंगवायचा ब्रश हाळी = हाक मारणे / आवाज देणे रांजण = आकाराने मोठा असलेला पाण्याचा माठ गंठण = मंगळसूत्र (बहुतेक ) वरवंटा = ओला मसाला वाटण्याचे साधन पारोसा = आंघो़ळ न करता ..(आज पारोशानेच बाहेर जावे लागले) टपाल = पत्र दिवेलागणी = संध्याकाळची वेळ ..देवासमोर दिवा लावण्याची आमोशा पोटी = काहीही न खाता , उपाशी आवंढा = ? तोबरा भरणे = तोंडात मोठा घास घेणे वामकुक्षी = दुपारची झोप, दुपारचे जेवण झाल्यानंतर काढलेली डुलकी ईश्वरी

llपुण्याचे पेशवेll 31/07/2009 - 18:19
विसण = आंघोळीसाठी तापवलेल्या अति गरम पाण्यात गार पाणी घालून ते भाजणार नाही इतपत ठेवतात. त्या गार पाण्याला विसण म्हणतात. त्याला आमची आजी विसावण म्हणते. वाईनः (प्यायची नव्हे) मुसळाचा वापर करून कुटण्यासाठीचे दंडगोलाकृती दगडी भोक. वायनाचे तोंड शक्यतो जमिनीच्या समपातळीत असते आणि उर्वरीत भाग जमिनीखाली. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

सातारकर 03/08/2009 - 12:40
हे आमोशा पोटी अस आहे का अनुशा पोटी असं आहे ? ----------------------------------------------------------------------------------------- I have seen GOD. He bats at no. 4 for India Matthew Hayden

विजुभाऊ 31/07/2009 - 16:28
अलगूज = पावा = बासरी भडीमार करणे हा शब्द कशावरून आला असावा? आम्बोण याचा नक्की अर्थ काय? विदर्भात एखाद्या मतीमंदाला भैताड असे म्हणतात. भैताड हा शब्द कशावरुन आला? हारा = टोपली पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

पक्या 02/08/2009 - 13:11
>>पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे मिंग्लीश किंवा इंग्राठी :D

ललिता 31/07/2009 - 17:40
कशिदा = भरतकाम = embroidery उदा.: आशाताईंचं भावगीत.... घालू कशी "कशिदा" मी होती किती सांगू चुका बोचे सुई फिरफिरुनी येथ उभे राहू नका डोळे हे जुलमी गडे......

दत्ता काळे 31/07/2009 - 20:07
१.कह्यात वागणे ( एखाद्याच्या अंमलाखाली राहणे ) २. कुपाटी काढणे - ( निष्कारण खोडी काढणे ) ३. लांगालुंगा गोळा करणे - (शेतातल्या तोडणीनंतर राहिलेल्या उरल्यासुरल्या पिकांची वाढे, चारा, वाळलेले शेण इ. आणि जे विकून पैसे मिळतील अश्या गोष्टी गोळा करणे. ) ४.निपुर - (एखादा निकाल विरुध्द जाणे किंवा माघार घ्यावी लागणे ) ५. बेबुदी - (पोटापाण्यापुरती किंवा तात्पुरती सोय करणे ) ( एखाद्या शेतकर्‍याला काळी म्हणजे जमीनअजिबात नसली किंवा त्याच्या खटल्याला निपुर आली तर गांवकरी दुसर्‍याच्या शेतातून त्याला जमीन मिळवून देत आणि त्याची व त्याच्या मुलाबाळांची बेबुदी करीत. ६. वाटखर्ची नसणे - (भटकंती करणार्‍याकडे पैसा नसणे).

प्रमोद देव 03/08/2009 - 13:30
१. बेगमी=तरतूद,पुरवठा,साठा २. आगोट(ठ)=पावसाळ्याची सुरुवात किंवा सुरुवातीचा काळ ३. सराई=धर्मशाळा,विश्रांतीस्थान ४. घ(घि)रट=भात भरडण्यासाठी वापरावयाचे मोठे जाते. ५. लळित=देवाच्या उत्सवाच्या शेवटच्या दिवशी सोंगे आणून सादर केलेला कार्यक्रम. वरील सर्व शब्दार्थ ’राजहंस व्यावहारिक शब्दार्थ कोशा’तून साभार. लग्न सराई=लग्नाचा हंगाम समारत्न= समापन,समाराधना=व्रताची/उत्सवाची सांगता हे दोन शब्दार्थ माझ्या समजूतीप्रमाणे दिलेत. चुभूदेघे. हाती नाही येणे,हाती नाही जाणे,हसत जगावे,हसत मरावे, हे तर माझे गाणे!

अवलिया 25/02/2008 - 16:56

अडचण - हल्ली लोक सर्रास प्रोब्लेम असा आंग्ल शब्द वापरतात

मंडळी - मिसेस (उच्चार मिशेस)

कुटुंब - फ्यामिल्ली

सोडुन दे - ड्रोप कर

भोजन, जेवण - लंच डिनर

भेटायला कुणी आले आहे - गेस्ट आले आहेत

पाहुणे  - रिलेटिव

डोके दुखत आहे - डोक्याला हेडेक आहे

 

नाना

 

विजुभाऊ 25/02/2008 - 17:05

नाना आपण मराठी शब्दांबद्दल बोलुया....

उदा:मातेरं...... त्याने चांगल्या गोश्टीचे मातेरं केलं ( मातेरं नेहमी चांगल्या गोश्टीचे च होते.....वाइट  गोश्टीचे होत नाही)

 मातेरं हा शब्द कोणत्या भाशेतुन मराठीत आला? त्याचा नक्की अर्थ काय?

जुना अभिजित 25/02/2008 - 19:20

माझ्या माहितीप्रमाणे चांगलं कापड वापरून जूनं झालं की पाय पुसणी म्हणून किंवा फरशी पुसायला वापरतात त्याला मातेरं म्हणतात.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

फ्रॅक्चर बंड्या 31/07/2009 - 19:42
पोतेरं : घरातल्या भिंतीना कापडाच्या सहाय्याने मातीचा लेप देणे.. बहुतेक वेळा चुलीच्या खोलीत देतात कारण तिथे भिंत काळी होते

सृष्टीलावण्या 26/02/2008 - 13:31

म्हणजे कुठल्याही गोष्टीला मुठमाती देणे, ती गोष्ट पूर्ण मातीत गाडणे...

मातेरं नेहेमी चांगली गोष्ट वाईट होण्याबद्दल म्हटले जाते पण जर एखादी गोष्ट चांगली झाली तर त्याला त्या गोष्टीचे सोने झाले असे म्हणतात.

वडापाव 25/02/2008 - 17:55
हा शब्द सर्वजण विसरलेच आहेत जणू.
आता तर कपाट हा शब्द सुध्दा 'कप्बोर्ड' या नावाने संबोधला जातो. अर्थातकपाट हा शब्द याच इंग्रजी शब्दामुळे अस्तित्वात आला.
        

धनंजय 25/02/2008 - 18:53
कपाट शब्द महाभारतात सापडतो. तिथे आणि जुन्या मराठीत, अर्थ दरवाजा. (म्हणजे द्वार नव्हे, तर जे उघड-बंद होते ते.)
दरवाजे असलेल्या फडताळाला कपाट म्हणू लागले असावेत.

विजुभाऊ 25/02/2008 - 18:26

मित्रानो आपण फक्त मराठी शब्दांबद्दल बोलुया

कपाट याला फडताळ हा अस्सल मराठी शब्द आहे.

पण फडताळ हा शब्द तरी कोठुन आला?

पण अंमळ आणि खुश्की हे दोन शब्द हल्ली वापरातच नाहीत

कोडगा  : मारावयाचे एक साधन(Hunter) 

हा शब्द निगरगट्ट या अर्थाने केंव्हा पासुन वापरायला सुरुवात झाली?

रोडगा म्हणजे काय? आणि तो मरिआई ला का वहातात?

धनंजय 25/02/2008 - 19:02
कोडगा म्हणजे लाथाबुक्क्यांचा मार, चाबकाचा नव्हे
चाबकासाठी "कोरडा" असा शब्द प्रचलित आहे.

कोडगेखाऊ म्हणजे मार=कोडगे खाऊन निर्ढावलेला, निर्लज्ज. कोडगा शब्दाचा तोही अर्थ - लघुकरण असावे.

रोडगा रोट शब्दापासून, कणकेत थोडे बेसन आणि मसाले घालून त्याची जाडी पोळी. तो मरीआईला का वाहातात माहीत नाही - एकनाथांच्या भारुडात तसा उल्लेख आहे.

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:52
तस्मै नमः। दुसरे काय? ज्ञानेश्वरांच्या काळचे शब्द आता अस्तंगत झालेले आहेत. शतपत्रांतील भाषा, टिळक आगरकारांची भाषा आठवा. किती वेगळी आहे. आपले वय ठाऊक नाही. पण किमान २५ धरतो. १५ वर्षापूर्वीची भाषा आता तशीच कशी राहील. जशी शेकस्पीअरची इंग्रजी बदलली तशीच ज्ञानदेवांची मराठी देखील  बदलली. तिने मोगलाईत फारसी शब्द उचलले. इंग्रजांच्या राज्यात इंग्रजी शब्द उचलले. गोव्यात तिने पोर्तुगीज शब्द उचलले. उदा. शेटजी या अर्थाने बोलला जाणारा पात्रांव हा शब्द. भाषा बदलणारच. बदल हे जिवंतपणाचे लक्षण आहे. नाही बदलली तर ती मृत होईल. काळजी करू नये. आता तर मराठी बोलणारांची कॉल सेंटर्स उघडत आहेत. या बदलाला सम्यक दृष्टीने सामोरे जायला हवे. नव्हे बदलाचे स्वागतच करायला हवे.

प्राजु 25/02/2008 - 21:33

सुधिर कांदळकर म्हणतात ते खरंच आहे. बदल हे जिवंतपणाचे लक्षण आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

चतुरंग 25/02/2008 - 21:51

बी.बी.सी. रेडियोच्या अनेक भाषातील वाहिन्या आहेत त्यातल्या हिंदी वाहिनीवर एकदा एका चर्चेत एक इंग्लिश माणूस हिंदीतून बोलत होता अचानक त्याने असा एक शब्द वापरला की जो हिंदी वाटावा, पण तो हिंदी नव्हता. लगेच तिथल्या हिंदी भाषक भारतीयाने त्याला सांगितले "आप ने जो शब्द अभी इस्तेमाल किया उस तरह का शब्द हिंदी में नहीं हैं." ताबडतोब इंग्लिश माणसाने उत्तर दिले "नहीं हैं तो होना चाहिये!" आणि ते खरं आहे. इंग्लिश भाषा वेगाने विकसित होण्यामागचे एक मोठे कारण त्या भाषेने स्वीकारलेले नवनवीन शब्द - धोती, कुर्ता, पजामा, गुरु असे कितीतरी शब्द आज इंग्लिश भाषेने आत्मसात केलेले आहेत.

चतुरंग

पिवळा डांबिस 25/02/2008 - 23:33

किंबहुना = परंतु = पण

पोशाख

मतलई = खारे वारे आणि मतलई वारे

एकसमयावेच्छेदेकरून = ?

वस्तुतः

सध्या इतकेच आठवतात, आज रात्री "पण लक्षात कोण घेतो?" उघडून बसतो, बख्खळ शब्द मिळतील! :))

 

चतुरंग 26/02/2008 - 01:16

माझे आजोबा वापरत ते काही शब्द -

काळोख (अंधार)

रुची (चव) (आज तोंडाला रुची नाही.)

भुरका (कढीचा वैगेरे मारतात तो भुरका, घोट मधे ती मजा नाही:)

कढत (गरम. पण कढत ह्या शब्दात एक वाफाळलेपणाची छटा आहे उदा. ऊनून भातावर कढत पिठले वाढले!:)

थट्टा (चेष्टा, मस्करी.) ह्या मधे मित्रत्वाने केलेली असल्याचा भास आहे.

स्नेही (मित्र). ह्या मधे आपलेपणा, जिव्हाळा अशाही छटा जाणवतात.

चतुरंग

प्राजु 26/02/2008 - 06:37

माझ्या आजीचे शब्द :


मोरी : बाथरूम्/न्हाणीघर
शिंकाळं : वरती टांगून ठेवलेलं मडकं
परसदार : बॅक यार्ड
चुलवण : चूल्(बहुतेक)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

जुना अभिजित 26/02/2008 - 09:27

ह्या चित्रात बाजूची कढई ज्यावर ठेवली आहे त्याला चुलवण म्हणतात.

जाळाच्या नुसत्या धगीवर कढई गरम राहते. स्लो हीटींग.

 

ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

धनंजय 26/02/2008 - 19:02
छान आठवण आली चित्र बघून. आमच्याकडे त्या शेजारच्या जागेला "वैल" म्हणतात.

विजुभाऊ 26/02/2008 - 11:00

भुरका (कढीचा वैगेरे मारतात तो भुरका, घोट मधे ती मजा नाही:)

घोट घोट घेतात ते वेग्ळेच असते रे चतुरंगा

उसासे टाकणे म्हणजे काय?

माळवद म्हणजे काय?

वानगी म्हणजे उदाहरण्...उदः वानगी दाखल.

दाखल.....दखल आणि दाखला हे समानार्थी शब्द आहेत काय?

त्यांचे नक्कि अर्थ काय? ते कोणत्या भाषेतुन आले?

चतुरंग 26/02/2008 - 20:49

उसासे टाकणे म्हणजे काय?
उसासे टाकणे = म्हणजे तात्या आणि डांबिसकाका छानपैकी मैफिल जमवून 'घेत' बसले आहेत आणि विजुभाऊ नुसतेच बघत बसले आहेत त्यावेळी जे सुस्कारे टाकतील त्याला म्हणतात ;)

ह्या शिवाय शिवकालीन किंवा पेशवेकालीन खापरी नळांमधून जे पाणी गावात आणीत असत त्या नळांतून मधे अडकलेली हवा बाहेर निघून जाण्यासाठी नळांवर उंच जागी दीपमाळेसारखे झरोके ठेवलेले असत त्याला 'उसासे' म्हणत (आजच्या तांत्रिक भाषेत "एअर रिलीज वॉल्व")

माळवद म्हणजे काय?
माळवद = गच्ची (हा शब्द अहमदनगर, औरंगाबाद, नाशिक इ. भागात प्रचलित आहे)

वानगी म्हणजे उदाहरण्...उदः वानगी दाखल.

दाखल.....दखल आणि दाखला हे समानार्थी शब्द आहेत काय?
दाखल = हजर होणे / भरती करणे (शिपाई सैन्यात दाखल झाला),
(रोग्याला इस्पितळात दाखल केले)

दखल = नोंद घेणे  (इस्पितळात आलेल्या रोग्याची डॉक्टरांनी दखलही घेतली नाही)

दाखला = उदाहरण/सर्टिफिकेट (हा महाराजांच्या मुत्सद्देगिरीचा दाखला होता) (त्याने जन्माचा दाखला मागितला).
चतुरंग

पिवळा डांबिस 27/02/2008 - 02:28

उसासे टाकणे = म्हणजे तात्या आणि डांबिसकाका छानपैकी मैफिल जमवून 'घेत' बसले आहेत आणि विजुभाऊ नुसतेच बघत बसले आहेत त्यावेळी जे सुस्कारे टाकतील त्याला म्हणतात ;)

क्या बात है चतुरंगजी, आज नुसती फटकेबाजी चाललीये!! :))

सृष्टीलावण्या 26/02/2008 - 13:24

म्हणजे मोक्षाची इच्छा करणारा (आणि अर्थातच त्यासाठी कठोर तपाचरण 

करणारा असा)

 

असाच एक सध्या निर्वापरातला शब्द म्हणजे निर्जळा जो संकष्टी, 
एकादशीला उपासासाठी वापरत असत. 


पूर्वी उपास साबुदाणा खिचडी, शेंगदाणा आमटी, वेफर्स असा चविष्ट न 
करता शरीराला झीज होईल असा केला जायचा, निर्जळा एकादशी ही 
त्यापैकी एक. 

निर् +जल = पाणी सुद्धा न घेता.

रिकामटेकडा 26/02/2008 - 13:46
चुलीच्या बाजूला आहे तीला वैल म्हणतात.
सध्या
किल्ली या ऐवजी चावी आणि कुंचा या शब्दा ऐवजी झाडू हे शब्द प्रचलित आहेत

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:23

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:23

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

विजुभाऊ 26/02/2008 - 16:24

दळभद्री : ह शब्द खरेतर हद्दपार झालेला....पण तो टिकवण्याचे श्रेय मात्र थोरल्या ठाकर्यांचे.

पण हा शब्द ही कसा कोठुन आला?

सुधीर कांदळकर 26/02/2008 - 21:24
दोन शब्द आताच कळले. चुलवण वाचला होता. पण अर्थ आता कळला. माळवद हा शब्द अडगळ ठेवलेला पोटमाळा या अर्थाने वाचल्याचे आठवते. एका कथेत आजी नैवेद्यासाठी फराळ शिजवईत असते. त्यात आजोबा हात घालू नये म्हणून ती आजोबांना माळवदावर चढून काहीतरी काढायला सांगते. व ते चढले की शिडी काढून घेते. शेजारचा ८ वर्षाचा मुलगा तेथे असतो. शिडी लावावी म्ह्णून आजोबा वरून तर लावू नये म्हणून आजी खालून त्याला दटावत असतात. अशी गंमतीदार गोष्ट होती. म्हणून खास लक्षात राहिली.

प्रभाकर पेठकर 26/02/2008 - 23:17

मॅनिला = सदरा = शर्ट
विजार = पँट
श्मश्रू = केस कापणे
जाजम = गालिचा = कार्पेट
ओगराळं = आमटी वाढण्याचं पात्र
डोया = माठातून पाणी काढण्याचा डाव किंवा दांडी असलेलं भांडं
परस = घराची मागची बाजू
घडवंची = तिवई = तीनपायी (ज्यावर माठ, छोटे पिंप ठेवतात)
छबिना = आरसा (?)
चंची = कमरेला अडकवायची पानाची कापडी पिशवी.
कसा = कमरेला अडकवायची पैशाची कापडी पिशवी.
चंबू = लहान मुलांचे विशिष्ट आकाराचे पाण्याचे भांडे.
गुडदाणी = गुळ आणि दाण्याची चिक्की (?).
छकडा = अच्छादित बैलगाडी.
पांगुळगाडा = लहान मुलांस चालायला शिकण्यास मदत करणारा गाडा
अवजारं = व्यावसायिक हत्यारं (शेतीची, सुताराची, नाव्ह्याची इ.)

प्रमोद देव 27/02/2008 - 08:45
घडवंची(स्त्री): चार पायांची व वर फळी असलेली लाकडी वस्तू
(राजहंस व्यावहारिक मराठी शब्दार्थकोश... प्रमाणे)

विजुभाऊ 27/02/2008 - 12:59

चंबू = लहान मुलांचे विशिष्ट आकाराचे पाण्याचे भांडे.
त्याला गडु  हाही शब्द आहे.

गडगा हाही शब्द आहे......तो बहुधा समानाअर्थी असावा

 

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:00

गुडदाणी = गुळ आणि दाण्याची चिक्की (?).

होका.मी गुड्दाणी म्हणजे गुडगुडी समजायत होतो....

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:11

छबिना = आरसा (?)

छबिना = देवाचा छबिना असतो......त्याची पालखीत मिरवणुक कढतात

विजुभाऊ 27/02/2008 - 13:12

छबिना = आरसा (?)

छबिना = देवाचा छबिना असतो......त्याची पालखीत मिरवणुक कढतात

प्रमोद देव 27/02/2008 - 13:19
म्हणजे..... १. देवाच्या पालखीची मिरवणूक. २. राजाची मिरवणूक.
३. घोडेस्वाराचा रात्रीचा पहारा.

लिखाळ 27/02/2008 - 16:03

छान चर्चा !

खण = कप्पा किंवा ड्रॉवर

खरेतर फडताळ हा शब्द शेल्फ या शब्दाला वापरला जातो असे मला वाटते. ज्या फडताळाला दारे आहेत ते कपाट. उघडे असेल तर फडताळ. किंवा मांडणी.

-- लिखाळ.

'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

विजुभाऊ 17/05/2008 - 15:25
फोकलीच्या या शब्दाचा अर्थ काय. शिंदळी हा शब्द फक्त शिवी साठे राहीला आहे. शिंदळी म्हणजे चहाडी चुगली चहाडी हा अस्सल देशी शब्द. चुगली हा शब्द चुगाली असा हिंदी मध्ये वापरला जातो .पण चुगाली चा अर्थ रवंथ करणे असा होतो

विजुभाऊ 28/02/2008 - 15:06

जाजम = सतरंजी

सोवळे  म्हणजे काय माहीत आहे...पण

ओवळे म्हणजे काय?

उदा: तिने ओवळ्याने सगळा स्वयंपाक केला.

धनंजय 28/02/2008 - 18:24
प्रत्यक्षात अंघोळ न करता, ती स्वयंपाकाला लागली.

या शब्दात अमंगलता आणि अस्वच्छता दोन्ही ध्वनित होतात.

विजुभाऊ 28/02/2008 - 18:41

 हरताळ :पूर्वी सावकारांच्या पेढ्यांवर जे हिशोब लिहिले जायचे त्यात कही भाग खोडुन दुरुस्त करायचा असेल तर त्या लिखाणावर पिवळी पावडर फासली जायची.त्या पिवळ्या पावडर ला हरताळ म्हणत.

आपण मात्र हरताळ फासणे...शब्द संप्/बंद या आर्थाने वापरतो..

मंडळी....हा विषय मस्त चालला आहे........झकास प्रतिसाद आहे.....सर्वांचे धन्यवाद्........छान माहिती आणि मनोरंजन होतय्.....अजुन शब्द येउद्यात....मराठी मनोरंजन कोश बनवुया.....

llपुण्याचे पेशवेll 28/02/2008 - 21:23

हा शब्द कोणाला माहीत आहे का?

'किंतान' म्हणजे तागाच्या कापडापासून तयार करतात. त्याचाही उपयोग बसण्यासाठीच होतो. कोणाला अधिक माहीती आहे का?

पुण्याचे पेशवे

मस्त कलंदर 01/08/2009 - 02:02
जरत्कारू म्हणजे बायको.... गजानन महाराजांच्या ग्रंथात हा शब्द वाचला होता... नि किंतान म्हणजे अनेक गोणपाटे एकत्र जोडून बनवलेले आच्छादन... शेतकरी हे मल्टीपर्पज म्हणून वापरतात.. हवे तर बसायला.. हवं तर धान्य, कडबा किंवा तत्सम वस्तू झाकायला.... मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

प्रमोद देव 03/08/2009 - 12:51
जरत्कारू म्हणजे बायको नाही. जरत्कारू चा शब्दकोशातील अर्थ आहे....अशक्त व हडकुळा(मनुष्य) हाती नाही येणे,हाती नाही जाणे,हसत जगावे,हसत मरावे, हे तर माझे गाणे!

विजुभाऊ 29/02/2008 - 11:36

जाणता.......याचा अर्थ सगळे जाणतात

याच्या जोडिने येणारा शब्द म्हणजे "नेणता"

काहिवेळा " नेणिवेच्या पलिकडले " असाही शब्द प्रयोग करतात

नेणता / नेणीव  म्हणजे काय

विजुभाऊ 01/03/2008 - 09:47

मळभ = ढग ? मळभ दाटले .....

मळवट या शब्दाचा नक्की अर्थ काय?

माळणे = गजरा माळणे........याच्याशी काही संबंध आहे का?

 

मदनबाण 01/03/2008 - 10:51

गावो गाव जाणारी एसटी ही कुठल्या ना कुठल्या आगारा तुन येते वा जाते...

आगार या शब्दाचा नेमका अर्थ काय?

 

संजय अभ्यंकर 01/03/2008 - 21:21
वाघिण = मालगाडीचा डब्बा (इंग्रजी वॅगन वरुन) शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) अपभ्रंश = चूकीचा उच्चार यच्च्यावत = सर्व (पूर्ण समूह) एकसमयावच्छेद = एकाचवेळी व्यतिरीक्त = ...च्या शिवाय (...ला सोडुन) उपरोक्त, उपरोल्लेखित, उपरनिर्दीष्ट = वर लिहिलेले, आधी सांगितलेले पेला = पाण्याचे भांडे लोटी = पाण्याचे पात्र घंगाळ = पाणिसाठवण्याचे मोठे भांडे (पात्र) माठ = पाणी साठवण्याचे मातीचे पात्र. संजय अभ्यंकर http://smabhyan.blogspot.com/

लिखाळ 01/03/2008 - 21:58
शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) अरेच्या ! असे आहे होय हे. कमालच आहे. मला वाटले होते की शास्ता = शासन करणारा अश्या कोणत्यातरी शब्दातून शिस्त, शिस्तप्रिय हे शब्द आले असतील. शिस्त हा शब्द इंग्रज येण्या आधी नव्हताच का म्हणजे? कृपया अधिक प्रकाश टाकावा ही विनंती. --लिखाळ. 'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

मगो 02/03/2008 - 04:20
माजघर, ओटी, पडवी, दिवाणखाना हेही शब्द प्रचलित नाहित. बहुदा घराच्या मुख्य दरवाजान॑तरची जागा पडवी , न॑तर ओटी- जीथे आसनव्यवस्था असते, माजघर म्हणजे सध्याचा hall आणि दिवाणखाना म्हणजे 'बेडरूम'... पूर्वि बाहेरील लोका॑चा वावर जास्तीतजास्त ओटी पर्यन्त असायचा. शिवाय तुळई-भाल॑(घराचे आधारस्त॑भ), तसराळ॑ (कडईसारख॑ पसरट॑ मोठ॑ भा॑ड॑), कु॑चा (झाडु), सारवण (शेण), फाटी (लाकडाचे उभे तुकडे), पायताण(चपला), पायजमा (ले॑गा), मोची (चा॑भार), गवळी (दूधवाला), कडी-कोय॑डा (दाराची कडी, कुलुप), खापर॑ (नळीची कौल॑, मडक्याचा तुकडा), चोपडी (हिशोबाची वही), बोळ॑ (गल्ली), दुचाकि (सायकल), घ॑गाळ॑ (आ॑घोळीच॑ भा॑ड॑), चेन्डुफळी (क्रिकेट), फलक॑ (बोर्ड ), फाटक॑ (दार, गेट)शिकवणि (क्लास), स॑दूक (पेटारा), दौत्(शाई), खु॑टी (काही अडकवण्यासाठी लाकडी हूक),चिमणी (लहान दिवा) ......ई. ई. ई आठवत॑ बसलो तर॑ खुप आठ्वतील असे शब्द॑.... ...पण॑ आठवताना माझ॑ मन॑ मात्र नकळत॑ माझ्या गावात एक फेर॑फटका मारुन॑ आल॑... असो, खुप मजा येतेय॑ ... - मोकळ्या मनाचा मगो (महेश गोविलकर)

चतुरंग 02/03/2008 - 12:02
कडी-कोयंडा मधली कडी म्हणजे एकमेकात अडकवलेल्या सर्वसाधारणपणे तीन लांबट दुव्यांची असे. आणि कोयंडा म्हणजे आजच्या भाषेत 'बोल्ट' जो आडवा सरकवून दरवाजा लावला जातो आणि त्यामधून नंतर कुलूप लावतात. ओघातच आठवलेला आणखी एक शब्द म्हणजे 'आडसर' - पूर्वी वाड्यांमधे अनेक बिर्‍हाडे असत. सर्वांच्या सुरक्षिततेसाठी वाडयाला एकच मुख्य मोठे दार असे ते रात्रीच्या वेळी बंद केले जाई आणि त्याला आतून एक मोठा जाडच्या-जाड लाकडाचा ओंडका सरकवून लावला जाई त्याला म्हणत. तो दाराच्या पाठीमागेच भिंतीत सरकवून बसवण्याची सोय असे. चतुरंग

विजुभाऊ 03/03/2008 - 13:26
तसराळ॑ नाही...तरसाळे..... मराठीत काही शब्द जोडिजोडीनेआले कि त्यान्चे अर्थ बदलतात. दळण म्हणजे काहीत आहे वळण म्हणजे काहीत आहे दळणवळण याचा अर्थ मात्र संदेशवहन /प्रवास (वाहून नेणे)असा होतो... हे असे का?

प्रमोद देव 03/03/2008 - 13:49
हा शब्द बरोबर आहे. तसराळे असेही म्हणू शकतो. दळण: दळण्याची क्रिया ; जे दळायचे ते धान्य वळण: वाकडे होणे,वळणे(रस्त्याचे वळण); विशिष्ट पद्धतीने आकार देणे अथवा सवयी लावणे( मुलाला अथवा मुलीला चांगले वळण लावणे)

विजुभाऊ 03/03/2008 - 13:29
शिस्त = systematics (शिस्त मॅटिक चा अपभ्रंश) हे चूक आहे. शिस्त हा शब्द शास्ता = शासन करणारा ("कंट्रोल "या अर्थाने)आणि त्याला शासन करण्यसाठी आवश्यक घटक

सृष्टीलावण्या 03/03/2008 - 16:36
पूर्वी तेलाचा अथवा तुपाचा दिवा विझला की एक उग्र जळकट वास नाकात शिरायचा तेव्हा माझी आजी म्हणायची दीपुष्टणाचा वास सुटलाय... दीप+उष्टावण असा मूळ शब्द असावा बहुदा... > > परिमळांमाजी कस्तुरी । तैसी भाषांमाजी साजिरी भाषा मराठी ।।

विजुभाऊ 04/03/2008 - 12:21
दळणवळण याचा अर्थ मात्र संदेशवहन /प्रवास (वाहून नेणे)असा होतो... हे असे का?

विजुभाऊ 06/03/2008 - 16:50
वदतोव्याघात... मला वाटत होते की वदतोव्याघात म्हणजे बोलायला आणि ती गोष्ट व्ह्यायला एकच गाठ ( कावळा बसायला आणि फांदी तुटायला एक गाठ)

विजुभाऊ 08/03/2008 - 11:01
पारणे म्हणजे काय? डोळ्याचे पारणे फिटणे........म्हणजे नेत्रसूख अनुभवणे ( फर्गुसन रोड वर अनुभवास होते तसे नव्हे) पारणे म्हणजे काय? पारणे फिटते म्हणजे काय होते?(पारणे हे नेसूचे वस्त्र आहे असे एक खौट पुणेकर म्हणतो....तो चूक असावा)

llपुण्याचे पेशवेll 08/03/2008 - 21:24
(पारणे हे नेसूचे वस्त्र आहे असे एक खौट पुणेकर म्हणतो....तो चूक असाव) सहीच मस्त. हे पारणे सुधा फिटले तर डोळ्याचे पारणे फिटत असेल. ;) च्यामारी फार झाला वात्रटपणा. (ह.घ्या.) पुण्याचे पेशवे

llपुण्याचे पेशवेll 08/03/2008 - 21:29
संदूक = छोटी पेटी ज्यात मौल्यवान वस्तू वगैरे ठेवतात. उदा. दागिने, ठेवणीतले उंची कपडे, अत्तरे इ. हडपा = मोठा पेटारा ज्यात साठवणूकीच्या वस्तू किंवा मोठ्या कार्यक्रमाच्या दिवशी लागणार्‍या वस्तू ठेवतात. देवाची पालखी, मोठी पातेली, तपेल्या, गणपतीचे चौरंग, मखर इ. पुण्याचे पेशवे

सुधीर कांदळकर 21/03/2008 - 18:33
नवरे असलेली स्त्री म्हणजे चवचाल स्त्री. परंतु छप्पन्न टिकल्यांची आवा असे म्हणतात. आवा म्हणजे कजाग स्त्री. २. पारणे फेडणे म्हणजे उपकाराच्या ओझ्यातून मुक्त होणे. पूर्वजांच्या/देवाच्या उपकाराच्या ओझ्यातून मुक्त होण्यासाठी कठोर व्रत करतात. त्या व्रताची सांगता पूजाअर्चा करून नंतर अन्नभक्षण करून करतात. यालाच पारणे फेडणे असे म्हणतात. यावेळी पौरोहित्य करणारे भटजी व मेहुण म्हणून दांपत्य बोलावण्याची व या दांपत्याचा भेटवस्तु देऊन आदरसत्कार करण्याची रीत आहे. ज्ञानसंपन्न पुरूष व त्याची पत्नी किंवा गरीब दांपत्य बोलावितात. अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

आंबोळी 22/03/2008 - 15:58
पायताण = पादत्राण = चपला बारदाण = गोणपाट = पोते लुगड = साडी = पातळ (नेसायचे) फोक = लवचीक काठी (हा साधारण चिन्चेचा आसतो, २-३ पिढ्यामागे शिक्शा करण्यसाठी घरी वडिल व शाळेत गुरुजी याचा वापर करीत असत) परस = घराची मागची बाजू इतिहासजमा झाल्यने परसाकडला जायची सोय राहिली नाही. तम्बाखू पुडीतून मिळायला लागल्यापासून चन्ची सुध्धा इतिहास जमा होत आहे.

ईश्वरी 18/05/2008 - 02:46
विसण = आंघोळीसाठी तापवलेल्या अति गरम पाण्यात गार पाणी घालून ते भाजणार नाही इतपत ठेवतात. त्या गार पाण्याला विसण म्हणतात. ताटली = जेवणाच्या ताटापेक्षा थोडी लहान सांडशी = चिमटा.. गरम भांडे धरण्यासाठी वापरतात कुंचला = चित्रकाराचा रंगवायचा ब्रश हाळी = हाक मारणे / आवाज देणे रांजण = आकाराने मोठा असलेला पाण्याचा माठ गंठण = मंगळसूत्र (बहुतेक ) वरवंटा = ओला मसाला वाटण्याचे साधन पारोसा = आंघो़ळ न करता ..(आज पारोशानेच बाहेर जावे लागले) टपाल = पत्र दिवेलागणी = संध्याकाळची वेळ ..देवासमोर दिवा लावण्याची आमोशा पोटी = काहीही न खाता , उपाशी आवंढा = ? तोबरा भरणे = तोंडात मोठा घास घेणे वामकुक्षी = दुपारची झोप, दुपारचे जेवण झाल्यानंतर काढलेली डुलकी ईश्वरी

llपुण्याचे पेशवेll 31/07/2009 - 18:19
विसण = आंघोळीसाठी तापवलेल्या अति गरम पाण्यात गार पाणी घालून ते भाजणार नाही इतपत ठेवतात. त्या गार पाण्याला विसण म्हणतात. त्याला आमची आजी विसावण म्हणते. वाईनः (प्यायची नव्हे) मुसळाचा वापर करून कुटण्यासाठीचे दंडगोलाकृती दगडी भोक. वायनाचे तोंड शक्यतो जमिनीच्या समपातळीत असते आणि उर्वरीत भाग जमिनीखाली. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

सातारकर 03/08/2009 - 12:40
हे आमोशा पोटी अस आहे का अनुशा पोटी असं आहे ? ----------------------------------------------------------------------------------------- I have seen GOD. He bats at no. 4 for India Matthew Hayden

विजुभाऊ 31/07/2009 - 16:28
अलगूज = पावा = बासरी भडीमार करणे हा शब्द कशावरून आला असावा? आम्बोण याचा नक्की अर्थ काय? विदर्भात एखाद्या मतीमंदाला भैताड असे म्हणतात. भैताड हा शब्द कशावरुन आला? हारा = टोपली पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे

पक्या 02/08/2009 - 13:11
>>पास हा शब्द जर इंग्रजी असेल तर नापास हा शब्द कोणत्या भाषेतला आहे मिंग्लीश किंवा इंग्राठी :D

ललिता 31/07/2009 - 17:40
कशिदा = भरतकाम = embroidery उदा.: आशाताईंचं भावगीत.... घालू कशी "कशिदा" मी होती किती सांगू चुका बोचे सुई फिरफिरुनी येथ उभे राहू नका डोळे हे जुलमी गडे......

दत्ता काळे 31/07/2009 - 20:07
१.कह्यात वागणे ( एखाद्याच्या अंमलाखाली राहणे ) २. कुपाटी काढणे - ( निष्कारण खोडी काढणे ) ३. लांगालुंगा गोळा करणे - (शेतातल्या तोडणीनंतर राहिलेल्या उरल्यासुरल्या पिकांची वाढे, चारा, वाळलेले शेण इ. आणि जे विकून पैसे मिळतील अश्या गोष्टी गोळा करणे. ) ४.निपुर - (एखादा निकाल विरुध्द जाणे किंवा माघार घ्यावी लागणे ) ५. बेबुदी - (पोटापाण्यापुरती किंवा तात्पुरती सोय करणे ) ( एखाद्या शेतकर्‍याला काळी म्हणजे जमीनअजिबात नसली किंवा त्याच्या खटल्याला निपुर आली तर गांवकरी दुसर्‍याच्या शेतातून त्याला जमीन मिळवून देत आणि त्याची व त्याच्या मुलाबाळांची बेबुदी करीत. ६. वाटखर्ची नसणे - (भटकंती करणार्‍याकडे पैसा नसणे).

प्रमोद देव 03/08/2009 - 13:30
१. बेगमी=तरतूद,पुरवठा,साठा २. आगोट(ठ)=पावसाळ्याची सुरुवात किंवा सुरुवातीचा काळ ३. सराई=धर्मशाळा,विश्रांतीस्थान ४. घ(घि)रट=भात भरडण्यासाठी वापरावयाचे मोठे जाते. ५. लळित=देवाच्या उत्सवाच्या शेवटच्या दिवशी सोंगे आणून सादर केलेला कार्यक्रम. वरील सर्व शब्दार्थ ’राजहंस व्यावहारिक शब्दार्थ कोशा’तून साभार. लग्न सराई=लग्नाचा हंगाम समारत्न= समापन,समाराधना=व्रताची/उत्सवाची सांगता हे दोन शब्दार्थ माझ्या समजूतीप्रमाणे दिलेत. चुभूदेघे. हाती नाही येणे,हाती नाही जाणे,हसत जगावे,हसत मरावे, हे तर माझे गाणे!

मराठी मधे अनेक शब्द वापरले जातात्.त्यातले काही टिकतात्.काही विसरले जातात.

उदा: अंमळ आणि खुश्की हे दोन शब्द कोठे गेले

अंमळ हा जरा/ थोडेसे या अर्थाने वापरला जायचा तो ही दे जरा अंमळ थोडेसे...किंवा मी जरा अंमळ झोपतो थोडसा. अशा प्रकारे वापरात होता. 

हा शब्द कोणत्या भाशेतुन मराठीत आला? त्याचा नक्की अर्थ काय?

खुश्की हा फारशी शब्द्..जमीन(कोरडे ठिकाण) या अर्थाने वापरला जायचा .इतिहासात तुर्कानी इस्तान्बुल शहाराचा ताबा घेतला आणि युरोपियन लोकना भारातात येण्याचा खुश्कीचा मर्ग बन्द झाला.( या एकमेव वाक्याशिवाय हा शब्द मी कोठिही ऐकला नाही)

कलिन्दर या प्राण्या बद्दल कोणाला काही माहित आहे का?

विजुभाऊ ·

लिखाळ 09/12/2008 - 15:01
बहुधा उदमांजरच असे वाटते. इंग्रजी मध्ये सिवेट कॅट असे म्हणतात. -- लिखाळ.

चतुरंग 25/02/2008 - 22:46

हा प्राणी आणि शब्द मी मिरजेत पहिल्यांदा पाहिला आणि ऐकला. हे प्राणी गूळ फार खातात असे ऐकले आहे. फार म्हणजे किती तर एका वेळेला संपूर्ण मोठी ढेपच्या ढेप फस्त करतात म्हणे! :)

चतुरंग

प्राजु 25/02/2008 - 22:56

मी तर हा शब्द आणि हा प्राणी दोन्हीही पहिल्यांदाच ऐकते आहे. आणि इतका गूळ खाणारा हा प्राणी घरात असणे म्हणजे घरमालकाला गुर्‍हाळच सुरू करावं लागेल..:)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

विजुभाऊ 26/02/2008 - 11:06

चतुरंग तुम्ही बरोबर आहात. मी हा प्राणी सातारा भागात पाहिला

प्राजु मल वाटते मिरजेत सातार्यात गुर्हाळे भरपुर आहेत.

मैत्र 09/12/2008 - 13:59
मला वाटतं कलिंदर म्हणजे रानमांजर. मीही सातार्‍यात पाहिलं आहे आणि कलिंदर हे नावही तिथलंच. पण सातार्‍याबाहेर या नावाने कोणाला हा प्राणी माहीत नसावा. लहानपणी भीती दाखवायला सांगायचे की कलिंदर येइल :)

वेताळ 09/12/2008 - 17:50
ह्याला ईझाट हेच नाव इकडे कोल्हापुर भागात आहे.ज्यादा करुन अंधार्‍या भागात हे राहतात.खाण्याबद्दल ज्यादा माहिती नाही. वेताळ

अनंत छंदी 09/12/2008 - 20:18
हे रानमांजरच आहे त्याच्या आणखी दोनतीन जाती आहेत, एकाचा रंग फिकट खाकी असतो शेपटीवर काळे आडवे पट्टे असतात, एक नुसतेच फिकट खाकी असते आणि एक वरील चित्रात दाखविल्याप्रमाणे काळेकुट्ट असते. अजूनही कोकणात ह्या जाती आढळतात. आमच्या घराजवळ असलेल्या सुरमाडावर येणारी फळे खाण्यासाठी रात्री काळ्या रानमांजरांची एक जोडी आजही नित्यनेमाने येते.

पिवळा डांबिस 11/12/2008 - 04:25
काय खबर नाय बॉ!!! आमी शाला मुंबयकर.... आमाला ते गॅसचा "सिलिंडर" मालूम हाय..... ते घराघरामदी ओटेच्याखाली दडून बसते.... कवा पायला होता के? -दांबिसअंकल

प्रिती करन्दिकर 11/12/2008 - 08:08
मला हा प्राणी अगदी चा॑गलाच महीत आहे. मी मुळची साताराचीच असल्यामुळे मला हेच नाव महीत आहे. अमच्या घरी प्रच॑ड कली॑दर॑ होती वरच्या माळ्यावर , आम्ही त्याला 'कली॑दराची खोली 'च म्हणायचो. आणि अम्हाला शिक्षा म्हणजे कली॑दराच्या खोलीत को॑डणे! :( हा प्राणी नुसता गुळ नही सगळ गोड खातो. आणखीन एक गोष्ट अशी की हा प्राणी आपल्या साध्या मा॑जरा॑ना प्रच॑ड घाबरतो. त्यामुळे आम्ही नेहमी झोपताना अमच्या माऊला जवळ घेउनच झोपायचो :)

योगी९०० 11/12/2008 - 16:04
तुमचे नाव करंदिकर ऐवजी कलींदरकर असे असायला पाहिजे होते.. आणि एक गोष्ट...माझ्या नावात पण माऊ आहे.. (हलकेच घ्या).. ;) आपलाच खादाडमाऊ

दत्ता काळे 11/12/2008 - 15:20
माझा मित्र सुयोग प्रभुणे ( हा मिपा सदस्य देखील आहे ) हा वाईचा (सातारा जिल्हा ) आहे. त्याने कलींदराबद्दल सांगितलेली माहिती. एकतर कलींदर म्हणजे उदमांजर नव्हे. कलींदर हा प्राणी आस्तित्वात होता. वाईला खूप कलींदर होती. आकार साधारणपणे मांजरीएवढा, रंग काळा, ह्याला गूळ आवड्तो. विशेष म्हणजे ह्याच्या शेपटीच्या टोकाशी धोत्र्याच्या फळासारखा गुंडा असतो. लहानमुलांना भिती दाखवायला कलिंदर येइल असं सांगत असत.

लिखाळ 09/12/2008 - 15:01
बहुधा उदमांजरच असे वाटते. इंग्रजी मध्ये सिवेट कॅट असे म्हणतात. -- लिखाळ.

चतुरंग 25/02/2008 - 22:46

हा प्राणी आणि शब्द मी मिरजेत पहिल्यांदा पाहिला आणि ऐकला. हे प्राणी गूळ फार खातात असे ऐकले आहे. फार म्हणजे किती तर एका वेळेला संपूर्ण मोठी ढेपच्या ढेप फस्त करतात म्हणे! :)

चतुरंग

प्राजु 25/02/2008 - 22:56

मी तर हा शब्द आणि हा प्राणी दोन्हीही पहिल्यांदाच ऐकते आहे. आणि इतका गूळ खाणारा हा प्राणी घरात असणे म्हणजे घरमालकाला गुर्‍हाळच सुरू करावं लागेल..:)

- (सर्वव्यापी)प्राजु

विजुभाऊ 26/02/2008 - 11:06

चतुरंग तुम्ही बरोबर आहात. मी हा प्राणी सातारा भागात पाहिला

प्राजु मल वाटते मिरजेत सातार्यात गुर्हाळे भरपुर आहेत.

मैत्र 09/12/2008 - 13:59
मला वाटतं कलिंदर म्हणजे रानमांजर. मीही सातार्‍यात पाहिलं आहे आणि कलिंदर हे नावही तिथलंच. पण सातार्‍याबाहेर या नावाने कोणाला हा प्राणी माहीत नसावा. लहानपणी भीती दाखवायला सांगायचे की कलिंदर येइल :)

वेताळ 09/12/2008 - 17:50
ह्याला ईझाट हेच नाव इकडे कोल्हापुर भागात आहे.ज्यादा करुन अंधार्‍या भागात हे राहतात.खाण्याबद्दल ज्यादा माहिती नाही. वेताळ

अनंत छंदी 09/12/2008 - 20:18
हे रानमांजरच आहे त्याच्या आणखी दोनतीन जाती आहेत, एकाचा रंग फिकट खाकी असतो शेपटीवर काळे आडवे पट्टे असतात, एक नुसतेच फिकट खाकी असते आणि एक वरील चित्रात दाखविल्याप्रमाणे काळेकुट्ट असते. अजूनही कोकणात ह्या जाती आढळतात. आमच्या घराजवळ असलेल्या सुरमाडावर येणारी फळे खाण्यासाठी रात्री काळ्या रानमांजरांची एक जोडी आजही नित्यनेमाने येते.

पिवळा डांबिस 11/12/2008 - 04:25
काय खबर नाय बॉ!!! आमी शाला मुंबयकर.... आमाला ते गॅसचा "सिलिंडर" मालूम हाय..... ते घराघरामदी ओटेच्याखाली दडून बसते.... कवा पायला होता के? -दांबिसअंकल

प्रिती करन्दिकर 11/12/2008 - 08:08
मला हा प्राणी अगदी चा॑गलाच महीत आहे. मी मुळची साताराचीच असल्यामुळे मला हेच नाव महीत आहे. अमच्या घरी प्रच॑ड कली॑दर॑ होती वरच्या माळ्यावर , आम्ही त्याला 'कली॑दराची खोली 'च म्हणायचो. आणि अम्हाला शिक्षा म्हणजे कली॑दराच्या खोलीत को॑डणे! :( हा प्राणी नुसता गुळ नही सगळ गोड खातो. आणखीन एक गोष्ट अशी की हा प्राणी आपल्या साध्या मा॑जरा॑ना प्रच॑ड घाबरतो. त्यामुळे आम्ही नेहमी झोपताना अमच्या माऊला जवळ घेउनच झोपायचो :)

योगी९०० 11/12/2008 - 16:04
तुमचे नाव करंदिकर ऐवजी कलींदरकर असे असायला पाहिजे होते.. आणि एक गोष्ट...माझ्या नावात पण माऊ आहे.. (हलकेच घ्या).. ;) आपलाच खादाडमाऊ

दत्ता काळे 11/12/2008 - 15:20
माझा मित्र सुयोग प्रभुणे ( हा मिपा सदस्य देखील आहे ) हा वाईचा (सातारा जिल्हा ) आहे. त्याने कलींदराबद्दल सांगितलेली माहिती. एकतर कलींदर म्हणजे उदमांजर नव्हे. कलींदर हा प्राणी आस्तित्वात होता. वाईला खूप कलींदर होती. आकार साधारणपणे मांजरीएवढा, रंग काळा, ह्याला गूळ आवड्तो. विशेष म्हणजे ह्याच्या शेपटीच्या टोकाशी धोत्र्याच्या फळासारखा गुंडा असतो. लहानमुलांना भिती दाखवायला कलिंदर येइल असं सांगत असत.

मी लहान असताना आमच्याकडे घराना पोटमाळे असत. त्यात कलिन्दर नावाचे प्राणि वसति साठी असत. काळा रन्ग , लाम्ब शेपटी , लाल डोळे, माकड आणि मांजर सद्रुश हा प्राणी पोटमाळे असलेली घरे संपली तसा नहिसा झाला.

या प्राण्या बद्दल कोणास काही माहित असल्यास सांगावी

जस्सं च्या तस्स राहिल का सारं ?

धमाल मुलगा ·

राजमुद्रा 25/02/2008 - 14:26

खूप छान धमालदादा,

कविता वाचून मला शानच्या 'पूरानी जिन्स' या गाण्याची आठवण आली. आणि बर्‍याच आठवणी जाग्या झाल्या, धन्यवाद!

 राजमुद्रा :)

विसोबा खेचर 27/02/2008 - 06:10

शाळेतील मैत्रीण मारेल का
परत हाक ?
मिळेल का कधी खिडकीजवळचा बाक ?

धपाटा मारण्यासाठी का
होईना पण वाटतं
की आई जवळ हवी होती
अन दरवाज्यातल्या
मोटारीपेक्षा वाटतं
की जुनी सायकलच बरी होती

डोळ्याच्या कडा ओलावल्या रे धमाला!

सुंदर कविता..

त्या अज्ञात कवीला आपला सलाम!

तात्या.

धमाल मुलगा 27/02/2008 - 10:37
माझ्या ईकडे-तिकडे तो॑ड मारत फिरण्यातून गवसलेल्या ह्या कवितेला आपण इतके छान प्रतिसाद दिलेत त्याबद्दल मी आपला मनापासून आभारी आहे.

-(सद्गदित) ध मा ल.

राजमुद्रा 25/02/2008 - 14:26

खूप छान धमालदादा,

कविता वाचून मला शानच्या 'पूरानी जिन्स' या गाण्याची आठवण आली. आणि बर्‍याच आठवणी जाग्या झाल्या, धन्यवाद!

 राजमुद्रा :)

विसोबा खेचर 27/02/2008 - 06:10

शाळेतील मैत्रीण मारेल का
परत हाक ?
मिळेल का कधी खिडकीजवळचा बाक ?

धपाटा मारण्यासाठी का
होईना पण वाटतं
की आई जवळ हवी होती
अन दरवाज्यातल्या
मोटारीपेक्षा वाटतं
की जुनी सायकलच बरी होती

डोळ्याच्या कडा ओलावल्या रे धमाला!

सुंदर कविता..

त्या अज्ञात कवीला आपला सलाम!

तात्या.

धमाल मुलगा 27/02/2008 - 10:37
माझ्या ईकडे-तिकडे तो॑ड मारत फिरण्यातून गवसलेल्या ह्या कवितेला आपण इतके छान प्रतिसाद दिलेत त्याबद्दल मी आपला मनापासून आभारी आहे.

-(सद्गदित) ध मा ल.
जस्सं च्या तस्स राहिल का सारं ?
हाक नुसती एकुन थांबेल का वारं?

धपाट्याबरोबर मिळतील का
आईच्या हातचे पोहे ?
रिजल्टवरच्या सहीसह
बाबांचा प्रश्न - काय हे ?
सहलीच्या आदल्या दिवशी
उडालेली झोप,
आजीबरोबर लावलेलं
पहिलंवहिलं रोप

ती दीड रुपया भाड्याची सायकल
ब्रेकडान्स व मुनवौक
करणारा तो मायकल
खांद्यावर दिसेल का ती
आदिदासची बॅग ?
अन मानेला रुतेल का तो नव्या
शर्टाचा टॅग ?

आवडती छत्री हरवेल का परत ?
मोडतील का बेत आल्यावर ठरत ?
शाळेतील मैत्रीण मारेल का
परत हाक ?
मिळेल का कधी खिडकीजवळचा बाक ?

ऐन सुट्टीत हरवेल का

संपादक कसा वापरावा ?

सरपंच ·

यशोदेचा घनश्याम 25/02/2008 - 16:37

लिहिण्याची भाषा मराठी निवडली कि इंग्रजी आणि इंग्रजी निवडली कि मराठीत लिहिले जात आहे.

इथल्या coding चा दोष असेल तर पहावे.

 

अबोल 16/08/2009 - 12:03
खुप प्रयत्न करुनही मला पिकासाच्या मदतीने फोटो मिसळ्पाव वर चढवता येत नाहियेत, तरी क्रुपया मदत करा.

चतुरंग 16/08/2009 - 17:26
ह्या संबंधी माहिती देणारा धागा आहे होय! मग हरकत नाही. आधी 'संपादक कसा वापरावा?' हे शीर्षक वाचून अंमळ दचकलोच होतो! :T (संपादक)चतुरंग

टारझन 16/08/2009 - 21:00
मला ही तसंच वाटलं होतं !! पण मग पाहिलं .. धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे !! मग प्रतिसादवलं नाही !! -(भावी संपादक) टारझन

नितिन थत्ते 16/08/2009 - 21:40
>>धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे आयला खरंच की. तो जालिंदर बाबाचा धागा आणि अजून येक मिपासंबंधीचा प्राचीण धागा पण असाच पुन्हा वर आलाय. नितिन थत्ते (पूर्वीचा खराटा)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 16/08/2009 - 22:35
>>धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे !! :) मलाही पन्नास वर्षापूर्वीचा धागा वर आल्याने आश्चर्य वाटले. तरी तात्यांना म्हणत होतो. प्रतिसाद वर आला तर चालेल पणा धागा वरती नको यायला ! पण काही वेगळे असले पाहिजे त्याशिवायही मजा नाही. असो, चालायचेच...! -दिलीप बिरुटे (मिपा आहे, तसे इंजॉय करणारा)

नितिन थत्ते 16/08/2009 - 20:30
हा श्रीमंत संपादक कार्यान्वित (activate) कसा करावा? मला नेहमीचेच अ, अ, अ दिसत आहे. :O तसेच अशिक्षितांच्या सोयीसाठी शब्दार्थ मराठीत द्यावेत. जसे प्रतिक्रम= मराठीत undo अनुक्रम= मराठीत redo :D शुद्धलेखनाचा उंट तात्यांनी तंबूत घेतला म्हणायचा. :? नितिन थत्ते (पूर्वीचा खराटा)

गणपा 28/09/2009 - 16:10
अक्षरांचा रंग कसा बदलावा? कुणी मदत करेल का? वर सांगितल्या प्रमाणे (रंग : यामुळे शब्दांना रंग देता येतो.) हे वापरुन पाहिले पण अक्षरांना रंग चढलेला दिसत नाही. ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~* यावन रावनकी सभा शंभु बंध्यो बजरंग । लहू लसत सिंदूरसम खूब खेल्यो रणरंग ।। रबि छबि लखत खयोत बदरंग । राजन् तव तेज निहारके लखत त्यजो अवरंग ।। -कवी कलश

यशोदेचा घनश्याम 25/02/2008 - 16:37

लिहिण्याची भाषा मराठी निवडली कि इंग्रजी आणि इंग्रजी निवडली कि मराठीत लिहिले जात आहे.

इथल्या coding चा दोष असेल तर पहावे.

 

अबोल 16/08/2009 - 12:03
खुप प्रयत्न करुनही मला पिकासाच्या मदतीने फोटो मिसळ्पाव वर चढवता येत नाहियेत, तरी क्रुपया मदत करा.

चतुरंग 16/08/2009 - 17:26
ह्या संबंधी माहिती देणारा धागा आहे होय! मग हरकत नाही. आधी 'संपादक कसा वापरावा?' हे शीर्षक वाचून अंमळ दचकलोच होतो! :T (संपादक)चतुरंग

टारझन 16/08/2009 - 21:00
मला ही तसंच वाटलं होतं !! पण मग पाहिलं .. धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे !! मग प्रतिसादवलं नाही !! -(भावी संपादक) टारझन

नितिन थत्ते 16/08/2009 - 21:40
>>धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे आयला खरंच की. तो जालिंदर बाबाचा धागा आणि अजून येक मिपासंबंधीचा प्राचीण धागा पण असाच पुन्हा वर आलाय. नितिन थत्ते (पूर्वीचा खराटा)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 16/08/2009 - 22:35
>>धागा पण्णास वर्षांपुर्वीचा आहे !! :) मलाही पन्नास वर्षापूर्वीचा धागा वर आल्याने आश्चर्य वाटले. तरी तात्यांना म्हणत होतो. प्रतिसाद वर आला तर चालेल पणा धागा वरती नको यायला ! पण काही वेगळे असले पाहिजे त्याशिवायही मजा नाही. असो, चालायचेच...! -दिलीप बिरुटे (मिपा आहे, तसे इंजॉय करणारा)

नितिन थत्ते 16/08/2009 - 20:30
हा श्रीमंत संपादक कार्यान्वित (activate) कसा करावा? मला नेहमीचेच अ, अ, अ दिसत आहे. :O तसेच अशिक्षितांच्या सोयीसाठी शब्दार्थ मराठीत द्यावेत. जसे प्रतिक्रम= मराठीत undo अनुक्रम= मराठीत redo :D शुद्धलेखनाचा उंट तात्यांनी तंबूत घेतला म्हणायचा. :? नितिन थत्ते (पूर्वीचा खराटा)

गणपा 28/09/2009 - 16:10
अक्षरांचा रंग कसा बदलावा? कुणी मदत करेल का? वर सांगितल्या प्रमाणे (रंग : यामुळे शब्दांना रंग देता येतो.) हे वापरुन पाहिले पण अक्षरांना रंग चढलेला दिसत नाही. ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~* यावन रावनकी सभा शंभु बंध्यो बजरंग । लहू लसत सिंदूरसम खूब खेल्यो रणरंग ।। रबि छबि लखत खयोत बदरंग । राजन् तव तेज निहारके लखत त्यजो अवरंग ।। -कवी कलश
मिसळपाव वर आता श्रीमंत संपादक (Rich Text Editor) आहे. त्यावर लेखसंपादनासाठी लागणार्‍या जवळपास सर्व प्रकारची बटन्स दिलेली आहेत.
आकार : याने  तुम्ही आकार वाढवू शकाल.
ठ : अक्षरे  ठळक करता येतील.
ति : याने अक्षरे  तिरकी होतात.
अ : याने अक्षरांना अधोरेखांकन करता येते.

संकेतस्थळ उघडण्यास अडचण ?

सरपंच ·

मनस्वी 25/02/2008 - 12:56

सरपंच,

मी तत्सम माहिती आणि screen shot, सरपंच ऍट जीमेल वर पाठविला आहे.

(Win XP आणि IE7)

मनस्वी

सरपंच 25/02/2008 - 13:09
आतापर्यंत संकेतस्थळावर काही साठवलेली कॅश मोकळी केलेली आहे. सध्या सर्व्हसाईड म्हणजे संकेतस्थळाहून अशी काही अडचण असेल असं वाटत नाही.
तरिही अडचण कायम असेल तर कृपया तुमच्या न्याहाळक (browser) ची कॅशमोकळी करा.
आयई (IE) मधे हे करण्यासाठी Tool >> Internet Options...>> Delete Cookies , Delete Files आणि  Clear History  आदींवर टिचकी देऊन ती मोकळी करावी.


माझी दुनिया 25/02/2008 - 13:10
अधून मधून 'ड्रुपल चे इन्स्टॉलेशन पेज' असा काहीतरी निरोप दिसतो. मी विन्डोज एक्सपी वर फाफॉ २.०.०.१२ चा वापर करते.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

सरपंच 25/02/2008 - 13:14
डेसाबेस सोबत काम चालले होते त्यामुळे तसा संदेश येत होता. काही काळकाम थांबलेही होते. आता मात्र असे दिसणार नाही. येत्या काळात असे काही दिसले तर जरूर कळवा.

माझी दुनिया 25/02/2008 - 14:15
दुवा देता येत नाहिये. इथे पहा.
उदा. दुव्या च्या बटणावर टिचकी दिल्यावर एक छोटी खिडकी उघडते. त्यात http:, https:  आणि mailto: असे पर्याय आहेत. खालच्या रिकाम्या जागेत दुवा दिल्यावर, दुव्यात http://  दोन वेळा दिसते. दुव्यातले http:// काढून टाकले तरी पुन्हा येते. दुवा भलतीकडेच जातोय.
माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

आणिबाणीचा शासनकर्ता 25/02/2008 - 14:39

तपासणी केली असता दुवा देताना काहीच अडचण येत नसल्याचे कळते.

वानगीदाखल हा पाहा प्रसिद्ध दाक्षिणात्य सौंदर्यवती अनुष्कादेवी यांच्या छायाचित्राचा एक दुवा... :)

असो, तरीही मिसळपावतर्फे सदर तक्रारीत अवश्य लक्ष घातले जाईल व तिचे निवारण केले जाईल. कृपया सहकार्य करावे व सांभाळून घ्यावे..

जनरल डायर.

माझी दुनिया 25/02/2008 - 15:21
मग बहुदा ही समस्या फाफॉ ची असावी. मी आय ई वापरत नसल्याने मला यावर उपाय सांगा.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:15
लेख उघडतच नाहीत. काही दिसतात. त्यामुळे कांही वाचताच आले नाहीत. मध्येच स्क्रीन गायब होतो. 'नोड  अमुक अमुक नॉट अव्हेलेबल' प्रतिसाद पाठवल्यावर देखील स्क्रीन गायब. पण प्रतिसाद अपलोड झालेला आहे. एक्सपी आणि इं एक्स्प्लो. पण व्हर्शन कोठले ठाऊक नाही. स्क्रीनला दगड मारल्यास उपयोग होईल काय?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 23/07/2008 - 10:59
मिपावर उपस्थितांची संख्या वाढल्यामुळे असे होते. हळूहळू सर्व सुविधा पुर्ववत होतील. त्यासाठी कोणतेच बदल किंवा काळजी करण्याचे कारण नाही. (अशी माहिती निलकांतकडून घेतली. ) -दिलीप बिरुटे

प्रियाली 23/07/2008 - 22:42
अशी कितीशी संख्या वाढली असावी? २५-५०-६०? त्यापुढे आकडा गेला नसावा. ड्रुपल इतका भारही सोसू शकत नाही का? बरेचदा वाचकांची संख्या बेसुमार दाखवली जाते तो ड्रुपलचा किडा वाटतो. यासंबंधी नीलने काहीतरी खुलासा करावा की हे नेमके का होते?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 24/07/2008 - 00:49
११२ सदस्य आणि २६८ पाहुणे होते, नीलने सदस्यांची उपस्थितीमुळे सर्व्हरवर तान पडतोय असे सांगितले. अर्थात डुपल वगैरे आमच्या डोक्यावरुन जाणारी गोष्ट आहे, नीलच सवीस्तर माहिती देऊ शकतो.

देवदत्त 23/07/2008 - 22:52
मी प्रयत्न केला तेव्हा मुख्यपृष्ठ (किंवा स्वगृहाचे पान) ही दिसत नव्हते. तेथे 'पान सापडले नाही' असा संदेश लिहिला होता. पण इतर पाने (खरडफळा सोडून) उघडत होती. मग हजर सभासदांचे पान उघडले तर दिसले की, '१२६ सदस्य व २५० पाहुणे आले आहेत.' :) तेव्हा शंका आली की उपस्थितांच्या संख्येमुळे असे झाले असेल किंवा काहीतरी महत्वाचे काम चालू असेल. तात्या, उपस्थितांची संख्या वाढत चालली आहे. मिपाचे उर्ध्वीकरण किंवा इतर काहीतरी करावयास हवे. ;)

केशवसुमार 23/07/2008 - 11:31
:S (निवॄत)केशवसुमार स्वगतः हा काहीतरी वेगळाच घोळ आहे .. :W तरी तुला सांगत होतो केश्या ह्याचा निवृत्तीशी काही ही संबंध नाही B)

llपुण्याचे पेशवेll 23/07/2008 - 22:26
user warning: Incorrect key file for table 'node_counter'; try to repair it query: UPDATE node_counter SET daycount = daycount + 1, totalcount = totalcount + 1, timestamp = 1216832094 WHERE nid = 2691 in /home/misavcom/public_html/includes/database.mysql.inc on line 172. असा आहे एक्झॅक्ट एरर. पुण्याचे पेशवे

ब्रिटिश टिंग्या 23/07/2008 - 22:37
परत आली एरर : user warning: Incorrect key file for table 'node_counter'; try to repair it query: UPDATE node_counter SET daycount = daycount + 1, totalcount = totalcount + 1, timestamp = 1216832705 WHERE nid = 2691 in /home/misavcom/public_html/includes/database.mysql.inc on line 172. मुखपृष्टावर असा मेसेज येत आहे :(

मनस्वी 25/02/2008 - 12:56

सरपंच,

मी तत्सम माहिती आणि screen shot, सरपंच ऍट जीमेल वर पाठविला आहे.

(Win XP आणि IE7)

मनस्वी

सरपंच 25/02/2008 - 13:09
आतापर्यंत संकेतस्थळावर काही साठवलेली कॅश मोकळी केलेली आहे. सध्या सर्व्हसाईड म्हणजे संकेतस्थळाहून अशी काही अडचण असेल असं वाटत नाही.
तरिही अडचण कायम असेल तर कृपया तुमच्या न्याहाळक (browser) ची कॅशमोकळी करा.
आयई (IE) मधे हे करण्यासाठी Tool >> Internet Options...>> Delete Cookies , Delete Files आणि  Clear History  आदींवर टिचकी देऊन ती मोकळी करावी.


माझी दुनिया 25/02/2008 - 13:10
अधून मधून 'ड्रुपल चे इन्स्टॉलेशन पेज' असा काहीतरी निरोप दिसतो. मी विन्डोज एक्सपी वर फाफॉ २.०.०.१२ चा वापर करते.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

सरपंच 25/02/2008 - 13:14
डेसाबेस सोबत काम चालले होते त्यामुळे तसा संदेश येत होता. काही काळकाम थांबलेही होते. आता मात्र असे दिसणार नाही. येत्या काळात असे काही दिसले तर जरूर कळवा.

माझी दुनिया 25/02/2008 - 14:15
दुवा देता येत नाहिये. इथे पहा.
उदा. दुव्या च्या बटणावर टिचकी दिल्यावर एक छोटी खिडकी उघडते. त्यात http:, https:  आणि mailto: असे पर्याय आहेत. खालच्या रिकाम्या जागेत दुवा दिल्यावर, दुव्यात http://  दोन वेळा दिसते. दुव्यातले http:// काढून टाकले तरी पुन्हा येते. दुवा भलतीकडेच जातोय.
माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

आणिबाणीचा शासनकर्ता 25/02/2008 - 14:39

तपासणी केली असता दुवा देताना काहीच अडचण येत नसल्याचे कळते.

वानगीदाखल हा पाहा प्रसिद्ध दाक्षिणात्य सौंदर्यवती अनुष्कादेवी यांच्या छायाचित्राचा एक दुवा... :)

असो, तरीही मिसळपावतर्फे सदर तक्रारीत अवश्य लक्ष घातले जाईल व तिचे निवारण केले जाईल. कृपया सहकार्य करावे व सांभाळून घ्यावे..

जनरल डायर.

माझी दुनिया 25/02/2008 - 15:21
मग बहुदा ही समस्या फाफॉ ची असावी. मी आय ई वापरत नसल्याने मला यावर उपाय सांगा.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 20:15
लेख उघडतच नाहीत. काही दिसतात. त्यामुळे कांही वाचताच आले नाहीत. मध्येच स्क्रीन गायब होतो. 'नोड  अमुक अमुक नॉट अव्हेलेबल' प्रतिसाद पाठवल्यावर देखील स्क्रीन गायब. पण प्रतिसाद अपलोड झालेला आहे. एक्सपी आणि इं एक्स्प्लो. पण व्हर्शन कोठले ठाऊक नाही. स्क्रीनला दगड मारल्यास उपयोग होईल काय?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 23/07/2008 - 10:59
मिपावर उपस्थितांची संख्या वाढल्यामुळे असे होते. हळूहळू सर्व सुविधा पुर्ववत होतील. त्यासाठी कोणतेच बदल किंवा काळजी करण्याचे कारण नाही. (अशी माहिती निलकांतकडून घेतली. ) -दिलीप बिरुटे

प्रियाली 23/07/2008 - 22:42
अशी कितीशी संख्या वाढली असावी? २५-५०-६०? त्यापुढे आकडा गेला नसावा. ड्रुपल इतका भारही सोसू शकत नाही का? बरेचदा वाचकांची संख्या बेसुमार दाखवली जाते तो ड्रुपलचा किडा वाटतो. यासंबंधी नीलने काहीतरी खुलासा करावा की हे नेमके का होते?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 24/07/2008 - 00:49
११२ सदस्य आणि २६८ पाहुणे होते, नीलने सदस्यांची उपस्थितीमुळे सर्व्हरवर तान पडतोय असे सांगितले. अर्थात डुपल वगैरे आमच्या डोक्यावरुन जाणारी गोष्ट आहे, नीलच सवीस्तर माहिती देऊ शकतो.

देवदत्त 23/07/2008 - 22:52
मी प्रयत्न केला तेव्हा मुख्यपृष्ठ (किंवा स्वगृहाचे पान) ही दिसत नव्हते. तेथे 'पान सापडले नाही' असा संदेश लिहिला होता. पण इतर पाने (खरडफळा सोडून) उघडत होती. मग हजर सभासदांचे पान उघडले तर दिसले की, '१२६ सदस्य व २५० पाहुणे आले आहेत.' :) तेव्हा शंका आली की उपस्थितांच्या संख्येमुळे असे झाले असेल किंवा काहीतरी महत्वाचे काम चालू असेल. तात्या, उपस्थितांची संख्या वाढत चालली आहे. मिपाचे उर्ध्वीकरण किंवा इतर काहीतरी करावयास हवे. ;)

केशवसुमार 23/07/2008 - 11:31
:S (निवॄत)केशवसुमार स्वगतः हा काहीतरी वेगळाच घोळ आहे .. :W तरी तुला सांगत होतो केश्या ह्याचा निवृत्तीशी काही ही संबंध नाही B)

llपुण्याचे पेशवेll 23/07/2008 - 22:26
user warning: Incorrect key file for table 'node_counter'; try to repair it query: UPDATE node_counter SET daycount = daycount + 1, totalcount = totalcount + 1, timestamp = 1216832094 WHERE nid = 2691 in /home/misavcom/public_html/includes/database.mysql.inc on line 172. असा आहे एक्झॅक्ट एरर. पुण्याचे पेशवे

ब्रिटिश टिंग्या 23/07/2008 - 22:37
परत आली एरर : user warning: Incorrect key file for table 'node_counter'; try to repair it query: UPDATE node_counter SET daycount = daycount + 1, totalcount = totalcount + 1, timestamp = 1216832705 WHERE nid = 2691 in /home/misavcom/public_html/includes/database.mysql.inc on line 172. मुखपृष्टावर असा मेसेज येत आहे :(
नमस्कार,

काही सदस्यांना संकेतस्थळ  उघड्यास अडचण येते आहे. ही अडचण नेमकीकाय आहे ते सांगता येईल का?
त्या सोबत तुमची OS  आणि ब्राऊजरची आवृत्ती सुध्दा  द्या.  काही संदेश येत असेलतर तोही द्या.
मोझीला फायरफॉक्स वर अशी काही अडचण आहे का ?

मिसळपाव- एक कुरण..

प्राजु ·

बेसनलाडू 25/02/2008 - 02:15

लयबद्ध झालीये कविता. वर्णन आवडले.

(आस्वादक)बेसनलाडू

केशवसुमार 26/02/2008 - 21:11
म्हणतो..

लयबद्ध झालीये कविता. वर्णन आवडले.

(लाडवी गझला फाडणारा)सुमारकेशव

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 07:34

प्राजू, तुझी कविता खरंच सर्वव्यापी आहे! मस्त वाटली वाचायला...!:)

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती
एकमेका घेऊन सोबती, गगनावरती.... वेलू नेती.

क्या बात है...!

इथे फक्त 'गगनावरती.... वेलू नेती' च्या ऐवजी 'गगनावेरी.... वेलू नेती' असे पाहिजे असे वाटते. ज्ञानोबामाउलीनेही 'तयाचा वेलू गेला गगनावेरी' असेच म्हटले आहे..

असो...

आपला,
(मेंढपाळ) तात्या.

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 12:28
प्राजुताई, झकास! कुठून सुचत॑ बॉ तुम्हा लोका॑ना एव्हढ॑ छान लिहायला?
एखाद॑ औषध वगैरे आहे का त्यासाठी? घ्याब॑ म्हणतो...५-७ लिटर :))

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती
एकमेका घेऊन सोबती, गगनावेरी.... वेलू नेती.

हे एकदम मस्त.

स्कॉच सारखा पिवळा डांबिस एखादी चरोळी तोंडात टाकतो,
मुलगा तो धमाल म्हणत ऋषिकेशही एक गझल हाणतो..

च्यामारी, ऋषिकेशला कशाला बिचार्‍याला आमच्या प॑क्तीत बसवल॑ बुवा?

(कुरणातली शेळी)प्राजु

ह.ह .पु.वा.

-कुरणातल॑ नाठाळ कोकरू
ध मा ल.

ऋषिकेश 26/02/2008 - 00:25

च्यामारी, ऋषिकेशला कशाला बिचार्‍याला आमच्या प॑क्तीत बसवल॑ बुवा?

असं का रे धमाल? मला का बॉ 'ऑड मॅन आउट' काढतोयस? ;) मला धमाल आली त्या पंक्तीत बसायला :प

-(ऑड मॅन)ऋषिकेश

राजमुद्रा 25/02/2008 - 12:43

किती मिसळून गेली आहेस ग मिसळपावमध्ये ! इतकी की स्वता:ला सुध्दा विसरलीस?

आज तू मला अशी वाटलीस-

 

मिसळलीस तू अलगद, मन विचारी रंग तुझा कोणता?

तू म्हणालीस पाण्यासारखा, 

लाल मिसळता प्रेमा, हिरवा मिसळता हरीता, 

पिवळा मिसळता तेजा, निळा मिसळता सरीता.

 

राजमुद्रा :)

 

बिपिन कार्यकर्ते 25/02/2008 - 13:14

प्राजु, मस्तच जमली आहे कविता...

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती

हे मात्र एकदम चपखल बसले आहे.

बिपिन कार्यकर्ते.

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 14:03

ह्या सुंदर कवितेकरता प्राजूचे तर कौतुक निश्चितच आहे, परंतु त्याही पलिकडे जाऊन खालील एक विचार सहजच आत्ता मनात डोकावला.

अवघ्या चारसहा महिन्यांच्या कालावधीतच मिपावर वावरणार्‍या इतक्या सार्‍या मंडळींच्या लेखनानुसार, वावर-विशेषानुसार एक सुंदर कविता लिहिली जावी, ही माझ्यामते मिपाकरता नक्कीच भूषणावह गोष्ट आहे!

मिपाकरांचा मिपावरील अगदी घरच्यासारखा वावर, कुठेतरी माणसांबद्दलची आपुलकी आणि ओढ, थोडीशी पारिवारीक, कौटुंबिक भावना इत्यादी गोष्टी असल्याशिवाय अशी कविता जन्म घेत नाही असं मला वाटतं!

असो...!

आपला,
(समाधानी परंतु अंतर्मूख!) तात्या.

किशोरी 25/02/2008 - 14:24

अरे वा प्राजु एकदम मस्त कविता,या कुरनाचे रुप सुदधा एकदम पालतुन गेले आहे
वा सगळ्च छान वाटते आहे!!मस्त....
(कुरनात चरायला येनार मेंढृरु)किशोरी

 

माझी दुनिया 25/02/2008 - 16:48
अरे वा ! माझाही उल्लेख आला की. अर्थात तो नसता तरी कौतुक केलं असतंच.मस्तच जमलीय कविता.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

ब्रिटिश टिंग्या 25/02/2008 - 19:24

शेळीताई,

कुरण आवडले......

छोटी टिंगी ;)

अवांतर : दोन ओळींमध्ये इतकी जागा रिकामी कशी ? लाईन स्पेसिंगचा प्रॉब्लेम आहे का? 

प्राजु 25/02/2008 - 20:19

अरे धनंजय काळा..  शिफ्ट पकडून एन्टर मार.. म्हणजे लाईन स्पेसिंग कमी होईल.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 19:55

कुरणात उतरली चारोळ्यांची परी.

खास मिपाकरांसाठी. झकास. मी तर अवघ्या महिन्यादोनमहिन्यापूर्वी आलो. आपल्या सहज आपुलकीने केव्हा मिपा कर झालो कळलेहि नाही.

असाच सर्वांचा लोभ असूद्या.

प्राजु 25/02/2008 - 19:57

आपण सर्वांनी ही येडी कविता.. गोड मानून घेतलीत यातच सगळं मला मिळालं..
राजमुद्राताई,
तू माझ्यावर लिहिलेल्या रंगित ओळी खूप आवडल्या. मनापासून धन्यवाद.

बिरूटे सरांच्या "तात्या मनोगतावर .." या लेखातूनच खरंतर मला स्फुर्ती मिळाली असं मी म्हंटल तर वावगं ठरू नये. मी सरांची आभारी आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 25/02/2008 - 20:18

प्राजुताई, *** मिपाकरांचा एकूण स्वभाव पाहता तुमची ओळ म्हणजे फारच

सौजन्याचे लक्षण आहे म्हणायचे. तुमच्याऐवजी दुसरा कोणी मिपाकर असता 

तर नक्की उकिरडा किंवा तत्सम शब्द वाचायला मिळाला असता या विषयी 

शंका नाही.

*** मूळ वाक्य पु.लंच्या असा मी असामी मधील. ऐका इथे : 

http://ideasnext.com/marathimusic/Kathakathan/index.htm

प्राजु 25/02/2008 - 20:25

अहो यात काही वेगळा अर्थ नाहिये. तुम्ही 'पसारा" या विषयावर इथे चर्चा घडवून आणली होती ना म्हणून तो संदर्भ तुमच्या नावासोबत घेतला. तसेच शेखर चा संबंध   "मेतकुट भात" या चर्चेशी निगडीत आहे. वरदाच संबंध " ओफिस मध्ये काम नसताना तुम्ही काय करता? " या तिच्या लेखनाशी, सुधिर कांदळकरांचा 'वाट फुटेल तिकडे" शी, प्रभाकर पेठकरांचा त्यांच्या ओमान मधल्या रेस्टॉरंटशी.. बस्स!

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 25/02/2008 - 20:39

मला अधून मधून असामी असा मी चे डायलॉग विनाकारण फेकायची 

सवयच आहे... असो.

तुमचे नाव प्राजु न असता प्रांजळा असायला हवे होते असे मला वाटते...

प्रभाकर पेठकर 25/02/2008 - 22:01

अभिनंदन प्राजु.

प्रभाकराच्या हाटिलात मात्र फुकट खाण्याची स्वप्ने सदा..
स्वप्ने कशा करीता? 'सत्यात' सर्वांनाच निमंत्रण आहे. चला, जमवा कट्टा. जेवण स्पॉन्सर करु.

धन्यवाद.

 

पिवळा डांबिस 25/02/2008 - 23:20

छानच लिहिली आहेस, प्राजु, तू ही कविता!

आगे बढते रहो...

तात्यांनू, कुरणांत ही बरीच शेरडं, मेंढरं, कोकरं जमायला लागली की हो!

बरं झालं, च्यायला, सागुतीची घरच्याघरीच सोय झाली, आता सकाळी-सकाळी उठून अब्दुलखाटकाकडे जायला नको.:))))

स्वाती राजेश 26/02/2008 - 00:25
काय मस्त लिहिली आहेस ग? एकदम सही$$$$ तुझ्या भाषेत.
खरे तर एका कवितेत सर्वांची ओळख झाली आहे.
नविन सदस्यांना ही कविता वाचली तरी एक एक सभासदांच्या कला (कळा)
काय आहेत ते कळेल.....:)
फारच छान.

दिवाळी अंकात फराळाची कविता कशी येते तसे वाटले.

अवलिया 26/02/2008 - 19:05

मेंढरांमधे आमचा समावेश न करुन आमच्यावर अन्याय झाला असे आम्ही मानतो व जाहिर निषेध व्यक्त करतो:)

 

नाना

मुक्तसुनीत 26/02/2008 - 21:36

कविता वाचून एकदम घरगुती, उबदार , छान वाटते. इंदिराबाईंच्या एका कवितेची अर्धी ओळ आठवते :

"असेच काही द्यावे.... घ्यावे....

म्हणून दिधला एक मरवा..."

 

रंजन 29/02/2008 - 22:45

याला काय गंम्त म्हणायची वाटत. इथे काय मेंढर रचायला येतात असे वाटावे इतके हिरवे कायि दिसले नाहि.

पिवळा डांबिस 01/03/2008 - 10:37
आयला, मेंढरांची तर हिथं लयलूटच हाय!  काही आपखूशीनं येणारी मेंढरं आनी काही स्वतःला न कळत येणारी मेंढरं!!!!!! :))

लबाड मुलगा 01/03/2008 - 15:50
च्यायला अपन जरा ङ्याक्चीक मधे फिराय्ला काय गेल्तो तर कुर्णातुन अप्लया नावाचआ पत्ता क्ट प्राजु.... हे चांग्ला नाय याचा तुला लय त्रास हुइल हा.... सांगुन ठिव्तोय अपन यक्दम डेंजर हाय पक्या

मस्तानी 13/01/2011 - 03:50
प्राजू ... आता "आजचे नवीन खेळाडू" घेऊन अशीच एक सही रचना होऊन जाऊ दे :) या नवीन "शोध" सुविधेमुळे असंच काही जुन - चांगलं वाचायला मिळतंय सध्या !

स्वानन्द 13/01/2011 - 09:36
धन्यवाद मस्तानी... हा धागा वर आणल्याबद्दल. एवढी मस्त कविता वाचायची राहून गेली असती. बाकी याचा सिक्वेल येऊन जाऊ देच.

सुधीर काळे 14/01/2011 - 08:42
प्राजू, तुझ्या धमन्यात कविता दौडत असते याचाच प्रत्यय पुन्हा आला! वाटाफोडित जातो सुधिर, शेखर म्हणे मेतकुटभात बरा.. ही ओळ वाचल्यावर जरासे 'आँ' झाले होते (कारण 'म्या पामरा'ने कुठल्याही वाटा फोडल्या-बिडल्याची जाणीव तरी नाहीं) पण ते सुधीर कांदळकर आहेत हे कळल्यावर 'हुश्श' झाले.

अरुण मनोहर 14/01/2011 - 09:32
छान कविता आहे. अदृष्य मेंढरू असण्याचे फायदे नेहमीच मिपावर मला मिळतात. पुन्हा एकदा तो फायदा देण्यासाठी प्राजूचे अभिनंदन. संपादित-> अरेच्चा! हा धागा दोन वर्षांनी वर आणण्यात आला आहे तर! पण एनी वे, आमचे अदृष्य पणाचे फायदे अजूनही तसेच सुरू आहेत. नो प्रॉब्लेम!

बेसनलाडू 25/02/2008 - 02:15

लयबद्ध झालीये कविता. वर्णन आवडले.

(आस्वादक)बेसनलाडू

केशवसुमार 26/02/2008 - 21:11
म्हणतो..

लयबद्ध झालीये कविता. वर्णन आवडले.

(लाडवी गझला फाडणारा)सुमारकेशव

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 07:34

प्राजू, तुझी कविता खरंच सर्वव्यापी आहे! मस्त वाटली वाचायला...!:)

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती
एकमेका घेऊन सोबती, गगनावरती.... वेलू नेती.

क्या बात है...!

इथे फक्त 'गगनावरती.... वेलू नेती' च्या ऐवजी 'गगनावेरी.... वेलू नेती' असे पाहिजे असे वाटते. ज्ञानोबामाउलीनेही 'तयाचा वेलू गेला गगनावेरी' असेच म्हटले आहे..

असो...

आपला,
(मेंढपाळ) तात्या.

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 12:28
प्राजुताई, झकास! कुठून सुचत॑ बॉ तुम्हा लोका॑ना एव्हढ॑ छान लिहायला?
एखाद॑ औषध वगैरे आहे का त्यासाठी? घ्याब॑ म्हणतो...५-७ लिटर :))

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती
एकमेका घेऊन सोबती, गगनावेरी.... वेलू नेती.

हे एकदम मस्त.

स्कॉच सारखा पिवळा डांबिस एखादी चरोळी तोंडात टाकतो,
मुलगा तो धमाल म्हणत ऋषिकेशही एक गझल हाणतो..

च्यामारी, ऋषिकेशला कशाला बिचार्‍याला आमच्या प॑क्तीत बसवल॑ बुवा?

(कुरणातली शेळी)प्राजु

ह.ह .पु.वा.

-कुरणातल॑ नाठाळ कोकरू
ध मा ल.

ऋषिकेश 26/02/2008 - 00:25

च्यामारी, ऋषिकेशला कशाला बिचार्‍याला आमच्या प॑क्तीत बसवल॑ बुवा?

असं का रे धमाल? मला का बॉ 'ऑड मॅन आउट' काढतोयस? ;) मला धमाल आली त्या पंक्तीत बसायला :प

-(ऑड मॅन)ऋषिकेश

राजमुद्रा 25/02/2008 - 12:43

किती मिसळून गेली आहेस ग मिसळपावमध्ये ! इतकी की स्वता:ला सुध्दा विसरलीस?

आज तू मला अशी वाटलीस-

 

मिसळलीस तू अलगद, मन विचारी रंग तुझा कोणता?

तू म्हणालीस पाण्यासारखा, 

लाल मिसळता प्रेमा, हिरवा मिसळता हरीता, 

पिवळा मिसळता तेजा, निळा मिसळता सरीता.

 

राजमुद्रा :)

 

बिपिन कार्यकर्ते 25/02/2008 - 13:14

प्राजु, मस्तच जमली आहे कविता...

कुरण दिसे हे लोभसवाणे, रथी महारथी इथे चरती

हे मात्र एकदम चपखल बसले आहे.

बिपिन कार्यकर्ते.

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 14:03

ह्या सुंदर कवितेकरता प्राजूचे तर कौतुक निश्चितच आहे, परंतु त्याही पलिकडे जाऊन खालील एक विचार सहजच आत्ता मनात डोकावला.

अवघ्या चारसहा महिन्यांच्या कालावधीतच मिपावर वावरणार्‍या इतक्या सार्‍या मंडळींच्या लेखनानुसार, वावर-विशेषानुसार एक सुंदर कविता लिहिली जावी, ही माझ्यामते मिपाकरता नक्कीच भूषणावह गोष्ट आहे!

मिपाकरांचा मिपावरील अगदी घरच्यासारखा वावर, कुठेतरी माणसांबद्दलची आपुलकी आणि ओढ, थोडीशी पारिवारीक, कौटुंबिक भावना इत्यादी गोष्टी असल्याशिवाय अशी कविता जन्म घेत नाही असं मला वाटतं!

असो...!

आपला,
(समाधानी परंतु अंतर्मूख!) तात्या.

किशोरी 25/02/2008 - 14:24

अरे वा प्राजु एकदम मस्त कविता,या कुरनाचे रुप सुदधा एकदम पालतुन गेले आहे
वा सगळ्च छान वाटते आहे!!मस्त....
(कुरनात चरायला येनार मेंढृरु)किशोरी

 

माझी दुनिया 25/02/2008 - 16:48
अरे वा ! माझाही उल्लेख आला की. अर्थात तो नसता तरी कौतुक केलं असतंच.मस्तच जमलीय कविता.

माझी दुनिया (http://majhimarathi.wordpress.com)

ब्रिटिश टिंग्या 25/02/2008 - 19:24

शेळीताई,

कुरण आवडले......

छोटी टिंगी ;)

अवांतर : दोन ओळींमध्ये इतकी जागा रिकामी कशी ? लाईन स्पेसिंगचा प्रॉब्लेम आहे का? 

प्राजु 25/02/2008 - 20:19

अरे धनंजय काळा..  शिफ्ट पकडून एन्टर मार.. म्हणजे लाईन स्पेसिंग कमी होईल.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 19:55

कुरणात उतरली चारोळ्यांची परी.

खास मिपाकरांसाठी. झकास. मी तर अवघ्या महिन्यादोनमहिन्यापूर्वी आलो. आपल्या सहज आपुलकीने केव्हा मिपा कर झालो कळलेहि नाही.

असाच सर्वांचा लोभ असूद्या.

प्राजु 25/02/2008 - 19:57

आपण सर्वांनी ही येडी कविता.. गोड मानून घेतलीत यातच सगळं मला मिळालं..
राजमुद्राताई,
तू माझ्यावर लिहिलेल्या रंगित ओळी खूप आवडल्या. मनापासून धन्यवाद.

बिरूटे सरांच्या "तात्या मनोगतावर .." या लेखातूनच खरंतर मला स्फुर्ती मिळाली असं मी म्हंटल तर वावगं ठरू नये. मी सरांची आभारी आहे.

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 25/02/2008 - 20:18

प्राजुताई, *** मिपाकरांचा एकूण स्वभाव पाहता तुमची ओळ म्हणजे फारच

सौजन्याचे लक्षण आहे म्हणायचे. तुमच्याऐवजी दुसरा कोणी मिपाकर असता 

तर नक्की उकिरडा किंवा तत्सम शब्द वाचायला मिळाला असता या विषयी 

शंका नाही.

*** मूळ वाक्य पु.लंच्या असा मी असामी मधील. ऐका इथे : 

http://ideasnext.com/marathimusic/Kathakathan/index.htm

प्राजु 25/02/2008 - 20:25

अहो यात काही वेगळा अर्थ नाहिये. तुम्ही 'पसारा" या विषयावर इथे चर्चा घडवून आणली होती ना म्हणून तो संदर्भ तुमच्या नावासोबत घेतला. तसेच शेखर चा संबंध   "मेतकुट भात" या चर्चेशी निगडीत आहे. वरदाच संबंध " ओफिस मध्ये काम नसताना तुम्ही काय करता? " या तिच्या लेखनाशी, सुधिर कांदळकरांचा 'वाट फुटेल तिकडे" शी, प्रभाकर पेठकरांचा त्यांच्या ओमान मधल्या रेस्टॉरंटशी.. बस्स!

- (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 25/02/2008 - 20:39

मला अधून मधून असामी असा मी चे डायलॉग विनाकारण फेकायची 

सवयच आहे... असो.

तुमचे नाव प्राजु न असता प्रांजळा असायला हवे होते असे मला वाटते...

प्रभाकर पेठकर 25/02/2008 - 22:01

अभिनंदन प्राजु.

प्रभाकराच्या हाटिलात मात्र फुकट खाण्याची स्वप्ने सदा..
स्वप्ने कशा करीता? 'सत्यात' सर्वांनाच निमंत्रण आहे. चला, जमवा कट्टा. जेवण स्पॉन्सर करु.

धन्यवाद.

 

पिवळा डांबिस 25/02/2008 - 23:20

छानच लिहिली आहेस, प्राजु, तू ही कविता!

आगे बढते रहो...

तात्यांनू, कुरणांत ही बरीच शेरडं, मेंढरं, कोकरं जमायला लागली की हो!

बरं झालं, च्यायला, सागुतीची घरच्याघरीच सोय झाली, आता सकाळी-सकाळी उठून अब्दुलखाटकाकडे जायला नको.:))))

स्वाती राजेश 26/02/2008 - 00:25
काय मस्त लिहिली आहेस ग? एकदम सही$$$$ तुझ्या भाषेत.
खरे तर एका कवितेत सर्वांची ओळख झाली आहे.
नविन सदस्यांना ही कविता वाचली तरी एक एक सभासदांच्या कला (कळा)
काय आहेत ते कळेल.....:)
फारच छान.

दिवाळी अंकात फराळाची कविता कशी येते तसे वाटले.

अवलिया 26/02/2008 - 19:05

मेंढरांमधे आमचा समावेश न करुन आमच्यावर अन्याय झाला असे आम्ही मानतो व जाहिर निषेध व्यक्त करतो:)

 

नाना

मुक्तसुनीत 26/02/2008 - 21:36

कविता वाचून एकदम घरगुती, उबदार , छान वाटते. इंदिराबाईंच्या एका कवितेची अर्धी ओळ आठवते :

"असेच काही द्यावे.... घ्यावे....

म्हणून दिधला एक मरवा..."

 

रंजन 29/02/2008 - 22:45

याला काय गंम्त म्हणायची वाटत. इथे काय मेंढर रचायला येतात असे वाटावे इतके हिरवे कायि दिसले नाहि.

पिवळा डांबिस 01/03/2008 - 10:37
आयला, मेंढरांची तर हिथं लयलूटच हाय!  काही आपखूशीनं येणारी मेंढरं आनी काही स्वतःला न कळत येणारी मेंढरं!!!!!! :))

लबाड मुलगा 01/03/2008 - 15:50
च्यायला अपन जरा ङ्याक्चीक मधे फिराय्ला काय गेल्तो तर कुर्णातुन अप्लया नावाचआ पत्ता क्ट प्राजु.... हे चांग्ला नाय याचा तुला लय त्रास हुइल हा.... सांगुन ठिव्तोय अपन यक्दम डेंजर हाय पक्या

मस्तानी 13/01/2011 - 03:50
प्राजू ... आता "आजचे नवीन खेळाडू" घेऊन अशीच एक सही रचना होऊन जाऊ दे :) या नवीन "शोध" सुविधेमुळे असंच काही जुन - चांगलं वाचायला मिळतंय सध्या !

स्वानन्द 13/01/2011 - 09:36
धन्यवाद मस्तानी... हा धागा वर आणल्याबद्दल. एवढी मस्त कविता वाचायची राहून गेली असती. बाकी याचा सिक्वेल येऊन जाऊ देच.

सुधीर काळे 14/01/2011 - 08:42
प्राजू, तुझ्या धमन्यात कविता दौडत असते याचाच प्रत्यय पुन्हा आला! वाटाफोडित जातो सुधिर, शेखर म्हणे मेतकुटभात बरा.. ही ओळ वाचल्यावर जरासे 'आँ' झाले होते (कारण 'म्या पामरा'ने कुठल्याही वाटा फोडल्या-बिडल्याची जाणीव तरी नाहीं) पण ते सुधीर कांदळकर आहेत हे कळल्यावर 'हुश्श' झाले.

अरुण मनोहर 14/01/2011 - 09:32
छान कविता आहे. अदृष्य मेंढरू असण्याचे फायदे नेहमीच मिपावर मला मिळतात. पुन्हा एकदा तो फायदा देण्यासाठी प्राजूचे अभिनंदन. संपादित-> अरेच्चा! हा धागा दोन वर्षांनी वर आणण्यात आला आहे तर! पण एनी वे, आमचे अदृष्य पणाचे फायदे अजूनही तसेच सुरू आहेत. नो प्रॉब्लेम!
लेखनविषय:
प्रेमकाव्य
कविता
गझल
बालगीत
विनोद
मुक्तक
विडंबन
Taxonomy upgrade extras
प्रकटन
विचार
सद्भावना
शुभेच्छा
प्रतिसाद
अभिनंदन
प्रतिक्रिया
आस्वाद
विरंगुळा

इथे वरचेवर लिहिणारे, वावरणारे सभासद, लेखक यांच्यासाठी ही कविता. कोणतेही कवितेचे बंधन न पाळता लिहिलेली. जितकी नावे आठवली इथे सापडली आणि कवितेत गुंफण्यास सोपी वाटली त्या सभासदांचि नावे घेतली आहेत.. कोणाच्याही भावना दुखावण्याचा माझा हेतू नाही. ही निव्वळ कविता आहे.. आणि सगळ्यांनी हलकी घ्यावी हि विनंती..

मिसळपाव नावाच्या कुरणामध्ये लहानमोठी मेंढरं जमवतो,
तात्या मेंढपाळ स्वतःला मात्र विसोबा खेचर म्हणवतो..

ओंकार,निलकांत असती या कुरणाचे राखणकर्ता,
दाढा कोरत बसतो प्रसाद, बिपिन म्हणे मी कार्यकर्ता..

आमचेही काही प्रश्न...

पिवळा डांबिस ·

इनोबा म्हणे 25/02/2008 - 01:30

च्यामारी...डांबीसा

लेका(खरं तर 'काका' म्हणायला हवं)

बाकी मी २४ तास पेटलेलाच असतो...

१. त्या हरामखोर पिवळ्या डांबिसाला इथे येण्याची परवानगी कशीकाय मि़ळाली बॉ?

अगदी १००%सहामत

||इनोबा म्हणे||

विसोबा खेचर 04/10/2011 - 18:19

९.  मि. पा. वर अधूनमधून एका सुंदरीचे चित्र दिसते.  ही बया कोण, (आणि मुख्य म्हणजे) कुठे भेटेल?:)

आपण ह्या बयेबद्दल म्हणताय का?

ही आमची अत्यंत लाडकी दाक्षिणात्य नटी अनुष्का! तिला भेटावयास आपल्याला दक्षिण भारतात चेन्नई येथे जावे लागेल..

तशी ती अधनंमधनं मुंबईत येते व एका बड्या आसामीच्या मध्यस्थीने आम्ही तिच्याशी ओळखही काढली आहे व एकदोन फिल्मी पार्ट्यात तिला भेटलोही आहे! :) 

आम्ही मात्र तेवढ्यानेच पाघळलो होतो आणि 'मिसळपावला मालकीण मिळाली!', अशी स्वप्न रंगवत घरी परतलो होतो! :))))

अहो ठाण्याला दोन खोल्यांच्या जागेत राहणारे आम्ही! अनुषाला कसं पटायचं हे? :) 

पण चलता है! सालं तरूण वयात होतं असं कधी कधी आणि चढतो असा कधी कधी एकतर्फी इष्कचा बुखार! :) उतरेल काही दिवसांनी...! :)

परंतु ती एक बॉलिवुड-टॉलिवुड मधली फेमस व्यक्ति आहे एवढेच सांगतो! :)

असो... बाकी प्रश्नांची उत्तरे सवडीने!

आपला,
(अनुष्काप्रेमी) तात्या.

आत्मशून्य 06/10/2011 - 00:20
इथे, आपली आवड फारच जूळते म्हणायची अनुष्का शेट्टी माझीही अत्यंत आवडती आहे. :) तिचे रॉबरी पासून ते अरूधतीपर्यंत सर्व चित्रपट पाहिले आहेत :) विक्रमार्कूडू मधलं जूम्जूम माया गाणं तर माझ्या खरडवहीमधेच कितीतरी दिवस लावल होतं :) धागा वर आणनार्‍याचे मनापासून आभार, अनुष्काला बघूनच बरं वाटलं त्यातच अजून एका अनुष्का फॅनची ओळख झाल्याने तर विषेश आनंद झाला :)

प्राजु 25/02/2008 - 02:31

छे हो.. माझी कसली तब्बेत खालावते? ती खालावली तर तुमच्या प्रतिसादांना उत्तरे कोण लिहिणार?

- (सर्वव्यापी)प्राजु

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 12:41
मि. पा. वर दारूचे नांव काढताक्षणी सगळे इतका आनंदकल्लोळ का करतात?

डा॑बिसकाका,
माझ्यामते हा आन॑दकल्लोळ सगळेच सगळीकडे करतात...फक्त मनातल्यामनात, कारण सभ्यतेची अवास्तव कारण॑ आणि सज्जनतेची झूल.

मिपावर कस॑ तिच्याआयला सगळ॑ मोकळ॑ ढाकळ॑ ! एकदम साल॑ दिल खोल के!
आता त्यामध्ये आमच्यासारखे हावरट आणि बेवडे आले म्हणजे काय, विचारायची सोयच उरली नाही.

असो, भारतात केव्हा येताय? या माझ्याकडे..बसु मस्त स्फटीकाच्या ग्लासात बर्फाचे खडे अन् सोनेरी इस्कॉच घेऊन. तुपली मपली आवडसारखीच हाय बव्हत्येक :))

- आन॑दकल्लोळी ध मा ल.

छोटा डॉन 25/02/2008 - 14:47

हेच म्हणतो ........

"असो, भारतात केव्हा येताय? या माझ्याकडे..बसु मस्त स्फटीकाच्या ग्लासात बर्फाचे खडे अन् सोनेरी इस्कॉच घेऊन. तुपली मपली आवडसारखीच हाय बव्हत्येक :))"

शेहनशहा-ए-धमालिस्थान ....

आपले ठरल्याप्रमाणे जर आपण डांबिसकाकांना घेऊन 'बेंगलूर' सल्तनतीत आल्यास आपण 'जश्ने बहार' ऊडवून देऊ ......

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 15:00
वा ! नेकी और पूछ पूछ ?
 अरे ४-२ जिवलग भेटणार असतील तर आपण नक्कीच करू हा कार्यक्रम !

डा॑बिसकाका, बघा १ नाही २-२ आम॑त्रण॑ आहेत, बोला कधी स॑धी देताय आपल्या सेवेची?
आम्ही तर नुसतेच "बसु" म्हणालो...(साल॑ कद्रुपणा काही जात नाही) आमचा डॉनभाऊ तर "जश्न-ए-बहार" करू म्हणतोय....बघा तुमच॑ क्यालि॑डर अन् सा॑गा  कधीफिल्डी॑ग लाऊन ठेऊ ते!

डॉन-ए-हि॑डोस्ता॑,
नक्कीच करू आपण असा कार्यक्रम...

आपला,
- सरताज-ए-धमालिस्तान
ध मा ल.

विजुभाऊ 25/02/2008 - 15:05

पिवळा डाम्बिस्.....बाकी तुम्हाला नाव झकास गवसलय्.....पु लं च्या एका पुस्तकात मी हे वाचले होते.....

पण मला एक सान्गा की तुम्हाल हे सम्बोधन प्रथम कोणी दिले?

माझे नाव मी डामरट असे ठेवणार होतो....पण .......( याला मराठीत्..न बोलुन शहाणे...असे म्हणतात) असो...

बाकी सरपंच, जनरल डायर, तात्या, आणि विसोबा खेचर हे त्यांच्या लेखनशैलीवरून भाऊभाऊ वाटतात.  हे खरे आहे....

मी माझ्या एक सज्जन मित्राला ही साईट पहा म्हणालो...त्याने साईट पाहुन पहिला प्रश्न विचारला "या इतक्या चान्ग्ल्या साइट ला उत्पन्न काय?"   मला ही हा प्रश्न पडला?.........

तुम्च्या डाम्बिसपणातुन हा काही शोध लागतो का बघा.

*उ.सू.:ही साइट मेम्बरां कडुन  वर्गणी घेउन चालविली तरी चालेल......

 

 

 

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 15:23

पिवळा डाम्बिस्.....बाकी तुम्हाला नाव झकास गवसलय्.....पु लं च्या एका पुस्तकात मी हे वाचले होते.....

पुलंच्या तुझे आहे तुजपाशी या नाटकात हे नांव आहे..

आपला,
तात्या देवासकर.

त्याने साईट पाहुन पहिला प्रश्न विचारला "या इतक्या चान्ग्ल्या साइट ला उत्पन्न काय?"   मला ही हा प्रश्न पडला?.........

अगदी भरपूर उत्पन्न आहे! मिपावरची सततची माणसांची ये/जा, त्यांचा वावर, त्यांची थट्टामस्करी, त्यांचे राग-लोभ-थट्टा-मस्करी-प्रेम-ममता-माया-मारामार्‍या-भांडणं-हेवेदावे-वावविवाद आणि मुख्य म्हणजे त्यांचे मिपावरील निर्व्याज प्रेम, हेच मिपाचे अनमोल उत्पन्न आहे! :)

*उ.सू.:ही साइट मेम्बरां कडुन  वर्गणी घेउन चालविली तरी चालेल......

स्वागत आहे. अतिशय उत्तम कल्पना आहे..! 

कृपया इच्छुकांनी सव्वा रुपाया (Rs 1.25 only!!) इतकी वार्षिक वर्गणी आयसीआयसीआय बँकेच्या ००३५०१०६१७२३ या क्रमांकाच्या बचत खात्यात रोखीने भरावी. :)

धनादेश चालणार नाही! :)

आपला,
(एक धंदेवाईक मराठी!) तात्या.

राजमुद्रा 25/02/2008 - 15:11

मि. पा. वर दारूचे नांव काढताक्षणी सगळे इतका आनंदकल्लोळ का करतात?

कारण मी असं ऍकलयं की दारूची चव कडू असते. तरीही ती एवढी आवडण्याचे कारण कोणी देवू शकेल का?म्हणजे ती पिताना चांगली वाटते की पिल्यानंतर्?माझा हा प्रश्न बाळबोध वाटला तरी हरकत नाही. पण दारू पिल्यानंतर कसे वाटते?(हे शब्दात कुणी सांगू शकेल क?)

राजमुद्रा :)

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 16:38
प्रश्न चा॑गला आहे. उत्तर ,मात्र कठीण आहे.
ती पिताना चांगली वाटते की पिल्यानंतर्?
ह॑...आवड आपली आपली. कोणाला कडवट आवडते, कोणाला गोडसर. तिच्यातकाय मिसळताय त्यावर हे अवल॑बून असते. पिताना आणि प्यायल्यावरही छान वाटत॑

पण दारू पिल्यानंतर कसे वाटते?(हे शब्दात कुणी सांगू शकेल क?)
छान...उत्तम...अनभिषिक्त सम्राटासारखे (तात्या...माझ्या आवशीला नका हो सा॑गू :) ).
मन कस॑ हलक॑ हलक॑ होत॑...सगळे आपले जवळचे वाटू लागतात... "हे विश्वचि माझे घर" भावना मूळ धरू लागते. जगात सगळीकडे आन॑दी-आन॑दपसरलेला आहे अस॑ वाटायला लागत॑.....
ह्याला काही अपवादही आहेत. त्या॑ना दु:ख्खाच॑ भरत॑ येत॑...लहान मुलासारख॑रडू लागतात...
एकूण काय तर्...दारू माणसात लपलेला खरा अवतार बाहेर काढते.

|| इति सुरापुराणस्य प्रथम अध्याय समाप्त ||

- ध मा ल (दारूवाला).




राजमुद्रा 25/02/2008 - 16:54

दारू पिल्यावर एवढे छान वाटते तर मग बहुतांशी लोक (विशेषत: भारतातील जुने लोक) दारूला वाईट का म्हणत असावेत? विशेषतः स्त्रीयांसाठी.

 राजमुद्रा :)

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 17:42
दारूला वाईट का म्हणत असावेत?
कोणतीही गोष्ट अतिप्रमाणात वाईटच. एकदा आन॑द मिळतोय म्हणल्यावर लोक ऊठसुठ तेच करू लागले तर प्रकृतीला हानी पोहोचते.
एकाच वेळी जास्त प्रमाणात सेवन केल्यास मनुष्य आन॑दातिरेकाने मर्कटलिला करू लागतो, ज्यायोगे त्याच्या सामाजिक स्वास्थास धोका स॑भावतो.

विशेषतः स्त्रीयांसाठी.
 स्त्रीया॑च्या शारिरीक जडणघडणीमध्ये पुरूषा॑पेक्षा फरक असल्या कारणे आणि मद्याच्या अतिसेवनाने शरिरात विषद्रव्या॑चे प्रमाण वाढून होणार्‍या गर्भास धोका स॑भावतो.
 ह्याशिवाय, भारतीय स॑स्कृतीमध्ये स्त्रीया॑नी विनयशील रहावे असे सर्वमान्य असताना, मद्यसेवनाने स्त्रीचा स्वतःवरील ताबा सुटल्यास ते  तिच्यासाठी, तिच्या कुटु॑बासाठी सामाजिक पत-प्रतिष्ठेच्या अनुष॑गाने विचार केल्यास घातक ठरते.


कुवतीनुसार व सा॑गोपा॑ग विचार करून केलेल्या अभ्यासानुसार मी वरील श॑का दूर करण्याचा यत्कि॑चित यत्न केला आहे. याउप्पर आणखी काही माहिती हवी असल्यास नि:स॑कोच पृच्छा करावी.

आपला,
- वैद्यराज ध मा ल. (सल्लागार, आर्य मदिरा म॑डळ - स॑लग्न: अखिल भारतीय मदिरा उत्थान महासभा.)

चतुरंग 25/02/2008 - 20:16

८ - अहो दारुचे नाव काढताक्षणी म्हणजे काय, आमच्यासारख्या असुरावाद्यांसाठी "मि.पा. = मिसळपाव" असे असले तरी सगळ्या सुरावाद्यांसाठी "मि.पा. = मिळालीच पाहिजे", असे आहे!:))

७ - बुध्दिबळ हा बैठ्या खेळापैकी आमचा अत्यंत लाडका खेळ! आम्ही वयाच्या नवव्या वर्षापासून खेळत आलो.  आमच्या जुन्या वाड्यात खालच्या मजल्यावर एक छोटीशी खोली होती तिथे मी हळूच जाऊन बसत असे आणि तासनतास माझा खेळ चाले. पूर्वी इलस्ट्रेटेड वीकली मधे आर्.एन्.सप्रे नावाचे खेळाडू ह्यातली कोडी घालत आणि जगज्जेत्या खेळाडूंचे उत्तमोत्तम डावही दिलेले असत. ते मी सोडवीत बसे. बर्‍याचदा तीर्थरुपांच्या हातचा मारही खाल्ला अभ्यास टाकून खेळत बसल्याबद्दल.

कालिजात असताना बरे खेळत असू. मिखाइल ताल, गॅरी कास्पारोव आणि विश्वनाथन आनंद ही आमची अत्यंत लाडकी मोहरी! बाकी आवडती प्यादीही बरीच आहेत.

मध्यंतरीची बरीच वर्षे आयुष्याच्या शह-काटशहांच्या खेळात गेल्यामुळे मूळ खेळाचा सराव राहिलेला नाही त्यामुळे आम्ही बुध्दिबळपटू नसून 'बुध्दिबळपिटू' झालो आहोत (म्हणजे सध्या आम्हास कोणीही मात देते:)!

४ - प्रा.डॉ. च्या डबल बॅरल बंदुकीचा उल्लेख वाचून मला कुठल्याशा सिनेमातला अशीच डबल बॅरल घेऊन फिरणारा उत्पल दत्त डोळ्यांसमोर आला ;) (घालतात आता गोळी मला:(()

३ - सरपंच, जनरल डायर, तात्या, आणि विसोबा खेचर हे सख्खे भाऊच पण एकमेकांतून विस्तवही जात नाही. ओळखण्याची खूण अनुक्रमे - गांधीटोपी, फेल्ट हॅट, कानांवरून बांधलेला पांढरा गमछा आणि मुंडासे :)

१ - पिवळ्या डांबिसाने काहीतरी करणी केली आहे खरी त्याखेरीज त्याला असा सहज प्रवेश मिळाला नसता. बघूया त्याला कसे पळवून लावता येईल ते, आम्ही चांगल्या मांत्रिकाच्या शोधात आहोत :)

(ह.घ्या.::))

चतुरंग

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 21:20

उत्तरे जर दिली नाहीत तर तुझ्या पायाची शंभर छकले होऊन तुझ्याच डोक्यावर पडती. असे दारूच्या नशेत लिहिले नाही हे आपले नशीब.

अभिणंदण आनि धण्यवाद.

अनिला 26/02/2008 - 14:49

समस्त मि. पा. करान्ना प्रणिपात्. आम्हाला अशी कम्पनी भेट्तच नाही कॉलेज सोड्ल्यापसून. जसे बाळपणा नन्न्तर कधीही बॅट हतात न धरलेले लोक जीव तोडून मॅच पहातात तसे सध्या मी करत आहे.

 

धमाल मुलगा 26/02/2008 - 14:58
आम्हाला अशी कम्पनी भेट्तच नाही कॉलेज सोड्ल्यापसून.

म्हणून म्हणतो अनिलाताई, बघता काय...सामिल व्हा !

कधीही बॅट हतात न धरलेले लोक जीव तोडून मॅच पहातात तसे सध्या मी करत आहे.

काठावर बसुन का कधी पोहण्याची मजा कळते?

पुन्हा कॉलेजात पोचाल, करा सुरू द॑गा  :))

आपला
- उतमात घालण्यात सर्वात पुढे
टवाळ ध मा ल.

पिवळा डांबिस 28/02/2008 - 09:28

इनोबा,

च्यामारी...डांबीसा

आमच्या प्रश्नांनी इनोबा इतके पेटले की त्यांना शब्दच सुचेनासे झाले!!!!! :)))))

आम्हांला नुसता पेटलेला वणवाच दिसत होता!! :)))))))

तात्याराव,

त्यापैकीच एकाच्या ओळखीतून आम्ही या अनुष्काला भेटलो आणि तिच्या आकंठ प्रेमात बुडालो. ती मात्र आमच्यावर मुळीच म्हणजे मुळीच प्रेम करत नाही याची आम्हाला खात्री आहे! :)

जाऊ द्या तात्या, तुम्ही प्रेम करतां ना, मग तेव्हढंच बास आहे!

"तुम मुझे भूल भी जाओ, तो ये हक है तुमको,

मेरी बात और है, मैने तो मोहोब्बत की है!!"

आम्ही मात्र तेवढ्यानेच पाघळलो होतो आणि 'मिसळपावला मालकीण मिळाली!', अशी स्वप्न रंगवत घरी परतलो होतो! :))))

अरे, मिसळपावला अशी मालकीण मिळाली तर आम्ही तुमच्या दरवाज्याला मोत्याची तोरणं लावू ना!! :))))

आम्ही तिचा पत्ता चुकुन विचारला तात्याराव, माफ करा!  तुमचा दिल जर इतका गुंतला असेल तर आम्हाला तिचा पत्ता माहिती असायची मुळीच गरज वाटत नाही!

साला, दोस्ती पहले होती है, लडकियां तो बादमे आती है!! :))))))

प्राजुकाकू,

माझी कसली तब्बेत खालावते? ती खालावली तर तुमच्या प्रतिसादांना उत्तरे कोण लिहिणार?- (सर्वव्यापी)प्राजु

आता तूच तुझं वर्णन "सर्वव्यापी" असं केल्यावर तुझ्या तब्ब्येतीची चौकशी करण्यात काय अर्थ आहे? :)))))

शेहनशहा-ए-धमालिस्थान, छोटा डॉन,

आयला, तुमच्याशी बोलायचं म्हणजे हिंदी आलं पाहिजे!  आपली तिथेच गोची होते बघा!! बघू मैफल जमवल्यानंतर तरी आम्हाला काही हिंदी सुचतं का ते!!:)))

राजमुद्राबाई,

कारण मी असं ऍकलयं की दारूची चव कडू असते. तरीही ती एवढी आवडण्याचे कारण कोणी देवू शकेल का?

दारूचा पहिला घोट किंवा सिगरेटचा पहिला झुरका (ऐकिवात) फारसा आनंददायक नसतो. पण दुसरा घोट किंवा झुरका ट्राय केला पाहिजे अशी ओढ ह्या गोष्टी लावून जातात (पु. ल.) .  माझं ऐकाल तर त्या धमाल्याचं ऐकण्यापेक्षा स्वतः ट्राय करून पहा!  काही व्यसन लागणार नाही. "एकच प्याला" वगैरे काही खरं नाही हो!  जर कायद्याने सज्ञान असाल तर एकदा हे करून बघाच!!! आता ऐकलेल्या गोष्टीवर विश्वास ठेवायचं सोडून द्या, स्वतः अनुभव घेऊन बघा :)))

लाजमुद्लाताईचा धमालदादा,

दालू म्हनजे काय ले भाऊ?:)))

पेठकरसाहेब,

हेवेदावे...जलन्....तिरस्कार... इ.इ.इ.

हे विकार आहेत हो पंत, पदार्थ कुठले?  उद्या तुमच्या हाटेलात आलो तर एक प्लेट हेवादावा खायला घालू शकाल का?:))

सुधीरभाऊ,

या प्रश्नांची उत्तरे जर दिली नाहीत तर तुझ्या पायाची शंभर छकले होऊन तुझ्याच डोक्यावर पडती. असे दारूच्या नशेत लिहिले नाही हे आपले नशीब.

काय हो सुधीरभाऊ! आजची फेणी पाणी न घालता एकदम थेट बाटलीतूनच की काय?  अहो पायाची शंभर छकले झाली तरी ती डोक्यावर कशी पडतील?  डोक्याची शंभर छकले होऊन तुझ्या पायावर लोळू लागतील असे म्हणा...:))

बाकी आयडिया मात्र झकासच दिलीत राव!  आता साला दर महिन्याला सदरच सुरू करतो, "विक्रम-वेताळ"!:))))

अनिलाबाई,

आम्हाला अशी कम्पनी भेट्तच नाही कॉलेज सोड्ल्यापसून.

मग बघता काय काठावर बसून?  मारा, सूर मारा!! :)

चतुरंगसाहेब,

सर्वांत चतुर प्रतिक्रिया देण्याचा मान चतुरंगसाहेबांकडे जातो!!

उगाच नाही बुध्दिबळपटू झाले!! :))

आमच्यासारख्या असुरावाद्यांसाठी "मि.पा. = मिसळपाव" असे असले तरी सगळ्या सुरावाद्यांसाठी "मि.पा. = मिळालीच पाहिजे", असे आहे!

हे मात्र जबरा!  आम्हालाच काय पण तात्यालाही हे सुचले नाही आजवर!!!!:))))

मध्यंतरीची बरीच वर्षे आयुष्याच्या शह-काटशहांच्या खेळात गेल्यामुळे मूळ खेळाचा सराव राहिलेला नाही त्यामुळे आम्ही बुध्दिबळपटू नसून 'बुध्दिबळपिटू' झालो आहोत

क्या बात है!!

"इस जिंदगीने निकम्मा कर दिया चतुरंग,

वरना हमभी खिलाडी थे हिजाब के"

आणि "उत्पल दत्त"?  आयला आता आम्ही आणि चतुरंगसाहेब दोघेही गोळ्या खाणार डॉक्टरसायबांच्या!!:))))))

आपल्या सर्वांच्या प्रतिक्रियांबद्द्ल अनेक आभार!!

-हरामखोर पिवळा डांबिस

राजमुद्रा 28/02/2008 - 10:02

माझं ऐकाल तर त्या धमाल्याचं ऐकण्यापेक्षा स्वतः ट्राय करून पहा!  काही व्यसन लागणार नाही. "एकच प्याला" वगैरे काही खरं नाही हो!  जर कायद्याने सज्ञान असाल तर एकदा हे करून बघाच!!! आता ऐकलेल्या गोष्टीवर विश्वास ठेवायचं सोडून द्या, स्वतः अनुभव घेऊन बघा :)))

मलाही वाटतयं निदान दारूच्या विषयाला प्रतिसाद द्यायला का होईना एकदा चव घ्यावीच, मि. पा. वर एकमेव 'दारू' असा विषय आहे ज्याला ढिगाने प्रतिसाद मिळतात आणि आम्हाला फक्त वाचायचे काम करायला लागते.

राजमुद्रा :)

धमाल मुलगा 28/02/2008 - 10:54
पाहिजे तर आमच्या मीनाकुमारीला (चुकलो, कारभारणीला) तुम्हाला फोन करुन मार्गदर्शन करायला सांगतो! :))

ह.ह.पु.वा. च्यामारी डा॑बिसकाका तुम्ही म्हणजे एक अव्वल नग आहात नग!

स्वाती राजेश 05/03/2008 - 02:58
माझ्या आईने केलेली तुरीच्या डाळीची आमटी ....अगदी नुसती पिण्यासारखी होते. असे मी एकटीच नाही तर जो कोणी याची चव घेतो त्याचे हेच म्हणणे आहे. मी कितीही प्रयत्न केला तरी तिच्या हातची चव कधीच आली नाही. तिने वापरलेले तेच पदार्थ वापरून सुद्धा....

आशु जोग 06/10/2011 - 00:08
>> प्रा.डॉ. च्या डबल बॅरल बंदुकीचा उल्लेख वाचून मला कुठल्याशा सिनेमातला अशीच डबल बॅरल घेऊन अहो तुम्ही पण लावा की तुमच्या पदव्या, हरकत काय आहे

इनोबा म्हणे 25/02/2008 - 01:30

च्यामारी...डांबीसा

लेका(खरं तर 'काका' म्हणायला हवं)

बाकी मी २४ तास पेटलेलाच असतो...

१. त्या हरामखोर पिवळ्या डांबिसाला इथे येण्याची परवानगी कशीकाय मि़ळाली बॉ?

अगदी १००%सहामत

||इनोबा म्हणे||

विसोबा खेचर 04/10/2011 - 18:19

९.  मि. पा. वर अधूनमधून एका सुंदरीचे चित्र दिसते.  ही बया कोण, (आणि मुख्य म्हणजे) कुठे भेटेल?:)

आपण ह्या बयेबद्दल म्हणताय का?

ही आमची अत्यंत लाडकी दाक्षिणात्य नटी अनुष्का! तिला भेटावयास आपल्याला दक्षिण भारतात चेन्नई येथे जावे लागेल..

तशी ती अधनंमधनं मुंबईत येते व एका बड्या आसामीच्या मध्यस्थीने आम्ही तिच्याशी ओळखही काढली आहे व एकदोन फिल्मी पार्ट्यात तिला भेटलोही आहे! :) 

आम्ही मात्र तेवढ्यानेच पाघळलो होतो आणि 'मिसळपावला मालकीण मिळाली!', अशी स्वप्न रंगवत घरी परतलो होतो! :))))

अहो ठाण्याला दोन खोल्यांच्या जागेत राहणारे आम्ही! अनुषाला कसं पटायचं हे? :) 

पण चलता है! सालं तरूण वयात होतं असं कधी कधी आणि चढतो असा कधी कधी एकतर्फी इष्कचा बुखार! :) उतरेल काही दिवसांनी...! :)

परंतु ती एक बॉलिवुड-टॉलिवुड मधली फेमस व्यक्ति आहे एवढेच सांगतो! :)

असो... बाकी प्रश्नांची उत्तरे सवडीने!

आपला,
(अनुष्काप्रेमी) तात्या.

आत्मशून्य 06/10/2011 - 00:20
इथे, आपली आवड फारच जूळते म्हणायची अनुष्का शेट्टी माझीही अत्यंत आवडती आहे. :) तिचे रॉबरी पासून ते अरूधतीपर्यंत सर्व चित्रपट पाहिले आहेत :) विक्रमार्कूडू मधलं जूम्जूम माया गाणं तर माझ्या खरडवहीमधेच कितीतरी दिवस लावल होतं :) धागा वर आणनार्‍याचे मनापासून आभार, अनुष्काला बघूनच बरं वाटलं त्यातच अजून एका अनुष्का फॅनची ओळख झाल्याने तर विषेश आनंद झाला :)

प्राजु 25/02/2008 - 02:31

छे हो.. माझी कसली तब्बेत खालावते? ती खालावली तर तुमच्या प्रतिसादांना उत्तरे कोण लिहिणार?

- (सर्वव्यापी)प्राजु

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 12:41
मि. पा. वर दारूचे नांव काढताक्षणी सगळे इतका आनंदकल्लोळ का करतात?

डा॑बिसकाका,
माझ्यामते हा आन॑दकल्लोळ सगळेच सगळीकडे करतात...फक्त मनातल्यामनात, कारण सभ्यतेची अवास्तव कारण॑ आणि सज्जनतेची झूल.

मिपावर कस॑ तिच्याआयला सगळ॑ मोकळ॑ ढाकळ॑ ! एकदम साल॑ दिल खोल के!
आता त्यामध्ये आमच्यासारखे हावरट आणि बेवडे आले म्हणजे काय, विचारायची सोयच उरली नाही.

असो, भारतात केव्हा येताय? या माझ्याकडे..बसु मस्त स्फटीकाच्या ग्लासात बर्फाचे खडे अन् सोनेरी इस्कॉच घेऊन. तुपली मपली आवडसारखीच हाय बव्हत्येक :))

- आन॑दकल्लोळी ध मा ल.

छोटा डॉन 25/02/2008 - 14:47

हेच म्हणतो ........

"असो, भारतात केव्हा येताय? या माझ्याकडे..बसु मस्त स्फटीकाच्या ग्लासात बर्फाचे खडे अन् सोनेरी इस्कॉच घेऊन. तुपली मपली आवडसारखीच हाय बव्हत्येक :))"

शेहनशहा-ए-धमालिस्थान ....

आपले ठरल्याप्रमाणे जर आपण डांबिसकाकांना घेऊन 'बेंगलूर' सल्तनतीत आल्यास आपण 'जश्ने बहार' ऊडवून देऊ ......

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 15:00
वा ! नेकी और पूछ पूछ ?
 अरे ४-२ जिवलग भेटणार असतील तर आपण नक्कीच करू हा कार्यक्रम !

डा॑बिसकाका, बघा १ नाही २-२ आम॑त्रण॑ आहेत, बोला कधी स॑धी देताय आपल्या सेवेची?
आम्ही तर नुसतेच "बसु" म्हणालो...(साल॑ कद्रुपणा काही जात नाही) आमचा डॉनभाऊ तर "जश्न-ए-बहार" करू म्हणतोय....बघा तुमच॑ क्यालि॑डर अन् सा॑गा  कधीफिल्डी॑ग लाऊन ठेऊ ते!

डॉन-ए-हि॑डोस्ता॑,
नक्कीच करू आपण असा कार्यक्रम...

आपला,
- सरताज-ए-धमालिस्तान
ध मा ल.

विजुभाऊ 25/02/2008 - 15:05

पिवळा डाम्बिस्.....बाकी तुम्हाला नाव झकास गवसलय्.....पु लं च्या एका पुस्तकात मी हे वाचले होते.....

पण मला एक सान्गा की तुम्हाल हे सम्बोधन प्रथम कोणी दिले?

माझे नाव मी डामरट असे ठेवणार होतो....पण .......( याला मराठीत्..न बोलुन शहाणे...असे म्हणतात) असो...

बाकी सरपंच, जनरल डायर, तात्या, आणि विसोबा खेचर हे त्यांच्या लेखनशैलीवरून भाऊभाऊ वाटतात.  हे खरे आहे....

मी माझ्या एक सज्जन मित्राला ही साईट पहा म्हणालो...त्याने साईट पाहुन पहिला प्रश्न विचारला "या इतक्या चान्ग्ल्या साइट ला उत्पन्न काय?"   मला ही हा प्रश्न पडला?.........

तुम्च्या डाम्बिसपणातुन हा काही शोध लागतो का बघा.

*उ.सू.:ही साइट मेम्बरां कडुन  वर्गणी घेउन चालविली तरी चालेल......

 

 

 

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 15:23

पिवळा डाम्बिस्.....बाकी तुम्हाला नाव झकास गवसलय्.....पु लं च्या एका पुस्तकात मी हे वाचले होते.....

पुलंच्या तुझे आहे तुजपाशी या नाटकात हे नांव आहे..

आपला,
तात्या देवासकर.

त्याने साईट पाहुन पहिला प्रश्न विचारला "या इतक्या चान्ग्ल्या साइट ला उत्पन्न काय?"   मला ही हा प्रश्न पडला?.........

अगदी भरपूर उत्पन्न आहे! मिपावरची सततची माणसांची ये/जा, त्यांचा वावर, त्यांची थट्टामस्करी, त्यांचे राग-लोभ-थट्टा-मस्करी-प्रेम-ममता-माया-मारामार्‍या-भांडणं-हेवेदावे-वावविवाद आणि मुख्य म्हणजे त्यांचे मिपावरील निर्व्याज प्रेम, हेच मिपाचे अनमोल उत्पन्न आहे! :)

*उ.सू.:ही साइट मेम्बरां कडुन  वर्गणी घेउन चालविली तरी चालेल......

स्वागत आहे. अतिशय उत्तम कल्पना आहे..! 

कृपया इच्छुकांनी सव्वा रुपाया (Rs 1.25 only!!) इतकी वार्षिक वर्गणी आयसीआयसीआय बँकेच्या ००३५०१०६१७२३ या क्रमांकाच्या बचत खात्यात रोखीने भरावी. :)

धनादेश चालणार नाही! :)

आपला,
(एक धंदेवाईक मराठी!) तात्या.

राजमुद्रा 25/02/2008 - 15:11

मि. पा. वर दारूचे नांव काढताक्षणी सगळे इतका आनंदकल्लोळ का करतात?

कारण मी असं ऍकलयं की दारूची चव कडू असते. तरीही ती एवढी आवडण्याचे कारण कोणी देवू शकेल का?म्हणजे ती पिताना चांगली वाटते की पिल्यानंतर्?माझा हा प्रश्न बाळबोध वाटला तरी हरकत नाही. पण दारू पिल्यानंतर कसे वाटते?(हे शब्दात कुणी सांगू शकेल क?)

राजमुद्रा :)

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 16:38
प्रश्न चा॑गला आहे. उत्तर ,मात्र कठीण आहे.
ती पिताना चांगली वाटते की पिल्यानंतर्?
ह॑...आवड आपली आपली. कोणाला कडवट आवडते, कोणाला गोडसर. तिच्यातकाय मिसळताय त्यावर हे अवल॑बून असते. पिताना आणि प्यायल्यावरही छान वाटत॑

पण दारू पिल्यानंतर कसे वाटते?(हे शब्दात कुणी सांगू शकेल क?)
छान...उत्तम...अनभिषिक्त सम्राटासारखे (तात्या...माझ्या आवशीला नका हो सा॑गू :) ).
मन कस॑ हलक॑ हलक॑ होत॑...सगळे आपले जवळचे वाटू लागतात... "हे विश्वचि माझे घर" भावना मूळ धरू लागते. जगात सगळीकडे आन॑दी-आन॑दपसरलेला आहे अस॑ वाटायला लागत॑.....
ह्याला काही अपवादही आहेत. त्या॑ना दु:ख्खाच॑ भरत॑ येत॑...लहान मुलासारख॑रडू लागतात...
एकूण काय तर्...दारू माणसात लपलेला खरा अवतार बाहेर काढते.

|| इति सुरापुराणस्य प्रथम अध्याय समाप्त ||

- ध मा ल (दारूवाला).




राजमुद्रा 25/02/2008 - 16:54

दारू पिल्यावर एवढे छान वाटते तर मग बहुतांशी लोक (विशेषत: भारतातील जुने लोक) दारूला वाईट का म्हणत असावेत? विशेषतः स्त्रीयांसाठी.

 राजमुद्रा :)

धमाल मुलगा 25/02/2008 - 17:42
दारूला वाईट का म्हणत असावेत?
कोणतीही गोष्ट अतिप्रमाणात वाईटच. एकदा आन॑द मिळतोय म्हणल्यावर लोक ऊठसुठ तेच करू लागले तर प्रकृतीला हानी पोहोचते.
एकाच वेळी जास्त प्रमाणात सेवन केल्यास मनुष्य आन॑दातिरेकाने मर्कटलिला करू लागतो, ज्यायोगे त्याच्या सामाजिक स्वास्थास धोका स॑भावतो.

विशेषतः स्त्रीयांसाठी.
 स्त्रीया॑च्या शारिरीक जडणघडणीमध्ये पुरूषा॑पेक्षा फरक असल्या कारणे आणि मद्याच्या अतिसेवनाने शरिरात विषद्रव्या॑चे प्रमाण वाढून होणार्‍या गर्भास धोका स॑भावतो.
 ह्याशिवाय, भारतीय स॑स्कृतीमध्ये स्त्रीया॑नी विनयशील रहावे असे सर्वमान्य असताना, मद्यसेवनाने स्त्रीचा स्वतःवरील ताबा सुटल्यास ते  तिच्यासाठी, तिच्या कुटु॑बासाठी सामाजिक पत-प्रतिष्ठेच्या अनुष॑गाने विचार केल्यास घातक ठरते.


कुवतीनुसार व सा॑गोपा॑ग विचार करून केलेल्या अभ्यासानुसार मी वरील श॑का दूर करण्याचा यत्कि॑चित यत्न केला आहे. याउप्पर आणखी काही माहिती हवी असल्यास नि:स॑कोच पृच्छा करावी.

आपला,
- वैद्यराज ध मा ल. (सल्लागार, आर्य मदिरा म॑डळ - स॑लग्न: अखिल भारतीय मदिरा उत्थान महासभा.)

चतुरंग 25/02/2008 - 20:16

८ - अहो दारुचे नाव काढताक्षणी म्हणजे काय, आमच्यासारख्या असुरावाद्यांसाठी "मि.पा. = मिसळपाव" असे असले तरी सगळ्या सुरावाद्यांसाठी "मि.पा. = मिळालीच पाहिजे", असे आहे!:))

७ - बुध्दिबळ हा बैठ्या खेळापैकी आमचा अत्यंत लाडका खेळ! आम्ही वयाच्या नवव्या वर्षापासून खेळत आलो.  आमच्या जुन्या वाड्यात खालच्या मजल्यावर एक छोटीशी खोली होती तिथे मी हळूच जाऊन बसत असे आणि तासनतास माझा खेळ चाले. पूर्वी इलस्ट्रेटेड वीकली मधे आर्.एन्.सप्रे नावाचे खेळाडू ह्यातली कोडी घालत आणि जगज्जेत्या खेळाडूंचे उत्तमोत्तम डावही दिलेले असत. ते मी सोडवीत बसे. बर्‍याचदा तीर्थरुपांच्या हातचा मारही खाल्ला अभ्यास टाकून खेळत बसल्याबद्दल.

कालिजात असताना बरे खेळत असू. मिखाइल ताल, गॅरी कास्पारोव आणि विश्वनाथन आनंद ही आमची अत्यंत लाडकी मोहरी! बाकी आवडती प्यादीही बरीच आहेत.

मध्यंतरीची बरीच वर्षे आयुष्याच्या शह-काटशहांच्या खेळात गेल्यामुळे मूळ खेळाचा सराव राहिलेला नाही त्यामुळे आम्ही बुध्दिबळपटू नसून 'बुध्दिबळपिटू' झालो आहोत (म्हणजे सध्या आम्हास कोणीही मात देते:)!

४ - प्रा.डॉ. च्या डबल बॅरल बंदुकीचा उल्लेख वाचून मला कुठल्याशा सिनेमातला अशीच डबल बॅरल घेऊन फिरणारा उत्पल दत्त डोळ्यांसमोर आला ;) (घालतात आता गोळी मला:(()

३ - सरपंच, जनरल डायर, तात्या, आणि विसोबा खेचर हे सख्खे भाऊच पण एकमेकांतून विस्तवही जात नाही. ओळखण्याची खूण अनुक्रमे - गांधीटोपी, फेल्ट हॅट, कानांवरून बांधलेला पांढरा गमछा आणि मुंडासे :)

१ - पिवळ्या डांबिसाने काहीतरी करणी केली आहे खरी त्याखेरीज त्याला असा सहज प्रवेश मिळाला नसता. बघूया त्याला कसे पळवून लावता येईल ते, आम्ही चांगल्या मांत्रिकाच्या शोधात आहोत :)

(ह.घ्या.::))

चतुरंग

सुधीर कांदळकर 25/02/2008 - 21:20

उत्तरे जर दिली नाहीत तर तुझ्या पायाची शंभर छकले होऊन तुझ्याच डोक्यावर पडती. असे दारूच्या नशेत लिहिले नाही हे आपले नशीब.

अभिणंदण आनि धण्यवाद.

अनिला 26/02/2008 - 14:49

समस्त मि. पा. करान्ना प्रणिपात्. आम्हाला अशी कम्पनी भेट्तच नाही कॉलेज सोड्ल्यापसून. जसे बाळपणा नन्न्तर कधीही बॅट हतात न धरलेले लोक जीव तोडून मॅच पहातात तसे सध्या मी करत आहे.

 

धमाल मुलगा 26/02/2008 - 14:58
आम्हाला अशी कम्पनी भेट्तच नाही कॉलेज सोड्ल्यापसून.

म्हणून म्हणतो अनिलाताई, बघता काय...सामिल व्हा !

कधीही बॅट हतात न धरलेले लोक जीव तोडून मॅच पहातात तसे सध्या मी करत आहे.

काठावर बसुन का कधी पोहण्याची मजा कळते?

पुन्हा कॉलेजात पोचाल, करा सुरू द॑गा  :))

आपला
- उतमात घालण्यात सर्वात पुढे
टवाळ ध मा ल.

पिवळा डांबिस 28/02/2008 - 09:28

इनोबा,

च्यामारी...डांबीसा

आमच्या प्रश्नांनी इनोबा इतके पेटले की त्यांना शब्दच सुचेनासे झाले!!!!! :)))))

आम्हांला नुसता पेटलेला वणवाच दिसत होता!! :)))))))

तात्याराव,

त्यापैकीच एकाच्या ओळखीतून आम्ही या अनुष्काला भेटलो आणि तिच्या आकंठ प्रेमात बुडालो. ती मात्र आमच्यावर मुळीच म्हणजे मुळीच प्रेम करत नाही याची आम्हाला खात्री आहे! :)

जाऊ द्या तात्या, तुम्ही प्रेम करतां ना, मग तेव्हढंच बास आहे!

"तुम मुझे भूल भी जाओ, तो ये हक है तुमको,

मेरी बात और है, मैने तो मोहोब्बत की है!!"

आम्ही मात्र तेवढ्यानेच पाघळलो होतो आणि 'मिसळपावला मालकीण मिळाली!', अशी स्वप्न रंगवत घरी परतलो होतो! :))))

अरे, मिसळपावला अशी मालकीण मिळाली तर आम्ही तुमच्या दरवाज्याला मोत्याची तोरणं लावू ना!! :))))

आम्ही तिचा पत्ता चुकुन विचारला तात्याराव, माफ करा!  तुमचा दिल जर इतका गुंतला असेल तर आम्हाला तिचा पत्ता माहिती असायची मुळीच गरज वाटत नाही!

साला, दोस्ती पहले होती है, लडकियां तो बादमे आती है!! :))))))

प्राजुकाकू,

माझी कसली तब्बेत खालावते? ती खालावली तर तुमच्या प्रतिसादांना उत्तरे कोण लिहिणार?- (सर्वव्यापी)प्राजु

आता तूच तुझं वर्णन "सर्वव्यापी" असं केल्यावर तुझ्या तब्ब्येतीची चौकशी करण्यात काय अर्थ आहे? :)))))

शेहनशहा-ए-धमालिस्थान, छोटा डॉन,

आयला, तुमच्याशी बोलायचं म्हणजे हिंदी आलं पाहिजे!  आपली तिथेच गोची होते बघा!! बघू मैफल जमवल्यानंतर तरी आम्हाला काही हिंदी सुचतं का ते!!:)))

राजमुद्राबाई,

कारण मी असं ऍकलयं की दारूची चव कडू असते. तरीही ती एवढी आवडण्याचे कारण कोणी देवू शकेल का?

दारूचा पहिला घोट किंवा सिगरेटचा पहिला झुरका (ऐकिवात) फारसा आनंददायक नसतो. पण दुसरा घोट किंवा झुरका ट्राय केला पाहिजे अशी ओढ ह्या गोष्टी लावून जातात (पु. ल.) .  माझं ऐकाल तर त्या धमाल्याचं ऐकण्यापेक्षा स्वतः ट्राय करून पहा!  काही व्यसन लागणार नाही. "एकच प्याला" वगैरे काही खरं नाही हो!  जर कायद्याने सज्ञान असाल तर एकदा हे करून बघाच!!! आता ऐकलेल्या गोष्टीवर विश्वास ठेवायचं सोडून द्या, स्वतः अनुभव घेऊन बघा :)))

लाजमुद्लाताईचा धमालदादा,

दालू म्हनजे काय ले भाऊ?:)))

पेठकरसाहेब,

हेवेदावे...जलन्....तिरस्कार... इ.इ.इ.

हे विकार आहेत हो पंत, पदार्थ कुठले?  उद्या तुमच्या हाटेलात आलो तर एक प्लेट हेवादावा खायला घालू शकाल का?:))

सुधीरभाऊ,

या प्रश्नांची उत्तरे जर दिली नाहीत तर तुझ्या पायाची शंभर छकले होऊन तुझ्याच डोक्यावर पडती. असे दारूच्या नशेत लिहिले नाही हे आपले नशीब.

काय हो सुधीरभाऊ! आजची फेणी पाणी न घालता एकदम थेट बाटलीतूनच की काय?  अहो पायाची शंभर छकले झाली तरी ती डोक्यावर कशी पडतील?  डोक्याची शंभर छकले होऊन तुझ्या पायावर लोळू लागतील असे म्हणा...:))

बाकी आयडिया मात्र झकासच दिलीत राव!  आता साला दर महिन्याला सदरच सुरू करतो, "विक्रम-वेताळ"!:))))

अनिलाबाई,

आम्हाला अशी कम्पनी भेट्तच नाही कॉलेज सोड्ल्यापसून.

मग बघता काय काठावर बसून?  मारा, सूर मारा!! :)

चतुरंगसाहेब,

सर्वांत चतुर प्रतिक्रिया देण्याचा मान चतुरंगसाहेबांकडे जातो!!

उगाच नाही बुध्दिबळपटू झाले!! :))

आमच्यासारख्या असुरावाद्यांसाठी "मि.पा. = मिसळपाव" असे असले तरी सगळ्या सुरावाद्यांसाठी "मि.पा. = मिळालीच पाहिजे", असे आहे!

हे मात्र जबरा!  आम्हालाच काय पण तात्यालाही हे सुचले नाही आजवर!!!!:))))

मध्यंतरीची बरीच वर्षे आयुष्याच्या शह-काटशहांच्या खेळात गेल्यामुळे मूळ खेळाचा सराव राहिलेला नाही त्यामुळे आम्ही बुध्दिबळपटू नसून 'बुध्दिबळपिटू' झालो आहोत

क्या बात है!!

"इस जिंदगीने निकम्मा कर दिया चतुरंग,

वरना हमभी खिलाडी थे हिजाब के"

आणि "उत्पल दत्त"?  आयला आता आम्ही आणि चतुरंगसाहेब दोघेही गोळ्या खाणार डॉक्टरसायबांच्या!!:))))))

आपल्या सर्वांच्या प्रतिक्रियांबद्द्ल अनेक आभार!!

-हरामखोर पिवळा डांबिस

राजमुद्रा 28/02/2008 - 10:02

माझं ऐकाल तर त्या धमाल्याचं ऐकण्यापेक्षा स्वतः ट्राय करून पहा!  काही व्यसन लागणार नाही. "एकच प्याला" वगैरे काही खरं नाही हो!  जर कायद्याने सज्ञान असाल तर एकदा हे करून बघाच!!! आता ऐकलेल्या गोष्टीवर विश्वास ठेवायचं सोडून द्या, स्वतः अनुभव घेऊन बघा :)))

मलाही वाटतयं निदान दारूच्या विषयाला प्रतिसाद द्यायला का होईना एकदा चव घ्यावीच, मि. पा. वर एकमेव 'दारू' असा विषय आहे ज्याला ढिगाने प्रतिसाद मिळतात आणि आम्हाला फक्त वाचायचे काम करायला लागते.

राजमुद्रा :)

धमाल मुलगा 28/02/2008 - 10:54
पाहिजे तर आमच्या मीनाकुमारीला (चुकलो, कारभारणीला) तुम्हाला फोन करुन मार्गदर्शन करायला सांगतो! :))

ह.ह.पु.वा. च्यामारी डा॑बिसकाका तुम्ही म्हणजे एक अव्वल नग आहात नग!

स्वाती राजेश 05/03/2008 - 02:58
माझ्या आईने केलेली तुरीच्या डाळीची आमटी ....अगदी नुसती पिण्यासारखी होते. असे मी एकटीच नाही तर जो कोणी याची चव घेतो त्याचे हेच म्हणणे आहे. मी कितीही प्रयत्न केला तरी तिच्या हातची चव कधीच आली नाही. तिने वापरलेले तेच पदार्थ वापरून सुद्धा....

आशु जोग 06/10/2011 - 00:08
>> प्रा.डॉ. च्या डबल बॅरल बंदुकीचा उल्लेख वाचून मला कुठल्याशा सिनेमातला अशीच डबल बॅरल घेऊन अहो तुम्ही पण लावा की तुमच्या पदव्या, हरकत काय आहे

सप्रेम नमस्कार,

आम्ही या संकेतस्थळावर तसे नविनच सदस्य आहोत.  सरपंचांपासुन स्फूर्ती घेऊन आम्हाला पडलेले काही कॉमन प्रश्न इथे देत आहोत.  कुणाला उत्तरे माहिती असल्यास देण्याची कृपा करावी...

१०.  मि. पा. वरील सदस्यांची सध्याची एकूण संख्या किती?

९.  मि. पा. वर अधूनमधून एका सुंदरीचे चित्र दिसते.  ही बया कोण, (आणि मुख्य म्हणजे) कुठे भेटेल?:)

८.  मि. पा. वर दारूचे नांव काढताक्षणी सगळे इतका आनंदकल्लोळ का करतात?

७.  चतुरंगसाहेब बुध्दिबळपटू असावेत का?

लेख अप्रकाशित, क्षमस्व!

विसोबा खेचर ·

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 25/02/2008 - 09:31

तात्या, मला तर कालपासुन पान उघडत नसल्यामुळे, कोणत्याही चर्चेत भाग घेता येत नाही. :(

पाने उघडायला त्रास होत आहे. अर्थात बदल चालू असल्यामुळे हे होत आहे, तेव्हा हाही त्रास सोसू  !!! मुखपृष्ठ झकास :)

 

 

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 10:38

हो, अजूनही काही लोकांना हा प्रॉब्लेम येतो आहे. तरी ज्यांना ज्यांना पान उघडायला अथवा प्रतिसाद द्यायला प्रॉब्लेम येतो आहे त्यांनी कृपया मला पोष्टकार्ड पाठवून किंवा sarpanch.misalpav@gmail.com या पत्त्यावर विरोप पाठवावा ही विनंती..

गमभनकार ओंकारराव आणि नीलकांतराव यात लक्ष घालत असून लवकरच हा प्रॉब्लेम सुटेल अशी आशा करुया...

तात्या.

ॐकार 25/02/2008 - 10:50

ज्यांना अशी अडचण येत असेल त्यांनी इंटरनेट एक्सप्लोरर च्या cookies, offline files and history साफ करावे. यानंतर तुम्हाला पुन्हा login करावे लागेल.  त्यानंतर लेख लिहिताना अथवा प्रतिसाद देताना अथवा पुनर्संपादन करताना हा त्रास होणार नाही.

फायफॉक्स मध्ये हा त्रास होत नाही.

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 25/02/2008 - 09:31

तात्या, मला तर कालपासुन पान उघडत नसल्यामुळे, कोणत्याही चर्चेत भाग घेता येत नाही. :(

पाने उघडायला त्रास होत आहे. अर्थात बदल चालू असल्यामुळे हे होत आहे, तेव्हा हाही त्रास सोसू  !!! मुखपृष्ठ झकास :)

 

 

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

विसोबा खेचर 25/02/2008 - 10:38

हो, अजूनही काही लोकांना हा प्रॉब्लेम येतो आहे. तरी ज्यांना ज्यांना पान उघडायला अथवा प्रतिसाद द्यायला प्रॉब्लेम येतो आहे त्यांनी कृपया मला पोष्टकार्ड पाठवून किंवा sarpanch.misalpav@gmail.com या पत्त्यावर विरोप पाठवावा ही विनंती..

गमभनकार ओंकारराव आणि नीलकांतराव यात लक्ष घालत असून लवकरच हा प्रॉब्लेम सुटेल अशी आशा करुया...

तात्या.

ॐकार 25/02/2008 - 10:50

ज्यांना अशी अडचण येत असेल त्यांनी इंटरनेट एक्सप्लोरर च्या cookies, offline files and history साफ करावे. यानंतर तुम्हाला पुन्हा login करावे लागेल.  त्यानंतर लेख लिहिताना अथवा प्रतिसाद देताना अथवा पुनर्संपादन करताना हा त्रास होणार नाही.

फायफॉक्स मध्ये हा त्रास होत नाही.

स्वाती दिनेश यांचा 'ले गयी दिल दुनिया जपान की (भाग ८)' हा सुंदर लेख तूर्तास अप्रकाशित केला आहे. काही तांत्रिक अडचणींमुळे एक तर बर्‍याच जणांना हा लेख उघडताच आलेला नाही तसेच ज्यांना उघडता आला आहे त्यापैकी काहींना प्रतिसाद देता आलेला नाही/येत नाही.

मिसळपावच्या बदललेल्या स्वरुपानुसार/मुळे, ही काहीतरी तांत्रिक अडचण उद्भवली असावी/आहे. तरी तिचे पूर्ण निराकरण/निवारण झाल्यावरच हा लेख पुन:प्रकाशित करण्यात येईल म्हणजे वाचकांना तो वाचण्यास आणि त्याला प्रतिसाद देण्यास कुठलाही अडथळा येणार नाही.

Subscribe to