मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

गाल चोळ फक्त

ज्ञानोबाचे पैजार ·

पण कधी कधी चड्डी खाली खेचायलाही वेळ मिळत नाही
1
ती म्हणाली त्या साठी आधि साफ कर तु़झ्या डोळ्यातली चिपडे.
1 मी होतो झाडावर ती होती आडावर मी म्हटले म्हणतेस का दोन गानी तीने मला पाजले पानी

@पळायची करु नको घाई, पळायची करु नको घाई, चप्पल हातात घेतली म्हणजे प्रत्येक वेळेला ती मारेलच असे नाही कधी कधी तिची चप्पलही तुटलेली असु शकते....... निवडुंग>>> http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-laughing006.gif लै खेचून मारलीय बगा =))

सुनील Tue, 12/11/2012 - 23:10
काव्यरस: कोडाईकनाल भूछत्री शृंगार भयानक हास्य बिभत्स करुण वीररस अद्भुतरस रौद्ररस शांतरस
अगाध कविता!! पुलेशु ...

" पळायची करु नको घाई, पळायची करु नको घाई, चप्पल हातात घेतली म्हणजे प्रत्येक वेळेला ती मारेलच असे नाही कधी कधी तिची चप्पलही तुटलेली असु शकते "....... लय भारी ! ! !

पण कधी कधी चड्डी खाली खेचायलाही वेळ मिळत नाही
1
ती म्हणाली त्या साठी आधि साफ कर तु़झ्या डोळ्यातली चिपडे.
1 मी होतो झाडावर ती होती आडावर मी म्हटले म्हणतेस का दोन गानी तीने मला पाजले पानी

@पळायची करु नको घाई, पळायची करु नको घाई, चप्पल हातात घेतली म्हणजे प्रत्येक वेळेला ती मारेलच असे नाही कधी कधी तिची चप्पलही तुटलेली असु शकते....... निवडुंग>>> http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-laughing006.gif लै खेचून मारलीय बगा =))

सुनील Tue, 12/11/2012 - 23:10
काव्यरस: कोडाईकनाल भूछत्री शृंगार भयानक हास्य बिभत्स करुण वीररस अद्भुतरस रौद्ररस शांतरस
अगाध कविता!! पुलेशु ...

" पळायची करु नको घाई, पळायची करु नको घाई, चप्पल हातात घेतली म्हणजे प्रत्येक वेळेला ती मारेलच असे नाही कधी कधी तिची चप्पलही तुटलेली असु शकते "....... लय भारी ! ! !
चड्डी खाली खेचल्या शिवाय मोकळे होता येत नाही पण कधी कधी चड्डी खाली खेचायलाही वेळ मिळत नाही...... निवडुंग ती गेली तरी तीने मागे सोडलेला गंध काही गेला नाही नाकावर दाबुन धरलेल्या रुमालालाही त्याला रोखणे जमले नाही...... निवडुंग तो म्हणाला प्रिये मला डोळ्यात साठवुदे तुझे हे सुंदर रुपडे ती म्हणाली त्या साठी आधि साफ कर तु़झ्या डोळ्यातली चिपडे.......निवडुंग पळायची करु नको घाई, पळायची करु नको घाई, चप्पल हातात घेतली म्हणजे प्रत्येक वेळेला ती मारेलच असे नाही कधी कधी तिची चप्पलही तुटलेली असु शकते....... निवडुंग पैजारबुवा,

मी काय करू??..........

बटाटा चिवडा ·

लाज वाटते राजे, या जगात जगाव लागतं समाजाच अध:पतन, उघड्या डोळ्यांनी बघाव लागतं नी लाज वाटते राजे या जगात जगाव लागत..... कायदा सुव्यवस्थेला कुणी भीत नाही राजे, सुभेदाराची सूनही इथे सुरक्षित नाही राजे, आया,बहिणी,लेकी,सुना पवित्रा राहिली नाहीत नाती, शासन करणार्‍या तलवारींची गंजून गेलीत पाती, आपल्या अब्रुच लक्तर,अब्रू झाकण्यासाठीच मागाव लागत नी लाज वाटते राजे या जगात जगाव लागत

In reply to by अविनाशकुलकर्णी

आपण इंटरनेटवर येतो याचा अर्थच सगळं व्यवस्थित चाललय आणि फावला वेळ आहे असा होतो. हे म्हणजे लिव्ह- इन मधे राहणार्‍यांनी आय्-पिल्सचा खर्च परवडत नाही असा त्रागा करणं झालं.

In reply to by अनिल तापकीर

अभ्या.. Sat, 12/15/2012 - 00:22
ते "आई तुझं लेकरु वेडं गं कोकरु, रस्ता चुकलय. सांग मी काय करु" अभंग आहे? का तुम्ही म्हणता तो अभंग अजून वेगळा आहे?

हारुन शेख Fri, 12/14/2012 - 22:36
कुणाला शाळेतलं गाणं, कुणाला गोविंदाचं टपोरी गाणं, कुणाला अभंग कायकाय आठवतंय. हा धागा काढणाऱयाची प्रतिभा सूत्रे रचणाऱ्या शास्त्रकारांच्या तोडीची आहे असे म्हणावे काय ?

वेल्लाभट Tue, 03/10/2015 - 14:37
नीली नीली आखें मेरी 'मैं क्या करू?' गोरे गोरे गाल मेरे 'मैं क्या करू?' आणि आत्ताचं इस दिल का क्या करूं मैं क्या करूं (लूप टिल इन्फिनिटी)

स्वगृहावरच्या लेखांच्या यादीत असे वाचले... "मी काय करू??.......... बटाटा चिवडा" :) (हघ्या) स्वगत आवडले. हातावर हात ठेऊन न बसता प्रत्येकाने आपापल्या मगदुराप्रमाणे शक्य तेवढे केले तरी पुरे होईल असे वाटते.

लाज वाटते राजे, या जगात जगाव लागतं समाजाच अध:पतन, उघड्या डोळ्यांनी बघाव लागतं नी लाज वाटते राजे या जगात जगाव लागत..... कायदा सुव्यवस्थेला कुणी भीत नाही राजे, सुभेदाराची सूनही इथे सुरक्षित नाही राजे, आया,बहिणी,लेकी,सुना पवित्रा राहिली नाहीत नाती, शासन करणार्‍या तलवारींची गंजून गेलीत पाती, आपल्या अब्रुच लक्तर,अब्रू झाकण्यासाठीच मागाव लागत नी लाज वाटते राजे या जगात जगाव लागत

In reply to by अविनाशकुलकर्णी

आपण इंटरनेटवर येतो याचा अर्थच सगळं व्यवस्थित चाललय आणि फावला वेळ आहे असा होतो. हे म्हणजे लिव्ह- इन मधे राहणार्‍यांनी आय्-पिल्सचा खर्च परवडत नाही असा त्रागा करणं झालं.

In reply to by अनिल तापकीर

अभ्या.. Sat, 12/15/2012 - 00:22
ते "आई तुझं लेकरु वेडं गं कोकरु, रस्ता चुकलय. सांग मी काय करु" अभंग आहे? का तुम्ही म्हणता तो अभंग अजून वेगळा आहे?

हारुन शेख Fri, 12/14/2012 - 22:36
कुणाला शाळेतलं गाणं, कुणाला गोविंदाचं टपोरी गाणं, कुणाला अभंग कायकाय आठवतंय. हा धागा काढणाऱयाची प्रतिभा सूत्रे रचणाऱ्या शास्त्रकारांच्या तोडीची आहे असे म्हणावे काय ?

वेल्लाभट Tue, 03/10/2015 - 14:37
नीली नीली आखें मेरी 'मैं क्या करू?' गोरे गोरे गाल मेरे 'मैं क्या करू?' आणि आत्ताचं इस दिल का क्या करूं मैं क्या करूं (लूप टिल इन्फिनिटी)

स्वगृहावरच्या लेखांच्या यादीत असे वाचले... "मी काय करू??.......... बटाटा चिवडा" :) (हघ्या) स्वगत आवडले. हातावर हात ठेऊन न बसता प्रत्येकाने आपापल्या मगदुराप्रमाणे शक्य तेवढे केले तरी पुरे होईल असे वाटते.
मी काय करू??.......... तो रिटायरमेंट घेणार आहे म्हणे.. मग मी काय करू?? त्यांचं स्मारक इथं नाही तिथं बांधणार म्हणे मग मी काय करू?? त्याच्या त्या मुव्ही मध्ये ती मर्डरर नाहीये म्हणे मग मी काय करू?? म्हणे तो तर डेंग्यू ने मेलाय मग मी काय करू?? तो म्हणे भारताचा नेक्स्ट पंतप्रधान मग मी काय करू?? आणि तो म्हणे भारताची नवीन WALL मग मी काय करू?? फेसबुक BAN होणार आहे म्हणे मग मी काय करू?? अरे पेट्रोल महाग ..Gas महाग महागाईची भडकलीये आग तसं म्हंटलं तर मी काहीच करू शकत नाही.. कारण ना मी "हृदयसम्राट", ना मी कोणाचा "माही" तुटपुंज्या कमाईत जगतोस रे कसा तू.. अशी कोणीच विचारपूस करत नाही

माणुसकी....

अमितसांगली ·

काय म्हणू मी याला? काय लिहायचा घातला घाट? वृत्त नाही,छंद नाही, नुसतीच भावना तोंडपाठ. .... ;) ........................ सांगा,सांगा,सांगा... कुणाच्या मापाचा हा अंगा? नुसते कापड भारी,...परी शिवता सुटे बोंगा! :-p

In reply to by अमितसांगली

ठिक आहे,मग या पुढे असले फालतू कष्ट घेऊ नका,,, आणी मी टोला हाणलेल्याला जर विडंबन म्हणत असाल,तर आपल्यालाही पावसात भिजण्यापेक्षा चिखलात लोळण्याची हौस जास्त आहे,असा निष्कर्ष त्यातून निघतोय,हे लक्षात घ्या...! :-p

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

पक पक पक Sun, 09/16/2012 - 22:18
सांगा,सांगा,सांगा... कुणाच्या मापाचा हा अंगा? नुसते कापड भारी,...परी शिवता सुटे बोंगा :bigsmile: :bigsmile: :bigsmile: यात कुठेच कसा आला नाही ,नाडी तुट्लेला लेंगा..... :d:

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

पक पक पक Sun, 09/16/2012 - 22:23
न मानला धर्म न मानली जात धरली फक्त माणुसकीची कास कारण हीच आहे माझी वाट ... ना सुचले शब्द ना जमले यमक फाट्ले आशयाचे फडके लागली जिलबीची वाट... :D:

ज्ञानराम Sun, 09/16/2012 - 15:28
काय म्हणू मी याला? काय लिहायचा घातला घाट? वृत्त नाही,छंद नाही, नुसतीच भावना तोंडपाठ. .... सांगा,सांगा,सांगा... कुणाच्या मापाचा हा अंगा? नुसते कापड भारी,...परी शिवता सुटे बोंगा! आवडल्या गेले आहे.....

काय म्हणू मी याला? काय लिहायचा घातला घाट? वृत्त नाही,छंद नाही, नुसतीच भावना तोंडपाठ. .... ;) ........................ सांगा,सांगा,सांगा... कुणाच्या मापाचा हा अंगा? नुसते कापड भारी,...परी शिवता सुटे बोंगा! :-p

In reply to by अमितसांगली

ठिक आहे,मग या पुढे असले फालतू कष्ट घेऊ नका,,, आणी मी टोला हाणलेल्याला जर विडंबन म्हणत असाल,तर आपल्यालाही पावसात भिजण्यापेक्षा चिखलात लोळण्याची हौस जास्त आहे,असा निष्कर्ष त्यातून निघतोय,हे लक्षात घ्या...! :-p

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

पक पक पक Sun, 09/16/2012 - 22:18
सांगा,सांगा,सांगा... कुणाच्या मापाचा हा अंगा? नुसते कापड भारी,...परी शिवता सुटे बोंगा :bigsmile: :bigsmile: :bigsmile: यात कुठेच कसा आला नाही ,नाडी तुट्लेला लेंगा..... :d:

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

पक पक पक Sun, 09/16/2012 - 22:23
न मानला धर्म न मानली जात धरली फक्त माणुसकीची कास कारण हीच आहे माझी वाट ... ना सुचले शब्द ना जमले यमक फाट्ले आशयाचे फडके लागली जिलबीची वाट... :D:

ज्ञानराम Sun, 09/16/2012 - 15:28
काय म्हणू मी याला? काय लिहायचा घातला घाट? वृत्त नाही,छंद नाही, नुसतीच भावना तोंडपाठ. .... सांगा,सांगा,सांगा... कुणाच्या मापाचा हा अंगा? नुसते कापड भारी,...परी शिवता सुटे बोंगा! आवडल्या गेले आहे.....
न मानला धर्म न मानली जात धरली फक्त माणुसकीची कास कारण हीच आहे माझी वाट ... बेभान उधळणाऱ्या पावसाच्या सरींनी नभी आकाशाच्या इंद्रधनुष्य उमटते माय-माउली मातीतून, मादक सुगंध दरवळतो जणू घेऊनी रूप परिसाचे, सृष्टीचे चराचर उजळिते इथे नसे कधी दुजाभाव, न कधी नरपशुंचा भेदभावाचा घाट, बरसावे आपणही कधीतरी यासवे, हाच मनी ध्यास कारण हीच आहे माझी वाट ... करुनी पैशाला श्वास, लाविली संवेदनांची वाट मारुनी ताव फुशारकीचे, समेटले सोंग सज्जनांचे घेऊनी शिक्षण इयत्तांचे, कातडे पांघरले माणुसकीचे, कातड्यालाच या लावावी आग, हाच मनी ठाव, कारण हीच आहे माझी वाट ...

कायच्या काय

ज्ञानोबाचे पैजार ·

इरसाल गुरुवार, 09/13/2012 - 12:47
ज्ञापैधरा.... उखाणे औषधोपचार कला नृत्य गुंतवणूक प्रेमकाव्य संस्कृती कविता पाकक्रिया बालगीत वाक्प्रचार वाङ्मय शब्दक्रीडा साहित्यिक नोकरी शब्दार्थ शुद्धलेखन जीवनमान भूगोल शृंगार क्रीडा भयानक हास्य ज्योतिष बिभत्स राजकारण करुण शिक्षण वीररस अद्भुतरस रौद्ररस शांतरस एवढे काय आहे हे ????

इरसाल गुरुवार, 09/13/2012 - 12:47
ज्ञापैधरा.... उखाणे औषधोपचार कला नृत्य गुंतवणूक प्रेमकाव्य संस्कृती कविता पाकक्रिया बालगीत वाक्प्रचार वाङ्मय शब्दक्रीडा साहित्यिक नोकरी शब्दार्थ शुद्धलेखन जीवनमान भूगोल शृंगार क्रीडा भयानक हास्य ज्योतिष बिभत्स राजकारण करुण शिक्षण वीररस अद्भुतरस रौद्ररस शांतरस एवढे काय आहे हे ????
बोलु नको काय, तुझे ऐकणार नाय बोलु नको काय, तुझे ऐकणार नाय दादा आज आम्ही बसणार हाय काळ्या काळ्या ओल्डमाँकची आणली आहे बाटली चौकोनाची बाटली पाहुन पोर सारी पेटली पेटलेल्या पोरांना चकणा पुरणार नाय दादा आज आम्ही बसणार हाय दोन पेग पोटी जाता डॉन होती सारे झोपी जाती काही काही मोजतात तारे वकार युनुसचा काही भरवसा नाय दादा आज आम्ही बसणार हाय सकाळी डोके दुखता हवा एक उतारा जमले नाही त्याने तर लिंबुपाणी मारा ऑफीस मात्र उगाच चुकवायचे नाय दादा आज आम्ही बसणार हाय बाटलीधर,

<बद्ध लेखक>

लंबूटांग ·

लंबूटांग Tue, 08/28/2012 - 19:38
प्रतिसाद आणि मूक वाचक दोघांनाही धन्यवाद. **डिस्क्लेमरः ह्या विडंबनाचा, प्रतिसादाचा आणि मूकवाचक ह्या आयडीचा काहीही संबंध नाही. प्रेरणा गायबलेली दिसत आहे. येथे बघता येईल. https://lh3.googleusercontent.com/-6xAc_UpdkOk/UDy4lyj3TiI/AAAAAAAAC_0/sAzksvciOzQ/s912/mipa.png

चिगो Tue, 08/28/2012 - 18:39
जब-या कविता.. आता ह्यावर एखादा जबरदस्त आध्यात्मिक उतारा येईल लवकरच मिपावर..;-)

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

अन्या दातार Tue, 08/28/2012 - 20:01
>>और भी आने दो नको. त्यासाठी आधी अजीर्ण होण्याइतके काहीतरी यावे लागते. (विवेकी माणूस) अन्या दातार

लंबूटांग Tue, 08/28/2012 - 19:38
प्रतिसाद आणि मूक वाचक दोघांनाही धन्यवाद. **डिस्क्लेमरः ह्या विडंबनाचा, प्रतिसादाचा आणि मूकवाचक ह्या आयडीचा काहीही संबंध नाही. प्रेरणा गायबलेली दिसत आहे. येथे बघता येईल. https://lh3.googleusercontent.com/-6xAc_UpdkOk/UDy4lyj3TiI/AAAAAAAAC_0/sAzksvciOzQ/s912/mipa.png

चिगो Tue, 08/28/2012 - 18:39
जब-या कविता.. आता ह्यावर एखादा जबरदस्त आध्यात्मिक उतारा येईल लवकरच मिपावर..;-)

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

अन्या दातार Tue, 08/28/2012 - 20:01
>>और भी आने दो नको. त्यासाठी आधी अजीर्ण होण्याइतके काहीतरी यावे लागते. (विवेकी माणूस) अन्या दातार
लेखनविषय:
प्रेरणा इवलं -इवलं ठावं रोज पाडी लेख उत्तरं सोपी कुणा देईचिना आपली ती तंगडी दरवेळी वरती किती पडलो तेही आठवेना टाकतो त्या जिलब्या, ज्ञानाचा देखावा रेग्युलरली जिणे काही झेपेचिना वेळेची ती त्यक्ती कामाचा कंटाळा डेडलाईनी काही केल्या चुकेचिना एकहार्ट पैसा काल रोब मरून सांगतोय काय नक्की कळेचिना अचाट अध्यात्म, पुचाट विचार जगतो ते लिहितो कोणा पटेचिना उपप्रतिसादी ओशट या जिलब्या लेख झाला जुना तरी संपेचिना वाचकाचा खात्मा, बद्ध हा लेखक आपटली डोकी, तरी थांबेचिना

( ढोस देशीही तू, हर दिवशी तू)

नाना चेंगट ·

पैसा Tue, 07/31/2012 - 22:30
नानुडीचे परममित्र गटारात पडू लागले?

लै भारी रे नानबा. खालती "हे विद्वत्तापूर्ण भाषांतर जरी माझे असले, तरी खरी रचना ओळखा बरे" अशी ओळ का नाही ? ;) आणि हो,
ढोसून उठशी, गुत्यातूनी तू तर्राट होशी, लाल होऊन तू मग जोकर विदुषक होशी प्रकार अनेक, डोलकर तू
हे दोन्ही शब्द कवितेत येऊन देखील ती न उडाल्याबद्दल डब्बल अभिनंदन बरे.

पैसा Tue, 07/31/2012 - 22:30
नानुडीचे परममित्र गटारात पडू लागले?

लै भारी रे नानबा. खालती "हे विद्वत्तापूर्ण भाषांतर जरी माझे असले, तरी खरी रचना ओळखा बरे" अशी ओळ का नाही ? ;) आणि हो,
ढोसून उठशी, गुत्यातूनी तू तर्राट होशी, लाल होऊन तू मग जोकर विदुषक होशी प्रकार अनेक, डोलकर तू
हे दोन्ही शब्द कवितेत येऊन देखील ती न उडाल्याबद्दल डब्बल अभिनंदन बरे.
लेखनविषय:
काव्यरस
प्रेरणा - http://misalpav.com/node/22392 ढोस देशीही तू, हर दिवशी तू गुत्त्यात हरेक, असशी परी तू तुझी रंगभूमी, ही सृष्टी जरी बारमधे तू, बारीतही तू ढोसून उठशी, गुत्यातूनी तू तर्राट होशी, लाल होऊन तू मग जोकर विदुषक होशी प्रकार अनेक, डोलकर तू पडता गटारीत, तोल जात रूप रम्य सृष्टीचे, दाखव तू चालत कधी, धप्कन पडून तू कौतूक तुझे, सत्‌ एकची तू दाविशी दिव्य, जरी हे तू दुसरे दिवशी, विसरशी तू नानुडी सांगे, परका न कुणी एकच सगळे जण, मी आणि तू (आमचे परममित्र ... हो तेच ते .. त्यांना समर्पित ;) ) आणि हो, छंद यमक मात्रा आणि त्यांचे गुणगान गाणारे सर्व काही फाट्यावर आधीच मारलेले आहे.

दुष्काळ

शैलेन्द्र ·

निश Wed, 06/06/2012 - 18:59
शैलेन्द्र साहेब, जर भेगाळल्या जमीनीत जळुन मेलेला, लाचार निर्वासीत अगतीक दुष्काळ दुष्काळ जर असा असेल तर मग दुष्काळ कसा तो सुकाळ नाही का? कारण सुकाळ मेला जळुन म्हणुन तर दुष्काळ आला ना

In reply to by निश

शैलेन्द्र Wed, 06/06/2012 - 19:15
निश, दुष्काळ म्हणजे फक्त पावुस न पडणे, पाण्याची टंचाई नसते, दुष्काळाला अनेक आर्थीक सामजीक कंगोरे असतात. प्रत्येक दुष्काळ हा काही जणांसाठी सुकाळच असतो, माझी कविता त्यावर भाष्य करतेय... यात खरा दुष्काळपीडीत कसा होरपळतो ते शेवटच्या ओळीत सांगायचा प्रयत्न केलाय. ..

जेनी... Wed, 06/06/2012 - 19:06
सुकाळ मेला जळुन म्हणुन तर दुष्काळ आला ___________________ नै ओ निश सैब , जळुन गेलेलाहि दुष्काळच.. दुष्काळात दुष्काळ असा त्याचा अर्थ असावा अस मला वाटतय .

निश Wed, 06/06/2012 - 18:59
शैलेन्द्र साहेब, जर भेगाळल्या जमीनीत जळुन मेलेला, लाचार निर्वासीत अगतीक दुष्काळ दुष्काळ जर असा असेल तर मग दुष्काळ कसा तो सुकाळ नाही का? कारण सुकाळ मेला जळुन म्हणुन तर दुष्काळ आला ना

In reply to by निश

शैलेन्द्र Wed, 06/06/2012 - 19:15
निश, दुष्काळ म्हणजे फक्त पावुस न पडणे, पाण्याची टंचाई नसते, दुष्काळाला अनेक आर्थीक सामजीक कंगोरे असतात. प्रत्येक दुष्काळ हा काही जणांसाठी सुकाळच असतो, माझी कविता त्यावर भाष्य करतेय... यात खरा दुष्काळपीडीत कसा होरपळतो ते शेवटच्या ओळीत सांगायचा प्रयत्न केलाय. ..

जेनी... Wed, 06/06/2012 - 19:06
सुकाळ मेला जळुन म्हणुन तर दुष्काळ आला ___________________ नै ओ निश सैब , जळुन गेलेलाहि दुष्काळच.. दुष्काळात दुष्काळ असा त्याचा अर्थ असावा अस मला वाटतय .
लेखनविषय:
काव्यरस
कोरड्या विहरीतुन आटलेला दुष्काळ, रस्त्यातल्या पाईपातुन फुटलेला दुष्काळ, गळत्या टँकरमधुन गावकीला तुडवत, सोन्याच्या मोलाने लुटलेला दुष्काळ. पंचायतीत मंजुरीला आलेला दुष्काळ, मंत्रालयातुन पास केलेला दुष्काळ, टक्क्याच्या हिशोबाने चोख वाजवुन, आपापल्या घरी नेलेला दुष्काळ. टग्यांनी बघ्यांचा चोरलेला दुष्काळ, रिकाम्या पोटातुन कोरलेला दुष्काळ, हिरव्या वावरांतुन, पाटाच्या कडेने, भरपाईच्या पाण्याने पेरलेला दुष्काळ. खादीतुन बोलणारा प्रागतीक दुष्काळ, एन्जीओतुन खर्चलेला जागतीक दुष्काळ, भेगाळल्या जमीनीत जळुन मेलेला, लाचार निर्वासीत अगतीक दुष्काळ

जात जात जात

रमताराम ·

In reply to by निश

मृगनयनी Tue, 05/29/2012 - 19:28
मस्त कविता रमताराम!!! ... ____________________________________ "महापुरुषां"चा गुरु बदलला जातो.. पाहुनि गुरुची जात! पुतळ्याची विटंबना केली जाते, पाहुनि पुतळ्याची जात! इतिहासाची वाट लावतानाही पहिल्यांदा पाहिली जाते ती जात! प्राचीन इतिहास-संस्थांवर हल्ला करतानाही आधी पाहिली जाते ती जात! कम्पनीत इन्टर्व्यु'च्या वेळेसही पाहिली जाते तुमची जात! तुमच्या उच्च बुद्धिमत्तेचा उद्धार होतानाही काढली जाते तुमची जात! बर्‍याचदा तुमच्या वाणीच्या शुद्धतेमुळेही आपोआपच ओळखली जाते तुमची जात! ;) राजकारण्यांना डावपेच खेळण्यासाठी तर हमखास वापरली जाते ती जात! अ‍ॅट्रोसिटी अ‍ॅक्ट बनवतानाही ग्राह्य धरली जाते ती जात! वर्षानुवर्षे झाली तरी या अ‍ॅक्टमध्ये उचित बदल करताना आडवी येते ती जात! :)

In reply to by मृगनयनी

daredevils99 गुरुवार, 05/31/2012 - 03:53
तुमच्या उच्च बुद्धिमत्तेचा उद्धार होतानाही काढली जाते तुमची जात! बर्‍याचदा तुमच्या वाणीच्या शुद्धतेमुळेही आपोआपच ओळखली जाते तुमची जात! अशा मूढांनी जिवंत ठेवली क्षुद्र अशी ही जात

In reply to by daredevils99

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 10:21
तुमच्या उच्च बुद्धिमत्तेचा उद्धार होतानाही काढली जाते तुमची जात! बर्‍याचदा तुमच्या वाणीच्या शुद्धतेमुळेही आपोआपच ओळखली जाते तुमची जात!
अशा मूढांनी जिवंत ठेवली क्षुद्र अशी ही जात
तरी बरं हे उच्च बुद्धिमत्ता आणि शुद्ध वाणीवाले "मूढ" लोक किमान ऊठसूट आरक्षणाची भीक तरी मागत नाही!!!.... :| गरीब परिस्थितीमुळे, मागासलेल्या वातावरणामुळे शिक्षणाची जबरदस्त इच्छा असूनही शिक्षण घेऊ न शकणार्‍यांसाठी "आरक्षण" लागू करणे मी समजू शकते.. किम्बहुना अश्या गरजू लोकांना शिक्षणाच्या बाबतीत "आरक्षण" मिळायलाच्च पाहिजे... परन्तु, आर्थिक परिस्थिती उत्तम असूनही, गावाकडे शेतीवाडी, जमीनजुमला, (काही लोकांचे) साखर कारखान्यांमध्ये शेअर्स .. असूनही (पक्षी:- उच्च मधमवर्गीय किन्वा श्रीमन्त या कॅटेगरीत गणना होत असूनही).. केवळ "जाती" मुळे होणारा फायदा करून घेण्यासाठी जेव्हा काही लोक ( सर्व नाही) आरक्षणासाठी अर्ज करतात... तेव्हा खरोखर त्यांची कीव आल्याशिवाय राहत नाही!.... :| अर्थात उच्च बुद्धिमत्ता आणि शुद्ध वाणीवाले "मूढ" लोक तर कुणाला अश्या गोष्टी करायला शिकवतही नाहीत किन्वा तसा सल्लाही देत नाहीत!!! आणि तेव्हा ही "क्षूद्र" जात या "शुद्ध" मूढांमुळे नाही.. तर आरक्षणासाठी हपापलेल्या अप्पलपोट्यांमुळे जिवन्त राहते!...

In reply to by JAGOMOHANPYARE

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 14:27
आरक्षण ही भीक नाही. तो सरकारने अन्याय पीडीताना दिलेला अधिकार आहे.. वरती तेच्च तर टंकले आहे ना!.. की 'आरक्षण' हा पीडितांना दिलेला अधिकार आहे.... तर मग जे लोक सध्या पीडित नाहीत..त्यांना हा आरक्षणाचा अधिकारच नाही... जे लोक ६० वर्षात गवर्नमेन्ट्च्या नोकर्‍या पारम्पारिक पद्धतीने पिढीजात करत आहेत.. तेही भरपूर पगारावर.... मुलाबाळांना कॉन्वेन्टमधे घालून नंतर उच्चशिक्षणासाठी परदेशात पाठवत आहेत... अश्या लोकांना फक्त जातीच्या बळावर "मागासवर्गीय" म्हणून आरक्षण देणे कितपत योग्य आहे? सरकारी नियमानुसार फक्त "जातप्रमाणपत्राच्या" जोरावर जर अश्या लोकांना आरक्षण मिळत राहिले.. तर मग आमच्यासारखे अल्पसंख्यांक बुद्धीवादी ओरडाआरडा करणारच ना! :| अर्थात या प्रोसिजरमध्ये खरा पीडितवर्ग मात्र आरक्षणापासून वन्चित राहतो.. याचे जास्त दु:ख होते!

In reply to by JAGOMOHANPYARE

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 15:12
कृष्णाजी भास्कर कुलकर्ण्याची सांगाल का हो जात? छत्रपतीनी मुंडी छाटली पाहिली नाही जात.
ह्म्म... शिवरायांचे दोन्ही गुरु- दादोजी आणि रामदास्वामी.. यांची जी जात.. तीच कृष्णाजी'चीही जात!!! आणि जावळीच्या "हणमन्त मोरे"वरही तलवार चालविताना छत्रपतींनी नाही पाहिली जात! बाजीप्रभू देशपांड्यांच्या रक्ताचा सडा पडला... तोफांच्या सलामीने केली महाराजांनी पावनखिन्डीवर मात!! मुरारबाजी देशपांड्यांनी तर स्वतःचे मुन्डके छाटल्यानन्तरही स्वराज्य-लढाईला दिली साथ!!! असो!...
तरी घोषणेतुन गो ब्राह्मण का नाही हो जात?
अरे बापरे!!.. कुणी सांगितलं.. की शिवरायांच्या ललकारीत "गो ब्राह्मण" हा शब्द वापरला जातो? कुठे ऐकलंत किन्वा पाहिलंत?..इथे मिसळपाववर देखील असे काही टंकणारे काही मोजकेच लोक्स असतील!.... पण बाहेर कुठेही शिवरायांच्या ललकारीत.. "गो ब्राह्मण" हा शब्द वापरला जत नाही.. अगदी "जाणता राजा" या महानाट्यात देखील!.. आणि अगदी शिवसेनेमध्ये देखील!!.. एका अतिरेकी संघटनेने बन्दी आणली आहे या शब्दावर!.. अर्थात या संघटनेने बन्दी जरी नसती आणली.. तरी फार विशेष फरक पडला नसता.. कारण "गो ब्राह्मण" मधल्या दुसर्‍या शब्दातल्या जातीतल्या बहुतांश लोकांनाच त्याचे काही वैषम्य वाटत नाही.. त्यांच्या जातीचे नाव असो.. नसो.. काय फरक पडतो? गाड्याबरोबर नाड्याची यात्रा चालतेय ना.. चालू द्या...... (असो.. आम्ही या "बहुतांश" मध्ये येत नसल्याने आमच्या लोकल एरियात का होईना.. पण आम्ही "ते" शब्द वापरतो..!) :)

एकदा बांधकाम मजूरांच्या झोपडीतील एक छोटा मुलगा फिरताना माझ्या मागे आला " ओ काका ओ काका तुमची जात कुठली हो?" मी त्याला म्हणल तुझी व माझी एकच जात म्हणजे 'माणूस'. गोंधळलेल्या नजरेने तो माझ्याकडे पहात राहिला. सरकारी नोकरीत व्यक्तिगत माहितीत जात लिहायला सांगितली मी म्हणल 'माणूस' हॅहॅहॅ अशी जात असते का? मला तुझी जात माहित आहे. त्यानेच माझी जात लिहून टाकली. तर अशी ही जात. जात नाही ती जात.

अजातशत्रु Tue, 05/29/2012 - 19:13
इथेही जाती नुसारच क्रम ?:puzzled:
ब्राह्मण, मराठा, महार चांभार असो तुमची जात.
बरोबर आहे कशी जाणार "जात"? :-( चर्मकार अगोदर टंकले असते तर बाभळ बुडाली असती ?:puzzled:

In reply to by अजातशत्रु

रमताराम Tue, 05/29/2012 - 19:29
पहा म्हणजे क्रम हा श्रेष्ठत्वानुसार असावा लागतो नि तो ही उतरत्या क्रमानेच असे गृहितक तुमचे की माझे? माझी कविता जात्यंधतेबाबत असल्याने जात्यंधतेच्या तीव्रतेनुसार तो क्रम आहे असे मी म्हटले तर पार्टी बदलणार की मत... असलेच तर.

In reply to by रमताराम

अर्धवटराव गुरुवार, 05/31/2012 - 01:25
>>माझी कविता जात्यंधतेबाबत असल्याने जात्यंधतेच्या तीव्रतेनुसार तो क्रम आहे असे मी म्हटले तर पार्टी बदलणार की मत... -- कि जात?? सगळे "जात्याच" आंधळे... कुणाकुणाला दृष्टी देशील बाबा? अर्धवटराव

विजुभाऊ गुरुवार, 05/31/2012 - 12:18
मला पुण्यात एका कम्पनीत इन्टर्व्ह्यू च्या वेळी माझ्या आडनावाच्या लोकाना कशाला लागते नोकरी असे विचारले गेले होते. तेही एका तथाकथीत उच्चवर्णी एकारान्ती आडनावाच्या इसमाकडून.

In reply to by विजुभाऊ

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 13:16
विजुभौ!... कदाचित तुमच्या आडनावावरून तुम्ही विपुल डी. शहा'चे कुणी नातेवईक वगैरे वाटला असाल.. त्या माणसाला!.. ;) ;) ;) ;) कारण आपण जसे एकजात "एकारान्ती" लोकांना एकाच मापात तोलता!.. त्याप्रमाणे लोक "शहा"नामक लोकांना एकाच मापात तोलत असावेत!!! ;) ;) असो!.. जात-धर्म नसून मनुष्यधर्म आहे हा!!! * आमच्या एरियात एक "अम्बानी" नामक सफाईकामगार रोज रस्ता झाडायला येतो.. तरीही काही लोक त्यास विचरतात, की तुम्ही अनिल किन्वा मुकेश अम्बानीकडे का वशिला लावत नाही?.. तुमच्या नात्यातले आहेत ना!! LOLOLOLOL =)) =)) =)) =)) ________________ आणि तसेही मराठी माणसांना व्यवसाय करण्यास उद्युक्त करण्यासाठी मोस्ट प्रोबॅब्ली गुज्जु-भाईंचीच उदाहरणे दिली जातात.. कारण भल्याभल्यांना जमत नाही.. पण गुजराथी माणूस व्यवसाय खूप चांगल्या पद्धतीने करतो.. हे सर्वज्ञात आहे... :] मी तर ऐकलंय..की गुजराथी लोक त्यांचं बिझनेस मधलं टारगेट पूर्ण होईपर्यन्त अन्नात मीठ सुद्धा वर्ज्य करतात!!!.. :) त्यामुळे गुज्जु लोक्स प्रचन्ड आर्थिक लाभ करून देणारे बिझनेस करण्याचे सोडून नौकरी वगैरे का करत असतील... याचे कुतुहल त्या माणसाला साहजिकच वाटलेले असावे.. म्हणून कदाचित त्याने तुम्हांस हा प्रश्न विचारला असावा... :)

In reply to by विजुभाऊ

रमताराम गुरुवार, 05/31/2012 - 13:20
विजुभाऊ, हे सांगतानाही तुम्हीदेखील त्या व्यक्तीची जात पाहून ठेवली हे सांगून गेला आहात. फुट इन द माउथ! इथले प्रतिसाद बघता दोन्ही बाजूंनी सोयीस्कररित्या ही कविता 'त्यांच्या'साठी आहे असे समजून आपली पाठ थोपटून घेण्याचा प्रकार चालवला आहे असे दिसते. याला मूर्खपणा म्हणावे की वेड पांघरून पेडगावला जाणे हे ज्याचे त्यालाच ठाऊक. ब्राह्मण, मराठा, महार चांभार असो तुमची जात. नालायकांच्या नालायकीची आधार असते जात. या ओळी इतक्या समर्पक ठरतील असे वाटले नव्हते.

In reply to by बिपिन कार्यकर्ते

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 13:18
बिका'जी... र.रा. यांनी एका धाग्यात सांगितले होते.. की ते "जमदग्नि" कुळातले आहेत...त्यावरून काय तो निष्कर्ष काढा!!! :) ;) ;)

In reply to by मृगनयनी

रमताराम गुरुवार, 05/31/2012 - 13:28
तुम्हाला समजलं नसेल - शक्यता बरीच दिसते - तर आता उघड सांगतो. ही कविता इतर कोणाहीपेक्षा तुम्हालाच अधिक लागू पडते. जालावरची जातीवरची जी अश्लाघ्य भांडणे पाहून व्यथित होऊन ही कविता लिहिली आहे त्यात वर सक्रीय झालेले दोन आयडी नि तुम्ही हेच मुख्य कारण आहात. इतर कोणाही पेक्षा तुम्हा तिघांसाठीच आहे ही कविता. अर्थात या तुम्हा लोकांच्या वृत्तीत फरक पडण्याची अपेक्षा नाहीच, अपेक्षा आहे ती इतरांनी डोळस व्हावे ही. इंग्रजीत एक म्हण सांगितली जाते, नेवर फाईट विद अ पिग, यू मे फील यू आर ट्राईंग टू गेट हिम आउट ऑफ द मड, बट ही डजन्ट वाँट टू.... अँड जस्ट एंजॉय्स मडी फाईट्स. शेवटी शहाणपण हेच की चिखलात राहू इच्छिणार्‍याला तिथेच राहू द्यावे नि आपण पुढे चालू लागावे. तेव्हा माझ्यासाठी हा पूर्णविराम. तुमचे 'मडस्लिंगिंग' चालू द्या.

In reply to by रमताराम

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 14:02
@ रमताराम! अरे बापरे!!!.. "जाती"वरती एवढी मोठी कविता लिहिलीत... ती आम्हाला, आमच्या (तथाकथित) जात्यंधतेला समर्पितही केली... आणि आम्ही फक्त तुमचे "गोत्र" इथे सांगितले.. तर इतका राग आला ? तरी बरं आमच्या एका लेखाच्या एका प्रतिसादात.. आपण स्वतःच आपले "गोत्र" स्वहस्ताने टंकित केले होते... (पक्षी: आपले गोत्र आपणच स्वतः सार्वजनिकरीत्या सांगितलेले होते...) छान!.. हे म्हणजे.. दुसर्‍यांवर आधी मनसोक्त चिखल उडवायचा.. आणि स्वतःच मारलेल्या दगडामुळे काही थेंब स्वतःच्याच अंगावर उडल्यावर मात्र बोम्ब ठोकायची!..... मुळात "जात" या विषयावर आपण धागा काढला आहे, तर मग त्यादृष्टीने येणारे प्रतिसादही वाचण्याची तयारी ठेवावी!.... आणि आपल्याला जश्या काही गोष्टी व्यथित करतात.. तश्याच आम्हालाही काही गोष्टींमुळे व्यथा होतात बरं का!... काही कारणास्तव होत असलेल्या स्व-जातीच्या बदनामीला उत्तर देणे हे आपल्या दृष्टीने "मडस्लिंगिंग" होत असेल.. तर मग स्वतःच्या जातीला, जातिबान्धवांना अधिकाधिक कमी लेखून, कायम स्वजातीतले दोषच अधोरेखित करून, इतर बर्‍याच चान्गल्या गोष्टींकडे जाणून बुजून काणाडोळा करून उगीचच सामाजिक सहिष्णुतेचा आव आणणार्‍या आणि निरुत्तर व्हायची वेळ आल्यावर काहीबाही कारणे देऊन कातडी ओढून घेणार्‍या आपल्यासारख्यांच्या वृत्तीला काय म्हणावे बरे?

In reply to by मृगनयनी

राजघराणं गुरुवार, 05/31/2012 - 19:15
स्वजातीयांवर टीका हा जातीद्वेश कमी करण्याचा एक मार्ग आहे. म्रुगनैनी तै - आंतर्जाल थोडसं शोधलं तर आपल्याला सर्वच जातीत असे शहाणे लोक्स मिळतील.

In reply to by राजघराणं

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 19:42
... राझघराणं'दादा.. ही टीका हल्कीफुल्की असेल तर ठीक आहे हो.. पण इथेतर... .................... जाऊ देत! :| बाकी "स्वजातीयांवर टीका हा जातीद्वेश कमी करण्याचा एक मार्ग आहे." हे वाक्य अजूनही विनोदी वाटतेय!... असो.. पण त्याबद्दल आपण थोड्याश्या अन्तर्जालावरच्या साईट-लिन्क्स इथे दिल्यात तर बरे वाटेल! ..

In reply to by मृगनयनी

राजघराणं गुरुवार, 05/31/2012 - 20:47
http://parabsachin.blogspot.in/2011/07/blog-post_19.html स्वजातीची बाजू घेउन भांडत राहिलं तर जातिद्वेष कमी होईल काय ? स्वजातीयांवर टीका हा जातीद्वेश कमी करण्याचा एक मार्ग आहे. म्रुगनैनी तै - आंतर्जाल थोडसं शोधलं तर आपल्याला सर्वच जातीत असे शहाणे लोक्स मिळतील. आणी अश्या शहाण्या लोकांवरच देश विसंबून आहे

In reply to by राजघराणं

स्वजातीयांवर टीका हा जातीद्वेश कमी करण्याचा एक मार्ग आहे.
बरं. पण मग ह्याचे भान आणि अवधान कायम एकाच जातीने का ठेवायचे ? म्हणजे इतरांनी पण आपल्याला शिव्या द्यायच्या आणि आपण पण स्वतःला शिव्या द्यायच्या. ह्यातून नक्की जातीद्वेष कसा कमी होणार आहे ? आणि जातीद्वेष हेच ज्यांच्या जीवनाचे ध्येय आणि अर्थार्जनाचा मार्ग आहे, त्यांना ह्या सगळ्याने काय फरक पडणार आहे ? ह्या परब साहेबांच्याच लेखातले आपल्याला सोयीस्कर असे उतारे घेऊन काही विशिष्ठ लोकांनी काल कसा हैदोस घातलाय ते एकदा फेसबुक आणि ओर्कुटवरती बघून या. :) गंमत, मौजमजा म्हणून ठिक आहे. पण स्वजातीवरती टिका करणे म्हणजे माकडांच्या हातात कोलीत देणे असे माझे स्पष्ट मत आहे.

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

राजघराणं Sat, 06/02/2012 - 13:18
अवधान कायम एकाच जातीने का ठेवायचे ? - अस कोण म्हटल बुवा ? ओरकूट फेसबूक ची लिंक द्या - परब साहेबांच्याच लेखातले आपल्याला सोयीस्कर असे उतारे घेऊन काही विशिष्ठ लोकांनी काल कसा हैदोस घातलाय ते एकदा फेसबुक आणि ओर्कुटवरती बघून या. Smile

In reply to by मृगनयनी

सुहास.. गुरुवार, 05/31/2012 - 16:48
की ते "जमदग्नि" कुळातले आहेत...त्यावरून काय तो निष्कर्ष काढा!!! >>> मायला , मी अजुन जिवंत असताना लोक काहींना माझ्या कुळातले कसे काय समजु शकतात .....हा ररासारखा 'कूल' माणुस कुठुन आला माझ्या कुळात ??? खुद्द जमदग्नी !!

नाखु गुरुवार, 05/31/2012 - 13:54
हा विषय जाऊदे ळाला.....तुर्तास ईतकेच...

खादाड_बोका Sat, 06/02/2012 - 01:12
यु ब्लडी फुल्स.....यु विल नेवर थींक आउट ऑफ द "जात" बॉक्स ......ग्रो अप...

ढब्बू पैसा Wed, 06/06/2012 - 17:08
उद्वेगातून आलेली, फारच गद्य स्वरूपाची वाटली. पण अर्थ मस्तच. तुम्हीच तुमच्या लेखनातून अपेक्षा वाढवून ठेवल्यात त्याला काय करणार ;)

साती गुरुवार, 06/07/2012 - 11:22
नोकरी म्हणजे सरकारीच हवी तर जात लिहिता येते. खाजगी नोकरीत कुणी जात विचारत नाही. मी सरकारी नोकरीतही कॅटेगरी ओपन ठेवली तर जातच्या कॉलमात काही लिहिलं नाही तरी चाललं. अर्थात जातीचे फायदे मिळणार नाही हे अध्याहृत होते. अमच्या सरकारी हॉस्पितलात अ‍ॅडमिट करताना पेशंटची जात लिहिणे कंपल्सरी आहे. डेथ सर्टिफिकेटवर तसेच बर्थ सर्टिफिकेटवर जात लिहित नाहीत. पोलिसांत मात्र काहिही आवेदन द्यायचे असेल तर जात विचारतात. आम्हाला पासपोर्टसाठी क्लिअरंस हवा होता तेव्हा विचारली. पण दोघांच्या जाती दोन ध्रुवावरच्या असल्याने पोलिसाने स्वतःच त्याबाबतचा उल्लेख गाळला. :) मुलाच्या शाळेच्या अ‍ॅडमिशनला आम्हाला जात-धर्म कोरं सोडायचा ऑप्शन शाळेने दिला नाही.

In reply to by निश

मृगनयनी Tue, 05/29/2012 - 19:28
मस्त कविता रमताराम!!! ... ____________________________________ "महापुरुषां"चा गुरु बदलला जातो.. पाहुनि गुरुची जात! पुतळ्याची विटंबना केली जाते, पाहुनि पुतळ्याची जात! इतिहासाची वाट लावतानाही पहिल्यांदा पाहिली जाते ती जात! प्राचीन इतिहास-संस्थांवर हल्ला करतानाही आधी पाहिली जाते ती जात! कम्पनीत इन्टर्व्यु'च्या वेळेसही पाहिली जाते तुमची जात! तुमच्या उच्च बुद्धिमत्तेचा उद्धार होतानाही काढली जाते तुमची जात! बर्‍याचदा तुमच्या वाणीच्या शुद्धतेमुळेही आपोआपच ओळखली जाते तुमची जात! ;) राजकारण्यांना डावपेच खेळण्यासाठी तर हमखास वापरली जाते ती जात! अ‍ॅट्रोसिटी अ‍ॅक्ट बनवतानाही ग्राह्य धरली जाते ती जात! वर्षानुवर्षे झाली तरी या अ‍ॅक्टमध्ये उचित बदल करताना आडवी येते ती जात! :)

In reply to by मृगनयनी

daredevils99 गुरुवार, 05/31/2012 - 03:53
तुमच्या उच्च बुद्धिमत्तेचा उद्धार होतानाही काढली जाते तुमची जात! बर्‍याचदा तुमच्या वाणीच्या शुद्धतेमुळेही आपोआपच ओळखली जाते तुमची जात! अशा मूढांनी जिवंत ठेवली क्षुद्र अशी ही जात

In reply to by daredevils99

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 10:21
तुमच्या उच्च बुद्धिमत्तेचा उद्धार होतानाही काढली जाते तुमची जात! बर्‍याचदा तुमच्या वाणीच्या शुद्धतेमुळेही आपोआपच ओळखली जाते तुमची जात!
अशा मूढांनी जिवंत ठेवली क्षुद्र अशी ही जात
तरी बरं हे उच्च बुद्धिमत्ता आणि शुद्ध वाणीवाले "मूढ" लोक किमान ऊठसूट आरक्षणाची भीक तरी मागत नाही!!!.... :| गरीब परिस्थितीमुळे, मागासलेल्या वातावरणामुळे शिक्षणाची जबरदस्त इच्छा असूनही शिक्षण घेऊ न शकणार्‍यांसाठी "आरक्षण" लागू करणे मी समजू शकते.. किम्बहुना अश्या गरजू लोकांना शिक्षणाच्या बाबतीत "आरक्षण" मिळायलाच्च पाहिजे... परन्तु, आर्थिक परिस्थिती उत्तम असूनही, गावाकडे शेतीवाडी, जमीनजुमला, (काही लोकांचे) साखर कारखान्यांमध्ये शेअर्स .. असूनही (पक्षी:- उच्च मधमवर्गीय किन्वा श्रीमन्त या कॅटेगरीत गणना होत असूनही).. केवळ "जाती" मुळे होणारा फायदा करून घेण्यासाठी जेव्हा काही लोक ( सर्व नाही) आरक्षणासाठी अर्ज करतात... तेव्हा खरोखर त्यांची कीव आल्याशिवाय राहत नाही!.... :| अर्थात उच्च बुद्धिमत्ता आणि शुद्ध वाणीवाले "मूढ" लोक तर कुणाला अश्या गोष्टी करायला शिकवतही नाहीत किन्वा तसा सल्लाही देत नाहीत!!! आणि तेव्हा ही "क्षूद्र" जात या "शुद्ध" मूढांमुळे नाही.. तर आरक्षणासाठी हपापलेल्या अप्पलपोट्यांमुळे जिवन्त राहते!...

In reply to by JAGOMOHANPYARE

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 14:27
आरक्षण ही भीक नाही. तो सरकारने अन्याय पीडीताना दिलेला अधिकार आहे.. वरती तेच्च तर टंकले आहे ना!.. की 'आरक्षण' हा पीडितांना दिलेला अधिकार आहे.... तर मग जे लोक सध्या पीडित नाहीत..त्यांना हा आरक्षणाचा अधिकारच नाही... जे लोक ६० वर्षात गवर्नमेन्ट्च्या नोकर्‍या पारम्पारिक पद्धतीने पिढीजात करत आहेत.. तेही भरपूर पगारावर.... मुलाबाळांना कॉन्वेन्टमधे घालून नंतर उच्चशिक्षणासाठी परदेशात पाठवत आहेत... अश्या लोकांना फक्त जातीच्या बळावर "मागासवर्गीय" म्हणून आरक्षण देणे कितपत योग्य आहे? सरकारी नियमानुसार फक्त "जातप्रमाणपत्राच्या" जोरावर जर अश्या लोकांना आरक्षण मिळत राहिले.. तर मग आमच्यासारखे अल्पसंख्यांक बुद्धीवादी ओरडाआरडा करणारच ना! :| अर्थात या प्रोसिजरमध्ये खरा पीडितवर्ग मात्र आरक्षणापासून वन्चित राहतो.. याचे जास्त दु:ख होते!

In reply to by JAGOMOHANPYARE

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 15:12
कृष्णाजी भास्कर कुलकर्ण्याची सांगाल का हो जात? छत्रपतीनी मुंडी छाटली पाहिली नाही जात.
ह्म्म... शिवरायांचे दोन्ही गुरु- दादोजी आणि रामदास्वामी.. यांची जी जात.. तीच कृष्णाजी'चीही जात!!! आणि जावळीच्या "हणमन्त मोरे"वरही तलवार चालविताना छत्रपतींनी नाही पाहिली जात! बाजीप्रभू देशपांड्यांच्या रक्ताचा सडा पडला... तोफांच्या सलामीने केली महाराजांनी पावनखिन्डीवर मात!! मुरारबाजी देशपांड्यांनी तर स्वतःचे मुन्डके छाटल्यानन्तरही स्वराज्य-लढाईला दिली साथ!!! असो!...
तरी घोषणेतुन गो ब्राह्मण का नाही हो जात?
अरे बापरे!!.. कुणी सांगितलं.. की शिवरायांच्या ललकारीत "गो ब्राह्मण" हा शब्द वापरला जातो? कुठे ऐकलंत किन्वा पाहिलंत?..इथे मिसळपाववर देखील असे काही टंकणारे काही मोजकेच लोक्स असतील!.... पण बाहेर कुठेही शिवरायांच्या ललकारीत.. "गो ब्राह्मण" हा शब्द वापरला जत नाही.. अगदी "जाणता राजा" या महानाट्यात देखील!.. आणि अगदी शिवसेनेमध्ये देखील!!.. एका अतिरेकी संघटनेने बन्दी आणली आहे या शब्दावर!.. अर्थात या संघटनेने बन्दी जरी नसती आणली.. तरी फार विशेष फरक पडला नसता.. कारण "गो ब्राह्मण" मधल्या दुसर्‍या शब्दातल्या जातीतल्या बहुतांश लोकांनाच त्याचे काही वैषम्य वाटत नाही.. त्यांच्या जातीचे नाव असो.. नसो.. काय फरक पडतो? गाड्याबरोबर नाड्याची यात्रा चालतेय ना.. चालू द्या...... (असो.. आम्ही या "बहुतांश" मध्ये येत नसल्याने आमच्या लोकल एरियात का होईना.. पण आम्ही "ते" शब्द वापरतो..!) :)

एकदा बांधकाम मजूरांच्या झोपडीतील एक छोटा मुलगा फिरताना माझ्या मागे आला " ओ काका ओ काका तुमची जात कुठली हो?" मी त्याला म्हणल तुझी व माझी एकच जात म्हणजे 'माणूस'. गोंधळलेल्या नजरेने तो माझ्याकडे पहात राहिला. सरकारी नोकरीत व्यक्तिगत माहितीत जात लिहायला सांगितली मी म्हणल 'माणूस' हॅहॅहॅ अशी जात असते का? मला तुझी जात माहित आहे. त्यानेच माझी जात लिहून टाकली. तर अशी ही जात. जात नाही ती जात.

अजातशत्रु Tue, 05/29/2012 - 19:13
इथेही जाती नुसारच क्रम ?:puzzled:
ब्राह्मण, मराठा, महार चांभार असो तुमची जात.
बरोबर आहे कशी जाणार "जात"? :-( चर्मकार अगोदर टंकले असते तर बाभळ बुडाली असती ?:puzzled:

In reply to by अजातशत्रु

रमताराम Tue, 05/29/2012 - 19:29
पहा म्हणजे क्रम हा श्रेष्ठत्वानुसार असावा लागतो नि तो ही उतरत्या क्रमानेच असे गृहितक तुमचे की माझे? माझी कविता जात्यंधतेबाबत असल्याने जात्यंधतेच्या तीव्रतेनुसार तो क्रम आहे असे मी म्हटले तर पार्टी बदलणार की मत... असलेच तर.

In reply to by रमताराम

अर्धवटराव गुरुवार, 05/31/2012 - 01:25
>>माझी कविता जात्यंधतेबाबत असल्याने जात्यंधतेच्या तीव्रतेनुसार तो क्रम आहे असे मी म्हटले तर पार्टी बदलणार की मत... -- कि जात?? सगळे "जात्याच" आंधळे... कुणाकुणाला दृष्टी देशील बाबा? अर्धवटराव

विजुभाऊ गुरुवार, 05/31/2012 - 12:18
मला पुण्यात एका कम्पनीत इन्टर्व्ह्यू च्या वेळी माझ्या आडनावाच्या लोकाना कशाला लागते नोकरी असे विचारले गेले होते. तेही एका तथाकथीत उच्चवर्णी एकारान्ती आडनावाच्या इसमाकडून.

In reply to by विजुभाऊ

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 13:16
विजुभौ!... कदाचित तुमच्या आडनावावरून तुम्ही विपुल डी. शहा'चे कुणी नातेवईक वगैरे वाटला असाल.. त्या माणसाला!.. ;) ;) ;) ;) कारण आपण जसे एकजात "एकारान्ती" लोकांना एकाच मापात तोलता!.. त्याप्रमाणे लोक "शहा"नामक लोकांना एकाच मापात तोलत असावेत!!! ;) ;) असो!.. जात-धर्म नसून मनुष्यधर्म आहे हा!!! * आमच्या एरियात एक "अम्बानी" नामक सफाईकामगार रोज रस्ता झाडायला येतो.. तरीही काही लोक त्यास विचरतात, की तुम्ही अनिल किन्वा मुकेश अम्बानीकडे का वशिला लावत नाही?.. तुमच्या नात्यातले आहेत ना!! LOLOLOLOL =)) =)) =)) =)) ________________ आणि तसेही मराठी माणसांना व्यवसाय करण्यास उद्युक्त करण्यासाठी मोस्ट प्रोबॅब्ली गुज्जु-भाईंचीच उदाहरणे दिली जातात.. कारण भल्याभल्यांना जमत नाही.. पण गुजराथी माणूस व्यवसाय खूप चांगल्या पद्धतीने करतो.. हे सर्वज्ञात आहे... :] मी तर ऐकलंय..की गुजराथी लोक त्यांचं बिझनेस मधलं टारगेट पूर्ण होईपर्यन्त अन्नात मीठ सुद्धा वर्ज्य करतात!!!.. :) त्यामुळे गुज्जु लोक्स प्रचन्ड आर्थिक लाभ करून देणारे बिझनेस करण्याचे सोडून नौकरी वगैरे का करत असतील... याचे कुतुहल त्या माणसाला साहजिकच वाटलेले असावे.. म्हणून कदाचित त्याने तुम्हांस हा प्रश्न विचारला असावा... :)

In reply to by विजुभाऊ

रमताराम गुरुवार, 05/31/2012 - 13:20
विजुभाऊ, हे सांगतानाही तुम्हीदेखील त्या व्यक्तीची जात पाहून ठेवली हे सांगून गेला आहात. फुट इन द माउथ! इथले प्रतिसाद बघता दोन्ही बाजूंनी सोयीस्कररित्या ही कविता 'त्यांच्या'साठी आहे असे समजून आपली पाठ थोपटून घेण्याचा प्रकार चालवला आहे असे दिसते. याला मूर्खपणा म्हणावे की वेड पांघरून पेडगावला जाणे हे ज्याचे त्यालाच ठाऊक. ब्राह्मण, मराठा, महार चांभार असो तुमची जात. नालायकांच्या नालायकीची आधार असते जात. या ओळी इतक्या समर्पक ठरतील असे वाटले नव्हते.

In reply to by बिपिन कार्यकर्ते

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 13:18
बिका'जी... र.रा. यांनी एका धाग्यात सांगितले होते.. की ते "जमदग्नि" कुळातले आहेत...त्यावरून काय तो निष्कर्ष काढा!!! :) ;) ;)

In reply to by मृगनयनी

रमताराम गुरुवार, 05/31/2012 - 13:28
तुम्हाला समजलं नसेल - शक्यता बरीच दिसते - तर आता उघड सांगतो. ही कविता इतर कोणाहीपेक्षा तुम्हालाच अधिक लागू पडते. जालावरची जातीवरची जी अश्लाघ्य भांडणे पाहून व्यथित होऊन ही कविता लिहिली आहे त्यात वर सक्रीय झालेले दोन आयडी नि तुम्ही हेच मुख्य कारण आहात. इतर कोणाही पेक्षा तुम्हा तिघांसाठीच आहे ही कविता. अर्थात या तुम्हा लोकांच्या वृत्तीत फरक पडण्याची अपेक्षा नाहीच, अपेक्षा आहे ती इतरांनी डोळस व्हावे ही. इंग्रजीत एक म्हण सांगितली जाते, नेवर फाईट विद अ पिग, यू मे फील यू आर ट्राईंग टू गेट हिम आउट ऑफ द मड, बट ही डजन्ट वाँट टू.... अँड जस्ट एंजॉय्स मडी फाईट्स. शेवटी शहाणपण हेच की चिखलात राहू इच्छिणार्‍याला तिथेच राहू द्यावे नि आपण पुढे चालू लागावे. तेव्हा माझ्यासाठी हा पूर्णविराम. तुमचे 'मडस्लिंगिंग' चालू द्या.

In reply to by रमताराम

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 14:02
@ रमताराम! अरे बापरे!!!.. "जाती"वरती एवढी मोठी कविता लिहिलीत... ती आम्हाला, आमच्या (तथाकथित) जात्यंधतेला समर्पितही केली... आणि आम्ही फक्त तुमचे "गोत्र" इथे सांगितले.. तर इतका राग आला ? तरी बरं आमच्या एका लेखाच्या एका प्रतिसादात.. आपण स्वतःच आपले "गोत्र" स्वहस्ताने टंकित केले होते... (पक्षी: आपले गोत्र आपणच स्वतः सार्वजनिकरीत्या सांगितलेले होते...) छान!.. हे म्हणजे.. दुसर्‍यांवर आधी मनसोक्त चिखल उडवायचा.. आणि स्वतःच मारलेल्या दगडामुळे काही थेंब स्वतःच्याच अंगावर उडल्यावर मात्र बोम्ब ठोकायची!..... मुळात "जात" या विषयावर आपण धागा काढला आहे, तर मग त्यादृष्टीने येणारे प्रतिसादही वाचण्याची तयारी ठेवावी!.... आणि आपल्याला जश्या काही गोष्टी व्यथित करतात.. तश्याच आम्हालाही काही गोष्टींमुळे व्यथा होतात बरं का!... काही कारणास्तव होत असलेल्या स्व-जातीच्या बदनामीला उत्तर देणे हे आपल्या दृष्टीने "मडस्लिंगिंग" होत असेल.. तर मग स्वतःच्या जातीला, जातिबान्धवांना अधिकाधिक कमी लेखून, कायम स्वजातीतले दोषच अधोरेखित करून, इतर बर्‍याच चान्गल्या गोष्टींकडे जाणून बुजून काणाडोळा करून उगीचच सामाजिक सहिष्णुतेचा आव आणणार्‍या आणि निरुत्तर व्हायची वेळ आल्यावर काहीबाही कारणे देऊन कातडी ओढून घेणार्‍या आपल्यासारख्यांच्या वृत्तीला काय म्हणावे बरे?

In reply to by मृगनयनी

राजघराणं गुरुवार, 05/31/2012 - 19:15
स्वजातीयांवर टीका हा जातीद्वेश कमी करण्याचा एक मार्ग आहे. म्रुगनैनी तै - आंतर्जाल थोडसं शोधलं तर आपल्याला सर्वच जातीत असे शहाणे लोक्स मिळतील.

In reply to by राजघराणं

मृगनयनी गुरुवार, 05/31/2012 - 19:42
... राझघराणं'दादा.. ही टीका हल्कीफुल्की असेल तर ठीक आहे हो.. पण इथेतर... .................... जाऊ देत! :| बाकी "स्वजातीयांवर टीका हा जातीद्वेश कमी करण्याचा एक मार्ग आहे." हे वाक्य अजूनही विनोदी वाटतेय!... असो.. पण त्याबद्दल आपण थोड्याश्या अन्तर्जालावरच्या साईट-लिन्क्स इथे दिल्यात तर बरे वाटेल! ..

In reply to by मृगनयनी

राजघराणं गुरुवार, 05/31/2012 - 20:47
http://parabsachin.blogspot.in/2011/07/blog-post_19.html स्वजातीची बाजू घेउन भांडत राहिलं तर जातिद्वेष कमी होईल काय ? स्वजातीयांवर टीका हा जातीद्वेश कमी करण्याचा एक मार्ग आहे. म्रुगनैनी तै - आंतर्जाल थोडसं शोधलं तर आपल्याला सर्वच जातीत असे शहाणे लोक्स मिळतील. आणी अश्या शहाण्या लोकांवरच देश विसंबून आहे

In reply to by राजघराणं

स्वजातीयांवर टीका हा जातीद्वेश कमी करण्याचा एक मार्ग आहे.
बरं. पण मग ह्याचे भान आणि अवधान कायम एकाच जातीने का ठेवायचे ? म्हणजे इतरांनी पण आपल्याला शिव्या द्यायच्या आणि आपण पण स्वतःला शिव्या द्यायच्या. ह्यातून नक्की जातीद्वेष कसा कमी होणार आहे ? आणि जातीद्वेष हेच ज्यांच्या जीवनाचे ध्येय आणि अर्थार्जनाचा मार्ग आहे, त्यांना ह्या सगळ्याने काय फरक पडणार आहे ? ह्या परब साहेबांच्याच लेखातले आपल्याला सोयीस्कर असे उतारे घेऊन काही विशिष्ठ लोकांनी काल कसा हैदोस घातलाय ते एकदा फेसबुक आणि ओर्कुटवरती बघून या. :) गंमत, मौजमजा म्हणून ठिक आहे. पण स्वजातीवरती टिका करणे म्हणजे माकडांच्या हातात कोलीत देणे असे माझे स्पष्ट मत आहे.

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

राजघराणं Sat, 06/02/2012 - 13:18
अवधान कायम एकाच जातीने का ठेवायचे ? - अस कोण म्हटल बुवा ? ओरकूट फेसबूक ची लिंक द्या - परब साहेबांच्याच लेखातले आपल्याला सोयीस्कर असे उतारे घेऊन काही विशिष्ठ लोकांनी काल कसा हैदोस घातलाय ते एकदा फेसबुक आणि ओर्कुटवरती बघून या. Smile

In reply to by मृगनयनी

सुहास.. गुरुवार, 05/31/2012 - 16:48
की ते "जमदग्नि" कुळातले आहेत...त्यावरून काय तो निष्कर्ष काढा!!! >>> मायला , मी अजुन जिवंत असताना लोक काहींना माझ्या कुळातले कसे काय समजु शकतात .....हा ररासारखा 'कूल' माणुस कुठुन आला माझ्या कुळात ??? खुद्द जमदग्नी !!

नाखु गुरुवार, 05/31/2012 - 13:54
हा विषय जाऊदे ळाला.....तुर्तास ईतकेच...

खादाड_बोका Sat, 06/02/2012 - 01:12
यु ब्लडी फुल्स.....यु विल नेवर थींक आउट ऑफ द "जात" बॉक्स ......ग्रो अप...

ढब्बू पैसा Wed, 06/06/2012 - 17:08
उद्वेगातून आलेली, फारच गद्य स्वरूपाची वाटली. पण अर्थ मस्तच. तुम्हीच तुमच्या लेखनातून अपेक्षा वाढवून ठेवल्यात त्याला काय करणार ;)

साती गुरुवार, 06/07/2012 - 11:22
नोकरी म्हणजे सरकारीच हवी तर जात लिहिता येते. खाजगी नोकरीत कुणी जात विचारत नाही. मी सरकारी नोकरीतही कॅटेगरी ओपन ठेवली तर जातच्या कॉलमात काही लिहिलं नाही तरी चाललं. अर्थात जातीचे फायदे मिळणार नाही हे अध्याहृत होते. अमच्या सरकारी हॉस्पितलात अ‍ॅडमिट करताना पेशंटची जात लिहिणे कंपल्सरी आहे. डेथ सर्टिफिकेटवर तसेच बर्थ सर्टिफिकेटवर जात लिहित नाहीत. पोलिसांत मात्र काहिही आवेदन द्यायचे असेल तर जात विचारतात. आम्हाला पासपोर्टसाठी क्लिअरंस हवा होता तेव्हा विचारली. पण दोघांच्या जाती दोन ध्रुवावरच्या असल्याने पोलिसाने स्वतःच त्याबाबतचा उल्लेख गाळला. :) मुलाच्या शाळेच्या अ‍ॅडमिशनला आम्हाला जात-धर्म कोरं सोडायचा ऑप्शन शाळेने दिला नाही.
काव्यरस
जिथे तिथे चहुकडे आम्हा लिहावी लागते जात. जन्म घेतल्याक्षणीच आमच्या मागे लागते जात. जन्म नोंदणी करतेवेळी लिहावी लागते जात. शाळेत दाखल करताना लिहावी लागते जात. फी भरतानाही शाळेत पुन्हा पाहिली जाते जात नोकरीसाठी वणवणताना लिहावी लागते जात. ब्राह्मण, मराठा, महार चांभार असो तुमची जात. नालायकांच्या नालायकीची आधार असते जात. अपयशाला नि न्यूनाला पण लपवून ठेवते जात लायकीला पण बंधन नसते, नसते कुठली जात बढतीसाठी हापिसात रांगा, सांगा पुन्हा जात तुमची आमची रांग वेगळी, वेगळी तुमची जात दहावी, बारावीत बोर्ड सांगतं, वेगळी तुमची जात सैनिकांच्या पलटणीतूनही दिसून येते जात इलेक्शनच्या फडी उतरता, लिहावी लागते ज

रमतारामाची आरती

नाना चेंगट ·

प्यारे१ Fri, 05/18/2012 - 14:19
हे एक लय झ्याक झालं. ह्या आरतीच्या 'नावं बदलून विविध आवृत्त्या' काढायच्या. रमतारामच्या जागी प्यारे (बोंबलायला आमची कशाला कोण आरती करतंय म्हणा पण तरीही ... बाकी प्यारेची नसली तरी जागोमोहनप्यारे (इन्ग्लिश)ची बनवायला हरकत नाही म्हणा! ;) ) लेखकुची ना ना नाही ना नाना? अवांतरः तात्या अभ्यंकर आणि चपलांची आज फार आठवण येत आहे! बाकी, स्वयंघोषित वकीलांना बर्‍याच दिवसांची थकीत फी मिळालेली दिसते. फारच 'उडत' आहेत....!

नरेंद्र दाभोळकरांना मखरात बसवून शोडषोपचार चालल्यासारखे वाटले. ;) कृपया ह्या आरतीचा मान श्री. योगप्रभु ह्यांना देण्यात यावा अशी मंडळाला विनंती आहे.

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

योगप्रभू Fri, 05/18/2012 - 16:32
कृपया ह्या आरतीचा मान श्री. योगप्रभु ह्यांना देण्यात यावा अशी मंडळाला विनंती आहे.>> हलकट पर्‍या! तुझ्या ह्याला (जिभेला) काही हाड आहे की नाही? मी स्वतः एका श्रेष्ठ पंथाचा संस्थापक असताना मला त्या भोंदूरामाची आरती करायला सांगतोस? अरे माझं बघून (म्हणजे कॉपी करुन) मग स्वतःचा पंथ काढणारा तो इसम. त्याच्या आरत्या मी कशाला ओवाळू? पापी माणसा! तुझ्या दप्तरात पिवळी पुस्तके सापडोत. चौफुल्यावरुन तुला हाकलून देवोत. तुझ्या दुकानाच्या दारात पेन्शनरांचा अड्डा पडो. याक्षणी मी 'सारासार' विचार करुन बोलत असल्याने फार वाईट शापवाणी उच्चारत नाही. माझ्या शिष्यगणांचाही आवरुन धरलाय (संताप). परवा एकदा काय लिफ्ट दिली त्या भोंदूरामानं, तर लागला लगेच त्याच्या कच्छपी. -योगी पावन मनाचा-

In reply to by योगप्रभू

परवा एकदा काय लिफ्ट दिली त्या भोंदूरामानं, तर लागला लगेच त्याच्या कच्छपी.
अहो साक्षात श्रीकृष्ण 'रमगीता' सांगत सांगत सारथ्य करत आहेत आणि मी मागे बसून ती श्रवण करतो आहे असा हृद्य प्रसंग होता तो. तुम्ही कपाळकरंटे त्याला 'लिफ्ट' म्हणता ? अहो कुठे फेडाल ही पापे ? कमरेचे तर फेडून बसला आहातच म्हणा. असो..

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 17:08
साक्षात अर्जुनासम पर्‍याचे सारथ्य करण्याची संधी मला मिळाली याची त्या राधासुताला जळजळ झालेली दिसते. आपले अध्यात्मिक साम्राज्य वेगाने विस्तारताना पाहून आपल्या पंथाचे आता काय होणार या विचाराने पोटात गोळा आलेला दिसतो. घाबरू नका योगी. आम्ही काही क्रूसेड्स लढवायला येत नाही तुमच्याबरोबर. उत्तरध्रुवापासून ऑस्ट्रेलियापर्यंत हद्द आमची, त्याच्या खालची पृथ्वी तुमच्यासाठी सोडली आहे. तिकडे काय तुमच्या पंथाचा प्रसार करायचा तो करा. तुझ्या दुकानाच्या दारात पेन्शनरांचा अड्डा पडो. हा सॉल्लिड शाप आहे ब्वॉ. सौंदर्यफुफाट्याऐवजी नुसताच फुफाटा बघून परा जीवच देईल.... किंवा एखादा भोजपुरी सिनेमा पहायला जाईल.

In reply to by रमताराम

योगप्रभू Fri, 05/18/2012 - 19:33
साक्षात अर्जुनासम पर्‍याचे सारथ्य करण्याची संधी मला मिळाली याची त्या राधासुताला जळजळ झालेली दिसते.>> अरे मायावी असुरा! तू मला कितीही हीणवलंस तरी मीच कृष्ण आहे, हे जगाला माहीत आहे. मागे तू पौंड्रक नावाचा राजा होतास तेव्हाही अंगाला निळा रंग लावून आणि लाकडी हात बसवून, 'मीच विष्णू, मीच कृष्ण' असे जगाला सांगत फिरत होतास. तेव्हा आठवतंय ना सगळ्यांनी तुझी कशी निंदा केली ते. उत्तरध्रुवापासून ऑस्ट्रेलियापर्यंत हद्द आमची, त्याच्या खालची पृथ्वी तुमच्यासाठी सोडली आहे. तिकडे काय तुमच्या पंथाचा प्रसार करायचा तो करा. अरे असा क्षुद्र विचार केलास म्हणूनच तुझा पंथ वाढला नाही. मोठ्या माणसांना भुलवणं जमलं नाही म्हणून आता लहान मुलांना नादी लावतोस होय. मी काही हद्दी मानत नाही. हे विश्वचि माझे घर. पण तू म्हणतोस तर ठीक. तू म्हणतोस तिकडे 'वॉटर वर्ल्ड' निर्माण करतो आणि पंथ वाढवतो. तुला ते जमणार नाही कारण तुझा खालच्या प्रदेशाचा अभ्यास नाही. नुसती वरची पृथ्वी बघून पंथ वाढत नसतो. तुझी आरती संपली असेल तर ताट फिरवायला लाग बघू.

In reply to by योगप्रभू

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 19:47
हे पार सूड घेतंय बघ आज. बादवे कृष्ण आणि 'वासुदेव' यात गल्लत होते आहे ( संपूर्ण ज्ञान नाही नि हे म्हणे हे प्रेषित.) तू म्हणतोस तिकडे 'वॉटर वर्ल्ड' निर्माण करतो आणि पंथ वाढवतो. टैपिंग मिश्टेक झालीये. 'अंडर वर्ल्ड' असा शब्द आहे तो. तुला ते जमणार नाही कारण तुझा खालच्या प्रदेशाचा अभ्यास नाही. नुसती वरची पृथ्वी बघून पंथ वाढत नसतो. नाही. आम्ही 'खालच्या पातळीवर' कधी उतरलो नाही. आम्ही फक्त 'उच्च' गोष्टींचाच उच्च विचार करतो. अवांतरः ताटात एक रुपया टाकून पन्नास पैसे उचलण्याचा आविर्भाव करत शंभर रूपये उचलणार्‍यांवर सीसीटीवी क्यामेर्‍यांची नजर आहे बरं का. नाही म्हणजे आपली माहिती असावी म्हणून सांगितलं, बाकी कै नै.

In reply to by रमताराम

योगप्रभू Fri, 05/18/2012 - 23:06
कृष्ण आणि 'वासुदेव' यात गल्लत होते आहे ( संपूर्ण ज्ञान नाही नि हे म्हणे हे प्रेषित.)>> अरे ती सगळी माझीच नावे रे! संध्येतील चोवीस नावांमध्ये ही दोन्ही आहेत. तुला कशाला माझ्या ज्ञानाची उठाठेव? मी प्रेषित आहे त्यामुळे माझ्या शिष्यांना माझे वाक्य प्रमाण. तू तुझा पंथ वाढवायचा बघ. वॉटर वर्ल्ड, की अंडरवर्ल्ड याच्याशी आम्हाला देणेघेणे नाही. तू आणि तुझ्या शिष्यांना 'अंडरवेअर वर्ल्ड'मध्येही प्रवेश नाही. हे का नाही सांगत? आम्ही फक्त 'उच्च' गोष्टींचाच उच्च विचार करतो. >> म्हणून तर तुम्हाला जग 'हुच्च' म्हणून ओळखते. अवांतरः ताटात एक रुपया टाकून पन्नास पैसे उचलण्याचा आविर्भाव करत शंभर रूपये उचलणार्‍यांवर सीसीटीवी क्यामेर्‍यांची नजर आहे बरं का.>> आता तुझ्या भक्तगणांना हापण इशारा द्यायची वेळ आली का? अरारा.. कसली लोकं जमवलीत पंथात कुणास ठाऊक?

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

योगप्रभू Fri, 05/18/2012 - 19:15
अहो साक्षात श्रीकृष्ण 'रमगीता' सांगत सांगत सारथ्य करत आहेत >> ..अरे तो बाळकराम आहे तो कुठून तुला रमगीता सांगणार? मी कॄष्ण आहे. माझ्याकडे ये वत्सा. तुला गीतेचे अंतरंग उलगडून दाखवतो. (स्वगत : अजाण लेकरु बिचारं. चुकून असुराच्या कळपात गेलं.) वत्सा! अरे त्या भोंदूचा रम, रमा, रमी यापैकी कशाशीही संबंध नाही. तस्मात त्याच्यात काही राम नाही. तुला माझ्याकडून रमगीता ऐकायची नसेल तर तुझ्या शिक्षणाची सोय करतो. सांप्रत चोलदेशात वास्तव्यास असलेले दैत्यगुरु सोकाचार्य मधून अधून आपल्या अश्मक देशातील आश्रमात येतात. ते तुला रमगीताच काय, पण सुरापुराण, आसवशास्त्र, मैरकेयोपनिषद, मिश्रणसंहिता अशा अनेक ग्रंथांचे ज्ञान देतील. अहो कुठे फेडाल ही पापे ? कमरेचे तर फेडून बसला आहातच म्हणा. ... बघ त्या मायावी दैत्याच्या सहवासात राहिलं की विचार असे उलटेसुलटे होतात. मुला! अरे प्रथम कमरेचं फेडायचं असतं, मग पापं करायची असतात आणि मग ती फेडायची असतात. (आधी स्वर्गातून हकालपट्टी आणि नंतर सफरचंद खायचे, असा उलट क्रम नसतो रे सोनुल्या) अरे राजा मी कमरेचं फेडलं ते तुझी दया येऊन की रे. वाटलं की, कधी तरी तुलाही कमरेला काही झाकायला मिळावं. बारा महिने अठरा काळ तुझी ती दयनीय अवस्था नाही रे सहन झाली मला.

In reply to by योगप्रभू

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 19:50
टैम प्लीज. जरा घुसखोरी करतोय. आधी स्वर्गातून हकालपट्टी आणि नंतर सफरचंद खायचे, ओ उगाच 'तिकडचे इकडे' करू नका. आपल्याकडे सफरचंद नसते 'चरू' का कायतरी असते म्हणे. अवांतरः मद्याचे नाव मैरेयक आहे मैरेकय नाही. (आणि हे म्हणे पर्‍याला दीक्षा देणार. हे राम.)

In reply to by रमताराम

श्री. योगप्रभुगुर्जी, श्री. ररा ह्यांच्या आश्रामाकडून अजून काय ऑफर येतात का ते बघतो नाहीतर मग तुमच्याकडे प्रवेश घेऊन मोकळा होतो. अवांतर :- तुमच्या कपाळावरचा 'स्पार्टनद्वेष्टेपणाचा कलंक' पुसला गेला आहे का ?

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

योगप्रभू Sat, 05/19/2012 - 11:54
तुमच्या कपाळावरचा 'स्पार्टनद्वेष्टेपणाचा कलंक' पुसला गेला आहे का ?>> ...द्वेष इतरांनी करावा. आमच्या पंथात केवळ प्रेम आणि स्नेहच. :)

In reply to by योगप्रभू

द्वेष इतरांनी करावा. आमच्या पंथात केवळ प्रेम आणि स्नेहच.
प्रेम आणि स्नेह करण्यासाठी कोण कोण उपलब्ध आहे ते बघायला मिळेल काय ?

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

योगप्रभू Sat, 05/19/2012 - 12:17
प्रेम आणि स्नेह करण्यासाठी कोण कोण उपलब्ध आहे ते बघायला मिळेल काय ?>> पर्‍या इकडे तिकडे बघायची गरज नाही. तुझी ती कामवाली (फोटो का बरे काढून टाकलास?) आमच्याच पंथाची अनुयायी आहे. तिला विचार इतरांचा तपशील. :)

In reply to by योगप्रभू

आमची कामवाली लै डिमांड मध्ये आली आहे आजकाल. तिचा फोटू परत लावण्यासाठी पार स्त्री सदस्यांकडून देखील आग्रह होत आहे.

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

श्रावण मोडक Sat, 05/19/2012 - 13:07
आमची कामवाली लै डिमांड मध्ये आली आहे आजकाल. तिचा फोटू परत लावण्यासाठी पार स्त्री सदस्यांकडून देखील आग्रह होत आहे.
इलाज नाही. काही जणींना तुमची खव आरसा वाटत असावी. ;-)

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 12:59
बाजार उठवायला मी गावलो होय रे. आणि आपलं काय ठरलं आहे.... (पुढचा ड्वायलाक तुम्हाला ठाऊक आहेच.) माऊली वगैरे म्हणू नकोस रे बाबा. काय शस्त्रक्रिया करून घेण्याच्या हक्कासाठी कोर्टात जाणारे ते तुम्हीच का अशा हलकट खरडी पराकडून येतील.

In reply to by रमताराम

नाना चेंगट Fri, 05/18/2012 - 13:04
माऊली वगैरे म्हणू नकोस रे बाबा. काय शस्त्रक्रिया करून घेण्याच्या हक्कासाठी कोर्टात जाणारे ते तुम्हीच का अशा हलकट खरडी पराकडून येतील. अरेरे !! अहो जशी ज्ञानोबा माऊली तसेच तुम्ही माऊली !! तुमच्या मनात असा अभद्र विचार आला तरी कसा माऊली? शिव शिव...

In reply to by रमताराम

माऊली वगैरे म्हणू नकोस रे बाबा. काय शस्त्रक्रिया करून घेण्याच्या हक्कासाठी कोर्टात जाणारे ते तुम्हीच का अशा हलकट खरडी पराकडून येतील.
मी कशाला असे काय बोलेन ? तुम्ही येवढे पॉवरफुल बाबा आहात म्हणल्यावर तुम्हाला हायकोडताच्या परवानगीची गरजच काय म्हणतो मी ?

दाखविले आम्हा कवडसे प्रकाशांचे आणिले भान सत्याच्या विविधतेचे आम्ही बालक तुम्ही सागर ज्ञानाचे तुमच्यासवे मिळे बळ जगण्याचे | ओळी आवडल्या. मला अर्थ लागला तो असा.... ज्ञानाचा सागर असणार्‍यांनी अंधारात जगणार्‍यांना कवडसे दाखवले नसते, सत्याचे भान दिले नसते तर हजारो लाखो माणसं अजूनही माणूसपणापासून वंचित राहीले असते. उन पडतंय, पाऊस पडतोय, ही सर्व देवाची कृपा म्हणून देवाला बोकड्या करावा लागला असता. पूर्वजन्मीचे भोग म्हणून गावकुसाबाहेरचं जगणं जगावं लागलं असतं. ज्ञानाच्या सागर असणार्‍यांनी समाजाच्या सर्वात शेवटच्या माणसाच्या गरजा काय ओळखून ज्या सुधारणा केल्या आज त्याला तोड नाही. म्हणून ''तुमच्यासवे मिळे बळ जगण्याचे '' ही ओळ रुढी परंपरेत गुरफटलेल्या माणसाच्या जीवनात एक आशादायी चित्र उभं करते. असो, या चार ओळीबद्दल खास आभार.....! असंच म्हणायच आहे का कवीला ? -दिलीप बिरुटे

पैसा Fri, 05/18/2012 - 13:45
या रामाचं देऊळ कुठे आहे? मिपाची शनिदशा सुटावी म्हणून नवस करीन म्हणते! ;) =)) =))

In reply to by पैसा

या रामाचं देऊळ कुठे आहे? मिपाची शनिदशा सुटावी म्हणून नवस करीन म्हणते!
अदिती, घासुगुर्जी आणि निळ्या ह्या लोकांना काही दिवस बॅन करा. सगळ्या ग्रहदशा सुटतील. आणि हो उगाच 'वैयक्तिक आकसाचा प्रतिसाद' वैग्रे आपले आपलेच ठरवून हा प्रतिसाद उडवण्याआधी, ह्या प्रतिसादात नमूद केलेल्या सदस्यांचे ह्या प्रतिसादा विषयीचे विचार जाणून घ्यावेत अशी खोडरबर संपादकांना विनंती.

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

Nile Fri, 05/18/2012 - 20:35
आमचं नाव त्या यादीतून काढा! आम्हाला तीनचार वेळा बॅन करूनही कोणाच्या ग्रहदशा सुटलेल्या नाहीत. याचा अर्थ एकच, बॅन केलं तरी आमचा प्रभाव* काही कमी होत नाही. ** *या प्रभावाला तुमच्यासारखे हलकट लोक डुप्लिकेट आयडी असं म्हणतात तो भाग निराळा. ** स्माईल्यांचा वापर जाणिवपूर्वक टाळण्यात आला आहे.

In reply to by Nile

आमचं नाव त्या यादीतून काढा! आम्हाला तीनचार वेळा बॅन करूनही कोणाच्या ग्रहदशा सुटलेल्या नाहीत. याचा अर्थ एकच, बॅन केलं तरी आमचा प्रभाव* काही कमी होत नाही. **
आधी होम-हवन, मग ग्रह शांती, मग नारायण नागबली असे टप्प्याटप्प्याने जावे लागते निळ्या, तेंव्हा कुठे ग्रहदशा कमी होतात. चार वेळा बॅन म्हणजे तसे काही फारसे नाही. तुझा तर मेल्या आयपी बॅन करायला हवा आणि तुझ्या १९ डूआयडींची जाहिर यादी द्यायला हवी
*या प्रभावाला तुमच्यासारखे हलकट लोक डुप्लिकेट आयडी असं म्हणतात तो भाग निराळा.
हलकट का द्रष्टे ?
** स्माईल्यांचा वापर जाणिवपूर्वक टाळण्यात आला आहे.
धन्यवाद. तुम्हाला हवाबंद डब्यात साबुदाणा खिचडी, मटार उसळ व शिकरण पाठवण्याची सोय केलेली आहे. एका छोट्याश्या पिशवीत रांगोळी आणि सव्वा रुपाया दक्षीणा देखील आहे. जेवणाआधी ताटाभोवती रांगोळी काढा, तुळशीपत्रा सोबत दक्षीणा ठेवून घ्या, थोडे रुम फ्रेशनर फवारा आणि भोजनाचा आस्वाद घ्या. भारतात जन्माला येऊन देखील संस्कृतीकरंटेच राहणार रे तुम्ही !!

In reply to by श्रावण मोडक

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 14:01
अहो याचसाठी तर सारा अट्टाहास असतो, तुम्हाला तर ठाऊक आहेच. ;) बाकी इतरत्रही हेच घडते बरं का, बुवाबाबांनाच काय दोष द्यायचा लेखकराव अशी इतरांची संभावना करणारेच लेखकराव होऊन बसतात, विठ्ठलाभोवतीच्या बडव्यांच्या नावाने शंख करून बाहेर पडलेले स्वत:चे बडवे जमा करतात, पार्श्यालिटीचा आरोप करणारे तीच पार्शालिटी आपल्याबाबत होत असेल तर आवर्जून तिचा फायदा घेतात, सं... नको तो विषय नको. ;)

In reply to by रमताराम

नाना चेंगट Fri, 05/18/2012 - 14:05
अहाहा ! अशी प्रगल्भ विचारसरणी असलेला मनुष्य अधिकाराच्याच जागेवर हवा !!! भविष्यात आम्ही जर संकेतस्थळ काढले (चुकुन माकून) तर त्याचे पहिले संपादक तुम्हीच !!!

In reply to by नाना चेंगट

अहाहा ! अशी प्रगल्भ विचारसरणी असलेला मनुष्य अधिकाराच्याच जागेवर हवा !!!
प्रगल्भ विचारसरणीवाल्यांना 'सल्लागार' म्हणून नेमतात ना ?

In reply to by नाना चेंगट

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 14:25
भविष्यात आम्ही जर संकेतस्थळ काढले (चुकुन माकून) तर त्याचे पहिले संपादक तुम्हीच !!! आम्ही आमच्या टीआरपीच्या धाग्यात म्हटलेच होते की प्रत्येक सदस्याच्या मनात असा विचार एकदा तरी येत असतोच. आता नानासारख्या म.सं. द्वेष्ट्याच्या मनात देखील जर हा विचार किमान एकदा येऊ शकतो तर इतरांच्या बाबत एकाहुन अधिक वेळा यायला हवा. बाकी सं' लिहून थांबलो ते संरक्षण खात्याबद्दल लिहायचे होते. संवेदनशील विषय म्हणून थांबलो. उगाच भलता अर्थ का काढावा म्हणतो मी.

In reply to by नाना चेंगट

श्रावण मोडक Fri, 05/18/2012 - 14:27
भविष्यात आम्ही जर संकेतस्थळ काढले (चुकुन माकून) तर त्याचे पहिले संपादक तुम्हीच !!!
वृत्तपत्रीय विश्वात म्हणतात की, एखाद्याचा सूड घ्यायचा असेल तर तो खंगत गेला पाहिजे आणि त्यासाठी त्याला संपादक होण्याचा सल्ला द्यावा. इथं... असो! ;-)

सहज Fri, 05/18/2012 - 14:45
चला आता ररांचे मूर्तीभंजन करणार्‍या धाग्याची वाट बघणे आले! कस्ला व्हिडीओ बिडीओ कोणी डकवला नाही म्हणजे मिळवले. मागे संत तात्याबा महाराजांवर आरती आली होती मग तात्याबा परांगदाच झाले जणू, बघू ररांचे काय होतेय..असो मिपावर आरती केल्या गेल्याचा दुसरा मान मिळवणारे सदस्य म्हणुन नोंद केल्या गेली आहे.

In reply to by सहज

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 14:47
मेल्या अरे आता कुठे थोडे 'एक्स्पोजर' मिळते आहे तर लगेज 'एक्स्पोज' करण्याची भाषा? हे मीडियावाले सुखाने जगू देत नाहीत चार दिवस.

In reply to by रमताराम

सहज Fri, 05/18/2012 - 14:52
नाही म्हणजे तुमचा महिमा जाणून घ्यायचा, प्रचिती यायला हवी तर मनाचे आणि शरीराचे पावित्र्य, मानलेल्या गुरुवरील, देवावरील एकनिष्ठता आणि श्रद्धा या गोष्टी असणार्‍या ल्कांना बालकांना?? बालकांनाच असावे मन व शरिराचे पावित्र्य आजकाल फक्त बालकांमधेच असेल अशी किमान आशा, श्रद्धा ठेवीन म्हणतो.> याची प्रचिती येते. ह्या पाककृतीतले घटक कुठून गोळा करायचे हा विचार करतोय....

In reply to by सहज

पण ह्या देवाला दारुचा नैवेद्य लागतो म्हणे ? म्हणजे मग हळदी कुंकू आणि मंगळागौरीला हे दैवत पूजले जाणे अशक्यच !

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

सहज Fri, 05/18/2012 - 15:10
कालानुरुप मुक्त स्त्रियांमुळे हळदी कुंकू आणि मंगळागौरी नैवेद्यात बदल येउ शकतो. परकीयांचे बटाटे, साबुदाणा इ कसे आपलेसे केले आपल्या पूर्वजांनी.. ररांची पुजा पुत्रप्राप्तीसाठी उत्तम अश्या आख्यायीका पसरवल्याकी बघ सगळे जमून जाईल. सहज्सु

साती Fri, 05/18/2012 - 15:09
आरती आवडली. रमतारामांचा स्वतःचाच या आरतीला असलेला पाठिंबा बघून अनेक आधुनिक बापू,बाबांची आठवण झाली. जरा या आरतीखाली प्रभावळयुक्त रमतारावांचा फोटो चिकटवा कुणीतरी. आणि हि आरती म्हटल्यावर आम्हाला असेअसे अनुभव आले हे सांगणारा धागा काढा. मी पहिला अनुभव लिहू का? आजच सकाळपासून ४ वेळा ही आरती म्हटली. मागचे चार महिने गायब असलेले काजळमाया अचानक बुकशेल्फात सुखरूप आढळले. :)

In reply to by साती

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 15:26
आजच सकाळपासून ४ वेळा ही आरती म्हटली. मागचे चार महिने गायब असलेले काजळमाया अचानक बुकशेल्फात सुखरूप आढळले. फक्त इकडून 'रसिक साहित्य'च्या बुकशेल्फमधून एक प्रत गायब झाली असा ओरडा होत आहे मगापासून पण कृपया तिकडे लक्ष देऊ नये. बाबांची लीला अगाध आहेच. :) 'काजळमाया'ची आठवण आली की हे बाबा सद्गदित वगैरे म्हणतात तसे होत असल्याने भक्ताची ही मागणी पुरी करणे क्रमप्राप्तच होते.

मी-सौरभ Fri, 05/18/2012 - 15:48
बाबा रमताराम यांच्या आश्रमाच्या नुतनीकरणाचे काम लवकरच सुरु होत आहे. त्यासाठी सर्वांनी यथाशक्ती मदत करावी. मदत रोख स्वरुपात असावी (कमीतकमी ५०१ रुपये / डॉलर / पौंड / युरो / रिआल / अफ्रिकन डॉलर ई.). (वि.सू. नूतनीकरण झाल्यावर सगळ्या देणगीदारांना पावती पाठवण्यात येइल. तवर पावती द्या पावती द्या करत पाठलाग करु नये.) अधिक माहिती लवकरच ;) बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!!

In reply to by मी-सौरभ

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 16:23
हे म्हणजे एखादा शिणुमा जर हिट झाला नव्या बालकलाकराचा की लगेच त्यांचे स्वयंघोषित एजंट्स फिरायला लागतात तसं झालं की. थांबा हो. हा बाबा पुणे-३० मधला आहे. तेव्हा: 'आमची कोठेही शाखा नाही. आमचे सोल, बूट, चप्पल इ. कोणतेही एजंट्स नेमलेले नाही. बाबांचा आश्रम दु. १ ते ४ बंद असतो. रविवार साप्ताहिक सुटी.' इ.इ. अटी लागू.

In reply to by रमताराम

मी-सौरभ Fri, 05/18/2012 - 17:21
देणगीतले ५०% तुम्हाला रॉयल्टी म्हणून देणार असं ठरलं होत ना आपलं???? तुम्हाला कुणीतरी ६० ची ऑफर दिलेली दिसत्ये... मला आता तुमची पार्टी सोडून 'अंनिस' ला सामील व्हावे लागणार बहुतेक ;)

In reply to by मृत्युन्जय

श्रावण मोडक Fri, 05/18/2012 - 17:47
हाहाहा... चालायचंच मित्रा... बाबाच तो. चमत्कार असतात त्याचे. आता बघ, तो वाड्यावर बोलावतोय. वाड्यावर योगप्रभूही असतात. मग... असो... ;-)

In reply to by मृत्युन्जय

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 18:02
सकाळी पूजा अर्चा करणारे रात्रीच्या भेटीबाबत शिव शिव करतात म्हणजे त्यांच्या रात्रीच्या भेटी 'वेगळ्या' प्रकारच्या असाव्यात. आमच्याकडे काव्यशास्त्रविनोदाची मैफल असते ब्वॉ. फार तर जोडीला तीर्थप्रसादाचा कार्यक्रम असतो. या एकदा वाड्यावर नि कपाळावरील आठी मोडून दिलखुलासपणे पाखंड्यांची मैफल अनुभवा जरा.

In reply to by मृत्युन्जय

मी-सौरभ Mon, 05/21/2012 - 13:48
नेहमी तेच तेच आयटम नस्तात काही चकना म्हणून... तुमच्यासाठी शाकाहार आणि लिंबूपाणी पण ठेवतात आमचे गुरुजी ;) बाकीच्या खास मंडळींसाठी तीर्थ प्रसाद अन भक्तीपर नृत्य असतं ;)

इरसाल Fri, 05/18/2012 - 16:00
आम्चे येथे रमताक्रुपेवरुन, १.रमताप्राश २.रमतादंतमंजन ३.रमता ब्रश ४.रमताआवळेपाक ५.रमता जोडदर्द निवारक औषध ६.रमता शंखपुष्पी ७.रमता म्हाक्याचे तेल ८.रमता कोंडानिवारक तेल ९.रमता जीवन प्राश (विशिष्ट वयोमानाच्या व्यक्तींनाच) १०.रमता सुंदरी कल्प ११.रमता गंजीफ्रॉक १२.रमता ट्रंक १३.रमता साडी १४.रमता ट्रयाकसुट इ.इ.इ. मिळतील. (आश्रमाच्या भावात) आमची कोठेही शाखा नाही

In reply to by इरसाल

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 16:20
रमता जोडदर्द निवारक औषध रमता जीवन प्राश (विशिष्ट वयोमानाच्या व्यक्तींनाच) हे दोनच कामाचे रे. आणखी एक महत्त्वाचे उत्पादन 'रमता कवळीक्लीनर' ;)

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 17:06
आता 'रम-ता-राम' नावाचा डान्सबारच राहिलाय. तो ही करा सुरू की पावन झाले बाबाचे नाव.

विनायक प्रभू Fri, 05/18/2012 - 16:09
हे बाबा विभुती कुठुन काढणार? म्हणजे हातातुन विभुती, तोंडातुन सोन्याची चेन अशा अर्थाने.

आरती नंतर शास्त्रोक्त ( शक्य नसल्यास किमान शास्त्रापुरते तरी) 'तीर्थप्राशन' केल्यास अधिक पुण्य मिळते, मानसिक आरोग्य वाढते असा आमचा अनुभव आहे.

छोटा डॉन Fri, 05/18/2012 - 17:50
नानासारखे समंजस आणि सुशिक्षित व्यक्तिमत्वही आता व्यक्तिपुजा आणि कर्माकांड यात गुतंलेले पाहुन मनास अनंत यातना झाला. असो, त्याचा जो काही देव असेल तो त्याला मुक्ती देवो अशीच प्रार्थना करतो. बाकी इतर बुवाबाजी आणि कर्मकांडावर आमचा विश्वास नाही. बाकी रमताराम आमच्यातलेच असल्याने त्यांच्याबद्दल अधिक काय बोलणे ? - छोटा डॉन

In reply to by छोटा डॉन

Nile Sat, 05/19/2012 - 10:38
त्यातही, आजोबांचा बाबा झालेला (कोण रे तिकडे बाबा ला अबाबा करतोय??) पाहून जग उलटीकडे जातंय याची खात्रीच पटली! भविष्यात याच आजोबांनी आमची लंगोटीईजेव्हा आम्ही पाळण्यात होतो तेव्हा हो!) धुतली आणि हे एक नंबरचे थोतांड आहे असे जरी आम्ही म्हणले तरी कोणी विश्वास ठेवणार नाही हे ही दिसत आहेच.

स्वानन्द Fri, 05/18/2012 - 23:14
रमताराम आणि योगप्रभू यातले कोण जास्त पावरफुल आहेत, यावर कोणी मार्गदर्शन करेल का? रमताराम यांचे सोवळे कडक असते म्हणे... केवळ आरती म्हटल्याने मनोकामना पूर्ण होतील का?

In reply to by स्वानन्द

नाना चेंगट Sat, 05/19/2012 - 10:32
>>>रमताराम यांचे सोवळे कडक असते म्हणे.. अहो कित्येक वर्षांत धुतलेले नाही म्हणून कडक झाले आहे. तशी अजूनही बरीच कारणे आहेत. सुज्ञांस सांगणे नलगे

sneharani Mon, 05/21/2012 - 13:54
आरती अन् प्रतिसाद पाहून खपले!! बाबांचा डिमांड जास्तच वाढलेला दिसतोय या आरतीने!!! ;) =)) =))

रमताराम Mon, 05/21/2012 - 14:09
थोडीशी गंमत होईलसे वाटले पण लोक लैच शिरेस झाले की. आरती झाली आता विसर्जनाला नेऊ नका म्हणजे मिळवली. :ghost:

प्यारे१ Fri, 05/18/2012 - 14:19
हे एक लय झ्याक झालं. ह्या आरतीच्या 'नावं बदलून विविध आवृत्त्या' काढायच्या. रमतारामच्या जागी प्यारे (बोंबलायला आमची कशाला कोण आरती करतंय म्हणा पण तरीही ... बाकी प्यारेची नसली तरी जागोमोहनप्यारे (इन्ग्लिश)ची बनवायला हरकत नाही म्हणा! ;) ) लेखकुची ना ना नाही ना नाना? अवांतरः तात्या अभ्यंकर आणि चपलांची आज फार आठवण येत आहे! बाकी, स्वयंघोषित वकीलांना बर्‍याच दिवसांची थकीत फी मिळालेली दिसते. फारच 'उडत' आहेत....!

नरेंद्र दाभोळकरांना मखरात बसवून शोडषोपचार चालल्यासारखे वाटले. ;) कृपया ह्या आरतीचा मान श्री. योगप्रभु ह्यांना देण्यात यावा अशी मंडळाला विनंती आहे.

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

योगप्रभू Fri, 05/18/2012 - 16:32
कृपया ह्या आरतीचा मान श्री. योगप्रभु ह्यांना देण्यात यावा अशी मंडळाला विनंती आहे.>> हलकट पर्‍या! तुझ्या ह्याला (जिभेला) काही हाड आहे की नाही? मी स्वतः एका श्रेष्ठ पंथाचा संस्थापक असताना मला त्या भोंदूरामाची आरती करायला सांगतोस? अरे माझं बघून (म्हणजे कॉपी करुन) मग स्वतःचा पंथ काढणारा तो इसम. त्याच्या आरत्या मी कशाला ओवाळू? पापी माणसा! तुझ्या दप्तरात पिवळी पुस्तके सापडोत. चौफुल्यावरुन तुला हाकलून देवोत. तुझ्या दुकानाच्या दारात पेन्शनरांचा अड्डा पडो. याक्षणी मी 'सारासार' विचार करुन बोलत असल्याने फार वाईट शापवाणी उच्चारत नाही. माझ्या शिष्यगणांचाही आवरुन धरलाय (संताप). परवा एकदा काय लिफ्ट दिली त्या भोंदूरामानं, तर लागला लगेच त्याच्या कच्छपी. -योगी पावन मनाचा-

In reply to by योगप्रभू

परवा एकदा काय लिफ्ट दिली त्या भोंदूरामानं, तर लागला लगेच त्याच्या कच्छपी.
अहो साक्षात श्रीकृष्ण 'रमगीता' सांगत सांगत सारथ्य करत आहेत आणि मी मागे बसून ती श्रवण करतो आहे असा हृद्य प्रसंग होता तो. तुम्ही कपाळकरंटे त्याला 'लिफ्ट' म्हणता ? अहो कुठे फेडाल ही पापे ? कमरेचे तर फेडून बसला आहातच म्हणा. असो..

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 17:08
साक्षात अर्जुनासम पर्‍याचे सारथ्य करण्याची संधी मला मिळाली याची त्या राधासुताला जळजळ झालेली दिसते. आपले अध्यात्मिक साम्राज्य वेगाने विस्तारताना पाहून आपल्या पंथाचे आता काय होणार या विचाराने पोटात गोळा आलेला दिसतो. घाबरू नका योगी. आम्ही काही क्रूसेड्स लढवायला येत नाही तुमच्याबरोबर. उत्तरध्रुवापासून ऑस्ट्रेलियापर्यंत हद्द आमची, त्याच्या खालची पृथ्वी तुमच्यासाठी सोडली आहे. तिकडे काय तुमच्या पंथाचा प्रसार करायचा तो करा. तुझ्या दुकानाच्या दारात पेन्शनरांचा अड्डा पडो. हा सॉल्लिड शाप आहे ब्वॉ. सौंदर्यफुफाट्याऐवजी नुसताच फुफाटा बघून परा जीवच देईल.... किंवा एखादा भोजपुरी सिनेमा पहायला जाईल.

In reply to by रमताराम

योगप्रभू Fri, 05/18/2012 - 19:33
साक्षात अर्जुनासम पर्‍याचे सारथ्य करण्याची संधी मला मिळाली याची त्या राधासुताला जळजळ झालेली दिसते.>> अरे मायावी असुरा! तू मला कितीही हीणवलंस तरी मीच कृष्ण आहे, हे जगाला माहीत आहे. मागे तू पौंड्रक नावाचा राजा होतास तेव्हाही अंगाला निळा रंग लावून आणि लाकडी हात बसवून, 'मीच विष्णू, मीच कृष्ण' असे जगाला सांगत फिरत होतास. तेव्हा आठवतंय ना सगळ्यांनी तुझी कशी निंदा केली ते. उत्तरध्रुवापासून ऑस्ट्रेलियापर्यंत हद्द आमची, त्याच्या खालची पृथ्वी तुमच्यासाठी सोडली आहे. तिकडे काय तुमच्या पंथाचा प्रसार करायचा तो करा. अरे असा क्षुद्र विचार केलास म्हणूनच तुझा पंथ वाढला नाही. मोठ्या माणसांना भुलवणं जमलं नाही म्हणून आता लहान मुलांना नादी लावतोस होय. मी काही हद्दी मानत नाही. हे विश्वचि माझे घर. पण तू म्हणतोस तर ठीक. तू म्हणतोस तिकडे 'वॉटर वर्ल्ड' निर्माण करतो आणि पंथ वाढवतो. तुला ते जमणार नाही कारण तुझा खालच्या प्रदेशाचा अभ्यास नाही. नुसती वरची पृथ्वी बघून पंथ वाढत नसतो. तुझी आरती संपली असेल तर ताट फिरवायला लाग बघू.

In reply to by योगप्रभू

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 19:47
हे पार सूड घेतंय बघ आज. बादवे कृष्ण आणि 'वासुदेव' यात गल्लत होते आहे ( संपूर्ण ज्ञान नाही नि हे म्हणे हे प्रेषित.) तू म्हणतोस तिकडे 'वॉटर वर्ल्ड' निर्माण करतो आणि पंथ वाढवतो. टैपिंग मिश्टेक झालीये. 'अंडर वर्ल्ड' असा शब्द आहे तो. तुला ते जमणार नाही कारण तुझा खालच्या प्रदेशाचा अभ्यास नाही. नुसती वरची पृथ्वी बघून पंथ वाढत नसतो. नाही. आम्ही 'खालच्या पातळीवर' कधी उतरलो नाही. आम्ही फक्त 'उच्च' गोष्टींचाच उच्च विचार करतो. अवांतरः ताटात एक रुपया टाकून पन्नास पैसे उचलण्याचा आविर्भाव करत शंभर रूपये उचलणार्‍यांवर सीसीटीवी क्यामेर्‍यांची नजर आहे बरं का. नाही म्हणजे आपली माहिती असावी म्हणून सांगितलं, बाकी कै नै.

In reply to by रमताराम

योगप्रभू Fri, 05/18/2012 - 23:06
कृष्ण आणि 'वासुदेव' यात गल्लत होते आहे ( संपूर्ण ज्ञान नाही नि हे म्हणे हे प्रेषित.)>> अरे ती सगळी माझीच नावे रे! संध्येतील चोवीस नावांमध्ये ही दोन्ही आहेत. तुला कशाला माझ्या ज्ञानाची उठाठेव? मी प्रेषित आहे त्यामुळे माझ्या शिष्यांना माझे वाक्य प्रमाण. तू तुझा पंथ वाढवायचा बघ. वॉटर वर्ल्ड, की अंडरवर्ल्ड याच्याशी आम्हाला देणेघेणे नाही. तू आणि तुझ्या शिष्यांना 'अंडरवेअर वर्ल्ड'मध्येही प्रवेश नाही. हे का नाही सांगत? आम्ही फक्त 'उच्च' गोष्टींचाच उच्च विचार करतो. >> म्हणून तर तुम्हाला जग 'हुच्च' म्हणून ओळखते. अवांतरः ताटात एक रुपया टाकून पन्नास पैसे उचलण्याचा आविर्भाव करत शंभर रूपये उचलणार्‍यांवर सीसीटीवी क्यामेर्‍यांची नजर आहे बरं का.>> आता तुझ्या भक्तगणांना हापण इशारा द्यायची वेळ आली का? अरारा.. कसली लोकं जमवलीत पंथात कुणास ठाऊक?

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

योगप्रभू Fri, 05/18/2012 - 19:15
अहो साक्षात श्रीकृष्ण 'रमगीता' सांगत सांगत सारथ्य करत आहेत >> ..अरे तो बाळकराम आहे तो कुठून तुला रमगीता सांगणार? मी कॄष्ण आहे. माझ्याकडे ये वत्सा. तुला गीतेचे अंतरंग उलगडून दाखवतो. (स्वगत : अजाण लेकरु बिचारं. चुकून असुराच्या कळपात गेलं.) वत्सा! अरे त्या भोंदूचा रम, रमा, रमी यापैकी कशाशीही संबंध नाही. तस्मात त्याच्यात काही राम नाही. तुला माझ्याकडून रमगीता ऐकायची नसेल तर तुझ्या शिक्षणाची सोय करतो. सांप्रत चोलदेशात वास्तव्यास असलेले दैत्यगुरु सोकाचार्य मधून अधून आपल्या अश्मक देशातील आश्रमात येतात. ते तुला रमगीताच काय, पण सुरापुराण, आसवशास्त्र, मैरकेयोपनिषद, मिश्रणसंहिता अशा अनेक ग्रंथांचे ज्ञान देतील. अहो कुठे फेडाल ही पापे ? कमरेचे तर फेडून बसला आहातच म्हणा. ... बघ त्या मायावी दैत्याच्या सहवासात राहिलं की विचार असे उलटेसुलटे होतात. मुला! अरे प्रथम कमरेचं फेडायचं असतं, मग पापं करायची असतात आणि मग ती फेडायची असतात. (आधी स्वर्गातून हकालपट्टी आणि नंतर सफरचंद खायचे, असा उलट क्रम नसतो रे सोनुल्या) अरे राजा मी कमरेचं फेडलं ते तुझी दया येऊन की रे. वाटलं की, कधी तरी तुलाही कमरेला काही झाकायला मिळावं. बारा महिने अठरा काळ तुझी ती दयनीय अवस्था नाही रे सहन झाली मला.

In reply to by योगप्रभू

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 19:50
टैम प्लीज. जरा घुसखोरी करतोय. आधी स्वर्गातून हकालपट्टी आणि नंतर सफरचंद खायचे, ओ उगाच 'तिकडचे इकडे' करू नका. आपल्याकडे सफरचंद नसते 'चरू' का कायतरी असते म्हणे. अवांतरः मद्याचे नाव मैरेयक आहे मैरेकय नाही. (आणि हे म्हणे पर्‍याला दीक्षा देणार. हे राम.)

In reply to by रमताराम

श्री. योगप्रभुगुर्जी, श्री. ररा ह्यांच्या आश्रामाकडून अजून काय ऑफर येतात का ते बघतो नाहीतर मग तुमच्याकडे प्रवेश घेऊन मोकळा होतो. अवांतर :- तुमच्या कपाळावरचा 'स्पार्टनद्वेष्टेपणाचा कलंक' पुसला गेला आहे का ?

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

योगप्रभू Sat, 05/19/2012 - 11:54
तुमच्या कपाळावरचा 'स्पार्टनद्वेष्टेपणाचा कलंक' पुसला गेला आहे का ?>> ...द्वेष इतरांनी करावा. आमच्या पंथात केवळ प्रेम आणि स्नेहच. :)

In reply to by योगप्रभू

द्वेष इतरांनी करावा. आमच्या पंथात केवळ प्रेम आणि स्नेहच.
प्रेम आणि स्नेह करण्यासाठी कोण कोण उपलब्ध आहे ते बघायला मिळेल काय ?

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

योगप्रभू Sat, 05/19/2012 - 12:17
प्रेम आणि स्नेह करण्यासाठी कोण कोण उपलब्ध आहे ते बघायला मिळेल काय ?>> पर्‍या इकडे तिकडे बघायची गरज नाही. तुझी ती कामवाली (फोटो का बरे काढून टाकलास?) आमच्याच पंथाची अनुयायी आहे. तिला विचार इतरांचा तपशील. :)

In reply to by योगप्रभू

आमची कामवाली लै डिमांड मध्ये आली आहे आजकाल. तिचा फोटू परत लावण्यासाठी पार स्त्री सदस्यांकडून देखील आग्रह होत आहे.

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

श्रावण मोडक Sat, 05/19/2012 - 13:07
आमची कामवाली लै डिमांड मध्ये आली आहे आजकाल. तिचा फोटू परत लावण्यासाठी पार स्त्री सदस्यांकडून देखील आग्रह होत आहे.
इलाज नाही. काही जणींना तुमची खव आरसा वाटत असावी. ;-)

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 12:59
बाजार उठवायला मी गावलो होय रे. आणि आपलं काय ठरलं आहे.... (पुढचा ड्वायलाक तुम्हाला ठाऊक आहेच.) माऊली वगैरे म्हणू नकोस रे बाबा. काय शस्त्रक्रिया करून घेण्याच्या हक्कासाठी कोर्टात जाणारे ते तुम्हीच का अशा हलकट खरडी पराकडून येतील.

In reply to by रमताराम

नाना चेंगट Fri, 05/18/2012 - 13:04
माऊली वगैरे म्हणू नकोस रे बाबा. काय शस्त्रक्रिया करून घेण्याच्या हक्कासाठी कोर्टात जाणारे ते तुम्हीच का अशा हलकट खरडी पराकडून येतील. अरेरे !! अहो जशी ज्ञानोबा माऊली तसेच तुम्ही माऊली !! तुमच्या मनात असा अभद्र विचार आला तरी कसा माऊली? शिव शिव...

In reply to by रमताराम

माऊली वगैरे म्हणू नकोस रे बाबा. काय शस्त्रक्रिया करून घेण्याच्या हक्कासाठी कोर्टात जाणारे ते तुम्हीच का अशा हलकट खरडी पराकडून येतील.
मी कशाला असे काय बोलेन ? तुम्ही येवढे पॉवरफुल बाबा आहात म्हणल्यावर तुम्हाला हायकोडताच्या परवानगीची गरजच काय म्हणतो मी ?

दाखविले आम्हा कवडसे प्रकाशांचे आणिले भान सत्याच्या विविधतेचे आम्ही बालक तुम्ही सागर ज्ञानाचे तुमच्यासवे मिळे बळ जगण्याचे | ओळी आवडल्या. मला अर्थ लागला तो असा.... ज्ञानाचा सागर असणार्‍यांनी अंधारात जगणार्‍यांना कवडसे दाखवले नसते, सत्याचे भान दिले नसते तर हजारो लाखो माणसं अजूनही माणूसपणापासून वंचित राहीले असते. उन पडतंय, पाऊस पडतोय, ही सर्व देवाची कृपा म्हणून देवाला बोकड्या करावा लागला असता. पूर्वजन्मीचे भोग म्हणून गावकुसाबाहेरचं जगणं जगावं लागलं असतं. ज्ञानाच्या सागर असणार्‍यांनी समाजाच्या सर्वात शेवटच्या माणसाच्या गरजा काय ओळखून ज्या सुधारणा केल्या आज त्याला तोड नाही. म्हणून ''तुमच्यासवे मिळे बळ जगण्याचे '' ही ओळ रुढी परंपरेत गुरफटलेल्या माणसाच्या जीवनात एक आशादायी चित्र उभं करते. असो, या चार ओळीबद्दल खास आभार.....! असंच म्हणायच आहे का कवीला ? -दिलीप बिरुटे

पैसा Fri, 05/18/2012 - 13:45
या रामाचं देऊळ कुठे आहे? मिपाची शनिदशा सुटावी म्हणून नवस करीन म्हणते! ;) =)) =))

In reply to by पैसा

या रामाचं देऊळ कुठे आहे? मिपाची शनिदशा सुटावी म्हणून नवस करीन म्हणते!
अदिती, घासुगुर्जी आणि निळ्या ह्या लोकांना काही दिवस बॅन करा. सगळ्या ग्रहदशा सुटतील. आणि हो उगाच 'वैयक्तिक आकसाचा प्रतिसाद' वैग्रे आपले आपलेच ठरवून हा प्रतिसाद उडवण्याआधी, ह्या प्रतिसादात नमूद केलेल्या सदस्यांचे ह्या प्रतिसादा विषयीचे विचार जाणून घ्यावेत अशी खोडरबर संपादकांना विनंती.

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

Nile Fri, 05/18/2012 - 20:35
आमचं नाव त्या यादीतून काढा! आम्हाला तीनचार वेळा बॅन करूनही कोणाच्या ग्रहदशा सुटलेल्या नाहीत. याचा अर्थ एकच, बॅन केलं तरी आमचा प्रभाव* काही कमी होत नाही. ** *या प्रभावाला तुमच्यासारखे हलकट लोक डुप्लिकेट आयडी असं म्हणतात तो भाग निराळा. ** स्माईल्यांचा वापर जाणिवपूर्वक टाळण्यात आला आहे.

In reply to by Nile

आमचं नाव त्या यादीतून काढा! आम्हाला तीनचार वेळा बॅन करूनही कोणाच्या ग्रहदशा सुटलेल्या नाहीत. याचा अर्थ एकच, बॅन केलं तरी आमचा प्रभाव* काही कमी होत नाही. **
आधी होम-हवन, मग ग्रह शांती, मग नारायण नागबली असे टप्प्याटप्प्याने जावे लागते निळ्या, तेंव्हा कुठे ग्रहदशा कमी होतात. चार वेळा बॅन म्हणजे तसे काही फारसे नाही. तुझा तर मेल्या आयपी बॅन करायला हवा आणि तुझ्या १९ डूआयडींची जाहिर यादी द्यायला हवी
*या प्रभावाला तुमच्यासारखे हलकट लोक डुप्लिकेट आयडी असं म्हणतात तो भाग निराळा.
हलकट का द्रष्टे ?
** स्माईल्यांचा वापर जाणिवपूर्वक टाळण्यात आला आहे.
धन्यवाद. तुम्हाला हवाबंद डब्यात साबुदाणा खिचडी, मटार उसळ व शिकरण पाठवण्याची सोय केलेली आहे. एका छोट्याश्या पिशवीत रांगोळी आणि सव्वा रुपाया दक्षीणा देखील आहे. जेवणाआधी ताटाभोवती रांगोळी काढा, तुळशीपत्रा सोबत दक्षीणा ठेवून घ्या, थोडे रुम फ्रेशनर फवारा आणि भोजनाचा आस्वाद घ्या. भारतात जन्माला येऊन देखील संस्कृतीकरंटेच राहणार रे तुम्ही !!

In reply to by श्रावण मोडक

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 14:01
अहो याचसाठी तर सारा अट्टाहास असतो, तुम्हाला तर ठाऊक आहेच. ;) बाकी इतरत्रही हेच घडते बरं का, बुवाबाबांनाच काय दोष द्यायचा लेखकराव अशी इतरांची संभावना करणारेच लेखकराव होऊन बसतात, विठ्ठलाभोवतीच्या बडव्यांच्या नावाने शंख करून बाहेर पडलेले स्वत:चे बडवे जमा करतात, पार्श्यालिटीचा आरोप करणारे तीच पार्शालिटी आपल्याबाबत होत असेल तर आवर्जून तिचा फायदा घेतात, सं... नको तो विषय नको. ;)

In reply to by रमताराम

नाना चेंगट Fri, 05/18/2012 - 14:05
अहाहा ! अशी प्रगल्भ विचारसरणी असलेला मनुष्य अधिकाराच्याच जागेवर हवा !!! भविष्यात आम्ही जर संकेतस्थळ काढले (चुकुन माकून) तर त्याचे पहिले संपादक तुम्हीच !!!

In reply to by नाना चेंगट

अहाहा ! अशी प्रगल्भ विचारसरणी असलेला मनुष्य अधिकाराच्याच जागेवर हवा !!!
प्रगल्भ विचारसरणीवाल्यांना 'सल्लागार' म्हणून नेमतात ना ?

In reply to by नाना चेंगट

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 14:25
भविष्यात आम्ही जर संकेतस्थळ काढले (चुकुन माकून) तर त्याचे पहिले संपादक तुम्हीच !!! आम्ही आमच्या टीआरपीच्या धाग्यात म्हटलेच होते की प्रत्येक सदस्याच्या मनात असा विचार एकदा तरी येत असतोच. आता नानासारख्या म.सं. द्वेष्ट्याच्या मनात देखील जर हा विचार किमान एकदा येऊ शकतो तर इतरांच्या बाबत एकाहुन अधिक वेळा यायला हवा. बाकी सं' लिहून थांबलो ते संरक्षण खात्याबद्दल लिहायचे होते. संवेदनशील विषय म्हणून थांबलो. उगाच भलता अर्थ का काढावा म्हणतो मी.

In reply to by नाना चेंगट

श्रावण मोडक Fri, 05/18/2012 - 14:27
भविष्यात आम्ही जर संकेतस्थळ काढले (चुकुन माकून) तर त्याचे पहिले संपादक तुम्हीच !!!
वृत्तपत्रीय विश्वात म्हणतात की, एखाद्याचा सूड घ्यायचा असेल तर तो खंगत गेला पाहिजे आणि त्यासाठी त्याला संपादक होण्याचा सल्ला द्यावा. इथं... असो! ;-)

सहज Fri, 05/18/2012 - 14:45
चला आता ररांचे मूर्तीभंजन करणार्‍या धाग्याची वाट बघणे आले! कस्ला व्हिडीओ बिडीओ कोणी डकवला नाही म्हणजे मिळवले. मागे संत तात्याबा महाराजांवर आरती आली होती मग तात्याबा परांगदाच झाले जणू, बघू ररांचे काय होतेय..असो मिपावर आरती केल्या गेल्याचा दुसरा मान मिळवणारे सदस्य म्हणुन नोंद केल्या गेली आहे.

In reply to by सहज

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 14:47
मेल्या अरे आता कुठे थोडे 'एक्स्पोजर' मिळते आहे तर लगेज 'एक्स्पोज' करण्याची भाषा? हे मीडियावाले सुखाने जगू देत नाहीत चार दिवस.

In reply to by रमताराम

सहज Fri, 05/18/2012 - 14:52
नाही म्हणजे तुमचा महिमा जाणून घ्यायचा, प्रचिती यायला हवी तर मनाचे आणि शरीराचे पावित्र्य, मानलेल्या गुरुवरील, देवावरील एकनिष्ठता आणि श्रद्धा या गोष्टी असणार्‍या ल्कांना बालकांना?? बालकांनाच असावे मन व शरिराचे पावित्र्य आजकाल फक्त बालकांमधेच असेल अशी किमान आशा, श्रद्धा ठेवीन म्हणतो.> याची प्रचिती येते. ह्या पाककृतीतले घटक कुठून गोळा करायचे हा विचार करतोय....

In reply to by सहज

पण ह्या देवाला दारुचा नैवेद्य लागतो म्हणे ? म्हणजे मग हळदी कुंकू आणि मंगळागौरीला हे दैवत पूजले जाणे अशक्यच !

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

सहज Fri, 05/18/2012 - 15:10
कालानुरुप मुक्त स्त्रियांमुळे हळदी कुंकू आणि मंगळागौरी नैवेद्यात बदल येउ शकतो. परकीयांचे बटाटे, साबुदाणा इ कसे आपलेसे केले आपल्या पूर्वजांनी.. ररांची पुजा पुत्रप्राप्तीसाठी उत्तम अश्या आख्यायीका पसरवल्याकी बघ सगळे जमून जाईल. सहज्सु

साती Fri, 05/18/2012 - 15:09
आरती आवडली. रमतारामांचा स्वतःचाच या आरतीला असलेला पाठिंबा बघून अनेक आधुनिक बापू,बाबांची आठवण झाली. जरा या आरतीखाली प्रभावळयुक्त रमतारावांचा फोटो चिकटवा कुणीतरी. आणि हि आरती म्हटल्यावर आम्हाला असेअसे अनुभव आले हे सांगणारा धागा काढा. मी पहिला अनुभव लिहू का? आजच सकाळपासून ४ वेळा ही आरती म्हटली. मागचे चार महिने गायब असलेले काजळमाया अचानक बुकशेल्फात सुखरूप आढळले. :)

In reply to by साती

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 15:26
आजच सकाळपासून ४ वेळा ही आरती म्हटली. मागचे चार महिने गायब असलेले काजळमाया अचानक बुकशेल्फात सुखरूप आढळले. फक्त इकडून 'रसिक साहित्य'च्या बुकशेल्फमधून एक प्रत गायब झाली असा ओरडा होत आहे मगापासून पण कृपया तिकडे लक्ष देऊ नये. बाबांची लीला अगाध आहेच. :) 'काजळमाया'ची आठवण आली की हे बाबा सद्गदित वगैरे म्हणतात तसे होत असल्याने भक्ताची ही मागणी पुरी करणे क्रमप्राप्तच होते.

मी-सौरभ Fri, 05/18/2012 - 15:48
बाबा रमताराम यांच्या आश्रमाच्या नुतनीकरणाचे काम लवकरच सुरु होत आहे. त्यासाठी सर्वांनी यथाशक्ती मदत करावी. मदत रोख स्वरुपात असावी (कमीतकमी ५०१ रुपये / डॉलर / पौंड / युरो / रिआल / अफ्रिकन डॉलर ई.). (वि.सू. नूतनीकरण झाल्यावर सगळ्या देणगीदारांना पावती पाठवण्यात येइल. तवर पावती द्या पावती द्या करत पाठलाग करु नये.) अधिक माहिती लवकरच ;) बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!! बोला बाबा रमताराम की जय!!

In reply to by मी-सौरभ

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 16:23
हे म्हणजे एखादा शिणुमा जर हिट झाला नव्या बालकलाकराचा की लगेच त्यांचे स्वयंघोषित एजंट्स फिरायला लागतात तसं झालं की. थांबा हो. हा बाबा पुणे-३० मधला आहे. तेव्हा: 'आमची कोठेही शाखा नाही. आमचे सोल, बूट, चप्पल इ. कोणतेही एजंट्स नेमलेले नाही. बाबांचा आश्रम दु. १ ते ४ बंद असतो. रविवार साप्ताहिक सुटी.' इ.इ. अटी लागू.

In reply to by रमताराम

मी-सौरभ Fri, 05/18/2012 - 17:21
देणगीतले ५०% तुम्हाला रॉयल्टी म्हणून देणार असं ठरलं होत ना आपलं???? तुम्हाला कुणीतरी ६० ची ऑफर दिलेली दिसत्ये... मला आता तुमची पार्टी सोडून 'अंनिस' ला सामील व्हावे लागणार बहुतेक ;)

In reply to by मृत्युन्जय

श्रावण मोडक Fri, 05/18/2012 - 17:47
हाहाहा... चालायचंच मित्रा... बाबाच तो. चमत्कार असतात त्याचे. आता बघ, तो वाड्यावर बोलावतोय. वाड्यावर योगप्रभूही असतात. मग... असो... ;-)

In reply to by मृत्युन्जय

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 18:02
सकाळी पूजा अर्चा करणारे रात्रीच्या भेटीबाबत शिव शिव करतात म्हणजे त्यांच्या रात्रीच्या भेटी 'वेगळ्या' प्रकारच्या असाव्यात. आमच्याकडे काव्यशास्त्रविनोदाची मैफल असते ब्वॉ. फार तर जोडीला तीर्थप्रसादाचा कार्यक्रम असतो. या एकदा वाड्यावर नि कपाळावरील आठी मोडून दिलखुलासपणे पाखंड्यांची मैफल अनुभवा जरा.

In reply to by मृत्युन्जय

मी-सौरभ Mon, 05/21/2012 - 13:48
नेहमी तेच तेच आयटम नस्तात काही चकना म्हणून... तुमच्यासाठी शाकाहार आणि लिंबूपाणी पण ठेवतात आमचे गुरुजी ;) बाकीच्या खास मंडळींसाठी तीर्थ प्रसाद अन भक्तीपर नृत्य असतं ;)

इरसाल Fri, 05/18/2012 - 16:00
आम्चे येथे रमताक्रुपेवरुन, १.रमताप्राश २.रमतादंतमंजन ३.रमता ब्रश ४.रमताआवळेपाक ५.रमता जोडदर्द निवारक औषध ६.रमता शंखपुष्पी ७.रमता म्हाक्याचे तेल ८.रमता कोंडानिवारक तेल ९.रमता जीवन प्राश (विशिष्ट वयोमानाच्या व्यक्तींनाच) १०.रमता सुंदरी कल्प ११.रमता गंजीफ्रॉक १२.रमता ट्रंक १३.रमता साडी १४.रमता ट्रयाकसुट इ.इ.इ. मिळतील. (आश्रमाच्या भावात) आमची कोठेही शाखा नाही

In reply to by इरसाल

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 16:20
रमता जोडदर्द निवारक औषध रमता जीवन प्राश (विशिष्ट वयोमानाच्या व्यक्तींनाच) हे दोनच कामाचे रे. आणखी एक महत्त्वाचे उत्पादन 'रमता कवळीक्लीनर' ;)

In reply to by परिकथेतील राजकुमार

रमताराम Fri, 05/18/2012 - 17:06
आता 'रम-ता-राम' नावाचा डान्सबारच राहिलाय. तो ही करा सुरू की पावन झाले बाबाचे नाव.

विनायक प्रभू Fri, 05/18/2012 - 16:09
हे बाबा विभुती कुठुन काढणार? म्हणजे हातातुन विभुती, तोंडातुन सोन्याची चेन अशा अर्थाने.

आरती नंतर शास्त्रोक्त ( शक्य नसल्यास किमान शास्त्रापुरते तरी) 'तीर्थप्राशन' केल्यास अधिक पुण्य मिळते, मानसिक आरोग्य वाढते असा आमचा अनुभव आहे.

छोटा डॉन Fri, 05/18/2012 - 17:50
नानासारखे समंजस आणि सुशिक्षित व्यक्तिमत्वही आता व्यक्तिपुजा आणि कर्माकांड यात गुतंलेले पाहुन मनास अनंत यातना झाला. असो, त्याचा जो काही देव असेल तो त्याला मुक्ती देवो अशीच प्रार्थना करतो. बाकी इतर बुवाबाजी आणि कर्मकांडावर आमचा विश्वास नाही. बाकी रमताराम आमच्यातलेच असल्याने त्यांच्याबद्दल अधिक काय बोलणे ? - छोटा डॉन

In reply to by छोटा डॉन

Nile Sat, 05/19/2012 - 10:38
त्यातही, आजोबांचा बाबा झालेला (कोण रे तिकडे बाबा ला अबाबा करतोय??) पाहून जग उलटीकडे जातंय याची खात्रीच पटली! भविष्यात याच आजोबांनी आमची लंगोटीईजेव्हा आम्ही पाळण्यात होतो तेव्हा हो!) धुतली आणि हे एक नंबरचे थोतांड आहे असे जरी आम्ही म्हणले तरी कोणी विश्वास ठेवणार नाही हे ही दिसत आहेच.

स्वानन्द Fri, 05/18/2012 - 23:14
रमताराम आणि योगप्रभू यातले कोण जास्त पावरफुल आहेत, यावर कोणी मार्गदर्शन करेल का? रमताराम यांचे सोवळे कडक असते म्हणे... केवळ आरती म्हटल्याने मनोकामना पूर्ण होतील का?

In reply to by स्वानन्द

नाना चेंगट Sat, 05/19/2012 - 10:32
>>>रमताराम यांचे सोवळे कडक असते म्हणे.. अहो कित्येक वर्षांत धुतलेले नाही म्हणून कडक झाले आहे. तशी अजूनही बरीच कारणे आहेत. सुज्ञांस सांगणे नलगे

sneharani Mon, 05/21/2012 - 13:54
आरती अन् प्रतिसाद पाहून खपले!! बाबांचा डिमांड जास्तच वाढलेला दिसतोय या आरतीने!!! ;) =)) =))

रमताराम Mon, 05/21/2012 - 14:09
थोडीशी गंमत होईलसे वाटले पण लोक लैच शिरेस झाले की. आरती झाली आता विसर्जनाला नेऊ नका म्हणजे मिळवली. :ghost:
लेखनविषय:
काव्यरस
वडिलांची किर्ती गाऊ नये, धर्माच्या फुकाच्या गप्पा मारु नये, सारासार विचार करुन वागावे असा आम्हा रात्रंदिन उपदेश करणार्‍या रमतारामांचे आमच्यावर थोर उपकार आहेत. आम्हास ज्ञान देणारा आम्हाला देवासमान असतो. त्यामुळे रमताराम आमचे देव आहेत. साहजिकच त्यांची आरती करणे अतिशय गरजेचे आहे. आरतीनंतर प्रसाद मिळेल. प्रसादासाठी कोणतीही गडबड करु नये. देव रागवतो. शिस्त ही आवश्यक आहे. चला तर आरती करुया...

प्रार्थना.. आता एकच...

५० फक्त ·

अत्रुप्त आत्मा गुरुवार, 04/05/2012 - 23:25
मिळाली थोडी आंतरिक शक्ती तर तर . . . . ती पिवळी नळी ओढावी म्हणते........ >>> @यकुशेठच्या रसग्रहणाच्या प्रतिक्षेत@+++++++१११११११११ जोरदार अनुमोदन यक्कू लवकर या.... तुमच्या शिवाय या विषयाला मोक्ष मिळणे नाही ;-) अ.आ.-अवांतरः- चला....कुणीतरी सुरवात केली म्हणायची ;-)

पैसा गुरुवार, 04/05/2012 - 23:27
जे काय आहे ते चांगलंच जमलंय. भयाण आहे. यात विडंबन म्हणून हसण्यासारखं काय आहे? की मलाच कविता कळत नाहीत हल्ली?

In reply to by पैसा

सूड Fri, 04/06/2012 - 00:33
मलाही काही हसण्यासारखं वाटलं नाही. खरंच कविता कळत नसाव्यात.पन्नासराव पुन्हा तीच आयसीयू ची भयाण खोली, तिथल्या यंत्रांचे आवाज , आक्रोश, हुंदके, एक जीव वाचवण्याची धडपड सगळं झरझर डोळ्यासमोरुन गेलं. मी कधीपासून विचारात आहे यावर लिहीण्याच्या . कितपत जमेल माहित नाही, एक प्रयत्न करुन बघेन म्हणतो.

In reply to by सूड

प्यारे१ Fri, 04/06/2012 - 09:22
डोकं बधिर झालं राव सकाळी सकाळी... ही एक वेगळी 'कविता' च आहे. दुर्दैवानं वास्तवाचे चटके देणारी आहे. यकु, काय चाललंय काय? पूर्ण वाच जरा नीट! -(मिपा सदस्यांच्या परिपक्वतेबद्दल/ संवेदनशीलतेबद्दल साशंक आणि निराश) प्यारे

यकु गुरुवार, 04/05/2012 - 23:39
ही कविता संपादन मंडळाने जास्तीत जास्त सदस्यांनी वाचण्‍यापूर्वीच उडवावी अशी कळकळीची विनंती. मिपा आणि 50 फक्त मुळे अनेकांचा हसून हसून जीव गेला ही बातमी निश्चितच चांगली असणार नाही ;-) =)) =)) =)) =)) =)) मी पूर्ण वाचलेली नाहीय, पहिल्या काही ओळीतच मी खात असलेले बनाना चीप्स खोलीभर उडाले! त्याबद्दल 50 फक्त यांचा निषेध!!!!!

जेनी... गुरुवार, 04/05/2012 - 23:45
मला विडंबन नाहि वाटत . उलट खूप छान मांडणी वाटतेय एका विदारक द्रुश्याची .. अक्षरशा समोर उभ केलत हर्शद . ह्याट्स ऑफ्फ टू यु म्यान .....

In reply to by जेनी...

यकु गुरुवार, 04/05/2012 - 23:49
उलट खूप छान मांडणी वाटतेय एका विदारक द्रुश्याची ..
हो, 50 फक्त कुणाच्या तरी (कुणाच्या हो 50 फक्त? ) डेथबेड जवळ उभं राहून त्या मरणार्‍याच्या तोंडात उकळतं पाणी टाकत आहेत हे खरोखर विदारक दृश्‍य आहे. याबद्दलही निषेध! =)) =)) =)) =)) उद्या मोर्चा पक्का!

पेशवा Fri, 04/06/2012 - 00:34
दु:(ख)डंबन आवडले... तर नंतर थिपक्यांच्या ओळी रसभंग करत आहेत ...

अन्या दातार Fri, 04/06/2012 - 09:19
इतक्या दु:खद घटनेबद्दल लिहिलेले स्पष्ट जाणवत असतानाही कुणाला काय दिसेल याचा खरंच नेम नाही. हर्षद, वस्तुस्थितीचे भेदक चित्रण! @पेशवा: तुम्ही यात (म्हणजे मुक्तकातही) रसभंग वगैरे गोष्टी करताय?? महान आहात! :(

पियुशा Fri, 04/06/2012 - 10:14
@ यकु यात हसु हसुन खोलिभर चिप्स उडण्यासारखे काय आहे नक्की ? ( किन्वा माझा अभ्यास कमी पडत असावा बहुतेक ) विड्म्बन वास्तवदर्शी वाटल ,मला तरी वाचल्यानन्तर भयाण वाटल :(

स्मिता. Fri, 04/06/2012 - 14:25
हे विडंबन असलं तरी यात विनोदी काय ते मात्र कळलं नाही. मला तरी त्यात वृद्धापकाळातलं असहाय्य, भयाण, भकास दु:ख दिसलं. (माझी विनोदबुद्धी कमी पडतेय असं वाटतंय.)

यकु Fri, 04/06/2012 - 16:20
मला यात गंभीर होण्यासारखं ( ठिक आहे झालात) काय आहे ते कळलेलं नाही. मी पण गंभीर झालो होतो पण त्रासदायक माणसांची विल्हेवाट कशी लावतात, उकळत पाणी, श्वासोच्छवासाचं पुक्क आणि टॅन आणि हाईट म्हणजे 'ती पिवळी नळी ओढावी वाटते' या जागांवर तुम्हाला विनोद दिसला नाही? तुमच्या गांभिर्याचा तणाव या जागांवर फुटला नाही? कॅय तरी बोलायचं रॅव !

In reply to by यकु

@श्वासोच्छवासाचं पुक्क आणि टॅन आणि हाईट म्हणजे 'ती पिवळी नळी ओढावी वाटते' या जागांवर तुम्हाला विनोद दिसला नाही? तुमच्या गांभिर्याचा तणाव या जागांवर फुटला नाही? +१०१

चिगो Sun, 04/08/2012 - 21:06
हर्षदराव, अतिशय भेदक कविता..
दवाखानातल्या ह्या एकविसाव्या रात्री पुक अन ट्यॅन ऐकताना वाटते आहे उद्याचं कोवळं उन ह्यांच्या मिटत्या डोळ्यांवर कोसळण्याआधीच मिळाली थोडी आंतरिक शक्ती तर तर . . . . ती पिवळी नळी ओढावी म्हणते.......
मला तरी ह्या ओळींमध्ये आपल्या प्रिय व्यक्तिच्या आजारपणामुळे, त्या/तिच्या दु:खामुळे आलेला अगतिकपणा जाणवला.. "त्याला इतक्या त्रासात, केविलवाणेपणे जिवंत ठेवण्यापेक्षा आपणच त्याला मृत्यु द्यावा." ही टोकाची भावना जाणवली. :-( आणखी वेगळे काही असल्यास माझी विनोदबुद्धी (आणि समज) कमी पडत असेल..

In reply to by चिगो

५० फक्त Mon, 04/09/2012 - 01:02
धन्यवाद चिगो, तुम्हाला मला काय म्हणायचं होतं ते कळालं अगदी बरोबर, अर्थात यात आपल्या प्रिय व्यक्तीची सुटका ही भावना तर आहेच पण त्याचबरोबर त्याच्या बरोबर जो त्रास आपल्याला होतो आहे त्यामधुन सुटका अपेक्षित आहे. कारण वयाच्या या वळणावर प्रेमाच्या रेसिपिमधले बरेचसे पदार्थ संपलेले असतात किंवा संपत आलेले असतात. एखाद्या लेखनावर आधारलेलं दुसरं लेखन हे विनोदीच असायला हवं का ? पहिले दोन प्रतिसाद वाचल्यावर ती वरची दोन -तीन वाक्यं पैसातै ना सांगुन अ‍ॅड केली आहेत. म्हणजे निदान माझ्या लिखाणातुन काही अस्पष्टता असेल तर ती दुर व्हावी या उद्देशानं. पुन्हा एकदा धन्यवाद.

ajay wankhede Mon, 04/09/2012 - 08:56
मी पूर्ण वाचलेली नाहीय, पहिल्या काही ओळीतच मी खात असलेले बनाना चीप्स खोलीभर उडाले! त्याबद्दल 50 फक्त यांचा निषेध!!!!! ஜஜ۩۩ यक्कू क्रूरसिंह ۩۩ஜஜ आपण खोलीत एकटेच होता ना... नाही म्हणजे ..''आय व्हीटनेस"

अत्रुप्त आत्मा गुरुवार, 04/05/2012 - 23:25
मिळाली थोडी आंतरिक शक्ती तर तर . . . . ती पिवळी नळी ओढावी म्हणते........ >>> @यकुशेठच्या रसग्रहणाच्या प्रतिक्षेत@+++++++१११११११११ जोरदार अनुमोदन यक्कू लवकर या.... तुमच्या शिवाय या विषयाला मोक्ष मिळणे नाही ;-) अ.आ.-अवांतरः- चला....कुणीतरी सुरवात केली म्हणायची ;-)

पैसा गुरुवार, 04/05/2012 - 23:27
जे काय आहे ते चांगलंच जमलंय. भयाण आहे. यात विडंबन म्हणून हसण्यासारखं काय आहे? की मलाच कविता कळत नाहीत हल्ली?

In reply to by पैसा

सूड Fri, 04/06/2012 - 00:33
मलाही काही हसण्यासारखं वाटलं नाही. खरंच कविता कळत नसाव्यात.पन्नासराव पुन्हा तीच आयसीयू ची भयाण खोली, तिथल्या यंत्रांचे आवाज , आक्रोश, हुंदके, एक जीव वाचवण्याची धडपड सगळं झरझर डोळ्यासमोरुन गेलं. मी कधीपासून विचारात आहे यावर लिहीण्याच्या . कितपत जमेल माहित नाही, एक प्रयत्न करुन बघेन म्हणतो.

In reply to by सूड

प्यारे१ Fri, 04/06/2012 - 09:22
डोकं बधिर झालं राव सकाळी सकाळी... ही एक वेगळी 'कविता' च आहे. दुर्दैवानं वास्तवाचे चटके देणारी आहे. यकु, काय चाललंय काय? पूर्ण वाच जरा नीट! -(मिपा सदस्यांच्या परिपक्वतेबद्दल/ संवेदनशीलतेबद्दल साशंक आणि निराश) प्यारे

यकु गुरुवार, 04/05/2012 - 23:39
ही कविता संपादन मंडळाने जास्तीत जास्त सदस्यांनी वाचण्‍यापूर्वीच उडवावी अशी कळकळीची विनंती. मिपा आणि 50 फक्त मुळे अनेकांचा हसून हसून जीव गेला ही बातमी निश्चितच चांगली असणार नाही ;-) =)) =)) =)) =)) =)) मी पूर्ण वाचलेली नाहीय, पहिल्या काही ओळीतच मी खात असलेले बनाना चीप्स खोलीभर उडाले! त्याबद्दल 50 फक्त यांचा निषेध!!!!!

जेनी... गुरुवार, 04/05/2012 - 23:45
मला विडंबन नाहि वाटत . उलट खूप छान मांडणी वाटतेय एका विदारक द्रुश्याची .. अक्षरशा समोर उभ केलत हर्शद . ह्याट्स ऑफ्फ टू यु म्यान .....

In reply to by जेनी...

यकु गुरुवार, 04/05/2012 - 23:49
उलट खूप छान मांडणी वाटतेय एका विदारक द्रुश्याची ..
हो, 50 फक्त कुणाच्या तरी (कुणाच्या हो 50 फक्त? ) डेथबेड जवळ उभं राहून त्या मरणार्‍याच्या तोंडात उकळतं पाणी टाकत आहेत हे खरोखर विदारक दृश्‍य आहे. याबद्दलही निषेध! =)) =)) =)) =)) उद्या मोर्चा पक्का!

पेशवा Fri, 04/06/2012 - 00:34
दु:(ख)डंबन आवडले... तर नंतर थिपक्यांच्या ओळी रसभंग करत आहेत ...

अन्या दातार Fri, 04/06/2012 - 09:19
इतक्या दु:खद घटनेबद्दल लिहिलेले स्पष्ट जाणवत असतानाही कुणाला काय दिसेल याचा खरंच नेम नाही. हर्षद, वस्तुस्थितीचे भेदक चित्रण! @पेशवा: तुम्ही यात (म्हणजे मुक्तकातही) रसभंग वगैरे गोष्टी करताय?? महान आहात! :(

पियुशा Fri, 04/06/2012 - 10:14
@ यकु यात हसु हसुन खोलिभर चिप्स उडण्यासारखे काय आहे नक्की ? ( किन्वा माझा अभ्यास कमी पडत असावा बहुतेक ) विड्म्बन वास्तवदर्शी वाटल ,मला तरी वाचल्यानन्तर भयाण वाटल :(

स्मिता. Fri, 04/06/2012 - 14:25
हे विडंबन असलं तरी यात विनोदी काय ते मात्र कळलं नाही. मला तरी त्यात वृद्धापकाळातलं असहाय्य, भयाण, भकास दु:ख दिसलं. (माझी विनोदबुद्धी कमी पडतेय असं वाटतंय.)

यकु Fri, 04/06/2012 - 16:20
मला यात गंभीर होण्यासारखं ( ठिक आहे झालात) काय आहे ते कळलेलं नाही. मी पण गंभीर झालो होतो पण त्रासदायक माणसांची विल्हेवाट कशी लावतात, उकळत पाणी, श्वासोच्छवासाचं पुक्क आणि टॅन आणि हाईट म्हणजे 'ती पिवळी नळी ओढावी वाटते' या जागांवर तुम्हाला विनोद दिसला नाही? तुमच्या गांभिर्याचा तणाव या जागांवर फुटला नाही? कॅय तरी बोलायचं रॅव !

In reply to by यकु

@श्वासोच्छवासाचं पुक्क आणि टॅन आणि हाईट म्हणजे 'ती पिवळी नळी ओढावी वाटते' या जागांवर तुम्हाला विनोद दिसला नाही? तुमच्या गांभिर्याचा तणाव या जागांवर फुटला नाही? +१०१

चिगो Sun, 04/08/2012 - 21:06
हर्षदराव, अतिशय भेदक कविता..
दवाखानातल्या ह्या एकविसाव्या रात्री पुक अन ट्यॅन ऐकताना वाटते आहे उद्याचं कोवळं उन ह्यांच्या मिटत्या डोळ्यांवर कोसळण्याआधीच मिळाली थोडी आंतरिक शक्ती तर तर . . . . ती पिवळी नळी ओढावी म्हणते.......
मला तरी ह्या ओळींमध्ये आपल्या प्रिय व्यक्तिच्या आजारपणामुळे, त्या/तिच्या दु:खामुळे आलेला अगतिकपणा जाणवला.. "त्याला इतक्या त्रासात, केविलवाणेपणे जिवंत ठेवण्यापेक्षा आपणच त्याला मृत्यु द्यावा." ही टोकाची भावना जाणवली. :-( आणखी वेगळे काही असल्यास माझी विनोदबुद्धी (आणि समज) कमी पडत असेल..

In reply to by चिगो

५० फक्त Mon, 04/09/2012 - 01:02
धन्यवाद चिगो, तुम्हाला मला काय म्हणायचं होतं ते कळालं अगदी बरोबर, अर्थात यात आपल्या प्रिय व्यक्तीची सुटका ही भावना तर आहेच पण त्याचबरोबर त्याच्या बरोबर जो त्रास आपल्याला होतो आहे त्यामधुन सुटका अपेक्षित आहे. कारण वयाच्या या वळणावर प्रेमाच्या रेसिपिमधले बरेचसे पदार्थ संपलेले असतात किंवा संपत आलेले असतात. एखाद्या लेखनावर आधारलेलं दुसरं लेखन हे विनोदीच असायला हवं का ? पहिले दोन प्रतिसाद वाचल्यावर ती वरची दोन -तीन वाक्यं पैसातै ना सांगुन अ‍ॅड केली आहेत. म्हणजे निदान माझ्या लिखाणातुन काही अस्पष्टता असेल तर ती दुर व्हावी या उद्देशानं. पुन्हा एकदा धन्यवाद.

ajay wankhede Mon, 04/09/2012 - 08:56
मी पूर्ण वाचलेली नाहीय, पहिल्या काही ओळीतच मी खात असलेले बनाना चीप्स खोलीभर उडाले! त्याबद्दल 50 फक्त यांचा निषेध!!!!! ஜஜ۩۩ यक्कू क्रूरसिंह ۩۩ஜஜ आपण खोलीत एकटेच होता ना... नाही म्हणजे ..''आय व्हीटनेस"
काव्यरस
(*परवा एका दवाखान्यात गेलो होतो, एका मित्राला भेटायला, तिथं आयसियुच्या दरवाजाच्या काचेतुन एक आजी दिसल्या,बाजुला कॉटवर आजोबा होते, ते दृश्य डो़ळ्यासमोरुन जात नव्हतं, लेख लिहिणार होतो पण आज प्रार्थना पुन्हा वाचली अन त्यावरच लिहिलं, याला विडंबन किंवा सुडंबन म्हणण्यापेक्षा दु:(ख्)डंबन म्हणावं का ?) कोपरापुढचे हात सुने होत नाहीत, विटत नाहीट, विरत नाहीत, त्रासदायक माणसांची विल्हेवाट कशी लावतात ? बोळकं झालेल्या तोंडात पेज भरवताना दोन चमचे उकळतं पाणि टाकावंसं वाटतं आहे माझी म्हणावी अशी अपेक्षा उरलेली नाही माझे म्हणावे असे ' हे ' पण फार उरले नाही गोळ्या,सुया, सलाईन ह्यांचा वरखर्च रक्त संपत आ