मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

(ही पहा पाडली गजल)

ज्ञानोबाचे पैजार ·

शब्द येती ना समोरी, डिक्षनरीही बारकी,
हे साफ खोटं आहे पैजारबुवा.... तुमची डिक्षनरी बरीच मोठी/जाड आहे! lol =)) Sandy

ही पहा पाडली गजल, मी ही वेड्यासारखी दाद त्यांनी द्यावी ज्यांना, मी दाद देतो सारखी,
››› फैल्याच बॉलवर छकडी ! =)) बाकी वाचून वारल्या गेलो आहेच! =))

शब्द येती ना समोरी, डिक्षनरीही बारकी,
हे साफ खोटं आहे पैजारबुवा.... तुमची डिक्षनरी बरीच मोठी/जाड आहे! lol =)) Sandy

ही पहा पाडली गजल, मी ही वेड्यासारखी दाद त्यांनी द्यावी ज्यांना, मी दाद देतो सारखी,
››› फैल्याच बॉलवर छकडी ! =)) बाकी वाचून वारल्या गेलो आहेच! =))
आता लक्षात ठेउन वेगळ्या धाग्यावर कविता पाडणे आले पेरणा सांगायलाच पाहिजे का? ही पहा पाडली गजल, ही पहा पाडली गजल, मी ही वेड्यासारखी दाद त्यांनी द्यावी ज्यांना, मी दाद देतो सारखी, उंच डोंगर, श्रावणसरी, यावरी काही लिहू, शब्द येती ना समोरी, डिक्षनरीही बारकी, कोप-यावरती जिन्याच्या, पिंक कोणी टाकली, रंगते टाईल इथली, पान ठेल्यासारखी, हो!

( वरपरीक्षा )

रातराणी ·

नीलमोहर 01/04/2017 - 15:30
आली गो बाय माझी ती, किती छान विडंबन लिहिलेय ( पाडलेय) ते,

नीलमोहर 01/04/2017 - 15:30
आली गो बाय माझी ती, किती छान विडंबन लिहिलेय ( पाडलेय) ते,
आमची प्रेरणा वरपरीक्षा ........................... नव्हते मनांत तरीही, नाव नोंदवून आलो कांदेपोहे जिरले सारे, नकार पचवून आलो * होती एक परी, स्वप्नात तिच्या फसलो वर परीक्षेस मी, उगीच टाळत राहिलो * अशी नको तशी नको, कारणे शोधत राहिलो बोहल्यावर चढले मित्र, मी एकटाच राहिलो * बोलण्यास मागता वेळ, सांगे ती असते व्यस्त सकाळसायंकाळ जणू, मी पसरतो अस्ताव्यस्त * आवडलो ना तुला?,कितीदा तिला पुसावे येईल का होकार,म्हणुनी किती झुरावे * येता होकार तिचा,मन सैरभैर व्हावे वाघाची होऊन शेळी, पिंजऱ्यात बंद व्हावे * नव्हते मनात माझ्या,मग का असे

मनाचा एकांत - स्मरणाचा काटा

शिव कन्या ·

अभ्या.. 14/10/2016 - 12:01
छान. दोन काट्यातले अंतर जाणवले. . मनाचा एकांत, उत्तम एकांत अशी टुकार लाईन डोक्यात आलेली पण आवरली. ;)

सिरुसेरि 17/10/2016 - 16:51
छान कविता . आपल्या कुटुंबियांना सोडुन परदेशात कामाला आलेल्याची घालमेल जाणवली . मनाचा एकांत - स्मरणाचा काटा ओळ वाचुन "जळणाला लाकुड - गुरांना चारा" हि चाल आठवली .

अभ्या.. 14/10/2016 - 12:01
छान. दोन काट्यातले अंतर जाणवले. . मनाचा एकांत, उत्तम एकांत अशी टुकार लाईन डोक्यात आलेली पण आवरली. ;)

सिरुसेरि 17/10/2016 - 16:51
छान कविता . आपल्या कुटुंबियांना सोडुन परदेशात कामाला आलेल्याची घालमेल जाणवली . मनाचा एकांत - स्मरणाचा काटा ओळ वाचुन "जळणाला लाकुड - गुरांना चारा" हि चाल आठवली .
आत्ता इथे इतके वाजलेत, म्हणजे आपल्या घरी आता तितके वाजले असतील..... तिथे आता हे हे असे असे घडत असेल आणि इथे हे हे असे असे ..............! स्मरणाचा एक तास काटा तिथे तर एक इथे! बाकी मन, सेकंद काटा होऊन सांधणाऱ्या प्रिय समुद्रासारखे टिकटिकत राहते दोन किनाऱ्यांमध्ये अष्टौप्रहर.............. . . . दुसरं काय असतो एकांत म्हणजे तरी! -शिवकन्या

(फेंदारलेल्या मिशा....)

नाखु ·

रातराणी 12/10/2016 - 11:10
=)) मूंछे हो तो नथुलाल जैसी हो वरना ना हो! =)) नाखुकाकांची कविता समजल्याचा आनंद शब्दातीत आहे, दसर्याच्या शुभ मुहूर्तावर पैजारबुवांनी आपल्याला गंडा बांधला की काय अशी एक शंका आली मनात ;)

In reply to by रातराणी

नाखु 28/11/2016 - 10:09
पैजारबुवां आम्हाला कायम गुरुस्थानी आहेत्च आणि नुकतेच त्यांनी आम्ही दोघे एकाच मुख्याध्यापकाचे शाळेत आहोत हे आम्हाला सुचीत केले आहेच.

In reply to by नाखु

काय हो आपले प्रातःस्मरणीय परमआदरणीय वंदनिय श्री श्री १०८ मुख्याध्यापक एकच आहेत सा-या जगाला माहीत आहे.(इथे आम्ही आमच्या दोन्ही कानांना हात लावला आहे) पण त्याच बरोबर चार वर्ष नापास होत तुमच्या वर्गात आलेल्या दगडाला कशाला शेंदुर लावताय? (शेवटच्या बाकावर बसून पहिल्या बेंचवर बसलेल्या नाखुअंकलकडे मठठासारखा पहाणारा) पैजारबुवा,

नीलमोहर 12/10/2016 - 11:28
'आता मला वाटते भिती' - हा कुठला काव्यरस म्हणायचा =))

अभ्या.. 12/10/2016 - 12:28
मेरेको वाट्याच. कोईतो फेंदारलेल्या, ओथंबलेल्या मिश्या बोलके विडंबन डालेंगाच. पण आमच्या साक्षात साह्यबांवर विडंबन केलेले असल्याने तूर्तास वरुन आदेश आल्याने तूर्तास निषेध. तुम्हीही तूर्तास माफी मागा.

रातराणी 12/10/2016 - 11:10
=)) मूंछे हो तो नथुलाल जैसी हो वरना ना हो! =)) नाखुकाकांची कविता समजल्याचा आनंद शब्दातीत आहे, दसर्याच्या शुभ मुहूर्तावर पैजारबुवांनी आपल्याला गंडा बांधला की काय अशी एक शंका आली मनात ;)

In reply to by रातराणी

नाखु 28/11/2016 - 10:09
पैजारबुवां आम्हाला कायम गुरुस्थानी आहेत्च आणि नुकतेच त्यांनी आम्ही दोघे एकाच मुख्याध्यापकाचे शाळेत आहोत हे आम्हाला सुचीत केले आहेच.

In reply to by नाखु

काय हो आपले प्रातःस्मरणीय परमआदरणीय वंदनिय श्री श्री १०८ मुख्याध्यापक एकच आहेत सा-या जगाला माहीत आहे.(इथे आम्ही आमच्या दोन्ही कानांना हात लावला आहे) पण त्याच बरोबर चार वर्ष नापास होत तुमच्या वर्गात आलेल्या दगडाला कशाला शेंदुर लावताय? (शेवटच्या बाकावर बसून पहिल्या बेंचवर बसलेल्या नाखुअंकलकडे मठठासारखा पहाणारा) पैजारबुवा,

नीलमोहर 12/10/2016 - 11:28
'आता मला वाटते भिती' - हा कुठला काव्यरस म्हणायचा =))

अभ्या.. 12/10/2016 - 12:28
मेरेको वाट्याच. कोईतो फेंदारलेल्या, ओथंबलेल्या मिश्या बोलके विडंबन डालेंगाच. पण आमच्या साक्षात साह्यबांवर विडंबन केलेले असल्याने तूर्तास वरुन आदेश आल्याने तूर्तास निषेध. तुम्हीही तूर्तास माफी मागा.
अत्यंत सुंदर अर्थवाही रचनेचे विंडंबन करणे जीवावर आले होते,पण नंतर लक्ष्यात आले ही कलाकृती विडंबन नसून चाल तिथून घेऊन केलेली स्वतंत्र वाट्चाल आहे. दसरा मेळावा होऊन गेल्याने ही कवीता येणे आवश्यक होते. मूळ कवींनी (राजेंद्र देवी) मोठ्या मनाने माफ करणे. पाहून स्वप्ने सत्तेची बोकाळली आहे संराशा आता कोठे होऊ लागल्यात पाठवणी जराश्या का करीशी भणभण या वखवखलेल्या सत्ताबाजारात आता कोठे मिळविल्यात खुर्द्यात चवल्या जराश्या आजूबाजूला बोंबाबोंब किती कोण ऐकेल माझे घायाळ झाली आता कोठे माझी दमाची भाषा ना रुजते मन माझे या झाकोळल्या विजनात राहतं नाही माझ्या कृष्ण्कर्मे आडोश्या फरपटत जात

मनाचा एकांत - काळे पाणी

शिव कन्या ·
अंदमानातले काळे पाणी, कोलूबेड्याहंटरकदान्न सोबत तीव्र अपमानाचा overtime ! साम्राज्याचा उग्र दर्प अन देशाने केलेली प्रेमळ उपेक्षा....... असे सगळे, अन वरती थोडी जयहिंदची जाळी ! या जीवघेण्या विषाणूजिवाणूंमध्येही, काही काही रक्तांचे malnourishment कि काय ते झालेच नाही! उलट, तुरुंगाच्या अजस्त्र काळभिंतीही त्यांच्या जहालहळव्या लेखणीने cultured झाल्या! मातृभूमीच्या मृत्युंजय विरोत्तमांसाठी, . . . दुसरं काय होता एकांत म्हणजे तरी! - शिवकन्या

मनाचा एकांत - चिमण्या

शिव कन्या ·

In reply to by जव्हेरगंज

शिव कन्या 23/09/2016 - 09:08
तुम्ही प्रतिसादात पण सहज फोटो चिकटवता! या मिपावर आमची तीच एक अडचण! केवळ फोटो [लै प्रयत्न करून पन[] चिकटवता येत नाहीत, म्हणून बरेच लेखन होत नाही! आता 'मिपावर फोटो कसा लावायचा' याची लिंक नका देऊ.... झाल्या सगळ्या लिंका लिंकून ! कै नै होत ! :(

नाखु 28/09/2016 - 10:19
कवीता (अर्थ) भरारी मोठ्ठी! चिच्चिवाटीतला नाखु

मदनबाण 29/09/2016 - 06:04

In reply to by जव्हेरगंज

शिव कन्या 23/09/2016 - 09:08
तुम्ही प्रतिसादात पण सहज फोटो चिकटवता! या मिपावर आमची तीच एक अडचण! केवळ फोटो [लै प्रयत्न करून पन[] चिकटवता येत नाहीत, म्हणून बरेच लेखन होत नाही! आता 'मिपावर फोटो कसा लावायचा' याची लिंक नका देऊ.... झाल्या सगळ्या लिंका लिंकून ! कै नै होत ! :(

नाखु 28/09/2016 - 10:19
कवीता (अर्थ) भरारी मोठ्ठी! चिच्चिवाटीतला नाखु

मदनबाण 29/09/2016 - 06:04
डाव्या हाताच्या मुठी एवढ्या चिमण्या हा हा करतात या जीवघेण्या ओसाडीत.... कुठे दाणे टिपत असतील? कुठे पाणी शोधत असतील? घरटे कुठल्या आडोशाला असेल? यांच्यात यांचे दफन कसे करत असतील? कोण करत असेल? चिमण्या निमित्त असतात............ आपल्याच छाटलेल्या मनाचे हे तासनतास भिरभिरणे असते..... . . . दुसरं काय असतो एकांत म्हणजे तरी! ---- शिवकन्या

मी बी काय तरी लिहीन म्हणतो : औरंगाबाद तडका. ;)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे ·

In reply to by कविता१९७८

उगा, कुठलेही संदर्भ याला जोडू नका म्हणतो. मोकळ्या मनाने प्रतिसाद द्या म्हणतो, मी बी काय तरी लिहीन म्हणतो. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

संजय पाटिल 24/07/2016 - 11:09
मोकळ्या मनाने प्रतिसाद द्या म्हणतो,>>> किती करायचेत बोला? ४००? ५००?.. बादवे विडंबन आवडले!!

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 12:23
आव डाक्टरसायेब स्वत:चे धागे सोडुन कधीबी अन कुटबी प्रतिसाद देणार्‍या आयडीने इथे प्रतिसाद द्यावा तो ही पहीलाच यातच सगळ आल की

In reply to by कविता१९७८

आता त्यांच्या रचनेची आम्ही मोड़तोड़ केली आता त्यांनी येऊन बघितलं, आता त्यावर ते काय बोलले तर तो माझा दोष का ? असो, आपल्याला वाटलं ना, त्यांचं माझं कनेक्शन आहे, तर आहेच म्हणतो. कशाला नाय म्हणू.....(तसं माझं जवळ जवळ सर्वच मिपाकरांशी कनेक्शन आहे) आपल्या विचाराला मी थांबवू शकत नाही. आपला रविवार सुखात जावो. :) -दिलीप बिरुटे

In reply to by कविता१९७८

नूतन सावंत 25/07/2016 - 11:31
कविता,100%सहमत,स्वतः चाच ढाव्यावर निम्म्यापेक्षा जास्त प्रतिसाद देऊन शिळे वाङ्मय पुन्हा प्रसारित करणार्यांचा पहिलाच इतरांच्या धाग्यावरचा प्रतिसाद पहिला,

In reply to by कविता१९७८

गंगाधर मुटे 24/07/2016 - 14:09
होय. डॉ. प्रा. बिरुटे आणि माझं साताजन्माचं कनेक्शन हाय. १) कलियुगात मी त्यांचा खापरजोबा आहे आणि ते माझे पणतू आहेत. २) संतयुगात ते तुकाराम होते आणि मी जगनाडे ३) कृष्णयुगात ते बलराम होते आणि मी दुर्योधन ४) रामयुगात ते साक्षात रामच होते मी कुंभकर्ण एवढं मुखोद्गत झालं की सांगा नंतर मी त्याआधीचे ३ कनेक्शन सांगतो. d

In reply to by गंगाधर मुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 17:21
धागा बिरुटेजीन्चा आहे, मी प्रतिसाद त्यानाच दिलेत आणि उत्तराची अपेक्षाही बिरुटेजीकडुनच आहे, दुसर्‍याने उगाच बेगानी शादी मे अब्दुल्ला दिवाना होउ नये.

In reply to by कविता१९७८

श्री मुटे आणि कविता १९७८ यांना विनंती की आपण माझ्या विंडंबनाला दाद दिली त्याबद्दल मन:पूर्वक आभार. बाकी काही चर्चा करायच्या असतील तर दोघांनीही माझ्या खरडवहीचा वापर करावा ही लम्र विनंती. नवीन प्रतिसाद आला की माझ्या मोबाइलवर ट्याव ट्याव असा टोन वाजून नोटिफिकेशन येतं. नवीन प्रतिसादात कोणी कौतुक केलं असं बघायला धावत येतो. (आत्ता बाथरुम मधे घुसत होतो परत यावं लागलं) आणि अवांतर बघून मूड जातो. प्लीज सहकार्य कराल अशी अपेक्षा. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 18:11
कायेना बिरुटेजी नको खरडवही.करु की तुमच्या धाग्याचे पण ५०० .आपल्या माणसाला मदत करावी म्हणून हो .तुम्ही मला पुस्तक नाही का पाठवणार ? मुटेंचा काय तो पंचनामा आणि जनम जनम का कनेक्शन कळु दे की सर्वाना. उगाच का मुटे राहतात बोका सारखा आयडी जातो

In reply to by कविता१९७८

आपण माझ्या धाग्याचा खरडफळाच कारायचाच ठरवला तर.. आपणास मन:पूर्वक शुभेच्छा...! -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

गंगाधर मुटे 24/07/2016 - 18:22
माझी सपशेल माघार. तुमच्या इच्छेचा माझ्याकडून मान राखला जाईल. या धाग्यावर माझ्याबद्दल कोणी कसेही बोलले तरी मी बोलणार नाही. मात्र अधून मधून वाचून आनंद मिळवायला नक्कीच येणार.

In reply to by गंगाधर मुटे

तुमच्या धाग्यावर फक्त 'लोकांच्या' प्रतिक्रियांच वाचायला जातो त्याच काय त्या चांगल्या, अभ्यासू, माहितीपूर्ण आणि 'अ'अपमानस्पद असतात

कोण आहे रे तिकडे? बिरुटे सरांनाही दोन घोट द्या बरे? सर अजुन काही हवे असले तर नि:संकोच सांगा. बाकी तुमच्या कविते बद्दल म्या पामराने काय बरे बोलावे? आवडली..... पैजारबुवा,

फार फार क्रिटिक लिहीता बॉ. जरा सरळ समजेल असे लिहा बॉ. टिकल्या सांडल्या ना बॉ. तुम्ही सी.ई.टी. दिली नव्हती का प्रा. डॉ.?

हेमन्त वाघे 24/07/2016 - 12:12
डॉक्टर आपण दिलं खुश केलात असा दोन घोट नाही तर क्वार टर चा मजा आला जसा मुंबईत येण्याचा काही प्लॅन ? थोडे "बसू" , आणि बोलू!

In reply to by सतिश गावडे

कॉफीचे दोन घोट रे बाबा ! पुढच्या भेटीत कॉफी घेत घेत माझं कुठे कुठे कनेक्शन आहेत त्यावरही लिहीन म्हणतो... ;) -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सतिश गावडे 24/07/2016 - 19:33
तुम्ही पुण्याला या. तुम्हाला सीसीडीची कॉफी पाजू. अट एकच, कॉफी प्यायल्यानंतर "यापेक्षा टपरीवरील चहा बरा" अशी नावे ठेवायची नाहीत. ;)

In reply to by सतिश गावडे

प्रचेतस 24/07/2016 - 20:08
कोणी यापूर्वी अशी नावे ठेवली आहेत का हो? विडंबन म्हणून कविता छान. मूळ प्रेरणा वाचली असल्याने त्याबाबत पास.

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

नाखु 25/07/2016 - 08:36
आधी टपरीवर चहा पाजून मग सी सी डी त (मुद्दाम) नेल्यास आपण इथे कॉफी साठी (मुळीच) आलो नाहीत हे वल्लींबरोबर राहून प्रा डाँना माहीत नसेल असे मला वाटत नाही. देव त्या दिवशी सी सी डीत उपयुक्त गर्दी ठेवो हीच प्रार्थना.. अता कवितेबद्दल ही कवीता कवींच्या व्यथेबद्दल भाष्य करते की प्रथेबद्दल यावर मुवींनी एक समीक्षण लेख लिहावा ही विनंती.शकयतो याच धाग्यात, मला प्रा डाँ चा एकतरी धागा पंच्शतकी पहायचाच आहे. मूळ अवांतर :(नेहमी प्रमाणे शेवटी) कवीता मस्त आहे पण उपमा मुद्दम सौम्य करून वापरल्या आहेत ते जाणवते (प्रत्यक्ष प्रा डाँना भेटलो असल्याने) अश्या "शाक भाजीची" अपेक्षा ठेवली नव्हती. मिपा वारकरी नाखु

In reply to by नाखु

आपण दिलेल्या प्रतिसादाबद्दल मन:पूर्वक आभार. कोणतीही कविता असो, लेख असो, माणूस असो, नवरा असो की बायको असो, की मिपा असो ते कोणाचंही पूर्णपणे समाधान करू शकत नाही. ;) आपलं माझ्या रचनेने समाधान झालं नाही, आपणास उच्च आनंद मिळाला नाही, त्याबद्दल दिलगिरी व्यक्त करतो. मी आपल्याला माझ्या लेखनातून आनंद देण्याचा नक्की प्रयत्न करीन. असाच लोभ आणि आशीर्वाद असू द्याल, अशी अपेक्षा व्यक्त करतो. :) -दिलीप बिरुटे -दिलीप बिरुटे

आवड्यास. सर आवाज द्या. पयली कोप्पी माह्याकडूनच. . . एक अती अवांतर गोष्ट, आता सरच कॉपीच्या बाता करू रायले म्हणल्यावर... (पळ भौ) बाबा योगीराज

नीलमोहर 24/07/2016 - 23:11
भारी लिहीलेत सर, पण त्यामुळे घोळ झाला ना, एवढी छान कविता पाहून आम्हालाबी एक सोडून दोन कविता लिहाव्या लागल्या.

In reply to by नीलमोहर

दोन्ही वाचल्या. (एकावर ज़रा अवांतर केलं सॉरी हं) खरं तर एकच विडंबन करायला हवं होतं. दोन्ही चांगल्या जमल्या. पण मग वाचकांचा फोकस कमी होतो. शुभेच्छा. आणि प्रतिसादाबद्दल आभार. -दिलीप बिरुटे

In reply to by पैसा

Thank u.... प्रतिसाद हार्टली नै आला हं पण (राग आलाय तुमचा) च्यायला, एक तर मी काव्य प्रकारात पडत नै, अन भरवशाच्या मिपकारांनी असा तुटक प्रतिसाद दिल्यावर लिहाव वाटतं नाही. ;) दिलीप बिरुटे

विड़ंबन आवडल्याचं आवर्जून लिहिल्याबद्दल सर्व मिपाकरांचे मनपूर्वक आभार. आपल्या प्रतिसादांनी लिहीण्याचा उत्साह वाढतो आणि आनंदही वाटतो. विडंबनावर प्रतिसाद लिहायचं सोडून अवांतर प्रतिसाद दिले त्यांचेही आभार, त्यांच्यामुळेही लिहीण्याची खुमखुमी वाढली आहे. मिपा वाचकांचेही आभार. मिपा संपादक, व्यवस्थापन यांचेही आभार त्यांनी मला अभिव्यक्त होण्याची संधी दिली. मी आपल्या ऋणातच राहु इच्छितो. कोणाचे आभार मानायचे राहून गेले असतील तर दिलगिरी व्यक्त करतो पुन्हा एकदा सर्वांचे आभार मानतो आणि अध्यक्षांच्या वतीने आभार मानायचा कार्यक्रम संपला असं जाहीर करतो. -दिलीप बिरुटे

In reply to by अभ्या..

एकदा आभार मानल्यावर पुन्हा माइक वर सूचना द्यायचं म्हटलं की मला जीवावर येत. पण धन्या आणि तुम्ही माझे मित्र म्हणून पुन्हा एकदा सूचना देतो. संगमवाड़ीच्या पूला समोर जिथे बस उभ्या राहतात तिथे एक छोटी टपरी आहे तिथे सर्वांची चहा, दूध , मेदूवडा आणि इडलीची व्यवस्था केली आहे. कूपन दिले आहेतच. मुगाचा शिरा मिळणार नाही. अवांतर प्रतिसाद देणा-या मिपाकरांना वरील मेनूसोबत महालक्ष्मीच्या कहाणी आणि आरतीची पुस्तकं देण्यात येतील. ;) ता.क. : बाकीचं वाट्सपवर बोलू. संजय क्षीरसागर ओळखीचे असतील तर मिपावर प्रा.डॉ. आपली वाट पाहात आहेत असा निरोप द्या प्लीज. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सतिश गावडे 26/07/2016 - 11:33
संगमवाड़ीच्या पूला समोर जिथे बस उभ्या राहतात तिथे एक छोटी टपरी आहे तिथे सर्वांची चहा, दूध , मेदूवडा आणि इडलीची व्यवस्था केली आहे. कूपन दिले आहेतच.
तिथे मसाला दुध छान मिळते. आणि रस्त्याच्या कडेला बसून बाजूने वाहने भरधाव जात असताना मसाला दुध पिण्याची मजा काही औरच आहे.

In reply to by कविता१९७८

उगा, कुठलेही संदर्भ याला जोडू नका म्हणतो. मोकळ्या मनाने प्रतिसाद द्या म्हणतो, मी बी काय तरी लिहीन म्हणतो. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

संजय पाटिल 24/07/2016 - 11:09
मोकळ्या मनाने प्रतिसाद द्या म्हणतो,>>> किती करायचेत बोला? ४००? ५००?.. बादवे विडंबन आवडले!!

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 12:23
आव डाक्टरसायेब स्वत:चे धागे सोडुन कधीबी अन कुटबी प्रतिसाद देणार्‍या आयडीने इथे प्रतिसाद द्यावा तो ही पहीलाच यातच सगळ आल की

In reply to by कविता१९७८

आता त्यांच्या रचनेची आम्ही मोड़तोड़ केली आता त्यांनी येऊन बघितलं, आता त्यावर ते काय बोलले तर तो माझा दोष का ? असो, आपल्याला वाटलं ना, त्यांचं माझं कनेक्शन आहे, तर आहेच म्हणतो. कशाला नाय म्हणू.....(तसं माझं जवळ जवळ सर्वच मिपाकरांशी कनेक्शन आहे) आपल्या विचाराला मी थांबवू शकत नाही. आपला रविवार सुखात जावो. :) -दिलीप बिरुटे

In reply to by कविता१९७८

नूतन सावंत 25/07/2016 - 11:31
कविता,100%सहमत,स्वतः चाच ढाव्यावर निम्म्यापेक्षा जास्त प्रतिसाद देऊन शिळे वाङ्मय पुन्हा प्रसारित करणार्यांचा पहिलाच इतरांच्या धाग्यावरचा प्रतिसाद पहिला,

In reply to by कविता१९७८

गंगाधर मुटे 24/07/2016 - 14:09
होय. डॉ. प्रा. बिरुटे आणि माझं साताजन्माचं कनेक्शन हाय. १) कलियुगात मी त्यांचा खापरजोबा आहे आणि ते माझे पणतू आहेत. २) संतयुगात ते तुकाराम होते आणि मी जगनाडे ३) कृष्णयुगात ते बलराम होते आणि मी दुर्योधन ४) रामयुगात ते साक्षात रामच होते मी कुंभकर्ण एवढं मुखोद्गत झालं की सांगा नंतर मी त्याआधीचे ३ कनेक्शन सांगतो. d

In reply to by गंगाधर मुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 17:21
धागा बिरुटेजीन्चा आहे, मी प्रतिसाद त्यानाच दिलेत आणि उत्तराची अपेक्षाही बिरुटेजीकडुनच आहे, दुसर्‍याने उगाच बेगानी शादी मे अब्दुल्ला दिवाना होउ नये.

In reply to by कविता१९७८

श्री मुटे आणि कविता १९७८ यांना विनंती की आपण माझ्या विंडंबनाला दाद दिली त्याबद्दल मन:पूर्वक आभार. बाकी काही चर्चा करायच्या असतील तर दोघांनीही माझ्या खरडवहीचा वापर करावा ही लम्र विनंती. नवीन प्रतिसाद आला की माझ्या मोबाइलवर ट्याव ट्याव असा टोन वाजून नोटिफिकेशन येतं. नवीन प्रतिसादात कोणी कौतुक केलं असं बघायला धावत येतो. (आत्ता बाथरुम मधे घुसत होतो परत यावं लागलं) आणि अवांतर बघून मूड जातो. प्लीज सहकार्य कराल अशी अपेक्षा. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कविता१९७८ 24/07/2016 - 18:11
कायेना बिरुटेजी नको खरडवही.करु की तुमच्या धाग्याचे पण ५०० .आपल्या माणसाला मदत करावी म्हणून हो .तुम्ही मला पुस्तक नाही का पाठवणार ? मुटेंचा काय तो पंचनामा आणि जनम जनम का कनेक्शन कळु दे की सर्वाना. उगाच का मुटे राहतात बोका सारखा आयडी जातो

In reply to by कविता१९७८

आपण माझ्या धाग्याचा खरडफळाच कारायचाच ठरवला तर.. आपणास मन:पूर्वक शुभेच्छा...! -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

गंगाधर मुटे 24/07/2016 - 18:22
माझी सपशेल माघार. तुमच्या इच्छेचा माझ्याकडून मान राखला जाईल. या धाग्यावर माझ्याबद्दल कोणी कसेही बोलले तरी मी बोलणार नाही. मात्र अधून मधून वाचून आनंद मिळवायला नक्कीच येणार.

In reply to by गंगाधर मुटे

तुमच्या धाग्यावर फक्त 'लोकांच्या' प्रतिक्रियांच वाचायला जातो त्याच काय त्या चांगल्या, अभ्यासू, माहितीपूर्ण आणि 'अ'अपमानस्पद असतात

कोण आहे रे तिकडे? बिरुटे सरांनाही दोन घोट द्या बरे? सर अजुन काही हवे असले तर नि:संकोच सांगा. बाकी तुमच्या कविते बद्दल म्या पामराने काय बरे बोलावे? आवडली..... पैजारबुवा,

फार फार क्रिटिक लिहीता बॉ. जरा सरळ समजेल असे लिहा बॉ. टिकल्या सांडल्या ना बॉ. तुम्ही सी.ई.टी. दिली नव्हती का प्रा. डॉ.?

हेमन्त वाघे 24/07/2016 - 12:12
डॉक्टर आपण दिलं खुश केलात असा दोन घोट नाही तर क्वार टर चा मजा आला जसा मुंबईत येण्याचा काही प्लॅन ? थोडे "बसू" , आणि बोलू!

In reply to by सतिश गावडे

कॉफीचे दोन घोट रे बाबा ! पुढच्या भेटीत कॉफी घेत घेत माझं कुठे कुठे कनेक्शन आहेत त्यावरही लिहीन म्हणतो... ;) -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सतिश गावडे 24/07/2016 - 19:33
तुम्ही पुण्याला या. तुम्हाला सीसीडीची कॉफी पाजू. अट एकच, कॉफी प्यायल्यानंतर "यापेक्षा टपरीवरील चहा बरा" अशी नावे ठेवायची नाहीत. ;)

In reply to by सतिश गावडे

प्रचेतस 24/07/2016 - 20:08
कोणी यापूर्वी अशी नावे ठेवली आहेत का हो? विडंबन म्हणून कविता छान. मूळ प्रेरणा वाचली असल्याने त्याबाबत पास.

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

नाखु 25/07/2016 - 08:36
आधी टपरीवर चहा पाजून मग सी सी डी त (मुद्दाम) नेल्यास आपण इथे कॉफी साठी (मुळीच) आलो नाहीत हे वल्लींबरोबर राहून प्रा डाँना माहीत नसेल असे मला वाटत नाही. देव त्या दिवशी सी सी डीत उपयुक्त गर्दी ठेवो हीच प्रार्थना.. अता कवितेबद्दल ही कवीता कवींच्या व्यथेबद्दल भाष्य करते की प्रथेबद्दल यावर मुवींनी एक समीक्षण लेख लिहावा ही विनंती.शकयतो याच धाग्यात, मला प्रा डाँ चा एकतरी धागा पंच्शतकी पहायचाच आहे. मूळ अवांतर :(नेहमी प्रमाणे शेवटी) कवीता मस्त आहे पण उपमा मुद्दम सौम्य करून वापरल्या आहेत ते जाणवते (प्रत्यक्ष प्रा डाँना भेटलो असल्याने) अश्या "शाक भाजीची" अपेक्षा ठेवली नव्हती. मिपा वारकरी नाखु

In reply to by नाखु

आपण दिलेल्या प्रतिसादाबद्दल मन:पूर्वक आभार. कोणतीही कविता असो, लेख असो, माणूस असो, नवरा असो की बायको असो, की मिपा असो ते कोणाचंही पूर्णपणे समाधान करू शकत नाही. ;) आपलं माझ्या रचनेने समाधान झालं नाही, आपणास उच्च आनंद मिळाला नाही, त्याबद्दल दिलगिरी व्यक्त करतो. मी आपल्याला माझ्या लेखनातून आनंद देण्याचा नक्की प्रयत्न करीन. असाच लोभ आणि आशीर्वाद असू द्याल, अशी अपेक्षा व्यक्त करतो. :) -दिलीप बिरुटे -दिलीप बिरुटे

आवड्यास. सर आवाज द्या. पयली कोप्पी माह्याकडूनच. . . एक अती अवांतर गोष्ट, आता सरच कॉपीच्या बाता करू रायले म्हणल्यावर... (पळ भौ) बाबा योगीराज

नीलमोहर 24/07/2016 - 23:11
भारी लिहीलेत सर, पण त्यामुळे घोळ झाला ना, एवढी छान कविता पाहून आम्हालाबी एक सोडून दोन कविता लिहाव्या लागल्या.

In reply to by नीलमोहर

दोन्ही वाचल्या. (एकावर ज़रा अवांतर केलं सॉरी हं) खरं तर एकच विडंबन करायला हवं होतं. दोन्ही चांगल्या जमल्या. पण मग वाचकांचा फोकस कमी होतो. शुभेच्छा. आणि प्रतिसादाबद्दल आभार. -दिलीप बिरुटे

In reply to by पैसा

Thank u.... प्रतिसाद हार्टली नै आला हं पण (राग आलाय तुमचा) च्यायला, एक तर मी काव्य प्रकारात पडत नै, अन भरवशाच्या मिपकारांनी असा तुटक प्रतिसाद दिल्यावर लिहाव वाटतं नाही. ;) दिलीप बिरुटे

विड़ंबन आवडल्याचं आवर्जून लिहिल्याबद्दल सर्व मिपाकरांचे मनपूर्वक आभार. आपल्या प्रतिसादांनी लिहीण्याचा उत्साह वाढतो आणि आनंदही वाटतो. विडंबनावर प्रतिसाद लिहायचं सोडून अवांतर प्रतिसाद दिले त्यांचेही आभार, त्यांच्यामुळेही लिहीण्याची खुमखुमी वाढली आहे. मिपा वाचकांचेही आभार. मिपा संपादक, व्यवस्थापन यांचेही आभार त्यांनी मला अभिव्यक्त होण्याची संधी दिली. मी आपल्या ऋणातच राहु इच्छितो. कोणाचे आभार मानायचे राहून गेले असतील तर दिलगिरी व्यक्त करतो पुन्हा एकदा सर्वांचे आभार मानतो आणि अध्यक्षांच्या वतीने आभार मानायचा कार्यक्रम संपला असं जाहीर करतो. -दिलीप बिरुटे

In reply to by अभ्या..

एकदा आभार मानल्यावर पुन्हा माइक वर सूचना द्यायचं म्हटलं की मला जीवावर येत. पण धन्या आणि तुम्ही माझे मित्र म्हणून पुन्हा एकदा सूचना देतो. संगमवाड़ीच्या पूला समोर जिथे बस उभ्या राहतात तिथे एक छोटी टपरी आहे तिथे सर्वांची चहा, दूध , मेदूवडा आणि इडलीची व्यवस्था केली आहे. कूपन दिले आहेतच. मुगाचा शिरा मिळणार नाही. अवांतर प्रतिसाद देणा-या मिपाकरांना वरील मेनूसोबत महालक्ष्मीच्या कहाणी आणि आरतीची पुस्तकं देण्यात येतील. ;) ता.क. : बाकीचं वाट्सपवर बोलू. संजय क्षीरसागर ओळखीचे असतील तर मिपावर प्रा.डॉ. आपली वाट पाहात आहेत असा निरोप द्या प्लीज. -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सतिश गावडे 26/07/2016 - 11:33
संगमवाड़ीच्या पूला समोर जिथे बस उभ्या राहतात तिथे एक छोटी टपरी आहे तिथे सर्वांची चहा, दूध , मेदूवडा आणि इडलीची व्यवस्था केली आहे. कूपन दिले आहेतच.
तिथे मसाला दुध छान मिळते. आणि रस्त्याच्या कडेला बसून बाजूने वाहने भरधाव जात असताना मसाला दुध पिण्याची मजा काही औरच आहे.
(प्रेरणा) मूळ कवीची क्षमा मागून. मीबी काय तरी लिहीन म्हणतो. पांढर्‍या कागदावर काळे शब्द पाहीन म्हणतो. मीबी काही तरी लिहिन म्हणतो. कवितेला रास्त प्रतिसाद भेटले काय, न भेटले काय कवीला उपासमारीत जगायची सवयच हाय तरीबी मी आपलं जमवून घेईन म्हणतो. मीबी काय तरी लिहीन म्हणतो.

मी बी बियर बार काढीन म्हणतो : सामान्य मानव

मुक्त विहारि ·

In reply to by माझीही शॅम्पेन

कधी बियर बार काढलाच तर... तुम्हाला आमच्या तर्फे किंगफिशरचे कॅलेंडर फ्री (पण त्याच बरोबर एक क्रेट बियर मात्र विकत घेणे कंप्लसरी)

In reply to by मुक्त विहारि

बेकार तरुण 20/07/2016 - 12:24
तुमच्याच बार मधे बीयर पीत पत्ते खेळु :) बेस्ट जमलं आहे हे काव्य (प्रतिसादात काव्याविषयी एक ओळ तरि लिहिली आहे, सो मला झब्बु देउ नका पत्ते खेळताना)

मारता का काय बाकी कविता भारी अवांतर : विडंबन असे म्हणून परत कुणाचा रोष पत्कारायला नको म्हणून कविता

आदिजोशी 20/07/2016 - 12:47
तुमच्या बारचा पत्ता द्या. ५००-६०० पानी आमंत्रण पत्रिका चापून देईन म्हणतो. प्रवासखर्च पाठवून द्या. आणि हो, आम्ही तिकडे आल्यावर कटोर्‍यात बिअर पाजलीत तरी चालेल.

In reply to by स्वच्छंदी_मनोज

नाखु 20/07/2016 - 14:56
कटोरा आधी तपासून घेणे, नंतर त्याला खालून छिद्र होते ही तक्रार चालणार नाही.. सहाय्यक व्य्वस्थापक मुवी आर्य बीअर मदीरा मंडळ

In reply to by स्वच्छंदी_मनोज

आयला, कुठे कुठे धागाकर्ते पत्ते मागतात, तर आमच्या बारचे आणि त्या अनुशंगाने असणार्‍या बर्‍याच गोष्टींचे पत्ते, वाचकांना हवे आहेत. बार, हॉटेल आणि पानाची टपरी उघडले की लगेच पत्ता देतो. बादवे, पानाची टपरी हा एकदम मस्त धंदा आहे. ओन्ली इन्कम, नो इन्कम टॅक्स. शेतीचा व्यवसाय नसता केला तर, पानाची टपरी टाकायचाच विचार होता.

In reply to by मोदक

टिळकनगर शाळे जवळ. सध्या त्या भागांत एक पण पान-टपरी नाही. तुमचा पत्ता न मागता, आम्ही पत्ता दिलेला आहे. ह्याची जरा नोंद घ्यावी.

In reply to by मुक्त विहारि

शेतीत पानमळा करा आणि पानाची टपरी पण टाका... अपवर्ड आणि डाऊनवर्ड इंटिग्रेशन होईल, हाकानाका !

जावई 20/07/2016 - 17:45
बिअरची चव चाखून पाहीन म्हणतो.. म्यापण दारु प्यायला शिकावं म्हणतो..! बाई,बाटली..अन् मटणाची ताटली..यांच्या नादी लागावं म्हणतो! म्यापण दारु प्यायला शिकावं म्हणतो...!

In reply to by जावई

मादक गोष्टींपासून जितके दूर राहता येईल तितके रहा. (ह्या विडंबनांत मुद्दामच "मादक" पदार्थ वापरला आहे. सत्तेचे आणि पैशाचे व्यसन ह्या अशा मादक गोष्टीं पेक्षा जास्त हानीकारक असते. जमल्यास "वूल्फ ऑफ वॉल स्ट्रीट" हा सिनेमा किंवा गेला बाजार आपला "सामना" हा सिनेमा बघीतलात तर मी "बियर"चा उल्लेख का केला ते समजेल.)

In reply to by मुक्त विहारि

'मोदक' पोस्टींपासून जितके दूर राहता येईल तितके दूर राहा, असेही म्हणता येईल का?

In reply to by स्वामी संकेतानंद

...अजिबात नाही. आम्हाला गूळ-खोबरे घातलेले, उकडीचे मोदक आवडत नाहीत. पण हे मिपाचे "मोदक" आणि "खिमा-मोदक" आवडतात.

In reply to by मुक्त विहारि

सूड 20/07/2016 - 20:00
उकडीचे मोदक आवडत नाहीत.
आता कधी कट्टा ठरला तर मेनु ठरवायला बरं!! अजून कोणाकोणाला आवडत नाहीत पटापट सांगा. =))

In reply to by मुक्त विहारि

मायला! हा माणूस बाटवणार आम्हाला! ( प्रामाणिक प्रश्न- खीमा कोणत्या प्राण्यापासून करतात? )

In reply to by सूड

अरेरे अरेरे अरेरे... हे देवा, काही लोकं वांग्याच्या भाजीत पण सोडे घालत नाहीत, त्यांना माफ कर. बादवे, सोडे हे बोलण्याचे प्रकरण नाही.ती एक मैफिल आहे.

In reply to by स्वामी संकेतानंद

आम्ही "जो जे वांछिल, तो ते लाहो." ह्या पंथातील. त्यामुळे तुम्ही मांसाहार करत नसाल तर एखादा बटाटे-वडा कट्टा पण करू. वाटल्यास चिंचेची चटणी पण खाऊ. खीमा कोणत्या प्राण्यापासून करतात? आमच्याकडे बोकडापासून किंवा कोंबडी पासून. मला व्यक्तीशः कोंबडी-खिमा आवडत नाही.बोकडाचा खिमा उत्तम लागतो.

In reply to by मुक्त विहारि

मोदक 20/07/2016 - 22:28
मला व्यक्तीशः कोंबडी-खिमा आवडत नाही.बोकडाचा खिमा उत्तम लागतो. मुवि.. तुम्ही माझाच डुआयडी असल्यासारखे वाटत आहे. बोकडाचा खिम झक्कास लागतो. तुम्ही ससा खाल्ला आहे का हो?

जावई 20/07/2016 - 19:04
अजून माझं वरील गोष्टींनी हाड बाटलं नाही.या गोष्टींपासून चार हात दूर आहे,अन् दूरच राहीन.

In reply to by जेपी

आणि फक्त गाडी नको टाकूस, त्या जोडीला पानाची टपरी पण टाक. तुला पानाची टपरी नको असेल तर, दुसर्‍या कुणा मिपाकराला देईन म्हणतो.

In reply to by मुक्त विहारि

ती तो कार्यक्षम आणि आवश्यक ती साधने असलेल्या शेतकऱ्याला भाड्याने देईल.

खटपट्या 20/07/2016 - 23:06
तुमच्या बारमध्ये कांप्लीमेंटरी काय मिळणार चकना म्ह्णून. चकली, काकडी... आजकाल काम्प्लिमेंटरी चाकना बंद केलाय बार वाल्यांनी, आणि मी फक्त त्यासाठीच मित्रांबरोबर जात असल्यामुळे आजकाल बीयर बारमधे फेर्‍या कमी हैत.

In reply to by संदीप डांगे

अभ्या.. 20/07/2016 - 23:27
टक्या नुसताच चखणा खात बसला तर बसून बसून बारच काढणार. त्याला असल्या शपथा काय घालताय? उपेगाच्या नाहीत.

In reply to by टवाळ कार्टा

नाखु 21/07/2016 - 09:11
हजार बार देखो.....की ना देखने की चीज है...... अश्या मैफीलीत अनुपस्थीत असलेला नाखु

गंगाधर मुटे 22/07/2016 - 07:18
मी बी मंत्री होईन म्हणतो : नागपुरी तडका या कवितेचे विडंबन केल्याबद्दल धन्यवाद! एखाद्या कवितेचे विडंबन होणे किंवा विडंबन करावेसे वाटणे हे त्या कवीचे आणि कवितेचे फार मोठे यश असते. कवितेचा आशय किंवा आकृतीबंध म्हणजे दोन किंवा एक किंवा दोन्हीही जेव्हा रसिकाच्या थेट हृदयाच्या आरपार जाते, रसिकाला खुणावते किंवा वेड लावते तेव्हाच ती कविता सफल होते, असे मला वाटते. आणि अशीच सफल कविता विडंबनाला पात्र ठरत असते. कवितेचे विडंबन म्हणजे रसिकाने कवीच्या कौशल्याला दिलखुलास दाद असते. आता या कवितेच्या विडंबनकाराला असेही वाटेल की मी जे वर लिहिले ते खोटे आहे. मी तर मूळ कवीची चेष्टा करण्यासाठी, टर उडवण्यासाठी हे विडंबन केले आहे, हे निखालस असत्य असून त्या विडंनकाराने करून घेतलेली स्वतःची फसगत आहे. विडंबनकाराने आता हे लक्षात घ्यावे; मूळ कवितेच्या कविचे आणि विडंबनकाराचे कवितेच्या आकृतीबंधाशी मतभेद नसून कवितेतल्या आशयाशी मतभेद आहे किंवा कवितेबाहेरच्या व्यक्तीगत आकसाशी निगडीत आहे. पण या विडंबनाने मूळ कवितेच्या आशयाला कुठेही धक्का लागलेला नाही किंवा कवीच्या व्यक्तीगत विचारधारेलाही धक्का लागलेला नाही. कवितेच्या आकृतीबंधाने विडंबनकारावर मोहिनी घातली, असा त्याचा अर्थ असल्याने मूळ कविता ही कवीची अत्यंत सफल कलाकृती असल्याचे सिद्ध होत आहे. मात्र विडंबनाच्या खाली किंवा वर मूळ कवितेची लिंक आणि कवीचा उल्लेख यायला हवा होता. पण मानवी मनाचा कोतेपणा लक्षात घेतला तर त्यातही काही वावगे वाटून घेण्याची आवश्यकता उरत नाही. (ही पोस्ट लिहिताना मी प्रताधिकाराच्या बाबीकडे दुर्ल्क्ष केले आहे) - गंगाधर मुटे

गंगाधर मुटे 22/07/2016 - 07:41
विडंबनाबद्दल खास नजराना म्हणून एक शेर पेश करतो. विडंबनकाराने सहर्ष स्विकार करावा, अशी अपेक्षा आहे. घमासान आधी महायुद्ध होते पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते (मिसळपाववर पूर्वप्रकाशित)

In reply to by माझीही शॅम्पेन

कधी बियर बार काढलाच तर... तुम्हाला आमच्या तर्फे किंगफिशरचे कॅलेंडर फ्री (पण त्याच बरोबर एक क्रेट बियर मात्र विकत घेणे कंप्लसरी)

In reply to by मुक्त विहारि

बेकार तरुण 20/07/2016 - 12:24
तुमच्याच बार मधे बीयर पीत पत्ते खेळु :) बेस्ट जमलं आहे हे काव्य (प्रतिसादात काव्याविषयी एक ओळ तरि लिहिली आहे, सो मला झब्बु देउ नका पत्ते खेळताना)

मारता का काय बाकी कविता भारी अवांतर : विडंबन असे म्हणून परत कुणाचा रोष पत्कारायला नको म्हणून कविता

आदिजोशी 20/07/2016 - 12:47
तुमच्या बारचा पत्ता द्या. ५००-६०० पानी आमंत्रण पत्रिका चापून देईन म्हणतो. प्रवासखर्च पाठवून द्या. आणि हो, आम्ही तिकडे आल्यावर कटोर्‍यात बिअर पाजलीत तरी चालेल.

In reply to by स्वच्छंदी_मनोज

नाखु 20/07/2016 - 14:56
कटोरा आधी तपासून घेणे, नंतर त्याला खालून छिद्र होते ही तक्रार चालणार नाही.. सहाय्यक व्य्वस्थापक मुवी आर्य बीअर मदीरा मंडळ

In reply to by स्वच्छंदी_मनोज

आयला, कुठे कुठे धागाकर्ते पत्ते मागतात, तर आमच्या बारचे आणि त्या अनुशंगाने असणार्‍या बर्‍याच गोष्टींचे पत्ते, वाचकांना हवे आहेत. बार, हॉटेल आणि पानाची टपरी उघडले की लगेच पत्ता देतो. बादवे, पानाची टपरी हा एकदम मस्त धंदा आहे. ओन्ली इन्कम, नो इन्कम टॅक्स. शेतीचा व्यवसाय नसता केला तर, पानाची टपरी टाकायचाच विचार होता.

In reply to by मोदक

टिळकनगर शाळे जवळ. सध्या त्या भागांत एक पण पान-टपरी नाही. तुमचा पत्ता न मागता, आम्ही पत्ता दिलेला आहे. ह्याची जरा नोंद घ्यावी.

In reply to by मुक्त विहारि

शेतीत पानमळा करा आणि पानाची टपरी पण टाका... अपवर्ड आणि डाऊनवर्ड इंटिग्रेशन होईल, हाकानाका !

जावई 20/07/2016 - 17:45
बिअरची चव चाखून पाहीन म्हणतो.. म्यापण दारु प्यायला शिकावं म्हणतो..! बाई,बाटली..अन् मटणाची ताटली..यांच्या नादी लागावं म्हणतो! म्यापण दारु प्यायला शिकावं म्हणतो...!

In reply to by जावई

मादक गोष्टींपासून जितके दूर राहता येईल तितके रहा. (ह्या विडंबनांत मुद्दामच "मादक" पदार्थ वापरला आहे. सत्तेचे आणि पैशाचे व्यसन ह्या अशा मादक गोष्टीं पेक्षा जास्त हानीकारक असते. जमल्यास "वूल्फ ऑफ वॉल स्ट्रीट" हा सिनेमा किंवा गेला बाजार आपला "सामना" हा सिनेमा बघीतलात तर मी "बियर"चा उल्लेख का केला ते समजेल.)

In reply to by मुक्त विहारि

'मोदक' पोस्टींपासून जितके दूर राहता येईल तितके दूर राहा, असेही म्हणता येईल का?

In reply to by स्वामी संकेतानंद

...अजिबात नाही. आम्हाला गूळ-खोबरे घातलेले, उकडीचे मोदक आवडत नाहीत. पण हे मिपाचे "मोदक" आणि "खिमा-मोदक" आवडतात.

In reply to by मुक्त विहारि

सूड 20/07/2016 - 20:00
उकडीचे मोदक आवडत नाहीत.
आता कधी कट्टा ठरला तर मेनु ठरवायला बरं!! अजून कोणाकोणाला आवडत नाहीत पटापट सांगा. =))

In reply to by मुक्त विहारि

मायला! हा माणूस बाटवणार आम्हाला! ( प्रामाणिक प्रश्न- खीमा कोणत्या प्राण्यापासून करतात? )

In reply to by सूड

अरेरे अरेरे अरेरे... हे देवा, काही लोकं वांग्याच्या भाजीत पण सोडे घालत नाहीत, त्यांना माफ कर. बादवे, सोडे हे बोलण्याचे प्रकरण नाही.ती एक मैफिल आहे.

In reply to by स्वामी संकेतानंद

आम्ही "जो जे वांछिल, तो ते लाहो." ह्या पंथातील. त्यामुळे तुम्ही मांसाहार करत नसाल तर एखादा बटाटे-वडा कट्टा पण करू. वाटल्यास चिंचेची चटणी पण खाऊ. खीमा कोणत्या प्राण्यापासून करतात? आमच्याकडे बोकडापासून किंवा कोंबडी पासून. मला व्यक्तीशः कोंबडी-खिमा आवडत नाही.बोकडाचा खिमा उत्तम लागतो.

In reply to by मुक्त विहारि

मोदक 20/07/2016 - 22:28
मला व्यक्तीशः कोंबडी-खिमा आवडत नाही.बोकडाचा खिमा उत्तम लागतो. मुवि.. तुम्ही माझाच डुआयडी असल्यासारखे वाटत आहे. बोकडाचा खिम झक्कास लागतो. तुम्ही ससा खाल्ला आहे का हो?

जावई 20/07/2016 - 19:04
अजून माझं वरील गोष्टींनी हाड बाटलं नाही.या गोष्टींपासून चार हात दूर आहे,अन् दूरच राहीन.

In reply to by जेपी

आणि फक्त गाडी नको टाकूस, त्या जोडीला पानाची टपरी पण टाक. तुला पानाची टपरी नको असेल तर, दुसर्‍या कुणा मिपाकराला देईन म्हणतो.

In reply to by मुक्त विहारि

ती तो कार्यक्षम आणि आवश्यक ती साधने असलेल्या शेतकऱ्याला भाड्याने देईल.

खटपट्या 20/07/2016 - 23:06
तुमच्या बारमध्ये कांप्लीमेंटरी काय मिळणार चकना म्ह्णून. चकली, काकडी... आजकाल काम्प्लिमेंटरी चाकना बंद केलाय बार वाल्यांनी, आणि मी फक्त त्यासाठीच मित्रांबरोबर जात असल्यामुळे आजकाल बीयर बारमधे फेर्‍या कमी हैत.

In reply to by संदीप डांगे

अभ्या.. 20/07/2016 - 23:27
टक्या नुसताच चखणा खात बसला तर बसून बसून बारच काढणार. त्याला असल्या शपथा काय घालताय? उपेगाच्या नाहीत.

In reply to by टवाळ कार्टा

नाखु 21/07/2016 - 09:11
हजार बार देखो.....की ना देखने की चीज है...... अश्या मैफीलीत अनुपस्थीत असलेला नाखु

गंगाधर मुटे 22/07/2016 - 07:18
मी बी मंत्री होईन म्हणतो : नागपुरी तडका या कवितेचे विडंबन केल्याबद्दल धन्यवाद! एखाद्या कवितेचे विडंबन होणे किंवा विडंबन करावेसे वाटणे हे त्या कवीचे आणि कवितेचे फार मोठे यश असते. कवितेचा आशय किंवा आकृतीबंध म्हणजे दोन किंवा एक किंवा दोन्हीही जेव्हा रसिकाच्या थेट हृदयाच्या आरपार जाते, रसिकाला खुणावते किंवा वेड लावते तेव्हाच ती कविता सफल होते, असे मला वाटते. आणि अशीच सफल कविता विडंबनाला पात्र ठरत असते. कवितेचे विडंबन म्हणजे रसिकाने कवीच्या कौशल्याला दिलखुलास दाद असते. आता या कवितेच्या विडंबनकाराला असेही वाटेल की मी जे वर लिहिले ते खोटे आहे. मी तर मूळ कवीची चेष्टा करण्यासाठी, टर उडवण्यासाठी हे विडंबन केले आहे, हे निखालस असत्य असून त्या विडंनकाराने करून घेतलेली स्वतःची फसगत आहे. विडंबनकाराने आता हे लक्षात घ्यावे; मूळ कवितेच्या कविचे आणि विडंबनकाराचे कवितेच्या आकृतीबंधाशी मतभेद नसून कवितेतल्या आशयाशी मतभेद आहे किंवा कवितेबाहेरच्या व्यक्तीगत आकसाशी निगडीत आहे. पण या विडंबनाने मूळ कवितेच्या आशयाला कुठेही धक्का लागलेला नाही किंवा कवीच्या व्यक्तीगत विचारधारेलाही धक्का लागलेला नाही. कवितेच्या आकृतीबंधाने विडंबनकारावर मोहिनी घातली, असा त्याचा अर्थ असल्याने मूळ कविता ही कवीची अत्यंत सफल कलाकृती असल्याचे सिद्ध होत आहे. मात्र विडंबनाच्या खाली किंवा वर मूळ कवितेची लिंक आणि कवीचा उल्लेख यायला हवा होता. पण मानवी मनाचा कोतेपणा लक्षात घेतला तर त्यातही काही वावगे वाटून घेण्याची आवश्यकता उरत नाही. (ही पोस्ट लिहिताना मी प्रताधिकाराच्या बाबीकडे दुर्ल्क्ष केले आहे) - गंगाधर मुटे

गंगाधर मुटे 22/07/2016 - 07:41
विडंबनाबद्दल खास नजराना म्हणून एक शेर पेश करतो. विडंबनकाराने सहर्ष स्विकार करावा, अशी अपेक्षा आहे. घमासान आधी महायुद्ध होते पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते (मिसळपाववर पूर्वप्रकाशित)
हजारांच्या नोटेची चमक पाहीन म्हणतो मी बी बियर बार काढीन म्हणतो...!! बियरला रास्त भाव भेटला काय, न भेटला काय पिणार्‍यांच्या मनांत असल्या भूक्कड गोष्टी येतच नाय मी पण थोडे फार कमवीन म्हणतो मी बी बियर बार काढीन म्हणतो...!! पिणार्‍यांना नशा चढली काय, न चढली काय पिणार्‍यांना भरपुर रिचवायची सवयच हाय मी पण थोडे फार कमवीन म्हणतो मी बी बियर बार काढीन म्हणतो...!! अन्नाचे भाव आणि दूधाचे भाव वाढले काय, अन चकण्याचे भाव पण वाढले काय या पिणार्‍यांना उपजत अक्कलच नाय बियरच्या साथीने वाईन पण विकीन म्हणतो मी बी बियर बार काढीन म्हणतो...!! बियर विकून सत्तेत येता येते बियर पिणार्‍यांना उधार देणारा ख

त्याची आठवण,

ज्ञानोबाचे पैजार ·

नाखु 02/07/2016 - 11:09
काही बाकी ठेवलं नाही वजा करताना! तरी भागाकार काही सुटेना! आणि (मुद्दलात)गुणाकार जमेना! हिशोबकच्चा नाखु

नाखु 02/07/2016 - 11:09
काही बाकी ठेवलं नाही वजा करताना! तरी भागाकार काही सुटेना! आणि (मुद्दलात)गुणाकार जमेना! हिशोबकच्चा नाखु
त्याची केव्हाही आठवण आली तरी, सर्वांगावर सरकन् काटा येतो, डोक्यावरचा केस न केस उभा रहातो, आणि थंडीच्या दिवसातही दरदरुन घाम फुटतो, अंधारलेल्या डोळ्या समोर, नाचतात आकृत्या भेसुर, जिभेला पडते कोरड आणि काना मधून निघतो धुर, कित्येकांना याने लाचार बनवले, भिकारी बनवले, याच्या दहशती मूळे कित्येक पापभिरु दूराचारी झाले, तो आहेच असा भितीदायक, आता पर्यंत भेटलेला सर्वात मोठा खलनायक, मी मी म्हणणा-यांची त्याच्या पुढे टरकायची, नुसत्या आठवणीने कित्येकांची बोलती बंद व्हायची, वर्ष सहा महिन्यातुन तो एकदा कधीतरी यायचा, पण त्याचा बोलबाला मात्र वर्षभर असायचा, किती उपाय झाले, नवस झाले सायास झाले, पण याच्या समोर

हिरवीन

चांदणे संदीप ·

अभ्या.. 24/05/2016 - 14:55
काळ्या आभाळी चमचमती तारका तू पाठीवरती हात फिरिवता लागे कसे मऊ वळून वळून पोरी आन ट्राफिक सगळी बघती ग! तूच ग मायेची, हायेस स्कूटी ग!
. असलं कायतरी लिव्हशील वाटले शेवटी. ;)

नाखु 24/05/2016 - 14:58
आयना असल्याबिगर मायना नाही असे सांगून मी खाली बसतो.. प्रेक्षक बाकडा क्रं ५

In reply to by प्रचेतस

रैवारीच जाऊन आलो बघा तुमच्या 'दसु' कडे!! अंधार पडला तरी पाय निघत नव्हता! 1 (फोटो फक्त पुराव्यादाखल आहे... लगेच पोज वगैरेवर (कुणीही!) कमेण्टू नये!) ;) Sandy

In reply to by चांदणे संदीप

वल्लीदा, ह्या कवितेचा आणि तुमचा 'अजून'तरी संबध नाहीय्ये हे नम्रपणे सांगू इच्छितो! ही कविता मिपावरच्या अत्यंत लाडक्या, मराठीत-गुड सेन्स ऑफ ह्यूमर असणारा, मनमिळाऊ, हजरजबाबी, हुश्शार(माझ्यापेक्षा थोड कमी), पुण्यात न राहणारा आणि विशेषण कमी पडतील अशा अवलीयासाठी आहे! ;) Sandy

In reply to by चांदणे संदीप

प्रचेतस 24/05/2016 - 20:29
दिसली का आमची? बाकी तुमच्या उजवीकडे जी मूर्ती आहे ती तीन शिरे, एक धड आणि चार पाय असलेली भासमान नरमूर्ती आहे.

In reply to by जव्हेरगंज

जिथ गुर्जींनी आमच्या सरांच्या तोंडावरच दार आपटलय... तिथ आम्हाला कोण इचारतंय!! बाकी, हे 'त्यातले'1 नसून 'आतले'2 आहे! १. त्यातले = तांब्यातले २. आतले = मनातले Sandy

चौथा कोनाडा 24/05/2016 - 20:43
सॅण्डीभौ, सैराट-अ मधल्या आर्चीवर लैच फिदा झालेले दिसतात ! (आमच्या हिशेबाने सैराट-ब वर सैराट-अ फ्री आस ड्युयल प्याक करुन सैराट म्हुन श्यान इकलय. काय, मंडळी बरुबर हायkका? )

अभ्या.. 24/05/2016 - 14:55
काळ्या आभाळी चमचमती तारका तू पाठीवरती हात फिरिवता लागे कसे मऊ वळून वळून पोरी आन ट्राफिक सगळी बघती ग! तूच ग मायेची, हायेस स्कूटी ग!
. असलं कायतरी लिव्हशील वाटले शेवटी. ;)

नाखु 24/05/2016 - 14:58
आयना असल्याबिगर मायना नाही असे सांगून मी खाली बसतो.. प्रेक्षक बाकडा क्रं ५

In reply to by प्रचेतस

रैवारीच जाऊन आलो बघा तुमच्या 'दसु' कडे!! अंधार पडला तरी पाय निघत नव्हता! 1 (फोटो फक्त पुराव्यादाखल आहे... लगेच पोज वगैरेवर (कुणीही!) कमेण्टू नये!) ;) Sandy

In reply to by चांदणे संदीप

वल्लीदा, ह्या कवितेचा आणि तुमचा 'अजून'तरी संबध नाहीय्ये हे नम्रपणे सांगू इच्छितो! ही कविता मिपावरच्या अत्यंत लाडक्या, मराठीत-गुड सेन्स ऑफ ह्यूमर असणारा, मनमिळाऊ, हजरजबाबी, हुश्शार(माझ्यापेक्षा थोड कमी), पुण्यात न राहणारा आणि विशेषण कमी पडतील अशा अवलीयासाठी आहे! ;) Sandy

In reply to by चांदणे संदीप

प्रचेतस 24/05/2016 - 20:29
दिसली का आमची? बाकी तुमच्या उजवीकडे जी मूर्ती आहे ती तीन शिरे, एक धड आणि चार पाय असलेली भासमान नरमूर्ती आहे.

In reply to by जव्हेरगंज

जिथ गुर्जींनी आमच्या सरांच्या तोंडावरच दार आपटलय... तिथ आम्हाला कोण इचारतंय!! बाकी, हे 'त्यातले'1 नसून 'आतले'2 आहे! १. त्यातले = तांब्यातले २. आतले = मनातले Sandy

चौथा कोनाडा 24/05/2016 - 20:43
सॅण्डीभौ, सैराट-अ मधल्या आर्चीवर लैच फिदा झालेले दिसतात ! (आमच्या हिशेबाने सैराट-ब वर सैराट-अ फ्री आस ड्युयल प्याक करुन सैराट म्हुन श्यान इकलय. काय, मंडळी बरुबर हायkका? )
आमचे एक मिपाकर परममित्र आणी त्यांच्या हिरवीनीला समर्पित!