मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

शेअर्स, म्युच्युअल फंड व इतर

व्यंकट ·

विसोबा खेचर Tue, 10/02/2007 - 07:52
येथे शेअर्स व म्युच्युअल फंडांबद्दल काही माहिती मिळू शकेल काय? येथे आम्ही जमेल तसे (सवडीनुसार) शेअर्सवर माहिती देण्याचा प्रयत्न करू..तो आमचा धंदाच आहे! :) तात्या.

सागर Fri, 10/05/2007 - 17:34
तात्या, सध्या कोणते शेअर्स विकत घेणे फायद्याचे आहे? जेणेकरुन पुढील २-३ महिन्यांत ते विकून फायदा मिळवता येईल तसेच कोणते शेअर्स घेऊन १-२ वर्षांनी विकले तर दुपटीपेक्षा जास्त नफा देतील? चेन्नईच्या एका सॉफ्टवेअर इंजिनिअरने २०० कोटी रुपये कमावले त्यातील ६८ कोटी शिर्डीला दान केले अशी बातमी अलिकडेच ऐकली. त्यामुळे मलाही या उद्योगात उडी घ्यावी असे वाटू लागले आहे :) (फाश्ट मनी फॅन) सागर

विसोबा खेचर Mon, 10/08/2007 - 08:35
सध्या मला तरी नव्याने कुठले समभाग खरेदी करावेत असं वाटत नाही. त्यातल्या त्यात दीर्घ मुदतीच्या गुंतवणुकीकरता १४० च्या आसपास SRF व ८०-८५ च्या आसपास Visaka Industries घेऊन ठेवायला हरकत नाही असे वाटते... तात्या.

विसोबा खेचर Mon, 10/08/2007 - 12:33
First Leasing ४५-४६ च्या आसपास, Omax Auto ६४-६५ च्या आसपास, Oriental Bank of Commerce २२२-२२३ च्या आसपास घेऊन ठेवायला हरकत नाही. वर्षभराच्या कालावधीत ३०/४० टक्के परतावा मिळायला हरकत नाही.. आपला, (फण्डामेन्टल एनालिष्ट!) तात्या.

विसोबा खेचर Wed, 10/10/2007 - 11:04
Oriental Bank of Commerce २२२-२२३ च्या आसपास घेऊन ठेवायला हरकत नाही. OBC घेतले असल्यास आज विकायला हरकत नाही.. २३९ चा भाव सुरू आहे. दोन दिवसात ७/८ टक्के परतावा काही वाईट नाही! :) आम्ही २२२ च्या भावाला घेतले होते, काल २१७ च्या भावालाही घेतले होते ते सर्व आज विकले. च्यामारी पैशे भेटले! आजचा बुधवार मजेत जाईल! :)) अर्थात, OBC ही कुणा टिपर अथवा खबरीलाल तिवारीची टीप नसून आमची स्वतःचीच टीप होती. जे समभाग आम्हाला फंडामेन्टली मजबूत आणि खरेदी करण्याच्या भावाचे वाटतात तेच आम्ही घेतो आणि लोकांनाही घ्यायला सांगतो. 'फलाना लेलो, सौ रुअया बढेगा', 'फलाना लेलो, डबल हो जाएगा' असं सांगणारे पुष्कळ टीपर आम्ही बघितले. त्यांच्या टीपा त्यांनाच मुबारक..! आता 'अभी सेन्सेक्स २०००० जाएगा, २२००० जाएगा' अश्या बातम्या येत आहेत! चांगलं आहे! २२ काय ३०००० सुद्धा जाऊ देत. आम्हाला आनंदच आहे. आम्ही मात्र अशी घातक तेजी जेव्हा संपते तेव्हा लोकांना १५व्या मजल्यावरून उड्या मारताना बघितले आहे! आपला, (अनुभवी) तात्या.

सागर गुरुवार, 10/11/2007 - 17:03
Oriental Bank of Commerce २२२-२२३ च्या आसपास घेऊन ठेवायला हरकत नाही. मनापासून धन्यवाद तात्या, आजच घेतलेत हे शेअर्स. ३०-४० टक्के म्हणजे मोठी कमाई वाट पहायची तयारी आहे माझी (फाश्ट कमाईभक्त) सागर

सागर Fri, 10/12/2007 - 15:59
मनीष, एकदम सहमत आहे तुमच्या मताशी. आत्ताच इंटरनेटवर पाहीले सेन्सेक्स लुढकला आहे १८७६६ वरुन थेट १८३४६ पर्यंत कोसळला. एकदम ४२० अंकांनी मला तरी असे वाटतेय की सेन्सेक्सचा एवढा आकडा मुद्दाम फुगवलेला आहे. लवकरच सेन्सेक्स १५ ते १६ हजारापर्यंत कोसळेल असे वाटत आहे. बहुतेक दिवाळीपर्यंत ही तेजी राहील. नंतर फुगवलेला फुगवटा फुटेल असे वाटते. मला शेअर बाजारातले फारसे (जवळ जवळ काहीच ) कळत नाही. पण उगाचच मला असे वाटत आहे की असे होईल. कदाचित सिक्स्थ सेन्स का काय म्हणतात ना ते असेल. जाणकारांनी त्यांचे मत दिले तर खूप आनंद होईल कारण माझ्याबरोबर इतर अज्ञानींच्या ज्ञानात भर पडेल :) (शेअरबाजार कोसळायची वाट पाहणारा... ) सागर (...खरेदी करायची आहे ना....)

जुना अभिजित Mon, 10/08/2007 - 13:33
हा लेख पहा http://moneytoday.digitaltoday.in/7-blunders-of-the-mf-world-7.html सातही गोष्टींशी सहमत. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

व्यंकट Tue, 10/09/2007 - 01:13
येत्या काही दिवसात करेक्शन अपेक्षीत आहे का? असल्यास किती? मार्केट पडल्यास कोणते शेअर्स घ्यावेत? सरकार पडल्यास नवी लोकसभा अस्तित्वात येस्तोवर मधल्या काळात अजून मार्केट पडेल काय? तेव्हा गुंतवणूक करावी का ? अश्या काळात म्युच्युअल फंडांच्या स्ट्रॅटजी काय असतात?

सागर गुरुवार, 10/11/2007 - 17:07
म्युच्युअल फंड ही काय भानगड आहे हे कोणी सांगेल का? आणि गॅरंटीड नफा देणारे म्युच्युअल फंड कोणते हे कसे ओळखावे? ते टेम्पल्टन का काय ते फंड मला बोगस फार्सच वाटतात. (म्युच्युअल फंडचा अज्ञानी) सागर

सागर Fri, 10/12/2007 - 15:45
मनिष, आत्ताच ही माहीती पाहीली. मनापासून धन्यवाद. मी नक्कीच या ३ पैकी एका फंडात गुंतवणूक करेन. पण म्युचुअल फंड ही काय भानगड आहे हे फारसे कळाले नाही. मी याबाबतीत १००% अज्ञानी आहे. एकदम थोडक्यात कल्पना दिलीत तरी चालेल. मनापासून धन्यवाद, - सागर

सागर Fri, 10/12/2007 - 15:39
तात्या, आजकाल तशा बर्‍याच ब्रोकर्सच्या वेबसाईट्स आहेत जसे. http://www.hdfcsec.com/ बँकेची असली तरी पण चांगली आहे. खरेदी विक्री करण्यासाठी तसेच http://www.moneycontrol.com/ ही साईट पण चांगली आहे आणि http://www.sharekhan.com/ ही पण मला बरी साईट वाटते याव्यतिरिक्त अजून कोणाला माहीत असेल तर मला पण माहिती करुन घेण्यात रस आहे (मायाजालावरच्या शेअर्सखरेदीच्या मोहात अडकलेला) सागर

सृष्टीलावण्या Mon, 03/24/2008 - 21:55
शहाणे असाल तर कोटकच्या वाटेला पण जाऊ नका. त्यापेक्षा सुरीने स्वत:चे नाक कापून घेणे सुद्धा परवडले... त्यावरचा आंतरजालीय व्यापार तर भीषणच. ती साईट एक दिवसही धड-भली चालत नाही. > > मना बोलणे नीच सोशीत जावे, स्वयें सर्वदा नम्र वाचे वदावे...

धोंडोपंत Mon, 10/15/2007 - 10:35
युनिटेक, जी एम आर इन्फ्रा, पुंज लॉईड या तीन कंपन्यांचे समभाग आता घ्या. हो आत्ताच. याच इंडेक्सला. आणि दिड पावणेदोन वर्षात दुप्पट पैसे झाले की आम्हाला स्कॉचने अभिषेक करा. जोक्स अपार्ट. पण युनिटेक, जी एम आर इन्फ्रा आणि पुंज लॉईड यातील गुंतवणूक किमान ५० ते ७५ % परतावा एका वर्षात करेल. आपला, (माहितगार) धोंडोपंत आम्हीही त्या सॉफ्टवेअर इंजिनीयर सारखे पैसे कमावले असते पण काय सांगणार?????? इश्क़ ने निकम्मा कर दिया 'ग़ालिब' वर्ना हम भी आदमी थे कुछ कामके || आपला, (छंदीफंदी) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com

विसोबा खेचर Tue, 10/02/2007 - 07:52
येथे शेअर्स व म्युच्युअल फंडांबद्दल काही माहिती मिळू शकेल काय? येथे आम्ही जमेल तसे (सवडीनुसार) शेअर्सवर माहिती देण्याचा प्रयत्न करू..तो आमचा धंदाच आहे! :) तात्या.

सागर Fri, 10/05/2007 - 17:34
तात्या, सध्या कोणते शेअर्स विकत घेणे फायद्याचे आहे? जेणेकरुन पुढील २-३ महिन्यांत ते विकून फायदा मिळवता येईल तसेच कोणते शेअर्स घेऊन १-२ वर्षांनी विकले तर दुपटीपेक्षा जास्त नफा देतील? चेन्नईच्या एका सॉफ्टवेअर इंजिनिअरने २०० कोटी रुपये कमावले त्यातील ६८ कोटी शिर्डीला दान केले अशी बातमी अलिकडेच ऐकली. त्यामुळे मलाही या उद्योगात उडी घ्यावी असे वाटू लागले आहे :) (फाश्ट मनी फॅन) सागर

विसोबा खेचर Mon, 10/08/2007 - 08:35
सध्या मला तरी नव्याने कुठले समभाग खरेदी करावेत असं वाटत नाही. त्यातल्या त्यात दीर्घ मुदतीच्या गुंतवणुकीकरता १४० च्या आसपास SRF व ८०-८५ च्या आसपास Visaka Industries घेऊन ठेवायला हरकत नाही असे वाटते... तात्या.

विसोबा खेचर Mon, 10/08/2007 - 12:33
First Leasing ४५-४६ च्या आसपास, Omax Auto ६४-६५ च्या आसपास, Oriental Bank of Commerce २२२-२२३ च्या आसपास घेऊन ठेवायला हरकत नाही. वर्षभराच्या कालावधीत ३०/४० टक्के परतावा मिळायला हरकत नाही.. आपला, (फण्डामेन्टल एनालिष्ट!) तात्या.

विसोबा खेचर Wed, 10/10/2007 - 11:04
Oriental Bank of Commerce २२२-२२३ च्या आसपास घेऊन ठेवायला हरकत नाही. OBC घेतले असल्यास आज विकायला हरकत नाही.. २३९ चा भाव सुरू आहे. दोन दिवसात ७/८ टक्के परतावा काही वाईट नाही! :) आम्ही २२२ च्या भावाला घेतले होते, काल २१७ च्या भावालाही घेतले होते ते सर्व आज विकले. च्यामारी पैशे भेटले! आजचा बुधवार मजेत जाईल! :)) अर्थात, OBC ही कुणा टिपर अथवा खबरीलाल तिवारीची टीप नसून आमची स्वतःचीच टीप होती. जे समभाग आम्हाला फंडामेन्टली मजबूत आणि खरेदी करण्याच्या भावाचे वाटतात तेच आम्ही घेतो आणि लोकांनाही घ्यायला सांगतो. 'फलाना लेलो, सौ रुअया बढेगा', 'फलाना लेलो, डबल हो जाएगा' असं सांगणारे पुष्कळ टीपर आम्ही बघितले. त्यांच्या टीपा त्यांनाच मुबारक..! आता 'अभी सेन्सेक्स २०००० जाएगा, २२००० जाएगा' अश्या बातम्या येत आहेत! चांगलं आहे! २२ काय ३०००० सुद्धा जाऊ देत. आम्हाला आनंदच आहे. आम्ही मात्र अशी घातक तेजी जेव्हा संपते तेव्हा लोकांना १५व्या मजल्यावरून उड्या मारताना बघितले आहे! आपला, (अनुभवी) तात्या.

सागर गुरुवार, 10/11/2007 - 17:03
Oriental Bank of Commerce २२२-२२३ च्या आसपास घेऊन ठेवायला हरकत नाही. मनापासून धन्यवाद तात्या, आजच घेतलेत हे शेअर्स. ३०-४० टक्के म्हणजे मोठी कमाई वाट पहायची तयारी आहे माझी (फाश्ट कमाईभक्त) सागर

सागर Fri, 10/12/2007 - 15:59
मनीष, एकदम सहमत आहे तुमच्या मताशी. आत्ताच इंटरनेटवर पाहीले सेन्सेक्स लुढकला आहे १८७६६ वरुन थेट १८३४६ पर्यंत कोसळला. एकदम ४२० अंकांनी मला तरी असे वाटतेय की सेन्सेक्सचा एवढा आकडा मुद्दाम फुगवलेला आहे. लवकरच सेन्सेक्स १५ ते १६ हजारापर्यंत कोसळेल असे वाटत आहे. बहुतेक दिवाळीपर्यंत ही तेजी राहील. नंतर फुगवलेला फुगवटा फुटेल असे वाटते. मला शेअर बाजारातले फारसे (जवळ जवळ काहीच ) कळत नाही. पण उगाचच मला असे वाटत आहे की असे होईल. कदाचित सिक्स्थ सेन्स का काय म्हणतात ना ते असेल. जाणकारांनी त्यांचे मत दिले तर खूप आनंद होईल कारण माझ्याबरोबर इतर अज्ञानींच्या ज्ञानात भर पडेल :) (शेअरबाजार कोसळायची वाट पाहणारा... ) सागर (...खरेदी करायची आहे ना....)

जुना अभिजित Mon, 10/08/2007 - 13:33
हा लेख पहा http://moneytoday.digitaltoday.in/7-blunders-of-the-mf-world-7.html सातही गोष्टींशी सहमत. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

व्यंकट Tue, 10/09/2007 - 01:13
येत्या काही दिवसात करेक्शन अपेक्षीत आहे का? असल्यास किती? मार्केट पडल्यास कोणते शेअर्स घ्यावेत? सरकार पडल्यास नवी लोकसभा अस्तित्वात येस्तोवर मधल्या काळात अजून मार्केट पडेल काय? तेव्हा गुंतवणूक करावी का ? अश्या काळात म्युच्युअल फंडांच्या स्ट्रॅटजी काय असतात?

सागर गुरुवार, 10/11/2007 - 17:07
म्युच्युअल फंड ही काय भानगड आहे हे कोणी सांगेल का? आणि गॅरंटीड नफा देणारे म्युच्युअल फंड कोणते हे कसे ओळखावे? ते टेम्पल्टन का काय ते फंड मला बोगस फार्सच वाटतात. (म्युच्युअल फंडचा अज्ञानी) सागर

सागर Fri, 10/12/2007 - 15:45
मनिष, आत्ताच ही माहीती पाहीली. मनापासून धन्यवाद. मी नक्कीच या ३ पैकी एका फंडात गुंतवणूक करेन. पण म्युचुअल फंड ही काय भानगड आहे हे फारसे कळाले नाही. मी याबाबतीत १००% अज्ञानी आहे. एकदम थोडक्यात कल्पना दिलीत तरी चालेल. मनापासून धन्यवाद, - सागर

सागर Fri, 10/12/2007 - 15:39
तात्या, आजकाल तशा बर्‍याच ब्रोकर्सच्या वेबसाईट्स आहेत जसे. http://www.hdfcsec.com/ बँकेची असली तरी पण चांगली आहे. खरेदी विक्री करण्यासाठी तसेच http://www.moneycontrol.com/ ही साईट पण चांगली आहे आणि http://www.sharekhan.com/ ही पण मला बरी साईट वाटते याव्यतिरिक्त अजून कोणाला माहीत असेल तर मला पण माहिती करुन घेण्यात रस आहे (मायाजालावरच्या शेअर्सखरेदीच्या मोहात अडकलेला) सागर

सृष्टीलावण्या Mon, 03/24/2008 - 21:55
शहाणे असाल तर कोटकच्या वाटेला पण जाऊ नका. त्यापेक्षा सुरीने स्वत:चे नाक कापून घेणे सुद्धा परवडले... त्यावरचा आंतरजालीय व्यापार तर भीषणच. ती साईट एक दिवसही धड-भली चालत नाही. > > मना बोलणे नीच सोशीत जावे, स्वयें सर्वदा नम्र वाचे वदावे...

धोंडोपंत Mon, 10/15/2007 - 10:35
युनिटेक, जी एम आर इन्फ्रा, पुंज लॉईड या तीन कंपन्यांचे समभाग आता घ्या. हो आत्ताच. याच इंडेक्सला. आणि दिड पावणेदोन वर्षात दुप्पट पैसे झाले की आम्हाला स्कॉचने अभिषेक करा. जोक्स अपार्ट. पण युनिटेक, जी एम आर इन्फ्रा आणि पुंज लॉईड यातील गुंतवणूक किमान ५० ते ७५ % परतावा एका वर्षात करेल. आपला, (माहितगार) धोंडोपंत आम्हीही त्या सॉफ्टवेअर इंजिनीयर सारखे पैसे कमावले असते पण काय सांगणार?????? इश्क़ ने निकम्मा कर दिया 'ग़ालिब' वर्ना हम भी आदमी थे कुछ कामके || आपला, (छंदीफंदी) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com
मित्रहो, येथे शेअर्स व म्युच्युअल फंडांबद्दल काही माहिती मिळू शकेल काय? म्युच्युअल फंड चे जे वेगवेगळे प्रकार आहेत ते काय आहेत? कशात उत्तम रिटर्न्स मिळतात? सध्या कोणते फंडस गुंतवणुकीस चांगले आहेत? पगारातून खर्च वजा जाता, वर्षाला शिल्लक पडणार्‍या रकमे पैकी किती टक्के गुंतवणूक स्थावर जमिन, घर, सोने, स्टॉक्स, म्युच्युअल फंड, इंश्युरंस, सरकारी बाँड वैगेरे मध्ये प्रत्येकी करावी? व्यंकट

लोहगड विसापूर प्रकाशचित्रे

जुना अभिजित ·

धनंजय Mon, 10/01/2007 - 19:21
सगळीच चित्रे ए-वन भिंतीवर टांगण्यासारखी आहेत. एक खास म्हणजे खासच लक्षात राहील ते पिवळ्या फुलांना मुख्यभागात घेऊन विंचूकाट्याला पार्श्वभूमीत टाकलेले. एखादी बाब ओझरत्या धूसर उल्लेखाने अधिक ठसा उमटवते, ही छायाचित्रातली शुद्ध कविता आहे, कविता. ते रोडक्या गुराचे चित्र काहीही गाजावाजा न करता मोठी गोष्ट सांगून जाते. आता गप्प बसतो, कारण एकेका चित्राची प्रशंसा करायला लागलो तर मिसळपावाचे मेगाबाईट संपतील.

आजानुकर्ण Mon, 10/01/2007 - 20:32
त्या चित्राचा विशेष उल्लेख मीदेखील केला होता. :) सर्व चित्रे सुंदर आली आहेत. लोहगडाच्या मानाने विसापूर अधिक रांगडा आणि अवघड आहे. लोहगडावर मंदिर, दरवाजे, गुहा वगैरे बांधकामे जास्त तर विसापूरची तटबंदी अप्रतिम आहे. पेशव्यांच्या काळात लोहगड हा लुटलेल्या खजिन्याचे कोठार तर विसापूर हा कैदखाना होता असे कळले. मीदेखील स्वतंत्रपणे गणेशविसर्जनाच्या दिवशी जाऊन आलो. अभिजितने लिहिले नाही तर माझे लिखाण सहन करावे लागेल.

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 21:43
ते चित्र (पिवळी फुले) खरंच सुंदर आहे. प्रचंड आवडले. - (आनंदित) सर्किट

प्रियाली Mon, 10/01/2007 - 19:59
फोटो मस्त आहेत पण जरा लेख लिहा की वेळ मिळाला की. फोटोंची वर्णनेही तेवढीच मस्त असतील असे वाटते. ;-)

विसोबा खेचर Tue, 10/02/2007 - 08:14
अभिजिता, अतिशय सुरेख चित्रे आहेत. क्या बात है..'फुलराणी इथेच तर नसेल ना खेळत.' या चित्राने तर मन वेडावून टाकलं. ढगाळलेल्या सूर्याचं चित्रंही मस्त! घनमेघांनी भास्कररावांची प्रखरता साफ निष्प्रभ करून टाकली आहे! :) कार्यबाहुल्यामुळे लेख लिहीता येत नाहिये. पण तोपर्यंत ह्या प्रकाशचित्रांवर नजर फिरवा. लेखाचीही वाट पाहात आहे रे अभिजिता! लोहगडाच्या पायथ्याशी भाजे गावात कडक मिसळ खाऊन आलेला अभिजित. आहाहा! हे वाचून मात्र तुझा हेवा वाटला रे अभिजिता!:) तात्या.

चित्रा Tue, 10/02/2007 - 09:52
फुलांची प्रकाशचित्रे चांगलीच आहेत पण गडाच्या भिंतीची चित्रे जास्तीच आवडली. लेखही लिहा लवकरच.

स्वाती दिनेश Tue, 10/02/2007 - 13:03
कितीतरी वर्षांपूर्वी केलेल्या लोहगड,कार्ले भाजे च्या ट्रेकच्या आठवणी ताज्या झाल्या,सुंदर चित्रे! सवड मिळाली की लेख टाकाच ! स्वाती

जुना अभिजित Wed, 10/03/2007 - 09:42
अजून हातपाय दुखायचे थांबले नाहीत तोवर लेख लिहून घेतो. :-) सर्वांच्या उत्साहवर्धक प्रतिसादांबद्दल धन्यवाद. लोहगडाच्या पायथ्याशी भाजे गावात कडक मिसळ खाऊन आलेला अभिजित.

ध्रुव Wed, 10/03/2007 - 11:53
मस्त छायाचित्रे!! पुढे फुले आणि मागे विंचूकाटा छानच आहे. लोणावळ्याजवळचा परिसर वेगवेगळ्या किल्ल्यांनी नटलेला आहे. प्रत्येक किल्ला काहीतरी वेगळेपण दाखवतो. फुले आणि हिरवाईने नटलेला हा भाग आपली एक वेगळीच आठ्वण ठेवून जातो.येथील काही किल्ले (लोहगड, विसापूर, तुंग, तिकोना, घनगड, राजमाची, तैल-बैला, कोराई, नागफणी) माझे करून झाले आहेत. काही राहीलेले (ढाक, मोरगिरी) आहेत ते करायला कोणी येत असेल तर कळवावे, कधीतरी जाउ. जमेल तेव्हा लिहायचा प्रयत्नही करीन. तोपर्यंत टाटा ध्रुव

जुना अभिजित Wed, 10/03/2007 - 17:50
http://picasaweb.google.com/abhijit.yadav/KilleLohgad/photo#5088015881608025874 हे चित्र मोठे करून पाहिल्यास बरीच माहिती मिळेल. रविवारी फक्त मिसळ मिळते अशा श्री मिसळ नारायण पेठ येथे नियमित मिसळ खाणारा अभिजित

धनंजय Mon, 10/01/2007 - 19:21
सगळीच चित्रे ए-वन भिंतीवर टांगण्यासारखी आहेत. एक खास म्हणजे खासच लक्षात राहील ते पिवळ्या फुलांना मुख्यभागात घेऊन विंचूकाट्याला पार्श्वभूमीत टाकलेले. एखादी बाब ओझरत्या धूसर उल्लेखाने अधिक ठसा उमटवते, ही छायाचित्रातली शुद्ध कविता आहे, कविता. ते रोडक्या गुराचे चित्र काहीही गाजावाजा न करता मोठी गोष्ट सांगून जाते. आता गप्प बसतो, कारण एकेका चित्राची प्रशंसा करायला लागलो तर मिसळपावाचे मेगाबाईट संपतील.

आजानुकर्ण Mon, 10/01/2007 - 20:32
त्या चित्राचा विशेष उल्लेख मीदेखील केला होता. :) सर्व चित्रे सुंदर आली आहेत. लोहगडाच्या मानाने विसापूर अधिक रांगडा आणि अवघड आहे. लोहगडावर मंदिर, दरवाजे, गुहा वगैरे बांधकामे जास्त तर विसापूरची तटबंदी अप्रतिम आहे. पेशव्यांच्या काळात लोहगड हा लुटलेल्या खजिन्याचे कोठार तर विसापूर हा कैदखाना होता असे कळले. मीदेखील स्वतंत्रपणे गणेशविसर्जनाच्या दिवशी जाऊन आलो. अभिजितने लिहिले नाही तर माझे लिखाण सहन करावे लागेल.

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 21:43
ते चित्र (पिवळी फुले) खरंच सुंदर आहे. प्रचंड आवडले. - (आनंदित) सर्किट

प्रियाली Mon, 10/01/2007 - 19:59
फोटो मस्त आहेत पण जरा लेख लिहा की वेळ मिळाला की. फोटोंची वर्णनेही तेवढीच मस्त असतील असे वाटते. ;-)

विसोबा खेचर Tue, 10/02/2007 - 08:14
अभिजिता, अतिशय सुरेख चित्रे आहेत. क्या बात है..'फुलराणी इथेच तर नसेल ना खेळत.' या चित्राने तर मन वेडावून टाकलं. ढगाळलेल्या सूर्याचं चित्रंही मस्त! घनमेघांनी भास्कररावांची प्रखरता साफ निष्प्रभ करून टाकली आहे! :) कार्यबाहुल्यामुळे लेख लिहीता येत नाहिये. पण तोपर्यंत ह्या प्रकाशचित्रांवर नजर फिरवा. लेखाचीही वाट पाहात आहे रे अभिजिता! लोहगडाच्या पायथ्याशी भाजे गावात कडक मिसळ खाऊन आलेला अभिजित. आहाहा! हे वाचून मात्र तुझा हेवा वाटला रे अभिजिता!:) तात्या.

चित्रा Tue, 10/02/2007 - 09:52
फुलांची प्रकाशचित्रे चांगलीच आहेत पण गडाच्या भिंतीची चित्रे जास्तीच आवडली. लेखही लिहा लवकरच.

स्वाती दिनेश Tue, 10/02/2007 - 13:03
कितीतरी वर्षांपूर्वी केलेल्या लोहगड,कार्ले भाजे च्या ट्रेकच्या आठवणी ताज्या झाल्या,सुंदर चित्रे! सवड मिळाली की लेख टाकाच ! स्वाती

जुना अभिजित Wed, 10/03/2007 - 09:42
अजून हातपाय दुखायचे थांबले नाहीत तोवर लेख लिहून घेतो. :-) सर्वांच्या उत्साहवर्धक प्रतिसादांबद्दल धन्यवाद. लोहगडाच्या पायथ्याशी भाजे गावात कडक मिसळ खाऊन आलेला अभिजित.

ध्रुव Wed, 10/03/2007 - 11:53
मस्त छायाचित्रे!! पुढे फुले आणि मागे विंचूकाटा छानच आहे. लोणावळ्याजवळचा परिसर वेगवेगळ्या किल्ल्यांनी नटलेला आहे. प्रत्येक किल्ला काहीतरी वेगळेपण दाखवतो. फुले आणि हिरवाईने नटलेला हा भाग आपली एक वेगळीच आठ्वण ठेवून जातो.येथील काही किल्ले (लोहगड, विसापूर, तुंग, तिकोना, घनगड, राजमाची, तैल-बैला, कोराई, नागफणी) माझे करून झाले आहेत. काही राहीलेले (ढाक, मोरगिरी) आहेत ते करायला कोणी येत असेल तर कळवावे, कधीतरी जाउ. जमेल तेव्हा लिहायचा प्रयत्नही करीन. तोपर्यंत टाटा ध्रुव

जुना अभिजित Wed, 10/03/2007 - 17:50
http://picasaweb.google.com/abhijit.yadav/KilleLohgad/photo#5088015881608025874 हे चित्र मोठे करून पाहिल्यास बरीच माहिती मिळेल. रविवारी फक्त मिसळ मिळते अशा श्री मिसळ नारायण पेठ येथे नियमित मिसळ खाणारा अभिजित
लेखनविषय:
इतिहास
लेखनप्रकार
विरंगुळा
कालच्या रविवारी लोहगड आणि विसापूर किल्ल्यांवर जाऊन आलो. लोणावळ्याजवळ मळवली ठेसन आहे तिथून जवळच आहेत हे किल्ले. कार्यबाहुल्यामुळे लेख लिहीता येत नाहिये. पण तोपर्यंत ह्या प्रकाशचित्रांवर नजर फिरवा. लोहगड-विसापूर इतर माहिती इथेच प्रतिसादांमध्ये येईल हळू हळू. लोहगडाच्या पायथ्याशी भाजे गावात कडक मिसळ खाऊन आलेला अभिजित.

कसं शोधायचं?

माधवी ·

माधवी Mon, 10/01/2007 - 15:00
गुगलून पाहिलय. पण मला मी ज्या ज्या साईट्सला भेट देते त्या त्या साईट्स ची माहिती सापडते. पण जो लॉग तयार होतो त्या लॉगला कसं शोधायचं आणि डिकोड करायचं याची माहिती हवी आहे.

दिगम्भा Mon, 10/01/2007 - 15:36
हा लॉग "हिस्टरी" नावाच्या प्रकाराच्या सहाय्याने पहाता येतो. आपण इंटरनेट एक्स्प्लोरर वापरत असल्यास कंट्रोल्+एच दाबा (किंवा मेनूमधून व्ह्यू - एक्स्प्लोरर बार - हिस्टरी) , म्हणजे हिस्टरी शीर्षकाचा उभा रकाना डावीकडे उघडेल त्यामध्ये आपल्या संगणकावरील हा अहवाल दिसतो. याचा वापर करून एक तर आपण लहान मुले जालावरची कुठली कुठली पाने पहात आहेत ते पाहू शकता किंवा आपण कुठली पाने पाहिली ते इतर कोणी पाहू शकते. अर्थात या नोंदी खोडून टाकण्याची सोयदेखील आहे. त्यासाठी टूल्स - इंटरनेट - ऑप्शन्स - जनरल येथे जाऊन हिस्टरी किंवा तात्पुरत्या बनलेल्या फाइल्स काढून टाकता येतात. सर्व सोयी आहेत, उपयोग किंवा दुरुपयोग करणे आपल्यावर आहे. - दिगम्भा

प्रकाश घाटपांडे Mon, 10/01/2007 - 18:27
'मला उत्तर हवय ' या मोहन आपटे लिखित साखळीतील संगणक हा विषय असलेले पुस्तक घ्या. उपयुक्त माहिती आहे. प्रकाश घाटपांडे

विसोबा खेचर Tue, 10/02/2007 - 07:58
'मला उत्तर हवय ' या मोहन आपटे लिखित साखळीतील संगणक हा विषय असलेले पुस्तक घ्या. उपयुक्त माहिती आहे. थोडक्यात काय, तर 'दमड्या खर्च करा म्हणजे बरीच उत्तरं मिळतील!' असं प्रकाशरावांना सुचवायचं आहे बरं का माधवीजी! :) तात्या.

प्रकाश घाटपांडे Mon, 10/01/2007 - 18:33
मराठीत या विषयावर दिपक शिकारपूर, अच्यूत गोडबोले, माधव शिरवळकर यांची पुस्तके उपयुक्त आहेत इथे पण माधव शिरवळ्कर प्रश्नोत्तर रुपात भेटतील. प्रकाश घाटपांडे

यन्ना _रास्कला Mon, 06/08/2009 - 09:43
दिली म्हनुन घाट्पान्डे सायबाला धन्य्वाद. */*\*/*\/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/* हितन २ कोसाव औटपोस्ट नाहि? पोस्तात पोलीस काय करतोय...... मास्तर, दुसर कोन इचारनार?

गुंडोपंत Tue, 10/02/2007 - 09:00
पुर्वी विन९८ मध्ये आय इ (इन्टरनेट एक्सप्लोरर) सी ड्राईव्ह वर सिस्टीम्स की प्रोग्राम्स फोल्डर मध्ये एक टेम्प नावाचे फोल्डर बनवत असे. त्यातल्या अगम्य नावांच्या इतर फोल्डर्स मध्ये हे सेव्ह होत असे. आजही एक्स पी मध्ये ते टेम्प फोल्डर बनते पण ते आता जास्त लपवलेले आहे असे वाटते. चटकन सापडत नाही. मला तरी नाही सापडले. पण शांतपणे शोध घेतल्यास या फाईल्स नक्की सापडू शकतात. गुगल च्या प्रॉडक्टस वर विश्वास असेल तर, गुगल डेस्कटॉप सर्च वापरूनही या फाईल्स शोधता येवू शकतील असे वाटते. इतरही अशी सर्च टूल्स नेटवर शोध्ल्यास सापडतील असे वाटते. आशा आहे या माहीतीचा उपयोग होईल. आपला गुंडोपंत

माधवी Mon, 10/01/2007 - 15:00
गुगलून पाहिलय. पण मला मी ज्या ज्या साईट्सला भेट देते त्या त्या साईट्स ची माहिती सापडते. पण जो लॉग तयार होतो त्या लॉगला कसं शोधायचं आणि डिकोड करायचं याची माहिती हवी आहे.

दिगम्भा Mon, 10/01/2007 - 15:36
हा लॉग "हिस्टरी" नावाच्या प्रकाराच्या सहाय्याने पहाता येतो. आपण इंटरनेट एक्स्प्लोरर वापरत असल्यास कंट्रोल्+एच दाबा (किंवा मेनूमधून व्ह्यू - एक्स्प्लोरर बार - हिस्टरी) , म्हणजे हिस्टरी शीर्षकाचा उभा रकाना डावीकडे उघडेल त्यामध्ये आपल्या संगणकावरील हा अहवाल दिसतो. याचा वापर करून एक तर आपण लहान मुले जालावरची कुठली कुठली पाने पहात आहेत ते पाहू शकता किंवा आपण कुठली पाने पाहिली ते इतर कोणी पाहू शकते. अर्थात या नोंदी खोडून टाकण्याची सोयदेखील आहे. त्यासाठी टूल्स - इंटरनेट - ऑप्शन्स - जनरल येथे जाऊन हिस्टरी किंवा तात्पुरत्या बनलेल्या फाइल्स काढून टाकता येतात. सर्व सोयी आहेत, उपयोग किंवा दुरुपयोग करणे आपल्यावर आहे. - दिगम्भा

प्रकाश घाटपांडे Mon, 10/01/2007 - 18:27
'मला उत्तर हवय ' या मोहन आपटे लिखित साखळीतील संगणक हा विषय असलेले पुस्तक घ्या. उपयुक्त माहिती आहे. प्रकाश घाटपांडे

विसोबा खेचर Tue, 10/02/2007 - 07:58
'मला उत्तर हवय ' या मोहन आपटे लिखित साखळीतील संगणक हा विषय असलेले पुस्तक घ्या. उपयुक्त माहिती आहे. थोडक्यात काय, तर 'दमड्या खर्च करा म्हणजे बरीच उत्तरं मिळतील!' असं प्रकाशरावांना सुचवायचं आहे बरं का माधवीजी! :) तात्या.

प्रकाश घाटपांडे Mon, 10/01/2007 - 18:33
मराठीत या विषयावर दिपक शिकारपूर, अच्यूत गोडबोले, माधव शिरवळकर यांची पुस्तके उपयुक्त आहेत इथे पण माधव शिरवळ्कर प्रश्नोत्तर रुपात भेटतील. प्रकाश घाटपांडे

यन्ना _रास्कला Mon, 06/08/2009 - 09:43
दिली म्हनुन घाट्पान्डे सायबाला धन्य्वाद. */*\*/*\/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/*\*/* हितन २ कोसाव औटपोस्ट नाहि? पोस्तात पोलीस काय करतोय...... मास्तर, दुसर कोन इचारनार?

गुंडोपंत Tue, 10/02/2007 - 09:00
पुर्वी विन९८ मध्ये आय इ (इन्टरनेट एक्सप्लोरर) सी ड्राईव्ह वर सिस्टीम्स की प्रोग्राम्स फोल्डर मध्ये एक टेम्प नावाचे फोल्डर बनवत असे. त्यातल्या अगम्य नावांच्या इतर फोल्डर्स मध्ये हे सेव्ह होत असे. आजही एक्स पी मध्ये ते टेम्प फोल्डर बनते पण ते आता जास्त लपवलेले आहे असे वाटते. चटकन सापडत नाही. मला तरी नाही सापडले. पण शांतपणे शोध घेतल्यास या फाईल्स नक्की सापडू शकतात. गुगल च्या प्रॉडक्टस वर विश्वास असेल तर, गुगल डेस्कटॉप सर्च वापरूनही या फाईल्स शोधता येवू शकतील असे वाटते. इतरही अशी सर्च टूल्स नेटवर शोध्ल्यास सापडतील असे वाटते. आशा आहे या माहीतीचा उपयोग होईल. आपला गुंडोपंत
आपण आपल्या संगणकावरून ज्या ज्या वेगळ्या वेगळ्या वेबसाईट्स पाहतो, कधी मित्र मैत्रिणींशी वेगवेगळ्या माध्यमाद्वारे चॅट करतो. या सगळ्या गोष्टींचा विदा (डेटा) संगणकावर साठवला जातो. हा डेटा कसा शोधता येतो? याची माहिती कोणी संगणक शास्त्री येथे असतील तर देतील का?

मुक्काम पोष्ट बेजींग

कोलबेर ·

गुंडोपंत Mon, 10/01/2007 - 09:34
छोटाच पण मस्त लेख! आवडला.. चिंग मिंग राजघराण्यांचे "चंगु मंगु" हे रुपांतर तर लैच भारी! बाकी विंचुच्या फोटोत विंचू दिसत नाहीयेत... सी हॉर्स वाटले! (माझ्या चष्म्याचा परिणाम म्हणू का;)) ) इथल्या सामान्या माणसांवर, त्यांचे आयुष्य यावर अजून एक भाग आला तरी चालेल असे वाटले! शिवाय जुन्या बिजींग शहराविषयी, परंपरां विषयी वाचायला आवडेल. आपला गुंडोपंत चीनी ज्योतिष शास्त्राविषयीपण प्रचंड कुतुहल आहे. (माहीती मिळाल्यास कळवा!)

कोलबेर Mon, 10/01/2007 - 09:45
>>बाकी विंचुच्या फोटोत विंचू दिसत नाहीयेत... सी हॉर्स वाटले! अहो ते दोन्ही बाजूला काडीवर एकएकटे बसले आहेत ते सी हॉर्स आहेत पण त्यांच्या मधल्या काड्यांवर विंचू आहेत. >>इथल्या सामान्या माणसांवर, त्यांचे आयुष्य यावर अजून एक भाग आला तरी चालेल असे वाटले! फारच धावता दौरा होता हो त्यामूळे काही फारशी माहिती मिळाली नाही. प्रतिसादा बद्दल धन्यवाद!!

राजे Fri, 10/05/2007 - 19:52
वा ... क्या बात है... बस अजून काय हवे डिश मध्ये... ह्म्म्म एका झुरळाची कमी आहे पण त्या अळ्या ते काम पुर्ण करतीलच. काय कोलबेर साहेब एकटे एकटेच डिशवर ताव मारता होय... आम्हाला ही थोडी टेस्ट घेऊ द्या.. आम्ही ही सांग्गू की आमच्या येणा-या मुलाबाळांना की आम्ही काय काय खल्ले ते ;} राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....

सहज Mon, 10/01/2007 - 09:54
छायाचित्रे असली की कसा सूंदर दिसतो लेख. मस्तच. तुमच्या "स्टीम बोटचा" (हॉट पॉट) पण एक टाकायचा की फोटो. हे कच्चे मास साठी "शेजवान" सॉस मागायचा की भलेभले गारद होतात त्या तिखट तर्री पूढे. पूढच्यावेळि स्टीमबोट कम हॉट प्लेट मागा. मग विंचू चावला की नाही? माझा एक चायनीज मित्र म्हणतो, जे हालचाल करतय, श्वास घेतय ते सगळ आम्ही (चायनीज ) खातो. :-) अवांतर ह्या नव्या बिजींगच्या जरा बाजूला गेले की दिसते भकास, बकाल वस्ती. जागतीककरणाच्या रेट्यात त्यांची वस्ती शहराच्या बाहेर टाकली आहे. पण तसेच व्हायला पाहीजे म्हणा. टोलेजंग इमारती च्या मधेच झोपड्या कसे कोण चालून घेईल बघा अगदी माओवादी देखील नाही. ते चालवून घेणारे फक्त मतलालची समाजवादीच.

गुंडोपंत Mon, 10/01/2007 - 09:57
ते चालवून घेणारे फक्त मतलालची समाजवादीच. ही भारीच पिंक दिली टाकुन सहजराव!! आता अचानक समाजवाद्यांवर का घसरलात? (तुम्हाला ही वस्ती नकोशी वाटते ते ठीक हो... पण आपणच जेव्हा त्या वस्तीत असतो तर मग काय ?) आपला गुंडोपंत

कोलबेर Mon, 10/01/2007 - 23:06
हु टाँग असे इथल्या गल्ली बोळांना म्हणतात. सहजराव म्हणता आहेत तशी झोपडपट्टी बादालिंगला जाताना पहायला मिळाली. आमच्या ड्रायवर ने शॉर्ट कट मारण्यासाठी गाडी अश्या बोळांमधून काढली आणि रस्त्यावरचे खड्डे त्यात साचलेले पाणी असा प्रकार देखिल पहायला मिळाला. ह्या हु टाँग मधून सायकल रिक्षातून फिरवणार्‍या काही खास टूर्स देखिल असतात. अरूंद रस्ते असल्यामूळे मोठ्या गाड्या जाऊ शकत नाहीत पण सायकल रिक्षा सहज जाते आणि आरामात रमत गमत जुने बेजींग बघायला मिळते. आमची ही सफर देखिल हुकलीच. :-(

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:06
ह्यापूर्वी आमचे मित्र खिरे ह्यांनी शांघाईची अंगडाई हा चीनचा परिचय करून देणारा आणि एका क्रांतिकार्‍याने चीनचे अतिरंजित वर्णन करणारा लेख लिहिला होता. त्यापेक्षा ही लेखमाला वास्तववादी व्हावी हीच अपेक्षा. - सर्किट त्से तुंग

प्रकाश घाटपांडे Mon, 10/01/2007 - 11:25
'अमुक तमुक ह्यांचे ९२व्या वर्षी निधन झाल्याने आज शाळा भरणार नाही' अशी 'सुचना' दिल्यावर आमच्या मनाची जी स्थिती व्हायची पुन्हा एकदा अगदी तशीच झाली च्यामारी एकेकाळी कदाचित आपल्या पेक्षा दरिद्री असलेल्या ह्या देशात फिरताना पण आता 'फारिन' ला आल्यासारखेच वाटत होते. पण नुसत्या फॉरबिदन सिटीतच ५६ वेळा हा उल्लेख झाल्यावर मात्र आम्ही ह्या चंगू-मंगुचा नाद सोडून दिला. भारीच सफर घडवून आणलीत पुर्वी त्याला पेकींग म्हणायचे ना! कलकत्त्याला कोलकता, मद्रास ला चेन्नई, सिलोनला श्रीलंका अन ते सयामला का काय हो पुलंच्य पुर्वरंग मध्ये आहे? प्रकाश घाटपांडे

नंदन Mon, 10/01/2007 - 14:11
लेख आणि चित्रे आवडली. चिनी खाण्याविषयी जमला तर एखादा लेख नक्की लिहा. चिंग-मिंग बरोबर कुंग (पाओ) सुद्धा येऊ देत :) बाकी, तिआनामेन स्क्वेअर बद्दल वाचून टाइम मासिकाने 'अननोन रेबेल' म्हणून विसाव्या शतकातील शंभर सर्वोत्कृष्ट छायाचित्रांत समाविष्ट केलेले हे छायाचित्र आठवले. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 21:48
चीन मध्ये आता मिसळपाववर बंदी येणार. पण खरंच, हे चित्र लोकशाही च्या कठीण वाटेची खातरजमा करणारे आहे. हे चित्र पाहून मला "उचललेस तू मीठ मूठभर, साम्राज्याचा खचला पाया" ह्या ओळी आठवतात. (ता. क. ह्या रिबेलची चीनच्या तुरुंगात सरकारने हत्या केली.) - सर्किट

कोलबेर Mon, 10/01/2007 - 23:09
..चीनमध्ये ब्लॉगस ब्लॉक केलेलेच आहेत. इतकेच नव्हे तर विकिपीडिया देखिल उघडता येत नाही...अहो जिथे तुम्हाला मुलं किती हवीत देखिल सरकर ठरवणार तिथे विकिपीडियाची तक्रार कोण करणार? :-)

प्रियाली Mon, 10/01/2007 - 23:43
लेख वाचायला थोडा उशीर झाला वाटतं. >> मी आपलं सरळ भरपूर शेंगदाणे घालून केलेला चिकनवर ताव मारल अमेरिकेत कंग-पाओ चिकन म्हणून शेंगदाणे घातलेले चिकन मिळते अर्थात, अमेरिकन चायनीज हा एक भारतीय चायनीजसारखा "अस्सल" प्रकार असावा. चीनमध्ये मिळणे कठिणच असावे. >>पण ह्या फॉरबिडन सिटीच्या मागे असलेली 'एंप्रेस गार्डन' मात्र भारी आहे हा. अशा ठिकाणांचा इतिहास नाही तरी विशेष तरी सांगा. फॉरबिडन सिटीचा लावलेला फोटो पाहताना शांघाई नाईट्सची आठवण झाली. अवांतरः >>तिथे फारच (अजानुकर्ण टाईप) हौशी असाल तरच पायी चढून जावे अन्यथा डायरेक्ट भिंतीवर नेऊन बसवणारी केबल कार आहे. अजानुकर्ण बहुधा भिंतीवर पायी चढून जातील. ;-)

विसोबा खेचर Tue, 10/02/2007 - 07:50
उत्तम लेख.. तुझी लेखणी झकास सुरू आहे. औरभी लिख्खो..चित्रंही छान आहेत.. नंदन म्हणतो तसं चिनी खाण्यावर येऊ द्या काहीतरी! :) तात्या.

चित्रा Tue, 10/02/2007 - 10:19
तुझी लेखणी झकास सुरू आहे. औरभी लिख्खो..चित्रंही छान आहेत.. नंदन म्हणतो तसं चिनी खाण्यावर येऊ द्या काहीतरी! :) चांगले चाललेय. लिहीत रहा.

बेसनलाडू Tue, 10/02/2007 - 08:49
वर्णन आवडले. बेजिंगची सफरच घडली. चित्रेही मस्त. खाण्यावरील लेखाबद्दल नंदनशी सहमत आहे. लिहाच! एक शंका - "फॉर्बिडन सिटी" हे नाव कसे पडले, याबद्दल काही माहिती मिळाली का? (जिज्ञासू)बेसनलाडू

कोलबेर Tue, 10/02/2007 - 21:37
साधारण १९२० पर्यंत फॉरबिडन सिटीत सामन्य माणसाला प्रवेश प्रतिबंधीत होता. ७२० चौ.मि. चा परिसर म्हणजे जणू एक गावच आणि त्यात राजा राणी, राजाची अंगवस्त्रे आणि हिजडे ह्या खेरिज कुणालाही आत प्रवेश नसल्याने ह्याचे नाव 'फॉरबिडन सिटी'. सामान्य जनतेच्या अतोनात पिळवणुकीला वैतागुन अखेर गावकर्‍यांनी बंड केले. उत्तरेकडून आलेल्या त्यांच्या फौजांनी (पेसंट अपरायजींग) फॉरबिडन सिटीवर कब्जा केला आणि सात आठशे वर्षे बंद असलेली फॉरबिडन सिटीची दारे उघडली.

राजे Tue, 10/02/2007 - 23:52
मस्तच. अजून काही अनूभव लिहला लवकर. राजे (*हेच राज जैन आहेत)

मीनल Sun, 02/24/2008 - 03:44
अहो काय काय म्हणून सांगू .?मी तिथे ५ वर्ष राहिले आहे.मी १० -१२ लेख सकाळ मधे लिहिले आहेत. आता अमेरिकेत आल्यावरही मी ते आयुष्य विसरणार नाही . विचारा का काय ते.जमल तर उत्तर देते.

llपुण्याचे पेशवेll Sat, 03/08/2008 - 03:51
अहो जे काही चांगले वाईट अनुभव असतील ते बिनधास्त लिहा. आता बघा कसे आहे, आलम दुनियेला आकर्षण असलेली अमेरीका मला मात्र फारशी भावली नाही मनाला. तसे ते त्या बिजींग मधे जे काही चांगले वाईट असेल ते मि.पा.कराना कळवा. पुण्याचे पेशवे

चतुरंग Sun, 02/24/2008 - 10:19
छोटेखानी, सुंदर सफर घडवलीत. प्रकाशचित्रेही सुंदर. तिथे म्हणे जिवंत साप तुमच्यासमोर सोलून लगेच फ्राय करुन देतात असं काही मिळालं का पहायला? चतुरंग

सुधीर कांदळकर Sun, 02/24/2008 - 10:43
'भरले मांजर' अथवा 'पीठ पेरलेली डासांची अंडी' ही कल्पना सुरेख. बेजींग शहर हे कांद्या सारखे अनेक पापुद्र्यांनी बनलेले आहे. अतिभव्य तिआन्नमेन चौक हा त्याच्या मध्याभगी असून त्याच्या भोवतीचे पापुद्रे म्हणजे अनेक वर्तुळाकार 'रिंगरोड' आहेत. हे वर्णन छान. चंगूमंगू हि कल्पना तर अफलातून. पुढील भाग लौकर येऊ द्यात.

गुंडोपंत Mon, 10/01/2007 - 09:34
छोटाच पण मस्त लेख! आवडला.. चिंग मिंग राजघराण्यांचे "चंगु मंगु" हे रुपांतर तर लैच भारी! बाकी विंचुच्या फोटोत विंचू दिसत नाहीयेत... सी हॉर्स वाटले! (माझ्या चष्म्याचा परिणाम म्हणू का;)) ) इथल्या सामान्या माणसांवर, त्यांचे आयुष्य यावर अजून एक भाग आला तरी चालेल असे वाटले! शिवाय जुन्या बिजींग शहराविषयी, परंपरां विषयी वाचायला आवडेल. आपला गुंडोपंत चीनी ज्योतिष शास्त्राविषयीपण प्रचंड कुतुहल आहे. (माहीती मिळाल्यास कळवा!)

कोलबेर Mon, 10/01/2007 - 09:45
>>बाकी विंचुच्या फोटोत विंचू दिसत नाहीयेत... सी हॉर्स वाटले! अहो ते दोन्ही बाजूला काडीवर एकएकटे बसले आहेत ते सी हॉर्स आहेत पण त्यांच्या मधल्या काड्यांवर विंचू आहेत. >>इथल्या सामान्या माणसांवर, त्यांचे आयुष्य यावर अजून एक भाग आला तरी चालेल असे वाटले! फारच धावता दौरा होता हो त्यामूळे काही फारशी माहिती मिळाली नाही. प्रतिसादा बद्दल धन्यवाद!!

राजे Fri, 10/05/2007 - 19:52
वा ... क्या बात है... बस अजून काय हवे डिश मध्ये... ह्म्म्म एका झुरळाची कमी आहे पण त्या अळ्या ते काम पुर्ण करतीलच. काय कोलबेर साहेब एकटे एकटेच डिशवर ताव मारता होय... आम्हाला ही थोडी टेस्ट घेऊ द्या.. आम्ही ही सांग्गू की आमच्या येणा-या मुलाबाळांना की आम्ही काय काय खल्ले ते ;} राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....

सहज Mon, 10/01/2007 - 09:54
छायाचित्रे असली की कसा सूंदर दिसतो लेख. मस्तच. तुमच्या "स्टीम बोटचा" (हॉट पॉट) पण एक टाकायचा की फोटो. हे कच्चे मास साठी "शेजवान" सॉस मागायचा की भलेभले गारद होतात त्या तिखट तर्री पूढे. पूढच्यावेळि स्टीमबोट कम हॉट प्लेट मागा. मग विंचू चावला की नाही? माझा एक चायनीज मित्र म्हणतो, जे हालचाल करतय, श्वास घेतय ते सगळ आम्ही (चायनीज ) खातो. :-) अवांतर ह्या नव्या बिजींगच्या जरा बाजूला गेले की दिसते भकास, बकाल वस्ती. जागतीककरणाच्या रेट्यात त्यांची वस्ती शहराच्या बाहेर टाकली आहे. पण तसेच व्हायला पाहीजे म्हणा. टोलेजंग इमारती च्या मधेच झोपड्या कसे कोण चालून घेईल बघा अगदी माओवादी देखील नाही. ते चालवून घेणारे फक्त मतलालची समाजवादीच.

गुंडोपंत Mon, 10/01/2007 - 09:57
ते चालवून घेणारे फक्त मतलालची समाजवादीच. ही भारीच पिंक दिली टाकुन सहजराव!! आता अचानक समाजवाद्यांवर का घसरलात? (तुम्हाला ही वस्ती नकोशी वाटते ते ठीक हो... पण आपणच जेव्हा त्या वस्तीत असतो तर मग काय ?) आपला गुंडोपंत

कोलबेर Mon, 10/01/2007 - 23:06
हु टाँग असे इथल्या गल्ली बोळांना म्हणतात. सहजराव म्हणता आहेत तशी झोपडपट्टी बादालिंगला जाताना पहायला मिळाली. आमच्या ड्रायवर ने शॉर्ट कट मारण्यासाठी गाडी अश्या बोळांमधून काढली आणि रस्त्यावरचे खड्डे त्यात साचलेले पाणी असा प्रकार देखिल पहायला मिळाला. ह्या हु टाँग मधून सायकल रिक्षातून फिरवणार्‍या काही खास टूर्स देखिल असतात. अरूंद रस्ते असल्यामूळे मोठ्या गाड्या जाऊ शकत नाहीत पण सायकल रिक्षा सहज जाते आणि आरामात रमत गमत जुने बेजींग बघायला मिळते. आमची ही सफर देखिल हुकलीच. :-(

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:06
ह्यापूर्वी आमचे मित्र खिरे ह्यांनी शांघाईची अंगडाई हा चीनचा परिचय करून देणारा आणि एका क्रांतिकार्‍याने चीनचे अतिरंजित वर्णन करणारा लेख लिहिला होता. त्यापेक्षा ही लेखमाला वास्तववादी व्हावी हीच अपेक्षा. - सर्किट त्से तुंग

प्रकाश घाटपांडे Mon, 10/01/2007 - 11:25
'अमुक तमुक ह्यांचे ९२व्या वर्षी निधन झाल्याने आज शाळा भरणार नाही' अशी 'सुचना' दिल्यावर आमच्या मनाची जी स्थिती व्हायची पुन्हा एकदा अगदी तशीच झाली च्यामारी एकेकाळी कदाचित आपल्या पेक्षा दरिद्री असलेल्या ह्या देशात फिरताना पण आता 'फारिन' ला आल्यासारखेच वाटत होते. पण नुसत्या फॉरबिदन सिटीतच ५६ वेळा हा उल्लेख झाल्यावर मात्र आम्ही ह्या चंगू-मंगुचा नाद सोडून दिला. भारीच सफर घडवून आणलीत पुर्वी त्याला पेकींग म्हणायचे ना! कलकत्त्याला कोलकता, मद्रास ला चेन्नई, सिलोनला श्रीलंका अन ते सयामला का काय हो पुलंच्य पुर्वरंग मध्ये आहे? प्रकाश घाटपांडे

नंदन Mon, 10/01/2007 - 14:11
लेख आणि चित्रे आवडली. चिनी खाण्याविषयी जमला तर एखादा लेख नक्की लिहा. चिंग-मिंग बरोबर कुंग (पाओ) सुद्धा येऊ देत :) बाकी, तिआनामेन स्क्वेअर बद्दल वाचून टाइम मासिकाने 'अननोन रेबेल' म्हणून विसाव्या शतकातील शंभर सर्वोत्कृष्ट छायाचित्रांत समाविष्ट केलेले हे छायाचित्र आठवले. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 21:48
चीन मध्ये आता मिसळपाववर बंदी येणार. पण खरंच, हे चित्र लोकशाही च्या कठीण वाटेची खातरजमा करणारे आहे. हे चित्र पाहून मला "उचललेस तू मीठ मूठभर, साम्राज्याचा खचला पाया" ह्या ओळी आठवतात. (ता. क. ह्या रिबेलची चीनच्या तुरुंगात सरकारने हत्या केली.) - सर्किट

कोलबेर Mon, 10/01/2007 - 23:09
..चीनमध्ये ब्लॉगस ब्लॉक केलेलेच आहेत. इतकेच नव्हे तर विकिपीडिया देखिल उघडता येत नाही...अहो जिथे तुम्हाला मुलं किती हवीत देखिल सरकर ठरवणार तिथे विकिपीडियाची तक्रार कोण करणार? :-)

प्रियाली Mon, 10/01/2007 - 23:43
लेख वाचायला थोडा उशीर झाला वाटतं. >> मी आपलं सरळ भरपूर शेंगदाणे घालून केलेला चिकनवर ताव मारल अमेरिकेत कंग-पाओ चिकन म्हणून शेंगदाणे घातलेले चिकन मिळते अर्थात, अमेरिकन चायनीज हा एक भारतीय चायनीजसारखा "अस्सल" प्रकार असावा. चीनमध्ये मिळणे कठिणच असावे. >>पण ह्या फॉरबिडन सिटीच्या मागे असलेली 'एंप्रेस गार्डन' मात्र भारी आहे हा. अशा ठिकाणांचा इतिहास नाही तरी विशेष तरी सांगा. फॉरबिडन सिटीचा लावलेला फोटो पाहताना शांघाई नाईट्सची आठवण झाली. अवांतरः >>तिथे फारच (अजानुकर्ण टाईप) हौशी असाल तरच पायी चढून जावे अन्यथा डायरेक्ट भिंतीवर नेऊन बसवणारी केबल कार आहे. अजानुकर्ण बहुधा भिंतीवर पायी चढून जातील. ;-)

विसोबा खेचर Tue, 10/02/2007 - 07:50
उत्तम लेख.. तुझी लेखणी झकास सुरू आहे. औरभी लिख्खो..चित्रंही छान आहेत.. नंदन म्हणतो तसं चिनी खाण्यावर येऊ द्या काहीतरी! :) तात्या.

चित्रा Tue, 10/02/2007 - 10:19
तुझी लेखणी झकास सुरू आहे. औरभी लिख्खो..चित्रंही छान आहेत.. नंदन म्हणतो तसं चिनी खाण्यावर येऊ द्या काहीतरी! :) चांगले चाललेय. लिहीत रहा.

बेसनलाडू Tue, 10/02/2007 - 08:49
वर्णन आवडले. बेजिंगची सफरच घडली. चित्रेही मस्त. खाण्यावरील लेखाबद्दल नंदनशी सहमत आहे. लिहाच! एक शंका - "फॉर्बिडन सिटी" हे नाव कसे पडले, याबद्दल काही माहिती मिळाली का? (जिज्ञासू)बेसनलाडू

कोलबेर Tue, 10/02/2007 - 21:37
साधारण १९२० पर्यंत फॉरबिडन सिटीत सामन्य माणसाला प्रवेश प्रतिबंधीत होता. ७२० चौ.मि. चा परिसर म्हणजे जणू एक गावच आणि त्यात राजा राणी, राजाची अंगवस्त्रे आणि हिजडे ह्या खेरिज कुणालाही आत प्रवेश नसल्याने ह्याचे नाव 'फॉरबिडन सिटी'. सामान्य जनतेच्या अतोनात पिळवणुकीला वैतागुन अखेर गावकर्‍यांनी बंड केले. उत्तरेकडून आलेल्या त्यांच्या फौजांनी (पेसंट अपरायजींग) फॉरबिडन सिटीवर कब्जा केला आणि सात आठशे वर्षे बंद असलेली फॉरबिडन सिटीची दारे उघडली.

राजे Tue, 10/02/2007 - 23:52
मस्तच. अजून काही अनूभव लिहला लवकर. राजे (*हेच राज जैन आहेत)

मीनल Sun, 02/24/2008 - 03:44
अहो काय काय म्हणून सांगू .?मी तिथे ५ वर्ष राहिले आहे.मी १० -१२ लेख सकाळ मधे लिहिले आहेत. आता अमेरिकेत आल्यावरही मी ते आयुष्य विसरणार नाही . विचारा का काय ते.जमल तर उत्तर देते.

llपुण्याचे पेशवेll Sat, 03/08/2008 - 03:51
अहो जे काही चांगले वाईट अनुभव असतील ते बिनधास्त लिहा. आता बघा कसे आहे, आलम दुनियेला आकर्षण असलेली अमेरीका मला मात्र फारशी भावली नाही मनाला. तसे ते त्या बिजींग मधे जे काही चांगले वाईट असेल ते मि.पा.कराना कळवा. पुण्याचे पेशवे

चतुरंग Sun, 02/24/2008 - 10:19
छोटेखानी, सुंदर सफर घडवलीत. प्रकाशचित्रेही सुंदर. तिथे म्हणे जिवंत साप तुमच्यासमोर सोलून लगेच फ्राय करुन देतात असं काही मिळालं का पहायला? चतुरंग

सुधीर कांदळकर Sun, 02/24/2008 - 10:43
'भरले मांजर' अथवा 'पीठ पेरलेली डासांची अंडी' ही कल्पना सुरेख. बेजींग शहर हे कांद्या सारखे अनेक पापुद्र्यांनी बनलेले आहे. अतिभव्य तिआन्नमेन चौक हा त्याच्या मध्याभगी असून त्याच्या भोवतीचे पापुद्रे म्हणजे अनेक वर्तुळाकार 'रिंगरोड' आहेत. हे वर्णन छान. चंगूमंगू हि कल्पना तर अफलातून. पुढील भाग लौकर येऊ द्यात.
लेखनविषय:
हे ठिकाण
शिकागो एअरपोर्टचे युनायटेड एअरलाइन्सचे टर्मिनल. आम्हा पाच जणांचा कंपू बेजींगच्या नॉनस्टॉप फ्लाइटच्या प्रतीक्षेत. इतक्यात सर्व प्रवाश्यांना रांगेत उभे करून त्यांच्या व्हिसाची तपासणी सुरू केली.

कोकणचा सुपुत्र हरवला..

विसोबा खेचर ·

सहज Mon, 10/01/2007 - 08:09
मला मालवणी/कोंकणी समजत नसून टीव्हीवर मच्छिंद्र कांबळी यांचा कार्यक्रम मात्र आवडीने बघायचो. तसे लवकरच गेले म्हणून जास्त वाईट वाटते आहे. इथे भरपूर दु:ख असताना देखील परमेश्वर लोकांना रमवणार्‍या मंडळींना का बरे लवकर नेतो? देवालापणा दु:ख आहेत वाटते. परमेश्वर त्यांच्या आत्म्याला शांती देवो.

राजे Mon, 10/01/2007 - 08:17
विनम्र आदरांजली! परमेश्वर त्यांच्या आत्म्याला शांती देवो. राजे (*हेच राज जैन आहेत)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Mon, 10/01/2007 - 08:20
मालवणी नाटकाचो बादशाहो गेलो...! या बातमीने जरा धक्काच बसला ! मालवणी रंगभुमी आणि भाषा म्हटले की, मच्छिंद्र कांबळीच आठवतात ! कोकणच्या पुत्राला आमची विनम्र आदरांजली !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

विकास Mon, 10/01/2007 - 08:25
आत्ता ही बातमी वाचली आणि धक्का बसला... माझ्याकडूनही विनम्र आदरांजली.

प्रमोद देव Mon, 10/01/2007 - 08:28
मालवणी भाषा ही अतिशय गोड भाषा आहे आणि तिचा लहेजाही तितकाच चित्तवेधक आहे. मला ही भाषा तितकीशी कळत नसली तरी तिची ओळख मात्र "वस्त्रहरण" पासूनच झाली आणि ऐकायला खूप आवडते.. मच्छींद्र कांबळींना माझीही आदरांजली. नंदनला एक विनंती की त्याने मालवणी भाषेत ह्या "तात्या सरपंचाला(मच्छींद्र कांबळींना)" एक छानसा लेख लिहून श्रद्धांजली वाहावी.

नंदन Mon, 10/01/2007 - 14:18
मच्छिंद्र कांबळींना माझीही विनम्र श्रद्धांजली. धनंजयरावांनी म्हटल्याप्रमाणे मालवणीच्या कक्षा महाराष्ट्रात आणि राज्याबाहेरही रुंदावण्याचे काम त्यांच्या नाटकांनी केले. पटकथांत विशेष दम नसलेली अनेक नाटकेही त्यांनी आपल्या विनोदाच्या अचूक टायमिंगने पेलून धरली होती. (प्रमोदकाका, एखादा लेख लिहिण्याइतपत माझ्याकडे खरंच माहिती नाही. एखाद्या वृत्तपत्रीय लेखाच्या अनुवादाचा प्रयत्न करतो.) नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

धनंजय Mon, 10/01/2007 - 08:33
मालवण नागपुरापर्यंत नेणारा गुणी कलाकार! एकसष्ट म्हणजे किती लहान वय हे. प्रथमावताराच्या प्रत्येक घासाबरोबर मच्छिंद्र आमच्या आठवणीत राहातील.

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:02
मालवण नागपुरापर्यंत नेणारा गुणी कलाकार! अगदी अचूक बोललात धनंजय ! फार्स ची व्याख्या म्हणून वस्त्रहरणाकडे बोट दाखवता येईल. यदाकदाचित हे कालपरवाचे हिट नाटक हिट का झाले याचा खुलासा वस्त्रहरणातून होतो. - (दु:खी) सर्किट

गुंडोपंत Mon, 10/01/2007 - 09:38
मोठा धक्का बसला! त्यांच्या जीवनकार्यावर येथे जाणकारांकडून एक सविस्तर लेख येईल ही अपेक्षा. आपला गुंडोपंत

माधवी Mon, 10/01/2007 - 14:48
मच्छिंद्र कांबळींना माझी आदरांजली. परमेश्वर त्यांच्या आत्म्यास शांती देवो.

सहज Mon, 10/01/2007 - 08:09
मला मालवणी/कोंकणी समजत नसून टीव्हीवर मच्छिंद्र कांबळी यांचा कार्यक्रम मात्र आवडीने बघायचो. तसे लवकरच गेले म्हणून जास्त वाईट वाटते आहे. इथे भरपूर दु:ख असताना देखील परमेश्वर लोकांना रमवणार्‍या मंडळींना का बरे लवकर नेतो? देवालापणा दु:ख आहेत वाटते. परमेश्वर त्यांच्या आत्म्याला शांती देवो.

राजे Mon, 10/01/2007 - 08:17
विनम्र आदरांजली! परमेश्वर त्यांच्या आत्म्याला शांती देवो. राजे (*हेच राज जैन आहेत)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Mon, 10/01/2007 - 08:20
मालवणी नाटकाचो बादशाहो गेलो...! या बातमीने जरा धक्काच बसला ! मालवणी रंगभुमी आणि भाषा म्हटले की, मच्छिंद्र कांबळीच आठवतात ! कोकणच्या पुत्राला आमची विनम्र आदरांजली !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

विकास Mon, 10/01/2007 - 08:25
आत्ता ही बातमी वाचली आणि धक्का बसला... माझ्याकडूनही विनम्र आदरांजली.

प्रमोद देव Mon, 10/01/2007 - 08:28
मालवणी भाषा ही अतिशय गोड भाषा आहे आणि तिचा लहेजाही तितकाच चित्तवेधक आहे. मला ही भाषा तितकीशी कळत नसली तरी तिची ओळख मात्र "वस्त्रहरण" पासूनच झाली आणि ऐकायला खूप आवडते.. मच्छींद्र कांबळींना माझीही आदरांजली. नंदनला एक विनंती की त्याने मालवणी भाषेत ह्या "तात्या सरपंचाला(मच्छींद्र कांबळींना)" एक छानसा लेख लिहून श्रद्धांजली वाहावी.

नंदन Mon, 10/01/2007 - 14:18
मच्छिंद्र कांबळींना माझीही विनम्र श्रद्धांजली. धनंजयरावांनी म्हटल्याप्रमाणे मालवणीच्या कक्षा महाराष्ट्रात आणि राज्याबाहेरही रुंदावण्याचे काम त्यांच्या नाटकांनी केले. पटकथांत विशेष दम नसलेली अनेक नाटकेही त्यांनी आपल्या विनोदाच्या अचूक टायमिंगने पेलून धरली होती. (प्रमोदकाका, एखादा लेख लिहिण्याइतपत माझ्याकडे खरंच माहिती नाही. एखाद्या वृत्तपत्रीय लेखाच्या अनुवादाचा प्रयत्न करतो.) नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

धनंजय Mon, 10/01/2007 - 08:33
मालवण नागपुरापर्यंत नेणारा गुणी कलाकार! एकसष्ट म्हणजे किती लहान वय हे. प्रथमावताराच्या प्रत्येक घासाबरोबर मच्छिंद्र आमच्या आठवणीत राहातील.

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:02
मालवण नागपुरापर्यंत नेणारा गुणी कलाकार! अगदी अचूक बोललात धनंजय ! फार्स ची व्याख्या म्हणून वस्त्रहरणाकडे बोट दाखवता येईल. यदाकदाचित हे कालपरवाचे हिट नाटक हिट का झाले याचा खुलासा वस्त्रहरणातून होतो. - (दु:खी) सर्किट

गुंडोपंत Mon, 10/01/2007 - 09:38
मोठा धक्का बसला! त्यांच्या जीवनकार्यावर येथे जाणकारांकडून एक सविस्तर लेख येईल ही अपेक्षा. आपला गुंडोपंत

माधवी Mon, 10/01/2007 - 14:48
मच्छिंद्र कांबळींना माझी आदरांजली. परमेश्वर त्यांच्या आत्म्यास शांती देवो.
जेष्ठ रंगकर्मी मच्छिंद्र कांबळी यांना मिसळपाव परिवारार्फे विनम्र आदरांजली! आमच्या कोकणचा, सिंधुदुर्ग जिल्ह्याचा सुपुत्र हरवला! तात्या.

निवडणूका, फिल्डींग लावणे, लोकप्रिय (लेखक) बनणे इत्यादी

सहज ·

स्वाती दिनेश Sun, 09/30/2007 - 19:17
(कृपया आपापल्या चवीनूसार शूध्दलेखन स्व:ता वाढून घ्यावे) हे मस्तच! निवडणूकीचा धुरळा उडवायला सुरूवातच केलीत की! आता तात्याला लवकरच निवडणुका घ्याव्या लागणार? सल्ला मागायला हवा आता तुमच्या 'सहज कन्सलचंट'कडे..:) स्वाती

विकास Sun, 09/30/2007 - 20:12
सहजराव, हा ही लेख मस्त आहे. एक अजून कल्पना: इच्छूक उमेदवारांची "वादविवाद" स्पर्धा ठेवली पाहीजे. त्यात मधे डेमोक्रॅट्स ना जसे यूट्यूब वरून प्रश्न विचारले गेले तसे किंवा कसेतरी प्रश्न विचारले गेले पाहीजेत. त्यात परराष्ट्रीय धोरणचर्चेत इतर संकेत स्थळांशी कसे संबंध ठेवले जातील, कोण कोणाचा (शोधून पण न मिळणारा)बिन लॅडन, कोण कुणाचा मोहम्मद अहमदेनीजाद आहे - थोडक्यात घरातल्या गोष्टींकडे दुर्लक्ष करायला बाहेर कोणाला झोडपणार आहे - ते पण कळणे महत्वाचे वाटते!

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 09/30/2007 - 21:48
सहजराव ! तुम्हाला काय सुचेल त्याचा काय नेम राहिलेला नाही. एक तर निवडणूकीचा विषय काढून तुम्ही थेट मुद्यालाच हात घातला. लवकर म्हणजे आठ एक दिवसात निवडणूक आयोगाने अधिसुचना जाहिर केली पाहिजे,असे आम्हासही वाटू लागले आहे ! इच्छूक पॅनेलप्रमुखांनी आपले चार उमेदवार जाहिर करावे आणि आपला मिसळपावचा जाहिरनामा जाहिर करावा, बाकी मतदारराजांसाठी काय काय करावे तुम्ही सांगितले असल्यामुळे मतदारांकडे उमेदवार मोठ्या आशाळभूत नजरेने पाहात असेल.सहजराव, आपले लेखन आणि आपले लेखन कौशल्य संकेतस्थळावरील काही क्षण आनंदात घालवतात हे मात्र नक्की ! आपण असेच लिहित राहा, काही प्रसंग वाचून मात्र ह्सून हसून पुरेवाट झाली बॉ ! जसे ''लोक म्हणतात तो मुर्श्ररफपण असेच करतो पण सूत्र मात्र......अबे चूप, निवडणूक आयोग काम करतोय. जरा दम धराल की नाय..'' अवांतर ;) सामान्यजन म्हणून जगण्याचा आमचा हक्क आम्ही कोणाला हिरावू देणार नाही ! क्या बात है !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:12
निवडणुकीची अधिसूचना लवकरच जाहिर केली जाईल. तोवर पंचायत समितीला वेगवेगळे नियम करण्याचा हक्क असेल. त्यानंतर तो हक्क निवडणुकीपर्यंत रद्द करण्यात येईल. - (टी. एन.) सर्किट शेषन

विसोबा खेचर Mon, 10/01/2007 - 00:00
च्यायला इथे राज्यसभा असती तर काय मजा आली असती, फक्त अंगभूत हुशारीवर सन्माननीय सदस्य म्हणून वर्णी लागली असती ह्म्म! चांगली कल्पना आहे. पंचायत समितीच्या निवडणुका झाल्या तरी त्यानंतर पंचायतीला विश्वासात घेऊन एखाद दोन सन्माननीय सदस्यांची नेमणूक करायला हरकत नाही! :) ५) भोकराचे लोणचे किंवा असेच विस्मरणात गेलेले पदार्थ ताबडतोब आपल्या आई, आज्जी यांना विचारून काढा व वरचेवर उल्लेख करत रहा. म्हणजे जी नॉस्टेलजीक मतदारपेठ आहे ती तुमचीच समजा. मिलिंदा, ऐकतो आहेस ना? :) तात्या.

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:14
मिलिंदा, ऐकतो आहेस ना? :) ऐकतोय तात्या ! निवडणुक आयोगाला दिलेले टोमणे सहन करण्यात येणार नाहीत. पण एनीवे, भोकराचे लोणचे काही छचोर लोकांना "विस्मरणात गेलेले पदार्थ" वाटत असतील. आम्ही ते रोजच खातो. विस्मरणात कसे जाईल ? - (निवडणुक आयुक्त) सर्किट

राजे Mon, 10/01/2007 - 01:17
सहज राव काय सहज पणे लिहता हो.... " संगणकदुरूस्ती करा, लोकांची काशी, गंगासफर करवा, बाबाजींची प्रवचन करा" ;} मस्त. कधी जिवनामध्ये विचार केला नव्हता ही असे देखील कधी वाचावे लागेल ह्यांची . खरोखर कमाल केलीत तुम्ही आज. एकदम शतक ? क्या बात है ? खरोखर. * जबरा... ह्यांचे अधिकार भोमेकाकांच्याकडे राखीव आहेत ह्यांची नोंद घ्यावी. राजे (*हेच राज जैन आहेत व ह्यांचा दुसरा कोणताही आई डी नाही आहे ह्याची खात्रीच आहे, खात्री नसेल तर नसेल तर साब को पुछो ..)

सहज Mon, 10/01/2007 - 07:49
आभार आभार त्रिवार आभार! स्वातीताई दिनेशराव - बाकी अस जॉइंट अकाऊंट मतदानाला उपयोगी नाही तुमचे "एकमत" असले तरी तरी तुम्ही २ मताधीकारी असून एक अकाऊंट एक मत होते. लवकरात लवकर दिनेश स्वाती असे अकाऊंट काढावे. जर का दिनेश असे खाते असेल तर ते रहीत करून दिनेश स्वाती करायलाच लावावे. स्त्रीवाद ताजा आहे म्हणून थोडे ऍडीशनल स्वगत :- (प्लीज झेला जरा) आपल्या नावापूढे नवर्‍याचेही (लग्न झाले नसल्यास तात्याच्या भाषेत "आवडते पुरूष"चे) नाव लावणार्‍या अनेक असतील पण आपल्या नावापूढे बायकोचीही नाव लावणारे पुरूष आहेत का? (टाळ्या) विकासराव खरे आहे ह्या निवडणूकीच्या एकेका घटकावर असेच लेख लिहता येतील. तुम्ही पण बघा काय जमते का? पण तुम्ही सत्ताधारीतले घटकपक्ष आहात तेव्हा आचारसंहीता भंग होणार नाही त्याची काळजी घ्या. प्रा.डॉ.सर तुमचे कौतुक असे चविष्ट आहे की केवळ त्याकरता लिहावे असे वाटते, जसे आज्जीने रेवडी, सुकामेवा, लेमनची गोळी द्यावी म्हणून तिला स्तोत्र, कवीता, ए,बी,सी, डी. म्हणून दाखवावे तसे आमचे होते आता. खेचरजी - म्हणजे ज्याची खेचायला मजा येते असे जी, आमच्या बाललीला सहन करता म्हणून तुम्ही आमचे आवडते काका! राजेसाब - आता कॉलनीत नाटक बसवले तर भूमीका करणारे कॉलनीतलेच ना म्हणून तुम्हीपण आलात. अफ्टरऑल हम पंछी एक डाल के खरे की नाही महाराज?) पंत - फायलींचा निचरा काढल्यावरच सर्फींग करायचे बर का? :-) तुमच्या डोळ्याला त्रास होतो म्हणून आधीच कमी काम करू देत आहोत. ---------------------------------------------------------------------------------------- मी पक्षःपाती नाही. मी भेदभाव करत नाही. मी तुम्हा सर्वांचा समानतेने तिरस्कार करतो.

स्वाती दिनेश Mon, 10/01/2007 - 12:22
सहजराव,दिनेश चा वेगळा अकाऊंट मि पा वर आहे हो, तेव्हा २ मतांची काळजी नको,त्या तिथे पलिकडे,मनोगतावर जेव्हा अकाऊंट उघडला तेव्हा दुसरी कोणी एक स्वाती असल्याने मला स्वाती पुढे दिनेश लावावे लागले,मग आता तेच नाव जालावर घेतले.(सारखे आय डी बदला बिदला नाही हो झेपत!:)) आणि आपल्या नावापुढे बायकोचे नाव लावणारे काही आय डी आहेत त्या तिथे पलिकडे,ती मंडळी मिपावर आली आहेत की नाही हे माहित नाही बॉ.. स्वाती

कोलबेर Mon, 10/01/2007 - 09:16
सहजराव, हा लेख म्हणजे तुमचेपण कँपेनींग समजायचे काय? 'कार्ल रोव्ह' आणि 'भोकराचे लोणचे' हे खासच!! :-)

सहज Mon, 10/01/2007 - 09:18
वाचली नाही का? निवडणूकीत, नेमणूकीत आम्हाला रस नाही. सामान्यजन म्हणून जगण्याचा आमचा हक्क आम्ही कोणाला हिरावू देणार नाही.

यनावाला Mon, 10/01/2007 - 14:26
( ही प्रतिक्रिया केवळ एकाच वाक्याविषयी आहे. लेखातील आशयासंदर्भात नाही.) ................................................................................... श्री.सहज लिहितात :(कृपया आपापल्या चवीनूसार शूध्दलेखन स्व:ता वाढून घ्यावे) . ................................................................................... इथे असे लिहिणे म्हणजे "सार्वजनिक ठिकाणी मी उघडाबंब फिरणार. कुणाला ते बरे दिसत नसेल तर त्या व्यक्तीने मला कपडे घालावे." असे म्हणणे आहे. उत्तम प्रकारचे ,चांगल्या रंगसंगतीचे, अंगाला व्यवस्थित बसणारे, कडक इस्त्रीचे कपडे घालणे (म्ह.काटेकोर व्याकरणशुद्ध लिहिणे ) प्रत्येकालाच जमेल असे नाही हे खरे.पण चार लोकांकडे पाहून, कुणाला विचारून,,स्वच्छ धुऊन (म्ह. लिहिलेले तपासून ) बर्‍यापैकी नीट नेटके कपडे घालणे प्रत्येकाला शक्य असते. ते सोडून उघड्या अंगाने हिंडू लागले तर काही टारगट टाळ्या वाजवतील. पण ते शिष्टसंमत नव्हे. आपल्या घरी कांदापोहे खाताना अंगावर अर्धी चड्डी असणे ठीक .(म्ह. खाजगी बोलणे लिहिणे अशुद्ध चालेल ).पण चारचौघां परिचितांत बसून मिसळपाव खायला हॉटेलात यायचे तर अंगावर ठाकठीक कपडे असणे शिष्टाचाराला धरून होईल.

सहज Mon, 10/01/2007 - 14:48
चवीला मीठ चिमूटभर मागे पुढे एवढाच अर्थ आहे. आचार्य, मला कृपया सांगा हा लेख उघडाबंब आहे की बर्‍यापैकी झाकला गेलेला, चालेल असा आहे? बाकीचे नंतर.

प्रकाश घाटपांडे Mon, 10/01/2007 - 18:50
"सार्वजनिक ठिकाणी मी उघडाबंब फिरणार. कुणाला ते बरे दिसत नसेल तर त्या व्यक्तीने मला कपडे घालावे." आपन तर कापडं घाल्तो ती सोताच उन थंडी वारा पाउस या पासून संरक्शन व 'इतरांच' लज्जा रक्शन. आमच्या साळंत प्वॉर बिटान तुटल कि टाक 'टाका' मंग लईच फाटली किंवा ईरलि कि डायरेक सोमवार्च्या बाजारात जाऊन जिथं फाटलं आसनं तिथून च बंडी काढायची. मंग नवी बंडी चढवायची. मंग आंघुळ्या करुन घ्यायच्या. प्रकाश घाटपांडे

यनावाला Tue, 10/02/2007 - 21:40
श्री. सहज यांच्या लेखाच्या प्रारंभी असलेले वाक्य वाचल्यावर माझा समज झाला की व्याकरणाचे सर्व नियम झुगारून अनियंत्रित लेखनाचा पुरस्कार करण्याचा हा प्रयत्न असावा. कारण त्या वाक्यात श्री. सहज यांनी अनेक चुका हेतुतः केल्या होत्या. तेव्हा पुढचा लेख न वाचताच मी प्रथम प्रतिक्रिया लिहून निषेध नोंदविला. नंतर पूर्ण लेख वाचला तेव्हा लक्षात आले की लेखातील व्याकरण दोष अगदी नगण्य आहेत. लेख उत्तम जमला आहे. काळकर्ते शि. म. परांजपे यांच्या वक्रोक्तिपूर्ण लेखन शैलीची आठवण व्हावी इतका चांगला आहे. पूर्ण लेख वाचल्याविना प्रतिक्रिया लिहायला नको होती असे आता वाटते. पण "ही प्रतिक्रिया केवळ एका वाक्यापुरती आहे ." एवढे लिहिण्याची दक्षता घेतली आहे. कोणी व्याकरणनियम धुडकावले की मी जरा उद्विग्न होतो. तरी श्री. सहज यांनी राग मानू नये. ....... यनावाला

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 14:51
सल्ले चांगले आहेत. पुन्हा निवडणुक केव्हा आहे? ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.

सुनील Sun, 01/11/2009 - 18:12
मस्त लेख. नजरेतून निसटला होता. गटण्याच्या उत्खननामुळे वाचायला मिळाला. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

३_१४ विक्षिप्त अदिती Sun, 01/11/2009 - 18:53
सहजराव, हल्ली लेखणी का हो गुंडाळून ठेवली आहेत? पण जमाना बदल गया है। एकाची दाद दुसर्‍याला दिलीत तर हे लोक चटकन ओळखतात. पर्सनलाइज्ड दाद द्या. अजून काही दिवसांनी प्रतिक्रिया लिहिण्याचे 'काटे क्लासेस' नाही निघाले म्हणजे मिळवलं! अदिती आमच्यात दारू पिण्यासाठी नवीन वर्षाची, नवीन कपडे खरेदी करण्यासाठी दिवाळीची, मोदकांसाठी चतुर्थीची, आणि शुभेच्छा देण्यासाठी वाढदिवसाची वाट बघत नाहीत.

गोगोल Mon, 01/12/2009 - 01:00
"त्यासाठी आत्ताच रोमींग आय.पी., ब्लॉक ऑफ आय.पी. विकत घ्या. " गरज नाही...ऑनियन राउटिंग करा की राव :)

शंकरराव Mon, 01/12/2009 - 05:09
सहजराव कमाल केली लेख लक्षात राहील. असा वाचून सोडून देता येणार नाही. सहज कन्सलचंट. आमची अन्यत्र शाखा नाही. हे आवडले. ईस्टेट ब्रोकर नाहीत तर :-) शेवटी गटण्याच्या उत्खननामुळे वाचायला मिळाला. असेच म्हणतो प्रेषक सुनील Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness Freedom gives you happiness to do the things you like

स्वाती दिनेश Sun, 09/30/2007 - 19:17
(कृपया आपापल्या चवीनूसार शूध्दलेखन स्व:ता वाढून घ्यावे) हे मस्तच! निवडणूकीचा धुरळा उडवायला सुरूवातच केलीत की! आता तात्याला लवकरच निवडणुका घ्याव्या लागणार? सल्ला मागायला हवा आता तुमच्या 'सहज कन्सलचंट'कडे..:) स्वाती

विकास Sun, 09/30/2007 - 20:12
सहजराव, हा ही लेख मस्त आहे. एक अजून कल्पना: इच्छूक उमेदवारांची "वादविवाद" स्पर्धा ठेवली पाहीजे. त्यात मधे डेमोक्रॅट्स ना जसे यूट्यूब वरून प्रश्न विचारले गेले तसे किंवा कसेतरी प्रश्न विचारले गेले पाहीजेत. त्यात परराष्ट्रीय धोरणचर्चेत इतर संकेत स्थळांशी कसे संबंध ठेवले जातील, कोण कोणाचा (शोधून पण न मिळणारा)बिन लॅडन, कोण कुणाचा मोहम्मद अहमदेनीजाद आहे - थोडक्यात घरातल्या गोष्टींकडे दुर्लक्ष करायला बाहेर कोणाला झोडपणार आहे - ते पण कळणे महत्वाचे वाटते!

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 09/30/2007 - 21:48
सहजराव ! तुम्हाला काय सुचेल त्याचा काय नेम राहिलेला नाही. एक तर निवडणूकीचा विषय काढून तुम्ही थेट मुद्यालाच हात घातला. लवकर म्हणजे आठ एक दिवसात निवडणूक आयोगाने अधिसुचना जाहिर केली पाहिजे,असे आम्हासही वाटू लागले आहे ! इच्छूक पॅनेलप्रमुखांनी आपले चार उमेदवार जाहिर करावे आणि आपला मिसळपावचा जाहिरनामा जाहिर करावा, बाकी मतदारराजांसाठी काय काय करावे तुम्ही सांगितले असल्यामुळे मतदारांकडे उमेदवार मोठ्या आशाळभूत नजरेने पाहात असेल.सहजराव, आपले लेखन आणि आपले लेखन कौशल्य संकेतस्थळावरील काही क्षण आनंदात घालवतात हे मात्र नक्की ! आपण असेच लिहित राहा, काही प्रसंग वाचून मात्र ह्सून हसून पुरेवाट झाली बॉ ! जसे ''लोक म्हणतात तो मुर्श्ररफपण असेच करतो पण सूत्र मात्र......अबे चूप, निवडणूक आयोग काम करतोय. जरा दम धराल की नाय..'' अवांतर ;) सामान्यजन म्हणून जगण्याचा आमचा हक्क आम्ही कोणाला हिरावू देणार नाही ! क्या बात है !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:12
निवडणुकीची अधिसूचना लवकरच जाहिर केली जाईल. तोवर पंचायत समितीला वेगवेगळे नियम करण्याचा हक्क असेल. त्यानंतर तो हक्क निवडणुकीपर्यंत रद्द करण्यात येईल. - (टी. एन.) सर्किट शेषन

विसोबा खेचर Mon, 10/01/2007 - 00:00
च्यायला इथे राज्यसभा असती तर काय मजा आली असती, फक्त अंगभूत हुशारीवर सन्माननीय सदस्य म्हणून वर्णी लागली असती ह्म्म! चांगली कल्पना आहे. पंचायत समितीच्या निवडणुका झाल्या तरी त्यानंतर पंचायतीला विश्वासात घेऊन एखाद दोन सन्माननीय सदस्यांची नेमणूक करायला हरकत नाही! :) ५) भोकराचे लोणचे किंवा असेच विस्मरणात गेलेले पदार्थ ताबडतोब आपल्या आई, आज्जी यांना विचारून काढा व वरचेवर उल्लेख करत रहा. म्हणजे जी नॉस्टेलजीक मतदारपेठ आहे ती तुमचीच समजा. मिलिंदा, ऐकतो आहेस ना? :) तात्या.

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:14
मिलिंदा, ऐकतो आहेस ना? :) ऐकतोय तात्या ! निवडणुक आयोगाला दिलेले टोमणे सहन करण्यात येणार नाहीत. पण एनीवे, भोकराचे लोणचे काही छचोर लोकांना "विस्मरणात गेलेले पदार्थ" वाटत असतील. आम्ही ते रोजच खातो. विस्मरणात कसे जाईल ? - (निवडणुक आयुक्त) सर्किट

राजे Mon, 10/01/2007 - 01:17
सहज राव काय सहज पणे लिहता हो.... " संगणकदुरूस्ती करा, लोकांची काशी, गंगासफर करवा, बाबाजींची प्रवचन करा" ;} मस्त. कधी जिवनामध्ये विचार केला नव्हता ही असे देखील कधी वाचावे लागेल ह्यांची . खरोखर कमाल केलीत तुम्ही आज. एकदम शतक ? क्या बात है ? खरोखर. * जबरा... ह्यांचे अधिकार भोमेकाकांच्याकडे राखीव आहेत ह्यांची नोंद घ्यावी. राजे (*हेच राज जैन आहेत व ह्यांचा दुसरा कोणताही आई डी नाही आहे ह्याची खात्रीच आहे, खात्री नसेल तर नसेल तर साब को पुछो ..)

सहज Mon, 10/01/2007 - 07:49
आभार आभार त्रिवार आभार! स्वातीताई दिनेशराव - बाकी अस जॉइंट अकाऊंट मतदानाला उपयोगी नाही तुमचे "एकमत" असले तरी तरी तुम्ही २ मताधीकारी असून एक अकाऊंट एक मत होते. लवकरात लवकर दिनेश स्वाती असे अकाऊंट काढावे. जर का दिनेश असे खाते असेल तर ते रहीत करून दिनेश स्वाती करायलाच लावावे. स्त्रीवाद ताजा आहे म्हणून थोडे ऍडीशनल स्वगत :- (प्लीज झेला जरा) आपल्या नावापूढे नवर्‍याचेही (लग्न झाले नसल्यास तात्याच्या भाषेत "आवडते पुरूष"चे) नाव लावणार्‍या अनेक असतील पण आपल्या नावापूढे बायकोचीही नाव लावणारे पुरूष आहेत का? (टाळ्या) विकासराव खरे आहे ह्या निवडणूकीच्या एकेका घटकावर असेच लेख लिहता येतील. तुम्ही पण बघा काय जमते का? पण तुम्ही सत्ताधारीतले घटकपक्ष आहात तेव्हा आचारसंहीता भंग होणार नाही त्याची काळजी घ्या. प्रा.डॉ.सर तुमचे कौतुक असे चविष्ट आहे की केवळ त्याकरता लिहावे असे वाटते, जसे आज्जीने रेवडी, सुकामेवा, लेमनची गोळी द्यावी म्हणून तिला स्तोत्र, कवीता, ए,बी,सी, डी. म्हणून दाखवावे तसे आमचे होते आता. खेचरजी - म्हणजे ज्याची खेचायला मजा येते असे जी, आमच्या बाललीला सहन करता म्हणून तुम्ही आमचे आवडते काका! राजेसाब - आता कॉलनीत नाटक बसवले तर भूमीका करणारे कॉलनीतलेच ना म्हणून तुम्हीपण आलात. अफ्टरऑल हम पंछी एक डाल के खरे की नाही महाराज?) पंत - फायलींचा निचरा काढल्यावरच सर्फींग करायचे बर का? :-) तुमच्या डोळ्याला त्रास होतो म्हणून आधीच कमी काम करू देत आहोत. ---------------------------------------------------------------------------------------- मी पक्षःपाती नाही. मी भेदभाव करत नाही. मी तुम्हा सर्वांचा समानतेने तिरस्कार करतो.

स्वाती दिनेश Mon, 10/01/2007 - 12:22
सहजराव,दिनेश चा वेगळा अकाऊंट मि पा वर आहे हो, तेव्हा २ मतांची काळजी नको,त्या तिथे पलिकडे,मनोगतावर जेव्हा अकाऊंट उघडला तेव्हा दुसरी कोणी एक स्वाती असल्याने मला स्वाती पुढे दिनेश लावावे लागले,मग आता तेच नाव जालावर घेतले.(सारखे आय डी बदला बिदला नाही हो झेपत!:)) आणि आपल्या नावापुढे बायकोचे नाव लावणारे काही आय डी आहेत त्या तिथे पलिकडे,ती मंडळी मिपावर आली आहेत की नाही हे माहित नाही बॉ.. स्वाती

कोलबेर Mon, 10/01/2007 - 09:16
सहजराव, हा लेख म्हणजे तुमचेपण कँपेनींग समजायचे काय? 'कार्ल रोव्ह' आणि 'भोकराचे लोणचे' हे खासच!! :-)

सहज Mon, 10/01/2007 - 09:18
वाचली नाही का? निवडणूकीत, नेमणूकीत आम्हाला रस नाही. सामान्यजन म्हणून जगण्याचा आमचा हक्क आम्ही कोणाला हिरावू देणार नाही.

यनावाला Mon, 10/01/2007 - 14:26
( ही प्रतिक्रिया केवळ एकाच वाक्याविषयी आहे. लेखातील आशयासंदर्भात नाही.) ................................................................................... श्री.सहज लिहितात :(कृपया आपापल्या चवीनूसार शूध्दलेखन स्व:ता वाढून घ्यावे) . ................................................................................... इथे असे लिहिणे म्हणजे "सार्वजनिक ठिकाणी मी उघडाबंब फिरणार. कुणाला ते बरे दिसत नसेल तर त्या व्यक्तीने मला कपडे घालावे." असे म्हणणे आहे. उत्तम प्रकारचे ,चांगल्या रंगसंगतीचे, अंगाला व्यवस्थित बसणारे, कडक इस्त्रीचे कपडे घालणे (म्ह.काटेकोर व्याकरणशुद्ध लिहिणे ) प्रत्येकालाच जमेल असे नाही हे खरे.पण चार लोकांकडे पाहून, कुणाला विचारून,,स्वच्छ धुऊन (म्ह. लिहिलेले तपासून ) बर्‍यापैकी नीट नेटके कपडे घालणे प्रत्येकाला शक्य असते. ते सोडून उघड्या अंगाने हिंडू लागले तर काही टारगट टाळ्या वाजवतील. पण ते शिष्टसंमत नव्हे. आपल्या घरी कांदापोहे खाताना अंगावर अर्धी चड्डी असणे ठीक .(म्ह. खाजगी बोलणे लिहिणे अशुद्ध चालेल ).पण चारचौघां परिचितांत बसून मिसळपाव खायला हॉटेलात यायचे तर अंगावर ठाकठीक कपडे असणे शिष्टाचाराला धरून होईल.

सहज Mon, 10/01/2007 - 14:48
चवीला मीठ चिमूटभर मागे पुढे एवढाच अर्थ आहे. आचार्य, मला कृपया सांगा हा लेख उघडाबंब आहे की बर्‍यापैकी झाकला गेलेला, चालेल असा आहे? बाकीचे नंतर.

प्रकाश घाटपांडे Mon, 10/01/2007 - 18:50
"सार्वजनिक ठिकाणी मी उघडाबंब फिरणार. कुणाला ते बरे दिसत नसेल तर त्या व्यक्तीने मला कपडे घालावे." आपन तर कापडं घाल्तो ती सोताच उन थंडी वारा पाउस या पासून संरक्शन व 'इतरांच' लज्जा रक्शन. आमच्या साळंत प्वॉर बिटान तुटल कि टाक 'टाका' मंग लईच फाटली किंवा ईरलि कि डायरेक सोमवार्च्या बाजारात जाऊन जिथं फाटलं आसनं तिथून च बंडी काढायची. मंग नवी बंडी चढवायची. मंग आंघुळ्या करुन घ्यायच्या. प्रकाश घाटपांडे

यनावाला Tue, 10/02/2007 - 21:40
श्री. सहज यांच्या लेखाच्या प्रारंभी असलेले वाक्य वाचल्यावर माझा समज झाला की व्याकरणाचे सर्व नियम झुगारून अनियंत्रित लेखनाचा पुरस्कार करण्याचा हा प्रयत्न असावा. कारण त्या वाक्यात श्री. सहज यांनी अनेक चुका हेतुतः केल्या होत्या. तेव्हा पुढचा लेख न वाचताच मी प्रथम प्रतिक्रिया लिहून निषेध नोंदविला. नंतर पूर्ण लेख वाचला तेव्हा लक्षात आले की लेखातील व्याकरण दोष अगदी नगण्य आहेत. लेख उत्तम जमला आहे. काळकर्ते शि. म. परांजपे यांच्या वक्रोक्तिपूर्ण लेखन शैलीची आठवण व्हावी इतका चांगला आहे. पूर्ण लेख वाचल्याविना प्रतिक्रिया लिहायला नको होती असे आता वाटते. पण "ही प्रतिक्रिया केवळ एका वाक्यापुरती आहे ." एवढे लिहिण्याची दक्षता घेतली आहे. कोणी व्याकरणनियम धुडकावले की मी जरा उद्विग्न होतो. तरी श्री. सहज यांनी राग मानू नये. ....... यनावाला

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 14:51
सल्ले चांगले आहेत. पुन्हा निवडणुक केव्हा आहे? ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.

सुनील Sun, 01/11/2009 - 18:12
मस्त लेख. नजरेतून निसटला होता. गटण्याच्या उत्खननामुळे वाचायला मिळाला. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

३_१४ विक्षिप्त अदिती Sun, 01/11/2009 - 18:53
सहजराव, हल्ली लेखणी का हो गुंडाळून ठेवली आहेत? पण जमाना बदल गया है। एकाची दाद दुसर्‍याला दिलीत तर हे लोक चटकन ओळखतात. पर्सनलाइज्ड दाद द्या. अजून काही दिवसांनी प्रतिक्रिया लिहिण्याचे 'काटे क्लासेस' नाही निघाले म्हणजे मिळवलं! अदिती आमच्यात दारू पिण्यासाठी नवीन वर्षाची, नवीन कपडे खरेदी करण्यासाठी दिवाळीची, मोदकांसाठी चतुर्थीची, आणि शुभेच्छा देण्यासाठी वाढदिवसाची वाट बघत नाहीत.

गोगोल Mon, 01/12/2009 - 01:00
"त्यासाठी आत्ताच रोमींग आय.पी., ब्लॉक ऑफ आय.पी. विकत घ्या. " गरज नाही...ऑनियन राउटिंग करा की राव :)

शंकरराव Mon, 01/12/2009 - 05:09
सहजराव कमाल केली लेख लक्षात राहील. असा वाचून सोडून देता येणार नाही. सहज कन्सलचंट. आमची अन्यत्र शाखा नाही. हे आवडले. ईस्टेट ब्रोकर नाहीत तर :-) शेवटी गटण्याच्या उत्खननामुळे वाचायला मिळाला. असेच म्हणतो प्रेषक सुनील Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness Freedom gives you happiness to do the things you like
लेखनविषय:
हे ठिकाण
राजकारण
लेखनप्रकार
सल्ला
विरंगुळा
(कृपया आपापल्या चवीनूसार शूध्दलेखन स्व:ता वाढून घ्यावे) आपण कधीकाळी निवडून येऊ! असे कल्पनेत देखील विचार न केलेली मंडळी, आता मात्र जरा विचारमग्न होऊ लागली आहेत. कारण विचारताय? अहो ह्या गणपतीत, एक नवीन हॉटेल नाही का सूरू झालेय. आपल्या पंसदीचे खाणे पुरवणारे क्षुधाशांतीगृह, च्यामारी कूठेच नव्हते. आता रात्री २ वाजता जर का भूक लागली. काहीतरी चमचमीत खावेसे वाटले तर म्हणे "आत्ता बंद आहे, उघडल्यावर या". चक्क शटर डाऊन करून हो! साध पाणी पण नाही दिल. एकदम पुणेरी** पध्दतीने असे कटवले. तेव्हाच ठरवले, साला २४ तास चोचले पूरवले जातील असे हॉटेल काढतो की नाय बघा.

गणेशस्तोत्र (संस्कृत रचना)

अशोक गोडबोले ·

विसोबा खेचर Mon, 10/01/2007 - 00:05
गोडबोलेसाहेब, आपल्यासारखा संस्कृत विद्वान इथे आहे ही मिसळपावकरता अभिमानाची गोष्ट आहे. अजूनही लिहा. जी मंडळी 'आपली' होती ती इथे राहिली, जी 'आपली' नव्हती ती येथून चार आठ दिवसातच मन उडाल्यामुळे निघून गेली ते बरेच झाले! तात्या.

प्राजु Sat, 10/06/2007 - 01:16
संस्कृतमधून काव्य निर्मिती करणारे माझ्या परिचयात आपणच पहिले आहात. आपलं काव्य आवडलं.. खूप शिकायला मिळेल आपल्याकडून..... - प्राजु.

पुष्कर Mon, 11/12/2007 - 10:21
श्रीमान् अशोक महोदय:, भवता रचितमिदम् स्तोत्रम् अतीव मधुरम्| भवतः रचनायाम् पदलालित्यमपि सुंदरमस्ति| अधुना वयम् भवत: संस्कॄतभाषायाम् रचितानि काव्यान्यपि पठितुमिच्छाम:| भवतः, संस्कृतकाव्याभिलाषी -शंतनु:

सर्किट Mon, 11/12/2007 - 23:46
वा ! पदलालित्य विशेष आवडले. अवांतरः पद म्हणजे पावले, ह्या पासूनच पद म्हणजे दोन ओळींची कविता/कडवे हे आले असल्याने, येथे पदलालित्याला श्लेष म्हणावे की नाही ? अति अवांतर खोडसाळपणा: "अधुना वयम भवतः", म्हणजे "आताशा वय झाले.." का ? ;-) - सर्किट

स्वाती राजेश Mon, 11/12/2007 - 15:31
काव्य छान केले आहे. आपल्या सारखे इथे संस्कृत पंडित असले तर भरपूर शिकायला मिळेल.

धनंजय Tue, 11/13/2007 - 03:23
या बाबतीत काही शंका मी गोडबोले सरांना विचारल्या होत्या (संदेश पुढे दिला आहे). कार्यबाहुल्यामुळे म्हणा, त्यांचे उत्तर आले नाही. येथील दुसर्‍या कोणाला त्यांचे निरसन करता आले तर आभार मानेन. (गोडबोले सरांना माझा संदेश. माझे काही टंकनदोष सुधारून.) ------------------------------------------------------------------- विषय: स्तोत्रातले काही शब्दप्रयोग कळले नाहीत दिनांक: सोम, 2007-10-01 18:40 गोडबोले सर, तुमच्या गणेश स्तोत्रात काही शंका होत्या त्या येथे विचारतो आहे. घाईघाईत बहुतेक काहीतरी नीट वाचले नाही, असे असेल, पण तरी समजावून द्याल, अशी आशा आहे. > देव त्वं हि गणाधीश I कवीनां कविपुंगव I > ईशावास्य महामंत्रे I मनीषी कविरुच्यते II २ II इथे जर "तूच गणाधीश आहेस, कविपुंगव आहेस" असे म्हणायचे असेल तर बिनासंबोधनाची प्रथमा विभक्ती लागेल असे वाटते. कारण सर्वच संबोधने लावलीत तर "त्वम् हि" चे अन्वयार्थ वाक्य काय ते कळत नाही. पुढे "उच्यते" चा अन्वय/संदर्भ लागत नाही. "तू म्हटला जातोस" असा काही अर्थ असेल तर "उच्यसे" अपेक्षित असेल असे वाटते. 'तुला "कवि" असे त्या मंत्रात कोणीतरी म्हणतो' असे कर्तरि असेल तर 'उच्यते'तील कर्मणि ठीक नाही वाटत. > भयं कृतान्तकालस्य I एकदन्ताग्रविग्रहात् I > विघ्नान्तकाय शान्ताय I प्रणवाय नमोनम: II ५ II अर्थ "कृतान्तकालाचे भय" तर "कृतान्तकालात्" असे हवे. भयकारक जे काही असते ते अपादान असते. शिवाय पहिल्या भागात एक क्रियापद कुठेतरी दडले आहे, ते चटकन लक्षात येत नाही आहे. "विघ्नान्तकाय शान्ताय प्रणवाय नमोनम: ।" हे स्वयंपूर्ण वाक्य आहे, त्यातले "नमः" आदल्या भागाला लागू नाही असे वाटते. ज्ञानाग्निनर्तनालोके I धृवं विश्वार्तिनाशनम् I मूलमध्याग्रपश्यन्तौ I सूक्ष्मोन्मेषाक्षिणौ तव II ६ II "आलोक" मुळे "नाशन" होते आहे का, की माझा अर्थ चुकला? जर "आलोक" "नाशना"चे कारण असेल तर ते केवळ "भावलक्षण" नाही. तसे असता "आलोके" इथे सति सप्तमी तितकी पटत नाही. "गोषु दुग्धासु गतः" वगैरे पुस्तकात शिकवलेल्या सति सप्तमीच्या उदाहरणांत एकीकडे गाई दुहल्या जात आहेत आणि त्याच काळात तो गेला, असा अर्थ कळतो. गाई दुहल्याचे कारण असेल तर "गवां दोहनात् गतः", किंवा "गाः दोग्धुम् गतः" असे प्रयोग होतील असे वाटते. > वक्रतुण्डेन देवेश I वक्रताखण्डनं कुरु I वा! वा! छान. > स्निह्यासि टंकनदोष? > अवात्मजगदाकारं टंकनदोष? या द्वितीया विभक्तीचा वाक्यात अन्वय लागत नाही. अक्षराणां अकारस्त्वं I आराध्यं ज्ञानिनां प्रभो I विदुषां वेदसारस्त्वं I मन्दानां भक्तवस्तल II १२ II "प्रभो" चे संबोधन ठीकच आहे. "अकारः त्वम्" येथे बिगरसंबोधनाची प्रथमा ठीक आहे. तसेच "वत्सल" इथे हाकेपेक्षा वेगळे संदेशन होते आहे - तू 'अमुक अमुक' परिस्थितीत वत्सल आहे' असे मला वाटते. हा अर्थ चुकला का? कारण तसा अर्थ असला तर "अकारः"सारखीच बिगरसंबोधनाची प्रथमा अपेक्षित आहे. 'अमुक अमुक' परिस्थिती म्हटली कारण ती परिस्थिती नीट समजली नाही. सर्व मंदांसाठी "भक्तवत्सल" आहे का? मग मंदानाम् अशी षष्ठी का? का मंदलोकांत त्याला "भक्तवत्सल" असे नाव आहे? "मंद-भक्तांचा" वत्सल आहेस असे म्हणायचे आहे का? तसे म्हणायचे असल्यास "भक्त-वत्सल" असा समास पहिले करता येत नाही - समर्थः पदविधि:. असो, हे नीट समजले नसल्यामुळे मला शंका निर्माण झाल्या असतील. > गणेशपादपद्मेषु I भृंगोऽहं रसलोलुप: II १४ II दोनच पाय :-) "पद्मयो:" पाहिजे असे वाटते. छंद टिकवण्यासाठी काही वेगळ्या रूपकाची/शब्दाची सोय करावी लागेल. > प्रीतया रचितं स्तोत्रं I यत्नकामांग चेतसा > प्रमादोन्मादमोदाय I क्षमस्व परमेश्वर II १५ II अर्थात त्याला सर्वच अर्पित वस्तू प्रिय आहेत :-) प्रीतया - टंकनदोष? "प्रीत्या" म्हटले तर छंदोभंग होतो, वेगळी शब्दयोजना करावी. "प्रमादोन्मादमोदाय" या समासाची फोड कळली नाही, आणि चतुर्थी विभक्तीचा अन्वय लागत नाही. प्रमादोन्मादमोद - हे बहुव्रीही की तत्पुरुष? तत्पुरुष असले तर उत्तरपदप्रधान असते. म्हणजे कुठल्यातरी प्रकारच्या "मोदा"विषयी कवी क्षमा मागतो आहे. प्रमादाच्या उन्मादाचा मोद कवीला होतो आहे हे पटत नाही. "मोदाच्या उन्मादामुळे प्रमाद" होतो आहे त्याबद्दल बहुधा कवी क्षमा मागतो आहे. असे असल्यास "प्रमाद" हे पद सर्वात शेवटचे, उत्तरपद असे, यायला पाहिजे. संस्कृतात तुमचा अधिकार दांडगा आहे, त्यामुळे माझ्या शंका "लहानाच्या तोंडीचा मोठा घास" अशा धर्तीचे दोषदर्शन मानू नका. किंवा "लहानाच्या तोंडीचा" असेच मानून चिरचिर्‍या लहान मुलाला लाडाने समजावून सांगतात तसे मला समजावून सांगा. नम्र, धनंजय

अशोक गोडबोले Sun, 07/06/2008 - 12:46
प्रिय धनंजय, सप्रेम नमस्कार. आपन माझे स्तोत्र वाचून एवढ्या आत्मीयतेने मला प्रश्न विचारलेत म्हणून मला खूप आनंद झाला. आपली शंकारत्नमाला मला आवडली. माझ्याकडे संगणक नसल्यामुळे लवकर उत्तर देऊ शकलो नाही तसेच आपले पत्र विस्मृतीत गेले होते म्हणून क्षमस्व. मी संस्कृत भाषेचा पंडित नाही पण संस्कृतप्रेमी व अभ्यासक आहे. 'निरंकुशा: कवय:' असे जरी म्हटले असले एखादा अपवादात्मक अपाणिनीय प्रयोग वगळता संस्कृतकाव्य हे व्याकरणशुद्धच असले पाहिजे असेच माझे मत आहे. काव्याचा अर्थ नीट समजण्यासाठी काव्यचरणांचा योग्य अन्वय लावणे गरजेचे आहे. असो! आपल्या शंकांकडे वळू. १) देव त्वं हि गणाधीश I कवीनां कविपुंगव I ईशावास्य महामंत्रे I मनीषी कविरुच्यते अन्वय - 'हे कवीनां कविपुंगव, गणाधीश देव, त्वं हि कविर्मनीषी' इति ईशावास्य-महामंत्रे उच्यते 'ऋषिणा वा ऋषिभि:' असा अन्वय आहे. संदर्भ - १) 'कविर्मनीषी' - ईशावास्योपनिषद् २) त्वं हि कविर्मनीषी - भाष्य-पाद ९ वा गणेशस्वरूपचिकित्सा. २) भयं कृतान्तकालस्य I एकदन्ताग्रविग्रहात् I विघ्नान्तकाय शान्ताय I प्रणवाय नमोनम: अन्वय - कृतान्तकालस्य एकदन्ताग्रविग्रहात् भयं विद्यते - असा येथे अन्वय आहे. कृतान्तकालाचे भय अशी कल्पनाच नाही. शुकस्य मार्जारात् भयं प्रमाणे कृतान्तकालाला एकदन्ताग्रविग्रहाचे भय असा विचार मांडलेला आहे. आणि अशा एकदन्ताग्रविग्रह - विघ्नात्नकाय, शान्ताय प्रणवाय नमोनम: असा अन्वय आहे. भामहाने अशा प्रकारच्या अन्वयास विशेषणपूर्णकरनामान्वयवृत्ति: असे म्हटले आहे. ३) ज्ञानाग्निनर्तनालोके I धृवं विश्वार्तिनाशनम् I मूलमध्याग्रपश्यन्तौ I सूक्ष्मोन्मेषाक्षिणौ तव येथे सतिसप्तमीचा प्रयोग मुळातच नाही. (हे देव,) तव मूलमध्याग्रपश्यन्तौ सूक्ष्मोन्मेषाक्षिणौ ज्ञानाग्निनर्तनालोके विश्वार्तिनाशनम् ध्रुवं इति सत्यं अवलोकयत: असा अन्वय आहे. ज्ञानरूपी ज्वालांच्या नर्तनाच्या तेजस्वी प्रकाशात विश्वाची दु:खे निश्चित नष्ट होतात हे सत्य उत्पत्तिस्थितिलयावस्था बघणारे तुझे सूक्ष्मज्ञाननेत्र बघतात.. ४) अवात्मजगदारं हा टंकनदोष आहे. अनात्मजगदाकारं असे हवे. संदर्भ - अनात्मजगदाकारं प्रकृतिविलासमेव विद्धि I - श्रीभाष्य - अन्वय - त्वं अनात्मजगदाकारं पाहि I त्व शरणागतान् पाहि I तथा च समाधिमग्नासिदेभ्यो ब्रह्मात्मदर्शनं देहि II ५) अक्षराणां अकारस्त्वं I आराध्यं ज्ञानिनां प्रभो I विदुषां वेदसारस्त्वं I मन्दानां भक्तवस्तल ह्या श्लोकाचा अर्थ थोडा क्लिष्ट आहे हे प्रांजळपणे कबूल करतो. अन्वय - हे भक्तवत्सल प्रभो, त्वं अक्षराणां अकार:, ज्ञानिनां तथा च मन्दानां आराध्यं = आराध्यदैवतं, विदुषांच वेदसार : ------- आराध्यं - संदर्भ "आराध्यं मन्दानां" - भारवी आराध्यं - आराध्यदैवतं इत्यर्थ: अत्र विशेषणपदलाघवविलास: I ६) गणेशपादपद्मेषु हे 'गुरुचरणारविन्देषु' प्रमाणे आदरार्थी बहुवचन वापरले आहे. त्यामुळे पादपद्मयो: असे लिहिण्याचे कारण नाही. सम्यगादरभावप्रकटीकर्तृं बहुवचनप्रयोग: 'समुरावित्थेर्णङशित्' - वार्तिक - कात्यायन ७) प्रमादोन्मादमोदाय - येथे समासविग्रह पुढीलप्रमाणे - प्रमादात् उद्भूत: उन्माद: प्रमादोन्माद: = मध्यमपदलोपी प्रमादोन्माद: मोदस्वरूप: प्रमादोन्मादमोद: = असा रूपककर्मधारय करतात. संदर्भ १) समासचक्रविवरण - श्री दातारशास्त्री. २) तसेच स्वरूपकर्मधारयत्रभेदा: - शब्देन्दुशेखर भाष्य. माझ्या अल्पमतीनुसार मी शंकासमाधान करण्याचा प्रयत्न केला आहे. सध्या पाणिनीच्या सूत्रांच्या माध्यमातून सिद्ध केलेल्या संस्कृत व्याकरणाचा (देववाणी भाग १ ले. श्री नवरे) मी इंग्रजी अनुवाद करीत आहे. आपण प्रश्न विचारल्यामुळे पूर्वाभ्यासाची थोडी उजळणी झाली. मी केकावलीचा संस्कृत अनुवाद केला आहे व मेघदूताचाही समश्लोकी अनुवाद केला आहे. जमेल तसे पुन्हा लिहीन. आपणास शुभेच्छा. आपला हितैषी, अशोक गोडबोले.

सागर Tue, 11/13/2007 - 15:21
गोडबोलेसाहेब, सर्वप्रथम संस्कृत रचना केल्याबद्दल आपले अभिनंदन... संस्कृत भाषेत आजच्या काळात कोणी काव्य करु शकतो हीच मुळी मोठी गोष्ट आहे माझ्यासारखे संस्कृत भक्त अनेक आहेत हो या जगात, पण लिहायचे म्हटले की डोक्याची मंडई होऊन जाते असो...अशाच संस्कृत मधे रचना करीत रहा आजच्या काळात तुमच्यासारख्या विद्वान रचनाकारांची खूप गरज आहे. तुमच्यासारखे जिज्ञासू संस्कृत अभ्यासक आज खूपच दुर्मिळ होऊ लागले आहेत. शाळेत संस्कृत शिकून झाले की आज-कालची पोरे इंग्रजीत फाडफाड बोलायच्या प्रेमात पडतात. देवांच्या भाषेचा विचार कोण करतो हल्ली? कालाय तस्मै: नमः नि काय? (संस्कृत भाषा व्यवहारात जागतिक होण्याची स्वप्ने पाहणारा) सागर

लिंबू टिंबू Sun, 07/06/2008 - 11:56
काका, संस्क्लुत भाषा मला समजत नाही, पण तुमचे श्तोत्ल आवद्ले. मी पण घली लोज शुभंकलोती म्हंतो, पण त्याचा पेक्षा हे श्तोत्ल छान आहे.

यशोधरा Sun, 07/06/2008 - 19:53
संस्कृतात लिहू शकता? भाग्यवान आहात! स्तोत्र, त्यावरील विचारलेले प्रश्न, शंकानिरसन, सारेच उत्तम! शिकायला मिळाले. धन्यवाद.

मदनबाण Sun, 07/06/2008 - 20:05
व्वा गजाननावर स्तोत्र रचल्याबद्दल आपले अभिनंदन..... (स्वानंदवासी गजाननाचा भक्त) मदनबाण.....

विसोबा खेचर Mon, 10/01/2007 - 00:05
गोडबोलेसाहेब, आपल्यासारखा संस्कृत विद्वान इथे आहे ही मिसळपावकरता अभिमानाची गोष्ट आहे. अजूनही लिहा. जी मंडळी 'आपली' होती ती इथे राहिली, जी 'आपली' नव्हती ती येथून चार आठ दिवसातच मन उडाल्यामुळे निघून गेली ते बरेच झाले! तात्या.

प्राजु Sat, 10/06/2007 - 01:16
संस्कृतमधून काव्य निर्मिती करणारे माझ्या परिचयात आपणच पहिले आहात. आपलं काव्य आवडलं.. खूप शिकायला मिळेल आपल्याकडून..... - प्राजु.

पुष्कर Mon, 11/12/2007 - 10:21
श्रीमान् अशोक महोदय:, भवता रचितमिदम् स्तोत्रम् अतीव मधुरम्| भवतः रचनायाम् पदलालित्यमपि सुंदरमस्ति| अधुना वयम् भवत: संस्कॄतभाषायाम् रचितानि काव्यान्यपि पठितुमिच्छाम:| भवतः, संस्कृतकाव्याभिलाषी -शंतनु:

सर्किट Mon, 11/12/2007 - 23:46
वा ! पदलालित्य विशेष आवडले. अवांतरः पद म्हणजे पावले, ह्या पासूनच पद म्हणजे दोन ओळींची कविता/कडवे हे आले असल्याने, येथे पदलालित्याला श्लेष म्हणावे की नाही ? अति अवांतर खोडसाळपणा: "अधुना वयम भवतः", म्हणजे "आताशा वय झाले.." का ? ;-) - सर्किट

स्वाती राजेश Mon, 11/12/2007 - 15:31
काव्य छान केले आहे. आपल्या सारखे इथे संस्कृत पंडित असले तर भरपूर शिकायला मिळेल.

धनंजय Tue, 11/13/2007 - 03:23
या बाबतीत काही शंका मी गोडबोले सरांना विचारल्या होत्या (संदेश पुढे दिला आहे). कार्यबाहुल्यामुळे म्हणा, त्यांचे उत्तर आले नाही. येथील दुसर्‍या कोणाला त्यांचे निरसन करता आले तर आभार मानेन. (गोडबोले सरांना माझा संदेश. माझे काही टंकनदोष सुधारून.) ------------------------------------------------------------------- विषय: स्तोत्रातले काही शब्दप्रयोग कळले नाहीत दिनांक: सोम, 2007-10-01 18:40 गोडबोले सर, तुमच्या गणेश स्तोत्रात काही शंका होत्या त्या येथे विचारतो आहे. घाईघाईत बहुतेक काहीतरी नीट वाचले नाही, असे असेल, पण तरी समजावून द्याल, अशी आशा आहे. > देव त्वं हि गणाधीश I कवीनां कविपुंगव I > ईशावास्य महामंत्रे I मनीषी कविरुच्यते II २ II इथे जर "तूच गणाधीश आहेस, कविपुंगव आहेस" असे म्हणायचे असेल तर बिनासंबोधनाची प्रथमा विभक्ती लागेल असे वाटते. कारण सर्वच संबोधने लावलीत तर "त्वम् हि" चे अन्वयार्थ वाक्य काय ते कळत नाही. पुढे "उच्यते" चा अन्वय/संदर्भ लागत नाही. "तू म्हटला जातोस" असा काही अर्थ असेल तर "उच्यसे" अपेक्षित असेल असे वाटते. 'तुला "कवि" असे त्या मंत्रात कोणीतरी म्हणतो' असे कर्तरि असेल तर 'उच्यते'तील कर्मणि ठीक नाही वाटत. > भयं कृतान्तकालस्य I एकदन्ताग्रविग्रहात् I > विघ्नान्तकाय शान्ताय I प्रणवाय नमोनम: II ५ II अर्थ "कृतान्तकालाचे भय" तर "कृतान्तकालात्" असे हवे. भयकारक जे काही असते ते अपादान असते. शिवाय पहिल्या भागात एक क्रियापद कुठेतरी दडले आहे, ते चटकन लक्षात येत नाही आहे. "विघ्नान्तकाय शान्ताय प्रणवाय नमोनम: ।" हे स्वयंपूर्ण वाक्य आहे, त्यातले "नमः" आदल्या भागाला लागू नाही असे वाटते. ज्ञानाग्निनर्तनालोके I धृवं विश्वार्तिनाशनम् I मूलमध्याग्रपश्यन्तौ I सूक्ष्मोन्मेषाक्षिणौ तव II ६ II "आलोक" मुळे "नाशन" होते आहे का, की माझा अर्थ चुकला? जर "आलोक" "नाशना"चे कारण असेल तर ते केवळ "भावलक्षण" नाही. तसे असता "आलोके" इथे सति सप्तमी तितकी पटत नाही. "गोषु दुग्धासु गतः" वगैरे पुस्तकात शिकवलेल्या सति सप्तमीच्या उदाहरणांत एकीकडे गाई दुहल्या जात आहेत आणि त्याच काळात तो गेला, असा अर्थ कळतो. गाई दुहल्याचे कारण असेल तर "गवां दोहनात् गतः", किंवा "गाः दोग्धुम् गतः" असे प्रयोग होतील असे वाटते. > वक्रतुण्डेन देवेश I वक्रताखण्डनं कुरु I वा! वा! छान. > स्निह्यासि टंकनदोष? > अवात्मजगदाकारं टंकनदोष? या द्वितीया विभक्तीचा वाक्यात अन्वय लागत नाही. अक्षराणां अकारस्त्वं I आराध्यं ज्ञानिनां प्रभो I विदुषां वेदसारस्त्वं I मन्दानां भक्तवस्तल II १२ II "प्रभो" चे संबोधन ठीकच आहे. "अकारः त्वम्" येथे बिगरसंबोधनाची प्रथमा ठीक आहे. तसेच "वत्सल" इथे हाकेपेक्षा वेगळे संदेशन होते आहे - तू 'अमुक अमुक' परिस्थितीत वत्सल आहे' असे मला वाटते. हा अर्थ चुकला का? कारण तसा अर्थ असला तर "अकारः"सारखीच बिगरसंबोधनाची प्रथमा अपेक्षित आहे. 'अमुक अमुक' परिस्थिती म्हटली कारण ती परिस्थिती नीट समजली नाही. सर्व मंदांसाठी "भक्तवत्सल" आहे का? मग मंदानाम् अशी षष्ठी का? का मंदलोकांत त्याला "भक्तवत्सल" असे नाव आहे? "मंद-भक्तांचा" वत्सल आहेस असे म्हणायचे आहे का? तसे म्हणायचे असल्यास "भक्त-वत्सल" असा समास पहिले करता येत नाही - समर्थः पदविधि:. असो, हे नीट समजले नसल्यामुळे मला शंका निर्माण झाल्या असतील. > गणेशपादपद्मेषु I भृंगोऽहं रसलोलुप: II १४ II दोनच पाय :-) "पद्मयो:" पाहिजे असे वाटते. छंद टिकवण्यासाठी काही वेगळ्या रूपकाची/शब्दाची सोय करावी लागेल. > प्रीतया रचितं स्तोत्रं I यत्नकामांग चेतसा > प्रमादोन्मादमोदाय I क्षमस्व परमेश्वर II १५ II अर्थात त्याला सर्वच अर्पित वस्तू प्रिय आहेत :-) प्रीतया - टंकनदोष? "प्रीत्या" म्हटले तर छंदोभंग होतो, वेगळी शब्दयोजना करावी. "प्रमादोन्मादमोदाय" या समासाची फोड कळली नाही, आणि चतुर्थी विभक्तीचा अन्वय लागत नाही. प्रमादोन्मादमोद - हे बहुव्रीही की तत्पुरुष? तत्पुरुष असले तर उत्तरपदप्रधान असते. म्हणजे कुठल्यातरी प्रकारच्या "मोदा"विषयी कवी क्षमा मागतो आहे. प्रमादाच्या उन्मादाचा मोद कवीला होतो आहे हे पटत नाही. "मोदाच्या उन्मादामुळे प्रमाद" होतो आहे त्याबद्दल बहुधा कवी क्षमा मागतो आहे. असे असल्यास "प्रमाद" हे पद सर्वात शेवटचे, उत्तरपद असे, यायला पाहिजे. संस्कृतात तुमचा अधिकार दांडगा आहे, त्यामुळे माझ्या शंका "लहानाच्या तोंडीचा मोठा घास" अशा धर्तीचे दोषदर्शन मानू नका. किंवा "लहानाच्या तोंडीचा" असेच मानून चिरचिर्‍या लहान मुलाला लाडाने समजावून सांगतात तसे मला समजावून सांगा. नम्र, धनंजय

अशोक गोडबोले Sun, 07/06/2008 - 12:46
प्रिय धनंजय, सप्रेम नमस्कार. आपन माझे स्तोत्र वाचून एवढ्या आत्मीयतेने मला प्रश्न विचारलेत म्हणून मला खूप आनंद झाला. आपली शंकारत्नमाला मला आवडली. माझ्याकडे संगणक नसल्यामुळे लवकर उत्तर देऊ शकलो नाही तसेच आपले पत्र विस्मृतीत गेले होते म्हणून क्षमस्व. मी संस्कृत भाषेचा पंडित नाही पण संस्कृतप्रेमी व अभ्यासक आहे. 'निरंकुशा: कवय:' असे जरी म्हटले असले एखादा अपवादात्मक अपाणिनीय प्रयोग वगळता संस्कृतकाव्य हे व्याकरणशुद्धच असले पाहिजे असेच माझे मत आहे. काव्याचा अर्थ नीट समजण्यासाठी काव्यचरणांचा योग्य अन्वय लावणे गरजेचे आहे. असो! आपल्या शंकांकडे वळू. १) देव त्वं हि गणाधीश I कवीनां कविपुंगव I ईशावास्य महामंत्रे I मनीषी कविरुच्यते अन्वय - 'हे कवीनां कविपुंगव, गणाधीश देव, त्वं हि कविर्मनीषी' इति ईशावास्य-महामंत्रे उच्यते 'ऋषिणा वा ऋषिभि:' असा अन्वय आहे. संदर्भ - १) 'कविर्मनीषी' - ईशावास्योपनिषद् २) त्वं हि कविर्मनीषी - भाष्य-पाद ९ वा गणेशस्वरूपचिकित्सा. २) भयं कृतान्तकालस्य I एकदन्ताग्रविग्रहात् I विघ्नान्तकाय शान्ताय I प्रणवाय नमोनम: अन्वय - कृतान्तकालस्य एकदन्ताग्रविग्रहात् भयं विद्यते - असा येथे अन्वय आहे. कृतान्तकालाचे भय अशी कल्पनाच नाही. शुकस्य मार्जारात् भयं प्रमाणे कृतान्तकालाला एकदन्ताग्रविग्रहाचे भय असा विचार मांडलेला आहे. आणि अशा एकदन्ताग्रविग्रह - विघ्नात्नकाय, शान्ताय प्रणवाय नमोनम: असा अन्वय आहे. भामहाने अशा प्रकारच्या अन्वयास विशेषणपूर्णकरनामान्वयवृत्ति: असे म्हटले आहे. ३) ज्ञानाग्निनर्तनालोके I धृवं विश्वार्तिनाशनम् I मूलमध्याग्रपश्यन्तौ I सूक्ष्मोन्मेषाक्षिणौ तव येथे सतिसप्तमीचा प्रयोग मुळातच नाही. (हे देव,) तव मूलमध्याग्रपश्यन्तौ सूक्ष्मोन्मेषाक्षिणौ ज्ञानाग्निनर्तनालोके विश्वार्तिनाशनम् ध्रुवं इति सत्यं अवलोकयत: असा अन्वय आहे. ज्ञानरूपी ज्वालांच्या नर्तनाच्या तेजस्वी प्रकाशात विश्वाची दु:खे निश्चित नष्ट होतात हे सत्य उत्पत्तिस्थितिलयावस्था बघणारे तुझे सूक्ष्मज्ञाननेत्र बघतात.. ४) अवात्मजगदारं हा टंकनदोष आहे. अनात्मजगदाकारं असे हवे. संदर्भ - अनात्मजगदाकारं प्रकृतिविलासमेव विद्धि I - श्रीभाष्य - अन्वय - त्वं अनात्मजगदाकारं पाहि I त्व शरणागतान् पाहि I तथा च समाधिमग्नासिदेभ्यो ब्रह्मात्मदर्शनं देहि II ५) अक्षराणां अकारस्त्वं I आराध्यं ज्ञानिनां प्रभो I विदुषां वेदसारस्त्वं I मन्दानां भक्तवस्तल ह्या श्लोकाचा अर्थ थोडा क्लिष्ट आहे हे प्रांजळपणे कबूल करतो. अन्वय - हे भक्तवत्सल प्रभो, त्वं अक्षराणां अकार:, ज्ञानिनां तथा च मन्दानां आराध्यं = आराध्यदैवतं, विदुषांच वेदसार : ------- आराध्यं - संदर्भ "आराध्यं मन्दानां" - भारवी आराध्यं - आराध्यदैवतं इत्यर्थ: अत्र विशेषणपदलाघवविलास: I ६) गणेशपादपद्मेषु हे 'गुरुचरणारविन्देषु' प्रमाणे आदरार्थी बहुवचन वापरले आहे. त्यामुळे पादपद्मयो: असे लिहिण्याचे कारण नाही. सम्यगादरभावप्रकटीकर्तृं बहुवचनप्रयोग: 'समुरावित्थेर्णङशित्' - वार्तिक - कात्यायन ७) प्रमादोन्मादमोदाय - येथे समासविग्रह पुढीलप्रमाणे - प्रमादात् उद्भूत: उन्माद: प्रमादोन्माद: = मध्यमपदलोपी प्रमादोन्माद: मोदस्वरूप: प्रमादोन्मादमोद: = असा रूपककर्मधारय करतात. संदर्भ १) समासचक्रविवरण - श्री दातारशास्त्री. २) तसेच स्वरूपकर्मधारयत्रभेदा: - शब्देन्दुशेखर भाष्य. माझ्या अल्पमतीनुसार मी शंकासमाधान करण्याचा प्रयत्न केला आहे. सध्या पाणिनीच्या सूत्रांच्या माध्यमातून सिद्ध केलेल्या संस्कृत व्याकरणाचा (देववाणी भाग १ ले. श्री नवरे) मी इंग्रजी अनुवाद करीत आहे. आपण प्रश्न विचारल्यामुळे पूर्वाभ्यासाची थोडी उजळणी झाली. मी केकावलीचा संस्कृत अनुवाद केला आहे व मेघदूताचाही समश्लोकी अनुवाद केला आहे. जमेल तसे पुन्हा लिहीन. आपणास शुभेच्छा. आपला हितैषी, अशोक गोडबोले.

सागर Tue, 11/13/2007 - 15:21
गोडबोलेसाहेब, सर्वप्रथम संस्कृत रचना केल्याबद्दल आपले अभिनंदन... संस्कृत भाषेत आजच्या काळात कोणी काव्य करु शकतो हीच मुळी मोठी गोष्ट आहे माझ्यासारखे संस्कृत भक्त अनेक आहेत हो या जगात, पण लिहायचे म्हटले की डोक्याची मंडई होऊन जाते असो...अशाच संस्कृत मधे रचना करीत रहा आजच्या काळात तुमच्यासारख्या विद्वान रचनाकारांची खूप गरज आहे. तुमच्यासारखे जिज्ञासू संस्कृत अभ्यासक आज खूपच दुर्मिळ होऊ लागले आहेत. शाळेत संस्कृत शिकून झाले की आज-कालची पोरे इंग्रजीत फाडफाड बोलायच्या प्रेमात पडतात. देवांच्या भाषेचा विचार कोण करतो हल्ली? कालाय तस्मै: नमः नि काय? (संस्कृत भाषा व्यवहारात जागतिक होण्याची स्वप्ने पाहणारा) सागर

लिंबू टिंबू Sun, 07/06/2008 - 11:56
काका, संस्क्लुत भाषा मला समजत नाही, पण तुमचे श्तोत्ल आवद्ले. मी पण घली लोज शुभंकलोती म्हंतो, पण त्याचा पेक्षा हे श्तोत्ल छान आहे.

यशोधरा Sun, 07/06/2008 - 19:53
संस्कृतात लिहू शकता? भाग्यवान आहात! स्तोत्र, त्यावरील विचारलेले प्रश्न, शंकानिरसन, सारेच उत्तम! शिकायला मिळाले. धन्यवाद.

मदनबाण Sun, 07/06/2008 - 20:05
व्वा गजाननावर स्तोत्र रचल्याबद्दल आपले अभिनंदन..... (स्वानंदवासी गजाननाचा भक्त) मदनबाण.....
लेखनविषय:
कविता
वाङ्मय
Taxonomy upgrade extras
प्रतिभा
काही दिवसांपूर्वी संस्कृत भाषेत एक स्तोत्र रचले होते ते येथे देत आहे. ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म I निर्गुंणारंभमूलकम् I पूर्णात्मरूपबोधाय I ओंकाराय नमोनम: II १ II देव त्वं हि गणाधीश I कवीनां कविपुंगव I ईशावास्य महामंत्रे I मनीषी कविरुच्यते II २ II गणेशोऽपि गुणेशस्त्वं I विराट गणनायक I सर्वसिद्धिफलस्वामिन् I ऋद्धिसिद्धिविनायक II ३ II मगलाचरणं नित्यं I वैदिकानां परम्परा I कार्यादौ स्तुवते त्वां च I ऋषयो मूलकारणम् II ४ II भयं कृतान्तकालस्य I एकदन्ताग्रविग्रहात् I विघ्नान्तकाय शान्ताय I प्रणवाय नमोनम: II ५ II ज्ञानाग्निनर्तनालोके I धृवं विश्वार्तिनाशनम् I मूलमध्याग्रपश्यन्तौ I सूक्ष्मोन्मेषा

चांदोबा

आजानुकर्ण ·

कोलबेर Sat, 09/29/2007 - 20:11
>>जयमल्ल, श्वानकर्णी, बिडाली, वीरबाहू, विक्रमार्क हा हा सहीच!! मला मात्र लहानपणी ठक ठक सगळ्यात जास्त आवडायचे कारण ते जास्त मराठमोळे वाटायचे..(अजुन ठक ठक येते का?) चांदोबा दाक्षिणात्य आणि चंपक (बहुदा) बरेचसे हिंदी अनुवादित असायचे.

धनंजय Sat, 09/29/2007 - 21:20
काय मस्त आठवण करून दिलीत कर्ण! दर महिन्याला आमच्या घरी आईबाबा चांदोबा आणि किशोर एकाच दिवशी विकत घेऊन येत. (म्हणजे दोघा मुलांमध्ये "मी आधी वाचणार" असे भांडण होऊ नये. पण ज्याच्या हाती येत, म्हणजे माझा भाऊ किंवा मी, दोन्ही अंक लंपास करून ठेवत. मग भांडणे होतच. आमचे आईबाबा बालमानसशास्त्राच्या बाबतीत तसे तज्ज्ञ नव्हते असे माझे प्रांजळ मत आहे.) त्या धूमकेतूचे शेवटी काय झाले कोणास ठाऊक...

भडकमकर मास्तर Fri, 05/16/2008 - 01:49
आंघोळीनन्तर ओले केस पिंजारून मी आणि माझा भाऊ एकमेकांना भल्लूक मान्त्रिक म्हणत काठीने खेळत असू... धुमकेतू...

प्राजु Sat, 09/29/2007 - 22:12
जाग्या केल्यात आपण. लहानपणी हा चांदोबा तेव्हा अक्षर ओळख नसल्यामुळे मी आजोबांकडून वाचून घ्यायचे. त्यामधील रंगीत चित्रांमुळे मला त्या पुस्तकाबद्दल विलक्षण आकर्षण वाटायचे. आणि मग सगळी कामं आटोपून माझे आजोबा मला त्यातील गोष्टी वाचून दाखवायचे.. आज आजोबा हयात नाहीत.. पण या गोड आठवणी मात्र अजूनही ताज्या आहेत... धन्यवाद. - प्राजु.

प्रियाली Sun, 09/30/2007 - 01:05
>>का रे अजून चांदोबा वाचतोस का? असे प्रश्न आणि कोण विचारणार? ;-) चांदोबाची आठवण पुन्हा करून दिल्याबद्दल धन्यवाद. चांदोबा अद्याप निघतो हे ही माहित नव्हते. आमच्या घरात किशोर येई. चांदोबा पिताश्रींना आवडत नसे. काय त्यात जादू बिदूच्या गोष्टी असतात म्हणून ते उडवून लावत. त्यामानाने चंपक आणून देणे त्यांना आवडे. शेजार्‍यांकडे चांदोबा वाचून आम्ही क्षुधाशांती करत असू.

प्रकाश घाटपांडे Sun, 09/30/2007 - 07:56
जयमल्ल, श्वानकर्णी, बिडाली, वीरबाहू, विक्रमार्क अशा नावांमध्ये पुन्हा गुंग होऊन गेलो. चांदोबा उगाचच इतके दिवस बंद केला. परत वाचायला सुरुवात केली पाहिजे.>> मला विरुपाक्ष ची आठवण येते. त्याच्या कानातून बाहेर येणारे केस मनावर कोरले आहेत. आमच्या विभागातील ३०२ जाधवला ( ३०२ कलमाने बायकोच्या खुनाचा गुन्हा ज्यावर दाखल झाला आहे असा तो एक स्टोअरमन) त्याच्या कानातील केसामुळे मी आमच्या वर्तुळात 'विरुपाक्ष' हे नाव पाडले होते. प्रकाश घाटपांडे

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 09/30/2007 - 08:28
चांदोबाची आठवण करुन दिली आणि जून्या आठवणी चाळवायला लागल्या ! कर्णा, चांदोबा ज्याच्या घरात त्यांना जरा प्रतिष्ठीचे वाटायचे, आमच्या घरी मुलांसाठी चांदोबा घेतो ही कधीतरी अभिमानाचीही गोष्ट होती. काहीतरी हटके विषय घेऊन येणार नाही तो कर्ण कसा ! :) असेच वाचायला येऊ दे !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

चित्रा Sun, 09/30/2007 - 08:36
छान आठवणी आल्या. अर्थात चांदोबा मासिकाबद्दल एवढी माहिती नव्हती. >>चांदोबात २५-३० वर्षापूर्वी प्रसिद्ध झालेली कथा पुन्हा वाचताना ती तितकीच ताजी वाटायची. या कथांचे मराठी अनुवाद कोण करतो देव जाणे. अगदी असेच. माझ्या एका चुलत आजोबांच्या घरी चांदोबा येई. त्यांच्या लहानशा घरात त्यांनी असंख्य पुस्तके (त्यात जुनी पंचांगे पण असत) ठेवली होती. चांदोबाचे गठ्ठयाने अंक असत. त्यांच्याकडे असलेले खूप जुने म्हणजे माझ्या आत्यांच्या लहानपणचे अंकही मी त्यांच्याकडे गेले की वाचत असे.

विसोबा खेचर Sun, 09/30/2007 - 09:11
तेव्हापासून अगदी आवडीने वाचतो आहे. आजही मध्येच अधनंमधनं विकत घेऊन वाचतो.. वा कर्णा, चांदोबाच्या सुखद आठवणी चाळवल्यास त्याबदल तुला चांदोबाचा एक अंक बक्षिस देईन हो! :) आपला, (चांदोबाप्रेमी) तात्या.

आजानुकर्ण Sun, 09/30/2007 - 09:47
अरे वा! इतके सगळे चांदोबाप्रेमी पाहून फार आनंद वाटला. लेखाच्या मस्त जेवणानंतर आता माहितीची बडीशेप चावा. चांदोबाची वार्षिक फी आता १५० वरून १८० रुपये केले आहे. आणि त्याबदल्यात ८ रंगीत पाने प्रत्येक अंकात जास्तीची. :)) सप्टेंबरच्या अंकात जगपाल साहू नावाच्या एका वाचकाचे पत्र आले आहे. त्यांच्याकडे १९७५ वर्षापासूनचे चांदोबाचे सगळे अंक आहेत. :) याशिवाय दीपांकर दत्त नावाचे एक वाचक चांदोबाचे गेली ५० वर्षं वाचक आहेत. :)) तात्या, चांदोबाचा अंक घेण्यासाठी पुणे-ठाणे प्रवास गृहीत धरला तर पुण्यात चांदोबा स्वस्त मिळेल ;).

स्वाती दिनेश Sun, 09/30/2007 - 13:47
काय मस्त आठवण काढली? चांदोबा,किशोर आणि कुमार माझ्या जास्त आवडीची मासिके होती.त्यामानाने चंपक आणि ठकठक मी विशेष वाचत नसे.किशोर आणि कुमार आमच्या घरी येत असत्,चांदोबा शैलाताई कडे.मी ३रीत असतानाच आईने शैलाताई बेडेकरच्या मनोरंजन वाचनालयात माझे नाव लहान मुलांच्या विभागात घातले होते,आणि तिच्याकडून पुस्तक घेऊन घरी येतानाच वाचत वाचत येत असे, आणि ते कोणीतरी घरी सांगितल्यावर ओरडाही मिळाला होता. शाळेत असताना ९ वीत बहुदा, किशोरच्या दिवाळी अंकात माझा एक लेख प्रसिध्द झाला होता आणि त्याचे मानधन म्हणून २५ रु चा चेक ही मिळाला होता, काय त्याचं अप्रूप तेव्हा वाटलं होतं! आता परत एकदा चांदोबा,किशोर,कुमार चाळली पाहिजेत. स्वाती

प्रमोद देव Sun, 09/30/2007 - 14:23
चांदोबा वाचण्यासाठी आम्ही भावंडे देखिल खूप धडपडत असायचो. स्वत: खरेदी करून वाचण्याची क्षमता नसल्यामुळे आम्ही ती वाचनालयात जाऊनच वाचत असू. नवी-जूनी जी हाताला लागतील ती वाचून काढत असू. तसेच किशोर,कुमार आणि अमृत,विचित्र-विश्व वगैरे मासिकेही वाचत असू. चांदोबातील चित्रे तर खासच असायची. त्यांची रंगसंगती देखिल विलक्षण आकर्षक असायची. मात्र चांदोबा मध्ये एकदा बंद पडल्यानंतर पुन्हा जेव्हा सुरु झाला तेव्हापासून त्यातले आकर्षण कमी झाले. त्याला कारण त्याचा पूर्वीचा रूबाब राहिला नाही असे मला मनापासून वाटते. तसेच आता अमरचित्रकथा आणि अशाच प्रकारचे नवे प्रकार बाजारात आल्यामुळे देखिल चांदोबाचे महत्व कमी झालेय असे वाटते. तरी देखिल चांदोबा ही जून्या पिढीतील लोकांची "मर्मबंधातली ठेव" आहे असे खात्रीने म्हणता येईल.

यनावाला Tue, 10/02/2007 - 22:03
मासिकासंबंधीचा श्री. आजानुकर्ण यांचा सचित्र सुंदर लेख आणि त्यावरील अनेक सदस्यांच्या प्रतिक्रिया वाचून मला वैषम्य वाटले. सर्वांचा हेवा वाटला. कारण ज्या खेडेगावात माझे लहानपण गेले, तिथल्या शाळेत पाठ्यपुस्तकांव्यतिरिक्त अन्य कोणतेही पुस्तक मला वाचायला मिळाले नाही. शाळेला वाचनालय नव्हतेच. ते असते हे पुण्यात आल्यावर समजले. तोवर चांदोबा वाचायचे दिवस निघून गेले होते. घरी चांदोबा किंवा दुसरे कोणतेच नियतकालिक मागवण्याचा प्रश्नच नव्हता. असो. पुढे थोडे फार वाचले. पण त्या वयात वाचायला मिळाले नाही याची खंत वाटते.(विशेषतः हा लेख वाचून आपण अशा वाचनापासून वंचित राहिलो हे प्रकर्षाने जाणवले.)

देवदत्त Tue, 10/30/2007 - 23:13
मस्त वाटले वाचून. जुन्या आठवणी जाग्या झाल्या. धन्यवाद :) विक्रम वेताळ हे तर छानच होते. त्याचबरोबर इतर कथाही छान होत्या. तुम्ही फक्त चांदोबाबद्दल लिहिले आहे परंतु त्याचबरोबर इतरही लिहावेसे वाटते. मी ही लहानपणी चांदोबा, किशोर, चंपक, ठकठक भरपूर वाचायचो. तसेच हिंदीमधील सुमन सौरभ ही. ह्या सर्वांत चांदोबा उठून दिसत असावा त्यातील रंगीत पानांमुळे. आणि चांदोबा हे पुस्तक असे की सर्व वयोगटात कोणीही घेऊन वाचू शकतो. आणखी ही पुस्तके होती बहुधा आता आठवत नाही. सर्व वाचायला मजा यायची. शिवाय डायमंड कॉमिक्स ही भरपूर. आमच्याकडे एवढी पुस्तके झाली होती की ३ मित्रांनी मिळून मग आमच्या कॉलनीत वाचनालयच सुरू केले होते. २ २१/२ वर्षे चालविले ते. :) गेल्या वर्षी बंगळूर मध्ये एका मित्रा सोबत ह्याच पुस्तकांबद्दल चर्चा झाली होती. मग काय लगेच गेलो बुक स्टॉल वर आणि विचारले चांदोबा, चंदामामा आहे का? नव्हते. पण चंपक मिळाले. (ह्या सर्व पुस्तकांच्या शोधात) देवदत्त

देवदत्त गुरुवार, 05/15/2008 - 22:47
:) नुकत्याच आलेल्या विपत्रातून चंदामामाच्या संकेतस्थळाचा पत्ता मिळाला. :( इथे सध्या नवीन कथा इंग्रजी, तमिळ व तेलूगू ह्याच भाषेत आहेत :) परंतु जुने अंक ( जुने म्हणजे किती जुने हो ? हिंदी: १९४९ ते १९६१, इंग्रजी: १९५५ ते १९८५ इत्यादी इत्यादी) उपलब्ध आहेत. :( मराठी नाहीत हीच खंत. :) मी सप्टे. १९६१ ची प्रत डाऊनलोड केली आहे. पाहीन वाचून

छोटा डॉन गुरुवार, 05/15/2008 - 23:26
आजानुकर्णा, काय आठवण काढलीस रे चांदोबाची , एकदम लहानपण आठवले ... साधारणाता आमचे लहानपण हे "चांदोबा, ठकठक, चाचा चौधरी" वाचण्यात, गोट्या / आंब्याच्या कोया [ उच्चारी कुया ] खेळण्यात, झालच तर आईचा मार खाण्यात गेले ... आईचा मार खायचे मेन कारण असायचे चांदोबा, कारण पुस्तक एक आणि वाचणारे ३ जण, त्यात मोठा मी आणि माझ्या २ लहान बहिणी. मग मी पुस्तक बळकावयाचो आणि बहिणी तक्रार घेऊन आईकडे जायचा व मला मग पडती बाजू घ्याय्ला लागायची. मग ती गेल्याव्र पुन्हा चांदोबावर माझा कब्जा [ सुज्ञांच्या लक्षात आलेच असेल की माझी "डॉनगिरी " ही तेव्हापासूनची बरं का ! ] माझा एक आत्तेभाऊ होता, त्याच्याकडे "ठकठक" यायचे. मग २-३ महिन्यात आमची जेव्हा एकमेकाकडे चक्कार व्हायची तेव्हा "चांदोबा आणि ठकठक" ची अदलाबदल हमखास . ... तेव्हा "एका चांदोबामागे २ ठकठक " असा रेट पडायचा ... आजही जर कुठे मिळाले तर वाचायला जरूर आवडेल ... चांदोबाचा व्यवहार करणारा छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

मदनबाण Fri, 05/16/2008 - 04:45
मलाही चांदोबा वाचायला फार आवडत असे.....विक्रम-वेताळाची गोष्ट तर मला फार आवडत असे..... चंपक आणि ठकठक पण वाचायचो...ठकठक मधील दिपू दी ग्रेट या व्यक्तीरेखेचा मी जबरदस्त पंखा होतो..... (बालपणीच्या रम्य आठवणीत रमलेला) मदनबाण.....

ईश्वरी Fri, 05/16/2008 - 00:06
वा, वा मस्त आठवण करून दिलीत. विक्रम वेताळ माझ्याही आवडीची गोष्ट असायची. त्यातल्या त्यात वेताळाचा कूट प्रश्न आणि त्याचे विक्रमाने चतुराईने दिलेले उत्तर हे वाचायला छान वाटायचे. किशोर ही माझ्या खास आवडीचे पुस्तक होते. तुम्ही ते विक्रम वेताळ चे चित्र टाकून लेखाची रंजकता वाढवली आहे. चांदोबाची आठवण करून दिल्याबद्दल धन्यवाद. एक प्रश्नः तमीळ / तेलगू भाषेतील चांदोबाचे नाव काय होते? ईश्वरी

ॐकार Fri, 05/16/2008 - 01:41
चांदोबा, ठकठक, चंपक, किशोर याचबरोबर अबब हाती, छावा चे अंकही वाचायचो. आम्ही ३-४ मित्र मिळून प्रत्येक जण एकेक अंक विकत घेत असे( म्हणजे आई वडील आणून द्यायचे) आणि मग आम्ही अदलाबदल करून वाचत असू. राजू आणि छोटी खार अजूनही आठवते!

मुक्तसुनीत Fri, 05/16/2008 - 01:55
"हे राजा ....या प्रश्नांची उत्तरे ठाऊक असूनही .........शकले उडतील !" - पंचतंत्र (कृतप्रणाश , अकृतागम वगैरे शब्द इथे पहिल्यांदा वाचले) -तिळ्या बहिणी चांदोबांच्या अर्कचित्रांची एक शैली होती. सर्व राजे मिशीवाले , ब्राम्हण लांबच लांब शेंडीवाले असायचे ....

विजुभाऊ Fri, 05/16/2008 - 13:01
कृतप्रणाश हा शब्द असा नसुन तो लब्धप्रणाश असा आहे. पंच तंत्रापैकी एका तंत्राचे हे नाव आहे. विष्णुशर्मा ने मित्र लाभ , मित्र भेद , काकोलुकीय , लब्धप्रणाश ,( पाचवे नाव आठवत नाही) अशी एकुणपाच तंत्रे लिहीली आहेत. करटक ,हिडींबक , दमनक अशी नावे या प्रकारणात येतात.

कलंत्री Fri, 05/16/2008 - 20:20
यनावालांच्या लिखाणात लिहिल्याप्रमाणे आजही खेड्यात वाचनाचे सूख मिळत नाही. त्यासाठी आपण आपल्या / कुटुंबियांच्या वाढदिवसाला या अंकाची भेट गरिबमुलांना वार्षिक अंकाच्या निमित्त्याने नक्कीच देऊ शकतो. बाकी लेख अप्रतिमच आहे आणि सचित्र असल्यामूळे रंगत काही वेगळीच झाली आहे. मित्रा आजानुकर्णा : असे लेख वर्तमानपत्रात आले पाहिजे.

कोलबेर Sat, 09/29/2007 - 20:11
>>जयमल्ल, श्वानकर्णी, बिडाली, वीरबाहू, विक्रमार्क हा हा सहीच!! मला मात्र लहानपणी ठक ठक सगळ्यात जास्त आवडायचे कारण ते जास्त मराठमोळे वाटायचे..(अजुन ठक ठक येते का?) चांदोबा दाक्षिणात्य आणि चंपक (बहुदा) बरेचसे हिंदी अनुवादित असायचे.

धनंजय Sat, 09/29/2007 - 21:20
काय मस्त आठवण करून दिलीत कर्ण! दर महिन्याला आमच्या घरी आईबाबा चांदोबा आणि किशोर एकाच दिवशी विकत घेऊन येत. (म्हणजे दोघा मुलांमध्ये "मी आधी वाचणार" असे भांडण होऊ नये. पण ज्याच्या हाती येत, म्हणजे माझा भाऊ किंवा मी, दोन्ही अंक लंपास करून ठेवत. मग भांडणे होतच. आमचे आईबाबा बालमानसशास्त्राच्या बाबतीत तसे तज्ज्ञ नव्हते असे माझे प्रांजळ मत आहे.) त्या धूमकेतूचे शेवटी काय झाले कोणास ठाऊक...

भडकमकर मास्तर Fri, 05/16/2008 - 01:49
आंघोळीनन्तर ओले केस पिंजारून मी आणि माझा भाऊ एकमेकांना भल्लूक मान्त्रिक म्हणत काठीने खेळत असू... धुमकेतू...

प्राजु Sat, 09/29/2007 - 22:12
जाग्या केल्यात आपण. लहानपणी हा चांदोबा तेव्हा अक्षर ओळख नसल्यामुळे मी आजोबांकडून वाचून घ्यायचे. त्यामधील रंगीत चित्रांमुळे मला त्या पुस्तकाबद्दल विलक्षण आकर्षण वाटायचे. आणि मग सगळी कामं आटोपून माझे आजोबा मला त्यातील गोष्टी वाचून दाखवायचे.. आज आजोबा हयात नाहीत.. पण या गोड आठवणी मात्र अजूनही ताज्या आहेत... धन्यवाद. - प्राजु.

प्रियाली Sun, 09/30/2007 - 01:05
>>का रे अजून चांदोबा वाचतोस का? असे प्रश्न आणि कोण विचारणार? ;-) चांदोबाची आठवण पुन्हा करून दिल्याबद्दल धन्यवाद. चांदोबा अद्याप निघतो हे ही माहित नव्हते. आमच्या घरात किशोर येई. चांदोबा पिताश्रींना आवडत नसे. काय त्यात जादू बिदूच्या गोष्टी असतात म्हणून ते उडवून लावत. त्यामानाने चंपक आणून देणे त्यांना आवडे. शेजार्‍यांकडे चांदोबा वाचून आम्ही क्षुधाशांती करत असू.

प्रकाश घाटपांडे Sun, 09/30/2007 - 07:56
जयमल्ल, श्वानकर्णी, बिडाली, वीरबाहू, विक्रमार्क अशा नावांमध्ये पुन्हा गुंग होऊन गेलो. चांदोबा उगाचच इतके दिवस बंद केला. परत वाचायला सुरुवात केली पाहिजे.>> मला विरुपाक्ष ची आठवण येते. त्याच्या कानातून बाहेर येणारे केस मनावर कोरले आहेत. आमच्या विभागातील ३०२ जाधवला ( ३०२ कलमाने बायकोच्या खुनाचा गुन्हा ज्यावर दाखल झाला आहे असा तो एक स्टोअरमन) त्याच्या कानातील केसामुळे मी आमच्या वर्तुळात 'विरुपाक्ष' हे नाव पाडले होते. प्रकाश घाटपांडे

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 09/30/2007 - 08:28
चांदोबाची आठवण करुन दिली आणि जून्या आठवणी चाळवायला लागल्या ! कर्णा, चांदोबा ज्याच्या घरात त्यांना जरा प्रतिष्ठीचे वाटायचे, आमच्या घरी मुलांसाठी चांदोबा घेतो ही कधीतरी अभिमानाचीही गोष्ट होती. काहीतरी हटके विषय घेऊन येणार नाही तो कर्ण कसा ! :) असेच वाचायला येऊ दे !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

चित्रा Sun, 09/30/2007 - 08:36
छान आठवणी आल्या. अर्थात चांदोबा मासिकाबद्दल एवढी माहिती नव्हती. >>चांदोबात २५-३० वर्षापूर्वी प्रसिद्ध झालेली कथा पुन्हा वाचताना ती तितकीच ताजी वाटायची. या कथांचे मराठी अनुवाद कोण करतो देव जाणे. अगदी असेच. माझ्या एका चुलत आजोबांच्या घरी चांदोबा येई. त्यांच्या लहानशा घरात त्यांनी असंख्य पुस्तके (त्यात जुनी पंचांगे पण असत) ठेवली होती. चांदोबाचे गठ्ठयाने अंक असत. त्यांच्याकडे असलेले खूप जुने म्हणजे माझ्या आत्यांच्या लहानपणचे अंकही मी त्यांच्याकडे गेले की वाचत असे.

विसोबा खेचर Sun, 09/30/2007 - 09:11
तेव्हापासून अगदी आवडीने वाचतो आहे. आजही मध्येच अधनंमधनं विकत घेऊन वाचतो.. वा कर्णा, चांदोबाच्या सुखद आठवणी चाळवल्यास त्याबदल तुला चांदोबाचा एक अंक बक्षिस देईन हो! :) आपला, (चांदोबाप्रेमी) तात्या.

आजानुकर्ण Sun, 09/30/2007 - 09:47
अरे वा! इतके सगळे चांदोबाप्रेमी पाहून फार आनंद वाटला. लेखाच्या मस्त जेवणानंतर आता माहितीची बडीशेप चावा. चांदोबाची वार्षिक फी आता १५० वरून १८० रुपये केले आहे. आणि त्याबदल्यात ८ रंगीत पाने प्रत्येक अंकात जास्तीची. :)) सप्टेंबरच्या अंकात जगपाल साहू नावाच्या एका वाचकाचे पत्र आले आहे. त्यांच्याकडे १९७५ वर्षापासूनचे चांदोबाचे सगळे अंक आहेत. :) याशिवाय दीपांकर दत्त नावाचे एक वाचक चांदोबाचे गेली ५० वर्षं वाचक आहेत. :)) तात्या, चांदोबाचा अंक घेण्यासाठी पुणे-ठाणे प्रवास गृहीत धरला तर पुण्यात चांदोबा स्वस्त मिळेल ;).

स्वाती दिनेश Sun, 09/30/2007 - 13:47
काय मस्त आठवण काढली? चांदोबा,किशोर आणि कुमार माझ्या जास्त आवडीची मासिके होती.त्यामानाने चंपक आणि ठकठक मी विशेष वाचत नसे.किशोर आणि कुमार आमच्या घरी येत असत्,चांदोबा शैलाताई कडे.मी ३रीत असतानाच आईने शैलाताई बेडेकरच्या मनोरंजन वाचनालयात माझे नाव लहान मुलांच्या विभागात घातले होते,आणि तिच्याकडून पुस्तक घेऊन घरी येतानाच वाचत वाचत येत असे, आणि ते कोणीतरी घरी सांगितल्यावर ओरडाही मिळाला होता. शाळेत असताना ९ वीत बहुदा, किशोरच्या दिवाळी अंकात माझा एक लेख प्रसिध्द झाला होता आणि त्याचे मानधन म्हणून २५ रु चा चेक ही मिळाला होता, काय त्याचं अप्रूप तेव्हा वाटलं होतं! आता परत एकदा चांदोबा,किशोर,कुमार चाळली पाहिजेत. स्वाती

प्रमोद देव Sun, 09/30/2007 - 14:23
चांदोबा वाचण्यासाठी आम्ही भावंडे देखिल खूप धडपडत असायचो. स्वत: खरेदी करून वाचण्याची क्षमता नसल्यामुळे आम्ही ती वाचनालयात जाऊनच वाचत असू. नवी-जूनी जी हाताला लागतील ती वाचून काढत असू. तसेच किशोर,कुमार आणि अमृत,विचित्र-विश्व वगैरे मासिकेही वाचत असू. चांदोबातील चित्रे तर खासच असायची. त्यांची रंगसंगती देखिल विलक्षण आकर्षक असायची. मात्र चांदोबा मध्ये एकदा बंद पडल्यानंतर पुन्हा जेव्हा सुरु झाला तेव्हापासून त्यातले आकर्षण कमी झाले. त्याला कारण त्याचा पूर्वीचा रूबाब राहिला नाही असे मला मनापासून वाटते. तसेच आता अमरचित्रकथा आणि अशाच प्रकारचे नवे प्रकार बाजारात आल्यामुळे देखिल चांदोबाचे महत्व कमी झालेय असे वाटते. तरी देखिल चांदोबा ही जून्या पिढीतील लोकांची "मर्मबंधातली ठेव" आहे असे खात्रीने म्हणता येईल.

यनावाला Tue, 10/02/2007 - 22:03
मासिकासंबंधीचा श्री. आजानुकर्ण यांचा सचित्र सुंदर लेख आणि त्यावरील अनेक सदस्यांच्या प्रतिक्रिया वाचून मला वैषम्य वाटले. सर्वांचा हेवा वाटला. कारण ज्या खेडेगावात माझे लहानपण गेले, तिथल्या शाळेत पाठ्यपुस्तकांव्यतिरिक्त अन्य कोणतेही पुस्तक मला वाचायला मिळाले नाही. शाळेला वाचनालय नव्हतेच. ते असते हे पुण्यात आल्यावर समजले. तोवर चांदोबा वाचायचे दिवस निघून गेले होते. घरी चांदोबा किंवा दुसरे कोणतेच नियतकालिक मागवण्याचा प्रश्नच नव्हता. असो. पुढे थोडे फार वाचले. पण त्या वयात वाचायला मिळाले नाही याची खंत वाटते.(विशेषतः हा लेख वाचून आपण अशा वाचनापासून वंचित राहिलो हे प्रकर्षाने जाणवले.)

देवदत्त Tue, 10/30/2007 - 23:13
मस्त वाटले वाचून. जुन्या आठवणी जाग्या झाल्या. धन्यवाद :) विक्रम वेताळ हे तर छानच होते. त्याचबरोबर इतर कथाही छान होत्या. तुम्ही फक्त चांदोबाबद्दल लिहिले आहे परंतु त्याचबरोबर इतरही लिहावेसे वाटते. मी ही लहानपणी चांदोबा, किशोर, चंपक, ठकठक भरपूर वाचायचो. तसेच हिंदीमधील सुमन सौरभ ही. ह्या सर्वांत चांदोबा उठून दिसत असावा त्यातील रंगीत पानांमुळे. आणि चांदोबा हे पुस्तक असे की सर्व वयोगटात कोणीही घेऊन वाचू शकतो. आणखी ही पुस्तके होती बहुधा आता आठवत नाही. सर्व वाचायला मजा यायची. शिवाय डायमंड कॉमिक्स ही भरपूर. आमच्याकडे एवढी पुस्तके झाली होती की ३ मित्रांनी मिळून मग आमच्या कॉलनीत वाचनालयच सुरू केले होते. २ २१/२ वर्षे चालविले ते. :) गेल्या वर्षी बंगळूर मध्ये एका मित्रा सोबत ह्याच पुस्तकांबद्दल चर्चा झाली होती. मग काय लगेच गेलो बुक स्टॉल वर आणि विचारले चांदोबा, चंदामामा आहे का? नव्हते. पण चंपक मिळाले. (ह्या सर्व पुस्तकांच्या शोधात) देवदत्त

देवदत्त गुरुवार, 05/15/2008 - 22:47
:) नुकत्याच आलेल्या विपत्रातून चंदामामाच्या संकेतस्थळाचा पत्ता मिळाला. :( इथे सध्या नवीन कथा इंग्रजी, तमिळ व तेलूगू ह्याच भाषेत आहेत :) परंतु जुने अंक ( जुने म्हणजे किती जुने हो ? हिंदी: १९४९ ते १९६१, इंग्रजी: १९५५ ते १९८५ इत्यादी इत्यादी) उपलब्ध आहेत. :( मराठी नाहीत हीच खंत. :) मी सप्टे. १९६१ ची प्रत डाऊनलोड केली आहे. पाहीन वाचून

छोटा डॉन गुरुवार, 05/15/2008 - 23:26
आजानुकर्णा, काय आठवण काढलीस रे चांदोबाची , एकदम लहानपण आठवले ... साधारणाता आमचे लहानपण हे "चांदोबा, ठकठक, चाचा चौधरी" वाचण्यात, गोट्या / आंब्याच्या कोया [ उच्चारी कुया ] खेळण्यात, झालच तर आईचा मार खाण्यात गेले ... आईचा मार खायचे मेन कारण असायचे चांदोबा, कारण पुस्तक एक आणि वाचणारे ३ जण, त्यात मोठा मी आणि माझ्या २ लहान बहिणी. मग मी पुस्तक बळकावयाचो आणि बहिणी तक्रार घेऊन आईकडे जायचा व मला मग पडती बाजू घ्याय्ला लागायची. मग ती गेल्याव्र पुन्हा चांदोबावर माझा कब्जा [ सुज्ञांच्या लक्षात आलेच असेल की माझी "डॉनगिरी " ही तेव्हापासूनची बरं का ! ] माझा एक आत्तेभाऊ होता, त्याच्याकडे "ठकठक" यायचे. मग २-३ महिन्यात आमची जेव्हा एकमेकाकडे चक्कार व्हायची तेव्हा "चांदोबा आणि ठकठक" ची अदलाबदल हमखास . ... तेव्हा "एका चांदोबामागे २ ठकठक " असा रेट पडायचा ... आजही जर कुठे मिळाले तर वाचायला जरूर आवडेल ... चांदोबाचा व्यवहार करणारा छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

मदनबाण Fri, 05/16/2008 - 04:45
मलाही चांदोबा वाचायला फार आवडत असे.....विक्रम-वेताळाची गोष्ट तर मला फार आवडत असे..... चंपक आणि ठकठक पण वाचायचो...ठकठक मधील दिपू दी ग्रेट या व्यक्तीरेखेचा मी जबरदस्त पंखा होतो..... (बालपणीच्या रम्य आठवणीत रमलेला) मदनबाण.....

ईश्वरी Fri, 05/16/2008 - 00:06
वा, वा मस्त आठवण करून दिलीत. विक्रम वेताळ माझ्याही आवडीची गोष्ट असायची. त्यातल्या त्यात वेताळाचा कूट प्रश्न आणि त्याचे विक्रमाने चतुराईने दिलेले उत्तर हे वाचायला छान वाटायचे. किशोर ही माझ्या खास आवडीचे पुस्तक होते. तुम्ही ते विक्रम वेताळ चे चित्र टाकून लेखाची रंजकता वाढवली आहे. चांदोबाची आठवण करून दिल्याबद्दल धन्यवाद. एक प्रश्नः तमीळ / तेलगू भाषेतील चांदोबाचे नाव काय होते? ईश्वरी

ॐकार Fri, 05/16/2008 - 01:41
चांदोबा, ठकठक, चंपक, किशोर याचबरोबर अबब हाती, छावा चे अंकही वाचायचो. आम्ही ३-४ मित्र मिळून प्रत्येक जण एकेक अंक विकत घेत असे( म्हणजे आई वडील आणून द्यायचे) आणि मग आम्ही अदलाबदल करून वाचत असू. राजू आणि छोटी खार अजूनही आठवते!

मुक्तसुनीत Fri, 05/16/2008 - 01:55
"हे राजा ....या प्रश्नांची उत्तरे ठाऊक असूनही .........शकले उडतील !" - पंचतंत्र (कृतप्रणाश , अकृतागम वगैरे शब्द इथे पहिल्यांदा वाचले) -तिळ्या बहिणी चांदोबांच्या अर्कचित्रांची एक शैली होती. सर्व राजे मिशीवाले , ब्राम्हण लांबच लांब शेंडीवाले असायचे ....

विजुभाऊ Fri, 05/16/2008 - 13:01
कृतप्रणाश हा शब्द असा नसुन तो लब्धप्रणाश असा आहे. पंच तंत्रापैकी एका तंत्राचे हे नाव आहे. विष्णुशर्मा ने मित्र लाभ , मित्र भेद , काकोलुकीय , लब्धप्रणाश ,( पाचवे नाव आठवत नाही) अशी एकुणपाच तंत्रे लिहीली आहेत. करटक ,हिडींबक , दमनक अशी नावे या प्रकारणात येतात.

कलंत्री Fri, 05/16/2008 - 20:20
यनावालांच्या लिखाणात लिहिल्याप्रमाणे आजही खेड्यात वाचनाचे सूख मिळत नाही. त्यासाठी आपण आपल्या / कुटुंबियांच्या वाढदिवसाला या अंकाची भेट गरिबमुलांना वार्षिक अंकाच्या निमित्त्याने नक्कीच देऊ शकतो. बाकी लेख अप्रतिमच आहे आणि सचित्र असल्यामूळे रंगत काही वेगळीच झाली आहे. मित्रा आजानुकर्णा : असे लेख वर्तमानपत्रात आले पाहिजे.
लेखनविषय:
संस्कृती
बालकथा
वाङ्मय
लेखनप्रकार
प्रकटन
बातमी
माध्यमवेध
काही दिवसांपूर्वी हे कोडे लिहिल्यावर "का रे अजून चांदोबा वाचतोस का?" असं कुणीतरी मला विचारलं होतं. त्यावेळी उगाचच चांदोबाची आठवण येऊन पिसं उधळल्याप्रमाणं झालं. खरंच लहानपणी एका वेगळ्याच दुनियेत नेणार्‍या या अद्भुत पुस्तकाबद्दल अजून कोणी कसं बरं लिहिलं नाही?

झटपट स्तोत्ररचना - पहिला धडा (मोफत)

धनंजय ·

सहज Sat, 09/29/2007 - 07:29
तुमचे विच्छेदन वाचायला नक्कीच गंमत वाटली. खरच किती लीलया सांगीतलेय. >>तर थेटराच्या पिटाने म्हणजे थिएटर मधील पिटात बसलेल्या लोकांनी म्हणायचेय काय? आमच्या मराठी शब्दकोशात सापडले नाही. का हे "हायर लेवल" संस्कृत आहे? ----------------------------------------------- प्रतिभा आणि प्रतिमा वा वा! झाल आता काय कप्पाळ संस्कृत काव्य होणार माझ्याच्यान

धनंजय Sat, 09/29/2007 - 20:57
> थिएटर मधील पिटात बसलेल्या लोकांनी म्हणायचेय काय? १००% मार्क. याला इंग्रजीत सिनेक्डकी (synechdoche) का असे काहीसे गमतीदार नाव असलेला फिगर ऑफ स्पीच मानतात. म्हणजे "अमेरिकन लोकांना असे वाटते" ऐवजी "अमेरिकेला असे वाटते", वगैरे म्हणणे.

विसोबा खेचर Sat, 09/29/2007 - 08:54
धन्य आहे रे बाबा तुझी. स्तोत्र अगदी झकास रचलं आहेस.. :) पुढचेही धडे येऊ द्या... तात्या.

संदीप चित्रे Tue, 03/23/2010 - 19:38
असेच म्हणतो... हा लेख पुन्हा एकदा शांतपणे वाचून काढणार आहे. गझलेवरच्या लेखाच्या दुव्यासाठीही धन्स. तोही वाचतो. --------------------------- माझा ब्लॉगः http://atakmatak.blogspot.com

भडकमकर मास्तर Tue, 07/01/2008 - 18:15
हा एकदम भन्नाट प्रकार आहे... आणि म्हणायला येतंय , अर्थ उत्तम आहे... ... आवडलं स्तोत्र... .हे मुखपृष्ठावर आणल्याबद्दल धन्यवाद तात्या... ______________________________ ही आमची अनुदिनी ... http://bhadkamkar.blogspot.com/

वरदा Tue, 07/01/2008 - 18:25
किती सहज शिकवलय्...म्हणायला छानच वाट्टंय्...या वर्षी गणपतीत ऐकवेन लोकांना एक्दम नवीन स्तोत्र.....

प्रकाश घाटपांडे Tue, 03/23/2010 - 13:44
कवितेची पाककृती हा तब्बल दोन वर्षांनी येणार आहे असे वाटले नव्हते ब्वॉ! नमामि मोद मंगलम| लल्ल लला लल्ल लला || प्रकाश घाटपांडे

लिखाळ Tue, 07/01/2008 - 20:54
धनंजयराव, कमाल आहे. स्तोत्ररचना करायला शिकवायची म्हणजे जबरदस्तच. फारच उत्तम विवेचन केलेत. मजा आली. तुम्ही खरेच सिद्धहस्त आहात. आमच्या दारी एकदा एक विक्रेता आला होता. त्याने बहुपयोगी किसणी आणली होती. त्या तळहाताता पेक्षा थोड्या मोठ्या किसणीवर अनेक प्रकारची भोके होती. त्याने भराभर वेगवेगळ्या ठिकाणावरुन गाजर, कोबी, टोमॅटोचे काप, कांद्याचे काप इत्यादी करुन पाह़णार्‍यांस चकित केले. मग ती किसणी काहिंनी विकत सुद्धा घेतली. पण नंतर मात्र त्या सहजतेने आणि लीलेने आम्हाला कोणालाच तश्या फोडी-काप-कीस जमला नाही. 'तेथे पाहिजे जातीचे !' हेच खरे. आपण ज्या सोप्या पद्धतीने रचना करणे शिकवले आहे ते वाचताना स्फूर्ती वगैरे आली.. पण ते तुमच्या सारख्या प्रतिभावंतालाच शक्य आहे हे मी मनातून जाणून आहे. आपल्या कल्पकतेची आणि नवे प्रयोग करण्याच्या हौशीची कमाल वाटते. -- लिखाळ. बाजारात उत्तम पावा वाजवणार्‍या विक्रेत्याकडुन मी अनेकदा पावा विकत आणला. पण माझ्या हाती येताच त्याने शिट्टीपेक्षा वेगळा आवज कधीच काढला नाही.

प्रकाश घाटपांडे Fri, 08/14/2009 - 09:37
कुठली चाल आवडते आपल्याला, बरे ही बघू : ललालला ललालला ललालला ललालला । ललालला ललालला ललालला ललालला ॥
संस्कृत शिकताना अशा सोप्या चाली असतील मजेमजे संस्कृत शिकता येईल गजानन वाटव्यांची मुलाखत एकदा टीव्हीवर पाहिली होती "अण्णा, तुमच्या चाली किती सोप्या आहेत ना" "त्याच अस आहे कि जेवढे शब्द तेवढ्या मात्रा, आता हे पहाना फांद्यावर बांधिले ग मुलीनी झुले पंचमीचा सण आला डोळे माझे ओले||" आम्हाला एक प्रश्न पडला होता कि मुलीनी हे एकवचन कि अनेक वचन . पण नंतर लक्षात आले कि तृतीया विभक्ती नी हा जर मुलींनी/ मुलीन्नी असा उच्चार ला तर मात्रा बदलते. पण नी अगोदरचा मुली शब्द हा मात्र कवीला अनेकवचनी अभिप्रेत असावा प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

बॅटमॅन Sun, 01/06/2013 - 15:48
स्तोत्र अतिशय आवडले आणि त्यामाअचे विश्लेषणही. साधारणतः वृत्तबद्ध कविता लिहिताना कवीच्या मनातील कॅक्ल्युलेशन्स ची अतिशय अचूक ओळख. लेखाशी पूर्ण रिलेट करू शकलो, सबब मुद्दाम वर काढत आहे.

सहज Sat, 09/29/2007 - 07:29
तुमचे विच्छेदन वाचायला नक्कीच गंमत वाटली. खरच किती लीलया सांगीतलेय. >>तर थेटराच्या पिटाने म्हणजे थिएटर मधील पिटात बसलेल्या लोकांनी म्हणायचेय काय? आमच्या मराठी शब्दकोशात सापडले नाही. का हे "हायर लेवल" संस्कृत आहे? ----------------------------------------------- प्रतिभा आणि प्रतिमा वा वा! झाल आता काय कप्पाळ संस्कृत काव्य होणार माझ्याच्यान

धनंजय Sat, 09/29/2007 - 20:57
> थिएटर मधील पिटात बसलेल्या लोकांनी म्हणायचेय काय? १००% मार्क. याला इंग्रजीत सिनेक्डकी (synechdoche) का असे काहीसे गमतीदार नाव असलेला फिगर ऑफ स्पीच मानतात. म्हणजे "अमेरिकन लोकांना असे वाटते" ऐवजी "अमेरिकेला असे वाटते", वगैरे म्हणणे.

विसोबा खेचर Sat, 09/29/2007 - 08:54
धन्य आहे रे बाबा तुझी. स्तोत्र अगदी झकास रचलं आहेस.. :) पुढचेही धडे येऊ द्या... तात्या.

संदीप चित्रे Tue, 03/23/2010 - 19:38
असेच म्हणतो... हा लेख पुन्हा एकदा शांतपणे वाचून काढणार आहे. गझलेवरच्या लेखाच्या दुव्यासाठीही धन्स. तोही वाचतो. --------------------------- माझा ब्लॉगः http://atakmatak.blogspot.com

भडकमकर मास्तर Tue, 07/01/2008 - 18:15
हा एकदम भन्नाट प्रकार आहे... आणि म्हणायला येतंय , अर्थ उत्तम आहे... ... आवडलं स्तोत्र... .हे मुखपृष्ठावर आणल्याबद्दल धन्यवाद तात्या... ______________________________ ही आमची अनुदिनी ... http://bhadkamkar.blogspot.com/

वरदा Tue, 07/01/2008 - 18:25
किती सहज शिकवलय्...म्हणायला छानच वाट्टंय्...या वर्षी गणपतीत ऐकवेन लोकांना एक्दम नवीन स्तोत्र.....

प्रकाश घाटपांडे Tue, 03/23/2010 - 13:44
कवितेची पाककृती हा तब्बल दोन वर्षांनी येणार आहे असे वाटले नव्हते ब्वॉ! नमामि मोद मंगलम| लल्ल लला लल्ल लला || प्रकाश घाटपांडे

लिखाळ Tue, 07/01/2008 - 20:54
धनंजयराव, कमाल आहे. स्तोत्ररचना करायला शिकवायची म्हणजे जबरदस्तच. फारच उत्तम विवेचन केलेत. मजा आली. तुम्ही खरेच सिद्धहस्त आहात. आमच्या दारी एकदा एक विक्रेता आला होता. त्याने बहुपयोगी किसणी आणली होती. त्या तळहाताता पेक्षा थोड्या मोठ्या किसणीवर अनेक प्रकारची भोके होती. त्याने भराभर वेगवेगळ्या ठिकाणावरुन गाजर, कोबी, टोमॅटोचे काप, कांद्याचे काप इत्यादी करुन पाह़णार्‍यांस चकित केले. मग ती किसणी काहिंनी विकत सुद्धा घेतली. पण नंतर मात्र त्या सहजतेने आणि लीलेने आम्हाला कोणालाच तश्या फोडी-काप-कीस जमला नाही. 'तेथे पाहिजे जातीचे !' हेच खरे. आपण ज्या सोप्या पद्धतीने रचना करणे शिकवले आहे ते वाचताना स्फूर्ती वगैरे आली.. पण ते तुमच्या सारख्या प्रतिभावंतालाच शक्य आहे हे मी मनातून जाणून आहे. आपल्या कल्पकतेची आणि नवे प्रयोग करण्याच्या हौशीची कमाल वाटते. -- लिखाळ. बाजारात उत्तम पावा वाजवणार्‍या विक्रेत्याकडुन मी अनेकदा पावा विकत आणला. पण माझ्या हाती येताच त्याने शिट्टीपेक्षा वेगळा आवज कधीच काढला नाही.

प्रकाश घाटपांडे Fri, 08/14/2009 - 09:37
कुठली चाल आवडते आपल्याला, बरे ही बघू : ललालला ललालला ललालला ललालला । ललालला ललालला ललालला ललालला ॥
संस्कृत शिकताना अशा सोप्या चाली असतील मजेमजे संस्कृत शिकता येईल गजानन वाटव्यांची मुलाखत एकदा टीव्हीवर पाहिली होती "अण्णा, तुमच्या चाली किती सोप्या आहेत ना" "त्याच अस आहे कि जेवढे शब्द तेवढ्या मात्रा, आता हे पहाना फांद्यावर बांधिले ग मुलीनी झुले पंचमीचा सण आला डोळे माझे ओले||" आम्हाला एक प्रश्न पडला होता कि मुलीनी हे एकवचन कि अनेक वचन . पण नंतर लक्षात आले कि तृतीया विभक्ती नी हा जर मुलींनी/ मुलीन्नी असा उच्चार ला तर मात्रा बदलते. पण नी अगोदरचा मुली शब्द हा मात्र कवीला अनेकवचनी अभिप्रेत असावा प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

बॅटमॅन Sun, 01/06/2013 - 15:48
स्तोत्र अतिशय आवडले आणि त्यामाअचे विश्लेषणही. साधारणतः वृत्तबद्ध कविता लिहिताना कवीच्या मनातील कॅक्ल्युलेशन्स ची अतिशय अचूक ओळख. लेखाशी पूर्ण रिलेट करू शकलो, सबब मुद्दाम वर काढत आहे.
लेखनविषय:
कविता
विनोद
वाङ्मय
साहित्यिक
मौजमजा
लेखनप्रकार
विचार
आस्वाद
नमाम्यहं सरस्वतीम् ******************* सुशुक्लवस्त्रधारिणीम् सुमन्दहासहासिनीम् । सुतन्तुवाद्यवादिनीम् नमाम्यहं सरस्वतीम् ॥ १ ॥ उमेशसन्निधाम् उमाम् रमेशसन्निधाम् रमाम् । हिरण्यगर्भयोषिताम् नमामि बुद्धिदेवताम् ॥ २ ॥ अगाधवाहिनीम् नदीम् प्रबोधतोयदायिनीम् । मनःसरोजवर्धिनीम् नमामि वेदवादिनीम् ॥ ३ ॥ मुनीन्द्रदेववन्दिते सुबुद्धिदे विशारदे | जडत्वमूढसेवकं हि पाहि देवि शारदे ॥ ४ ॥ ******************* या अखंड स्फूर्ती देणार्‍या विद्यादेवीवर हे इतके स्फूर्तिशून्य गीत कसे रचले त्याचे विच्छेदन सांगतो. झटपट स्तोत्ररचना - पहिला धडा (मोफत) चला मुलांनो, आप

चोचले

सहज ·

प्रियाली Fri, 09/28/2007 - 21:39
>> पण स्वतः करून नेहमी नेहमी बायकोला भरवणारा आहे कोणी? नसावा. आवडीने स्वयंपाक करणारे अनेक आहेत. (एक आमच्या घरातही आहे) पण हे माझे रोजचे काम आहे असं समजून करणारा नसावा. सकाळी उठून बायकोसाठी चहा टाकणारे अनेक असावेत पण तिला टोस्टवर बटरपेक्षा क्रिमचीज आवडते हे आणि असे लक्षात ठेवून रोज ब्रेकफास्ट तिच्या पुढ्यात ठेवणारा नसावा. बरेच पुरुष आनंदाने स्वयंपाक करताना दिसतात, त्यापैकी आपल्या बायकोला आवडते म्हणून मी हा स्वयंपाक करतो म्हणणार्‍यांचे प्रमाण अधिक असते की ती नॉनवेज खात नाही, तिला हे आमच्या पद्धतीचे जमत नाही म्हणून मी हे करतो - असे सांगणारे नवरे अधिक असतात त्याचा मला अंदाज नाही. (या क्याटेगरीत न बसणार्‍या पुरुषांनी मला माफ करा.) त्यातून तुम्ही म्हणता तसे बाईने 'हे क्काय यात मीठच कमी आहे किंवा काय पाणचट आहे.' असे शेरे दिले की प्रतिक्रिया काय होत असेल? >>Just think of all those men & women on the Titanic who said, "No, thank you," to dessert that night. And for what! शेवट आवडला. सहजराव, लिहित जा!

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Fri, 09/28/2007 - 22:34
आमच्या चर्चाप्रस्तावावरुन इतके सुंदर स्फूट सुचत असेल आणि प्रत्यक्षातही तसे असेल म्हणजे मित्र परिवारात आणि घरीही जर आपल्या हातांनी उत्तम जेवण बनणार असेल( पण नसेलच बनवत तुम्ही, माझा विश्वास आहे,तर आम्ही आमच्या चर्चा प्रस्तावाचे ख-या अर्थाने चीज झाले असे म्हणू !:) खरे तर उभयता मिळून पदार्थ करायला पाहिजेत,  बिघडले तर जवाबदारी ढकलायला आपण मोकळे ! स्फूट झक्कास झालंय  ! येऊ दे आणखी असेच खमंग, आम्ही आहोतच डीशमधे ओतून घ्यायला ! :) आपला किचनकडील प्रवास  पाहून, आम्हीही एक दिवस किचन मधे चिकनची तंगडी शिजवत दिसलो तर आश्चर्य वाटून घेऊ नका म्हणजे झालं !  :)  आपले लेखन दिलसे आवडतेच आम्हाला, सहजराव लिहित राहा ! अवांतर;) शुद्धलेखनाला संकेतस्थळावर घाबरणारे दोनच माणसे, एक तुम्ही आणि एक आम्ही ! आपल्या लेखनाचे शुद्धलेखन तपासणा-यांना देव कधीही क्षमा करणार नाही ! ;)
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

प्रमोद देव Fri, 09/28/2007 - 23:21
सहजराव लेख अतिशय सहज उतरलाय!आवडला. पण बायकोला खरेच मदत करता ना? की हे नुस्ते मनातले विचार आहेत? आणि सौ. ने लेख वाचला तर मात्र खरोखरच काम करायला लागेल. तेव्हा आत्तापासूनच कंबर कसा!

चित्रा Fri, 09/28/2007 - 23:50
मागे घाटपांडयांनी नाही का एक कलात्मक एकपात्री नमकीन आणला होता. चांगला होता असे सगळेजण म्हणाले, सगळ्यांनी चाखला. :-) बरा लिहीता की लेख तुम्ही! तुमचे वाचून इथे कधीही घरात मदत न केलेल्या पुरुषाने ती केली (खाण्याव्यतिरिक्त) तर खूपच झाले म्हणायचे. लिहीत जा असेच.

राजे Sat, 09/29/2007 - 01:16
:-) बस अविवाहीत व्यक्ती इतकाच प्रतिसाद लिहू शकतो. राजे (*हेच राज जैन आहेत)

सहज Sat, 09/29/2007 - 06:29
प्रतीसादाबद्दल सर्वांचे आभार! राजे, कदाचीत तुम्हाला "एकटा" (सिंगल ह्या अर्थी म्हणायचेय) कारण अविवाहीत म्हणजे "लग्नाशिवाय"असा देखील अर्थ होतो आजकाल. :-) --------------------------------------------------------------------------------------------- अजून नवीन कथा लिहावी का धनंजयांसारखे स्व-समीक्षण लिहावे?

बेसनलाडू Sat, 09/29/2007 - 07:22
मस्त लेख. खूप आवडला. आमचे वाचनाचे चोचले असेच पुरवत रहा राव! म्हणजे "तुझं वाचन किती, तू बोलतोस किती" असं कुणी पचकलं की आम्ही आमच्या वाचनाचे दुवे देऊ ;) (अधाशी)बेसनलाडू

स्वाती दिनेश Sat, 09/29/2007 - 12:51
लेख आवडला, आवडीने स्वयंपाक करणारे अनेक आहेत. (एक आमच्या घरातही आहे) पण हे माझे रोजचे काम आहे असं समजून करणारा नसावा. या प्रियाली यांच्या वाक्याशी अगदी स्वानुभवाने सहमत! स्वाती

विकास Sun, 09/30/2007 - 19:44
सहजराव, आपला लेख आवडला. अगदी सहजशैलीतील आहे. असेच अजून वाचायची वाट पाहातोय. खरे लगेच उत्तर देयचे होते पण काय करणार, घरात माणसांचा राबता, मग, रांधा-वाढा-उष्टी काढा मधे डोके वर काढायला वेळच मिळाला नाही! :-)

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:21
मी काही वर्षे घरी स्वयंपाक केला. मग लग्न झाले. स्वयंपाकघरातली सर्व रचना बदलली. सगळे कंप्लीटली इल्लॉजिकल झाले. मीठ, तिखट, साखर सर्व काही एकाच आकाराच्या डब्यांत. का? तर म्हणे, "आमच्या कडे तसंच होतं". तेव्हापासून माझा स्वयंपाक बंद झाला. - सर्किट कपूर

सहज Mon, 10/01/2007 - 11:44
:-) तरी खरय म्हणा त्यांच्या मनासारख / तिकडच्यासारखच तसंच होऊ दिले   की देखील चोचले पूरवले जातात नाही का? शेवटी आम खानेसे मतलब, पेड, गूठली सब कंप्लीटली ....

टारझन Wed, 05/26/2010 - 08:03
काण्ट स्टॉप रिप्लाईंग !! वंडरफुल पोस्ट :)
मीठ, तिखट, साखर सर्व काही एकाच आकाराच्या डब्यांत. का? तर म्हणे, "आमच्या कडे तसंच होतं".
=)) =)) सर्किट्याला ऐकुन घ्यावं लागलं ? सर्किटाईन कशी असेल ? जस्ट कॅन इमॅजिन ;) -

टारझन Wed, 05/26/2010 - 08:36
सहजरावाचे धागे कोण वर आणतंय रे.....?
कोण साला रिकामा धागे वर आणुन र्‍हायलाय रे ... ???? अवांतर : लेख डबल डबल आवडला ? =)) -(प्राडाँचा राईट हँड चा आंगठा) ठॉ.ठॉ. ठॉठॉठॉ करुदे

गणपा Wed, 05/26/2010 - 16:38
हा हा हा मस्त लेख :) वाचलाच नव्हता. >>सहजरावाचे धागे कोण वर आणतंय रे.....? जो कोण आणतोय त्याला आमचे धन्यवाद ;)

इंटरनेटस्नेही Wed, 05/26/2010 - 18:14
आयुष्यात गृहीत धरलेल्या गोष्टी जेव्हा एका क्षणात नाहीश्या होतात, तेव्हाची ती हतबलता वेळ आल्याशिवाय कळायची नाही. जबरदस्त! -- इंटरनेटप्रेमी, मुंबई, इंडिया.

फटू Wed, 05/26/2010 - 19:53
अगदी मित्रांशी दिलखुलास गप्पा माराव्यात इतक्या "सहज"तेने लिहिलंय. बायकोचा अनुभव नाही परंतू हल्ली आईला माझ्या जेवणाच्या आणि कपडे धुण्याच्या नखर्‍यांचा कमीत कमी त्रास होईल याची काळजी घेतो. पुर्वी घरी जाताना सॅक आठवडाभर घातलेल्या कपडयांनी भरलेली असायची. आता तसं होत नाही. कपडे इथेच शुक्रवारी धुतले जातात. दिड वर्ष अमेरिकेत भांडी घासण्याच्या अनुभवाने खुप शहाणा झालोय. हेच शहाणपण बायकोच्याही कामी आलं तर अगदी गुणी नवरा मिळाला म्हणून धन्य होईल :P - फटू

अरुंधती Wed, 06/23/2010 - 22:03
छान लिहिले आहे! ह्या लेखावरुन स्फूर्ती घेऊन अनेक पतीदेवांना आपल्या सहधर्मचारिणीसोबत स्वयंपाक करण्याची प्रेरणा मिळो व खमंग खाण्याचा खर्‍याखुर्‍या अर्थाने रसास्वाद घ्यायला मिळो! :-) अरुंधती http://iravatik.blogspot.com/

राजेश घासकडवी गुरुवार, 06/24/2010 - 10:38
तुम्हाला सापडलेल्या व आवडलेल्या चमचमीत 'पाककृती' लिहायला विसरू नका. :) या डिशमध्ये घातलेला मसाला गमतीदार आहे. अळूचं फदफदं खाता खाता त्याचा शाही कुर्मा कधी होतो कळत नाही. बाकी जोडीने करायचा 'स्वयं'पाक हे cotradiction in terms नाही का? मात्र पुढच्या वेळी इतकं तरल लिहू नका. साल्मन मधले काटे काढून टाकले, त्याचा रंग बदलला, आणि लोकांनी तो खोबरं म्हणून खाल्ला तर काय उपयोग? प्रतिसाद देणारे बिचारे अळूबद्दल, खोबर्‍याबद्द्ल लिहितात...:)
"आमच्या कडे तसंच होतं". तेव्हापासून माझा स्वयंपाक बंद झाला.
अरेरे...
त्यातून तुम्ही म्हणता तसे बाईने 'हे क्काय यात मीठच कमी आहे किंवा काय पाणचट आहे.' असे शेरे दिले की प्रतिक्रिया काय होत असेल?
फारच तेजोभंग होत असेल. थांबतो.

३_१४ विक्षिप्त अदिती गुरुवार, 06/24/2010 - 10:42
सहजकाका, झरणी आणि सुरी दोन्ही म्यान केल्या आहेत का? आणि का? (राजेश आणि सहजच्या हातचं कधी खायला मिळेल या विचारात) अदिती

राजेश घासकडवी गुरुवार, 06/24/2010 - 20:14
(राजेश आणि सहजच्या हातचं कधी खायला मिळेल या विचारात) अदिती
तुला दोघांनी स्वतंत्रपणे केलेला स्वयंपाक म्हणायचं आहे असं गृहित धरतो...:) उगाच लेखाच्या सुरुवातीला लिहिलेल्या मध्यमवर्गीय कल्पनांना तडा जायला नको...

प्रियाली Fri, 09/28/2007 - 21:39
>> पण स्वतः करून नेहमी नेहमी बायकोला भरवणारा आहे कोणी? नसावा. आवडीने स्वयंपाक करणारे अनेक आहेत. (एक आमच्या घरातही आहे) पण हे माझे रोजचे काम आहे असं समजून करणारा नसावा. सकाळी उठून बायकोसाठी चहा टाकणारे अनेक असावेत पण तिला टोस्टवर बटरपेक्षा क्रिमचीज आवडते हे आणि असे लक्षात ठेवून रोज ब्रेकफास्ट तिच्या पुढ्यात ठेवणारा नसावा. बरेच पुरुष आनंदाने स्वयंपाक करताना दिसतात, त्यापैकी आपल्या बायकोला आवडते म्हणून मी हा स्वयंपाक करतो म्हणणार्‍यांचे प्रमाण अधिक असते की ती नॉनवेज खात नाही, तिला हे आमच्या पद्धतीचे जमत नाही म्हणून मी हे करतो - असे सांगणारे नवरे अधिक असतात त्याचा मला अंदाज नाही. (या क्याटेगरीत न बसणार्‍या पुरुषांनी मला माफ करा.) त्यातून तुम्ही म्हणता तसे बाईने 'हे क्काय यात मीठच कमी आहे किंवा काय पाणचट आहे.' असे शेरे दिले की प्रतिक्रिया काय होत असेल? >>Just think of all those men & women on the Titanic who said, "No, thank you," to dessert that night. And for what! शेवट आवडला. सहजराव, लिहित जा!

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Fri, 09/28/2007 - 22:34
आमच्या चर्चाप्रस्तावावरुन इतके सुंदर स्फूट सुचत असेल आणि प्रत्यक्षातही तसे असेल म्हणजे मित्र परिवारात आणि घरीही जर आपल्या हातांनी उत्तम जेवण बनणार असेल( पण नसेलच बनवत तुम्ही, माझा विश्वास आहे,तर आम्ही आमच्या चर्चा प्रस्तावाचे ख-या अर्थाने चीज झाले असे म्हणू !:) खरे तर उभयता मिळून पदार्थ करायला पाहिजेत,  बिघडले तर जवाबदारी ढकलायला आपण मोकळे ! स्फूट झक्कास झालंय  ! येऊ दे आणखी असेच खमंग, आम्ही आहोतच डीशमधे ओतून घ्यायला ! :) आपला किचनकडील प्रवास  पाहून, आम्हीही एक दिवस किचन मधे चिकनची तंगडी शिजवत दिसलो तर आश्चर्य वाटून घेऊ नका म्हणजे झालं !  :)  आपले लेखन दिलसे आवडतेच आम्हाला, सहजराव लिहित राहा ! अवांतर;) शुद्धलेखनाला संकेतस्थळावर घाबरणारे दोनच माणसे, एक तुम्ही आणि एक आम्ही ! आपल्या लेखनाचे शुद्धलेखन तपासणा-यांना देव कधीही क्षमा करणार नाही ! ;)
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

प्रमोद देव Fri, 09/28/2007 - 23:21
सहजराव लेख अतिशय सहज उतरलाय!आवडला. पण बायकोला खरेच मदत करता ना? की हे नुस्ते मनातले विचार आहेत? आणि सौ. ने लेख वाचला तर मात्र खरोखरच काम करायला लागेल. तेव्हा आत्तापासूनच कंबर कसा!

चित्रा Fri, 09/28/2007 - 23:50
मागे घाटपांडयांनी नाही का एक कलात्मक एकपात्री नमकीन आणला होता. चांगला होता असे सगळेजण म्हणाले, सगळ्यांनी चाखला. :-) बरा लिहीता की लेख तुम्ही! तुमचे वाचून इथे कधीही घरात मदत न केलेल्या पुरुषाने ती केली (खाण्याव्यतिरिक्त) तर खूपच झाले म्हणायचे. लिहीत जा असेच.

राजे Sat, 09/29/2007 - 01:16
:-) बस अविवाहीत व्यक्ती इतकाच प्रतिसाद लिहू शकतो. राजे (*हेच राज जैन आहेत)

सहज Sat, 09/29/2007 - 06:29
प्रतीसादाबद्दल सर्वांचे आभार! राजे, कदाचीत तुम्हाला "एकटा" (सिंगल ह्या अर्थी म्हणायचेय) कारण अविवाहीत म्हणजे "लग्नाशिवाय"असा देखील अर्थ होतो आजकाल. :-) --------------------------------------------------------------------------------------------- अजून नवीन कथा लिहावी का धनंजयांसारखे स्व-समीक्षण लिहावे?

बेसनलाडू Sat, 09/29/2007 - 07:22
मस्त लेख. खूप आवडला. आमचे वाचनाचे चोचले असेच पुरवत रहा राव! म्हणजे "तुझं वाचन किती, तू बोलतोस किती" असं कुणी पचकलं की आम्ही आमच्या वाचनाचे दुवे देऊ ;) (अधाशी)बेसनलाडू

स्वाती दिनेश Sat, 09/29/2007 - 12:51
लेख आवडला, आवडीने स्वयंपाक करणारे अनेक आहेत. (एक आमच्या घरातही आहे) पण हे माझे रोजचे काम आहे असं समजून करणारा नसावा. या प्रियाली यांच्या वाक्याशी अगदी स्वानुभवाने सहमत! स्वाती

विकास Sun, 09/30/2007 - 19:44
सहजराव, आपला लेख आवडला. अगदी सहजशैलीतील आहे. असेच अजून वाचायची वाट पाहातोय. खरे लगेच उत्तर देयचे होते पण काय करणार, घरात माणसांचा राबता, मग, रांधा-वाढा-उष्टी काढा मधे डोके वर काढायला वेळच मिळाला नाही! :-)

सर्किट Mon, 10/01/2007 - 10:21
मी काही वर्षे घरी स्वयंपाक केला. मग लग्न झाले. स्वयंपाकघरातली सर्व रचना बदलली. सगळे कंप्लीटली इल्लॉजिकल झाले. मीठ, तिखट, साखर सर्व काही एकाच आकाराच्या डब्यांत. का? तर म्हणे, "आमच्या कडे तसंच होतं". तेव्हापासून माझा स्वयंपाक बंद झाला. - सर्किट कपूर

सहज Mon, 10/01/2007 - 11:44
:-) तरी खरय म्हणा त्यांच्या मनासारख / तिकडच्यासारखच तसंच होऊ दिले   की देखील चोचले पूरवले जातात नाही का? शेवटी आम खानेसे मतलब, पेड, गूठली सब कंप्लीटली ....

टारझन Wed, 05/26/2010 - 08:03
काण्ट स्टॉप रिप्लाईंग !! वंडरफुल पोस्ट :)
मीठ, तिखट, साखर सर्व काही एकाच आकाराच्या डब्यांत. का? तर म्हणे, "आमच्या कडे तसंच होतं".
=)) =)) सर्किट्याला ऐकुन घ्यावं लागलं ? सर्किटाईन कशी असेल ? जस्ट कॅन इमॅजिन ;) -

टारझन Wed, 05/26/2010 - 08:36
सहजरावाचे धागे कोण वर आणतंय रे.....?
कोण साला रिकामा धागे वर आणुन र्‍हायलाय रे ... ???? अवांतर : लेख डबल डबल आवडला ? =)) -(प्राडाँचा राईट हँड चा आंगठा) ठॉ.ठॉ. ठॉठॉठॉ करुदे

गणपा Wed, 05/26/2010 - 16:38
हा हा हा मस्त लेख :) वाचलाच नव्हता. >>सहजरावाचे धागे कोण वर आणतंय रे.....? जो कोण आणतोय त्याला आमचे धन्यवाद ;)

इंटरनेटस्नेही Wed, 05/26/2010 - 18:14
आयुष्यात गृहीत धरलेल्या गोष्टी जेव्हा एका क्षणात नाहीश्या होतात, तेव्हाची ती हतबलता वेळ आल्याशिवाय कळायची नाही. जबरदस्त! -- इंटरनेटप्रेमी, मुंबई, इंडिया.

फटू Wed, 05/26/2010 - 19:53
अगदी मित्रांशी दिलखुलास गप्पा माराव्यात इतक्या "सहज"तेने लिहिलंय. बायकोचा अनुभव नाही परंतू हल्ली आईला माझ्या जेवणाच्या आणि कपडे धुण्याच्या नखर्‍यांचा कमीत कमी त्रास होईल याची काळजी घेतो. पुर्वी घरी जाताना सॅक आठवडाभर घातलेल्या कपडयांनी भरलेली असायची. आता तसं होत नाही. कपडे इथेच शुक्रवारी धुतले जातात. दिड वर्ष अमेरिकेत भांडी घासण्याच्या अनुभवाने खुप शहाणा झालोय. हेच शहाणपण बायकोच्याही कामी आलं तर अगदी गुणी नवरा मिळाला म्हणून धन्य होईल :P - फटू

अरुंधती Wed, 06/23/2010 - 22:03
छान लिहिले आहे! ह्या लेखावरुन स्फूर्ती घेऊन अनेक पतीदेवांना आपल्या सहधर्मचारिणीसोबत स्वयंपाक करण्याची प्रेरणा मिळो व खमंग खाण्याचा खर्‍याखुर्‍या अर्थाने रसास्वाद घ्यायला मिळो! :-) अरुंधती http://iravatik.blogspot.com/

राजेश घासकडवी गुरुवार, 06/24/2010 - 10:38
तुम्हाला सापडलेल्या व आवडलेल्या चमचमीत 'पाककृती' लिहायला विसरू नका. :) या डिशमध्ये घातलेला मसाला गमतीदार आहे. अळूचं फदफदं खाता खाता त्याचा शाही कुर्मा कधी होतो कळत नाही. बाकी जोडीने करायचा 'स्वयं'पाक हे cotradiction in terms नाही का? मात्र पुढच्या वेळी इतकं तरल लिहू नका. साल्मन मधले काटे काढून टाकले, त्याचा रंग बदलला, आणि लोकांनी तो खोबरं म्हणून खाल्ला तर काय उपयोग? प्रतिसाद देणारे बिचारे अळूबद्दल, खोबर्‍याबद्द्ल लिहितात...:)
"आमच्या कडे तसंच होतं". तेव्हापासून माझा स्वयंपाक बंद झाला.
अरेरे...
त्यातून तुम्ही म्हणता तसे बाईने 'हे क्काय यात मीठच कमी आहे किंवा काय पाणचट आहे.' असे शेरे दिले की प्रतिक्रिया काय होत असेल?
फारच तेजोभंग होत असेल. थांबतो.

३_१४ विक्षिप्त अदिती गुरुवार, 06/24/2010 - 10:42
सहजकाका, झरणी आणि सुरी दोन्ही म्यान केल्या आहेत का? आणि का? (राजेश आणि सहजच्या हातचं कधी खायला मिळेल या विचारात) अदिती

राजेश घासकडवी गुरुवार, 06/24/2010 - 20:14
(राजेश आणि सहजच्या हातचं कधी खायला मिळेल या विचारात) अदिती
तुला दोघांनी स्वतंत्रपणे केलेला स्वयंपाक म्हणायचं आहे असं गृहित धरतो...:) उगाच लेखाच्या सुरुवातीला लिहिलेल्या मध्यमवर्गीय कल्पनांना तडा जायला नको...
लेखनविषय:
हे ठिकाण
लेखनप्रकार
प्रकटन
अनुभव
(प्रस्तावना - प्रा.डॉ. बिरूटे सरांनी उपक्रमावर "मराठी साहीत्यातील स्त्रीवाद" चर्चाप्रस्ताव मांडला तो व त्यातील प्रतिसाद वाचून हे स्फूट. वाटल्यास आधी मूळ चर्चा वाचून घ्या. "मध्यमवर्गीय पांढरपेश्या" मनाला अश्लील वाटू न देता "प्रौढांसाठी" लेखन करता येईल का? हा स्वत:ला दिलेला चॅलेन्ज. भावना दुखावल्या असतील तर माफी तसेच हा संवैधानीक इशारापण समजा. आगे आपकी मर्जी. शुध्दलेखन तुमच्या मनासारखे जमले असते तर आम्हालाही आवडले असते, पण तेवढ घ्या सांभाळून.) मित्रपरीवारासाठी लिखाण करताना कशाला हवाय काटेकोरपणा? सांभाळून घेतील, काही कमी जास्त असेल तर सांगतील.
Subscribe to