मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

लोगो बदल

जगन्नाथ ·

पाषाणभेद गुरुवार, 07/30/2009 - 06:53
आपण सांगा कसा पाहिजे ते. वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद

चिरोटा गुरुवार, 07/30/2009 - 11:30
मिसळपाव खाउनच लिहायला बसा की इकडे.!(वाटल्यास वर एक कोकम्/आवळा सरबत!) मला तर आज काल मिसळ पाव म्हंटले की हे संकेतस्थळ आठवते. खायची मिसळ पाव नंतर आठवते. :D सवयीवर आहे. भेन्डि क्ष्^न + य्^न = झ्^न

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे गुरुवार, 07/30/2009 - 10:21
जगन्नाथ सेठ, लोगोचे जाऊद्या, कुठे होता इतके दिवस. :) सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत वाचायला लोगो बदलायची गरज नाही. एकदा तुम्ही लिहा, मग वाचक ठरवतील की, ते सकस, प्रौढ,वैचारिक,प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत आहे की नाही ! :) -दिलीप बिरुटे (प्रौढ,प्रगल्भ,वैचारिक आणि शिष्टसंमत)

टारझन गुरुवार, 07/30/2009 - 10:44
डोक्यात "मिसळपाव"चा विचार घोंघावत असला की सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ अाणि शिष्टसंमत वगैरे काहीही लिहिता येत नाही . . .
हे वाक्य (की लेख) हृदयाला भिडले !! बोल्ड केलेला शब्दही हृदयाला भिडले !!

वेताळ गुरुवार, 07/30/2009 - 11:11
गहन व चिंतनशील विचार मांडले आहेत ते अक्षरशः डोक्यावरुन घोंघावत निघुन गेलेत.मी तरी प्रौढ विचार एकांतात करतो,सकस मिसळपाव खाताना नाही.कारण ते शिष्टसंमत नाही. हे प्रगल्भ वैचारिक माणसांना पटेल. वेताळ

छोटा डॉन गुरुवार, 07/30/2009 - 12:29
अहो जगन्नाथसाहेब, त्याचं काय आहे की आज बर्‍याचश्या मिपाकरांना आहे त्या लोगोखाली राहूनच दोन घटक्याचा विरंगुळा मिळतो. शिवाय वेळप्रसंगी तुम्ही म्हणता तसे सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत वाचायला मिळते. त्यामुळे सध्याच्या लोगोच्या पायाशी त्यांच्या श्रद्धा वाहिलेल्या असणं साहजिक आहे. मग ते बापडे सध्याच्या लोगोच्या विरोधात कसं लिहिणार? (दोन घटकेच्या विरंगुळ्याकरता कुठल्याच लोगोचा मिंधा नसलेला) डॉन्या. --- जे काही मिळवायचं ते इथे मिपावरच मिळवेन, वेळप्रसंगी वाचनमात्र राहिन परंतु दोन घटकेच्या करमणुकीकरता,प्रतिसाद,कौतुक, गजाल्या, साहित्यिक समृद्धीकरता इतर लोगोच्या पायाशी लोळण घेणार नाही!

निखिल देशपांडे गुरुवार, 07/30/2009 - 12:33
जे काही मिळवायचं ते इथे मिपावरच मिळवेन, वेळप्रसंगी वाचनमात्र राहिन परंतु दोन घटकेच्या करमणुकीकरता,प्रतिसाद,कौतुक, गजाल्या, साहित्यिक समृद्धीकरता इतर लोगोच्या पायाशी लोळण घेणार नाही! वा डॉनराव काय विचार आहेत तुमचे....पटले अवांतरः अरे १९-०९-२००७ चा धागा वर... आणी त्यावरचा पहीला प्रतिसाद ३०-७-२००९ ला. निखिल

पाषाणभेद गुरुवार, 07/30/2009 - 06:53
आपण सांगा कसा पाहिजे ते. वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद

चिरोटा गुरुवार, 07/30/2009 - 11:30
मिसळपाव खाउनच लिहायला बसा की इकडे.!(वाटल्यास वर एक कोकम्/आवळा सरबत!) मला तर आज काल मिसळ पाव म्हंटले की हे संकेतस्थळ आठवते. खायची मिसळ पाव नंतर आठवते. :D सवयीवर आहे. भेन्डि क्ष्^न + य्^न = झ्^न

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे गुरुवार, 07/30/2009 - 10:21
जगन्नाथ सेठ, लोगोचे जाऊद्या, कुठे होता इतके दिवस. :) सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत वाचायला लोगो बदलायची गरज नाही. एकदा तुम्ही लिहा, मग वाचक ठरवतील की, ते सकस, प्रौढ,वैचारिक,प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत आहे की नाही ! :) -दिलीप बिरुटे (प्रौढ,प्रगल्भ,वैचारिक आणि शिष्टसंमत)

टारझन गुरुवार, 07/30/2009 - 10:44
डोक्यात "मिसळपाव"चा विचार घोंघावत असला की सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ अाणि शिष्टसंमत वगैरे काहीही लिहिता येत नाही . . .
हे वाक्य (की लेख) हृदयाला भिडले !! बोल्ड केलेला शब्दही हृदयाला भिडले !!

वेताळ गुरुवार, 07/30/2009 - 11:11
गहन व चिंतनशील विचार मांडले आहेत ते अक्षरशः डोक्यावरुन घोंघावत निघुन गेलेत.मी तरी प्रौढ विचार एकांतात करतो,सकस मिसळपाव खाताना नाही.कारण ते शिष्टसंमत नाही. हे प्रगल्भ वैचारिक माणसांना पटेल. वेताळ

छोटा डॉन गुरुवार, 07/30/2009 - 12:29
अहो जगन्नाथसाहेब, त्याचं काय आहे की आज बर्‍याचश्या मिपाकरांना आहे त्या लोगोखाली राहूनच दोन घटक्याचा विरंगुळा मिळतो. शिवाय वेळप्रसंगी तुम्ही म्हणता तसे सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत वाचायला मिळते. त्यामुळे सध्याच्या लोगोच्या पायाशी त्यांच्या श्रद्धा वाहिलेल्या असणं साहजिक आहे. मग ते बापडे सध्याच्या लोगोच्या विरोधात कसं लिहिणार? (दोन घटकेच्या विरंगुळ्याकरता कुठल्याच लोगोचा मिंधा नसलेला) डॉन्या. --- जे काही मिळवायचं ते इथे मिपावरच मिळवेन, वेळप्रसंगी वाचनमात्र राहिन परंतु दोन घटकेच्या करमणुकीकरता,प्रतिसाद,कौतुक, गजाल्या, साहित्यिक समृद्धीकरता इतर लोगोच्या पायाशी लोळण घेणार नाही!

निखिल देशपांडे गुरुवार, 07/30/2009 - 12:33
जे काही मिळवायचं ते इथे मिपावरच मिळवेन, वेळप्रसंगी वाचनमात्र राहिन परंतु दोन घटकेच्या करमणुकीकरता,प्रतिसाद,कौतुक, गजाल्या, साहित्यिक समृद्धीकरता इतर लोगोच्या पायाशी लोळण घेणार नाही! वा डॉनराव काय विचार आहेत तुमचे....पटले अवांतरः अरे १९-०९-२००७ चा धागा वर... आणी त्यावरचा पहीला प्रतिसाद ३०-७-२००९ ला. निखिल
लोगो बदलता येईल का? डोक्यात "मिसळपाव"चा विचार घोंघावत असला की सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ अाणि शिष्टसंमत वगैरे काहीही लिहिता येत नाही . . .

विसावा.

अशोक गोडबोले ·

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 01:14
आमच्या विनंतीला मान देऊन आपण इथे आलात आणि सभासदत्व घेतलेत याचा आनंद वाटतो! अगदी निवांत, निर्मनुष्य अशा समुद्रकिनारी एखादा मनुष्य एकटाच एखाद्या संध्याकाळी मावळतीच्या सूर्याकडे पाहात स्वतःशीच काही आत्मचिंतनपर गुणगुणतो आहे असे वाटले! रचिले न प्रेमगीत, केली उदंड प्रीत हृदयातले गुपीत, हृदयात ठेवणारा गगनी न घे भरारी, राहे उभाच दारी घेऊन एकतारी, वारीत नाचणारा या ओळी अतिशय आवडल्या! सुंदर काव्य.. हरिनाम गोड वाचे, घेईन मी फुकाचे परि तत्व ना तयाचे, जन्मात जाणणारा हम्म! अतिशय प्रांजळ कबूली! हरिनामाचा पुस्तकी आणि आंतरजालीय गोंगाट करणारे अनेक असतात हो, परंतु वरील ओळीतील प्रांजळता अभावानेच सापडते! :) असो, मिसळपाववर मनापासून स्वागत.. आपला, (स्नेहांकित) तात्या.

धनंजय Wed, 09/19/2007 - 01:15
> हरिनाम गोड वाचे, घेईन मी फुकाचे > परि तत्व ना तयाचे, जन्मात जाणणारा आम्हाला वाटते की तुम्ही ते जाणले! वाहावा.

प्राजु Wed, 09/19/2007 - 01:26
गाता न ये सुरेल, घालीन गोड शीळ ठेका समेवरील ,चुकुनी न गाठणारा या ओळी खूपच मस्त.

प्राजु Wed, 09/19/2007 - 01:27
जाणे न वेदगीता, ना पाहिले अनंता येऊन शरण संता, चरणी विसावणारा ही ओळ सुद्धा छान.

व्यंकट Wed, 09/19/2007 - 05:05
काय रचना आहे, विद्या आणि विनय सुद्धा. मिसळपाव वरचा पहिलाच दिवस सफल झाला.

धोंडोपंत Wed, 11/21/2007 - 17:13
वा वा !!! गोडबोले साहेब, सुंदर कविता. आवडली. अगदी सहजसुंदर शैली आहे तुमची. हरिनाम गोड वाचे, घेईन मी फुकाचे परि तत्व ना तयाचे, जन्मात जाणणारा जाणे न वेदगीता, ना पाहिले अनंता येऊन शरण संता, चरणी विसावणारा ... क्या बात है !!! अप्रतिम. आपला, (चाहता) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com तरसे हुए सेहरा से जो बिन बरसे गुज़र जायें इतनी भी मग्रूर न कोई सावन की घटाँ हों

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 01:14
आमच्या विनंतीला मान देऊन आपण इथे आलात आणि सभासदत्व घेतलेत याचा आनंद वाटतो! अगदी निवांत, निर्मनुष्य अशा समुद्रकिनारी एखादा मनुष्य एकटाच एखाद्या संध्याकाळी मावळतीच्या सूर्याकडे पाहात स्वतःशीच काही आत्मचिंतनपर गुणगुणतो आहे असे वाटले! रचिले न प्रेमगीत, केली उदंड प्रीत हृदयातले गुपीत, हृदयात ठेवणारा गगनी न घे भरारी, राहे उभाच दारी घेऊन एकतारी, वारीत नाचणारा या ओळी अतिशय आवडल्या! सुंदर काव्य.. हरिनाम गोड वाचे, घेईन मी फुकाचे परि तत्व ना तयाचे, जन्मात जाणणारा हम्म! अतिशय प्रांजळ कबूली! हरिनामाचा पुस्तकी आणि आंतरजालीय गोंगाट करणारे अनेक असतात हो, परंतु वरील ओळीतील प्रांजळता अभावानेच सापडते! :) असो, मिसळपाववर मनापासून स्वागत.. आपला, (स्नेहांकित) तात्या.

धनंजय Wed, 09/19/2007 - 01:15
> हरिनाम गोड वाचे, घेईन मी फुकाचे > परि तत्व ना तयाचे, जन्मात जाणणारा आम्हाला वाटते की तुम्ही ते जाणले! वाहावा.

प्राजु Wed, 09/19/2007 - 01:26
गाता न ये सुरेल, घालीन गोड शीळ ठेका समेवरील ,चुकुनी न गाठणारा या ओळी खूपच मस्त.

प्राजु Wed, 09/19/2007 - 01:27
जाणे न वेदगीता, ना पाहिले अनंता येऊन शरण संता, चरणी विसावणारा ही ओळ सुद्धा छान.

व्यंकट Wed, 09/19/2007 - 05:05
काय रचना आहे, विद्या आणि विनय सुद्धा. मिसळपाव वरचा पहिलाच दिवस सफल झाला.

धोंडोपंत Wed, 11/21/2007 - 17:13
वा वा !!! गोडबोले साहेब, सुंदर कविता. आवडली. अगदी सहजसुंदर शैली आहे तुमची. हरिनाम गोड वाचे, घेईन मी फुकाचे परि तत्व ना तयाचे, जन्मात जाणणारा जाणे न वेदगीता, ना पाहिले अनंता येऊन शरण संता, चरणी विसावणारा ... क्या बात है !!! अप्रतिम. आपला, (चाहता) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com तरसे हुए सेहरा से जो बिन बरसे गुज़र जायें इतनी भी मग्रूर न कोई सावन की घटाँ हों
लेखनविषय:
Taxonomy upgrade extras
नमस्कार. माझे परमस्नेही आणि रसिकाग्रणी श्री तात्या अभ्यंकर यांच्या मिसळपाव या संकेतस्थळावर लिहिताना मला अतिशय आनंद होत आहे. खास तात्यांच्या आग्रहाखातर मी खालील चार ओळी लिहिल्या आहेत त्या गोड मानून घ्या, ही विनंती!

मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक

चित्तरंजन भट ·

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 00:03
आत्ता जरा गडबडीत आहे, त्यामुळे 'सुरेख' असा प्रतिसाद देऊन हे दोन शब्द संपवतो.. विस्तृत प्रतिसाद सवडीने... :) तात्या.

कोलबेर Wed, 09/19/2007 - 00:16
'चित्त ह्यांच्याकडे एक उत्तम सटायरीकल व्हेन आहे' हे संजोप रावांचे उद्गार सार्थ ठरवणारा लेख

In reply to by कोलबेर

प्रियाली Wed, 09/19/2007 - 00:29
>>'चित्त ह्यांच्याकडे एक उत्तम सटायरीकल व्हेन आहे' हे संजोप रावांचे उद्गार सार्थ ठरवणारा लेख अगदी!! अवांतरः लेख वाचून असेही वाटले की फुकटची वाहवा, व्यक्तिगत आरोप, जाहिरातबाजी, पाठीची थोपटाथोपटी, एकमेकांच्या घरात घुसणे, नकारात्मक प्रतिक्रियांवर आपला फालतूचा अहंकार दुखवून घेणे यांना सर्वांनीच कोठेतरी आवर घालणे गरजेचे आहे.

In reply to by प्रियाली

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 00:45
अवांतरः लेख वाचून असेही वाटले की फुकटची वाहवा, व्यक्तिगत आरोप, जाहिरातबाजी, पाठीची थोपटाथोपटी, एकमेकांच्या घरात घुसणे, नकारात्मक प्रतिक्रियांवर आपला फालतूचा अहंकार दुखवून घेणे यांना सर्वांनीच कोठेतरी आवर घालणे गरजेचे आहे. सहमत आहे. - (गावठी) सर्किट (ता.क. स्कॉटलंड मध्ये देशी दारूच्या नावाखाली ग्लेनफिडिश विकतात का?)

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

प्रियाली Wed, 09/19/2007 - 01:00
हा लेख सर्वांना एक मस्त सल्ला देणारा वाटला म्हणून व्यक्तिगत टिका असतानाही आवडला. GROW UP GUYS!!! हा उपप्रतिसाद कोणा एकासाठी नसून सर्वांसाठी आहे!

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 01:01
जिथे जिथे नवीन उत्पादने निर्माण करतात, तेथे एक क्वालिटी अशुअरन्स चे डिपार्टमेंट असते. संकेतस्थळ हे उत्पादन मानले, तर त्याचा क्यू ए दोन प्रकारे होईल. एक म्हणजे तांत्रिक दृष्ट्या. (योग्य ठिकाणी क्लिक केल्यास योग्य पानावर पोहोचता येते, वगैरे.) आणि दुसरा, म्हणजे त्या संक्केतस्थळाच्या स्टेटेड पॉलिसीप्रमाणे ते वागते आहे, की नाही ह्याचा. मिसळपाव वर गेल्या चोवीस तासात, काही सदस्यांनी ह्या क्यू ए चा रोल स्वीकारला आहे, हे पाहून चांगले वाटते. कारण ते लेखन म्हणजे क्यू ए डिपार्टमेंटने केलेली "स्ट्रेस टेस्ट" होती. अद्याप तरी मिसळपाव ह्या टेस्ट सुट ला पुरून उरले आहे, असे मला वाटते. - (मिसळपाव क्यू ए म्यानेजर) सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 01:25
- (मिसळपाव क्यू ए म्यानेजर) सर्किट नाही, म्यॅनेजरकी करताय हे चांगलंच आहे, परंतु पगार काय घेणार हे पंचायत समितीच्या कानावर असू द्या म्हणजे झालं! :) आपल्यासारख्या ज्येष्ठ संगणकतज्ञाचा आणि क्वालिटी ऍनालिस्टचा पगार, केवळ मिसळ आणि फार फार तर ताक मिळणार्‍या जुन्नरच्या फलटण्च्या ष्टँडवरील 'मिसळपाव' नावाच्या गावरान टपरीला परवडला तर पहिजे ना! :) असो! अवांतर - तात्या अभ्यंकर या इसमाचे ग्लेन फिडिच या विदेशी व्हिस्कीवर मनस्वी प्रेम आहे! सदर लेखात चित्तोबांनी ग्लेन फिडिच चा विषय काढला म्हणून ही अभिव्यक्ति करण्यावाचून राहवले नाही! :) तात्या.

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 08:25
इतके दिवस चित्तरंजन (गझला लिहित असल्यामुळे आणि आम्हाला त्या कळत नसल्यामुळे) लिष्टमध्ये नव्हते. पण आता तेही आमच्या 'हिट लिस्ट' मध्ये. शशांकची "क्रिएटिव्हीच्या भुतास" ही उत्तम रेवडी आता आठवली. आणि सोबत पिवळाई पण. मस्तच!

प्रमोद देव Wed, 09/19/2007 - 08:59
चित्त गजला चांगल्या लिहितात हे सगळ्यांनाच माहित आहे आणि होते;पण ते गद्य इतक्या चांगल्या प्रकारे लिहू शकतात हे फक्त मलाच माहित होते(कोण तो? कोण प्रतिप्रश्न विचारतोय?). त्यांचे वेळोवेळी आलेले प्रतिसाद ज्यांनी काळजीपूर्वक वाचले असतील त्यांना माझे म्हणणे नक्की पटेल. तेव्हा चित्तना एक विनंती म्हणा,फर्माइश म्हणा! काय हवे ते म्हणा पण आता असेच काही तरी मधनं मधनं(गजलेतून बाहेर येतील तेव्हा) फर्मासपैकी गद्यही लिहित जा. वाचायला मजा येतेय. चिमटे कसे काढावेत हे कुणीही चित्त ह्यांच्याकडून शिकावे(हां! आता कधी कधी ते जरा जास्त जोरात चिमटा घेतात तेव्हा माणसं कळवळतात.तेव्हा तेवढे दूर्लक्षित करू या.) तसे संजोपजी पण चिमटे काढण्यात उस्ताद आहेत पण ते जगजाहीर असल्यामुळे लोकांना त्यात अनैसर्गिक असे काही वाटत नाही. त्यांनी कुणाचे कौतुक केले तर मात्र जरा पचवणे जड जाते हे मात्र खरे आहे पण आता त्यांच्या जोडीला चित्त हेही सामील झालेले दिसताहेत तेव्हा आता इथली 'मिसळ' चांगलीच झणझणीत होणार आहे हे नक्की! तात्यांचे हाटेल आता एकदम फार्मात चालणार बरं का!

बेसनलाडू Wed, 09/19/2007 - 10:34
pulmonary आणि umbilical वेन्स वगळता बाकीच्या वेन्स अशुद्ध (ऑक्सिजन कमी असलेले - सामान्य मराठीत 'नासके'?) रक्त वाहून नेत असल्याने चित्तरंजन यांच्यासारख्या सर्वपरिचित व्यक्तिमत्त्वाच्या सटायरिकल वेन्स मधून कशा(कशा)मुळे नासलेले रक्त वाहत असेल, असा प्रश्न पडला आहे. (सर्वांनी हलकेच घ्या.)

दिगम्भा Wed, 09/19/2007 - 10:41
संजोपरावांचे नैसर्गिक व चित्तोबांचे अनैसर्गिक, दोन्ही प्रकारचे चिमटे आम्हाला आवडतात हे नोंदवू इच्छितो. हाही लेख बेहद्द आवडला. - (एकूणच फ्यान) दिगम्भा

In reply to by दिगम्भा

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 11:33
संजोपरावांचे नैसर्गिक व चित्तोबांचे अनैसर्गिक, दोन्ही प्रकारचे चिमटे आम्हाला आवडतात हे नोंदवू इच्छितो. संजोपशेठचे चिमटे तेवढे नैसर्गिक आणि चित्तोबांचे अनैसर्गिक? हे कसे काय हो दिगम्भाशेठ? बहुधा संजोपशेठ तुमच्या गोटातले, कळपातले, कंपूतले, वगैरे वगैरे दिसतात! :) असो.. बाय द वे, अनैसर्गिक चिमट्यांविषयी जरा विस्तृतपणे लिवाल का? जसा 'नैसर्गिक विधी' असा शब्द आहे, तसं तब्येत (म्हणजे पोट,) बिघडल्यावर जी धावपळ करवी लागते त्याला 'अनैसर्गिक विधी' असे म्हणावे काय? :) उत्तरांच्या अपेक्षेत.. आपला, (आजच्या दिवसातले सगळे विधी आटपलेला, शुचिर्भूत!) तात्या. :)

In reply to by विसोबा खेचर

कोलबेर Wed, 09/19/2007 - 11:36
...ह्याचे उत्तर प्रमोदकाकांच्या ह्या ओळीत आहे तसे संजोपजी पण चिमटे काढण्यात उस्ताद आहेत पण ते जगजाहीर असल्यामुळे लोकांना त्यात अनैसर्गिक असे काही वाटत नाही. आगाऊपणा बद्दल क्षमस्व! -कोलबेर

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 11:17
अर्थात तात्यांनी प्रत्यक्ष भेटून तो गैरसमज दूर केला. तसे ते वेळोवेळी भेटून माझे अनेक गैरसमज दूर करीत असतात. हम्म! :) तरी अद्यापही आपल्यात काही गैरसमज बाकी आहेत ते दूर करण्याकरता लवकरच आपल्याला भेटायला पुण्याला येत आहे! :) तात्यांना प्रशंसा आवडते (तशी कुणाला आवडत नाही. साले सगळे नाटक करतात.) आणि तात्याला प्रतिसाद देणाऱ्या सर्वांचाच मी चाहता आहे. विशेषतः माधवी गाडगीळ. बाई काय स्वीट प्रतिसाद देतात! तात्यांना!! हो, खरं आहे. आणि बरं का चित्तोबा, त्या बाई दिसायलाही स्वीट आहेत. वाटल्यास ओळख करून देईन केव्हातरी! :) मंडळी इथे आमचा तात्या किती प्रेमळ, दयाळू आहे, साक्षात भोलेनाथ आहे, ह्याचा एक किस्सा तुम्हाला सांगावासा वाटतो. मनोगताच्या विदागाराला अपघात झाला होता तेव्हा 'अरे, चित्त्त्या प्रशासकाला, वेलणकराला अपघात झाला रे" अर्थात, अनेकदा त्यांचे प्रतिसाद ग्लेनफिडीशऐवजी गावठी घेऊन लिहिल्यासारखे वाटतात, हा भाग निराळा. हा हा हा! असो, लेखन बाकी फर्मास आहे हो चित्तोबा. आमच्या वाचण्यात तरी आपला हा पहिलाच लेख आला आहे. आम्हाला वाटले होते की आपण फक्त काव्यच करता! 'मात्सर्य' हा शब्द विशेष आवडला! मिलिंदा हा शब्द तुझ्या भांडारत टाक रे! :) तात्या.

विसुनाना Wed, 09/19/2007 - 12:12
ज्यांना आपण चहा किंवा इतर काही पाजतो किंवा त्याहून उत्तम म्हणजे जे आपणांस चहा किंवा इतर गोष्टी पाजतात ते अर्थातच श्रेष्ठ कवी. कोणाचीच नावं उघड करणार नाही.कारण सिच्युएशन फ्लुइड आहे. बरेच काही इतर फ्लुईड स्टॉकमध्ये आहे - चित्तोपंत, या एकदा आमच्याकडे, कधी येताय? ;-)

स्वाती दिनेश Wed, 09/19/2007 - 13:18
मस्त रेशमी चिमटे काढले आहेत चित्त तुम्ही , तुम्ही गद्य फार कमी का हो लिहिता? स्वाती

In reply to by स्वाती दिनेश

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 13:22
चित्तोबा रसिक आहेत आणि रंगेल (ही) (असावेत), त्यामुळे ते चिमटेही दुखरे किंवा बोचरे न काढता रेशमीच काढतात असे वाटते! :)

विकेड बनी Wed, 09/19/2007 - 13:33
वर कोणीतरी म्हटल्याप्रमाणे इथेही ज्येष्ठांनी पाठीची थोपटाथोपटी सुरु केली आहे. :-) लेखाचा उद्देश फसला की हे वाचक मठ्ठ आहेत का हा त्यांचा एखाद्याला हरभर्‍याच्या झाडावर चढवण्याचा डाव आहे तेच कळत नाही. बहुधा त्यांना त्या फ्लुईड स्टॉकमध्येच जास्त इंटरेस्ट असावा!

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 00:03
आत्ता जरा गडबडीत आहे, त्यामुळे 'सुरेख' असा प्रतिसाद देऊन हे दोन शब्द संपवतो.. विस्तृत प्रतिसाद सवडीने... :) तात्या.

कोलबेर Wed, 09/19/2007 - 00:16
'चित्त ह्यांच्याकडे एक उत्तम सटायरीकल व्हेन आहे' हे संजोप रावांचे उद्गार सार्थ ठरवणारा लेख

In reply to by कोलबेर

प्रियाली Wed, 09/19/2007 - 00:29
>>'चित्त ह्यांच्याकडे एक उत्तम सटायरीकल व्हेन आहे' हे संजोप रावांचे उद्गार सार्थ ठरवणारा लेख अगदी!! अवांतरः लेख वाचून असेही वाटले की फुकटची वाहवा, व्यक्तिगत आरोप, जाहिरातबाजी, पाठीची थोपटाथोपटी, एकमेकांच्या घरात घुसणे, नकारात्मक प्रतिक्रियांवर आपला फालतूचा अहंकार दुखवून घेणे यांना सर्वांनीच कोठेतरी आवर घालणे गरजेचे आहे.

In reply to by प्रियाली

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 00:45
अवांतरः लेख वाचून असेही वाटले की फुकटची वाहवा, व्यक्तिगत आरोप, जाहिरातबाजी, पाठीची थोपटाथोपटी, एकमेकांच्या घरात घुसणे, नकारात्मक प्रतिक्रियांवर आपला फालतूचा अहंकार दुखवून घेणे यांना सर्वांनीच कोठेतरी आवर घालणे गरजेचे आहे. सहमत आहे. - (गावठी) सर्किट (ता.क. स्कॉटलंड मध्ये देशी दारूच्या नावाखाली ग्लेनफिडिश विकतात का?)

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

प्रियाली Wed, 09/19/2007 - 01:00
हा लेख सर्वांना एक मस्त सल्ला देणारा वाटला म्हणून व्यक्तिगत टिका असतानाही आवडला. GROW UP GUYS!!! हा उपप्रतिसाद कोणा एकासाठी नसून सर्वांसाठी आहे!

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 01:01
जिथे जिथे नवीन उत्पादने निर्माण करतात, तेथे एक क्वालिटी अशुअरन्स चे डिपार्टमेंट असते. संकेतस्थळ हे उत्पादन मानले, तर त्याचा क्यू ए दोन प्रकारे होईल. एक म्हणजे तांत्रिक दृष्ट्या. (योग्य ठिकाणी क्लिक केल्यास योग्य पानावर पोहोचता येते, वगैरे.) आणि दुसरा, म्हणजे त्या संक्केतस्थळाच्या स्टेटेड पॉलिसीप्रमाणे ते वागते आहे, की नाही ह्याचा. मिसळपाव वर गेल्या चोवीस तासात, काही सदस्यांनी ह्या क्यू ए चा रोल स्वीकारला आहे, हे पाहून चांगले वाटते. कारण ते लेखन म्हणजे क्यू ए डिपार्टमेंटने केलेली "स्ट्रेस टेस्ट" होती. अद्याप तरी मिसळपाव ह्या टेस्ट सुट ला पुरून उरले आहे, असे मला वाटते. - (मिसळपाव क्यू ए म्यानेजर) सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 01:25
- (मिसळपाव क्यू ए म्यानेजर) सर्किट नाही, म्यॅनेजरकी करताय हे चांगलंच आहे, परंतु पगार काय घेणार हे पंचायत समितीच्या कानावर असू द्या म्हणजे झालं! :) आपल्यासारख्या ज्येष्ठ संगणकतज्ञाचा आणि क्वालिटी ऍनालिस्टचा पगार, केवळ मिसळ आणि फार फार तर ताक मिळणार्‍या जुन्नरच्या फलटण्च्या ष्टँडवरील 'मिसळपाव' नावाच्या गावरान टपरीला परवडला तर पहिजे ना! :) असो! अवांतर - तात्या अभ्यंकर या इसमाचे ग्लेन फिडिच या विदेशी व्हिस्कीवर मनस्वी प्रेम आहे! सदर लेखात चित्तोबांनी ग्लेन फिडिच चा विषय काढला म्हणून ही अभिव्यक्ति करण्यावाचून राहवले नाही! :) तात्या.

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 08:25
इतके दिवस चित्तरंजन (गझला लिहित असल्यामुळे आणि आम्हाला त्या कळत नसल्यामुळे) लिष्टमध्ये नव्हते. पण आता तेही आमच्या 'हिट लिस्ट' मध्ये. शशांकची "क्रिएटिव्हीच्या भुतास" ही उत्तम रेवडी आता आठवली. आणि सोबत पिवळाई पण. मस्तच!

प्रमोद देव Wed, 09/19/2007 - 08:59
चित्त गजला चांगल्या लिहितात हे सगळ्यांनाच माहित आहे आणि होते;पण ते गद्य इतक्या चांगल्या प्रकारे लिहू शकतात हे फक्त मलाच माहित होते(कोण तो? कोण प्रतिप्रश्न विचारतोय?). त्यांचे वेळोवेळी आलेले प्रतिसाद ज्यांनी काळजीपूर्वक वाचले असतील त्यांना माझे म्हणणे नक्की पटेल. तेव्हा चित्तना एक विनंती म्हणा,फर्माइश म्हणा! काय हवे ते म्हणा पण आता असेच काही तरी मधनं मधनं(गजलेतून बाहेर येतील तेव्हा) फर्मासपैकी गद्यही लिहित जा. वाचायला मजा येतेय. चिमटे कसे काढावेत हे कुणीही चित्त ह्यांच्याकडून शिकावे(हां! आता कधी कधी ते जरा जास्त जोरात चिमटा घेतात तेव्हा माणसं कळवळतात.तेव्हा तेवढे दूर्लक्षित करू या.) तसे संजोपजी पण चिमटे काढण्यात उस्ताद आहेत पण ते जगजाहीर असल्यामुळे लोकांना त्यात अनैसर्गिक असे काही वाटत नाही. त्यांनी कुणाचे कौतुक केले तर मात्र जरा पचवणे जड जाते हे मात्र खरे आहे पण आता त्यांच्या जोडीला चित्त हेही सामील झालेले दिसताहेत तेव्हा आता इथली 'मिसळ' चांगलीच झणझणीत होणार आहे हे नक्की! तात्यांचे हाटेल आता एकदम फार्मात चालणार बरं का!

बेसनलाडू Wed, 09/19/2007 - 10:34
pulmonary आणि umbilical वेन्स वगळता बाकीच्या वेन्स अशुद्ध (ऑक्सिजन कमी असलेले - सामान्य मराठीत 'नासके'?) रक्त वाहून नेत असल्याने चित्तरंजन यांच्यासारख्या सर्वपरिचित व्यक्तिमत्त्वाच्या सटायरिकल वेन्स मधून कशा(कशा)मुळे नासलेले रक्त वाहत असेल, असा प्रश्न पडला आहे. (सर्वांनी हलकेच घ्या.)

दिगम्भा Wed, 09/19/2007 - 10:41
संजोपरावांचे नैसर्गिक व चित्तोबांचे अनैसर्गिक, दोन्ही प्रकारचे चिमटे आम्हाला आवडतात हे नोंदवू इच्छितो. हाही लेख बेहद्द आवडला. - (एकूणच फ्यान) दिगम्भा

In reply to by दिगम्भा

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 11:33
संजोपरावांचे नैसर्गिक व चित्तोबांचे अनैसर्गिक, दोन्ही प्रकारचे चिमटे आम्हाला आवडतात हे नोंदवू इच्छितो. संजोपशेठचे चिमटे तेवढे नैसर्गिक आणि चित्तोबांचे अनैसर्गिक? हे कसे काय हो दिगम्भाशेठ? बहुधा संजोपशेठ तुमच्या गोटातले, कळपातले, कंपूतले, वगैरे वगैरे दिसतात! :) असो.. बाय द वे, अनैसर्गिक चिमट्यांविषयी जरा विस्तृतपणे लिवाल का? जसा 'नैसर्गिक विधी' असा शब्द आहे, तसं तब्येत (म्हणजे पोट,) बिघडल्यावर जी धावपळ करवी लागते त्याला 'अनैसर्गिक विधी' असे म्हणावे काय? :) उत्तरांच्या अपेक्षेत.. आपला, (आजच्या दिवसातले सगळे विधी आटपलेला, शुचिर्भूत!) तात्या. :)

In reply to by विसोबा खेचर

कोलबेर Wed, 09/19/2007 - 11:36
...ह्याचे उत्तर प्रमोदकाकांच्या ह्या ओळीत आहे तसे संजोपजी पण चिमटे काढण्यात उस्ताद आहेत पण ते जगजाहीर असल्यामुळे लोकांना त्यात अनैसर्गिक असे काही वाटत नाही. आगाऊपणा बद्दल क्षमस्व! -कोलबेर

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 11:17
अर्थात तात्यांनी प्रत्यक्ष भेटून तो गैरसमज दूर केला. तसे ते वेळोवेळी भेटून माझे अनेक गैरसमज दूर करीत असतात. हम्म! :) तरी अद्यापही आपल्यात काही गैरसमज बाकी आहेत ते दूर करण्याकरता लवकरच आपल्याला भेटायला पुण्याला येत आहे! :) तात्यांना प्रशंसा आवडते (तशी कुणाला आवडत नाही. साले सगळे नाटक करतात.) आणि तात्याला प्रतिसाद देणाऱ्या सर्वांचाच मी चाहता आहे. विशेषतः माधवी गाडगीळ. बाई काय स्वीट प्रतिसाद देतात! तात्यांना!! हो, खरं आहे. आणि बरं का चित्तोबा, त्या बाई दिसायलाही स्वीट आहेत. वाटल्यास ओळख करून देईन केव्हातरी! :) मंडळी इथे आमचा तात्या किती प्रेमळ, दयाळू आहे, साक्षात भोलेनाथ आहे, ह्याचा एक किस्सा तुम्हाला सांगावासा वाटतो. मनोगताच्या विदागाराला अपघात झाला होता तेव्हा 'अरे, चित्त्त्या प्रशासकाला, वेलणकराला अपघात झाला रे" अर्थात, अनेकदा त्यांचे प्रतिसाद ग्लेनफिडीशऐवजी गावठी घेऊन लिहिल्यासारखे वाटतात, हा भाग निराळा. हा हा हा! असो, लेखन बाकी फर्मास आहे हो चित्तोबा. आमच्या वाचण्यात तरी आपला हा पहिलाच लेख आला आहे. आम्हाला वाटले होते की आपण फक्त काव्यच करता! 'मात्सर्य' हा शब्द विशेष आवडला! मिलिंदा हा शब्द तुझ्या भांडारत टाक रे! :) तात्या.

विसुनाना Wed, 09/19/2007 - 12:12
ज्यांना आपण चहा किंवा इतर काही पाजतो किंवा त्याहून उत्तम म्हणजे जे आपणांस चहा किंवा इतर गोष्टी पाजतात ते अर्थातच श्रेष्ठ कवी. कोणाचीच नावं उघड करणार नाही.कारण सिच्युएशन फ्लुइड आहे. बरेच काही इतर फ्लुईड स्टॉकमध्ये आहे - चित्तोपंत, या एकदा आमच्याकडे, कधी येताय? ;-)

स्वाती दिनेश Wed, 09/19/2007 - 13:18
मस्त रेशमी चिमटे काढले आहेत चित्त तुम्ही , तुम्ही गद्य फार कमी का हो लिहिता? स्वाती

In reply to by स्वाती दिनेश

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 13:22
चित्तोबा रसिक आहेत आणि रंगेल (ही) (असावेत), त्यामुळे ते चिमटेही दुखरे किंवा बोचरे न काढता रेशमीच काढतात असे वाटते! :)

विकेड बनी Wed, 09/19/2007 - 13:33
वर कोणीतरी म्हटल्याप्रमाणे इथेही ज्येष्ठांनी पाठीची थोपटाथोपटी सुरु केली आहे. :-) लेखाचा उद्देश फसला की हे वाचक मठ्ठ आहेत का हा त्यांचा एखाद्याला हरभर्‍याच्या झाडावर चढवण्याचा डाव आहे तेच कळत नाही. बहुधा त्यांना त्या फ्लुईड स्टॉकमध्येच जास्त इंटरेस्ट असावा!
सगळेच लेखक आणि कवी चांगले असतात. पण जे माझ्या कंपूतले ते जरा भारीच आहेत. मी प्रियाली, टग्या ह्यांना माझ्या कंपूतले समजतो म्हणून त्यांचं लिखाण, प्रतिसाद मला भारीच वाटतात. आम्ही प्रत्यक्षात भेटलो नसलो तरी आमची मांडवली झाली आहे. त्यामुळेच टग्याची टगेगिरी मला भलतीच आवडते आणि व्यासंगी प्रियालीचे अभ्यासपूर्ण लेख मला भलतेच रंगतदार वाटतात. तसे सगळेच कवी बरे लिहितात. पण "माझ्याएवढं चांगलं कुणी लिहू शकत नाही," हे मी माझ्या तोंडून तर म्हणू शकत नाही ना. समजून घ्या. फार त्रास होतो हो. जाऊ द्या.

काय ?कुठे ? कसे? का? कोण? केव्हा?

ॐकार ·

आजानुकर्ण Tue, 09/18/2007 - 21:04
असंख्य चवी असल्या तरी चवींना नावे आहेत रसास्वाद षट् मधुराम्ललवण कटु तिक्त कषायाः अशी. मस्त चर्चा आहे.

In reply to by आजानुकर्ण

कोलबेर Wed, 09/19/2007 - 11:31
हो पण एकाच चवीचे अनेक पदार्थ असल्याने चवींना नावे देणे सोपे आहे...जसे आंबाही गोड आणि कलिंगड पण गोड. पण वासांचे तसे नाही.मोगर्‍याचा वास हा मोगर्‍याचाच आहे तो आंब्याला नाही

मला सतावणार्‍या प्रश्नाने आणि मला माझ्यापरीने शोधता आलेल्या उत्तराने मी गमभन करतो ;) वा! मस्तच ओंकारराव, आपल्या गमभन चे गमक समजले प्रकाश घाटपांडे

ॐकार Wed, 09/19/2007 - 17:31
भारतातला कावळा, युरोपात नेला तर तो तिथल्या कावळ्यांशी संवाद साधू शकेल काय? स्थलपरत्वे जशी मनुष्याची भाशा बदलत जाते तसे प्राणी, पक्षी यांच्या संकेत-संवादात बदल संभवतात का ?

In reply to by ॐकार

लिखाळ Sun, 09/23/2007 - 21:14
वा वा... फार छान विषय आहे. वासांना नावे का नाहित हा प्रश्नच फारच उत्तम. आणि त्यावर आपले मत सुद्धा. कावळ्यांबद्दल खालच्या प्रतिसादात 'ईत्यादी' लिहितात तसेच मला सुद्धा वाटते. केवळ पुणे परिसरात पहाल तरी शहरी कावळा (मान फिकी आणि अंग काळे), डोंब कावळा आणि शहराबाहेर थोडे गेल्यास रावेन हा आकाराने मोठ्ठा कावळा अश्या तीन जाती दिसतात. त्यांचे आवाज सुद्धा थोडे वेगळे असतात. पण मोठा फरक मला इकडे युरोपात दिसला. इथे भरपूर प्रमाणात दिसणारे असे जे कावळे आहेत त्यांना इंग्रजी सामान्य नाव जॅक डॉ असे आहे. त्यांचा आवाज अतिशय मधूर आहे. आणि इतर सुद्धा तीन जाती इकडेतिकडे दिसतात. त्यामुळे आपल्या कावळ्यांना इकडे आल्यावर इथली भाषा शिकावी लागेल हे नक्कीच. (तसेच त्यांना स्वेटर सुद्धा लागेल बरं :) -- (निरिक्षक) लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

भारतातला कावळा, युरोपात नेला तर तो तिथल्या कावळ्यांशी संवाद साधू शकेल काय? स्थलपरत्वे जशी मनुष्याची भाशा बदलत जाते तसे प्राणी, पक्षी यांच्या संकेत-संवादात बदल संभवतात का ? खरचं हा प्रश्न अनेकांच्या पीएचडी चा विषय असु शकतो. प्रकाश घाटपांडे

ईत्यादि Sun, 09/23/2007 - 10:45
सर्वसाधारणपणे सर्व माणसे ही एकाच जातिची असतात, homo sapiens, तसे मात्र सर्व कावळे हे Corvus genus चे पण वेगवेगळ्या species चे असतात. सर्वच कावळे काळे असतात असेही नाही. ह्या अधारवर आपण असे म्हणु शकतो कि भारतातिल कावळे आणी युरोपमधिल कावळे निश्चितच एकमेकानशी सम्भाषण करु शकत नसतील. सर्व धर्मात मात्र कावळ्यान्चा आत्म्याशी सम्बन्ध असतो असे समजले जाते अर्थात पण ही अन्धश्रद्धा आहे. ईत्यादि

In reply to by ईत्यादि

टग्या Mon, 09/24/2007 - 14:42
किंवा मांजरांचे??? वेगवेगळ्या जातींतले कुत्रे किंवा विभिन्न देशांतील एकाच किंवा विभिन्न जातींतील कुत्रे एकमेकांशी संभाषण करू शकतील काय? किंवा मांजरे??? ('ऍस्टेरिक्स'प्रेमींसाठी 'ऍस्टेरिक्स अँड द ग्रेट क्रॉसिंग'मधील डॉगमॅटिक्स आणि व्हायकिंगमंडळींचा कुत्रा यांच्यातील संवादाकडे निर्देश करू इच्छितो. गॉल आणि व्हायकिंगमंडळींना एकमेकांना समजून घेताना नाकी नऊ येत असताना त्यांचे कुत्रे मात्र वेगवेगळ्या 'भाषा' [म्हणजे भुंकभाषा] असूनसुद्धा त्यांच्यातील पॅटर्न ओळखून आणि एकमेकांच्या [भुंक]भाषा इंटरचेंजिएबली वापरून गंमत करत असतात, हा प्रसंग अत्यंत मजेशीरपणे रंगवला आहे. सुरुवातीला मुळात हा कुठला प्राणी आहे, याबद्दलही दोघांना एकमेकांबद्दल काहीही कल्पना नसताना, 'अरेच्या! हाही आपल्यासारखा कुत्राच आहे की! फक्त किंचित वेगळा भुंकतो!' हे लक्षात आल्यावर त्यांच्यात मस्त संवाद जमून जातो. मग एकमेकांसारखे भुंकून बघतात आणि गंमत करतात, दोस्ती जमते. इथे ही माणसे मात्र एकमेकांची भाषा समजत नाही म्हणून डोकेफोड करताहेत! 'ऍस्टेरिक्स' कधीही हाती न धरलेल्यांना याहून चांगले वर्णन करून सांगणे महाकठीण आहे. वाचल्याशिवाय संदर्भही लागणे कठीण. पढो़ तो जानो!)

In reply to by टग्या (verified= न पडताळणी केलेला)

सहज Mon, 09/24/2007 - 14:52
"ऍस्टेरिक्स"किति वर्षे झाली. नवीन येतात का तिच जुनी आहेत? उद्याच लायब्ररीत शोधतो.

In reply to by सहज

टग्या Mon, 09/24/2007 - 15:17
... येतात अजूनही अधूनमधून... उडेरझो (उच्चाराबद्दल खात्री नाही) काढतो कधीकधी... पण त्यांना ती मजा नाही. जुन्या ऍस्टेरिक्सच्या तुलनेत स्पष्टच सांगायचं तर काहीच्याकाहीच असतात. एवढ्यात 'ऍस्टेरिक्स अँड द फॉलिंग स्काय' आले... बकवास आहे. तीनचार वर्षांपूर्वी 'ऍस्टेरिक्स अँड द ऍक्ट्रेस' आले... ठीक आहे पण खास नाही... संग्रह करायचाच म्हणून विकत घेतली, पण विन्टाज ऍस्टेरिक्सची मजा नाही. उपलब्धता आणि नवीन रिलीझेससाठी ऍमेझॉन.कॉम किंवा नवरंग.कॉम पहावे.

In reply to by टग्या (verified= न पडताळणी केलेला)

स्पंदना गुरुवार, 04/18/2013 - 05:58
नुसती त्यांची दाढी अन डोळ्यातले भाव पाहुन जे ह. ह. पु. वा. होते ती मजा डिजिटली मस्टर केलेल्या चित्रात खरच नाही, अन कथेतही नाही. मलापण हवय विंटेज कलेक्शन. कुठे मिळेल? मला तर टीनटीन पण विंटेज आवडतं. धम्माल येते बघता वाचताना.

In reply to by टग्या (verified= न पडताळणी केलेला)

आजानुकर्ण Mon, 09/24/2007 - 14:54
ऍस्टेरिक्सचे चित्रपटही धमाल होते. एखादा बघितल्याशिवाय त्यातली गंमत कळणे अवघड आहे. ऍनिमेशनपटांपेक्षा लाईव्ह प्रकारातले चित्रपट तर अगदीच धमाल. ;)

In reply to by आजानुकर्ण

टग्या Mon, 09/24/2007 - 15:20
ऍस्टेरिक्सची कॉमिक्स वाचली त्यामानाने चित्रपट बघितले नाहीत. एखादाच (बहुधा 'क्लिओपात्रा') तोही फार पूर्वी व्हिडियोटेप भाड्याने आणून बघितलाय. बघायला पाहिजेत.

सर्व धर्मात मात्र कावळ्यान्चा आत्म्याशी सम्बन्ध असतो असे समजले जाते अर्थात पण ही अन्धश्रद्धा आहे. फक्त हिंदु धर्मात. प्रकाश घाटपांडे

हुप्प्या गुरुवार, 04/18/2013 - 07:04
माझ्या परीने उत्तर हे असे रंग ही जाणीव ही विद्युतचुंबकीय लहरींची लांबी एका ठराविक आकारांची असेल तर माणसाला होते. (रंगांधळे लोक अपवाद म्हणून सोडू). म्हणजे अमुक ते अमुक तरंगलांबी असेल तर आपल्याला लाल रंग दिसतो. अमुक ते तमुक असेल तर नारिंगी आणि असेच जांभळ्या रंगापर्यंत. तर अशी एका डायमेन्शनमधे असणारी ही रंग ही संवेदना तशी सरळ सोपी आहे. त्यामुळे अनेक ठिकाणाहून निर्माण होणारे रंग सारखे दिसणे शक्य आहे. कारण दृष्टीला जाणवणारे रंग हे ह्या रेंजमधे असणारच. याउलट वास म्हणजे विशिष्ट रसायनांचे अस्तित्त्व. आता रसायन ही काही अशी एक डायमेन्शनमधे मांडता येणारी संवेदना नव्हे. असंख्य रसायने, त्यांची असंख्य प्रकारची मिश्रणे निसर्गात आढळतात. तेव्हा दोन वेगळ्या गोष्टींचे वास सारखे असण्याची शक्यता कमी. अपवाद आहेत म्हणजे उकडलेल्या अंड्याचा वास आणि काही नैसर्गिक उष्ण झर्यांच्या जवळ येणारा वास हा सल्फरच्या कुठल्याशा संयुगाच्या अस्तित्वामुळे सारखा वाटतो. पण असे अपवाद अगदी कमी आहेत. त्यामुळे वासांना नावे देण्याची गरज पडली नाही असे मला वाटते.

सुबोध खरे गुरुवार, 04/18/2013 - 09:39
एल एस डी घेतल्याने मेंदूच्या तार जाळ्यात(circuit ) गडबड होते आणि दृष्टीचे संकेत कानाच्या केंद्रात जातात आणि आवाजाचे संकेत दृष्टीच्या केंद्रात जातात इ त्यामुळे तो माणूस मला रंग ऐकू येतात आणि आवाज दिसतो असे म्हणतो (हि वस्तुस्थिती आहे) त्यामुळे तरंग लांबी काय किंवा रासायनिक संकेत काय सर्व आपल्या मेंदूचे खेळ आहेत.

बॅटमॅन गुरुवार, 04/18/2013 - 17:26
चर्चाप्रस्ताव रोचक आणि प्रतिसादांतले विषयही तितकेच रोचक! एकच एक कावळा, भारत किंवा युरोपात गेला तर भाषेचा प्रॉब्ळम होतो का? सोबतच मला पडलेला एक प्रश्नः फक्त भारतातल्याच कावळ्याच्या भाषेत कालपरत्वे फरक पडतो का? जसे संस्कृत-प्राकृत-मराठी??

तर्री गुरुवार, 04/18/2013 - 20:09
माणसाचे ओल्फॅक्टोरी सेन्सेस फारसे समृद्ध नाहीत - माणसे २०/२५ वास ओळखतात - कुत्रे हजारो वास ओळखतात. माणसाचे रंगांचे द्यान ही मर्यादित आहे - म्हणून एकाच रंग निरनिराळी माणसे निरनिराळ्या प्रकारे व्यक्त करतात. ( लालसर , विटकरी , करडा , तपकिरी , राखाडी असे संदर्भ दिले जातात ) पुरुष हया मध्ये फारच ढोबळ असतात , बायका जरा जास्त स्पष्ट असतात.

आजानुकर्ण Tue, 09/18/2007 - 21:04
असंख्य चवी असल्या तरी चवींना नावे आहेत रसास्वाद षट् मधुराम्ललवण कटु तिक्त कषायाः अशी. मस्त चर्चा आहे.

In reply to by आजानुकर्ण

कोलबेर Wed, 09/19/2007 - 11:31
हो पण एकाच चवीचे अनेक पदार्थ असल्याने चवींना नावे देणे सोपे आहे...जसे आंबाही गोड आणि कलिंगड पण गोड. पण वासांचे तसे नाही.मोगर्‍याचा वास हा मोगर्‍याचाच आहे तो आंब्याला नाही

मला सतावणार्‍या प्रश्नाने आणि मला माझ्यापरीने शोधता आलेल्या उत्तराने मी गमभन करतो ;) वा! मस्तच ओंकारराव, आपल्या गमभन चे गमक समजले प्रकाश घाटपांडे

ॐकार Wed, 09/19/2007 - 17:31
भारतातला कावळा, युरोपात नेला तर तो तिथल्या कावळ्यांशी संवाद साधू शकेल काय? स्थलपरत्वे जशी मनुष्याची भाशा बदलत जाते तसे प्राणी, पक्षी यांच्या संकेत-संवादात बदल संभवतात का ?

In reply to by ॐकार

लिखाळ Sun, 09/23/2007 - 21:14
वा वा... फार छान विषय आहे. वासांना नावे का नाहित हा प्रश्नच फारच उत्तम. आणि त्यावर आपले मत सुद्धा. कावळ्यांबद्दल खालच्या प्रतिसादात 'ईत्यादी' लिहितात तसेच मला सुद्धा वाटते. केवळ पुणे परिसरात पहाल तरी शहरी कावळा (मान फिकी आणि अंग काळे), डोंब कावळा आणि शहराबाहेर थोडे गेल्यास रावेन हा आकाराने मोठ्ठा कावळा अश्या तीन जाती दिसतात. त्यांचे आवाज सुद्धा थोडे वेगळे असतात. पण मोठा फरक मला इकडे युरोपात दिसला. इथे भरपूर प्रमाणात दिसणारे असे जे कावळे आहेत त्यांना इंग्रजी सामान्य नाव जॅक डॉ असे आहे. त्यांचा आवाज अतिशय मधूर आहे. आणि इतर सुद्धा तीन जाती इकडेतिकडे दिसतात. त्यामुळे आपल्या कावळ्यांना इकडे आल्यावर इथली भाषा शिकावी लागेल हे नक्कीच. (तसेच त्यांना स्वेटर सुद्धा लागेल बरं :) -- (निरिक्षक) लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

भारतातला कावळा, युरोपात नेला तर तो तिथल्या कावळ्यांशी संवाद साधू शकेल काय? स्थलपरत्वे जशी मनुष्याची भाशा बदलत जाते तसे प्राणी, पक्षी यांच्या संकेत-संवादात बदल संभवतात का ? खरचं हा प्रश्न अनेकांच्या पीएचडी चा विषय असु शकतो. प्रकाश घाटपांडे

ईत्यादि Sun, 09/23/2007 - 10:45
सर्वसाधारणपणे सर्व माणसे ही एकाच जातिची असतात, homo sapiens, तसे मात्र सर्व कावळे हे Corvus genus चे पण वेगवेगळ्या species चे असतात. सर्वच कावळे काळे असतात असेही नाही. ह्या अधारवर आपण असे म्हणु शकतो कि भारतातिल कावळे आणी युरोपमधिल कावळे निश्चितच एकमेकानशी सम्भाषण करु शकत नसतील. सर्व धर्मात मात्र कावळ्यान्चा आत्म्याशी सम्बन्ध असतो असे समजले जाते अर्थात पण ही अन्धश्रद्धा आहे. ईत्यादि

In reply to by ईत्यादि

टग्या Mon, 09/24/2007 - 14:42
किंवा मांजरांचे??? वेगवेगळ्या जातींतले कुत्रे किंवा विभिन्न देशांतील एकाच किंवा विभिन्न जातींतील कुत्रे एकमेकांशी संभाषण करू शकतील काय? किंवा मांजरे??? ('ऍस्टेरिक्स'प्रेमींसाठी 'ऍस्टेरिक्स अँड द ग्रेट क्रॉसिंग'मधील डॉगमॅटिक्स आणि व्हायकिंगमंडळींचा कुत्रा यांच्यातील संवादाकडे निर्देश करू इच्छितो. गॉल आणि व्हायकिंगमंडळींना एकमेकांना समजून घेताना नाकी नऊ येत असताना त्यांचे कुत्रे मात्र वेगवेगळ्या 'भाषा' [म्हणजे भुंकभाषा] असूनसुद्धा त्यांच्यातील पॅटर्न ओळखून आणि एकमेकांच्या [भुंक]भाषा इंटरचेंजिएबली वापरून गंमत करत असतात, हा प्रसंग अत्यंत मजेशीरपणे रंगवला आहे. सुरुवातीला मुळात हा कुठला प्राणी आहे, याबद्दलही दोघांना एकमेकांबद्दल काहीही कल्पना नसताना, 'अरेच्या! हाही आपल्यासारखा कुत्राच आहे की! फक्त किंचित वेगळा भुंकतो!' हे लक्षात आल्यावर त्यांच्यात मस्त संवाद जमून जातो. मग एकमेकांसारखे भुंकून बघतात आणि गंमत करतात, दोस्ती जमते. इथे ही माणसे मात्र एकमेकांची भाषा समजत नाही म्हणून डोकेफोड करताहेत! 'ऍस्टेरिक्स' कधीही हाती न धरलेल्यांना याहून चांगले वर्णन करून सांगणे महाकठीण आहे. वाचल्याशिवाय संदर्भही लागणे कठीण. पढो़ तो जानो!)

In reply to by टग्या (verified= न पडताळणी केलेला)

सहज Mon, 09/24/2007 - 14:52
"ऍस्टेरिक्स"किति वर्षे झाली. नवीन येतात का तिच जुनी आहेत? उद्याच लायब्ररीत शोधतो.

In reply to by सहज

टग्या Mon, 09/24/2007 - 15:17
... येतात अजूनही अधूनमधून... उडेरझो (उच्चाराबद्दल खात्री नाही) काढतो कधीकधी... पण त्यांना ती मजा नाही. जुन्या ऍस्टेरिक्सच्या तुलनेत स्पष्टच सांगायचं तर काहीच्याकाहीच असतात. एवढ्यात 'ऍस्टेरिक्स अँड द फॉलिंग स्काय' आले... बकवास आहे. तीनचार वर्षांपूर्वी 'ऍस्टेरिक्स अँड द ऍक्ट्रेस' आले... ठीक आहे पण खास नाही... संग्रह करायचाच म्हणून विकत घेतली, पण विन्टाज ऍस्टेरिक्सची मजा नाही. उपलब्धता आणि नवीन रिलीझेससाठी ऍमेझॉन.कॉम किंवा नवरंग.कॉम पहावे.

In reply to by टग्या (verified= न पडताळणी केलेला)

स्पंदना गुरुवार, 04/18/2013 - 05:58
नुसती त्यांची दाढी अन डोळ्यातले भाव पाहुन जे ह. ह. पु. वा. होते ती मजा डिजिटली मस्टर केलेल्या चित्रात खरच नाही, अन कथेतही नाही. मलापण हवय विंटेज कलेक्शन. कुठे मिळेल? मला तर टीनटीन पण विंटेज आवडतं. धम्माल येते बघता वाचताना.

In reply to by टग्या (verified= न पडताळणी केलेला)

आजानुकर्ण Mon, 09/24/2007 - 14:54
ऍस्टेरिक्सचे चित्रपटही धमाल होते. एखादा बघितल्याशिवाय त्यातली गंमत कळणे अवघड आहे. ऍनिमेशनपटांपेक्षा लाईव्ह प्रकारातले चित्रपट तर अगदीच धमाल. ;)

In reply to by आजानुकर्ण

टग्या Mon, 09/24/2007 - 15:20
ऍस्टेरिक्सची कॉमिक्स वाचली त्यामानाने चित्रपट बघितले नाहीत. एखादाच (बहुधा 'क्लिओपात्रा') तोही फार पूर्वी व्हिडियोटेप भाड्याने आणून बघितलाय. बघायला पाहिजेत.

सर्व धर्मात मात्र कावळ्यान्चा आत्म्याशी सम्बन्ध असतो असे समजले जाते अर्थात पण ही अन्धश्रद्धा आहे. फक्त हिंदु धर्मात. प्रकाश घाटपांडे

हुप्प्या गुरुवार, 04/18/2013 - 07:04
माझ्या परीने उत्तर हे असे रंग ही जाणीव ही विद्युतचुंबकीय लहरींची लांबी एका ठराविक आकारांची असेल तर माणसाला होते. (रंगांधळे लोक अपवाद म्हणून सोडू). म्हणजे अमुक ते अमुक तरंगलांबी असेल तर आपल्याला लाल रंग दिसतो. अमुक ते तमुक असेल तर नारिंगी आणि असेच जांभळ्या रंगापर्यंत. तर अशी एका डायमेन्शनमधे असणारी ही रंग ही संवेदना तशी सरळ सोपी आहे. त्यामुळे अनेक ठिकाणाहून निर्माण होणारे रंग सारखे दिसणे शक्य आहे. कारण दृष्टीला जाणवणारे रंग हे ह्या रेंजमधे असणारच. याउलट वास म्हणजे विशिष्ट रसायनांचे अस्तित्त्व. आता रसायन ही काही अशी एक डायमेन्शनमधे मांडता येणारी संवेदना नव्हे. असंख्य रसायने, त्यांची असंख्य प्रकारची मिश्रणे निसर्गात आढळतात. तेव्हा दोन वेगळ्या गोष्टींचे वास सारखे असण्याची शक्यता कमी. अपवाद आहेत म्हणजे उकडलेल्या अंड्याचा वास आणि काही नैसर्गिक उष्ण झर्यांच्या जवळ येणारा वास हा सल्फरच्या कुठल्याशा संयुगाच्या अस्तित्वामुळे सारखा वाटतो. पण असे अपवाद अगदी कमी आहेत. त्यामुळे वासांना नावे देण्याची गरज पडली नाही असे मला वाटते.

सुबोध खरे गुरुवार, 04/18/2013 - 09:39
एल एस डी घेतल्याने मेंदूच्या तार जाळ्यात(circuit ) गडबड होते आणि दृष्टीचे संकेत कानाच्या केंद्रात जातात आणि आवाजाचे संकेत दृष्टीच्या केंद्रात जातात इ त्यामुळे तो माणूस मला रंग ऐकू येतात आणि आवाज दिसतो असे म्हणतो (हि वस्तुस्थिती आहे) त्यामुळे तरंग लांबी काय किंवा रासायनिक संकेत काय सर्व आपल्या मेंदूचे खेळ आहेत.

बॅटमॅन गुरुवार, 04/18/2013 - 17:26
चर्चाप्रस्ताव रोचक आणि प्रतिसादांतले विषयही तितकेच रोचक! एकच एक कावळा, भारत किंवा युरोपात गेला तर भाषेचा प्रॉब्ळम होतो का? सोबतच मला पडलेला एक प्रश्नः फक्त भारतातल्याच कावळ्याच्या भाषेत कालपरत्वे फरक पडतो का? जसे संस्कृत-प्राकृत-मराठी??

तर्री गुरुवार, 04/18/2013 - 20:09
माणसाचे ओल्फॅक्टोरी सेन्सेस फारसे समृद्ध नाहीत - माणसे २०/२५ वास ओळखतात - कुत्रे हजारो वास ओळखतात. माणसाचे रंगांचे द्यान ही मर्यादित आहे - म्हणून एकाच रंग निरनिराळी माणसे निरनिराळ्या प्रकारे व्यक्त करतात. ( लालसर , विटकरी , करडा , तपकिरी , राखाडी असे संदर्भ दिले जातात ) पुरुष हया मध्ये फारच ढोबळ असतात , बायका जरा जास्त स्पष्ट असतात.
प्रत्येकाला लहानपणापासून हे असं का? तसं का नाही? एखादी गोष्ट इथे का आहे? तिथे का नाही? हे कोणी केलं? असं कसं झालं? असे प्रश्न पडत असतात. कधीकधी प्रश्न कठीण तर उत्तर अगदी सोप्पं असतं पण ते काही केल्या सापडत नाही. तर कधी प्रश्न साधाच पण उत्तर मात्र बर्‍याच विचाराअंती सापडतं. अशा अडलेल्या, सुटलेल्या, कठीण, साध्या, पांचट, आचरट,पोरकट प्रश्नोत्तरांकरता हे मेनुकार्ड! मला सतावणार्‍या प्रश्नाने आणि मला माझ्यापरीने शोधता आलेल्या उत्तराने मी गमभन करतो ;) प्र. रंगांना लाल, पिवळा, काळा इ. इ. नावे असतात. पण वासांना नावे का नाहीत? उ. घाण, उबस, कुबट वास असतात.

सोमप्रदोष

धोंडोपंत ·

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 20:35
प्रदोष आणि निषिथकाल म्हणजे काय?
कोणी स्पष्ट करेल काय? -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

In reply to by क्रेमर

आमोद शिंदे गुरुवार, 07/22/2010 - 22:15
प्रदोषव्रत : अत्यंत प्रंशसनीय व सर्वांनी करावे असे हे व्रत आहे. प्रत्येक महिन्याच्या शुद्ध व वद्य त्रयोदशीस हे करतात. या व्रताचे एक वैषिष्ट्य असे की, संततिप्राप्तीसाठी 'शनिप्रदोष' ऋणमुक्तीसाठी 'भौमप्रदोष' आणि शांतिरक्षणासाठी 'सोमप्रदोष' अशी व्रते अधिक फलदायी म्हणून प्रख्यात आहेत. याशिवाय आयुरारोग्यवृद्धीसाठी 'अर्कप्रदोष' अधिक उत्तम होय. हे व्रत करणाराने त्या दिवशी सूर्यास्ताच्या समयी पुन्हा स्नान करावे. नंतर शंकराची पूजा करावी आणि 'भवाय भवनाशाय महादेवाय धीमते । रुद्राय नीलकंठाय शर्वाय शशिमौलिन ॥ उग्रायोग्राघनाशाय भीमाय भवहारिणे । ईशानाय नमस्तुभ्यं पशूनां पतये नमः ॥' अशी प्रार्थना करुन भोजन करावे. -- स्रोतः माहितीजाल

In reply to by आमोद शिंदे

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 22:19
माहितीबद्दल धन्यवाद.
नंतर शंकराची पूजा करावी आणि
आणि काय करावे?
निषिथकाल
हे काय असते? -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

In reply to by क्रेमर

आमोद शिंदे गुरुवार, 07/22/2010 - 22:22
'भवाय भवनाशाय महादेवाय धीमते । रुद्राय नीलकंठाय शर्वाय शशिमौलिन ॥ उग्रायोग्राघनाशाय भीमाय भवहारिणे ।ईशानाय नमस्तुभ्यं पशूनां पतये नमः ॥' अशी प्रार्थना करुन भोजन करावे. निषीथकाल म्हणजे काय हे आपले धोंडोपंतच जाणोत..त्यांनी खुलासा करावा.

हर्षद आनंदी Fri, 07/23/2010 - 02:01
या महिन्यातील दोन्ही प्रदोष????? आमच्याकडुन चुकुनही दिनदर्शिका बघितली जात नाही, कधी गरजच पडत नाही. कृपया तारखा, विधी आणि महती सकट माहिती द्यावी. दुर्जनं प्रथमं वंदे सज्जनं तदनन्तरं | मुखप्रक्षालनात पूर्वं गुदप्रक्षालनं यथा ||

मीनल Fri, 07/23/2010 - 03:09
ज्योतिष वाचतोच आहोत. पण छंदशास्त्राची शिकवणी सुरू करा. मीनल. http://myurmee.blogspot.com/

शिल्पा ब Fri, 07/23/2010 - 03:11
सोम म्हणजे काय? प्रदोष म्हणजे काय? आणि त्याचा शिवभक्तांशी काय संबंध? *********************************************************** http://shilpasview.blogspot.com/

In reply to by शिल्पा ब

सुनील Fri, 07/23/2010 - 03:23
अती सोमरस प्याल्यामुळे जो दोष निर्माण होतो त्याला सोमप्रदोष असे म्हणतात! ;) (शिवभक्त) सुनील Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 20:35
प्रदोष आणि निषिथकाल म्हणजे काय?
कोणी स्पष्ट करेल काय? -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

In reply to by क्रेमर

आमोद शिंदे गुरुवार, 07/22/2010 - 22:15
प्रदोषव्रत : अत्यंत प्रंशसनीय व सर्वांनी करावे असे हे व्रत आहे. प्रत्येक महिन्याच्या शुद्ध व वद्य त्रयोदशीस हे करतात. या व्रताचे एक वैषिष्ट्य असे की, संततिप्राप्तीसाठी 'शनिप्रदोष' ऋणमुक्तीसाठी 'भौमप्रदोष' आणि शांतिरक्षणासाठी 'सोमप्रदोष' अशी व्रते अधिक फलदायी म्हणून प्रख्यात आहेत. याशिवाय आयुरारोग्यवृद्धीसाठी 'अर्कप्रदोष' अधिक उत्तम होय. हे व्रत करणाराने त्या दिवशी सूर्यास्ताच्या समयी पुन्हा स्नान करावे. नंतर शंकराची पूजा करावी आणि 'भवाय भवनाशाय महादेवाय धीमते । रुद्राय नीलकंठाय शर्वाय शशिमौलिन ॥ उग्रायोग्राघनाशाय भीमाय भवहारिणे । ईशानाय नमस्तुभ्यं पशूनां पतये नमः ॥' अशी प्रार्थना करुन भोजन करावे. -- स्रोतः माहितीजाल

In reply to by आमोद शिंदे

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 22:19
माहितीबद्दल धन्यवाद.
नंतर शंकराची पूजा करावी आणि
आणि काय करावे?
निषिथकाल
हे काय असते? -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

In reply to by क्रेमर

आमोद शिंदे गुरुवार, 07/22/2010 - 22:22
'भवाय भवनाशाय महादेवाय धीमते । रुद्राय नीलकंठाय शर्वाय शशिमौलिन ॥ उग्रायोग्राघनाशाय भीमाय भवहारिणे ।ईशानाय नमस्तुभ्यं पशूनां पतये नमः ॥' अशी प्रार्थना करुन भोजन करावे. निषीथकाल म्हणजे काय हे आपले धोंडोपंतच जाणोत..त्यांनी खुलासा करावा.

हर्षद आनंदी Fri, 07/23/2010 - 02:01
या महिन्यातील दोन्ही प्रदोष????? आमच्याकडुन चुकुनही दिनदर्शिका बघितली जात नाही, कधी गरजच पडत नाही. कृपया तारखा, विधी आणि महती सकट माहिती द्यावी. दुर्जनं प्रथमं वंदे सज्जनं तदनन्तरं | मुखप्रक्षालनात पूर्वं गुदप्रक्षालनं यथा ||

मीनल Fri, 07/23/2010 - 03:09
ज्योतिष वाचतोच आहोत. पण छंदशास्त्राची शिकवणी सुरू करा. मीनल. http://myurmee.blogspot.com/

शिल्पा ब Fri, 07/23/2010 - 03:11
सोम म्हणजे काय? प्रदोष म्हणजे काय? आणि त्याचा शिवभक्तांशी काय संबंध? *********************************************************** http://shilpasview.blogspot.com/

In reply to by शिल्पा ब

सुनील Fri, 07/23/2010 - 03:23
अती सोमरस प्याल्यामुळे जो दोष निर्माण होतो त्याला सोमप्रदोष असे म्हणतात! ;) (शिवभक्त) सुनील Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.
लेखनविषय:
लेखनप्रकार
लोकहो, या महिन्यातील दोन्ही प्रदोष हे सोमप्रदोष आहेत. शिवभक्तांसाठी या दिवसाचे महत्व फार असल्याने मुद्दाम येथे देत आहोत. भाद्रपद शुक्ल पक्ष प्रदोष - दिनांक २४ सप्टेंबर २००७ , सूर्यास्त १८.४७ , सूर्योदय २५ सप्टेंबर -०६.२९ भाद्रपद कृष्ण पक्ष प्रदोष - दिनांक ८ ऑक्टोबर २००७, सूर्यास्त १८.२१, सूर्योदय ९ ऑक्टोबर - ०६.३२ मुंबईचे सूर्योदय सूर्यास्त दिले आहेत. त्यानुसार निषिथकाल काढून घ्यावा. आपला, (शैव) धोंडोपंत { धोंडोपंत कुणाशीही कोणत्याही विषयावर वाद घालत नाहीत. त्याचप्रमाणे ज्योतिष विषय वगळता कोणत्याही विषयावर भाष्य करीत नाहीत.

विलोपले मधु मिलनत ह्या............

तर्री ·

देवदत्त गुरुवार, 10/11/2007 - 01:09
आपणास पाहिजे असलेले पद हेच आहे का? गायकः प्रभाकर कारेकर चित्रपट/नाटकः ब्रह्मकुमारी बाकी माहिती संगीतातील जाणकारच देऊ शकतात.

धोंडोपंत Sun, 10/14/2007 - 14:43
राग कोणता आहे हे तात्या सांगू शकेल. आम्हाला फक्त एकच राग माहीत. राग - अनावर. आपला, (जमदग्नी) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com

देवदत्त गुरुवार, 10/11/2007 - 01:09
आपणास पाहिजे असलेले पद हेच आहे का? गायकः प्रभाकर कारेकर चित्रपट/नाटकः ब्रह्मकुमारी बाकी माहिती संगीतातील जाणकारच देऊ शकतात.

धोंडोपंत Sun, 10/14/2007 - 14:43
राग कोणता आहे हे तात्या सांगू शकेल. आम्हाला फक्त एकच राग माहीत. राग - अनावर. आपला, (जमदग्नी) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com
हे नाट्य-पद कोण्त्या नाटकामधील आहे? आणि कोणत्या रागावर आहे?................कोणी जाणकार मला सान्गेल का ?

हंगामी/काळजीवाहू पंचायत समिती!

सरपंच ·

सहज Tue, 09/18/2007 - 13:34
श्री. कोलबेर यांना सोडून बाकीच्या मंडळीची बरोबर कल्पना होती. खरे तर गुंडोपंत / बिरूटेगुर्जी यांची किंवा एकाची तरी वर्णी लागेल असे वाटले होते. ----------------------------------------------- "हंगामी" म्हणजे इथे निमूट्पणे हंगामा बघावा लागणारी मंडळी :-)

In reply to by सहज

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 14:04
खरे तर गुंडोपंत / बिरूटेगुर्जी यांची किंवा एकाची तरी वर्णी लागेल असे वाटले होते. कदाचित, ही मंडळी विसोबा खेचरांची अगदीच खास मंडळी असल्यामुळे सरपंचांनी त्यांच्यावर वशिलेबाजीचा आरोप होऊ नये याकरता त्यांची नांवे गाळली असतील! :) सहजराव, आपल्याला अजून गावकीचं राजकारण कसं चालतं हे कळत नाही! एकदा आमच्या देवगडात येऊन राहा ८ दिवस! :) किंवा चला आमच्यासोबत शरदरावांच्या बारामतीला! :)

In reply to by विसोबा खेचर

सहज Tue, 09/18/2007 - 14:22
>>ही मंडळी विसोबा खेचरांची अगदीच खास मंडळी असल्यामुळे हे लय भारी बघा तात्या, आता तुम्हाला कोणी म्हणाल की राव आपल्याला का नाही विचारल तर म्हणायच "असो तुम्ही आमचे एकदम खास म्हणुन...." गूड वन. राजकारण नाही शिवाय गावात नाही म्हणून तर सूखी आहे, सदरा पाहीजे असल्यास कळवा.

"हंगामी" म्हणजे इथे निमूट्पणे हंगामा बघावा लागणारी मंडळी :-) आमच्याकं कुस्त्याच्या फडाला ' हगामा' म्हन्त्यात. कुनिबी जिकल तरि रेवडी भेटतिये. प्रकाश घाटपांडे

In reply to by प्रकाश घाटपांडे

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 18:31
प्रकाशराव, या हंगाम्याची पुरेशी रेवडी भेटली की नाही? की हव्ये अजून? :)) बाकी मिसळपाववर आल्या आल्या सगळ्यांना रेवड्यांचा प्रसाद बाकी छानच मिळाला नाही?! :) आपला, (रेवडीखाऊ व रेवडीउडवू!) तात्या.

प्रियाली Tue, 09/18/2007 - 16:08
>>सहजराव, आपल्याला अजून गावकीचं राजकारण कसं चालतं हे कळत नाही! हे राजकारण असेल तर स्त्रियांना ३३% आरक्षण पाहिजे बॉ! - ह. घ्या. एक खुलासा: पंचायत समितीत मी पोलिसपाटील या आयडीचा उपयोग करते. प्रियाली या आयडीकडे कोणतेही विशेषाधिकार नाहीत याची कृपया नोंद घेणे. निवडणूक झाल्यावर निवडून आलेल्या सदस्यांना पोलिसपाटील ही आयडी बहाल करता येईल अशी कल्पना आहे.

In reply to by प्रियाली

सहज Tue, 09/18/2007 - 16:16
प्रियालीताईंचा दराराच आहे एवढा की "पोलिसपाटील" शिवाय काही वेगळे नाव असूच शकत नाही. मला तर त्या तडफदार , कर्तव्यदक्ष, चकाचक युनीफॉर्ममधील विजयाशांतीच अस काही तरी डोळ्यासमोर येते. आवडल नसेल पण जाउ दे आपण किरण बेदी मॅड्म नी फेस रिप्लेस करु :-) ह. घ्या.

In reply to by सहज

प्रियाली Tue, 09/18/2007 - 17:33
या दोन्हीही मला आवडतात. ;-) पण आम्हाला गुंडोपंतांनी बहाल केलेली डोक्यावरील काळी गोल टोपी आणि हातातील भिंग अधिक आवडते. - प्रियाली होम्स.

In reply to by प्रियाली

गुंडोपंत Wed, 09/19/2007 - 05:27
पण आम्हाला गुंडोपंतांनी बहाल केलेली डोक्यावरील काळी गोल टोपी आणि हातातील भिंग अधिक आवडते. धन्यवाद! आपली ती काळी गोल टोपी व भिंग राखण्याची हातोटी आहेच यात शंका नाही! :)) आपला गुंडोपंत

हंगामी/काळजीवाहू पंचायत समितीतील वरील सर्व सद्स्य उत्तम प्रशासन (उत्तम हॉटेल) चालवतील यावर आमचा पूर्ण विश्वास आहे. सहजराव,आपण जो आमच्यावर विश्वास दाखविला त्याबद्दल आभारी ! ( पण तात्या जे म्हणतात ते १०० % खरं आहे )

बोलल्याप्रमाणे सरपंचांनी पंचायत समितीतल्या लोकांची नांवे इथे जाहीर करून प्रशासकीय पारदर्शकताच सिद्ध केलेली आहे असे म्हणावे लागेल. इतर संकेतस्थळांवर वावरताना प्रशासनात कोण कोण मंडळी आहेत याबाबतचा इतका पारदर्शक आणि स्पष्ट खुलासा मला तरी कुठे पाहावयास मिळाला नाही. विशेष करून मनोगताचा कारभार कोण मंडळी पाहतात याबाबतचे लोकाभिमूख असलेले जाहीर निवेदन मी शोधले परंतु मला सापडले नाही. कदाचित विनायक योग्य तो दुवा देऊन मला या कामात मदत करू शकेल असे वाटते! ;) असो! सरपंचांच्या या धाडसी निर्णयाबद्दल त्यांचे मनःपूर्वक अभिनंदन व पंचायत समितीला माझ्या अनेकोत्तम शुभेच्छा! लोकशाहीचा विजय असो! अवांतर - 'बोले तैसा चाले त्याची वंदावी पाऊले!' असं काहीसं संतवचन आहे. कुणा संताचं आहे हे माहिती नाही, कृपया संतसाहित्याच्या अभ्यासकांनी खुलासा करावा! ;) (मिसळपाव ग्रामस्थ) राजीव अनंत भिडे.

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 06:28
वरील पांचांपैकी तीन लोकांची नावे मी एका जुन्या संकेतस्थळाच्या व्यवस्थापकांना सुचवली होती. आणि त्यांना ती मान्य होती. चौथी व्यक्ती त्यावेळी भारत दौर्‍यावर होती, त्यामुळे ते नाव मनात असूनही सुचवायला शक्य झाले नाही. पाचवी व्यक्ती माझ्या नित्य संपर्कात असल्याने तिचे नाव मनात असूनही सुचवणे मला योग्य वाटले नाही. असो. पण ही नावे ठरवण्याबद्दल तात्या आणि माझी काहीही चर्चा झालेली नाही. आणि तरीही आमचे मत इतके जुळले, हे बघून आनंद झाला. (अत्यानंद झाला, असे लिहिणार होतो, पण ते व्यक्तिगत ठरले असते.) जेव्हा निवडणुकीची वेळ येईल, तेव्हा मी ह्याच पाचही लोकांना नॉमिनेट करणार आहे. - सर्किट

राजे Sun, 10/07/2007 - 17:25
काळजीवाहू, माझा प्रतिसाद कोठे आहे हे सांगा पहिल्यांदा..... ब-याबोलाने नाहीतर..... अजून एक प्रतिसाद लिहीन तुमच्या नावाने ;} मी येथे "भूलनगरी" प्रतीसाद दिला होता काल ... त्यात काहीच वाईट, अभद्र, शिव्या तसेच पुरातन कालीन शब्दामध्ये लिहले नव्हते फक्त वा ... छान... मस्तच असा प्रतिसाद [ह्या पध्दतीचा] दिला होता पण तो सध्या गायब आहे का ? मागे देवांनी देखील माझ्या विभागीय लेखनाला [सफर ..... १/२/३/४/५/६/.............] ला कोठेतरी प्रतीसाद दिला होता तो देखील गायब आहे असे त्यांचे म्हणणे आहे [ मी त्याना शक्यतो भुताटकी आहे असे सांगून गप्प केले होते, पण मला शंकाच नाहीतर विश्वास आहे ही मिसळ बरोबर तुम्ही लोक भुताटकी देखील वाढता / सर्व करता] लवकर सांगा माझा प्रतिसाद कोठे आहे तो......... नाहीतर प्रियाली ह्यांना नवीन भयकथा लिहण्यासाठी सांगेन....... नाहीतर टिकाकार, टिकाकार-१ अश्या महान सदस्यांना पुन्हा आपले लेखन चालू करण्यासाठी सांगेन. [बाबा, निलकांता... लवकर मार्ग शोध रे नाहीतर आम्ही व तात्या काळे निळे होऊ रे जरुर] राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....

In reply to by राजे (verified= न पडताळणी केलेला)

विकास Mon, 10/08/2007 - 17:21
नमस्कार राज साहेब, पंचायत समितीच्या सदस्यांशी चर्चा केल्यावर लक्षात आले आहे की आपला प्रतिसाद कोणी उडवलेला नव्हता. तसेच प्रमोदरावांच्या बाबतीतपण तसे कोणी केले नसल्याचे लक्षात आले. तेंव्हा काहीतरी ही तांत्रीक गडबड असावी पण नक्की काय ते आम्हाला पण समजलेले नाही. थोडक्यात गैरसमज नसावा ही विनंती. मिसळपाव हंगामी पंचायतीच्या वतीने विकास

In reply to by विकास

राजे Mon, 10/08/2007 - 19:29
अहो हे मला देखील उमगल होते पण वरील प्रतिसाद मिसळपाव वर प्रेमाचे एकदमच उचंबळून आले व लिहला गेला... बाकी माझ्या कडून काही हरकत नाही माझ्या एक्-एक प्रतिसादाची कॉपी माझ्या कडे असतेच ;} गैर -समज करुन घेण्या ईतका मी समजदार नाही आहे, पण तुम्ही प्रेमाने लिहले आहे तर तुमचे मन का मोडा ..ठीक आहे विनंती मान्य ;}} हा घ्या ह. [ह.घ्या.] राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....

सहज Tue, 09/18/2007 - 13:34
श्री. कोलबेर यांना सोडून बाकीच्या मंडळीची बरोबर कल्पना होती. खरे तर गुंडोपंत / बिरूटेगुर्जी यांची किंवा एकाची तरी वर्णी लागेल असे वाटले होते. ----------------------------------------------- "हंगामी" म्हणजे इथे निमूट्पणे हंगामा बघावा लागणारी मंडळी :-)

In reply to by सहज

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 14:04
खरे तर गुंडोपंत / बिरूटेगुर्जी यांची किंवा एकाची तरी वर्णी लागेल असे वाटले होते. कदाचित, ही मंडळी विसोबा खेचरांची अगदीच खास मंडळी असल्यामुळे सरपंचांनी त्यांच्यावर वशिलेबाजीचा आरोप होऊ नये याकरता त्यांची नांवे गाळली असतील! :) सहजराव, आपल्याला अजून गावकीचं राजकारण कसं चालतं हे कळत नाही! एकदा आमच्या देवगडात येऊन राहा ८ दिवस! :) किंवा चला आमच्यासोबत शरदरावांच्या बारामतीला! :)

In reply to by विसोबा खेचर

सहज Tue, 09/18/2007 - 14:22
>>ही मंडळी विसोबा खेचरांची अगदीच खास मंडळी असल्यामुळे हे लय भारी बघा तात्या, आता तुम्हाला कोणी म्हणाल की राव आपल्याला का नाही विचारल तर म्हणायच "असो तुम्ही आमचे एकदम खास म्हणुन...." गूड वन. राजकारण नाही शिवाय गावात नाही म्हणून तर सूखी आहे, सदरा पाहीजे असल्यास कळवा.

"हंगामी" म्हणजे इथे निमूट्पणे हंगामा बघावा लागणारी मंडळी :-) आमच्याकं कुस्त्याच्या फडाला ' हगामा' म्हन्त्यात. कुनिबी जिकल तरि रेवडी भेटतिये. प्रकाश घाटपांडे

In reply to by प्रकाश घाटपांडे

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 18:31
प्रकाशराव, या हंगाम्याची पुरेशी रेवडी भेटली की नाही? की हव्ये अजून? :)) बाकी मिसळपाववर आल्या आल्या सगळ्यांना रेवड्यांचा प्रसाद बाकी छानच मिळाला नाही?! :) आपला, (रेवडीखाऊ व रेवडीउडवू!) तात्या.

प्रियाली Tue, 09/18/2007 - 16:08
>>सहजराव, आपल्याला अजून गावकीचं राजकारण कसं चालतं हे कळत नाही! हे राजकारण असेल तर स्त्रियांना ३३% आरक्षण पाहिजे बॉ! - ह. घ्या. एक खुलासा: पंचायत समितीत मी पोलिसपाटील या आयडीचा उपयोग करते. प्रियाली या आयडीकडे कोणतेही विशेषाधिकार नाहीत याची कृपया नोंद घेणे. निवडणूक झाल्यावर निवडून आलेल्या सदस्यांना पोलिसपाटील ही आयडी बहाल करता येईल अशी कल्पना आहे.

In reply to by प्रियाली

सहज Tue, 09/18/2007 - 16:16
प्रियालीताईंचा दराराच आहे एवढा की "पोलिसपाटील" शिवाय काही वेगळे नाव असूच शकत नाही. मला तर त्या तडफदार , कर्तव्यदक्ष, चकाचक युनीफॉर्ममधील विजयाशांतीच अस काही तरी डोळ्यासमोर येते. आवडल नसेल पण जाउ दे आपण किरण बेदी मॅड्म नी फेस रिप्लेस करु :-) ह. घ्या.

In reply to by सहज

प्रियाली Tue, 09/18/2007 - 17:33
या दोन्हीही मला आवडतात. ;-) पण आम्हाला गुंडोपंतांनी बहाल केलेली डोक्यावरील काळी गोल टोपी आणि हातातील भिंग अधिक आवडते. - प्रियाली होम्स.

In reply to by प्रियाली

गुंडोपंत Wed, 09/19/2007 - 05:27
पण आम्हाला गुंडोपंतांनी बहाल केलेली डोक्यावरील काळी गोल टोपी आणि हातातील भिंग अधिक आवडते. धन्यवाद! आपली ती काळी गोल टोपी व भिंग राखण्याची हातोटी आहेच यात शंका नाही! :)) आपला गुंडोपंत

हंगामी/काळजीवाहू पंचायत समितीतील वरील सर्व सद्स्य उत्तम प्रशासन (उत्तम हॉटेल) चालवतील यावर आमचा पूर्ण विश्वास आहे. सहजराव,आपण जो आमच्यावर विश्वास दाखविला त्याबद्दल आभारी ! ( पण तात्या जे म्हणतात ते १०० % खरं आहे )

बोलल्याप्रमाणे सरपंचांनी पंचायत समितीतल्या लोकांची नांवे इथे जाहीर करून प्रशासकीय पारदर्शकताच सिद्ध केलेली आहे असे म्हणावे लागेल. इतर संकेतस्थळांवर वावरताना प्रशासनात कोण कोण मंडळी आहेत याबाबतचा इतका पारदर्शक आणि स्पष्ट खुलासा मला तरी कुठे पाहावयास मिळाला नाही. विशेष करून मनोगताचा कारभार कोण मंडळी पाहतात याबाबतचे लोकाभिमूख असलेले जाहीर निवेदन मी शोधले परंतु मला सापडले नाही. कदाचित विनायक योग्य तो दुवा देऊन मला या कामात मदत करू शकेल असे वाटते! ;) असो! सरपंचांच्या या धाडसी निर्णयाबद्दल त्यांचे मनःपूर्वक अभिनंदन व पंचायत समितीला माझ्या अनेकोत्तम शुभेच्छा! लोकशाहीचा विजय असो! अवांतर - 'बोले तैसा चाले त्याची वंदावी पाऊले!' असं काहीसं संतवचन आहे. कुणा संताचं आहे हे माहिती नाही, कृपया संतसाहित्याच्या अभ्यासकांनी खुलासा करावा! ;) (मिसळपाव ग्रामस्थ) राजीव अनंत भिडे.

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 06:28
वरील पांचांपैकी तीन लोकांची नावे मी एका जुन्या संकेतस्थळाच्या व्यवस्थापकांना सुचवली होती. आणि त्यांना ती मान्य होती. चौथी व्यक्ती त्यावेळी भारत दौर्‍यावर होती, त्यामुळे ते नाव मनात असूनही सुचवायला शक्य झाले नाही. पाचवी व्यक्ती माझ्या नित्य संपर्कात असल्याने तिचे नाव मनात असूनही सुचवणे मला योग्य वाटले नाही. असो. पण ही नावे ठरवण्याबद्दल तात्या आणि माझी काहीही चर्चा झालेली नाही. आणि तरीही आमचे मत इतके जुळले, हे बघून आनंद झाला. (अत्यानंद झाला, असे लिहिणार होतो, पण ते व्यक्तिगत ठरले असते.) जेव्हा निवडणुकीची वेळ येईल, तेव्हा मी ह्याच पाचही लोकांना नॉमिनेट करणार आहे. - सर्किट

राजे Sun, 10/07/2007 - 17:25
काळजीवाहू, माझा प्रतिसाद कोठे आहे हे सांगा पहिल्यांदा..... ब-याबोलाने नाहीतर..... अजून एक प्रतिसाद लिहीन तुमच्या नावाने ;} मी येथे "भूलनगरी" प्रतीसाद दिला होता काल ... त्यात काहीच वाईट, अभद्र, शिव्या तसेच पुरातन कालीन शब्दामध्ये लिहले नव्हते फक्त वा ... छान... मस्तच असा प्रतिसाद [ह्या पध्दतीचा] दिला होता पण तो सध्या गायब आहे का ? मागे देवांनी देखील माझ्या विभागीय लेखनाला [सफर ..... १/२/३/४/५/६/.............] ला कोठेतरी प्रतीसाद दिला होता तो देखील गायब आहे असे त्यांचे म्हणणे आहे [ मी त्याना शक्यतो भुताटकी आहे असे सांगून गप्प केले होते, पण मला शंकाच नाहीतर विश्वास आहे ही मिसळ बरोबर तुम्ही लोक भुताटकी देखील वाढता / सर्व करता] लवकर सांगा माझा प्रतिसाद कोठे आहे तो......... नाहीतर प्रियाली ह्यांना नवीन भयकथा लिहण्यासाठी सांगेन....... नाहीतर टिकाकार, टिकाकार-१ अश्या महान सदस्यांना पुन्हा आपले लेखन चालू करण्यासाठी सांगेन. [बाबा, निलकांता... लवकर मार्ग शोध रे नाहीतर आम्ही व तात्या काळे निळे होऊ रे जरुर] राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....

In reply to by राजे (verified= न पडताळणी केलेला)

विकास Mon, 10/08/2007 - 17:21
नमस्कार राज साहेब, पंचायत समितीच्या सदस्यांशी चर्चा केल्यावर लक्षात आले आहे की आपला प्रतिसाद कोणी उडवलेला नव्हता. तसेच प्रमोदरावांच्या बाबतीतपण तसे कोणी केले नसल्याचे लक्षात आले. तेंव्हा काहीतरी ही तांत्रीक गडबड असावी पण नक्की काय ते आम्हाला पण समजलेले नाही. थोडक्यात गैरसमज नसावा ही विनंती. मिसळपाव हंगामी पंचायतीच्या वतीने विकास

In reply to by विकास

राजे Mon, 10/08/2007 - 19:29
अहो हे मला देखील उमगल होते पण वरील प्रतिसाद मिसळपाव वर प्रेमाचे एकदमच उचंबळून आले व लिहला गेला... बाकी माझ्या कडून काही हरकत नाही माझ्या एक्-एक प्रतिसादाची कॉपी माझ्या कडे असतेच ;} गैर -समज करुन घेण्या ईतका मी समजदार नाही आहे, पण तुम्ही प्रेमाने लिहले आहे तर तुमचे मन का मोडा ..ठीक आहे विनंती मान्य ;}} हा घ्या ह. [ह.घ्या.] राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....
राम राम मंडळी, मिसळपाव पंचायत समितीचे काम सध्या खालील मंडळींनी पाहायचे मान्य केले आहे, त्याकरता ह्या सर्वांचे मनापासून आभार.. १) नीलकांत २) प्रियाली ३) आजानुकर्ण ४) कोलबेर ५) विकास मिसळपाव ग्रामपंचायतीमधील लेखनाचा आणि प्रतिसादांचा दैनंदिन कारभार कसा चालावा, कसा चालू नये हे सर्व ठरवण्याचा संपूर्ण अधिकार या मंडळींचा आहे! खुद्द विसोबा खेचर हा इसमही याला अपवाद असणार नाही/असू नये असे वाटते! सदर पंचायत समिती ही तीन ते सहा महिन्यांच्या कालावधीकरता काळजीवाहू किंवा हंगामी म्हणून काम पाहील. त्यानंतर निवडणुका होऊन पुढची पंचायत समिती अस्तित्वात येईल.

शायरे आज़म

चित्तरंजन भट ·

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 11:48
चित्तोबा, दिलावर फ़िगार ह्या उर्दू हास्य कवीची ही 'शायरे आज़म' कविता मराठीतील काही अरभाट किंवा चिल्लर कवींनाही लागू व्हावी. वाचा आणि आनंद घ्या. दिलावर फ़िगार साहेबांनी छानच लिहिलं आहे. त्यांना इथे पेश केल्याबद्दल आपले अनेक आभार. या निमित्ताने ऊर्दू भाषेची ओळख करून देणारे साहित्य इथे अजूनही यावे अशी मनिषा आहे.. आपला, (शायरे आज़म!) तात्या.

तो Tue, 09/18/2007 - 15:04
बरेच नवे तखल्लूस कळाले. तफदीश केली पाहिजे.

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 11:48
चित्तोबा, दिलावर फ़िगार ह्या उर्दू हास्य कवीची ही 'शायरे आज़म' कविता मराठीतील काही अरभाट किंवा चिल्लर कवींनाही लागू व्हावी. वाचा आणि आनंद घ्या. दिलावर फ़िगार साहेबांनी छानच लिहिलं आहे. त्यांना इथे पेश केल्याबद्दल आपले अनेक आभार. या निमित्ताने ऊर्दू भाषेची ओळख करून देणारे साहित्य इथे अजूनही यावे अशी मनिषा आहे.. आपला, (शायरे आज़म!) तात्या.

तो Tue, 09/18/2007 - 15:04
बरेच नवे तखल्लूस कळाले. तफदीश केली पाहिजे.
दिलावर फ़िगार ह्या उर्दू हास्य कवीची ही 'शायरे आज़म' कविता मराठीतील काही अरभाट किंवा चिल्लर कवींनाही लागू व्हावी. वाचा आणि आनंद घ्या. कुठे काही अडखळले तर जरूर विचारा.. शायरे आज़म कल इक अदीबो-शायर व नाक़िद मिले हमें कहने लगे की आओ ज़रा बहस ही करें करने लगे बहस की अब हिंदो-पाक में वो कौन है के शायरे-आज़म जिसे कहें मैंने कहा 'जिगर'! तो कहा डेड हो चुके! मैंने कहा के 'जोश'! कहा, क़द्र खो चुके मैंने कहा 'फ़िराक़' की अज़मत का तबसरा! बोले 'फ़िराक़' शायरे-आज़म!

विसोबांना खेटरं! :)

विसोबा खेचर ·

कोलबेर Tue, 09/18/2007 - 10:34
तात्या, झाला प्रकार काहिसा अपेक्षितच होता..अपेक्षेपेक्षा फारच लवकर घडला इतकाच. बहुसंख्य सदस्यांचे मत काय आहे हे स्पष्ट झालेच आहे (आणि अजुनही सर्वांना तशी संधी उपलब्ध आहे).. तेंव्हा लोकशाहीवर आधारीत ह्या स्थळावर जनतेचा कौल स्पष्ट झाला आहे असे समजुन आता आपण सगळेच पुढे सरकुया. गणपती बाप्पा मोरयाऽऽ

सर्किट Tue, 09/18/2007 - 10:58
खेटरांनी पूजा बांधली आहे खरीच. पण ती विसोबा ह्या व्यक्तीची नाही. विसोबा ह्या प्रवृत्तीची आहे. आणि ह्यांचा आक्षेप व्यक्त होतो, तरी कुठल्या गचाळ कारणासाठी, हे आपल्याला कळलेलेच आहे. वारंवार पारदर्शकतेची मागणि करणार्‍या विसोबांची खरी पूजा बांधली होती कुणी, आणि त्यांच्या हुकूमशाहीपुढे मूग गिळून गप्प कोण बसले होते, हे सर्वांना माहिती आहेच. तीन दिवसात शंभराहून जास्त माणसे आपल्या भोवती गोळा करू शकण्याची कुणाचीही क्षमता नाही, हे येथे नमूद करावेसे वाटते. माफ करा, पण अशा लोकांची पर्वा आपण करू नये असे वाटते. - सर्किट

सहज Tue, 09/18/2007 - 11:03
हुशार व कंजूष तात्या. लोक खेटर फेकतील मग आपल्या मापाची दोन मिळाली की नवीन घ्यायला नको, नाही म्हणायला आत्ताच खूप खर्च झालाय आता थोडा खर्च वाचला कसे. :-) आले लक्षात आमच्या, जा नाही फेकणार.

झकासराव Tue, 09/18/2007 - 14:44
तुम्ही कितीबी पळुन गेलात तरी मी हाय मागावर. ती रोशनी ची कथा अर्धवट सोडुन हे काम करत गायब होता होय. अहो तुम्हाला मेल धाडल्या,ऑर्कुटात निरोप दिले तरीबी तुमचा पत्ता नाय. आता मी यीन हिथ भेटायला तुमास्नी. :) तुमी मला वळखल नाय ना? वाटलच मला. ओ ते ठाण्याच्या बातमी फलकावर भेटत होता की मला मायबोलीवर. आता इसरुन गेल्याबद्दल तुमास्नी मला एक मिसळ खाउ घालावी लागणार दंड म्हणुन :)

In reply to by झकासराव

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 15:16
कसा आहेस रे सायबा? :) ती रोशनी ची कथा अर्धवट सोडुन हे काम करत गायब होता होय. अहो तुम्हाला मेल धाडल्या,ऑर्कुटात निरोप दिले तरीबी तुमचा पत्ता नाय. अरे जरा आंतरजालीय राजकारणात लय बिजी होतो! :) आता मी यीन हिथ भेटायला तुमास्नी. :) अवश्य येत रहा..! तुमी मला वळखल नाय ना? वाटलच मला. ओ ते ठाण्याच्या बातमी फलकावर भेटत होता की मला मायबोलीवर. बास काय! वळखलं की! ठाण्याच्या बीबीवरची वळख इसरलो नाय अजून! आता इसरुन गेल्याबद्दल तुमास्नी मला एक मिसळ खाउ घालावी लागणार दंड म्हणुन :) जरूर जरूर.. बाय द वे झकासरावा, तुझी प्रतिसाद देण्याची जागा चुकली बघ! तू मला पोष्टकार्ड पाठवायला हवे होतेस. हे सदर मी फक्त इसोबा खेचराला जोडे मारणार्‍यांच्याकरता खास उघडले आहे. तुकोबा म्हणतात, 'निंदकाचे घर असावे शेजारी'! म्हणूनच आम्ही आमच्या निंदकांकरता हे खास चर्चासदर सुरू केले आहे! :) असो.. तात्या.

सुरेखा पुणेकर Tue, 09/18/2007 - 16:21
ख्याटर कशाला वो. आसं न्हाइ करायचं बगा. हिथ ठेवा की माजी बैटकीची लावनी मिस्साळपाववर्ती.

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 19:58
स्वागताबद्दल आभार ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.

In reply to by सखाराम_गटणे™

गटणे यांच्या तक्रारीनुसार त्यांच्याबद्दल लिहिलेला येथील वैयक्तिक मजकूर काढून टाकत आहे.. कृपया गटण्यांबद्दल यापुढे कुणीही काहीही वैयक्तिक लिहू नये. त्यांच्या माझ्याकडे सततच्या तक्रारी असतात आणि त्यांच्या प्रत्येकच तक्रारीकडे लक्ष पुरवण्यात माझा खरंच खूप वेळ मोडतो.. तात्या. अवांतरः छोटा डॉन यांच्या खालच्या प्रतिक्रियेशी १००% सहमत. अदिती आमच्यात दारू पिण्यासाठी नवीन वर्षाची, नवीन कपडे खरेदी करण्यासाठी दिवाळीची, मोदकांसाठी चतुर्थीची, आणि शुभेच्छा देण्यासाठी वाढदिवसाची वाट बघत नाहीत.

छोटा डॉन Sun, 01/11/2009 - 20:23
एकाहुन एक "जुने धागे" वर येत आहेत / काढले जात आहेत. चालु द्यात. बाय द वे, अगदी खरचं "वर काढण्यासारखा" धागा असेलच तरच हे व्हावे. आमचा वैयक्तीक कसलाही राग/लोभ नाही पण ह्यातुन नक्की काय साधले जात आहे हे कळेना. शिवाय काही ताजे व वाचनीय धागे खाली चाल्ले आहेत. एखादा जुन धागा जर खरेच अजुन चर्चा करण्यासारखा असेल तर तो नक्की वर काढावा, आमचा काहीही आक्षेप नाही. पण नुसता "उत्तम, आवडाले, आभार" ह्या सारख्या प्रतिक्रीया त्या लेखकाच्या पर्सनल खरडवहीतही देता येतील. अजुन एक , हे आमचे वैयक्तीक मत आहे, कुणावर हल्ला नाहीच. संपादक मंडळाला न पटल्यास हा प्रतिसाद उडवला तरी हरकत नाही. आम्ही आमचे प्रामाणीक मत सांगितले. ह्या मताबद्दल स्पष्टीकरण देण्यास व जादा वाद घालण्यास आम्ही बांधील नाही, जास्त आक्षेप असतील तर बिनधास्त उडवा हा प्रतिसाद. फक्त उगाच जुने उकरुन का काढले जात आहे ह्या हेतुमागची शंका आल्याने एवढे खरडले. वर काढायला विरोध नाही, पण एकाच दिवसात किती धागे वर काढले हे पाहुन अंमळ आश्चर्य वाटले, तसेच त्यावर काही "नवी चर्चाही" घडत नाही हे पाहुन आश्चर्य वाटले. असो. ------ छोटा डॉन

In reply to by छोटा डॉन

ऋषिकेश Sun, 01/11/2009 - 20:47
छोट्या डॉनशी १००% सहमत. हे काय चाललंय? कीतीतरी लिखाण वाचायच्या आधीच इतकं वेगात मागे चाललंय की मिपावर नवीन वाचायला आहे की नाहि संशय यावा. -(गोंधळलेला) ऋषिकेश

In reply to by ऋषिकेश

घाटावरचे भट Sun, 01/11/2009 - 20:53
ज्यांना आर्काईव्ह्ज वाचायच्याच आहेत त्यांनी कृपया लेख वाचून प्रतिसाद लेखकाच्या खव मधे द्यावा. हे असले वांझोटे धंदे करू नयेत.

In reply to by घाटावरचे भट

टारझन Sun, 01/11/2009 - 21:13
हे असले वांझोटे धंदे करू नयेत.
वा ! भट राव, काय मार्मिक लिहीलंय ! मला आपल्या प्रतिक्रीयेत खेचरराव दिसले ! - घाटावरचा बाटा आमच्या परवाणगीशिवाय आमच्या पादुका चोरू णयेत .

In reply to by घाटावरचे भट

विसोबा खेचर Mon, 01/12/2009 - 00:08
ज्यांना आर्काईव्ह्ज वाचायच्याच आहेत त्यांनी कृपया लेख वाचून प्रतिसाद लेखकाच्या खव मधे द्यावा. हे असले वांझोटे धंदे करू नयेत. भटांशी सहमत आहे.. एखादा जुना धागा वाचनात आला, त्याला प्रतिसाद दिला गेला आणि तो वर आला हे समजू शकतो. पण गटण्या हे उद्योग मुद्दामून का करतो आहे ते समजत नाही.. तात्या.

In reply to by छोटा डॉन

विसोबा खेचर Mon, 01/12/2009 - 00:08
एकाहुन एक "जुने धागे" वर येत आहेत / काढले जात आहेत. खरं आहे! हा गटण्या लेकाचा जुने धागे मुद्दामून का वर आणतो आहे ते समजत नाही! असो.. तात्या.

लेख प्रकाशित होउन दीड-एक वर्ष झाले असताना, वाचकांना काही एक ब्रिदिंग टाईम घेऊ न देता, भराभरा जुने लेख उकरुन काढुन त्याची खेटरांनी पूजा बांधणार्‍या सर्व पूजकांचे येथे हार्दिक स्वागत आहे! :) आता हाणा त्यांना बिनधास्त! :) आपला, टिंगोबा खेचर! अंगात 'दम' असणं चांगलं.....पण तो सारखा लागणं वाईट!

कोलबेर Tue, 09/18/2007 - 10:34
तात्या, झाला प्रकार काहिसा अपेक्षितच होता..अपेक्षेपेक्षा फारच लवकर घडला इतकाच. बहुसंख्य सदस्यांचे मत काय आहे हे स्पष्ट झालेच आहे (आणि अजुनही सर्वांना तशी संधी उपलब्ध आहे).. तेंव्हा लोकशाहीवर आधारीत ह्या स्थळावर जनतेचा कौल स्पष्ट झाला आहे असे समजुन आता आपण सगळेच पुढे सरकुया. गणपती बाप्पा मोरयाऽऽ

सर्किट Tue, 09/18/2007 - 10:58
खेटरांनी पूजा बांधली आहे खरीच. पण ती विसोबा ह्या व्यक्तीची नाही. विसोबा ह्या प्रवृत्तीची आहे. आणि ह्यांचा आक्षेप व्यक्त होतो, तरी कुठल्या गचाळ कारणासाठी, हे आपल्याला कळलेलेच आहे. वारंवार पारदर्शकतेची मागणि करणार्‍या विसोबांची खरी पूजा बांधली होती कुणी, आणि त्यांच्या हुकूमशाहीपुढे मूग गिळून गप्प कोण बसले होते, हे सर्वांना माहिती आहेच. तीन दिवसात शंभराहून जास्त माणसे आपल्या भोवती गोळा करू शकण्याची कुणाचीही क्षमता नाही, हे येथे नमूद करावेसे वाटते. माफ करा, पण अशा लोकांची पर्वा आपण करू नये असे वाटते. - सर्किट

सहज Tue, 09/18/2007 - 11:03
हुशार व कंजूष तात्या. लोक खेटर फेकतील मग आपल्या मापाची दोन मिळाली की नवीन घ्यायला नको, नाही म्हणायला आत्ताच खूप खर्च झालाय आता थोडा खर्च वाचला कसे. :-) आले लक्षात आमच्या, जा नाही फेकणार.

झकासराव Tue, 09/18/2007 - 14:44
तुम्ही कितीबी पळुन गेलात तरी मी हाय मागावर. ती रोशनी ची कथा अर्धवट सोडुन हे काम करत गायब होता होय. अहो तुम्हाला मेल धाडल्या,ऑर्कुटात निरोप दिले तरीबी तुमचा पत्ता नाय. आता मी यीन हिथ भेटायला तुमास्नी. :) तुमी मला वळखल नाय ना? वाटलच मला. ओ ते ठाण्याच्या बातमी फलकावर भेटत होता की मला मायबोलीवर. आता इसरुन गेल्याबद्दल तुमास्नी मला एक मिसळ खाउ घालावी लागणार दंड म्हणुन :)

In reply to by झकासराव

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 15:16
कसा आहेस रे सायबा? :) ती रोशनी ची कथा अर्धवट सोडुन हे काम करत गायब होता होय. अहो तुम्हाला मेल धाडल्या,ऑर्कुटात निरोप दिले तरीबी तुमचा पत्ता नाय. अरे जरा आंतरजालीय राजकारणात लय बिजी होतो! :) आता मी यीन हिथ भेटायला तुमास्नी. :) अवश्य येत रहा..! तुमी मला वळखल नाय ना? वाटलच मला. ओ ते ठाण्याच्या बातमी फलकावर भेटत होता की मला मायबोलीवर. बास काय! वळखलं की! ठाण्याच्या बीबीवरची वळख इसरलो नाय अजून! आता इसरुन गेल्याबद्दल तुमास्नी मला एक मिसळ खाउ घालावी लागणार दंड म्हणुन :) जरूर जरूर.. बाय द वे झकासरावा, तुझी प्रतिसाद देण्याची जागा चुकली बघ! तू मला पोष्टकार्ड पाठवायला हवे होतेस. हे सदर मी फक्त इसोबा खेचराला जोडे मारणार्‍यांच्याकरता खास उघडले आहे. तुकोबा म्हणतात, 'निंदकाचे घर असावे शेजारी'! म्हणूनच आम्ही आमच्या निंदकांकरता हे खास चर्चासदर सुरू केले आहे! :) असो.. तात्या.

सुरेखा पुणेकर Tue, 09/18/2007 - 16:21
ख्याटर कशाला वो. आसं न्हाइ करायचं बगा. हिथ ठेवा की माजी बैटकीची लावनी मिस्साळपाववर्ती.

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 19:58
स्वागताबद्दल आभार ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.

In reply to by सखाराम_गटणे™

गटणे यांच्या तक्रारीनुसार त्यांच्याबद्दल लिहिलेला येथील वैयक्तिक मजकूर काढून टाकत आहे.. कृपया गटण्यांबद्दल यापुढे कुणीही काहीही वैयक्तिक लिहू नये. त्यांच्या माझ्याकडे सततच्या तक्रारी असतात आणि त्यांच्या प्रत्येकच तक्रारीकडे लक्ष पुरवण्यात माझा खरंच खूप वेळ मोडतो.. तात्या. अवांतरः छोटा डॉन यांच्या खालच्या प्रतिक्रियेशी १००% सहमत. अदिती आमच्यात दारू पिण्यासाठी नवीन वर्षाची, नवीन कपडे खरेदी करण्यासाठी दिवाळीची, मोदकांसाठी चतुर्थीची, आणि शुभेच्छा देण्यासाठी वाढदिवसाची वाट बघत नाहीत.

छोटा डॉन Sun, 01/11/2009 - 20:23
एकाहुन एक "जुने धागे" वर येत आहेत / काढले जात आहेत. चालु द्यात. बाय द वे, अगदी खरचं "वर काढण्यासारखा" धागा असेलच तरच हे व्हावे. आमचा वैयक्तीक कसलाही राग/लोभ नाही पण ह्यातुन नक्की काय साधले जात आहे हे कळेना. शिवाय काही ताजे व वाचनीय धागे खाली चाल्ले आहेत. एखादा जुन धागा जर खरेच अजुन चर्चा करण्यासारखा असेल तर तो नक्की वर काढावा, आमचा काहीही आक्षेप नाही. पण नुसता "उत्तम, आवडाले, आभार" ह्या सारख्या प्रतिक्रीया त्या लेखकाच्या पर्सनल खरडवहीतही देता येतील. अजुन एक , हे आमचे वैयक्तीक मत आहे, कुणावर हल्ला नाहीच. संपादक मंडळाला न पटल्यास हा प्रतिसाद उडवला तरी हरकत नाही. आम्ही आमचे प्रामाणीक मत सांगितले. ह्या मताबद्दल स्पष्टीकरण देण्यास व जादा वाद घालण्यास आम्ही बांधील नाही, जास्त आक्षेप असतील तर बिनधास्त उडवा हा प्रतिसाद. फक्त उगाच जुने उकरुन का काढले जात आहे ह्या हेतुमागची शंका आल्याने एवढे खरडले. वर काढायला विरोध नाही, पण एकाच दिवसात किती धागे वर काढले हे पाहुन अंमळ आश्चर्य वाटले, तसेच त्यावर काही "नवी चर्चाही" घडत नाही हे पाहुन आश्चर्य वाटले. असो. ------ छोटा डॉन

In reply to by छोटा डॉन

ऋषिकेश Sun, 01/11/2009 - 20:47
छोट्या डॉनशी १००% सहमत. हे काय चाललंय? कीतीतरी लिखाण वाचायच्या आधीच इतकं वेगात मागे चाललंय की मिपावर नवीन वाचायला आहे की नाहि संशय यावा. -(गोंधळलेला) ऋषिकेश

In reply to by ऋषिकेश

घाटावरचे भट Sun, 01/11/2009 - 20:53
ज्यांना आर्काईव्ह्ज वाचायच्याच आहेत त्यांनी कृपया लेख वाचून प्रतिसाद लेखकाच्या खव मधे द्यावा. हे असले वांझोटे धंदे करू नयेत.

In reply to by घाटावरचे भट

टारझन Sun, 01/11/2009 - 21:13
हे असले वांझोटे धंदे करू नयेत.
वा ! भट राव, काय मार्मिक लिहीलंय ! मला आपल्या प्रतिक्रीयेत खेचरराव दिसले ! - घाटावरचा बाटा आमच्या परवाणगीशिवाय आमच्या पादुका चोरू णयेत .

In reply to by घाटावरचे भट

विसोबा खेचर Mon, 01/12/2009 - 00:08
ज्यांना आर्काईव्ह्ज वाचायच्याच आहेत त्यांनी कृपया लेख वाचून प्रतिसाद लेखकाच्या खव मधे द्यावा. हे असले वांझोटे धंदे करू नयेत. भटांशी सहमत आहे.. एखादा जुना धागा वाचनात आला, त्याला प्रतिसाद दिला गेला आणि तो वर आला हे समजू शकतो. पण गटण्या हे उद्योग मुद्दामून का करतो आहे ते समजत नाही.. तात्या.

In reply to by छोटा डॉन

विसोबा खेचर Mon, 01/12/2009 - 00:08
एकाहुन एक "जुने धागे" वर येत आहेत / काढले जात आहेत. खरं आहे! हा गटण्या लेकाचा जुने धागे मुद्दामून का वर आणतो आहे ते समजत नाही! असो.. तात्या.

लेख प्रकाशित होउन दीड-एक वर्ष झाले असताना, वाचकांना काही एक ब्रिदिंग टाईम घेऊ न देता, भराभरा जुने लेख उकरुन काढुन त्याची खेटरांनी पूजा बांधणार्‍या सर्व पूजकांचे येथे हार्दिक स्वागत आहे! :) आता हाणा त्यांना बिनधास्त! :) आपला, टिंगोबा खेचर! अंगात 'दम' असणं चांगलं.....पण तो सारखा लागणं वाईट!
राम राम मंडळी, सदर संकेतस्थळ सुरू होऊन अवघे दोन-तीन दिवसही झाले नसताना, विसोबांना काही एक ब्रिदिंग टाईम घेऊ न देता, काही गोष्टी ठरवण्याआधीच त्याची खेटरांनी पूजा बांधणार्‍या सर्व पूजकांचे येथे हार्दिक स्वागत आहे! :) आता हाणा त्यांना बिनधास्त! :) आपला, विसोबा खेचर!

चला कथा लिहू या

आजानुकर्ण ·

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 08:31
मनोगतावर तात्यांनी असा एक उपक्रम सुरू केला होता असे आठवते. नाही, मी नव्हता केला एवढेच सांगू इच्छितो.. तात्या.

In reply to by आजानुकर्ण

सहज Tue, 09/18/2007 - 08:56
३. सलग २ प्रतिसाद देऊ नयेत. मला वाटते त्या कथेत दर्जा चांगला रहावा म्हणून एका दिवशी एका लेखकाने एकच प्रतिसाद द्यावा, भेंड्या सारखे धडाधड लिखाण नको. अश्याने जास्त विचार केला जाइल व कथा चांगली रंगेल.

सर्किट Tue, 09/18/2007 - 09:18
मी एका अख्ख्या कादंबरीचे प्वाईंट्स तयार केलेले आहेत. ह्यात कुणाला इंटरेश्ट असल्यास, चार पाच जणांनी मिळून ही कादंबरी लिहावी हा मानस आहे. त्यासाठी मिसळपाव हे मात्र योग्य माध्यम आहे असे मला वाटत नाही. त्यासाठी विकी सारखी सोय असावी असे वाटते. पाच नावे आल्यावर मी हा "उपक्रम" सुरू करेन. - सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

गुंडोपंत Tue, 09/18/2007 - 09:25
मला खरं तर काही कळत नाही यातलं... तरी पण! पण तरी ही खांब दिसलाच आहे तर पाय वर करून पाहतोय! लेखक (उद्याचा कांदंबरी लेखक) गुंडोपंत

ख्रेडूत Wed, 09/19/2007 - 05:14
कर्ना, ल्येका भेंड्या काय गोष्ट काय..येक वर्षाचा उपास संपल्यावानी तुजी खादाडी चाललीया!!..चालू दे चालू दे.. येकदम जुनं दिवस पुन्ना आल्यासारकं वाटलं बग!!

धमाल मुलगा Wed, 01/09/2008 - 18:21
बरेच दिवस काहीतरी लिहायसाठी हात खाजतो आहे पण च्यायला ह्या फुटकळ लेखकाला कोण सन्धी देणार अन स्वतःच॑ मातेर॑ करुन घेणार? आता मिळतोच आहे चान्स तर घ्यावा म्हणतो वाहत्या ग॑गेत हात धूउन... बघा बुवा आमची लेखणी तुम्हाला चालते का ते! (अत्य॑त थरारक, गु॑ग करणारा, सिद्धहस्त, वाचकप्रिय(???) रटाळ फुटकळ लेखक ---मायमराठीच॑ अहो-दुर्भाग्य, दुसर॑ काय?) - आपला 'णम्र', धमाल.

सुनील गुरुवार, 01/10/2008 - 01:34
एक ओव्हर टाकून मीही सरावलोय(खरंच?). तेव्हा माझी पण रेडी... Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

इनोबा म्हणे गुरुवार, 01/10/2008 - 02:43
कर्णा उपक्रम चांगला आहे...पण किती वेळ ताणून धरतोयस्...एकदाचं चालू कर कि...च्यायला!डोक्यात असलेले विचार कधी एकदा दुसर्‍यांच्या डोक्यावर फोडतोय असं झालंय... बाय द वे...दुर्योधनाने तुला 'रिझ्यूम' फॉरवर्ड करायला सांगीतलाय,...धृतराष्ट्र अंकलनी नुकतंच 'धृतराष्ट्र ऑप्टीकल्स' नावाचं एक चष्म्याचं दूकान टाकलंय-चक्कर मारून जा...कुंती आंटी तुझी आठवण काढत होत्या...जमल्यास फोन कर...जोश्यांची द्रौपदी कुलकर्ण्यांच्या अर्जुनाबरोबर पळून गेली... हस्तीनापूर कॉलनीत फ्लॅट घेतलाय म्हणे...त्याचा भाऊ भिम आमच्या बाजूच्याच जिममधे इन्स्ट्रक्टर आहे,तुझी त्याच्याबरोबर खुन्नस आहे म्हणून सांगतोय,पाहिजे असेल तेव्हा सांग चार-पाच पोरं पाठवून रट्टे द्यायला लावतो...संजयला नुकताच 'परसो तक' मधे 'रिपोर्टरचा' जॉब मिळालाय ...तुझी 'कवचकुंडले'कुरीयरने पाठवली आहेत,पोचल्यावर फोन टाक...बाकी विशेष काही नाही...पत्राचे उत्तर जरुर देणे...वाट पाहत आहोत. (इति'हास्य'प्रेमी) -इनोबा

सुधीर कांदळकर गुरुवार, 01/10/2008 - 22:27
सध्या इझरेल लेबनॉन्मध्ये समझौता करण्याच्या मिशनवर आहे. शंकररावांना चश्मा घ्यायचाय. तीन डोळ्यांचा. धृतराष्ट्रांच्या दुकानात असल्यास कळवावे. शुक्राचार्यांकडे नवा स्टॉक आलेला आहे. कृष्णरावांच्या साड्यांच्या दुकानांत सेल लागलेला आहे. मेनका बारचे नूतनीकरण झले. आबांच्या हस्ते अनावरण झाले. यामध्ये नवीन बारबाला आलेल्या आहेत. द्रोणाचार्यांच्या क्लासची नवी शाखा लवकरच उघडत आहे. जास्त फी जास्त गुण हे त्यांचे ब्रीद आहे. अंगठा देणा-यास गोल्ड मेडल देणार. सैरन्ध्रीने नवीन ब्यूटी पार्लर उघडले आहे. काल त्यात देव आनंद गेला. परंतु बाहेर अमीर खान आला. एकता कपूरने मालिका संन्यास घेतला आहे. वाजपेई यापुढे शाहरुख च्या स्टाईलमध्ये बोलणार आहेत. रिकी पाँटिंग खरे बोलण्याचे क्लास काढणार आहे. पहिले मेंबर म्हणून डॅरिल हेअर, मार्क बेन्सन व स्टीव्ह बकनॉर यांनी नावे नोंदवली. जॉर्ज डब्लू बुश शांततेचे पाठ देणार. प्रमुख प्रपाठक इझरेलचे पंतप्रधान. शिळ्या बातम्याचे बातमीपत्रक संपन्न होत आहे. आता पाहा पुढील कार्यक्रम .......

धमाल मुलगा Mon, 01/21/2008 - 14:57
आयला, नुसत॑च नमनाला घडाभर तेल... ओsss काय गाडी पुढ॑ सरकते का नाही ???

बाकरवडी Mon, 08/17/2009 - 08:44
खुपच छान कल्पना आहे, मी पन लिहीन ! :B :B :B बाकरवडी :B :B :B खाव खाव खाव ! फक्त मिसळपाव !!

विसोबा खेचर Tue, 09/18/2007 - 08:31
मनोगतावर तात्यांनी असा एक उपक्रम सुरू केला होता असे आठवते. नाही, मी नव्हता केला एवढेच सांगू इच्छितो.. तात्या.

In reply to by आजानुकर्ण

सहज Tue, 09/18/2007 - 08:56
३. सलग २ प्रतिसाद देऊ नयेत. मला वाटते त्या कथेत दर्जा चांगला रहावा म्हणून एका दिवशी एका लेखकाने एकच प्रतिसाद द्यावा, भेंड्या सारखे धडाधड लिखाण नको. अश्याने जास्त विचार केला जाइल व कथा चांगली रंगेल.

सर्किट Tue, 09/18/2007 - 09:18
मी एका अख्ख्या कादंबरीचे प्वाईंट्स तयार केलेले आहेत. ह्यात कुणाला इंटरेश्ट असल्यास, चार पाच जणांनी मिळून ही कादंबरी लिहावी हा मानस आहे. त्यासाठी मिसळपाव हे मात्र योग्य माध्यम आहे असे मला वाटत नाही. त्यासाठी विकी सारखी सोय असावी असे वाटते. पाच नावे आल्यावर मी हा "उपक्रम" सुरू करेन. - सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

गुंडोपंत Tue, 09/18/2007 - 09:25
मला खरं तर काही कळत नाही यातलं... तरी पण! पण तरी ही खांब दिसलाच आहे तर पाय वर करून पाहतोय! लेखक (उद्याचा कांदंबरी लेखक) गुंडोपंत

ख्रेडूत Wed, 09/19/2007 - 05:14
कर्ना, ल्येका भेंड्या काय गोष्ट काय..येक वर्षाचा उपास संपल्यावानी तुजी खादाडी चाललीया!!..चालू दे चालू दे.. येकदम जुनं दिवस पुन्ना आल्यासारकं वाटलं बग!!

धमाल मुलगा Wed, 01/09/2008 - 18:21
बरेच दिवस काहीतरी लिहायसाठी हात खाजतो आहे पण च्यायला ह्या फुटकळ लेखकाला कोण सन्धी देणार अन स्वतःच॑ मातेर॑ करुन घेणार? आता मिळतोच आहे चान्स तर घ्यावा म्हणतो वाहत्या ग॑गेत हात धूउन... बघा बुवा आमची लेखणी तुम्हाला चालते का ते! (अत्य॑त थरारक, गु॑ग करणारा, सिद्धहस्त, वाचकप्रिय(???) रटाळ फुटकळ लेखक ---मायमराठीच॑ अहो-दुर्भाग्य, दुसर॑ काय?) - आपला 'णम्र', धमाल.

सुनील गुरुवार, 01/10/2008 - 01:34
एक ओव्हर टाकून मीही सरावलोय(खरंच?). तेव्हा माझी पण रेडी... Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

इनोबा म्हणे गुरुवार, 01/10/2008 - 02:43
कर्णा उपक्रम चांगला आहे...पण किती वेळ ताणून धरतोयस्...एकदाचं चालू कर कि...च्यायला!डोक्यात असलेले विचार कधी एकदा दुसर्‍यांच्या डोक्यावर फोडतोय असं झालंय... बाय द वे...दुर्योधनाने तुला 'रिझ्यूम' फॉरवर्ड करायला सांगीतलाय,...धृतराष्ट्र अंकलनी नुकतंच 'धृतराष्ट्र ऑप्टीकल्स' नावाचं एक चष्म्याचं दूकान टाकलंय-चक्कर मारून जा...कुंती आंटी तुझी आठवण काढत होत्या...जमल्यास फोन कर...जोश्यांची द्रौपदी कुलकर्ण्यांच्या अर्जुनाबरोबर पळून गेली... हस्तीनापूर कॉलनीत फ्लॅट घेतलाय म्हणे...त्याचा भाऊ भिम आमच्या बाजूच्याच जिममधे इन्स्ट्रक्टर आहे,तुझी त्याच्याबरोबर खुन्नस आहे म्हणून सांगतोय,पाहिजे असेल तेव्हा सांग चार-पाच पोरं पाठवून रट्टे द्यायला लावतो...संजयला नुकताच 'परसो तक' मधे 'रिपोर्टरचा' जॉब मिळालाय ...तुझी 'कवचकुंडले'कुरीयरने पाठवली आहेत,पोचल्यावर फोन टाक...बाकी विशेष काही नाही...पत्राचे उत्तर जरुर देणे...वाट पाहत आहोत. (इति'हास्य'प्रेमी) -इनोबा

सुधीर कांदळकर गुरुवार, 01/10/2008 - 22:27
सध्या इझरेल लेबनॉन्मध्ये समझौता करण्याच्या मिशनवर आहे. शंकररावांना चश्मा घ्यायचाय. तीन डोळ्यांचा. धृतराष्ट्रांच्या दुकानात असल्यास कळवावे. शुक्राचार्यांकडे नवा स्टॉक आलेला आहे. कृष्णरावांच्या साड्यांच्या दुकानांत सेल लागलेला आहे. मेनका बारचे नूतनीकरण झले. आबांच्या हस्ते अनावरण झाले. यामध्ये नवीन बारबाला आलेल्या आहेत. द्रोणाचार्यांच्या क्लासची नवी शाखा लवकरच उघडत आहे. जास्त फी जास्त गुण हे त्यांचे ब्रीद आहे. अंगठा देणा-यास गोल्ड मेडल देणार. सैरन्ध्रीने नवीन ब्यूटी पार्लर उघडले आहे. काल त्यात देव आनंद गेला. परंतु बाहेर अमीर खान आला. एकता कपूरने मालिका संन्यास घेतला आहे. वाजपेई यापुढे शाहरुख च्या स्टाईलमध्ये बोलणार आहेत. रिकी पाँटिंग खरे बोलण्याचे क्लास काढणार आहे. पहिले मेंबर म्हणून डॅरिल हेअर, मार्क बेन्सन व स्टीव्ह बकनॉर यांनी नावे नोंदवली. जॉर्ज डब्लू बुश शांततेचे पाठ देणार. प्रमुख प्रपाठक इझरेलचे पंतप्रधान. शिळ्या बातम्याचे बातमीपत्रक संपन्न होत आहे. आता पाहा पुढील कार्यक्रम .......

धमाल मुलगा Mon, 01/21/2008 - 14:57
आयला, नुसत॑च नमनाला घडाभर तेल... ओsss काय गाडी पुढ॑ सरकते का नाही ???

बाकरवडी Mon, 08/17/2009 - 08:44
खुपच छान कल्पना आहे, मी पन लिहीन ! :B :B :B बाकरवडी :B :B :B खाव खाव खाव ! फक्त मिसळपाव !!
लेखनविषय:
लेखनप्रकार
मनोगतावर तात्यांनी असा एक उपक्रम सुरू केला होता असे आठवते. आपल्याकडे अतिशय प्रतिभावान साहित्यिक आहेत. चला आता सर्वजण मिळून एक कथा लिहूया. १. प्रत्येक प्रतिसादकर्त्याला एक परिच्छेद लिहिण्याची परवानगी आहे. २. परिच्छेद शक्यतो दहा ओळींपेक्षा जास्त नसावा ३. सलग २ प्रतिसाद देऊ नयेत. अशी साधारण मार्गदर्शक तत्त्वे. चला तर मग.