मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

संपादकीय अग्रलेखः मिसळ की भेसळ

आजानुकर्ण ·

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 22:07
संपादकीय अग्रलेखाने मिसळपावाचे चीज झाले, ह्याची खात्री पटली. सुमार केतकरांची शैली आपल्याला अचूक साधली आहे. लोकसत्तावाल्यांना फरक कसा कळला, कोण जाणे. अजूनही त्यांच्या आयडीने लोकसत्तेला पुन्हा हा अग्रलेख पाठवा, प्रकाशित होईल :-) - सर्किट

प्रियाली Wed, 09/19/2007 - 22:09
अजूनही त्यांच्या आयडीने लोकसत्तेला पुन्हा हा अग्रलेख पाठवा, प्रकाशित होईल :-) हे बाकी सही! लेख आवडला. "शैली"ला बरोब्बर उचलले. ;-)

बेसनलाडू Wed, 09/19/2007 - 22:10
आपल्या संपादकीय कारकिर्दीची अशी जोमदार सुरुवात निश्चितच स्तुत्य आणि सुखावह वाटते आहे. बाकी येथे 'लोकमानस', 'बहुतांची अंतरे' ष्टाइल काहीतरी असेल, तर त्याची जबाबदारी आमच्यासारख्यांवर राहिली(च)! ;) :)

चित्तरंजन भट Wed, 09/19/2007 - 22:21
तुम्हाला शैली मस्त साधली आहे आणि तुमचे शुद्धलेखनही चांगले आहे;) यापेक्षा जास्त भाव तुम्हाला मी देणे माझ्या करियरसाठी घातक आहे. ;) उगाच नंतर कोणी आमच्यावर काही फाजील आरोप करायला नको म्हणून आमची साईड 'सेफ' ठेवण्यासाठी आम्ही स्त्री सदस्यांना व्य.नि. तर नाहीच पण शिवाय त्याचे लेखन आवडूनही प्रतिसाद देण्याचे टाळत होतो. सुरेखा पुणेकरांनी तुमच्या खरडवहीत आरोप केला आहे.:) तो वाचला. सुरेखाताईंना तुम्ही कसे ओळखता? आमचीही करून द्या ना ओळख.

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 22:28
सुरेखाताईंनी या प्रतिसादात त्यांची बैठकीची लावणी मिसळपावावर ठेवता येईल का अशी विचारणा केली होती त्यामुळे संपादकीय अधिकारात त्यांची तारीख मिळते का यासाठी आम्ही चौकशी केली. गैरसमज नसावा. ;) अवांतरः येथे दुवा देता येत नसल्याने दुवा देण्यासाठी आम्ही केशवसुमारांच्या खरडवहीचा वापर केला तर तिथेही हाच प्रतिसाद गेला. क्षमस्व.

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:41
ह्यो आजानुकरनं खोटं बोलतूया. त्या परतिसादाअदूगर बगा काय लिव्हलया. आजानुकर्ण मंगळ, 09/18/2007 - 10:45 अरे वा. गणपतीत कुठं कार्यक्रम नाही का यंदा? » काढून टाका | प्रतिक्रिया संपादन तुमा सर्वांचा लाडकी, आनि आजानुकरना नाव बदल की रं. लय तर्रास होत बग.. आजानूकरनं.. आ जानू करनं. आसं कटिन नाव कस घ्यायचं.. सुरेखा पुनेकर ........ नका जाऊ पावनं जरा थांबा

आजानुकर्ण गुरुवार, 09/20/2007 - 11:45
सुरेखाताई -->अरे वा. गणपतीत कुठं कार्यक्रम नाही का यंदा? या प्रश्नाचे तुम्ही उत्तर दिलेच नाही. आम्ही संपादक मंडळाचे सदस्य आहोत. व मिसळपावावर तुमची बैठकीची लावणी करण्याची तुमची इच्छा जाणून तुम्हाला कधी वेळ आहे हे विचारण्यासाठी हा प्रश्न केला. आणि आमचे नाव आमच्या मातापित्यांनी असे ठेवले त्याला आम्ही काय करणार :(

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:52
या प्रश्नाचे तुम्ही उत्तर दिलेच नाही. आम्ही संपादक मंडळाचे सदस्य आहोत. व मिसळपावावर तुमची बैठकीची लावणी करण्याची तुमची इच्छा जाणून तुम्हाला कधी वेळ आहे हे विचारण्यासाठी हा प्रश्न केला. .कसा ह्यो आजानूकरनं. .. . आसं शुद्द आवतान..... नाना फडनिसच हायस..... बामनहरी.. बामनहरी ..बावनखनी... आमच्या पुन्याची बावनखनी.

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:00
लावणी बैठकीचीच ठेवा. कारण बाई(?) नाचायला लागली तर हाटेल हादरेल,टेबलं थरथरतील आणि ग्लासातलं(जे काही असेल ते) सांडेल. त्यापेक्षा त्या लावणीत कोणता राग आहे आणि शब्दाशब्दांत कसे सूर (गंधार,मध्यम वगैरे)लपलेत ह्यावर निरूपण ठेवा.ते आवडेल आपल्याला.जमल्यास त्याच विडिओ चढवा इथेच.(दूरदर्शन!)

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 23:21
जांभेकर, भोपटकर, अत्रे, खाडिलकर, परुळेकर यांच्यासोबत आमचे नाव घेतले जाणार आणि आमचे गुरू सुमार केतकर आम्हाला फक्त केशवसुमार माहीत होते! सुमार केतकर हे नांव आम्ही प्रथमच ऐकतो आहोत! :) विध्वंसाचे राजकारण करण्यासाठी धर्मासारखे साधन नाही. अपार्ट फ्रॉम मस्करी, वरील संपूर्ण लेखातील वरील वाक्याला आम्ही सर्वाधिक दाद देतो.. वास्तविक हा अग्रलेख साभार परत येण्याचे कारणच नव्हते. पण हा अग्रलेख लिहिताना केतकरांच्याच ष्टाईलने आम्ही सोडा व सोड्याला थोडे सौम्य करण्यासाठी त्यात मिसळतो ते सोनेरी रंगीत द्र्व्य यांचे प्रमाण उलटपालट केले होते. ते भोवले असावे. हम्म! पुढील वेळेस प्रमाण योग्य आहे ना, एवढे मात्र पाहा.. असो! सदर लेखाबद्दल, सहजसोपे चिमटे काढत अतिशय चांगल्या रितीने राजकीय सद्यस्थितीचे विवेचन केले आहे असे म्हणून आम्ही या लेखास आमची मनमोकळी दाद रुजू करतो... तात्या.

नंदन गुरुवार, 09/20/2007 - 05:41
छान लिहिलं आहेस, योगेश. शैली उत्तम वठली आहे. पुन्हा पाठवणार असशील तर आणीबाणीचे समर्थन करायला विसरु नकोस :). अग्रलेख स्वीकारला जाण्याचे चान्सेस वाढतील. शिवाय जमलंच तर प्रशासकीय अनुमती आणि आणीबाणी, तसेच किचन कॅबिनेट आणि संपादक मंडळ यांच्यातील साम्य या विषयावर एखादा परिच्छेद टाकता आला, तर उत्तमच. [ह. घ्या.] नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

सहज गुरुवार, 09/20/2007 - 06:27
चांगलीच प्रेरणा घेऊन लिहीले आहेस. मला आवड्लेले शब्द म्हणजे "असल्या मूळच्या पुण्याबाहेरच्या " सॉलीड!! ह्या निमित्ताने पेपर मधे आपला लेख ,पत्र छापून यावे असे वाटणार्‍या सर्व इच्छूकांना एक सोपी ट्रीक सांगतो - लेखाच्या खाली " आपला विकास देशपांडे" लिहा.... :-)

विकास गुरुवार, 09/20/2007 - 08:36
>>>ह्या निमित्ताने पेपर मधे आपला लेख ,पत्र छापून यावे असे वाटणार्‍या सर्व इच्छूकांना एक सोपी ट्रीक सांगतो - लेखाच्या खाली " आपला विकास देशपांडे" लिहा.... :-) आवडले! अहो पण आम्ही फकस्त म.टा. मधेच लिहीले आहे. तुम्हाला काय वाटते "सुमार जी" आमचे विचार छापतील की काय? ;) आमचे विचार छापून त्यांना थोडेच राज्यसभेचे सभासद मिळेल ...?

सन्जोप राव गुरुवार, 09/20/2007 - 07:15
आजानुकर्णाने आमच्याकडून कधी गंडा बांधून घेतला की नाही ते आठवत नाही, पण खाजगीत तो आमचा उल्लेख 'सन्जोप सर' असा करतो असे ऐकून आहे. त्या न्यायाने आमच्या या शिष्योत्तमाने हा जबरदस्त लेख लिहून आम्हाला गुरुदक्षिणा पोचवली आहे असे गेल्या महिन्यांत झालेल्या गुरुपौर्णिमा आणि शिक्षक दिनाला स्मरुन म्हणावेसे वाटते. जबरदस्त लेखन! (दिला रे बाबा तुला चांगला प्रतिसाद, आता रविवारी मी लिहितो) सन्जोप राव

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:53
(दिला रे बाबा तुला चांगला प्रतिसाद, आता रविवारी मी लिहितो) हम्म्म! याला म्हणतात 'बेरजेचं राजकारण'!! चालू द्या...:) आपला, (नवा पक्ष काढणारा) राष्ट्रवादी तात्या पवार!

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे गुरुवार, 09/20/2007 - 07:47
कर्णा--- "मिसळ आणि भेसळ" हा अग्रलेख आवडला.सुमार केतकरांचा ष्टाईल आवडली. आणि किती शुद्ध लिहितोस यामुळे आमच्या अशुद्धलेखन संप्रदायाच्या वारक-यांवर परिणाम होण्याची शक्यता वाटते :) अग्रलेख लोकसत्ताकडे पुन्हा पाठवावा आणि हे संकेतस्थळ 'तात्या अभ्यंकराने' काढलेले नाही अशी तळटीप दे. लेख नाही छापून आला तर नावाचा 'प्रा.डॉ.... नाही . :)
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कोलबेर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:39
'सुमार केतकरां'च्या लोकसत्तेचे माहित नाही.. पण 'कुमार अभ्यंकरां'च्या लोकशाही सत्तेत मात्र हा अग्रलेख आला़की छापून!

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 09/20/2007 - 09:47
वास्तविक हा अग्रलेख साभार परत येण्याचे कारणच नव्हते. पण हा अग्रलेख लिहिताना केतकरांच्याच ष्टाईलने आम्ही सोडा व सोड्याला थोडे सौम्य करण्यासाठी त्यात मिसळतो ते सोनेरी रंगीत द्र्व्य यांचे प्रमाण उलटपालट केले होते. ते भोवले असावे. ते भोवल्यामुळेच आम्हा वाचकांचे फावले प्रकाश घाटपांडे

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 10:59
विध्वंसाचे राजकारण करण्यासाठी धर्मासारखे साधन नाही. अडचणीत आलेली मांजर जशी गळा धरते तसा भारतीय लोकशाहीचा गळा घोटण्याच्या ह्या वृत्तीचा आम्ही निषेध करत आहोत हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही. माणसाने जन्माने मराठी असणे पुरेसे नाही तर कर्माने मराठी असणे आवश्यक आहे. ही वाक्ये (केक्युलेच्या बेन्झिन रिंगसारखी ) आमच्या दिवास्वप्नातल्या (मिसळीच्या) कटात आम्हाला तरंगताना दिसली होती. पण आम्ही ती इथल्या मिसळीत टाकण्याआधीच मेहरबान अजानुकर्ण साहेबांनी जशीच्या तशी पकडून त्यांच्या फरसाणावर ओतली आहेत. ती वाक्ये आमचीच असल्याने ती अत्युत्कृष्ट आहेतच. शिवाय त्यांच्याखालची अजानुकर्णाची मिसळही चवीला बरी आहे. :):):) :) - हा पंचवीस वर्षांचा झाला म्हणे!

टीकाकार-१ गुरुवार, 09/20/2007 - 11:04
"माणसाने जन्माने मराठी असणे पुरेसे नाही तर कर्माने मराठी असणे आवश्यक आहे. " का?..

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:18
योगेशचा हा अग्रलेख वाचून खूपच आनंद झाला. महाजालावरील ’अग्रलेखांचा बादशाह ’ असे आजपासून त्याचे नवीन नामकरण मी करत आहे.तेव्हा समस्तांनी ’ साधू! साधू(अरूण नाही हो) म्हणावे ही अपेक्षा!

ॐकार गुरुवार, 09/20/2007 - 17:54
लेख मस्तच आहे. काही वेळ लोकसत्ताच वाचत आहे असे वाटले! केतकरांची उचलबांगडी होणार असे दिसते ;) मार्मिक लिखाण आवडले. दिवाळी अंकाकरता पाठवून पहा. :)

लिखाळ गुरुवार, 09/20/2007 - 18:28
सुंदर लेख. मजा आली. (केतकरांचे लेखन फारसे वाचले नसल्याने बाकी टिप्पणी करु शकत नाही :) --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 09/20/2007 - 18:39
आम्ही केतकरांची कुंडली मांडली. त्यांची भाषणे ऐकली. एकदा पत्रकारभवनात मार्क्सवादावर त्यांचे भाषण ऐकले आणि तात्काळ भाकीत आमच्या पत्रकार मित्रांना ऐकवले.' ते लवकरच राज्यसभेवर स्वकृत सदस्य म्हणून जातील' न गेल्यास त्यांची कुंडली चुकली असे समजावे.( आमचे भाकित बरोबरच असते, लवकर म्हणजे कधी ते आम्ही कधीच सांगत नाही आणि आम्हालाही कुणि विचारत नाही) ज्योतिषाचारी प्रकाश घाटपांडे

सृष्टीलावण्या Sun, 03/16/2008 - 21:04
@ते लवकरच राज्यसभेवर स्वकृत सदस्य म्हणून जातील' न गेल्यास त्यांची कुंडली चुकली असे समजावे. ते नाही गेले पण त्यांचा बगलबच्चा आणि मटा नव्हे सोटा चा (सोन्याआई टाईम्स चा) आजी संपादक रडत राऊत मात्र नक्की राज्यसभेवर जाणार बुवा... > > सदा सर्वदा देव सन्निध आहे । कृपाळूपणे अल्प धारिष्ट पाहे ।।

नीलकांत गुरुवार, 09/20/2007 - 20:19
अजानुकर्णा, आमच्या आवडत्या सुमार केतकरांची जशीच्या तशी इस्टाईल घेतलीस बघ. हा ते आणिबाणीचं आणि संजय गांधीच राहीलं बघ. ;) लेख खुप आवडला. नीलकांत

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 14:32
धर्म ही खरच अफुची गोळी आहे. ह्याबाबत सहम्त ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 22:07
संपादकीय अग्रलेखाने मिसळपावाचे चीज झाले, ह्याची खात्री पटली. सुमार केतकरांची शैली आपल्याला अचूक साधली आहे. लोकसत्तावाल्यांना फरक कसा कळला, कोण जाणे. अजूनही त्यांच्या आयडीने लोकसत्तेला पुन्हा हा अग्रलेख पाठवा, प्रकाशित होईल :-) - सर्किट

प्रियाली Wed, 09/19/2007 - 22:09
अजूनही त्यांच्या आयडीने लोकसत्तेला पुन्हा हा अग्रलेख पाठवा, प्रकाशित होईल :-) हे बाकी सही! लेख आवडला. "शैली"ला बरोब्बर उचलले. ;-)

बेसनलाडू Wed, 09/19/2007 - 22:10
आपल्या संपादकीय कारकिर्दीची अशी जोमदार सुरुवात निश्चितच स्तुत्य आणि सुखावह वाटते आहे. बाकी येथे 'लोकमानस', 'बहुतांची अंतरे' ष्टाइल काहीतरी असेल, तर त्याची जबाबदारी आमच्यासारख्यांवर राहिली(च)! ;) :)

चित्तरंजन भट Wed, 09/19/2007 - 22:21
तुम्हाला शैली मस्त साधली आहे आणि तुमचे शुद्धलेखनही चांगले आहे;) यापेक्षा जास्त भाव तुम्हाला मी देणे माझ्या करियरसाठी घातक आहे. ;) उगाच नंतर कोणी आमच्यावर काही फाजील आरोप करायला नको म्हणून आमची साईड 'सेफ' ठेवण्यासाठी आम्ही स्त्री सदस्यांना व्य.नि. तर नाहीच पण शिवाय त्याचे लेखन आवडूनही प्रतिसाद देण्याचे टाळत होतो. सुरेखा पुणेकरांनी तुमच्या खरडवहीत आरोप केला आहे.:) तो वाचला. सुरेखाताईंना तुम्ही कसे ओळखता? आमचीही करून द्या ना ओळख.

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 22:28
सुरेखाताईंनी या प्रतिसादात त्यांची बैठकीची लावणी मिसळपावावर ठेवता येईल का अशी विचारणा केली होती त्यामुळे संपादकीय अधिकारात त्यांची तारीख मिळते का यासाठी आम्ही चौकशी केली. गैरसमज नसावा. ;) अवांतरः येथे दुवा देता येत नसल्याने दुवा देण्यासाठी आम्ही केशवसुमारांच्या खरडवहीचा वापर केला तर तिथेही हाच प्रतिसाद गेला. क्षमस्व.

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:41
ह्यो आजानुकरनं खोटं बोलतूया. त्या परतिसादाअदूगर बगा काय लिव्हलया. आजानुकर्ण मंगळ, 09/18/2007 - 10:45 अरे वा. गणपतीत कुठं कार्यक्रम नाही का यंदा? » काढून टाका | प्रतिक्रिया संपादन तुमा सर्वांचा लाडकी, आनि आजानुकरना नाव बदल की रं. लय तर्रास होत बग.. आजानूकरनं.. आ जानू करनं. आसं कटिन नाव कस घ्यायचं.. सुरेखा पुनेकर ........ नका जाऊ पावनं जरा थांबा

आजानुकर्ण गुरुवार, 09/20/2007 - 11:45
सुरेखाताई -->अरे वा. गणपतीत कुठं कार्यक्रम नाही का यंदा? या प्रश्नाचे तुम्ही उत्तर दिलेच नाही. आम्ही संपादक मंडळाचे सदस्य आहोत. व मिसळपावावर तुमची बैठकीची लावणी करण्याची तुमची इच्छा जाणून तुम्हाला कधी वेळ आहे हे विचारण्यासाठी हा प्रश्न केला. आणि आमचे नाव आमच्या मातापित्यांनी असे ठेवले त्याला आम्ही काय करणार :(

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:52
या प्रश्नाचे तुम्ही उत्तर दिलेच नाही. आम्ही संपादक मंडळाचे सदस्य आहोत. व मिसळपावावर तुमची बैठकीची लावणी करण्याची तुमची इच्छा जाणून तुम्हाला कधी वेळ आहे हे विचारण्यासाठी हा प्रश्न केला. .कसा ह्यो आजानूकरनं. .. . आसं शुद्द आवतान..... नाना फडनिसच हायस..... बामनहरी.. बामनहरी ..बावनखनी... आमच्या पुन्याची बावनखनी.

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:00
लावणी बैठकीचीच ठेवा. कारण बाई(?) नाचायला लागली तर हाटेल हादरेल,टेबलं थरथरतील आणि ग्लासातलं(जे काही असेल ते) सांडेल. त्यापेक्षा त्या लावणीत कोणता राग आहे आणि शब्दाशब्दांत कसे सूर (गंधार,मध्यम वगैरे)लपलेत ह्यावर निरूपण ठेवा.ते आवडेल आपल्याला.जमल्यास त्याच विडिओ चढवा इथेच.(दूरदर्शन!)

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 23:21
जांभेकर, भोपटकर, अत्रे, खाडिलकर, परुळेकर यांच्यासोबत आमचे नाव घेतले जाणार आणि आमचे गुरू सुमार केतकर आम्हाला फक्त केशवसुमार माहीत होते! सुमार केतकर हे नांव आम्ही प्रथमच ऐकतो आहोत! :) विध्वंसाचे राजकारण करण्यासाठी धर्मासारखे साधन नाही. अपार्ट फ्रॉम मस्करी, वरील संपूर्ण लेखातील वरील वाक्याला आम्ही सर्वाधिक दाद देतो.. वास्तविक हा अग्रलेख साभार परत येण्याचे कारणच नव्हते. पण हा अग्रलेख लिहिताना केतकरांच्याच ष्टाईलने आम्ही सोडा व सोड्याला थोडे सौम्य करण्यासाठी त्यात मिसळतो ते सोनेरी रंगीत द्र्व्य यांचे प्रमाण उलटपालट केले होते. ते भोवले असावे. हम्म! पुढील वेळेस प्रमाण योग्य आहे ना, एवढे मात्र पाहा.. असो! सदर लेखाबद्दल, सहजसोपे चिमटे काढत अतिशय चांगल्या रितीने राजकीय सद्यस्थितीचे विवेचन केले आहे असे म्हणून आम्ही या लेखास आमची मनमोकळी दाद रुजू करतो... तात्या.

नंदन गुरुवार, 09/20/2007 - 05:41
छान लिहिलं आहेस, योगेश. शैली उत्तम वठली आहे. पुन्हा पाठवणार असशील तर आणीबाणीचे समर्थन करायला विसरु नकोस :). अग्रलेख स्वीकारला जाण्याचे चान्सेस वाढतील. शिवाय जमलंच तर प्रशासकीय अनुमती आणि आणीबाणी, तसेच किचन कॅबिनेट आणि संपादक मंडळ यांच्यातील साम्य या विषयावर एखादा परिच्छेद टाकता आला, तर उत्तमच. [ह. घ्या.] नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

सहज गुरुवार, 09/20/2007 - 06:27
चांगलीच प्रेरणा घेऊन लिहीले आहेस. मला आवड्लेले शब्द म्हणजे "असल्या मूळच्या पुण्याबाहेरच्या " सॉलीड!! ह्या निमित्ताने पेपर मधे आपला लेख ,पत्र छापून यावे असे वाटणार्‍या सर्व इच्छूकांना एक सोपी ट्रीक सांगतो - लेखाच्या खाली " आपला विकास देशपांडे" लिहा.... :-)

विकास गुरुवार, 09/20/2007 - 08:36
>>>ह्या निमित्ताने पेपर मधे आपला लेख ,पत्र छापून यावे असे वाटणार्‍या सर्व इच्छूकांना एक सोपी ट्रीक सांगतो - लेखाच्या खाली " आपला विकास देशपांडे" लिहा.... :-) आवडले! अहो पण आम्ही फकस्त म.टा. मधेच लिहीले आहे. तुम्हाला काय वाटते "सुमार जी" आमचे विचार छापतील की काय? ;) आमचे विचार छापून त्यांना थोडेच राज्यसभेचे सभासद मिळेल ...?

सन्जोप राव गुरुवार, 09/20/2007 - 07:15
आजानुकर्णाने आमच्याकडून कधी गंडा बांधून घेतला की नाही ते आठवत नाही, पण खाजगीत तो आमचा उल्लेख 'सन्जोप सर' असा करतो असे ऐकून आहे. त्या न्यायाने आमच्या या शिष्योत्तमाने हा जबरदस्त लेख लिहून आम्हाला गुरुदक्षिणा पोचवली आहे असे गेल्या महिन्यांत झालेल्या गुरुपौर्णिमा आणि शिक्षक दिनाला स्मरुन म्हणावेसे वाटते. जबरदस्त लेखन! (दिला रे बाबा तुला चांगला प्रतिसाद, आता रविवारी मी लिहितो) सन्जोप राव

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:53
(दिला रे बाबा तुला चांगला प्रतिसाद, आता रविवारी मी लिहितो) हम्म्म! याला म्हणतात 'बेरजेचं राजकारण'!! चालू द्या...:) आपला, (नवा पक्ष काढणारा) राष्ट्रवादी तात्या पवार!

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे गुरुवार, 09/20/2007 - 07:47
कर्णा--- "मिसळ आणि भेसळ" हा अग्रलेख आवडला.सुमार केतकरांचा ष्टाईल आवडली. आणि किती शुद्ध लिहितोस यामुळे आमच्या अशुद्धलेखन संप्रदायाच्या वारक-यांवर परिणाम होण्याची शक्यता वाटते :) अग्रलेख लोकसत्ताकडे पुन्हा पाठवावा आणि हे संकेतस्थळ 'तात्या अभ्यंकराने' काढलेले नाही अशी तळटीप दे. लेख नाही छापून आला तर नावाचा 'प्रा.डॉ.... नाही . :)
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कोलबेर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:39
'सुमार केतकरां'च्या लोकसत्तेचे माहित नाही.. पण 'कुमार अभ्यंकरां'च्या लोकशाही सत्तेत मात्र हा अग्रलेख आला़की छापून!

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 09/20/2007 - 09:47
वास्तविक हा अग्रलेख साभार परत येण्याचे कारणच नव्हते. पण हा अग्रलेख लिहिताना केतकरांच्याच ष्टाईलने आम्ही सोडा व सोड्याला थोडे सौम्य करण्यासाठी त्यात मिसळतो ते सोनेरी रंगीत द्र्व्य यांचे प्रमाण उलटपालट केले होते. ते भोवले असावे. ते भोवल्यामुळेच आम्हा वाचकांचे फावले प्रकाश घाटपांडे

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 10:59
विध्वंसाचे राजकारण करण्यासाठी धर्मासारखे साधन नाही. अडचणीत आलेली मांजर जशी गळा धरते तसा भारतीय लोकशाहीचा गळा घोटण्याच्या ह्या वृत्तीचा आम्ही निषेध करत आहोत हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही. माणसाने जन्माने मराठी असणे पुरेसे नाही तर कर्माने मराठी असणे आवश्यक आहे. ही वाक्ये (केक्युलेच्या बेन्झिन रिंगसारखी ) आमच्या दिवास्वप्नातल्या (मिसळीच्या) कटात आम्हाला तरंगताना दिसली होती. पण आम्ही ती इथल्या मिसळीत टाकण्याआधीच मेहरबान अजानुकर्ण साहेबांनी जशीच्या तशी पकडून त्यांच्या फरसाणावर ओतली आहेत. ती वाक्ये आमचीच असल्याने ती अत्युत्कृष्ट आहेतच. शिवाय त्यांच्याखालची अजानुकर्णाची मिसळही चवीला बरी आहे. :):):) :) - हा पंचवीस वर्षांचा झाला म्हणे!

टीकाकार-१ गुरुवार, 09/20/2007 - 11:04
"माणसाने जन्माने मराठी असणे पुरेसे नाही तर कर्माने मराठी असणे आवश्यक आहे. " का?..

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:18
योगेशचा हा अग्रलेख वाचून खूपच आनंद झाला. महाजालावरील ’अग्रलेखांचा बादशाह ’ असे आजपासून त्याचे नवीन नामकरण मी करत आहे.तेव्हा समस्तांनी ’ साधू! साधू(अरूण नाही हो) म्हणावे ही अपेक्षा!

ॐकार गुरुवार, 09/20/2007 - 17:54
लेख मस्तच आहे. काही वेळ लोकसत्ताच वाचत आहे असे वाटले! केतकरांची उचलबांगडी होणार असे दिसते ;) मार्मिक लिखाण आवडले. दिवाळी अंकाकरता पाठवून पहा. :)

लिखाळ गुरुवार, 09/20/2007 - 18:28
सुंदर लेख. मजा आली. (केतकरांचे लेखन फारसे वाचले नसल्याने बाकी टिप्पणी करु शकत नाही :) --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 09/20/2007 - 18:39
आम्ही केतकरांची कुंडली मांडली. त्यांची भाषणे ऐकली. एकदा पत्रकारभवनात मार्क्सवादावर त्यांचे भाषण ऐकले आणि तात्काळ भाकीत आमच्या पत्रकार मित्रांना ऐकवले.' ते लवकरच राज्यसभेवर स्वकृत सदस्य म्हणून जातील' न गेल्यास त्यांची कुंडली चुकली असे समजावे.( आमचे भाकित बरोबरच असते, लवकर म्हणजे कधी ते आम्ही कधीच सांगत नाही आणि आम्हालाही कुणि विचारत नाही) ज्योतिषाचारी प्रकाश घाटपांडे

सृष्टीलावण्या Sun, 03/16/2008 - 21:04
@ते लवकरच राज्यसभेवर स्वकृत सदस्य म्हणून जातील' न गेल्यास त्यांची कुंडली चुकली असे समजावे. ते नाही गेले पण त्यांचा बगलबच्चा आणि मटा नव्हे सोटा चा (सोन्याआई टाईम्स चा) आजी संपादक रडत राऊत मात्र नक्की राज्यसभेवर जाणार बुवा... > > सदा सर्वदा देव सन्निध आहे । कृपाळूपणे अल्प धारिष्ट पाहे ।।

नीलकांत गुरुवार, 09/20/2007 - 20:19
अजानुकर्णा, आमच्या आवडत्या सुमार केतकरांची जशीच्या तशी इस्टाईल घेतलीस बघ. हा ते आणिबाणीचं आणि संजय गांधीच राहीलं बघ. ;) लेख खुप आवडला. नीलकांत

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 14:32
धर्म ही खरच अफुची गोळी आहे. ह्याबाबत सहम्त ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.
लेखनविषय:
विनोद
मौजमजा
लेखनप्रकार
लेख
विरंगुळा
सर्व पात्रे काल्पनिक. (असे आपले म्हणायचे.) संपादकत्व स्वीकारुन आम्हाला बरेच (म्हणजे २) दिवस झाले आहेत. पण एकही लेख आमच्या अनुमतीची वाट पाहत शेपूट हलवत बसलेला नाही हे ध्यानात आल्यावर आम्ही ताडकन भानावर आलो. आणि ह्या पदात वाटते तितकी मजा नाही हे जाणून घेऊन संकेतस्थळाचे सदस्य लोकशाही मार्गाने आमच्या पृष्ठभागावर लत्ताप्रहार करण्यापूर्वी आम्हाला संपादकपद मिळाल्याची निळसर सुगंधी आठवण लिहून ठेवायचे ठरवले. या आठवणीचे ब्याकग्राऊंड तुम्हाला माहीतच असेल. किंवा नसले तर हा परिच्छेद वाचल्यावर माहीत होईल. मराठी संकेतस्थळांवरील आमच्या वावराला बरेच दिवस होऊन गेले होते.

आयुष्य असेच आहे

रंजन ·
लेखनविषय:
चारोळ्या
Taxonomy upgrade extras
विचार
प्रतिसाद
आयुष्य असेच आहे विस्तीर्ण पानासमान वाचता न येई कोणा त्यावरील आयुष्यरेषा .... नकाराच्या गावामध्ये होकाराची वाट व्हावी अंधाराच्या रात्रीतून किरणांना जाग यावी .... काय म्हणू आकळेना वाळवीला वाढणार्‍या अडगळ विसरली.. करे बुद्धीवंता इशारा

मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक - एक अस्सल लेख

सन्जोप राव ·

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 20:30
अत्त्यानंदराव हेही आमचे एक अत्यंत आवडते लेखक. त्यांचे लिखाण वाचत असताना पांढर्‍या रंगाचे एक (गिर्रेबाज असे लिहिणार होतो, पण ते विशेषण इथे लागू नाही!) गुबगुबीत कबूतर संगणकाच्या आत बसून आपल्या चोचीने संगणकाच्या पडद्यावर टकटक करत आहे, असा आम्हाला भास होतो. खुर्चीतून खाली पडायच्या बेतात आहे! :) तात्या अभ्यंकरांच्या गुटगुटीत साहित्यीक शरीरावर चरणारी एक जळू या भूमिकेतून केलेले त्यांचे लिखाण आम्हाला अत्यंत आवडते. यातलं 'गुटगुटीत साहित्यीक शरीरावर चरणारी एक जळू' हे सहीच :) पण रावशेठ, अजून बरेच लेखक, कवी राहिले की हो! :) बाय द वे या निमित्ताने का होईना, आपल्यासारख्या तळपत्या लेखंदराने प्रथमच आपली तलवार मिसळपावावर चालवली ही भाग्याची गोष्ट! आणि ती नेहमी अशीच इथे तळपत राहो हीच इच्छा! आणि काय रे संजोपा, आमच्या शांतारामबापूंच्या पिंजरावर होऊन जाऊ द्या काहीसं फक्कडसं हे तुमास्नी अजून किती डाव इनवायचं? अहो खुद्द मालक लिवा लिवा म्हनत्यात असा अणुभव तुमास्नी इतर कुठल्या संस्थाळावर आला आहे का? (असो, आज दुपारी एक विद्वान आम्हाला फरक विचारत होते, याची या णिमित्ताने आठवण झाली..:) आपला, (यनावालांचा, प्रमोदकाकांचा आणि बिरुटेशेठचा लाडका!) तात्या.

विकेड बनी Wed, 09/19/2007 - 20:38
>>चित्तर यांचा 'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' हा लेख वाचून आमची संतापाने लाही लाही झाली आहे. आणि माकडाच्या हाती कोलित मिळाले. अरे हे मिसळप्रेमींचे संकेतस्थळ आहे का भेसळप्रेमींचे? आता असले अस्सल नाहीतर नक्कल लेख नंदन, चौकस, वाचक्नवी, अत्यानंद यांच्याकडून वाचावे लागणार का काय? कोण नाहीतर पोष्टमन येतीलच टुरटुर करायला.

विकास Wed, 09/19/2007 - 20:44
मस्त! यावरून आचार्य अत्र्यांच्या "आम्ही कोण?" या केशवसुतांच्या मुळच्या कवितेवरील विडंबनाची आठवण झाली! आम्ही कोण? म्हणून काय पुसतां दांताड वेंगाडुनी? । फोटो मासिक पुस्तकांत न तुम्ही का आमुचा पाहिला? ॥ किंवा गुच्छ तरंग अंजली कसा अद्यापि ना वाचिला? । चाले ज्यावरती अखंड स्तुतिचा वर्षाव पत्रांतुनी? ॥ १ ॥ .... काव्याची भरगच्च घेऊनि सदा काखोटिला पोतडी, । दावूं गाउनि आमुच्याच कविता आम्हीच रस्त्यामधे, ॥ दोस्तांचे घट बैसवून करुं या आम्ही तयांचा उदे । दुष्मानांवर एकजात तुटुनी की लोंबवू चामडीं! ॥ ३ ॥ ....

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 20:53
तात्यांच्या भाषेत प्रतिसाद द्यायचा तर ह हा हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः जबरदस्त. :) (सुप्तहेर) आजानुकर्ण

प्रमोद देव Wed, 09/19/2007 - 21:06
अत्त्यानंदराव हेही आमचे एक अत्यंत आवडते लेखक. त्यांचे लिखाण वाचत असताना पांढर्‍या रंगाचे एक (गिर्रेबाज असे लिहिणार होतो, पण ते विशेषण इथे लागू नाही!) गुबगुबीत कबूतर संगणकाच्या आत बसून आपल्या चोचीने संगणकाच्या पडद्यावर टकटक करत आहे, असा आम्हाला भास होतो. खुर्चीतून खाली पडायच्या बेतात आहे! :) हसणं आवरणं कठीण होऊन बसलंय! बाकी चित्तरना धन्यवाद! कारण त्यांच्यामुळेच संजोपजी लिहायला प्रवृत्त झालेत. आंतरजालावर मराठी लेखन करणार्‍या पहिल्या दहा लेखकांची यादी खालीलप्रमाणे आहे: १. सन्जोप राव २.सन्जोप राव ३.सन्जोप राव ४.सन्जोप राव ५.सन्जोप राव ६.सन्जोप राव ७.सन्जोप राव ८.सन्जोप राव ९.सन्जोप राव १०.सन्जोप राव ह्या बाबतीत १०१% सहमत! रावसाहेब तेव्हढे हरितात्या-अंतू बर्वा कडे पण एकदा लक्ष द्या ना! केव्हापासून मोठ्या आशेने वाट पाहताहेत ते!

स्वाती दिनेश गुरुवार, 09/20/2007 - 12:14
लेख आवडला,सही!..विकास यांनी म्हटल्याप्रमाणे केशवकुमारांच्या आम्ही कोण? ची आठवण झाली.. स्वाती

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 20:41
'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' ही मालिकाच वाचनीय आहे. -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 20:30
अत्त्यानंदराव हेही आमचे एक अत्यंत आवडते लेखक. त्यांचे लिखाण वाचत असताना पांढर्‍या रंगाचे एक (गिर्रेबाज असे लिहिणार होतो, पण ते विशेषण इथे लागू नाही!) गुबगुबीत कबूतर संगणकाच्या आत बसून आपल्या चोचीने संगणकाच्या पडद्यावर टकटक करत आहे, असा आम्हाला भास होतो. खुर्चीतून खाली पडायच्या बेतात आहे! :) तात्या अभ्यंकरांच्या गुटगुटीत साहित्यीक शरीरावर चरणारी एक जळू या भूमिकेतून केलेले त्यांचे लिखाण आम्हाला अत्यंत आवडते. यातलं 'गुटगुटीत साहित्यीक शरीरावर चरणारी एक जळू' हे सहीच :) पण रावशेठ, अजून बरेच लेखक, कवी राहिले की हो! :) बाय द वे या निमित्ताने का होईना, आपल्यासारख्या तळपत्या लेखंदराने प्रथमच आपली तलवार मिसळपावावर चालवली ही भाग्याची गोष्ट! आणि ती नेहमी अशीच इथे तळपत राहो हीच इच्छा! आणि काय रे संजोपा, आमच्या शांतारामबापूंच्या पिंजरावर होऊन जाऊ द्या काहीसं फक्कडसं हे तुमास्नी अजून किती डाव इनवायचं? अहो खुद्द मालक लिवा लिवा म्हनत्यात असा अणुभव तुमास्नी इतर कुठल्या संस्थाळावर आला आहे का? (असो, आज दुपारी एक विद्वान आम्हाला फरक विचारत होते, याची या णिमित्ताने आठवण झाली..:) आपला, (यनावालांचा, प्रमोदकाकांचा आणि बिरुटेशेठचा लाडका!) तात्या.

विकेड बनी Wed, 09/19/2007 - 20:38
>>चित्तर यांचा 'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' हा लेख वाचून आमची संतापाने लाही लाही झाली आहे. आणि माकडाच्या हाती कोलित मिळाले. अरे हे मिसळप्रेमींचे संकेतस्थळ आहे का भेसळप्रेमींचे? आता असले अस्सल नाहीतर नक्कल लेख नंदन, चौकस, वाचक्नवी, अत्यानंद यांच्याकडून वाचावे लागणार का काय? कोण नाहीतर पोष्टमन येतीलच टुरटुर करायला.

विकास Wed, 09/19/2007 - 20:44
मस्त! यावरून आचार्य अत्र्यांच्या "आम्ही कोण?" या केशवसुतांच्या मुळच्या कवितेवरील विडंबनाची आठवण झाली! आम्ही कोण? म्हणून काय पुसतां दांताड वेंगाडुनी? । फोटो मासिक पुस्तकांत न तुम्ही का आमुचा पाहिला? ॥ किंवा गुच्छ तरंग अंजली कसा अद्यापि ना वाचिला? । चाले ज्यावरती अखंड स्तुतिचा वर्षाव पत्रांतुनी? ॥ १ ॥ .... काव्याची भरगच्च घेऊनि सदा काखोटिला पोतडी, । दावूं गाउनि आमुच्याच कविता आम्हीच रस्त्यामधे, ॥ दोस्तांचे घट बैसवून करुं या आम्ही तयांचा उदे । दुष्मानांवर एकजात तुटुनी की लोंबवू चामडीं! ॥ ३ ॥ ....

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 20:53
तात्यांच्या भाषेत प्रतिसाद द्यायचा तर ह हा हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः जबरदस्त. :) (सुप्तहेर) आजानुकर्ण

प्रमोद देव Wed, 09/19/2007 - 21:06
अत्त्यानंदराव हेही आमचे एक अत्यंत आवडते लेखक. त्यांचे लिखाण वाचत असताना पांढर्‍या रंगाचे एक (गिर्रेबाज असे लिहिणार होतो, पण ते विशेषण इथे लागू नाही!) गुबगुबीत कबूतर संगणकाच्या आत बसून आपल्या चोचीने संगणकाच्या पडद्यावर टकटक करत आहे, असा आम्हाला भास होतो. खुर्चीतून खाली पडायच्या बेतात आहे! :) हसणं आवरणं कठीण होऊन बसलंय! बाकी चित्तरना धन्यवाद! कारण त्यांच्यामुळेच संजोपजी लिहायला प्रवृत्त झालेत. आंतरजालावर मराठी लेखन करणार्‍या पहिल्या दहा लेखकांची यादी खालीलप्रमाणे आहे: १. सन्जोप राव २.सन्जोप राव ३.सन्जोप राव ४.सन्जोप राव ५.सन्जोप राव ६.सन्जोप राव ७.सन्जोप राव ८.सन्जोप राव ९.सन्जोप राव १०.सन्जोप राव ह्या बाबतीत १०१% सहमत! रावसाहेब तेव्हढे हरितात्या-अंतू बर्वा कडे पण एकदा लक्ष द्या ना! केव्हापासून मोठ्या आशेने वाट पाहताहेत ते!

स्वाती दिनेश गुरुवार, 09/20/2007 - 12:14
लेख आवडला,सही!..विकास यांनी म्हटल्याप्रमाणे केशवकुमारांच्या आम्ही कोण? ची आठवण झाली.. स्वाती

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 20:41
'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' ही मालिकाच वाचनीय आहे. -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.
लेखनविषय:
विनोद
लेखनप्रकार
विरंगुळा
चित्तर यांचा 'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' हा लेख वाचून आमची संतापाने लाही लाही झाली आहे. एकतर अशा लेखाची मूळ कल्पना आमची. त्यात तात्या अभ्यंकरानी गडबडीने या विषयावर लिखाण केले तेंव्हा आम्ही कसेबसे शांत बसलो पण आता या मूषकदौडीत चित्तर हेही उतरले, एवढेच नव्हे तर या विषयावर आपलेही लिखाण सुरु आहे अशी सर्किट यांनी धमकी दिल्याने आम्हाला हा आक्रमक पवित्रा घेऊन या विषयावरील प्रताधिकार सिद्ध करण्यासाठी हा लेख लिहिणे भाग पडत आहे. (सर्किट यांनी आता सन्जोप राव यांच्या छायेतून बाहेर पडून स्वतःची 'शैली' निर्माण करणे आवश्यक झाले आहे.

मिसळ आणि भेळ

महेन्द्र ·

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 10:48
मिसळ बैठ्कीची लावणी आहे तर भेळ उभ्याउभ्याने करावयाचा डिस्को आहे.

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:05
'बैठकीची लावणी' आणि 'उभ्या उभ्या करायचा डिस्को' या उपमा अतिशय आवडल्या..:)

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 11:24
मातीच्या तालमीतला (-नाटकाच्या नव्हे) जयसिंग घोरपडे : किराणा दुकानातला (- घराण्यातला नव्हे) जिग्नेश शहा :: मिसळ : भेळ (ह.घ्या. कोणत्याही व्यक्तीसमुहास दुखावण्याचे आमच्या मनात नाही.)

झकासराव गुरुवार, 09/20/2007 - 11:48
तात्या मिसळ आणि भेळ समोर असताना "उपमा" आठवावा. अरे रे काय हे. :) हलकेच घ्या बर. :) मी दोन्हीचा भक्त आहे. मिसळ मधे डोळ्यातुन आणि नाकातुन पाणी आणण्याची शक्ती आहे. भेळ मधे नाही.

लिखाळ गुरुवार, 09/20/2007 - 17:42
मिसळीबरोबर पाव चांगला लागतो. भेळेबरोबर नाही. --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

वरदा Fri, 09/21/2007 - 07:43
मिसळ हा फारच पोट भरणारा पदार्थ आणि भेळ हलकी फुलकी.....मिसळ तिखट आणि मसालेदार तर भेळ चटपटीत......

विसोबा खेचर Fri, 09/21/2007 - 07:54
मिसळ म्हणजे राखी सावंत तर भेळ म्हणजे सुप्रिया सुळे ! ;) क्या बात है! म्हन्जी बिरुटे सायबास्नी सावतांची राखी आवडते म्हनायची! :) आपला, तात्या मिका!

झकासराव Sun, 09/23/2007 - 14:49
मिसळ म्हणजे जाफरानी जर्दा घातलेल जास्त चुना घातलेल पान तर भेळ म्हणजे ज्यादा गुलकंद वाल मसाला पान :) मला पानातील तशी जास्त माहिती नाही एखाद्या जाणकार तांबुलभक्षी ने अधिक चांगल्या प्रकारे लिहिता आल तर पहा. :)

llपुण्याचे पेशवेll Wed, 03/19/2008 - 20:58
मिसळ म्हणजे मस्त भोला-बनारस, कलकत्ता १२०-३२ सारखे तिखट पान. आणि भेळ म्हणजे फूलचंद १२०-३०० सारखे थोडे गोड पण आनंददायी पान. :) :) (असुरावादी -'गो' पाल) डॅनी. पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर Sun, 09/23/2007 - 15:14
मिसळ हा अस्स्ल मराठमोळा पदार्थ. भेळ हा का कुणास ठाऊक, पण मला उगिचंच तो गुजराथी पदार्थ आहे असं वाटत आलेलं आहे! :) मिसळ खाताना कुणी सोबत नसलं तरी चालतं, कारण लालभडक रश्श्यात पाव बुडवून खाताना बराचसा वेळ घाम आणि नाकातोंडातलं पाणी पुसण्यातच जातो, भेळ खाताना मात्र एखादी छानशी मैत्रिण सोबत असेल तर फारच छान. एकूंणच भेळ हा हसीमजाक करत करत कुटुंबियांसोबत, मित्रमंडळींसोबत खाण्याचाही पदार्थ आहे. मस्त चटपटीत भेळ! कांदा, कैरी, झकासशी चिंचगुळखजुराची चटणी, हिरव्या मिरच्यांची चटणी घालून केलेली मस्त चटपटीत भेळ! वा वा.. गरमागरम मिसळ सक्काळच्या टायमाला खावी, तर भेळ संध्याकाळी! छ्या..! आमच्या मिसळीला शृंगार वगैरे काही कळत नाही! :) ती सजते, फुलते ती एखाद्या यष्टीष्टँडवरील, किंवा पोलिस स्टेशनाजवळील किंवा एखाद्या मारुतीच्या देवळाजवळील टपरीत! :) परंतु या जागा भेळेला मात्र शोभून दिसत नाहीत हो! एखाद्या छानश्या समुद्र किनार्‍यावर, एखाद्या गोड मुलीसोबत मावळतीचे रंग पाहता पाहता खाल्लेल्या भेळेची चव काही औरच! आमच्या नशिबी असे काही भेळ खायचे प्रसंग आलेले आहेत त्या दिवसांची आठवण आजही आमच्या मनात त्या भेळेइतकीच रेंगाळते आहे. हल्ली त्या सर्व गोड मुली रस्त्यात भेटल्या की "अले शोनुल्या, तो बघ तात्यामामा! त्याला पापी दे पाहू!" असं आपल्या लेकाला म्हणतात..! मग आम्ही मनात म्हणतो, "अगं गधडे, त्या संध्याकाळी, समुद्रकिनारी इतकी रंगात आली होतीस तेव्हा आम्ही तुझ्याकडे....." जाऊ द्या....:) आपला, तात्यामामा शिरवळकर!

राजे Sun, 09/23/2007 - 15:19
तात्या, एकदम जबरा फरक दाखवला आहे भेळ व मिसळ मधील... क्या बात है.. तर मग तात्या मामा काय करतात जेव्हा तो कार्टा गालावर पापी देतो तेव्हा ???? राजे (*हेच राज जैन आहेत)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 09/23/2007 - 21:16
मिसळ आणि भेळ यातला फरक सहीच ! किती व्याप सांभाळता,कधी किती ताप सांभाळता, देवगडात चक्कर ,शेअर मार्केट,संगीत,कुटुंब,मित्र परिवार ! आणि एखाद्या छानश्या समुद्र किनार्‍यावर, एखाद्या गोड मुलीसोबत मावळतीचे रंग पाहता पाहता खाल्लेल्या भेळेची चव ! क्या बात है, तात्या !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सृष्टीलावण्या Wed, 03/19/2008 - 17:43
गरमागरम मिसळ सक्काळच्या टायमाला खावी, तर भेळ संध्याकाळी! मी म्हणेन भेळेला वेळेची बंधन घालू नयेत. ती कधीही खायला छानच. मिसळ मात्र सक्काळी सक्काळी गरमागरम खावी. आमच्या इथे दादरमध्ये त्यातल्या त्यात माने मिसळ प्रसिद्ध आहे (नाहीतर, इतर ठिकाणच्या मिसळी म्हणजे एकतर कालचे उरलेले सरवायचे ठिकाण किंवा ब्राह्मणी जाड ओले पोहे घातलेल्या गोड चवीच्या, मामलेदारची मिसळ आठवूनच हळहळायला होते). आम्ही पूर्वी दर रविवारी मानेकडून लालभडक तर्रीदार तर्री उसळ घरी आणायचो, दोन लादी बुरून पाव (कडक पाव) आणि गोकुळदास गांठियावाल्याचे फरसाण आणि हाणायचो जोरदार नाक डोळे पुसत. त्या उसळीचा घमघमाट हात धुतले तरी दिवसभर हाताला. काय मसाला बनवतो माने, मानलं बुवा. पण फरसाण निवडताना इतकी कंजूसी का करतो हरामखोर कोणास ठाऊक. नाहीतर त्याच्या कडेच मिसळ खाल्ली असती आयुष्यभर. > > धैर्य दे अन् नम्रता दे, पाहण्या जे जे पहाणे; वाकू दे बुद्धिस माझ्या तप्त पोलादाप्रमाणे...

इनोबा म्हणे Wed, 03/19/2008 - 17:52
फरसाण निवडताना इतकी कंजूसी का करतो हरामखोर कोणास ठाऊक. नाहीतर त्याच्या कडेच मिसळ खाल्ली असती आयुष्यभर. पुण्यात नाही करत. धैर्य दे अन नम्रता दे, पाहण्या जे जे पहाणे; वाकू दे बुद्धिस माझ्या तप्त पोलादाप्रमाणे... परमेश्वरा,ऐकतोयस का रे! "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

लिखाळ Sun, 09/23/2007 - 21:43
मिसळ म्हणजे वन डे क्रिकेट मॅच...भेळ म्हणजे ट्वेंन्टी - ट्वेंन्टी (ज्यांना ट्वेंन्टी - ट्वेंन्टी जास्त आवडते त्यांनी आलटापलट करुन म्हणावे:) -- लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

नंदन Mon, 09/24/2007 - 03:40
भेळ म्हणजे मुंबईसारखी. अठरापगड पदार्थांच्या मिश्रणातून स्वतःची निराळीच चव घेऊन येणारी. झटपट, वेळ न दवडता कामचलाऊ पोट भरायला उपयुक्त. शिवाय ती खरी रंगते ती बाहेर -- खासकरून गिरगाव किंवा जुहू चौपाटीवर. घरी कुरमुरे आणून, चटण्या बनवून केलेली भेळ ही टोफू तंदुरी चिकनसारखीच दयनीय वाटते. मिसळ म्हणाल तर कोल्हापूरसारखी. अस्सल मर्‍हाटमोळी. तिखटजाळ, ठसकेदार पण तितकीच चवीवरुन जीव ओवाळून टाकावा अशी. पण भेळेसारखी सार्‍यांच्याच पचनी पडेल अशी नाही. 'मी आहे ही अशी आहे. आवडले तर ठीक, नाहीतर राम राम' असा रोखठोक 'तेगार' मिरवणारी. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

सर्किट Mon, 09/24/2007 - 04:45
भेळ ही प्रेयसीला बायको बनवण्याच्या प्रयत्नातली भागीदार. मिसळ ही नवीन बायकोला आअयुष्यभराची सोबतीण बनवण्यातल्या प्रयत्नातली भागीदार. दोन्ही मस्तच ! - सर्किट

विजुभाऊ Wed, 03/19/2008 - 19:41
भेळ ही बायको खायचा पदार्थ आहे मिसळ ही मित्रांबरोबर हाणायची असते बायको आणि मित्र यांच्यात आहे तेवढाच फरक भेळ आणि मिसळ यात आहे.. ( हवे तर यासाठी तात्यांकडुन तज्ञांचे मत घ्या)

सुधीर कांदळकर Wed, 03/19/2008 - 22:14
ऐकतोय. पण ब्रून मिसळ हेहि पहिल्यांदाच ऐकतोय. तात्यांची व सर्किटरावांची प्रतिक्रिया आवडल्या. लाजबाब. धन्यवाद सृलाताई अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

vcdatrange Tue, 12/27/2016 - 08:41
बादवे, मिपावर ओळख झालेल्या एका मित्रवर्याने नाशकात भेळेचे दुकान थाटलयं, पुणे रोडवर आंबेडकर नगरला.. आम्ही चकरा मारतोय हल्ली..... या तुम्ही पण

vcdatrange Tue, 12/27/2016 - 08:41
बादवे, मिपावर ओळख झालेल्या एका मित्रवर्याने नाशकात भेळेचे दुकान थाटलयं, पुणे रोडवर आंबेडकर नगरला.. आम्ही चकरा मारतोय हल्ली..... या तुम्ही पण

सांगकाम्या राक्षस Tue, 12/27/2016 - 19:15
सर्व महानुभावांनी आपले मत नोंदवावे ही नम्र विनंती
इतर धर्म चालतील का

निल्या१ गुरुवार, 12/29/2016 - 07:32
ब-याच जणांनी भेळ म्हणजे गोड असे वर्णन केले आहे. मराठवाड्यातली भेळ जबरा तिखट असते. काही ठिकाणची साधी भेळ डोक्याला घाम व चेह-याला मुंग्या येतील इतकी तिखट असते. तितकीच हवी हवीशी वाटणारी. दर १२ मैलावर भाषा बदलते म्हणतात तशी भेळही बदलते. प्रत्येकाला आपल्या गावचीच भेळ भारी वाटण स्वाभाविक आहे. पण फक्त पुण्यातली भेळ ज्यांनी खाल्ली त्यांना "हाय कंबख्त तू ने भेळ खाई ही नही" असे म्हणावे लागेल.

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 10:48
मिसळ बैठ्कीची लावणी आहे तर भेळ उभ्याउभ्याने करावयाचा डिस्को आहे.

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:05
'बैठकीची लावणी' आणि 'उभ्या उभ्या करायचा डिस्को' या उपमा अतिशय आवडल्या..:)

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 11:24
मातीच्या तालमीतला (-नाटकाच्या नव्हे) जयसिंग घोरपडे : किराणा दुकानातला (- घराण्यातला नव्हे) जिग्नेश शहा :: मिसळ : भेळ (ह.घ्या. कोणत्याही व्यक्तीसमुहास दुखावण्याचे आमच्या मनात नाही.)

झकासराव गुरुवार, 09/20/2007 - 11:48
तात्या मिसळ आणि भेळ समोर असताना "उपमा" आठवावा. अरे रे काय हे. :) हलकेच घ्या बर. :) मी दोन्हीचा भक्त आहे. मिसळ मधे डोळ्यातुन आणि नाकातुन पाणी आणण्याची शक्ती आहे. भेळ मधे नाही.

लिखाळ गुरुवार, 09/20/2007 - 17:42
मिसळीबरोबर पाव चांगला लागतो. भेळेबरोबर नाही. --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

वरदा Fri, 09/21/2007 - 07:43
मिसळ हा फारच पोट भरणारा पदार्थ आणि भेळ हलकी फुलकी.....मिसळ तिखट आणि मसालेदार तर भेळ चटपटीत......

विसोबा खेचर Fri, 09/21/2007 - 07:54
मिसळ म्हणजे राखी सावंत तर भेळ म्हणजे सुप्रिया सुळे ! ;) क्या बात है! म्हन्जी बिरुटे सायबास्नी सावतांची राखी आवडते म्हनायची! :) आपला, तात्या मिका!

झकासराव Sun, 09/23/2007 - 14:49
मिसळ म्हणजे जाफरानी जर्दा घातलेल जास्त चुना घातलेल पान तर भेळ म्हणजे ज्यादा गुलकंद वाल मसाला पान :) मला पानातील तशी जास्त माहिती नाही एखाद्या जाणकार तांबुलभक्षी ने अधिक चांगल्या प्रकारे लिहिता आल तर पहा. :)

llपुण्याचे पेशवेll Wed, 03/19/2008 - 20:58
मिसळ म्हणजे मस्त भोला-बनारस, कलकत्ता १२०-३२ सारखे तिखट पान. आणि भेळ म्हणजे फूलचंद १२०-३०० सारखे थोडे गोड पण आनंददायी पान. :) :) (असुरावादी -'गो' पाल) डॅनी. पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर Sun, 09/23/2007 - 15:14
मिसळ हा अस्स्ल मराठमोळा पदार्थ. भेळ हा का कुणास ठाऊक, पण मला उगिचंच तो गुजराथी पदार्थ आहे असं वाटत आलेलं आहे! :) मिसळ खाताना कुणी सोबत नसलं तरी चालतं, कारण लालभडक रश्श्यात पाव बुडवून खाताना बराचसा वेळ घाम आणि नाकातोंडातलं पाणी पुसण्यातच जातो, भेळ खाताना मात्र एखादी छानशी मैत्रिण सोबत असेल तर फारच छान. एकूंणच भेळ हा हसीमजाक करत करत कुटुंबियांसोबत, मित्रमंडळींसोबत खाण्याचाही पदार्थ आहे. मस्त चटपटीत भेळ! कांदा, कैरी, झकासशी चिंचगुळखजुराची चटणी, हिरव्या मिरच्यांची चटणी घालून केलेली मस्त चटपटीत भेळ! वा वा.. गरमागरम मिसळ सक्काळच्या टायमाला खावी, तर भेळ संध्याकाळी! छ्या..! आमच्या मिसळीला शृंगार वगैरे काही कळत नाही! :) ती सजते, फुलते ती एखाद्या यष्टीष्टँडवरील, किंवा पोलिस स्टेशनाजवळील किंवा एखाद्या मारुतीच्या देवळाजवळील टपरीत! :) परंतु या जागा भेळेला मात्र शोभून दिसत नाहीत हो! एखाद्या छानश्या समुद्र किनार्‍यावर, एखाद्या गोड मुलीसोबत मावळतीचे रंग पाहता पाहता खाल्लेल्या भेळेची चव काही औरच! आमच्या नशिबी असे काही भेळ खायचे प्रसंग आलेले आहेत त्या दिवसांची आठवण आजही आमच्या मनात त्या भेळेइतकीच रेंगाळते आहे. हल्ली त्या सर्व गोड मुली रस्त्यात भेटल्या की "अले शोनुल्या, तो बघ तात्यामामा! त्याला पापी दे पाहू!" असं आपल्या लेकाला म्हणतात..! मग आम्ही मनात म्हणतो, "अगं गधडे, त्या संध्याकाळी, समुद्रकिनारी इतकी रंगात आली होतीस तेव्हा आम्ही तुझ्याकडे....." जाऊ द्या....:) आपला, तात्यामामा शिरवळकर!

राजे Sun, 09/23/2007 - 15:19
तात्या, एकदम जबरा फरक दाखवला आहे भेळ व मिसळ मधील... क्या बात है.. तर मग तात्या मामा काय करतात जेव्हा तो कार्टा गालावर पापी देतो तेव्हा ???? राजे (*हेच राज जैन आहेत)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 09/23/2007 - 21:16
मिसळ आणि भेळ यातला फरक सहीच ! किती व्याप सांभाळता,कधी किती ताप सांभाळता, देवगडात चक्कर ,शेअर मार्केट,संगीत,कुटुंब,मित्र परिवार ! आणि एखाद्या छानश्या समुद्र किनार्‍यावर, एखाद्या गोड मुलीसोबत मावळतीचे रंग पाहता पाहता खाल्लेल्या भेळेची चव ! क्या बात है, तात्या !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सृष्टीलावण्या Wed, 03/19/2008 - 17:43
गरमागरम मिसळ सक्काळच्या टायमाला खावी, तर भेळ संध्याकाळी! मी म्हणेन भेळेला वेळेची बंधन घालू नयेत. ती कधीही खायला छानच. मिसळ मात्र सक्काळी सक्काळी गरमागरम खावी. आमच्या इथे दादरमध्ये त्यातल्या त्यात माने मिसळ प्रसिद्ध आहे (नाहीतर, इतर ठिकाणच्या मिसळी म्हणजे एकतर कालचे उरलेले सरवायचे ठिकाण किंवा ब्राह्मणी जाड ओले पोहे घातलेल्या गोड चवीच्या, मामलेदारची मिसळ आठवूनच हळहळायला होते). आम्ही पूर्वी दर रविवारी मानेकडून लालभडक तर्रीदार तर्री उसळ घरी आणायचो, दोन लादी बुरून पाव (कडक पाव) आणि गोकुळदास गांठियावाल्याचे फरसाण आणि हाणायचो जोरदार नाक डोळे पुसत. त्या उसळीचा घमघमाट हात धुतले तरी दिवसभर हाताला. काय मसाला बनवतो माने, मानलं बुवा. पण फरसाण निवडताना इतकी कंजूसी का करतो हरामखोर कोणास ठाऊक. नाहीतर त्याच्या कडेच मिसळ खाल्ली असती आयुष्यभर. > > धैर्य दे अन् नम्रता दे, पाहण्या जे जे पहाणे; वाकू दे बुद्धिस माझ्या तप्त पोलादाप्रमाणे...

इनोबा म्हणे Wed, 03/19/2008 - 17:52
फरसाण निवडताना इतकी कंजूसी का करतो हरामखोर कोणास ठाऊक. नाहीतर त्याच्या कडेच मिसळ खाल्ली असती आयुष्यभर. पुण्यात नाही करत. धैर्य दे अन नम्रता दे, पाहण्या जे जे पहाणे; वाकू दे बुद्धिस माझ्या तप्त पोलादाप्रमाणे... परमेश्वरा,ऐकतोयस का रे! "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

लिखाळ Sun, 09/23/2007 - 21:43
मिसळ म्हणजे वन डे क्रिकेट मॅच...भेळ म्हणजे ट्वेंन्टी - ट्वेंन्टी (ज्यांना ट्वेंन्टी - ट्वेंन्टी जास्त आवडते त्यांनी आलटापलट करुन म्हणावे:) -- लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

नंदन Mon, 09/24/2007 - 03:40
भेळ म्हणजे मुंबईसारखी. अठरापगड पदार्थांच्या मिश्रणातून स्वतःची निराळीच चव घेऊन येणारी. झटपट, वेळ न दवडता कामचलाऊ पोट भरायला उपयुक्त. शिवाय ती खरी रंगते ती बाहेर -- खासकरून गिरगाव किंवा जुहू चौपाटीवर. घरी कुरमुरे आणून, चटण्या बनवून केलेली भेळ ही टोफू तंदुरी चिकनसारखीच दयनीय वाटते. मिसळ म्हणाल तर कोल्हापूरसारखी. अस्सल मर्‍हाटमोळी. तिखटजाळ, ठसकेदार पण तितकीच चवीवरुन जीव ओवाळून टाकावा अशी. पण भेळेसारखी सार्‍यांच्याच पचनी पडेल अशी नाही. 'मी आहे ही अशी आहे. आवडले तर ठीक, नाहीतर राम राम' असा रोखठोक 'तेगार' मिरवणारी. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

सर्किट Mon, 09/24/2007 - 04:45
भेळ ही प्रेयसीला बायको बनवण्याच्या प्रयत्नातली भागीदार. मिसळ ही नवीन बायकोला आअयुष्यभराची सोबतीण बनवण्यातल्या प्रयत्नातली भागीदार. दोन्ही मस्तच ! - सर्किट

विजुभाऊ Wed, 03/19/2008 - 19:41
भेळ ही बायको खायचा पदार्थ आहे मिसळ ही मित्रांबरोबर हाणायची असते बायको आणि मित्र यांच्यात आहे तेवढाच फरक भेळ आणि मिसळ यात आहे.. ( हवे तर यासाठी तात्यांकडुन तज्ञांचे मत घ्या)

सुधीर कांदळकर Wed, 03/19/2008 - 22:14
ऐकतोय. पण ब्रून मिसळ हेहि पहिल्यांदाच ऐकतोय. तात्यांची व सर्किटरावांची प्रतिक्रिया आवडल्या. लाजबाब. धन्यवाद सृलाताई अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

vcdatrange Tue, 12/27/2016 - 08:41
बादवे, मिपावर ओळख झालेल्या एका मित्रवर्याने नाशकात भेळेचे दुकान थाटलयं, पुणे रोडवर आंबेडकर नगरला.. आम्ही चकरा मारतोय हल्ली..... या तुम्ही पण

vcdatrange Tue, 12/27/2016 - 08:41
बादवे, मिपावर ओळख झालेल्या एका मित्रवर्याने नाशकात भेळेचे दुकान थाटलयं, पुणे रोडवर आंबेडकर नगरला.. आम्ही चकरा मारतोय हल्ली..... या तुम्ही पण

सांगकाम्या राक्षस Tue, 12/27/2016 - 19:15
सर्व महानुभावांनी आपले मत नोंदवावे ही नम्र विनंती
इतर धर्म चालतील का

निल्या१ गुरुवार, 12/29/2016 - 07:32
ब-याच जणांनी भेळ म्हणजे गोड असे वर्णन केले आहे. मराठवाड्यातली भेळ जबरा तिखट असते. काही ठिकाणची साधी भेळ डोक्याला घाम व चेह-याला मुंग्या येतील इतकी तिखट असते. तितकीच हवी हवीशी वाटणारी. दर १२ मैलावर भाषा बदलते म्हणतात तशी भेळही बदलते. प्रत्येकाला आपल्या गावचीच भेळ भारी वाटण स्वाभाविक आहे. पण फक्त पुण्यातली भेळ ज्यांनी खाल्ली त्यांना "हाय कंबख्त तू ने भेळ खाई ही नही" असे म्हणावे लागेल.
सन्माननिय मिसळ कट्टेकरांनो कृपया मिसळ आणि भेळ यातील वेगळे पण विशद करण्याचा प्रयत्न करा सर्व महानुभावांनी आपले मत नोंदवावे ही नम्र विनंती

खिडकीकडून खिडकीकडे

रंजन ·

पाषाणभेद गुरुवार, 07/30/2009 - 06:57
वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद

पाषाणभेद गुरुवार, 07/30/2009 - 06:57
वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद
लेखनविषय:
कविता
Taxonomy upgrade extras
विचार
आमचे आपले असेच आहे खिडकीकडून खिडकीकडे.. कधी इकडे कधी तिकडे बेन्चावरून बेन्चावरती माझ्या खिडकीचा फडफडे डोळा कितिदा समोरच्या स्क्रिनवरती मनात हलणारी पिंपळपालवी बसलेली विजेच्या लोळावरती पक्क्या गुंतल्या जुनाट गाठी काळ्या गढूळ डोहाच्या काठी अंधारडोह बसला जसा पाठी प्रकाशदीप जातो बुडीत खाती खिडकीकडून खिडकीकडे जुन्या पारावरून पारावरती झोकांड्या खात चालणे आता बेन्चावरून बेन्चावरती

बोबडे हे बोल माझे..

अशोक गोडबोले ·

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 16:42
आपल्या प्रगल्भपणाचे कौतुक वाटते. तुम्ही कोणत्याही टीकाकाराकडे लक्ष देऊ नका. ज्याला काही लिहिता येत नाही तो समीक्षक किंवा टीकाकार बनतो असे म्हटलेच आहे. कुणी म्हटले नसेल तर मी म्हणतो. तुम्ही लिहित रहा.

जगन्नाथ Wed, 09/19/2007 - 19:19
आपल्या प्रगल्भपणाचे कौतुक वाटते. तुम्ही कोणत्याही टीकाकाराकडे लक्ष देऊ नका. ह्यातील विरोधाभास व त्यातून निर्माण होणारा विनोद समजावून सांगा (१५ मार्क)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Wed, 09/19/2007 - 16:52
कविता आवडली ! सहज आलेल्या शब्दार्थाने तर कवितेतला गोडवा अधिकच वाढला आहे. कविता कोणाला कशी वाटेल याचा तर कधी विचार करु नये ! लिहीत राहा !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

प्रकाश घाटपांडे Wed, 09/19/2007 - 17:04
शीण माझा ताण माझे प्राण वेडे गुंतलेले वाद माझे वेद माझे भेद आता संपलेले भंगलेल्या राउळाला जोडणारे मंत्र माझे परि सांभाळून घ्या हो बोबडे हे बोल माझे...३ मस्तच अशोकजी, आपली संवेदनशीलतेला कुण्या पिचकारीने धक्का पोचु नये ही सदिच्छा! प्रकाश घाटपांडे

टीकाकार-१ Wed, 09/19/2007 - 17:20
शब्दरचना छान आहे. शब्दान्चे जगलिन्ग मस्त. पण आशय पोचला नाहि. तरी शीघ्र कविता असल्यामुळे कौतुकास्पद आहे.

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 18:17
वाद माझे वेद माझे भेद आता संपलेले भंगलेल्या राउळाला जोडणारे मंत्र माझे अतिशय सुरेख ओळी... तात्या.

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 22:11
या ओळींनी कविता वेगळ्याच प्रतलात जाते. - सर्किट

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 16:42
आपल्या प्रगल्भपणाचे कौतुक वाटते. तुम्ही कोणत्याही टीकाकाराकडे लक्ष देऊ नका. ज्याला काही लिहिता येत नाही तो समीक्षक किंवा टीकाकार बनतो असे म्हटलेच आहे. कुणी म्हटले नसेल तर मी म्हणतो. तुम्ही लिहित रहा.

जगन्नाथ Wed, 09/19/2007 - 19:19
आपल्या प्रगल्भपणाचे कौतुक वाटते. तुम्ही कोणत्याही टीकाकाराकडे लक्ष देऊ नका. ह्यातील विरोधाभास व त्यातून निर्माण होणारा विनोद समजावून सांगा (१५ मार्क)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Wed, 09/19/2007 - 16:52
कविता आवडली ! सहज आलेल्या शब्दार्थाने तर कवितेतला गोडवा अधिकच वाढला आहे. कविता कोणाला कशी वाटेल याचा तर कधी विचार करु नये ! लिहीत राहा !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

प्रकाश घाटपांडे Wed, 09/19/2007 - 17:04
शीण माझा ताण माझे प्राण वेडे गुंतलेले वाद माझे वेद माझे भेद आता संपलेले भंगलेल्या राउळाला जोडणारे मंत्र माझे परि सांभाळून घ्या हो बोबडे हे बोल माझे...३ मस्तच अशोकजी, आपली संवेदनशीलतेला कुण्या पिचकारीने धक्का पोचु नये ही सदिच्छा! प्रकाश घाटपांडे

टीकाकार-१ Wed, 09/19/2007 - 17:20
शब्दरचना छान आहे. शब्दान्चे जगलिन्ग मस्त. पण आशय पोचला नाहि. तरी शीघ्र कविता असल्यामुळे कौतुकास्पद आहे.

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 18:17
वाद माझे वेद माझे भेद आता संपलेले भंगलेल्या राउळाला जोडणारे मंत्र माझे अतिशय सुरेख ओळी... तात्या.

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 22:11
या ओळींनी कविता वेगळ्याच प्रतलात जाते. - सर्किट
लेखनविषय:
कविता
Taxonomy upgrade extras
प्रतिभा
नमस्कार. आत्ताच टीकाकार - १ यांनी माझ्या 'विहंगगीत' या रचनेला सुमार असे म्हटले आहे. मी या टीकेचे स्वागत करतो. टीकाकार -१ यांनी केलेल्या सुमार या परिक्षणामुळे माझ्याच रचनांबद्दल मला विचार करावासा वाटला आणि सहजच या चार ओळी सुचल्या त्या इथे लिहीत आहे. टीकाकार - १ यांचा मी आभारी आहे! शब्द माझे सूर माझे वाकुडे गाणेही माझे परि सांभाळून घ्या हो बोबडे हे बोल माझे.... धृ गीत माझी प्रीत माझी रीतही माझी जुनीच ताल माझा चाल माझी शाल माझी कांबळीत आजही आकाश गाते चांदण्याचे गीत माझे परि सांभाळून घ्या हो बोब हे बोल माझे...

नारळ आणि र द्दी कायमच एकत्र का?

अप्पासाहेब ·

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 17:04
रद्दी विकली कि त्या पैशातून नारळ लगेच तिथेच मिळण्याची सोय आहे ती. प्रकाश घाटपांडे मस्त! :) माझंही उत्तर हेच आहे रे आप्पा! तात्या.

अप्पासाहेब Wed, 09/19/2007 - 17:20
पण नारळ् च का? रद्दी च्या पैशातून नारळा खेरीज ईतर ही ब-याच वस्तु घेता येतील ना? मिसळ हाणता ये ईल , शीणेमा बघता ये ईल , नारळ् च का?

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 19:06
मिसळीच्या हॉटेलात मालकांनी विकत घेतलेली रद्दी जर गल्ल्यावर ठेवली तर मिसळीच्या तिखटपणाबद्दल भलभलत्या शंका लोकांना येतील म्हणून हाटेलात ती ठेवत नाही. आणि शीणेमाची तिकीटे मिळतात त्या खिडक्यांमधून हात आत जात नाही तिथे पेपरची रद्दी कशी आत जाईल? म्हणजे राउंड ऑफ एलिमिनेशन ने नारळच योग्य असे सिद्ध करता येईल. काय?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Wed, 09/19/2007 - 17:21
अप्पासाहेब, चर्चा प्रस्तावात आपणास काय म्हणायचे आहे,हे समोरच्या व्यक्तीला समजले पाहिजे ही एक साधारणतः अपेक्षा असते आणि दुसरे या चर्चेच्या निमित्ताने या विषयी आपली भुमिकाही मांडली पाहिजे, त्याच बरोबर दिले तर काही संदर्भ,दुवे,काही त्या विषयाच्या संबंधी मते म्हणजे काय होते,चर्चेत सहभागी होणा-या सदस्यांना विषय समजून त्यावर आपले मत प्रदर्शीत करता येईल असे वाटते. सदरील चर्चा प्रस्ताव मला तरी निटसा कळलेला नाही आपण नक्की त्यात दुरुस्त्या करुन किंवा अधिक विस्तृतपणे हा विषय मांडावा किंवा मांडला असता तर मला हा चर्चाविचार समजला असता किंवा मत मांडता आले असते असे वाटते. आपण हे सर्व जाणता तरीसुद्धा राहवले गेले नाही म्हणून हा लेखन प्रपंच.!
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

टीकाकार-१ Wed, 09/19/2007 - 17:28
डा. साहेब , बहुधा अप्पासाहेबन्ना काय प्रश्न पडला आहे ते आपल्या ध्यानात आलेले दिसत नाहि. यावर सन्दर्भासहित स्पश्टिकरण देण्याची गरज आहे का?

सहज Wed, 09/19/2007 - 17:46
टीकाकार-१ तुमच्या आणी अप्पासाहेबच्या तारा (वेव्ह लेन्ग्थ) जूळत असतील हो. तुम्हाला काय समजले व काय उत्तर तुम्ही देऊ शकता ते लिहा की जरा म्हणजे चर्चा अजून रंगात येईल, दर्जेदार होइल. बर ते मगाशी कायतरी करणार म्हणाला होता, ते जमल का अडकलय अजून?

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 10:20
रद्दी व बिअरच्या मोकळ्या बाटल्या विकुन भरलेली बिअर मिळत असे... ह्ये बरिक पटलं हा, आमी कालीजात अस्ताना असेच करत होतो.

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 10:26
चर्चा विषय समजला नाही !.... जाउद्या हो, नाही चर्चा विषय कळला ता नाय कल्ला , त्यापायी लांब चेहरा करुन , यवडी मोट्टी पर्तीक्रीया कशापायीं..

प्रभाकर पेठकर Fri, 02/01/2008 - 15:35
'नारळ' 'रद्दीच्या' भावात मिळत होते तेंव्हा ही प्रथा सुरू झाली असणार. 'घरात नुसते पेपर वाचत बसता आणि घरातली रद्दी वाढवता. जा.. फिश करी साठी जरा नारळ घेऊन या' असा आळशी नवर्‍यांना (त्यांच्या) बायकोने सज्जड दम दिल्यावर नाईलाजाने नारळ आणायचाच आहे तर एकाच फेर्‍यात रद्दीही विकून येऊ. असा विचार आळशी नवरे करीत असावेत आणि अशाच कुणा नवर्‍याच्या सुचवणीनुसार रद्दीच्याच ठीकाणी नारळ ठेवले तर आपल्याकडे ही आळशी गिर्‍हाईके जास्त येतील अशा विचारात कुणा रद्दीवाल्यानेच ही प्रथा पाडली असावी. (असाही एक संशय आहे.) रद्दी विकली तर पैसेही मिळाले, त्यातल्याच थोड्या पैशात नारळ घेतला, स्वयंपाकात वापरला आणि करवंट्या बंबात पाणी तापवायला उपयोगी पडल्या अशा बहुगुणी विचारातुनही ही प्रथा जन्माला आली असण्याची शक्यता आहे. एखाद्याला नोकरीत 'नारळ' मिळणे म्हणजे समाजात तो 'रद्दी' भावाचा होणे असे एक समीकरण फार फार वर्षांपूर्वी अस्तित्वात असावे असे वाटते. एखाद्या मठ्ठ माणसाच्या डोक्यास 'नारळ' म्हणण्याची आपल्यात पद्धत आहे. ह्यालाच 'अर्वाच्य' भाषेत संबोधणे असेही म्हणतात. ....म्हणजेच 'नारळ' म्हणजे 'अर्वाच्य'.... म्हणजेच 'वाचण्यालायक नाही असे' ....म्हणजेच 'रद्दी' असाही संबंध असू शकतो. 'नारळ' झाडावर तयार होतो आणि 'रद्दी'चे कागदही झाडापासूनच बनतात. म्हणजे तसे दोघेही नात्यातलेच. सत्कारमूर्तींना शाली बरोबर 'श्रीफळ' म्हणचेज नारळ देतात. नंतर त्याच सत्कारमूर्तींना कोणी 'रद्दीच्या' भावातही विचारत नाही. (ही एका सत्कारमूर्तीनेच माझ्याजवळ व्यक्त केलेली खंत आहे.) असे 'नारळ' आणि 'रद्दी'चे घनिष्ठ नाते आहे.

धमाल मुलगा Fri, 02/01/2008 - 17:58
ओsss पेठकर...आयला अहोss, कुठून कुठे पोचवलत हो !!! धन्य.. धन्य आहात बुवा तुम्ही. लय भारी...एकदम खल्लास लिहिलय. अप्पासाब, आता इचाराल का पुन्न्या॑दा ? बाकी जिथे आम्ही रद्दी देतो, तो दुकानदार 'झेरोक्ष' काढून देतो. आता 'रद्दीचीपण का?' असा बाळबोध प्रश्न आम्हालाही पडला होता..पण त्याच्या ता॑बारलेल्या डोळ्या॑कडे पाहून आम्ही तो गपचुप गिळला, हो, नाहीतर तो आपल्याच गालावर 'झेरोक्ष' काढायचा.. - अजूनही गो॑धळलेला ध मा ल

पिवळा डांबिस Sat, 02/02/2008 - 05:23
सहमत आहे! :) शून्यातून (नारळातून?) ब्रम्हांड कसं निर्माण झालं ते आत्ता समजलं!! पण पेठकरांनी लिहीलंय मात्र झकास!! गोंधळलेल्या मुलाचा सोबती, पिवळा डांबिस

विसोबा खेचर Sat, 02/02/2008 - 14:25
प्रभाकरशेठ, रद्दी विकली तर पैसेही मिळाले, त्यातल्याच थोड्या पैशात नारळ घेतला, स्वयंपाकात वापरला आणि करवंट्या बंबात पाणी तापवायला उपयोगी पडल्या अशा बहुगुणी विचारातुनही ही प्रथा जन्माला आली असण्याची शक्यता आहे. हे बाकी मस्त! :) आपला, (मल्टिपर्पज) तात्या.

प्राजु Fri, 02/01/2008 - 20:26
म्हणतात.. "नारळ आणि मुलगा कसा निघेल हे सांगता येत नाही". मुलगा जर प्रभाकर रावांनी सांगितल्याप्रमाणे "नारळच" निघाला तर त्याने न वापरलेली वह्या पुस्तके रद्दीतच जातात. म्हणून बहुधा नारळ आणि रद्दी एकाच ठिकाणी.. -(नारळाची आई)प्राजु

धमाल मुलगा Mon, 02/04/2008 - 11:55
प्रभाकर (काका / राव / शेठ / दादा...योग्य ते जोडून घ्या, वय ठाऊक नसल्यामुळे अस॑ कराव॑ लागल॑, असो.) हे बघा, मी निक्षुन सा॑गतोय, तुम्हाला चा॑गल॑ वाटो अथवा वाईट फिकीर नाही आपल्याला.... माझ॑ नाव "धमाल मुलगा" अन् त्याला "श्री" ??? पुन्हा अस॑ कराच् मग बघा, तुमच्या एका तरी पोष्टला प्रतिसाद देतो का ते ! अहो धमाल म्हणा, मुलगा म्हणा, धमाल्या म्हणा, धम्या म्हणा, मुलग्या म्हणा, मुला म्हणा, कार्ट्या म्हणा...पण हे असल॑ श्री वगैरे जोडुन साल॑ परक॑ नका बुवा करू ! बाकी..डा॑बिसकाका, तुमचा गो॑धळ सुटला की मला पण एकदा सा॑गा बर॑ का. डोस्क्याची पार म॑डई झालीये :) प्राजुताई, ह.ह.पु.वा. ...अमेरिकेत आहेस, उगाच लेकाला "नारळ" वगैरे म्हणालेल॑ चालत नाही म्हणे तिकडे..पोट्टे फोलिसात ख॑प्लिट देत्यात म्हन॑... सा॑बाळुन :) आपला, - (हक्काने आपलेपणा मागुन घेणारा) ध मा ल.

पिवळा डांबिस गुरुवार, 02/07/2008 - 00:05
बाकी..डा॑बिसकाका, तुमचा गो॑धळ सुटला की मला पण एकदा सा॑गा बर॑ का. डोस्क्याची पार म॑डई झालीये :) आरं त्येला 'बादरायण सम्बन्ध' का काय तरी म्हंत्यात. आता परमपूज्य पेठकरमहाराजच काय त्ये खरं समजावून सांगत्याल! ह्यो डांबिस तुला काय सांगनार? त्ये काय इतकं सोपं हाय का? चार बुकं वाचून त्ये समजत नसतंय रं माज्या राजा! त्येला म्हंजे साधना करावी लागत्येय! तुज्या-माज्या डोस्क्याबाहीरलं काम हाय बघ! :) प्राजुताई, ह.ह.पु.वा. ...अमेरिकेत आहेस, उगाच लेकाला "नारळ" वगैरे म्हणालेल॑ चालत नाही म्हणे तिकडे..पोट्टे फोलिसात ख॑प्लिट देत्यात म्हन॑... सा॑बाळुन :) नाय तर काय! आनी बाबा, फोलीस परवाडलं, त्ये काय येत्याल, दम (किंवा दोन लाफे) देत्याल आनी निघूनशान जात्याल. आरं पन थिकडं आमिरिकंत प्वारं वकील घेऊन आयबापाला कोरटात खेचत्यात म्हनं! अवं प्राजुबाई, सांबाळा! कायतरी बोलून जाल आनी लेक उद्या तुमाला (की तुमच्यावर?) "सू" करंल! थिकडं घाम गाळून ज्ये काय शिलकीला टाकलं आसंल त्ये समदं वकीलाच्या आनी प्वाराच्या नांवावर करून द्यायला लागंल हो! परमपूज्य पेठकरम्हाराज्यांच्या निरूपनाची वाट बघनारा, पिवळा डांबिस

प्राजु गुरुवार, 02/07/2008 - 09:20
सध्या मुलगा ४ वर्षांचा आहे. त्याला नारळ म्हणजे काय माहिती असले तरी रद्दी म्हणजे काय हे माहीती नाहीये. आणि तसेही इथे नारळ फोडायचे प्रसंग फार कमी येतात त्यामुळे नारळावर घाव घालून किंवा नारळ धोंड्यावर(धोंडोपंत काका तुम्ही नव्हे, हं!) आपटून फोडायचा असतो हे त्याला माहिती नाहिये.. त्यामुळे जोपर्यंत ते माहिती नाही तोपर्यंत हे चालून जाईल... :)))) - प्राजु

धमाल मुलगा गुरुवार, 02/07/2008 - 11:26
प्राजुताई, नारळ फोडायचे प्रस॑ग फार कमी येतात,म्हणजे...ओल्या नारळाच्या कर॑ज्या, वड्या, लाडू (म्म्म..तो॑डाला पाणी सुटल॑) इ.इ. प्रकार बिचार्‍याला क्वचीतच् नशिबी येत असतील नाही? अर्थात, ईकडुन पाठवलेल॑ डबाब॑द प्रेम येत असेलच् पण...आईच्या हातचे असले पदार्थ, ते ही ताजे ताजे खाण्यात जी मजा आहे ती त्यात नाही. (कस॑ जळवल॑? :)) ...) डा॑बिसकाका, ह्ये मातर खर॑ हा.येकदम सोळा आणे राईट्ट बोललासा तुमी. तेच्यामारी, ही बुक॑ वाचली आन पाक वाया गेलो राव. ह.भ.प. पेठकरमहाराज पुनेकरा॑च्या चरनी सादर द॑डवत. म्हाराज, आमी बी तुमच्या किर्तन-परवचनाला याच॑ म्ह॑तो. त्येवड॑च मोलाच॑ चार बोल कानाव पडत्याल. कस॑? आप्पासाहेब, या तुम्हीपण महाराजा॑च्या निरुपणाला, नारळ, रद्दी, करव॑ट्या, बियरच्या बाटल्या (रिकाम्या+भरलेल्या) सगळ्याच प्रश्ना॑चे निकाल लागतील, काय?

प्रभाकर पेठकर गुरुवार, 02/07/2008 - 13:07
श्री. धमाल मुलगा, ह.भ.प. पेठकरमहाराज पुनेकरा॑च्या चरनी सादर द॑डवत. म्हाराज, आमी बी तुमच्या किर्तन-परवचनाला याच॑ म्ह॑तो. त्येवड॑च मोलाच॑ चार बोल कानाव पडत्याल. कस॑? आमच्या किर्तन्-प्रवर्चनात 'तीर्थ-प्रसाद' आधी वाटला जातो. म्हणजे मग 'बुवा आणि भक्त' असा दुजाभाव उरत नाही. तुम्ही आमचं प्रवर्चन ऐकायचे आणि आम्ही तुमचे. 'श्री.'अशाकरीता की आमच्या लेखी सगळेच वंदनिय आहेत. अर्थात तुम्हीही. मिसळपाववर अभिव्यक्ती स्वात्तंत्र्य आहे. आम्हाला हे स्वातंत्र्य जरूर असो द्यावे. प्रेमानेही, गळचेपी करू नये. आमचा श्वास घुसमटेल. धन्यवाद.

धमाल मुलगा गुरुवार, 02/07/2008 - 14:00
बुवा, तसे आम्ही प्रवचनाला जातो ते तिर्थ-प्रसादाच्या ओढीनेच. आता तुम्हीच म्हणताय तर आपली आज्ञा शिरसाव॑द्य ! बाकी ही दुजाभाव नष्ट करण्याची कल्पना भन्नाट हा॑. 'श्री.'अशाकरीता ....हे स्वातंत्र्य जरूर असो द्यावे. प्रेमानेही, गळचेपी करू नये. आमचा श्वास घुसमटेल. अरेरेरे...हे अस॑ त्रा॑गड॑ आहे काय? असो, क्षमा करा, जरा जास्तच लगट झाली. पुन्हा अशी गुस्ताखी होणे नाही. अवा॑तरः पण तुम्हाला बुवा म्हणल॑ तर चालेल का? :)) बघा ह॑, नेहमी बुवा म्हणून हाक मारेन, अर्थात...चालणार असेल तरच. आपला - (तिर्थ-प्रसाद, मौलिक ज्ञानासाठी आशाळभूत) ध मा ल.

प्रभाकर पेठकर गुरुवार, 02/07/2008 - 17:04
असो, क्षमा करा, जरा जास्तच लगट झाली. अजिबात नाही. क्षमा कसली? मित्रा-मित्रांमध्ये (आणि मित्र-मैत्रीणींमध्येही..) सप्रेम जवळीक असावीच. तिथे 'लगट' हा शब्द मात्र सजत नाही. पण तुम्हाला बुवा म्हणल॑ तर चालेल का? ''श्री.'अशाकरीता की आमच्या लेखी सगळेच वंदनिय आहेत' तेंव्हा तीच उपाधी आम्हास भावते. बाकी आपली मर्जी. अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य आपणासही आहे.

धमाल मुलगा गुरुवार, 02/07/2008 - 17:23
आम्ही आपणास दुखावु ईच्छीत नाही. श्री. पेठकर, आपला मोकळेपणा अन् त्यातूनही मनाचा स्वच्छपणा भावला. आपला, - ध मा ल.

प्रभाकर पेठकर गुरुवार, 02/07/2008 - 18:16
धन्यवाद श्री. धमाल मुलगा. प्रत्यक्ष कधी भेट झाली तर (ती ह्या आधीच झाली आहे असे वाटते, असो.) ओळख द्या. ह्या विषयावर जास्त विस्ताराने बोलू.

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 17:04
रद्दी विकली कि त्या पैशातून नारळ लगेच तिथेच मिळण्याची सोय आहे ती. प्रकाश घाटपांडे मस्त! :) माझंही उत्तर हेच आहे रे आप्पा! तात्या.

अप्पासाहेब Wed, 09/19/2007 - 17:20
पण नारळ् च का? रद्दी च्या पैशातून नारळा खेरीज ईतर ही ब-याच वस्तु घेता येतील ना? मिसळ हाणता ये ईल , शीणेमा बघता ये ईल , नारळ् च का?

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 19:06
मिसळीच्या हॉटेलात मालकांनी विकत घेतलेली रद्दी जर गल्ल्यावर ठेवली तर मिसळीच्या तिखटपणाबद्दल भलभलत्या शंका लोकांना येतील म्हणून हाटेलात ती ठेवत नाही. आणि शीणेमाची तिकीटे मिळतात त्या खिडक्यांमधून हात आत जात नाही तिथे पेपरची रद्दी कशी आत जाईल? म्हणजे राउंड ऑफ एलिमिनेशन ने नारळच योग्य असे सिद्ध करता येईल. काय?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Wed, 09/19/2007 - 17:21
अप्पासाहेब, चर्चा प्रस्तावात आपणास काय म्हणायचे आहे,हे समोरच्या व्यक्तीला समजले पाहिजे ही एक साधारणतः अपेक्षा असते आणि दुसरे या चर्चेच्या निमित्ताने या विषयी आपली भुमिकाही मांडली पाहिजे, त्याच बरोबर दिले तर काही संदर्भ,दुवे,काही त्या विषयाच्या संबंधी मते म्हणजे काय होते,चर्चेत सहभागी होणा-या सदस्यांना विषय समजून त्यावर आपले मत प्रदर्शीत करता येईल असे वाटते. सदरील चर्चा प्रस्ताव मला तरी निटसा कळलेला नाही आपण नक्की त्यात दुरुस्त्या करुन किंवा अधिक विस्तृतपणे हा विषय मांडावा किंवा मांडला असता तर मला हा चर्चाविचार समजला असता किंवा मत मांडता आले असते असे वाटते. आपण हे सर्व जाणता तरीसुद्धा राहवले गेले नाही म्हणून हा लेखन प्रपंच.!
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

टीकाकार-१ Wed, 09/19/2007 - 17:28
डा. साहेब , बहुधा अप्पासाहेबन्ना काय प्रश्न पडला आहे ते आपल्या ध्यानात आलेले दिसत नाहि. यावर सन्दर्भासहित स्पश्टिकरण देण्याची गरज आहे का?

सहज Wed, 09/19/2007 - 17:46
टीकाकार-१ तुमच्या आणी अप्पासाहेबच्या तारा (वेव्ह लेन्ग्थ) जूळत असतील हो. तुम्हाला काय समजले व काय उत्तर तुम्ही देऊ शकता ते लिहा की जरा म्हणजे चर्चा अजून रंगात येईल, दर्जेदार होइल. बर ते मगाशी कायतरी करणार म्हणाला होता, ते जमल का अडकलय अजून?

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 10:20
रद्दी व बिअरच्या मोकळ्या बाटल्या विकुन भरलेली बिअर मिळत असे... ह्ये बरिक पटलं हा, आमी कालीजात अस्ताना असेच करत होतो.

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 10:26
चर्चा विषय समजला नाही !.... जाउद्या हो, नाही चर्चा विषय कळला ता नाय कल्ला , त्यापायी लांब चेहरा करुन , यवडी मोट्टी पर्तीक्रीया कशापायीं..

प्रभाकर पेठकर Fri, 02/01/2008 - 15:35
'नारळ' 'रद्दीच्या' भावात मिळत होते तेंव्हा ही प्रथा सुरू झाली असणार. 'घरात नुसते पेपर वाचत बसता आणि घरातली रद्दी वाढवता. जा.. फिश करी साठी जरा नारळ घेऊन या' असा आळशी नवर्‍यांना (त्यांच्या) बायकोने सज्जड दम दिल्यावर नाईलाजाने नारळ आणायचाच आहे तर एकाच फेर्‍यात रद्दीही विकून येऊ. असा विचार आळशी नवरे करीत असावेत आणि अशाच कुणा नवर्‍याच्या सुचवणीनुसार रद्दीच्याच ठीकाणी नारळ ठेवले तर आपल्याकडे ही आळशी गिर्‍हाईके जास्त येतील अशा विचारात कुणा रद्दीवाल्यानेच ही प्रथा पाडली असावी. (असाही एक संशय आहे.) रद्दी विकली तर पैसेही मिळाले, त्यातल्याच थोड्या पैशात नारळ घेतला, स्वयंपाकात वापरला आणि करवंट्या बंबात पाणी तापवायला उपयोगी पडल्या अशा बहुगुणी विचारातुनही ही प्रथा जन्माला आली असण्याची शक्यता आहे. एखाद्याला नोकरीत 'नारळ' मिळणे म्हणजे समाजात तो 'रद्दी' भावाचा होणे असे एक समीकरण फार फार वर्षांपूर्वी अस्तित्वात असावे असे वाटते. एखाद्या मठ्ठ माणसाच्या डोक्यास 'नारळ' म्हणण्याची आपल्यात पद्धत आहे. ह्यालाच 'अर्वाच्य' भाषेत संबोधणे असेही म्हणतात. ....म्हणजेच 'नारळ' म्हणजे 'अर्वाच्य'.... म्हणजेच 'वाचण्यालायक नाही असे' ....म्हणजेच 'रद्दी' असाही संबंध असू शकतो. 'नारळ' झाडावर तयार होतो आणि 'रद्दी'चे कागदही झाडापासूनच बनतात. म्हणजे तसे दोघेही नात्यातलेच. सत्कारमूर्तींना शाली बरोबर 'श्रीफळ' म्हणचेज नारळ देतात. नंतर त्याच सत्कारमूर्तींना कोणी 'रद्दीच्या' भावातही विचारत नाही. (ही एका सत्कारमूर्तीनेच माझ्याजवळ व्यक्त केलेली खंत आहे.) असे 'नारळ' आणि 'रद्दी'चे घनिष्ठ नाते आहे.

धमाल मुलगा Fri, 02/01/2008 - 17:58
ओsss पेठकर...आयला अहोss, कुठून कुठे पोचवलत हो !!! धन्य.. धन्य आहात बुवा तुम्ही. लय भारी...एकदम खल्लास लिहिलय. अप्पासाब, आता इचाराल का पुन्न्या॑दा ? बाकी जिथे आम्ही रद्दी देतो, तो दुकानदार 'झेरोक्ष' काढून देतो. आता 'रद्दीचीपण का?' असा बाळबोध प्रश्न आम्हालाही पडला होता..पण त्याच्या ता॑बारलेल्या डोळ्या॑कडे पाहून आम्ही तो गपचुप गिळला, हो, नाहीतर तो आपल्याच गालावर 'झेरोक्ष' काढायचा.. - अजूनही गो॑धळलेला ध मा ल

पिवळा डांबिस Sat, 02/02/2008 - 05:23
सहमत आहे! :) शून्यातून (नारळातून?) ब्रम्हांड कसं निर्माण झालं ते आत्ता समजलं!! पण पेठकरांनी लिहीलंय मात्र झकास!! गोंधळलेल्या मुलाचा सोबती, पिवळा डांबिस

विसोबा खेचर Sat, 02/02/2008 - 14:25
प्रभाकरशेठ, रद्दी विकली तर पैसेही मिळाले, त्यातल्याच थोड्या पैशात नारळ घेतला, स्वयंपाकात वापरला आणि करवंट्या बंबात पाणी तापवायला उपयोगी पडल्या अशा बहुगुणी विचारातुनही ही प्रथा जन्माला आली असण्याची शक्यता आहे. हे बाकी मस्त! :) आपला, (मल्टिपर्पज) तात्या.

प्राजु Fri, 02/01/2008 - 20:26
म्हणतात.. "नारळ आणि मुलगा कसा निघेल हे सांगता येत नाही". मुलगा जर प्रभाकर रावांनी सांगितल्याप्रमाणे "नारळच" निघाला तर त्याने न वापरलेली वह्या पुस्तके रद्दीतच जातात. म्हणून बहुधा नारळ आणि रद्दी एकाच ठिकाणी.. -(नारळाची आई)प्राजु

धमाल मुलगा Mon, 02/04/2008 - 11:55
प्रभाकर (काका / राव / शेठ / दादा...योग्य ते जोडून घ्या, वय ठाऊक नसल्यामुळे अस॑ कराव॑ लागल॑, असो.) हे बघा, मी निक्षुन सा॑गतोय, तुम्हाला चा॑गल॑ वाटो अथवा वाईट फिकीर नाही आपल्याला.... माझ॑ नाव "धमाल मुलगा" अन् त्याला "श्री" ??? पुन्हा अस॑ कराच् मग बघा, तुमच्या एका तरी पोष्टला प्रतिसाद देतो का ते ! अहो धमाल म्हणा, मुलगा म्हणा, धमाल्या म्हणा, धम्या म्हणा, मुलग्या म्हणा, मुला म्हणा, कार्ट्या म्हणा...पण हे असल॑ श्री वगैरे जोडुन साल॑ परक॑ नका बुवा करू ! बाकी..डा॑बिसकाका, तुमचा गो॑धळ सुटला की मला पण एकदा सा॑गा बर॑ का. डोस्क्याची पार म॑डई झालीये :) प्राजुताई, ह.ह.पु.वा. ...अमेरिकेत आहेस, उगाच लेकाला "नारळ" वगैरे म्हणालेल॑ चालत नाही म्हणे तिकडे..पोट्टे फोलिसात ख॑प्लिट देत्यात म्हन॑... सा॑बाळुन :) आपला, - (हक्काने आपलेपणा मागुन घेणारा) ध मा ल.

पिवळा डांबिस गुरुवार, 02/07/2008 - 00:05
बाकी..डा॑बिसकाका, तुमचा गो॑धळ सुटला की मला पण एकदा सा॑गा बर॑ का. डोस्क्याची पार म॑डई झालीये :) आरं त्येला 'बादरायण सम्बन्ध' का काय तरी म्हंत्यात. आता परमपूज्य पेठकरमहाराजच काय त्ये खरं समजावून सांगत्याल! ह्यो डांबिस तुला काय सांगनार? त्ये काय इतकं सोपं हाय का? चार बुकं वाचून त्ये समजत नसतंय रं माज्या राजा! त्येला म्हंजे साधना करावी लागत्येय! तुज्या-माज्या डोस्क्याबाहीरलं काम हाय बघ! :) प्राजुताई, ह.ह.पु.वा. ...अमेरिकेत आहेस, उगाच लेकाला "नारळ" वगैरे म्हणालेल॑ चालत नाही म्हणे तिकडे..पोट्टे फोलिसात ख॑प्लिट देत्यात म्हन॑... सा॑बाळुन :) नाय तर काय! आनी बाबा, फोलीस परवाडलं, त्ये काय येत्याल, दम (किंवा दोन लाफे) देत्याल आनी निघूनशान जात्याल. आरं पन थिकडं आमिरिकंत प्वारं वकील घेऊन आयबापाला कोरटात खेचत्यात म्हनं! अवं प्राजुबाई, सांबाळा! कायतरी बोलून जाल आनी लेक उद्या तुमाला (की तुमच्यावर?) "सू" करंल! थिकडं घाम गाळून ज्ये काय शिलकीला टाकलं आसंल त्ये समदं वकीलाच्या आनी प्वाराच्या नांवावर करून द्यायला लागंल हो! परमपूज्य पेठकरम्हाराज्यांच्या निरूपनाची वाट बघनारा, पिवळा डांबिस

प्राजु गुरुवार, 02/07/2008 - 09:20
सध्या मुलगा ४ वर्षांचा आहे. त्याला नारळ म्हणजे काय माहिती असले तरी रद्दी म्हणजे काय हे माहीती नाहीये. आणि तसेही इथे नारळ फोडायचे प्रसंग फार कमी येतात त्यामुळे नारळावर घाव घालून किंवा नारळ धोंड्यावर(धोंडोपंत काका तुम्ही नव्हे, हं!) आपटून फोडायचा असतो हे त्याला माहिती नाहिये.. त्यामुळे जोपर्यंत ते माहिती नाही तोपर्यंत हे चालून जाईल... :)))) - प्राजु

धमाल मुलगा गुरुवार, 02/07/2008 - 11:26
प्राजुताई, नारळ फोडायचे प्रस॑ग फार कमी येतात,म्हणजे...ओल्या नारळाच्या कर॑ज्या, वड्या, लाडू (म्म्म..तो॑डाला पाणी सुटल॑) इ.इ. प्रकार बिचार्‍याला क्वचीतच् नशिबी येत असतील नाही? अर्थात, ईकडुन पाठवलेल॑ डबाब॑द प्रेम येत असेलच् पण...आईच्या हातचे असले पदार्थ, ते ही ताजे ताजे खाण्यात जी मजा आहे ती त्यात नाही. (कस॑ जळवल॑? :)) ...) डा॑बिसकाका, ह्ये मातर खर॑ हा.येकदम सोळा आणे राईट्ट बोललासा तुमी. तेच्यामारी, ही बुक॑ वाचली आन पाक वाया गेलो राव. ह.भ.प. पेठकरमहाराज पुनेकरा॑च्या चरनी सादर द॑डवत. म्हाराज, आमी बी तुमच्या किर्तन-परवचनाला याच॑ म्ह॑तो. त्येवड॑च मोलाच॑ चार बोल कानाव पडत्याल. कस॑? आप्पासाहेब, या तुम्हीपण महाराजा॑च्या निरुपणाला, नारळ, रद्दी, करव॑ट्या, बियरच्या बाटल्या (रिकाम्या+भरलेल्या) सगळ्याच प्रश्ना॑चे निकाल लागतील, काय?

प्रभाकर पेठकर गुरुवार, 02/07/2008 - 13:07
श्री. धमाल मुलगा, ह.भ.प. पेठकरमहाराज पुनेकरा॑च्या चरनी सादर द॑डवत. म्हाराज, आमी बी तुमच्या किर्तन-परवचनाला याच॑ म्ह॑तो. त्येवड॑च मोलाच॑ चार बोल कानाव पडत्याल. कस॑? आमच्या किर्तन्-प्रवर्चनात 'तीर्थ-प्रसाद' आधी वाटला जातो. म्हणजे मग 'बुवा आणि भक्त' असा दुजाभाव उरत नाही. तुम्ही आमचं प्रवर्चन ऐकायचे आणि आम्ही तुमचे. 'श्री.'अशाकरीता की आमच्या लेखी सगळेच वंदनिय आहेत. अर्थात तुम्हीही. मिसळपाववर अभिव्यक्ती स्वात्तंत्र्य आहे. आम्हाला हे स्वातंत्र्य जरूर असो द्यावे. प्रेमानेही, गळचेपी करू नये. आमचा श्वास घुसमटेल. धन्यवाद.

धमाल मुलगा गुरुवार, 02/07/2008 - 14:00
बुवा, तसे आम्ही प्रवचनाला जातो ते तिर्थ-प्रसादाच्या ओढीनेच. आता तुम्हीच म्हणताय तर आपली आज्ञा शिरसाव॑द्य ! बाकी ही दुजाभाव नष्ट करण्याची कल्पना भन्नाट हा॑. 'श्री.'अशाकरीता ....हे स्वातंत्र्य जरूर असो द्यावे. प्रेमानेही, गळचेपी करू नये. आमचा श्वास घुसमटेल. अरेरेरे...हे अस॑ त्रा॑गड॑ आहे काय? असो, क्षमा करा, जरा जास्तच लगट झाली. पुन्हा अशी गुस्ताखी होणे नाही. अवा॑तरः पण तुम्हाला बुवा म्हणल॑ तर चालेल का? :)) बघा ह॑, नेहमी बुवा म्हणून हाक मारेन, अर्थात...चालणार असेल तरच. आपला - (तिर्थ-प्रसाद, मौलिक ज्ञानासाठी आशाळभूत) ध मा ल.

प्रभाकर पेठकर गुरुवार, 02/07/2008 - 17:04
असो, क्षमा करा, जरा जास्तच लगट झाली. अजिबात नाही. क्षमा कसली? मित्रा-मित्रांमध्ये (आणि मित्र-मैत्रीणींमध्येही..) सप्रेम जवळीक असावीच. तिथे 'लगट' हा शब्द मात्र सजत नाही. पण तुम्हाला बुवा म्हणल॑ तर चालेल का? ''श्री.'अशाकरीता की आमच्या लेखी सगळेच वंदनिय आहेत' तेंव्हा तीच उपाधी आम्हास भावते. बाकी आपली मर्जी. अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य आपणासही आहे.

धमाल मुलगा गुरुवार, 02/07/2008 - 17:23
आम्ही आपणास दुखावु ईच्छीत नाही. श्री. पेठकर, आपला मोकळेपणा अन् त्यातूनही मनाचा स्वच्छपणा भावला. आपला, - ध मा ल.

प्रभाकर पेठकर गुरुवार, 02/07/2008 - 18:16
धन्यवाद श्री. धमाल मुलगा. प्रत्यक्ष कधी भेट झाली तर (ती ह्या आधीच झाली आहे असे वाटते, असो.) ओळख द्या. ह्या विषयावर जास्त विस्ताराने बोलू.
नारळ आणि र द्दी कायमच एकत्र का? नारळाचा आणि रद्दीचा असा काय संबंध आहे कि जे कायमच एकत्र दिसतात?

१६०००

आजानुकर्ण ·

सहज Wed, 09/19/2007 - 10:13
आता ते परवा उपक्रमावर तात्याने दिलेल्या ५ समभागाचे भाव दाखव ना.

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 10:24
पण % इन्क्रीज/डिक्रीज ??? याहू ! गूगल,इबे, मायक्रोसॉफ्ट विषयी संत तात्याबांचे काय म्हणणे आहे ? सर्किट

विसोबा खेचर Fri, 09/21/2007 - 10:55
Seshasayee Paper & Boards Ltd 174.00 Siyaram Silk Mills Ltd. - (BSE) 119.०० SRF Ltd. - (NSE) 146.00 Cheviot 242.10 वरीलपैकी सियाराम सिल्क हा समभाग आम्ही दि ११ सप्टेंबर रोजी उपक्रमावर ११५ च्या आसपास सुचवला होता. या क्षणी त्याचा भाव १३८ आहे. १० दिवसात २०% मिळकत तशी बरीच म्हणायची! :)) अन्य समभागही चांगले आहेत. आम्ही उपक्रमावर सुचवलेल्या भावांना जर ते कुणी खरेदी केले असतील तर चांगलंच हे. माल लेके बैठ जाओ! :) आपला, तात्या अभ्यंकर, दलाल स्ट्रीट, मुंबई -२३.

जुना अभिजित Wed, 09/19/2007 - 10:34
आता मी पुढच्या क्रॅशची वाट पाह्तोय्..चांगले चांगले समभाग गल्ल्यात जमा करायचे. आणि झोपी जायचे. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

टिकाकार Wed, 09/19/2007 - 10:37
keep waiting.. immediate target for sensex is 16160. may be today itself... वाट बघा. सेन्सेक्स चे पुढील लक्ष्य १६१६० आहे. बहुतेक आजच. टिकाकार टीपः मराठीत प्रतिसाद लिहा. यापुढील इंग्रजीतील प्रतिसाद उडवले जातील. -मिसळपाव संपादक मंडळ

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 11:22
बाजाराशी निगडीत हे चांगले सदर सुरू केले आहेस. सवड मिळाल्यास आम्हीही येथे काही लेखन करू. तुझेही वाचायला मला आवडेल..

प्रमोद देव Wed, 09/19/2007 - 15:13
ते वाचले आत्ताच. तरीही ही प्रतिक्रिया जरा जास्तच वाटतेय. उद्या ह्याच्या उलट झाले नाही म्हणजे मिळवले. चढवायला आणि उतरवायला काही तरी निमित्त लागते इतकेच. असो. लोकांनी सावध राहावे ही सदिच्छा!

जुना अभिजित Fri, 09/21/2007 - 11:03
केंद्र सरकार किती सुरक्षित आहे? यावर काही टिप्पणी जाणकार करतील का? कारण आता सेन्सेक्स पडायचा असेल तर दुसरे काही कारण नाही. आयटी कंपन्यांवर सेन्सेक्स अवलंबून नाहीये फारसा. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

प्रमोद देव Mon, 09/24/2007 - 15:09
बाजाराला काय झालंय? इतका का पेटलाय? ५ दिवसात १७०००च्या उंबरठ्यावर येऊन ठेपलाय. आता पुढे काय? अजून वर की खाली कोसळणार? प्रश्न! नुसते प्रश्न! लोकहो सावधान!

विसोबा खेचर Mon, 09/24/2007 - 16:04
प्रमोदकाका, आम्ही सध्या बाजारापासून दूरच आहोत. आम्हाला सध्या पैसे नको आहेत असं म्हटलंत तरी चालेल! याचं कारण असं की सध्या बाजार अतिशय घातक रितीने वाढतो आहे. फंडामेन्टल्स ला काहीही अर्थ उरलेला नाही. ज्या कंपन्या या क्षणी खरोखरंच व्हॅल्यू बाईंग कराव्या अश्या आहेत त्या जराही वाढत नाहीयेत. आणि ज्यांच्या बाजारी किंमतीचं कुठलंही फंडामेन्टल समर्थन होऊ शकत नाही अश्या कंपन्यांचे भाव भरमसाठ वाढलेले आहेत. अजूनही अमूक घ्या, उद्या वाढेल, तमूक घ्या परवापर्यंत अमूक अमूक किंमत होईल, अश्या खबरा रोजच्या रोज येताहेत आणि खर्‍यासुद्धा होत आहेत. परंतु माझ्यापुरतं बोलायचं झालं तर मी अश्या कुठल्याही खबरेवर पैसे लावत नाहीये. माझा अनुभवानुसार हा बाजार, जो आवाच्या सवा वाढलेला आहे/वाढत आहे, यातील बराचश्या भागाला केवळ 'सूज' असंच म्हणावं लागेल! आणि अश्या पद्धतीने जो बाजार वाढतो तो अतिशय घातक रितीने कोसळतो, कुणाच्या ध्यानीमनी नसताना कोसळतो! लोकांना रोज पैसे मिळायची सवय लागते आणि तीच घातक ठरते. एकच कुठलातरी दिवस असा उगवतो की तेव्हा सामान्यातला सामान्य माणूस या बाजारत जास्तीत जास्त पैसा लावून बसतो, त्याकरता गरज वाटल्यास कर्जही काढतो आणि नेमका तोच तेजीचा शेवटचा दिवस ठरतो आणि बाजार प्रचंड कोसळतो! सबब, मी या बाजारापासून सध्या दूरच आहे आणि गंमत बघत आहे. लोकांना पैसे कमावताना बघतो आहे आणि त्यातच आनंद मानतो आहे. मला सध्या पैसे नकोत, माझे पुरेसे कमवून झालेले आहेत. हाच बाजार जेव्हा घातक रितीने कोसळेल तेव्हा आम्ही पुन्हा नव्याने अगदी भरपूर पैशे टाकून खरेदी करू. परंतु सध्या एक तर स्वस्थ बसून रहायचं किंवा हातातल्या फायद्यात असलेल्या कंपन्यांचे शेअर विकायचे एवढेच पथ्य मी पाळतो आहे! असो! प्रमोदकाका, हे सगळे अनुभवाचे बोल आहेत ते आपल्यासमोर मांडले आहेत! :) आपला, (बाजारात टिकून असलेला!) तात्या अभ्यंकर, दलाल स्ट्रीट, मुंबई - २३.

सर्किट Mon, 09/24/2007 - 22:05
सूज हे खरेच. पण फंडामेंटल्स काही अजीबातच वाईट नाहीत. अद्यापही ज्यांचा पी/ई रेशो १५ च्या आसपास आहे, अशा खूप कंपन्या आहेत, असे दिसते. पण तिकडे दुर्लक्ष होऊन, इर्रॅशनल एक्झुबरन्स दिसतो आहे. - सर्किट ग्रीनस्पॅन

आजानुकर्ण Mon, 09/24/2007 - 22:06
उदा. आयएफसीआयची वाढ अनियंत्रित आहे. (आम्ही ७ रु ला घेऊन तो १० रु ला काढून टाकला... आता तो ९८ रू आहे. त्यामुळे जास्तच वाईट वाटत आहे.)

राजे Mon, 09/24/2007 - 22:10
बरोबर आहे तात्या सध्या ह्या बाजाराचे काही खरे नाही... माझे zeenews मध्ये २७५००.०० रुपये फसले काही खरे नाही आहे. विश्वास नका ठेऊ सध्याच्या घडामोडीवर काय होईल हे सांगता येणार नाही सध्या. राजे (*हेच राज जैन आहेत)

प्रमोद देव Mon, 09/24/2007 - 22:14
हे आमच्यासारख्या ह्या क्षेत्रात(शेअर बाजार) विशेष माहिती नसणार्‍या लोकांना समजेल अशा सोप्या भाषेत इथे लिहिलेत तर खूप बरे वाटेल.

आजानुकर्ण Wed, 09/26/2007 - 10:27
टेक्निकल ऍनलिसीस वर माझा अजिबात विश्वास नाही आणि तो ठेवणे कोणाच्या हिताचे आहे यावरही नाही. मात्र तुम्हाला याचा अभ्यास करण्याची इच्छा असेल तर त्या ऑसिलेटरची माहिती येथे पहा.

विसोबा खेचर Wed, 09/26/2007 - 10:52
टेक्निकल ऍनलिसीस वर माझा अजिबात विश्वास नाही आणि तो ठेवणे कोणाच्या हिताचे आहे यावरही नाही. माझ्या पाहण्यात तरी मी टेक्निकल ऍनालिसिस चा ट्रेडिंग करता उपयोग करणार्‍या लोकांना जाम मार खाताना पाहिले आहे. अर्थात, दीर्घ मुदतीच्या गुंतवणुकीकरता जर एखादा समभाग घ्यायचा असेल तर मूलभूत गोष्टींसोबतच त्या समाभागाचा तक्ता पाहण्यास हरकत नाही असं मला वाटतं! तात्या.

टिकाकार Wed, 09/26/2007 - 11:00
"माझ्या पाहण्यात तरी मी टेक्निकल ऍनालिसिस चा ट्रेडिंग करता उपयोग करणार्‍या लोकांना जाम मार खाताना पाहिले आहे. अर्थात, दीर्घ मुदतीच्या गुंतवणुकीकरता जर एखादा समभाग घ्यायचा असेल तर मूलभूत गोष्टींसोबतच त्या समाभागाचा तक्ता पाहण्यास हरकत नाही असं मला वाटतं!" माझा सल्ला ह्याच्या बरोबर उलट आहे. टिकाकार

विसोबा खेचर Wed, 09/26/2007 - 11:14
मुंबई शेअर बाजारातील संवेदी निर्देशांकाने सक्काळी सक्काळी १६००० पार केल्याचे पाहिले. आजानुकर्णाचे हे वाक्य दि १९ सप्टेंबरचे. आज २६ सप्टेंबर. आज निर्देशांकाने १७००० चा आकडा पार केला. अवघ्या ७ दिवसात निर्देशांक १००० अंकांनी वाढतो हे माझ्या अनुभवानुसार अत्यंत धोकादायक आहे. लोकांनी अत्यंत सावधपणे पैसे गुंतवावेत असे वाटते! कधी ते मलाही माहीत नाही, परंतु ज्या दिवशी हा बाजार कोसळेल त्या दिवशी बरीच मंडळी अक्षरशः आत्महत्या करण्यास प्रवृत्त होतील असे माझा अनुभव सांगतो! आपला, (sitting idle on sidelines!) तात्या.

जुना अभिजित Wed, 09/26/2007 - 15:52
मार्केटची १७००० आकड्याबरोबर कुस्ती चालू आहे. एकदा मार्केट वर तर एकदा १७०००. आज तर १७ ००० थोडक्यात जिंकेल असं दिसतय. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

राजे Wed, 09/26/2007 - 21:15
आज आम्ही सगळेच विकले ३ वर्षापासून ठेवलेले काही शेयर्स देखील आज आम्ही आमची पोटली मोकळी केली व खिसे भरुन घेतले ;} धन्यवाद मंडळी. खास करुन सर्किट राव जीं आपले खास आभार... वाचलो तर पण जर हा भाव असाच वाढला तर मात्र तुमचे काही खरे नाही.... हे पहिल्यांदाच सांगतो ठीक आहे ना [ आपला ज्योक हो.... वाईट नका वाटून घेऊ ..... पण वाटून घेतल्या शिवाय मसाल्याची व्यवस्थीत चवच येत नाही त्याला तुम्हीतरी काय करणार म्हणा.] राजे (*हेच राज जैन आहेत)

आजानुकर्ण Wed, 09/26/2007 - 21:22
कोणत्याही परिस्थितीत एकाच दिवशी संपूर्ण गुंतवणुकीच्या २५ टक्क्यापेक्षा जास्त रकमेची खरेदी किंवा विक्री करु नये असे शहाणपणाचे सूत्र आहे.

राजे Wed, 09/26/2007 - 21:40
आजानुकर्ण , समोरच्या गाढवाकडुन शिकावे असे आपल्या येथे लहानपणा पासून शिकवले जाते ना ? मग. * मी एकतर गाढव आहे ज्याच्या चुकीतून कोणातरी शिकता येईल अथवा मी एक शहाणा आहे जो माझ्या पुढील गाढवाकडुन काहीतरी शिकलो आहे;} राजे (*हेच राज जैन आहेत)

सर्किट गुरुवार, 09/27/2007 - 13:51
मीही हेच केले... त्यामुळे मला तुम्हाला हा सल्ला दिल्याबद्दल काहीही वाईट वाटत नाही. आजानुकर्णः मी थियरेटिकल सल्ले देत नसतो. स्वतः जे केले तेच सांगतो. (म्हणजेच स्वतःचेच सल्ले पाळतो, म्हणा ना!) = (सध्या श्रीमंत) सर्किट

कोलबेर Fri, 09/28/2007 - 08:54
म्युचुअल फंड एक्सचेंज ट्रेडेड फंड (इ.टी.एफ.) इंडेक्स फंड लोन फंड हेज फंड हे सगळे फंड म्हणजे काय भानगड असते बॉ? ह्याची नेमकी माहिती देणारा लेख कोणी देऊ शकेल का? -कोलबेर

कोलबेर Fri, 09/28/2007 - 09:03
..नको आहे.. आपली माणसं गुंतवणुक करताना हे फंड कसे वापरतात ते पहायचे आहे.. गुंतवणुक करण्या इतपत अजुन मिळकतच नसल्याने आम्हाला अजुनतरी हा अनुभव नाही .. पण पुढे कधी आलाच हाती पैसा तर? तयारीत रहावे म्हणून हा खटाटोप :-)

सहज Fri, 09/28/2007 - 09:08
>>गुंतवणुक करण्या इतपत अजुन मिळकतच नसल्याने आम्हाला अजुनतरी हा अनुभव नाही .. पण पुढे कधी आलाच हाती पैसा तर? भारतात नोकरी बघा. सध्या चांदी आहे हो भौ! :-)

सहज Fri, 09/28/2007 - 22:57
ओह आय सी. ध्यानात नाय आले. ऊऊप्स :-) माझा एक मित्र कॉलेजला शिकत असल्यापासून पॉकेटमनी, इतर कामे करून जे पैसे मिळायचे ते इन्व्हेस्ट करायचा. M S करत होता तेव्हापण.

तिमा गुरुवार, 09/18/2014 - 13:07
शीर्षकावरुन वाटलं, काहीतरी कृष्णाबद्दल असणार, १६००० बायकांचं!!

सहज Wed, 09/19/2007 - 10:13
आता ते परवा उपक्रमावर तात्याने दिलेल्या ५ समभागाचे भाव दाखव ना.

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 10:24
पण % इन्क्रीज/डिक्रीज ??? याहू ! गूगल,इबे, मायक्रोसॉफ्ट विषयी संत तात्याबांचे काय म्हणणे आहे ? सर्किट

विसोबा खेचर Fri, 09/21/2007 - 10:55
Seshasayee Paper & Boards Ltd 174.00 Siyaram Silk Mills Ltd. - (BSE) 119.०० SRF Ltd. - (NSE) 146.00 Cheviot 242.10 वरीलपैकी सियाराम सिल्क हा समभाग आम्ही दि ११ सप्टेंबर रोजी उपक्रमावर ११५ च्या आसपास सुचवला होता. या क्षणी त्याचा भाव १३८ आहे. १० दिवसात २०% मिळकत तशी बरीच म्हणायची! :)) अन्य समभागही चांगले आहेत. आम्ही उपक्रमावर सुचवलेल्या भावांना जर ते कुणी खरेदी केले असतील तर चांगलंच हे. माल लेके बैठ जाओ! :) आपला, तात्या अभ्यंकर, दलाल स्ट्रीट, मुंबई -२३.

जुना अभिजित Wed, 09/19/2007 - 10:34
आता मी पुढच्या क्रॅशची वाट पाह्तोय्..चांगले चांगले समभाग गल्ल्यात जमा करायचे. आणि झोपी जायचे. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

टिकाकार Wed, 09/19/2007 - 10:37
keep waiting.. immediate target for sensex is 16160. may be today itself... वाट बघा. सेन्सेक्स चे पुढील लक्ष्य १६१६० आहे. बहुतेक आजच. टिकाकार टीपः मराठीत प्रतिसाद लिहा. यापुढील इंग्रजीतील प्रतिसाद उडवले जातील. -मिसळपाव संपादक मंडळ

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 11:22
बाजाराशी निगडीत हे चांगले सदर सुरू केले आहेस. सवड मिळाल्यास आम्हीही येथे काही लेखन करू. तुझेही वाचायला मला आवडेल..

प्रमोद देव Wed, 09/19/2007 - 15:13
ते वाचले आत्ताच. तरीही ही प्रतिक्रिया जरा जास्तच वाटतेय. उद्या ह्याच्या उलट झाले नाही म्हणजे मिळवले. चढवायला आणि उतरवायला काही तरी निमित्त लागते इतकेच. असो. लोकांनी सावध राहावे ही सदिच्छा!

जुना अभिजित Fri, 09/21/2007 - 11:03
केंद्र सरकार किती सुरक्षित आहे? यावर काही टिप्पणी जाणकार करतील का? कारण आता सेन्सेक्स पडायचा असेल तर दुसरे काही कारण नाही. आयटी कंपन्यांवर सेन्सेक्स अवलंबून नाहीये फारसा. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

प्रमोद देव Mon, 09/24/2007 - 15:09
बाजाराला काय झालंय? इतका का पेटलाय? ५ दिवसात १७०००च्या उंबरठ्यावर येऊन ठेपलाय. आता पुढे काय? अजून वर की खाली कोसळणार? प्रश्न! नुसते प्रश्न! लोकहो सावधान!

विसोबा खेचर Mon, 09/24/2007 - 16:04
प्रमोदकाका, आम्ही सध्या बाजारापासून दूरच आहोत. आम्हाला सध्या पैसे नको आहेत असं म्हटलंत तरी चालेल! याचं कारण असं की सध्या बाजार अतिशय घातक रितीने वाढतो आहे. फंडामेन्टल्स ला काहीही अर्थ उरलेला नाही. ज्या कंपन्या या क्षणी खरोखरंच व्हॅल्यू बाईंग कराव्या अश्या आहेत त्या जराही वाढत नाहीयेत. आणि ज्यांच्या बाजारी किंमतीचं कुठलंही फंडामेन्टल समर्थन होऊ शकत नाही अश्या कंपन्यांचे भाव भरमसाठ वाढलेले आहेत. अजूनही अमूक घ्या, उद्या वाढेल, तमूक घ्या परवापर्यंत अमूक अमूक किंमत होईल, अश्या खबरा रोजच्या रोज येताहेत आणि खर्‍यासुद्धा होत आहेत. परंतु माझ्यापुरतं बोलायचं झालं तर मी अश्या कुठल्याही खबरेवर पैसे लावत नाहीये. माझा अनुभवानुसार हा बाजार, जो आवाच्या सवा वाढलेला आहे/वाढत आहे, यातील बराचश्या भागाला केवळ 'सूज' असंच म्हणावं लागेल! आणि अश्या पद्धतीने जो बाजार वाढतो तो अतिशय घातक रितीने कोसळतो, कुणाच्या ध्यानीमनी नसताना कोसळतो! लोकांना रोज पैसे मिळायची सवय लागते आणि तीच घातक ठरते. एकच कुठलातरी दिवस असा उगवतो की तेव्हा सामान्यातला सामान्य माणूस या बाजारत जास्तीत जास्त पैसा लावून बसतो, त्याकरता गरज वाटल्यास कर्जही काढतो आणि नेमका तोच तेजीचा शेवटचा दिवस ठरतो आणि बाजार प्रचंड कोसळतो! सबब, मी या बाजारापासून सध्या दूरच आहे आणि गंमत बघत आहे. लोकांना पैसे कमावताना बघतो आहे आणि त्यातच आनंद मानतो आहे. मला सध्या पैसे नकोत, माझे पुरेसे कमवून झालेले आहेत. हाच बाजार जेव्हा घातक रितीने कोसळेल तेव्हा आम्ही पुन्हा नव्याने अगदी भरपूर पैशे टाकून खरेदी करू. परंतु सध्या एक तर स्वस्थ बसून रहायचं किंवा हातातल्या फायद्यात असलेल्या कंपन्यांचे शेअर विकायचे एवढेच पथ्य मी पाळतो आहे! असो! प्रमोदकाका, हे सगळे अनुभवाचे बोल आहेत ते आपल्यासमोर मांडले आहेत! :) आपला, (बाजारात टिकून असलेला!) तात्या अभ्यंकर, दलाल स्ट्रीट, मुंबई - २३.

सर्किट Mon, 09/24/2007 - 22:05
सूज हे खरेच. पण फंडामेंटल्स काही अजीबातच वाईट नाहीत. अद्यापही ज्यांचा पी/ई रेशो १५ च्या आसपास आहे, अशा खूप कंपन्या आहेत, असे दिसते. पण तिकडे दुर्लक्ष होऊन, इर्रॅशनल एक्झुबरन्स दिसतो आहे. - सर्किट ग्रीनस्पॅन

आजानुकर्ण Mon, 09/24/2007 - 22:06
उदा. आयएफसीआयची वाढ अनियंत्रित आहे. (आम्ही ७ रु ला घेऊन तो १० रु ला काढून टाकला... आता तो ९८ रू आहे. त्यामुळे जास्तच वाईट वाटत आहे.)

राजे Mon, 09/24/2007 - 22:10
बरोबर आहे तात्या सध्या ह्या बाजाराचे काही खरे नाही... माझे zeenews मध्ये २७५००.०० रुपये फसले काही खरे नाही आहे. विश्वास नका ठेऊ सध्याच्या घडामोडीवर काय होईल हे सांगता येणार नाही सध्या. राजे (*हेच राज जैन आहेत)

प्रमोद देव Mon, 09/24/2007 - 22:14
हे आमच्यासारख्या ह्या क्षेत्रात(शेअर बाजार) विशेष माहिती नसणार्‍या लोकांना समजेल अशा सोप्या भाषेत इथे लिहिलेत तर खूप बरे वाटेल.

आजानुकर्ण Wed, 09/26/2007 - 10:27
टेक्निकल ऍनलिसीस वर माझा अजिबात विश्वास नाही आणि तो ठेवणे कोणाच्या हिताचे आहे यावरही नाही. मात्र तुम्हाला याचा अभ्यास करण्याची इच्छा असेल तर त्या ऑसिलेटरची माहिती येथे पहा.

विसोबा खेचर Wed, 09/26/2007 - 10:52
टेक्निकल ऍनलिसीस वर माझा अजिबात विश्वास नाही आणि तो ठेवणे कोणाच्या हिताचे आहे यावरही नाही. माझ्या पाहण्यात तरी मी टेक्निकल ऍनालिसिस चा ट्रेडिंग करता उपयोग करणार्‍या लोकांना जाम मार खाताना पाहिले आहे. अर्थात, दीर्घ मुदतीच्या गुंतवणुकीकरता जर एखादा समभाग घ्यायचा असेल तर मूलभूत गोष्टींसोबतच त्या समाभागाचा तक्ता पाहण्यास हरकत नाही असं मला वाटतं! तात्या.

टिकाकार Wed, 09/26/2007 - 11:00
"माझ्या पाहण्यात तरी मी टेक्निकल ऍनालिसिस चा ट्रेडिंग करता उपयोग करणार्‍या लोकांना जाम मार खाताना पाहिले आहे. अर्थात, दीर्घ मुदतीच्या गुंतवणुकीकरता जर एखादा समभाग घ्यायचा असेल तर मूलभूत गोष्टींसोबतच त्या समाभागाचा तक्ता पाहण्यास हरकत नाही असं मला वाटतं!" माझा सल्ला ह्याच्या बरोबर उलट आहे. टिकाकार

विसोबा खेचर Wed, 09/26/2007 - 11:14
मुंबई शेअर बाजारातील संवेदी निर्देशांकाने सक्काळी सक्काळी १६००० पार केल्याचे पाहिले. आजानुकर्णाचे हे वाक्य दि १९ सप्टेंबरचे. आज २६ सप्टेंबर. आज निर्देशांकाने १७००० चा आकडा पार केला. अवघ्या ७ दिवसात निर्देशांक १००० अंकांनी वाढतो हे माझ्या अनुभवानुसार अत्यंत धोकादायक आहे. लोकांनी अत्यंत सावधपणे पैसे गुंतवावेत असे वाटते! कधी ते मलाही माहीत नाही, परंतु ज्या दिवशी हा बाजार कोसळेल त्या दिवशी बरीच मंडळी अक्षरशः आत्महत्या करण्यास प्रवृत्त होतील असे माझा अनुभव सांगतो! आपला, (sitting idle on sidelines!) तात्या.

जुना अभिजित Wed, 09/26/2007 - 15:52
मार्केटची १७००० आकड्याबरोबर कुस्ती चालू आहे. एकदा मार्केट वर तर एकदा १७०००. आज तर १७ ००० थोडक्यात जिंकेल असं दिसतय. मिसळीवरची तर्री चापण्यासाठी आलेला अभिजित

राजे Wed, 09/26/2007 - 21:15
आज आम्ही सगळेच विकले ३ वर्षापासून ठेवलेले काही शेयर्स देखील आज आम्ही आमची पोटली मोकळी केली व खिसे भरुन घेतले ;} धन्यवाद मंडळी. खास करुन सर्किट राव जीं आपले खास आभार... वाचलो तर पण जर हा भाव असाच वाढला तर मात्र तुमचे काही खरे नाही.... हे पहिल्यांदाच सांगतो ठीक आहे ना [ आपला ज्योक हो.... वाईट नका वाटून घेऊ ..... पण वाटून घेतल्या शिवाय मसाल्याची व्यवस्थीत चवच येत नाही त्याला तुम्हीतरी काय करणार म्हणा.] राजे (*हेच राज जैन आहेत)

आजानुकर्ण Wed, 09/26/2007 - 21:22
कोणत्याही परिस्थितीत एकाच दिवशी संपूर्ण गुंतवणुकीच्या २५ टक्क्यापेक्षा जास्त रकमेची खरेदी किंवा विक्री करु नये असे शहाणपणाचे सूत्र आहे.

राजे Wed, 09/26/2007 - 21:40
आजानुकर्ण , समोरच्या गाढवाकडुन शिकावे असे आपल्या येथे लहानपणा पासून शिकवले जाते ना ? मग. * मी एकतर गाढव आहे ज्याच्या चुकीतून कोणातरी शिकता येईल अथवा मी एक शहाणा आहे जो माझ्या पुढील गाढवाकडुन काहीतरी शिकलो आहे;} राजे (*हेच राज जैन आहेत)

सर्किट गुरुवार, 09/27/2007 - 13:51
मीही हेच केले... त्यामुळे मला तुम्हाला हा सल्ला दिल्याबद्दल काहीही वाईट वाटत नाही. आजानुकर्णः मी थियरेटिकल सल्ले देत नसतो. स्वतः जे केले तेच सांगतो. (म्हणजेच स्वतःचेच सल्ले पाळतो, म्हणा ना!) = (सध्या श्रीमंत) सर्किट

कोलबेर Fri, 09/28/2007 - 08:54
म्युचुअल फंड एक्सचेंज ट्रेडेड फंड (इ.टी.एफ.) इंडेक्स फंड लोन फंड हेज फंड हे सगळे फंड म्हणजे काय भानगड असते बॉ? ह्याची नेमकी माहिती देणारा लेख कोणी देऊ शकेल का? -कोलबेर

कोलबेर Fri, 09/28/2007 - 09:03
..नको आहे.. आपली माणसं गुंतवणुक करताना हे फंड कसे वापरतात ते पहायचे आहे.. गुंतवणुक करण्या इतपत अजुन मिळकतच नसल्याने आम्हाला अजुनतरी हा अनुभव नाही .. पण पुढे कधी आलाच हाती पैसा तर? तयारीत रहावे म्हणून हा खटाटोप :-)

सहज Fri, 09/28/2007 - 09:08
>>गुंतवणुक करण्या इतपत अजुन मिळकतच नसल्याने आम्हाला अजुनतरी हा अनुभव नाही .. पण पुढे कधी आलाच हाती पैसा तर? भारतात नोकरी बघा. सध्या चांदी आहे हो भौ! :-)

सहज Fri, 09/28/2007 - 22:57
ओह आय सी. ध्यानात नाय आले. ऊऊप्स :-) माझा एक मित्र कॉलेजला शिकत असल्यापासून पॉकेटमनी, इतर कामे करून जे पैसे मिळायचे ते इन्व्हेस्ट करायचा. M S करत होता तेव्हापण.

तिमा गुरुवार, 09/18/2014 - 13:07
शीर्षकावरुन वाटलं, काहीतरी कृष्णाबद्दल असणार, १६००० बायकांचं!!
मुंबई शेअर बाजारातील संवेदी निर्देशांकाने सक्काळी सक्काळी १६००० पार केल्याचे पाहिले. इथे बाजारगप्पा मारूया.

विहंगगीत.

अशोक गोडबोले ·

धनंजय Wed, 09/19/2007 - 08:27
कारण काही ओळी कशा म्हणायच्या मला पटकन कळत नाही - > पण आतच वसंता बसलोच आळवीत > ... > अश्वत्थ शांत मौनी पाने थरारतात > ... > त्या अनुभवमृताला सीमा असीमतेची हे गूढरम्य मात्र खास - चित्र डोळ्यासमोर विरता विरता येते, मग येता येता विरते > बिलगून अक्षरांना फुटती झरे अनंत > मग धुंद रान गाई वेडे विहंगगीत

विसुनाना Wed, 09/19/2007 - 15:51
शब्दातल्या कळ्यांना नव्हते फुलायचेच पण आतच वसंता बसलोच आळवीत केव्हातरी यशाची येई झुळूक मंद स्वच्छंद लेखनाचे तारू तरंगवीत शाली नकोत आता ना पुषगुच्छ हार घेई लपेटुनी मी मधुचांदणे पुनीत या कल्पना चांगल्या. पण काही मिसरे - गागालगालगागा गागालगालगाल तर काही - गागालगालगागा गागालगालगागा असे आहेत. याला गझल ऐवजी गेय कविता - मराठी नज्म म्हणणे योग्य वाटते. चु.भू.दे.घे.

टीकाकार-१ Wed, 09/19/2007 - 16:08
झेपावतो कळेना कोठे शकुंत आता अश्वत्थ शांत मौनी पाने थरारतात त्या अनुभवमृताला सीमा असीमतेची मी नादरूप वेडा सगुणी सणासुदीत बिलगून अक्षरांना फुटती झरे अनंत मग धुंद रान गाई वेडे विहंगगीत यान्ना काय अर्थ आहे? सुमार कविता वाटली. पण डेटाबेस ला बेस आहे ! :)

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 18:20
शाली नकोत आता ना पुषगुच्छ हार घेई लपेटुनी मी मधुचांदणे पुनीत बिलगून अक्षरांना फुटती झरे अनंत मग धुंद रान गाई वेडे विहंगगीत सुंदर ओळी.. तात्या.

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 11:49
एकडाव दोनडाव बरे वाट्ले पण तोचतोच पणा यायला लागला आहे, फार्म बद्ला आता, 'त्या अनुभवमृताला सीमा असीमतेची मी नादरूप वेडा सगुणी सणासुदी'' ह्याला काय अर्थ आहे? उगा शब्द्च्छल करण्यात काय ह्शील? कवितेची अशी 'पाडापाडी' करु नका.

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 20:37
छान रचना! -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 22:11
कविता कळण्यासाठी नसते, काळजाला भिडण्यासाठी असते. -अनोनिमस
-क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

क्रेमर Fri, 07/23/2010 - 00:01
कौतुक त्यांच्यापर्यंत जरूर पोचवा. -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

धनंजय Wed, 09/19/2007 - 08:27
कारण काही ओळी कशा म्हणायच्या मला पटकन कळत नाही - > पण आतच वसंता बसलोच आळवीत > ... > अश्वत्थ शांत मौनी पाने थरारतात > ... > त्या अनुभवमृताला सीमा असीमतेची हे गूढरम्य मात्र खास - चित्र डोळ्यासमोर विरता विरता येते, मग येता येता विरते > बिलगून अक्षरांना फुटती झरे अनंत > मग धुंद रान गाई वेडे विहंगगीत

विसुनाना Wed, 09/19/2007 - 15:51
शब्दातल्या कळ्यांना नव्हते फुलायचेच पण आतच वसंता बसलोच आळवीत केव्हातरी यशाची येई झुळूक मंद स्वच्छंद लेखनाचे तारू तरंगवीत शाली नकोत आता ना पुषगुच्छ हार घेई लपेटुनी मी मधुचांदणे पुनीत या कल्पना चांगल्या. पण काही मिसरे - गागालगालगागा गागालगालगाल तर काही - गागालगालगागा गागालगालगागा असे आहेत. याला गझल ऐवजी गेय कविता - मराठी नज्म म्हणणे योग्य वाटते. चु.भू.दे.घे.

टीकाकार-१ Wed, 09/19/2007 - 16:08
झेपावतो कळेना कोठे शकुंत आता अश्वत्थ शांत मौनी पाने थरारतात त्या अनुभवमृताला सीमा असीमतेची मी नादरूप वेडा सगुणी सणासुदीत बिलगून अक्षरांना फुटती झरे अनंत मग धुंद रान गाई वेडे विहंगगीत यान्ना काय अर्थ आहे? सुमार कविता वाटली. पण डेटाबेस ला बेस आहे ! :)

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 18:20
शाली नकोत आता ना पुषगुच्छ हार घेई लपेटुनी मी मधुचांदणे पुनीत बिलगून अक्षरांना फुटती झरे अनंत मग धुंद रान गाई वेडे विहंगगीत सुंदर ओळी.. तात्या.

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 11:49
एकडाव दोनडाव बरे वाट्ले पण तोचतोच पणा यायला लागला आहे, फार्म बद्ला आता, 'त्या अनुभवमृताला सीमा असीमतेची मी नादरूप वेडा सगुणी सणासुदी'' ह्याला काय अर्थ आहे? उगा शब्द्च्छल करण्यात काय ह्शील? कवितेची अशी 'पाडापाडी' करु नका.

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 20:37
छान रचना! -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 22:11
कविता कळण्यासाठी नसते, काळजाला भिडण्यासाठी असते. -अनोनिमस
-क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

क्रेमर Fri, 07/23/2010 - 00:01
कौतुक त्यांच्यापर्यंत जरूर पोचवा. -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.
लेखनविषय:
गझल
Taxonomy upgrade extras
प्रतिभा
विसरून पार गेलो, मीही असे लिहीत आकाश अक्षरांचे दिनरात रंगवीत शब्दातल्या कळ्यांना नव्हते फुलायचेच पण आतच वसंता बसलोच आळवीत केव्हातरी यशाची येई झुळूक मंद स्वच्छंद लेखनाचे तारू तरंगवीत शाली नकोत आता ना पुषगुच्छ हार घेई लपेटुनी मी मधुचांदणे पुनीत झेपावतो कळेना कोठे शकुंत आता अश्वत्थ शांत मौनी पाने थरारतात त्या अनुभवामृताला सीमा असीमतेची मी नादरूप वेडा सगुणी सणासुदीत बिलगून अक्षरांना फुटती झरे अनंत मग धुंद रान गाई वेडे विहंगगीत --अशोक गोडबोले, पनवेल.

लोगो बदल

जगन्नाथ ·

पाषाणभेद गुरुवार, 07/30/2009 - 06:53
आपण सांगा कसा पाहिजे ते. वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद

चिरोटा गुरुवार, 07/30/2009 - 11:30
मिसळपाव खाउनच लिहायला बसा की इकडे.!(वाटल्यास वर एक कोकम्/आवळा सरबत!) मला तर आज काल मिसळ पाव म्हंटले की हे संकेतस्थळ आठवते. खायची मिसळ पाव नंतर आठवते. :D सवयीवर आहे. भेन्डि क्ष्^न + य्^न = झ्^न

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे गुरुवार, 07/30/2009 - 10:21
जगन्नाथ सेठ, लोगोचे जाऊद्या, कुठे होता इतके दिवस. :) सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत वाचायला लोगो बदलायची गरज नाही. एकदा तुम्ही लिहा, मग वाचक ठरवतील की, ते सकस, प्रौढ,वैचारिक,प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत आहे की नाही ! :) -दिलीप बिरुटे (प्रौढ,प्रगल्भ,वैचारिक आणि शिष्टसंमत)

टारझन गुरुवार, 07/30/2009 - 10:44
डोक्यात "मिसळपाव"चा विचार घोंघावत असला की सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ अाणि शिष्टसंमत वगैरे काहीही लिहिता येत नाही . . .
हे वाक्य (की लेख) हृदयाला भिडले !! बोल्ड केलेला शब्दही हृदयाला भिडले !!

वेताळ गुरुवार, 07/30/2009 - 11:11
गहन व चिंतनशील विचार मांडले आहेत ते अक्षरशः डोक्यावरुन घोंघावत निघुन गेलेत.मी तरी प्रौढ विचार एकांतात करतो,सकस मिसळपाव खाताना नाही.कारण ते शिष्टसंमत नाही. हे प्रगल्भ वैचारिक माणसांना पटेल. वेताळ

छोटा डॉन गुरुवार, 07/30/2009 - 12:29
अहो जगन्नाथसाहेब, त्याचं काय आहे की आज बर्‍याचश्या मिपाकरांना आहे त्या लोगोखाली राहूनच दोन घटक्याचा विरंगुळा मिळतो. शिवाय वेळप्रसंगी तुम्ही म्हणता तसे सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत वाचायला मिळते. त्यामुळे सध्याच्या लोगोच्या पायाशी त्यांच्या श्रद्धा वाहिलेल्या असणं साहजिक आहे. मग ते बापडे सध्याच्या लोगोच्या विरोधात कसं लिहिणार? (दोन घटकेच्या विरंगुळ्याकरता कुठल्याच लोगोचा मिंधा नसलेला) डॉन्या. --- जे काही मिळवायचं ते इथे मिपावरच मिळवेन, वेळप्रसंगी वाचनमात्र राहिन परंतु दोन घटकेच्या करमणुकीकरता,प्रतिसाद,कौतुक, गजाल्या, साहित्यिक समृद्धीकरता इतर लोगोच्या पायाशी लोळण घेणार नाही!

निखिल देशपांडे गुरुवार, 07/30/2009 - 12:33
जे काही मिळवायचं ते इथे मिपावरच मिळवेन, वेळप्रसंगी वाचनमात्र राहिन परंतु दोन घटकेच्या करमणुकीकरता,प्रतिसाद,कौतुक, गजाल्या, साहित्यिक समृद्धीकरता इतर लोगोच्या पायाशी लोळण घेणार नाही! वा डॉनराव काय विचार आहेत तुमचे....पटले अवांतरः अरे १९-०९-२००७ चा धागा वर... आणी त्यावरचा पहीला प्रतिसाद ३०-७-२००९ ला. निखिल

पाषाणभेद गुरुवार, 07/30/2009 - 06:53
आपण सांगा कसा पाहिजे ते. वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद

चिरोटा गुरुवार, 07/30/2009 - 11:30
मिसळपाव खाउनच लिहायला बसा की इकडे.!(वाटल्यास वर एक कोकम्/आवळा सरबत!) मला तर आज काल मिसळ पाव म्हंटले की हे संकेतस्थळ आठवते. खायची मिसळ पाव नंतर आठवते. :D सवयीवर आहे. भेन्डि क्ष्^न + य्^न = झ्^न

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे गुरुवार, 07/30/2009 - 10:21
जगन्नाथ सेठ, लोगोचे जाऊद्या, कुठे होता इतके दिवस. :) सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत वाचायला लोगो बदलायची गरज नाही. एकदा तुम्ही लिहा, मग वाचक ठरवतील की, ते सकस, प्रौढ,वैचारिक,प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत आहे की नाही ! :) -दिलीप बिरुटे (प्रौढ,प्रगल्भ,वैचारिक आणि शिष्टसंमत)

टारझन गुरुवार, 07/30/2009 - 10:44
डोक्यात "मिसळपाव"चा विचार घोंघावत असला की सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ अाणि शिष्टसंमत वगैरे काहीही लिहिता येत नाही . . .
हे वाक्य (की लेख) हृदयाला भिडले !! बोल्ड केलेला शब्दही हृदयाला भिडले !!

वेताळ गुरुवार, 07/30/2009 - 11:11
गहन व चिंतनशील विचार मांडले आहेत ते अक्षरशः डोक्यावरुन घोंघावत निघुन गेलेत.मी तरी प्रौढ विचार एकांतात करतो,सकस मिसळपाव खाताना नाही.कारण ते शिष्टसंमत नाही. हे प्रगल्भ वैचारिक माणसांना पटेल. वेताळ

छोटा डॉन गुरुवार, 07/30/2009 - 12:29
अहो जगन्नाथसाहेब, त्याचं काय आहे की आज बर्‍याचश्या मिपाकरांना आहे त्या लोगोखाली राहूनच दोन घटक्याचा विरंगुळा मिळतो. शिवाय वेळप्रसंगी तुम्ही म्हणता तसे सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ आणि शिष्टसंमत वाचायला मिळते. त्यामुळे सध्याच्या लोगोच्या पायाशी त्यांच्या श्रद्धा वाहिलेल्या असणं साहजिक आहे. मग ते बापडे सध्याच्या लोगोच्या विरोधात कसं लिहिणार? (दोन घटकेच्या विरंगुळ्याकरता कुठल्याच लोगोचा मिंधा नसलेला) डॉन्या. --- जे काही मिळवायचं ते इथे मिपावरच मिळवेन, वेळप्रसंगी वाचनमात्र राहिन परंतु दोन घटकेच्या करमणुकीकरता,प्रतिसाद,कौतुक, गजाल्या, साहित्यिक समृद्धीकरता इतर लोगोच्या पायाशी लोळण घेणार नाही!

निखिल देशपांडे गुरुवार, 07/30/2009 - 12:33
जे काही मिळवायचं ते इथे मिपावरच मिळवेन, वेळप्रसंगी वाचनमात्र राहिन परंतु दोन घटकेच्या करमणुकीकरता,प्रतिसाद,कौतुक, गजाल्या, साहित्यिक समृद्धीकरता इतर लोगोच्या पायाशी लोळण घेणार नाही! वा डॉनराव काय विचार आहेत तुमचे....पटले अवांतरः अरे १९-०९-२००७ चा धागा वर... आणी त्यावरचा पहीला प्रतिसाद ३०-७-२००९ ला. निखिल
लोगो बदलता येईल का? डोक्यात "मिसळपाव"चा विचार घोंघावत असला की सकस, प्रौढ, वैचारिक, प्रगल्भ अाणि शिष्टसंमत वगैरे काहीही लिहिता येत नाही . . .
Subscribe to