मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

संगीतकार दत्ता डावजेकर

जुना अभिजित ·
संगीतकार दत्ता डावजेकर यांचे निधन सकाळमधली ही बातमे वाचली आणि पुल, सुरेश भट निर्वतल्यावर झालं होतं तस पुन्हा एकदा डोकं सुन्न झालं. दत्ता डावजेकर गेले. अजून काय लिहू. :-( अभिजित

मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक - एक सामान्य प्रकटन

कोलबेर ·

सर्किट गुरुवार, 09/20/2007 - 00:56
तात्याकाकांच्या पावलावर आमचाही पंजा टाकून आमच्या आवडत्या लेखकांविषयी कृतज्ञता व्यक्त करणारा लेख आम्ही लिहिणार असा मानस व्यक्त केल्या केल्या (धमकी दिल्यानंतर ?;-) अनेकांच्या प्रतिभेला घुमारे फुटलेले पाहून अतीव आनंद झाला. आपल्याला मिसळपावाने पॉपकॉर्न खाण्याची पुन्हा एकदा संधी मिळाली आहे, ह्याबद्दल आम्हाला अधिकच आनंद होतो. -सर्किट

सहज गुरुवार, 09/20/2007 - 06:40
आवडले. मोजकेच पण कडक. ही मालीका सुरू होऊ दे.

सन्जोप राव गुरुवार, 09/20/2007 - 06:56
आमच्या लिखाणाची विवेचनात्मक समीक्षा वाचून 'अत्त्यानंद' झाला. काही लोक याला 'झक्क बिनपाण्याने केली' असे म्हणतील असे म्हणतील, पण कुछ तो लोग कहेंगे लोगोंका काम है कहना. 'आठ्याळ राखुंडे' च्या बरोबरीने आम्ही 'कंडेच्छा, झब्बट, तंटाकंडी' हेही शब्द मराठी भाषेला बहाल केले आहेत, असे नम्रपणे नमूद करु इच्छितो. अधिक माहितीसाठी आमचे खाजगी सचिव वैद्यबुवा यांच्याशी संपर्क साधावा. आमचे धोतर केंव्हा खेचता येते हे बघण्यासाठी ते या अशा प्रकारच्या विदावर लक्ष फार बारीक ठेवून असतात. सन्जोप राव

नंदन गुरुवार, 09/20/2007 - 07:01
हाही 'अण्णू झाला काय रे?' च्या तोडीचाच वाक्प्रचार विसरुन चालणार नाही :) नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:48
संजोप राव, तात्या, सर्किट ह्यांच्या उल्लेखाशिवाय अशक्यच झाले आहे. त्यामूळे नाईलाजास्तव आम्हाला ह्या तिघांच्या लेखनानेच सुरूवात करावी लागते आहे. खरं आहे. अहो गावकीचं राजकरण! दुसरं काय? :) तर सुरू करुया सं'जीए'प रावांपासून. त्याचबरोबर 'साखर भातावर अंडाकरी टाकणे' या सारखे अविस्मरणीय वाकप्रचार ह्यांनी मराठी भाषेला बहाल केले आहेत. अंडाकरीचा वाक्प्रचार सहीच आहे. जीए ही रावशेठच्या कपाळावरील भळभळती जखम आहे! (अरेरे वाक्य फारच साहित्यिक झालं का?) :) तात्यांनी शास्त्रिय संगीता विषयीच लिहावे (कारण त्यांना तेवढेच जमते) असल्या अर्थातच कुजकट विचारांशी आम्ही असहमत आहोत. धन्यवाद. याचा अर्थ आम्ही 'सहमत आहोत' असाच घेतो...:) अर्थातच त्यांचा हा हिरव्या गार नोटांचा सत्यनारायण काही मंडळींच्या डोळ्यात चांगालाच खुपतो त्यातून बरीच खडाजंगी होते आणि आम्ही डबे डबे भरून पॉपकॉर्न नावाच्या लाह्या खात सगळ्याची मजा लुटतो. हम्म! खरं आहे. सर्कीटने अमेरिकेत पैसा कमवून नागपुर आणि परिसरात संत्र्यांच्या बागाच्या बागा खरेदी केल्या आहेत ही गोष्ट बर्‍याच जणांच्या डोळ्यात खुपते! :) असो.. वरूणराव लिहिते रहा, लिहीत रहा! तुमच्यात आम्हाला भावी 'ऐहिक' दिसतो आहे! , सॉरी दिसते आहे! :) आपला, (भेदरलेला व भादरलेला) तात्या. अशोक गोडबोले साहेबांना 'वाद माझे, वेद माझे' ही ओळ आम्हीच सुचवली होती! :))

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 19:09
हा लेख ऐतिहासिक ठेवाच आहे. -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

सर्किट गुरुवार, 09/20/2007 - 00:56
तात्याकाकांच्या पावलावर आमचाही पंजा टाकून आमच्या आवडत्या लेखकांविषयी कृतज्ञता व्यक्त करणारा लेख आम्ही लिहिणार असा मानस व्यक्त केल्या केल्या (धमकी दिल्यानंतर ?;-) अनेकांच्या प्रतिभेला घुमारे फुटलेले पाहून अतीव आनंद झाला. आपल्याला मिसळपावाने पॉपकॉर्न खाण्याची पुन्हा एकदा संधी मिळाली आहे, ह्याबद्दल आम्हाला अधिकच आनंद होतो. -सर्किट

सहज गुरुवार, 09/20/2007 - 06:40
आवडले. मोजकेच पण कडक. ही मालीका सुरू होऊ दे.

सन्जोप राव गुरुवार, 09/20/2007 - 06:56
आमच्या लिखाणाची विवेचनात्मक समीक्षा वाचून 'अत्त्यानंद' झाला. काही लोक याला 'झक्क बिनपाण्याने केली' असे म्हणतील असे म्हणतील, पण कुछ तो लोग कहेंगे लोगोंका काम है कहना. 'आठ्याळ राखुंडे' च्या बरोबरीने आम्ही 'कंडेच्छा, झब्बट, तंटाकंडी' हेही शब्द मराठी भाषेला बहाल केले आहेत, असे नम्रपणे नमूद करु इच्छितो. अधिक माहितीसाठी आमचे खाजगी सचिव वैद्यबुवा यांच्याशी संपर्क साधावा. आमचे धोतर केंव्हा खेचता येते हे बघण्यासाठी ते या अशा प्रकारच्या विदावर लक्ष फार बारीक ठेवून असतात. सन्जोप राव

नंदन गुरुवार, 09/20/2007 - 07:01
हाही 'अण्णू झाला काय रे?' च्या तोडीचाच वाक्प्रचार विसरुन चालणार नाही :) नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:48
संजोप राव, तात्या, सर्किट ह्यांच्या उल्लेखाशिवाय अशक्यच झाले आहे. त्यामूळे नाईलाजास्तव आम्हाला ह्या तिघांच्या लेखनानेच सुरूवात करावी लागते आहे. खरं आहे. अहो गावकीचं राजकरण! दुसरं काय? :) तर सुरू करुया सं'जीए'प रावांपासून. त्याचबरोबर 'साखर भातावर अंडाकरी टाकणे' या सारखे अविस्मरणीय वाकप्रचार ह्यांनी मराठी भाषेला बहाल केले आहेत. अंडाकरीचा वाक्प्रचार सहीच आहे. जीए ही रावशेठच्या कपाळावरील भळभळती जखम आहे! (अरेरे वाक्य फारच साहित्यिक झालं का?) :) तात्यांनी शास्त्रिय संगीता विषयीच लिहावे (कारण त्यांना तेवढेच जमते) असल्या अर्थातच कुजकट विचारांशी आम्ही असहमत आहोत. धन्यवाद. याचा अर्थ आम्ही 'सहमत आहोत' असाच घेतो...:) अर्थातच त्यांचा हा हिरव्या गार नोटांचा सत्यनारायण काही मंडळींच्या डोळ्यात चांगालाच खुपतो त्यातून बरीच खडाजंगी होते आणि आम्ही डबे डबे भरून पॉपकॉर्न नावाच्या लाह्या खात सगळ्याची मजा लुटतो. हम्म! खरं आहे. सर्कीटने अमेरिकेत पैसा कमवून नागपुर आणि परिसरात संत्र्यांच्या बागाच्या बागा खरेदी केल्या आहेत ही गोष्ट बर्‍याच जणांच्या डोळ्यात खुपते! :) असो.. वरूणराव लिहिते रहा, लिहीत रहा! तुमच्यात आम्हाला भावी 'ऐहिक' दिसतो आहे! , सॉरी दिसते आहे! :) आपला, (भेदरलेला व भादरलेला) तात्या. अशोक गोडबोले साहेबांना 'वाद माझे, वेद माझे' ही ओळ आम्हीच सुचवली होती! :))

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 19:09
हा लेख ऐतिहासिक ठेवाच आहे. -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.
लेखनविषय:
लेखनप्रकार
3

रेशमाच्या बाबांनी

केशवसुमार ·

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 00:31
आणि आम्हाला ते 'प्रसव' का काय म्हणतात त्या वेदना सुरू झाल्या अच्छा! म्हणजे आपलं मराठी आंतरजालीय वाचन साईनऑफ स्थितीत राहूनसुद्धा बर्‍यापैकी सुरूच असतं वाटतं! की अलिकडेच कधी विल्मिंगटनच्या काकांकडे च्चक्कर टाकली होतीत? :) असो! 'रेघांनी' च्या जागी 'बाबांनी' हा शब्द फार आवडला. तसेच 'हात नगा लावू माझ्या बॉडिला' ही ओळ इतकी चित्रदर्शी वाटली की ती वाचताना, संजोपरावांच्या बंगल्यावर भेटलो असताना टीशर्ट आणि लुंगी या पेहेरावात पाहिलेली तुमची बेताची (!) बॉडीही डोळ्यासमोर आली! :) जात होती वाटेनं ती तोऱ्यात अवचित आला बाबा म्होऱ्यात ह्यातला 'बाबा' हा शब्द फार आवडला. जवानीत आम्ही ज्या पोरीवर जिवापाड लाईन मारत होतो तिचा खत्रूड चेहेर्‍याचा जन्मदाता डोळ्यासमोर आला! व्वा, फारच चित्रदर्शी विडंबन..:) म्हणेन मी आता ताई, तुमच्या या घोडीला हात नगा लावू माझ्या बॉडीला ! सुंदर..:) केशवराव, मिसळपाववर आपलं सहर्ष स्वागत आहे. आपली उत्तमोत्तम विडंबने आणि कविता आम्हाला येथे वाचावयास मिळोत हीच सदिच्छा! 'कच्चा माल' हवा असेल तर तूर्तास आम्ही अशोक गोडबोले या आमच्या कवीमित्रास येथे आणलेले आहे. त्यांना जमल्यास एखाददा ट्राय करा! :) आपाला, (परमस्नेही व आडनांवबंधू!) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

बेसनलाडू गुरुवार, 09/20/2007 - 06:49
'रेघांनी' च्या जागी 'बाबांनी' हा शब्द फार आवडला. तसेच 'हात नगा लावू माझ्या बॉडिला' ही ओळ इतकी चित्रदर्शी वाटली सहमत आहे. त्याचबरोबर तुमच्या घोडीला ताई म्हणेन, हे तर खल्लास!!! विषयात तोचतोचपणा असला, तरी फिट्ट बसणारी शब्दयोजना लेखनाला वेगळाच स्वाद प्राप्त करून देते, याचे हे विडंबन उत्तम उदाहरण म्हणता येईल. की ती वाचताना, संजोपरावांच्या बंगल्यावर भेटलो असताना टीशर्ट आणि लुंगी या पेहेरावात पाहिलेली तुमची बेताची (!) बॉडीही डोळ्यासमोर आली! :) याबाबत काही मत मांडणे तूर्तास शक्य नाही. जवानीत आम्ही ज्या पोरीवर जिवापाड लाईन मारत होतो तिचा खत्रूड चेहेर्‍याचा जन्मदाता डोळ्यासमोर आला! व्वा, फारच चित्रदर्शी विडंबन..:) पुन्हा सहमत!!! केशवराव, मिसळपाववर आपलं सहर्ष स्वागत आहे. आपली उत्तमोत्तम विडंबने आणि कविता आम्हाला येथे वाचावयास मिळोत हीच सदिच्छा! 'कच्चा माल' हवा असेल तर तूर्तास आम्ही अशोक गोडबोले या आमच्या कवीमित्रास येथे आणलेले आहे. त्यांना जमल्यास एखाददा ट्राय करा! :) बापरे!! अनेक होतकरू विडंबनकारांसाठी 'मिसळपावचे सदस्यत्त्व घेतल्यास कच्चा माल आणि तो पुरवणारे दोन्ही फ्री' छापाची जाहिरात तर नाही ना वाटत ही? सावधगिरी बाळगा हो तात्या; उद्या कविता/गीते/गझलाबिझला लिहिणारे कच्चा माल म्हणून विडंबने आणि केशवसुमार वा तत्सम कुणीतरी ट्राय करायला मागायचे ;) :) (सावध) बेसनलाडू

In reply to by विसोबा खेचर

सन्जोप राव गुरुवार, 09/20/2007 - 07:04
संजोपरावांच्या बंगल्यावर भेटलो असताना टीशर्ट आणि लुंगी या पेहेरावात पाहिलेली तुमची बेताची (!) बॉडीही डोळ्यासमोर आली! दोन चुका तात्या. बंगला सन्जोप रावांचा नाही (जशी सर्किटला तुम्ही जीतून फिरवले ती गाडी तुमची नाही!) आणि केशवाची बॉडी बेताची? हां अर्थात तुमच्या आमच्या तुलनेत बेताचीच, पण तरीही आज उद्या नंबर तपासून घ्या. (चाळीशी आली आता!) सन्जोप राव

In reply to by सन्जोप राव

केशवसुमार Fri, 09/21/2007 - 18:42
देवगडच्या तात्यांनू अन कोल्हापूरच्या रावांनू विषय माझ्या बॉडीचा का काढीला नजर नगा लावू माझ्या बॉडीला.. चूक झाली माझी लाखमोलाची दाखिवीली बॉडी तुम्हा बेताची विसरलो आहेकोण आहेकोण जोडीला नजर नगा लावू माझ्या बॉडीला ! भीड काही ठेवा आल्यागेल्याची वाकडी ही नजर तुम्हा मेल्यांची घाबरून असतो "केश्या" , तात्या तुमच्या जाडीला नजर नगा लावू माझ्या बॉडीला !

In reply to by केशवसुमार

सर्किट Fri, 09/21/2007 - 21:42
घाबरून असतो "केश्या" , तात्या तुमच्या जाडीला हा हा हा !!! केशवसुमारजी, साष्टांग दंडवत ! दुसरे शब्दच नाहीत ! आपल्याला एक आयडीया देतो. एकाच कवितेची शंभर विडंबने करून त्याचा संग्रह प्रकाशित करावा. मराठीत तार काय, कुठल्याही भाषेत आजवर असा प्प्रयोग झाला नाही. - सर्किट

सहज गुरुवार, 09/20/2007 - 06:34
दिवसाची सूरवात तर छान झाली!!

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 11:20
वा! वा! सुस्वागतम्म! तुमच्या विडंबनामुळेच लोकांना (केवळ कुतुहलापोटी) मूळ कविताही वाचणे भाग पडते. तुम्ही आलात.. आता लिहायला हरकत नाही. ;)

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:32
हात नगा लावू माझ्या बॉडीला ! यिडांबान फरमास हाये. आनकी यखाद्या लावनीचं यिडांबान द्या की आमास्नी करून. नका जाऊ पावनं जरा थांबा ....

झकासराव गुरुवार, 09/20/2007 - 11:45
जवानीत आम्ही ज्या पोरीवर जिवापाड लाईन मारत होतो>>>>>>>>.. तात्या मग आता खरच म्हातार झालात की काय? आता लायनी मारण बंद केल की काय? तात्या तुमच्या एका वाक्यातुन दोन प्रश्न तयार झाले आहेत. :) केसु तुझ विडंबन आवडल रे.

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:25
केशवसुमारांचे इथले आगमन अगदी झोकात झालेले आहे. पहिल्याच चेंडूवर सणसणीत षटकार ठोकलाय त्यांनी. ह्यापुढेही त्यांची झंझावाती टोलंदाजी आम्हा सगळ्यांना पाहायला मिळेल अशी आशा करतो.

बाबुराव गुरुवार, 09/20/2007 - 14:19
रेशमाच्या भावांनी,रेशमाच्या काकांनी तब्येतीने ठोकीले हो बॉडीला हात नग लावू या येड्याला. अश्या वळी घूसाडायला होत्या, बाकी जोरदार लिव्हले बरं का.

धनंजय Fri, 09/21/2007 - 02:06
हा माणूस बिन-विडंबनाच्या कविता कुठल्या आयडीखाली लिहितो ते कोणी सांगा मला. कारण लिहीत असलाच पाहिजे!

In reply to by धनंजय

सर्किट Fri, 09/21/2007 - 23:58
माझ्या माहितीप्रमाणे केशवसुमारांच्या मेंदूत बिन-विडंबनाच्या कविता करण्याच्या राखाडी पेशीच नाहीत. आणि तेच बरे आहे :-) - सर्किट

In reply to by धनंजय

बेसनलाडू Sat, 09/22/2007 - 00:01
तात्यांचे हे आडनावबंधू त्यांच्या मूळ नावानेही छान कविता लिहितात आणि यापूर्वीही लिहिल्या आहेत, ही खरी गोष्ट आहे. पण सध्या त्यांना स्वतःला त्यांच्या या प्रतिभेचे मोल कवडीमोल वाटते, असे खात्रीलायकरित्या समजते ;)

In reply to by बेसनलाडू

केशवसुमार Sat, 09/22/2007 - 12:01
बेशनशेठ, हा अंतरजालाच्या आचारसंहितेचा भंग आहे.. लोकांची गुपिते अशी चावडीवर बोलू नये.. पण छान का काय ते म्हणालात ना म्हणून निषेध नाही करत..;) पण तुमचे बातमीदार तुम्हाला खरच खात्रीलायक बातम्या देतात का ते बघा बुवा.. (लाडूप्रेमी) केशवसुमार

In reply to by केशवसुमार

बेसनलाडू Sun, 09/23/2007 - 01:06
छे हो, कसले बातमीदार बितमीदार!!! हा आमच्या 'संशोधनाचा' निष्कर्ष आहे. नाहीतरी इकडे बरेच 'संशोधन' चालू असतेच; म्हटले आपणही करावे थोडे ;) काय? (संशोधक!)बेसनलाडू

In reply to by धनंजय

आजानुकर्ण Sat, 09/22/2007 - 08:32
केशवसुमार जेव्हा पांढरा शर्ट घालतात तेव्हा बिनविडंबनाच्या कविता लिहितात. आणि काळा शर्ट घालतात तेव्हा विडंबनाच्या. (शिष्योत्तम) आजानुकर्ण ;)

In reply to by प्रमोद देव

विसोबा खेचर Sat, 09/22/2007 - 09:38
आजानुकर्ण हा आधुनिक एकनाथ दिसतोय. संजोप राव,केशवसुमार वगैरे ह्याचे बरेच (२१)गुरु दिसताहेत. तुम्हाला एकनाथ ऐवजी एकलव्य असं म्हणायचंय का प्रमोदकाका? अहो बिचार्‍या आमच्या नाथांना कशाला उगाच मध्ये आणताय? :)) आपला, (भागवतधर्मी) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

प्रमोद देव Sat, 09/22/2007 - 11:28
कारण एकनाथांनी २१ गुरु केले होते असे नुकतेच कुठे तरी वाचल्याचे स्मरते. आजपर्यंत तू रावसाहेबांना आपला गुरु मानत होतास(भले ते तुला त्यांचा शिष्य मानोत अथवा न मानोत.... अस्सल पुणेकर...इति.पुलं).पण आज केशवसुमारांचेही पट्टशिष्यत्व पत्करलेस तेव्हा शंका आली. म्हटले हा देखिल नाथांचा आधुनिक अवतार दिसतोय (गुरु बनवण्याच्या बाबतीत).

In reply to by विसोबा खेचर

धनंजय Sat, 09/22/2007 - 23:27
पावसाळ्यात सुळकेबिळके चढून "आम्ही मराठी माणसं मनात आणलं तर असं वाटेल ते करू शकतो" म्हणायला आम्हाला जागा ठेवतात. उद्या बिन-अंगठ्यांनी एकलव्यांनी हेच पराक्रम केलेत आमच्या आळशी स्वाभिमानाचा पुरताच चंदामेंदा होईल.

In reply to by प्रमोद देव

सहज Sat, 09/22/2007 - 09:38
बघा देव साहेब केलात घाया. घ्या आता राहिलेल्या १९ सीट भरायला गुरूंची ही तारांबळ उडणार आहे की एखादा शिष्यच जाणे.. शिवाय ही बातमी सुटीच्या दिवशी जाहीर केलीत, लांब गावच्या भावी गुरूंना नाराज केलत.

In reply to by सहज

बोर्डात आलेल्या विद्यार्थ्याच्या नावावर इतके क्लास वाले आपला विद्यार्थी, असा शिक्का मोर्तब करतात कि हा आपले शाळा कॉलेज संभाळून किती क्लासला एकाच वेळी जात होता असा प्रश्न पडतो. प्रकाश घाटपांडे प्रकाश घाटपांडे

In reply to by प्रमोद देव

केशवसुमार Sat, 09/22/2007 - 11:53
प्रमोदशेठ, काय हे तुम्ही तुमच्या आवडत्या लेखकाचे आमच्याबद्दलचे हे वाक्य कस काय विसरलात? बर जाऊदे ते वाक्य इथे वाचा . बाकी अजानूकर्णशेठ तुम्ही खरोखरच शिष्योत्तम आहात.. गुरुची सगळी वाक्ये तुम्हाला तोडंपाठ दिसतात.. केशवसुमार

विकास Sun, 09/30/2007 - 08:33
फारच मस्त विडंबन आणि पुढे अजून उस्फुर्त काव्य! अशा लोकांबद्दल आदर आणि अचंबा वाटतो! "रेशमाच्या बाबांनी" या ओळी वाचल्यावर एकदम "गंगा-यमुना डोळ्यात उभ्या का? " या गाण्याच्या या पहील्याच ओळींवरून मला वाटते वि.आ. बुवांनी विनोद केल्याचे आठवते की, "कवीला खरे तर आपल्या शेजारातील दोन मुलींच्या वागण्यावरून प्रश्न पडला आहे - गंगा यमुना बोळात उभ्या का?" याची आठवण झाली!

सुमीत Tue, 10/02/2007 - 09:03
मस्तच आहे विडंबन काव्य, तात्यांचे प्रतइसाद आणी तुमचे उत्तरे वाचून तर ह ह पु वा

लिखाळ Fri, 10/05/2007 - 15:16
सुंदर विडंबन ! सर्व प्रतिसाद सुद्धा मजेदार. आगमन झोकात झाले आहे. अजून येवू द्या ! --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

बाकरवडी Sat, 12/13/2008 - 19:25
असेच एक विडंबन मी कुठेतरी ऐकले होते रेशमाच्या बाबांनी,काळ्या काळ्या हातांनी, रेशमाच्या कानाखाली वाजवली, रेशमा आमची घाबरली.... पुढचे काही माहीत नाही. (हे विडंबन माझे नाही! अधिच सान्गतो. )

बॅटमॅन Tue, 06/19/2012 - 14:42
ऐला काय खत्रा विडंबन!! उत्खननसत्रात नजरेतून कसं काय सुटलं काय माहिती. गणपांचे अनेक धन्यवाद या धाग्याच्या पॉइंटरबद्दल :)

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 00:31
आणि आम्हाला ते 'प्रसव' का काय म्हणतात त्या वेदना सुरू झाल्या अच्छा! म्हणजे आपलं मराठी आंतरजालीय वाचन साईनऑफ स्थितीत राहूनसुद्धा बर्‍यापैकी सुरूच असतं वाटतं! की अलिकडेच कधी विल्मिंगटनच्या काकांकडे च्चक्कर टाकली होतीत? :) असो! 'रेघांनी' च्या जागी 'बाबांनी' हा शब्द फार आवडला. तसेच 'हात नगा लावू माझ्या बॉडिला' ही ओळ इतकी चित्रदर्शी वाटली की ती वाचताना, संजोपरावांच्या बंगल्यावर भेटलो असताना टीशर्ट आणि लुंगी या पेहेरावात पाहिलेली तुमची बेताची (!) बॉडीही डोळ्यासमोर आली! :) जात होती वाटेनं ती तोऱ्यात अवचित आला बाबा म्होऱ्यात ह्यातला 'बाबा' हा शब्द फार आवडला. जवानीत आम्ही ज्या पोरीवर जिवापाड लाईन मारत होतो तिचा खत्रूड चेहेर्‍याचा जन्मदाता डोळ्यासमोर आला! व्वा, फारच चित्रदर्शी विडंबन..:) म्हणेन मी आता ताई, तुमच्या या घोडीला हात नगा लावू माझ्या बॉडीला ! सुंदर..:) केशवराव, मिसळपाववर आपलं सहर्ष स्वागत आहे. आपली उत्तमोत्तम विडंबने आणि कविता आम्हाला येथे वाचावयास मिळोत हीच सदिच्छा! 'कच्चा माल' हवा असेल तर तूर्तास आम्ही अशोक गोडबोले या आमच्या कवीमित्रास येथे आणलेले आहे. त्यांना जमल्यास एखाददा ट्राय करा! :) आपाला, (परमस्नेही व आडनांवबंधू!) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

बेसनलाडू गुरुवार, 09/20/2007 - 06:49
'रेघांनी' च्या जागी 'बाबांनी' हा शब्द फार आवडला. तसेच 'हात नगा लावू माझ्या बॉडिला' ही ओळ इतकी चित्रदर्शी वाटली सहमत आहे. त्याचबरोबर तुमच्या घोडीला ताई म्हणेन, हे तर खल्लास!!! विषयात तोचतोचपणा असला, तरी फिट्ट बसणारी शब्दयोजना लेखनाला वेगळाच स्वाद प्राप्त करून देते, याचे हे विडंबन उत्तम उदाहरण म्हणता येईल. की ती वाचताना, संजोपरावांच्या बंगल्यावर भेटलो असताना टीशर्ट आणि लुंगी या पेहेरावात पाहिलेली तुमची बेताची (!) बॉडीही डोळ्यासमोर आली! :) याबाबत काही मत मांडणे तूर्तास शक्य नाही. जवानीत आम्ही ज्या पोरीवर जिवापाड लाईन मारत होतो तिचा खत्रूड चेहेर्‍याचा जन्मदाता डोळ्यासमोर आला! व्वा, फारच चित्रदर्शी विडंबन..:) पुन्हा सहमत!!! केशवराव, मिसळपाववर आपलं सहर्ष स्वागत आहे. आपली उत्तमोत्तम विडंबने आणि कविता आम्हाला येथे वाचावयास मिळोत हीच सदिच्छा! 'कच्चा माल' हवा असेल तर तूर्तास आम्ही अशोक गोडबोले या आमच्या कवीमित्रास येथे आणलेले आहे. त्यांना जमल्यास एखाददा ट्राय करा! :) बापरे!! अनेक होतकरू विडंबनकारांसाठी 'मिसळपावचे सदस्यत्त्व घेतल्यास कच्चा माल आणि तो पुरवणारे दोन्ही फ्री' छापाची जाहिरात तर नाही ना वाटत ही? सावधगिरी बाळगा हो तात्या; उद्या कविता/गीते/गझलाबिझला लिहिणारे कच्चा माल म्हणून विडंबने आणि केशवसुमार वा तत्सम कुणीतरी ट्राय करायला मागायचे ;) :) (सावध) बेसनलाडू

In reply to by विसोबा खेचर

सन्जोप राव गुरुवार, 09/20/2007 - 07:04
संजोपरावांच्या बंगल्यावर भेटलो असताना टीशर्ट आणि लुंगी या पेहेरावात पाहिलेली तुमची बेताची (!) बॉडीही डोळ्यासमोर आली! दोन चुका तात्या. बंगला सन्जोप रावांचा नाही (जशी सर्किटला तुम्ही जीतून फिरवले ती गाडी तुमची नाही!) आणि केशवाची बॉडी बेताची? हां अर्थात तुमच्या आमच्या तुलनेत बेताचीच, पण तरीही आज उद्या नंबर तपासून घ्या. (चाळीशी आली आता!) सन्जोप राव

In reply to by सन्जोप राव

केशवसुमार Fri, 09/21/2007 - 18:42
देवगडच्या तात्यांनू अन कोल्हापूरच्या रावांनू विषय माझ्या बॉडीचा का काढीला नजर नगा लावू माझ्या बॉडीला.. चूक झाली माझी लाखमोलाची दाखिवीली बॉडी तुम्हा बेताची विसरलो आहेकोण आहेकोण जोडीला नजर नगा लावू माझ्या बॉडीला ! भीड काही ठेवा आल्यागेल्याची वाकडी ही नजर तुम्हा मेल्यांची घाबरून असतो "केश्या" , तात्या तुमच्या जाडीला नजर नगा लावू माझ्या बॉडीला !

In reply to by केशवसुमार

सर्किट Fri, 09/21/2007 - 21:42
घाबरून असतो "केश्या" , तात्या तुमच्या जाडीला हा हा हा !!! केशवसुमारजी, साष्टांग दंडवत ! दुसरे शब्दच नाहीत ! आपल्याला एक आयडीया देतो. एकाच कवितेची शंभर विडंबने करून त्याचा संग्रह प्रकाशित करावा. मराठीत तार काय, कुठल्याही भाषेत आजवर असा प्प्रयोग झाला नाही. - सर्किट

सहज गुरुवार, 09/20/2007 - 06:34
दिवसाची सूरवात तर छान झाली!!

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 11:20
वा! वा! सुस्वागतम्म! तुमच्या विडंबनामुळेच लोकांना (केवळ कुतुहलापोटी) मूळ कविताही वाचणे भाग पडते. तुम्ही आलात.. आता लिहायला हरकत नाही. ;)

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:32
हात नगा लावू माझ्या बॉडीला ! यिडांबान फरमास हाये. आनकी यखाद्या लावनीचं यिडांबान द्या की आमास्नी करून. नका जाऊ पावनं जरा थांबा ....

झकासराव गुरुवार, 09/20/2007 - 11:45
जवानीत आम्ही ज्या पोरीवर जिवापाड लाईन मारत होतो>>>>>>>>.. तात्या मग आता खरच म्हातार झालात की काय? आता लायनी मारण बंद केल की काय? तात्या तुमच्या एका वाक्यातुन दोन प्रश्न तयार झाले आहेत. :) केसु तुझ विडंबन आवडल रे.

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:25
केशवसुमारांचे इथले आगमन अगदी झोकात झालेले आहे. पहिल्याच चेंडूवर सणसणीत षटकार ठोकलाय त्यांनी. ह्यापुढेही त्यांची झंझावाती टोलंदाजी आम्हा सगळ्यांना पाहायला मिळेल अशी आशा करतो.

बाबुराव गुरुवार, 09/20/2007 - 14:19
रेशमाच्या भावांनी,रेशमाच्या काकांनी तब्येतीने ठोकीले हो बॉडीला हात नग लावू या येड्याला. अश्या वळी घूसाडायला होत्या, बाकी जोरदार लिव्हले बरं का.

धनंजय Fri, 09/21/2007 - 02:06
हा माणूस बिन-विडंबनाच्या कविता कुठल्या आयडीखाली लिहितो ते कोणी सांगा मला. कारण लिहीत असलाच पाहिजे!

In reply to by धनंजय

सर्किट Fri, 09/21/2007 - 23:58
माझ्या माहितीप्रमाणे केशवसुमारांच्या मेंदूत बिन-विडंबनाच्या कविता करण्याच्या राखाडी पेशीच नाहीत. आणि तेच बरे आहे :-) - सर्किट

In reply to by धनंजय

बेसनलाडू Sat, 09/22/2007 - 00:01
तात्यांचे हे आडनावबंधू त्यांच्या मूळ नावानेही छान कविता लिहितात आणि यापूर्वीही लिहिल्या आहेत, ही खरी गोष्ट आहे. पण सध्या त्यांना स्वतःला त्यांच्या या प्रतिभेचे मोल कवडीमोल वाटते, असे खात्रीलायकरित्या समजते ;)

In reply to by बेसनलाडू

केशवसुमार Sat, 09/22/2007 - 12:01
बेशनशेठ, हा अंतरजालाच्या आचारसंहितेचा भंग आहे.. लोकांची गुपिते अशी चावडीवर बोलू नये.. पण छान का काय ते म्हणालात ना म्हणून निषेध नाही करत..;) पण तुमचे बातमीदार तुम्हाला खरच खात्रीलायक बातम्या देतात का ते बघा बुवा.. (लाडूप्रेमी) केशवसुमार

In reply to by केशवसुमार

बेसनलाडू Sun, 09/23/2007 - 01:06
छे हो, कसले बातमीदार बितमीदार!!! हा आमच्या 'संशोधनाचा' निष्कर्ष आहे. नाहीतरी इकडे बरेच 'संशोधन' चालू असतेच; म्हटले आपणही करावे थोडे ;) काय? (संशोधक!)बेसनलाडू

In reply to by धनंजय

आजानुकर्ण Sat, 09/22/2007 - 08:32
केशवसुमार जेव्हा पांढरा शर्ट घालतात तेव्हा बिनविडंबनाच्या कविता लिहितात. आणि काळा शर्ट घालतात तेव्हा विडंबनाच्या. (शिष्योत्तम) आजानुकर्ण ;)

In reply to by प्रमोद देव

विसोबा खेचर Sat, 09/22/2007 - 09:38
आजानुकर्ण हा आधुनिक एकनाथ दिसतोय. संजोप राव,केशवसुमार वगैरे ह्याचे बरेच (२१)गुरु दिसताहेत. तुम्हाला एकनाथ ऐवजी एकलव्य असं म्हणायचंय का प्रमोदकाका? अहो बिचार्‍या आमच्या नाथांना कशाला उगाच मध्ये आणताय? :)) आपला, (भागवतधर्मी) तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

प्रमोद देव Sat, 09/22/2007 - 11:28
कारण एकनाथांनी २१ गुरु केले होते असे नुकतेच कुठे तरी वाचल्याचे स्मरते. आजपर्यंत तू रावसाहेबांना आपला गुरु मानत होतास(भले ते तुला त्यांचा शिष्य मानोत अथवा न मानोत.... अस्सल पुणेकर...इति.पुलं).पण आज केशवसुमारांचेही पट्टशिष्यत्व पत्करलेस तेव्हा शंका आली. म्हटले हा देखिल नाथांचा आधुनिक अवतार दिसतोय (गुरु बनवण्याच्या बाबतीत).

In reply to by विसोबा खेचर

धनंजय Sat, 09/22/2007 - 23:27
पावसाळ्यात सुळकेबिळके चढून "आम्ही मराठी माणसं मनात आणलं तर असं वाटेल ते करू शकतो" म्हणायला आम्हाला जागा ठेवतात. उद्या बिन-अंगठ्यांनी एकलव्यांनी हेच पराक्रम केलेत आमच्या आळशी स्वाभिमानाचा पुरताच चंदामेंदा होईल.

In reply to by प्रमोद देव

सहज Sat, 09/22/2007 - 09:38
बघा देव साहेब केलात घाया. घ्या आता राहिलेल्या १९ सीट भरायला गुरूंची ही तारांबळ उडणार आहे की एखादा शिष्यच जाणे.. शिवाय ही बातमी सुटीच्या दिवशी जाहीर केलीत, लांब गावच्या भावी गुरूंना नाराज केलत.

In reply to by सहज

बोर्डात आलेल्या विद्यार्थ्याच्या नावावर इतके क्लास वाले आपला विद्यार्थी, असा शिक्का मोर्तब करतात कि हा आपले शाळा कॉलेज संभाळून किती क्लासला एकाच वेळी जात होता असा प्रश्न पडतो. प्रकाश घाटपांडे प्रकाश घाटपांडे

In reply to by प्रमोद देव

केशवसुमार Sat, 09/22/2007 - 11:53
प्रमोदशेठ, काय हे तुम्ही तुमच्या आवडत्या लेखकाचे आमच्याबद्दलचे हे वाक्य कस काय विसरलात? बर जाऊदे ते वाक्य इथे वाचा . बाकी अजानूकर्णशेठ तुम्ही खरोखरच शिष्योत्तम आहात.. गुरुची सगळी वाक्ये तुम्हाला तोडंपाठ दिसतात.. केशवसुमार

विकास Sun, 09/30/2007 - 08:33
फारच मस्त विडंबन आणि पुढे अजून उस्फुर्त काव्य! अशा लोकांबद्दल आदर आणि अचंबा वाटतो! "रेशमाच्या बाबांनी" या ओळी वाचल्यावर एकदम "गंगा-यमुना डोळ्यात उभ्या का? " या गाण्याच्या या पहील्याच ओळींवरून मला वाटते वि.आ. बुवांनी विनोद केल्याचे आठवते की, "कवीला खरे तर आपल्या शेजारातील दोन मुलींच्या वागण्यावरून प्रश्न पडला आहे - गंगा यमुना बोळात उभ्या का?" याची आठवण झाली!

सुमीत Tue, 10/02/2007 - 09:03
मस्तच आहे विडंबन काव्य, तात्यांचे प्रतइसाद आणी तुमचे उत्तरे वाचून तर ह ह पु वा

लिखाळ Fri, 10/05/2007 - 15:16
सुंदर विडंबन ! सर्व प्रतिसाद सुद्धा मजेदार. आगमन झोकात झाले आहे. अजून येवू द्या ! --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

बाकरवडी Sat, 12/13/2008 - 19:25
असेच एक विडंबन मी कुठेतरी ऐकले होते रेशमाच्या बाबांनी,काळ्या काळ्या हातांनी, रेशमाच्या कानाखाली वाजवली, रेशमा आमची घाबरली.... पुढचे काही माहीत नाही. (हे विडंबन माझे नाही! अधिच सान्गतो. )

बॅटमॅन Tue, 06/19/2012 - 14:42
ऐला काय खत्रा विडंबन!! उत्खननसत्रात नजरेतून कसं काय सुटलं काय माहिती. गणपांचे अनेक धन्यवाद या धाग्याच्या पॉइंटरबद्दल :)
लेखनविषय:
प्रथम आमच्या परमस्नेही विसोबा खेचरांचे आणि समस्त मिसळपाव पंचायतिचे हे संकेत स्थळ चालू केल्याबद्दल मनापासुन आभिनंदन आणि हार्दिक शुभेच्छा.. आम्ही सभासद व्हायच्या आधीच आमच्या नावांने इथे शिमगा चालू असलेला बघून आम्ही धन्य झालो..असो.. सध्या जालावर आम्हाला फारसा चांगला कच्चा माल मिळत नसल्यामुळे आमची गोची झाली आहे..म्हणून वेळ काढायला .. जालावर मराठी गाणी ऐकत होतो .

ती सांज रंगलेली

अशोक गोडबोले ·

विसोबा खेचर Sun, 09/23/2007 - 21:42
वा अशोकराव, सोडून कर कधी ती गेली मला कळेना तो स्पर्श अमृताचा दिक्कालही पुसेना ती सांज गाजलेली आषाढ घनरवाने मेघास गुपीत माझे कथिले महाकवीने काठावरी झर्‍याच्या वाहे अजून वारा उडवीत आठवांचा वेडा खुळा पसारा ही तीन कडवी केवळ अप्रतिम! विशेषतः ती सांज गाजलेली आषाढ घनरवाने मेघास गुपीत माझे कथिले महाकवीने ह्या ओळींना माझे लाख सलाम..अन्य शब्द नाहीत!! तात्या.

प्राजु Sun, 09/30/2007 - 19:13
काय अफाट लिहीली आहे कविता... खूप सुंदर.. हातात हात दोन्ही गुंफून बोलण्यास ते ओठ विलग होती शब्दास शोधण्यास परिते मुकेच राहे पहिलेच प्रेमगान डोळ्यात धृवपदाच्या ओळी निळ्या लिहून अप्रतिम .... सोडून कर कधी ती गेली मला कळेना तो स्पर्श अमृताचा दिक्कालही पुसेना ती सांज गाजलेली आषाढ घनरवाने मेघास गुपीत माझे कथिले महाकवीने या तर... दिक्काल राहतील स्मरणात.. - प्राजु.

अशोकराव, कविता आवडली, खरे तर प्रेमाला वयाचे बंधन नसते आणि व्यक्त करायला शब्दांचे ! ती सांज रंगलेली धुंदीतल्या क्षणाने चोरून प्रीत नेली ओठातल्या स्मिताने वा ! किती सुंदर ! ती सांज गाजलेली आषाढ घनरवाने मेघास गुपीत माझे कथिले महाकवीने काठावरी झर्‍याच्या वाहे अजून वारा उडवीत आठवांचा वेडा खुळा पसारा फारच सुंदर आहेत वरील ओळी, येऊ द्या अशोकराव अशाच सुंदर कविता !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

विसोबा खेचर Sun, 09/23/2007 - 21:42
वा अशोकराव, सोडून कर कधी ती गेली मला कळेना तो स्पर्श अमृताचा दिक्कालही पुसेना ती सांज गाजलेली आषाढ घनरवाने मेघास गुपीत माझे कथिले महाकवीने काठावरी झर्‍याच्या वाहे अजून वारा उडवीत आठवांचा वेडा खुळा पसारा ही तीन कडवी केवळ अप्रतिम! विशेषतः ती सांज गाजलेली आषाढ घनरवाने मेघास गुपीत माझे कथिले महाकवीने ह्या ओळींना माझे लाख सलाम..अन्य शब्द नाहीत!! तात्या.

प्राजु Sun, 09/30/2007 - 19:13
काय अफाट लिहीली आहे कविता... खूप सुंदर.. हातात हात दोन्ही गुंफून बोलण्यास ते ओठ विलग होती शब्दास शोधण्यास परिते मुकेच राहे पहिलेच प्रेमगान डोळ्यात धृवपदाच्या ओळी निळ्या लिहून अप्रतिम .... सोडून कर कधी ती गेली मला कळेना तो स्पर्श अमृताचा दिक्कालही पुसेना ती सांज गाजलेली आषाढ घनरवाने मेघास गुपीत माझे कथिले महाकवीने या तर... दिक्काल राहतील स्मरणात.. - प्राजु.

अशोकराव, कविता आवडली, खरे तर प्रेमाला वयाचे बंधन नसते आणि व्यक्त करायला शब्दांचे ! ती सांज रंगलेली धुंदीतल्या क्षणाने चोरून प्रीत नेली ओठातल्या स्मिताने वा ! किती सुंदर ! ती सांज गाजलेली आषाढ घनरवाने मेघास गुपीत माझे कथिले महाकवीने काठावरी झर्‍याच्या वाहे अजून वारा उडवीत आठवांचा वेडा खुळा पसारा फारच सुंदर आहेत वरील ओळी, येऊ द्या अशोकराव अशाच सुंदर कविता !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
लेखनविषय:
Taxonomy upgrade extras
ती सांज रंगलेली धुंदीतल्या क्षणाने चोरून प्रीत नेली ओठातल्या स्मिताने वारा उनाड वाहे उडवीत कुंतलाना नजरेस रोखलेल्या स्वप्नास झाकताना काठावरी झर्‍याच्या एकांत स्वर भुकेला तरुसावल्या सलीली निशःब्द सोबतीला हातात हात दोन्ही गुंफून बोलण्यास ते ओठ विलग होती शब्दास शोधण्यास परिते मुकेच राहे पहिलेच प्रेमगान डोळ्यात धृवपदाच्या ओळी निळ्या लिहून सोडून कर कधी ती गेली मला कळेना तो स्पर्श अमृताचा दिक्कालही पुसेना ती सांज गाजलेली आषाढ घनरवाने मेघास गुपीत माझे कथिले महाकवीने काठावरी झर्‍याच्या वाहे अजून वारा उडवीत आठवांचा वेडा खुळा पसारा --अशोक गोडबोले, पनवेल.

संपादकीय अग्रलेखः मिसळ की भेसळ

आजानुकर्ण ·

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 22:07
संपादकीय अग्रलेखाने मिसळपावाचे चीज झाले, ह्याची खात्री पटली. सुमार केतकरांची शैली आपल्याला अचूक साधली आहे. लोकसत्तावाल्यांना फरक कसा कळला, कोण जाणे. अजूनही त्यांच्या आयडीने लोकसत्तेला पुन्हा हा अग्रलेख पाठवा, प्रकाशित होईल :-) - सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

प्रियाली Wed, 09/19/2007 - 22:09
अजूनही त्यांच्या आयडीने लोकसत्तेला पुन्हा हा अग्रलेख पाठवा, प्रकाशित होईल :-) हे बाकी सही! लेख आवडला. "शैली"ला बरोब्बर उचलले. ;-)

बेसनलाडू Wed, 09/19/2007 - 22:10
आपल्या संपादकीय कारकिर्दीची अशी जोमदार सुरुवात निश्चितच स्तुत्य आणि सुखावह वाटते आहे. बाकी येथे 'लोकमानस', 'बहुतांची अंतरे' ष्टाइल काहीतरी असेल, तर त्याची जबाबदारी आमच्यासारख्यांवर राहिली(च)! ;) :)

चित्तरंजन भट Wed, 09/19/2007 - 22:21
तुम्हाला शैली मस्त साधली आहे आणि तुमचे शुद्धलेखनही चांगले आहे;) यापेक्षा जास्त भाव तुम्हाला मी देणे माझ्या करियरसाठी घातक आहे. ;) उगाच नंतर कोणी आमच्यावर काही फाजील आरोप करायला नको म्हणून आमची साईड 'सेफ' ठेवण्यासाठी आम्ही स्त्री सदस्यांना व्य.नि. तर नाहीच पण शिवाय त्याचे लेखन आवडूनही प्रतिसाद देण्याचे टाळत होतो. सुरेखा पुणेकरांनी तुमच्या खरडवहीत आरोप केला आहे.:) तो वाचला. सुरेखाताईंना तुम्ही कसे ओळखता? आमचीही करून द्या ना ओळख.

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 22:28
सुरेखाताईंनी या प्रतिसादात त्यांची बैठकीची लावणी मिसळपावावर ठेवता येईल का अशी विचारणा केली होती त्यामुळे संपादकीय अधिकारात त्यांची तारीख मिळते का यासाठी आम्ही चौकशी केली. गैरसमज नसावा. ;) अवांतरः येथे दुवा देता येत नसल्याने दुवा देण्यासाठी आम्ही केशवसुमारांच्या खरडवहीचा वापर केला तर तिथेही हाच प्रतिसाद गेला. क्षमस्व.

In reply to by आजानुकर्ण

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:41
ह्यो आजानुकरनं खोटं बोलतूया. त्या परतिसादाअदूगर बगा काय लिव्हलया. आजानुकर्ण मंगळ, 09/18/2007 - 10:45 अरे वा. गणपतीत कुठं कार्यक्रम नाही का यंदा? » काढून टाका | प्रतिक्रिया संपादन तुमा सर्वांचा लाडकी, आनि आजानुकरना नाव बदल की रं. लय तर्रास होत बग.. आजानूकरनं.. आ जानू करनं. आसं कटिन नाव कस घ्यायचं.. सुरेखा पुनेकर ........ नका जाऊ पावनं जरा थांबा

In reply to by सुरेखा पुणेकर

आजानुकर्ण गुरुवार, 09/20/2007 - 11:45
सुरेखाताई -->अरे वा. गणपतीत कुठं कार्यक्रम नाही का यंदा? या प्रश्नाचे तुम्ही उत्तर दिलेच नाही. आम्ही संपादक मंडळाचे सदस्य आहोत. व मिसळपावावर तुमची बैठकीची लावणी करण्याची तुमची इच्छा जाणून तुम्हाला कधी वेळ आहे हे विचारण्यासाठी हा प्रश्न केला. आणि आमचे नाव आमच्या मातापित्यांनी असे ठेवले त्याला आम्ही काय करणार :(

In reply to by आजानुकर्ण

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:52
या प्रश्नाचे तुम्ही उत्तर दिलेच नाही. आम्ही संपादक मंडळाचे सदस्य आहोत. व मिसळपावावर तुमची बैठकीची लावणी करण्याची तुमची इच्छा जाणून तुम्हाला कधी वेळ आहे हे विचारण्यासाठी हा प्रश्न केला. .कसा ह्यो आजानूकरनं. .. . आसं शुद्द आवतान..... नाना फडनिसच हायस..... बामनहरी.. बामनहरी ..बावनखनी... आमच्या पुन्याची बावनखनी.

In reply to by आजानुकर्ण

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:00
लावणी बैठकीचीच ठेवा. कारण बाई(?) नाचायला लागली तर हाटेल हादरेल,टेबलं थरथरतील आणि ग्लासातलं(जे काही असेल ते) सांडेल. त्यापेक्षा त्या लावणीत कोणता राग आहे आणि शब्दाशब्दांत कसे सूर (गंधार,मध्यम वगैरे)लपलेत ह्यावर निरूपण ठेवा.ते आवडेल आपल्याला.जमल्यास त्याच विडिओ चढवा इथेच.(दूरदर्शन!)

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 23:21
जांभेकर, भोपटकर, अत्रे, खाडिलकर, परुळेकर यांच्यासोबत आमचे नाव घेतले जाणार आणि आमचे गुरू सुमार केतकर आम्हाला फक्त केशवसुमार माहीत होते! सुमार केतकर हे नांव आम्ही प्रथमच ऐकतो आहोत! :) विध्वंसाचे राजकारण करण्यासाठी धर्मासारखे साधन नाही. अपार्ट फ्रॉम मस्करी, वरील संपूर्ण लेखातील वरील वाक्याला आम्ही सर्वाधिक दाद देतो.. वास्तविक हा अग्रलेख साभार परत येण्याचे कारणच नव्हते. पण हा अग्रलेख लिहिताना केतकरांच्याच ष्टाईलने आम्ही सोडा व सोड्याला थोडे सौम्य करण्यासाठी त्यात मिसळतो ते सोनेरी रंगीत द्र्व्य यांचे प्रमाण उलटपालट केले होते. ते भोवले असावे. हम्म! पुढील वेळेस प्रमाण योग्य आहे ना, एवढे मात्र पाहा.. असो! सदर लेखाबद्दल, सहजसोपे चिमटे काढत अतिशय चांगल्या रितीने राजकीय सद्यस्थितीचे विवेचन केले आहे असे म्हणून आम्ही या लेखास आमची मनमोकळी दाद रुजू करतो... तात्या.

नंदन गुरुवार, 09/20/2007 - 05:41
छान लिहिलं आहेस, योगेश. शैली उत्तम वठली आहे. पुन्हा पाठवणार असशील तर आणीबाणीचे समर्थन करायला विसरु नकोस :). अग्रलेख स्वीकारला जाण्याचे चान्सेस वाढतील. शिवाय जमलंच तर प्रशासकीय अनुमती आणि आणीबाणी, तसेच किचन कॅबिनेट आणि संपादक मंडळ यांच्यातील साम्य या विषयावर एखादा परिच्छेद टाकता आला, तर उत्तमच. [ह. घ्या.] नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

सहज गुरुवार, 09/20/2007 - 06:27
चांगलीच प्रेरणा घेऊन लिहीले आहेस. मला आवड्लेले शब्द म्हणजे "असल्या मूळच्या पुण्याबाहेरच्या " सॉलीड!! ह्या निमित्ताने पेपर मधे आपला लेख ,पत्र छापून यावे असे वाटणार्‍या सर्व इच्छूकांना एक सोपी ट्रीक सांगतो - लेखाच्या खाली " आपला विकास देशपांडे" लिहा.... :-)

In reply to by सहज

विकास गुरुवार, 09/20/2007 - 08:36
>>>ह्या निमित्ताने पेपर मधे आपला लेख ,पत्र छापून यावे असे वाटणार्‍या सर्व इच्छूकांना एक सोपी ट्रीक सांगतो - लेखाच्या खाली " आपला विकास देशपांडे" लिहा.... :-) आवडले! अहो पण आम्ही फकस्त म.टा. मधेच लिहीले आहे. तुम्हाला काय वाटते "सुमार जी" आमचे विचार छापतील की काय? ;) आमचे विचार छापून त्यांना थोडेच राज्यसभेचे सभासद मिळेल ...?

सन्जोप राव गुरुवार, 09/20/2007 - 07:15
आजानुकर्णाने आमच्याकडून कधी गंडा बांधून घेतला की नाही ते आठवत नाही, पण खाजगीत तो आमचा उल्लेख 'सन्जोप सर' असा करतो असे ऐकून आहे. त्या न्यायाने आमच्या या शिष्योत्तमाने हा जबरदस्त लेख लिहून आम्हाला गुरुदक्षिणा पोचवली आहे असे गेल्या महिन्यांत झालेल्या गुरुपौर्णिमा आणि शिक्षक दिनाला स्मरुन म्हणावेसे वाटते. जबरदस्त लेखन! (दिला रे बाबा तुला चांगला प्रतिसाद, आता रविवारी मी लिहितो) सन्जोप राव

In reply to by सन्जोप राव

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:53
(दिला रे बाबा तुला चांगला प्रतिसाद, आता रविवारी मी लिहितो) हम्म्म! याला म्हणतात 'बेरजेचं राजकारण'!! चालू द्या...:) आपला, (नवा पक्ष काढणारा) राष्ट्रवादी तात्या पवार!

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे गुरुवार, 09/20/2007 - 07:47
कर्णा--- "मिसळ आणि भेसळ" हा अग्रलेख आवडला.सुमार केतकरांचा ष्टाईल आवडली. आणि किती शुद्ध लिहितोस यामुळे आमच्या अशुद्धलेखन संप्रदायाच्या वारक-यांवर परिणाम होण्याची शक्यता वाटते :) अग्रलेख लोकसत्ताकडे पुन्हा पाठवावा आणि हे संकेतस्थळ 'तात्या अभ्यंकराने' काढलेले नाही अशी तळटीप दे. लेख नाही छापून आला तर नावाचा 'प्रा.डॉ.... नाही . :)
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कोलबेर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:39
'सुमार केतकरां'च्या लोकसत्तेचे माहित नाही.. पण 'कुमार अभ्यंकरां'च्या लोकशाही सत्तेत मात्र हा अग्रलेख आला़की छापून!

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 09/20/2007 - 09:47
वास्तविक हा अग्रलेख साभार परत येण्याचे कारणच नव्हते. पण हा अग्रलेख लिहिताना केतकरांच्याच ष्टाईलने आम्ही सोडा व सोड्याला थोडे सौम्य करण्यासाठी त्यात मिसळतो ते सोनेरी रंगीत द्र्व्य यांचे प्रमाण उलटपालट केले होते. ते भोवले असावे. ते भोवल्यामुळेच आम्हा वाचकांचे फावले प्रकाश घाटपांडे

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 10:59
विध्वंसाचे राजकारण करण्यासाठी धर्मासारखे साधन नाही. अडचणीत आलेली मांजर जशी गळा धरते तसा भारतीय लोकशाहीचा गळा घोटण्याच्या ह्या वृत्तीचा आम्ही निषेध करत आहोत हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही. माणसाने जन्माने मराठी असणे पुरेसे नाही तर कर्माने मराठी असणे आवश्यक आहे. ही वाक्ये (केक्युलेच्या बेन्झिन रिंगसारखी ) आमच्या दिवास्वप्नातल्या (मिसळीच्या) कटात आम्हाला तरंगताना दिसली होती. पण आम्ही ती इथल्या मिसळीत टाकण्याआधीच मेहरबान अजानुकर्ण साहेबांनी जशीच्या तशी पकडून त्यांच्या फरसाणावर ओतली आहेत. ती वाक्ये आमचीच असल्याने ती अत्युत्कृष्ट आहेतच. शिवाय त्यांच्याखालची अजानुकर्णाची मिसळही चवीला बरी आहे. :):):) :) - हा पंचवीस वर्षांचा झाला म्हणे!

टीकाकार-१ गुरुवार, 09/20/2007 - 11:04
"माणसाने जन्माने मराठी असणे पुरेसे नाही तर कर्माने मराठी असणे आवश्यक आहे. " का?..

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:18
योगेशचा हा अग्रलेख वाचून खूपच आनंद झाला. महाजालावरील ’अग्रलेखांचा बादशाह ’ असे आजपासून त्याचे नवीन नामकरण मी करत आहे.तेव्हा समस्तांनी ’ साधू! साधू(अरूण नाही हो) म्हणावे ही अपेक्षा!

ॐकार गुरुवार, 09/20/2007 - 17:54
लेख मस्तच आहे. काही वेळ लोकसत्ताच वाचत आहे असे वाटले! केतकरांची उचलबांगडी होणार असे दिसते ;) मार्मिक लिखाण आवडले. दिवाळी अंकाकरता पाठवून पहा. :)

लिखाळ गुरुवार, 09/20/2007 - 18:28
सुंदर लेख. मजा आली. (केतकरांचे लेखन फारसे वाचले नसल्याने बाकी टिप्पणी करु शकत नाही :) --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 09/20/2007 - 18:39
आम्ही केतकरांची कुंडली मांडली. त्यांची भाषणे ऐकली. एकदा पत्रकारभवनात मार्क्सवादावर त्यांचे भाषण ऐकले आणि तात्काळ भाकीत आमच्या पत्रकार मित्रांना ऐकवले.' ते लवकरच राज्यसभेवर स्वकृत सदस्य म्हणून जातील' न गेल्यास त्यांची कुंडली चुकली असे समजावे.( आमचे भाकित बरोबरच असते, लवकर म्हणजे कधी ते आम्ही कधीच सांगत नाही आणि आम्हालाही कुणि विचारत नाही) ज्योतिषाचारी प्रकाश घाटपांडे

In reply to by प्रकाश घाटपांडे

सृष्टीलावण्या Sun, 03/16/2008 - 21:04
@ते लवकरच राज्यसभेवर स्वकृत सदस्य म्हणून जातील' न गेल्यास त्यांची कुंडली चुकली असे समजावे. ते नाही गेले पण त्यांचा बगलबच्चा आणि मटा नव्हे सोटा चा (सोन्याआई टाईम्स चा) आजी संपादक रडत राऊत मात्र नक्की राज्यसभेवर जाणार बुवा... > > सदा सर्वदा देव सन्निध आहे । कृपाळूपणे अल्प धारिष्ट पाहे ।।

नीलकांत गुरुवार, 09/20/2007 - 20:19
अजानुकर्णा, आमच्या आवडत्या सुमार केतकरांची जशीच्या तशी इस्टाईल घेतलीस बघ. हा ते आणिबाणीचं आणि संजय गांधीच राहीलं बघ. ;) लेख खुप आवडला. नीलकांत

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 14:32
धर्म ही खरच अफुची गोळी आहे. ह्याबाबत सहम्त ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 22:07
संपादकीय अग्रलेखाने मिसळपावाचे चीज झाले, ह्याची खात्री पटली. सुमार केतकरांची शैली आपल्याला अचूक साधली आहे. लोकसत्तावाल्यांना फरक कसा कळला, कोण जाणे. अजूनही त्यांच्या आयडीने लोकसत्तेला पुन्हा हा अग्रलेख पाठवा, प्रकाशित होईल :-) - सर्किट

In reply to by सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला)

प्रियाली Wed, 09/19/2007 - 22:09
अजूनही त्यांच्या आयडीने लोकसत्तेला पुन्हा हा अग्रलेख पाठवा, प्रकाशित होईल :-) हे बाकी सही! लेख आवडला. "शैली"ला बरोब्बर उचलले. ;-)

बेसनलाडू Wed, 09/19/2007 - 22:10
आपल्या संपादकीय कारकिर्दीची अशी जोमदार सुरुवात निश्चितच स्तुत्य आणि सुखावह वाटते आहे. बाकी येथे 'लोकमानस', 'बहुतांची अंतरे' ष्टाइल काहीतरी असेल, तर त्याची जबाबदारी आमच्यासारख्यांवर राहिली(च)! ;) :)

चित्तरंजन भट Wed, 09/19/2007 - 22:21
तुम्हाला शैली मस्त साधली आहे आणि तुमचे शुद्धलेखनही चांगले आहे;) यापेक्षा जास्त भाव तुम्हाला मी देणे माझ्या करियरसाठी घातक आहे. ;) उगाच नंतर कोणी आमच्यावर काही फाजील आरोप करायला नको म्हणून आमची साईड 'सेफ' ठेवण्यासाठी आम्ही स्त्री सदस्यांना व्य.नि. तर नाहीच पण शिवाय त्याचे लेखन आवडूनही प्रतिसाद देण्याचे टाळत होतो. सुरेखा पुणेकरांनी तुमच्या खरडवहीत आरोप केला आहे.:) तो वाचला. सुरेखाताईंना तुम्ही कसे ओळखता? आमचीही करून द्या ना ओळख.

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 22:28
सुरेखाताईंनी या प्रतिसादात त्यांची बैठकीची लावणी मिसळपावावर ठेवता येईल का अशी विचारणा केली होती त्यामुळे संपादकीय अधिकारात त्यांची तारीख मिळते का यासाठी आम्ही चौकशी केली. गैरसमज नसावा. ;) अवांतरः येथे दुवा देता येत नसल्याने दुवा देण्यासाठी आम्ही केशवसुमारांच्या खरडवहीचा वापर केला तर तिथेही हाच प्रतिसाद गेला. क्षमस्व.

In reply to by आजानुकर्ण

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:41
ह्यो आजानुकरनं खोटं बोलतूया. त्या परतिसादाअदूगर बगा काय लिव्हलया. आजानुकर्ण मंगळ, 09/18/2007 - 10:45 अरे वा. गणपतीत कुठं कार्यक्रम नाही का यंदा? » काढून टाका | प्रतिक्रिया संपादन तुमा सर्वांचा लाडकी, आनि आजानुकरना नाव बदल की रं. लय तर्रास होत बग.. आजानूकरनं.. आ जानू करनं. आसं कटिन नाव कस घ्यायचं.. सुरेखा पुनेकर ........ नका जाऊ पावनं जरा थांबा

In reply to by सुरेखा पुणेकर

आजानुकर्ण गुरुवार, 09/20/2007 - 11:45
सुरेखाताई -->अरे वा. गणपतीत कुठं कार्यक्रम नाही का यंदा? या प्रश्नाचे तुम्ही उत्तर दिलेच नाही. आम्ही संपादक मंडळाचे सदस्य आहोत. व मिसळपावावर तुमची बैठकीची लावणी करण्याची तुमची इच्छा जाणून तुम्हाला कधी वेळ आहे हे विचारण्यासाठी हा प्रश्न केला. आणि आमचे नाव आमच्या मातापित्यांनी असे ठेवले त्याला आम्ही काय करणार :(

In reply to by आजानुकर्ण

सुरेखा पुणेकर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:52
या प्रश्नाचे तुम्ही उत्तर दिलेच नाही. आम्ही संपादक मंडळाचे सदस्य आहोत. व मिसळपावावर तुमची बैठकीची लावणी करण्याची तुमची इच्छा जाणून तुम्हाला कधी वेळ आहे हे विचारण्यासाठी हा प्रश्न केला. .कसा ह्यो आजानूकरनं. .. . आसं शुद्द आवतान..... नाना फडनिसच हायस..... बामनहरी.. बामनहरी ..बावनखनी... आमच्या पुन्याची बावनखनी.

In reply to by आजानुकर्ण

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:00
लावणी बैठकीचीच ठेवा. कारण बाई(?) नाचायला लागली तर हाटेल हादरेल,टेबलं थरथरतील आणि ग्लासातलं(जे काही असेल ते) सांडेल. त्यापेक्षा त्या लावणीत कोणता राग आहे आणि शब्दाशब्दांत कसे सूर (गंधार,मध्यम वगैरे)लपलेत ह्यावर निरूपण ठेवा.ते आवडेल आपल्याला.जमल्यास त्याच विडिओ चढवा इथेच.(दूरदर्शन!)

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 23:21
जांभेकर, भोपटकर, अत्रे, खाडिलकर, परुळेकर यांच्यासोबत आमचे नाव घेतले जाणार आणि आमचे गुरू सुमार केतकर आम्हाला फक्त केशवसुमार माहीत होते! सुमार केतकर हे नांव आम्ही प्रथमच ऐकतो आहोत! :) विध्वंसाचे राजकारण करण्यासाठी धर्मासारखे साधन नाही. अपार्ट फ्रॉम मस्करी, वरील संपूर्ण लेखातील वरील वाक्याला आम्ही सर्वाधिक दाद देतो.. वास्तविक हा अग्रलेख साभार परत येण्याचे कारणच नव्हते. पण हा अग्रलेख लिहिताना केतकरांच्याच ष्टाईलने आम्ही सोडा व सोड्याला थोडे सौम्य करण्यासाठी त्यात मिसळतो ते सोनेरी रंगीत द्र्व्य यांचे प्रमाण उलटपालट केले होते. ते भोवले असावे. हम्म! पुढील वेळेस प्रमाण योग्य आहे ना, एवढे मात्र पाहा.. असो! सदर लेखाबद्दल, सहजसोपे चिमटे काढत अतिशय चांगल्या रितीने राजकीय सद्यस्थितीचे विवेचन केले आहे असे म्हणून आम्ही या लेखास आमची मनमोकळी दाद रुजू करतो... तात्या.

नंदन गुरुवार, 09/20/2007 - 05:41
छान लिहिलं आहेस, योगेश. शैली उत्तम वठली आहे. पुन्हा पाठवणार असशील तर आणीबाणीचे समर्थन करायला विसरु नकोस :). अग्रलेख स्वीकारला जाण्याचे चान्सेस वाढतील. शिवाय जमलंच तर प्रशासकीय अनुमती आणि आणीबाणी, तसेच किचन कॅबिनेट आणि संपादक मंडळ यांच्यातील साम्य या विषयावर एखादा परिच्छेद टाकता आला, तर उत्तमच. [ह. घ्या.] नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

सहज गुरुवार, 09/20/2007 - 06:27
चांगलीच प्रेरणा घेऊन लिहीले आहेस. मला आवड्लेले शब्द म्हणजे "असल्या मूळच्या पुण्याबाहेरच्या " सॉलीड!! ह्या निमित्ताने पेपर मधे आपला लेख ,पत्र छापून यावे असे वाटणार्‍या सर्व इच्छूकांना एक सोपी ट्रीक सांगतो - लेखाच्या खाली " आपला विकास देशपांडे" लिहा.... :-)

In reply to by सहज

विकास गुरुवार, 09/20/2007 - 08:36
>>>ह्या निमित्ताने पेपर मधे आपला लेख ,पत्र छापून यावे असे वाटणार्‍या सर्व इच्छूकांना एक सोपी ट्रीक सांगतो - लेखाच्या खाली " आपला विकास देशपांडे" लिहा.... :-) आवडले! अहो पण आम्ही फकस्त म.टा. मधेच लिहीले आहे. तुम्हाला काय वाटते "सुमार जी" आमचे विचार छापतील की काय? ;) आमचे विचार छापून त्यांना थोडेच राज्यसभेचे सभासद मिळेल ...?

सन्जोप राव गुरुवार, 09/20/2007 - 07:15
आजानुकर्णाने आमच्याकडून कधी गंडा बांधून घेतला की नाही ते आठवत नाही, पण खाजगीत तो आमचा उल्लेख 'सन्जोप सर' असा करतो असे ऐकून आहे. त्या न्यायाने आमच्या या शिष्योत्तमाने हा जबरदस्त लेख लिहून आम्हाला गुरुदक्षिणा पोचवली आहे असे गेल्या महिन्यांत झालेल्या गुरुपौर्णिमा आणि शिक्षक दिनाला स्मरुन म्हणावेसे वाटते. जबरदस्त लेखन! (दिला रे बाबा तुला चांगला प्रतिसाद, आता रविवारी मी लिहितो) सन्जोप राव

In reply to by सन्जोप राव

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:53
(दिला रे बाबा तुला चांगला प्रतिसाद, आता रविवारी मी लिहितो) हम्म्म! याला म्हणतात 'बेरजेचं राजकारण'!! चालू द्या...:) आपला, (नवा पक्ष काढणारा) राष्ट्रवादी तात्या पवार!

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे गुरुवार, 09/20/2007 - 07:47
कर्णा--- "मिसळ आणि भेसळ" हा अग्रलेख आवडला.सुमार केतकरांचा ष्टाईल आवडली. आणि किती शुद्ध लिहितोस यामुळे आमच्या अशुद्धलेखन संप्रदायाच्या वारक-यांवर परिणाम होण्याची शक्यता वाटते :) अग्रलेख लोकसत्ताकडे पुन्हा पाठवावा आणि हे संकेतस्थळ 'तात्या अभ्यंकराने' काढलेले नाही अशी तळटीप दे. लेख नाही छापून आला तर नावाचा 'प्रा.डॉ.... नाही . :)
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

कोलबेर गुरुवार, 09/20/2007 - 08:39
'सुमार केतकरां'च्या लोकसत्तेचे माहित नाही.. पण 'कुमार अभ्यंकरां'च्या लोकशाही सत्तेत मात्र हा अग्रलेख आला़की छापून!

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 09/20/2007 - 09:47
वास्तविक हा अग्रलेख साभार परत येण्याचे कारणच नव्हते. पण हा अग्रलेख लिहिताना केतकरांच्याच ष्टाईलने आम्ही सोडा व सोड्याला थोडे सौम्य करण्यासाठी त्यात मिसळतो ते सोनेरी रंगीत द्र्व्य यांचे प्रमाण उलटपालट केले होते. ते भोवले असावे. ते भोवल्यामुळेच आम्हा वाचकांचे फावले प्रकाश घाटपांडे

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 10:59
विध्वंसाचे राजकारण करण्यासाठी धर्मासारखे साधन नाही. अडचणीत आलेली मांजर जशी गळा धरते तसा भारतीय लोकशाहीचा गळा घोटण्याच्या ह्या वृत्तीचा आम्ही निषेध करत आहोत हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही. माणसाने जन्माने मराठी असणे पुरेसे नाही तर कर्माने मराठी असणे आवश्यक आहे. ही वाक्ये (केक्युलेच्या बेन्झिन रिंगसारखी ) आमच्या दिवास्वप्नातल्या (मिसळीच्या) कटात आम्हाला तरंगताना दिसली होती. पण आम्ही ती इथल्या मिसळीत टाकण्याआधीच मेहरबान अजानुकर्ण साहेबांनी जशीच्या तशी पकडून त्यांच्या फरसाणावर ओतली आहेत. ती वाक्ये आमचीच असल्याने ती अत्युत्कृष्ट आहेतच. शिवाय त्यांच्याखालची अजानुकर्णाची मिसळही चवीला बरी आहे. :):):) :) - हा पंचवीस वर्षांचा झाला म्हणे!

टीकाकार-१ गुरुवार, 09/20/2007 - 11:04
"माणसाने जन्माने मराठी असणे पुरेसे नाही तर कर्माने मराठी असणे आवश्यक आहे. " का?..

प्रमोद देव गुरुवार, 09/20/2007 - 12:18
योगेशचा हा अग्रलेख वाचून खूपच आनंद झाला. महाजालावरील ’अग्रलेखांचा बादशाह ’ असे आजपासून त्याचे नवीन नामकरण मी करत आहे.तेव्हा समस्तांनी ’ साधू! साधू(अरूण नाही हो) म्हणावे ही अपेक्षा!

ॐकार गुरुवार, 09/20/2007 - 17:54
लेख मस्तच आहे. काही वेळ लोकसत्ताच वाचत आहे असे वाटले! केतकरांची उचलबांगडी होणार असे दिसते ;) मार्मिक लिखाण आवडले. दिवाळी अंकाकरता पाठवून पहा. :)

लिखाळ गुरुवार, 09/20/2007 - 18:28
सुंदर लेख. मजा आली. (केतकरांचे लेखन फारसे वाचले नसल्याने बाकी टिप्पणी करु शकत नाही :) --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

प्रकाश घाटपांडे गुरुवार, 09/20/2007 - 18:39
आम्ही केतकरांची कुंडली मांडली. त्यांची भाषणे ऐकली. एकदा पत्रकारभवनात मार्क्सवादावर त्यांचे भाषण ऐकले आणि तात्काळ भाकीत आमच्या पत्रकार मित्रांना ऐकवले.' ते लवकरच राज्यसभेवर स्वकृत सदस्य म्हणून जातील' न गेल्यास त्यांची कुंडली चुकली असे समजावे.( आमचे भाकित बरोबरच असते, लवकर म्हणजे कधी ते आम्ही कधीच सांगत नाही आणि आम्हालाही कुणि विचारत नाही) ज्योतिषाचारी प्रकाश घाटपांडे

In reply to by प्रकाश घाटपांडे

सृष्टीलावण्या Sun, 03/16/2008 - 21:04
@ते लवकरच राज्यसभेवर स्वकृत सदस्य म्हणून जातील' न गेल्यास त्यांची कुंडली चुकली असे समजावे. ते नाही गेले पण त्यांचा बगलबच्चा आणि मटा नव्हे सोटा चा (सोन्याआई टाईम्स चा) आजी संपादक रडत राऊत मात्र नक्की राज्यसभेवर जाणार बुवा... > > सदा सर्वदा देव सन्निध आहे । कृपाळूपणे अल्प धारिष्ट पाहे ।।

नीलकांत गुरुवार, 09/20/2007 - 20:19
अजानुकर्णा, आमच्या आवडत्या सुमार केतकरांची जशीच्या तशी इस्टाईल घेतलीस बघ. हा ते आणिबाणीचं आणि संजय गांधीच राहीलं बघ. ;) लेख खुप आवडला. नीलकांत

सखाराम_गटणे™ Sun, 01/11/2009 - 14:32
धर्म ही खरच अफुची गोळी आहे. ह्याबाबत सहम्त ---- सखाराम गटणे © २००९, लेखकाच्या पुर्व लेखी परवानगीशिवाय ही प्रतिक्रिया वापरता येणार नाही.
लेखनविषय:
लेखनप्रकार
सर्व पात्रे काल्पनिक. (असे आपले म्हणायचे.) संपादकत्व स्वीकारुन आम्हाला बरेच (म्हणजे २) दिवस झाले आहेत. पण एकही लेख आमच्या अनुमतीची वाट पाहत शेपूट हलवत बसलेला नाही हे ध्यानात आल्यावर आम्ही ताडकन भानावर आलो. आणि ह्या पदात वाटते तितकी मजा नाही हे जाणून घेऊन संकेतस्थळाचे सदस्य लोकशाही मार्गाने आमच्या पृष्ठभागावर लत्ताप्रहार करण्यापूर्वी आम्हाला संपादकपद मिळाल्याची निळसर सुगंधी आठवण लिहून ठेवायचे ठरवले. या आठवणीचे ब्याकग्राऊंड तुम्हाला माहीतच असेल. किंवा नसले तर हा परिच्छेद वाचल्यावर माहीत होईल. मराठी संकेतस्थळांवरील आमच्या वावराला बरेच दिवस होऊन गेले होते.

आयुष्य असेच आहे

रंजन ·
लेखनविषय:
Taxonomy upgrade extras
आयुष्य असेच आहे विस्तीर्ण पानासमान वाचता न येई कोणा त्यावरील आयुष्यरेषा .... नकाराच्या गावामध्ये होकाराची वाट व्हावी अंधाराच्या रात्रीतून किरणांना जाग यावी .... काय म्हणू आकळेना वाळवीला वाढणार्‍या अडगळ विसरली.. करे बुद्धीवंता इशारा

मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक - एक अस्सल लेख

सन्जोप राव ·

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 20:30
अत्त्यानंदराव हेही आमचे एक अत्यंत आवडते लेखक. त्यांचे लिखाण वाचत असताना पांढर्‍या रंगाचे एक (गिर्रेबाज असे लिहिणार होतो, पण ते विशेषण इथे लागू नाही!) गुबगुबीत कबूतर संगणकाच्या आत बसून आपल्या चोचीने संगणकाच्या पडद्यावर टकटक करत आहे, असा आम्हाला भास होतो. खुर्चीतून खाली पडायच्या बेतात आहे! :) तात्या अभ्यंकरांच्या गुटगुटीत साहित्यीक शरीरावर चरणारी एक जळू या भूमिकेतून केलेले त्यांचे लिखाण आम्हाला अत्यंत आवडते. यातलं 'गुटगुटीत साहित्यीक शरीरावर चरणारी एक जळू' हे सहीच :) पण रावशेठ, अजून बरेच लेखक, कवी राहिले की हो! :) बाय द वे या निमित्ताने का होईना, आपल्यासारख्या तळपत्या लेखंदराने प्रथमच आपली तलवार मिसळपावावर चालवली ही भाग्याची गोष्ट! आणि ती नेहमी अशीच इथे तळपत राहो हीच इच्छा! आणि काय रे संजोपा, आमच्या शांतारामबापूंच्या पिंजरावर होऊन जाऊ द्या काहीसं फक्कडसं हे तुमास्नी अजून किती डाव इनवायचं? अहो खुद्द मालक लिवा लिवा म्हनत्यात असा अणुभव तुमास्नी इतर कुठल्या संस्थाळावर आला आहे का? (असो, आज दुपारी एक विद्वान आम्हाला फरक विचारत होते, याची या णिमित्ताने आठवण झाली..:) आपला, (यनावालांचा, प्रमोदकाकांचा आणि बिरुटेशेठचा लाडका!) तात्या.

विकेड बनी Wed, 09/19/2007 - 20:38
>>चित्तर यांचा 'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' हा लेख वाचून आमची संतापाने लाही लाही झाली आहे. आणि माकडाच्या हाती कोलित मिळाले. अरे हे मिसळप्रेमींचे संकेतस्थळ आहे का भेसळप्रेमींचे? आता असले अस्सल नाहीतर नक्कल लेख नंदन, चौकस, वाचक्नवी, अत्यानंद यांच्याकडून वाचावे लागणार का काय? कोण नाहीतर पोष्टमन येतीलच टुरटुर करायला.

विकास Wed, 09/19/2007 - 20:44
मस्त! यावरून आचार्य अत्र्यांच्या "आम्ही कोण?" या केशवसुतांच्या मुळच्या कवितेवरील विडंबनाची आठवण झाली! आम्ही कोण? म्हणून काय पुसतां दांताड वेंगाडुनी? । फोटो मासिक पुस्तकांत न तुम्ही का आमुचा पाहिला? ॥ किंवा गुच्छ तरंग अंजली कसा अद्यापि ना वाचिला? । चाले ज्यावरती अखंड स्तुतिचा वर्षाव पत्रांतुनी? ॥ १ ॥ .... काव्याची भरगच्च घेऊनि सदा काखोटिला पोतडी, । दावूं गाउनि आमुच्याच कविता आम्हीच रस्त्यामधे, ॥ दोस्तांचे घट बैसवून करुं या आम्ही तयांचा उदे । दुष्मानांवर एकजात तुटुनी की लोंबवू चामडीं! ॥ ३ ॥ ....

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 20:53
तात्यांच्या भाषेत प्रतिसाद द्यायचा तर ह हा हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः जबरदस्त. :) (सुप्तहेर) आजानुकर्ण

प्रमोद देव Wed, 09/19/2007 - 21:06
अत्त्यानंदराव हेही आमचे एक अत्यंत आवडते लेखक. त्यांचे लिखाण वाचत असताना पांढर्‍या रंगाचे एक (गिर्रेबाज असे लिहिणार होतो, पण ते विशेषण इथे लागू नाही!) गुबगुबीत कबूतर संगणकाच्या आत बसून आपल्या चोचीने संगणकाच्या पडद्यावर टकटक करत आहे, असा आम्हाला भास होतो. खुर्चीतून खाली पडायच्या बेतात आहे! :) हसणं आवरणं कठीण होऊन बसलंय! बाकी चित्तरना धन्यवाद! कारण त्यांच्यामुळेच संजोपजी लिहायला प्रवृत्त झालेत. आंतरजालावर मराठी लेखन करणार्‍या पहिल्या दहा लेखकांची यादी खालीलप्रमाणे आहे: १. सन्जोप राव २.सन्जोप राव ३.सन्जोप राव ४.सन्जोप राव ५.सन्जोप राव ६.सन्जोप राव ७.सन्जोप राव ८.सन्जोप राव ९.सन्जोप राव १०.सन्जोप राव ह्या बाबतीत १०१% सहमत! रावसाहेब तेव्हढे हरितात्या-अंतू बर्वा कडे पण एकदा लक्ष द्या ना! केव्हापासून मोठ्या आशेने वाट पाहताहेत ते!

स्वाती दिनेश गुरुवार, 09/20/2007 - 12:14
लेख आवडला,सही!..विकास यांनी म्हटल्याप्रमाणे केशवकुमारांच्या आम्ही कोण? ची आठवण झाली.. स्वाती

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 20:41
'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' ही मालिकाच वाचनीय आहे. -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 20:30
अत्त्यानंदराव हेही आमचे एक अत्यंत आवडते लेखक. त्यांचे लिखाण वाचत असताना पांढर्‍या रंगाचे एक (गिर्रेबाज असे लिहिणार होतो, पण ते विशेषण इथे लागू नाही!) गुबगुबीत कबूतर संगणकाच्या आत बसून आपल्या चोचीने संगणकाच्या पडद्यावर टकटक करत आहे, असा आम्हाला भास होतो. खुर्चीतून खाली पडायच्या बेतात आहे! :) तात्या अभ्यंकरांच्या गुटगुटीत साहित्यीक शरीरावर चरणारी एक जळू या भूमिकेतून केलेले त्यांचे लिखाण आम्हाला अत्यंत आवडते. यातलं 'गुटगुटीत साहित्यीक शरीरावर चरणारी एक जळू' हे सहीच :) पण रावशेठ, अजून बरेच लेखक, कवी राहिले की हो! :) बाय द वे या निमित्ताने का होईना, आपल्यासारख्या तळपत्या लेखंदराने प्रथमच आपली तलवार मिसळपावावर चालवली ही भाग्याची गोष्ट! आणि ती नेहमी अशीच इथे तळपत राहो हीच इच्छा! आणि काय रे संजोपा, आमच्या शांतारामबापूंच्या पिंजरावर होऊन जाऊ द्या काहीसं फक्कडसं हे तुमास्नी अजून किती डाव इनवायचं? अहो खुद्द मालक लिवा लिवा म्हनत्यात असा अणुभव तुमास्नी इतर कुठल्या संस्थाळावर आला आहे का? (असो, आज दुपारी एक विद्वान आम्हाला फरक विचारत होते, याची या णिमित्ताने आठवण झाली..:) आपला, (यनावालांचा, प्रमोदकाकांचा आणि बिरुटेशेठचा लाडका!) तात्या.

विकेड बनी Wed, 09/19/2007 - 20:38
>>चित्तर यांचा 'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' हा लेख वाचून आमची संतापाने लाही लाही झाली आहे. आणि माकडाच्या हाती कोलित मिळाले. अरे हे मिसळप्रेमींचे संकेतस्थळ आहे का भेसळप्रेमींचे? आता असले अस्सल नाहीतर नक्कल लेख नंदन, चौकस, वाचक्नवी, अत्यानंद यांच्याकडून वाचावे लागणार का काय? कोण नाहीतर पोष्टमन येतीलच टुरटुर करायला.

विकास Wed, 09/19/2007 - 20:44
मस्त! यावरून आचार्य अत्र्यांच्या "आम्ही कोण?" या केशवसुतांच्या मुळच्या कवितेवरील विडंबनाची आठवण झाली! आम्ही कोण? म्हणून काय पुसतां दांताड वेंगाडुनी? । फोटो मासिक पुस्तकांत न तुम्ही का आमुचा पाहिला? ॥ किंवा गुच्छ तरंग अंजली कसा अद्यापि ना वाचिला? । चाले ज्यावरती अखंड स्तुतिचा वर्षाव पत्रांतुनी? ॥ १ ॥ .... काव्याची भरगच्च घेऊनि सदा काखोटिला पोतडी, । दावूं गाउनि आमुच्याच कविता आम्हीच रस्त्यामधे, ॥ दोस्तांचे घट बैसवून करुं या आम्ही तयांचा उदे । दुष्मानांवर एकजात तुटुनी की लोंबवू चामडीं! ॥ ३ ॥ ....

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 20:53
तात्यांच्या भाषेत प्रतिसाद द्यायचा तर ह हा हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः जबरदस्त. :) (सुप्तहेर) आजानुकर्ण

प्रमोद देव Wed, 09/19/2007 - 21:06
अत्त्यानंदराव हेही आमचे एक अत्यंत आवडते लेखक. त्यांचे लिखाण वाचत असताना पांढर्‍या रंगाचे एक (गिर्रेबाज असे लिहिणार होतो, पण ते विशेषण इथे लागू नाही!) गुबगुबीत कबूतर संगणकाच्या आत बसून आपल्या चोचीने संगणकाच्या पडद्यावर टकटक करत आहे, असा आम्हाला भास होतो. खुर्चीतून खाली पडायच्या बेतात आहे! :) हसणं आवरणं कठीण होऊन बसलंय! बाकी चित्तरना धन्यवाद! कारण त्यांच्यामुळेच संजोपजी लिहायला प्रवृत्त झालेत. आंतरजालावर मराठी लेखन करणार्‍या पहिल्या दहा लेखकांची यादी खालीलप्रमाणे आहे: १. सन्जोप राव २.सन्जोप राव ३.सन्जोप राव ४.सन्जोप राव ५.सन्जोप राव ६.सन्जोप राव ७.सन्जोप राव ८.सन्जोप राव ९.सन्जोप राव १०.सन्जोप राव ह्या बाबतीत १०१% सहमत! रावसाहेब तेव्हढे हरितात्या-अंतू बर्वा कडे पण एकदा लक्ष द्या ना! केव्हापासून मोठ्या आशेने वाट पाहताहेत ते!

स्वाती दिनेश गुरुवार, 09/20/2007 - 12:14
लेख आवडला,सही!..विकास यांनी म्हटल्याप्रमाणे केशवकुमारांच्या आम्ही कोण? ची आठवण झाली.. स्वाती

क्रेमर गुरुवार, 07/22/2010 - 20:41
'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' ही मालिकाच वाचनीय आहे. -क्रेमर (पूर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पूर्वीचा कर्क)) _________________ सोळा कुकांनी मिसळीची वाट लावली आहे का? बाकी चालू द्या.
लेखनविषय:
लेखनप्रकार
चित्तर यांचा 'मला आवडणारे आंतरजालावरील काही लेखक' हा लेख वाचून आमची संतापाने लाही लाही झाली आहे. एकतर अशा लेखाची मूळ कल्पना आमची. त्यात तात्या अभ्यंकरानी गडबडीने या विषयावर लिखाण केले तेंव्हा आम्ही कसेबसे शांत बसलो पण आता या मूषकदौडीत चित्तर हेही उतरले, एवढेच नव्हे तर या विषयावर आपलेही लिखाण सुरु आहे अशी सर्किट यांनी धमकी दिल्याने आम्हाला हा आक्रमक पवित्रा घेऊन या विषयावरील प्रताधिकार सिद्ध करण्यासाठी हा लेख लिहिणे भाग पडत आहे. (सर्किट यांनी आता सन्जोप राव यांच्या छायेतून बाहेर पडून स्वतःची 'शैली' निर्माण करणे आवश्यक झाले आहे.

मिसळ आणि भेळ

महेन्द्र ·

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 10:48
मिसळ बैठ्कीची लावणी आहे तर भेळ उभ्याउभ्याने करावयाचा डिस्को आहे.

In reply to by अप्पासाहेब

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:05
'बैठकीची लावणी' आणि 'उभ्या उभ्या करायचा डिस्को' या उपमा अतिशय आवडल्या..:)

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 11:24
मातीच्या तालमीतला (-नाटकाच्या नव्हे) जयसिंग घोरपडे : किराणा दुकानातला (- घराण्यातला नव्हे) जिग्नेश शहा :: मिसळ : भेळ (ह.घ्या. कोणत्याही व्यक्तीसमुहास दुखावण्याचे आमच्या मनात नाही.)

झकासराव गुरुवार, 09/20/2007 - 11:48
तात्या मिसळ आणि भेळ समोर असताना "उपमा" आठवावा. अरे रे काय हे. :) हलकेच घ्या बर. :) मी दोन्हीचा भक्त आहे. मिसळ मधे डोळ्यातुन आणि नाकातुन पाणी आणण्याची शक्ती आहे. भेळ मधे नाही.

लिखाळ गुरुवार, 09/20/2007 - 17:42
मिसळीबरोबर पाव चांगला लागतो. भेळेबरोबर नाही. --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

वरदा Fri, 09/21/2007 - 07:43
मिसळ हा फारच पोट भरणारा पदार्थ आणि भेळ हलकी फुलकी.....मिसळ तिखट आणि मसालेदार तर भेळ चटपटीत......

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

विसोबा खेचर Fri, 09/21/2007 - 07:54
मिसळ म्हणजे राखी सावंत तर भेळ म्हणजे सुप्रिया सुळे ! ;) क्या बात है! म्हन्जी बिरुटे सायबास्नी सावतांची राखी आवडते म्हनायची! :) आपला, तात्या मिका!

झकासराव Sun, 09/23/2007 - 14:49
मिसळ म्हणजे जाफरानी जर्दा घातलेल जास्त चुना घातलेल पान तर भेळ म्हणजे ज्यादा गुलकंद वाल मसाला पान :) मला पानातील तशी जास्त माहिती नाही एखाद्या जाणकार तांबुलभक्षी ने अधिक चांगल्या प्रकारे लिहिता आल तर पहा. :)

In reply to by झकासराव

मिसळ म्हणजे मस्त भोला-बनारस, कलकत्ता १२०-३२ सारखे तिखट पान. आणि भेळ म्हणजे फूलचंद १२०-३०० सारखे थोडे गोड पण आनंददायी पान. :) :) (असुरावादी -'गो' पाल) डॅनी. पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर Sun, 09/23/2007 - 15:14
मिसळ हा अस्स्ल मराठमोळा पदार्थ. भेळ हा का कुणास ठाऊक, पण मला उगिचंच तो गुजराथी पदार्थ आहे असं वाटत आलेलं आहे! :) मिसळ खाताना कुणी सोबत नसलं तरी चालतं, कारण लालभडक रश्श्यात पाव बुडवून खाताना बराचसा वेळ घाम आणि नाकातोंडातलं पाणी पुसण्यातच जातो, भेळ खाताना मात्र एखादी छानशी मैत्रिण सोबत असेल तर फारच छान. एकूंणच भेळ हा हसीमजाक करत करत कुटुंबियांसोबत, मित्रमंडळींसोबत खाण्याचाही पदार्थ आहे. मस्त चटपटीत भेळ! कांदा, कैरी, झकासशी चिंचगुळखजुराची चटणी, हिरव्या मिरच्यांची चटणी घालून केलेली मस्त चटपटीत भेळ! वा वा.. गरमागरम मिसळ सक्काळच्या टायमाला खावी, तर भेळ संध्याकाळी! छ्या..! आमच्या मिसळीला शृंगार वगैरे काही कळत नाही! :) ती सजते, फुलते ती एखाद्या यष्टीष्टँडवरील, किंवा पोलिस स्टेशनाजवळील किंवा एखाद्या मारुतीच्या देवळाजवळील टपरीत! :) परंतु या जागा भेळेला मात्र शोभून दिसत नाहीत हो! एखाद्या छानश्या समुद्र किनार्‍यावर, एखाद्या गोड मुलीसोबत मावळतीचे रंग पाहता पाहता खाल्लेल्या भेळेची चव काही औरच! आमच्या नशिबी असे काही भेळ खायचे प्रसंग आलेले आहेत त्या दिवसांची आठवण आजही आमच्या मनात त्या भेळेइतकीच रेंगाळते आहे. हल्ली त्या सर्व गोड मुली रस्त्यात भेटल्या की "अले शोनुल्या, तो बघ तात्यामामा! त्याला पापी दे पाहू!" असं आपल्या लेकाला म्हणतात..! मग आम्ही मनात म्हणतो, "अगं गधडे, त्या संध्याकाळी, समुद्रकिनारी इतकी रंगात आली होतीस तेव्हा आम्ही तुझ्याकडे....." जाऊ द्या....:) आपला, तात्यामामा शिरवळकर!

In reply to by विसोबा खेचर

राजे Sun, 09/23/2007 - 15:19
तात्या, एकदम जबरा फरक दाखवला आहे भेळ व मिसळ मधील... क्या बात है.. तर मग तात्या मामा काय करतात जेव्हा तो कार्टा गालावर पापी देतो तेव्हा ???? राजे (*हेच राज जैन आहेत)

In reply to by विसोबा खेचर

मिसळ आणि भेळ यातला फरक सहीच ! किती व्याप सांभाळता,कधी किती ताप सांभाळता, देवगडात चक्कर ,शेअर मार्केट,संगीत,कुटुंब,मित्र परिवार ! आणि एखाद्या छानश्या समुद्र किनार्‍यावर, एखाद्या गोड मुलीसोबत मावळतीचे रंग पाहता पाहता खाल्लेल्या भेळेची चव ! क्या बात है, तात्या !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by विसोबा खेचर

सृष्टीलावण्या Wed, 03/19/2008 - 17:43
गरमागरम मिसळ सक्काळच्या टायमाला खावी, तर भेळ संध्याकाळी! मी म्हणेन भेळेला वेळेची बंधन घालू नयेत. ती कधीही खायला छानच. मिसळ मात्र सक्काळी सक्काळी गरमागरम खावी. आमच्या इथे दादरमध्ये त्यातल्या त्यात माने मिसळ प्रसिद्ध आहे (नाहीतर, इतर ठिकाणच्या मिसळी म्हणजे एकतर कालचे उरलेले सरवायचे ठिकाण किंवा ब्राह्मणी जाड ओले पोहे घातलेल्या गोड चवीच्या, मामलेदारची मिसळ आठवूनच हळहळायला होते). आम्ही पूर्वी दर रविवारी मानेकडून लालभडक तर्रीदार तर्री उसळ घरी आणायचो, दोन लादी बुरून पाव (कडक पाव) आणि गोकुळदास गांठियावाल्याचे फरसाण आणि हाणायचो जोरदार नाक डोळे पुसत. त्या उसळीचा घमघमाट हात धुतले तरी दिवसभर हाताला. काय मसाला बनवतो माने, मानलं बुवा. पण फरसाण निवडताना इतकी कंजूसी का करतो हरामखोर कोणास ठाऊक. नाहीतर त्याच्या कडेच मिसळ खाल्ली असती आयुष्यभर. > > धैर्य दे अन् नम्रता दे, पाहण्या जे जे पहाणे; वाकू दे बुद्धिस माझ्या तप्त पोलादाप्रमाणे...

In reply to by सृष्टीलावण्या

इनोबा म्हणे Wed, 03/19/2008 - 17:52
फरसाण निवडताना इतकी कंजूसी का करतो हरामखोर कोणास ठाऊक. नाहीतर त्याच्या कडेच मिसळ खाल्ली असती आयुष्यभर. पुण्यात नाही करत. धैर्य दे अन नम्रता दे, पाहण्या जे जे पहाणे; वाकू दे बुद्धिस माझ्या तप्त पोलादाप्रमाणे... परमेश्वरा,ऐकतोयस का रे! "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

लिखाळ Sun, 09/23/2007 - 21:43
मिसळ म्हणजे वन डे क्रिकेट मॅच...भेळ म्हणजे ट्वेंन्टी - ट्वेंन्टी (ज्यांना ट्वेंन्टी - ट्वेंन्टी जास्त आवडते त्यांनी आलटापलट करुन म्हणावे:) -- लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

नंदन Mon, 09/24/2007 - 03:40
भेळ म्हणजे मुंबईसारखी. अठरापगड पदार्थांच्या मिश्रणातून स्वतःची निराळीच चव घेऊन येणारी. झटपट, वेळ न दवडता कामचलाऊ पोट भरायला उपयुक्त. शिवाय ती खरी रंगते ती बाहेर -- खासकरून गिरगाव किंवा जुहू चौपाटीवर. घरी कुरमुरे आणून, चटण्या बनवून केलेली भेळ ही टोफू तंदुरी चिकनसारखीच दयनीय वाटते. मिसळ म्हणाल तर कोल्हापूरसारखी. अस्सल मर्‍हाटमोळी. तिखटजाळ, ठसकेदार पण तितकीच चवीवरुन जीव ओवाळून टाकावा अशी. पण भेळेसारखी सार्‍यांच्याच पचनी पडेल अशी नाही. 'मी आहे ही अशी आहे. आवडले तर ठीक, नाहीतर राम राम' असा रोखठोक 'तेगार' मिरवणारी. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

In reply to by नंदन

सर्किट Mon, 09/24/2007 - 04:45
भेळ ही प्रेयसीला बायको बनवण्याच्या प्रयत्नातली भागीदार. मिसळ ही नवीन बायकोला आअयुष्यभराची सोबतीण बनवण्यातल्या प्रयत्नातली भागीदार. दोन्ही मस्तच ! - सर्किट

विजुभाऊ Wed, 03/19/2008 - 19:41
भेळ ही बायको खायचा पदार्थ आहे मिसळ ही मित्रांबरोबर हाणायची असते बायको आणि मित्र यांच्यात आहे तेवढाच फरक भेळ आणि मिसळ यात आहे.. ( हवे तर यासाठी तात्यांकडुन तज्ञांचे मत घ्या)

सुधीर कांदळकर Wed, 03/19/2008 - 22:14
ऐकतोय. पण ब्रून मिसळ हेहि पहिल्यांदाच ऐकतोय. तात्यांची व सर्किटरावांची प्रतिक्रिया आवडल्या. लाजबाब. धन्यवाद सृलाताई अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

vcdatrange Tue, 12/27/2016 - 08:41
बादवे, मिपावर ओळख झालेल्या एका मित्रवर्याने नाशकात भेळेचे दुकान थाटलयं, पुणे रोडवर आंबेडकर नगरला.. आम्ही चकरा मारतोय हल्ली..... या तुम्ही पण

vcdatrange Tue, 12/27/2016 - 08:41
बादवे, मिपावर ओळख झालेल्या एका मित्रवर्याने नाशकात भेळेचे दुकान थाटलयं, पुणे रोडवर आंबेडकर नगरला.. आम्ही चकरा मारतोय हल्ली..... या तुम्ही पण

सांगकाम्या राक्षस Tue, 12/27/2016 - 19:15
सर्व महानुभावांनी आपले मत नोंदवावे ही नम्र विनंती
इतर धर्म चालतील का

निल्या१ गुरुवार, 12/29/2016 - 07:32
ब-याच जणांनी भेळ म्हणजे गोड असे वर्णन केले आहे. मराठवाड्यातली भेळ जबरा तिखट असते. काही ठिकाणची साधी भेळ डोक्याला घाम व चेह-याला मुंग्या येतील इतकी तिखट असते. तितकीच हवी हवीशी वाटणारी. दर १२ मैलावर भाषा बदलते म्हणतात तशी भेळही बदलते. प्रत्येकाला आपल्या गावचीच भेळ भारी वाटण स्वाभाविक आहे. पण फक्त पुण्यातली भेळ ज्यांनी खाल्ली त्यांना "हाय कंबख्त तू ने भेळ खाई ही नही" असे म्हणावे लागेल.

अप्पासाहेब गुरुवार, 09/20/2007 - 10:48
मिसळ बैठ्कीची लावणी आहे तर भेळ उभ्याउभ्याने करावयाचा डिस्को आहे.

In reply to by अप्पासाहेब

विसोबा खेचर गुरुवार, 09/20/2007 - 11:05
'बैठकीची लावणी' आणि 'उभ्या उभ्या करायचा डिस्को' या उपमा अतिशय आवडल्या..:)

विसुनाना गुरुवार, 09/20/2007 - 11:24
मातीच्या तालमीतला (-नाटकाच्या नव्हे) जयसिंग घोरपडे : किराणा दुकानातला (- घराण्यातला नव्हे) जिग्नेश शहा :: मिसळ : भेळ (ह.घ्या. कोणत्याही व्यक्तीसमुहास दुखावण्याचे आमच्या मनात नाही.)

झकासराव गुरुवार, 09/20/2007 - 11:48
तात्या मिसळ आणि भेळ समोर असताना "उपमा" आठवावा. अरे रे काय हे. :) हलकेच घ्या बर. :) मी दोन्हीचा भक्त आहे. मिसळ मधे डोळ्यातुन आणि नाकातुन पाणी आणण्याची शक्ती आहे. भेळ मधे नाही.

लिखाळ गुरुवार, 09/20/2007 - 17:42
मिसळीबरोबर पाव चांगला लागतो. भेळेबरोबर नाही. --लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

वरदा Fri, 09/21/2007 - 07:43
मिसळ हा फारच पोट भरणारा पदार्थ आणि भेळ हलकी फुलकी.....मिसळ तिखट आणि मसालेदार तर भेळ चटपटीत......

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

विसोबा खेचर Fri, 09/21/2007 - 07:54
मिसळ म्हणजे राखी सावंत तर भेळ म्हणजे सुप्रिया सुळे ! ;) क्या बात है! म्हन्जी बिरुटे सायबास्नी सावतांची राखी आवडते म्हनायची! :) आपला, तात्या मिका!

झकासराव Sun, 09/23/2007 - 14:49
मिसळ म्हणजे जाफरानी जर्दा घातलेल जास्त चुना घातलेल पान तर भेळ म्हणजे ज्यादा गुलकंद वाल मसाला पान :) मला पानातील तशी जास्त माहिती नाही एखाद्या जाणकार तांबुलभक्षी ने अधिक चांगल्या प्रकारे लिहिता आल तर पहा. :)

In reply to by झकासराव

मिसळ म्हणजे मस्त भोला-बनारस, कलकत्ता १२०-३२ सारखे तिखट पान. आणि भेळ म्हणजे फूलचंद १२०-३०० सारखे थोडे गोड पण आनंददायी पान. :) :) (असुरावादी -'गो' पाल) डॅनी. पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर Sun, 09/23/2007 - 15:14
मिसळ हा अस्स्ल मराठमोळा पदार्थ. भेळ हा का कुणास ठाऊक, पण मला उगिचंच तो गुजराथी पदार्थ आहे असं वाटत आलेलं आहे! :) मिसळ खाताना कुणी सोबत नसलं तरी चालतं, कारण लालभडक रश्श्यात पाव बुडवून खाताना बराचसा वेळ घाम आणि नाकातोंडातलं पाणी पुसण्यातच जातो, भेळ खाताना मात्र एखादी छानशी मैत्रिण सोबत असेल तर फारच छान. एकूंणच भेळ हा हसीमजाक करत करत कुटुंबियांसोबत, मित्रमंडळींसोबत खाण्याचाही पदार्थ आहे. मस्त चटपटीत भेळ! कांदा, कैरी, झकासशी चिंचगुळखजुराची चटणी, हिरव्या मिरच्यांची चटणी घालून केलेली मस्त चटपटीत भेळ! वा वा.. गरमागरम मिसळ सक्काळच्या टायमाला खावी, तर भेळ संध्याकाळी! छ्या..! आमच्या मिसळीला शृंगार वगैरे काही कळत नाही! :) ती सजते, फुलते ती एखाद्या यष्टीष्टँडवरील, किंवा पोलिस स्टेशनाजवळील किंवा एखाद्या मारुतीच्या देवळाजवळील टपरीत! :) परंतु या जागा भेळेला मात्र शोभून दिसत नाहीत हो! एखाद्या छानश्या समुद्र किनार्‍यावर, एखाद्या गोड मुलीसोबत मावळतीचे रंग पाहता पाहता खाल्लेल्या भेळेची चव काही औरच! आमच्या नशिबी असे काही भेळ खायचे प्रसंग आलेले आहेत त्या दिवसांची आठवण आजही आमच्या मनात त्या भेळेइतकीच रेंगाळते आहे. हल्ली त्या सर्व गोड मुली रस्त्यात भेटल्या की "अले शोनुल्या, तो बघ तात्यामामा! त्याला पापी दे पाहू!" असं आपल्या लेकाला म्हणतात..! मग आम्ही मनात म्हणतो, "अगं गधडे, त्या संध्याकाळी, समुद्रकिनारी इतकी रंगात आली होतीस तेव्हा आम्ही तुझ्याकडे....." जाऊ द्या....:) आपला, तात्यामामा शिरवळकर!

In reply to by विसोबा खेचर

राजे Sun, 09/23/2007 - 15:19
तात्या, एकदम जबरा फरक दाखवला आहे भेळ व मिसळ मधील... क्या बात है.. तर मग तात्या मामा काय करतात जेव्हा तो कार्टा गालावर पापी देतो तेव्हा ???? राजे (*हेच राज जैन आहेत)

In reply to by विसोबा खेचर

मिसळ आणि भेळ यातला फरक सहीच ! किती व्याप सांभाळता,कधी किती ताप सांभाळता, देवगडात चक्कर ,शेअर मार्केट,संगीत,कुटुंब,मित्र परिवार ! आणि एखाद्या छानश्या समुद्र किनार्‍यावर, एखाद्या गोड मुलीसोबत मावळतीचे रंग पाहता पाहता खाल्लेल्या भेळेची चव ! क्या बात है, तात्या !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

In reply to by विसोबा खेचर

सृष्टीलावण्या Wed, 03/19/2008 - 17:43
गरमागरम मिसळ सक्काळच्या टायमाला खावी, तर भेळ संध्याकाळी! मी म्हणेन भेळेला वेळेची बंधन घालू नयेत. ती कधीही खायला छानच. मिसळ मात्र सक्काळी सक्काळी गरमागरम खावी. आमच्या इथे दादरमध्ये त्यातल्या त्यात माने मिसळ प्रसिद्ध आहे (नाहीतर, इतर ठिकाणच्या मिसळी म्हणजे एकतर कालचे उरलेले सरवायचे ठिकाण किंवा ब्राह्मणी जाड ओले पोहे घातलेल्या गोड चवीच्या, मामलेदारची मिसळ आठवूनच हळहळायला होते). आम्ही पूर्वी दर रविवारी मानेकडून लालभडक तर्रीदार तर्री उसळ घरी आणायचो, दोन लादी बुरून पाव (कडक पाव) आणि गोकुळदास गांठियावाल्याचे फरसाण आणि हाणायचो जोरदार नाक डोळे पुसत. त्या उसळीचा घमघमाट हात धुतले तरी दिवसभर हाताला. काय मसाला बनवतो माने, मानलं बुवा. पण फरसाण निवडताना इतकी कंजूसी का करतो हरामखोर कोणास ठाऊक. नाहीतर त्याच्या कडेच मिसळ खाल्ली असती आयुष्यभर. > > धैर्य दे अन् नम्रता दे, पाहण्या जे जे पहाणे; वाकू दे बुद्धिस माझ्या तप्त पोलादाप्रमाणे...

In reply to by सृष्टीलावण्या

इनोबा म्हणे Wed, 03/19/2008 - 17:52
फरसाण निवडताना इतकी कंजूसी का करतो हरामखोर कोणास ठाऊक. नाहीतर त्याच्या कडेच मिसळ खाल्ली असती आयुष्यभर. पुण्यात नाही करत. धैर्य दे अन नम्रता दे, पाहण्या जे जे पहाणे; वाकू दे बुद्धिस माझ्या तप्त पोलादाप्रमाणे... परमेश्वरा,ऐकतोयस का रे! "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

लिखाळ Sun, 09/23/2007 - 21:43
मिसळ म्हणजे वन डे क्रिकेट मॅच...भेळ म्हणजे ट्वेंन्टी - ट्वेंन्टी (ज्यांना ट्वेंन्टी - ट्वेंन्टी जास्त आवडते त्यांनी आलटापलट करुन म्हणावे:) -- लिखाळ. तिखट तर्री झेपत नसल्यानी जादा पाव आणि मिसळखाल्ल्यावर ताक आम्हाला पाहिजे असते. (अशीच माहितीची देवाणघेवाण हो!)

नंदन Mon, 09/24/2007 - 03:40
भेळ म्हणजे मुंबईसारखी. अठरापगड पदार्थांच्या मिश्रणातून स्वतःची निराळीच चव घेऊन येणारी. झटपट, वेळ न दवडता कामचलाऊ पोट भरायला उपयुक्त. शिवाय ती खरी रंगते ती बाहेर -- खासकरून गिरगाव किंवा जुहू चौपाटीवर. घरी कुरमुरे आणून, चटण्या बनवून केलेली भेळ ही टोफू तंदुरी चिकनसारखीच दयनीय वाटते. मिसळ म्हणाल तर कोल्हापूरसारखी. अस्सल मर्‍हाटमोळी. तिखटजाळ, ठसकेदार पण तितकीच चवीवरुन जीव ओवाळून टाकावा अशी. पण भेळेसारखी सार्‍यांच्याच पचनी पडेल अशी नाही. 'मी आहे ही अशी आहे. आवडले तर ठीक, नाहीतर राम राम' असा रोखठोक 'तेगार' मिरवणारी. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

In reply to by नंदन

सर्किट Mon, 09/24/2007 - 04:45
भेळ ही प्रेयसीला बायको बनवण्याच्या प्रयत्नातली भागीदार. मिसळ ही नवीन बायकोला आअयुष्यभराची सोबतीण बनवण्यातल्या प्रयत्नातली भागीदार. दोन्ही मस्तच ! - सर्किट

विजुभाऊ Wed, 03/19/2008 - 19:41
भेळ ही बायको खायचा पदार्थ आहे मिसळ ही मित्रांबरोबर हाणायची असते बायको आणि मित्र यांच्यात आहे तेवढाच फरक भेळ आणि मिसळ यात आहे.. ( हवे तर यासाठी तात्यांकडुन तज्ञांचे मत घ्या)

सुधीर कांदळकर Wed, 03/19/2008 - 22:14
ऐकतोय. पण ब्रून मिसळ हेहि पहिल्यांदाच ऐकतोय. तात्यांची व सर्किटरावांची प्रतिक्रिया आवडल्या. लाजबाब. धन्यवाद सृलाताई अर्धवटराव आचरटाचार्य, सुधीर कांदळकर.

vcdatrange Tue, 12/27/2016 - 08:41
बादवे, मिपावर ओळख झालेल्या एका मित्रवर्याने नाशकात भेळेचे दुकान थाटलयं, पुणे रोडवर आंबेडकर नगरला.. आम्ही चकरा मारतोय हल्ली..... या तुम्ही पण

vcdatrange Tue, 12/27/2016 - 08:41
बादवे, मिपावर ओळख झालेल्या एका मित्रवर्याने नाशकात भेळेचे दुकान थाटलयं, पुणे रोडवर आंबेडकर नगरला.. आम्ही चकरा मारतोय हल्ली..... या तुम्ही पण

सांगकाम्या राक्षस Tue, 12/27/2016 - 19:15
सर्व महानुभावांनी आपले मत नोंदवावे ही नम्र विनंती
इतर धर्म चालतील का

निल्या१ गुरुवार, 12/29/2016 - 07:32
ब-याच जणांनी भेळ म्हणजे गोड असे वर्णन केले आहे. मराठवाड्यातली भेळ जबरा तिखट असते. काही ठिकाणची साधी भेळ डोक्याला घाम व चेह-याला मुंग्या येतील इतकी तिखट असते. तितकीच हवी हवीशी वाटणारी. दर १२ मैलावर भाषा बदलते म्हणतात तशी भेळही बदलते. प्रत्येकाला आपल्या गावचीच भेळ भारी वाटण स्वाभाविक आहे. पण फक्त पुण्यातली भेळ ज्यांनी खाल्ली त्यांना "हाय कंबख्त तू ने भेळ खाई ही नही" असे म्हणावे लागेल.
सन्माननिय मिसळ कट्टेकरांनो कृपया मिसळ आणि भेळ यातील वेगळे पण विशद करण्याचा प्रयत्न करा सर्व महानुभावांनी आपले मत नोंदवावे ही नम्र विनंती

खिडकीकडून खिडकीकडे

रंजन ·

पाषाणभेद गुरुवार, 07/30/2009 - 06:57
वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद

पाषाणभेद गुरुवार, 07/30/2009 - 06:57
वा वा. छान छान. असेच लिहीत रहा. - पाषाणभेद
लेखनविषय:
Taxonomy upgrade extras
आमचे आपले असेच आहे खिडकीकडून खिडकीकडे.. कधी इकडे कधी तिकडे बेन्चावरून बेन्चावरती माझ्या खिडकीचा फडफडे डोळा कितिदा समोरच्या स्क्रिनवरती मनात हलणारी पिंपळपालवी बसलेली विजेच्या लोळावरती पक्क्या गुंतल्या जुनाट गाठी काळ्या गढूळ डोहाच्या काठी अंधारडोह बसला जसा पाठी प्रकाशदीप जातो बुडीत खाती खिडकीकडून खिडकीकडे जुन्या पारावरून पारावरती झोकांड्या खात चालणे आता बेन्चावरून बेन्चावरती

बोबडे हे बोल माझे..

अशोक गोडबोले ·

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 16:42
आपल्या प्रगल्भपणाचे कौतुक वाटते. तुम्ही कोणत्याही टीकाकाराकडे लक्ष देऊ नका. ज्याला काही लिहिता येत नाही तो समीक्षक किंवा टीकाकार बनतो असे म्हटलेच आहे. कुणी म्हटले नसेल तर मी म्हणतो. तुम्ही लिहित रहा.

In reply to by आजानुकर्ण

जगन्नाथ Wed, 09/19/2007 - 19:19
आपल्या प्रगल्भपणाचे कौतुक वाटते. तुम्ही कोणत्याही टीकाकाराकडे लक्ष देऊ नका. ह्यातील विरोधाभास व त्यातून निर्माण होणारा विनोद समजावून सांगा (१५ मार्क)

कविता आवडली ! सहज आलेल्या शब्दार्थाने तर कवितेतला गोडवा अधिकच वाढला आहे. कविता कोणाला कशी वाटेल याचा तर कधी विचार करु नये ! लिहीत राहा !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

शीण माझा ताण माझे प्राण वेडे गुंतलेले वाद माझे वेद माझे भेद आता संपलेले भंगलेल्या राउळाला जोडणारे मंत्र माझे परि सांभाळून घ्या हो बोबडे हे बोल माझे...३ मस्तच अशोकजी, आपली संवेदनशीलतेला कुण्या पिचकारीने धक्का पोचु नये ही सदिच्छा! प्रकाश घाटपांडे

टीकाकार-१ Wed, 09/19/2007 - 17:20
शब्दरचना छान आहे. शब्दान्चे जगलिन्ग मस्त. पण आशय पोचला नाहि. तरी शीघ्र कविता असल्यामुळे कौतुकास्पद आहे.

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 18:17
वाद माझे वेद माझे भेद आता संपलेले भंगलेल्या राउळाला जोडणारे मंत्र माझे अतिशय सुरेख ओळी... तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 22:11
या ओळींनी कविता वेगळ्याच प्रतलात जाते. - सर्किट

आजानुकर्ण Wed, 09/19/2007 - 16:42
आपल्या प्रगल्भपणाचे कौतुक वाटते. तुम्ही कोणत्याही टीकाकाराकडे लक्ष देऊ नका. ज्याला काही लिहिता येत नाही तो समीक्षक किंवा टीकाकार बनतो असे म्हटलेच आहे. कुणी म्हटले नसेल तर मी म्हणतो. तुम्ही लिहित रहा.

In reply to by आजानुकर्ण

जगन्नाथ Wed, 09/19/2007 - 19:19
आपल्या प्रगल्भपणाचे कौतुक वाटते. तुम्ही कोणत्याही टीकाकाराकडे लक्ष देऊ नका. ह्यातील विरोधाभास व त्यातून निर्माण होणारा विनोद समजावून सांगा (१५ मार्क)

कविता आवडली ! सहज आलेल्या शब्दार्थाने तर कवितेतला गोडवा अधिकच वाढला आहे. कविता कोणाला कशी वाटेल याचा तर कधी विचार करु नये ! लिहीत राहा !
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

शीण माझा ताण माझे प्राण वेडे गुंतलेले वाद माझे वेद माझे भेद आता संपलेले भंगलेल्या राउळाला जोडणारे मंत्र माझे परि सांभाळून घ्या हो बोबडे हे बोल माझे...३ मस्तच अशोकजी, आपली संवेदनशीलतेला कुण्या पिचकारीने धक्का पोचु नये ही सदिच्छा! प्रकाश घाटपांडे

टीकाकार-१ Wed, 09/19/2007 - 17:20
शब्दरचना छान आहे. शब्दान्चे जगलिन्ग मस्त. पण आशय पोचला नाहि. तरी शीघ्र कविता असल्यामुळे कौतुकास्पद आहे.

विसोबा खेचर Wed, 09/19/2007 - 18:17
वाद माझे वेद माझे भेद आता संपलेले भंगलेल्या राउळाला जोडणारे मंत्र माझे अतिशय सुरेख ओळी... तात्या.

In reply to by विसोबा खेचर

सर्किट Wed, 09/19/2007 - 22:11
या ओळींनी कविता वेगळ्याच प्रतलात जाते. - सर्किट
लेखनविषय:
Taxonomy upgrade extras
नमस्कार. आत्ताच टीकाकार - १ यांनी माझ्या 'विहंगगीत' या रचनेला सुमार असे म्हटले आहे. मी या टीकेचे स्वागत करतो. टीकाकार -१ यांनी केलेल्या सुमार या परिक्षणामुळे माझ्याच रचनांबद्दल मला विचार करावासा वाटला आणि सहजच या चार ओळी सुचल्या त्या इथे लिहीत आहे. टीकाकार - १ यांचा मी आभारी आहे! शब्द माझे सूर माझे वाकुडे गाणेही माझे परि सांभाळून घ्या हो बोबडे हे बोल माझे.... धृ गीत माझी प्रीत माझी रीतही माझी जुनीच ताल माझा चाल माझी शाल माझी कांबळीत आजही आकाश गाते चांदण्याचे गीत माझे परि सांभाळून घ्या हो बोब हे बोल माझे...