मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

[प्यावेसे वाटते]

अमृतांजन ·

टारझन 17/11/2009 - 17:11
काही वैविध्य नाही राव ... ९९% जण "मद्य" डोळ्यासमोर ठेऊन विडंबणं पाडतात :( -- आयोडेक्स आयोडेक्स मलिये.. काम पे चलिये !

टारझन 17/11/2009 - 17:22
आयोडेक्स ह्यांच्याशी असहमत , विडंबण झकास झाले आहे.. एकदम वृत्तात बसलेले आहे . -- कैलास जेवण चिरा बिरा पडल्यास लावा !

टारझन 17/11/2009 - 17:26
कैलास जीवन शी असहमत , आयोडेक्स म्हणाले ते बरोबरंच .. जेंव्हाही टारझन सोडून बाकीच्यांची विडंबणं वाचली .. मोस्टली ती दारू वरंच लिहीलेली आहेत. काहीतरी वेगळं वाचायला मिळावं ह्या अपेक्षेने मी मिपावर येत असतो . --(लावाल तिथे जाळ काढणारा) टायगर बाम

टारझन 17/11/2009 - 17:27
वरील सर्वांशी सहमत , - (कुठेही लावा) मुव्ह

टारझन 17/11/2009 - 17:30
मुव्ह-जी , आपल्याशी असहमत , बाकी सर्वांशी सहमत . विबंडणातली स्टाईल आवडली !! -- विक्स वेपोरब लो गरमाहट की साँस ...

अमृतांजन 17/11/2009 - 17:42
टारझना, तुला इतक्या बामचे ब्रांड माहिती असणे साहजिकच आहे. [आपण ठरवल्याप्रमाणे आपण एकावेळी एकच प्रतिसाद द्यायचा हा नियम तू का मोडला हे कळले नाही] पिणे हा विषयच सदा-बहार आहे. "पिण्याने वेदना लूप्त होतात; बामची गरज उरत नाही", असे तूच सांगत होतास की रे.

धमाल मुलगा 17/11/2009 - 17:48
>>पिणे हा विषयच सदा-बहार आहे. "पिण्याने वेदना लूप्त होतात; बामची गरज उरत नाही" वा वा वा...जिवनातल्या दु:खाचं निवारण करण्याचं सुत्र किती सहजपणे सांगितलंत अमृतांजन आपण! _/\_ आपला, (के.वाय.जेली) ध.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 17/11/2009 - 18:01
=)) =)) =)) द्मु, आपण किती महान आहात; आपल्याकडूनच शिकून गेलेली पोरं आपल्याला शिकवत आहेत आणि आपण त्याला सहमतीचे प्रतिसाद देत आहेत. (हिमालया फूट केअर क्रीम) अदिती

ब्रिटिश टिंग्या 17/11/2009 - 18:04
>>आपल्याकडूनच शिकून गेलेली पोरं आपल्याला शिकवत आहेत आणि आपण त्याला सहमतीचे प्रतिसाद देत आहेत. ही उगाच खाजवुन खरुज काढलेली दिसतेय! - (इचगार्ड) टिंग्या

दशानन 17/11/2009 - 18:04
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) ***** मराठी माणसावर मराठी माणसाकडूनच महाजालावर जोपर्यंत अन्याय होत आहे तो पर्यंत मी चचणार नाही

सूहास 17/11/2009 - 18:07
@धम्या ... तरी ही सर्वदुखीच दिसतय !! (अमोल बॉडी वार्मर) थंडीमें भी गर्मी का एहसास

अमृतांजन 17/11/2009 - 18:10
अदितीबै, मला तुमचा टोमणा कळला. मला वाटत होते की, तुम्ही तिशी-पस्तीशीच्या असाव्या पण आम्ही आजकालची पोरे म्हणजे ह्या अनुषंगाने त्याही पेक्षा तुमचे वय बरेssssssच जास्त असावे असा आता अंदाज येतोय.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 17/11/2009 - 18:18
ओ अमृतांजन, जाऊ द्या हो! आज अंमळ धाग्याचा खफ करायचा मूड आहे, तुम्ही नका मनाला लावून घेऊ ... टोमणा जर असलाच तरीही तो धमुलाच होता. काळजी नसावी. (व्हीक्स इन्हेलर) अदिती

छोटा डॉन 17/11/2009 - 18:20
>>आज अंमळ धाग्याचा खफ करायचा मूड आहे, आँ ऽऽऽ बाब्बौ, काय वाचतोय मी. असो, एक प्रामाणिकपने टाकलेल्या धाग्याचा असा खफ करणे आणि वर ते जाहिरपणे बोलुन दाखवणे आदी गोष्टी पाहुन शरम नाही वाटली पण डोक्याला अंमॄतांजन लाऊन झोपण्याची वेळ आली असे म्हणतो. आम्ही झोपतो, तुमचे चालु द्यात .. ;) ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

टारझन 17/11/2009 - 18:12
अंमृतांजन ,बरनॉल, हिमायला देवी आणि धमु शी सहमत आहे ! मस्त सिक्सर लावलात अमृतांजनराव .. जियो !! लै भारी !! हुच्च !!!! --(हर दाग का इलाज) रिंगगार्ड

सूहास 17/11/2009 - 18:37
(दाग अच्छे होते है ) यही तो सोच बदलनी है बॉ !! आता पुरे .... >>> =)) =)) नया रिन...सिर्फ पांच रुपये मे दाग गायब .. सू हा स...

सूहास 17/11/2009 - 17:48
श्री आयोडेक्स आणी श्री .कैलास जीवन यांची माफी मागुन... खरं सांगायचं तर संधी मिळाल्यास अशा (वैविध्य व वृत्तात उभे असलेले ) विडंबन मी आवर्जून वाचतो. इथं भारताही मीही कमी मिळकतीच्या माणसांशी - हातभट्टीच्या धंद्यावर जाणारे कामगार, देशी नारंगी आणी मोसंबी पिणारे ड्रायव्हर, बाजारात वडापावची गाडी लावता-लावता संत्री-मोसंबी पिणारे व थोडेसे ओळखीचे झालेले मोहाची गावठी पिणारे - मी खरुज खाजवुन व मुद्दाम बोलतो, खास करून कामकारण/काजकारण या विषयांवर, कारण त्यांचं थोबाड "पाचंटमुखी परमेश्वर" असतं व ते असे काही वर्तवतात की त्यामुळे हमखास खड्ड्यात पडतात. थोडक्यात काय कीं "कोण" लिहीतो यापेक्षा तो ",कुठल्या खड्ड्यात जाउन पडतो याला मी महत्व देतो. आमचे मिपावरचे हुकुमशहा तात्यार्तो यांच्याबद्दल ही गरीब आय.डी.ज जितकं प्रेमानं बोलतात ते ऐकून आश्चर्य वाटतं. कारण या माणसाचं अद्याप एकही स्मारक या मिपावर झालेलं नाही! पण गरीब आय.डी.ज मनापासून बोलतात, कारण आताच्या काळी मिपावर कोणालाही लिहीणे परवडणारे आहे. मिपावर राडेबाजी शून्य आहे. म्हणून त्याच्याबद्दल अशा भावना आहेत. ते त्यांच्या मनातलं बोलतात मला जे ऐकायला आवडेल ते नाहीं बोलत. व मी ते बोलणे एंजॉय करतो. डिलीट लोक वेगळं बोलतात! पण एकूण प्रसादांचा रोख पाहून व "पाचंटमुखी परमेश्वर" हे तत्व वापरून हे विडंबन चुकीच्या जागी पोस्ट केला (पर्‍या तू किती लिहीणार) याची जाणीव झाली असावी व तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे भावी लिखाणात मी जास्त सारासारा अतिसार करून योग्य विडंबन पोस्ट करावे. फुकटच्या सल्ल्याबद्दल धन्यवाद तर करालच!!! मदिर ------------------------ ------------------------ जीना हो सुखा-सुखा तो पलती हैं कैसे प्रीत? फुर्सत अगर मिले तो कभी पैमानेसे पूछ!

अमृतांजन 17/11/2009 - 18:07
तुमच्याकडे संध्याकाळचे ८ वाजून गेले का? आमच्याकडे सूर्य आताच उगवला आहे. मन कसं प्रसन्न आहे. त्यामुळे तुमचे विचार झटकन वेगळे वाटतात व मनाला समजतेही की, असे होते सगळ्यांचे कधी-कधी.

सूहास 17/11/2009 - 18:19
अमृतांजनबाबा, मला तुमचा टोमणा कळला. मला वाटत होते की, तु पन्नास-साठच्या असावास पण तुम्ही आजकालची पोरे म्हणजे ह्या अनुषंगाने त्याही पेक्षा तुमचे वय बरेssssssच जास्त असावे असा आता अंदाज येतोय. तुमच्याकडे संध्याकाळचे ८ वाजून गेले का? आमच्याकडे सूर्य आताच उगवला आहे. मन कसं प्रसन्न आहे. त्यामुळे तुमचे विचार झटकन वेगळे वाटतात व मनाला समजतेही की, असे होते सगळ्यांचे कधी-कधी. >> मन कसं प्रसन्न आहे >>>> =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) ए क अ क्ष र क ळ ल अ स ल तर श प थ ...जरा बाम दे यार मला.. टाटा टी.. जाआगो रे...जाआगो रे ...जागोओओओओओ रे रोज सुबह सिर्फ उठो मत ..जागो रे

धमाल मुलगा 17/11/2009 - 18:24
>>रोज सुबह सिर्फ उठो मत ..जागो रे =)) =)) =)) =)) =)) अत्यंत महत्वाचं वाक्य आहे हे...धन्यवाद सूहास... (हलकट आहेस एक नंबरचा :D)

अमृतांजन 17/11/2009 - 18:28
खरे म्हणजे मला असा प्रतिसाद द्यायचा होता- काय राव, एकटेच बसलात का तुम्ही? पण बराच वेळ होऊन गेलेला दिसतोय त्यामुळे आता पुढच्या वेळेला नक्की बोलवा.

अमृतांजन 18/11/2009 - 09:45
हा कशाचाच कशाला पायपोस नसलेला प्रतिसाद पाहून मला काल ’शंका’ आली होती व मी तसे दोनदा विचारलेही होते. पण आज उलगडा झाला. तुम्ही प्रतिसादाचे विडंबन केले आहे- सुधीर काळे ह्यांच्या एका धाग्यावरुन. धन्य!

jaypal 17/11/2009 - 18:22
मग "आले पाचक" का नाही वापरत मैने पीना सिख लीया/ मैने जीना सिख लीया जयपाल बाटलिवाला *************************************************** दुरितांचे तिमीर जोवो/विश्व स्वधर्मसुर्ये पाहो/ जो जें वाछील तो तें लाहो/प्राणिजात/

अवलिया 17/11/2009 - 19:08
चालु द्या ! --अवलिया ====== आमचे कडे कशाचाही कशाला बादरायण संबंध लावुन विनोदी लिहुन मिळेल. चिल्लर मधे बसेस फोडुन मिळतील. अधिक माहिती व्यनीमधुन.

प्रभो 17/11/2009 - 19:40
लगे रहो... --प्रभो ------------------------------------------------------------------------- काय सांगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!

परिकथेतील राजकुमार 17/11/2009 - 20:00
अतिशय राडेबाज लोकांच्या राडेबाज प्रतिक्रीया. मराठी माणसाने मराठी माणसाची उडवलेली खिल्ली बघुन शरम वाटली. ©º°¨¨°º© रंगीत मुंग्या ©º°¨¨°º© आमचे राज्य

टारझन 17/11/2009 - 21:30
नको ... तिकडे कोणी जकार्तातला भोकाडीबाबा इंग्रजी इंग्रजी (फॉरवर्डेड) विनोद चिटकवत असतो .. ते आम्हा प्वारान्ला काय कळत नाय .. आणि प्वोरं काय तिकडं जात नाय .. ( सौजन्यः सौजन्याची ऐशी तैशी) - थॉ.डॉ. कुलूप लावुदे

प्रभो 17/11/2009 - 22:29
फुटलो.... =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) --प्रभो ------------------------------------------------------------------------- काय सांगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!

टारझन 18/11/2009 - 00:07
अमृतांजन चे लाख लाख आभार !! आमची मज्जा ही इंजॉय केल्यामुळे ... आणि पर्सनल न घेतल्यामुळे सगळ्यांनाच उत्तम मजा उपभोगता आली !! अमृतांजनचे पुन्हा आभार !!

टारझन 17/11/2009 - 17:11
काही वैविध्य नाही राव ... ९९% जण "मद्य" डोळ्यासमोर ठेऊन विडंबणं पाडतात :( -- आयोडेक्स आयोडेक्स मलिये.. काम पे चलिये !

टारझन 17/11/2009 - 17:22
आयोडेक्स ह्यांच्याशी असहमत , विडंबण झकास झाले आहे.. एकदम वृत्तात बसलेले आहे . -- कैलास जेवण चिरा बिरा पडल्यास लावा !

टारझन 17/11/2009 - 17:26
कैलास जीवन शी असहमत , आयोडेक्स म्हणाले ते बरोबरंच .. जेंव्हाही टारझन सोडून बाकीच्यांची विडंबणं वाचली .. मोस्टली ती दारू वरंच लिहीलेली आहेत. काहीतरी वेगळं वाचायला मिळावं ह्या अपेक्षेने मी मिपावर येत असतो . --(लावाल तिथे जाळ काढणारा) टायगर बाम

टारझन 17/11/2009 - 17:27
वरील सर्वांशी सहमत , - (कुठेही लावा) मुव्ह

टारझन 17/11/2009 - 17:30
मुव्ह-जी , आपल्याशी असहमत , बाकी सर्वांशी सहमत . विबंडणातली स्टाईल आवडली !! -- विक्स वेपोरब लो गरमाहट की साँस ...

अमृतांजन 17/11/2009 - 17:42
टारझना, तुला इतक्या बामचे ब्रांड माहिती असणे साहजिकच आहे. [आपण ठरवल्याप्रमाणे आपण एकावेळी एकच प्रतिसाद द्यायचा हा नियम तू का मोडला हे कळले नाही] पिणे हा विषयच सदा-बहार आहे. "पिण्याने वेदना लूप्त होतात; बामची गरज उरत नाही", असे तूच सांगत होतास की रे.

धमाल मुलगा 17/11/2009 - 17:48
>>पिणे हा विषयच सदा-बहार आहे. "पिण्याने वेदना लूप्त होतात; बामची गरज उरत नाही" वा वा वा...जिवनातल्या दु:खाचं निवारण करण्याचं सुत्र किती सहजपणे सांगितलंत अमृतांजन आपण! _/\_ आपला, (के.वाय.जेली) ध.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 17/11/2009 - 18:01
=)) =)) =)) द्मु, आपण किती महान आहात; आपल्याकडूनच शिकून गेलेली पोरं आपल्याला शिकवत आहेत आणि आपण त्याला सहमतीचे प्रतिसाद देत आहेत. (हिमालया फूट केअर क्रीम) अदिती

ब्रिटिश टिंग्या 17/11/2009 - 18:04
>>आपल्याकडूनच शिकून गेलेली पोरं आपल्याला शिकवत आहेत आणि आपण त्याला सहमतीचे प्रतिसाद देत आहेत. ही उगाच खाजवुन खरुज काढलेली दिसतेय! - (इचगार्ड) टिंग्या

दशानन 17/11/2009 - 18:04
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) ***** मराठी माणसावर मराठी माणसाकडूनच महाजालावर जोपर्यंत अन्याय होत आहे तो पर्यंत मी चचणार नाही

सूहास 17/11/2009 - 18:07
@धम्या ... तरी ही सर्वदुखीच दिसतय !! (अमोल बॉडी वार्मर) थंडीमें भी गर्मी का एहसास

अमृतांजन 17/11/2009 - 18:10
अदितीबै, मला तुमचा टोमणा कळला. मला वाटत होते की, तुम्ही तिशी-पस्तीशीच्या असाव्या पण आम्ही आजकालची पोरे म्हणजे ह्या अनुषंगाने त्याही पेक्षा तुमचे वय बरेssssssच जास्त असावे असा आता अंदाज येतोय.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 17/11/2009 - 18:18
ओ अमृतांजन, जाऊ द्या हो! आज अंमळ धाग्याचा खफ करायचा मूड आहे, तुम्ही नका मनाला लावून घेऊ ... टोमणा जर असलाच तरीही तो धमुलाच होता. काळजी नसावी. (व्हीक्स इन्हेलर) अदिती

छोटा डॉन 17/11/2009 - 18:20
>>आज अंमळ धाग्याचा खफ करायचा मूड आहे, आँ ऽऽऽ बाब्बौ, काय वाचतोय मी. असो, एक प्रामाणिकपने टाकलेल्या धाग्याचा असा खफ करणे आणि वर ते जाहिरपणे बोलुन दाखवणे आदी गोष्टी पाहुन शरम नाही वाटली पण डोक्याला अंमॄतांजन लाऊन झोपण्याची वेळ आली असे म्हणतो. आम्ही झोपतो, तुमचे चालु द्यात .. ;) ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

टारझन 17/11/2009 - 18:12
अंमृतांजन ,बरनॉल, हिमायला देवी आणि धमु शी सहमत आहे ! मस्त सिक्सर लावलात अमृतांजनराव .. जियो !! लै भारी !! हुच्च !!!! --(हर दाग का इलाज) रिंगगार्ड

सूहास 17/11/2009 - 18:37
(दाग अच्छे होते है ) यही तो सोच बदलनी है बॉ !! आता पुरे .... >>> =)) =)) नया रिन...सिर्फ पांच रुपये मे दाग गायब .. सू हा स...

सूहास 17/11/2009 - 17:48
श्री आयोडेक्स आणी श्री .कैलास जीवन यांची माफी मागुन... खरं सांगायचं तर संधी मिळाल्यास अशा (वैविध्य व वृत्तात उभे असलेले ) विडंबन मी आवर्जून वाचतो. इथं भारताही मीही कमी मिळकतीच्या माणसांशी - हातभट्टीच्या धंद्यावर जाणारे कामगार, देशी नारंगी आणी मोसंबी पिणारे ड्रायव्हर, बाजारात वडापावची गाडी लावता-लावता संत्री-मोसंबी पिणारे व थोडेसे ओळखीचे झालेले मोहाची गावठी पिणारे - मी खरुज खाजवुन व मुद्दाम बोलतो, खास करून कामकारण/काजकारण या विषयांवर, कारण त्यांचं थोबाड "पाचंटमुखी परमेश्वर" असतं व ते असे काही वर्तवतात की त्यामुळे हमखास खड्ड्यात पडतात. थोडक्यात काय कीं "कोण" लिहीतो यापेक्षा तो ",कुठल्या खड्ड्यात जाउन पडतो याला मी महत्व देतो. आमचे मिपावरचे हुकुमशहा तात्यार्तो यांच्याबद्दल ही गरीब आय.डी.ज जितकं प्रेमानं बोलतात ते ऐकून आश्चर्य वाटतं. कारण या माणसाचं अद्याप एकही स्मारक या मिपावर झालेलं नाही! पण गरीब आय.डी.ज मनापासून बोलतात, कारण आताच्या काळी मिपावर कोणालाही लिहीणे परवडणारे आहे. मिपावर राडेबाजी शून्य आहे. म्हणून त्याच्याबद्दल अशा भावना आहेत. ते त्यांच्या मनातलं बोलतात मला जे ऐकायला आवडेल ते नाहीं बोलत. व मी ते बोलणे एंजॉय करतो. डिलीट लोक वेगळं बोलतात! पण एकूण प्रसादांचा रोख पाहून व "पाचंटमुखी परमेश्वर" हे तत्व वापरून हे विडंबन चुकीच्या जागी पोस्ट केला (पर्‍या तू किती लिहीणार) याची जाणीव झाली असावी व तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे भावी लिखाणात मी जास्त सारासारा अतिसार करून योग्य विडंबन पोस्ट करावे. फुकटच्या सल्ल्याबद्दल धन्यवाद तर करालच!!! मदिर ------------------------ ------------------------ जीना हो सुखा-सुखा तो पलती हैं कैसे प्रीत? फुर्सत अगर मिले तो कभी पैमानेसे पूछ!

अमृतांजन 17/11/2009 - 18:07
तुमच्याकडे संध्याकाळचे ८ वाजून गेले का? आमच्याकडे सूर्य आताच उगवला आहे. मन कसं प्रसन्न आहे. त्यामुळे तुमचे विचार झटकन वेगळे वाटतात व मनाला समजतेही की, असे होते सगळ्यांचे कधी-कधी.

सूहास 17/11/2009 - 18:19
अमृतांजनबाबा, मला तुमचा टोमणा कळला. मला वाटत होते की, तु पन्नास-साठच्या असावास पण तुम्ही आजकालची पोरे म्हणजे ह्या अनुषंगाने त्याही पेक्षा तुमचे वय बरेssssssच जास्त असावे असा आता अंदाज येतोय. तुमच्याकडे संध्याकाळचे ८ वाजून गेले का? आमच्याकडे सूर्य आताच उगवला आहे. मन कसं प्रसन्न आहे. त्यामुळे तुमचे विचार झटकन वेगळे वाटतात व मनाला समजतेही की, असे होते सगळ्यांचे कधी-कधी. >> मन कसं प्रसन्न आहे >>>> =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) ए क अ क्ष र क ळ ल अ स ल तर श प थ ...जरा बाम दे यार मला.. टाटा टी.. जाआगो रे...जाआगो रे ...जागोओओओओओ रे रोज सुबह सिर्फ उठो मत ..जागो रे

धमाल मुलगा 17/11/2009 - 18:24
>>रोज सुबह सिर्फ उठो मत ..जागो रे =)) =)) =)) =)) =)) अत्यंत महत्वाचं वाक्य आहे हे...धन्यवाद सूहास... (हलकट आहेस एक नंबरचा :D)

अमृतांजन 17/11/2009 - 18:28
खरे म्हणजे मला असा प्रतिसाद द्यायचा होता- काय राव, एकटेच बसलात का तुम्ही? पण बराच वेळ होऊन गेलेला दिसतोय त्यामुळे आता पुढच्या वेळेला नक्की बोलवा.

अमृतांजन 18/11/2009 - 09:45
हा कशाचाच कशाला पायपोस नसलेला प्रतिसाद पाहून मला काल ’शंका’ आली होती व मी तसे दोनदा विचारलेही होते. पण आज उलगडा झाला. तुम्ही प्रतिसादाचे विडंबन केले आहे- सुधीर काळे ह्यांच्या एका धाग्यावरुन. धन्य!

jaypal 17/11/2009 - 18:22
मग "आले पाचक" का नाही वापरत मैने पीना सिख लीया/ मैने जीना सिख लीया जयपाल बाटलिवाला *************************************************** दुरितांचे तिमीर जोवो/विश्व स्वधर्मसुर्ये पाहो/ जो जें वाछील तो तें लाहो/प्राणिजात/

अवलिया 17/11/2009 - 19:08
चालु द्या ! --अवलिया ====== आमचे कडे कशाचाही कशाला बादरायण संबंध लावुन विनोदी लिहुन मिळेल. चिल्लर मधे बसेस फोडुन मिळतील. अधिक माहिती व्यनीमधुन.

प्रभो 17/11/2009 - 19:40
लगे रहो... --प्रभो ------------------------------------------------------------------------- काय सांगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!

परिकथेतील राजकुमार 17/11/2009 - 20:00
अतिशय राडेबाज लोकांच्या राडेबाज प्रतिक्रीया. मराठी माणसाने मराठी माणसाची उडवलेली खिल्ली बघुन शरम वाटली. ©º°¨¨°º© रंगीत मुंग्या ©º°¨¨°º© आमचे राज्य

टारझन 17/11/2009 - 21:30
नको ... तिकडे कोणी जकार्तातला भोकाडीबाबा इंग्रजी इंग्रजी (फॉरवर्डेड) विनोद चिटकवत असतो .. ते आम्हा प्वारान्ला काय कळत नाय .. आणि प्वोरं काय तिकडं जात नाय .. ( सौजन्यः सौजन्याची ऐशी तैशी) - थॉ.डॉ. कुलूप लावुदे

प्रभो 17/11/2009 - 22:29
फुटलो.... =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) --प्रभो ------------------------------------------------------------------------- काय सांगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!

टारझन 18/11/2009 - 00:07
अमृतांजन चे लाख लाख आभार !! आमची मज्जा ही इंजॉय केल्यामुळे ... आणि पर्सनल न घेतल्यामुळे सगळ्यांनाच उत्तम मजा उपभोगता आली !! अमृतांजनचे पुन्हा आभार !!
लेखनविषय:
विडंबन
काव्यरस
करुण
क्रांतीतैची माफि मागून- ह्या काव्याचे हे एक स्वैर विडंबन- आज मला सगळे ते हवे-हवेसे वाटते कासवालाही जलद जाणे हवेसे वाटते रिचवले पेले फुल्ल भरुन हे असले एव्हढाले अग बाई, हे काय, हे तर आजच आले वाटते? खोटंच हसत म्हणालो, "धुंदीत मजा असते" पण मीच घेते, का तुला घेणे नकोसे वाटते? सावली माझी म्हणे, "आराम थोडा दे मला, सारखे झिंगणे तुझ्या सारखे नकोसे वाटते!" आण काही तू नवे आता, बाटल्या नको त्या जुन्या तेच-तेच शेंगदाणे नि मांचोरीयन नकोसे वाटते थंडीत घेतात का ती ब्रॅंडी भरपुर व सारखी? औषध जरी असले तरी एकटे पिणे नकोसे वाटते!

यांच असं का होतं ते कळतं नाही ... विचारवंताना समर्पित !

छोटा डॉन ·

लवंगीमिरची 13/11/2009 - 09:04
सगळेच कसे ऑफिसातुन लंबेचौडे तात्विक लेख लिहणार ? किंवा हातामध्ये गीता घेऊन 'चिंता विश्वाची' करीत बसणार? =)) झकास! आवडली कविता :)

विशाल कुलकर्णी 13/11/2009 - 09:35
झकास रे डान्या ! {आता या मुजोरीबद्दल मिपावरून तुझ्या निलंबनाची मागणी करावी का? या विचारात असलेला एक विचारवंत..... } ;-) =)) =)) =)) >:) >:) =D> =D> =D> =D> =D> सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

३_१४ विक्षिप्त अदिती 13/11/2009 - 09:36
डान्राव, सहमतीचे प्रतिसाद लिहायचे म्हटले की माझ्यासारखे फक्त विचारच करू शकणारे पण विचारवंत नसलेले घाबरतात. उगाच कोण, कुठून, कसले आरोप करेल कसं सांगता येईल नाही का? पण जाऊ दे, या एरंडेलांना काय घाबरायचं? कविता आवडली. अदिती

निखिल देशपांडे 13/11/2009 - 09:41
डॉणराव सही आहे कविता कसल्याही राड्याला हे सतत भीत असतात एरंडेल प्यावं तसं आयुष्य पीत असतात एरंडेल प्याल्यावर आणखी वेगळं काय होणार ? एकच क्षेत्र ठरलेलं दुसरीकडे कुठे जाणार ? काही कडवे खासच जमले आहेत हा... (राडेबाज)निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

अवलिया 13/11/2009 - 09:48
जबरदस्त डान्राव ! जियो !! --अवलिया ====== आमचे कडे कशाचाही कशाला बादरायण संबंध लावुन विनोदी लिहुन मिळेल. चिल्लर मधे बसेस फोडुन मिळतील. अधिक माहिती व्यनीमधुन.

सहज 13/11/2009 - 10:25
सगळेच कसे ऑफिसातुन लंबेचौडे तात्विक लेख लिहणार ? बाकी लंबेचौडे लेखनात डानरावांना टक्कर देउ शकेल असे कोणी दिसत नाही ;-)

छोटा डॉन 13/11/2009 - 10:48
च्यायला आम्हालाच टोला का ? बरं बरं, असु द्यात ... मात्र सुतावरुन स्वर्ग गाठुन आम्हाला 'विचारवंत' ठरवुन एत्तदेशीय समाजातुन हद्दपार करु नका म्ह्नजे झाले. ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

Nile 13/11/2009 - 11:25
ह्यावरुन उगाच एक ओळ आठवली, मनी वसे ते स्वप्नी दिसे! ;) बाकी काही ही म्हणा हा, ह्या आमदार लोकांमुळे (जरी जर्मनीत साहीत्य जाळलं गेलं असलं) तरी इथे मात्र साहीत्याला चांगलेच दिवस आलेले आहेत असं दिसतंय! ;) ह. घ्या हो डॉन्राव! स्वतःच्या घरची बँडवीड्थ पैसे देउन वापरणारा. ;)

विनायक प्रभू 13/11/2009 - 10:58
रे डॉन्या. माजिवडा नाक्यावर रात्री 'मिनि' पाकिस्तानातुन हल्ला होइल म्हणुन उभारलेल्या संरक्षक फळीत मला एकही विचारवंत दिसला नाही. अविचारवंत विप्र

llपुण्याचे पेशवेll 13/11/2009 - 11:31
डानरावांची प्रतिभा बहरली की काही औरच रंग दिसतो. डान्राव आमच्याही मनातले विचार कवितेद्वारे बाहेर काढल्याबद्दल आपले आभार मानावे तितके कमीच. पुण्याचे पेशवे आम्ही हल्ली सहीत वाक्यं लिहिणं बंद केले आहे. Since 1984

मुक्तसुनीत 13/11/2009 - 11:46
कविता रोचक आहे. मुख्य म्हणजे ज्यावर विचार करावा , सहमती द्यावी किंवा प्रतिवाद करावा अशा लायकीची आहे. या जातीचे बाकीचे साहित्य जे इथे सध्या दिसते त्यावर मी पामर काय टिप्पणी करणार. "चैतन्यपूर्ण" , "तरुण रक्ताच्या" "क्रांतीकारक" घटकांना अर्घ्य वाहताना, ज्यांना विरोध करायचा आहे त्यांच्या बाबतीत सरसकटीकरण करण्याची गंमत याही कवितेमधे आहेच. असो. कवितेमधून काही रोचक निष्कर्ष निघताना दिसतात : - जे दगडफेक करत नाहीत ते कृतीशीलच नसतात. - शांततापूर्ण रीतीने मार्ग आक्रमणार्‍याना - मग ते सामाजिक कार्यकर्ते असोत किंवा इतर कुणी - मराठी अस्मिता , अभिमान वगैरेशी काही देणेघेणे नसते. अस्मितेसारख्या गोष्टींवर आक्रमक , दगडफेक करणार्‍यांची मोनॉपली आहे. भाषेची चळवळ विधायक मार्गाने चालवणारे - त्यांना कसली आली आहे अस्मिता नि अभिमान ? - एकंदरीत ज्यांना वादातून काही तत्वबोध करून घ्यायचा आहे त्यांचे शब्द "वांझोटे" असतात. याउलट या कवितेमधल्या विचारसरणीला अनुलक्षून असणारे धागे - त्यांना बहुप्रसव म्हणायला हवे. कवितेमधले "चैतन्याला" , "कृतीशीलतेला" केलेले आवाहन दिलासा देणारे आहे. मात्र चैतन्याची नि कृतीशीलतेची व्याख्या अंमळ कोती वाटली खरी. असो.

छोटा डॉन 13/11/2009 - 12:09
मुसुराव, तुमच्या सविस्तर प्रतिसादाबद्दल आभारी आहे ... नुसती कविता लिहुन भागत नाही, तर त्या कवितेतुन मला नक्की काय म्हणायचे आहे हे एका प्रतिसादातुन लिहणे आवश्य्क होते. आपण त्याच अनुषंगाने बरेच प्रश्न उपस्थित केले आहेत. आता मला ह्याचे सविस्तर विवेचन करणे सोपे जाईल. थोडा निवांत वेळ मिळताताच एक ( बहुतेक दिर्घ ) प्रतिसाद लिहुन आपल्या मुद्द्यांना उत्तरे व लगेहात माझी कवितेमागची भुमिका व काही अंशी कवितेत व्यवस्थित व्यक्त न झालेल्या भावना इथे देण्याचा प्रयत्न करेन. मुख्य विषयाला तोंड फोडल्याचे पाहुन बरे वाटले व कवितेचे सार्थक झाले असे म्हणेन. धन्यवाद .... ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

जृंभणश्वान 14/11/2009 - 00:04
भारी आहे, आवडली. >>- शांततापूर्ण रीतीने मार्ग आक्रमणार्‍याना - मग ते सामाजिक कार्यकर्ते असोत किंवा इतर कुणी - मराठी अस्मिता , अभिमान वगैरेशी काही देणेघेणे नसते. अस्मितेसारख्या गोष्टींवर आक्रमक , दगडफेक करणार्‍यांची मोनॉपली आहे. भाषेची चळवळ विधायक मार्गाने चालवणारे - त्यांना कसली आली आहे अस्मिता नि अभिमान ? हा मुद्दा येथे गैरलागू ठरावा कारण कवीने आपला रोख कुणावर आहे ते प्रेरणा लिहून स्पष्ट केले आहे. अचानक मोडतोड, कर याविषयी जाणीव झालेला वर्ग यांना उद्देशून आहे ही कविता. कवीने स्वतःच कवितेच्या मर्यादा सांगितल्यावरही त्यांच्यापलिकडे कवितेचा विचार करण्यासारखे झाले हे.

मनीषा 13/11/2009 - 11:59
'मराठी अस्मिते'चे बोला तुम्ही यांना नैतिक त्रास होतो. 'जय महाराष्ट्र' म्हणल्यावर यांना देश तोडल्याचा भास होतो ? अचूक मर्मभेद ... ----- किंवा हातामध्ये गीता घेऊन 'चिंता विश्वाची' करीत बसणार? इथे गीता ऐवजी (उ)दासबोध कसा वाटेल?

गणपा 13/11/2009 - 12:53
तरी सांगत होतो या तथाकथित विचरवंताना की या डॉन्रांवाच्या शेपटावर पाय ठेवुनका ;) कविता एकदम चाबुक. जियो डॉन्या. (वरिल जियो शब्द मालकांकदुन भाडेतत्वावर घ्येतल्याला हाये)

यशोधरा 13/11/2009 - 13:01
सगळेच कसे ऑफिसातुन लंबेचौडे तात्विक लेख लिहणार ? किंवा हातामध्ये गीता घेऊन 'चिंता विश्वाची' करीत बसणार
=))

प्रसन्न केसकर 13/11/2009 - 13:02
डानराव तुमच्या-आमच्या सारख्या लोकांचा असा पाठिंबा मिळाला की हत्तीचं बळ येतं कार्यकर्त्यांना. असाच पाठीवर हात ठेऊन लढ बाप्पु म्हणा या ओळिंची आठवण व्हावी असे आघात सहन करत असतात कार्यकर्ते रोज. चुकतात कधी ते, पण चुका काहीतरी काम केलं तरच होतात ना? फक्त विचार करणार्‍या निष्क्रिय विचारवंतांच्या कशा होतील चुका? अवांतरः राज ठाकरे आणि त्या चार आमदारांवर झारखंडच्या न्यायालयात देशद्रोहाचा गुन्हा दाखल झालाय. आता प्रतिक्षा आहे तो असा काहीतरी गुन्हा इथं महाराष्ट्राच्या न्यायालयात दाखल व्हायची. मग यथावकाश होतीलच अर्ज आणि हट्ट की न्यायालयांच कामसुद्धा हिंदीतच चालावं मराठीत नको म्हणुन. पक्का राडेबाज अन कृतिशिल अविचारवंत पुनेरी.

अवलिया 13/11/2009 - 13:15
चुकतात कधी ते, पण चुका काहीतरी काम केलं तरच होतात ना? अहो पण ते चुकत आहेत असा निष्कर्ष कसा काढला ? आणि कुणी काढला ? कशावरुन काढला ? ते चुक की बरोबर हे ठरवण्याचे कार्य (!) पूढच्या पिढीचे. आपले नाही. आपण आज एसीरुममधे बसुन कसे काय ठरवणार की पाच, दहा, पन्नास वर्षांनी राजकीय, सामाजिक स्थिती काय असेल ? (आर्थिक बाबींबद्दल बोलत नाही, अनेकांच्या कंबरा ढिल्या पडायच्या ! ) आणि हे जे काही चालले आहे ते चूकच आहे म्हणुन डांगोरा पिटायचा ? असो. --अवलिया ====== आमचे कडे कशाचाही कशाला बादरायण संबंध लावुन विनोदी लिहुन मिळेल. चिल्लर मधे बसेस फोडुन मिळतील. अधिक माहिती व्यनीमधुन.

सूहास 13/11/2009 - 15:06
_/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ सू हा स...

आनंदयात्री 13/11/2009 - 15:23
सह्ही रे डॉन्या .. तुझ्या या आधारित काव्यातुन (मी विडंबन म्हणनार नाही) तु तुझे मत छान मांडले आहे. वाचले आवडले आणी पटले !! तु पण चालुकर आता शुक्रवारची विडंबने !!

समंजस 13/11/2009 - 16:45
कविता डॉनराव... कुठल्याही निमीत्ताने का होईना, तुमच्या कडून एक जबरदस्त कविता वाचायला मिळाली. (अवांतर: असं का? भावना उफाळून आल्या की उत्तम काव्य/साहित्य निर्मीतीला एकदम उधाण येते :? )

sujay 13/11/2009 - 21:22
डान्राव लई भारी . 'मराठी अस्मिते'चे बोला तुम्ही यांना नैतिक त्रास होतो. 'जय महाराष्ट्र' म्हणल्यावर यांना देश तोडल्याचा भास होतो ? ह्या ओळी विशेष भिडल्या. असाच हाणत रहा. _/\_ सुजय

ऋषिकेश 13/11/2009 - 21:50
लै भारी कविता खणखणीत आहे एकेक कडवं ऋषिकेश ------------------ मनातली प्रतिक्रीया नेहमी लपलेलीच राहते का?

छोटा डॉन 14/11/2009 - 12:51
तसं पाहिलं तर काव्य, चारोळ्या वगैरे काव्यप्रकार हा आमचा प्रांत नव्हेच. पण कमीत कमी शब्दात जास्तीत जास्त प्रभावीपणे आपले मत मांडण्यास काव्याहुन उत्तम मार्ग नाही ह्याची आम्हाला पुर्वीपासुनच जाणीव होती म्हणुन आम्ही हा प्रयत्न केला. नेमका हेतु काय होता ते प्रसन्नदाने करेक्ट ओळखले. जनरली आपण रस्त्यावर उतरणारे, राडा करणारे, आंदोलने करणारे लोक हे गुंडपुंड प्रवॄत्तीचे असतात ह्या एकाच दृष्टीने त्यांचे साचेबद्द सामान्यिकरण करतो. पण बर्‍याच वेळा परिस्थिती वेगळी असते. आजकाल चांगल्या घरचे, शिकले सरवरलेले, रोजच्या आयुष्यात आपले नोकरी-धंदा व्यवस्थित संभाळणारे तरुण ह्या समाजासाठी मला काहितरी करायचे आहे ह्या भावनेतुन 'प्रत्यक्ष कॄती'ला महत्व देत ह्या प्रवाहात सामिल होतात, आंदोलने करतात. पण आपले दुर्दैव असे की नेहमी ह्या आंदोलनाची 'वाईट बाजुच' चघळण्यात व त्यावर टिकेची झोड उठवण्यात मिडायावाल्यांना व आंतरजालावर लेखन करण्यार्‍या तुमच्या आमच्यासारख्या सुशिक्षितांना धन्यता वाटत आली आहे. आंदोलकांच्या चुका घडतात हे जरी मान्य असले तरी केवळ त्यावर टिका करणे योग्य आहे नव्हे का ? का त्यासाठे त्यांच्या आंदोलनातुन बाहेर आलेले चांगले रिझल्ट्सही आपण केवळ सरसकटीकरण करायचे म्हणुन असेच दुर्लक्षित करणार ? हे असेच चालत राहिले तर त्या तरुणांना वैफल्य येणार नाही का ? दररोज उठुन "गुंड, राडेबाज, दंगेखोर" म्हणुन शिव्या खाण्यासाठीच का केला होता हा अट्टाहास ? कोणतीच गोष्ट ह्या जगात १००% चुक अथवा बरोबर नाही, मग आम्ही त्यांच्या काही चांगल्या गो़ष्टींचे कौतुक केले तर कुठे बिघडले ? हेच आम्ही कवितेत खालील कडव्यांमर्फत सांगत आहोत.
नव्या रक्ताचे सुशिक्षीत युवक 'नवनिर्माणासाठी' जमणार, चर्चा, निदर्शन, आंदोलन, निषेध करीत प्रवाहात उरतणार ! पांढरपेशी सुखवस्तु कोष झुगारुन कोणी अन्यायाविरुद्ध उभारतचं ना ? हातात फलक घेऊन जयघोषात रस्त्यावर उतरतंच ना?
आपले घरदार सोडुन, कुटुंबियांचा आणि समाजाचा रोष पत्करुन, आपल्या नोकरी-धंद्यामधल्या इमेजेस पणाला लाऊन हे लोक मुळ प्रवासातुन रस्त्यावर उतरत असतातच ना ? मग वर पुणेरी जसे म्हणतात तसे "असा पाठिंबा मिळाला की हत्तीचं बळ येतं कार्यकर्त्यांना. असाच पाठीवर हात ठेऊन लढ बाप्पु म्हणा या ओळिंची आठवण व्हावी असे आघात सहन करत असतात कार्यकर्ते रोज" ह्याचा विचार करुन केवळ त्यांना आम्ही तुमच्यासोबतच आहोत. तुम्ही बिनधास्त लढा हा विश्वास देण्यासाठी व पाठीवर हात ठेऊन "लढ बाप्पु" म्हणण्यासाठी आम्ही ह्या कवितेचा वापर केला. आता प्रमुख मुद्दा असा की मी जे सो कॉल्ड "विचारवंताना" टार्गेट करुन विचारवंत हा शब्द शिवीसारखा वापरल्याचा किंवा विचारवंतांचे सरसकटीकरण केल्याचा. एक स्पष्ट करतो की इथे माझ्या दृष्टीने विचारवंत म्हणजे 'केवळ स्वतः काहीही न करता प्रत्येक गोष्टीत विविक्षित पक्षांना टार्गेट करणारे, कसल्याच अस्मितेच्या उत्सवात कधीच सुख न मानणारे, विरोधासाठी विरोध करावा म्हणुन अजिबात पुरावा नसलेले आणि बेसलेस आरोप करुन आगपाखड करणारे, केवळ मी कर भरतो आहे म्हणुन मी कसल्याच सामाजिक गोष्टीला बांधिल लागत नाही हा अ‍ॅटिट्युड असणारे. शिवाजी जरुर निर्माण व्हावा पण दुसर्‍याच्या घरात आणि त्याने जरुर स्वराज्य निर्माण करावे पण त्याचा त्रास मला नको अशी कनिष्ठ मनोवॄत्ती असणारे. आपण केलेले निराधार आरोपात आपण चक्क तोंडघाशी पडलो आहे ह्याची जाण असुनचसुद्धा आपण केलेल्या अनाठायी आदळाआपटीबद्दल २ शब्द दिलगिरीचे न लिहणारे" वगैरे वगैरे सर्व माझ्या दृष्टीने ह्या कवितेत "विचारवंत" ह्या गटात मोडतात. इतकीच माझी कक्षा आणि मर्यादा आहे, ह्या मर्यादेबाहेर मी कुणाला टोमणे मारले नाहीत किंवा कुणाचे अवमुल्यन केले नाही, तसा आरोप मी स्पष्टपणे नाकारतो आहे. त्यामुळे मी माझा "प्रत्यक्ष कॄतीवर विश्वास ठेऊन काम करण्यासाठी रस्तावर उतरणार्‍या नव्या सुशिक्षित वर्गाला पाठिंबा देऊन लढ म्हणण्याचे व त्याबरोबर ह्या पाखंडी आणि ढोंही तसेच अत्यंत स्वार्थी अ‍ॅटिट्युड असणार्‍या विचारवंत वर्गाला ४ बोल सुनावण्याचा" उद्देश ह्या कवितेतुन काही अंशी पुर्ण झाला असे मानतो. आता काही मुसुशेठ यांच्या प्रश्नांबाबत :
"चैतन्यपूर्ण" , "तरुण रक्ताच्या" "क्रांतीकारक" घटकांना अर्घ्य वाहताना, ज्यांना विरोध करायचा आहे त्यांच्या बाबतीत सरसकटीकरण करण्याची गंमत याही कवितेमधे आहेच. असो.
नाही, असे सरसकटीकरण केलेले नाही. ज्यांना मी विरोध केला आहे त्यांची "कक्षा" स्प्ष्ट आहे. मुळ कवितेत मी "ऑफिसातुन लंबेचौडे लेख लिहणारे किंवा चिंता विश्वाची करत बसणारे" हे शब्द वापरुन तसेच "ट्राफिक ज्यॅम, करदात्यांना वैफल्य, सामान्यंच सो कॉल्ड जीणं हराम होणं वगैरे" शब्दांचा वापर करुन मला ज्यांना विरोध करायचा आहे त्या वर्गाची कक्षा स्पष्ट केली आहे असे वाटते, त्यामुळे मला इथे सरसकटीकरण वाटत नाही. तसे वाटत असल्यास मी माझ्या कवितेच अपयश काही अंशी मान्य करतो.
- जे दगडफेक करत नाहीत ते कृतीशीलच नसतात.
असे मी कुठेच म्हणलो नाही, मी जेव्हा वर माझ्या कवितेची उद्दिष्टे स्पष्ट केली तेव्हा त्यात मला ज्या वर्गाचे कतुक करायचे आहे अशांविषयी ४ शब्द चांगले लिहले आहेत.. बाकी ते न करता इतरही मार्गाने कृती करता येत येते हे मला १००% मान्य आहे पण तो इथे माझा विषय नाही व त्यावर मी इथे टिप्पणी केली नाही त्यामुळे ते कॄतीशील नसतात असा आरोप मी करण्याचा प्रश्नच नाही.
- शांततापूर्ण रीतीने मार्ग आक्रमणार्‍याना - मग ते सामाजिक कार्यकर्ते असोत किंवा इतर कुणी - मराठी अस्मिता , अभिमान वगैरेशी काही देणेघेणे नसते. अस्मितेसारख्या गोष्टींवर आक्रमक , दगडफेक करणार्‍यांची मोनॉपली आहे. भाषेची चळवळ विधायक मार्गाने चालवणारे - त्यांना कसली आली आहे अस्मिता नि अभिमान ?
वर उत्तर दिलेच आहे. अस्मिताची ही सर्वांचीच असते. मात्र इथे केवळ उपरोक्त व्य्याख्या अपेक्षित असणार्‍या वर्गाने ती जागवण्यासाठी जी कॄतीशील भुमिका घेतली त्याचे कौतुक मी ह्या कवितेत करतो. त्यांच्या पाठीवर पाठिंब्याचा हात ठेवतो. बाकी इतर शांततापुर्ण मार्गाने कृती करणार्‍या वर्गाबद्दल मी इथे चर्चा करत नाही कारण ती माझ्या कवितेची कक्षा नाही.
- एकंदरीत ज्यांना वादातून काही तत्वबोध करून घ्यायचा आहे त्यांचे शब्द "वांझोटे" असतात.
ज्यांना केवळ विरोधासाठी विरोध करायचा आहे आनि केवळ आगपाखडच करायचे आहे पण त्याबरोबर स्वतः कधीही मुळ प्रवाहात सामिल होण्याची तयारी नसणार्‍या व केवळ उंटावर बसुन शेळ्या हाकणे अपेक्षित असणार्‍या वर्गाने केलेल्या चर्चांची व्याख्या मी इथे "वांझोट्या" अशी करतो. बाकी विधायक आणि आवश्यक चर्चांबद्दल मला इथे टिप्पणी करण्याची आवश्यकता नाही व तसे दु:साहस मी केलेलेही नाही.
कवितेमधले "चैतन्याला" , "कृतीशीलतेला" केलेले आवाहन दिलासा देणारे आहे. मात्र चैतन्याची नि कृतीशीलतेची व्याख्या अंमळ कोती वाटली खरी.
:) धन्यवाद शेठ. बाकी मी मला इथे ह्या कवितेत अपेक्षित असणारा "कृतिशील वर्ग" आणि त्याची व्याख्या मी वर सुस्पष्ट केली आहे. इतर अनेक मार्गांनेही कृती करता येते ह्यावरही माझा विश्वास आहे पण तो मुद्दा आणि तो वर्ग इथे मला चर्चेत अपेक्षित नसल्याने मी त्यावर टिप्पणी केलेले नाही. मी उपरोक्त व्याख्यित केलेला रस्त्यावर उतरुन काम करणारा वर्गच मला इथे अपेक्षित आहे व मी इथे त्यांना "कॄतीशील" संबोधतो. आज ह्या कॄतीशील वर्गावर जे आगपाखड होते त्यातुन त्यांना दिलासा मिळावा व ४ कौतुकाचे बोल ऐकवावेत असा मी कवितेत प्रयत्न केला. बाकी कविता आवडल्याचे कळवुन आवर्जुन प्रतिसाद देणार्‍या व न देणार्‍या सर्वांचेच आभार .... मी कवितीत व्याख्या केलेल्या कृतीशील वर्गाला आज पाठिंब्याची व पाठीवर हात ठेऊन लढ म्हणण्याची आवश्य्कता आहे असे मला मनस्वी वाटले व आपणही त्या कॄतीला पाठिंबा दिलात ह्याबद्दल पुन्हा एकदा आपले आभार. धन्यवाद !!! ------ (सुस्पष्ट व आभारी )छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

विसोबा खेचर 14/11/2009 - 12:53
'मराठी अस्मिते'चे बोला तुम्ही यांना नैतिक त्रास होतो. 'जय महाराष्ट्र' म्हणल्यावर यांना देश तोडल्याचा भास होतो ? जबरा! आपला, (मराठी) तात्या.

लवंगीमिरची 13/11/2009 - 09:04
सगळेच कसे ऑफिसातुन लंबेचौडे तात्विक लेख लिहणार ? किंवा हातामध्ये गीता घेऊन 'चिंता विश्वाची' करीत बसणार? =)) झकास! आवडली कविता :)

विशाल कुलकर्णी 13/11/2009 - 09:35
झकास रे डान्या ! {आता या मुजोरीबद्दल मिपावरून तुझ्या निलंबनाची मागणी करावी का? या विचारात असलेला एक विचारवंत..... } ;-) =)) =)) =)) >:) >:) =D> =D> =D> =D> =D> सस्नेह विशाल ************************************************************* आम्ही इथेही पडीक असतो "ऐसी अक्षरे मेळविन!"

३_१४ विक्षिप्त अदिती 13/11/2009 - 09:36
डान्राव, सहमतीचे प्रतिसाद लिहायचे म्हटले की माझ्यासारखे फक्त विचारच करू शकणारे पण विचारवंत नसलेले घाबरतात. उगाच कोण, कुठून, कसले आरोप करेल कसं सांगता येईल नाही का? पण जाऊ दे, या एरंडेलांना काय घाबरायचं? कविता आवडली. अदिती

निखिल देशपांडे 13/11/2009 - 09:41
डॉणराव सही आहे कविता कसल्याही राड्याला हे सतत भीत असतात एरंडेल प्यावं तसं आयुष्य पीत असतात एरंडेल प्याल्यावर आणखी वेगळं काय होणार ? एकच क्षेत्र ठरलेलं दुसरीकडे कुठे जाणार ? काही कडवे खासच जमले आहेत हा... (राडेबाज)निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

अवलिया 13/11/2009 - 09:48
जबरदस्त डान्राव ! जियो !! --अवलिया ====== आमचे कडे कशाचाही कशाला बादरायण संबंध लावुन विनोदी लिहुन मिळेल. चिल्लर मधे बसेस फोडुन मिळतील. अधिक माहिती व्यनीमधुन.

सहज 13/11/2009 - 10:25
सगळेच कसे ऑफिसातुन लंबेचौडे तात्विक लेख लिहणार ? बाकी लंबेचौडे लेखनात डानरावांना टक्कर देउ शकेल असे कोणी दिसत नाही ;-)

छोटा डॉन 13/11/2009 - 10:48
च्यायला आम्हालाच टोला का ? बरं बरं, असु द्यात ... मात्र सुतावरुन स्वर्ग गाठुन आम्हाला 'विचारवंत' ठरवुन एत्तदेशीय समाजातुन हद्दपार करु नका म्ह्नजे झाले. ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

Nile 13/11/2009 - 11:25
ह्यावरुन उगाच एक ओळ आठवली, मनी वसे ते स्वप्नी दिसे! ;) बाकी काही ही म्हणा हा, ह्या आमदार लोकांमुळे (जरी जर्मनीत साहीत्य जाळलं गेलं असलं) तरी इथे मात्र साहीत्याला चांगलेच दिवस आलेले आहेत असं दिसतंय! ;) ह. घ्या हो डॉन्राव! स्वतःच्या घरची बँडवीड्थ पैसे देउन वापरणारा. ;)

विनायक प्रभू 13/11/2009 - 10:58
रे डॉन्या. माजिवडा नाक्यावर रात्री 'मिनि' पाकिस्तानातुन हल्ला होइल म्हणुन उभारलेल्या संरक्षक फळीत मला एकही विचारवंत दिसला नाही. अविचारवंत विप्र

llपुण्याचे पेशवेll 13/11/2009 - 11:31
डानरावांची प्रतिभा बहरली की काही औरच रंग दिसतो. डान्राव आमच्याही मनातले विचार कवितेद्वारे बाहेर काढल्याबद्दल आपले आभार मानावे तितके कमीच. पुण्याचे पेशवे आम्ही हल्ली सहीत वाक्यं लिहिणं बंद केले आहे. Since 1984

मुक्तसुनीत 13/11/2009 - 11:46
कविता रोचक आहे. मुख्य म्हणजे ज्यावर विचार करावा , सहमती द्यावी किंवा प्रतिवाद करावा अशा लायकीची आहे. या जातीचे बाकीचे साहित्य जे इथे सध्या दिसते त्यावर मी पामर काय टिप्पणी करणार. "चैतन्यपूर्ण" , "तरुण रक्ताच्या" "क्रांतीकारक" घटकांना अर्घ्य वाहताना, ज्यांना विरोध करायचा आहे त्यांच्या बाबतीत सरसकटीकरण करण्याची गंमत याही कवितेमधे आहेच. असो. कवितेमधून काही रोचक निष्कर्ष निघताना दिसतात : - जे दगडफेक करत नाहीत ते कृतीशीलच नसतात. - शांततापूर्ण रीतीने मार्ग आक्रमणार्‍याना - मग ते सामाजिक कार्यकर्ते असोत किंवा इतर कुणी - मराठी अस्मिता , अभिमान वगैरेशी काही देणेघेणे नसते. अस्मितेसारख्या गोष्टींवर आक्रमक , दगडफेक करणार्‍यांची मोनॉपली आहे. भाषेची चळवळ विधायक मार्गाने चालवणारे - त्यांना कसली आली आहे अस्मिता नि अभिमान ? - एकंदरीत ज्यांना वादातून काही तत्वबोध करून घ्यायचा आहे त्यांचे शब्द "वांझोटे" असतात. याउलट या कवितेमधल्या विचारसरणीला अनुलक्षून असणारे धागे - त्यांना बहुप्रसव म्हणायला हवे. कवितेमधले "चैतन्याला" , "कृतीशीलतेला" केलेले आवाहन दिलासा देणारे आहे. मात्र चैतन्याची नि कृतीशीलतेची व्याख्या अंमळ कोती वाटली खरी. असो.

छोटा डॉन 13/11/2009 - 12:09
मुसुराव, तुमच्या सविस्तर प्रतिसादाबद्दल आभारी आहे ... नुसती कविता लिहुन भागत नाही, तर त्या कवितेतुन मला नक्की काय म्हणायचे आहे हे एका प्रतिसादातुन लिहणे आवश्य्क होते. आपण त्याच अनुषंगाने बरेच प्रश्न उपस्थित केले आहेत. आता मला ह्याचे सविस्तर विवेचन करणे सोपे जाईल. थोडा निवांत वेळ मिळताताच एक ( बहुतेक दिर्घ ) प्रतिसाद लिहुन आपल्या मुद्द्यांना उत्तरे व लगेहात माझी कवितेमागची भुमिका व काही अंशी कवितेत व्यवस्थित व्यक्त न झालेल्या भावना इथे देण्याचा प्रयत्न करेन. मुख्य विषयाला तोंड फोडल्याचे पाहुन बरे वाटले व कवितेचे सार्थक झाले असे म्हणेन. धन्यवाद .... ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

जृंभणश्वान 14/11/2009 - 00:04
भारी आहे, आवडली. >>- शांततापूर्ण रीतीने मार्ग आक्रमणार्‍याना - मग ते सामाजिक कार्यकर्ते असोत किंवा इतर कुणी - मराठी अस्मिता , अभिमान वगैरेशी काही देणेघेणे नसते. अस्मितेसारख्या गोष्टींवर आक्रमक , दगडफेक करणार्‍यांची मोनॉपली आहे. भाषेची चळवळ विधायक मार्गाने चालवणारे - त्यांना कसली आली आहे अस्मिता नि अभिमान ? हा मुद्दा येथे गैरलागू ठरावा कारण कवीने आपला रोख कुणावर आहे ते प्रेरणा लिहून स्पष्ट केले आहे. अचानक मोडतोड, कर याविषयी जाणीव झालेला वर्ग यांना उद्देशून आहे ही कविता. कवीने स्वतःच कवितेच्या मर्यादा सांगितल्यावरही त्यांच्यापलिकडे कवितेचा विचार करण्यासारखे झाले हे.

मनीषा 13/11/2009 - 11:59
'मराठी अस्मिते'चे बोला तुम्ही यांना नैतिक त्रास होतो. 'जय महाराष्ट्र' म्हणल्यावर यांना देश तोडल्याचा भास होतो ? अचूक मर्मभेद ... ----- किंवा हातामध्ये गीता घेऊन 'चिंता विश्वाची' करीत बसणार? इथे गीता ऐवजी (उ)दासबोध कसा वाटेल?

गणपा 13/11/2009 - 12:53
तरी सांगत होतो या तथाकथित विचरवंताना की या डॉन्रांवाच्या शेपटावर पाय ठेवुनका ;) कविता एकदम चाबुक. जियो डॉन्या. (वरिल जियो शब्द मालकांकदुन भाडेतत्वावर घ्येतल्याला हाये)

यशोधरा 13/11/2009 - 13:01
सगळेच कसे ऑफिसातुन लंबेचौडे तात्विक लेख लिहणार ? किंवा हातामध्ये गीता घेऊन 'चिंता विश्वाची' करीत बसणार
=))

प्रसन्न केसकर 13/11/2009 - 13:02
डानराव तुमच्या-आमच्या सारख्या लोकांचा असा पाठिंबा मिळाला की हत्तीचं बळ येतं कार्यकर्त्यांना. असाच पाठीवर हात ठेऊन लढ बाप्पु म्हणा या ओळिंची आठवण व्हावी असे आघात सहन करत असतात कार्यकर्ते रोज. चुकतात कधी ते, पण चुका काहीतरी काम केलं तरच होतात ना? फक्त विचार करणार्‍या निष्क्रिय विचारवंतांच्या कशा होतील चुका? अवांतरः राज ठाकरे आणि त्या चार आमदारांवर झारखंडच्या न्यायालयात देशद्रोहाचा गुन्हा दाखल झालाय. आता प्रतिक्षा आहे तो असा काहीतरी गुन्हा इथं महाराष्ट्राच्या न्यायालयात दाखल व्हायची. मग यथावकाश होतीलच अर्ज आणि हट्ट की न्यायालयांच कामसुद्धा हिंदीतच चालावं मराठीत नको म्हणुन. पक्का राडेबाज अन कृतिशिल अविचारवंत पुनेरी.

अवलिया 13/11/2009 - 13:15
चुकतात कधी ते, पण चुका काहीतरी काम केलं तरच होतात ना? अहो पण ते चुकत आहेत असा निष्कर्ष कसा काढला ? आणि कुणी काढला ? कशावरुन काढला ? ते चुक की बरोबर हे ठरवण्याचे कार्य (!) पूढच्या पिढीचे. आपले नाही. आपण आज एसीरुममधे बसुन कसे काय ठरवणार की पाच, दहा, पन्नास वर्षांनी राजकीय, सामाजिक स्थिती काय असेल ? (आर्थिक बाबींबद्दल बोलत नाही, अनेकांच्या कंबरा ढिल्या पडायच्या ! ) आणि हे जे काही चालले आहे ते चूकच आहे म्हणुन डांगोरा पिटायचा ? असो. --अवलिया ====== आमचे कडे कशाचाही कशाला बादरायण संबंध लावुन विनोदी लिहुन मिळेल. चिल्लर मधे बसेस फोडुन मिळतील. अधिक माहिती व्यनीमधुन.

सूहास 13/11/2009 - 15:06
_/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ _/\_ सू हा स...

आनंदयात्री 13/11/2009 - 15:23
सह्ही रे डॉन्या .. तुझ्या या आधारित काव्यातुन (मी विडंबन म्हणनार नाही) तु तुझे मत छान मांडले आहे. वाचले आवडले आणी पटले !! तु पण चालुकर आता शुक्रवारची विडंबने !!

समंजस 13/11/2009 - 16:45
कविता डॉनराव... कुठल्याही निमीत्ताने का होईना, तुमच्या कडून एक जबरदस्त कविता वाचायला मिळाली. (अवांतर: असं का? भावना उफाळून आल्या की उत्तम काव्य/साहित्य निर्मीतीला एकदम उधाण येते :? )

sujay 13/11/2009 - 21:22
डान्राव लई भारी . 'मराठी अस्मिते'चे बोला तुम्ही यांना नैतिक त्रास होतो. 'जय महाराष्ट्र' म्हणल्यावर यांना देश तोडल्याचा भास होतो ? ह्या ओळी विशेष भिडल्या. असाच हाणत रहा. _/\_ सुजय

ऋषिकेश 13/11/2009 - 21:50
लै भारी कविता खणखणीत आहे एकेक कडवं ऋषिकेश ------------------ मनातली प्रतिक्रीया नेहमी लपलेलीच राहते का?

छोटा डॉन 14/11/2009 - 12:51
तसं पाहिलं तर काव्य, चारोळ्या वगैरे काव्यप्रकार हा आमचा प्रांत नव्हेच. पण कमीत कमी शब्दात जास्तीत जास्त प्रभावीपणे आपले मत मांडण्यास काव्याहुन उत्तम मार्ग नाही ह्याची आम्हाला पुर्वीपासुनच जाणीव होती म्हणुन आम्ही हा प्रयत्न केला. नेमका हेतु काय होता ते प्रसन्नदाने करेक्ट ओळखले. जनरली आपण रस्त्यावर उतरणारे, राडा करणारे, आंदोलने करणारे लोक हे गुंडपुंड प्रवॄत्तीचे असतात ह्या एकाच दृष्टीने त्यांचे साचेबद्द सामान्यिकरण करतो. पण बर्‍याच वेळा परिस्थिती वेगळी असते. आजकाल चांगल्या घरचे, शिकले सरवरलेले, रोजच्या आयुष्यात आपले नोकरी-धंदा व्यवस्थित संभाळणारे तरुण ह्या समाजासाठी मला काहितरी करायचे आहे ह्या भावनेतुन 'प्रत्यक्ष कॄती'ला महत्व देत ह्या प्रवाहात सामिल होतात, आंदोलने करतात. पण आपले दुर्दैव असे की नेहमी ह्या आंदोलनाची 'वाईट बाजुच' चघळण्यात व त्यावर टिकेची झोड उठवण्यात मिडायावाल्यांना व आंतरजालावर लेखन करण्यार्‍या तुमच्या आमच्यासारख्या सुशिक्षितांना धन्यता वाटत आली आहे. आंदोलकांच्या चुका घडतात हे जरी मान्य असले तरी केवळ त्यावर टिका करणे योग्य आहे नव्हे का ? का त्यासाठे त्यांच्या आंदोलनातुन बाहेर आलेले चांगले रिझल्ट्सही आपण केवळ सरसकटीकरण करायचे म्हणुन असेच दुर्लक्षित करणार ? हे असेच चालत राहिले तर त्या तरुणांना वैफल्य येणार नाही का ? दररोज उठुन "गुंड, राडेबाज, दंगेखोर" म्हणुन शिव्या खाण्यासाठीच का केला होता हा अट्टाहास ? कोणतीच गोष्ट ह्या जगात १००% चुक अथवा बरोबर नाही, मग आम्ही त्यांच्या काही चांगल्या गो़ष्टींचे कौतुक केले तर कुठे बिघडले ? हेच आम्ही कवितेत खालील कडव्यांमर्फत सांगत आहोत.
नव्या रक्ताचे सुशिक्षीत युवक 'नवनिर्माणासाठी' जमणार, चर्चा, निदर्शन, आंदोलन, निषेध करीत प्रवाहात उरतणार ! पांढरपेशी सुखवस्तु कोष झुगारुन कोणी अन्यायाविरुद्ध उभारतचं ना ? हातात फलक घेऊन जयघोषात रस्त्यावर उतरतंच ना?
आपले घरदार सोडुन, कुटुंबियांचा आणि समाजाचा रोष पत्करुन, आपल्या नोकरी-धंद्यामधल्या इमेजेस पणाला लाऊन हे लोक मुळ प्रवासातुन रस्त्यावर उतरत असतातच ना ? मग वर पुणेरी जसे म्हणतात तसे "असा पाठिंबा मिळाला की हत्तीचं बळ येतं कार्यकर्त्यांना. असाच पाठीवर हात ठेऊन लढ बाप्पु म्हणा या ओळिंची आठवण व्हावी असे आघात सहन करत असतात कार्यकर्ते रोज" ह्याचा विचार करुन केवळ त्यांना आम्ही तुमच्यासोबतच आहोत. तुम्ही बिनधास्त लढा हा विश्वास देण्यासाठी व पाठीवर हात ठेऊन "लढ बाप्पु" म्हणण्यासाठी आम्ही ह्या कवितेचा वापर केला. आता प्रमुख मुद्दा असा की मी जे सो कॉल्ड "विचारवंताना" टार्गेट करुन विचारवंत हा शब्द शिवीसारखा वापरल्याचा किंवा विचारवंतांचे सरसकटीकरण केल्याचा. एक स्पष्ट करतो की इथे माझ्या दृष्टीने विचारवंत म्हणजे 'केवळ स्वतः काहीही न करता प्रत्येक गोष्टीत विविक्षित पक्षांना टार्गेट करणारे, कसल्याच अस्मितेच्या उत्सवात कधीच सुख न मानणारे, विरोधासाठी विरोध करावा म्हणुन अजिबात पुरावा नसलेले आणि बेसलेस आरोप करुन आगपाखड करणारे, केवळ मी कर भरतो आहे म्हणुन मी कसल्याच सामाजिक गोष्टीला बांधिल लागत नाही हा अ‍ॅटिट्युड असणारे. शिवाजी जरुर निर्माण व्हावा पण दुसर्‍याच्या घरात आणि त्याने जरुर स्वराज्य निर्माण करावे पण त्याचा त्रास मला नको अशी कनिष्ठ मनोवॄत्ती असणारे. आपण केलेले निराधार आरोपात आपण चक्क तोंडघाशी पडलो आहे ह्याची जाण असुनचसुद्धा आपण केलेल्या अनाठायी आदळाआपटीबद्दल २ शब्द दिलगिरीचे न लिहणारे" वगैरे वगैरे सर्व माझ्या दृष्टीने ह्या कवितेत "विचारवंत" ह्या गटात मोडतात. इतकीच माझी कक्षा आणि मर्यादा आहे, ह्या मर्यादेबाहेर मी कुणाला टोमणे मारले नाहीत किंवा कुणाचे अवमुल्यन केले नाही, तसा आरोप मी स्पष्टपणे नाकारतो आहे. त्यामुळे मी माझा "प्रत्यक्ष कॄतीवर विश्वास ठेऊन काम करण्यासाठी रस्तावर उतरणार्‍या नव्या सुशिक्षित वर्गाला पाठिंबा देऊन लढ म्हणण्याचे व त्याबरोबर ह्या पाखंडी आणि ढोंही तसेच अत्यंत स्वार्थी अ‍ॅटिट्युड असणार्‍या विचारवंत वर्गाला ४ बोल सुनावण्याचा" उद्देश ह्या कवितेतुन काही अंशी पुर्ण झाला असे मानतो. आता काही मुसुशेठ यांच्या प्रश्नांबाबत :
"चैतन्यपूर्ण" , "तरुण रक्ताच्या" "क्रांतीकारक" घटकांना अर्घ्य वाहताना, ज्यांना विरोध करायचा आहे त्यांच्या बाबतीत सरसकटीकरण करण्याची गंमत याही कवितेमधे आहेच. असो.
नाही, असे सरसकटीकरण केलेले नाही. ज्यांना मी विरोध केला आहे त्यांची "कक्षा" स्प्ष्ट आहे. मुळ कवितेत मी "ऑफिसातुन लंबेचौडे लेख लिहणारे किंवा चिंता विश्वाची करत बसणारे" हे शब्द वापरुन तसेच "ट्राफिक ज्यॅम, करदात्यांना वैफल्य, सामान्यंच सो कॉल्ड जीणं हराम होणं वगैरे" शब्दांचा वापर करुन मला ज्यांना विरोध करायचा आहे त्या वर्गाची कक्षा स्पष्ट केली आहे असे वाटते, त्यामुळे मला इथे सरसकटीकरण वाटत नाही. तसे वाटत असल्यास मी माझ्या कवितेच अपयश काही अंशी मान्य करतो.
- जे दगडफेक करत नाहीत ते कृतीशीलच नसतात.
असे मी कुठेच म्हणलो नाही, मी जेव्हा वर माझ्या कवितेची उद्दिष्टे स्पष्ट केली तेव्हा त्यात मला ज्या वर्गाचे कतुक करायचे आहे अशांविषयी ४ शब्द चांगले लिहले आहेत.. बाकी ते न करता इतरही मार्गाने कृती करता येत येते हे मला १००% मान्य आहे पण तो इथे माझा विषय नाही व त्यावर मी इथे टिप्पणी केली नाही त्यामुळे ते कॄतीशील नसतात असा आरोप मी करण्याचा प्रश्नच नाही.
- शांततापूर्ण रीतीने मार्ग आक्रमणार्‍याना - मग ते सामाजिक कार्यकर्ते असोत किंवा इतर कुणी - मराठी अस्मिता , अभिमान वगैरेशी काही देणेघेणे नसते. अस्मितेसारख्या गोष्टींवर आक्रमक , दगडफेक करणार्‍यांची मोनॉपली आहे. भाषेची चळवळ विधायक मार्गाने चालवणारे - त्यांना कसली आली आहे अस्मिता नि अभिमान ?
वर उत्तर दिलेच आहे. अस्मिताची ही सर्वांचीच असते. मात्र इथे केवळ उपरोक्त व्य्याख्या अपेक्षित असणार्‍या वर्गाने ती जागवण्यासाठी जी कॄतीशील भुमिका घेतली त्याचे कौतुक मी ह्या कवितेत करतो. त्यांच्या पाठीवर पाठिंब्याचा हात ठेवतो. बाकी इतर शांततापुर्ण मार्गाने कृती करणार्‍या वर्गाबद्दल मी इथे चर्चा करत नाही कारण ती माझ्या कवितेची कक्षा नाही.
- एकंदरीत ज्यांना वादातून काही तत्वबोध करून घ्यायचा आहे त्यांचे शब्द "वांझोटे" असतात.
ज्यांना केवळ विरोधासाठी विरोध करायचा आहे आनि केवळ आगपाखडच करायचे आहे पण त्याबरोबर स्वतः कधीही मुळ प्रवाहात सामिल होण्याची तयारी नसणार्‍या व केवळ उंटावर बसुन शेळ्या हाकणे अपेक्षित असणार्‍या वर्गाने केलेल्या चर्चांची व्याख्या मी इथे "वांझोट्या" अशी करतो. बाकी विधायक आणि आवश्यक चर्चांबद्दल मला इथे टिप्पणी करण्याची आवश्यकता नाही व तसे दु:साहस मी केलेलेही नाही.
कवितेमधले "चैतन्याला" , "कृतीशीलतेला" केलेले आवाहन दिलासा देणारे आहे. मात्र चैतन्याची नि कृतीशीलतेची व्याख्या अंमळ कोती वाटली खरी.
:) धन्यवाद शेठ. बाकी मी मला इथे ह्या कवितेत अपेक्षित असणारा "कृतिशील वर्ग" आणि त्याची व्याख्या मी वर सुस्पष्ट केली आहे. इतर अनेक मार्गांनेही कृती करता येते ह्यावरही माझा विश्वास आहे पण तो मुद्दा आणि तो वर्ग इथे मला चर्चेत अपेक्षित नसल्याने मी त्यावर टिप्पणी केलेले नाही. मी उपरोक्त व्याख्यित केलेला रस्त्यावर उतरुन काम करणारा वर्गच मला इथे अपेक्षित आहे व मी इथे त्यांना "कॄतीशील" संबोधतो. आज ह्या कॄतीशील वर्गावर जे आगपाखड होते त्यातुन त्यांना दिलासा मिळावा व ४ कौतुकाचे बोल ऐकवावेत असा मी कवितेत प्रयत्न केला. बाकी कविता आवडल्याचे कळवुन आवर्जुन प्रतिसाद देणार्‍या व न देणार्‍या सर्वांचेच आभार .... मी कवितीत व्याख्या केलेल्या कृतीशील वर्गाला आज पाठिंब्याची व पाठीवर हात ठेऊन लढ म्हणण्याची आवश्य्कता आहे असे मला मनस्वी वाटले व आपणही त्या कॄतीला पाठिंबा दिलात ह्याबद्दल पुन्हा एकदा आपले आभार. धन्यवाद !!! ------ (सुस्पष्ट व आभारी )छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

विसोबा खेचर 14/11/2009 - 12:53
'मराठी अस्मिते'चे बोला तुम्ही यांना नैतिक त्रास होतो. 'जय महाराष्ट्र' म्हणल्यावर यांना देश तोडल्याचा भास होतो ? जबरा! आपला, (मराठी) तात्या.
लेखनविषय:
संस्कृती
वावर
कविता
विनोद
मुक्तक
विडंबन
समाज
जीवनमान
राजकारण
मौजमजा
काव्यरस
हास्य
करुण
प्रेरणा : त्या दिवशीच्या विधानसभेतल्या अभुतपुर्व प्रसंगानंतर संकेतस्थळांवर "विचारवंतांच" एकदम पेव फुटलं.

शनिवारचं उत्तर: प्रतिसाद

३_१४ विक्षिप्त अदिती ·

विसोबा खेचर 08/11/2009 - 14:19
छ्या! मिपावर अतिप्रतिभावान, अतिबुद्धीवान लोकंच फार आहेत बॉ! :) ही अदिती त्यातलीच! :) चालू द्या... तात्या.

llपुण्याचे पेशवेll 08/11/2009 - 14:23
वरील प्रतिसाद आमच्यासारख्या मंदबुद्धी लोकाना कळणे केवळ अशक्य झाले आहे. कोणी या प्रतिसादाचे विडंबन करुन तो आम्हाल कळेल अशा भाषेत सांगेल का? डिसकेलमरः हा प्रतिसाद कोणाचाही अपमान करणेसाठी लिहीणेत आलेला नाही. अवांतरः अदिती, जियो. अवांतराचे डिस्क्लेमरः जियो हा शब्द आम्ही मालकांच्या जमादारखान्यातून उधार घेतला आहे. पुण्याचे पेशवे आम्ही हल्ली सहीत वाक्यं लिहिणं बंद केले आहे. Since 1984

Nile 08/11/2009 - 14:39
अहो काय हे, आता आम्हाला आमच्या कल्पनेबद्द्ल, ही आमची कल्पना, हिच्यावर आमचा भारी जीव असं जाहीरपणे म्हणावं लागणार! ;) 'कल्पने'त-रम्य ;) कवितेतल 'सार' आवडलं! ;) संक्षिप्त,वाचक. :)

बिपिन कार्यकर्ते 08/11/2009 - 14:46
भावनेचा (ही आमची भावना! हिच्यावर आमचा लैच जीव!!) भर ओसरला की प्रतिसाद देईन म्हणतो. अंमळ गदगदून गेलो आहे. आधीच मला समर्पित केलेली कविता आणि त्यावर त्या कवितेचे विडंबन!!! मंडळी मी कृतकृत्य आहे. बिपिन कार्यकर्ते

ऋषिकेश 08/11/2009 - 15:28
हा हा हा! छान मात्र सक्सेससूत्र हा शब्द वाचताना आधी जरा अडखळलो, मग चकित झालो, मग नीट वाचला आणि मग शांत होऊन पुढचं कडवं वाचलं ;) ऋषिकेश ------------------ मनातली प्रतिक्रीया नेहमी लपलेलीच राहते का?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 08/11/2009 - 16:03
>>सक्सेससूत्र हा शब्द वाचताना आधी जरा अडखळलो, आम्हीही अडखळलो. वेगळ्याच शब्दाचा भास झालेला तो शब्द नाहीच असे खात्री पटल्यावर पुढीळ कडवी शांतपणे वाचली. सुंदर कविता.. -दिलीप बिरुटे

छोटा डॉन 08/11/2009 - 16:20
जोरदार विडंबन रा.को. तुमच्या आणि पेशव्यांच्या जुगलबंदीची मजा येते आहे .... चालु द्यात. ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

निखिल देशपांडे 09/11/2009 - 12:43
जोरदार विडंबन अदिती चालु द्या.... निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

चतुरंग 08/11/2009 - 23:04
सादर केलेला नवा डेटा बघितल्यावर सगळं कसं सूर्यप्रकाशात दिसावं असं स्वच्छ दिसू लागलंय! तू तुझ्या डेटा सफाईकरणाच्या कामात अगदी प्रवीण आहेस तर. ;) (वाचक अडखळावेत अशी जाणीवपूर्वक शब्दरचना करण्याचे कौशल्य वादातीत ;) ) चतुरंग

३_१४ विक्षिप्त अदिती 09/11/2009 - 13:45
माझ्यावर भलसलते आरोप करण्याच्या प्रयत्नात असणार्‍या ऋषिकेश, प्रा.डॉ आणि चतुरंग यांचा निषेध! ;-) बाकी मी जन्मजात आगाऊ आणि खाष्ट असल्यामुळे प्रतिसाद देणार्‍यांचे आणि वाचकांचे आभार मानत नाही. अदिती

सूहास 09/11/2009 - 14:53
चालायचच... काही जित्यांची खोड मेल्याशिवात जाणार नाही ... बाकी अदितीला +१ सू हा स...

विसोबा खेचर 08/11/2009 - 14:19
छ्या! मिपावर अतिप्रतिभावान, अतिबुद्धीवान लोकंच फार आहेत बॉ! :) ही अदिती त्यातलीच! :) चालू द्या... तात्या.

llपुण्याचे पेशवेll 08/11/2009 - 14:23
वरील प्रतिसाद आमच्यासारख्या मंदबुद्धी लोकाना कळणे केवळ अशक्य झाले आहे. कोणी या प्रतिसादाचे विडंबन करुन तो आम्हाल कळेल अशा भाषेत सांगेल का? डिसकेलमरः हा प्रतिसाद कोणाचाही अपमान करणेसाठी लिहीणेत आलेला नाही. अवांतरः अदिती, जियो. अवांतराचे डिस्क्लेमरः जियो हा शब्द आम्ही मालकांच्या जमादारखान्यातून उधार घेतला आहे. पुण्याचे पेशवे आम्ही हल्ली सहीत वाक्यं लिहिणं बंद केले आहे. Since 1984

Nile 08/11/2009 - 14:39
अहो काय हे, आता आम्हाला आमच्या कल्पनेबद्द्ल, ही आमची कल्पना, हिच्यावर आमचा भारी जीव असं जाहीरपणे म्हणावं लागणार! ;) 'कल्पने'त-रम्य ;) कवितेतल 'सार' आवडलं! ;) संक्षिप्त,वाचक. :)

बिपिन कार्यकर्ते 08/11/2009 - 14:46
भावनेचा (ही आमची भावना! हिच्यावर आमचा लैच जीव!!) भर ओसरला की प्रतिसाद देईन म्हणतो. अंमळ गदगदून गेलो आहे. आधीच मला समर्पित केलेली कविता आणि त्यावर त्या कवितेचे विडंबन!!! मंडळी मी कृतकृत्य आहे. बिपिन कार्यकर्ते

ऋषिकेश 08/11/2009 - 15:28
हा हा हा! छान मात्र सक्सेससूत्र हा शब्द वाचताना आधी जरा अडखळलो, मग चकित झालो, मग नीट वाचला आणि मग शांत होऊन पुढचं कडवं वाचलं ;) ऋषिकेश ------------------ मनातली प्रतिक्रीया नेहमी लपलेलीच राहते का?

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 08/11/2009 - 16:03
>>सक्सेससूत्र हा शब्द वाचताना आधी जरा अडखळलो, आम्हीही अडखळलो. वेगळ्याच शब्दाचा भास झालेला तो शब्द नाहीच असे खात्री पटल्यावर पुढीळ कडवी शांतपणे वाचली. सुंदर कविता.. -दिलीप बिरुटे

छोटा डॉन 08/11/2009 - 16:20
जोरदार विडंबन रा.को. तुमच्या आणि पेशव्यांच्या जुगलबंदीची मजा येते आहे .... चालु द्यात. ------ छोटा डॉन ... करू नका एवढ्यात चर्चा पराभवाची, रणात आहेत झुंजणारे अजून काही !

निखिल देशपांडे 09/11/2009 - 12:43
जोरदार विडंबन अदिती चालु द्या.... निखिल ================================ रात्री अडीच वाजता जाग आल्यावरसुद्धा तुम्ही खरडवही चेक करूनच झोपता?? तर तुम्हाला नक्कीच मिपाज्वर झाला आहे!!!!!

चतुरंग 08/11/2009 - 23:04
सादर केलेला नवा डेटा बघितल्यावर सगळं कसं सूर्यप्रकाशात दिसावं असं स्वच्छ दिसू लागलंय! तू तुझ्या डेटा सफाईकरणाच्या कामात अगदी प्रवीण आहेस तर. ;) (वाचक अडखळावेत अशी जाणीवपूर्वक शब्दरचना करण्याचे कौशल्य वादातीत ;) ) चतुरंग

३_१४ विक्षिप्त अदिती 09/11/2009 - 13:45
माझ्यावर भलसलते आरोप करण्याच्या प्रयत्नात असणार्‍या ऋषिकेश, प्रा.डॉ आणि चतुरंग यांचा निषेध! ;-) बाकी मी जन्मजात आगाऊ आणि खाष्ट असल्यामुळे प्रतिसाद देणार्‍यांचे आणि वाचकांचे आभार मानत नाही. अदिती

सूहास 09/11/2009 - 14:53
चालायचच... काही जित्यांची खोड मेल्याशिवात जाणार नाही ... बाकी अदितीला +१ सू हा स...
लेखनविषय:
विडंबन
काव्यरस
हास्य
करुण
पुण्याच्या पेशव्यांचं बुधवारचं सदर पाहून आमची मळमळ अंमळ वाढत जाते. ना इनोचा इलाज चालला ना आलेपाचकाचा! मग ही मळमळ आम्ही अशा प्रकारे बाहेर काढली.

(तळतळ)

llपुण्याचे पेशवेll ·

टुकुल 06/11/2009 - 10:12
हा हा हा हा.. हि बघ बाजुला पुडी पडलेली आहे.. ये घेवुन जा... मित्र, टुकुल

विजुभाऊ 06/11/2009 - 10:15
जळजळ / तळमळ / मळमळ आता धौती योग असाही एक धागा टाकावा म्हणतो मस्त गुलाबी थंडीत आठवणींची दुलई पांघरून घ्या .

आंबोळी 06/11/2009 - 13:23
पाऊच ऐवजी जर चंची शब्द कवितेत योजला असता तर एक ऐतिहासिक परिमाण लाभून कविता एका वेगळ्याच उंची (वा ! काय यमक जुळलय...)वर गेली असती असे वाटते. आंबोळी

अवलिया 06/11/2009 - 18:12
हा हा हा हेच म्हणतो --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 06/11/2009 - 14:48
पेशव्यांचा काव्यफुफाटा पाहून आजकाल माझी मळमळ फार वाढली आहे. त्यामुळे पेशव्याने विडंबन केलं की आपणही एक पाडलंच पाहिजे असं काहीसं वाटतं. तर हे पहा: तू उठलास, आज पाऊसही नाही अंगास पाण्याचा स्पर्शही नाही विचारात होते शुचितेसाठी अंमळ मी ठेवणीतला साबण जागेवर नाही अंगास दर्प जरूर असे स्वच्छतेची दूर पळती सर्व पास कोणी नाही खास ब्रश अजूनी स्नानगृहात आहे पण नळात पुन्हा जीवनच नाही सांग मजला खाज सुटता काय करशी तू पाणी नसता खाजेशिवाय हाती काही नाही * होस्टेलमधल्या एका गलिच्छ "इनमेट"ला अर्पण अवांतरः पेशवे ... चालू द्यात .. अदिती

परिकथेतील राजकुमार 06/11/2009 - 14:55
तंबाखु खाणारे (म्हणजे पचापचा थुंकतही असणारच) आणी आंघोळ न करणारे हे सदस्य बघुन आज एक मिपाकर म्हणुन शरम वाटली. ठगवाडीचे फसवे

llपुण्याचे पेशवेll 06/11/2009 - 16:57
अदिती विडंबन नेहेमीप्रमाणेच छान. बा द वे (झ लिहीलेला नाहीये हां) हा परा सुद्धा अंमळ वेड*वा आहे. आम्ही पचापच थुंकत नाही. आणि थुंकतो का नाही याचे उत्तर देणे अथवा तद्जन्य पुरावे देण्यास आम्ही कोणत्याही प्रकारे बांधील नाही. म्हणजे पुरावे नाहीत असे नाही पण ते आम्ही कोणाला द्यायचे हे आम्ही ठरवू. पुढे जाऊन आम्ही असे म्हणतो कि हे परिकथेतील राजकुमार मूळात राजकुमार नाहीतच. पण त्याबद्द्ल कोणताही पुरावा त्याना द्यायला आम्ही बांधील नाही. असो. -पामटॉपवरील टचकुमार

३_१४ विक्षिप्त अदिती 06/11/2009 - 17:07
धन्यवाद पेशवे. खरंतर मला अशा कविता लिहायला नेहेमीच आवडतं, पण मिपावरील लोकांना अशा लेखात फारशी गोडी दिसत नाहीं. कदाचित विडंबन, पान, थुंकणं, साबण यात मिपाकरांना रस नसेल किंवा त्यांना विडंबनाची शैली आवडत नसेल किंवा आणखीही कांहीं अज्ञात कारण असेल. पण > १५० वेळा वाचूनही कुणा वाचकाला त्यांच्या स्वतःच्या लेखनावरून, अनुभवावरून विडंबनात कांही सुधारणा सुचवावी, चुका काढाव्या किंवा लिहिलंय त्यापेक्षा वेगळे कांहीं त्यांच्या अनुभवाच्या आधारे मांडावे वा कांहीं वेगळे विडंबनन करावे असे वाटत नाहीं असे दिसते. असो. अदिती ------------------------ करून करून भागला आणि देवपूजेला लागला! (देवपूजा != देवीपूजा)

गणपा 06/11/2009 - 21:37
हॅ हॅ हॅ तरी सांगत होतो त्या टार्‍याशी जास्त गफ्फा मारत जाउ नकोस. शे वटी लागलाच ना तुला पण (ही & हि ) इडंबनाचा नाद. ;)

आंबोळी 06/11/2009 - 17:22
पुढे जाऊन आम्ही असे म्हणतो कि हे परिकथेतील राजकुमार मूळात राजकुमार नाहीतच. संदर्भाशिवाय असे विधान करणे चुक आहे. आधी संदर्भ द्या. नाहीतर विधान मागे घ्या. आंबोळी

सूहास 06/11/2009 - 15:18
मस्त रे धन्या.... घे डबल ... सू हा स...

नंदन 06/11/2009 - 15:27
हुडकत होतो चघळायला जरा मी ठेवणीतली पुडीही वळचणीत नाही
--- क्या बात है! अधूनमधून चघळायला म्हणून ठेवणीतल्या पुडीतून ठरलेल्या शब्दरतीबांचे दळण घालणार्‍या बहुप्रसव सर्जनकारांना उद्देशून तर ही द्विपदी लिहिली गेली नसावी ना?

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

धमाल मुलगा 06/11/2009 - 18:47
महाराज...महाराज... _/\_ कोटी कोटी प्रणाम! पुपे, बुधवारचा हँगओव्हर अजुनही???? एकदम ढिंच्याक रचना आहे हो! आणी मुख्य म्हणजे ऊन,वारा,पाऊस, प्रेम इ.इ. सारख्या अर्थशुन्य अश्रुपातकी फुलपाखरी कवितांपेक्षा ही जनसामान्यांच्या रोजच्या जिवनाशी निगडीत अशी वास्तवदर्शी आणी त्राग्याच्या भावगर्भातील भावनांचे रोचक चित्रण करणारी अशी ही कविता वाटली.

टुकुल 06/11/2009 - 10:12
हा हा हा हा.. हि बघ बाजुला पुडी पडलेली आहे.. ये घेवुन जा... मित्र, टुकुल

विजुभाऊ 06/11/2009 - 10:15
जळजळ / तळमळ / मळमळ आता धौती योग असाही एक धागा टाकावा म्हणतो मस्त गुलाबी थंडीत आठवणींची दुलई पांघरून घ्या .

आंबोळी 06/11/2009 - 13:23
पाऊच ऐवजी जर चंची शब्द कवितेत योजला असता तर एक ऐतिहासिक परिमाण लाभून कविता एका वेगळ्याच उंची (वा ! काय यमक जुळलय...)वर गेली असती असे वाटते. आंबोळी

अवलिया 06/11/2009 - 18:12
हा हा हा हेच म्हणतो --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 06/11/2009 - 14:48
पेशव्यांचा काव्यफुफाटा पाहून आजकाल माझी मळमळ फार वाढली आहे. त्यामुळे पेशव्याने विडंबन केलं की आपणही एक पाडलंच पाहिजे असं काहीसं वाटतं. तर हे पहा: तू उठलास, आज पाऊसही नाही अंगास पाण्याचा स्पर्शही नाही विचारात होते शुचितेसाठी अंमळ मी ठेवणीतला साबण जागेवर नाही अंगास दर्प जरूर असे स्वच्छतेची दूर पळती सर्व पास कोणी नाही खास ब्रश अजूनी स्नानगृहात आहे पण नळात पुन्हा जीवनच नाही सांग मजला खाज सुटता काय करशी तू पाणी नसता खाजेशिवाय हाती काही नाही * होस्टेलमधल्या एका गलिच्छ "इनमेट"ला अर्पण अवांतरः पेशवे ... चालू द्यात .. अदिती

परिकथेतील राजकुमार 06/11/2009 - 14:55
तंबाखु खाणारे (म्हणजे पचापचा थुंकतही असणारच) आणी आंघोळ न करणारे हे सदस्य बघुन आज एक मिपाकर म्हणुन शरम वाटली. ठगवाडीचे फसवे

llपुण्याचे पेशवेll 06/11/2009 - 16:57
अदिती विडंबन नेहेमीप्रमाणेच छान. बा द वे (झ लिहीलेला नाहीये हां) हा परा सुद्धा अंमळ वेड*वा आहे. आम्ही पचापच थुंकत नाही. आणि थुंकतो का नाही याचे उत्तर देणे अथवा तद्जन्य पुरावे देण्यास आम्ही कोणत्याही प्रकारे बांधील नाही. म्हणजे पुरावे नाहीत असे नाही पण ते आम्ही कोणाला द्यायचे हे आम्ही ठरवू. पुढे जाऊन आम्ही असे म्हणतो कि हे परिकथेतील राजकुमार मूळात राजकुमार नाहीतच. पण त्याबद्द्ल कोणताही पुरावा त्याना द्यायला आम्ही बांधील नाही. असो. -पामटॉपवरील टचकुमार

३_१४ विक्षिप्त अदिती 06/11/2009 - 17:07
धन्यवाद पेशवे. खरंतर मला अशा कविता लिहायला नेहेमीच आवडतं, पण मिपावरील लोकांना अशा लेखात फारशी गोडी दिसत नाहीं. कदाचित विडंबन, पान, थुंकणं, साबण यात मिपाकरांना रस नसेल किंवा त्यांना विडंबनाची शैली आवडत नसेल किंवा आणखीही कांहीं अज्ञात कारण असेल. पण > १५० वेळा वाचूनही कुणा वाचकाला त्यांच्या स्वतःच्या लेखनावरून, अनुभवावरून विडंबनात कांही सुधारणा सुचवावी, चुका काढाव्या किंवा लिहिलंय त्यापेक्षा वेगळे कांहीं त्यांच्या अनुभवाच्या आधारे मांडावे वा कांहीं वेगळे विडंबनन करावे असे वाटत नाहीं असे दिसते. असो. अदिती ------------------------ करून करून भागला आणि देवपूजेला लागला! (देवपूजा != देवीपूजा)

गणपा 06/11/2009 - 21:37
हॅ हॅ हॅ तरी सांगत होतो त्या टार्‍याशी जास्त गफ्फा मारत जाउ नकोस. शे वटी लागलाच ना तुला पण (ही & हि ) इडंबनाचा नाद. ;)

आंबोळी 06/11/2009 - 17:22
पुढे जाऊन आम्ही असे म्हणतो कि हे परिकथेतील राजकुमार मूळात राजकुमार नाहीतच. संदर्भाशिवाय असे विधान करणे चुक आहे. आधी संदर्भ द्या. नाहीतर विधान मागे घ्या. आंबोळी

सूहास 06/11/2009 - 15:18
मस्त रे धन्या.... घे डबल ... सू हा स...

नंदन 06/11/2009 - 15:27
हुडकत होतो चघळायला जरा मी ठेवणीतली पुडीही वळचणीत नाही
--- क्या बात है! अधूनमधून चघळायला म्हणून ठेवणीतल्या पुडीतून ठरलेल्या शब्दरतीबांचे दळण घालणार्‍या बहुप्रसव सर्जनकारांना उद्देशून तर ही द्विपदी लिहिली गेली नसावी ना?

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

धमाल मुलगा 06/11/2009 - 18:47
महाराज...महाराज... _/\_ कोटी कोटी प्रणाम! पुपे, बुधवारचा हँगओव्हर अजुनही???? एकदम ढिंच्याक रचना आहे हो! आणी मुख्य म्हणजे ऊन,वारा,पाऊस, प्रेम इ.इ. सारख्या अर्थशुन्य अश्रुपातकी फुलपाखरी कवितांपेक्षा ही जनसामान्यांच्या रोजच्या जिवनाशी निगडीत अशी वास्तवदर्शी आणी त्राग्याच्या भावगर्भातील भावनांचे रोचक चित्रण करणारी अशी ही कविता वाटली.
लेखनविषय:
विडंबन
काव्यरस
करुण
तू नेलास, तर आज पाऊचही नाही बोटास चुन्याचे दर्शनही नाही हुडकत होतो चघळायला जरा मी ठेवणीतली पुडीही वळचणीत नाही वेड्या तोंडा तलफ असे चिमटिची चावायला काडी जवळ एकही नाही खास पुडी अजूनही बॅगेत आहे पण आंत,नेहेमीची चुनापुडी नाही सांग नेता पाऊच काय करु मी? "चिमटीविना जगण्याची अजून खाज नाही" चिमटीची मागणी केल्यावर दिलेला पाऊचच मित्राने नेल्यानंतरची अवस्था.

मृगजळ

प्रभो ·

दशानन 05/11/2009 - 16:56
+१ उगी उगी... शांत हो बघू.... ***** मराठी माणसावर मराठी माणसाकडूनच महाजालावर जोपर्यंत अन्याय होत आहे तो पर्यंत मी चचणार नाही

दशानन 05/11/2009 - 17:01
:) अरे कुणतरी ह्याला मदत करा रे... कविता वाचण्याची माझी हिंमत होत नाही आहे आजकाल ह्याची =)) ***** मराठी माणसावर मराठी माणसाकडूनच महाजालावर जोपर्यंत अन्याय होत आहे तो पर्यंत मी चचणार नाही

टारझन 06/11/2009 - 13:09
दुसरी बघ कुणीतरी....
दुसरी नाही तर मग दुसरा =)) -- बाणेरी

अवलिया 05/11/2009 - 16:55
चालु द्या !! --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

प्रभो 06/11/2009 - 12:58
वरील सर्व समुपदेशकांचे आभार.....सांगितलेले उपाय ट्राय करेन :) --प्रभो ---------------------------------------------------------------------------------- काय सांगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!

दशानन 05/11/2009 - 16:56
+१ उगी उगी... शांत हो बघू.... ***** मराठी माणसावर मराठी माणसाकडूनच महाजालावर जोपर्यंत अन्याय होत आहे तो पर्यंत मी चचणार नाही

दशानन 05/11/2009 - 17:01
:) अरे कुणतरी ह्याला मदत करा रे... कविता वाचण्याची माझी हिंमत होत नाही आहे आजकाल ह्याची =)) ***** मराठी माणसावर मराठी माणसाकडूनच महाजालावर जोपर्यंत अन्याय होत आहे तो पर्यंत मी चचणार नाही

टारझन 06/11/2009 - 13:09
दुसरी बघ कुणीतरी....
दुसरी नाही तर मग दुसरा =)) -- बाणेरी

अवलिया 05/11/2009 - 16:55
चालु द्या !! --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

प्रभो 06/11/2009 - 12:58
वरील सर्व समुपदेशकांचे आभार.....सांगितलेले उपाय ट्राय करेन :) --प्रभो ---------------------------------------------------------------------------------- काय सांगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!
लेखनविषय:
प्रेमकाव्य
कविता
गझल
काव्यरस
करुण
तू नाहीस, की जसा पाउसही नाही चातकास मेघाचे दर्शनही नाही हुडकत होतो प्रेमाचा झरा मी नशीबास मंजुर मृगजळही नाही वेड्या मनास साथ असे सुरांची रडण्यास खांदा जवळ एकही नाही आस तुझी अजुनही स्वप्नांस आहे असुनी समोर, डोळ्यांस भासतही नाही मिळता न तु सांग काय करेन मी? "तुझ्याविना जगण्याची आता हौसही नाही" काव्य 'रिफाईन' प्रोसेसमधे मदतीबद्दल विशेष आभारः श्रामो आणी नाना

आठवण

नेहमी आनंदी ·
लेखनविषय:
कविता
काव्यरस
करुण
तुला ते आठवते का सारे? सर्द संध्याकाळी त्या गुंफुनी हात फ़िरलेले तुला ते आठवते का सारे? गर्द चांदण्या आकाशी अन गहिरे ते उसासे तुला ते आठवते का सारे? फुले उमलता प्रितीची मन हळवे झालेले तुला ते आठवते का सारे? पाठमोरा होऊन जाताना पाश सारे तोडलेले तुला ते आठवते का सारे? या देहाच्या धुरातून अश्रु तुझे दाटलेले तुला ते आठवले का सारे? प्रसन्ना जीके १५-१०-०८

आठवतात का ते क्षण तुला?

झंडुबाम ·

सूहास 03/11/2009 - 20:07
प्रेमभंगाची छान कविता.. (अधिक माहीतीसाठी राजेंना भेटा..) सू हा स...

टारझन 03/11/2009 - 21:08
मिपा वर लिहिण्याची पहिलीच वेळ ,कविता कशी वाटली ते सांगा.
आठवतात का ते क्षण तुला ? लिहीलेलं तू छाण आवडतं मला :) -- आयोडेक्स सोडून गेलेल्या गोष्टींचं कधीच वाईट वाटून घ्यायचं नसतं , कारण ती गोष्ट कधी आपली नसतेच ,अशावेळेस "आयोडेक्स मलिये , काम पे चलिये"

पर्नल नेने मराठे 04/11/2009 - 10:09
सोडून गेलेल्या गोष्टींचं कधीच वाईट वाटून घ्यायचं नसतं , कारण ती गोष्ट कधी आपली नसतेच . खरे आहे, नव्याने सुरुवात करायची. :D चुचु

सुहास 03/11/2009 - 23:34
सोडून गेलेल्या गोष्टींचं कधीच वाईट वाटून घ्यायचं नसतं , कारण ती गोष्ट कधी आपली नसतेच ,अशावेळेस "आयोडेक्स मलिये , काम पे चलिये" काय बोललात टारझन..! लाखांत एक..! झंडुबाम, तुम्ही केलेली कविता छान आहे.. :) पण जर खरेच तसे काही असेल तर टारझनांचा सल्ला माना.. --सुहास

पक्या 03/11/2009 - 23:39
कवितेतील प्रश्नकर्ता नेमका कोण आहे ? स्त्री की पुरूष? १ल्या कडव्यात 'खूप विश्वासाने दिला होता रे होकार तुला.....' असे लिहीले आहे आणि शेवटी 'किती अवघडली होतीस लग्नात माझी ओळख करुन देताना,' असे लिहिले आहे.

सूहास 03/11/2009 - 20:07
प्रेमभंगाची छान कविता.. (अधिक माहीतीसाठी राजेंना भेटा..) सू हा स...

टारझन 03/11/2009 - 21:08
मिपा वर लिहिण्याची पहिलीच वेळ ,कविता कशी वाटली ते सांगा.
आठवतात का ते क्षण तुला ? लिहीलेलं तू छाण आवडतं मला :) -- आयोडेक्स सोडून गेलेल्या गोष्टींचं कधीच वाईट वाटून घ्यायचं नसतं , कारण ती गोष्ट कधी आपली नसतेच ,अशावेळेस "आयोडेक्स मलिये , काम पे चलिये"

पर्नल नेने मराठे 04/11/2009 - 10:09
सोडून गेलेल्या गोष्टींचं कधीच वाईट वाटून घ्यायचं नसतं , कारण ती गोष्ट कधी आपली नसतेच . खरे आहे, नव्याने सुरुवात करायची. :D चुचु

सुहास 03/11/2009 - 23:34
सोडून गेलेल्या गोष्टींचं कधीच वाईट वाटून घ्यायचं नसतं , कारण ती गोष्ट कधी आपली नसतेच ,अशावेळेस "आयोडेक्स मलिये , काम पे चलिये" काय बोललात टारझन..! लाखांत एक..! झंडुबाम, तुम्ही केलेली कविता छान आहे.. :) पण जर खरेच तसे काही असेल तर टारझनांचा सल्ला माना.. --सुहास

पक्या 03/11/2009 - 23:39
कवितेतील प्रश्नकर्ता नेमका कोण आहे ? स्त्री की पुरूष? १ल्या कडव्यात 'खूप विश्वासाने दिला होता रे होकार तुला.....' असे लिहीले आहे आणि शेवटी 'किती अवघडली होतीस लग्नात माझी ओळख करुन देताना,' असे लिहिले आहे.
लेखनविषय:
कविता
काव्यरस
करुण
आठवतात का ते क्षण तुला? किती सहज विचारले होतेस आवडते का मी तुला? खूप विश्वासाने दिला होता होकार तुला..... कारण वाटले नव्ह्ते कधी सोडुन जाशील मधेच मला. आठवतात का ते क्षण तुला? किनार्‍यावर वाळूत खेळताना,वाळूत आपली नावे लिहिताना, आलेल्या लाटेने फक्त माझेच नाव पुसल्याचे जाणवले होते मला. वाटले नव्ह्ते कधी सोडुन जाशील मधेच मला आठवतात का ते क्षण तुला? एकत्र प्रेमाच्या आणाभाका खाताना ,शेवट पर्यंत साथ देण्याचं वचन देताना का कुणास ठावूक पण आभाळ भरुन आल्याचं आठवय मला. वाटले नव्ह्ते कधी सोडुन जाशील मधेच मला आठवतात का ते क्षण तुला? किती अवघडली होतीस लग्नात माझी ओळख करुन देताना, पण तेव्हा मात्र धुसर

सुरवंट

कौतुक शिरोडकर ·

प्राजु 01/11/2009 - 19:59
येतात उन्हे दाराशी .. हिरमुसून जाती मागे खिडकीशी थबकून वारा, तव गंधावाचून जातो.. या गाण्याची आठवण झाली. कविता आवडली हे वेगळे सांगायला नको. - प्राजक्ता http://praaju.blogspot.com/

प्राजु 01/11/2009 - 19:59
येतात उन्हे दाराशी .. हिरमुसून जाती मागे खिडकीशी थबकून वारा, तव गंधावाचून जातो.. या गाण्याची आठवण झाली. कविता आवडली हे वेगळे सांगायला नको. - प्राजक्ता http://praaju.blogspot.com/
लेखनविषय:
कविता
काव्यरस
करुण
तू विरलीस पंचमहाभुतात ....... ती वेळ... ती तिथी... मी गोंदलीय माझ्या मनावर..

(गुलमोहोर)

चेतन ·
लेखनविषय:
मुक्तक
विडंबन
काव्यरस
करुण
प्रसन्ना जीके यांची गुलमोहोर वाचुन सुचलं :& काय सांगु ती स्वाइन फ्लु ची साथ ऑगस्टपासुनच आहे त्याच्या हातात मात शाळेत जाताना रस्त्या रस्त्यावर त्याचे अधिष्ठान हिरव्या पांढर्‍या मास्कमधुन हळुच डोकावते नाक अन् कान ताप येता हुरहुर लागतसे जीवा सर्दीपडश्या मागे स्वाईन नसेल ना हा घोर जीवा सर्दीच्या सोबतीने श्वास फुलतसे बडा कुंद वारे वाहताना समोर व्हेन्टीलेटर खडा हिरव्या कापडांच्या भीतीने थिजले माझे मन इथे तरी स्वाइन नसावा आस मनी धरुन पुर्ण व्हावी याचना असे वाट्तसे मनोमनी काय दुर्भाग्य माझे सापडला स्वाइन रिपोर्टमधुनी जातानाही स्वाईनला सांगा साथ

कलावंताच्या कौतुकाच्या तर्कशास्त्राचे त्रैराशिक

शरदिनी ·

विसोबा खेचर 30/10/2009 - 14:35
हा हा हा! मस्तच कविता..
मिसिंडियामिस्टर्युनिवर्स वर्ल्डकपनोबेलॉलिम्पिकऑस्कर उगवत्या अन मावळत्या तार्‍याबिर्‍यांची व्यर्थ धडपड सौंदर्याचीअन्सुरांचीपूजाबिजा ओ व्ह र रे टे ड
जाऊ दे गं. म्हणूनच म्हणतोय, की येतो पुण्यात लौकरच आणि भेटू कुठेतरी डिनरला निवांत! :)
फोनवर्चाआवाजओळखीचावाट्ला आठवण्करून्दिलीतरहस्लालबाड म्हटला"म्याडमतुमीचतरकितीतरीवेळाकॉपीकरतानासोडलंत. तुमालाकसंविसरू?आधीच्तुम्चीआठ्वण्ठेवायलाहवीहोती.
मस्त! मीदेखील एकदा तुझ्या लेक्चरला येऊन बसणार आहे. बघुया तरी आमच्या शरदिनी मॅडम सायकॉलॉजी हा विषय कसा शिकवतात ते! :) बाय द वे, कविता आवडली हेवेसांनल गं! तात्या.

टारझन 30/10/2009 - 14:51
हॅहॅहॅ... सायकॉलॉजी शिकता शिकता ... विद्यार्था होण्याऐवजी पेशंट नाही झालात म्हणजे मिळवली !! -- (मॅडम प्रेमी) टारोबा लेक्चर

दशानन 30/10/2009 - 16:34
>>> विद्यार्था होण्याऐवजी पेशंट नाही झालात म्हणजे मिळवली !! =)) =)) =)) * कविता वाचून निशब्द ! ***** मराठी माणसावर मराठी माणसाकडूनच महाजालावर जोपर्यंत अन्याय होत आहे तो पर्यंत मी चचणार नाही

llपुण्याचे पेशवेll 30/10/2009 - 14:39
वाह छान. शरदीनीताईंची कळलेली पहीली कविता म्हणून नोंद केली आहे. असो. हल्ली सगळ्याचा बाजार झाला आहे असे वाटते. म्हणूनच दिवाळीत वगैरे देखील मजा येत नाही . :( शरदीनीताई, छान कविता. पुण्याचे पेशवे आम्ही हल्ली सहीत वाक्यं लिहिणं बंद केले आहे. Since 1984

सहज 30/10/2009 - 14:47
शरदीनीताईंची कळलेली पहीली कविता म्हणून नोंद केली आहे. सहमत!

टारझन 30/10/2009 - 14:39
मात्र हल्ली मजा येत नाही काही मन्जे काहीच भावत नाही , घुसत नाही काळीजफाडून जिभेतूनकौतुकफव्वारे उमटतनाहीत
व्वा !! जियो !! - (ए क्स रे टे ड ) टारझन

३_१४ विक्षिप्त अदिती 30/10/2009 - 15:00
शरदिनीताई, यावेळेस कविता कळ्ळी असं वाटत आहे. पण मजा नाही आली. उगाच शब्द एकमेकांना जोडले की कविता झाली असं काहीसं वाटत आहे. यापेक्षा कितीतरी चांगलं गद्य तुम्ही लिहू शकता असं वाटत आहे. अदिती आणि हो, पुरस्काराबद्दल अभिनंदन.

वाहीदा 31/10/2009 - 13:08
हि कविता, शरदिनीं ची आहे ... हे पटतच नाही हे काव्य नाही .... गद्य च जाणवते पुरस्कारां चा तुम्हास काय तोटा ?? पण कविता मात्र पहील्यासारखी नाही जाणवली :-( Congratulations for achievement but does not sound eminence of your class...Please comeback in your original form ~ वाहीदा

गणपा 30/10/2009 - 15:51
बर्रीचमाझ्याबाल्बुद्धीलासम्जलेलीपणवाच्तांनाडोळ्यालाझिंझ्झींण्याआल्या. @)

बिपिन कार्यकर्ते 30/10/2009 - 16:11
कविता आवडली. खूपच आवडली. शरदिनी नेहमी नवीन नवीन प्रयोग करतात. इंग्रजीत 'टंग-इन-चीक' म्हणतात तशा प्रकारे अतिशय भेदक वास्तव माडले आहे. सुंदर. म्हटला"म्याडमतुमीचतरकितीतरीवेळाकॉपीकरतानासोडलंत. तुमालाकसंविसरू?आधीच्तुम्चीआठ्वण्ठेवायलाहवीहोती. किती देवाणघेवाण करतो आपण आयुष्यात!!!!! बिपिन कार्यकर्ते

श्रावण मोडक 30/10/2009 - 16:13
तुम्ही पोटापाण्यासाठी शिकवता? तुमचा विषय कम्युनिकेशन आहे का हो? इतक्या पद्धतीने तुम्ही वाचकांशी संवाद साधता ते पाहून चकीत व्हायला होतेय.

वेताळ 30/10/2009 - 16:30
तर आम्च्याइथे आहे एक वाडःमयमंडळ धडपड्या तरुणांचं घेतातजिद्दीनंसंमेलनंअशादिवसांतसुद्धा तेवढीचलागवडखतपाणीसाहित्यसंस्कृतीला साहित्यसंस्कृतीला घाललेल्या लागवड व खतपाण्याबद्दल धन्यवाद. असे कसे मनाला साहित्याचे नव्नवे कोंब फुटतात ते बघुया. वेताळ

अनिल हटेला 30/10/2009 - 17:30
पुरस्काराबद्दल अभिनंदन......:-) कविता आवडली की नाही,माहित नाही... (टू बी ऑर नॉट टू बी) :-( बैलोबा चायनीजकर !!! Drink Beer, Save Water !! ;-)

सुवर्णमयी 30/10/2009 - 17:48
हिला काय म्हणायच?कविता:) आजकाल कविता अशाही असतात. सगळे मुद्दे, बारकावे पोचले. करूण बरोबर कुठेतरी विनोद असे सुद्धा निवडायला हरकत नव्हती असे वाटले. असो. कवितेतल्या बाईंचे वाचन आणि आवड चौफेर दिसले. राजकारण/ क्रीडा सगळयावर नजर ठेवून आहेत. ( आजकाल साहित्यसेवा करू इच्छिणारी मुले( मुलगे) बायकी बोलतात का? की ही मुलग्यांनी बायकी बोलायची पध्दत फक्त ठराविक भागातच विशिष्ट जमातीतच आहे?बर्का आणि येणार्ना या उल्लेखामुळे विचारते आहे. ) उगीच जातीबितीवर जाऊन वाद वाढवू नका .मी असे बोलणारे मुलगे पुण्यात ब्राह्मण आणि बाम्हणेतर अशा दोन्ही समाजात बघितले आहेत. पण ती फार जुनी गोष्ट झाली आता सुद्धा तसेच आहे की काही बदल झाला आहे?

निमीत्त मात्र 30/10/2009 - 19:14
करूण बरोबर कुठेतरी विनोद असे सुद्धा निवडायला हरकत नव्हती असे वाटले.
हाहाहाहा..'करुण' हा साहित्यप्रकार आहे हे वाचून अंमळ =)) बाकी प्रतिसादाशी पूर्ण सहमत आहे!!

सूहास 30/10/2009 - 19:28
मागच्या कवितेच विश्षेशण केले होते , ईथे नक्की प्रयत्न करणार ..तुर्तास तरी ..जे सेलिब्रेटी आणी रिअ‍ॅलिती शोज वर जे मॅन्युपुलेशन असते त्यावर ही कविता आहे असे वाटते.. सू हा स... (पा य रे टे ड)

अक्षय पुर्णपात्रे 30/10/2009 - 19:30
काळीजफाडून जिभेतूनकौतुकफव्वारे उमटतनाहीत
शरदिनीतै, 'उमटणे' हा श्री ९९९ यांचा शब्द तुमच्या मनात चांगलाच उमटलेला दिसतो. श्री विकास यांच्याप्रमाणे तुम्हीही 'स्पेसेस' ना घाबरता की काय?;)

मुक्तसुनीत 30/10/2009 - 19:34
होजे सारामांगोच्या एका कादंबरीतल्या शैलीची आठवण झाली. उदाहरणादाखल पहा : http://search.barnesandnoble.com/Blindness/Jose-Saramago/e/9780156007757#EXC

अक्षय पुर्णपात्रे 30/10/2009 - 19:53
तात्या, स्थानिक भाषांचा कविच्या शैलीवर परिणाम होतो का? असा गहन प्रश्न जालीय दिवाळी अंक वाचतांना पडला आहे. जालावर देवनागरी अक्षरांवर अनेक प्रयोग होत आहेत. त्यासाठी विदासंकलन सुरू आहे. शर्दिनीतै, बाई की बाप्या अशी शंका सुंनी विचारलीच आहे. त्या केवळ स्त्री असाव्यात म्हणून हा प्रश्न नाही. :)

सविता 22/05/2010 - 10:09
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) ------------ आयुष्याचे हे चक्र चालते....साद घालते आशा....स्वप्नामागून सत्य धावते...ही दैवाची रेषा...... जन्मापासून कोण खेळवी...तुलाच नाही ठावे......हवे...हवे.....ची हाव सरेना...किती हिंडशी गावे.....

वाटाड्या... 30/10/2009 - 22:19
चांगलं वाटलं.. पणवाचतानाडोळ्याचेबटाटेझालेआणिकोसळ्ळो.... :D अहो...ओशटफुलपात्रे...;) कितीपिड्ताएखाद्याला... - वाअर्ध्पात्रे..(वाचुनदाखवनार्यास्बक्षिस)

प्रभो 30/10/2009 - 22:22
मस्त.... --प्रभो ---------------------------------------------------------------------------------- काय सांगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!

अवलिया 31/10/2009 - 08:14
कविता समजली. त्यामुळे खास वाटली नाही. शरदिनी नावाला जागणारी कविता नाही. क्षमस्व. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

विसुनाना 31/10/2009 - 11:04
आपल्या यापूर्वीच्या 'जखमी चित्रबलाकाचा अलारिपू' या कवितेचा हा दुसरा/दुखरा भाग आहे असे जाणवले. फक्त इथे चित्रबलाकाच्या पंखातले बळ सरले आहे आणि तो उगीचच इतर चित्रबलाकांची उड्डाणे पाहून टाहो फोडतो आहे. माकडांच्या टंकलेखनाचाही प्रभाव या कवितेवर जाणवला. आपणासारख्या प्रतिभावान कवियत्रीने असे प्रभाव टाळावेत ही अपेक्षा.

परिकथेतील राजकुमार 31/10/2009 - 13:25
फोनवर्चाआवाजओळखीचावाट्ला आठवण्करून्दिलीतरहस्लालबाड म्हटला"म्याडमतुमीचतरकितीतरीवेळाकॉपीकरतानासोडलंत. तुमालाकसंविसरू?आधीच्तुम्चीआठ्वण्ठेवायलाहवीहोती. हापुरस्कार्गेलीदहावर्षेदेतोआहोत्म्याडम यावेळीसाक्षातमंत्रीआणतआहोत" म्हणूनतोंडभरूनहसला
वाह ! वाह ! जियो !!! (तुमच्या कविता वाचणे, त्या उगीच कळल्याचा आव आणणे, त्यातील २/४ ओळी निवडुन उगीच त्यावर काहीतरी बेअक्कल कॉमेंट करणे ही आजकालची फॅशन आहे म्हणुन प्रतिक्रीया दिली आहे. आणि हो उगाच जगाच्या मागे राहायला नको.) ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© आमचे राज्य

sur_nair 23/05/2010 - 05:29
पूर्वी गणपतीत पुण्याला देखावे पाहायला जायचो तेव्हा काही देखावे बंदिस्त मांडवात असायचे. ते पाहायला खूप रांग असायची. मग बऱ्याच वेळा न पाहताच पुढे जायचो. तसच तुमच्या कवितेचा आशय चांगला वाटला पण वाचताना इतका त्रास होत होता कि शेवटी नाद सोडला. मला वाटतं तुमची style is just a gimmick आणि मिपा वर तुम्ही highly overrated आहात.

भडकमकर मास्तर 23/05/2010 - 21:57
मला वाटतं तुमची style is just a gimmick आणि मिपा वर तुम्ही highly overrated आहात. नायरसाहेब, या संस्थळावरची लोक अंमळ बोलायला घाबरतात... तुम्ही धीर करून बोललात बरं वाटलं... या ओव्हररेटेड कवयित्रीचा निषेध .....

sur_nair 24/05/2010 - 19:48
धन्यवाद, प्रत्येक कलेत नवाविष्कार असतो मला मान्य आहे. पण त्याची काही सीमा असते. कलावंताने त्या कलेचा मान आणि मर्यादा राखायला हव्यात. छंद, वृत्त, लेखन तंत्र, शैली या सर्वच्या मर्यादा ओलांडून पलीकडे गेलात तरी चालेल, पण एखाद्या लेखक/ कवीने मूळ भाषेचाच वाट्टेल तसा वापर करणे योग्य आहे मला असे वाटत नाही. शरदिनीजीच्या पूर्वीच्या कवितेतून लोकांनी जे अनुभवले असेल त्यावरून त्यांच्या अपेक्षा जास्त असतील. त्याचा त्यांनी मान राखावा ही विनंती.

मुक्तसुनीत 25/05/2010 - 08:27
नायर साहेबांच्या प्रस्तावाला माझी शंभर टक्के मान्यता आहे. माझ्यामते "शरदिनी : एक शी बै अच्र्त फ्याड" या नायर-विरचित ग्रंथाला भडकमकरानी प्रस्तावना लिहायलाच हवी.

मनिष 25/05/2010 - 20:42
डोळे चोळून, चोळून आय-डी पाहिला!! You too MuSu???

मुक्तसुनीत 25/05/2010 - 20:51
म्हण्जे ! कसे का असेना, आम्ही सुद्धा (गांवकुसाबाहेरची ) माणसंच ना ! (विचारा विचारा त्या देशपांडे आणि भालेराव नि बिवलकरांना !) शरदिनीबाईंमुळे दुखावल्या गेलेल्यांमधे आमच्याही (छटाक छटाक भर) भावना आहेत ना ! मग ? भडकमकर-नायर , आगे बढो. डाऊन (यांड डर्टी !) विथ शरदिनी म्याडम !

३_१४ विक्षिप्त अदिती 25/05/2010 - 21:20
देशपांडे आणि भालेराव नि बिवलकरांना काय विचारता? तुम्ही तुमचं बोला हो मुसु!! इतरांकडे किती वेळा बोटं दाखवणार? ;-) पण मास्तर तुम्ही लिहाच!! अदिती

श्रावण मोडक 25/05/2010 - 22:00
अदितीशी सहमत. म्हणजे, मुसु तुम्ही तुमचं बोला आणि मास्तर तुमी लिवाच!!!

Nile 26/05/2010 - 01:33
हं! मंडळी, 'कलावंताच्या' कौतुकाच्या कीती राशी त्या रचायच्या अजुन?? पुरे की आता! ;) -Nile

३_१४ विक्षिप्त अदिती 26/05/2010 - 09:37
Nile, तू त्या इजिप्तच्या धाग्यावर काय तो दंगा कर रे! तुझ्या गुरूजींनी काय सांगितलं आहे ते पान उलटून नीट पहा. धागा वर राहिला पाहिजे! अदिती

भडकमकर मास्तर 25/05/2010 - 16:59
कलावंताने त्या कलेचा मान आणि मर्यादा राखायला हव्यात. छंद, वृत्त, लेखन तंत्र, शैली या सर्वच्या मर्यादा ओलांडून पलीकडे गेलात तरी चालेल, पण एखाद्या लेखक/ कवीने मूळ भाषेचाच वाट्टेल तसा वापर करणे योग्य आहे मला असे वाटत नाही. ला़ख बोललात ... सहमत... एखादी व्यक्ती मर्यादा ओलांडते तेव्हा माझाही सात्विक संताप होतो... आपल्या धाडसामुळे माझ्याप्रमाणेच काही लोक तरी या प्रवृत्तीविरुद्ध आवाज उठवू लागले आहेत, हेही नसे थोडके...

मुक्तसुनीत 25/05/2010 - 17:28
हेच म्हणतो. शरदिनीबाईंच्या एकंदर अपप्रवृत्तींबद्दल बोलायची संधी नायर आणि भडकमकर यांनी आम्हाला आणून दिल्याबद्दल आभार मानावेत ते थोडेच. शरदिनीबाईंच्या कवितेची चिरफाड करणारा लेख नायर-भडकमकर द्वयीने लिहावा असे सुचवितो.

श्रावण मोडक 25/05/2010 - 20:36
क्या बात कही बॉस्स.
प्रत्येक कलेत नवाविष्कार असतो मला मान्य आहे.
ते काही तरी व्यासांनी लिहिल्यानंतर बाकी लिहिण्याची गरज नाही असे म्हणणाऱ्यांना इतके सडेतोड उत्तर ऐकले नव्हते. पण असे म्हणून उगाच काही लिहिणाऱ्यांना
पण त्याची काही सीमा असते.
हेही मूंहतोड उत्तर आहे.
कलावंताने त्या कलेचा मान आणि मर्यादा राखायला हव्यात.
अगदी, अगदी, वैश्विक सत्य.
छंद, वृत्त, लेखन तंत्र, शैली या सर्वच्या मर्यादा ओलांडून पलीकडे गेलात तरी चालेल, पण एखाद्या लेखक/ कवीने मूळ भाषेचाच वाट्टेल तसा वापर करणे योग्य आहे
शरदिनी, तरी तुम्हाला सांगत होतो की कुठं तरी थांबा. ऐकलं नाहीत त्यावेळी. आता तरी ऐका. नाही तर चाळणीत पाणी घालून जीव द्या... ;)

श्रावण मोडक 25/05/2010 - 19:18
मेलो, खपलो, वारलो, चचलो वगैरे... हा धागा आता वर ठेवलाच पाहिजे. मुसु, बिका, अदिती, सहमत ना?

sur_nair 25/05/2010 - 21:08
Gentlemen & Ladies, Please dont make this a personal vendetta. दुसरया कुणाला जीव द्या असे म्हणायचा कुणाला अधिकार वा पात्रता नाही. कृपया प्रतीक्रीयेच्याही काही मर्यादा असतात त्या पाळा, ही कळकळून सर्वांना विनंती.

श्रावण मोडक 25/05/2010 - 22:08
नाय हो. तसं नाय. तुम्हाला त्याचा अर्थ कळला नाही. "चाळणीत पाणी घालून जीव देणे" याचा अर्थ जीव द्या असा होत नाही. त्याचा अर्थ "माणूस काहीच कामाचा नसणे" अशा अर्थाचा आहे. सॉरी बरं का!!!

अभिज्ञ 25/05/2010 - 22:58
sur_nair ???? आइला, मास्तर हा तुमचा नवीन अवतार म्हणायचा की काय?;) :D (चिंचवडगावचा फलंदाज) अभिज्ञ -------------------------------------------------------- पॉझिटिव्ह थिंकिंग....? अजिबात जमणार नाहि.

विसोबा खेचर 30/10/2009 - 14:35
हा हा हा! मस्तच कविता..
मिसिंडियामिस्टर्युनिवर्स वर्ल्डकपनोबेलॉलिम्पिकऑस्कर उगवत्या अन मावळत्या तार्‍याबिर्‍यांची व्यर्थ धडपड सौंदर्याचीअन्सुरांचीपूजाबिजा ओ व्ह र रे टे ड
जाऊ दे गं. म्हणूनच म्हणतोय, की येतो पुण्यात लौकरच आणि भेटू कुठेतरी डिनरला निवांत! :)
फोनवर्चाआवाजओळखीचावाट्ला आठवण्करून्दिलीतरहस्लालबाड म्हटला"म्याडमतुमीचतरकितीतरीवेळाकॉपीकरतानासोडलंत. तुमालाकसंविसरू?आधीच्तुम्चीआठ्वण्ठेवायलाहवीहोती.
मस्त! मीदेखील एकदा तुझ्या लेक्चरला येऊन बसणार आहे. बघुया तरी आमच्या शरदिनी मॅडम सायकॉलॉजी हा विषय कसा शिकवतात ते! :) बाय द वे, कविता आवडली हेवेसांनल गं! तात्या.

टारझन 30/10/2009 - 14:51
हॅहॅहॅ... सायकॉलॉजी शिकता शिकता ... विद्यार्था होण्याऐवजी पेशंट नाही झालात म्हणजे मिळवली !! -- (मॅडम प्रेमी) टारोबा लेक्चर

दशानन 30/10/2009 - 16:34
>>> विद्यार्था होण्याऐवजी पेशंट नाही झालात म्हणजे मिळवली !! =)) =)) =)) * कविता वाचून निशब्द ! ***** मराठी माणसावर मराठी माणसाकडूनच महाजालावर जोपर्यंत अन्याय होत आहे तो पर्यंत मी चचणार नाही

llपुण्याचे पेशवेll 30/10/2009 - 14:39
वाह छान. शरदीनीताईंची कळलेली पहीली कविता म्हणून नोंद केली आहे. असो. हल्ली सगळ्याचा बाजार झाला आहे असे वाटते. म्हणूनच दिवाळीत वगैरे देखील मजा येत नाही . :( शरदीनीताई, छान कविता. पुण्याचे पेशवे आम्ही हल्ली सहीत वाक्यं लिहिणं बंद केले आहे. Since 1984

सहज 30/10/2009 - 14:47
शरदीनीताईंची कळलेली पहीली कविता म्हणून नोंद केली आहे. सहमत!

टारझन 30/10/2009 - 14:39
मात्र हल्ली मजा येत नाही काही मन्जे काहीच भावत नाही , घुसत नाही काळीजफाडून जिभेतूनकौतुकफव्वारे उमटतनाहीत
व्वा !! जियो !! - (ए क्स रे टे ड ) टारझन

३_१४ विक्षिप्त अदिती 30/10/2009 - 15:00
शरदिनीताई, यावेळेस कविता कळ्ळी असं वाटत आहे. पण मजा नाही आली. उगाच शब्द एकमेकांना जोडले की कविता झाली असं काहीसं वाटत आहे. यापेक्षा कितीतरी चांगलं गद्य तुम्ही लिहू शकता असं वाटत आहे. अदिती आणि हो, पुरस्काराबद्दल अभिनंदन.

वाहीदा 31/10/2009 - 13:08
हि कविता, शरदिनीं ची आहे ... हे पटतच नाही हे काव्य नाही .... गद्य च जाणवते पुरस्कारां चा तुम्हास काय तोटा ?? पण कविता मात्र पहील्यासारखी नाही जाणवली :-( Congratulations for achievement but does not sound eminence of your class...Please comeback in your original form ~ वाहीदा

गणपा 30/10/2009 - 15:51
बर्रीचमाझ्याबाल्बुद्धीलासम्जलेलीपणवाच्तांनाडोळ्यालाझिंझ्झींण्याआल्या. @)

बिपिन कार्यकर्ते 30/10/2009 - 16:11
कविता आवडली. खूपच आवडली. शरदिनी नेहमी नवीन नवीन प्रयोग करतात. इंग्रजीत 'टंग-इन-चीक' म्हणतात तशा प्रकारे अतिशय भेदक वास्तव माडले आहे. सुंदर. म्हटला"म्याडमतुमीचतरकितीतरीवेळाकॉपीकरतानासोडलंत. तुमालाकसंविसरू?आधीच्तुम्चीआठ्वण्ठेवायलाहवीहोती. किती देवाणघेवाण करतो आपण आयुष्यात!!!!! बिपिन कार्यकर्ते

श्रावण मोडक 30/10/2009 - 16:13
तुम्ही पोटापाण्यासाठी शिकवता? तुमचा विषय कम्युनिकेशन आहे का हो? इतक्या पद्धतीने तुम्ही वाचकांशी संवाद साधता ते पाहून चकीत व्हायला होतेय.

वेताळ 30/10/2009 - 16:30
तर आम्च्याइथे आहे एक वाडःमयमंडळ धडपड्या तरुणांचं घेतातजिद्दीनंसंमेलनंअशादिवसांतसुद्धा तेवढीचलागवडखतपाणीसाहित्यसंस्कृतीला साहित्यसंस्कृतीला घाललेल्या लागवड व खतपाण्याबद्दल धन्यवाद. असे कसे मनाला साहित्याचे नव्नवे कोंब फुटतात ते बघुया. वेताळ

अनिल हटेला 30/10/2009 - 17:30
पुरस्काराबद्दल अभिनंदन......:-) कविता आवडली की नाही,माहित नाही... (टू बी ऑर नॉट टू बी) :-( बैलोबा चायनीजकर !!! Drink Beer, Save Water !! ;-)

सुवर्णमयी 30/10/2009 - 17:48
हिला काय म्हणायच?कविता:) आजकाल कविता अशाही असतात. सगळे मुद्दे, बारकावे पोचले. करूण बरोबर कुठेतरी विनोद असे सुद्धा निवडायला हरकत नव्हती असे वाटले. असो. कवितेतल्या बाईंचे वाचन आणि आवड चौफेर दिसले. राजकारण/ क्रीडा सगळयावर नजर ठेवून आहेत. ( आजकाल साहित्यसेवा करू इच्छिणारी मुले( मुलगे) बायकी बोलतात का? की ही मुलग्यांनी बायकी बोलायची पध्दत फक्त ठराविक भागातच विशिष्ट जमातीतच आहे?बर्का आणि येणार्ना या उल्लेखामुळे विचारते आहे. ) उगीच जातीबितीवर जाऊन वाद वाढवू नका .मी असे बोलणारे मुलगे पुण्यात ब्राह्मण आणि बाम्हणेतर अशा दोन्ही समाजात बघितले आहेत. पण ती फार जुनी गोष्ट झाली आता सुद्धा तसेच आहे की काही बदल झाला आहे?

निमीत्त मात्र 30/10/2009 - 19:14
करूण बरोबर कुठेतरी विनोद असे सुद्धा निवडायला हरकत नव्हती असे वाटले.
हाहाहाहा..'करुण' हा साहित्यप्रकार आहे हे वाचून अंमळ =)) बाकी प्रतिसादाशी पूर्ण सहमत आहे!!

सूहास 30/10/2009 - 19:28
मागच्या कवितेच विश्षेशण केले होते , ईथे नक्की प्रयत्न करणार ..तुर्तास तरी ..जे सेलिब्रेटी आणी रिअ‍ॅलिती शोज वर जे मॅन्युपुलेशन असते त्यावर ही कविता आहे असे वाटते.. सू हा स... (पा य रे टे ड)

अक्षय पुर्णपात्रे 30/10/2009 - 19:30
काळीजफाडून जिभेतूनकौतुकफव्वारे उमटतनाहीत
शरदिनीतै, 'उमटणे' हा श्री ९९९ यांचा शब्द तुमच्या मनात चांगलाच उमटलेला दिसतो. श्री विकास यांच्याप्रमाणे तुम्हीही 'स्पेसेस' ना घाबरता की काय?;)

मुक्तसुनीत 30/10/2009 - 19:34
होजे सारामांगोच्या एका कादंबरीतल्या शैलीची आठवण झाली. उदाहरणादाखल पहा : http://search.barnesandnoble.com/Blindness/Jose-Saramago/e/9780156007757#EXC

अक्षय पुर्णपात्रे 30/10/2009 - 19:53
तात्या, स्थानिक भाषांचा कविच्या शैलीवर परिणाम होतो का? असा गहन प्रश्न जालीय दिवाळी अंक वाचतांना पडला आहे. जालावर देवनागरी अक्षरांवर अनेक प्रयोग होत आहेत. त्यासाठी विदासंकलन सुरू आहे. शर्दिनीतै, बाई की बाप्या अशी शंका सुंनी विचारलीच आहे. त्या केवळ स्त्री असाव्यात म्हणून हा प्रश्न नाही. :)

सविता 22/05/2010 - 10:09
=)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) =)) ------------ आयुष्याचे हे चक्र चालते....साद घालते आशा....स्वप्नामागून सत्य धावते...ही दैवाची रेषा...... जन्मापासून कोण खेळवी...तुलाच नाही ठावे......हवे...हवे.....ची हाव सरेना...किती हिंडशी गावे.....

वाटाड्या... 30/10/2009 - 22:19
चांगलं वाटलं.. पणवाचतानाडोळ्याचेबटाटेझालेआणिकोसळ्ळो.... :D अहो...ओशटफुलपात्रे...;) कितीपिड्ताएखाद्याला... - वाअर्ध्पात्रे..(वाचुनदाखवनार्यास्बक्षिस)

प्रभो 30/10/2009 - 22:22
मस्त.... --प्रभो ---------------------------------------------------------------------------------- काय सांगावे स्वतः विषयी,आहात तुम्ही सूज्ञ !! एका सारखे एकच आम्ही,बाकी सगळे शून्य !!

अवलिया 31/10/2009 - 08:14
कविता समजली. त्यामुळे खास वाटली नाही. शरदिनी नावाला जागणारी कविता नाही. क्षमस्व. --अवलिया ============ यॉर्कर भल्याभल्यांची दांडी उडवतो... म्हणुन पक्षपाती पंच त्याला नोबॉल ठरवतात.

विसुनाना 31/10/2009 - 11:04
आपल्या यापूर्वीच्या 'जखमी चित्रबलाकाचा अलारिपू' या कवितेचा हा दुसरा/दुखरा भाग आहे असे जाणवले. फक्त इथे चित्रबलाकाच्या पंखातले बळ सरले आहे आणि तो उगीचच इतर चित्रबलाकांची उड्डाणे पाहून टाहो फोडतो आहे. माकडांच्या टंकलेखनाचाही प्रभाव या कवितेवर जाणवला. आपणासारख्या प्रतिभावान कवियत्रीने असे प्रभाव टाळावेत ही अपेक्षा.

परिकथेतील राजकुमार 31/10/2009 - 13:25
फोनवर्चाआवाजओळखीचावाट्ला आठवण्करून्दिलीतरहस्लालबाड म्हटला"म्याडमतुमीचतरकितीतरीवेळाकॉपीकरतानासोडलंत. तुमालाकसंविसरू?आधीच्तुम्चीआठ्वण्ठेवायलाहवीहोती. हापुरस्कार्गेलीदहावर्षेदेतोआहोत्म्याडम यावेळीसाक्षातमंत्रीआणतआहोत" म्हणूनतोंडभरूनहसला
वाह ! वाह ! जियो !!! (तुमच्या कविता वाचणे, त्या उगीच कळल्याचा आव आणणे, त्यातील २/४ ओळी निवडुन उगीच त्यावर काहीतरी बेअक्कल कॉमेंट करणे ही आजकालची फॅशन आहे म्हणुन प्रतिक्रीया दिली आहे. आणि हो उगाच जगाच्या मागे राहायला नको.) ©º°¨¨°º© परा ©º°¨¨°º© आमचे राज्य

sur_nair 23/05/2010 - 05:29
पूर्वी गणपतीत पुण्याला देखावे पाहायला जायचो तेव्हा काही देखावे बंदिस्त मांडवात असायचे. ते पाहायला खूप रांग असायची. मग बऱ्याच वेळा न पाहताच पुढे जायचो. तसच तुमच्या कवितेचा आशय चांगला वाटला पण वाचताना इतका त्रास होत होता कि शेवटी नाद सोडला. मला वाटतं तुमची style is just a gimmick आणि मिपा वर तुम्ही highly overrated आहात.

भडकमकर मास्तर 23/05/2010 - 21:57
मला वाटतं तुमची style is just a gimmick आणि मिपा वर तुम्ही highly overrated आहात. नायरसाहेब, या संस्थळावरची लोक अंमळ बोलायला घाबरतात... तुम्ही धीर करून बोललात बरं वाटलं... या ओव्हररेटेड कवयित्रीचा निषेध .....

sur_nair 24/05/2010 - 19:48
धन्यवाद, प्रत्येक कलेत नवाविष्कार असतो मला मान्य आहे. पण त्याची काही सीमा असते. कलावंताने त्या कलेचा मान आणि मर्यादा राखायला हव्यात. छंद, वृत्त, लेखन तंत्र, शैली या सर्वच्या मर्यादा ओलांडून पलीकडे गेलात तरी चालेल, पण एखाद्या लेखक/ कवीने मूळ भाषेचाच वाट्टेल तसा वापर करणे योग्य आहे मला असे वाटत नाही. शरदिनीजीच्या पूर्वीच्या कवितेतून लोकांनी जे अनुभवले असेल त्यावरून त्यांच्या अपेक्षा जास्त असतील. त्याचा त्यांनी मान राखावा ही विनंती.

मुक्तसुनीत 25/05/2010 - 08:27
नायर साहेबांच्या प्रस्तावाला माझी शंभर टक्के मान्यता आहे. माझ्यामते "शरदिनी : एक शी बै अच्र्त फ्याड" या नायर-विरचित ग्रंथाला भडकमकरानी प्रस्तावना लिहायलाच हवी.

मनिष 25/05/2010 - 20:42
डोळे चोळून, चोळून आय-डी पाहिला!! You too MuSu???

मुक्तसुनीत 25/05/2010 - 20:51
म्हण्जे ! कसे का असेना, आम्ही सुद्धा (गांवकुसाबाहेरची ) माणसंच ना ! (विचारा विचारा त्या देशपांडे आणि भालेराव नि बिवलकरांना !) शरदिनीबाईंमुळे दुखावल्या गेलेल्यांमधे आमच्याही (छटाक छटाक भर) भावना आहेत ना ! मग ? भडकमकर-नायर , आगे बढो. डाऊन (यांड डर्टी !) विथ शरदिनी म्याडम !

३_१४ विक्षिप्त अदिती 25/05/2010 - 21:20
देशपांडे आणि भालेराव नि बिवलकरांना काय विचारता? तुम्ही तुमचं बोला हो मुसु!! इतरांकडे किती वेळा बोटं दाखवणार? ;-) पण मास्तर तुम्ही लिहाच!! अदिती

श्रावण मोडक 25/05/2010 - 22:00
अदितीशी सहमत. म्हणजे, मुसु तुम्ही तुमचं बोला आणि मास्तर तुमी लिवाच!!!

Nile 26/05/2010 - 01:33
हं! मंडळी, 'कलावंताच्या' कौतुकाच्या कीती राशी त्या रचायच्या अजुन?? पुरे की आता! ;) -Nile

३_१४ विक्षिप्त अदिती 26/05/2010 - 09:37
Nile, तू त्या इजिप्तच्या धाग्यावर काय तो दंगा कर रे! तुझ्या गुरूजींनी काय सांगितलं आहे ते पान उलटून नीट पहा. धागा वर राहिला पाहिजे! अदिती

भडकमकर मास्तर 25/05/2010 - 16:59
कलावंताने त्या कलेचा मान आणि मर्यादा राखायला हव्यात. छंद, वृत्त, लेखन तंत्र, शैली या सर्वच्या मर्यादा ओलांडून पलीकडे गेलात तरी चालेल, पण एखाद्या लेखक/ कवीने मूळ भाषेचाच वाट्टेल तसा वापर करणे योग्य आहे मला असे वाटत नाही. ला़ख बोललात ... सहमत... एखादी व्यक्ती मर्यादा ओलांडते तेव्हा माझाही सात्विक संताप होतो... आपल्या धाडसामुळे माझ्याप्रमाणेच काही लोक तरी या प्रवृत्तीविरुद्ध आवाज उठवू लागले आहेत, हेही नसे थोडके...

मुक्तसुनीत 25/05/2010 - 17:28
हेच म्हणतो. शरदिनीबाईंच्या एकंदर अपप्रवृत्तींबद्दल बोलायची संधी नायर आणि भडकमकर यांनी आम्हाला आणून दिल्याबद्दल आभार मानावेत ते थोडेच. शरदिनीबाईंच्या कवितेची चिरफाड करणारा लेख नायर-भडकमकर द्वयीने लिहावा असे सुचवितो.

श्रावण मोडक 25/05/2010 - 20:36
क्या बात कही बॉस्स.
प्रत्येक कलेत नवाविष्कार असतो मला मान्य आहे.
ते काही तरी व्यासांनी लिहिल्यानंतर बाकी लिहिण्याची गरज नाही असे म्हणणाऱ्यांना इतके सडेतोड उत्तर ऐकले नव्हते. पण असे म्हणून उगाच काही लिहिणाऱ्यांना
पण त्याची काही सीमा असते.
हेही मूंहतोड उत्तर आहे.
कलावंताने त्या कलेचा मान आणि मर्यादा राखायला हव्यात.
अगदी, अगदी, वैश्विक सत्य.
छंद, वृत्त, लेखन तंत्र, शैली या सर्वच्या मर्यादा ओलांडून पलीकडे गेलात तरी चालेल, पण एखाद्या लेखक/ कवीने मूळ भाषेचाच वाट्टेल तसा वापर करणे योग्य आहे
शरदिनी, तरी तुम्हाला सांगत होतो की कुठं तरी थांबा. ऐकलं नाहीत त्यावेळी. आता तरी ऐका. नाही तर चाळणीत पाणी घालून जीव द्या... ;)

श्रावण मोडक 25/05/2010 - 19:18
मेलो, खपलो, वारलो, चचलो वगैरे... हा धागा आता वर ठेवलाच पाहिजे. मुसु, बिका, अदिती, सहमत ना?

sur_nair 25/05/2010 - 21:08
Gentlemen & Ladies, Please dont make this a personal vendetta. दुसरया कुणाला जीव द्या असे म्हणायचा कुणाला अधिकार वा पात्रता नाही. कृपया प्रतीक्रीयेच्याही काही मर्यादा असतात त्या पाळा, ही कळकळून सर्वांना विनंती.

श्रावण मोडक 25/05/2010 - 22:08
नाय हो. तसं नाय. तुम्हाला त्याचा अर्थ कळला नाही. "चाळणीत पाणी घालून जीव देणे" याचा अर्थ जीव द्या असा होत नाही. त्याचा अर्थ "माणूस काहीच कामाचा नसणे" अशा अर्थाचा आहे. सॉरी बरं का!!!

अभिज्ञ 25/05/2010 - 22:58
sur_nair ???? आइला, मास्तर हा तुमचा नवीन अवतार म्हणायचा की काय?;) :D (चिंचवडगावचा फलंदाज) अभिज्ञ -------------------------------------------------------- पॉझिटिव्ह थिंकिंग....? अजिबात जमणार नाहि.
लेखनविषय:
मुक्तक
काव्यरस
करुण
माझ्या वाडःमयावडीने काव्यलेखनबिखनथोडंफारअस्तंचालू पोटापाण्यासाठीशिकवताशिकवता मात्र हल्ली मजा येत नाही काही मन्जे काहीच भावत नाही , घुसत नाही काळीजफाडून जिभेतूनकौतुकफव्वारे उमटतनाहीत सारंसारं नैराश्यभरं, ओव्हररेटेड गायनवादननृत्य साहित्यसंगीतकला टीव्हीनाटकसिनेमा टेनिससॉकरक्रिकेट ओ व्ह र रे टे ड मिसिंडियामिस्टर्युनिवर्स वर्ल्डकपनोबेलॉलिम्पिकऑस्कर उगवत्या अन मावळत्या तार्‍याबिर्‍यांची व्यर्थ धडपड सौंदर्याचीअन्सुरांचीपूजाबिजा ओ व्ह र रे टे ड गुळ्गुळीतपुरस्कारकोट्यातलेफ्लॅटबीट निवडणुकाबक्षिसंअध्यक्षपदंसंमेलनं जुळवलेलीघडवलेलीहास्यस्पदसमीकरणं नक्कीच ओ व्ह र रे टे ड ते असो... तर आम्च्याइथे
Subscribe to करुण