मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

बसंतचं लग्न - बारावा भाग!

विसोबा खेचर ·

अमित.कुलकर्णी 16/03/2008 - 23:38
लेखमालेचे सर्व भाग आवडले! -अमित ------------------------------------------ Doing what you don't like is being employed and not liking what you do is common human nature!

प्राजु 16/03/2008 - 23:53
अहिरभैरव.... मलाही अतिशय आवडतो... गंभिर पण तितकाच खेळकर वाटतो हा राग मला. तुम्ही लिहिलेले.. हा राग मला एखाद्या साधूपुरुषासारखा दिसतो. विरागी वृत्तीचा. पण कसा आहे हा साधूपुरुष? हा नुसतीच जपमाळ घेऊन वैराग्याची भाषा करत नाही तर उलट 'आयुष्यातले सगळे भोग अगदी यथेच्छ भोगा परंतु चित्ती मात्र सतत वैराग्याचीच जाणीव असू द्या' हे सांगणारा आहे! मंडळी, अगदी नेमक्या शब्दात वर्णन करायचं म्हटलं तर 'आहे मनोहर तरी गमते उदास!' अश्याच वृत्तीचा हा राग आहे असं मला वाटतं! मला हा साधूपुरुष थोडा प्रवासी, भटक्या वृत्तीचा, एका जागी फार वेळ न थांबणारा वाटतो. हा अवचित कधी दाराशी येईल आणि 'सांगेन गोष्टी युक्तिच्या चार..' या न्यायाने आपल्यालाच आयुष्य सावरणारे चार प्रेमळ सल्ले देईल आणि पुन्हा कुठेतरी दूर निघून जाईल! वर उल्लेख केल्याप्रमाणे या रागात गायली जाणारी 'अलबेला साजन आये..ही पारंपारिक बंदिश इथे ऐका आणि पाहा. 'हम दिल दे चुके सनम' या चित्रपटात संगीतकाराने या बंदिशीचा खूप छान उपयोग करून घेतला आहे. गाण्याचं पिक्चराझेशनही खूप चांगलं आहे! विक्रम गोखले गुरुजी ऐश्वर्याला आणि सल्लूबाबाला या रागाची तालीम देत आहेत! :) (अवांतर - हा शिणेमाही मला खूप आवडला होता! असो..) मंडळी, माणसाचं मन हे अनेक गोष्टींनी भरलेलं असतं. त्यात आनंद असतो, दु:ख असतं, लोभ, मत्सर, माया, ममता, अगदी सारं काही असतं. परंतु या सगळ्या भावभावानांकडे शेवटी एका विरागी वृत्तीनेच पाहावं, किंबहुना मनातील प्रत्येक भावभावनेला विरागी वृत्तीची झालर असावी, असंच अहीरभैरव हा राग आपल्याला सांगतो किंवा शिकवतो. मग ती भावभावना कुठलिही असो, आनंद असो वा दु:ख असो, अंगी जर मूलभूत विरागी वृत्ती असेल तर या सगळ्या भावनांचा समतोल योग्य रितीने राखला जातो आणि ही विरागीवृत्ती आपल्याला अहीरभैरवकडून मिळते असं मला वाटतं. 'आयुष्यात सगळं काही कर परंतु शेवटी वृत्ती मात्र विरागीच ठेव' असंच हा राग सतत सांगत असतो आणि हीच या रागाची फार मोठी ताकद आहे असं मला वाटतं! मंडळी, मी काही कुणी मोठा धर्माचा गाढा अभ्यासक नाही की मोठमोठे ग्रंथ पठण केलेला, गीता-ज्ञानेश्वरीचा अभ्यास केलेला कुणी शास्त्री-पंडित नाही. आपलं हिदुस्थानी रागसंगीत हीच आमची गीता आणि त्यातले एकापेक्षा एक मौल्यवान असे राग हेच आमचे वेद! आणि हेच वेद व गीता आम्हाला बरंच काही शिकवून जातात असा माझा तरी अनुभव आहे! मंडळी, खरंच मला तरी अहीरभैरव असाच दिसला, असाच भावला! तात्या... निव्वळ अप्रतिम.. काय सांगू दुसरं? - (सर्वव्यापी)प्राजु

सहज 17/03/2008 - 08:26
मला शास्त्रीय संगीतातील काही कळत नाही (कृपया कोणि लगेच "परवा मिपावरील एका प्रतिसादकू महाशयांनी विधान केले की त्यांना शास्त्रिय संगीत अजिबात कळत नाही." असे म्हणुन कुठली नवी लेखमाला सुरू करुन नये.) पण अधुन मधुन नक्कीच एकावेसे वाटते, काही अभंग, गाणी मोहुन टाकतात मग कधीतरी वाचनात येते की अमुक रागात बांधलेले गाणे आहे. तात्या बसंतचं लग्न ह्या लेखमाले बद्दल धन्यवाद.

प्रमोद देव 17/03/2008 - 08:41
मलाही हा राग खूप आवडतो. तात्या तू इथे दिलेले अलबेला साजन आयो हे तर झकासच आहे. हीच चीज माझ्याकडे बसवराज राजगुरु ह्यांच्या मधुर आवाजातली आहे. कितीही वेळा ऐकले तरी समाधान होत नाही. खूप हुरहुर लावणारा राग असावा असे मला वाटते. पुछो ना कैसे बद्दल तर काही बोलायलाच नको. तेही एक सदाबहार गाणे आहे आणि माझ्या खास पसंतीच्या गाण्यांपैकी एक आहे. मंदारमाला नाटकातले संगीतभूषण रामभाऊ मराठे ह्यांनी गाजवलेले जय शंकरा हे नाट्यपदही ह्याच रागातले आहे आणि तेही माझ्या खास आवडीचे आहे हे जाता जाता सांगू इच्छितो. अहिर भैरव रागाचे वर्णन करताना तू पुलंच्या तुझे आहे तुज पाशी मधल्या आचार्य आणि काकाजींमधल्या संवादांचा अगदी नेमका उपयोग केलेला आहेस हे जाणवते. जियो,तात्या जियो. तुझ्याकडून उत्तरोत्तर भारतीय अभिजात संगीताची अशीच सेवा घडो आणि त्या निमित्ताने आमच्या सारख्या रसिक पण अज्ञ लोकांच्यामध्ये त्याची जाण निर्माण होवो अशी सदिच्छा व्यक्त करतो.

बेसनलाडू 17/03/2008 - 09:01
मलाही हा राग खूप आवडतो. तात्या तू इथे दिलेले अलबेला साजन आयो हे तर झकासच आहे. कितीही वेळा ऐकले तरी समाधान होत नाही. खूप हुरहुर लावणारा राग असावा असे मला वाटते. पुछो ना कैसे बद्दल तर काही बोलायलाच नको. तेही एक सदाबहार गाणे आहे आणि माझ्या खास पसंतीच्या गाण्यांपैकी एक आहे. अहिर भैरव रागाचे वर्णन करताना तू पुलंच्या तुझे आहे तुज पाशी मधल्या आचार्य आणि काकाजींमधल्या संवादांचा अगदी नेमका उपयोग केलेला आहेस हे जाणवते. जियो,तात्या जियो. तुझ्याकडून उत्तरोत्तर भारतीय अभिजात संगीताची अशीच सेवा घडो आणि त्या निमित्ताने आमच्या सारख्या रसिक पण अज्ञ लोकांच्यामध्ये त्याची जाण निर्माण होवो अशी सदिच्छा व्यक्त करतो. (सहमत)बेसनलाडू

आनंदयात्री 17/03/2008 - 12:13
या लेखमालेतला हा अजुन एक चांगला लेख. आवडला ! रागदारीच्या बाबतीत सर्वसामान्य असणार्‍यांना समजेल असे "अलबेला .. " चे उदाहरण दिल्यामुळे आम्हाला चांगले समजुन घेता आले. धन्यवाद. (हिंदुस्थानी रागदारीत अज्ञ असणारा पण जाणुन घेण्याची इच्छा असणारा) -आनंदयात्री

नंदन 17/03/2008 - 14:30
म्हणतो. 'अलबेला...'चे उदाहरण आणि रागांना दिलेला व्यक्तीचा स्वभाव यातून काय म्हणायचं आहे, ते बरोबर समजतं. (ते का म्हटलंय, हे समजायला अर्थातच कान तयार हवेत.) बाकी, इस्निप्सवर पं. हरिप्रसाद चौरसियांच्या बासरीवादनाचा (अहिरभैरवातले) हा दुवा मिळाला - http://www.esnips.com/doc/9926a1b1-1843-41c1-a258-c99313f5aa71/Ahir-Bhairav---Flute

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

विसुनाना 17/03/2008 - 12:34
तात्या, विसोबा खेचर ऊर्फ श्री. शेखर अभ्यंकर यांना नम्र विनंती की आपण या लेखमालेचे छापील पुस्तकात रुपांतर करावे. पुस्तकात दिलेल्या दुवा-उदाहरणांची एक तबकडी बनवून पुस्तकाच्या मलपृष्ठाच्या आतील भागात पाकीट डकवून त्यातून वितरीत करावी. नव्या, होतकरू कलाकारांना एक आदर्श संदर्भ तयार होईल.शिवाय त्यातून आपली 'कडक' मतेही त्यांच्यापर्यंत पोचतील.('प्लीज, प्लीज, मला समस करा हो' म्हणून भिका मागताना ते विचार करतील.) शिवाय आमच्यासारख्या 'कानसेन' मंडळींची उत्तरभा.शा.संगीताशी चांगली ओळख होईल. पहा, काही प्रकाशकांशी बोलून तर पहा. दोन अडीचशे पानांचे अत्यंत रमणीय पुस्तक सहज तयार होईल आणि हातोहात खपेलही!

विजुभाऊ 17/03/2008 - 15:34
अहीर भैरव रागातले अजुन एक गाणे तेरी सासों को जो महका रही है ये पहले प्यार की खूशबू तेरी सासोंसे शायद आ रही है.. आणि जागो मोहन प्यारे........ मराठी गाणे जीवलगा राहीले दूर घर माझे........... हे गाणे अहीर भैरव चा जवळचा राग बैरागी भैरव आहे दया घना..............चा राग नक्कि माहीत नाही पण भैरव कुटुंबा मधला आहे "लेकीन "सिनेमात याच चालीची एक बंदीश आहे. रसुल अल्लाह्..........अशी काही तरी (तात्या थोडासा खुलासा) आपला किंचित कानसेन विजुभाऊ

विसोबा खेचर 17/03/2008 - 19:18
अहीर भैरव रागातले अजुन एक गाणे तेरी सासों को जो महका रही है ये पहले प्यार की खूशबू तेरी सासोंसे शायद आ रही है.. मराठी गाणे जीवलगा राहीले दूर घर माझे........... हे गाणे अहीर भैरव चा जवळचा राग बैरागी भैरव आहे असहमत आहे, सवडीने खुलासा करतो.. "लेकीन "सिनेमात याच चालीची एक बंदीश आहे. रसुल अल्लाह्..........अशी काही तरी (तात्या थोडासा खुलासा) ही पूर्वी रागातली बंदिश आहे... परंतु विजूभाऊ, आपण इंटरेस्ट घेताय ही मात्र कौतुकास्पद बाब आहे... आपला, (आनंदीत) तात्या.

सर्किट 17/03/2008 - 23:08
तात्या, अहिर भैरव च्या निमित्ताने बसंतचे लग्न पुन्हा सुरू झाले, ह्याचा अत्यानंद झाला. किशोरीताईंचा अहिर भैरव हा अहिर भैरवाच्या आजवर दिसलेल्या दर्शनांत तर अग्रक्रमी येतोच, पण किशोरी ताईंच्या कलाकृतींतही तो (माझ्या दृष्टीने) अग्रक्रमी आहे. - (रसिक) सर्किट ता. क. विजूभाऊ, रसूलिल्लाह... ही पूर्वी मधली पारंपारिक बंदिश आहे. त्यावरूनच बाळासाहेबांनी "दयाघना.." बांधले आहे. बैरागी भैरवची तबियत अहिर भैरवपेक्षा क्खूपच वेगळी आहे.

कोलबेर 18/03/2008 - 02:19
...म्हणतो!
विजूभाऊ, रसूलिल्लाह... ही पूर्वी मधली पारंपारिक बंदिश आहे. त्यावरूनच बाळासाहेबांनी "दयाघना.." बांधले आहे.
मंगेशकर त्यांच्या 'भावसरगम' कार्यक्रमात त्यांचा मूड असेल तर हे सप्रात्यक्षीक दाखवायचे/(दाखवतात?).

चतुरंग 18/03/2008 - 02:23
त्यातल्या बारकाव्यांसह ऐकायचा योग आला होता. .आणि 'दयाघना' च्या निर्मितीमागची प्रक्रिया जाणून घेताना फारच छान वाटले होते! चतुरंग

चित्तरंजन भट 17/03/2008 - 23:14
तात्यासाहेब, तुमच्या रसाळ शैलीचे आम्ही चाहते आहोत. तुम्ही नुसते 'मंडळी' म्हटले की अगदी माधुर्यरसकल्लोल सुरू होतो. बाकी शास्त्रीय संगीत आम्हाला फारसे कळत नाही. पण तुमचे लेख वाचल्यावर बरेच काही कळल्यासारखे वाटते. वसंताची अशीच लग्ने लावत राहा. आम्ही हजर राहूच.

चतुरंग 18/03/2008 - 00:04
तात्या, बसंतच्या लग्नातल्या आजवरच्या मैफिलितली सर्वात आवडलेली मैफल असे मी ह्याचे वर्णन करेन! अत्यंत नेटक्या शब्दात यथार्थ चित्रण करुन रागाचे शब्दरुप आमच्यासमोर उभे करण्याचे कसब निव्वळ लाजवाब. रागसंगीतात असलेली रुची तुमच्या अशा लेखनाने वाढत जाणार हे नक्की. मुकेशच्या शांत आणि कसकभर्‍या आवाजातलं 'दिल ने कहा' मधलं 'वक्त़ करता जो वफा' हे ही गाणं ह्याच रागातलं! चतुरंग

llपुण्याचे पेशवेll 18/03/2008 - 00:18
शास्त्रीय संगीतातले तसे फारसे काही कळत नाही मला. पण तरीही मला ते ऐकायला आवडते. मी 'अहीर भैरव' वसंतराव देशपांडे यांचा ऐकला आहे. द्रुत लयीतली बंदीश 'कैसे मनाऊं' अशी आहे. या रागाचे आरोह-अवरोह, पकड, वादी-समवादी याची माहीती मिळाली तर अजून आनंद होईल. पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर 19/03/2008 - 12:18
प्रतिसाद देणार्‍या सर्व रसिक वाचकवरांचा मी ऋणी आहे... असाच लोभ असू द्यावा... तात्या.

सुधीर कांदळकर 19/03/2008 - 20:13
लुटायला काढलात. आपण रेखाटलेली रागचित्रे सुरेख. जो राग ऐकतांना ज्या भावाचे अव्यक्त (ऍबस्ट्रॅक्ट) चित्र मनांत उमटते त्याच भावाचे आपण मूर्त चित्रण केले आहे. त्यामुळे स्वतःच्या मनातीलच अव्यक्त भाव आपल्या प्रासादिक लेखणीतून उमटले आहेत. रागस्वरूप समजायलाच वर्षे खर्च करावी लागतात. ती समजून शब्दरूपात चित्रित करणे येरागबाळ्याचे काम नाही. अभिनंदन आणि धन्यवाद. आज दुवे गायब आहेत. गेले दोन दिवस हपिसातून उशिरा घरी येतोय. त्यामुळे वेळेवर प्रतिसाद देता आला नाही. सुरश्री केसरबाईंचा आवाज ऐकण्यासाठी आपल्या ब्लॉगवरील दुव्यावर टिचकी मारली. परंतु सर्व श्राव्य दुवे काल कार्यरत नव्हते. काल घईघाईत १२हि भाग वाचले. आणि नशीब आज आप्ल्या ब्लॉगवरून अकराहि भाग गायब आहेत. सारंगाच्या भागातून वृंदावनी सारंग आणि मधुमाघ सारंग राहून गेले असावेत असे वाटते. तरी किमान ब्लॉगवर एकेका रागाबद्दल विस्तृत माहिती असेल तर बरे होईल. उदा. शुद्ध सारंगाहून गौड सारंगाचे कोणते स्वर वेगळे आहेत. वादी संवादी कोणते आहेत, चलन कसे वेगळे आहे. तर माझ्यासारख्या इच्छुकांची सोय होईल. कारण मला हे ठाऊक नाही. मला अजून मारवा, पूरिया आणि सोहनी वेगळे करता येत नाही. शुद्ध कल्याण व भूप ओळखण्यात गल्लत होते. अशा अनेक गफलती होतात. एवढे पुराण मिपावर फार अगडबंब होईल. पण ब्लॉगवर हरकत नाही. माझा सर्वात आवडता राग मारुबिहाग. याची वाट पाहात आहे. खरे म्हणजे जो राग आपण ऐकत आहोत तोच त्यावेळी सर्वोत्तम असे नेहमीच वाटते. तरी अभोगी, दरबारी, जोग, मधुकंस वगैरे मतब्बर सरदार आहेतच. तेदेखील आले तर माझ्यासारख्या अर्धवटांची सोय होईल. असो. अपार आनंद मिळाला. आता अपेक्षा वाढलेल्या आहेत हे खरे. संगीतातील अर्धवटराव सुधीर कांदळकर. ता. क. : सुरश्रीचा दुवा जरूर द्या. मी अद्याप त्यांचा आवाजदेखील ऐकलेला नाही.

llपुण्याचे पेशवेll 19/03/2008 - 20:29
तसेच या अहीरभैरवा बरोबरच 'नट भैरव, शिवमत भैरव, एज़ाज़ भैरव, भवमत भैरव ' असे ५ राग वसंतराव "नुसते भैरवाचे प्रकार गातो हं!" असे म्हणून गायचे. त्यामुळे या सर्व रागांची ओळख झाली तर फार बरे होईल हो. तात्या तुमच्या उत्तराच्या प्रतिक्षेत! पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर 20/03/2008 - 09:09
मिराशीबुवा, वरील पैकी नटभैरवाबद्दल माझा थोडाफार विचार झालेला आहे, सवडीने केव्हातरी नक्की लिहीन नटभैरवावर. वसंतराव "नुसते भैरवाचे प्रकार गातो हं!" असे म्हणून गायचे. तो एक सिद्धपुरुषच होता..! असो, प्रतिसादाबद्दल मी आपला आभारी आहे.. आपला, (भैरवप्रेमी) तात्या.

सर्किट 21/03/2008 - 08:16
वसंतराव "नुसते भैरवाचे प्रकार गातो हं!" असे म्हणून गायचे. तो एक सिद्धपुरुषच होता..! तात्या, आपण वापरलेला सिद्धपुरुष हा शब्द भावला.. गदगदलो.. वसंतराव, एक अवलिया सिद्धपुरुष.. शीर्षक दिलंय, आता लिहा , प्लीज.. - सर्किट

चतुरंग 19/03/2008 - 21:32
आय.टी.सी. (इंडियन टोबॅको.कं) ने 'संगीत रिसर्च अकादमी' असा एक छान उपक्रम केलेला आहे. हिंदुस्तानी अभिजात संगीताबद्दल, घराणी, गुरुकुल परंपरा, राग, रागांचे वेळेबरोबरचे नाते इ. बरीच रंजक माहिती तिथे आहे. रसिकांनी जरुर पहावी. चतुरंग

अमित.कुलकर्णी 16/03/2008 - 23:38
लेखमालेचे सर्व भाग आवडले! -अमित ------------------------------------------ Doing what you don't like is being employed and not liking what you do is common human nature!

प्राजु 16/03/2008 - 23:53
अहिरभैरव.... मलाही अतिशय आवडतो... गंभिर पण तितकाच खेळकर वाटतो हा राग मला. तुम्ही लिहिलेले.. हा राग मला एखाद्या साधूपुरुषासारखा दिसतो. विरागी वृत्तीचा. पण कसा आहे हा साधूपुरुष? हा नुसतीच जपमाळ घेऊन वैराग्याची भाषा करत नाही तर उलट 'आयुष्यातले सगळे भोग अगदी यथेच्छ भोगा परंतु चित्ती मात्र सतत वैराग्याचीच जाणीव असू द्या' हे सांगणारा आहे! मंडळी, अगदी नेमक्या शब्दात वर्णन करायचं म्हटलं तर 'आहे मनोहर तरी गमते उदास!' अश्याच वृत्तीचा हा राग आहे असं मला वाटतं! मला हा साधूपुरुष थोडा प्रवासी, भटक्या वृत्तीचा, एका जागी फार वेळ न थांबणारा वाटतो. हा अवचित कधी दाराशी येईल आणि 'सांगेन गोष्टी युक्तिच्या चार..' या न्यायाने आपल्यालाच आयुष्य सावरणारे चार प्रेमळ सल्ले देईल आणि पुन्हा कुठेतरी दूर निघून जाईल! वर उल्लेख केल्याप्रमाणे या रागात गायली जाणारी 'अलबेला साजन आये..ही पारंपारिक बंदिश इथे ऐका आणि पाहा. 'हम दिल दे चुके सनम' या चित्रपटात संगीतकाराने या बंदिशीचा खूप छान उपयोग करून घेतला आहे. गाण्याचं पिक्चराझेशनही खूप चांगलं आहे! विक्रम गोखले गुरुजी ऐश्वर्याला आणि सल्लूबाबाला या रागाची तालीम देत आहेत! :) (अवांतर - हा शिणेमाही मला खूप आवडला होता! असो..) मंडळी, माणसाचं मन हे अनेक गोष्टींनी भरलेलं असतं. त्यात आनंद असतो, दु:ख असतं, लोभ, मत्सर, माया, ममता, अगदी सारं काही असतं. परंतु या सगळ्या भावभावानांकडे शेवटी एका विरागी वृत्तीनेच पाहावं, किंबहुना मनातील प्रत्येक भावभावनेला विरागी वृत्तीची झालर असावी, असंच अहीरभैरव हा राग आपल्याला सांगतो किंवा शिकवतो. मग ती भावभावना कुठलिही असो, आनंद असो वा दु:ख असो, अंगी जर मूलभूत विरागी वृत्ती असेल तर या सगळ्या भावनांचा समतोल योग्य रितीने राखला जातो आणि ही विरागीवृत्ती आपल्याला अहीरभैरवकडून मिळते असं मला वाटतं. 'आयुष्यात सगळं काही कर परंतु शेवटी वृत्ती मात्र विरागीच ठेव' असंच हा राग सतत सांगत असतो आणि हीच या रागाची फार मोठी ताकद आहे असं मला वाटतं! मंडळी, मी काही कुणी मोठा धर्माचा गाढा अभ्यासक नाही की मोठमोठे ग्रंथ पठण केलेला, गीता-ज्ञानेश्वरीचा अभ्यास केलेला कुणी शास्त्री-पंडित नाही. आपलं हिदुस्थानी रागसंगीत हीच आमची गीता आणि त्यातले एकापेक्षा एक मौल्यवान असे राग हेच आमचे वेद! आणि हेच वेद व गीता आम्हाला बरंच काही शिकवून जातात असा माझा तरी अनुभव आहे! मंडळी, खरंच मला तरी अहीरभैरव असाच दिसला, असाच भावला! तात्या... निव्वळ अप्रतिम.. काय सांगू दुसरं? - (सर्वव्यापी)प्राजु

सहज 17/03/2008 - 08:26
मला शास्त्रीय संगीतातील काही कळत नाही (कृपया कोणि लगेच "परवा मिपावरील एका प्रतिसादकू महाशयांनी विधान केले की त्यांना शास्त्रिय संगीत अजिबात कळत नाही." असे म्हणुन कुठली नवी लेखमाला सुरू करुन नये.) पण अधुन मधुन नक्कीच एकावेसे वाटते, काही अभंग, गाणी मोहुन टाकतात मग कधीतरी वाचनात येते की अमुक रागात बांधलेले गाणे आहे. तात्या बसंतचं लग्न ह्या लेखमाले बद्दल धन्यवाद.

प्रमोद देव 17/03/2008 - 08:41
मलाही हा राग खूप आवडतो. तात्या तू इथे दिलेले अलबेला साजन आयो हे तर झकासच आहे. हीच चीज माझ्याकडे बसवराज राजगुरु ह्यांच्या मधुर आवाजातली आहे. कितीही वेळा ऐकले तरी समाधान होत नाही. खूप हुरहुर लावणारा राग असावा असे मला वाटते. पुछो ना कैसे बद्दल तर काही बोलायलाच नको. तेही एक सदाबहार गाणे आहे आणि माझ्या खास पसंतीच्या गाण्यांपैकी एक आहे. मंदारमाला नाटकातले संगीतभूषण रामभाऊ मराठे ह्यांनी गाजवलेले जय शंकरा हे नाट्यपदही ह्याच रागातले आहे आणि तेही माझ्या खास आवडीचे आहे हे जाता जाता सांगू इच्छितो. अहिर भैरव रागाचे वर्णन करताना तू पुलंच्या तुझे आहे तुज पाशी मधल्या आचार्य आणि काकाजींमधल्या संवादांचा अगदी नेमका उपयोग केलेला आहेस हे जाणवते. जियो,तात्या जियो. तुझ्याकडून उत्तरोत्तर भारतीय अभिजात संगीताची अशीच सेवा घडो आणि त्या निमित्ताने आमच्या सारख्या रसिक पण अज्ञ लोकांच्यामध्ये त्याची जाण निर्माण होवो अशी सदिच्छा व्यक्त करतो.

बेसनलाडू 17/03/2008 - 09:01
मलाही हा राग खूप आवडतो. तात्या तू इथे दिलेले अलबेला साजन आयो हे तर झकासच आहे. कितीही वेळा ऐकले तरी समाधान होत नाही. खूप हुरहुर लावणारा राग असावा असे मला वाटते. पुछो ना कैसे बद्दल तर काही बोलायलाच नको. तेही एक सदाबहार गाणे आहे आणि माझ्या खास पसंतीच्या गाण्यांपैकी एक आहे. अहिर भैरव रागाचे वर्णन करताना तू पुलंच्या तुझे आहे तुज पाशी मधल्या आचार्य आणि काकाजींमधल्या संवादांचा अगदी नेमका उपयोग केलेला आहेस हे जाणवते. जियो,तात्या जियो. तुझ्याकडून उत्तरोत्तर भारतीय अभिजात संगीताची अशीच सेवा घडो आणि त्या निमित्ताने आमच्या सारख्या रसिक पण अज्ञ लोकांच्यामध्ये त्याची जाण निर्माण होवो अशी सदिच्छा व्यक्त करतो. (सहमत)बेसनलाडू

आनंदयात्री 17/03/2008 - 12:13
या लेखमालेतला हा अजुन एक चांगला लेख. आवडला ! रागदारीच्या बाबतीत सर्वसामान्य असणार्‍यांना समजेल असे "अलबेला .. " चे उदाहरण दिल्यामुळे आम्हाला चांगले समजुन घेता आले. धन्यवाद. (हिंदुस्थानी रागदारीत अज्ञ असणारा पण जाणुन घेण्याची इच्छा असणारा) -आनंदयात्री

नंदन 17/03/2008 - 14:30
म्हणतो. 'अलबेला...'चे उदाहरण आणि रागांना दिलेला व्यक्तीचा स्वभाव यातून काय म्हणायचं आहे, ते बरोबर समजतं. (ते का म्हटलंय, हे समजायला अर्थातच कान तयार हवेत.) बाकी, इस्निप्सवर पं. हरिप्रसाद चौरसियांच्या बासरीवादनाचा (अहिरभैरवातले) हा दुवा मिळाला - http://www.esnips.com/doc/9926a1b1-1843-41c1-a258-c99313f5aa71/Ahir-Bhairav---Flute

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

विसुनाना 17/03/2008 - 12:34
तात्या, विसोबा खेचर ऊर्फ श्री. शेखर अभ्यंकर यांना नम्र विनंती की आपण या लेखमालेचे छापील पुस्तकात रुपांतर करावे. पुस्तकात दिलेल्या दुवा-उदाहरणांची एक तबकडी बनवून पुस्तकाच्या मलपृष्ठाच्या आतील भागात पाकीट डकवून त्यातून वितरीत करावी. नव्या, होतकरू कलाकारांना एक आदर्श संदर्भ तयार होईल.शिवाय त्यातून आपली 'कडक' मतेही त्यांच्यापर्यंत पोचतील.('प्लीज, प्लीज, मला समस करा हो' म्हणून भिका मागताना ते विचार करतील.) शिवाय आमच्यासारख्या 'कानसेन' मंडळींची उत्तरभा.शा.संगीताशी चांगली ओळख होईल. पहा, काही प्रकाशकांशी बोलून तर पहा. दोन अडीचशे पानांचे अत्यंत रमणीय पुस्तक सहज तयार होईल आणि हातोहात खपेलही!

विजुभाऊ 17/03/2008 - 15:34
अहीर भैरव रागातले अजुन एक गाणे तेरी सासों को जो महका रही है ये पहले प्यार की खूशबू तेरी सासोंसे शायद आ रही है.. आणि जागो मोहन प्यारे........ मराठी गाणे जीवलगा राहीले दूर घर माझे........... हे गाणे अहीर भैरव चा जवळचा राग बैरागी भैरव आहे दया घना..............चा राग नक्कि माहीत नाही पण भैरव कुटुंबा मधला आहे "लेकीन "सिनेमात याच चालीची एक बंदीश आहे. रसुल अल्लाह्..........अशी काही तरी (तात्या थोडासा खुलासा) आपला किंचित कानसेन विजुभाऊ

विसोबा खेचर 17/03/2008 - 19:18
अहीर भैरव रागातले अजुन एक गाणे तेरी सासों को जो महका रही है ये पहले प्यार की खूशबू तेरी सासोंसे शायद आ रही है.. मराठी गाणे जीवलगा राहीले दूर घर माझे........... हे गाणे अहीर भैरव चा जवळचा राग बैरागी भैरव आहे असहमत आहे, सवडीने खुलासा करतो.. "लेकीन "सिनेमात याच चालीची एक बंदीश आहे. रसुल अल्लाह्..........अशी काही तरी (तात्या थोडासा खुलासा) ही पूर्वी रागातली बंदिश आहे... परंतु विजूभाऊ, आपण इंटरेस्ट घेताय ही मात्र कौतुकास्पद बाब आहे... आपला, (आनंदीत) तात्या.

सर्किट 17/03/2008 - 23:08
तात्या, अहिर भैरव च्या निमित्ताने बसंतचे लग्न पुन्हा सुरू झाले, ह्याचा अत्यानंद झाला. किशोरीताईंचा अहिर भैरव हा अहिर भैरवाच्या आजवर दिसलेल्या दर्शनांत तर अग्रक्रमी येतोच, पण किशोरी ताईंच्या कलाकृतींतही तो (माझ्या दृष्टीने) अग्रक्रमी आहे. - (रसिक) सर्किट ता. क. विजूभाऊ, रसूलिल्लाह... ही पूर्वी मधली पारंपारिक बंदिश आहे. त्यावरूनच बाळासाहेबांनी "दयाघना.." बांधले आहे. बैरागी भैरवची तबियत अहिर भैरवपेक्षा क्खूपच वेगळी आहे.

कोलबेर 18/03/2008 - 02:19
...म्हणतो!
विजूभाऊ, रसूलिल्लाह... ही पूर्वी मधली पारंपारिक बंदिश आहे. त्यावरूनच बाळासाहेबांनी "दयाघना.." बांधले आहे.
मंगेशकर त्यांच्या 'भावसरगम' कार्यक्रमात त्यांचा मूड असेल तर हे सप्रात्यक्षीक दाखवायचे/(दाखवतात?).

चतुरंग 18/03/2008 - 02:23
त्यातल्या बारकाव्यांसह ऐकायचा योग आला होता. .आणि 'दयाघना' च्या निर्मितीमागची प्रक्रिया जाणून घेताना फारच छान वाटले होते! चतुरंग

चित्तरंजन भट 17/03/2008 - 23:14
तात्यासाहेब, तुमच्या रसाळ शैलीचे आम्ही चाहते आहोत. तुम्ही नुसते 'मंडळी' म्हटले की अगदी माधुर्यरसकल्लोल सुरू होतो. बाकी शास्त्रीय संगीत आम्हाला फारसे कळत नाही. पण तुमचे लेख वाचल्यावर बरेच काही कळल्यासारखे वाटते. वसंताची अशीच लग्ने लावत राहा. आम्ही हजर राहूच.

चतुरंग 18/03/2008 - 00:04
तात्या, बसंतच्या लग्नातल्या आजवरच्या मैफिलितली सर्वात आवडलेली मैफल असे मी ह्याचे वर्णन करेन! अत्यंत नेटक्या शब्दात यथार्थ चित्रण करुन रागाचे शब्दरुप आमच्यासमोर उभे करण्याचे कसब निव्वळ लाजवाब. रागसंगीतात असलेली रुची तुमच्या अशा लेखनाने वाढत जाणार हे नक्की. मुकेशच्या शांत आणि कसकभर्‍या आवाजातलं 'दिल ने कहा' मधलं 'वक्त़ करता जो वफा' हे ही गाणं ह्याच रागातलं! चतुरंग

llपुण्याचे पेशवेll 18/03/2008 - 00:18
शास्त्रीय संगीतातले तसे फारसे काही कळत नाही मला. पण तरीही मला ते ऐकायला आवडते. मी 'अहीर भैरव' वसंतराव देशपांडे यांचा ऐकला आहे. द्रुत लयीतली बंदीश 'कैसे मनाऊं' अशी आहे. या रागाचे आरोह-अवरोह, पकड, वादी-समवादी याची माहीती मिळाली तर अजून आनंद होईल. पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर 19/03/2008 - 12:18
प्रतिसाद देणार्‍या सर्व रसिक वाचकवरांचा मी ऋणी आहे... असाच लोभ असू द्यावा... तात्या.

सुधीर कांदळकर 19/03/2008 - 20:13
लुटायला काढलात. आपण रेखाटलेली रागचित्रे सुरेख. जो राग ऐकतांना ज्या भावाचे अव्यक्त (ऍबस्ट्रॅक्ट) चित्र मनांत उमटते त्याच भावाचे आपण मूर्त चित्रण केले आहे. त्यामुळे स्वतःच्या मनातीलच अव्यक्त भाव आपल्या प्रासादिक लेखणीतून उमटले आहेत. रागस्वरूप समजायलाच वर्षे खर्च करावी लागतात. ती समजून शब्दरूपात चित्रित करणे येरागबाळ्याचे काम नाही. अभिनंदन आणि धन्यवाद. आज दुवे गायब आहेत. गेले दोन दिवस हपिसातून उशिरा घरी येतोय. त्यामुळे वेळेवर प्रतिसाद देता आला नाही. सुरश्री केसरबाईंचा आवाज ऐकण्यासाठी आपल्या ब्लॉगवरील दुव्यावर टिचकी मारली. परंतु सर्व श्राव्य दुवे काल कार्यरत नव्हते. काल घईघाईत १२हि भाग वाचले. आणि नशीब आज आप्ल्या ब्लॉगवरून अकराहि भाग गायब आहेत. सारंगाच्या भागातून वृंदावनी सारंग आणि मधुमाघ सारंग राहून गेले असावेत असे वाटते. तरी किमान ब्लॉगवर एकेका रागाबद्दल विस्तृत माहिती असेल तर बरे होईल. उदा. शुद्ध सारंगाहून गौड सारंगाचे कोणते स्वर वेगळे आहेत. वादी संवादी कोणते आहेत, चलन कसे वेगळे आहे. तर माझ्यासारख्या इच्छुकांची सोय होईल. कारण मला हे ठाऊक नाही. मला अजून मारवा, पूरिया आणि सोहनी वेगळे करता येत नाही. शुद्ध कल्याण व भूप ओळखण्यात गल्लत होते. अशा अनेक गफलती होतात. एवढे पुराण मिपावर फार अगडबंब होईल. पण ब्लॉगवर हरकत नाही. माझा सर्वात आवडता राग मारुबिहाग. याची वाट पाहात आहे. खरे म्हणजे जो राग आपण ऐकत आहोत तोच त्यावेळी सर्वोत्तम असे नेहमीच वाटते. तरी अभोगी, दरबारी, जोग, मधुकंस वगैरे मतब्बर सरदार आहेतच. तेदेखील आले तर माझ्यासारख्या अर्धवटांची सोय होईल. असो. अपार आनंद मिळाला. आता अपेक्षा वाढलेल्या आहेत हे खरे. संगीतातील अर्धवटराव सुधीर कांदळकर. ता. क. : सुरश्रीचा दुवा जरूर द्या. मी अद्याप त्यांचा आवाजदेखील ऐकलेला नाही.

llपुण्याचे पेशवेll 19/03/2008 - 20:29
तसेच या अहीरभैरवा बरोबरच 'नट भैरव, शिवमत भैरव, एज़ाज़ भैरव, भवमत भैरव ' असे ५ राग वसंतराव "नुसते भैरवाचे प्रकार गातो हं!" असे म्हणून गायचे. त्यामुळे या सर्व रागांची ओळख झाली तर फार बरे होईल हो. तात्या तुमच्या उत्तराच्या प्रतिक्षेत! पुण्याचे पेशवे

विसोबा खेचर 20/03/2008 - 09:09
मिराशीबुवा, वरील पैकी नटभैरवाबद्दल माझा थोडाफार विचार झालेला आहे, सवडीने केव्हातरी नक्की लिहीन नटभैरवावर. वसंतराव "नुसते भैरवाचे प्रकार गातो हं!" असे म्हणून गायचे. तो एक सिद्धपुरुषच होता..! असो, प्रतिसादाबद्दल मी आपला आभारी आहे.. आपला, (भैरवप्रेमी) तात्या.

सर्किट 21/03/2008 - 08:16
वसंतराव "नुसते भैरवाचे प्रकार गातो हं!" असे म्हणून गायचे. तो एक सिद्धपुरुषच होता..! तात्या, आपण वापरलेला सिद्धपुरुष हा शब्द भावला.. गदगदलो.. वसंतराव, एक अवलिया सिद्धपुरुष.. शीर्षक दिलंय, आता लिहा , प्लीज.. - सर्किट

चतुरंग 19/03/2008 - 21:32
आय.टी.सी. (इंडियन टोबॅको.कं) ने 'संगीत रिसर्च अकादमी' असा एक छान उपक्रम केलेला आहे. हिंदुस्तानी अभिजात संगीताबद्दल, घराणी, गुरुकुल परंपरा, राग, रागांचे वेळेबरोबरचे नाते इ. बरीच रंजक माहिती तिथे आहे. रसिकांनी जरुर पहावी. चतुरंग
II स्वरभास्कर पं भीमसेन जोशी प्रसन्न II
राम राम मंडळी, आज बर्‍याच दिवसांनी बसंतच्या लग्नाचा हा बारावा भाग लिहिण्याचा योग आला आहे. बसंतच्या लग्नाच्या पहिल्या अकरा भागांना मनोगताने प्रसिद्धी दिली होती त्याबद्दल मी मनोगत प्रशासनाचा अत्यंत ऋणी आहे. मनोगतावर ही मालिका लोकांना खूप आवडली होती असे आठवते! असो, आज हे सर्व भाग इच्छुकांना आमच्या ब्लॉगवर वाचायला मिळतील.

चित्रकळा - १

ॐकार ·

सहज 16/03/2008 - 11:22
१) गळ? ३) सारखा? सामुदायिक? सावरखाली? (बळचकर प्रयत्न) ५) पाचर

सचिन 16/03/2008 - 11:50
बकाल ? घरघर ? (=> प्रमोदकाका) सावरकर ? कोरडा ? (=> प्रमोदकाका) पाचर ? (=> सहज)

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:12
माझेही उत्तर सचिनप्रमाणेच! बाय द वे ॐकारा, चित्रांतून कोडी घालायची तुझी कल्पना बाकी आवडली! :) तात्या.

नंदन 16/03/2008 - 14:11
ही कोड्यांची कल्पना आवडली. शीर्षकही समर्पक आहे. २-५ घरघर, सावरखाली, कोरडा, पाचर ही उत्तरे वरील प्रतिसादींनी दिल्याप्रमाणेच. पहिले 'बदल' आहे का?

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

ॐकार 17/03/2008 - 18:02
१) बगळे (ब गळे) २) घरघर ३)सापडलेले (सा पडलेले) ४)कोरडे (को रडे) ५)पाचर (पाच र)

लिखाळ 17/03/2008 - 20:57
मस्त... सुपीक डोके :) पुढ्च्या चित्रकळेच्या प्रतिक्षेत. --लिखाळ.

सचिन 17/03/2008 - 22:44
एकदम सुडोकू !! (सुपीक डोक्याला जपानीत हेच म्हणतात ना ?)

पिवळा डांबिस 18/03/2008 - 07:20
१. बदक २.बत्ती ३. सरगम ४. बायको ५. घरघर मला ४ तर माझ्याकडे रोखून बघतो आहे असेच वाटते, त्यामुळे ५ = घरघर!!! -पिवळा डांबिस

चतुरंग 18/03/2008 - 08:24
'ही' (पक्षी : ऑन द रॉक्स) जास्त झाल्यामुळे तुमची '२' गुल होऊन आपसूक '३' गाणे चालू झाले त्यावेळी '४' ने रोखून बघितल्यामुळे तुमचे '१' झाले आणि त्यामुळे जिवाला '५' लागली?!!?!!:)))) चतुरंग

सहज 16/03/2008 - 11:22
१) गळ? ३) सारखा? सामुदायिक? सावरखाली? (बळचकर प्रयत्न) ५) पाचर

सचिन 16/03/2008 - 11:50
बकाल ? घरघर ? (=> प्रमोदकाका) सावरकर ? कोरडा ? (=> प्रमोदकाका) पाचर ? (=> सहज)

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:12
माझेही उत्तर सचिनप्रमाणेच! बाय द वे ॐकारा, चित्रांतून कोडी घालायची तुझी कल्पना बाकी आवडली! :) तात्या.

नंदन 16/03/2008 - 14:11
ही कोड्यांची कल्पना आवडली. शीर्षकही समर्पक आहे. २-५ घरघर, सावरखाली, कोरडा, पाचर ही उत्तरे वरील प्रतिसादींनी दिल्याप्रमाणेच. पहिले 'बदल' आहे का?

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

ॐकार 17/03/2008 - 18:02
१) बगळे (ब गळे) २) घरघर ३)सापडलेले (सा पडलेले) ४)कोरडे (को रडे) ५)पाचर (पाच र)

लिखाळ 17/03/2008 - 20:57
मस्त... सुपीक डोके :) पुढ्च्या चित्रकळेच्या प्रतिक्षेत. --लिखाळ.

सचिन 17/03/2008 - 22:44
एकदम सुडोकू !! (सुपीक डोक्याला जपानीत हेच म्हणतात ना ?)

पिवळा डांबिस 18/03/2008 - 07:20
१. बदक २.बत्ती ३. सरगम ४. बायको ५. घरघर मला ४ तर माझ्याकडे रोखून बघतो आहे असेच वाटते, त्यामुळे ५ = घरघर!!! -पिवळा डांबिस

चतुरंग 18/03/2008 - 08:24
'ही' (पक्षी : ऑन द रॉक्स) जास्त झाल्यामुळे तुमची '२' गुल होऊन आपसूक '३' गाणे चालू झाले त्यावेळी '४' ने रोखून बघितल्यामुळे तुमचे '१' झाले आणि त्यामुळे जिवाला '५' लागली?!!?!!:)))) चतुरंग
लेखनविषय:
हे ठिकाण
3

चांदण्यात रात्र रात्र...

सृष्टीलावण्या ·

ॐकार 16/03/2008 - 11:13
माझ्या ऐकण्यात कॅनेस्ट्रा हे नाव आले आहे. चूक/बरोबर काय ते ठाऊक नाही. राणी डाव (hearts), लॅडिज, मेंढीकोट, नॉट-ऍट-होम, ३०४, झब्बू (एकेरी, गड्डेरी, इलेक्ट्रीक, बेरीज), कॅनेस्ट्रा/कॅनवेस्टा, गटारउपशी (मुंगूस), च्यॅलेंज(!), गुलामचोर,५-३-२, ७-८, बदाम-७ असे बरेच खेळ खेळत कित्येक मे महिन्यांच्या सुट्ट्या घालवल्या आहेत.

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:18
च्यॅलेंज आणि झब्बू हे आमचे अतिशय आवडते खेळ! परंतु आमचं खरं मन रमतं ते तीन पत्तीत! बुद्धीला चालना देणारा खेळ आहे हा! त्या खेळाची मजा काही औरच, तशीच सजाही काही औरच! :) आपला, (जुगारी) तात्या.

सृष्टीलावण्या 16/03/2008 - 13:19
जजमेंटला विसरून चालायचेच नाही (मुंगुस तर आता कसे खेळतात ते विसरायलाच झाले). खरी गम्मत येते ती लहान मुलांशी भिकार सावकार खेळताना. त्यांना जिंकायला देताना धमाल वाटते. पत्त्यांची नशीली, सृला. मेंढीकोट रमवानुं, ज्युस पिवानुं, शुं मज्जानी लाईफ... > > सदा सर्वदा देव सन्निध आहे । कृपाळूपणे अल्प धारिष्ट पाहे ।।

पुष्कर 16/03/2008 - 14:30
हा एक नव्यानेच कळलेला खेळ. ७-८-९ आणि ७-८ ह्या खेळांचा काही संबंध नाही. ७-८-९ हा थोडा रम्मी सारखा आणि फार 'उनो' सारखा आहे. ७--८--९ ही पत्त्यांमधली जणू ट्वेंटी-ट्वेंटी आहे. खेळताना खूप मजा येते. ह्याला कोणतीही पाने वर्ज्य नाहीत. पाच-पाच पाने वाटून डाव सुरू होतो. हातातले गुण कमित कमी ठेवणे हे मुख्य उद्दिष्ट. रम्मी प्रमाणे मध्ये उरलेल्या पानांचा गठ्ठा ठेवायचा. रम्मीच्या उलट खेळायचे, म्हणजे आधी हाततले पान टाकायचे आणि मग गठ्ठ्यातून उचलायचे.पानांच्या जोड्या टाकायला परवानगी आहे. (२ एक्के, २ गुलाम इ. ; राजा-राणी ही जोडी नाही). तसेच ३ किंवा जास्त पानांचा सिक्वेंस टाकू शकतो. घेताना मात्र एकच पान उचलायचे. सत्ती, आठ्ठी, नश्शी ही ह्या खेळाची मुख्य हत्यारं. समजा एखाद्याने सत्ती टाकली, तर त्याच्या पुढच्या भिडूने काहीही न खेळता समोरच्या गठ्ठ्यातून २ पाने उचलायची आणि त्याच्याही पुढच्या भिडूने नेहमीप्रमाणे खेळ चालू ठेवावा. एखाद्याने आठ्ठी टाकली, तर ज्या क्रमाने खेळ चालत आला, त्याच्या उलट सुरु करावा (क्लॉकवाईज खेळत असाल तर अँटीक्लॉकवाईज). एखाद्याने नश्शी टाकली, तर त्याच्या पुढचा भिडू एकावेळेसाठी स्किप (थोडक्यात, त्याची एक उतारी चुकते). एक्क्याला १, दुर्रीला२, अश्या क्रमाने दश्शीला १० गुण. सर्व चित्रांना १०-१० गुण असतात. डावाचा शेवट हा खेळाडूंच्या मनावर असतो. जर एखाद्याला असे वाटले की आपल्या हातात सर्वांपेक्षा कमी गुण आहेत, तर त्याने त्याची उतारी आल्यावर उतारी करण्यापूर्वी "शो" करावा. तो जर बरोबर निघाला, तर त्याला ० गुण आणि इतरांचे जे झाले असतील तेगुण लिहावेत. प्रत्येक डावात गुणांची बेरीज करत रहावे. जो २५० चा टप्पा पार करेल, तो खेळातून बाहेर. उरलेले भिडू खेळ चालू ठेवतील. अश्या रितीने एक एक गडी कमी होत शेवटी जो एक राहील तो जिंकला. मुख्य लक्षात ठेवायची गोष्ट म्हणजे हातात कमी पाने ठेवणे हे उद्दिष्ट नसून कमी गुण ठेवणे हे आहे. ह खेळ १ पेक्षा जास्त कितीही जणांत खेळता येतो. ४ पेक्षा जास्त जण असतील तर जास्त कॅट घ्यावेत. एकदा हा खेळ जमू लागला, की तो व्यसन लावतो. वर्षानुवर्षे मेंढीकोट खेळणार्‍यांचा सवयी ह्याने मोडल्या आहेत.कोणाला अधिक माहिती हवी असेल ह्या खेळाबद्दल तर मला कळवा.

ॐकार 16/03/2008 - 11:13
माझ्या ऐकण्यात कॅनेस्ट्रा हे नाव आले आहे. चूक/बरोबर काय ते ठाऊक नाही. राणी डाव (hearts), लॅडिज, मेंढीकोट, नॉट-ऍट-होम, ३०४, झब्बू (एकेरी, गड्डेरी, इलेक्ट्रीक, बेरीज), कॅनेस्ट्रा/कॅनवेस्टा, गटारउपशी (मुंगूस), च्यॅलेंज(!), गुलामचोर,५-३-२, ७-८, बदाम-७ असे बरेच खेळ खेळत कित्येक मे महिन्यांच्या सुट्ट्या घालवल्या आहेत.

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:18
च्यॅलेंज आणि झब्बू हे आमचे अतिशय आवडते खेळ! परंतु आमचं खरं मन रमतं ते तीन पत्तीत! बुद्धीला चालना देणारा खेळ आहे हा! त्या खेळाची मजा काही औरच, तशीच सजाही काही औरच! :) आपला, (जुगारी) तात्या.

सृष्टीलावण्या 16/03/2008 - 13:19
जजमेंटला विसरून चालायचेच नाही (मुंगुस तर आता कसे खेळतात ते विसरायलाच झाले). खरी गम्मत येते ती लहान मुलांशी भिकार सावकार खेळताना. त्यांना जिंकायला देताना धमाल वाटते. पत्त्यांची नशीली, सृला. मेंढीकोट रमवानुं, ज्युस पिवानुं, शुं मज्जानी लाईफ... > > सदा सर्वदा देव सन्निध आहे । कृपाळूपणे अल्प धारिष्ट पाहे ।।

पुष्कर 16/03/2008 - 14:30
हा एक नव्यानेच कळलेला खेळ. ७-८-९ आणि ७-८ ह्या खेळांचा काही संबंध नाही. ७-८-९ हा थोडा रम्मी सारखा आणि फार 'उनो' सारखा आहे. ७--८--९ ही पत्त्यांमधली जणू ट्वेंटी-ट्वेंटी आहे. खेळताना खूप मजा येते. ह्याला कोणतीही पाने वर्ज्य नाहीत. पाच-पाच पाने वाटून डाव सुरू होतो. हातातले गुण कमित कमी ठेवणे हे मुख्य उद्दिष्ट. रम्मी प्रमाणे मध्ये उरलेल्या पानांचा गठ्ठा ठेवायचा. रम्मीच्या उलट खेळायचे, म्हणजे आधी हाततले पान टाकायचे आणि मग गठ्ठ्यातून उचलायचे.पानांच्या जोड्या टाकायला परवानगी आहे. (२ एक्के, २ गुलाम इ. ; राजा-राणी ही जोडी नाही). तसेच ३ किंवा जास्त पानांचा सिक्वेंस टाकू शकतो. घेताना मात्र एकच पान उचलायचे. सत्ती, आठ्ठी, नश्शी ही ह्या खेळाची मुख्य हत्यारं. समजा एखाद्याने सत्ती टाकली, तर त्याच्या पुढच्या भिडूने काहीही न खेळता समोरच्या गठ्ठ्यातून २ पाने उचलायची आणि त्याच्याही पुढच्या भिडूने नेहमीप्रमाणे खेळ चालू ठेवावा. एखाद्याने आठ्ठी टाकली, तर ज्या क्रमाने खेळ चालत आला, त्याच्या उलट सुरु करावा (क्लॉकवाईज खेळत असाल तर अँटीक्लॉकवाईज). एखाद्याने नश्शी टाकली, तर त्याच्या पुढचा भिडू एकावेळेसाठी स्किप (थोडक्यात, त्याची एक उतारी चुकते). एक्क्याला १, दुर्रीला२, अश्या क्रमाने दश्शीला १० गुण. सर्व चित्रांना १०-१० गुण असतात. डावाचा शेवट हा खेळाडूंच्या मनावर असतो. जर एखाद्याला असे वाटले की आपल्या हातात सर्वांपेक्षा कमी गुण आहेत, तर त्याने त्याची उतारी आल्यावर उतारी करण्यापूर्वी "शो" करावा. तो जर बरोबर निघाला, तर त्याला ० गुण आणि इतरांचे जे झाले असतील तेगुण लिहावेत. प्रत्येक डावात गुणांची बेरीज करत रहावे. जो २५० चा टप्पा पार करेल, तो खेळातून बाहेर. उरलेले भिडू खेळ चालू ठेवतील. अश्या रितीने एक एक गडी कमी होत शेवटी जो एक राहील तो जिंकला. मुख्य लक्षात ठेवायची गोष्ट म्हणजे हातात कमी पाने ठेवणे हे उद्दिष्ट नसून कमी गुण ठेवणे हे आहे. ह खेळ १ पेक्षा जास्त कितीही जणांत खेळता येतो. ४ पेक्षा जास्त जण असतील तर जास्त कॅट घ्यावेत. एकदा हा खेळ जमू लागला, की तो व्यसन लावतो. वर्षानुवर्षे मेंढीकोट खेळणार्‍यांचा सवयी ह्याने मोडल्या आहेत.कोणाला अधिक माहिती हवी असेल ह्या खेळाबद्दल तर मला कळवा.
चॅलेंज खेळ मस्तच. योग्यवेळी चॅलेंज म्हणायचे, योग्यवेळी पास म्हणायचे आणि निरागस चेहरा ठेऊन बिनचूक खोटी पाने घुसडायची. तसे आम्ही बदाम ७, गुलामचोर, ५-३-२, रमी, ७-८, छब्बु, ३०४, लॅडिस सुद्धा खेळतो. पण खरी मजा मेंढीकोट आणि कॅनवेस्टा खेळताना येते ती. एका पावसाळ्यात गाड्या बंद पडल्याने २५-३० जण आमच्याकडे अडकली होती. २ रात्रंदिवस मेंढीकोट. सोबत डबेभरून चिवडा आणि चकल्या. आजही आम्ही कोकणात गेलो की चांदण्यात रात्र रात्र पत्ते खेळतो. १५-१६ जण, ३ कॅट घेऊन मेंढीकोट आणि जर तरुण पिढीतील खेळाडू जास्त असतील तर कॅनवेस्टा.

चकाट्या पिटायला या!

पिवळा डांबिस ·

llपुण्याचे पेशवेll 16/03/2008 - 06:54
डांबिसकाका काहीतरी टीप द्या आम्हाला. नाहीतरी जुन्या फॅशनच परत परत येत असतात. तुम्ही तुमच्या ट्रीक सांगा की. आम्हाला पण जरा फायदा होईल. (सज्जन डॅनी)

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 11:25
एक मुलगी घ्यावी.(व्यवस्थीत पारखून घ्यावी,उगाच घ्यायची म्हणून घेऊ नये.) तिला नजरेच्या मंद आचेवर काहीवेळ तापवत ठेवावे. व्यवस्थीत गुलाबी रंग चढल्यानंतर कॉमेंट्सचा मसाला आवश्यकतेनुसार टाकावा. त्यानंतर प्रपोसिंगची फोडणी द्यावी. झाली पोरगी पटवून तयार. (टिपः ही रेसिपी कधी कधी पचायला फार जड जाते,आपली पचनशकक्ती पाहूनच वापरावी.) डांबीसकाका याबाबतीतले 'खादाड' असल्याने त्यांनीच चव घेऊन रेसिपी कशी आहे ती ठरवावी. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:02
डांबिसा, तुझ्या नापिक (!) मेंदूतून बाकी वरचेवर बर्‍यापैकी कल्पना निघत असतात हे मात्र खरं हो! चकाट्या पिटायची ही कल्पना पण एकदम मस्त....! :) तेंव्हा केवळ गफ्फा हाणण्यासाठी, टवाळक्या (निंदा नव्हे) करण्यासाठी हा धागा सुरु करत आहे. उत्तम रे! 'धागा धागा अखंड विणुया..' असं काहीसं कुणीतरी म्हटलेलंच आहे ना? मात्र फक्त चकाट्यांचेच धागे विणा हो! नाहीतर लेको इथेही त्या चारोळ्यांचे धागे सुरू कराल! छ्या..! या चारोळ्यांनी बाकी मिपावर नक्को जीव केला आहे! :) बघ रे डांबिसा, मी चकाट्या पिटणे सुरू केले की नाही?! :) सिरियस वैचारिक वा सामजिक लेखन इथं नसावं. हेच म्हणतो! हेच म्हणतो!! हेच म्हणतो!!! :) आम्हाला तर काय बॉ ते वैचारिक का काय म्हणतात ते लेखन जमतच नाही! ते सगळं उपक्रमावर आणि मनोगतावर...! इथे वयाचा, ज्ञानाचा, सत्तेचा कसलाही मुलाहिजा राखला जाण्याची अपेक्षा करू नये. कुणी थट्टा केली तर आपल्या पगडीच्या झिरमिळ्या गळून पडतील असं वाटणार्‍यांना अगोदरच ही सावधगिरीची सूचना!!:)) हा डिस्क्लेमर टाकलास ते बाकी उत्तम केलंस! :) मात्र भाग घेणार्‍यांनी सदअभिरुची पाळावी. कारण नसतांना अपशब्द, व्यंगावर टीका करणे वगैरे टाळावे. भाग घेणार्‍या महिलासदस्यांना संकोच वाटेल असे काही लिहू नये. थोडक्यात थट्टा आणि धुळवड यातील फरक ध्यानात घ्यावा... वा! क्या बात है... आजकाल पोरी कशी पटवतात? आमचं नॉलेज फार जुनं आहे म्हणून विचारतो.....:))) काय कल्पना नाय बा! बाय द वे, नकोत ते अप्रिय, जुन्या जखमा भळभळून वहायला लावणारे विषय! :) आपला, (फुकटच्या चकाट्या पिटणारा!) तात्या.

विजुभाऊ 17/03/2008 - 12:27
तेंव्हा केवळ गफ्फा हाणण्यासाठी, टवाळक्या (निंदा नव्हे) करण्यासाठी हा धागा सुरु करत आहे. 'धागा धागा अखंड विणुया..' असं काहीसं कुणीतरी म्हटलेलंच आहे ना? मात्र फक्त चकाट्यांचेच धागे विणा हो! नाहीतर लेको इथेही त्या चारोळ्यांचे धागे सुरू कराल! छ्या..! या चारोळ्यांनी बाकी मिपावर नक्को जीव केला आहे! :) तात्या.इथे त्या सगळ्या धाग्यांचा गुंता(गुत्ता नव्हे...उगाच गैर समज नको) झालाय.... सगळे गुत्ते आय मीन गुंते कापून टाकावे म्हणून मी कात्री शोधतोय्......ती कोणीतरी पळवली आहे..... चकाट्या चे यमक फुकट्या शी चांगले जुळते............ उ सू : चारोळ्यांच्या आरोळ्या ऐकवणार्‍यांसाठी मिसळपाव ने काव्यठेप ही शिक्षा जारी करायचे फर्मान काढावे उ उ सू : याचे नियंत्रण केशवराव ठोकरे आणि धमाल मुलाकडे द्यावे

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 13:46
उ सू : चारोळ्यांच्या आरोळ्या ऐकवणार्‍यांसाठी मिसळपाव ने काव्यठेप ही शिक्षा जारी करायचे फर्मान काढावे उ उ सू : याचे नियंत्रण केशवराव ठोकरे आणि धमाल मुलाकडे द्यावे वा वा!! लय भारी काम दिल॑य मला. अहो पण विजुभाऊ, ठोकरेशेठ तर एकदम झकास कविता/विड॑बने करतात. त्या॑चे साहित्य काव्यठेपेत सामिल करण्यात अर्थ नाही. ती शिक्षा न होता बक्षिस होईल सगळ्या॑ना. त्यापेक्षा काव्यठेप म्हणून माझ्या 'स्वरचित' आरोळ्या, कविता आपण ऐकवू...कशी वाटते कल्पना?

प्रमोद देव 16/03/2008 - 12:51
मध्यंतरी एका गृहस्थांशी महाजालावर बोलत होतो. विषय संगीताचा(मुलगी नव्हे) सुरु होता. त्या दिवशी एका कार्यक्रमाला जायचे होते पण जाता नाही आले..... असे मी म्हणालो. त्यावर... कोण कलाकार होते?... असा त्यांचा प्रश्न! अरूण कशाळकर.... माझे उत्तर. उल्हास कशाळकर त्यांचे बंधु आहेत ना?...... त्यांचा प्रश्न. माहित नसताना मी हो म्हटले ते फक्त अंदाजाने. अर्थात ते बरोबर निघाले. इथे थांबलो असतो तर मग माझी हुशारी ती काय? मी म्हटले .... खरे तर माझ्या माहिती प्रमाणे अरूण कशाळकर संतुर वाजवतात. पण इथे जाहिरातीत त्यांचे गायन आहे असे लिहिलेय. काही कळत नाही. दोन क्षण ते गप्प बसले. नंतर त्यांनी मला एक दुवा दिला आणि म्हणाले..... ते गायकच आहेत आणि इथेही त्यांची माहिती गायक म्हणूनच दिलेय. त्यात संतुरचा कुठेच उल्लेख नाहीये. तुम्हाला उल्हास बापट तर नाही ना म्हणायचे? मी म्हटले ....बरोबर. झाला खरा घोळ. माफ करा हं. मी उगाच शायनिंग मारत होतो. खरे तर उल्हास कशाळकर(गायक) आणि उल्हास बापट(संतुर वादक) ह्या दोघांमध्ये माझा नेहमी घोळ होतो. पण इथे ते दोघे राहिले बाजूला. आणि मी अरूण कशाळकरांनाच संतुर वादक करून टाकले. अस्सा झाला माझा पोपट. विसु: विषयांतराबद्दल माफ करा! पण माझ्याकडे तसला काही अनुभव नाहीये. आणि इथे कुणी काहीच लिहीत नाहीये हे पाहून मी आपली गाडी पुढे काढली झाले. तसेही चकाट्या पिटतांना कोणताही विषय चालतो आणि केव्हाही विषयांतर होऊ शकते. हो की नाही?

प्राजु 16/03/2008 - 23:18
साधा नाही... सप्तरंगी झाला. पं.अरूण कशाळकर हे उत्तम गायक आहेत. आणि सगळ्यात म्हणजे त्यांनी "स्वर अर्चना" नावचे एक पुस्तक लिहिले आहे, ज्यामध्ये त्यांनी सगळ्या रागातल्या स्वरचित बंदिशी त्यांच्या नोटेशन सकट लिहिल्या आहेत. अतिशय सुंदर आणि रसाळ बंदिशी त्यांनी लिहिल्या आहेत. आग्रा घराण्याच्या गायकीसाठी ते प्रसिद्ध आहेत. ते इथे अमेरिकेत आले होते तेव्हा माझ्या घरी आले होते. माझे शेजारीच आहेत ते(त्यांचा मुलगा आणि सून). इप्रसारण साठी मी त्यांची मुलाखतही घेतली होती. खूप काही शिकायला मिळाले. - (सर्वव्यापी)प्राजु

पिवळा डांबिस 16/03/2008 - 23:06
डांबिसकाका काहीतरी टीप द्या आम्हाला. कायरे धनंजय, तुम्ही हल्लीची पोरं! मी तुम्हाला नव्या गोष्टी विचारतो आणि तुम्ही माझ्याकडेच टिप मागताय!:)) आमची टिप वापरलीत ना तर नऊवारी साडी नेसणारी बायको करावी लागेल बहुतेक!!:)) तिला नजरेच्या मंद आचेवर काहीवेळ तापवत ठेवावे. इनोबांची रेसिपी झकास! मात्र ही रेसेपी वापरून त्यांनी जी बायको मिळवली ती आता त्यांना तिच्या नजरेच्या तीव्र आचेवर उकळत ठेवते. त्यांच्या ज्वलंतपणाचे तेच गुपित आहे!!:)) तुझ्या नापिक (!) मेंदूतून बाकी वरचेवर बर्‍यापैकी कल्पना निघत असतात हे मात्र खरं हो जमीन अगदीच नापीक नाही, पण आमची 'काँग्रेस गवताची' शेती असल्यामुळे तुम्हाला तसं वाटलं असेल. आजकाल कुठल्याही पिकापेक्षा काँग्रेस गवताला आज जास्त भाव मिळतो राव!!:)) या चारोळ्यांनी बाकी मिपावर नक्को जीव केला आहे! :) नाय तर काय! अगदी अजीर्ण व्हायची वेळ आलीय!!:))))) आमचं नॉलेज फार जुनं आहे म्हणून विचारतो.....:))) काय कल्पना नाय बा! बाय द वे, नकोत ते अप्रिय, जुन्या जखमा भळभळून वहायला लावणारे विषय! :) अरे बाबा, असं म्हणून कसं चालेल माझ्या राजा! आपल्याला अनुष्कावहिनीला (म्हणजे आमच्या वहिनीला) घरी आणायचंय ना! धीर सोडू नको बाबा!!:))) विषयांतराबद्दल माफ करा! पण माझ्याकडे तसला काही अनुभव नाहीये. प्रमोदराव, अहो चकाट्यांना कसलं आलंय विषयांतर! चकाट्या पिटतांना असेच विषयांतून विषय निघत नाहीत का! तेंव्हा तुम्ही असं काही वाटून घेऊ नका! आम्ही आपलं डोकं खाजवून सगळ्यांना बोलता येईल असा विषय निवडायचा प्रयत्न केला होता, पण त्यालाच धरून राहिलं पाहिजे असं मुळीच नाही हो... अजून आपले डॉन, धमु वगैरे आलेले नाहीत. वीकेंड आहे ना, ओल्या पार्ट्या असतात! एकदा आले की पहा कसे धडाधड विषय निघतात ते!!!:)))

इनोबा म्हणे 17/03/2008 - 02:32
इनोबांची रेसिपी झकास! मात्र ही रेसेपी वापरून त्यांनी जी बायको मिळवली ती आता त्यांना तिच्या नजरेच्या तीव्र आचेवर उकळत ठेवते. त्यांच्या ज्वलंतपणाचे तेच गुपित आहे!!:)) आमच्या रेसिपीला पसंती दिल्याबद्दल धन्यवाद! मात्र आमच्यासारख्या आजन्म अविवाहीत राहण्याचे व्रत पाळणार्‍यास आपण विवाहीत म्हटल्यामुळे आम्ही आपला जाहीर निषेध करतो. :) कारणे दाखवा नोटीस आमच्या ज्वाजल्य महाराष्ट्रप्रेमाची त्यांच्या ज्वलंतपणाचे तेच गुपित आहे!! या विधानाद्वारे अशाप्रकारे जाहिर थट्टा केल्याबद्दल आपल्यावर (बे)कायदेशीर कारवाई का करु नये? :) "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

llपुण्याचे पेशवेll 16/03/2008 - 23:35
कायरे धनंजय, तुम्ही हल्लीची पोरं! मी तुम्हाला नव्या गोष्टी विचारतो आणि तुम्ही माझ्याकडेच टिप मागताय!:)) आमची टिप वापरलीत ना तर नऊवारी साडी नेसणारी बायको करावी लागेल बहुतेक!!:)) अहो चालेल हो आम्हाला नऊवारीतली पण मिळत नाही ना!! ..... आणि तसेही पुण्याच्या पेशव्याना नऊवारीवालीच पाहीजे ना! 'तद् माताय' मिनी किंवा मिडी वाली कशी चालेल. असो तर डांबिसकाका तुमच्या टीप्स आवश्यक आहेतच.. :)) पुण्याचे पेशवे

ब्रिटिश टिंग्या 17/03/2008 - 02:03
काय हे डांबिसकाका, काकुंना सांगु का तुम्ही इथे कसल्या कसल्या चकाट्या पिटताय ते........ आता आम्ही (म्हणजे मी, इनोबा, धमु, डॉन्या, पेशवे इ.इ.) पडलो बिचारे सुसंस्कृत, निष्पाप अन् निरागस बालके (कोण रे तो दात काढतोय मगापासुन).....अन् आमच्यावर हे संस्कार? ........शिव शिव शिव...... आम्हाला काय माहिती की पोरी (सध्याच्या भाषेत आयटम) कशा पटवाव्यात ते?..... असो, आता तुम्ही पडलातं वडिलधारी माणसं.....तुमची आज्ञा कशी मोडणार आम्ही (आम्ही म्हणजे परत तेच वरती कंसात दिलेले)........ काकाश्री, चला तर मग तुम्ही दिलेल्या आज्ञेचे आम्ही (या वेळेस आम्ही म्हणजे मी) पालन करतो....... हा आमचा स्वत: अनुभवलेला अन् फसलेला अल्गोरिदम (फसलेला म्हणजे अनुभव....पोरगी नाय काय)....... १. आवडलेल्या पोरीशी बादरायण संबंधाने ओळख काढा....... २. पोरगी ऑलरेडी बुक असेल तर नाद सोडा.......(उगाचच वेटिंग लिस्ट अन् आर.ए.सी.च्या भानगडीत पडू नका) ३. काही दिवसांनंतर पोरीला डायरेक्ट जाउन भिडा (भिडा म्हणजे फक्त समोर जाउन उभे रहा हो)..... ४. डायरेक्ट लवशिप देशील का विचारा? ५. नाही म्हटली तर तात्कालमध्ये पुन्हा एकदा प्रयत्न करा.....(थोडा खर्चिक मार्ग आहे पण तरीही).....हो म्हटली तर प्रश्नच संपला......अन् जर का नाहीच म्हटली तर...... ६. पुढच्या पोरीशी बादरायण संबंधाने ओळख काढा....... आपला, (एक आज्ञाधारक) पुतण्या ;)

पिवळा डांबिस 17/03/2008 - 04:35
अहो चालेल हो आम्हाला नऊवारीतली पण मिळत नाही ना!! ..... आणि तसेही पुण्याच्या पेशव्याना नऊवारीवालीच पाहीजे ना! हा! हा! हा!:)) खरंच मघाशी तुम्हाला विचारायचं राहून गेलं की तुम्ही "आजकालच्या" पोरी पटत नाहीत म्हणालात ते काय? नाही म्हणजे तुम्ही जर "आजचे" असाल तर तुम्हाला "आजच्या" पोरी पटण्यात अडचण पडू नये!! हां, तुम्ही जर आमच्यासारखे "कालचे" असाल तरमात्र "आजच्या" पोरी तुम्हाला पटणं कठीण!! :))) त्यासाठी अमेरिकेला यावं लागेल, काय?:))) जॉन मक्केनची (सध्याची) बायको त्याच्यापेक्षा वीस वर्षांनी लहान आहे, राव! तुम्ही पण इथे या, मग तुमच्यासाठीही एखादी बघू वीस वर्षांनी लहान, पाळण्यातली!! मग काय ठरवता? :))) काय हे डांबिसकाका, काकुंना सांगु का तुम्ही इथे कसल्या कसल्या चकाट्या पिटताय ते........ तुला काय वाटतं मी तिच्या अपरोक्ष इथे लिहितो? बाबारे, मग तुला संसार या गोष्टीविषयी काहीच माहिती दिसत नाही... तिला मिपा माहीती आहे. ती नियमितपणे इथे वाचत असते. पिवळा डांबिस म्हणजे कोण हे तिला समजायला काहीच अडचण पडणार नाही. आपलं "बेनं" काय आहे हे तिला चांगलंच माहीती आहे!! मला तर असा डाऊट आहे की ती माझ्या अपरोक्ष माझाच आय्.डी. वापरून इथे माझ्या नकळत प्रतिक्रिया टाकते! कारण नाहीतर मी इतका चावट मुळीच नाही...:))) या विधानाद्वारे अशाप्रकारे जाहिर थट्टा केल्याबद्दल आपल्यावर (बे)कायदेशीर कारवाई का करु नये? :) आरं आरं! आसं काय करताय! भर बाजारात हात पकडून कारवाईची धमकी देता! नगं, नगं, आसं करु नका राव! पब्लिक बघतंय, दात विचकतंय, मनगट ओढू नका| इनोबा मला, चौकीवर नेऊ नका!!!:))))

llपुण्याचे पेशवेll 17/03/2008 - 23:55
खरंच मघाशी तुम्हाला विचारायचं राहून गेलं की तुम्ही "आजकालच्या" पोरी पटत नाहीत म्हणालात ते काय? नाही म्हणजे तुम्ही जर "आजचे" असाल तर तुम्हाला "आजच्या" पोरी पटण्यात अडचण पडू नये!! अहो तसा मी आजचाच आहे. पण आमची आवड एकदम हटके आहे हो... (लक्षाच्या 'आवडी' सारखी :)) त्याच्या बर्‍याचशा सिनेमामधे त्याची 'आवडी' नऊवारीत असायची.. आणि तो म्हणायचा "आवडे, इकडे बघ ना!" ) हां, तुम्ही जर आमच्यासारखे "कालचे" असाल तरमात्र "आजच्या" पोरी तुम्हाला पटणं कठीण!! :))) त्यासाठी अमेरिकेला यावं लागेल, काय?:))) अहो तसा मी अमेरीकेतच आहे सध्या तर आपणही त्वरा करा आणि आपल्या आयडीया सांगा. :) आणि मी सध्या ब्रम्हचारी असलो तरी एकपत्नीव्रताची शपथ नाही घेतलेली त्यामुळे एक इकडे आणि एक पुण्यात केली तरी चालणार आहे..... नाहीतरी लोक डाव्हर्सीफाईड पोर्टफोलीओ नाही का बनवत! पुण्याचे पेशवे

सर्किट 17/03/2008 - 22:55
अरे मस्त ! तुम्ही मस्त विषय काढला बघा.. आम्हाला एक विषय इथे काढावासा वाटतो, तो म्हणजे.. येथील पुरुष (अर्धे देखील चालतील) सदस्यांनी आजवर त्यांच्य बायकांना "अगं एक मिनीट, जरा आफिसचं काम करतोय" अस सांगून कटवण्यसाठी आधी किती मेहनत करावी लागली ? तद्माताय, आम्हाला जमतच नाही.... - सर्किट

ॐकार 18/03/2008 - 01:04
अर्धे पुरुष?? की इथल्या पुरुषांपैकी निम्मी लोकसंख्या?

नन्दु 17/03/2008 - 11:23
पब्लिक बघतंय, दात विचकतंय, मनगट ओढू नका| इनोबा मला, चौकीवर नेऊ नका!!!:)))) वा काका तुम्हि पण चारोळि केली वा छान मि. पा. कुटुबातील शेडेफळ नन्दु

प्रसन्न 17/03/2008 - 11:48
एकतर आम्ही या फन्दात पडलोच नाहि आणि चुकुन आम्हाला एखादी पोरगी आवडलीच तर ती कोणाशीतरी "एन्गेजच" असायची :(. तर अशावेळी आमच्या सारख्या होतकरू तरुणानी काय कराव?????

विजुभाऊ 17/03/2008 - 11:58
मी इन्जीनीरींग ला असताना.एक मुलीने मला प्रपोज केले होते...का कोणास ठाउक मला तिच्यात फारसा इंट्रेस्ट नव्हता.सबमिशन वगैरे मुळे वेळ ही नसायचा. ती शेजारच्या आर्ट्स कॉलेज मधली होती.... कॉलेज ला जाताना त्या कॉलेज्मधुन शॉर्ट्कट होता. ती आणि तिच्या मैत्रिणींची गॅंग मी जाताना रोज कॉलेज कॉरीडोर मधे उभ्या रहायच्या आणि मला टॉन्ट्स मारायच्या. काही वेळा माझा रस्त्यात उभ्या रहायच्या......आणि कॉरीडोर संपे पर्यन्त काही तरी माझ्या मागे आणि पुढुन चालायच्या. चिडवण्या साठी गाणी ही म्हणयाच्या अस्मादीक एकटेच असायचे आणि मान खाली घालुन कॉरीडोर पार करायचे...रोजचे हे दिव्य पार झाले के हुश्श्श करायचे. शेवटी त्या मुलीला मी एक दिवस घरी बोलवले... .....................................................आणि तिच्या हाती ओवाळणी ठेवली.......... एक पिडीत विजुभाऊ

विजुभाऊ 17/03/2008 - 13:57
नशिब जोरदार आहे राव तुमच, मुलीच तुमच्या मागे आहेत नाहीतर आम्ही ?????? अरे बाबा तुला काय कळणार माझ्या व्यथा. सांगता येईना आणि सहन ही होइना.....अशी गत. माझ्या ग्रुप मधे तर मला मुली सतवतात असे सांगणे हे समस्त "पोरे" जमातीचा अपमान होता.एक आख्खी टर्म सहन केलं. ओवाळणी सुद्धा मला महागात पडेल अशी भीती वाटत होती ( हन ओवाळणी दे..और वो तोह्फा ना समझ बैठे.....) शेवटी त्याच ग्रुप्मधल्या एक सज्जन मुलीला पटवुन ( कोण हसला रे तो?) मी ते जमवले एक गरीब पीडित विजुभाऊ

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 14:11
ह॑... विजुभाऊ, च्यामारी एकदाच त्यातल्या एखाद्या कार्टीला हाताला धरुन ओढल॑ असत॑ तर हे एव्हढ॑ सोसाव॑ लागल॑ नसत॑ की हो! जाऊदे, मी नव्हतो ना बरोबर, नायतर एकेकीला अस॑ ठीक केल॑ असत॑ ना, आप्ल्या भौ ला टे॑शन देतात म्ह॑जे काय ? असो. पण भाऊ, नशिब जोरदार आहे राव तुमच, मुलीच तुमच्या मागे आहेत नाहीतर आम्ही ?????? १००००% सहमत हा॑. तुम्ही जरा धाडस केल॑ असत॑ ना राव, तर....... जाऊ द्या!!!!!

प्रमोद देव 17/03/2008 - 14:23
ऐसी कोई हमारे पीछे पडती? हाहाहा. हे वाक्य हिंदीतच बोलले पाहिजे नाही काय? असेच असते हो. जिथे दात असतात तिथे चणे नसतात आणि चणे असतात तिथे दात नसतात. मिळते त्याला इतके मिळते की अजीर्ण होते आणि नाही मिळत त्याला अजिबात नाही. हाच खरा नियम आहे हो. ह्या क्षेत्रात साम्यवाद नाही काय आणता येणार? काय रे धमु? कशी आहे आयडियाची कल्पना? कल्पना म्हणजे कल्पना कार्तिक किंवा कल्पना अय्यर नाही बरं का!

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 14:52
ह्या क्षेत्रात साम्यवाद नाही काय आणता येणार? वा काका, क्या बात है!!!! तस॑ झाल॑ तर लाखो आशिक दुवा देतील. बाकी साम्यवाद आणि त्या चळवळीचा फारसा ग॑ध नाही, इथे काही काळापुर्वी एक कॉम्रेड वावरायचे ते कुठे आहेत? कॉ.ब्रदर जरा लक्ष घालाल काय ह्यात? :-)) काश ऐसी कोई हमारे पीछे पडती? हाहाहा. हे वाक्य हिंदीतच बोलले पाहिजे नाही काय? एकदम बरोबर काकाश्री. ह्यावरुन सु.शि.च्या दुनियादारीतला एक प्रस॑ग आठवला. श्रेयस, दिग्या, नितीन, अश्क्या सगळे अमृततुल्यला चहाच्या नावाखाली टी.पी.करताना साईनाथ येतो आणि मारामारी चालू..... दिग्या आवाज टाकतो...."गेम करता है गा॑डू....चल मैदानमे आ.........." आता हे हि॑दीतच हव॑, उगाच "खेळी करतोस भ्याडा...चल मैदानात उतर.." कस॑ वाटत॑ ????

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 12:17
वा डा॑बिसकाका, किती हो चा॑गले आहात तुम्ही ! ही चकाट्या॑ची आयडियाची कल्पना झकास. अजून आपले डॉन, धमु वगैरे आलेले नाहीत. वीकेंड आहे ना, ओल्या पार्ट्या असतात! एकदा आले की पहा कसे धडाधड विषय निघतात ते!!!:))) निषेध निषेध...आम्हास बदनाम करणार्‍या समस्त प्रस्थापिता॑चा जाहिर निषेध !!! मायला, आख्ख्ख्खा विक-ए॑ड मिपाच्या पुणे भेटीपायी गरागरा फिरत होतो आम्ही. भर उन्हात बो॑बलत हि॑डून जीव जायची वेळ आली. त्यातून तिर्थरूपा॑च॑ पुण्यात आगमन झालेल॑...श्रमपरिहाराचीही बो॑ब !!! सर्किटराव, येथील पुरुष (अर्धे देखील चालतील) सदस्यांनी.... तद् माताय, अर्धे पुरुष म्हणजे ? :-)))) आणि मग त्या॑ना बायको कशी काय? इनोबा, रेशिपी झक्कास रे! आता बघतो ट्रायल घेऊन. (गुपचूप, आमच्या 'ही'च्या नकळत हो! नायतर साला लगिन मोडायच॑) प्रमोदकाका, तुमचा पोपट झाला असेलही, पण च्यामारी आपल्याला मात्र काही कळल॑ नसत॑ त्यातल॑.म्हणजे गाढवापुढ॑ गायली गीता... ह्म्म्म्म...आता मुळ मुद्द्याकडे वळूया. पोरी कशा पटवाव्यात? विषय तसा बराच गहन आहे (आणि ग॑भीरही! तिचा भाऊ डे॑जरस असेल कि॑वा बाप खविस असेल तर) . तर, शक्यतो गरीब बिचार्‍या बापाची मुलगी निवडावी. जमल्यास तिच्या सहोदरास चहा / नाष्टा / चखणा / बाटली / .. ह्यापैकी योग्य ते मार्ग निवडून खिशात घालावे. आणि इतर कृती इनोबा कपूरच्या पटना-पटाना प्रमाणे. एकच फॉर्म्युला सगळ्या॑ना लागू पडेल असे नाही. पोरीप्रमाणे स्वतःची "स्पेशिफिकेशन्स" बदलावीत. आमचा दारुण अनुभव पुढीलप्रमाणे : आमचे एक ब॑धू स.प.महाविद्यालयात असताना दर महिन्याप्रमाणे एका सप्टे॑बरात प्रेमात सा॑डले.आता दर नव्या प्रेमपात्राशी आमची भेट घडवण्याची ह्या॑ना मोठी आवड. तर ह्या पात्राला भेटवण्यासाथी त्या॑नी आम्हास स.प. येथे बोलावले. तर, ब॑धूच्या ह्या प्रेमपात्रास॑गे एक सखी होती....आणि पाहताच ती बाला कलिजा खलास झाला !!!!! मग काय विचारता म्हाराजा, एकदम टैट फिल्डि॑ग लावली. आमच्या त्या महिन्याच्या वहिनीस विश्वासात घेतल॑, माहिती काढून घेतली. त्यात कळल॑ की ह्या बालेस एक भाऊ असतो...तद् माताय, आल॑ का झे॑गाट! पण लवकरच तोही प्रश्न दूर झाला. हा भाऊ नक्त आठवीत असतो हे कळल॑. म॑ग काय राव टाकला त्याला खिशात. हळूहळू तिच्या सगळ्या मैतरिणी फितूर केल्या. एव्हढी सगळी सेटी॑ग लावल्यावर काय देवा, त्या॑च्या ग्रुपमध्ये सगळ्या मुली सतत माझाच विषय चघळायच्या...हळूहळू आमची ही प्रिया आमच्याशी स॑वाद साधू लागली. म्हणल॑ गोळी बरोब्बर बसली आहे. एक दिवस ठरवल॑, आता बास, आर या पार करूनच टाकू. S.S. मध्ये बसलो असताना ठरल॑, आज सोक्षमोक्ष लावायचा. एक मित्रवर्य त्या॑ची गिटार घेऊन आलेच होते. मस्त रोमॅ॑टीक गाणी वाजवत होते. वातावरणनिर्मिती उत्तम झाली होती, फक्त बॉ॑ब टाकायचा बाकी होता. एका॑त शोधून मी तिला गाठल॑. हातात 'जरबेरा'च॑ फूल! तसा मी धोरणी ह॑. गुलाब अज्याबात नग॑ म्हनल॑. अडकलो तर गेलोच. जरबेरा कस॑ कुणालाही देता येत॑ :-) तिला म्हणालो, My Dear, I cherish you......Love वगैरेचा उच्चारच नको... पुन्हा खबरदारी. तर उत्तर "अरे पण मी तुझ्याहून ५ वर्षा॑नी लहान आहे." म्हणजे स॑मती आहे पण आढेवेढे..."असु दे" इति मी. ह॑....ते॑व्हापासून गेली सव्वातीन वर्ष॑ त्या गाढवपणाची फळ॑ भोगतोय. आज काय 'माझ्या ह्या बहिणीचा साखरपुडा आहे, तू यायच॑यस.' उद्या 'माझ्या त्या बहिणीच॑ डोहाळजेवण आहे तू यायच॑यस' 'अरे? डोहाळजेवणात पुरुषा॑च॑ काय काम? ते तर केव्हा॑च झालेल॑ असत॑ ना? ' इति आमचे भावी सासरेबुवा. एकुणच ह्या माणसाबद्दल मला जरा जास्तच लोभ आहे. बिचारा चा॑गला आहे हो. देव माणूस. असो. तर म॑डळी, अशी आमची रामकहाणी. ह्यातून पोरगी कशी पटवायची ह्याच॑ उत्तर मिळाल॑ असेल अशी आशा करतो.

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 13:28
आयला, हे म्हणजे लैच अवघड झाल॑य. जिथे सगळे चा॑गल्या, विद्वत्ताप्रचुर, शहाण्या प्रतिसादा॑ची अपेक्षा करत असतात, तिथे आम्ही आमची फुटकळ अक्कल पाजळतो, आणि इथे मनमुराद हैदोस घालायला आ॑गण दिल॑य तर हे असल॑ काहीतरी बडबडतोय! काय तर डोस्क॑ आमच॑. ह्यावर म्हणावस॑ वाटत॑य, अक्कल देता का अक्कल...कोणि अक्कल देता अक्कल. चिमुटभरही चालेल, शिळीपाकी उरलीसुरलेलीही चालेल, पण कोणि अक्कल देता अक्कल !!!

मनस्वी 17/03/2008 - 14:13
जो मुलगा / जी मुलगी पटवायची आहे तिच्या मैत्रिणीशी / त्याच्या मित्राशी मैत्री करून त्या मुला(ली)कडे अगदी दुर्लक्ष्य करावे. आपोआपच ती/तो आपणहून आपल्याशी मैत्री करायचा प्रयत्न करेल! नाही केला तर... ती/तो इंटरेस्टेड नाही असे समजून पुढील शोधमोहीमेस लागावे. अवांतर : ज्याचाशी खरंच चांगलं जमतं त्याला पटवायला उपाय करावे नाही लागत.. आणि ज्याला "पटवावं" लागतं त्याच्याशी जमेलच असं नाही. मनस्वी

प्रसन्न 17/03/2008 - 14:25
आपोआपच ती/तो आपणहून आपल्याशी मैत्री करायचा प्रयत्न करेल! हल्ली हा प्रकार मुलीना ही कळायला लागला आहे. त्यामुळे जरा अवघडच आहे. ज्याचाशी खरंच चांगलं जमतं त्याला पटवायला उपाय करावे नाही लागत.. आणि ज्याला "पटवावं" लागतं त्याच्याशी जमेलच असं नाही. हे १०० % पटल.

विजुभाऊ 17/03/2008 - 14:18
धमाल्या अक्कल अशी मागुन मिळाली असती तर................... अहाहा.............. १)र ला ट न जुळवता चारोळी लिहा अशी आरोळी मी ठोकली नसती २)प्रायोगीक नाटके बसविली नसती (तू सहमत १००% असणारच) ३) ती बसवुन फक्त परिक्षकांसाठी सादर केली नसती(तू यालाही सहमत १००% असणारच) ४) मुलगी पटणे यात आनंद मानला नसता ( खरे तर तू कसली फिल्डींग लावलीस्............शिकारी स्वतःच सावज असतो) ५) प्रेम पात्र स प महाविद्यालयात शोधले नसते ( मला अनुभव आहे) ६) प्रेम पात्र स प महविद्यालय परीसरात शोधायच्या अगोदर बादशाही मधल्या सगळ्या पाट्या एकदातरी आठवल्या असत्या ( हो अगदी "हा येण्याजाण्याचा रस्ता आहे अघळ्पघळ गप्प मारवयाची जागा नव्हे" सकट सगळ्या) ७)स्वतः अगोदर प्रपोज करण्याच्या भानगडीत अडकला नसतास ( आता भोग आपल्या कर्माची फळे....."मी आले नव्हते...तूच आला होतास" ई.) ..........येवढे म्हणून वेताळ उडाला आणि पुन्हा नव्या झाडावर जाउन बसला.. शेवटी काय......... प्रेम म्हणजे प्रेम म्हणजे प्रेम असते...तुमचे आणि आमचे सेम असते. आपल्या कर्माची फळे भोगत असलेला विक्रमादित्य विजुभाऊ.....

छोटा डॉन 17/03/2008 - 23:23
"आजकाल पोरी कशी पटवतात" खल्लास, डांबिसकाका काय "हाफ्-वॉली" बॉल टाकलात राव, आता ह्यावर जर पोरांनी फटाकेबाजी केली नाही तर त्यात काही अर्थ आहे का ? बाकी "अजून आपले डॉन, धमु वगैरे आलेले नाहीत. वीकेंड आहे ना, ओल्या पार्ट्या असतात! एकदा आले की पहा कसे धडाधड विषय निघतात ते!!!:)))" च्यायला हे काय आम्हाला बदनाम करायचे धंदे ? साधी, सरळ, देवभोळी पोरं आम्ही कशाला असल्या फंदात पडतो राव ? आमच्यावर असले धांदात खोटे (?) आरोप केल्याबद्दल डांबिसकाकांवर "ओली पार्टी देण्याचे" समन्स का बजावण्यात येऊ नये ? अवांतर : यामुळे आमच्या पगडीच्या झिरमिळ्या गळून पडाल्या असे आम्ही मानत नाही ... असो..... मग "हाण तिच्यायला" म्हणून सुरु करतो ... मुळात प्रश्न असा आहे की "आजकाल पोरगी कशी पटवतात ?", मग त्यात आजकाल हा भाग अलहिदा ठरतो कारण कुठल्याही काळात ह्या गोष्टीसाठी तेवढेच "पापड बेलने पडते है [ ह्याला पर्यायी मराठी मला माहित नाही ....]. तर आजच्या घडीला "पोरगी पटवायला" साधारणपणे महत्वाच्या व कंपल्सरी ३ गोष्टी आहेत ज्या "एम्" पासून सुरु होतात, त्या म्हणजे मनी , मोबाईल व मोबाईक. ह्यातली एकसुध्धा गोष्ट जर नसेल तर प्रकरण थोडे अवघड व गंभीर होते ... आता "पटवणे" म्हणाजे नक्की काय करायचे हे सुध्धा पहिल्यांदा व्यवस्थित "डिफाईन करावे" लागेल.... १. म्हणजे पुढे तुम्हाला लग्न करून सेटल व्हायचे आहे, २. नुसते आख्ख्या गावभर माज करत हिंडाय्चे आहे, ३. कॉलेजमध्ये कोणी गर्लफ्रेंड नसेल तर मुर्ख समजतात म्हणून " नगाला नग" हवा म्हणून , ४. आपल्या दोस्तमंडळीत छाप करायची आहे, ५. आपल्या बरोबर "कॉफी पिण्यासाठी , सिनेमे बघण्यासाठी , बागेत हिंडण्यासाठी , फोनवर तासनतास गप्पा मारण्यासाथी , शॉपींगला जाण्यासाठी, डिस्कोला जाण्यासाठी " कोणीतरी "स्त्री जातीतले" पाहिजे .... वगैरे वगैरे .... आता "टाईप १" ची पोरगी पटण्यासाठी प्रथम तुम्ही "सभ्य " असणे गरजेचे आहे कारण लग्नाच्या वेळी तुमच्या भुत़काळातील "चुका " तुमच्यासमोर दत्त म्हणून उभ्या राहतील. अश्या परिस्थितीत पोरीचा बाप तुम्हाला दारात सुध्ध्दा उभा करण्याची शक्यता नाही उलट तुम्हाला पळवून लावण्यासाठी तुमच्या अंगावर कुत्रे सोडण्याची शक्यता असते. [ यातून बाप जर पुणेरी असेल तर तुम्ही मेलाच ...] आणि वर पोरगी सुध्धा तुम्हाला भीक घालणार नाही. त्यामुळे हे व्रत जरा अवघड समजले जाते ... जर तुम्ही "सभ्य" नसाल तर तुम्ही अगदी "कर्तुत्ववान " आसणे सुध्धा चालू शकते कारण त्यापुढे बाकीचे अवगूण थोडे फिक्के पडतात .... आता "टाईप २ " ची पोरगी पटवण्यासाठी महत्वाची गोष्ट म्हणजे "तशी फटाका पोरगी" हुडकणे. पोरगी मुळातच "फटाका" असल्यामुळे तिच्यात अकलेचा भाग तसा कमीच असतिओ त्यामुळे "विनोबांची रेसिपी आधिक वर सांगितलेले ३ एम् " वापरून पोरगी पटू शकते. पण सगळ्यात महत्वाचे म्हणजे एकदा ही पोरगी पटल्यावर तिला सांभाळणे कारण अख्खा गाव टपून असतो ना तिच्यावर. .. योग्य काळजी न घेतल्यास हाती आलेली "चिडीया " ऊडून जाऊ शकते ... अजून एक महत्वाचे म्हणजे यासाठी तुम्हाला "मजबूत मित्रमंडळ " हवे कारण ह्या पोरीच्या लफड्यात अनेक हाणामार्‍या होतात व तुम्हाला त्यासाठी सदैव तयार असणे गरजेच आहे .... [ टीप : शक्यतो राजकारणी, गावगुंड, बिल्डर, सरकारी कंत्राटदार, पैदायशी रईस यासारख्याच वर्गातल्या लोकांच्या पोरांनी या फंदात पडावे, मध्यमवर्गाला झेपणारी ही गोष्ट नाही .....] आता "टाईप ३ व ५ " ची पोरगी पटवण्यासाठी फार असे कष्ट करावे लागत नाहीत. फक्त थोडीशी हिंम्मत व ३ एम् असले व त्या पोरीमुळे आपल्या डॉक्याची मंडई करून घेण्याची तयारी असली की झालेच काम. साधारणता या गोष्टीसाठी सुध्धा तुमच्यात कोणते ना कोण्ते कर्तुत्व वा गुण असणे आवश्यक आह, नुसत्या साध्यासरळ लोकांची ही कामे नाहित.... फक्त प्रोब्लेम म्हणजे यासाठी तुम्हाला पाण्यासारखा पैसा ओतावा लागतो कारण ती "पटलेली पोरगी" कुठेही आपली "पर्स" बाहेर काढत नाही कारण तिलाही साधारणता कल्पना असते की तुम्ही तिला का पटवले आहे ते ... पण हा एकंदरीत सोईस्कर मार्ग आहे. कारण पोरगी गळ्यात पडत नाही, वेळ आली की घरचे माझे लग्न ठरवत आहेत म्हणून [एकदाची] निघून जाते ... आता "टाईप ४" ची पोरगी ही जनरली आपल्या "कॉलेजमध्ये असलेल्या ग्रूपमधूनच" पटवतात. त्यासाठी तुम्ही तुमच्या ग्रूपपासून "थोडे हटाके" असणे गरजेचे आहे. त्या मुलीला तिच्यावर तुमची "लाईन आहे" हे वारंवार अप्रत्यक्ष रित्या कळवणे महत्वाचे आहे, त्यानंतर "तवा गरम असला की १४ फेब. चा वगैरे मुहुर्त बघून "लाल गुलाबाचा हातोडा मारायचा". या प्रकारात जास्त खर्च होत नाही कारण बाकीचे पब्लिक काय बोंबलेल याची भिती असते. शक्यतो कॉलेजचा काळ व त्यानंतर फारतर १ वर्ष चालणारे हे व्रत आहे पण यापासून "फळ" मात्र हवे ते मिळू शकते... पुन्हा महत्वाचे म्हणजे यामुळे होण्यार्‍या चेष्टेला तोंड देण्याचा "दम असणे" गरजेचे आहे... आता थोडे जनरल ... "विनोबांची रेसिपी " - गोल्ड मेडल ..... "जो मुलगा / जी मुलगी पटवायची आहे तिच्या मैत्रिणीशी / त्याच्या मित्राशी मैत्री करून त्या मुला(ली)कडे अगदी दुर्लक्ष्य करावे. आपोआपच ती/तो आपणहून आपल्याशी मैत्री करायचा प्रयत्न करेल!" मनस्वी . तोडलसं अगदी ... आम्ही हाच मार्ग सुचवतो .... ". आवडलेल्या पोरीशी बादरायण संबंधाने ओळख काढा....... २. पोरगी ऑलरेडी बुक असेल तर नाद सोडा.......(उगाचच वेटिंग लिस्ट अन् आर.ए.सी.च्या भानगडीत पडू नका) ३. काही दिवसांनंतर पोरीला डायरेक्ट जाउन भिडा (भिडा म्हणजे फक्त समोर जाउन उभे रहा हो)..... ४. डायरेक्ट लवशिप देशील का विचारा? ५. नाही म्हटली तर तात्कालमध्ये पुन्हा एकदा प्रयत्न करा.....(थोडा खर्चिक मार्ग आहे पण तरीही).....हो म्हटली तर प्रश्नच संपला......अन् जर का नाहीच म्हटली तर...... ६. पुढच्या पोरीशी बादरायण संबंधाने ओळख काढा......." टिंग्याचा मार्ग म्हटला तर उत्तम म्हटला तर "कानफाटात खावा" लागणारा ... छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

ब्रिटिश टिंग्या 18/03/2008 - 00:32
आम्ही आधीच वर नमूद केल्याप्रमाणे आमचा मार्ग फसलेला होता..... नशीब पोरगी जरा समंजस होती.....कानफटात वगैरे खाण्याचा प्रसंग नाही आला..... असो, आयुष्यात पहिल्यांदाच ६ फुट उंचीचा फायदा झाला.... - उंच टिंगी ;)

इनोबा म्हणे 18/03/2008 - 01:23
आयुष्यात पहिल्यांदाच ६ फुट उंचीचा फायदा झाला.... आयला मंग टिंगी कोण रे! तू तर टांगा आहेस(माझ्यासारखा). "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

छोटा डॉन 18/03/2008 - 16:49
" तू तर टांगा आहेस(माझ्यासारखा)." च्यायला विनोबा , आपल्याकडे "टांगा असणे " हा वाक्यप्रचार वेगळ्या कारणासाठी वापरतात तो म्हणजे " दारू पिऊन टांगा पल्टी , घोडे फरार " याचा शॉर्टफॉर्म " टांगा झाला" असा होतो ... आता तुम्ही जर "२४ बाय ७ " टांगा असाल तर आमची काही हरकत नाही .... छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

इनोबा म्हणे 18/03/2008 - 01:24
आयुष्यात पहिल्यांदाच ६ फुट उंचीचा फायदा झाला.... आयला मंग टिंगी कोण रे! तू तर टांगा आहेस(माझ्यासारखा). "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

सुधीर कांदळकर 18/03/2008 - 05:56
पोलीस असेल तर? आणि भाऊ कोर्टात असेल तर? डरो मत यार. आपला मार्ग बिनधास्त आपणच निवडावा. आगे बढो. मी केले. तेव्हा काही वाकडे झाले नाही. आयुष्यच वाकवले. टगे दोस्त नसतांना. ती शक्तिमान महिला झोपली असल्यामुळे लिहू शकतोय. ५५ वर्षाचा न वाकलेला सुधीर कांदळकर.

चतुरंग 18/03/2008 - 08:28
>>ती शक्तिमान महिला झोपली असल्यामुळे लिहू शकतोय.>> "आय ऍम दि बॉस इन माय हाऊस अँड आय हॅव माय वाईफ्स परमिशन टु से सो!" चतुरंग

सृष्टीलावण्या 18/03/2008 - 18:57
मला एकजण याहू ग्रुपवर भेटला. चांगला मुलगा होता. नंतर याहू मेसेंजरवर कधी कधी असायचा. एकदा त्याने पुणे पुराण चालू केले (पुणे राहायला किती छान हे आडून आडून सुचवायला). पुण्याची हवा किती छान, रस्ते किती छान, माणसे किती छान (पण नोकरी मात्र मुंबईतच करत होता बिचारा). हे दळण कितीतरी वेळ संपेचना. शेवटी मला आला वैताग. त्याला एकच म्हटले, "मुंबईत रात्री २.३० ला चहा मिळतो, पुण्यात दुपारी २.३० ला मिळायची मारामार". तो बसल्या जागी खुर्चीतच कोसळला (अजून उठला नसावा बहूतेक). > > नुसते बाटलीबंद खनिज पाणी पिऊन तोल जाऊ शकणारी... सृला.

छोटा डॉन 18/03/2008 - 19:05
"मुंबईत रात्री २.३० ला चहा मिळतो, पुण्यात दुपारी २.३० ला मिळायची मारामार" हा हा हा .... [ विनोबा / धमु ऐकताय ना ? ] कोण म्हटले तुम्हाला असे ? पुण्यात रात्री वा दुपारी २.३० सोडा , तुम्हाला पाहिजे तेव्हा पाहिजे ते "गरम अथवा थंड पेय" मिळू शकते ... हा आमचा वैयक्तीक अनुभव आहे, पण त्यासाठी तुम्हाला आपली नेहमीची "सोफास्टीकेटेड" ठिकाणे सोडून दुसरीकडे जावे लागेल .... आहे तयारी ? बाकी तुम्हाला [ वा कोणालाही ] पाहिजे ते मिळवून देन्याची जबाबदारी आमची .... स्वाभिमानी पुणेकर छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

मनस्वी 18/03/2008 - 19:19
पुण्यात रात्री वा दुपारी २.३० सोडा , तुम्हाला पाहिजे तेव्हा पाहिजे ते "गरम अथवा थंड पेय" मिळू शकते
अगदी खरे! बाय दी वे.. या अनुभवाचा पोरी पटविण्याशी काय संबंध?? मनस्वी

इनोबा म्हणे 18/03/2008 - 19:19
डॉन्या,जाऊ दे च्यामारी! बारकी पोरं माझे 'बाबा','माझी आई' आणि 'माझी खेळणी'च्या पलीकडे जात नाहीत. ही माझी मुंबईच्या पलीकडे जात नाही. हिला कोणीतरी पाळणाघरात सोडून या रे! तिकडे नसतील इकडे या,पुण्यात भरपूर आहेत. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

llपुण्याचे पेशवेll 18/03/2008 - 23:36
पुणे तिथे काय उणे..... पुण्यात येऊन कविची बासुंदी खायची सोडून 'चहा' कसला मागताय!!! आणि तशीही चहाची चाहत पुण्यातही २४ तास पूर्ण करता येते.. पुण्याचे पेशवे

धमाल मुलगा 19/03/2008 - 11:43
पुण्यात रात्री चहाच काय, सृष्टीताई, कॉफी ब्रेड बटर सॅ॑डविच सामोसा पोहे अ॑डा / चिकन बिर्याणी ऑम्लेट भुर्जी पाव चिकन मसाला चिकन कलेजी कटलेट लस्सी प॑जाबी डिशेस खर्डा-झुणका भाकरी आणि सर्व प्रकारच्या दारवा मी स्वतः खिलवण्यास /पिलवण्यास तयार आहे. तेही रात्री १२ न॑तर सकाळी ६ च्या आधी. ब॑धो....आठवली का ठिकाण॑? 'जय महाराष्ट्र अ॑डा भुर्जी', नळस्टॉप (पोहे..रात्री २:४५ वा. मिळायला सुरुवात),दाणे आ* ,प्यासा...........हुश्श्य !!!! खाण्यासाठी वाट्टेल तिथे .... :-)))) अट एकच. नाजुक साजुक ठिकाणा॑चा हट्ट नसावा !!! आपला - (चिमुटभरच खाणारा पण हौशी खवय्या) ध मा ल

वरदा 19/03/2008 - 07:09
खरंच कधीकधी चर्चा करायचा मूड नसतो नुसत्या चकाट्या पिटायच्या असतात्..तिथे भारतात पटकन मैत्रीणीला फोन करता यायचा इथे सगळे "बिझी" असतात्..म्हणून तर मी इथे पडीक असते..आता माझ्या सगळ्यात आवडीची गोष्ट करता येईल गप्पा ठोकणे...:))) हे वरचे बरेच पोरी पटवायचे अनुभव वाचुन वाटलं असे काही लोकांनी ट्राय केल्याचं आठवतं कॉलेजमधे..पण त्यांचा पोपट झाला..मला कळलेच नाहीत...:)))) "जो मुलगा / जी मुलगी पटवायची आहे तिच्या मैत्रिणीशी / त्याच्या मित्राशी मैत्री करून त्या मुला(ली)कडे अगदी दुर्लक्ष्य करावे. आपोआपच ती/तो आपणहून आपल्याशी मैत्री करायचा प्रयत्न करेल!" असा प्रयत्न करणार्‍या आमच्या ग्रुप मधल्या एकाचं शेवटी त्या मैत्रीणीशी लग्न झालं गेल्याच आठवड्यात.....आता बोला???? तेव्हा सगळ्या रेसिपि कस्टमाईझ करायला विसरू नयेत... बाकी रेसिपी झकासच....

धमाल मुलगा 19/03/2008 - 11:47
असा प्रयत्न करणार्‍या आमच्या ग्रुप मधल्या एकाचं शेवटी त्या मैत्रीणीशी लग्न झालं गेल्याच आठवड्यात.....आता बोला????
अरे तिच्यामारी, हे भलतेच अवघड असते... म्हणजे मिरि॑डा लेमनच्या ऍडसारख॑ झाल॑ की वरदाताई... 'प्रेमपत्र की डाक देनेवाले डाकियाके साथ ही...शुभ म॑गल !!!!!!' लय भारी... जे होते ते भल्याकरिताच असे मानणारा -ध मा ल.

वरदा 21/03/2008 - 09:19
एकाच विषयावर मारून चकाट्या संपल्या? मुलगी पटवून तिथेच थांबायचं नसतं नंतर लग्न करायचं असतं आणि मग तीच ती सुंदर मुलगी तितकीच सुंदर रहाते का?

विजुभाऊ 21/03/2008 - 10:07
वरदा मला एक गाणे आठवते............नंदू भेंडेने गायले होते खरे म्हणजे आपण एकटे सूखात जगत असतो एका दुर्लभ क्षणी एक चेहेरा आपल्याला दिसतो अक्कल गहाण पडते..भेजा कामातुन जातो लख्ख उघड्या डोळ्यानी आपण चक्क लग्न करतो आपण चक्क लग्न करतो आपण चक्क लग्न करतो त्या चेहेर्‍याचे असली रूप मग आपल्याला कळते बायको नावाचे वेगळेच प्रकरण आपल्या पुढे येते....

ब्रिटिश टिंग्या 21/03/2008 - 15:23
छ्या..च्यामारी इथे पोरगी पटवायची मारामार...... लग्नको तो अभी भौत टैम हे.... मग तीच ती सुंदर मुलगी तितकीच सुंदर रहाते का? मला न पटलेली लग्न झालेली मुलगी तितकीच सुंदर रहाते हा आमचा वैयक्तिक अनुभव आहे.....

विजुभाऊ 31/03/2008 - 23:46
न पटलेली मुलगी् /हाटेलात न मागवलेली डिश........या चांगल्या का वाटतात हे कळत नाही. मुलगी पटल्यावर तीची मैत्रिण तिच्यापेक्षा चांगली आहे हा शोध का लागतो. मी तर मझ्या लग्नातला एक फोटो पहात असतो त्यत माझ्या एका बाजुला बायको आहे आणि माझ्या दुसर्‍या बाजुला बायकोची मैत्रिण आहे. अधुन मधुन फोटोची आलटुन पालटुन डावी आणि उजवी बाजु झाकुन पहात असतो. कोणतीही बाजु झाकली तरी तीच चांगली वाटते.( देवा रे हे लग्नाचे फोटो का असे छळत असतात्....) ( बघ धमाल्या काहीतरी बोध घे यातुन)

विजुभाऊ 01/04/2008 - 00:15
:))))) तिच्या परवनगीनेच मी हे लिहिलय्...... "पुरुष स्वतंत्रपणाने निर्णय घेउ शकतात का?' या परिसंवादत भाग सुद्धा तिला विचारुनच घेतला होता. त्यात मी आणि मानसीबाईंचे येज्मान डॉ दाढे दोघे विभागुन दुसरे आलो होतो. त्यानी सुद्धा त्यांचे भाषाण घरुन पाठ करुन घेतले होते म्हनुन नंबर आला असेच सांगितले.शेवटी काय स्त्री आणि पुरुष ही रथाचे दोन चाके असतात.( हे लिहीणाराने आयुश्यात कधी ट्रॅक्टर पाहीला नसावा) .कोणीतरी पुढचे चाक असतो कोणी मागचे. चालायचे........... ट्रॅक्टरचे एक चाक असणारा विजुभाऊ

चतुरंग 01/04/2008 - 00:21
त्यातही ट्रॅक्टरची पुढची चाके खालच्या बाजूने आतल्या बाजूला जरा तिरपी असतात, जास्ती लोड ओढताना नीट चालावीत म्हणून;)) चतुरंग

मनापासुन 01/04/2008 - 16:48
शेवटी काय स्त्री आणि पुरुष ही रथाचे दोन चाके असतात.( हे लिहीणाराने आयुश्यात कधी ट्रॅक्टर पाहीला नसावा) काय काय लिहितील हे लोक. पुढची चाके खालच्या बाजूने आतल्या बाजूला जरा तिरपी असतात, जास्ती लोड ओढताना नीट चालावीत म्हणून;)) तुम्हाला असे म्हाणायचे आहे काय की दोघांपैकी कोणीतरी एकटाच जास्त जोर लावत असतो. चालयचेच " बळी तो कान पिळी" (ही म्हण बळी देताना कान्पिळुन बळी द्यावा.अशा अर्थाने आहे का हो?)

वरदा 01/04/2008 - 17:47
अगदी तशाच अर्थाने असावी...माझ्या लग्नात नवर्‍याने त्याच्या बहीणीना माझाही कान पिळायला लावला होता.... शेवटी काय स्त्री आणि पुरुष ही रथाचे दोन चाके असतात खरं आहे आला दिवस ढकलत रहातात रथासारखा अजुन काय....

धमाल मुलगा 01/04/2008 - 18:24
बघ धमाल्या काहीतरी बोध घे यातुन कसला बोध घेऊ, डो॑बलाचा? आता सगळ॑ पक्क॑ झाल॑य. आता नाही म्हणालो तर आबा गा॑*वर लाथ घालून हाकलून देतील असो, आलीया भोगासी, असावे सादर...अ॑थरुनी चादर !!!!

llपुण्याचे पेशवेll 16/03/2008 - 06:54
डांबिसकाका काहीतरी टीप द्या आम्हाला. नाहीतरी जुन्या फॅशनच परत परत येत असतात. तुम्ही तुमच्या ट्रीक सांगा की. आम्हाला पण जरा फायदा होईल. (सज्जन डॅनी)

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 11:25
एक मुलगी घ्यावी.(व्यवस्थीत पारखून घ्यावी,उगाच घ्यायची म्हणून घेऊ नये.) तिला नजरेच्या मंद आचेवर काहीवेळ तापवत ठेवावे. व्यवस्थीत गुलाबी रंग चढल्यानंतर कॉमेंट्सचा मसाला आवश्यकतेनुसार टाकावा. त्यानंतर प्रपोसिंगची फोडणी द्यावी. झाली पोरगी पटवून तयार. (टिपः ही रेसिपी कधी कधी पचायला फार जड जाते,आपली पचनशकक्ती पाहूनच वापरावी.) डांबीसकाका याबाबतीतले 'खादाड' असल्याने त्यांनीच चव घेऊन रेसिपी कशी आहे ती ठरवावी. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:02
डांबिसा, तुझ्या नापिक (!) मेंदूतून बाकी वरचेवर बर्‍यापैकी कल्पना निघत असतात हे मात्र खरं हो! चकाट्या पिटायची ही कल्पना पण एकदम मस्त....! :) तेंव्हा केवळ गफ्फा हाणण्यासाठी, टवाळक्या (निंदा नव्हे) करण्यासाठी हा धागा सुरु करत आहे. उत्तम रे! 'धागा धागा अखंड विणुया..' असं काहीसं कुणीतरी म्हटलेलंच आहे ना? मात्र फक्त चकाट्यांचेच धागे विणा हो! नाहीतर लेको इथेही त्या चारोळ्यांचे धागे सुरू कराल! छ्या..! या चारोळ्यांनी बाकी मिपावर नक्को जीव केला आहे! :) बघ रे डांबिसा, मी चकाट्या पिटणे सुरू केले की नाही?! :) सिरियस वैचारिक वा सामजिक लेखन इथं नसावं. हेच म्हणतो! हेच म्हणतो!! हेच म्हणतो!!! :) आम्हाला तर काय बॉ ते वैचारिक का काय म्हणतात ते लेखन जमतच नाही! ते सगळं उपक्रमावर आणि मनोगतावर...! इथे वयाचा, ज्ञानाचा, सत्तेचा कसलाही मुलाहिजा राखला जाण्याची अपेक्षा करू नये. कुणी थट्टा केली तर आपल्या पगडीच्या झिरमिळ्या गळून पडतील असं वाटणार्‍यांना अगोदरच ही सावधगिरीची सूचना!!:)) हा डिस्क्लेमर टाकलास ते बाकी उत्तम केलंस! :) मात्र भाग घेणार्‍यांनी सदअभिरुची पाळावी. कारण नसतांना अपशब्द, व्यंगावर टीका करणे वगैरे टाळावे. भाग घेणार्‍या महिलासदस्यांना संकोच वाटेल असे काही लिहू नये. थोडक्यात थट्टा आणि धुळवड यातील फरक ध्यानात घ्यावा... वा! क्या बात है... आजकाल पोरी कशी पटवतात? आमचं नॉलेज फार जुनं आहे म्हणून विचारतो.....:))) काय कल्पना नाय बा! बाय द वे, नकोत ते अप्रिय, जुन्या जखमा भळभळून वहायला लावणारे विषय! :) आपला, (फुकटच्या चकाट्या पिटणारा!) तात्या.

विजुभाऊ 17/03/2008 - 12:27
तेंव्हा केवळ गफ्फा हाणण्यासाठी, टवाळक्या (निंदा नव्हे) करण्यासाठी हा धागा सुरु करत आहे. 'धागा धागा अखंड विणुया..' असं काहीसं कुणीतरी म्हटलेलंच आहे ना? मात्र फक्त चकाट्यांचेच धागे विणा हो! नाहीतर लेको इथेही त्या चारोळ्यांचे धागे सुरू कराल! छ्या..! या चारोळ्यांनी बाकी मिपावर नक्को जीव केला आहे! :) तात्या.इथे त्या सगळ्या धाग्यांचा गुंता(गुत्ता नव्हे...उगाच गैर समज नको) झालाय.... सगळे गुत्ते आय मीन गुंते कापून टाकावे म्हणून मी कात्री शोधतोय्......ती कोणीतरी पळवली आहे..... चकाट्या चे यमक फुकट्या शी चांगले जुळते............ उ सू : चारोळ्यांच्या आरोळ्या ऐकवणार्‍यांसाठी मिसळपाव ने काव्यठेप ही शिक्षा जारी करायचे फर्मान काढावे उ उ सू : याचे नियंत्रण केशवराव ठोकरे आणि धमाल मुलाकडे द्यावे

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 13:46
उ सू : चारोळ्यांच्या आरोळ्या ऐकवणार्‍यांसाठी मिसळपाव ने काव्यठेप ही शिक्षा जारी करायचे फर्मान काढावे उ उ सू : याचे नियंत्रण केशवराव ठोकरे आणि धमाल मुलाकडे द्यावे वा वा!! लय भारी काम दिल॑य मला. अहो पण विजुभाऊ, ठोकरेशेठ तर एकदम झकास कविता/विड॑बने करतात. त्या॑चे साहित्य काव्यठेपेत सामिल करण्यात अर्थ नाही. ती शिक्षा न होता बक्षिस होईल सगळ्या॑ना. त्यापेक्षा काव्यठेप म्हणून माझ्या 'स्वरचित' आरोळ्या, कविता आपण ऐकवू...कशी वाटते कल्पना?

प्रमोद देव 16/03/2008 - 12:51
मध्यंतरी एका गृहस्थांशी महाजालावर बोलत होतो. विषय संगीताचा(मुलगी नव्हे) सुरु होता. त्या दिवशी एका कार्यक्रमाला जायचे होते पण जाता नाही आले..... असे मी म्हणालो. त्यावर... कोण कलाकार होते?... असा त्यांचा प्रश्न! अरूण कशाळकर.... माझे उत्तर. उल्हास कशाळकर त्यांचे बंधु आहेत ना?...... त्यांचा प्रश्न. माहित नसताना मी हो म्हटले ते फक्त अंदाजाने. अर्थात ते बरोबर निघाले. इथे थांबलो असतो तर मग माझी हुशारी ती काय? मी म्हटले .... खरे तर माझ्या माहिती प्रमाणे अरूण कशाळकर संतुर वाजवतात. पण इथे जाहिरातीत त्यांचे गायन आहे असे लिहिलेय. काही कळत नाही. दोन क्षण ते गप्प बसले. नंतर त्यांनी मला एक दुवा दिला आणि म्हणाले..... ते गायकच आहेत आणि इथेही त्यांची माहिती गायक म्हणूनच दिलेय. त्यात संतुरचा कुठेच उल्लेख नाहीये. तुम्हाला उल्हास बापट तर नाही ना म्हणायचे? मी म्हटले ....बरोबर. झाला खरा घोळ. माफ करा हं. मी उगाच शायनिंग मारत होतो. खरे तर उल्हास कशाळकर(गायक) आणि उल्हास बापट(संतुर वादक) ह्या दोघांमध्ये माझा नेहमी घोळ होतो. पण इथे ते दोघे राहिले बाजूला. आणि मी अरूण कशाळकरांनाच संतुर वादक करून टाकले. अस्सा झाला माझा पोपट. विसु: विषयांतराबद्दल माफ करा! पण माझ्याकडे तसला काही अनुभव नाहीये. आणि इथे कुणी काहीच लिहीत नाहीये हे पाहून मी आपली गाडी पुढे काढली झाले. तसेही चकाट्या पिटतांना कोणताही विषय चालतो आणि केव्हाही विषयांतर होऊ शकते. हो की नाही?

प्राजु 16/03/2008 - 23:18
साधा नाही... सप्तरंगी झाला. पं.अरूण कशाळकर हे उत्तम गायक आहेत. आणि सगळ्यात म्हणजे त्यांनी "स्वर अर्चना" नावचे एक पुस्तक लिहिले आहे, ज्यामध्ये त्यांनी सगळ्या रागातल्या स्वरचित बंदिशी त्यांच्या नोटेशन सकट लिहिल्या आहेत. अतिशय सुंदर आणि रसाळ बंदिशी त्यांनी लिहिल्या आहेत. आग्रा घराण्याच्या गायकीसाठी ते प्रसिद्ध आहेत. ते इथे अमेरिकेत आले होते तेव्हा माझ्या घरी आले होते. माझे शेजारीच आहेत ते(त्यांचा मुलगा आणि सून). इप्रसारण साठी मी त्यांची मुलाखतही घेतली होती. खूप काही शिकायला मिळाले. - (सर्वव्यापी)प्राजु

पिवळा डांबिस 16/03/2008 - 23:06
डांबिसकाका काहीतरी टीप द्या आम्हाला. कायरे धनंजय, तुम्ही हल्लीची पोरं! मी तुम्हाला नव्या गोष्टी विचारतो आणि तुम्ही माझ्याकडेच टिप मागताय!:)) आमची टिप वापरलीत ना तर नऊवारी साडी नेसणारी बायको करावी लागेल बहुतेक!!:)) तिला नजरेच्या मंद आचेवर काहीवेळ तापवत ठेवावे. इनोबांची रेसिपी झकास! मात्र ही रेसेपी वापरून त्यांनी जी बायको मिळवली ती आता त्यांना तिच्या नजरेच्या तीव्र आचेवर उकळत ठेवते. त्यांच्या ज्वलंतपणाचे तेच गुपित आहे!!:)) तुझ्या नापिक (!) मेंदूतून बाकी वरचेवर बर्‍यापैकी कल्पना निघत असतात हे मात्र खरं हो जमीन अगदीच नापीक नाही, पण आमची 'काँग्रेस गवताची' शेती असल्यामुळे तुम्हाला तसं वाटलं असेल. आजकाल कुठल्याही पिकापेक्षा काँग्रेस गवताला आज जास्त भाव मिळतो राव!!:)) या चारोळ्यांनी बाकी मिपावर नक्को जीव केला आहे! :) नाय तर काय! अगदी अजीर्ण व्हायची वेळ आलीय!!:))))) आमचं नॉलेज फार जुनं आहे म्हणून विचारतो.....:))) काय कल्पना नाय बा! बाय द वे, नकोत ते अप्रिय, जुन्या जखमा भळभळून वहायला लावणारे विषय! :) अरे बाबा, असं म्हणून कसं चालेल माझ्या राजा! आपल्याला अनुष्कावहिनीला (म्हणजे आमच्या वहिनीला) घरी आणायचंय ना! धीर सोडू नको बाबा!!:))) विषयांतराबद्दल माफ करा! पण माझ्याकडे तसला काही अनुभव नाहीये. प्रमोदराव, अहो चकाट्यांना कसलं आलंय विषयांतर! चकाट्या पिटतांना असेच विषयांतून विषय निघत नाहीत का! तेंव्हा तुम्ही असं काही वाटून घेऊ नका! आम्ही आपलं डोकं खाजवून सगळ्यांना बोलता येईल असा विषय निवडायचा प्रयत्न केला होता, पण त्यालाच धरून राहिलं पाहिजे असं मुळीच नाही हो... अजून आपले डॉन, धमु वगैरे आलेले नाहीत. वीकेंड आहे ना, ओल्या पार्ट्या असतात! एकदा आले की पहा कसे धडाधड विषय निघतात ते!!!:)))

इनोबा म्हणे 17/03/2008 - 02:32
इनोबांची रेसिपी झकास! मात्र ही रेसेपी वापरून त्यांनी जी बायको मिळवली ती आता त्यांना तिच्या नजरेच्या तीव्र आचेवर उकळत ठेवते. त्यांच्या ज्वलंतपणाचे तेच गुपित आहे!!:)) आमच्या रेसिपीला पसंती दिल्याबद्दल धन्यवाद! मात्र आमच्यासारख्या आजन्म अविवाहीत राहण्याचे व्रत पाळणार्‍यास आपण विवाहीत म्हटल्यामुळे आम्ही आपला जाहीर निषेध करतो. :) कारणे दाखवा नोटीस आमच्या ज्वाजल्य महाराष्ट्रप्रेमाची त्यांच्या ज्वलंतपणाचे तेच गुपित आहे!! या विधानाद्वारे अशाप्रकारे जाहिर थट्टा केल्याबद्दल आपल्यावर (बे)कायदेशीर कारवाई का करु नये? :) "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

llपुण्याचे पेशवेll 16/03/2008 - 23:35
कायरे धनंजय, तुम्ही हल्लीची पोरं! मी तुम्हाला नव्या गोष्टी विचारतो आणि तुम्ही माझ्याकडेच टिप मागताय!:)) आमची टिप वापरलीत ना तर नऊवारी साडी नेसणारी बायको करावी लागेल बहुतेक!!:)) अहो चालेल हो आम्हाला नऊवारीतली पण मिळत नाही ना!! ..... आणि तसेही पुण्याच्या पेशव्याना नऊवारीवालीच पाहीजे ना! 'तद् माताय' मिनी किंवा मिडी वाली कशी चालेल. असो तर डांबिसकाका तुमच्या टीप्स आवश्यक आहेतच.. :)) पुण्याचे पेशवे

ब्रिटिश टिंग्या 17/03/2008 - 02:03
काय हे डांबिसकाका, काकुंना सांगु का तुम्ही इथे कसल्या कसल्या चकाट्या पिटताय ते........ आता आम्ही (म्हणजे मी, इनोबा, धमु, डॉन्या, पेशवे इ.इ.) पडलो बिचारे सुसंस्कृत, निष्पाप अन् निरागस बालके (कोण रे तो दात काढतोय मगापासुन).....अन् आमच्यावर हे संस्कार? ........शिव शिव शिव...... आम्हाला काय माहिती की पोरी (सध्याच्या भाषेत आयटम) कशा पटवाव्यात ते?..... असो, आता तुम्ही पडलातं वडिलधारी माणसं.....तुमची आज्ञा कशी मोडणार आम्ही (आम्ही म्हणजे परत तेच वरती कंसात दिलेले)........ काकाश्री, चला तर मग तुम्ही दिलेल्या आज्ञेचे आम्ही (या वेळेस आम्ही म्हणजे मी) पालन करतो....... हा आमचा स्वत: अनुभवलेला अन् फसलेला अल्गोरिदम (फसलेला म्हणजे अनुभव....पोरगी नाय काय)....... १. आवडलेल्या पोरीशी बादरायण संबंधाने ओळख काढा....... २. पोरगी ऑलरेडी बुक असेल तर नाद सोडा.......(उगाचच वेटिंग लिस्ट अन् आर.ए.सी.च्या भानगडीत पडू नका) ३. काही दिवसांनंतर पोरीला डायरेक्ट जाउन भिडा (भिडा म्हणजे फक्त समोर जाउन उभे रहा हो)..... ४. डायरेक्ट लवशिप देशील का विचारा? ५. नाही म्हटली तर तात्कालमध्ये पुन्हा एकदा प्रयत्न करा.....(थोडा खर्चिक मार्ग आहे पण तरीही).....हो म्हटली तर प्रश्नच संपला......अन् जर का नाहीच म्हटली तर...... ६. पुढच्या पोरीशी बादरायण संबंधाने ओळख काढा....... आपला, (एक आज्ञाधारक) पुतण्या ;)

पिवळा डांबिस 17/03/2008 - 04:35
अहो चालेल हो आम्हाला नऊवारीतली पण मिळत नाही ना!! ..... आणि तसेही पुण्याच्या पेशव्याना नऊवारीवालीच पाहीजे ना! हा! हा! हा!:)) खरंच मघाशी तुम्हाला विचारायचं राहून गेलं की तुम्ही "आजकालच्या" पोरी पटत नाहीत म्हणालात ते काय? नाही म्हणजे तुम्ही जर "आजचे" असाल तर तुम्हाला "आजच्या" पोरी पटण्यात अडचण पडू नये!! हां, तुम्ही जर आमच्यासारखे "कालचे" असाल तरमात्र "आजच्या" पोरी तुम्हाला पटणं कठीण!! :))) त्यासाठी अमेरिकेला यावं लागेल, काय?:))) जॉन मक्केनची (सध्याची) बायको त्याच्यापेक्षा वीस वर्षांनी लहान आहे, राव! तुम्ही पण इथे या, मग तुमच्यासाठीही एखादी बघू वीस वर्षांनी लहान, पाळण्यातली!! मग काय ठरवता? :))) काय हे डांबिसकाका, काकुंना सांगु का तुम्ही इथे कसल्या कसल्या चकाट्या पिटताय ते........ तुला काय वाटतं मी तिच्या अपरोक्ष इथे लिहितो? बाबारे, मग तुला संसार या गोष्टीविषयी काहीच माहिती दिसत नाही... तिला मिपा माहीती आहे. ती नियमितपणे इथे वाचत असते. पिवळा डांबिस म्हणजे कोण हे तिला समजायला काहीच अडचण पडणार नाही. आपलं "बेनं" काय आहे हे तिला चांगलंच माहीती आहे!! मला तर असा डाऊट आहे की ती माझ्या अपरोक्ष माझाच आय्.डी. वापरून इथे माझ्या नकळत प्रतिक्रिया टाकते! कारण नाहीतर मी इतका चावट मुळीच नाही...:))) या विधानाद्वारे अशाप्रकारे जाहिर थट्टा केल्याबद्दल आपल्यावर (बे)कायदेशीर कारवाई का करु नये? :) आरं आरं! आसं काय करताय! भर बाजारात हात पकडून कारवाईची धमकी देता! नगं, नगं, आसं करु नका राव! पब्लिक बघतंय, दात विचकतंय, मनगट ओढू नका| इनोबा मला, चौकीवर नेऊ नका!!!:))))

llपुण्याचे पेशवेll 17/03/2008 - 23:55
खरंच मघाशी तुम्हाला विचारायचं राहून गेलं की तुम्ही "आजकालच्या" पोरी पटत नाहीत म्हणालात ते काय? नाही म्हणजे तुम्ही जर "आजचे" असाल तर तुम्हाला "आजच्या" पोरी पटण्यात अडचण पडू नये!! अहो तसा मी आजचाच आहे. पण आमची आवड एकदम हटके आहे हो... (लक्षाच्या 'आवडी' सारखी :)) त्याच्या बर्‍याचशा सिनेमामधे त्याची 'आवडी' नऊवारीत असायची.. आणि तो म्हणायचा "आवडे, इकडे बघ ना!" ) हां, तुम्ही जर आमच्यासारखे "कालचे" असाल तरमात्र "आजच्या" पोरी तुम्हाला पटणं कठीण!! :))) त्यासाठी अमेरिकेला यावं लागेल, काय?:))) अहो तसा मी अमेरीकेतच आहे सध्या तर आपणही त्वरा करा आणि आपल्या आयडीया सांगा. :) आणि मी सध्या ब्रम्हचारी असलो तरी एकपत्नीव्रताची शपथ नाही घेतलेली त्यामुळे एक इकडे आणि एक पुण्यात केली तरी चालणार आहे..... नाहीतरी लोक डाव्हर्सीफाईड पोर्टफोलीओ नाही का बनवत! पुण्याचे पेशवे

सर्किट 17/03/2008 - 22:55
अरे मस्त ! तुम्ही मस्त विषय काढला बघा.. आम्हाला एक विषय इथे काढावासा वाटतो, तो म्हणजे.. येथील पुरुष (अर्धे देखील चालतील) सदस्यांनी आजवर त्यांच्य बायकांना "अगं एक मिनीट, जरा आफिसचं काम करतोय" अस सांगून कटवण्यसाठी आधी किती मेहनत करावी लागली ? तद्माताय, आम्हाला जमतच नाही.... - सर्किट

ॐकार 18/03/2008 - 01:04
अर्धे पुरुष?? की इथल्या पुरुषांपैकी निम्मी लोकसंख्या?

नन्दु 17/03/2008 - 11:23
पब्लिक बघतंय, दात विचकतंय, मनगट ओढू नका| इनोबा मला, चौकीवर नेऊ नका!!!:)))) वा काका तुम्हि पण चारोळि केली वा छान मि. पा. कुटुबातील शेडेफळ नन्दु

प्रसन्न 17/03/2008 - 11:48
एकतर आम्ही या फन्दात पडलोच नाहि आणि चुकुन आम्हाला एखादी पोरगी आवडलीच तर ती कोणाशीतरी "एन्गेजच" असायची :(. तर अशावेळी आमच्या सारख्या होतकरू तरुणानी काय कराव?????

विजुभाऊ 17/03/2008 - 11:58
मी इन्जीनीरींग ला असताना.एक मुलीने मला प्रपोज केले होते...का कोणास ठाउक मला तिच्यात फारसा इंट्रेस्ट नव्हता.सबमिशन वगैरे मुळे वेळ ही नसायचा. ती शेजारच्या आर्ट्स कॉलेज मधली होती.... कॉलेज ला जाताना त्या कॉलेज्मधुन शॉर्ट्कट होता. ती आणि तिच्या मैत्रिणींची गॅंग मी जाताना रोज कॉलेज कॉरीडोर मधे उभ्या रहायच्या आणि मला टॉन्ट्स मारायच्या. काही वेळा माझा रस्त्यात उभ्या रहायच्या......आणि कॉरीडोर संपे पर्यन्त काही तरी माझ्या मागे आणि पुढुन चालायच्या. चिडवण्या साठी गाणी ही म्हणयाच्या अस्मादीक एकटेच असायचे आणि मान खाली घालुन कॉरीडोर पार करायचे...रोजचे हे दिव्य पार झाले के हुश्श्श करायचे. शेवटी त्या मुलीला मी एक दिवस घरी बोलवले... .....................................................आणि तिच्या हाती ओवाळणी ठेवली.......... एक पिडीत विजुभाऊ

विजुभाऊ 17/03/2008 - 13:57
नशिब जोरदार आहे राव तुमच, मुलीच तुमच्या मागे आहेत नाहीतर आम्ही ?????? अरे बाबा तुला काय कळणार माझ्या व्यथा. सांगता येईना आणि सहन ही होइना.....अशी गत. माझ्या ग्रुप मधे तर मला मुली सतवतात असे सांगणे हे समस्त "पोरे" जमातीचा अपमान होता.एक आख्खी टर्म सहन केलं. ओवाळणी सुद्धा मला महागात पडेल अशी भीती वाटत होती ( हन ओवाळणी दे..और वो तोह्फा ना समझ बैठे.....) शेवटी त्याच ग्रुप्मधल्या एक सज्जन मुलीला पटवुन ( कोण हसला रे तो?) मी ते जमवले एक गरीब पीडित विजुभाऊ

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 14:11
ह॑... विजुभाऊ, च्यामारी एकदाच त्यातल्या एखाद्या कार्टीला हाताला धरुन ओढल॑ असत॑ तर हे एव्हढ॑ सोसाव॑ लागल॑ नसत॑ की हो! जाऊदे, मी नव्हतो ना बरोबर, नायतर एकेकीला अस॑ ठीक केल॑ असत॑ ना, आप्ल्या भौ ला टे॑शन देतात म्ह॑जे काय ? असो. पण भाऊ, नशिब जोरदार आहे राव तुमच, मुलीच तुमच्या मागे आहेत नाहीतर आम्ही ?????? १००००% सहमत हा॑. तुम्ही जरा धाडस केल॑ असत॑ ना राव, तर....... जाऊ द्या!!!!!

प्रमोद देव 17/03/2008 - 14:23
ऐसी कोई हमारे पीछे पडती? हाहाहा. हे वाक्य हिंदीतच बोलले पाहिजे नाही काय? असेच असते हो. जिथे दात असतात तिथे चणे नसतात आणि चणे असतात तिथे दात नसतात. मिळते त्याला इतके मिळते की अजीर्ण होते आणि नाही मिळत त्याला अजिबात नाही. हाच खरा नियम आहे हो. ह्या क्षेत्रात साम्यवाद नाही काय आणता येणार? काय रे धमु? कशी आहे आयडियाची कल्पना? कल्पना म्हणजे कल्पना कार्तिक किंवा कल्पना अय्यर नाही बरं का!

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 14:52
ह्या क्षेत्रात साम्यवाद नाही काय आणता येणार? वा काका, क्या बात है!!!! तस॑ झाल॑ तर लाखो आशिक दुवा देतील. बाकी साम्यवाद आणि त्या चळवळीचा फारसा ग॑ध नाही, इथे काही काळापुर्वी एक कॉम्रेड वावरायचे ते कुठे आहेत? कॉ.ब्रदर जरा लक्ष घालाल काय ह्यात? :-)) काश ऐसी कोई हमारे पीछे पडती? हाहाहा. हे वाक्य हिंदीतच बोलले पाहिजे नाही काय? एकदम बरोबर काकाश्री. ह्यावरुन सु.शि.च्या दुनियादारीतला एक प्रस॑ग आठवला. श्रेयस, दिग्या, नितीन, अश्क्या सगळे अमृततुल्यला चहाच्या नावाखाली टी.पी.करताना साईनाथ येतो आणि मारामारी चालू..... दिग्या आवाज टाकतो...."गेम करता है गा॑डू....चल मैदानमे आ.........." आता हे हि॑दीतच हव॑, उगाच "खेळी करतोस भ्याडा...चल मैदानात उतर.." कस॑ वाटत॑ ????

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 12:17
वा डा॑बिसकाका, किती हो चा॑गले आहात तुम्ही ! ही चकाट्या॑ची आयडियाची कल्पना झकास. अजून आपले डॉन, धमु वगैरे आलेले नाहीत. वीकेंड आहे ना, ओल्या पार्ट्या असतात! एकदा आले की पहा कसे धडाधड विषय निघतात ते!!!:))) निषेध निषेध...आम्हास बदनाम करणार्‍या समस्त प्रस्थापिता॑चा जाहिर निषेध !!! मायला, आख्ख्ख्खा विक-ए॑ड मिपाच्या पुणे भेटीपायी गरागरा फिरत होतो आम्ही. भर उन्हात बो॑बलत हि॑डून जीव जायची वेळ आली. त्यातून तिर्थरूपा॑च॑ पुण्यात आगमन झालेल॑...श्रमपरिहाराचीही बो॑ब !!! सर्किटराव, येथील पुरुष (अर्धे देखील चालतील) सदस्यांनी.... तद् माताय, अर्धे पुरुष म्हणजे ? :-)))) आणि मग त्या॑ना बायको कशी काय? इनोबा, रेशिपी झक्कास रे! आता बघतो ट्रायल घेऊन. (गुपचूप, आमच्या 'ही'च्या नकळत हो! नायतर साला लगिन मोडायच॑) प्रमोदकाका, तुमचा पोपट झाला असेलही, पण च्यामारी आपल्याला मात्र काही कळल॑ नसत॑ त्यातल॑.म्हणजे गाढवापुढ॑ गायली गीता... ह्म्म्म्म...आता मुळ मुद्द्याकडे वळूया. पोरी कशा पटवाव्यात? विषय तसा बराच गहन आहे (आणि ग॑भीरही! तिचा भाऊ डे॑जरस असेल कि॑वा बाप खविस असेल तर) . तर, शक्यतो गरीब बिचार्‍या बापाची मुलगी निवडावी. जमल्यास तिच्या सहोदरास चहा / नाष्टा / चखणा / बाटली / .. ह्यापैकी योग्य ते मार्ग निवडून खिशात घालावे. आणि इतर कृती इनोबा कपूरच्या पटना-पटाना प्रमाणे. एकच फॉर्म्युला सगळ्या॑ना लागू पडेल असे नाही. पोरीप्रमाणे स्वतःची "स्पेशिफिकेशन्स" बदलावीत. आमचा दारुण अनुभव पुढीलप्रमाणे : आमचे एक ब॑धू स.प.महाविद्यालयात असताना दर महिन्याप्रमाणे एका सप्टे॑बरात प्रेमात सा॑डले.आता दर नव्या प्रेमपात्राशी आमची भेट घडवण्याची ह्या॑ना मोठी आवड. तर ह्या पात्राला भेटवण्यासाथी त्या॑नी आम्हास स.प. येथे बोलावले. तर, ब॑धूच्या ह्या प्रेमपात्रास॑गे एक सखी होती....आणि पाहताच ती बाला कलिजा खलास झाला !!!!! मग काय विचारता म्हाराजा, एकदम टैट फिल्डि॑ग लावली. आमच्या त्या महिन्याच्या वहिनीस विश्वासात घेतल॑, माहिती काढून घेतली. त्यात कळल॑ की ह्या बालेस एक भाऊ असतो...तद् माताय, आल॑ का झे॑गाट! पण लवकरच तोही प्रश्न दूर झाला. हा भाऊ नक्त आठवीत असतो हे कळल॑. म॑ग काय राव टाकला त्याला खिशात. हळूहळू तिच्या सगळ्या मैतरिणी फितूर केल्या. एव्हढी सगळी सेटी॑ग लावल्यावर काय देवा, त्या॑च्या ग्रुपमध्ये सगळ्या मुली सतत माझाच विषय चघळायच्या...हळूहळू आमची ही प्रिया आमच्याशी स॑वाद साधू लागली. म्हणल॑ गोळी बरोब्बर बसली आहे. एक दिवस ठरवल॑, आता बास, आर या पार करूनच टाकू. S.S. मध्ये बसलो असताना ठरल॑, आज सोक्षमोक्ष लावायचा. एक मित्रवर्य त्या॑ची गिटार घेऊन आलेच होते. मस्त रोमॅ॑टीक गाणी वाजवत होते. वातावरणनिर्मिती उत्तम झाली होती, फक्त बॉ॑ब टाकायचा बाकी होता. एका॑त शोधून मी तिला गाठल॑. हातात 'जरबेरा'च॑ फूल! तसा मी धोरणी ह॑. गुलाब अज्याबात नग॑ म्हनल॑. अडकलो तर गेलोच. जरबेरा कस॑ कुणालाही देता येत॑ :-) तिला म्हणालो, My Dear, I cherish you......Love वगैरेचा उच्चारच नको... पुन्हा खबरदारी. तर उत्तर "अरे पण मी तुझ्याहून ५ वर्षा॑नी लहान आहे." म्हणजे स॑मती आहे पण आढेवेढे..."असु दे" इति मी. ह॑....ते॑व्हापासून गेली सव्वातीन वर्ष॑ त्या गाढवपणाची फळ॑ भोगतोय. आज काय 'माझ्या ह्या बहिणीचा साखरपुडा आहे, तू यायच॑यस.' उद्या 'माझ्या त्या बहिणीच॑ डोहाळजेवण आहे तू यायच॑यस' 'अरे? डोहाळजेवणात पुरुषा॑च॑ काय काम? ते तर केव्हा॑च झालेल॑ असत॑ ना? ' इति आमचे भावी सासरेबुवा. एकुणच ह्या माणसाबद्दल मला जरा जास्तच लोभ आहे. बिचारा चा॑गला आहे हो. देव माणूस. असो. तर म॑डळी, अशी आमची रामकहाणी. ह्यातून पोरगी कशी पटवायची ह्याच॑ उत्तर मिळाल॑ असेल अशी आशा करतो.

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 13:28
आयला, हे म्हणजे लैच अवघड झाल॑य. जिथे सगळे चा॑गल्या, विद्वत्ताप्रचुर, शहाण्या प्रतिसादा॑ची अपेक्षा करत असतात, तिथे आम्ही आमची फुटकळ अक्कल पाजळतो, आणि इथे मनमुराद हैदोस घालायला आ॑गण दिल॑य तर हे असल॑ काहीतरी बडबडतोय! काय तर डोस्क॑ आमच॑. ह्यावर म्हणावस॑ वाटत॑य, अक्कल देता का अक्कल...कोणि अक्कल देता अक्कल. चिमुटभरही चालेल, शिळीपाकी उरलीसुरलेलीही चालेल, पण कोणि अक्कल देता अक्कल !!!

मनस्वी 17/03/2008 - 14:13
जो मुलगा / जी मुलगी पटवायची आहे तिच्या मैत्रिणीशी / त्याच्या मित्राशी मैत्री करून त्या मुला(ली)कडे अगदी दुर्लक्ष्य करावे. आपोआपच ती/तो आपणहून आपल्याशी मैत्री करायचा प्रयत्न करेल! नाही केला तर... ती/तो इंटरेस्टेड नाही असे समजून पुढील शोधमोहीमेस लागावे. अवांतर : ज्याचाशी खरंच चांगलं जमतं त्याला पटवायला उपाय करावे नाही लागत.. आणि ज्याला "पटवावं" लागतं त्याच्याशी जमेलच असं नाही. मनस्वी

प्रसन्न 17/03/2008 - 14:25
आपोआपच ती/तो आपणहून आपल्याशी मैत्री करायचा प्रयत्न करेल! हल्ली हा प्रकार मुलीना ही कळायला लागला आहे. त्यामुळे जरा अवघडच आहे. ज्याचाशी खरंच चांगलं जमतं त्याला पटवायला उपाय करावे नाही लागत.. आणि ज्याला "पटवावं" लागतं त्याच्याशी जमेलच असं नाही. हे १०० % पटल.

विजुभाऊ 17/03/2008 - 14:18
धमाल्या अक्कल अशी मागुन मिळाली असती तर................... अहाहा.............. १)र ला ट न जुळवता चारोळी लिहा अशी आरोळी मी ठोकली नसती २)प्रायोगीक नाटके बसविली नसती (तू सहमत १००% असणारच) ३) ती बसवुन फक्त परिक्षकांसाठी सादर केली नसती(तू यालाही सहमत १००% असणारच) ४) मुलगी पटणे यात आनंद मानला नसता ( खरे तर तू कसली फिल्डींग लावलीस्............शिकारी स्वतःच सावज असतो) ५) प्रेम पात्र स प महाविद्यालयात शोधले नसते ( मला अनुभव आहे) ६) प्रेम पात्र स प महविद्यालय परीसरात शोधायच्या अगोदर बादशाही मधल्या सगळ्या पाट्या एकदातरी आठवल्या असत्या ( हो अगदी "हा येण्याजाण्याचा रस्ता आहे अघळ्पघळ गप्प मारवयाची जागा नव्हे" सकट सगळ्या) ७)स्वतः अगोदर प्रपोज करण्याच्या भानगडीत अडकला नसतास ( आता भोग आपल्या कर्माची फळे....."मी आले नव्हते...तूच आला होतास" ई.) ..........येवढे म्हणून वेताळ उडाला आणि पुन्हा नव्या झाडावर जाउन बसला.. शेवटी काय......... प्रेम म्हणजे प्रेम म्हणजे प्रेम असते...तुमचे आणि आमचे सेम असते. आपल्या कर्माची फळे भोगत असलेला विक्रमादित्य विजुभाऊ.....

छोटा डॉन 17/03/2008 - 23:23
"आजकाल पोरी कशी पटवतात" खल्लास, डांबिसकाका काय "हाफ्-वॉली" बॉल टाकलात राव, आता ह्यावर जर पोरांनी फटाकेबाजी केली नाही तर त्यात काही अर्थ आहे का ? बाकी "अजून आपले डॉन, धमु वगैरे आलेले नाहीत. वीकेंड आहे ना, ओल्या पार्ट्या असतात! एकदा आले की पहा कसे धडाधड विषय निघतात ते!!!:)))" च्यायला हे काय आम्हाला बदनाम करायचे धंदे ? साधी, सरळ, देवभोळी पोरं आम्ही कशाला असल्या फंदात पडतो राव ? आमच्यावर असले धांदात खोटे (?) आरोप केल्याबद्दल डांबिसकाकांवर "ओली पार्टी देण्याचे" समन्स का बजावण्यात येऊ नये ? अवांतर : यामुळे आमच्या पगडीच्या झिरमिळ्या गळून पडाल्या असे आम्ही मानत नाही ... असो..... मग "हाण तिच्यायला" म्हणून सुरु करतो ... मुळात प्रश्न असा आहे की "आजकाल पोरगी कशी पटवतात ?", मग त्यात आजकाल हा भाग अलहिदा ठरतो कारण कुठल्याही काळात ह्या गोष्टीसाठी तेवढेच "पापड बेलने पडते है [ ह्याला पर्यायी मराठी मला माहित नाही ....]. तर आजच्या घडीला "पोरगी पटवायला" साधारणपणे महत्वाच्या व कंपल्सरी ३ गोष्टी आहेत ज्या "एम्" पासून सुरु होतात, त्या म्हणजे मनी , मोबाईल व मोबाईक. ह्यातली एकसुध्धा गोष्ट जर नसेल तर प्रकरण थोडे अवघड व गंभीर होते ... आता "पटवणे" म्हणाजे नक्की काय करायचे हे सुध्धा पहिल्यांदा व्यवस्थित "डिफाईन करावे" लागेल.... १. म्हणजे पुढे तुम्हाला लग्न करून सेटल व्हायचे आहे, २. नुसते आख्ख्या गावभर माज करत हिंडाय्चे आहे, ३. कॉलेजमध्ये कोणी गर्लफ्रेंड नसेल तर मुर्ख समजतात म्हणून " नगाला नग" हवा म्हणून , ४. आपल्या दोस्तमंडळीत छाप करायची आहे, ५. आपल्या बरोबर "कॉफी पिण्यासाठी , सिनेमे बघण्यासाठी , बागेत हिंडण्यासाठी , फोनवर तासनतास गप्पा मारण्यासाथी , शॉपींगला जाण्यासाठी, डिस्कोला जाण्यासाठी " कोणीतरी "स्त्री जातीतले" पाहिजे .... वगैरे वगैरे .... आता "टाईप १" ची पोरगी पटण्यासाठी प्रथम तुम्ही "सभ्य " असणे गरजेचे आहे कारण लग्नाच्या वेळी तुमच्या भुत़काळातील "चुका " तुमच्यासमोर दत्त म्हणून उभ्या राहतील. अश्या परिस्थितीत पोरीचा बाप तुम्हाला दारात सुध्ध्दा उभा करण्याची शक्यता नाही उलट तुम्हाला पळवून लावण्यासाठी तुमच्या अंगावर कुत्रे सोडण्याची शक्यता असते. [ यातून बाप जर पुणेरी असेल तर तुम्ही मेलाच ...] आणि वर पोरगी सुध्धा तुम्हाला भीक घालणार नाही. त्यामुळे हे व्रत जरा अवघड समजले जाते ... जर तुम्ही "सभ्य" नसाल तर तुम्ही अगदी "कर्तुत्ववान " आसणे सुध्धा चालू शकते कारण त्यापुढे बाकीचे अवगूण थोडे फिक्के पडतात .... आता "टाईप २ " ची पोरगी पटवण्यासाठी महत्वाची गोष्ट म्हणजे "तशी फटाका पोरगी" हुडकणे. पोरगी मुळातच "फटाका" असल्यामुळे तिच्यात अकलेचा भाग तसा कमीच असतिओ त्यामुळे "विनोबांची रेसिपी आधिक वर सांगितलेले ३ एम् " वापरून पोरगी पटू शकते. पण सगळ्यात महत्वाचे म्हणजे एकदा ही पोरगी पटल्यावर तिला सांभाळणे कारण अख्खा गाव टपून असतो ना तिच्यावर. .. योग्य काळजी न घेतल्यास हाती आलेली "चिडीया " ऊडून जाऊ शकते ... अजून एक महत्वाचे म्हणजे यासाठी तुम्हाला "मजबूत मित्रमंडळ " हवे कारण ह्या पोरीच्या लफड्यात अनेक हाणामार्‍या होतात व तुम्हाला त्यासाठी सदैव तयार असणे गरजेच आहे .... [ टीप : शक्यतो राजकारणी, गावगुंड, बिल्डर, सरकारी कंत्राटदार, पैदायशी रईस यासारख्याच वर्गातल्या लोकांच्या पोरांनी या फंदात पडावे, मध्यमवर्गाला झेपणारी ही गोष्ट नाही .....] आता "टाईप ३ व ५ " ची पोरगी पटवण्यासाठी फार असे कष्ट करावे लागत नाहीत. फक्त थोडीशी हिंम्मत व ३ एम् असले व त्या पोरीमुळे आपल्या डॉक्याची मंडई करून घेण्याची तयारी असली की झालेच काम. साधारणता या गोष्टीसाठी सुध्धा तुमच्यात कोणते ना कोण्ते कर्तुत्व वा गुण असणे आवश्यक आह, नुसत्या साध्यासरळ लोकांची ही कामे नाहित.... फक्त प्रोब्लेम म्हणजे यासाठी तुम्हाला पाण्यासारखा पैसा ओतावा लागतो कारण ती "पटलेली पोरगी" कुठेही आपली "पर्स" बाहेर काढत नाही कारण तिलाही साधारणता कल्पना असते की तुम्ही तिला का पटवले आहे ते ... पण हा एकंदरीत सोईस्कर मार्ग आहे. कारण पोरगी गळ्यात पडत नाही, वेळ आली की घरचे माझे लग्न ठरवत आहेत म्हणून [एकदाची] निघून जाते ... आता "टाईप ४" ची पोरगी ही जनरली आपल्या "कॉलेजमध्ये असलेल्या ग्रूपमधूनच" पटवतात. त्यासाठी तुम्ही तुमच्या ग्रूपपासून "थोडे हटाके" असणे गरजेचे आहे. त्या मुलीला तिच्यावर तुमची "लाईन आहे" हे वारंवार अप्रत्यक्ष रित्या कळवणे महत्वाचे आहे, त्यानंतर "तवा गरम असला की १४ फेब. चा वगैरे मुहुर्त बघून "लाल गुलाबाचा हातोडा मारायचा". या प्रकारात जास्त खर्च होत नाही कारण बाकीचे पब्लिक काय बोंबलेल याची भिती असते. शक्यतो कॉलेजचा काळ व त्यानंतर फारतर १ वर्ष चालणारे हे व्रत आहे पण यापासून "फळ" मात्र हवे ते मिळू शकते... पुन्हा महत्वाचे म्हणजे यामुळे होण्यार्‍या चेष्टेला तोंड देण्याचा "दम असणे" गरजेचे आहे... आता थोडे जनरल ... "विनोबांची रेसिपी " - गोल्ड मेडल ..... "जो मुलगा / जी मुलगी पटवायची आहे तिच्या मैत्रिणीशी / त्याच्या मित्राशी मैत्री करून त्या मुला(ली)कडे अगदी दुर्लक्ष्य करावे. आपोआपच ती/तो आपणहून आपल्याशी मैत्री करायचा प्रयत्न करेल!" मनस्वी . तोडलसं अगदी ... आम्ही हाच मार्ग सुचवतो .... ". आवडलेल्या पोरीशी बादरायण संबंधाने ओळख काढा....... २. पोरगी ऑलरेडी बुक असेल तर नाद सोडा.......(उगाचच वेटिंग लिस्ट अन् आर.ए.सी.च्या भानगडीत पडू नका) ३. काही दिवसांनंतर पोरीला डायरेक्ट जाउन भिडा (भिडा म्हणजे फक्त समोर जाउन उभे रहा हो)..... ४. डायरेक्ट लवशिप देशील का विचारा? ५. नाही म्हटली तर तात्कालमध्ये पुन्हा एकदा प्रयत्न करा.....(थोडा खर्चिक मार्ग आहे पण तरीही).....हो म्हटली तर प्रश्नच संपला......अन् जर का नाहीच म्हटली तर...... ६. पुढच्या पोरीशी बादरायण संबंधाने ओळख काढा......." टिंग्याचा मार्ग म्हटला तर उत्तम म्हटला तर "कानफाटात खावा" लागणारा ... छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

ब्रिटिश टिंग्या 18/03/2008 - 00:32
आम्ही आधीच वर नमूद केल्याप्रमाणे आमचा मार्ग फसलेला होता..... नशीब पोरगी जरा समंजस होती.....कानफटात वगैरे खाण्याचा प्रसंग नाही आला..... असो, आयुष्यात पहिल्यांदाच ६ फुट उंचीचा फायदा झाला.... - उंच टिंगी ;)

इनोबा म्हणे 18/03/2008 - 01:23
आयुष्यात पहिल्यांदाच ६ फुट उंचीचा फायदा झाला.... आयला मंग टिंगी कोण रे! तू तर टांगा आहेस(माझ्यासारखा). "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

छोटा डॉन 18/03/2008 - 16:49
" तू तर टांगा आहेस(माझ्यासारखा)." च्यायला विनोबा , आपल्याकडे "टांगा असणे " हा वाक्यप्रचार वेगळ्या कारणासाठी वापरतात तो म्हणजे " दारू पिऊन टांगा पल्टी , घोडे फरार " याचा शॉर्टफॉर्म " टांगा झाला" असा होतो ... आता तुम्ही जर "२४ बाय ७ " टांगा असाल तर आमची काही हरकत नाही .... छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

इनोबा म्हणे 18/03/2008 - 01:24
आयुष्यात पहिल्यांदाच ६ फुट उंचीचा फायदा झाला.... आयला मंग टिंगी कोण रे! तू तर टांगा आहेस(माझ्यासारखा). "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

सुधीर कांदळकर 18/03/2008 - 05:56
पोलीस असेल तर? आणि भाऊ कोर्टात असेल तर? डरो मत यार. आपला मार्ग बिनधास्त आपणच निवडावा. आगे बढो. मी केले. तेव्हा काही वाकडे झाले नाही. आयुष्यच वाकवले. टगे दोस्त नसतांना. ती शक्तिमान महिला झोपली असल्यामुळे लिहू शकतोय. ५५ वर्षाचा न वाकलेला सुधीर कांदळकर.

चतुरंग 18/03/2008 - 08:28
>>ती शक्तिमान महिला झोपली असल्यामुळे लिहू शकतोय.>> "आय ऍम दि बॉस इन माय हाऊस अँड आय हॅव माय वाईफ्स परमिशन टु से सो!" चतुरंग

सृष्टीलावण्या 18/03/2008 - 18:57
मला एकजण याहू ग्रुपवर भेटला. चांगला मुलगा होता. नंतर याहू मेसेंजरवर कधी कधी असायचा. एकदा त्याने पुणे पुराण चालू केले (पुणे राहायला किती छान हे आडून आडून सुचवायला). पुण्याची हवा किती छान, रस्ते किती छान, माणसे किती छान (पण नोकरी मात्र मुंबईतच करत होता बिचारा). हे दळण कितीतरी वेळ संपेचना. शेवटी मला आला वैताग. त्याला एकच म्हटले, "मुंबईत रात्री २.३० ला चहा मिळतो, पुण्यात दुपारी २.३० ला मिळायची मारामार". तो बसल्या जागी खुर्चीतच कोसळला (अजून उठला नसावा बहूतेक). > > नुसते बाटलीबंद खनिज पाणी पिऊन तोल जाऊ शकणारी... सृला.

छोटा डॉन 18/03/2008 - 19:05
"मुंबईत रात्री २.३० ला चहा मिळतो, पुण्यात दुपारी २.३० ला मिळायची मारामार" हा हा हा .... [ विनोबा / धमु ऐकताय ना ? ] कोण म्हटले तुम्हाला असे ? पुण्यात रात्री वा दुपारी २.३० सोडा , तुम्हाला पाहिजे तेव्हा पाहिजे ते "गरम अथवा थंड पेय" मिळू शकते ... हा आमचा वैयक्तीक अनुभव आहे, पण त्यासाठी तुम्हाला आपली नेहमीची "सोफास्टीकेटेड" ठिकाणे सोडून दुसरीकडे जावे लागेल .... आहे तयारी ? बाकी तुम्हाला [ वा कोणालाही ] पाहिजे ते मिळवून देन्याची जबाबदारी आमची .... स्वाभिमानी पुणेकर छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

मनस्वी 18/03/2008 - 19:19
पुण्यात रात्री वा दुपारी २.३० सोडा , तुम्हाला पाहिजे तेव्हा पाहिजे ते "गरम अथवा थंड पेय" मिळू शकते
अगदी खरे! बाय दी वे.. या अनुभवाचा पोरी पटविण्याशी काय संबंध?? मनस्वी

इनोबा म्हणे 18/03/2008 - 19:19
डॉन्या,जाऊ दे च्यामारी! बारकी पोरं माझे 'बाबा','माझी आई' आणि 'माझी खेळणी'च्या पलीकडे जात नाहीत. ही माझी मुंबईच्या पलीकडे जात नाही. हिला कोणीतरी पाळणाघरात सोडून या रे! तिकडे नसतील इकडे या,पुण्यात भरपूर आहेत. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

llपुण्याचे पेशवेll 18/03/2008 - 23:36
पुणे तिथे काय उणे..... पुण्यात येऊन कविची बासुंदी खायची सोडून 'चहा' कसला मागताय!!! आणि तशीही चहाची चाहत पुण्यातही २४ तास पूर्ण करता येते.. पुण्याचे पेशवे

धमाल मुलगा 19/03/2008 - 11:43
पुण्यात रात्री चहाच काय, सृष्टीताई, कॉफी ब्रेड बटर सॅ॑डविच सामोसा पोहे अ॑डा / चिकन बिर्याणी ऑम्लेट भुर्जी पाव चिकन मसाला चिकन कलेजी कटलेट लस्सी प॑जाबी डिशेस खर्डा-झुणका भाकरी आणि सर्व प्रकारच्या दारवा मी स्वतः खिलवण्यास /पिलवण्यास तयार आहे. तेही रात्री १२ न॑तर सकाळी ६ च्या आधी. ब॑धो....आठवली का ठिकाण॑? 'जय महाराष्ट्र अ॑डा भुर्जी', नळस्टॉप (पोहे..रात्री २:४५ वा. मिळायला सुरुवात),दाणे आ* ,प्यासा...........हुश्श्य !!!! खाण्यासाठी वाट्टेल तिथे .... :-)))) अट एकच. नाजुक साजुक ठिकाणा॑चा हट्ट नसावा !!! आपला - (चिमुटभरच खाणारा पण हौशी खवय्या) ध मा ल

वरदा 19/03/2008 - 07:09
खरंच कधीकधी चर्चा करायचा मूड नसतो नुसत्या चकाट्या पिटायच्या असतात्..तिथे भारतात पटकन मैत्रीणीला फोन करता यायचा इथे सगळे "बिझी" असतात्..म्हणून तर मी इथे पडीक असते..आता माझ्या सगळ्यात आवडीची गोष्ट करता येईल गप्पा ठोकणे...:))) हे वरचे बरेच पोरी पटवायचे अनुभव वाचुन वाटलं असे काही लोकांनी ट्राय केल्याचं आठवतं कॉलेजमधे..पण त्यांचा पोपट झाला..मला कळलेच नाहीत...:)))) "जो मुलगा / जी मुलगी पटवायची आहे तिच्या मैत्रिणीशी / त्याच्या मित्राशी मैत्री करून त्या मुला(ली)कडे अगदी दुर्लक्ष्य करावे. आपोआपच ती/तो आपणहून आपल्याशी मैत्री करायचा प्रयत्न करेल!" असा प्रयत्न करणार्‍या आमच्या ग्रुप मधल्या एकाचं शेवटी त्या मैत्रीणीशी लग्न झालं गेल्याच आठवड्यात.....आता बोला???? तेव्हा सगळ्या रेसिपि कस्टमाईझ करायला विसरू नयेत... बाकी रेसिपी झकासच....

धमाल मुलगा 19/03/2008 - 11:47
असा प्रयत्न करणार्‍या आमच्या ग्रुप मधल्या एकाचं शेवटी त्या मैत्रीणीशी लग्न झालं गेल्याच आठवड्यात.....आता बोला????
अरे तिच्यामारी, हे भलतेच अवघड असते... म्हणजे मिरि॑डा लेमनच्या ऍडसारख॑ झाल॑ की वरदाताई... 'प्रेमपत्र की डाक देनेवाले डाकियाके साथ ही...शुभ म॑गल !!!!!!' लय भारी... जे होते ते भल्याकरिताच असे मानणारा -ध मा ल.

वरदा 21/03/2008 - 09:19
एकाच विषयावर मारून चकाट्या संपल्या? मुलगी पटवून तिथेच थांबायचं नसतं नंतर लग्न करायचं असतं आणि मग तीच ती सुंदर मुलगी तितकीच सुंदर रहाते का?

विजुभाऊ 21/03/2008 - 10:07
वरदा मला एक गाणे आठवते............नंदू भेंडेने गायले होते खरे म्हणजे आपण एकटे सूखात जगत असतो एका दुर्लभ क्षणी एक चेहेरा आपल्याला दिसतो अक्कल गहाण पडते..भेजा कामातुन जातो लख्ख उघड्या डोळ्यानी आपण चक्क लग्न करतो आपण चक्क लग्न करतो आपण चक्क लग्न करतो त्या चेहेर्‍याचे असली रूप मग आपल्याला कळते बायको नावाचे वेगळेच प्रकरण आपल्या पुढे येते....

ब्रिटिश टिंग्या 21/03/2008 - 15:23
छ्या..च्यामारी इथे पोरगी पटवायची मारामार...... लग्नको तो अभी भौत टैम हे.... मग तीच ती सुंदर मुलगी तितकीच सुंदर रहाते का? मला न पटलेली लग्न झालेली मुलगी तितकीच सुंदर रहाते हा आमचा वैयक्तिक अनुभव आहे.....

विजुभाऊ 31/03/2008 - 23:46
न पटलेली मुलगी् /हाटेलात न मागवलेली डिश........या चांगल्या का वाटतात हे कळत नाही. मुलगी पटल्यावर तीची मैत्रिण तिच्यापेक्षा चांगली आहे हा शोध का लागतो. मी तर मझ्या लग्नातला एक फोटो पहात असतो त्यत माझ्या एका बाजुला बायको आहे आणि माझ्या दुसर्‍या बाजुला बायकोची मैत्रिण आहे. अधुन मधुन फोटोची आलटुन पालटुन डावी आणि उजवी बाजु झाकुन पहात असतो. कोणतीही बाजु झाकली तरी तीच चांगली वाटते.( देवा रे हे लग्नाचे फोटो का असे छळत असतात्....) ( बघ धमाल्या काहीतरी बोध घे यातुन)

विजुभाऊ 01/04/2008 - 00:15
:))))) तिच्या परवनगीनेच मी हे लिहिलय्...... "पुरुष स्वतंत्रपणाने निर्णय घेउ शकतात का?' या परिसंवादत भाग सुद्धा तिला विचारुनच घेतला होता. त्यात मी आणि मानसीबाईंचे येज्मान डॉ दाढे दोघे विभागुन दुसरे आलो होतो. त्यानी सुद्धा त्यांचे भाषाण घरुन पाठ करुन घेतले होते म्हनुन नंबर आला असेच सांगितले.शेवटी काय स्त्री आणि पुरुष ही रथाचे दोन चाके असतात.( हे लिहीणाराने आयुश्यात कधी ट्रॅक्टर पाहीला नसावा) .कोणीतरी पुढचे चाक असतो कोणी मागचे. चालायचे........... ट्रॅक्टरचे एक चाक असणारा विजुभाऊ

चतुरंग 01/04/2008 - 00:21
त्यातही ट्रॅक्टरची पुढची चाके खालच्या बाजूने आतल्या बाजूला जरा तिरपी असतात, जास्ती लोड ओढताना नीट चालावीत म्हणून;)) चतुरंग

मनापासुन 01/04/2008 - 16:48
शेवटी काय स्त्री आणि पुरुष ही रथाचे दोन चाके असतात.( हे लिहीणाराने आयुश्यात कधी ट्रॅक्टर पाहीला नसावा) काय काय लिहितील हे लोक. पुढची चाके खालच्या बाजूने आतल्या बाजूला जरा तिरपी असतात, जास्ती लोड ओढताना नीट चालावीत म्हणून;)) तुम्हाला असे म्हाणायचे आहे काय की दोघांपैकी कोणीतरी एकटाच जास्त जोर लावत असतो. चालयचेच " बळी तो कान पिळी" (ही म्हण बळी देताना कान्पिळुन बळी द्यावा.अशा अर्थाने आहे का हो?)

वरदा 01/04/2008 - 17:47
अगदी तशाच अर्थाने असावी...माझ्या लग्नात नवर्‍याने त्याच्या बहीणीना माझाही कान पिळायला लावला होता.... शेवटी काय स्त्री आणि पुरुष ही रथाचे दोन चाके असतात खरं आहे आला दिवस ढकलत रहातात रथासारखा अजुन काय....

धमाल मुलगा 01/04/2008 - 18:24
बघ धमाल्या काहीतरी बोध घे यातुन कसला बोध घेऊ, डो॑बलाचा? आता सगळ॑ पक्क॑ झाल॑य. आता नाही म्हणालो तर आबा गा॑*वर लाथ घालून हाकलून देतील असो, आलीया भोगासी, असावे सादर...अ॑थरुनी चादर !!!!
कधीकधी मिपावर आल्यावर काहीच वैचारीक/ सामाजिक/ साहित्यिक बडबड करायची (व ऐकायची!) इच्छा नसते. थोडा वेळ इथं रहावं, चकाट्या पिटाव्यात, मंडळींची थोडी निर्विष थट्टा करावी, त्यांनी केलेल्या आपल्या थट्टेचा आस्वाद घ्यावा, थोडक्यात काय तर कट्ट्यावर आपण ज्या गोष्टी करतो त्या कराव्यात असं वाटतं. तेंव्हा केवळ गफ्फा हाणण्यासाठी, टवाळक्या (निंदा नव्हे) करण्यासाठी हा धागा सुरु करत आहे. इथे या धाग्यावर चकाटया पिटणार्‍या सर्व टोळभैरवांचं आणि टोळभैरवींचं (?) स्वागत आहे. सिरियस वैचारिक वा सामजिक लेखन इथं नसावं. म्हणजे कोणी करायला आमची हरकत नाही पण टारगट प्रतिक्रिया आल्या तर रागेजू नये!!

एखादा विषय काढून टाकणे

प्रा सुरेश खेडकर ·

विसोबा खेचर 18/03/2008 - 10:12
आपण कुठला विषय/लेख/प्रतिसाद काढून टाकू इच्छिता? त्याचा कृपया दुवा द्यावा. कदाचित आम्ही आपल्याला मदत करू शकू. परंतु जर त्याला अनुसरून इतरांचेही प्रतिसाद/उपप्रतिसाद आले असतील तर तो विषय काढून टाकता येईलच असे नाही याचीही कृपया नोंद घ्यावी... आपल्या म्हणण्याची उशीरा दखल घेत आहोत त्याबद्दल दिलगीर आहोत... माफी असावी..! तात्या.

प्रा सुरेश खेडकर 18/03/2008 - 17:08
नि:शुल्क कार्यक्रमासाठी त्वरीत संपर्क करा. http://www.misalpav.com/node/1017 आपल्या विनंतीप्रमाणे हा विषय इथून काढण्यात आलेला आहे. :संपादक!

विसोबा खेचर 18/03/2008 - 10:12
आपण कुठला विषय/लेख/प्रतिसाद काढून टाकू इच्छिता? त्याचा कृपया दुवा द्यावा. कदाचित आम्ही आपल्याला मदत करू शकू. परंतु जर त्याला अनुसरून इतरांचेही प्रतिसाद/उपप्रतिसाद आले असतील तर तो विषय काढून टाकता येईलच असे नाही याचीही कृपया नोंद घ्यावी... आपल्या म्हणण्याची उशीरा दखल घेत आहोत त्याबद्दल दिलगीर आहोत... माफी असावी..! तात्या.

प्रा सुरेश खेडकर 18/03/2008 - 17:08
नि:शुल्क कार्यक्रमासाठी त्वरीत संपर्क करा. http://www.misalpav.com/node/1017 आपल्या विनंतीप्रमाणे हा विषय इथून काढण्यात आलेला आहे. :संपादक!
एखादा विषय काढून टाकायचा असेल तर कसा काढतात? Please guide me how to remove some topic(post) which becomes out of context or outdated?

अंतर

सचिन ·

स्वाती राजेश 16/03/2008 - 00:37
सचिन छानच कविता लिहिली आहेस. व्यक्तापेक्षा अव्यक्तच समजून घेता आलं पाहिजे खरं तर "अंतर"च वाचता आलं पाहिजे या ओळी मस्त वाटल्या.

प्राजु 16/03/2008 - 00:47
छान कविता. अजाणत्या वेडेपणातही भान राखता आलं पाहिजे व्यक्तापेक्षा अव्यक्तच समजून घेता आलं पाहिजे हे आवडले. - (सर्वव्यापी)प्राजु

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 01:12
सही...!जबरदस्त कविता लिहीली तुम्ही सचिनराव... सर्वच कडवी उत्तम असल्याने कोणत्याही एका कडव्याचा उल्लेख करत नाही.येऊ द्या अजून काही अशीच. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:28
वा सचिनराव! क्या बात है... केवळ अप्रतिम कविता.... आसुसल्या मनालाही वाट पहाता आलं पाहिजे अजाणत्या वेडेपणातही भान राखता आलं पाहिजे व्यक्तापेक्षा अव्यक्तच समजून घेता आलं पाहिजे खरं तर "अंतर"च वाचता आलं पाहिजे या ओळी अतिशय आवडल्या... आपला, (व्यक्ताव्यक्त!) तात्या.

स्वाती राजेश 16/03/2008 - 00:37
सचिन छानच कविता लिहिली आहेस. व्यक्तापेक्षा अव्यक्तच समजून घेता आलं पाहिजे खरं तर "अंतर"च वाचता आलं पाहिजे या ओळी मस्त वाटल्या.

प्राजु 16/03/2008 - 00:47
छान कविता. अजाणत्या वेडेपणातही भान राखता आलं पाहिजे व्यक्तापेक्षा अव्यक्तच समजून घेता आलं पाहिजे हे आवडले. - (सर्वव्यापी)प्राजु

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 01:12
सही...!जबरदस्त कविता लिहीली तुम्ही सचिनराव... सर्वच कडवी उत्तम असल्याने कोणत्याही एका कडव्याचा उल्लेख करत नाही.येऊ द्या अजून काही अशीच. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:28
वा सचिनराव! क्या बात है... केवळ अप्रतिम कविता.... आसुसल्या मनालाही वाट पहाता आलं पाहिजे अजाणत्या वेडेपणातही भान राखता आलं पाहिजे व्यक्तापेक्षा अव्यक्तच समजून घेता आलं पाहिजे खरं तर "अंतर"च वाचता आलं पाहिजे या ओळी अतिशय आवडल्या... आपला, (व्यक्ताव्यक्त!) तात्या.
ओळींमधलं....मधलंही वाचता आलं पाहिजे बोलणं अन अबोलणंही...ऐकता आलं पाहिजे मौनं सर्वार्थसाधनं की स्वार्थसाधनं..जोखता आलं पाहिजे खरं तर "अंतर"च वाचता आलं पाहिजे वळू पाहणार्‍या पावलाला थांबता आलं पाहिजे पण थांबू पाहणार्‍या पावलालाही चालता आलं पाहिजे मोहाच्या नशेत झुलतानाही जागता आलं पाहिजे खरं तर "अंतर"च वाचता आलं पाहिजे आसुसल्या मनालाही वाट पहाता आलं पाहिजे अजाणत्या वेडेपणातही भान राखता आलं पाहिजे व्यक्तापेक्षा अव्यक्तच समजून घेता आलं पाहिजे खरं तर "अंतर"च वाचता आलं पाहिजे

दोन बाजू... क्षणाच्या!

दिनेश५७ ·

प्राजु 15/03/2008 - 20:04
अतिशय उत्कटतेने भाव चितारले आहेत गर्दीचे ...सगळं डोळ्यासमोर घडते आहे असे वाटते.. - (सर्वव्यापी)प्राजु

सचिन 15/03/2008 - 20:21
दिनेशराव, या दोन प्रसंगांची सांगड घालण्याचा प्रयत्न मनाला भिडला. पण, वाचून नुसते भारावून जाऊन उपयोगी नाही. वाचताना मनाला लागलेली टोचणी .....कायम तशीच राहिली पहिजे. आपल्याला कधी अशा प्रसंगांना सामोरे जावे लागलेच...तर सदसद्विवेकबुद्धी दगा देणार नाही.

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 01:44
हा लेख मनोगतावर कुणा दूसर्‍याच नावाच्या सदस्याने प्रसिद्ध केला आहे.तो सदस्य म्हणजे आपणच आहात का? त्या लेखाचा दूवा "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

प्राजु 15/03/2008 - 20:04
अतिशय उत्कटतेने भाव चितारले आहेत गर्दीचे ...सगळं डोळ्यासमोर घडते आहे असे वाटते.. - (सर्वव्यापी)प्राजु

सचिन 15/03/2008 - 20:21
दिनेशराव, या दोन प्रसंगांची सांगड घालण्याचा प्रयत्न मनाला भिडला. पण, वाचून नुसते भारावून जाऊन उपयोगी नाही. वाचताना मनाला लागलेली टोचणी .....कायम तशीच राहिली पहिजे. आपल्याला कधी अशा प्रसंगांना सामोरे जावे लागलेच...तर सदसद्विवेकबुद्धी दगा देणार नाही.

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 01:44
हा लेख मनोगतावर कुणा दूसर्‍याच नावाच्या सदस्याने प्रसिद्ध केला आहे.तो सदस्य म्हणजे आपणच आहात का? त्या लेखाचा दूवा "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे
....सिग्नलच्या हिरव्या दिव्याची वाट पाहात दाटीवाटीनं, एकमेकांशी लगट करत ताटकळलेल्या गाड्यांचे कर्कश हॊर्न वाजायला लागले आणि रस्ता ओलांडायच्या प्रयत्नातली गर्दी जागच्या जागी थबकली... हुतात्मा चौकातला तो मैदानी रस्ता आता क्षणभरात गाड्यांच्या गर्दीखाली दिसेनासा होणार होता. सिग्नलचा हिरवा बाण लकाकला आणि पलीकडच्या गाड्यांनी वेग घेतला. पण नुकत्याच चार पायांवर चालायला लागलेल्या त्या इवल्या जिवाला त्याची जाणीवही नव्हती.

मी दारु प्याली नाही.......

ब्रिटिश टिंग्या ·

धमाल मुलगा 15/03/2008 - 15:37
वा शेठ! वा. ................ ...मज पिता पिता कोणी रडले वा ओकले नाही मी व्हिस्की झालो नाही! रमही झालो नाही! पण खिशातुन कुठलीही पैशाची आवक नाही कुणी मार आवरला नाही, कधी लॉटरी लागली नाही अरेरे ... वाईट वाटल॑. === पण हे वाचता वाचता मला झि॑ग आली.. एकुण काय, तर हल्ली मिपावर आमच्या दारवा॑च्या विषया॑चा चा॑गलाच अ॑मल चढलेला आहे. डा॑बिसकाका, डॉनराव, तात्या,इनोबा...अणि समस्त ''आर्य मदिरा समाज' सदस्यहो, प्रयत्ना॑स यश येते आहे!!!!!

इनोबा म्हणे 15/03/2008 - 15:43
हाण तिच्यायला....अजून एक विडंबनकार वाढला...आता कांपीटीशन जोशात होणार दिसतंय मज जन्म व्होडकाचा मिळता मी स्मिरनॉफ झालो असतो मी असतो जर का बीयर तर कोब्रा झालो असतो आयला बरं झालं किंगफिशर नाय झालास ते... नायतर लगेच पिऊन टाकली असती... मी दारु प्याली नाही...मी सिगारेट ओढली नाही मी सुपारीसुद्धा साधी कधी खाल्लेली नाही धत्तीच्या! मानसाचा जन्म घेतला तरी कशाला टिंग्या लेका हाण आजून एका पेक्षा एक फर्मास विडंबन...! "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

प्राजु 15/03/2008 - 20:08
छान जमले आहे विडंबन.. त्या संदीप ला जर कळले की त्याच्या गाण्यांचे इथे तुकडे पडताहेत तर ....खरंच तो मोर्चा काढेल मिपावर... :)) - (सर्वव्यापी)प्राजु

धमाल मुलगा 15/03/2008 - 15:37
वा शेठ! वा. ................ ...मज पिता पिता कोणी रडले वा ओकले नाही मी व्हिस्की झालो नाही! रमही झालो नाही! पण खिशातुन कुठलीही पैशाची आवक नाही कुणी मार आवरला नाही, कधी लॉटरी लागली नाही अरेरे ... वाईट वाटल॑. === पण हे वाचता वाचता मला झि॑ग आली.. एकुण काय, तर हल्ली मिपावर आमच्या दारवा॑च्या विषया॑चा चा॑गलाच अ॑मल चढलेला आहे. डा॑बिसकाका, डॉनराव, तात्या,इनोबा...अणि समस्त ''आर्य मदिरा समाज' सदस्यहो, प्रयत्ना॑स यश येते आहे!!!!!

इनोबा म्हणे 15/03/2008 - 15:43
हाण तिच्यायला....अजून एक विडंबनकार वाढला...आता कांपीटीशन जोशात होणार दिसतंय मज जन्म व्होडकाचा मिळता मी स्मिरनॉफ झालो असतो मी असतो जर का बीयर तर कोब्रा झालो असतो आयला बरं झालं किंगफिशर नाय झालास ते... नायतर लगेच पिऊन टाकली असती... मी दारु प्याली नाही...मी सिगारेट ओढली नाही मी सुपारीसुद्धा साधी कधी खाल्लेली नाही धत्तीच्या! मानसाचा जन्म घेतला तरी कशाला टिंग्या लेका हाण आजून एका पेक्षा एक फर्मास विडंबन...! "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

प्राजु 15/03/2008 - 20:08
छान जमले आहे विडंबन.. त्या संदीप ला जर कळले की त्याच्या गाण्यांचे इथे तुकडे पडताहेत तर ....खरंच तो मोर्चा काढेल मिपावर... :)) - (सर्वव्यापी)प्राजु
संदीप खरे यांच्या 'मी मोर्चा नेला नाही' ह्या कवितेतुन प्रेरणा घेत आमचाही १ 'सुमार' प्रयत्न...... (संदीप खरे यांची माफी मागुन) मी दारु प्याली नाही...मी सिगारेट ओढली नाही मी सुपारीसुद्धा साधी कधी खाल्लेली नाही भवताली पार्ट्या चाले, त्या विस्फारुन बघताना कुणी ग्लासातुन पिताना, कुणी बाटलीतुन पिताना मी वेटर बनुनी शिरलो, डिस्कोच्या बाजुस जेव्हा मला ऑर्डर द्यायलादेखील, कुणी बोलावले नाही चेन स्मोकर मी झालो, चावल्या नुसत्याच काड्या पावसात बेवडा झालो, थंडीत फुकल्या विड्या पण खिशातुन कुठलीही पैशाची आवक नाही कुणी मार आवरला नाही, कधी लॉटरी लागली नाही मळलेला पारोसा सदरा, फाटलेली एकच चड्डी गळ्यात अडकवु

गोखूळवाडी बुद्रूकचा गंपू

इनोबा म्हणे ·

ब्रिटिश टिंग्या 15/03/2008 - 16:45
मस्त लिहीलयं.....पुढचा भाग येऊदे लवकर.... अवांतर : कणसे पाटलांनी देवयानी आणि वासुअण्णांना एकाच गुटख्याच्या कारखान्यात कैद का केलं बॉ? आपला, (वडगांव बुद्रुकचा) टिंग्या ;)

इनोबा म्हणे 15/03/2008 - 19:48
कणसे पाटलांनी देवयानी आणि वासुअण्णांना एकाच गुटख्याच्या कारखान्यात कैद का केलं बॉ? आपण फारच जिज्ञासू वृत्तीचे आहात हो! आता त्या वासूअण्णाला आणि देवयानीला एकत्र ठेवले नसते तर कथानायक कसा जन्माला आला असता? आणि तो नसता तर कादंबरी ऐवजी 'गुटखा उत्पादन प्रक्रिये'वरचा लेख लिहावा लागला असता ना! "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

अभिज्ञ 15/03/2008 - 19:26
कृष्णकथेचे हे जाहिर विडंबन फ़र्मास झाले आहे. विनोदि नावांची खुसखुशित पेरणी झक्कास जमली आहे. प्रस्तावना फ़ार आवडलि.फ़ारच छान. पुढचा भाग केंव्हा देताय? अबब

गोट्या 15/03/2008 - 20:06
राधे राधे !!!!!!!!!! कृष्ण चे गुंपू ?? नामांतर :) क्या बात है..... योगायोग पाहा चार दिवसापासून सध्या मी श्री कृष्णा चं वाचतो आहे (कादंबरी म्हणावे की व्यक्तीचित्रण ह्यावर अजून मी ठाम नाही आहे ) पण तुमचा प्रयोग मात्र जबराच :)) राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....

लिखाळ 15/03/2008 - 21:47
इनोबा, फार सुंदर गद्य विडंबन ! सर्व नावे आणि प्रसंग एकदम मजेदार. ह. ह. पु. वा. झाली. :) फार मजा आली. (उदाहरणादाखल अनेक वाक्ये इथे चिकटवावी असे वाटत आहे :) पुढचे भाग लवकर टाका. --लिखाळ. 'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 01:04
प्रतिसाद दिलेल्या आणि न दिलेल्या(आयाला आता तुमच्याकडे बघायलाच पाह्यजे) सर्वांचे मनापासून आभार*. *(हे वाक्य मा. केशवसुमार यांचे पेटंट वाक्य असून त्यांच्या परवानगीशिवाय इतरत्र वापरण्यात येऊ नये.) "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 10:44
प्रतिसाद दिलेल्या आणि न दिलेल्या(आयाला आता तुमच्याकडे बघायलाच पाह्यजे) सर्वांचे मनापासून आभार*. तसं काही प्रतिसाद न दिलेल्यांकडे बघायलाच पाहिजे अश्यातला भाग नाही! :) कारण अहो काही संकेतस्थळांवर तर शुद्धीचिकित्सक वापरून देखील फारसे प्रतिसाद मिळत नाहीत असा अनुभव आहे! त्या मानाने अवघी पाच-सहाशेच लोकवस्ती असलेल्या आमच्या मिपावर पाचसहाच का होईना परंतु मनापासून प्रतिसाद आले आहेत हे केव्हाही महत्वाचे! :) असो, लेखमाला चांगली वाटते आहे. पुढील भागांच्या प्रतिक्षेत असून वाचायला उत्सुक आहे! आपला, (प्रशासक!) तात्या.

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 11:11
कारण अहो काही संकेतस्थळांवर तर शुद्धीचिकित्सक वापरून देखील फारसे प्रतिसाद मिळत नाहीत असा अनुभव आहे! त्या मानाने अवघी पाच-सहाशेच लोकवस्ती असलेल्या आमच्या मिपावर पाचसहाच का होईना परंतु मनापासून प्रतिसाद आले आहेत हे केव्हाही महत्वाचे! :) ते महत्वाचे आहेत म्हणूनच मी इथे आहे.कितीही झाले तरी आपले घर ते आपले घर... मात्र घरातल्या वडिलधार्‍यांनी वारंवार लहानग्यांना "आपलं घर आणि दूसर्‍याचं घर" यांतला फरक सांगायची गरज असते काय?लहान असली तरी पोरं आपलं घर ओळखतातच. :) मिपावर येऊन आता बराच काळ लोटला आहे.आजवर इथे जितका खेळलो,बागडलो आणि आपटलो सुद्धा तो आठवणींचा ठेवा मला जन्मभर पुरण्यासारखा आहे.त्याबद्दल आपला व मिपावासियांचा मी आभारी आहे. लहान तोंडी मोठा घास घेतला असेल तर क्षमस्व. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:07
कितीही झाले तरी आपले घर ते आपले घर... वा! क्या बात है.. आपल्या या वाक्याने बाकी आम्ही भरून पावलो.. मात्र घरातल्या वडिलधार्‍यांनी वारंवार लहानग्यांना "आपलं घर आणि दूसर्‍याचं घर" यांतला फरक सांगायची गरज असते काय? ठीक आहे. आता पुन्हा नाही समजावून सांगणार! आमचं चुकलं बरं का!:) मिपावर येऊन आता बराच काळ लोटला आहे.आजवर इथे जितका खेळलो,बागडलो आणि आपटलो सुद्धा तो आठवणींचा ठेवा मला जन्मभर पुरण्यासारखा आहे. क्या बात है...! त्याबद्दल आपला व मिपावासियांचा मी आभारी आहे. अहो आभार मानून असं परकं करू नका... असो, पुढील भागही येऊ द्या... आपला, (ठाणेबुद्रुक निवासी) तात्या.

सुधीर कांदळकर 16/03/2008 - 09:07
फार्फार मज्जा आली. नावे अप्रतिम. कदाचित धर्ममार्तंड तुम्हाला झोडतील. त्या मारात (देण्यात नव्हे खाण्यात) मी सहभागी असेनच. यमलोकांतही आऊटसोर्सिंग छानच.

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 10:39
कदाचित धर्ममार्तंड तुम्हाला झोडतील. त्या मारात (देण्यात नव्हे खाण्यात) मी सहभागी असेनच. काही लोक याचा निषेध करण्यासाठी माझ्या घराबाहेर जमले होते मात्र मी भाईंचा('साहित्यविश्वातला' हे सांगीतले नसेल बहूधा) माणूस आअहे अशी कोणीतरी त्यांना माहीती दिल्याने जिंदाबादच्या घोषणा देत त्यांनी घर गाठले.असो.ही भाईकाकांची पुण्याई. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 14:20
इनोबा.... हाण तिच्याआयला. एकदम खल्लास लेख. आयला लेका, हे असल॑ कायतरी लिहिशील अन् किसनद्येवाची गैरमर्जी झाली तर बसशील हरी-हरी करत :-)) एकदम जबरा रे!!!! कणसे पाटील काय, माने डेअरी काय...चालूद्या :-))) आपला, - ग॑पूचा पे॑द्या जमदाडे

टारझन 06/10/2008 - 16:28
हा ना राव .. पिडा भै ... माझा पण प्रतिसाद उडवलेला दिसतोय ... पण मी तर त्यात काहीच ठेचा टाकला नव्हता .. मग कोणाला आणि कसा लागला ठसका ? -- ( टारझन ऊर्फ खवीस ) नवरात्र असो वा गणपती , दिवाळी असो वा दसरा टारपिल्स वापरा , सगळी टेंशनं विसरा

ब्रिटिश टिंग्या 15/03/2008 - 16:45
मस्त लिहीलयं.....पुढचा भाग येऊदे लवकर.... अवांतर : कणसे पाटलांनी देवयानी आणि वासुअण्णांना एकाच गुटख्याच्या कारखान्यात कैद का केलं बॉ? आपला, (वडगांव बुद्रुकचा) टिंग्या ;)

इनोबा म्हणे 15/03/2008 - 19:48
कणसे पाटलांनी देवयानी आणि वासुअण्णांना एकाच गुटख्याच्या कारखान्यात कैद का केलं बॉ? आपण फारच जिज्ञासू वृत्तीचे आहात हो! आता त्या वासूअण्णाला आणि देवयानीला एकत्र ठेवले नसते तर कथानायक कसा जन्माला आला असता? आणि तो नसता तर कादंबरी ऐवजी 'गुटखा उत्पादन प्रक्रिये'वरचा लेख लिहावा लागला असता ना! "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

अभिज्ञ 15/03/2008 - 19:26
कृष्णकथेचे हे जाहिर विडंबन फ़र्मास झाले आहे. विनोदि नावांची खुसखुशित पेरणी झक्कास जमली आहे. प्रस्तावना फ़ार आवडलि.फ़ारच छान. पुढचा भाग केंव्हा देताय? अबब

गोट्या 15/03/2008 - 20:06
राधे राधे !!!!!!!!!! कृष्ण चे गुंपू ?? नामांतर :) क्या बात है..... योगायोग पाहा चार दिवसापासून सध्या मी श्री कृष्णा चं वाचतो आहे (कादंबरी म्हणावे की व्यक्तीचित्रण ह्यावर अजून मी ठाम नाही आहे ) पण तुमचा प्रयोग मात्र जबराच :)) राजे (*हेच राज जैन आहेत) माझे शब्द....

लिखाळ 15/03/2008 - 21:47
इनोबा, फार सुंदर गद्य विडंबन ! सर्व नावे आणि प्रसंग एकदम मजेदार. ह. ह. पु. वा. झाली. :) फार मजा आली. (उदाहरणादाखल अनेक वाक्ये इथे चिकटवावी असे वाटत आहे :) पुढचे भाग लवकर टाका. --लिखाळ. 'शुद्धलेखन' आणि 'शुद्ध लेखन' यांवरील चर्चा वाचून आमची पार भंबेरी उडाली आहे.

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 01:04
प्रतिसाद दिलेल्या आणि न दिलेल्या(आयाला आता तुमच्याकडे बघायलाच पाह्यजे) सर्वांचे मनापासून आभार*. *(हे वाक्य मा. केशवसुमार यांचे पेटंट वाक्य असून त्यांच्या परवानगीशिवाय इतरत्र वापरण्यात येऊ नये.) "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 10:44
प्रतिसाद दिलेल्या आणि न दिलेल्या(आयाला आता तुमच्याकडे बघायलाच पाह्यजे) सर्वांचे मनापासून आभार*. तसं काही प्रतिसाद न दिलेल्यांकडे बघायलाच पाहिजे अश्यातला भाग नाही! :) कारण अहो काही संकेतस्थळांवर तर शुद्धीचिकित्सक वापरून देखील फारसे प्रतिसाद मिळत नाहीत असा अनुभव आहे! त्या मानाने अवघी पाच-सहाशेच लोकवस्ती असलेल्या आमच्या मिपावर पाचसहाच का होईना परंतु मनापासून प्रतिसाद आले आहेत हे केव्हाही महत्वाचे! :) असो, लेखमाला चांगली वाटते आहे. पुढील भागांच्या प्रतिक्षेत असून वाचायला उत्सुक आहे! आपला, (प्रशासक!) तात्या.

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 11:11
कारण अहो काही संकेतस्थळांवर तर शुद्धीचिकित्सक वापरून देखील फारसे प्रतिसाद मिळत नाहीत असा अनुभव आहे! त्या मानाने अवघी पाच-सहाशेच लोकवस्ती असलेल्या आमच्या मिपावर पाचसहाच का होईना परंतु मनापासून प्रतिसाद आले आहेत हे केव्हाही महत्वाचे! :) ते महत्वाचे आहेत म्हणूनच मी इथे आहे.कितीही झाले तरी आपले घर ते आपले घर... मात्र घरातल्या वडिलधार्‍यांनी वारंवार लहानग्यांना "आपलं घर आणि दूसर्‍याचं घर" यांतला फरक सांगायची गरज असते काय?लहान असली तरी पोरं आपलं घर ओळखतातच. :) मिपावर येऊन आता बराच काळ लोटला आहे.आजवर इथे जितका खेळलो,बागडलो आणि आपटलो सुद्धा तो आठवणींचा ठेवा मला जन्मभर पुरण्यासारखा आहे.त्याबद्दल आपला व मिपावासियांचा मी आभारी आहे. लहान तोंडी मोठा घास घेतला असेल तर क्षमस्व. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

विसोबा खेचर 16/03/2008 - 12:07
कितीही झाले तरी आपले घर ते आपले घर... वा! क्या बात है.. आपल्या या वाक्याने बाकी आम्ही भरून पावलो.. मात्र घरातल्या वडिलधार्‍यांनी वारंवार लहानग्यांना "आपलं घर आणि दूसर्‍याचं घर" यांतला फरक सांगायची गरज असते काय? ठीक आहे. आता पुन्हा नाही समजावून सांगणार! आमचं चुकलं बरं का!:) मिपावर येऊन आता बराच काळ लोटला आहे.आजवर इथे जितका खेळलो,बागडलो आणि आपटलो सुद्धा तो आठवणींचा ठेवा मला जन्मभर पुरण्यासारखा आहे. क्या बात है...! त्याबद्दल आपला व मिपावासियांचा मी आभारी आहे. अहो आभार मानून असं परकं करू नका... असो, पुढील भागही येऊ द्या... आपला, (ठाणेबुद्रुक निवासी) तात्या.

सुधीर कांदळकर 16/03/2008 - 09:07
फार्फार मज्जा आली. नावे अप्रतिम. कदाचित धर्ममार्तंड तुम्हाला झोडतील. त्या मारात (देण्यात नव्हे खाण्यात) मी सहभागी असेनच. यमलोकांतही आऊटसोर्सिंग छानच.

इनोबा म्हणे 16/03/2008 - 10:39
कदाचित धर्ममार्तंड तुम्हाला झोडतील. त्या मारात (देण्यात नव्हे खाण्यात) मी सहभागी असेनच. काही लोक याचा निषेध करण्यासाठी माझ्या घराबाहेर जमले होते मात्र मी भाईंचा('साहित्यविश्वातला' हे सांगीतले नसेल बहूधा) माणूस आअहे अशी कोणीतरी त्यांना माहीती दिल्याने जिंदाबादच्या घोषणा देत त्यांनी घर गाठले.असो.ही भाईकाकांची पुण्याई. "दिसामाजी काही(च्या काही) तरी ते लिहावे" -इनोबा म्हणे

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 14:20
इनोबा.... हाण तिच्याआयला. एकदम खल्लास लेख. आयला लेका, हे असल॑ कायतरी लिहिशील अन् किसनद्येवाची गैरमर्जी झाली तर बसशील हरी-हरी करत :-)) एकदम जबरा रे!!!! कणसे पाटील काय, माने डेअरी काय...चालूद्या :-))) आपला, - ग॑पूचा पे॑द्या जमदाडे

टारझन 06/10/2008 - 16:28
हा ना राव .. पिडा भै ... माझा पण प्रतिसाद उडवलेला दिसतोय ... पण मी तर त्यात काहीच ठेचा टाकला नव्हता .. मग कोणाला आणि कसा लागला ठसका ? -- ( टारझन ऊर्फ खवीस ) नवरात्र असो वा गणपती , दिवाळी असो वा दसरा टारपिल्स वापरा , सगळी टेंशनं विसरा
लेखनविषय:
हे ठिकाण
3

संडे स्पेशल (पुडाच्या वड्या / बाकर वड्या)

स्वाती राजेश ·

प्राजु 14/03/2008 - 20:49
स्वाती, काय सुंदर आहे ही रेसिपी. कोल्हापूरला महाद्वार रोड जवळ कोणतं ते मंगल कार्यालय आहे तिथे दिवाळीच्या वेळेला इतर फराळासोबत या वड्याही असतात विक्रिसाठी. आठवतात मला आणलेल्या. अतिशय सुंदर लागतात. पूडाची वडी.. (बाकरवडी नव्हे) धन्यवाद. पण मला सांग, साधारण एक कोथिंबीर गड्डी असेल तर याचे प्रमाण कसे घ्यावे. म्हणजे किती कमी? - (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 23/03/2008 - 07:22
महाद्वार / महालक्ष्मी मंदीराजवळ अजून सुद्धा बरेच काय काय छान मिळते. उदा., इंदुमती कन्याशाळेसमोरचा दावणगिरी लोणी डोसा व स्पंज डोसा (केवळ अनुपम), स्वरुपलक्ष्मीची सोलकढी (अप्रतिम), तृषाशांतीचे कॉकटेल आईस्क्रिम (रुप मनोवेधक आणि चव अद्वितीय), मन्याबापू मिसळ (सुंदर), समर्थ उपाहारगृहचा उपमा (खमंग), म्हाडगुतचे भाजके पोहे (खुसखुशीत). मात्र फडतरे मिसळ चाखता आली नाही (अरेरे) आणि कोल्हापुर संगीत चिवडा हे दुकान सदैव बंदच दिसले नाहीतर खरोखरच संगीत चिवडा हा प्रकार खाऊन पाहायचाच होता.. ( बहुदा मागील दाराने विकत असावेत.. हा हा हा ). मात्र ह्या पुडाच्या वड्या सर्वत्र विचारल्या पण फक्त दिवाळीतच मिळत असाव्यात (आता इथेच कोणीतरी अस्सल कोल्हापुरकरीण गाठून तिच्याच हातच्या खाऊन पाहायला हव्यात). बाकी रंकाळ्यावर एक्सप्रेस्सो कॉफी मात्र छानच मिळते हां. कोल्हापुरच्या खाद्यवैभवाची नुसती एक झलक पाहूनच मन तृप्त होते. विनय हेल्थ होमवरच्या पाट्या आठवतात.... चमचमीत, खमंग, खुसखुसशीत, रसदार, स्वादिष्ट, पेशवाई, दिलखेच, मनोहर, चुरचुरीत, रसभरीत, चित्ताकर्षक, राजेशाही, झणझणीत इ.इ. कोल्हापुरचा विजय असो. जाता जाता : वरील सर्व पदार्थांचे marketing करावे हाच ह्या लिखाणामागचा हेतू आणि वरील सर्व विक्रेते मला त्याबदल्यात आजन्म हे सर्व पदार्थ मोफत देणार आहेत याची कृपया नोंद घ्यावी. > > मना बोलणे नीच सोशीत जावे, स्वयें सर्वदा नम्र वाचे वदावे...

चकली 15/03/2008 - 22:01
पाकक्रुती आवडली . करून पाहिन. चकली http://chakali.blogspot.com

स्वाती राजेश 16/03/2008 - 15:53
प्राजु, लक्ष्मी मंगल कार्यालय आणि राधेशाम मंगल मधे दिवाळीच्या वेळी मिळतात.. १पेंडी कोथिंबीर ला साधारण १ वाटी बेसन आणि १/४ वाटी मैदा घेऊन पाहा. त्यानुसार सारण कमी जास्त कर.

प्राजु 17/03/2008 - 00:06
हा....... बरोबर. लक्ष्मी मंगल आणि राधेशाम मंगल... बरोबर. - (सर्वव्यापी)प्राजु

प्राजु 17/03/2008 - 00:17
तुला कडाकण्या कशा करतात ते येते का? आणि दुसरे म्हणजे कोल्हापूर, बावडा या बाजूला मिळणारा बटाटा वडा.. तो कसा एकदम जाड आणि स्पाँजी कव्हर असलेला असतो .. पुण्यातल्या त्या पातळ कातड्यासारखा नव्हे...तो येतो का? माहिती असेल तर देशिल का रेसिपी?? - (सर्वव्यापी)प्राजु

मनस्वी 17/03/2008 - 11:03
धन्यवाद स्वाती >> ११.कडेला पाणी लावून कडा बंद कराव्यात. म्हणजे काय.. नीट नाही कळले. मनस्वी

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 17:43
स्वातीताई, आपण स्वय॑पाकघरातला (देखील) माठ आहे. पण पा कृ एक प्रत छापून घेतली आहे. घरी गेलो की आईला देणार आणि फर्मान सोडणार....'खिलवा आम्हाला' :-))) वाचूनच तो॑डाला पाणी सुटल॑. खर॑ तर म्हणूनच मी तुमच्या पा कृ भागात फारसा फिरकत नाही. पण शिर्शक वाचूनच जीभ चाळवली... -हावरट ध मा ल.

प्राजु 14/03/2008 - 20:49
स्वाती, काय सुंदर आहे ही रेसिपी. कोल्हापूरला महाद्वार रोड जवळ कोणतं ते मंगल कार्यालय आहे तिथे दिवाळीच्या वेळेला इतर फराळासोबत या वड्याही असतात विक्रिसाठी. आठवतात मला आणलेल्या. अतिशय सुंदर लागतात. पूडाची वडी.. (बाकरवडी नव्हे) धन्यवाद. पण मला सांग, साधारण एक कोथिंबीर गड्डी असेल तर याचे प्रमाण कसे घ्यावे. म्हणजे किती कमी? - (सर्वव्यापी)प्राजु

सृष्टीलावण्या 23/03/2008 - 07:22
महाद्वार / महालक्ष्मी मंदीराजवळ अजून सुद्धा बरेच काय काय छान मिळते. उदा., इंदुमती कन्याशाळेसमोरचा दावणगिरी लोणी डोसा व स्पंज डोसा (केवळ अनुपम), स्वरुपलक्ष्मीची सोलकढी (अप्रतिम), तृषाशांतीचे कॉकटेल आईस्क्रिम (रुप मनोवेधक आणि चव अद्वितीय), मन्याबापू मिसळ (सुंदर), समर्थ उपाहारगृहचा उपमा (खमंग), म्हाडगुतचे भाजके पोहे (खुसखुशीत). मात्र फडतरे मिसळ चाखता आली नाही (अरेरे) आणि कोल्हापुर संगीत चिवडा हे दुकान सदैव बंदच दिसले नाहीतर खरोखरच संगीत चिवडा हा प्रकार खाऊन पाहायचाच होता.. ( बहुदा मागील दाराने विकत असावेत.. हा हा हा ). मात्र ह्या पुडाच्या वड्या सर्वत्र विचारल्या पण फक्त दिवाळीतच मिळत असाव्यात (आता इथेच कोणीतरी अस्सल कोल्हापुरकरीण गाठून तिच्याच हातच्या खाऊन पाहायला हव्यात). बाकी रंकाळ्यावर एक्सप्रेस्सो कॉफी मात्र छानच मिळते हां. कोल्हापुरच्या खाद्यवैभवाची नुसती एक झलक पाहूनच मन तृप्त होते. विनय हेल्थ होमवरच्या पाट्या आठवतात.... चमचमीत, खमंग, खुसखुसशीत, रसदार, स्वादिष्ट, पेशवाई, दिलखेच, मनोहर, चुरचुरीत, रसभरीत, चित्ताकर्षक, राजेशाही, झणझणीत इ.इ. कोल्हापुरचा विजय असो. जाता जाता : वरील सर्व पदार्थांचे marketing करावे हाच ह्या लिखाणामागचा हेतू आणि वरील सर्व विक्रेते मला त्याबदल्यात आजन्म हे सर्व पदार्थ मोफत देणार आहेत याची कृपया नोंद घ्यावी. > > मना बोलणे नीच सोशीत जावे, स्वयें सर्वदा नम्र वाचे वदावे...

चकली 15/03/2008 - 22:01
पाकक्रुती आवडली . करून पाहिन. चकली http://chakali.blogspot.com

स्वाती राजेश 16/03/2008 - 15:53
प्राजु, लक्ष्मी मंगल कार्यालय आणि राधेशाम मंगल मधे दिवाळीच्या वेळी मिळतात.. १पेंडी कोथिंबीर ला साधारण १ वाटी बेसन आणि १/४ वाटी मैदा घेऊन पाहा. त्यानुसार सारण कमी जास्त कर.

प्राजु 17/03/2008 - 00:06
हा....... बरोबर. लक्ष्मी मंगल आणि राधेशाम मंगल... बरोबर. - (सर्वव्यापी)प्राजु

प्राजु 17/03/2008 - 00:17
तुला कडाकण्या कशा करतात ते येते का? आणि दुसरे म्हणजे कोल्हापूर, बावडा या बाजूला मिळणारा बटाटा वडा.. तो कसा एकदम जाड आणि स्पाँजी कव्हर असलेला असतो .. पुण्यातल्या त्या पातळ कातड्यासारखा नव्हे...तो येतो का? माहिती असेल तर देशिल का रेसिपी?? - (सर्वव्यापी)प्राजु

मनस्वी 17/03/2008 - 11:03
धन्यवाद स्वाती >> ११.कडेला पाणी लावून कडा बंद कराव्यात. म्हणजे काय.. नीट नाही कळले. मनस्वी

धमाल मुलगा 17/03/2008 - 17:43
स्वातीताई, आपण स्वय॑पाकघरातला (देखील) माठ आहे. पण पा कृ एक प्रत छापून घेतली आहे. घरी गेलो की आईला देणार आणि फर्मान सोडणार....'खिलवा आम्हाला' :-))) वाचूनच तो॑डाला पाणी सुटल॑. खर॑ तर म्हणूनच मी तुमच्या पा कृ भागात फारसा फिरकत नाही. पण शिर्शक वाचूनच जीभ चाळवली... -हावरट ध मा ल.
Taxonomy upgrade extras
मांडणी
पुडाच्या वड्या: हिवाळ्यात कोथिंबीर स्वस्त मिळत असल्याने पुडाच्या वड्या घरोघरी केल्या जातात. ही चितळेच्या बाकरवडीची रेसिपी नसून कोल्हापुरी बाकरवडी आहे. साहित्यः कोथिंबीर ६ मोठ्या गड्ड्या (साधारण १/२ किलो) २-३ कांदे बारीक चिरलेले २ लसूण गड्डी २ इंच आले २ टे.स्पून धणे-जीरे पावडर ३/४ वाटी वाळलेल्या खोबर्‍याचा कीस २ टे.स्पून खसखस, तीळ प्रत्येकी २ टे.स्पून गोडा मसाला (काळा मसाला) २ टे.स्पून तिखट (चवीनुसार) १/४ टी.स्पून हिंग, हळद प्रत्येकी १ टी.स्पून साखर मीठ चवीनुसार तेल तळण्यासाठी ४ वाट्या बेसन १ वाटी मैदा १.प्रथम कोथिंबीर निवडून अदल्यादिवशी स्वच्छ धुवून कापडावर/पंचावर वाळवावी.
Subscribe to