मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

(फेंदारलेल्या मिशा....)

नाखु ·

रातराणी 12/10/2016 - 11:10
=)) मूंछे हो तो नथुलाल जैसी हो वरना ना हो! =)) नाखुकाकांची कविता समजल्याचा आनंद शब्दातीत आहे, दसर्याच्या शुभ मुहूर्तावर पैजारबुवांनी आपल्याला गंडा बांधला की काय अशी एक शंका आली मनात ;)

नाखु 28/11/2016 - 10:09
पैजारबुवां आम्हाला कायम गुरुस्थानी आहेत्च आणि नुकतेच त्यांनी आम्ही दोघे एकाच मुख्याध्यापकाचे शाळेत आहोत हे आम्हाला सुचीत केले आहेच.

ज्ञानोबाचे पैजार 29/11/2016 - 10:56
काय हो आपले प्रातःस्मरणीय परमआदरणीय वंदनिय श्री श्री १०८ मुख्याध्यापक एकच आहेत सा-या जगाला माहीत आहे.(इथे आम्ही आमच्या दोन्ही कानांना हात लावला आहे) पण त्याच बरोबर चार वर्ष नापास होत तुमच्या वर्गात आलेल्या दगडाला कशाला शेंदुर लावताय? (शेवटच्या बाकावर बसून पहिल्या बेंचवर बसलेल्या नाखुअंकलकडे मठठासारखा पहाणारा) पैजारबुवा,

नीलमोहर 12/10/2016 - 11:28
'आता मला वाटते भिती' - हा कुठला काव्यरस म्हणायचा =))

अभ्या.. 12/10/2016 - 12:28
मेरेको वाट्याच. कोईतो फेंदारलेल्या, ओथंबलेल्या मिश्या बोलके विडंबन डालेंगाच. पण आमच्या साक्षात साह्यबांवर विडंबन केलेले असल्याने तूर्तास वरुन आदेश आल्याने तूर्तास निषेध. तुम्हीही तूर्तास माफी मागा.

रातराणी 12/10/2016 - 11:10
=)) मूंछे हो तो नथुलाल जैसी हो वरना ना हो! =)) नाखुकाकांची कविता समजल्याचा आनंद शब्दातीत आहे, दसर्याच्या शुभ मुहूर्तावर पैजारबुवांनी आपल्याला गंडा बांधला की काय अशी एक शंका आली मनात ;)

नाखु 28/11/2016 - 10:09
पैजारबुवां आम्हाला कायम गुरुस्थानी आहेत्च आणि नुकतेच त्यांनी आम्ही दोघे एकाच मुख्याध्यापकाचे शाळेत आहोत हे आम्हाला सुचीत केले आहेच.

ज्ञानोबाचे पैजार 29/11/2016 - 10:56
काय हो आपले प्रातःस्मरणीय परमआदरणीय वंदनिय श्री श्री १०८ मुख्याध्यापक एकच आहेत सा-या जगाला माहीत आहे.(इथे आम्ही आमच्या दोन्ही कानांना हात लावला आहे) पण त्याच बरोबर चार वर्ष नापास होत तुमच्या वर्गात आलेल्या दगडाला कशाला शेंदुर लावताय? (शेवटच्या बाकावर बसून पहिल्या बेंचवर बसलेल्या नाखुअंकलकडे मठठासारखा पहाणारा) पैजारबुवा,

नीलमोहर 12/10/2016 - 11:28
'आता मला वाटते भिती' - हा कुठला काव्यरस म्हणायचा =))

अभ्या.. 12/10/2016 - 12:28
मेरेको वाट्याच. कोईतो फेंदारलेल्या, ओथंबलेल्या मिश्या बोलके विडंबन डालेंगाच. पण आमच्या साक्षात साह्यबांवर विडंबन केलेले असल्याने तूर्तास वरुन आदेश आल्याने तूर्तास निषेध. तुम्हीही तूर्तास माफी मागा.
लेखनविषय:
विनोद
मौजमजा
काव्यरस
अविश्वसनीय
आता मला वाटते भिती
काहीच्या काही कविता
जिलबी
फ्री स्टाइल
रतीबाच्या कविता
हास्य
अत्यंत सुंदर अर्थवाही रचनेचे विंडंबन करणे जीवावर आले होते,पण नंतर लक्ष्यात आले ही कलाकृती विडंबन नसून चाल तिथून घेऊन केलेली स्वतंत्र वाट्चाल आहे. दसरा मेळावा होऊन गेल्याने ही कवीता येणे आवश्यक होते. मूळ कवींनी (राजेंद्र देवी) मोठ्या मनाने माफ करणे. पाहून स्वप्ने सत्तेची बोकाळली आहे संराशा१ आता कोठे होऊ लागल्यात पाठवणी जराश्या का करीशी भणभण या वखवखलेल्या सत्ताबाजारात आता कोठे मिळविल्यात खुर्द्यात चवल्या जराश्या आजूबाजूला बोंबाबोंब किती कोण ऐकेल माझे घायाळ झाली आता कोठे माझी दमाची भाषा ना रुजते मन माझे या झाकोळल्या विजनात राहतं नाही माझ्या कृष्ण्कर्मे आडोश्या फरपटत जात

!!फ्लश!!

अत्रुप्त आत्मा ·

चौकटराजा 05/10/2016 - 17:52
धन्य आनंद दिन पूर्ण मम कामना... नम्बर लागावा मधेच लोभ धरीला महा.. प्राप्त तो दिव्य पथ ( स्पेशल एन्ट्री) पूर्ण ती आराधना.... संगीत " कळ" कल्लोळ ह्या नाटकातील पद.

नाखु 05/10/2016 - 17:26
कळा लागल्या जीवा असे का म्हणायचेय तुला टका... चला गृहस्थाश्रमाने "मुळ कवी" हरवलेत की काय असे अगोबांचे (विनाकारण) मत होते ते दूर झाले...आणि मळभ दूर झाले

चौकटराजा 05/10/2016 - 17:46
ते कालच आमचे निवासी येऊन गेले. ते संसारात रमले म्हणून कवतिक केले तर हे शेफारले .उतले मातले घेतल्या वशाला टाकते झाले.संसाराच गम्भीर वसा सोडून वात्रट पणाचा पट आता हे पुन्हा मांडतायत काय...... हे टिळकांच्या शाळेचे माजी ( खरे तर .*जी विद्यार्थी) काय रे ब्वा कोण झाला होतास तू कसा परतलास तू..... ?

प्रचेतस 05/10/2016 - 19:39
सहज सुंदर कविता. कवीने घाईवाल्यांची व्यथा फार सुरेखरीत्या मांडली आहे. त्यात स्वत:चा नंबर असूनही हळूच दुसऱ्याला पुढे सोडून व्यथेतून एक अलवार कथा निर्माण केलीय त्याला तोड नाही. कवीची स्वाक्षरी आणि शेवटचे ते कुंथणे देखील मनोवेधक.

बॅटमॅन 05/10/2016 - 23:12
कविता मनोवेधक आपलं ते हे फ्लश खेचक! कविवर्यांना विनंती आहे की एकदा विमानातील बिनपाण्याच्या फ्लशचा अनुभव घ्यावा. अतिशय हृदयद्रावक वगैरे आहे. एकदा आमच्या पोटाने भर विमानातच बंड पुकारले तेव्हा आत गेलो. थोड्या वेळाने कुणी दरवाजा ठोठावत आलं. मी ओरडलो, अगोदर इंग्रजी व नंतर हिंदीतून "अबे मोकळे तरी होऊ द्या". तरी ठोठावणं थांबलंच नाय. मीही बधलो नाही, नंतर कळालं की पायलटला लागली होती जोराची आणि नेमका मी त्याच्या जवळच्याच स्वच्चकुपात गेलेलो. =)) दुसरा रोचक अनुभव जर्मनीतला. डुसेलडॉर्फ रेल्वे स्टेशनबाहेरचा रस्ता. एका बाजूला हाटेले आणि दुसर्‍या बाजूला बस ष्टाप आणि एक सार्वजनिक. ५० सेंटचे नाणे टाकून आत गेलो. विधी आटपून बाहेर आलो. सुदैवाने लौकर आटोपलं, नायतर आत लिहिलेलं, "२० मिनिटांत न आटपल्यास दार आपोआप उघडेल आणि मग बाहेरून नाणे टाकावे लागेल". =))

कंजूस 06/10/2016 - 04:36
देशोदेशींचे महाल,राजवाडे,म्युझिअम,मंदिरे आणि निसर्ग दाखवण्यात आले पर्यटनात पण कळनिवारक स्थानके दाखवण्याची गरज भासत आहे. एका कविच्या प्रतिभेचा प्रवास! "व्हेनिसमधली मलमूत्र प्रक्रिया " अशा लेखांच्या प्रतिक्षेत.

तिमा 06/10/2016 - 13:42
आपला नंबर आपणहून दुसर्‍याला देणे, हा केवळ परोपकारच असेल असे नाही. 'बद्धकोष्ठ' वाले पण परस्पर पुण्य मिळवत असतील.

चौकटराजा 05/10/2016 - 17:52
धन्य आनंद दिन पूर्ण मम कामना... नम्बर लागावा मधेच लोभ धरीला महा.. प्राप्त तो दिव्य पथ ( स्पेशल एन्ट्री) पूर्ण ती आराधना.... संगीत " कळ" कल्लोळ ह्या नाटकातील पद.

नाखु 05/10/2016 - 17:26
कळा लागल्या जीवा असे का म्हणायचेय तुला टका... चला गृहस्थाश्रमाने "मुळ कवी" हरवलेत की काय असे अगोबांचे (विनाकारण) मत होते ते दूर झाले...आणि मळभ दूर झाले

चौकटराजा 05/10/2016 - 17:46
ते कालच आमचे निवासी येऊन गेले. ते संसारात रमले म्हणून कवतिक केले तर हे शेफारले .उतले मातले घेतल्या वशाला टाकते झाले.संसाराच गम्भीर वसा सोडून वात्रट पणाचा पट आता हे पुन्हा मांडतायत काय...... हे टिळकांच्या शाळेचे माजी ( खरे तर .*जी विद्यार्थी) काय रे ब्वा कोण झाला होतास तू कसा परतलास तू..... ?

प्रचेतस 05/10/2016 - 19:39
सहज सुंदर कविता. कवीने घाईवाल्यांची व्यथा फार सुरेखरीत्या मांडली आहे. त्यात स्वत:चा नंबर असूनही हळूच दुसऱ्याला पुढे सोडून व्यथेतून एक अलवार कथा निर्माण केलीय त्याला तोड नाही. कवीची स्वाक्षरी आणि शेवटचे ते कुंथणे देखील मनोवेधक.

बॅटमॅन 05/10/2016 - 23:12
कविता मनोवेधक आपलं ते हे फ्लश खेचक! कविवर्यांना विनंती आहे की एकदा विमानातील बिनपाण्याच्या फ्लशचा अनुभव घ्यावा. अतिशय हृदयद्रावक वगैरे आहे. एकदा आमच्या पोटाने भर विमानातच बंड पुकारले तेव्हा आत गेलो. थोड्या वेळाने कुणी दरवाजा ठोठावत आलं. मी ओरडलो, अगोदर इंग्रजी व नंतर हिंदीतून "अबे मोकळे तरी होऊ द्या". तरी ठोठावणं थांबलंच नाय. मीही बधलो नाही, नंतर कळालं की पायलटला लागली होती जोराची आणि नेमका मी त्याच्या जवळच्याच स्वच्चकुपात गेलेलो. =)) दुसरा रोचक अनुभव जर्मनीतला. डुसेलडॉर्फ रेल्वे स्टेशनबाहेरचा रस्ता. एका बाजूला हाटेले आणि दुसर्‍या बाजूला बस ष्टाप आणि एक सार्वजनिक. ५० सेंटचे नाणे टाकून आत गेलो. विधी आटपून बाहेर आलो. सुदैवाने लौकर आटोपलं, नायतर आत लिहिलेलं, "२० मिनिटांत न आटपल्यास दार आपोआप उघडेल आणि मग बाहेरून नाणे टाकावे लागेल". =))

कंजूस 06/10/2016 - 04:36
देशोदेशींचे महाल,राजवाडे,म्युझिअम,मंदिरे आणि निसर्ग दाखवण्यात आले पर्यटनात पण कळनिवारक स्थानके दाखवण्याची गरज भासत आहे. एका कविच्या प्रतिभेचा प्रवास! "व्हेनिसमधली मलमूत्र प्रक्रिया " अशा लेखांच्या प्रतिक्षेत.

तिमा 06/10/2016 - 13:42
आपला नंबर आपणहून दुसर्‍याला देणे, हा केवळ परोपकारच असेल असे नाही. 'बद्धकोष्ठ' वाले पण परस्पर पुण्य मिळवत असतील.
लेखनविषय:
विडंबन
मौजमजा
काव्यरस
vidamban
अनर्थशास्त्र
आगोबा
आरोग्यदायी पाककृती
कॉकटेल रेसिपी
कोडाईकनाल
गरम पाण्याचे कुंड
चौरागढ
जिलबी
फ्री स्टाइल
बालसाहित्य
भूछत्री
रोमांचकारी.
हास्य
पेर्ना..!

(हूं)

रातराणी ·
लेखनविषय:
विडंबन
काव्यरस
इशारा
कोडाईकनाल
गरम पाण्याचे कुंड
जिलबी
भूछत्री
रतीबाच्या कविता
हिरवाई
हास्य
आमची प्रेरणा आशा मनात तुझी धुसर धुसर, मागताना आवाज कातर कातर, स्मरता जुन्या त्या आठवणींना, दरवळलो मी अत्तर अत्तर !!१!! क्लायंट कायम करतो काशी, म्हणतो पगार कसा छापाल छापाल मुहूर्त काढता सणासुदीचा रिलीजला शिव्या अपुर्या पडतील पडतील !!२!! डिजाइन टीमची असते बोंब रिक्वायरमेंट नाही क्लियर क्लियर, क्यूएची आहे नसती कटकट मागे , बग सापडलेत बघा शंभर शंभर!!३!! जरी प्रोजेक्टची अवस्था दीनवाणी हवीच आहे मला सुट्टी सुट्टी असेल जरी क्रिटिकल एरर आता काम दिवाळी नंतर नंतर !!४!!

होऊंदे खर्च

सुरवंट ·
लेखनविषय:
गुंतवणूक
काव्यरस
vidamban
जिलबी
भूछत्री
रौद्ररस
तांब्याधिपतींना अर्पण.. *|| फक्त तू खचू नकोस ||* रडू नकोस चिडू नकोस टमरेल घेऊन फिरु नकोस गुर्जीनं सांगितलंय म्हणून... बाकी खर्च करु नकोस संधी मिळेल तुलाही, लगेच हिरमसु नकोस, बिंधास दरवाजा खटकव फक्त तू खचु नकोस... रोज नव्याने लागते (रांग) रोज नव्या तेजाने रांगेतच ऊभा राहा रोज नव्या जोमाने येणे जाणे रितच इथली, हे तू विसरु नकोस ... बिंधास दरवाजा खटकव फक्त तू खचु नकोस... तुझ्या टमरेलकडे वळणारे कितीतरी हात आहेत अरे तेही तुझ्यासारखेच पाणी त्यांना देऊ नकोस उठ आणि डोळे उघड उगाच कुढत तू बसु नकोस सामर्थ्य आहे हातात जर, विजय तुझाच असेल (फक्त मागे वळून बघु नकोस )

(*गणे कसेच होते)

स्पा ·

अत्रुप्त आत्मा 02/08/2016 - 10:37
@
बुवांनी ज्यांच्या ज्यांच्या कवितांची विडंबने करून नवकवींना पळवून लावलं त्या कवींच्या आत्म्यांना शांती लाभणार अता.
››› अगदी अगदी! आणी त्या काळी आपण त'शीच विडंबने टाकून मला जे सहर्ष सह कार्य केलत, त्याबद्दलही त्यातल्याच काही (ह्ही ह्ही ही! ) नवकवींना तर आणंदाचे उमाळेच फुटतील! णाही का? *गोबा! http://www.sherv.net/cm/emoticons/playful/blowing-a-raspberry-smiley-emoticon.gif

प्रमोद देर्देकर 02/08/2016 - 08:55
अर्र र्र ! अ या या ! पार बाजार उठवल्यास की गड्या. गुरुजी अता मात्र तुमचं प्रत्युतर हवंय यावर . नाही काय खरं नै. स्पावड्या तु भेट अता. तुझ्या वड्या करणार बघ गुरुजी . लोल 1

सतिश गावडे 02/08/2016 - 10:16
थांब हं पांडू , तुला देतो दांडू!
यावरुन तीन वर्षांपूर्वी सातारच्या पवई नाक्यावरील एक रात्रनिवासामधून तुम्ही वल्ली (आताचे प्रचेतस सर) यांच्या चतुर भ्रमणध्वनी संचावरून स्पा यांना पाठवलेला पांडू आणि दांडू या शब्दांचे यमक असलेला ध्वनी संदेश आठवला. इतरांच्या चांगल्या काव्याचे शौच विडंबन करणारे गुरुजींच्या चांगल्या काव्याचे त्यांच्या लाडक्या पांडूनेच शौच विडंबन करावे हा काव्यगत न्याय झाला.

अत्रुप्त आत्मा 02/08/2016 - 10:37
@
बुवांनी ज्यांच्या ज्यांच्या कवितांची विडंबने करून नवकवींना पळवून लावलं त्या कवींच्या आत्म्यांना शांती लाभणार अता.
››› अगदी अगदी! आणी त्या काळी आपण त'शीच विडंबने टाकून मला जे सहर्ष सह कार्य केलत, त्याबद्दलही त्यातल्याच काही (ह्ही ह्ही ही! ) नवकवींना तर आणंदाचे उमाळेच फुटतील! णाही का? *गोबा! http://www.sherv.net/cm/emoticons/playful/blowing-a-raspberry-smiley-emoticon.gif

प्रमोद देर्देकर 02/08/2016 - 08:55
अर्र र्र ! अ या या ! पार बाजार उठवल्यास की गड्या. गुरुजी अता मात्र तुमचं प्रत्युतर हवंय यावर . नाही काय खरं नै. स्पावड्या तु भेट अता. तुझ्या वड्या करणार बघ गुरुजी . लोल 1

सतिश गावडे 02/08/2016 - 10:16
थांब हं पांडू , तुला देतो दांडू!
यावरुन तीन वर्षांपूर्वी सातारच्या पवई नाक्यावरील एक रात्रनिवासामधून तुम्ही वल्ली (आताचे प्रचेतस सर) यांच्या चतुर भ्रमणध्वनी संचावरून स्पा यांना पाठवलेला पांडू आणि दांडू या शब्दांचे यमक असलेला ध्वनी संदेश आठवला. इतरांच्या चांगल्या काव्याचे शौच विडंबन करणारे गुरुजींच्या चांगल्या काव्याचे त्यांच्या लाडक्या पांडूनेच शौच विडंबन करावे हा काव्यगत न्याय झाला.
लेखनविषय:
कला
काव्यरस
mango curry
अनर्थशास्त्र
आगोबा
कधी कधी निसर्गाला सुद्धा रंग खेळण्याचा मोह आवरत नाही आणि मग सुरु होते रंगांची किमया मनाला प्रसन्न करणारी
गरम पाण्याचे कुंड
जिलबी
रतीबाच्या कविता
हझल
शांतरस
पेर्रणा -लाडका बुव्या *गणे कसेच होते? येथे बघून गेलो पाणी जराच होते, थोडा *गून गेलो टमरेल टांगलेले, मी घेतले हातात परसाकडील दारी, मी लगबगून गेलो लागून आली तेव्हा,कळ कालच्या कटाची अतिशुभ्र धोतराला, पीतांबरुन गेलो तो रोग जन्मपंथी, भिती मनात दाटे अन भोगता तयाला, मी सरबरुन गेलो ह्या सांगतो जुलाबा, जा होऊनि अता तू आटोपलेच होते, पुन्हा *गून गेलो *गणे कसेच होते. .

मी बी बियर बार काढीन म्हणतो : सामान्य मानव

मुक्त विहारि ·

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 12:11
कधी बियर बार काढलाच तर... तुम्हाला आमच्या तर्फे किंगफिशरचे कॅलेंडर फ्री (पण त्याच बरोबर एक क्रेट बियर मात्र विकत घेणे कंप्लसरी)

बेकार तरुण 20/07/2016 - 12:24
तुमच्याच बार मधे बीयर पीत पत्ते खेळु :) बेस्ट जमलं आहे हे काव्य (प्रतिसादात काव्याविषयी एक ओळ तरि लिहिली आहे, सो मला झब्बु देउ नका पत्ते खेळताना)

सामान्य वाचक 20/07/2016 - 12:07
मारता का काय बाकी कविता भारी अवांतर : विडंबन असे म्हणून परत कुणाचा रोष पत्कारायला नको म्हणून कविता

आदिजोशी 20/07/2016 - 12:47
तुमच्या बारचा पत्ता द्या. ५००-६०० पानी आमंत्रण पत्रिका चापून देईन म्हणतो. प्रवासखर्च पाठवून द्या. आणि हो, आम्ही तिकडे आल्यावर कटोर्‍यात बिअर पाजलीत तरी चालेल.

नाखु 20/07/2016 - 14:56
कटोरा आधी तपासून घेणे, नंतर त्याला खालून छिद्र होते ही तक्रार चालणार नाही.. सहाय्यक व्य्वस्थापक मुवी आर्य बीअर मदीरा मंडळ

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 19:07
आयला, कुठे कुठे धागाकर्ते पत्ते मागतात, तर आमच्या बारचे आणि त्या अनुशंगाने असणार्‍या बर्‍याच गोष्टींचे पत्ते, वाचकांना हवे आहेत. बार, हॉटेल आणि पानाची टपरी उघडले की लगेच पत्ता देतो. बादवे, पानाची टपरी हा एकदम मस्त धंदा आहे. ओन्ली इन्कम, नो इन्कम टॅक्स. शेतीचा व्यवसाय नसता केला तर, पानाची टपरी टाकायचाच विचार होता.

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 19:26
टिळकनगर शाळे जवळ. सध्या त्या भागांत एक पण पान-टपरी नाही. तुमचा पत्ता न मागता, आम्ही पत्ता दिलेला आहे. ह्याची जरा नोंद घ्यावी.

डॉ सुहास म्हात्रे 20/07/2016 - 22:34
शेतीत पानमळा करा आणि पानाची टपरी पण टाका... अपवर्ड आणि डाऊनवर्ड इंटिग्रेशन होईल, हाकानाका !

जावई 20/07/2016 - 17:45
बिअरची चव चाखून पाहीन म्हणतो.. म्यापण दारु प्यायला शिकावं म्हणतो..! बाई,बाटली..अन् मटणाची ताटली..यांच्या नादी लागावं म्हणतो! म्यापण दारु प्यायला शिकावं म्हणतो...!

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 18:06
मादक गोष्टींपासून जितके दूर राहता येईल तितके रहा. (ह्या विडंबनांत मुद्दामच "मादक" पदार्थ वापरला आहे. सत्तेचे आणि पैशाचे व्यसन ह्या अशा मादक गोष्टीं पेक्षा जास्त हानीकारक असते. जमल्यास "वूल्फ ऑफ वॉल स्ट्रीट" हा सिनेमा किंवा गेला बाजार आपला "सामना" हा सिनेमा बघीतलात तर मी "बियर"चा उल्लेख का केला ते समजेल.)

स्वामी संकेतानंद 20/07/2016 - 19:41
'मोदक' पोस्टींपासून जितके दूर राहता येईल तितके दूर राहा, असेही म्हणता येईल का?

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 19:57
...अजिबात नाही. आम्हाला गूळ-खोबरे घातलेले, उकडीचे मोदक आवडत नाहीत. पण हे मिपाचे "मोदक" आणि "खिमा-मोदक" आवडतात.

सूड 20/07/2016 - 20:00
उकडीचे मोदक आवडत नाहीत.
आता कधी कट्टा ठरला तर मेनु ठरवायला बरं!! अजून कोणाकोणाला आवडत नाहीत पटापट सांगा. =))

स्वामी संकेतानंद 20/07/2016 - 20:08
मायला! हा माणूस बाटवणार आम्हाला! ( प्रामाणिक प्रश्न- खीमा कोणत्या प्राण्यापासून करतात? )

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 20:17
अरेरे अरेरे अरेरे... हे देवा, काही लोकं वांग्याच्या भाजीत पण सोडे घालत नाहीत, त्यांना माफ कर. बादवे, सोडे हे बोलण्याचे प्रकरण नाही.ती एक मैफिल आहे.

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 20:14
आम्ही "जो जे वांछिल, तो ते लाहो." ह्या पंथातील. त्यामुळे तुम्ही मांसाहार करत नसाल तर एखादा बटाटे-वडा कट्टा पण करू. वाटल्यास चिंचेची चटणी पण खाऊ. खीमा कोणत्या प्राण्यापासून करतात? आमच्याकडे बोकडापासून किंवा कोंबडी पासून. मला व्यक्तीशः कोंबडी-खिमा आवडत नाही.बोकडाचा खिमा उत्तम लागतो.

मोदक 20/07/2016 - 22:28
मला व्यक्तीशः कोंबडी-खिमा आवडत नाही.बोकडाचा खिमा उत्तम लागतो. मुवि.. तुम्ही माझाच डुआयडी असल्यासारखे वाटत आहे. बोकडाचा खिम झक्कास लागतो. तुम्ही ससा खाल्ला आहे का हो?

जावई 20/07/2016 - 19:04
अजून माझं वरील गोष्टींनी हाड बाटलं नाही.या गोष्टींपासून चार हात दूर आहे,अन् दूरच राहीन.

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 20:49
आणि फक्त गाडी नको टाकूस, त्या जोडीला पानाची टपरी पण टाक. तुला पानाची टपरी नको असेल तर, दुसर्‍या कुणा मिपाकराला देईन म्हणतो.

स्वामी संकेतानंद 20/07/2016 - 21:04
ती तो कार्यक्षम आणि आवश्यक ती साधने असलेल्या शेतकऱ्याला भाड्याने देईल.

खटपट्या 20/07/2016 - 23:06
तुमच्या बारमध्ये कांप्लीमेंटरी काय मिळणार चकना म्ह्णून. चकली, काकडी... आजकाल काम्प्लिमेंटरी चाकना बंद केलाय बार वाल्यांनी, आणि मी फक्त त्यासाठीच मित्रांबरोबर जात असल्यामुळे आजकाल बीयर बारमधे फेर्‍या कमी हैत.

अभ्या.. 20/07/2016 - 23:27
टक्या नुसताच चखणा खात बसला तर बसून बसून बारच काढणार. त्याला असल्या शपथा काय घालताय? उपेगाच्या नाहीत.

नाखु 21/07/2016 - 09:11
हजार बार देखो.....की ना देखने की चीज है...... अश्या मैफीलीत अनुपस्थीत असलेला नाखु

गंगाधर मुटे 22/07/2016 - 07:18
मी बी मंत्री होईन म्हणतो : नागपुरी तडका या कवितेचे विडंबन केल्याबद्दल धन्यवाद! एखाद्या कवितेचे विडंबन होणे किंवा विडंबन करावेसे वाटणे हे त्या कवीचे आणि कवितेचे फार मोठे यश असते. कवितेचा आशय किंवा आकृतीबंध म्हणजे दोन किंवा एक किंवा दोन्हीही जेव्हा रसिकाच्या थेट हृदयाच्या आरपार जाते, रसिकाला खुणावते किंवा वेड लावते तेव्हाच ती कविता सफल होते, असे मला वाटते. आणि अशीच सफल कविता विडंबनाला पात्र ठरत असते. कवितेचे विडंबन म्हणजे रसिकाने कवीच्या कौशल्याला दिलखुलास दाद असते. आता या कवितेच्या विडंबनकाराला असेही वाटेल की मी जे वर लिहिले ते खोटे आहे. मी तर मूळ कवीची चेष्टा करण्यासाठी, टर उडवण्यासाठी हे विडंबन केले आहे, हे निखालस असत्य असून त्या विडंनकाराने करून घेतलेली स्वतःची फसगत आहे. विडंबनकाराने आता हे लक्षात घ्यावे; मूळ कवितेच्या कविचे आणि विडंबनकाराचे कवितेच्या आकृतीबंधाशी मतभेद नसून कवितेतल्या आशयाशी मतभेद आहे किंवा कवितेबाहेरच्या व्यक्तीगत आकसाशी निगडीत आहे. पण या विडंबनाने मूळ कवितेच्या आशयाला कुठेही धक्का लागलेला नाही किंवा कवीच्या व्यक्तीगत विचारधारेलाही धक्का लागलेला नाही. कवितेच्या आकृतीबंधाने विडंबनकारावर मोहिनी घातली, असा त्याचा अर्थ असल्याने मूळ कविता ही कवीची अत्यंत सफल कलाकृती असल्याचे सिद्ध होत आहे. मात्र विडंबनाच्या खाली किंवा वर मूळ कवितेची लिंक आणि कवीचा उल्लेख यायला हवा होता. पण मानवी मनाचा कोतेपणा लक्षात घेतला तर त्यातही काही वावगे वाटून घेण्याची आवश्यकता उरत नाही. (ही पोस्ट लिहिताना मी प्रताधिकाराच्या बाबीकडे दुर्ल्क्ष केले आहे) - गंगाधर मुटे

गंगाधर मुटे 22/07/2016 - 07:41
विडंबनाबद्दल खास नजराना म्हणून एक शेर पेश करतो. विडंबनकाराने सहर्ष स्विकार करावा, अशी अपेक्षा आहे. घमासान आधी महायुद्ध होते पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते (मिसळपाववर पूर्वप्रकाशित)

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 12:11
कधी बियर बार काढलाच तर... तुम्हाला आमच्या तर्फे किंगफिशरचे कॅलेंडर फ्री (पण त्याच बरोबर एक क्रेट बियर मात्र विकत घेणे कंप्लसरी)

बेकार तरुण 20/07/2016 - 12:24
तुमच्याच बार मधे बीयर पीत पत्ते खेळु :) बेस्ट जमलं आहे हे काव्य (प्रतिसादात काव्याविषयी एक ओळ तरि लिहिली आहे, सो मला झब्बु देउ नका पत्ते खेळताना)

सामान्य वाचक 20/07/2016 - 12:07
मारता का काय बाकी कविता भारी अवांतर : विडंबन असे म्हणून परत कुणाचा रोष पत्कारायला नको म्हणून कविता

आदिजोशी 20/07/2016 - 12:47
तुमच्या बारचा पत्ता द्या. ५००-६०० पानी आमंत्रण पत्रिका चापून देईन म्हणतो. प्रवासखर्च पाठवून द्या. आणि हो, आम्ही तिकडे आल्यावर कटोर्‍यात बिअर पाजलीत तरी चालेल.

नाखु 20/07/2016 - 14:56
कटोरा आधी तपासून घेणे, नंतर त्याला खालून छिद्र होते ही तक्रार चालणार नाही.. सहाय्यक व्य्वस्थापक मुवी आर्य बीअर मदीरा मंडळ

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 19:07
आयला, कुठे कुठे धागाकर्ते पत्ते मागतात, तर आमच्या बारचे आणि त्या अनुशंगाने असणार्‍या बर्‍याच गोष्टींचे पत्ते, वाचकांना हवे आहेत. बार, हॉटेल आणि पानाची टपरी उघडले की लगेच पत्ता देतो. बादवे, पानाची टपरी हा एकदम मस्त धंदा आहे. ओन्ली इन्कम, नो इन्कम टॅक्स. शेतीचा व्यवसाय नसता केला तर, पानाची टपरी टाकायचाच विचार होता.

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 19:26
टिळकनगर शाळे जवळ. सध्या त्या भागांत एक पण पान-टपरी नाही. तुमचा पत्ता न मागता, आम्ही पत्ता दिलेला आहे. ह्याची जरा नोंद घ्यावी.

डॉ सुहास म्हात्रे 20/07/2016 - 22:34
शेतीत पानमळा करा आणि पानाची टपरी पण टाका... अपवर्ड आणि डाऊनवर्ड इंटिग्रेशन होईल, हाकानाका !

जावई 20/07/2016 - 17:45
बिअरची चव चाखून पाहीन म्हणतो.. म्यापण दारु प्यायला शिकावं म्हणतो..! बाई,बाटली..अन् मटणाची ताटली..यांच्या नादी लागावं म्हणतो! म्यापण दारु प्यायला शिकावं म्हणतो...!

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 18:06
मादक गोष्टींपासून जितके दूर राहता येईल तितके रहा. (ह्या विडंबनांत मुद्दामच "मादक" पदार्थ वापरला आहे. सत्तेचे आणि पैशाचे व्यसन ह्या अशा मादक गोष्टीं पेक्षा जास्त हानीकारक असते. जमल्यास "वूल्फ ऑफ वॉल स्ट्रीट" हा सिनेमा किंवा गेला बाजार आपला "सामना" हा सिनेमा बघीतलात तर मी "बियर"चा उल्लेख का केला ते समजेल.)

स्वामी संकेतानंद 20/07/2016 - 19:41
'मोदक' पोस्टींपासून जितके दूर राहता येईल तितके दूर राहा, असेही म्हणता येईल का?

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 19:57
...अजिबात नाही. आम्हाला गूळ-खोबरे घातलेले, उकडीचे मोदक आवडत नाहीत. पण हे मिपाचे "मोदक" आणि "खिमा-मोदक" आवडतात.

सूड 20/07/2016 - 20:00
उकडीचे मोदक आवडत नाहीत.
आता कधी कट्टा ठरला तर मेनु ठरवायला बरं!! अजून कोणाकोणाला आवडत नाहीत पटापट सांगा. =))

स्वामी संकेतानंद 20/07/2016 - 20:08
मायला! हा माणूस बाटवणार आम्हाला! ( प्रामाणिक प्रश्न- खीमा कोणत्या प्राण्यापासून करतात? )

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 20:17
अरेरे अरेरे अरेरे... हे देवा, काही लोकं वांग्याच्या भाजीत पण सोडे घालत नाहीत, त्यांना माफ कर. बादवे, सोडे हे बोलण्याचे प्रकरण नाही.ती एक मैफिल आहे.

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 20:14
आम्ही "जो जे वांछिल, तो ते लाहो." ह्या पंथातील. त्यामुळे तुम्ही मांसाहार करत नसाल तर एखादा बटाटे-वडा कट्टा पण करू. वाटल्यास चिंचेची चटणी पण खाऊ. खीमा कोणत्या प्राण्यापासून करतात? आमच्याकडे बोकडापासून किंवा कोंबडी पासून. मला व्यक्तीशः कोंबडी-खिमा आवडत नाही.बोकडाचा खिमा उत्तम लागतो.

मोदक 20/07/2016 - 22:28
मला व्यक्तीशः कोंबडी-खिमा आवडत नाही.बोकडाचा खिमा उत्तम लागतो. मुवि.. तुम्ही माझाच डुआयडी असल्यासारखे वाटत आहे. बोकडाचा खिम झक्कास लागतो. तुम्ही ससा खाल्ला आहे का हो?

जावई 20/07/2016 - 19:04
अजून माझं वरील गोष्टींनी हाड बाटलं नाही.या गोष्टींपासून चार हात दूर आहे,अन् दूरच राहीन.

मुक्त विहारि 20/07/2016 - 20:49
आणि फक्त गाडी नको टाकूस, त्या जोडीला पानाची टपरी पण टाक. तुला पानाची टपरी नको असेल तर, दुसर्‍या कुणा मिपाकराला देईन म्हणतो.

स्वामी संकेतानंद 20/07/2016 - 21:04
ती तो कार्यक्षम आणि आवश्यक ती साधने असलेल्या शेतकऱ्याला भाड्याने देईल.

खटपट्या 20/07/2016 - 23:06
तुमच्या बारमध्ये कांप्लीमेंटरी काय मिळणार चकना म्ह्णून. चकली, काकडी... आजकाल काम्प्लिमेंटरी चाकना बंद केलाय बार वाल्यांनी, आणि मी फक्त त्यासाठीच मित्रांबरोबर जात असल्यामुळे आजकाल बीयर बारमधे फेर्‍या कमी हैत.

अभ्या.. 20/07/2016 - 23:27
टक्या नुसताच चखणा खात बसला तर बसून बसून बारच काढणार. त्याला असल्या शपथा काय घालताय? उपेगाच्या नाहीत.

नाखु 21/07/2016 - 09:11
हजार बार देखो.....की ना देखने की चीज है...... अश्या मैफीलीत अनुपस्थीत असलेला नाखु

गंगाधर मुटे 22/07/2016 - 07:18
मी बी मंत्री होईन म्हणतो : नागपुरी तडका या कवितेचे विडंबन केल्याबद्दल धन्यवाद! एखाद्या कवितेचे विडंबन होणे किंवा विडंबन करावेसे वाटणे हे त्या कवीचे आणि कवितेचे फार मोठे यश असते. कवितेचा आशय किंवा आकृतीबंध म्हणजे दोन किंवा एक किंवा दोन्हीही जेव्हा रसिकाच्या थेट हृदयाच्या आरपार जाते, रसिकाला खुणावते किंवा वेड लावते तेव्हाच ती कविता सफल होते, असे मला वाटते. आणि अशीच सफल कविता विडंबनाला पात्र ठरत असते. कवितेचे विडंबन म्हणजे रसिकाने कवीच्या कौशल्याला दिलखुलास दाद असते. आता या कवितेच्या विडंबनकाराला असेही वाटेल की मी जे वर लिहिले ते खोटे आहे. मी तर मूळ कवीची चेष्टा करण्यासाठी, टर उडवण्यासाठी हे विडंबन केले आहे, हे निखालस असत्य असून त्या विडंनकाराने करून घेतलेली स्वतःची फसगत आहे. विडंबनकाराने आता हे लक्षात घ्यावे; मूळ कवितेच्या कविचे आणि विडंबनकाराचे कवितेच्या आकृतीबंधाशी मतभेद नसून कवितेतल्या आशयाशी मतभेद आहे किंवा कवितेबाहेरच्या व्यक्तीगत आकसाशी निगडीत आहे. पण या विडंबनाने मूळ कवितेच्या आशयाला कुठेही धक्का लागलेला नाही किंवा कवीच्या व्यक्तीगत विचारधारेलाही धक्का लागलेला नाही. कवितेच्या आकृतीबंधाने विडंबनकारावर मोहिनी घातली, असा त्याचा अर्थ असल्याने मूळ कविता ही कवीची अत्यंत सफल कलाकृती असल्याचे सिद्ध होत आहे. मात्र विडंबनाच्या खाली किंवा वर मूळ कवितेची लिंक आणि कवीचा उल्लेख यायला हवा होता. पण मानवी मनाचा कोतेपणा लक्षात घेतला तर त्यातही काही वावगे वाटून घेण्याची आवश्यकता उरत नाही. (ही पोस्ट लिहिताना मी प्रताधिकाराच्या बाबीकडे दुर्ल्क्ष केले आहे) - गंगाधर मुटे

गंगाधर मुटे 22/07/2016 - 07:41
विडंबनाबद्दल खास नजराना म्हणून एक शेर पेश करतो. विडंबनकाराने सहर्ष स्विकार करावा, अशी अपेक्षा आहे. घमासान आधी महायुद्ध होते पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते (मिसळपाववर पूर्वप्रकाशित)
लेखनविषय:
विडंबन
विनोद
काव्यरस
अविश्वसनीय
काहीच्या काही कविता
जिलबी
भूछत्री
रतीबाच्या कविता
हजारांच्या नोटेची चमक पाहीन म्हणतो मी बी बियर बार काढीन म्हणतो...!! बियरला रास्त भाव भेटला काय, न भेटला काय पिणार्‍यांच्या मनांत असल्या भूक्कड गोष्टी येतच नाय मी पण थोडे फार कमवीन म्हणतो मी बी बियर बार काढीन म्हणतो...!! पिणार्‍यांना नशा चढली काय, न चढली काय पिणार्‍यांना भरपुर रिचवायची सवयच हाय मी पण थोडे फार कमवीन म्हणतो मी बी बियर बार काढीन म्हणतो...!! अन्नाचे भाव आणि दूधाचे भाव वाढले काय, अन चकण्याचे भाव पण वाढले काय या पिणार्‍यांना उपजत अक्कलच नाय बियरच्या साथीने वाईन पण विकीन म्हणतो मी बी बियर बार काढीन म्हणतो...!! बियर विकून सत्तेत येता येते बियर पिणार्‍यांना उधार देणारा ख

त्याची आठवण,

ज्ञानोबाचे पैजार ·

नाखु 02/07/2016 - 11:09
काही बाकी ठेवलं नाही वजा करताना! तरी भागाकार काही सुटेना! आणि (मुद्दलात)गुणाकार जमेना! हिशोबकच्चा नाखु

नाखु 02/07/2016 - 11:09
काही बाकी ठेवलं नाही वजा करताना! तरी भागाकार काही सुटेना! आणि (मुद्दलात)गुणाकार जमेना! हिशोबकच्चा नाखु
लेखनविषय:
धर्म
इतिहास
प्रेमकाव्य
उखाणे
सुभाषिते
औषधोपचार
कृष्णमुर्ती
काव्यरस
kelkar
prayog
अदभूत
अविश्वसनीय
आगोबा
आरोग्यदायी पाककृती
काणकोण
काहीच्या काही कविता
कोडाईकनाल
गरम पाण्याचे कुंड
चिकन
जिलबी
नागद्वार
प्रेम कविता
भूछत्री
मार्गदर्शन
रोमांचकारी.
शृंगार
करुण
त्याची केव्हाही आठवण आली तरी, सर्वांगावर सरकन् काटा येतो, डोक्यावरचा केस न केस उभा रहातो, आणि थंडीच्या दिवसातही दरदरुन घाम फुटतो, अंधारलेल्या डोळ्या समोर, नाचतात आकृत्या भेसुर, जिभेला पडते कोरड आणि काना मधून निघतो धुर, कित्येकांना याने लाचार बनवले, भिकारी बनवले, याच्या दहशती मूळे कित्येक पापभिरु दूराचारी झाले, तो आहेच असा भितीदायक, आता पर्यंत भेटलेला सर्वात मोठा खलनायक, मी मी म्हणणा-यांची त्याच्या पुढे टरकायची, नुसत्या आठवणीने कित्येकांची बोलती बंद व्हायची, वर्ष सहा महिन्यातुन तो एकदा कधीतरी यायचा, पण त्याचा बोलबाला मात्र वर्षभर असायचा, किती उपाय झाले, नवस झाले सायास झाले, पण याच्या समोर

वाट!

जव्हेरगंज ·
लेखनविषय:
मुक्तक
काव्यरस
जिलबी
कालच्या पावसात एक फांदी तुटली आपटलीच मग झाडंच कोसळलं धप्पदिशी अजस्त्र सांगाडा जमीनीवर पसरला. कधीकाळी त्यावर किलबिल पक्षी बसायचे आजकाल फक्त कावळेच शतकानुशतके झाड उभं होतं गुण्यागोविंदाने जगत होतं संसार करावा तर झाडासारखा पण एकाएकी खंगूनच गेलं उन्मळून पडावं असं काही राहीलंच नव्हतं तरीही पडलं दु:ख त्याचं नाहीच पण खाली एक कुत्रं बसलं होतं गेलं बिचारं :(

बंद पडलं..

अत्रुप्त आत्मा ·

जेपी 22/06/2016 - 15:49
=)) काव्यरस- आगोबा, टका उवाच...=))=))=))

चौकटराजा 22/06/2016 - 16:27
डोळे मिटून जणु मी त्यातला नव्हंच आस्स्स दाखवायला --- अशी दुरूस्ती सुचवतो. बाकी महाकविना बालगीताची एकदम आठवण का यावी बरे ??

नाखु 22/06/2016 - 16:22
वा"सरां"चा आसरा बघितलास्,कासरा नाही बघितलास !! ते कितीबी उधळलं तरी संध्याकाळी सांजच्याला गुमान परड्यातच येऊन थांबतय का नाही बघ (तसं ते वासरू नाहीयेच मुळी उगा नावाला म्हणायच्म म्हणून). खुलाश्या नाखु अगोबागावकर

नीलमोहर 22/06/2016 - 16:09
तरीच बरेच दिवस झाले गुर्जी कुठे गायबलेत असं वाटत होतं, ती नाक उडवणारी कॉपीराईट स्मायली लैच आवडती. मस्त हो गुर्जी !!

चांदणे संदीप 22/06/2016 - 16:51
एका मुक्त वासरीय मनाच्या कवीच्या तितक्याच वासरीय काव्याची अशी खिल्ली उडताना पाहून एक मिपाकर म्हणून शरम वगैरे... असो, गुर्जी वेल्काम ब्याक! (लायनीतला) Sandy

प्रमोद देर्देकर 22/06/2016 - 16:53
माई मोड ऑन, काहीतरी कानावर आदळले. बघु कोण ते ? 1 अगो बाई अत्मुस तुच का इतके दिवस कुठे गायबला होतास ? खरंतर लग्न झाल्यावर तुझी प्रतिमा आणि प्रतिभा (वहिनींना सांगु का या दोघींची नावं) जास्त बहरायला हवी होती असे हे म्हणत होते. माई मोड ऑफ

५० फक्त 22/06/2016 - 17:32
वासरु आधी चरायला कुठं जात होतं ते कळालं घरी तर लई मार खावा लागेल कविवर्याना.. तांब्या बंद पडला ते ठीक, ते ताकाच्या भांड्याचं काय झालं, आहे अजुन का लपवलंय माळरानावर.

रातराणी 22/06/2016 - 17:50
गुर्जी जरा इकडंच तिकडं केलं की याड लागलं मधे बसतंय की. बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग परतीभेच ख्वान्ड रुसून बसलं ग हे गुर्हालात ग तांब्याsss हरवला ख्वान्ड माजंsss कस ठोम्ब्या झाल बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग चारा खाईना पाणी पियीना जागच ते हालना डिवचल, केल्या गुद्गुल्या तर हस्तया हीहीही बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग सोडलया माळावर, पर येतंया फिरुन काही करना, बसतय काड्याsss चघलून गोठ्यात शिरल, निपचीतsss पडलं काढली डायरी, पर दाव्याला ते आडल बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग कस्सं अस्सं वासरू ह्ये, याला काय करू? कैसा यावा, माज्या लेखणीला पुन्हा बहरू??? दुत्त दुत्त! हुर्र्रर्रर्रर्रर्रर्र हुर्र्रर्रर्रर्रर्रर्र करून मी त्याला उठवनार हे न्हाई थांबनार, आता बुंगाट ते सुटनार बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग परतीभेच ख्वान्ड रुसून बसलं ग

अत्रुप्त आत्मा 22/06/2016 - 18:34
ल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लु https://lh3.googleusercontent.com/-yoZKvSwxxFc/VfzpdSyQoXI/AAAAAAAAhLk/e9PNzHHLamE/s28-Ic42/ao.gif ल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लु https://lh3.googleusercontent.com/-yoZKvSwxxFc/VfzpdSyQoXI/AAAAAAAAhLk/e9PNzHHLamE/s28-Ic42/ao.gif ल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लु https://lh3.googleusercontent.com/-yoZKvSwxxFc/VfzpdSyQoXI/AAAAAAAAhLk/e9PNzHHLamE/s28-Ic42/ao.gif

जेपी 22/06/2016 - 15:49
=)) काव्यरस- आगोबा, टका उवाच...=))=))=))

चौकटराजा 22/06/2016 - 16:27
डोळे मिटून जणु मी त्यातला नव्हंच आस्स्स दाखवायला --- अशी दुरूस्ती सुचवतो. बाकी महाकविना बालगीताची एकदम आठवण का यावी बरे ??

नाखु 22/06/2016 - 16:22
वा"सरां"चा आसरा बघितलास्,कासरा नाही बघितलास !! ते कितीबी उधळलं तरी संध्याकाळी सांजच्याला गुमान परड्यातच येऊन थांबतय का नाही बघ (तसं ते वासरू नाहीयेच मुळी उगा नावाला म्हणायच्म म्हणून). खुलाश्या नाखु अगोबागावकर

नीलमोहर 22/06/2016 - 16:09
तरीच बरेच दिवस झाले गुर्जी कुठे गायबलेत असं वाटत होतं, ती नाक उडवणारी कॉपीराईट स्मायली लैच आवडती. मस्त हो गुर्जी !!

चांदणे संदीप 22/06/2016 - 16:51
एका मुक्त वासरीय मनाच्या कवीच्या तितक्याच वासरीय काव्याची अशी खिल्ली उडताना पाहून एक मिपाकर म्हणून शरम वगैरे... असो, गुर्जी वेल्काम ब्याक! (लायनीतला) Sandy

प्रमोद देर्देकर 22/06/2016 - 16:53
माई मोड ऑन, काहीतरी कानावर आदळले. बघु कोण ते ? 1 अगो बाई अत्मुस तुच का इतके दिवस कुठे गायबला होतास ? खरंतर लग्न झाल्यावर तुझी प्रतिमा आणि प्रतिभा (वहिनींना सांगु का या दोघींची नावं) जास्त बहरायला हवी होती असे हे म्हणत होते. माई मोड ऑफ

५० फक्त 22/06/2016 - 17:32
वासरु आधी चरायला कुठं जात होतं ते कळालं घरी तर लई मार खावा लागेल कविवर्याना.. तांब्या बंद पडला ते ठीक, ते ताकाच्या भांड्याचं काय झालं, आहे अजुन का लपवलंय माळरानावर.

रातराणी 22/06/2016 - 17:50
गुर्जी जरा इकडंच तिकडं केलं की याड लागलं मधे बसतंय की. बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग परतीभेच ख्वान्ड रुसून बसलं ग हे गुर्हालात ग तांब्याsss हरवला ख्वान्ड माजंsss कस ठोम्ब्या झाल बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग चारा खाईना पाणी पियीना जागच ते हालना डिवचल, केल्या गुद्गुल्या तर हस्तया हीहीही बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग सोडलया माळावर, पर येतंया फिरुन काही करना, बसतय काड्याsss चघलून गोठ्यात शिरल, निपचीतsss पडलं काढली डायरी, पर दाव्याला ते आडल बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग कस्सं अस्सं वासरू ह्ये, याला काय करू? कैसा यावा, माज्या लेखणीला पुन्हा बहरू??? दुत्त दुत्त! हुर्र्रर्रर्रर्रर्रर्र हुर्र्रर्रर्रर्रर्रर्र करून मी त्याला उठवनार हे न्हाई थांबनार, आता बुंगाट ते सुटनार बंद पडलंsssग बंद पडलंsssग परतीभेच ख्वान्ड रुसून बसलं ग

अत्रुप्त आत्मा 22/06/2016 - 18:34
ल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लु https://lh3.googleusercontent.com/-yoZKvSwxxFc/VfzpdSyQoXI/AAAAAAAAhLk/e9PNzHHLamE/s28-Ic42/ao.gif ल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लु https://lh3.googleusercontent.com/-yoZKvSwxxFc/VfzpdSyQoXI/AAAAAAAAhLk/e9PNzHHLamE/s28-Ic42/ao.gif ल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लुल्लु https://lh3.googleusercontent.com/-yoZKvSwxxFc/VfzpdSyQoXI/AAAAAAAAhLk/e9PNzHHLamE/s28-Ic42/ao.gif
लेखनविषय:
कविता
बालगीत
मौजमजा
काव्यरस
अदभूत
आगोबा
कॉकटेल रेसिपी
कोडाईकनाल
गरम पाण्याचे कुंड
चौरागढ
जिलबी
टका उवाच
फ्री स्टाइल
बालसाहित्य
भूछत्री
बंद पडलं गुह्राळ आणि बंद पडला तांब्या प्रतिभेच्या वासराचा नुसताच झालाय ठोंब्या! गवत खाई पाणी पिई हलत जागचं नाही डिवचलं गुदगुल्या केल्या, तर हसतं नुस्तच "ह्ही ह्ही!" सोडून दिलं माळरानावर, तर येतं फिरून परत. "काय लागलं हाती? ", तर म्हणे-" बसलो असाच चरत. " येऊन पुन्हा गोठ्यात शिरतं, नि रहातं निपचित पडून. लिहायला काढलं की दाव्याला बसतं अडून. कस्सं अस्सं वासरू ह्ये, मी काय याला करू? कैसा यावा पुन्हा, माज्या लेखणीला बहरू??? (दुत्त दुत्त!

आळस

जव्हेरगंज ·
लेखनविषय:
सामुद्रिक
काव्यरस
जिलबी
रतीबाच्या कविता
कधी कधी मन भरून येतं काठोकाठ जावंसं वाटतं दूर दऱ्या डोंगरात डुंबावं वाटतं भल्याथोरल्या समुद्रात पण अशावेळी मला आळसंच येतो मग झोप झोपतो मी गपगार पांघरुनात कधी वाटतं चमकाव्या विजा कडाडून आकाशात बरसाव्या धारा मुसळधार अंगणात पण रखरखीत उनंच पडतं दिवसभर मग बसावं लागतं सावलीत आडवं व्हावं लागतं काटकोनातलं जग दिसतं राहतं स्वप्नात आळसंच दाटलेला असतो म्हणा जगण्यात आळसाचे असतात प्रमुख तीन प्रकार ऑय य्यॉय याय ... उद्या सागेनॉय य्यॉय जरा आळसंच आलॉय य्यॉय यियॉय्य . . हम्म..
Subscribe to जिलबी