आशय कळला नाही.

त्यांसही वाढ भत्ता दिला पाहिजे मेघही वागती की पगारी जसे हे आवडलं

आणखी लिहा.

पहिल्याछुट मी तुमचे नाव वाचलेच नाही. मला वाटलं की ही "खिलजी" यांचीच कविता असणार. कारण अशी शिर्षके देण्याची जबाबदारी सध्या त्यांच्याच शिरावर आहे. असो ! बरेच दिवस मिपावर दिसला नाहीत ? जुने सभासद परत आल्यावर आनंद झाला. बाकी शेतकरी साहित्य, चळवळी बद्द्ल बरेच दिवस काही लिहिलं नाही. काहीतरी लिहित चला ना..

या हवेला कुणाची हवा लागली? चित्त कामामध्ये ना तिचे फारसे >> होय असे होतेय खरे!! :)

अनाकलनीय. जमल्यास सोपं करून सांगावं.

आशय कळला नाही.

त्यांसही वाढ भत्ता दिला पाहिजे मेघही वागती की पगारी जसे हे आवडलं

आणखी लिहा.

पहिल्याछुट मी तुमचे नाव वाचलेच नाही. मला वाटलं की ही "खिलजी" यांचीच कविता असणार. कारण अशी शिर्षके देण्याची जबाबदारी सध्या त्यांच्याच शिरावर आहे. असो ! बरेच दिवस मिपावर दिसला नाहीत ? जुने सभासद परत आल्यावर आनंद झाला. बाकी शेतकरी साहित्य, चळवळी बद्द्ल बरेच दिवस काही लिहिलं नाही. काहीतरी लिहित चला ना..

या हवेला कुणाची हवा लागली? चित्त कामामध्ये ना तिचे फारसे >> होय असे होतेय खरे!! :)

अनाकलनीय. जमल्यास सोपं करून सांगावं.

ह्या ह्या ह्या ह्या!

सुट्टी जाहीर केली तेंव्हा नाही गेलात हापिसात,हेलपाटा पडला असता शिवाय घरी लवकर यायचा कंटाळा आला असता तो वेगळाच. विडंबन आवडले

:):)

ह्या ह्या ह्या ह्या!

सुट्टी जाहीर केली तेंव्हा नाही गेलात हापिसात,हेलपाटा पडला असता शिवाय घरी लवकर यायचा कंटाळा आला असता तो वेगळाच. विडंबन आवडले

:):)

सुतत सुतत सुलभ सुडंबने सुचल्याने सुंदर सुरम्य सुवास सुटला (सुतिया) पैजारबुवा,

हे दार पाहिलेच नाही चुकार नाखु वाचकांची पत्रेवाला

सुतत सुतत सुलभ सुडंबने सुचल्याने सुंदर सुरम्य सुवास सुटला (सुतिया) पैजारबुवा,

हे दार पाहिलेच नाही चुकार नाखु वाचकांची पत्रेवाला

छान कविता ! साधी पण भीडणारी. काही ठिकाणी आढळणारे कटू वास्तव ! बदलती वेगवान जीवन शैली कुटूंब आणि नाते संबंध उध्वस्त करत आहे, करू पहात आहे.

भिकारी आणि पाखंडी आहे तो ज्याने माऊलीची सेवा केली नाही . दुःख याचे सदैव मनात माझ्या , मी करूनही ती मला मिळाली नाही .. चुकत नसतो , त्याचा हिशेब कधीच चुकत नसतो जो करतो तोच फेडतो या जन्मी साधं गणित आहे, लेका इथे फक्त भागाकार होत असतो तू एव्हढं करतो , तुला किती मोल तयाचे पोटाला बांध गोळे चार पौंडांचे दोन दिवस काढले तरी खूप झाले विसरून जाशील हगायचे ? माउलीपुढं विज्ञान नाही माउलीपुढं ज्ञान नाही माउलीपुढं देव नाही इथे नतमस्तक आस्तिकही आणि नास्तिकही माऊलीवाणी कुणीच नाही

खूप सुंदर कविता. हृदयस्पर्शी

का बरे हताश निराश व्हायचे? जुन्या जमान्यात एकत्र कुटुंब पद्धतीत नातवंडे आजी आजोबासोबत वाढायची. आजचे आजी आजोबा त्यांच्या जवानीत नव्या वाटा शोधायला वेगळे झाले. त्यांची मुले त्यांच्यापेक्षा वेगळ्या वाटा शोधताहेत. आज लोकांची एकंदर प्रवृत्ती स्वतंत्र राहायची आहे. वृद्ध माणसांचे लोढणे वाटते. थकलेल्या शरीर मनाने परत संसाराची जबाबदारी ओढण्यापेक्षा वृद्धाश्रमात मजेत वेळ वाया घालवलेला बरा. याची तरतुद करून मग काही उरलेच तर ते मुलांना देऊन आपण मजेत राहावे. जिंदगी ना मिले दोबारा. मुलांच्या आठवणीत डोळे भरुन आयुष्य कंठण्यापेक्षा हे जास्त बरे.

छान कविता ! साधी पण भीडणारी. काही ठिकाणी आढळणारे कटू वास्तव ! बदलती वेगवान जीवन शैली कुटूंब आणि नाते संबंध उध्वस्त करत आहे, करू पहात आहे.

भिकारी आणि पाखंडी आहे तो ज्याने माऊलीची सेवा केली नाही . दुःख याचे सदैव मनात माझ्या , मी करूनही ती मला मिळाली नाही .. चुकत नसतो , त्याचा हिशेब कधीच चुकत नसतो जो करतो तोच फेडतो या जन्मी साधं गणित आहे, लेका इथे फक्त भागाकार होत असतो तू एव्हढं करतो , तुला किती मोल तयाचे पोटाला बांध गोळे चार पौंडांचे दोन दिवस काढले तरी खूप झाले विसरून जाशील हगायचे ? माउलीपुढं विज्ञान नाही माउलीपुढं ज्ञान नाही माउलीपुढं देव नाही इथे नतमस्तक आस्तिकही आणि नास्तिकही माऊलीवाणी कुणीच नाही

खूप सुंदर कविता. हृदयस्पर्शी

का बरे हताश निराश व्हायचे? जुन्या जमान्यात एकत्र कुटुंब पद्धतीत नातवंडे आजी आजोबासोबत वाढायची. आजचे आजी आजोबा त्यांच्या जवानीत नव्या वाटा शोधायला वेगळे झाले. त्यांची मुले त्यांच्यापेक्षा वेगळ्या वाटा शोधताहेत. आज लोकांची एकंदर प्रवृत्ती स्वतंत्र राहायची आहे. वृद्ध माणसांचे लोढणे वाटते. थकलेल्या शरीर मनाने परत संसाराची जबाबदारी ओढण्यापेक्षा वृद्धाश्रमात मजेत वेळ वाया घालवलेला बरा. याची तरतुद करून मग काही उरलेच तर ते मुलांना देऊन आपण मजेत राहावे. जिंदगी ना मिले दोबारा. मुलांच्या आठवणीत डोळे भरुन आयुष्य कंठण्यापेक्षा हे जास्त बरे.

आवडली कविता

आवडली कविता

फारच दुर्दैवी घटना ड्राइवरने इयरफोन्स लावले होते. समोर ट्रेन बघून मुलं जिवाच्या आकांताने ओरडून त्याला सावध करत होती पण त्याला ऐकूच आले नाही :(

शब्दच नाहीत

:(

चटका लावणारी कविता. असेच सकस लिखाण येउ देत.

धन्यवाद सिद्धेश्वर विलास पाटणकर

फारच दुर्दैवी घटना ड्राइवरने इयरफोन्स लावले होते. समोर ट्रेन बघून मुलं जिवाच्या आकांताने ओरडून त्याला सावध करत होती पण त्याला ऐकूच आले नाही :(

शब्दच नाहीत

:(

चटका लावणारी कविता. असेच सकस लिखाण येउ देत.

धन्यवाद सिद्धेश्वर विलास पाटणकर

.

खूप काही सांगणारी कविता.

चांगली आहे कविता.

...त्या व्यक्तीचे सद्गुण स्मरता, पाय मातीचे विसरुन जाणे....

म्हणजे मध्यरात्री भेकड उच्चाटन अणि दिवसा कोडग जाणते समर्थन

पुतळा म्हणजे हरवून गेल्या पत्रावरली पत्त्याची खूण..

हि ओळ विशेषतः आवडली. पुतळ्यांमध्ये, लोकमान्य टिळक प्रेरणा मुल्य शोधत. त्यांच्या मते व्यक्तीपुजा म्हणजे त्या व्यक्तिचे अंध-अनुकरण करणे नव्हे पण त्यातून केवळ प्रेरणा घेणे. टिळकांच्या मते पुतळा/मुर्ती बघणार्‍या हजारो व्यक्तींना प्रेरणा मिळत नाही पण एखाद्या व्यक्तीनेही प्रेरणा मिळाली आणि त्याच्या कडून काही चांगले घडले तर पुतळा संकल्पनेस यश येते. माझ्या मते , राजकीय पुढारी जेव्हा पुतळे बसवण्याचे राजकारण करतात तेव्हा त्यात त्यांच्या स्वतःच्या प्रेरणा घेण्यापेक्षा, इतर अंधभक्तांना तुम्हा अनुयायांचा मी पुढारी हे सिद्ध करण्याचा / होण्याचा उद्देश असतो - हि शुद्ध धूळफेक असते. पुतळ्याच्या रुपाने व्यक्ती पुजा केली जाणार्‍या व्यक्तीची मते बर्‍ञाचदा कालसुसंगत अथवा प्रॅक्टीकल राहीलेली नसतात, काही/ बर्‍याच अनुयायांची अपेक्षा काळ आणि परिस्थिती बदलली तरी शब्द ग्रंथपुजेने अंधानुकरण होत रहावे अशी अपेक्षा असते. शब्द पुजा व्यक्ती पूजा उणीवग्रस्त असतात हे कळले तरी बर्‍याचदा वळत नाही. त्यामुळे ज्यांना प्रॅक्टीकल अथवा काळसूसंगत निर्णय घेण्याची गरज पडते असे त्या त्या काळातील नेतृत्वाने पुतळे बनवणे / मुर्तीकण करणे मुर्तीपूजेकडे ढकलणे रास्त असते म्हणजे अंधभक्तांना पुतळा/मुर्तीपूजेच्या कर्ममांडात गुंतवले की अंधभक्तांची पावती मिळते आपले नेतृत्व प्रस्थापीत करता येते आणि दुसरीकडे पुस्तकपूजा टाळून प्रॅक्टीकल निर्णय घेता येतात. पुस्तकांची काळानूरुप कालसुसंगतता राहत नाही आणि अनेक वेळा प्रॅक्टीकल अस्पेक्ट्स काँटेक्स्ट बदलले असतात -पुस्तकपूजा अनेकदा तापदायक ठरतात . पुस्तक पुजेपेक्षा पुतळा / मुर्तीपूजा बरी पडते. एकदा पुतळा/मुर्ती पूजा करुन झाली हार घालून झाला की प्रत्यक्षात व्यावहारीक गरजे प्रमाणे वागता येते आणि पुस्तकपुजे पेक्षा तेच बरे असते.

पुतळा म्हणजे रस्तावर पडलेले टिनाचे डबडे कोणीही यावे आणि लाथ मारुन उडवावे पुतळा म्हणजे कोणाची तरी जाज्वल्य अस्मिता त्या मानाने देवळातले देव बरेच सुरक्षित असतात पुण्यात कर्वे रोड वरचा महर्षि कर्व्यांचा पुतळा देखिल बरेच दिवस गायब झाला आहे. तिकडे म्हणे नुतनीकरणाचे काम सुरु आहे. पैजारबुवा,

पुतळा/मुर्ती या विषयी ओशो यांचे विचारः

नाखु, अनंतयात्री, एस, प्रचेतस, चामुंडराय, चौथा कोनाडा, माहितगार आणि पैजारबुवा ( आजकाल माझ्या मोबाईल वर पैसे टाईपलं की पैजारबुवाच येतं) मनापासून धन्यवाद!

पुतळा म्हणजे "कधीतरी" अन् "कुणीतरी"ची फक्त आठवण. पुतळा म्हणजे गतकाळाचे अशक्य भावूक पुनरुज्जीवन. या ओळी खास वाटल्या. खूपच छान आणि अर्थपूर्ण कविता सध्याच्या वातावरणात.

हाथ आओ तो बुथ हात न आओ तो खुदा हो तुम एक गोरखधंदा हो

प्रत्येक राज्यसरकारने राज्याच्या राजधानीच्या ठिकाणी १०० एकर जागा देवुन ज्यांना आपापल्या नेते, धर्मगुरु, किंवा तत्सम लोकांचे पुतळे लावायला परवानगी द्यावी. त्यासाठी भरमसाठ शुल्क लावावे म्हणजे ज्यांना खरोखरच कळकळ आहे ते जातील तिथे.

आणि..... पुतळा म्हणजे हमखास शिटण्याची जागा, पक्ष्यांची आणि पक्षांचीही!!!

या वरून एक चारोळी आठवली पुतळे उभा करून खरंच स्फुर्ती मिळते का एकदा सरावाचे झाल्यावर नजर तरी वळते का ? बहुधा चंद्रशेखर गोखले यांची आहे.

पुतळा उभा करताना किंवा फोडताना त्या माणसाबद्दल आदर किंवा तिरस्कार दाखवण्यापेक्षा आपली पावर दाखवणे याचे ते साधन असते. जुन्या देवळातल्या भंगलेल्या मूर्ती, बामियान बुद्ध किती लांब यादी वाचावी? दुसर्‍या कोणाच्या आदेशावरून त्या फोडणार्‍याना त्यांच्या सौंदर्याची जाणीव एक क्षणही होत नसेल का?

पु्तळा म्हणजे वांझोट्याशा अहंपणाचे कधी प्रदर्शन. एकदम चपखल

सर्व प्रतिसादकर्त्यांना , वाचकांना धन्यवाद.

खुपच सुंदर कविता आणि तितकेच उत्तम प्रतिसाद यांची मेजवानी म्हणजे हा धागा. येउ द्यात आणखी.

सुंदर कविता.

मला कधीच पुतळे असे ऑड किंवा कशाचे तरी प्रतिक म्हणून वाटलेच नाहीत. अर्थात खूप पुतळे असलेल्या गावात राहतो म्हणून असेल कदाचित. बस स्टॅण्डसमोरचा डिव्हायडरचा रोड आणि शिवाजीमहाराजांचा अश्वारुढ पुतळा हे मराठवाड्यातले प्रातिनिधीक चित्र डोळ्यासमोर त्या पुतळ्याशिवाय पूर्णपणे येतच नाही. पुतळे मस्त वाटतात चौकात. कलाकाराने जीव ओतलेले पुतळे खरेच दृष्ट लागावी इतके सुंदर दिसतात. बार्शीला बी आर खेडकरांनी घडवलेला शिवाजीराजांचा पुतळा बघत बसावासा वाटे. त्या घोड्याच्या नसाननसा सुध्दा धातूत उतरवणार्‍या शिल्पकाराचा हेवा वाटे. त्या देखण्या कलाकृतीला जातीय आणि राजकीय अस्मिता चिकटल्या की सगळ्यांचीच माती होते. पुतळ्याला हार घालणारे लोक, त्याला देव बनवणारे लोक, त्या पुतळ्याचे विटंबन केले म्हणून माणुसकी पेटवणारे लोक हे खरेतर महाभयंकर.

कविता खुप आवडली. गोखले अर्थशास्त्र संस्थेत नामदार गोखलेंचा पुतळा आहे. संगमरवरात केलेला, इतका सुबक, सुंदर पुतळा मी आजवर पाहिला नव्हता. असे, संगमरवरात केलेले पुतळी नसतात का आज काल? तो कमीत कमी ८०-९० वर्षे जुना असावा.

कुणाला पुतळे हे प्रेरणा देणारे वाटतात तर कोणाला ते कालांतराने निरुपयोगी वाटतात.कधी कधी या पुतळ्याची मार्मिक चर्चाही घडत असते."पुतळे म्हणजे पक्षाची सोय"अशा प्रकारचे द्विअर्थी विधान ऐका नेत्याने केले होते. कांही नेत्यांनी तर आपल्या कार्यकर्त्यांच्या वर विश्वास नसल्या मुळे आपल्या जिवंपणीच स्वतःचा पुतळा उभा करून घेतला.मी ज्या ठिकाणी राहतो त्या ठिकाणची तर एक सत्य घटना अशी की लोकांनी श्री.राजीव गांधी यांचा पुतळा मोठ्या प्रेमानी उभा केला, मात्र बनवणाऱ्याने तो इतका चुकीचा बनवला की त्यात राजीव गांधी कुठेच दिसत नव्हते. यावर आनेक वादंग झाले. पुतळा काढून टाकण्या साठी निर्वाणीचे इशारे झाले , मोर्चे झाले. हा पुतळा कुणा सारखा दिसतो याचे रोज एक नवनविन नाव पुढे येत असे.

.

खूप काही सांगणारी कविता.

चांगली आहे कविता.

...त्या व्यक्तीचे सद्गुण स्मरता, पाय मातीचे विसरुन जाणे....

म्हणजे मध्यरात्री भेकड उच्चाटन अणि दिवसा कोडग जाणते समर्थन

पुतळा म्हणजे हरवून गेल्या पत्रावरली पत्त्याची खूण..

हि ओळ विशेषतः आवडली. पुतळ्यांमध्ये, लोकमान्य टिळक प्रेरणा मुल्य शोधत. त्यांच्या मते व्यक्तीपुजा म्हणजे त्या व्यक्तिचे अंध-अनुकरण करणे नव्हे पण त्यातून केवळ प्रेरणा घेणे. टिळकांच्या मते पुतळा/मुर्ती बघणार्‍या हजारो व्यक्तींना प्रेरणा मिळत नाही पण एखाद्या व्यक्तीनेही प्रेरणा मिळाली आणि त्याच्या कडून काही चांगले घडले तर पुतळा संकल्पनेस यश येते. माझ्या मते , राजकीय पुढारी जेव्हा पुतळे बसवण्याचे राजकारण करतात तेव्हा त्यात त्यांच्या स्वतःच्या प्रेरणा घेण्यापेक्षा, इतर अंधभक्तांना तुम्हा अनुयायांचा मी पुढारी हे सिद्ध करण्याचा / होण्याचा उद्देश असतो - हि शुद्ध धूळफेक असते. पुतळ्याच्या रुपाने व्यक्ती पुजा केली जाणार्‍या व्यक्तीची मते बर्‍ञाचदा कालसुसंगत अथवा प्रॅक्टीकल राहीलेली नसतात, काही/ बर्‍याच अनुयायांची अपेक्षा काळ आणि परिस्थिती बदलली तरी शब्द ग्रंथपुजेने अंधानुकरण होत रहावे अशी अपेक्षा असते. शब्द पुजा व्यक्ती पूजा उणीवग्रस्त असतात हे कळले तरी बर्‍याचदा वळत नाही. त्यामुळे ज्यांना प्रॅक्टीकल अथवा काळसूसंगत निर्णय घेण्याची गरज पडते असे त्या त्या काळातील नेतृत्वाने पुतळे बनवणे / मुर्तीकण करणे मुर्तीपूजेकडे ढकलणे रास्त असते म्हणजे अंधभक्तांना पुतळा/मुर्तीपूजेच्या कर्ममांडात गुंतवले की अंधभक्तांची पावती मिळते आपले नेतृत्व प्रस्थापीत करता येते आणि दुसरीकडे पुस्तकपूजा टाळून प्रॅक्टीकल निर्णय घेता येतात. पुस्तकांची काळानूरुप कालसुसंगतता राहत नाही आणि अनेक वेळा प्रॅक्टीकल अस्पेक्ट्स काँटेक्स्ट बदलले असतात -पुस्तकपूजा अनेकदा तापदायक ठरतात . पुस्तक पुजेपेक्षा पुतळा / मुर्तीपूजा बरी पडते. एकदा पुतळा/मुर्ती पूजा करुन झाली हार घालून झाला की प्रत्यक्षात व्यावहारीक गरजे प्रमाणे वागता येते आणि पुस्तकपुजे पेक्षा तेच बरे असते.

पुतळा म्हणजे रस्तावर पडलेले टिनाचे डबडे कोणीही यावे आणि लाथ मारुन उडवावे पुतळा म्हणजे कोणाची तरी जाज्वल्य अस्मिता त्या मानाने देवळातले देव बरेच सुरक्षित असतात पुण्यात कर्वे रोड वरचा महर्षि कर्व्यांचा पुतळा देखिल बरेच दिवस गायब झाला आहे. तिकडे म्हणे नुतनीकरणाचे काम सुरु आहे. पैजारबुवा,

पुतळा/मुर्ती या विषयी ओशो यांचे विचारः

नाखु, अनंतयात्री, एस, प्रचेतस, चामुंडराय, चौथा कोनाडा, माहितगार आणि पैजारबुवा ( आजकाल माझ्या मोबाईल वर पैसे टाईपलं की पैजारबुवाच येतं) मनापासून धन्यवाद!

पुतळा म्हणजे "कधीतरी" अन् "कुणीतरी"ची फक्त आठवण. पुतळा म्हणजे गतकाळाचे अशक्य भावूक पुनरुज्जीवन. या ओळी खास वाटल्या. खूपच छान आणि अर्थपूर्ण कविता सध्याच्या वातावरणात.

हाथ आओ तो बुथ हात न आओ तो खुदा हो तुम एक गोरखधंदा हो

प्रत्येक राज्यसरकारने राज्याच्या राजधानीच्या ठिकाणी १०० एकर जागा देवुन ज्यांना आपापल्या नेते, धर्मगुरु, किंवा तत्सम लोकांचे पुतळे लावायला परवानगी द्यावी. त्यासाठी भरमसाठ शुल्क लावावे म्हणजे ज्यांना खरोखरच कळकळ आहे ते जातील तिथे.

आणि..... पुतळा म्हणजे हमखास शिटण्याची जागा, पक्ष्यांची आणि पक्षांचीही!!!

या वरून एक चारोळी आठवली पुतळे उभा करून खरंच स्फुर्ती मिळते का एकदा सरावाचे झाल्यावर नजर तरी वळते का ? बहुधा चंद्रशेखर गोखले यांची आहे.

पुतळा उभा करताना किंवा फोडताना त्या माणसाबद्दल आदर किंवा तिरस्कार दाखवण्यापेक्षा आपली पावर दाखवणे याचे ते साधन असते. जुन्या देवळातल्या भंगलेल्या मूर्ती, बामियान बुद्ध किती लांब यादी वाचावी? दुसर्‍या कोणाच्या आदेशावरून त्या फोडणार्‍याना त्यांच्या सौंदर्याची जाणीव एक क्षणही होत नसेल का?

पु्तळा म्हणजे वांझोट्याशा अहंपणाचे कधी प्रदर्शन. एकदम चपखल

सर्व प्रतिसादकर्त्यांना , वाचकांना धन्यवाद.

खुपच सुंदर कविता आणि तितकेच उत्तम प्रतिसाद यांची मेजवानी म्हणजे हा धागा. येउ द्यात आणखी.

सुंदर कविता.

मला कधीच पुतळे असे ऑड किंवा कशाचे तरी प्रतिक म्हणून वाटलेच नाहीत. अर्थात खूप पुतळे असलेल्या गावात राहतो म्हणून असेल कदाचित. बस स्टॅण्डसमोरचा डिव्हायडरचा रोड आणि शिवाजीमहाराजांचा अश्वारुढ पुतळा हे मराठवाड्यातले प्रातिनिधीक चित्र डोळ्यासमोर त्या पुतळ्याशिवाय पूर्णपणे येतच नाही. पुतळे मस्त वाटतात चौकात. कलाकाराने जीव ओतलेले पुतळे खरेच दृष्ट लागावी इतके सुंदर दिसतात. बार्शीला बी आर खेडकरांनी घडवलेला शिवाजीराजांचा पुतळा बघत बसावासा वाटे. त्या घोड्याच्या नसाननसा सुध्दा धातूत उतरवणार्‍या शिल्पकाराचा हेवा वाटे. त्या देखण्या कलाकृतीला जातीय आणि राजकीय अस्मिता चिकटल्या की सगळ्यांचीच माती होते. पुतळ्याला हार घालणारे लोक, त्याला देव बनवणारे लोक, त्या पुतळ्याचे विटंबन केले म्हणून माणुसकी पेटवणारे लोक हे खरेतर महाभयंकर.

कविता खुप आवडली. गोखले अर्थशास्त्र संस्थेत नामदार गोखलेंचा पुतळा आहे. संगमरवरात केलेला, इतका सुबक, सुंदर पुतळा मी आजवर पाहिला नव्हता. असे, संगमरवरात केलेले पुतळी नसतात का आज काल? तो कमीत कमी ८०-९० वर्षे जुना असावा.

कुणाला पुतळे हे प्रेरणा देणारे वाटतात तर कोणाला ते कालांतराने निरुपयोगी वाटतात.कधी कधी या पुतळ्याची मार्मिक चर्चाही घडत असते."पुतळे म्हणजे पक्षाची सोय"अशा प्रकारचे द्विअर्थी विधान ऐका नेत्याने केले होते. कांही नेत्यांनी तर आपल्या कार्यकर्त्यांच्या वर विश्वास नसल्या मुळे आपल्या जिवंपणीच स्वतःचा पुतळा उभा करून घेतला.मी ज्या ठिकाणी राहतो त्या ठिकाणची तर एक सत्य घटना अशी की लोकांनी श्री.राजीव गांधी यांचा पुतळा मोठ्या प्रेमानी उभा केला, मात्र बनवणाऱ्याने तो इतका चुकीचा बनवला की त्यात राजीव गांधी कुठेच दिसत नव्हते. यावर आनेक वादंग झाले. पुतळा काढून टाकण्या साठी निर्वाणीचे इशारे झाले , मोर्चे झाले. हा पुतळा कुणा सारखा दिसतो याचे रोज एक नवनविन नाव पुढे येत असे.

उत्तम !! हे सर्वाना समजेल तो सुदिन

उत्तम !! हे सर्वाना समजेल तो सुदिन

लुना आहे का हो?:)

मुक्तपीठ नाव बघून वेगळ्याच विचाराने उघडली होती. ब्रह्मे आणि गॅंग आले का काय म्हणून

वेगळ्याच अपेक्षेने आलो, पण कविता चुकार निघाली. ह.घ्या. मुक्तपीठ चा संदर्भ समजला नसेल तर ई-सकाळ उघडून मुक्तपीठ सदर वाचा म्हणजे तुम्ही किती अपेक्षा वाढवल्या ते कळेल. जमल्यास लुनावाले ब्रम्हे, पोतदार पावसकर मँडम यांची रत्ने वाचून काढा.

लुना आहे का हो?:)

मुक्तपीठ नाव बघून वेगळ्याच विचाराने उघडली होती. ब्रह्मे आणि गॅंग आले का काय म्हणून

वेगळ्याच अपेक्षेने आलो, पण कविता चुकार निघाली. ह.घ्या. मुक्तपीठ चा संदर्भ समजला नसेल तर ई-सकाळ उघडून मुक्तपीठ सदर वाचा म्हणजे तुम्ही किती अपेक्षा वाढवल्या ते कळेल. जमल्यास लुनावाले ब्रम्हे, पोतदार पावसकर मँडम यांची रत्ने वाचून काढा.