कलटी मारणे - चुपचाप सटकणे पतियाळा - लार्ज पेग खंबा - फुल्ल बाटली कर्जत्-कसारा - तिरळी व्यक्ती आठवतील तसे टाकीनच! Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

मालगाडी - लेडीज स्पेशल Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

य - खुप श्यामची आई, वहिनीच्या बांगड्या - 'ते' चित्रपट कांदापोहे - दाखवण्याचा कार्यक्रम झम्या - बावळट वडील - उच्च वरचा क्लास -लयी भारी सामान - (हे तुम्हाला महिती असेलच) खडकी दापोडी - एकदम टुकार एल्.बी.डब्ल्यु. - लांबून बरी वाटते. काशी - गडबड लयी वेळा - निश्चित पडीक - निवांत (जसा मी मि.पा. वर आहे तसा) बॅटरी - चष्मेधारक्/धारकी कल्ला - लयी भारी हत्ती - खुप मोठा पोपट मारा डबल - कलटी मारणे वकार युनुस - खुप दारू पिउन ओकणे पोत्याने - भरपुर सांडणे - पडणे (उदा. तो पळता पळता सांडला) आणि शेवटी टिंगी - थाप आपला, ('थाप'लेला) छोटी टिंगी

नाद करू नको - वाटेला जाऊ नको. कट्ट्यावर बैस - गप्प बैस वरणभात - टिपीकल जुनाट वळणाचा/ची छम्मा छम्मा - एकदम भन्नाट.. टि.पी. - तांबडा पांढरा (रस्सा) अजून आहेत बरेच. आठवून सांगेन. - प्राजु.

गुंडाळणे: खोटं बोलून काम साधणे डोक्याची मंडई करणे: डोकं खाणे सोपान,सोपान्या: बावळट माणूस उल्हासी,चपळ चिता: मंदबुद्धी असलेला टि.टि.एम.एम.: तूझं तू माझं मी चलन देणे: फसवणे,खोटं बोलणे बाजार उठवणे: वाट लावणे जँगो,झँकी फँकी: 'रंगीला' टाईपचे कपडे वापरणारा,स्टाईल मारणारा बोटं घालून मोठं करणे: काम बिघडवणे डोळ्यांनी गोळीबार करणे: रागात बघणे च्या खांद्यावर बंदूक ठेवणे: आपलं काम साधन्यासाठी ...च्या(दुसर्‍याच्या) नावाचा वापर करणे (पुन्हा भेटू) -इनोबा

डोलकर : दारु पिउन झिन्गलेला सावरकरः डोलकराला सावरणारा गन्डणे : हतबुद्ध होणे..ते..कामातून जाणे (पेपर बघून तो पार गन्डला. नवा मोबाईल कालच गन्डला) बसणे : दारु प्यायला जाणे. (चला, आज बसू) हिरवळः मुली / मुलीन्चा घोळका लागणे : दैना होणे / अवस्था वाईट होणे (ऑफिसमध्ये माझी पाssर लागली) टिपणे: समजणे भैरवी घेणे : कट्ट्यावरचा कार्यक्रम उरकता गेणे कानाच्या बागेत भुन्गे फिरणे: ऐकू कमी येणे. जीवात जीव येणे : मुलीला दिवस जाणे. =============================== समस्त गावकरी हो...मिसळपाव वरच हे माझ पहिलच लिखाण आहे. चुकल॑ माकल॑ माफ करा. नव॑ कोकरु आहे, लेकराला समजुन घ्या......

विनायक म्हणजे टिंबुक आहे

तुंबणे = आतुर होणे. ती बघ मला बघायला कशी तुंबली आहे. रापचिक = सुरेख. मालकंस गाणे = पोरींच्या मागे धावणे. अठ्ठावीस = पिऊन टुन्न.

अस्सल कोल्हापूरी 'नादखुळा' -पुण्याचे पेशवे

गोळीबार करणे - फेका मारणे, टिंग्या टाकणे हत्ती होणे: खूप मोठा पचका होणे झेंगटः भानगड पुण्याचे पेशवे

वा, काय नविन नविन शब्द प्रयोग वाचायला मिळाले आहेत ..... धम्माल आली. मि पण काही रत्नागिरी, जयगड परिसरात ऐकलेले काही शब्द प्रयोग .... अडस : जबरदस्त मुलगी कोकम : माल कोकम्या : जो कोकमाला बघत असतो तो ढांढळपट्टी : पोट खराब झाल्यावर होणार्‍या फेर्‍या अतिरेकी : नाठाळ आपला, बहुरंगी मिसळे

छान चाल्लंय! बरेच नवीन शब्द भेटले! :) छान आहे उपक्रम, चालू द्या.. तात्या.

आमराई : लेडीज होस्टेल सासरा करणे : कुणाला तरी कापणे / खर्च करायला लावणे (वरचे दोन मरठी भाषेला मी अर्पण केलेले अलन्कार आहेत) सुलट्या : जुलाब (उलट्यन्च्या उलटे) वापर : आज मला सुलट्या होत असल्या मुळे मी सुट्टी घेतली आहे. सरबरीत : भैसाटलेला / गोनधळलेला / वगेरे वगेरे मेन्दु सटकणे : रागावणे मन्दार : मन्द मणूस चपटी : क्वार्टर (दारूची) खम्बा : अख्खी बाटली वेळे अभावी इतकेच देतोय. बाकी नन्तर लीहीनच. आपला, स्वयंभू

हान हान : भरपेट खाने , मार- मार. (परिस्थितिनुसार.....) घुमिव : फिरवने काटा किर्र : पिवुन टाईट पिक्चर पाडने : पानउतार करणे शिप्पारस : स्व:ताची टि़मकी वाजवणे वेळे अभावी इतकेच........ आपला बन्ड्या

गिड्डा - बुटका किवंडा - बहिरा डोक्यावर पडलैस का? - वेड लागले का? हुडकणे - शोधणे गावले - सापडले ढोक नंबर- शेवटचा नंबर किर्यानिष्ट - अर्थ माहीत नाही पण भरपूर ठिकाणी ऐकला आहे. मंडळी, मिपा वर प्रथमच लिहित आहे. काही चुकले असेल तर क्षमस्व. संगीता

पपलु : जाड व्यक्ती कट पीस :बुटकी व्यक्ती जेष्ठ नागरीक : ३० वर्षापुढील लग्न न झालेली व्यक्ती तुणतुणे : बोर करनारी व्यक्ती ढापण :चष्मा

सुनीलजी, आमच्या सारखी निरागस बालके जेव्हा अकलेचे तारे तोडायला,दिवे लावायला किवा अक्कल पाजळायला(असे मोठ्या लोकांचे म्हणणे)म्हणजे शिकायला कॉलेजात जात तेथील लोकल भाषा ही. आहो तात्या, आवडले नसेल तर माफ करा हं,मजेत लिहीले आहे ते.

अंधार : थोडक्यात मराठित अर्थ 'होपलेस' भुक्कडः एकदम खराब पुण्याचे पेशवे

कलटी मारणे - चुपचाप सटकणे पतियाळा - लार्ज पेग खंबा - फुल्ल बाटली कर्जत्-कसारा - तिरळी व्यक्ती आठवतील तसे टाकीनच! Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

मालगाडी - लेडीज स्पेशल Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

य - खुप श्यामची आई, वहिनीच्या बांगड्या - 'ते' चित्रपट कांदापोहे - दाखवण्याचा कार्यक्रम झम्या - बावळट वडील - उच्च वरचा क्लास -लयी भारी सामान - (हे तुम्हाला महिती असेलच) खडकी दापोडी - एकदम टुकार एल्.बी.डब्ल्यु. - लांबून बरी वाटते. काशी - गडबड लयी वेळा - निश्चित पडीक - निवांत (जसा मी मि.पा. वर आहे तसा) बॅटरी - चष्मेधारक्/धारकी कल्ला - लयी भारी हत्ती - खुप मोठा पोपट मारा डबल - कलटी मारणे वकार युनुस - खुप दारू पिउन ओकणे पोत्याने - भरपुर सांडणे - पडणे (उदा. तो पळता पळता सांडला) आणि शेवटी टिंगी - थाप आपला, ('थाप'लेला) छोटी टिंगी

नाद करू नको - वाटेला जाऊ नको. कट्ट्यावर बैस - गप्प बैस वरणभात - टिपीकल जुनाट वळणाचा/ची छम्मा छम्मा - एकदम भन्नाट.. टि.पी. - तांबडा पांढरा (रस्सा) अजून आहेत बरेच. आठवून सांगेन. - प्राजु.

गुंडाळणे: खोटं बोलून काम साधणे डोक्याची मंडई करणे: डोकं खाणे सोपान,सोपान्या: बावळट माणूस उल्हासी,चपळ चिता: मंदबुद्धी असलेला टि.टि.एम.एम.: तूझं तू माझं मी चलन देणे: फसवणे,खोटं बोलणे बाजार उठवणे: वाट लावणे जँगो,झँकी फँकी: 'रंगीला' टाईपचे कपडे वापरणारा,स्टाईल मारणारा बोटं घालून मोठं करणे: काम बिघडवणे डोळ्यांनी गोळीबार करणे: रागात बघणे च्या खांद्यावर बंदूक ठेवणे: आपलं काम साधन्यासाठी ...च्या(दुसर्‍याच्या) नावाचा वापर करणे (पुन्हा भेटू) -इनोबा

डोलकर : दारु पिउन झिन्गलेला सावरकरः डोलकराला सावरणारा गन्डणे : हतबुद्ध होणे..ते..कामातून जाणे (पेपर बघून तो पार गन्डला. नवा मोबाईल कालच गन्डला) बसणे : दारु प्यायला जाणे. (चला, आज बसू) हिरवळः मुली / मुलीन्चा घोळका लागणे : दैना होणे / अवस्था वाईट होणे (ऑफिसमध्ये माझी पाssर लागली) टिपणे: समजणे भैरवी घेणे : कट्ट्यावरचा कार्यक्रम उरकता गेणे कानाच्या बागेत भुन्गे फिरणे: ऐकू कमी येणे. जीवात जीव येणे : मुलीला दिवस जाणे. =============================== समस्त गावकरी हो...मिसळपाव वरच हे माझ पहिलच लिखाण आहे. चुकल॑ माकल॑ माफ करा. नव॑ कोकरु आहे, लेकराला समजुन घ्या......

विनायक म्हणजे टिंबुक आहे

तुंबणे = आतुर होणे. ती बघ मला बघायला कशी तुंबली आहे. रापचिक = सुरेख. मालकंस गाणे = पोरींच्या मागे धावणे. अठ्ठावीस = पिऊन टुन्न.

अस्सल कोल्हापूरी 'नादखुळा' -पुण्याचे पेशवे

गोळीबार करणे - फेका मारणे, टिंग्या टाकणे हत्ती होणे: खूप मोठा पचका होणे झेंगटः भानगड पुण्याचे पेशवे

वा, काय नविन नविन शब्द प्रयोग वाचायला मिळाले आहेत ..... धम्माल आली. मि पण काही रत्नागिरी, जयगड परिसरात ऐकलेले काही शब्द प्रयोग .... अडस : जबरदस्त मुलगी कोकम : माल कोकम्या : जो कोकमाला बघत असतो तो ढांढळपट्टी : पोट खराब झाल्यावर होणार्‍या फेर्‍या अतिरेकी : नाठाळ आपला, बहुरंगी मिसळे

छान चाल्लंय! बरेच नवीन शब्द भेटले! :) छान आहे उपक्रम, चालू द्या.. तात्या.

आमराई : लेडीज होस्टेल सासरा करणे : कुणाला तरी कापणे / खर्च करायला लावणे (वरचे दोन मरठी भाषेला मी अर्पण केलेले अलन्कार आहेत) सुलट्या : जुलाब (उलट्यन्च्या उलटे) वापर : आज मला सुलट्या होत असल्या मुळे मी सुट्टी घेतली आहे. सरबरीत : भैसाटलेला / गोनधळलेला / वगेरे वगेरे मेन्दु सटकणे : रागावणे मन्दार : मन्द मणूस चपटी : क्वार्टर (दारूची) खम्बा : अख्खी बाटली वेळे अभावी इतकेच देतोय. बाकी नन्तर लीहीनच. आपला, स्वयंभू

हान हान : भरपेट खाने , मार- मार. (परिस्थितिनुसार.....) घुमिव : फिरवने काटा किर्र : पिवुन टाईट पिक्चर पाडने : पानउतार करणे शिप्पारस : स्व:ताची टि़मकी वाजवणे वेळे अभावी इतकेच........ आपला बन्ड्या

गिड्डा - बुटका किवंडा - बहिरा डोक्यावर पडलैस का? - वेड लागले का? हुडकणे - शोधणे गावले - सापडले ढोक नंबर- शेवटचा नंबर किर्यानिष्ट - अर्थ माहीत नाही पण भरपूर ठिकाणी ऐकला आहे. मंडळी, मिपा वर प्रथमच लिहित आहे. काही चुकले असेल तर क्षमस्व. संगीता

पपलु : जाड व्यक्ती कट पीस :बुटकी व्यक्ती जेष्ठ नागरीक : ३० वर्षापुढील लग्न न झालेली व्यक्ती तुणतुणे : बोर करनारी व्यक्ती ढापण :चष्मा

सुनीलजी, आमच्या सारखी निरागस बालके जेव्हा अकलेचे तारे तोडायला,दिवे लावायला किवा अक्कल पाजळायला(असे मोठ्या लोकांचे म्हणणे)म्हणजे शिकायला कॉलेजात जात तेथील लोकल भाषा ही. आहो तात्या, आवडले नसेल तर माफ करा हं,मजेत लिहीले आहे ते.

अंधार : थोडक्यात मराठित अर्थ 'होपलेस' भुक्कडः एकदम खराब पुण्याचे पेशवे

>>आज दिनांक ६ जानेवारी, २००८ रोजी, भारतीय प्रमाण वेळेनुसार रात्रौ ११ वाजल्यापासून मिसळपाववर व्याकरण आणि शुद्धलेखन संदर्भातील कुठल्याही लिखाणाला संपूर्णपणे बंदी घालण्यात आली आहे. जशी आपली विच्छा. आम्ही तसा काही कुठल्या चर्चेत फारसा सहभाग घेत नाही आणि शुद्धलेखनाचे फारसे नियम पाळत नाही, परंतु ,शुद्धलेखनासंबधी लेखन आणि मिसळपाव वर लेखन करतांना शुद्धलेखनासंबधी चे नियम पाळा असे म्हणणे यात अंतर आहे.

तुम्ही म्हणताय तर आजपासून शुद्धलेखनाची पार काशी!! -सबका डॉन एक आणिबाणीत एखादी बोलीभाषेतली शिवी दिली तर चालेल का?

मा.सरपंच महोदय, विषयः शुद्धलेखनावर घातलेल्या बंदीबद्दल धन्यवाद! मा.सरपंच महोदयांनी शुद्धलेखना संदर्भात जो वटहुकुम काढला त्याबद्दल आम्ही त्यांचे 'तहेदिलसे शुक्रीया' करतो. हा 'फतवा' खरे तर आधीच काढायला हवा होता.या शुद्धलेखक मंडळींनी आम्हाला जो काहि मानसिक त्रास दिला यबद्दल आम्हाला त्यांच्याकडून 'हरजाना' मिळावा,अशी नम्र विनंती. आपला विस्वासू, इनोबा इनोदपूरकर रा.मिसळ कॉलनी,मिसळापूर.

लेखन फार नाही आमचे पण सरपंचांची इथले वातावरण हसतेखेळते ठेवायची कळकळ मात्र बरोबर आहे. बिपिन.

बंदीचे कारण कळले नाही की हो. अहो शुध्दलेखनासारखी चर्चा टाळून तुम्ही पाठ्यपुस्तक महामंडळ किंवा माध्यमिक शिक्षण मंडळासारखे वागायला लागलात असे वाटते. कोणी कोणाच्या लिखाणावर वैयक्तिक टीका करु नये परंतु माहितीपूर्ण आणी रंजक असलेली चर्चा थांबवून काय साधले ते न कळे. चतुरंग

इथले सभासदत्व मी नुकतेच स्विकारले असले तरी अतिथी बनून मी इथे बरेच वाचन केले आहे त्यावर आधारीत मनात काही विचार आले ते मांडतो. कोणत्याही ठीकाणचे खेळीमेळीचे वातावरन खालील कारणांनी बिघडते, १) अर्वाच्य शिवीगाळ आणि त्याचे आडमुठे समर्थन २) संकेतस्थळाशी संबधीत नसलेल्या व्यक्तिंचे उल्लेख आणि अनावश्यक आग पाखड ३) लोकशाहीचे विसर्जन आणि हुकुमशाहीचे अलंबन ४) संकेतस्थळावरील अनेक सदस्यांचे अचानक अवागमन ह्या सर्व गोष्टींची योग्य ती दखल योग्य वेळीच घेऊन आणि त्यावर तत्पर कृती करूनच इथले सरपंच सर्वांसमोर त्यांची कळकळ दाखवू शकतील. अनेकांना आवडलेली आणि रंगलेली चर्चा निव्वळ आपण मालक आहोत ह्या भूमिकेतुन बंद पाडून आणि खुद्द चर्चा प्रवर्तकाला माफी मागायला लावून हे साध्य होणार नाही. बाकी आपण सुज्ञ आहातच आपला दुराग्रह अनाठायी आहे ह्याची जाणीव आपल्याला असेलच अशी आशा करतो. -विजय पाटील. पहिल्या वहिल्या संमेलनाच्या घोषणेला वाजलेल्या बहुसंख्य नकारघंटा देखिल ह्याचेच द्योतक आहेत ह्याची नोंद देखिल सरपंच घेतील अशी अपेक्षा आहे

सदर वटहुकूमाचे पालन न करणार्‍या सभासदाचे लेखन उडवले जाईल तसेच त्याचे मिसळपाववरील सभासदत्वही रद्द होण्याची शक्यता नाकारता येणार नाही! हे जरा 'अती'च होतेय असे वाटतेय. तात्या शुद्ध लेखनाचे नियम कुणी पाळावे,किती पाळावे ह्या बाबतीत मतभेद असणे समजू शकते पण वर जे काही तू म्हटले आहेस ही शुद्ध हुकुमशाही झाली आहे. ज्या कारणासाठी तू इथे आणीबाणी घोषित केलीस ती कारणे एकवेळ समजण्यासारखी होती;पण नवनवीन नावांनी एकच व्यक्ती(हा आमचा संशय आहे आणि बर्‍याचशा सभासदांचे त्या बाबतीत एकमत आहे) इथे प्रतिसादांची धुळवड उडवतेय त्या बद्दल मालक म्हणून कोणतीही कारवाई तू केलेली दिसत नाहीयेस. तात्या तुझ्यातल्या सद्गुणांचे मी नेहमीच जाहीरपणे आणि खाजगीमध्येही कौतुकच केलेले आहे आणि करत राहीन.पण तुझे काही दुराग्रह मात्र ह्या सद्गुणांना पार मोडीत काढायला निघालेत हे पाहून मनाला क्लेष होतात. तुझ्यातल्या गुणांमुळेच इथे तुझ्या अवतीभवती जमलेल्या आमच्यासारख्या तुझ्या मित्रांच्या मतांची कदर करायची की त्यांच्या भावनांचा अनादर करायचा हे तू काय ते नक्की ठरव. गाण्याच्या व्याकरणाच्या बाबतीत सोवळा असणारा तू लिखाणाच्या व्याकरणाच्या बाबतीत इतका दुराग्रही का ते कळत नाही. मला स्वतःला देखिल गाण्यातले व्याकरण कळत नाही पण म्हणून ते नियमच जाचक आहेत असे मी म्हणणार नाही. फार तर माझ्यापुरते ते नियम मी पाळणार नाही पण त्यावर इतरांनी बोलूच नये अथवा ते मला ऐकवू नयेत हे म्हणणेही अजिबात समर्थनीय नाहीये. तेव्हा विचार कर.अविचाराने खरे मित्र गमवू नकोस. आणि एक लक्षात ठेव निव्वळ स्तुती करणारेच आपले खरे मित्र आहेत असे तुला वाटत असेल तर ते नक्कीच चुकीचे आहे. वेळप्रसंगी तुझ्या हितासाठी तुझ्या रागालोभाची परवा न करता जे तुला तुझ्या भल्यासाठी दोन शब्द सुनावू शकतात तेच खरे मित्र असतात.आता तू म्हणशील की "माझे हित कशात आहे ते मला व्यवस्थित कळतेय.ते इतरांनी मला शिकवायची जरूर नाही." तर मग बोलणेच खुंटले. डॉक्टर प्राध्यापक दिलीप बिरूटें सारख्या एक सज्जन आणि सरळमार्गी मित्राला तू निष्कारण बोल लावलेस आणि माफी मागायला भाग पाडलेस ही घटना अतिशय दुर्दैवी आहे. मी त्याबद्दल तुझा जाहीर निषेध करतो. आता तरी जागा हो आणि खरा मित्र कोण आहे हे ओळखण्याचा प्रयत्न कर! हे संकेतस्थळ यशस्वी व्हावे असे वाटणार्‍या बहुसंख्य तुझ्या मित्रांना (होय मित्रांना!) तू निष्कारणपणे नाराज करतो आहेस. वेळीच जागा हो आणि चुकीच्या मार्गावरून दूर हो. अजूनही तुझी मित्र-मंडळी तुला योग्य साथ देण्यासाठी आतुर आहेत. फक्त वृथाभिमान आणि दुराग्रह सोड. आजवर जाणते-अजाणतेपणाने तू केलेल्या चुकांची माफी मागून तुझ्या मित्रांना तू सहकार्याचे आवाहन केलेस तर ते नक्कीच तुझ्या सर्व चुका मोठ्या मनाने माफ करून पुनः इथे येतील आणि मग खर्‍या अर्थाने इथे खेळीमेळीचे वातावरण निर्माण होईल. तात्या तुला लवकरात लवकर अशी सुबुद्धी सुचो अशा हार्दिक सदिच्छा व्यक्त करतो.

व्याकरणाच्या नियमांचा व शुध्दलेखनाच्या कृत्रीम आग्रह , अनेक नवागतांना लिखानापासून परावृत्त करतो हे खरं आहे. त्यामुळे शुध्दलेखन व व्याकरणाच्या नियमांचा मिसळपाववर बाऊ केला जाणार नाही. हे इतपत ठिक आहे. पण शुध्दलेखन या विषयावर लिखान होऊच नये हे काही पटत नाही. माझं शुध्दलेखन या विषयाशी खुप सख्य आहे असं नाही. पण ते भाषेचे महत्वाचे अंग आहे हे मान्य आहे. आमच्या शुध्दलेखनाच्या तासाला आम्ही शाळेशेजारील शेतात बोरं चोरायला जायचो त्यामुळे लिहीताना शुध्दलेखनाचा खून होतो. त्याबद्दल खंत आहे. मिसळपाव वर कुणी शुध्दलेखनाच्या नियमांचा वापर व्हावा , असा चर्चा प्रस्ताव टाकत असेल आणि तो काढल्या जात असेल तर काही नवल नाही. पण आपल्या मराठी भाषेच्या शुध्दलेखनाबाबत असलेल्या प्रस्तावाला हटवने काही पटलेले नाही. सध्या आणिबाणी असल्याने काय होईल याचा नेम नाही. बाकी प्रमोद काकांशी सहमत. नीलकांत

बर्‍याचश्या मेंबरांनी नाराजी व्यक्त केली आहे, तेव्हा त्यांचा आदर म्हणून आम्ही वटहुकूम मागे घेत आहोत! आता पुन्हा व्याकरण-शुद्धलेखनाच्या नावाने काय घालायचा तो गोंधळ घाला! :) प्राध्यापक डॉ बिरुटे यांचा आम्ही अपमान केला आहे असंही काही मंडळींचं म्हणणं आहे. आम्हाला व्यक्तिश: तसं वाटत नाही कारण आमचा स्वभाव प्राध्यापक बिरुटेसाहेब जाणतात! तरीही आम्ही त्यांची जाहीर माफी मागत आहोत.. तात्या.

शुद्धलेखनाबाबत सरपंचांच्या वटहुकूमाशी आम्ही असहमत आहोत. प्राध्यापकांनी अभ्यासूपणे लिहिलेल्या विषयाची परिणती या वटहुकूमात व्हायला नको होती असे आम्हाला मनापासून वाटते. आम्ही आमच्या भावना सरपंचांपर्यंत दूरध्वनीने पोहोचविल्या आहेत आणि त्यांनी अत्यंत खुल्या मनाने हा वटहुकूम मागे घेण्यात येणार असल्याचे आम्हांला सांगितले आहे. काही वेळा एखादी कृती, एखादा निर्णय घाईघाईत घेतला जातो, पण तो दुरूस्त करायला मनाचा मोठेपणा लागतो आणि तो आमच्या सरपंचांकडे निश्चितच आहे याची आम्हाला खात्री आहे. झालेला विषय मागे टाकून मिसळपावाने पुढे जावे, हा विषय कुणीही चघळत बसू नये. आपला, (भविष्यवेधी) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com

वटहुकुम मागे घेतल्याबद्दल तात्याचे मन:पूर्वक अभिनंदन.

आता सहजरावांशी सहमत... :) वटहुकुम मागे घेतल्याबद्दल आभार. नीलकांत

राखल्याबद्दल तात्यांचे आणी मि.पा.करांचे अभिनंदन. We cannot hope to scale great moral heights by ignoring petty obligations. -Agnes Repplier चतुरंग

तात्या, आपल्या आतल्या आवाजाला प्रतिसाद देऊन एखाद्या चुकीच्या निर्णयाबद्दल दुरुस्ती करणे - विशेषतः एखाद्या "सरपंचाने" - या गोष्टीला धैर्य लागते. लोकाना तुमच्याबद्दलचा आदर आणि प्रेम वाटते याचे कारण हेच , की ते तुमच्याकडे आहे. तुमचे अभिनंदन ! प्रमोदकाका, आमची विनंती आहे : जेव्हाकेव्हा आमच्या सगळ्यांपैकी कुणाचाही कान पिळायची वेळ येईल, तेव्हा त्यात अनमान नको. तुमच्यासारखे लोक हेच आमचे नैतिक होकायंत्र. तुमचे अनेक आभार.

वटहुकूम मागे घेतल्याबद्दल सर्वप्रथम तात्याचे आभार मानतो. दुसरे असे की लेखन थांबवल्याने आमचा अपमान वगैरे झाला असा तो अर्थ घेऊ नये. कारण तात्यांचा स्वभाव आम्ही जाणतो,तरी आमच्या मित्राने माफी वगैरे मागावी असे वाटत नाही. दुसरे असे की, वेगवेगळ्या संकेतस्थळाची काही धोरणे आहेत. पण, तात्याची ध्येय धोरणे कधी-कधी आम्हालाही कळत नाही.:) अर्थात लोकशाहीची स्थापना होइपर्यंत त्यांचे निर्णय आम्हास मान्यच आहेत. त्याच बरोबर देव साहेबांची प्रतिक्रिया तर लाजवाब आहे, सहज, बेला, निलकांत,चतुरंग, आणि धोंडोपंत.....यांनी वटहुकूम लादल्याविषयी आणि त्यासोबत जी नाराजी व्यक्त केली होती त्या मतांशी आम्ही सहमत होतोच, हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही. शुद्धलेखन हा आमच्या आवडीचा विषय कधीच नव्हता आणि आजही नाही. पण, ती चर्चा बदलणा-या नियमांच्या बाबतीत होती. शुद्धलेखन करावे याबाबतीत नव्हती. आणि ती चर्चा उत्तम चाललेली होती. आणि दुसरे असे की शुद्ध लिहावे असा आग्रह आम्ही कधीच धरला नाही, कारण या शुद्धलेखनाच्या बाबतीत आम्ही किती अशुद्ध लिहितो हे सर्वांना ज्ञात आहे. प्रा.डॉ. च्या चुका काढायची काही दिवस तर शर्यतच लागली होती. शेवटी आमच्या लेखनाच्या चुका व्य. नि. ने आम्हाला कळवाव्यात असे आम्हास सांगण्याची वेळ आली होती. इतकेच काय, "लिहिलेले समजते ते शुद्धच असते या संप्रदायाचे आम्ही" :) असो, इतके खरडून आम्ही आमचे दोन शब्द संपवतो !!!:)

तुमच्यासारखे लोक हेच आमचे नैतिक होकायंत्र. हे होकायंत्र आपल्या प्रत्येकाकडे असते. आपण ते बहुतेकदा वापरत नाही. पण खरी परीक्षा पुढेच असते. होकायंत्राने दाखवलेल्या दिशेला योग्य मानणे आणि त्याप्रमाणे आपली नाव सुखरुप किनार्‍याला लावणे हे उत्तम नावाड्याचे लक्षण आहे. ह्या विशिष्ठ बाबतीत तात्याने त्या उत्तम नावाड्याची भूमिका अतिशय व्यवस्थित रित्या निभावलेली असल्यामुळे खरे धन्यवाद त्यालाच द्यायला हवेत असे माझे प्रांजळ मत आहे.अंगावर वादळे झेलणार्‍या उत्तम नावाड्यासारखी तात्या वादळे झेलत असतो आणि आमच्यासारख्या सामान्य प्रवाशांची पार घाबरगुंडी उडालेय ह्याची जाणीव होताच कुशलतेने नाव किनार्‍यावर आणतो.

च्यामायला हा तात्या आता लय वातारला हाय... आणिबाणी काय अन काय वटहुकुम काय... स्वतःचीच साइट असल्याप्रमाणे गोंधळ घालतोय लेकाचा.... बोला एकसुरात... तात्याच्या बैलाला .........ः)ः) (दोन महीने आधी शिमगा साजरा करणारा ) नाना

ह्रस्व, दीर्घ, काना, मात्रा आणी वेलान्ट्यानच्या जन्जाळात भाषेला अडकऊ नका. तीला मुक्त पणे श्वास घेउ द्या. सर्पन्च साहेबान्ना आम्चा फुल्ल्टू सप्पोर्ट आहे. आपला, स्वयंभू

ए तात्या एकदा काय ते सांगत जा बाबा! "लेखण षुध्द लिवायच का नाही??" च्यामारी वटहुकुम काय काढतोस त्या धोंड्यानं फोन केल्यावर तो मागं काय घेतोस?? आम्ही तुला पाठींबा देऊन तोंडावर पडलो की. तुला आता मीच दुबईवरून फोन करतो बघ :) सबक डॉन एक!

शुद्धलेखनापेक्षा भावना पोचणे महत्वाचे, मान्य. पण एखाद्याने सांगितली शुद्धलेखनाची चूक तर कुठे बिघडले ? शाळेप्रमाणे, येथे ती सुधारण्याचे बंधन थोडेच आहे? आणि जर आत्तापर्यंत शुद्धलेखनाचे नियम पाळले गेले नसते तर भाषा म्हणून आपली मराठी प्रगल्भ झाली असती का रे? असो, जो जे वांछिल तो ते लाहो. मी एका सामान्य पुणेकरा प्रमाणे मतभेद व्यक्त करण्याचे काम केले आहे. डॅनी.

>>आज दिनांक ६ जानेवारी, २००८ रोजी, भारतीय प्रमाण वेळेनुसार रात्रौ ११ वाजल्यापासून मिसळपाववर व्याकरण आणि शुद्धलेखन संदर्भातील कुठल्याही लिखाणाला संपूर्णपणे बंदी घालण्यात आली आहे. जशी आपली विच्छा. आम्ही तसा काही कुठल्या चर्चेत फारसा सहभाग घेत नाही आणि शुद्धलेखनाचे फारसे नियम पाळत नाही, परंतु ,शुद्धलेखनासंबधी लेखन आणि मिसळपाव वर लेखन करतांना शुद्धलेखनासंबधी चे नियम पाळा असे म्हणणे यात अंतर आहे.

तुम्ही म्हणताय तर आजपासून शुद्धलेखनाची पार काशी!! -सबका डॉन एक आणिबाणीत एखादी बोलीभाषेतली शिवी दिली तर चालेल का?

मा.सरपंच महोदय, विषयः शुद्धलेखनावर घातलेल्या बंदीबद्दल धन्यवाद! मा.सरपंच महोदयांनी शुद्धलेखना संदर्भात जो वटहुकुम काढला त्याबद्दल आम्ही त्यांचे 'तहेदिलसे शुक्रीया' करतो. हा 'फतवा' खरे तर आधीच काढायला हवा होता.या शुद्धलेखक मंडळींनी आम्हाला जो काहि मानसिक त्रास दिला यबद्दल आम्हाला त्यांच्याकडून 'हरजाना' मिळावा,अशी नम्र विनंती. आपला विस्वासू, इनोबा इनोदपूरकर रा.मिसळ कॉलनी,मिसळापूर.

लेखन फार नाही आमचे पण सरपंचांची इथले वातावरण हसतेखेळते ठेवायची कळकळ मात्र बरोबर आहे. बिपिन.

बंदीचे कारण कळले नाही की हो. अहो शुध्दलेखनासारखी चर्चा टाळून तुम्ही पाठ्यपुस्तक महामंडळ किंवा माध्यमिक शिक्षण मंडळासारखे वागायला लागलात असे वाटते. कोणी कोणाच्या लिखाणावर वैयक्तिक टीका करु नये परंतु माहितीपूर्ण आणी रंजक असलेली चर्चा थांबवून काय साधले ते न कळे. चतुरंग

इथले सभासदत्व मी नुकतेच स्विकारले असले तरी अतिथी बनून मी इथे बरेच वाचन केले आहे त्यावर आधारीत मनात काही विचार आले ते मांडतो. कोणत्याही ठीकाणचे खेळीमेळीचे वातावरन खालील कारणांनी बिघडते, १) अर्वाच्य शिवीगाळ आणि त्याचे आडमुठे समर्थन २) संकेतस्थळाशी संबधीत नसलेल्या व्यक्तिंचे उल्लेख आणि अनावश्यक आग पाखड ३) लोकशाहीचे विसर्जन आणि हुकुमशाहीचे अलंबन ४) संकेतस्थळावरील अनेक सदस्यांचे अचानक अवागमन ह्या सर्व गोष्टींची योग्य ती दखल योग्य वेळीच घेऊन आणि त्यावर तत्पर कृती करूनच इथले सरपंच सर्वांसमोर त्यांची कळकळ दाखवू शकतील. अनेकांना आवडलेली आणि रंगलेली चर्चा निव्वळ आपण मालक आहोत ह्या भूमिकेतुन बंद पाडून आणि खुद्द चर्चा प्रवर्तकाला माफी मागायला लावून हे साध्य होणार नाही. बाकी आपण सुज्ञ आहातच आपला दुराग्रह अनाठायी आहे ह्याची जाणीव आपल्याला असेलच अशी आशा करतो. -विजय पाटील. पहिल्या वहिल्या संमेलनाच्या घोषणेला वाजलेल्या बहुसंख्य नकारघंटा देखिल ह्याचेच द्योतक आहेत ह्याची नोंद देखिल सरपंच घेतील अशी अपेक्षा आहे

सदर वटहुकूमाचे पालन न करणार्‍या सभासदाचे लेखन उडवले जाईल तसेच त्याचे मिसळपाववरील सभासदत्वही रद्द होण्याची शक्यता नाकारता येणार नाही! हे जरा 'अती'च होतेय असे वाटतेय. तात्या शुद्ध लेखनाचे नियम कुणी पाळावे,किती पाळावे ह्या बाबतीत मतभेद असणे समजू शकते पण वर जे काही तू म्हटले आहेस ही शुद्ध हुकुमशाही झाली आहे. ज्या कारणासाठी तू इथे आणीबाणी घोषित केलीस ती कारणे एकवेळ समजण्यासारखी होती;पण नवनवीन नावांनी एकच व्यक्ती(हा आमचा संशय आहे आणि बर्‍याचशा सभासदांचे त्या बाबतीत एकमत आहे) इथे प्रतिसादांची धुळवड उडवतेय त्या बद्दल मालक म्हणून कोणतीही कारवाई तू केलेली दिसत नाहीयेस. तात्या तुझ्यातल्या सद्गुणांचे मी नेहमीच जाहीरपणे आणि खाजगीमध्येही कौतुकच केलेले आहे आणि करत राहीन.पण तुझे काही दुराग्रह मात्र ह्या सद्गुणांना पार मोडीत काढायला निघालेत हे पाहून मनाला क्लेष होतात. तुझ्यातल्या गुणांमुळेच इथे तुझ्या अवतीभवती जमलेल्या आमच्यासारख्या तुझ्या मित्रांच्या मतांची कदर करायची की त्यांच्या भावनांचा अनादर करायचा हे तू काय ते नक्की ठरव. गाण्याच्या व्याकरणाच्या बाबतीत सोवळा असणारा तू लिखाणाच्या व्याकरणाच्या बाबतीत इतका दुराग्रही का ते कळत नाही. मला स्वतःला देखिल गाण्यातले व्याकरण कळत नाही पण म्हणून ते नियमच जाचक आहेत असे मी म्हणणार नाही. फार तर माझ्यापुरते ते नियम मी पाळणार नाही पण त्यावर इतरांनी बोलूच नये अथवा ते मला ऐकवू नयेत हे म्हणणेही अजिबात समर्थनीय नाहीये. तेव्हा विचार कर.अविचाराने खरे मित्र गमवू नकोस. आणि एक लक्षात ठेव निव्वळ स्तुती करणारेच आपले खरे मित्र आहेत असे तुला वाटत असेल तर ते नक्कीच चुकीचे आहे. वेळप्रसंगी तुझ्या हितासाठी तुझ्या रागालोभाची परवा न करता जे तुला तुझ्या भल्यासाठी दोन शब्द सुनावू शकतात तेच खरे मित्र असतात.आता तू म्हणशील की "माझे हित कशात आहे ते मला व्यवस्थित कळतेय.ते इतरांनी मला शिकवायची जरूर नाही." तर मग बोलणेच खुंटले. डॉक्टर प्राध्यापक दिलीप बिरूटें सारख्या एक सज्जन आणि सरळमार्गी मित्राला तू निष्कारण बोल लावलेस आणि माफी मागायला भाग पाडलेस ही घटना अतिशय दुर्दैवी आहे. मी त्याबद्दल तुझा जाहीर निषेध करतो. आता तरी जागा हो आणि खरा मित्र कोण आहे हे ओळखण्याचा प्रयत्न कर! हे संकेतस्थळ यशस्वी व्हावे असे वाटणार्‍या बहुसंख्य तुझ्या मित्रांना (होय मित्रांना!) तू निष्कारणपणे नाराज करतो आहेस. वेळीच जागा हो आणि चुकीच्या मार्गावरून दूर हो. अजूनही तुझी मित्र-मंडळी तुला योग्य साथ देण्यासाठी आतुर आहेत. फक्त वृथाभिमान आणि दुराग्रह सोड. आजवर जाणते-अजाणतेपणाने तू केलेल्या चुकांची माफी मागून तुझ्या मित्रांना तू सहकार्याचे आवाहन केलेस तर ते नक्कीच तुझ्या सर्व चुका मोठ्या मनाने माफ करून पुनः इथे येतील आणि मग खर्‍या अर्थाने इथे खेळीमेळीचे वातावरण निर्माण होईल. तात्या तुला लवकरात लवकर अशी सुबुद्धी सुचो अशा हार्दिक सदिच्छा व्यक्त करतो.

व्याकरणाच्या नियमांचा व शुध्दलेखनाच्या कृत्रीम आग्रह , अनेक नवागतांना लिखानापासून परावृत्त करतो हे खरं आहे. त्यामुळे शुध्दलेखन व व्याकरणाच्या नियमांचा मिसळपाववर बाऊ केला जाणार नाही. हे इतपत ठिक आहे. पण शुध्दलेखन या विषयावर लिखान होऊच नये हे काही पटत नाही. माझं शुध्दलेखन या विषयाशी खुप सख्य आहे असं नाही. पण ते भाषेचे महत्वाचे अंग आहे हे मान्य आहे. आमच्या शुध्दलेखनाच्या तासाला आम्ही शाळेशेजारील शेतात बोरं चोरायला जायचो त्यामुळे लिहीताना शुध्दलेखनाचा खून होतो. त्याबद्दल खंत आहे. मिसळपाव वर कुणी शुध्दलेखनाच्या नियमांचा वापर व्हावा , असा चर्चा प्रस्ताव टाकत असेल आणि तो काढल्या जात असेल तर काही नवल नाही. पण आपल्या मराठी भाषेच्या शुध्दलेखनाबाबत असलेल्या प्रस्तावाला हटवने काही पटलेले नाही. सध्या आणिबाणी असल्याने काय होईल याचा नेम नाही. बाकी प्रमोद काकांशी सहमत. नीलकांत

बर्‍याचश्या मेंबरांनी नाराजी व्यक्त केली आहे, तेव्हा त्यांचा आदर म्हणून आम्ही वटहुकूम मागे घेत आहोत! आता पुन्हा व्याकरण-शुद्धलेखनाच्या नावाने काय घालायचा तो गोंधळ घाला! :) प्राध्यापक डॉ बिरुटे यांचा आम्ही अपमान केला आहे असंही काही मंडळींचं म्हणणं आहे. आम्हाला व्यक्तिश: तसं वाटत नाही कारण आमचा स्वभाव प्राध्यापक बिरुटेसाहेब जाणतात! तरीही आम्ही त्यांची जाहीर माफी मागत आहोत.. तात्या.

शुद्धलेखनाबाबत सरपंचांच्या वटहुकूमाशी आम्ही असहमत आहोत. प्राध्यापकांनी अभ्यासूपणे लिहिलेल्या विषयाची परिणती या वटहुकूमात व्हायला नको होती असे आम्हाला मनापासून वाटते. आम्ही आमच्या भावना सरपंचांपर्यंत दूरध्वनीने पोहोचविल्या आहेत आणि त्यांनी अत्यंत खुल्या मनाने हा वटहुकूम मागे घेण्यात येणार असल्याचे आम्हांला सांगितले आहे. काही वेळा एखादी कृती, एखादा निर्णय घाईघाईत घेतला जातो, पण तो दुरूस्त करायला मनाचा मोठेपणा लागतो आणि तो आमच्या सरपंचांकडे निश्चितच आहे याची आम्हाला खात्री आहे. झालेला विषय मागे टाकून मिसळपावाने पुढे जावे, हा विषय कुणीही चघळत बसू नये. आपला, (भविष्यवेधी) धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com

वटहुकुम मागे घेतल्याबद्दल तात्याचे मन:पूर्वक अभिनंदन.

आता सहजरावांशी सहमत... :) वटहुकुम मागे घेतल्याबद्दल आभार. नीलकांत

राखल्याबद्दल तात्यांचे आणी मि.पा.करांचे अभिनंदन. We cannot hope to scale great moral heights by ignoring petty obligations. -Agnes Repplier चतुरंग

तात्या, आपल्या आतल्या आवाजाला प्रतिसाद देऊन एखाद्या चुकीच्या निर्णयाबद्दल दुरुस्ती करणे - विशेषतः एखाद्या "सरपंचाने" - या गोष्टीला धैर्य लागते. लोकाना तुमच्याबद्दलचा आदर आणि प्रेम वाटते याचे कारण हेच , की ते तुमच्याकडे आहे. तुमचे अभिनंदन ! प्रमोदकाका, आमची विनंती आहे : जेव्हाकेव्हा आमच्या सगळ्यांपैकी कुणाचाही कान पिळायची वेळ येईल, तेव्हा त्यात अनमान नको. तुमच्यासारखे लोक हेच आमचे नैतिक होकायंत्र. तुमचे अनेक आभार.

वटहुकूम मागे घेतल्याबद्दल सर्वप्रथम तात्याचे आभार मानतो. दुसरे असे की लेखन थांबवल्याने आमचा अपमान वगैरे झाला असा तो अर्थ घेऊ नये. कारण तात्यांचा स्वभाव आम्ही जाणतो,तरी आमच्या मित्राने माफी वगैरे मागावी असे वाटत नाही. दुसरे असे की, वेगवेगळ्या संकेतस्थळाची काही धोरणे आहेत. पण, तात्याची ध्येय धोरणे कधी-कधी आम्हालाही कळत नाही.:) अर्थात लोकशाहीची स्थापना होइपर्यंत त्यांचे निर्णय आम्हास मान्यच आहेत. त्याच बरोबर देव साहेबांची प्रतिक्रिया तर लाजवाब आहे, सहज, बेला, निलकांत,चतुरंग, आणि धोंडोपंत.....यांनी वटहुकूम लादल्याविषयी आणि त्यासोबत जी नाराजी व्यक्त केली होती त्या मतांशी आम्ही सहमत होतोच, हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही. शुद्धलेखन हा आमच्या आवडीचा विषय कधीच नव्हता आणि आजही नाही. पण, ती चर्चा बदलणा-या नियमांच्या बाबतीत होती. शुद्धलेखन करावे याबाबतीत नव्हती. आणि ती चर्चा उत्तम चाललेली होती. आणि दुसरे असे की शुद्ध लिहावे असा आग्रह आम्ही कधीच धरला नाही, कारण या शुद्धलेखनाच्या बाबतीत आम्ही किती अशुद्ध लिहितो हे सर्वांना ज्ञात आहे. प्रा.डॉ. च्या चुका काढायची काही दिवस तर शर्यतच लागली होती. शेवटी आमच्या लेखनाच्या चुका व्य. नि. ने आम्हाला कळवाव्यात असे आम्हास सांगण्याची वेळ आली होती. इतकेच काय, "लिहिलेले समजते ते शुद्धच असते या संप्रदायाचे आम्ही" :) असो, इतके खरडून आम्ही आमचे दोन शब्द संपवतो !!!:)

तुमच्यासारखे लोक हेच आमचे नैतिक होकायंत्र. हे होकायंत्र आपल्या प्रत्येकाकडे असते. आपण ते बहुतेकदा वापरत नाही. पण खरी परीक्षा पुढेच असते. होकायंत्राने दाखवलेल्या दिशेला योग्य मानणे आणि त्याप्रमाणे आपली नाव सुखरुप किनार्‍याला लावणे हे उत्तम नावाड्याचे लक्षण आहे. ह्या विशिष्ठ बाबतीत तात्याने त्या उत्तम नावाड्याची भूमिका अतिशय व्यवस्थित रित्या निभावलेली असल्यामुळे खरे धन्यवाद त्यालाच द्यायला हवेत असे माझे प्रांजळ मत आहे.अंगावर वादळे झेलणार्‍या उत्तम नावाड्यासारखी तात्या वादळे झेलत असतो आणि आमच्यासारख्या सामान्य प्रवाशांची पार घाबरगुंडी उडालेय ह्याची जाणीव होताच कुशलतेने नाव किनार्‍यावर आणतो.

च्यामायला हा तात्या आता लय वातारला हाय... आणिबाणी काय अन काय वटहुकुम काय... स्वतःचीच साइट असल्याप्रमाणे गोंधळ घालतोय लेकाचा.... बोला एकसुरात... तात्याच्या बैलाला .........ः)ः) (दोन महीने आधी शिमगा साजरा करणारा ) नाना

ह्रस्व, दीर्घ, काना, मात्रा आणी वेलान्ट्यानच्या जन्जाळात भाषेला अडकऊ नका. तीला मुक्त पणे श्वास घेउ द्या. सर्पन्च साहेबान्ना आम्चा फुल्ल्टू सप्पोर्ट आहे. आपला, स्वयंभू

ए तात्या एकदा काय ते सांगत जा बाबा! "लेखण षुध्द लिवायच का नाही??" च्यामारी वटहुकुम काय काढतोस त्या धोंड्यानं फोन केल्यावर तो मागं काय घेतोस?? आम्ही तुला पाठींबा देऊन तोंडावर पडलो की. तुला आता मीच दुबईवरून फोन करतो बघ :) सबक डॉन एक!

शुद्धलेखनापेक्षा भावना पोचणे महत्वाचे, मान्य. पण एखाद्याने सांगितली शुद्धलेखनाची चूक तर कुठे बिघडले ? शाळेप्रमाणे, येथे ती सुधारण्याचे बंधन थोडेच आहे? आणि जर आत्तापर्यंत शुद्धलेखनाचे नियम पाळले गेले नसते तर भाषा म्हणून आपली मराठी प्रगल्भ झाली असती का रे? असो, जो जे वांछिल तो ते लाहो. मी एका सामान्य पुणेकरा प्रमाणे मतभेद व्यक्त करण्याचे काम केले आहे. डॅनी.

प्रेयसी असावी असे मला मनोमन वाटते. पण त्या सुंदर तरूणीला विचारण्याची हिंम्मतच कधी झाली नाही व होणार नाही असे का ते कळत नाही. आज चार वर्ष झाली ती मला दररोज दिसते पण मी तीला विचारण्याचे धाडस करू शकत नाही . त्या साठी मी तीची तुलना एखाधा परीशी करतो कारण यावर्षातील साधना दिवाळी अंकातील मला भावलेले एक वाक्य ते असे- खरं म्हणजे परीवर सगळेच प्रेम करतात.पण आपल दुर्भाग्य असं, की परीला याचा आभास देखील होत नाही .तीला याची जाणिवच नसते. तेव्हा मिसळपाववरील असंख्य जाणकारांनी एखाधा सुंदर तरुणिसमोर प्रेम कसे व्यक्त करावे व होकार कसा मिळवावा याबाबत मार्गदर्शन करावे अशी नम्र विनंती. आपला(तिच्या प्रतिक्षेत असणारा ) कॉ.विकि

तसं पाहिलं तर मुली या वडिलांच्या लाडक्या असतात. तशी मीही आहे माझ्या बाबांची लाडकी. आणि त्यातून अख्या गोखले घराण्यातलं पहिलं मूल.. त्यामुळे जरा अतीच लाडावलेली. मी नि माझा धाकटा भाऊ आम्ही दोघेच भावंडं. मी दहावीत असताना, बाबांना हट्ट केला की मला गाडी शिकायची आहे. तेव्हा आमच्याकडे मारूती ८०० होती. बाबा म्हणाले "ठिक आहे". आईचा सॉलिड विरोध. तरीही बाबा तयार झाले. मला म्हणाले "आधी तू, क्लच दाबून गिअर चेंज करायला शिक मग कार आपण विद्यापीठाच्या मैदानात नेऊ आणि तिथे चालव." मी आमच्या गॅरेजमध्ये गेले बंद कारचा क्ल्च दाबून गिअर बदलायचा सराव सुरू केला. इतका सराव केला की क्लच प्लेट तुटली. बाबांनी ती बदलून आणली. मग आम्ही त्या मैदानात गेलो. तिथे मी गाडी घेतली चालवायला. जरा बरी चालवू लागले. बाबा एकदम खुश झाले. पण... पण तो आनंद त्यांचा फार काळ नाही टिकला. त्या मैदानात खुणेचे मोठे दगड होते रोवलेले पिवळ्या रंगाचे. अगदी छान मोठे होते. मी बाबांच्या बाजूचं चाक अगदी नेम धरून त्या दगडावरून घालवलं. बाबा २ फूट हवेत उडाले आणि त्यांचं डो़कं टपाला बडवलं. झालं...........! माझं तेव्हा गाडी चालवायला शिकण्याचं स्वप्न पार धुळीला मिळालं त्यानंतर जवळ जवळ ३ महिने बाबा मला कारपाशी फिरकूही देत नव्हते. पण काय करणार ते माझे बाबा आहेत ना.. ३ महिन्यानी स्वतःच घेऊन गेले मैदानावर आणि माझं शिक्षण पुन्हा सुरू झालं. म्हणून जेव्हा मी बाबांना सांगितलं की, मला अमेरिकेतलं ड्रायव्हिंग लायसन्स मिळालं म्हणून तेव्हा त्याना आनंदही झाला आणि टेन्शनही आलं. - प्राजु.

प्रेयसी असावी असे मला मनोमन वाटते. पण त्या सुंदर तरूणीला विचारण्याची हिंम्मतच कधी झाली नाही व होणार नाही असे का ते कळत नाही. आज चार वर्ष झाली ती मला दररोज दिसते पण मी तीला विचारण्याचे धाडस करू शकत नाही . त्या साठी मी तीची तुलना एखाधा परीशी करतो कारण यावर्षातील साधना दिवाळी अंकातील मला भावलेले एक वाक्य ते असे- खरं म्हणजे परीवर सगळेच प्रेम करतात.पण आपल दुर्भाग्य असं, की परीला याचा आभास देखील होत नाही .तीला याची जाणिवच नसते. तेव्हा मिसळपाववरील असंख्य जाणकारांनी एखाधा सुंदर तरुणिसमोर प्रेम कसे व्यक्त करावे व होकार कसा मिळवावा याबाबत मार्गदर्शन करावे अशी नम्र विनंती. आपला(तिच्या प्रतिक्षेत असणारा ) कॉ.विकि

तसं पाहिलं तर मुली या वडिलांच्या लाडक्या असतात. तशी मीही आहे माझ्या बाबांची लाडकी. आणि त्यातून अख्या गोखले घराण्यातलं पहिलं मूल.. त्यामुळे जरा अतीच लाडावलेली. मी नि माझा धाकटा भाऊ आम्ही दोघेच भावंडं. मी दहावीत असताना, बाबांना हट्ट केला की मला गाडी शिकायची आहे. तेव्हा आमच्याकडे मारूती ८०० होती. बाबा म्हणाले "ठिक आहे". आईचा सॉलिड विरोध. तरीही बाबा तयार झाले. मला म्हणाले "आधी तू, क्लच दाबून गिअर चेंज करायला शिक मग कार आपण विद्यापीठाच्या मैदानात नेऊ आणि तिथे चालव." मी आमच्या गॅरेजमध्ये गेले बंद कारचा क्ल्च दाबून गिअर बदलायचा सराव सुरू केला. इतका सराव केला की क्लच प्लेट तुटली. बाबांनी ती बदलून आणली. मग आम्ही त्या मैदानात गेलो. तिथे मी गाडी घेतली चालवायला. जरा बरी चालवू लागले. बाबा एकदम खुश झाले. पण... पण तो आनंद त्यांचा फार काळ नाही टिकला. त्या मैदानात खुणेचे मोठे दगड होते रोवलेले पिवळ्या रंगाचे. अगदी छान मोठे होते. मी बाबांच्या बाजूचं चाक अगदी नेम धरून त्या दगडावरून घालवलं. बाबा २ फूट हवेत उडाले आणि त्यांचं डो़कं टपाला बडवलं. झालं...........! माझं तेव्हा गाडी चालवायला शिकण्याचं स्वप्न पार धुळीला मिळालं त्यानंतर जवळ जवळ ३ महिने बाबा मला कारपाशी फिरकूही देत नव्हते. पण काय करणार ते माझे बाबा आहेत ना.. ३ महिन्यानी स्वतःच घेऊन गेले मैदानावर आणि माझं शिक्षण पुन्हा सुरू झालं. म्हणून जेव्हा मी बाबांना सांगितलं की, मला अमेरिकेतलं ड्रायव्हिंग लायसन्स मिळालं म्हणून तेव्हा त्याना आनंदही झाला आणि टेन्शनही आलं. - प्राजु.

झकासराव.. छायाचित्रे अतिशय सुंदर आली आहेत. त्यातही सूर्यास्ताची आणि फेसाळ सागराची खासच!! फार फार आवडली. आता पुढची ट्रीप कधी :) ;) -(प्रभावित) ऋषिकेश

प्रा. दिलीप रावांशी एकदम सहमत आहे... फेसाळ दर्याचं पानी सारं.......

झकासा, फोटो क्लासच आहेत... तुझ्या संग्रहामधील मला सर्वात जास्त आवडलेलं छायाचित्र इथे द्यायचा मोह मलाही आवरत नाहीये... सुर्यास्ताची छायाचित्रेही सुरेख आले आहेत... तात्या.

छायाचित्रे, झकासराव. पाहून छान वाटलं. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

अप्रतिम. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

फोटो छानच काढले आहेत. Angle खूप मस्त घेतले आहेत. कॅमेर्या ची करामत कि झकासरावांची? (जोकींग). पुढच्या ट्रीप च्या फोटोची वाट पाहात आहोत.

मित्रानो (ह्यात मिपा भगिनी देखिल सामिल आहेत हो :)) पुढची ट्रिप माहीत नाही कधी होइल ते. सुट्ट्या सारख्या थोडीच असतात :) असो तरी बरेच फोटो काढलेच नाहीत वेळेच्या आणि अंतराच्या गणितात न बसल्याने. मुळात माझ तिकडे जाताना गणितच चुकल होत. निघालो उशीरा सकाळी ८ वाजता. अंतर मी समजत होत १२० किमी पण आहे १६० किमी (कोल्हापुर गणपती पुळे) शिवाय जास्त माहिती नसल्याने आम्ही एक रस्ता चुकण्याचा (नेहमीचा) बावळटपणा केला आणि रत्नागिरीत जावुन तिथुन गणपती पुळे गाठले. त्यामुळे जाताना एक तास वेळ जास्तच लागला. (इथे माझ वेळेच गणित चांगलच चुकल होत. मी फार तर ३ तास समजत होतो पण ५ तास लागले मला. ) असो. कोकणाच पहिल दर्शन म्हणता येइल हे माझ. आता कोकण सगळच फिरण्याची ईच्छा आहे माझी. बघु जस जमेल तर करत जाइन :) कोकण खुप सुंदर आहे शिवाय मी दुचाकीवर गेल्याने चहु बाजुने जे पाहिल ते शब्दात व्यक्त करता येणार नाही अस आहे. :) हिरव्यागार झाडी मुळे ओक्सिजन जरा शरिरात जास्त गेल्याने खुप उत्साही व छान वाटल. :)

वर जाउन आलात का?? कमाला जात नसाल आणि इतरांचा त्रास फार होणार नसेल तर मलापण सांगा कधितरी. मी पण बघेन जमते का :) बाकी फोटो एकदम कडक आले आहेत :) -- ध्रुव

झकासराव.. छायाचित्रे अतिशय सुंदर आली आहेत. त्यातही सूर्यास्ताची आणि फेसाळ सागराची खासच!! फार फार आवडली. आता पुढची ट्रीप कधी :) ;) -(प्रभावित) ऋषिकेश

प्रा. दिलीप रावांशी एकदम सहमत आहे... फेसाळ दर्याचं पानी सारं.......

झकासा, फोटो क्लासच आहेत... तुझ्या संग्रहामधील मला सर्वात जास्त आवडलेलं छायाचित्र इथे द्यायचा मोह मलाही आवरत नाहीये... सुर्यास्ताची छायाचित्रेही सुरेख आले आहेत... तात्या.

छायाचित्रे, झकासराव. पाहून छान वाटलं. नंदन (मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी http://marathisahitya.blogspot.com/)

अप्रतिम. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

फोटो छानच काढले आहेत. Angle खूप मस्त घेतले आहेत. कॅमेर्या ची करामत कि झकासरावांची? (जोकींग). पुढच्या ट्रीप च्या फोटोची वाट पाहात आहोत.

मित्रानो (ह्यात मिपा भगिनी देखिल सामिल आहेत हो :)) पुढची ट्रिप माहीत नाही कधी होइल ते. सुट्ट्या सारख्या थोडीच असतात :) असो तरी बरेच फोटो काढलेच नाहीत वेळेच्या आणि अंतराच्या गणितात न बसल्याने. मुळात माझ तिकडे जाताना गणितच चुकल होत. निघालो उशीरा सकाळी ८ वाजता. अंतर मी समजत होत १२० किमी पण आहे १६० किमी (कोल्हापुर गणपती पुळे) शिवाय जास्त माहिती नसल्याने आम्ही एक रस्ता चुकण्याचा (नेहमीचा) बावळटपणा केला आणि रत्नागिरीत जावुन तिथुन गणपती पुळे गाठले. त्यामुळे जाताना एक तास वेळ जास्तच लागला. (इथे माझ वेळेच गणित चांगलच चुकल होत. मी फार तर ३ तास समजत होतो पण ५ तास लागले मला. ) असो. कोकणाच पहिल दर्शन म्हणता येइल हे माझ. आता कोकण सगळच फिरण्याची ईच्छा आहे माझी. बघु जस जमेल तर करत जाइन :) कोकण खुप सुंदर आहे शिवाय मी दुचाकीवर गेल्याने चहु बाजुने जे पाहिल ते शब्दात व्यक्त करता येणार नाही अस आहे. :) हिरव्यागार झाडी मुळे ओक्सिजन जरा शरिरात जास्त गेल्याने खुप उत्साही व छान वाटल. :)

वर जाउन आलात का?? कमाला जात नसाल आणि इतरांचा त्रास फार होणार नसेल तर मलापण सांगा कधितरी. मी पण बघेन जमते का :) बाकी फोटो एकदम कडक आले आहेत :) -- ध्रुव