मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

एक मासा : सुदैवी की दुर्दैवी?

सोत्रि ·

आत्मशून्य 14/12/2011 - 23:04
आधी वाटलं कोणत्याशा परदेशी कथेचा स्वैर अनूवाद वगैरे लिहलाय की काय... पण वाचून झाल्यावर.. काय प्रतीक्रीया द्यावी सूचेना.... अवांतरः- काही लोक त्यांच्या पाळीव लाडावलेल्या कोबडीलाच मोठ्या हौसेने चिकन खायला घालतात असं ऐकीवात आहे, हे खरयं का ?

गणपा 14/12/2011 - 23:22
मास्यांमध्येही असु शकत हे कुणी सांगीतल असतं वा फोटो दाखवला असता तरी त्यावर विश्वास बसला नसता. (हल्ली फोटोशॉपमुळे काहीही शक्य आहे.) पण सोक्या तुझ्यावर भरवसा आहे. म्हणुनच विश्वास ठेवतोय.

सोत्रि 14/12/2011 - 23:48
खरंच खरा आहे रे हा मासा! पुण्याहुन औरंगाबाद शहरात शिरल्यावर डाव्या हाताला आतल्या बाजूला एका लॉज समोर 'सुप्रिया' नावाचे होटेल आहे. तिथे हा मासा आजही बघायला मिळेल. जे कोणी औरंगाबादमधे असतील किंवा कोणी जाणार असतील ते बघून खात्री करू शकतील. - (अंध मासा प्रत्यक्ष बघितलेला) सोकाजी

गणपा 14/12/2011 - 23:56
विरार पश्मिमेला एक बालरोगतज्ञ आहे. त्याच्या दवाखान्यातही एक फिश टँक आहे. पण टँक अगदीच लहान आहे. अंदाजे २.५ * १.५ फुट असावी त्यात एकच मासा आहे. किती वर्षांपासुन आहे कल्पना नाही. पण आणला तेव्हा अगदीच पील्लु असाव आणि आता तो बर्‍या पैकी वाढला होता. मी पाहिला तेव्हा तो जवळ जवळ ३.५ फुटाचा होता. बिचार्‍याला तेवढुश्या जागेत पाहुन फार वाईट वाटलं. डॉकटर बर्‍यापैकी खोर्‍याने पैसा ओढतोय. (ओढो .... त्यात काही मला पोट दुखी नाही.) त्याला विनवलं होतं की निदान एक मोठी फिश टँक घ्या नाही तर त्या माश्याला तलावात सोडून द्या. त्यावर डॉकटरने उडवा उअडवी करत घ्यायची आहे नवी टँक अस उत्तर दिलं. ८-९ महिन्यांनी परत एकदा त्याच्याकडे जाणे झाले. पण ना ती टँक बदलेली दिसली ना त्यातला मासा.

शिल्पा नाईक 16/12/2011 - 14:33
गणपा भौ, माझ्या लहान पणी मी याच डॉकटर कडे एक पोपट पाहीला होता. तो पण बिचारा पिंजर्यात राहुन कंटाळला होता. सारखा चावायला यायचा. त्यांना त्याच काहीच वाटत न्हवत.

चतुरंग 15/12/2011 - 00:43
मस्त कल्पनाशक्ती लावून संवाद लिहिला आहेस सोत्रि. पण हा अंध मासा दुर्दैवी वगैरे आहे असे वाटत नाही. या प्रकारच्या माशांना 'मेक्सिकन टेट्रा" असे म्हणतात. हे बघा चित्र. पाण्याखालच्या अतिशय खोल गुहांमध्ये अनेक पिढ्या वास्तव्य झाल्यामुळे माशांची ही प्रजाती आधी त्यांची बघण्याची क्षमता आणि नंतर मग डोळेच गमावून बसले - उत्क्रांतीचा जिताजागता नमुना! त्यांच्या अंगावर असलेल्या अतिसंवेदनशील लॅटरल लाईन्सचा वापर करुन ते पाण्यातून विनासायास मार्ग काढू शकतात. औरंगाबादेत हा मासा कसा आला हा गमतीदार विषय ठरु शकतो. अपघातानेच याची अंडी कुठून तरी आलेली असणार आणि मग त्याचा प्रवास इतर डोळस माशांबरोबर सुरु झाला असावा. -रंगा

सन्जोप राव 15/12/2011 - 07:11
फिशटँकमधील मासा व त्यानिमित्ताने मनात आलेले विचार आवडले. फिशटँक आणि बोन्साय या गोष्टी मला बघवत नाहीत.... :-(

प्रभाकर पेठकर 15/12/2011 - 08:24
फिश टँक मधील माशांपेक्षा जास्त दु:खी जीव म्हणजे पिंजर्‍यातील पक्षी. गॅलरीत टांगले असतील तर त्यांना आकाश दिसतं, त्यात विहरणारे त्यांचे बांधव दिसतात पण .... स्वतःच्या मनोरंजनासाठी निष्पाप पक्षांना जन्मठेप भोगायला लावणे ह्या सारखा क्रुर स्वार्थीपणा नाही.

रम्या 15/12/2011 - 12:13
काही वर्षापुर्वी असाच एक वाईट अनुभव घेतला. आणि त्यानंतर पक्षांना पाळायचा मोह कधीच झाला नाही. आम्ही भावंडांनी वडाळ्याचा जत्रेत एक पक्षांचा पिंजरा विकत घेतला. विशिष्ट प्रकारची चिमण्यांची फार देखणी जात होती. नर मादीची जोडी होती. दोन्ही पक्ष्यांची पिंजर्‍यात फडफड चालली होती. म्हणुन पिंजरा बाहेर एका मोकळ्या जागी एका झाडाबाजूला ठेवला तर पक्ष्यांची फडफड प्रचंड वाढली. दुसर्‍या दिवसा पासुन एका पाखराची हलचाल मंदावली. आणि काही काळानंतर अर्धमेल्या अवस्थेत पिंजर्‍यात मान टाकून पिंजर्‍या पडून राहीलं. पाखराला दाणे खाऊ घालण्याचा, पाणी पिऊ घालण्याचा खुप प्रयत्न करून पाहिला. पण व्यर्थ! आणि थोड्यावेळाने पाखराने प्राण सोडला! मग त्याच्या जोडीदाराची तगमग पाहाणं आलं. जणू काही विचारत होता. "अरे अशी काय बसली आहेस? उठ ना. काय झालं तुला? मी एकटाच कसा राहू इथे? तुझ्याशिवाय या पिंजर्‍यातल्या एवढ्याशा जगात कसा राहू मी?" आम्ही त्या पाखराचं कलेवर बाहेर काढलं. त्या जिवंत राहिलेल्या इवल्याश्या पाखराची फडफड थांबली. आता त्या भयाण पिंजर्‍यात तो एकटाच होता. घरामध्ये प्रचंड निराशा दाटली. काही सुचेना. शेवटी आम्ही ठरवलं त्या पाखराला पिंजर्‍यातून मुक्त करायचं. शेवटी आम्ही त्या पिंजर्‍याचं दार उघडलं. तर ते पाखरू घाबरून बाहेर पडेचना. आम्हाला वाटलं शेवटी पाखरूच ते, त्याला काय कळणार आम्ही त्याला मुक्त केलंय ते. शेवटी पिंजर्‍यात हात घालून त्याला बाहर काढलं. भुर्रकरून इकडून तिकडे उडालं. आम्हाला हायसं वाटलं. ते पंख निकामी केलेलं पाखरू नव्हतं. त्या पाखराला पिंजर्‍याबाहेर पाहून मनावरचा ताण बर्‍याच प्रमाणात कमी झाला. पण पाखरू काही फार दुर उडून जाईना. काही वेळ वाट पाहिली. मनात म्हणालो, "अरे वेड्या पाखरा जा. स्वातंत्र्याचा आनंद घे". त्या पाखराला काय वाटलं काय की, पुन्हा घरात आलं, पंख्यावरून, ट्युबलाईट वरून उगीचचं उडालं आणि... पुन्हा उघड्या दारातून त्या भयाण पिंजर्‍यात शिरलं ! हाय रे देवा! शेवटी दुसर्‍या प्रयत्ना नंतर ते पाखरू कुठेतरी उडून गेलं. तेव्हा पासून कानाला खडा, पुन्हा म्हणून कुण्या पक्ष्याला, जनावराला पाळायचं नाही.

प्रभाकर पेठकर 15/12/2011 - 14:17
पक्षांना पिंजर्‍यातून सोडताना त्यांच्या नैसर्गिक वस्तीस्थानी (जसे जंगलात) सोडावे. त्यांना जिथून पकडून आणलेले असते त्या पेक्षा शहरातील, मनुष्यवस्तीतील दृष्य आणि वास पराकोटीचे वेगळे असतात. ह्या परक्या प्रदेशात पक्षी बावरतात. कधी-कधी आपल्या वस्तीतील पक्षी ह्या 'परक्या' पक्षांना चोची मारून घायाळ करतात, मारून टाकतात. त्यामुळे, पक्षी सोडताना त्यांच्या नैसर्गिक वस्तीस्थानाचा विचार व्हावा. धन्यवाद.

अमृत 15/12/2011 - 11:41
हेच टंकणार होतो....थोड्याफार फरकाने... (पण वरती काही मत्स्याहारी मंडळींचं मत्स्यप्रेम बघून ड्वाले पाणावले) ह. घ्या. मंडळी अमृत

आत्मशून्य 14/12/2011 - 23:04
आधी वाटलं कोणत्याशा परदेशी कथेचा स्वैर अनूवाद वगैरे लिहलाय की काय... पण वाचून झाल्यावर.. काय प्रतीक्रीया द्यावी सूचेना.... अवांतरः- काही लोक त्यांच्या पाळीव लाडावलेल्या कोबडीलाच मोठ्या हौसेने चिकन खायला घालतात असं ऐकीवात आहे, हे खरयं का ?

गणपा 14/12/2011 - 23:22
मास्यांमध्येही असु शकत हे कुणी सांगीतल असतं वा फोटो दाखवला असता तरी त्यावर विश्वास बसला नसता. (हल्ली फोटोशॉपमुळे काहीही शक्य आहे.) पण सोक्या तुझ्यावर भरवसा आहे. म्हणुनच विश्वास ठेवतोय.

सोत्रि 14/12/2011 - 23:48
खरंच खरा आहे रे हा मासा! पुण्याहुन औरंगाबाद शहरात शिरल्यावर डाव्या हाताला आतल्या बाजूला एका लॉज समोर 'सुप्रिया' नावाचे होटेल आहे. तिथे हा मासा आजही बघायला मिळेल. जे कोणी औरंगाबादमधे असतील किंवा कोणी जाणार असतील ते बघून खात्री करू शकतील. - (अंध मासा प्रत्यक्ष बघितलेला) सोकाजी

गणपा 14/12/2011 - 23:56
विरार पश्मिमेला एक बालरोगतज्ञ आहे. त्याच्या दवाखान्यातही एक फिश टँक आहे. पण टँक अगदीच लहान आहे. अंदाजे २.५ * १.५ फुट असावी त्यात एकच मासा आहे. किती वर्षांपासुन आहे कल्पना नाही. पण आणला तेव्हा अगदीच पील्लु असाव आणि आता तो बर्‍या पैकी वाढला होता. मी पाहिला तेव्हा तो जवळ जवळ ३.५ फुटाचा होता. बिचार्‍याला तेवढुश्या जागेत पाहुन फार वाईट वाटलं. डॉकटर बर्‍यापैकी खोर्‍याने पैसा ओढतोय. (ओढो .... त्यात काही मला पोट दुखी नाही.) त्याला विनवलं होतं की निदान एक मोठी फिश टँक घ्या नाही तर त्या माश्याला तलावात सोडून द्या. त्यावर डॉकटरने उडवा उअडवी करत घ्यायची आहे नवी टँक अस उत्तर दिलं. ८-९ महिन्यांनी परत एकदा त्याच्याकडे जाणे झाले. पण ना ती टँक बदलेली दिसली ना त्यातला मासा.

शिल्पा नाईक 16/12/2011 - 14:33
गणपा भौ, माझ्या लहान पणी मी याच डॉकटर कडे एक पोपट पाहीला होता. तो पण बिचारा पिंजर्यात राहुन कंटाळला होता. सारखा चावायला यायचा. त्यांना त्याच काहीच वाटत न्हवत.

चतुरंग 15/12/2011 - 00:43
मस्त कल्पनाशक्ती लावून संवाद लिहिला आहेस सोत्रि. पण हा अंध मासा दुर्दैवी वगैरे आहे असे वाटत नाही. या प्रकारच्या माशांना 'मेक्सिकन टेट्रा" असे म्हणतात. हे बघा चित्र. पाण्याखालच्या अतिशय खोल गुहांमध्ये अनेक पिढ्या वास्तव्य झाल्यामुळे माशांची ही प्रजाती आधी त्यांची बघण्याची क्षमता आणि नंतर मग डोळेच गमावून बसले - उत्क्रांतीचा जिताजागता नमुना! त्यांच्या अंगावर असलेल्या अतिसंवेदनशील लॅटरल लाईन्सचा वापर करुन ते पाण्यातून विनासायास मार्ग काढू शकतात. औरंगाबादेत हा मासा कसा आला हा गमतीदार विषय ठरु शकतो. अपघातानेच याची अंडी कुठून तरी आलेली असणार आणि मग त्याचा प्रवास इतर डोळस माशांबरोबर सुरु झाला असावा. -रंगा

सन्जोप राव 15/12/2011 - 07:11
फिशटँकमधील मासा व त्यानिमित्ताने मनात आलेले विचार आवडले. फिशटँक आणि बोन्साय या गोष्टी मला बघवत नाहीत.... :-(

प्रभाकर पेठकर 15/12/2011 - 08:24
फिश टँक मधील माशांपेक्षा जास्त दु:खी जीव म्हणजे पिंजर्‍यातील पक्षी. गॅलरीत टांगले असतील तर त्यांना आकाश दिसतं, त्यात विहरणारे त्यांचे बांधव दिसतात पण .... स्वतःच्या मनोरंजनासाठी निष्पाप पक्षांना जन्मठेप भोगायला लावणे ह्या सारखा क्रुर स्वार्थीपणा नाही.

रम्या 15/12/2011 - 12:13
काही वर्षापुर्वी असाच एक वाईट अनुभव घेतला. आणि त्यानंतर पक्षांना पाळायचा मोह कधीच झाला नाही. आम्ही भावंडांनी वडाळ्याचा जत्रेत एक पक्षांचा पिंजरा विकत घेतला. विशिष्ट प्रकारची चिमण्यांची फार देखणी जात होती. नर मादीची जोडी होती. दोन्ही पक्ष्यांची पिंजर्‍यात फडफड चालली होती. म्हणुन पिंजरा बाहेर एका मोकळ्या जागी एका झाडाबाजूला ठेवला तर पक्ष्यांची फडफड प्रचंड वाढली. दुसर्‍या दिवसा पासुन एका पाखराची हलचाल मंदावली. आणि काही काळानंतर अर्धमेल्या अवस्थेत पिंजर्‍यात मान टाकून पिंजर्‍या पडून राहीलं. पाखराला दाणे खाऊ घालण्याचा, पाणी पिऊ घालण्याचा खुप प्रयत्न करून पाहिला. पण व्यर्थ! आणि थोड्यावेळाने पाखराने प्राण सोडला! मग त्याच्या जोडीदाराची तगमग पाहाणं आलं. जणू काही विचारत होता. "अरे अशी काय बसली आहेस? उठ ना. काय झालं तुला? मी एकटाच कसा राहू इथे? तुझ्याशिवाय या पिंजर्‍यातल्या एवढ्याशा जगात कसा राहू मी?" आम्ही त्या पाखराचं कलेवर बाहेर काढलं. त्या जिवंत राहिलेल्या इवल्याश्या पाखराची फडफड थांबली. आता त्या भयाण पिंजर्‍यात तो एकटाच होता. घरामध्ये प्रचंड निराशा दाटली. काही सुचेना. शेवटी आम्ही ठरवलं त्या पाखराला पिंजर्‍यातून मुक्त करायचं. शेवटी आम्ही त्या पिंजर्‍याचं दार उघडलं. तर ते पाखरू घाबरून बाहेर पडेचना. आम्हाला वाटलं शेवटी पाखरूच ते, त्याला काय कळणार आम्ही त्याला मुक्त केलंय ते. शेवटी पिंजर्‍यात हात घालून त्याला बाहर काढलं. भुर्रकरून इकडून तिकडे उडालं. आम्हाला हायसं वाटलं. ते पंख निकामी केलेलं पाखरू नव्हतं. त्या पाखराला पिंजर्‍याबाहेर पाहून मनावरचा ताण बर्‍याच प्रमाणात कमी झाला. पण पाखरू काही फार दुर उडून जाईना. काही वेळ वाट पाहिली. मनात म्हणालो, "अरे वेड्या पाखरा जा. स्वातंत्र्याचा आनंद घे". त्या पाखराला काय वाटलं काय की, पुन्हा घरात आलं, पंख्यावरून, ट्युबलाईट वरून उगीचचं उडालं आणि... पुन्हा उघड्या दारातून त्या भयाण पिंजर्‍यात शिरलं ! हाय रे देवा! शेवटी दुसर्‍या प्रयत्ना नंतर ते पाखरू कुठेतरी उडून गेलं. तेव्हा पासून कानाला खडा, पुन्हा म्हणून कुण्या पक्ष्याला, जनावराला पाळायचं नाही.

प्रभाकर पेठकर 15/12/2011 - 14:17
पक्षांना पिंजर्‍यातून सोडताना त्यांच्या नैसर्गिक वस्तीस्थानी (जसे जंगलात) सोडावे. त्यांना जिथून पकडून आणलेले असते त्या पेक्षा शहरातील, मनुष्यवस्तीतील दृष्य आणि वास पराकोटीचे वेगळे असतात. ह्या परक्या प्रदेशात पक्षी बावरतात. कधी-कधी आपल्या वस्तीतील पक्षी ह्या 'परक्या' पक्षांना चोची मारून घायाळ करतात, मारून टाकतात. त्यामुळे, पक्षी सोडताना त्यांच्या नैसर्गिक वस्तीस्थानाचा विचार व्हावा. धन्यवाद.

अमृत 15/12/2011 - 11:41
हेच टंकणार होतो....थोड्याफार फरकाने... (पण वरती काही मत्स्याहारी मंडळींचं मत्स्यप्रेम बघून ड्वाले पाणावले) ह. घ्या. मंडळी अमृत
सध्या औरंगाबाद-वेरूळची जी प्रवासवर्णन मालिका लिहितो आहे त्या प्रवासात एक क्वचित आढळणारी गोष्ट बघितली, अंध मासा. सकाळी लवकर पुण्याहून निघून दुपारी जेवायच्या वेळी औरंगाबादला पोहोचलो. कडकडून भूक लागली होती. शहरात शिरल्या-शिरल्या जे पहिले हॉटेल लागेल त्यात जेवून घेऊया असे ठरले. शहरात आल्यावर एक सुप्रिया नावाचे हॉटेल दिसले. ते कसे असेल ह्याची जरा चाचपणी करायला आत शिरलो माझ्या धाकट्याला घेऊन. आत भिंतींवर मोठे मोठे फिश टॅन्क्स होते, भिंतींवर म्हणजे भिंतींत कंसील्ड असलेले. माझ्या धाकट्या मुलाचा मासे हा वीक पॉंईंट आहे. लगेच त्याची ऑर्डर आली, 'इथेच जेवायचे' आणि तो एका टेबलावर जाऊन बसलाही.
प्रवास
छायाचित्रण
माहिती
विरंगुळा

प्राचीन भारतः पाताळेश्वर लेणी

प्रचेतस ·

प्रास 12/12/2011 - 23:02
धनाजीरावांच्या ख.व.त उचकपाचक करताना साडेचारच्या पाताळेश्वराच्या मोहिमेची गंधवार्ता लागलेलीच होती आणि म्हणूनच वल्लीशेठांच्या कलादालनातील कलेची प्रतिक्षा या धाग्यान्वये आता पूर्ण झाली असं म्हणायला हरकत नाही. पुण्यात फारसं फिरणं झालेलंच नाही तेव्हा या भागाबद्दलही आम्ही चांगल्यापैकी अनभिज्ञ होतो. वल्ली आणि मिपाकर मित्रांनी या जागेची उत्तम ओळख करून दिली आहे. फोटो मस्तच आले आहेत. फोटोतले मिपाकर दिसले असते तर बहार आली असती. गंधर्व हॉटेल आणि नॅचरल्समधील पदार्थांचे फोटो नसल्याने इनोचे २ चमचे वाचले आहेत हे इथे नमूद करतो. वल्लीशेठ, पुण्यनगरीत आलो की तुमच्या संगत अशा ठीकाणी जाण्याचे योजत आहे. मदत करावी ही विनंती. जय पाताळेश्वर! :-)

अन्या दातार 12/12/2011 - 23:02
पुण्यात असताना निरुद्देश्य भटकंतीत या लेणी बघितल्या होत्या. आज व्यवस्थित माहितीही मिळाली. पुन्हा पुण्यात आल्यावर या लेणी बघण्यास अवश्य जाईन. मस्त वृत्तांत तसेच गंधर्वमधील खादाडीचे फोटो न टाकल्याबद्दल वल्ली यांचे अभिनंदन ;)

सोत्रि 13/12/2011 - 00:36
पुण्यातल्या अतिशय वर्दळीच्या आणि गजबजलेल्या भागात इतके सुंदर आणि प्राचीन ठिकाण असेल असे वाटतही नाही. पण त्यामुळेच 'पुणे तिथे काय उणे' ही म्हण सार्थ होते म्हणा :) वल्ली, मस्त फोटोज आणि माहिती. अन्याशी सहमत, ते फोटो आले असते तर पंचाइत होती, इनो संपला आहे सध्या वापरून वापरून ;) - (जाज्वल्य 'पुणेरी' अभिमान असलेला) सोकाजी

गणपा 13/12/2011 - 13:01
पुण्यातल्या अतिशय वर्दळीच्या आणि गजबजलेल्या भागात इतके सुंदर आणि प्राचीन ठिकाण असेल असे वाटतही नाही. पण त्यामुळेच 'पुणे तिथे काय उणे' ही म्हण सार्थ होते म्हणा Smile
अगदी मनातल बोललास रे सोक्या. बाकी कट्ट्याचे फोटो याच धाग्यात न टाकल्या बद्दल विषेश धन्यवाद. ( हवंतर दुसरा धागा टाका त्यासाठी.)

मृगनयनी 13/12/2011 - 14:20
वल्ली'जी ....सुन्दर माहिती आणि फोटो.. :) पण एक गोष्ट नमूद कराविशी वाटते... ती म्हणजे जे. एम. रोडवरची ही "पाताळेश्वर लेणी" पान्डवकालीन आहेत. पान्डव द्यूत्/जुगारात हरल्यानन्तर १२ वर्षे वनवासी होते. तेव्हा काही दिवस ते पुण्यातही होते... द्रौपदीने पूजा केलेले शिवलिन्ग म्हणजेच "पाताळेश्वर"! आत्ता त्यावर पितळेचे आवरण घातलेले आहे. :) पुण्यातील सर्वांत पुरातन शिवलिन्ग असल्यामुळे श्रावणी सोमवारी, प्रदोषाच्या दिवशी येथे प्रचन्ड गर्दी असते. तसे पांडवाच्या अस्तित्वाचे पुरावे पुण्याजवळच्या "भोसरी" उर्फ "भोजपूर" या गावी देखील मिळतात. बकासुराचा वध भीमाने "भोसरी" या गावीच केला होता. तिथले ग्रामस्थ आपल्याला याचे पुरावेही दाखवतात... ऐक्चुली 'भीमा' मुळेच येथील लोक आणि एरिया "कुस्ती"साठी प्रसिद्ध आहे. "पाताळॅश्वर" मन्दिराचा जीर्णोद्धार पहिल्या बाजीराव पेशव्यान्नी केला. अर्थात मन्दिराच्या मन्डपातही त्याचा उल्लेख केलेला आढळतो. त्याचबरोबर शिवगाभार्‍याच्या डावीकडे रामभक्त हनुमानाची हात जोडलेली मूर्ती आहे. आणि त्याच्या बरोबर समोर २० फुटांवर राम लक्ष्मण सीता यान्च्या साधारण २ ते अडीच फूटांच्या सुन्डर मूर्ती आहेत. ढळढळीत दुपारी कडक उन्हाच्या वेळी देखील या मूर्तींच्या आसपास अन्धारच असतो. त्यामुळे त्या अन्धारात मूर्ती खूपच शान्त आणि आश्वासक वाटतात. :) बाकी गणपती, देवी, शिवलिन्ग यान्च्या गाभार्‍यात बर्‍यापैकी प्रकाश पडेल इतपत ट्यूबलाईट मिणमिणत असते. ओव्हरऑल मन्दिरात गेल्यावर खूपच शान्त आणि प्रसन्न वाटते. इथला एरिया बर्‍यापैकी मोठा आणि शान्त असल्याने कॉलेजची मुले-मुली जर्नल कम्प्लीट करायला, किन्वा कुणाशी तरी "गुप्त" काही तरी बोलायला येत असतात. पाताळेश्वराच्या वरच्या साईडला "जन्गली महाराज" मन्दिर आहे. व त्यान्ची समाधी पण आहे. अनेक लिन्गायत लोकांची येथे वर्दळ असते. सम्पूर्ण मंदिराला जे. एम. रोडवरच २ एन्टरन्स असल्यामुळे भाविकांना बरे पडते. तसेच इथे मन्दिराच्या आवरात देवचाफ्याची पण सुन्दर झाडे असल्याने त्यान्च्या सुवासामुळे वातावरणात एक प्रकारची पवित्रता येते.... मन्दिराच्या आवारातच नन्दी मन्डपाशेजारी एक अश्वत्थ वृक्ष देखील आहे. तिथे हनुमानाची एक मूळ मूर्ती आणि नागांच्या जोडीचीही एक मूर्ती आहे. त्याचा "पार" साडेतीन फूट उन्च असून झाडाजवळ जायला पायर्‍यादेखील आहेत. कॉलेजात असताना आम्हीही या मन्दिरातच पडीक असायचो.. तसे लहानपणी पण आजी आणि आईबरोबर श्रावण-भाद्रपदात येणं व्हायचं.. पण कॉलेजमध्ये अस्ताना बराच वेळ आम्हाला "पाताळेश्वरा"साठी देता यायचा... पुणे महानगरपालिकेने मन्दिराची योग्य ती निगराणी राखली.. तर अजून कही वर्षान्नी देखील बाहेरगावच्या लोकान्ना, पाहुण्यान्ना दाखवण्यासाठी पण "पाताळेश्वर" हे एक उत्तम धार्मिक लेणं बनण्यास हरकत नाही. :)

प्रचेतस 13/12/2011 - 18:36
ती म्हणजे जे. एम. रोडवरची ही "पाताळेश्वर लेणी" पान्डवकालीन आहेत.
नाही हो. आपल्याकडे काहीही भव्यदिव्य अशा निर्मितीला पांडवकालीन म्हणण्याची प्रथाच पडली आहे. सामान्य माणूस करूच श़कणार नाही म्हणून हे पांडवांनी निर्माण केले असे म्हटले जाते. ही लेणी सातव्या ते आठव्या शतकातली राष्ट्रकूटकालीन आहेत. वेरूळ, घारापुरीची लेणी ही याच्या समकालीनच. मात्र पुण्यातील सर्वात पुरातन शिवलिंग हे नक्कीच असावे.
पांडवाच्या अस्तित्वाचे पुरावे पुण्याजवळच्या "भोसरी" उर्फ "भोजपूर" या गावी देखील मिळतात.बकासुराचा वध भीमाने "भोसरी" या गावीच केला होता.
हे पण शक्य नाही. बकासूराचा वध एकचक्रा नगरीच्या बाहेर झाला होता. एकचक्रा नगरी पांचालप्रदेशाच्या बाजूला, म्हणजे गंगा यमुना या दोघांच्या मधील प्रदेशातला हा भाग. आजच्या उत्तरप्रदेशातला. तथापी भोसरी हे प्राचीन आहे हे मान्यच आहे. वनवासात असताना पांडव उत्तरेतच फिरत होते. द्वैतवन, हिमालय, मत्स्यदेश इ. ते दक्षिणेत आल्याचे महाभारतात कोठेही लिहिलेले नाही. अर्थात राजसूय यज्ञाच्या वेळी पांडवांनी जो दिग्विजय केला तेव्हा ते द़क्षिणेत आल्याचे दाखले मिळतात पण तेव्हा ते राज्यकर्ते होते. हे दोन मुद्दे सोडून बाकी सर्व मुद्द्यांशी सहमत.

कानडाऊ योगेशु 13/12/2011 - 19:52
बकासुर वधाच्या ठिकाणाबाबत थोडी असंदिग्धता वाटतेय. माझ्या माहीतीनुसार पंढरपुर जवळील वेळापूर ह्या गावी भीमाने बकासुराला मारले.

प्यारे१ 14/12/2011 - 11:43
अरे तीन तीन बकासुर म्हणजे सगळा आजूबाजूचा प्रदेश उपाशीच की... अवांतरः भोसलेंनी जसे अफजलखानाला गुदगुल्या करुन मारल्याचा इतिहास 'रचलेला' तसं ... भीमानं पैसे खाणार्‍या भ्रष्ट बकासुराला विलेक्शन मध्ये हरवलं असं 'पुराण' कोणी रचेल काय?

मृगनयनी 14/12/2011 - 09:39
वल्ली'जी... पाताळेश्वर लेणी पाडवकालीन असल्याबद्दल आणि भीमाने भोसरी येथे बकासुराचा वध केल्यबद्दल मी एका इतिहासकाराच्या बखरीत वाचलेले होते.... असो... प्रत्येकाचा "शोध" वेगवेगळा असू शकतो... त्यामुळे तुम्ही म्हणता त्यातही तथ्य असू शकते... :) ___________ बाकी वरच्या फोटोन्मध्ये सगळ्यात भारी तो श्वानपुत्राच्या डोळ्यान्चा फोटो आहे..सुपर्ब!!!.. :)

प्रचेतस 14/12/2011 - 12:18
रामायण आणि महाभारत हे खरेच घडले होते कशावरुन???? ती तर महाकाव्ये आहेत ना???
रामायण तर महाकाव्य आहेच. पण महाभारतात मात्र हा 'जय नावाचा इतिहास आहे' असे लिहिलेले आहे.

स्पा 13/12/2011 - 08:16
चायला भर वस्तीत अशा लेण्या एकदम विचित्रच वाटतात किंवा अशा लेण्यांभोवती भर वस्ती कै च्या कै वाटते असो ठिकाण सुंदरच आहे खादाडीचे फोटो न टाकल्याबद्दल वल्ली महाराजांचा णिशेध

अन्या दातार 13/12/2011 - 09:01
खादाडीचे फोटो न टाकल्याबद्दल वल्ली महाराजांचा णिशेध
इकडे मी आणि सोकाजी त्याचे अभिनंदन करतोय, खादाडीचे फोटो न टाकल्याबद्दल. आणि हा स्पावड्या निषेध करतोय??? स्पा, इनोचा प्लँट ठाकुर्लीत काढलाय का बे? की तुझ्या हापिसाजवळ?

प्यारे१ 13/12/2011 - 09:46
मस्त रे वल्ली... अतिशय सुरेख लेणी आहेत. (हे प्रेमिकांसाठी तीर्थ क्षेत्र असेल असे वाटते आहे. आपल्याला काय 'अनुभव' आला?) आम्ही यायचं जमवत होतो. नवीन आघाडी उघडण्याचे प्रयत्न ;) सुरु असल्याने दुपारी ३ ची वेळ घेण्याचा प्रयत्न केला. पण हाय रे कर्मा! आम्हाला अम्मळ लवकरच म्हणजे ११.३० ला डेक्कन भागात बोलावले गेले. १२.१५ ला कार्यक्रम आटोपला. आता ४.३० पर्यंत काय करावे अशा विचारात तज्ज्ञ व्यक्तींशी सल्लामसलत करावी अशा उद्देशाने ५० फक्त यांना फोनवले असता ते 'बिझ्झी' असल्याचे समजले. आम्ही पामर काय बोलणार यावर? जवळपास ४-५ शनिवार हापिसात यावे लागत असल्याने (काम करावे लागते असे म्हणालो का? म्हणालो?) मिळालेला शनिवार घरी विश्रांती करावी असा उदात्त विचार केल्या गेला आणि आज आपण काय 'मिस'लो हे समजून अम्मळ भरुन आलेले आहे. ड्वाळे पाणावले आहेत. :( बाकी गंधर्व विषयी आम्ही काहीही वाचलेले नाही. ;) वल्ली काका पुन्हा कदी जानार तुमी पाताळेश्वराला? आमी येनाल म्हन्जे येनाल.

उदय के'सागर 13/12/2011 - 10:22
खरचं पाताळेश्वर एक अदभुत जागा आहे. जे.एम. रोड सारख्या गजबजलेल्या आणि "डेव्हलपड" ठिकाणी असे प्राचिन स्थळ असेल ह्यावर विश्वासच बसत नाहि. पाताळेश्वरात बसल्यावर पुन्हा त्या गर्दि-गजबजाटात जायचि इच्छाच होत नाहि. पावसाळ्यात हि लेणी विशेष दिसते, पावसाच्या पाण्यामुळे लेणी छान धुवुन निघतात आणि मस्त गर्द काळ्या दिसतात. (म्हणजे इतर वेळेस प्रदुषणामुळे त्या धुळिने माखलेल्या असतात आणि म्हणुन जरा भुरकटलेल्या असतात. ) जोराचा वा खुप पाऊस आला कि त्या संपुर्ण पाण्याखालीहि येतात :) तेथिल जंगली महाराजांच मंदिर हि छान आहे, जुन्या पद्धतीचं. धन्यवाद वल्ली!

अमृत 13/12/2011 - 14:02
बर्‍याच वर्षान्पूर्वी गेलो होतो . . . पण इतके निरीक्शण मात्र केले नाहि.... छायाचित्रे छान आली आहेत आणि वर्णन पण झकास..... उत्सुकता : : हे संत्रारसगुल्ले नागपूरला कूठे मिळतात ? मी तर कधिच ऐकले किन्वा बघितले नाहित... अम्हास्नी फकस्त सन्त्राबर्फि ठाउक आहे... ती पण आनन्द भन्डारची... एकदम बेस्ट...

मी-सौरभ 13/12/2011 - 20:03
पुण्यात हे ठिकाण आधी बांधले गेले आणि मग त्याच्या आजूबाजूला शहर झाल्यने ते मधोमध आले हे नमूद करु ईच्छीतो :)

मदनबाण 13/12/2011 - 22:41
नेहमी प्रमाणेच सुंदर फोटु आणि माहिती... :) शंकराच्या त्रिशुळा प्रमाणेच त्याचे धनुष्य ही तितकेच महत्वपुर्ण आहे,त्या धनुष्याचे नाव पिनाक आणि म्हणुन त्याला (शंकराला) पिनाकपाणी या नावाने ओळखले जाते. रामाने शंकाराचे असेच एक शिवधनुष्य मोडल्याचा रामायणात उल्लेख आहे.

५० फक्त 13/12/2011 - 22:59
चार फोटो माझ्याकडुन, मला तर पाताळेश्वर लेणी ही त्याकाळच्या वास्तुविशारदमहाविद्यालयाची लॅब किंवा ट्रेंनिंग सेंटर वाटली, बरेच प्रकार एकाच ठिकाणी वेगवेगळ्या लेव्हलचे करुन ठेवलेले आहेत अगदी पार भिंतितल्या कोनाड्यापासुन ते ह्या खालच्या पायांपर्यंत. ही अखिल भारतातल्या लेण्यांमधलं लेटेस्ट आणि सरकारी पद्धतीनं झालेलं कोरीव काम. आणि कामाच्या ठिकाणी मौजमजेची सोय ही काय आजच्या आयटि कंपन्यांची आयड्या नाय, इथं लेण्यात पण ही सोय होती केलेली., एकुण काय कामाच्या ठिकाणी मौजमजा करणे हा माणसाचा अस्तित्वसिद्ध हक्क आहे हे सिद्ध झालेले आहे.

लीलाधर 14/12/2011 - 08:35
वल्ली फारच छान आणि संकलीत करून ठेवावी अशी माहीती. पूण्यात आलो की वेळात वेळ काढून जायचंच अशी खूणगाठ आत्ताच शेंडीला बांधून ठेवतो. आणि फारच उद्बोधक अशी माहीती आहे. धन्यवाद हो वल्लीशेठ :)

अमोल केळकर 14/12/2011 - 11:33
सुंदर ठिकाण. माहित नव्हते. आता पुण्य नगरीत गेलो की नक्की पाहिन धन्यवाद अमोल केळकर

sneharani 14/12/2011 - 12:20
मस्त ठिकाण, पाहिलय! माहिती बाकी आता कळाली! :)

मन१ 14/12/2011 - 12:29
हा ड्यांबिसपणा आहे. हल्कटपणा आहे. हर्षद राव ती संत्रा मिठाई आणली हे आताच समजते आहे. आम्ही येण्यापूर्वीच ती संपवली गेली हेही समजले . त्या पातालेश्वराला भेट देणार्‍या सर्व भुतावळिचा निषेध.

५० फक्त 14/12/2011 - 13:21
येस धिस इज हलकटपणा, तुम्ही करा पुढच्या विकांताला मुगाचा हलवा अन या घेउन आणि नका देउ आम्हाला, सध्या स्वाक्षरी बदलावी म्हणतोय - आंतरजालीय संस्थळं म्हणजे कंपुबाजी कंपुबाजी अन कंपुबाजी आणि मी कंपुबाज आहे. ( एक यादी करा इथल्या किती आयडिंना ही स्वाक्षरी शोभुन दिसेल याची ) अवांतर - मनोबा माफी करा, पुढच्या वेळी नक्की आणेन, तुम्ही येणार आहात हे माहित असते तर काय बिशाद होती आमची संपवायची, मागच्या वेळी उत्तमकडची सोनपापडी ठेवली होती किनई, दिली होती किनई तुम्हाला आल्या आल्या मग. ( चला आता ही मागची वेळ कोणती, कुठं हा दंगा घालायला मोकळे आपण)

पुष्करिणी 14/12/2011 - 16:05
मस्त फोटो आहेत. इकडे बसून खूपदा सबमिशन केलय, कधी कधी अभ्यास (करायचा प्रयत्न ) केला आहे. आत मस्त गार आणि शांत वाटतं, मस्त चाफ्याचं झाड आहे. मॉडर्न कॅफे, पांचाली, सुरभी जवळ आहेत :)

पैसा 30/03/2014 - 10:50
1 2 3 4 5 हल्लीच पाताळेश्वरला जाऊन आले. तेव्हा मोबाईलवर संध्याकाळी ६.३० नंतर फ्लॅश न वापरता फोटो काढले आहेत त्यामुळे क्वालिटी इ काही बघायचं नाही. आता वल्लीशी बोलताना हा धागा आहे म्हणाला. २०११ मधे मी आतासारखी "मिपा पीडित" नसल्याने हा धागा वाचला नव्हता. मात्र आता वाचला. जास्त माहिती हवी आहे. संध्याकाळी उशीरा गेल्यामुळे आतील अर्धवट कोरीवकाम पण नीट दिसले नव्हतेच. ५० ने दिलेला फोटो फाशांच्या खेळाच्या पटासारखा दिसतो आहे. ते काम जुने आहे की आता कोणी केलेले?

प्रचेतस 30/03/2014 - 22:19
फाशांचा खेळाचा पट बर्‍याच ठिकाणच्या लेण्यांमध्ये दिसतो. त्याचा काल प्राचीन की उत्तरमध्ययुगीन ते सांगता येणार नाही. पण लोकांचा फावल्या वेळातील हा खेळ असावा.

माहितगार 30/03/2014 - 21:45
वार्तापत्र आवडले. प्राचीन पुण्यातील मंदीरांबद्दल चर्चा चालू आहेच तर खालील चित्रातील देवते बद्दल कुणाला अधीक माहिती देता येईल ? zakoba temple खालील रचना हेमाडपंती शैलीतच मोडते का ? पुणे जिल्ह्यात हेमाडपंती शैलीची मंदीरे कोणकोणती आहेत ? Hemadpanti छायाचित्र संदर्भ विकिमीडिया कॉमन्स

प्रचेतस 30/03/2014 - 22:28
पहिला फोटो बहुधा शंकराचा (काळभैरवाचा) असावा. वाहन बहुधा नंदीच आहे. मूर्ती साधारण शिवकालीन असावी. खालचे फोटोतील मंदिररचना नक्की सांगता येत नाही. माझ्या मते गाभार्‍याचा भाग आहे तो. हेमाडपंती शैली जरी हेमाद्री पंडिताने सुरु केली असे म्हटले जाते तरी मंदिर बनवण्याची ती शैली त्यापेक्षा प्राचीन आहे. एकावर एक मजल्यांप्रमाणे बांधकाम करत जाणार्‍या ह्या शैलीला भूमिज शैली म्हणतात. पुणे जिल्ह्यात अशा प्रकारची मंदिरे बरीच होती. बरीच उद्ध्वस्त झालीत तर काही जीर्णोद्धाराची वाट बघत आहेत. यवतचा भुलेश्वर, खिरेश्वरचा नागेश्वर, पूरचा कुकडेश्वर, सासवडजवळील पूरचा नारायणेश्वर ही यातली काही प्रमुख उदाहरणे.

प्रास 12/12/2011 - 23:02
धनाजीरावांच्या ख.व.त उचकपाचक करताना साडेचारच्या पाताळेश्वराच्या मोहिमेची गंधवार्ता लागलेलीच होती आणि म्हणूनच वल्लीशेठांच्या कलादालनातील कलेची प्रतिक्षा या धाग्यान्वये आता पूर्ण झाली असं म्हणायला हरकत नाही. पुण्यात फारसं फिरणं झालेलंच नाही तेव्हा या भागाबद्दलही आम्ही चांगल्यापैकी अनभिज्ञ होतो. वल्ली आणि मिपाकर मित्रांनी या जागेची उत्तम ओळख करून दिली आहे. फोटो मस्तच आले आहेत. फोटोतले मिपाकर दिसले असते तर बहार आली असती. गंधर्व हॉटेल आणि नॅचरल्समधील पदार्थांचे फोटो नसल्याने इनोचे २ चमचे वाचले आहेत हे इथे नमूद करतो. वल्लीशेठ, पुण्यनगरीत आलो की तुमच्या संगत अशा ठीकाणी जाण्याचे योजत आहे. मदत करावी ही विनंती. जय पाताळेश्वर! :-)

अन्या दातार 12/12/2011 - 23:02
पुण्यात असताना निरुद्देश्य भटकंतीत या लेणी बघितल्या होत्या. आज व्यवस्थित माहितीही मिळाली. पुन्हा पुण्यात आल्यावर या लेणी बघण्यास अवश्य जाईन. मस्त वृत्तांत तसेच गंधर्वमधील खादाडीचे फोटो न टाकल्याबद्दल वल्ली यांचे अभिनंदन ;)

सोत्रि 13/12/2011 - 00:36
पुण्यातल्या अतिशय वर्दळीच्या आणि गजबजलेल्या भागात इतके सुंदर आणि प्राचीन ठिकाण असेल असे वाटतही नाही. पण त्यामुळेच 'पुणे तिथे काय उणे' ही म्हण सार्थ होते म्हणा :) वल्ली, मस्त फोटोज आणि माहिती. अन्याशी सहमत, ते फोटो आले असते तर पंचाइत होती, इनो संपला आहे सध्या वापरून वापरून ;) - (जाज्वल्य 'पुणेरी' अभिमान असलेला) सोकाजी

गणपा 13/12/2011 - 13:01
पुण्यातल्या अतिशय वर्दळीच्या आणि गजबजलेल्या भागात इतके सुंदर आणि प्राचीन ठिकाण असेल असे वाटतही नाही. पण त्यामुळेच 'पुणे तिथे काय उणे' ही म्हण सार्थ होते म्हणा Smile
अगदी मनातल बोललास रे सोक्या. बाकी कट्ट्याचे फोटो याच धाग्यात न टाकल्या बद्दल विषेश धन्यवाद. ( हवंतर दुसरा धागा टाका त्यासाठी.)

मृगनयनी 13/12/2011 - 14:20
वल्ली'जी ....सुन्दर माहिती आणि फोटो.. :) पण एक गोष्ट नमूद कराविशी वाटते... ती म्हणजे जे. एम. रोडवरची ही "पाताळेश्वर लेणी" पान्डवकालीन आहेत. पान्डव द्यूत्/जुगारात हरल्यानन्तर १२ वर्षे वनवासी होते. तेव्हा काही दिवस ते पुण्यातही होते... द्रौपदीने पूजा केलेले शिवलिन्ग म्हणजेच "पाताळेश्वर"! आत्ता त्यावर पितळेचे आवरण घातलेले आहे. :) पुण्यातील सर्वांत पुरातन शिवलिन्ग असल्यामुळे श्रावणी सोमवारी, प्रदोषाच्या दिवशी येथे प्रचन्ड गर्दी असते. तसे पांडवाच्या अस्तित्वाचे पुरावे पुण्याजवळच्या "भोसरी" उर्फ "भोजपूर" या गावी देखील मिळतात. बकासुराचा वध भीमाने "भोसरी" या गावीच केला होता. तिथले ग्रामस्थ आपल्याला याचे पुरावेही दाखवतात... ऐक्चुली 'भीमा' मुळेच येथील लोक आणि एरिया "कुस्ती"साठी प्रसिद्ध आहे. "पाताळॅश्वर" मन्दिराचा जीर्णोद्धार पहिल्या बाजीराव पेशव्यान्नी केला. अर्थात मन्दिराच्या मन्डपातही त्याचा उल्लेख केलेला आढळतो. त्याचबरोबर शिवगाभार्‍याच्या डावीकडे रामभक्त हनुमानाची हात जोडलेली मूर्ती आहे. आणि त्याच्या बरोबर समोर २० फुटांवर राम लक्ष्मण सीता यान्च्या साधारण २ ते अडीच फूटांच्या सुन्डर मूर्ती आहेत. ढळढळीत दुपारी कडक उन्हाच्या वेळी देखील या मूर्तींच्या आसपास अन्धारच असतो. त्यामुळे त्या अन्धारात मूर्ती खूपच शान्त आणि आश्वासक वाटतात. :) बाकी गणपती, देवी, शिवलिन्ग यान्च्या गाभार्‍यात बर्‍यापैकी प्रकाश पडेल इतपत ट्यूबलाईट मिणमिणत असते. ओव्हरऑल मन्दिरात गेल्यावर खूपच शान्त आणि प्रसन्न वाटते. इथला एरिया बर्‍यापैकी मोठा आणि शान्त असल्याने कॉलेजची मुले-मुली जर्नल कम्प्लीट करायला, किन्वा कुणाशी तरी "गुप्त" काही तरी बोलायला येत असतात. पाताळेश्वराच्या वरच्या साईडला "जन्गली महाराज" मन्दिर आहे. व त्यान्ची समाधी पण आहे. अनेक लिन्गायत लोकांची येथे वर्दळ असते. सम्पूर्ण मंदिराला जे. एम. रोडवरच २ एन्टरन्स असल्यामुळे भाविकांना बरे पडते. तसेच इथे मन्दिराच्या आवरात देवचाफ्याची पण सुन्दर झाडे असल्याने त्यान्च्या सुवासामुळे वातावरणात एक प्रकारची पवित्रता येते.... मन्दिराच्या आवारातच नन्दी मन्डपाशेजारी एक अश्वत्थ वृक्ष देखील आहे. तिथे हनुमानाची एक मूळ मूर्ती आणि नागांच्या जोडीचीही एक मूर्ती आहे. त्याचा "पार" साडेतीन फूट उन्च असून झाडाजवळ जायला पायर्‍यादेखील आहेत. कॉलेजात असताना आम्हीही या मन्दिरातच पडीक असायचो.. तसे लहानपणी पण आजी आणि आईबरोबर श्रावण-भाद्रपदात येणं व्हायचं.. पण कॉलेजमध्ये अस्ताना बराच वेळ आम्हाला "पाताळेश्वरा"साठी देता यायचा... पुणे महानगरपालिकेने मन्दिराची योग्य ती निगराणी राखली.. तर अजून कही वर्षान्नी देखील बाहेरगावच्या लोकान्ना, पाहुण्यान्ना दाखवण्यासाठी पण "पाताळेश्वर" हे एक उत्तम धार्मिक लेणं बनण्यास हरकत नाही. :)

प्रचेतस 13/12/2011 - 18:36
ती म्हणजे जे. एम. रोडवरची ही "पाताळेश्वर लेणी" पान्डवकालीन आहेत.
नाही हो. आपल्याकडे काहीही भव्यदिव्य अशा निर्मितीला पांडवकालीन म्हणण्याची प्रथाच पडली आहे. सामान्य माणूस करूच श़कणार नाही म्हणून हे पांडवांनी निर्माण केले असे म्हटले जाते. ही लेणी सातव्या ते आठव्या शतकातली राष्ट्रकूटकालीन आहेत. वेरूळ, घारापुरीची लेणी ही याच्या समकालीनच. मात्र पुण्यातील सर्वात पुरातन शिवलिंग हे नक्कीच असावे.
पांडवाच्या अस्तित्वाचे पुरावे पुण्याजवळच्या "भोसरी" उर्फ "भोजपूर" या गावी देखील मिळतात.बकासुराचा वध भीमाने "भोसरी" या गावीच केला होता.
हे पण शक्य नाही. बकासूराचा वध एकचक्रा नगरीच्या बाहेर झाला होता. एकचक्रा नगरी पांचालप्रदेशाच्या बाजूला, म्हणजे गंगा यमुना या दोघांच्या मधील प्रदेशातला हा भाग. आजच्या उत्तरप्रदेशातला. तथापी भोसरी हे प्राचीन आहे हे मान्यच आहे. वनवासात असताना पांडव उत्तरेतच फिरत होते. द्वैतवन, हिमालय, मत्स्यदेश इ. ते दक्षिणेत आल्याचे महाभारतात कोठेही लिहिलेले नाही. अर्थात राजसूय यज्ञाच्या वेळी पांडवांनी जो दिग्विजय केला तेव्हा ते द़क्षिणेत आल्याचे दाखले मिळतात पण तेव्हा ते राज्यकर्ते होते. हे दोन मुद्दे सोडून बाकी सर्व मुद्द्यांशी सहमत.

कानडाऊ योगेशु 13/12/2011 - 19:52
बकासुर वधाच्या ठिकाणाबाबत थोडी असंदिग्धता वाटतेय. माझ्या माहीतीनुसार पंढरपुर जवळील वेळापूर ह्या गावी भीमाने बकासुराला मारले.

प्यारे१ 14/12/2011 - 11:43
अरे तीन तीन बकासुर म्हणजे सगळा आजूबाजूचा प्रदेश उपाशीच की... अवांतरः भोसलेंनी जसे अफजलखानाला गुदगुल्या करुन मारल्याचा इतिहास 'रचलेला' तसं ... भीमानं पैसे खाणार्‍या भ्रष्ट बकासुराला विलेक्शन मध्ये हरवलं असं 'पुराण' कोणी रचेल काय?

मृगनयनी 14/12/2011 - 09:39
वल्ली'जी... पाताळेश्वर लेणी पाडवकालीन असल्याबद्दल आणि भीमाने भोसरी येथे बकासुराचा वध केल्यबद्दल मी एका इतिहासकाराच्या बखरीत वाचलेले होते.... असो... प्रत्येकाचा "शोध" वेगवेगळा असू शकतो... त्यामुळे तुम्ही म्हणता त्यातही तथ्य असू शकते... :) ___________ बाकी वरच्या फोटोन्मध्ये सगळ्यात भारी तो श्वानपुत्राच्या डोळ्यान्चा फोटो आहे..सुपर्ब!!!.. :)

प्रचेतस 14/12/2011 - 12:18
रामायण आणि महाभारत हे खरेच घडले होते कशावरुन???? ती तर महाकाव्ये आहेत ना???
रामायण तर महाकाव्य आहेच. पण महाभारतात मात्र हा 'जय नावाचा इतिहास आहे' असे लिहिलेले आहे.

स्पा 13/12/2011 - 08:16
चायला भर वस्तीत अशा लेण्या एकदम विचित्रच वाटतात किंवा अशा लेण्यांभोवती भर वस्ती कै च्या कै वाटते असो ठिकाण सुंदरच आहे खादाडीचे फोटो न टाकल्याबद्दल वल्ली महाराजांचा णिशेध

अन्या दातार 13/12/2011 - 09:01
खादाडीचे फोटो न टाकल्याबद्दल वल्ली महाराजांचा णिशेध
इकडे मी आणि सोकाजी त्याचे अभिनंदन करतोय, खादाडीचे फोटो न टाकल्याबद्दल. आणि हा स्पावड्या निषेध करतोय??? स्पा, इनोचा प्लँट ठाकुर्लीत काढलाय का बे? की तुझ्या हापिसाजवळ?

प्यारे१ 13/12/2011 - 09:46
मस्त रे वल्ली... अतिशय सुरेख लेणी आहेत. (हे प्रेमिकांसाठी तीर्थ क्षेत्र असेल असे वाटते आहे. आपल्याला काय 'अनुभव' आला?) आम्ही यायचं जमवत होतो. नवीन आघाडी उघडण्याचे प्रयत्न ;) सुरु असल्याने दुपारी ३ ची वेळ घेण्याचा प्रयत्न केला. पण हाय रे कर्मा! आम्हाला अम्मळ लवकरच म्हणजे ११.३० ला डेक्कन भागात बोलावले गेले. १२.१५ ला कार्यक्रम आटोपला. आता ४.३० पर्यंत काय करावे अशा विचारात तज्ज्ञ व्यक्तींशी सल्लामसलत करावी अशा उद्देशाने ५० फक्त यांना फोनवले असता ते 'बिझ्झी' असल्याचे समजले. आम्ही पामर काय बोलणार यावर? जवळपास ४-५ शनिवार हापिसात यावे लागत असल्याने (काम करावे लागते असे म्हणालो का? म्हणालो?) मिळालेला शनिवार घरी विश्रांती करावी असा उदात्त विचार केल्या गेला आणि आज आपण काय 'मिस'लो हे समजून अम्मळ भरुन आलेले आहे. ड्वाळे पाणावले आहेत. :( बाकी गंधर्व विषयी आम्ही काहीही वाचलेले नाही. ;) वल्ली काका पुन्हा कदी जानार तुमी पाताळेश्वराला? आमी येनाल म्हन्जे येनाल.

उदय के'सागर 13/12/2011 - 10:22
खरचं पाताळेश्वर एक अदभुत जागा आहे. जे.एम. रोड सारख्या गजबजलेल्या आणि "डेव्हलपड" ठिकाणी असे प्राचिन स्थळ असेल ह्यावर विश्वासच बसत नाहि. पाताळेश्वरात बसल्यावर पुन्हा त्या गर्दि-गजबजाटात जायचि इच्छाच होत नाहि. पावसाळ्यात हि लेणी विशेष दिसते, पावसाच्या पाण्यामुळे लेणी छान धुवुन निघतात आणि मस्त गर्द काळ्या दिसतात. (म्हणजे इतर वेळेस प्रदुषणामुळे त्या धुळिने माखलेल्या असतात आणि म्हणुन जरा भुरकटलेल्या असतात. ) जोराचा वा खुप पाऊस आला कि त्या संपुर्ण पाण्याखालीहि येतात :) तेथिल जंगली महाराजांच मंदिर हि छान आहे, जुन्या पद्धतीचं. धन्यवाद वल्ली!

अमृत 13/12/2011 - 14:02
बर्‍याच वर्षान्पूर्वी गेलो होतो . . . पण इतके निरीक्शण मात्र केले नाहि.... छायाचित्रे छान आली आहेत आणि वर्णन पण झकास..... उत्सुकता : : हे संत्रारसगुल्ले नागपूरला कूठे मिळतात ? मी तर कधिच ऐकले किन्वा बघितले नाहित... अम्हास्नी फकस्त सन्त्राबर्फि ठाउक आहे... ती पण आनन्द भन्डारची... एकदम बेस्ट...

मी-सौरभ 13/12/2011 - 20:03
पुण्यात हे ठिकाण आधी बांधले गेले आणि मग त्याच्या आजूबाजूला शहर झाल्यने ते मधोमध आले हे नमूद करु ईच्छीतो :)

मदनबाण 13/12/2011 - 22:41
नेहमी प्रमाणेच सुंदर फोटु आणि माहिती... :) शंकराच्या त्रिशुळा प्रमाणेच त्याचे धनुष्य ही तितकेच महत्वपुर्ण आहे,त्या धनुष्याचे नाव पिनाक आणि म्हणुन त्याला (शंकराला) पिनाकपाणी या नावाने ओळखले जाते. रामाने शंकाराचे असेच एक शिवधनुष्य मोडल्याचा रामायणात उल्लेख आहे.

५० फक्त 13/12/2011 - 22:59
चार फोटो माझ्याकडुन, मला तर पाताळेश्वर लेणी ही त्याकाळच्या वास्तुविशारदमहाविद्यालयाची लॅब किंवा ट्रेंनिंग सेंटर वाटली, बरेच प्रकार एकाच ठिकाणी वेगवेगळ्या लेव्हलचे करुन ठेवलेले आहेत अगदी पार भिंतितल्या कोनाड्यापासुन ते ह्या खालच्या पायांपर्यंत. ही अखिल भारतातल्या लेण्यांमधलं लेटेस्ट आणि सरकारी पद्धतीनं झालेलं कोरीव काम. आणि कामाच्या ठिकाणी मौजमजेची सोय ही काय आजच्या आयटि कंपन्यांची आयड्या नाय, इथं लेण्यात पण ही सोय होती केलेली., एकुण काय कामाच्या ठिकाणी मौजमजा करणे हा माणसाचा अस्तित्वसिद्ध हक्क आहे हे सिद्ध झालेले आहे.

लीलाधर 14/12/2011 - 08:35
वल्ली फारच छान आणि संकलीत करून ठेवावी अशी माहीती. पूण्यात आलो की वेळात वेळ काढून जायचंच अशी खूणगाठ आत्ताच शेंडीला बांधून ठेवतो. आणि फारच उद्बोधक अशी माहीती आहे. धन्यवाद हो वल्लीशेठ :)

अमोल केळकर 14/12/2011 - 11:33
सुंदर ठिकाण. माहित नव्हते. आता पुण्य नगरीत गेलो की नक्की पाहिन धन्यवाद अमोल केळकर

sneharani 14/12/2011 - 12:20
मस्त ठिकाण, पाहिलय! माहिती बाकी आता कळाली! :)

मन१ 14/12/2011 - 12:29
हा ड्यांबिसपणा आहे. हल्कटपणा आहे. हर्षद राव ती संत्रा मिठाई आणली हे आताच समजते आहे. आम्ही येण्यापूर्वीच ती संपवली गेली हेही समजले . त्या पातालेश्वराला भेट देणार्‍या सर्व भुतावळिचा निषेध.

५० फक्त 14/12/2011 - 13:21
येस धिस इज हलकटपणा, तुम्ही करा पुढच्या विकांताला मुगाचा हलवा अन या घेउन आणि नका देउ आम्हाला, सध्या स्वाक्षरी बदलावी म्हणतोय - आंतरजालीय संस्थळं म्हणजे कंपुबाजी कंपुबाजी अन कंपुबाजी आणि मी कंपुबाज आहे. ( एक यादी करा इथल्या किती आयडिंना ही स्वाक्षरी शोभुन दिसेल याची ) अवांतर - मनोबा माफी करा, पुढच्या वेळी नक्की आणेन, तुम्ही येणार आहात हे माहित असते तर काय बिशाद होती आमची संपवायची, मागच्या वेळी उत्तमकडची सोनपापडी ठेवली होती किनई, दिली होती किनई तुम्हाला आल्या आल्या मग. ( चला आता ही मागची वेळ कोणती, कुठं हा दंगा घालायला मोकळे आपण)

पुष्करिणी 14/12/2011 - 16:05
मस्त फोटो आहेत. इकडे बसून खूपदा सबमिशन केलय, कधी कधी अभ्यास (करायचा प्रयत्न ) केला आहे. आत मस्त गार आणि शांत वाटतं, मस्त चाफ्याचं झाड आहे. मॉडर्न कॅफे, पांचाली, सुरभी जवळ आहेत :)

पैसा 30/03/2014 - 10:50
1 2 3 4 5 हल्लीच पाताळेश्वरला जाऊन आले. तेव्हा मोबाईलवर संध्याकाळी ६.३० नंतर फ्लॅश न वापरता फोटो काढले आहेत त्यामुळे क्वालिटी इ काही बघायचं नाही. आता वल्लीशी बोलताना हा धागा आहे म्हणाला. २०११ मधे मी आतासारखी "मिपा पीडित" नसल्याने हा धागा वाचला नव्हता. मात्र आता वाचला. जास्त माहिती हवी आहे. संध्याकाळी उशीरा गेल्यामुळे आतील अर्धवट कोरीवकाम पण नीट दिसले नव्हतेच. ५० ने दिलेला फोटो फाशांच्या खेळाच्या पटासारखा दिसतो आहे. ते काम जुने आहे की आता कोणी केलेले?

प्रचेतस 30/03/2014 - 22:19
फाशांचा खेळाचा पट बर्‍याच ठिकाणच्या लेण्यांमध्ये दिसतो. त्याचा काल प्राचीन की उत्तरमध्ययुगीन ते सांगता येणार नाही. पण लोकांचा फावल्या वेळातील हा खेळ असावा.

माहितगार 30/03/2014 - 21:45
वार्तापत्र आवडले. प्राचीन पुण्यातील मंदीरांबद्दल चर्चा चालू आहेच तर खालील चित्रातील देवते बद्दल कुणाला अधीक माहिती देता येईल ? zakoba temple खालील रचना हेमाडपंती शैलीतच मोडते का ? पुणे जिल्ह्यात हेमाडपंती शैलीची मंदीरे कोणकोणती आहेत ? Hemadpanti छायाचित्र संदर्भ विकिमीडिया कॉमन्स

प्रचेतस 30/03/2014 - 22:28
पहिला फोटो बहुधा शंकराचा (काळभैरवाचा) असावा. वाहन बहुधा नंदीच आहे. मूर्ती साधारण शिवकालीन असावी. खालचे फोटोतील मंदिररचना नक्की सांगता येत नाही. माझ्या मते गाभार्‍याचा भाग आहे तो. हेमाडपंती शैली जरी हेमाद्री पंडिताने सुरु केली असे म्हटले जाते तरी मंदिर बनवण्याची ती शैली त्यापेक्षा प्राचीन आहे. एकावर एक मजल्यांप्रमाणे बांधकाम करत जाणार्‍या ह्या शैलीला भूमिज शैली म्हणतात. पुणे जिल्ह्यात अशा प्रकारची मंदिरे बरीच होती. बरीच उद्ध्वस्त झालीत तर काही जीर्णोद्धाराची वाट बघत आहेत. यवतचा भुलेश्वर, खिरेश्वरचा नागेश्वर, पूरचा कुकडेश्वर, सासवडजवळील पूरचा नारायणेश्वर ही यातली काही प्रमुख उदाहरणे.
पाताळेश्वर-पुण्यात भर गर्दीतल्या जंगली महाराज रोडवर असलेला हा कातळकोरीव ठेवा फारश्या कुणाच्या खिजगणीत नसलेला. हा वसलेला आहे जंगली महाराज मंदिराच्या अगदी शेजारीच. पाताळेश्वराला याधीही भरपूर वेळा चकरा झालेल्या होत्या पण यावेळी काही मिपाकरांना बरोबर घेऊन जायचे ठरले, खरडाखरडी, फोनाफोनी झाल्यावर धनाजीराव वाकडे, अत्रुप्त आत्मा, ५० फक्त आणि त्यांचे एक स्नेही श्री. सुहास फडके हे ठरलेल्या वेळेवर बरोबर ४.३० वाजता जंगली महाराज रोडवर पोचते झाले. प्रवेशद्वारापाशीच व्यालप्रतिमा आणि कळसाचे काही अवशेष ठेवलेले आहेत.
संस्कृती
छायाचित्रण
आस्वाद

औरंगाबाद परिसर – वेरूळ – अजंठा- पैठण (2) : बीबी का मकबरा आणि पाणचक्की

सोत्रि ·

मानस् 10/12/2011 - 13:12
बिबी का मकबरा संगमरवरापासून बनवलाय का हो? खरचं खूपच वाईट अवस्था झालीये याची... त्यामानाने कर्नाटकात अश्या पुराणवास्तुंची खूपच चांगल्या प्रकारे काळजी घेतात (उदा. विजापूर्,हम्पी,म्हैसूर)

सुहास झेले 10/12/2011 - 13:22
अतिशय वाईट अवस्था दिसतेय बीबी का मकबऱ्याची... अजुन बघायचा योग आला नाही, आणि काय माहित जेव्हा बघायचा योग येईल तेव्हा काय अवस्था असेल त्याची.... बाकी पाणचक्की मस्त :) :) पुढल्या भागाच्या प्रतिक्षेत :)

चिंतामणी 10/12/2011 - 13:27
पहील्या भागाची लिंक टाक वरती. काही फोटोत लाईट कमी वाटतो. फोटोशॉपमधे प्रोसेस करून बघीतलेस का?

गणपा 10/12/2011 - 15:45
मिनी-ताजमहाल अशी ख्याती असलेला बिबीका मकबरा पाहण्याचा योग अजुन आला नाही. दुरावस्था झाली असली तरी आता प्रशासन्/पुरातत्व खात्याला जाग आलेली दिसतेय. चिल्लर पार्टी सोबतचा फोटु ही छान. पाणचक्की हापीसातुन दिसत नाही. घरुन पहावी लागेल. वेरूळची वाट पहात आहे.

प्रभाकर पेठकर 10/12/2011 - 18:54
पाणचक्की हापीसातुन दिसत नाही. घरुन पहावी लागेल. हो, आता मधे बर्‍याच उंच इमारती आणि झाडी झाली आहे. घर, पाणचक्कीच्या जवळ आहे का? ...........ह.घ्या.

प्रभाकर पेठकर 10/12/2011 - 18:50
सुंदर छायाचित्र आणि वर्णन. पाणचक्कीही सुंदर आहे. एकदा हे सर्व प्रत्यक्ष बघावयास जायला हवे. वास्तुची ताजमहालशी तुलना अप्रस्तुत वाटते. दोन्ही वास्तूंच्या सौंदर्यात खुप फरक आहे. दुसरे असे की शहाजहान - मुमताज पेक्षा (मुलगा) आझमशहा - (आई) दिलरस-बानू-बेगम ही जोडीही इतिहासात कमी प्रसिद्ध आहे. हेही एखादे, वास्तु कमी प्रसिद्ध आणि दुर्लक्षित असण्यचे, कारण असावे.

पाषाणभेद 11/12/2011 - 09:33
>>> वास्तुची ताजमहालशी तुलना अप्रस्तुत वाटते. दोन्ही वास्तूंच्या सौंदर्यात खुप फरक आहे. दुसरे असे की शहाजहान - मुमताज पेक्षा (मुलगा) आझमशहा - (आई) दिलरस-बानू-बेगम ही जोडीही इतिहासात कमी प्रसिद्ध आहे. हेही एखादे, वास्तु कमी प्रसिद्ध आणि दुर्लक्षित असण्यचे, कारण असावे. आपले म्हणणे खरे आहे. एकदम पटले.

यकु 10/12/2011 - 21:38
:( :( :( सगळीकडे हे असंच आहे. मी मोजून २ वेळा बिबी का मकबरा पाहिला असेल. त्यातल्या एकदा आपल्या विलासरावसोबत गेलो होतो. तरी ती कारंजी सुरु दिसत आहेत. आधी तर ती सुद्धा बंद होती.

प्रचेतस 11/12/2011 - 09:51
मस्त फोटो आणि वर्णन. औरंगाबादेस लवकरच जायचा विचार आहे. देवगिरी, वेरूळ, अजिंठा पाहायला. तेव्हा हे पण बघेनच. बाकी पितळखोरे, औरंगाबदेची लेणी पाहिलीत का?

सोत्रि 11/12/2011 - 11:53
पितळखोरे, औरंगाबदेची लेणी नाही बघितली :( जरा पळापळच झाली ह्या ट्रीपला. अ‍ॅक्चुअली पैठण करायला नको होते. त्या धरणावर काहीही बघायला नाही हे तिथे गेल्यावर कळले आणि दिवस फुकट गेला. - (भ्रमंती करणारा भटक्या) सोकाजी

विवेकखोत 12/12/2011 - 12:00
वाद उकरायचा म्हणून नाही पण तुमी जर कबर नीट बघितली असेल तर त्यावर एक लोखंडी सळई (महादेव चं पिंडी वर गळती लावायला असते तशी ) आहे . विचार काळजी पूर्व केलात तर मला काय सांगायचे ते तुमाला कळेल बाकी वादादित मुद्दा असल्या मुळे सरळ विधान करू शकत नाही.

आशु जोग 11/12/2011 - 20:33
लखनौला इमामवाडा आणि छोटा इमामवाडा नावाच्या वास्तू आहेत. यातील छोटा इमामवाडा ही ताजमहालसारखीच वाटणारी आहे. (या धाग्यातील फोटोंवरून आठवलं)

हरिकथा 11/12/2011 - 22:29
सोकाजीराव महोदय, तुम्ही स्थानमाहात्म्य वर्णन उत्तम प्रकारे करता. तुमचे छायाचित्रणही सुंदर आहे. आता श्रीक्षेत्र पैठणच्या दर्शन आणि वर्णनाच्या प्रतिक्षेत. (तीर्थयात्री)

विवेकखोत 12/12/2011 - 11:28
औरंगाबाद मध्ये बीबी का मकबरा हि तशी बऱ्या पैकी दुर्लक्षित वस्तू २००३ च्या काळात मी औरंगाबाद ला होतो त्या काळी सुद्धा डाग डूजी चे काम सुरु होते ते आजतागायत चालू आहे. निकृष्ट दर्जाची डागडुजी होते. तसे औरंगाबाद परिसरात पाणचक्की, वेरूळ चे घृषनेश्वर मंदिर व लेण्या , अजिंठा, देवगिरी किल्ला आणि खुलताबाद चा झोपलेला मारुती या काही गोष्टी बघण्या सारख्या आहेत पण ती जपण्यात शासन उदासीन दिसते. खरतर एवढा ऐतिहासिक ढेवा लाभलेला आहे . ५२ जुने दरवाजे (त्या पैकी ४-५ व्यवस्थित आहेत ) बाकी बरेच मोडकळीस आले आहेत. विद्यापीठात असलेल्या लेण्या अजून बरेच काही आहे बघण्या सारखे. तेथून जवळ १०० कि मी वर राजूर चे गणपती चे जुने पेशवेकालीन सुप्रसिद्ध मंदिर बऱ्याच लोकांना माहित पण नसेल पेशव्यांची जुनी घंटा त्या काळाचे प्रतिक आहे तिथे जवळ पास २० फुटी तर कळश आहे मंदिराचा. पण काय हि माहिती लोकांना कधी कळो देव जाने. या आमचा मराठवाडा पण खूप छान आहे बघायला ते मी माझ्या मित्रांना नेहमी सांगतो तुमाला पण सांगतो वेळ असेल तर जरूर भेट द्या सर्व मी. पा. वासी

मानस् 10/12/2011 - 13:12
बिबी का मकबरा संगमरवरापासून बनवलाय का हो? खरचं खूपच वाईट अवस्था झालीये याची... त्यामानाने कर्नाटकात अश्या पुराणवास्तुंची खूपच चांगल्या प्रकारे काळजी घेतात (उदा. विजापूर्,हम्पी,म्हैसूर)

सुहास झेले 10/12/2011 - 13:22
अतिशय वाईट अवस्था दिसतेय बीबी का मकबऱ्याची... अजुन बघायचा योग आला नाही, आणि काय माहित जेव्हा बघायचा योग येईल तेव्हा काय अवस्था असेल त्याची.... बाकी पाणचक्की मस्त :) :) पुढल्या भागाच्या प्रतिक्षेत :)

चिंतामणी 10/12/2011 - 13:27
पहील्या भागाची लिंक टाक वरती. काही फोटोत लाईट कमी वाटतो. फोटोशॉपमधे प्रोसेस करून बघीतलेस का?

गणपा 10/12/2011 - 15:45
मिनी-ताजमहाल अशी ख्याती असलेला बिबीका मकबरा पाहण्याचा योग अजुन आला नाही. दुरावस्था झाली असली तरी आता प्रशासन्/पुरातत्व खात्याला जाग आलेली दिसतेय. चिल्लर पार्टी सोबतचा फोटु ही छान. पाणचक्की हापीसातुन दिसत नाही. घरुन पहावी लागेल. वेरूळची वाट पहात आहे.

प्रभाकर पेठकर 10/12/2011 - 18:54
पाणचक्की हापीसातुन दिसत नाही. घरुन पहावी लागेल. हो, आता मधे बर्‍याच उंच इमारती आणि झाडी झाली आहे. घर, पाणचक्कीच्या जवळ आहे का? ...........ह.घ्या.

प्रभाकर पेठकर 10/12/2011 - 18:50
सुंदर छायाचित्र आणि वर्णन. पाणचक्कीही सुंदर आहे. एकदा हे सर्व प्रत्यक्ष बघावयास जायला हवे. वास्तुची ताजमहालशी तुलना अप्रस्तुत वाटते. दोन्ही वास्तूंच्या सौंदर्यात खुप फरक आहे. दुसरे असे की शहाजहान - मुमताज पेक्षा (मुलगा) आझमशहा - (आई) दिलरस-बानू-बेगम ही जोडीही इतिहासात कमी प्रसिद्ध आहे. हेही एखादे, वास्तु कमी प्रसिद्ध आणि दुर्लक्षित असण्यचे, कारण असावे.

पाषाणभेद 11/12/2011 - 09:33
>>> वास्तुची ताजमहालशी तुलना अप्रस्तुत वाटते. दोन्ही वास्तूंच्या सौंदर्यात खुप फरक आहे. दुसरे असे की शहाजहान - मुमताज पेक्षा (मुलगा) आझमशहा - (आई) दिलरस-बानू-बेगम ही जोडीही इतिहासात कमी प्रसिद्ध आहे. हेही एखादे, वास्तु कमी प्रसिद्ध आणि दुर्लक्षित असण्यचे, कारण असावे. आपले म्हणणे खरे आहे. एकदम पटले.

यकु 10/12/2011 - 21:38
:( :( :( सगळीकडे हे असंच आहे. मी मोजून २ वेळा बिबी का मकबरा पाहिला असेल. त्यातल्या एकदा आपल्या विलासरावसोबत गेलो होतो. तरी ती कारंजी सुरु दिसत आहेत. आधी तर ती सुद्धा बंद होती.

प्रचेतस 11/12/2011 - 09:51
मस्त फोटो आणि वर्णन. औरंगाबादेस लवकरच जायचा विचार आहे. देवगिरी, वेरूळ, अजिंठा पाहायला. तेव्हा हे पण बघेनच. बाकी पितळखोरे, औरंगाबदेची लेणी पाहिलीत का?

सोत्रि 11/12/2011 - 11:53
पितळखोरे, औरंगाबदेची लेणी नाही बघितली :( जरा पळापळच झाली ह्या ट्रीपला. अ‍ॅक्चुअली पैठण करायला नको होते. त्या धरणावर काहीही बघायला नाही हे तिथे गेल्यावर कळले आणि दिवस फुकट गेला. - (भ्रमंती करणारा भटक्या) सोकाजी

विवेकखोत 12/12/2011 - 12:00
वाद उकरायचा म्हणून नाही पण तुमी जर कबर नीट बघितली असेल तर त्यावर एक लोखंडी सळई (महादेव चं पिंडी वर गळती लावायला असते तशी ) आहे . विचार काळजी पूर्व केलात तर मला काय सांगायचे ते तुमाला कळेल बाकी वादादित मुद्दा असल्या मुळे सरळ विधान करू शकत नाही.

आशु जोग 11/12/2011 - 20:33
लखनौला इमामवाडा आणि छोटा इमामवाडा नावाच्या वास्तू आहेत. यातील छोटा इमामवाडा ही ताजमहालसारखीच वाटणारी आहे. (या धाग्यातील फोटोंवरून आठवलं)

हरिकथा 11/12/2011 - 22:29
सोकाजीराव महोदय, तुम्ही स्थानमाहात्म्य वर्णन उत्तम प्रकारे करता. तुमचे छायाचित्रणही सुंदर आहे. आता श्रीक्षेत्र पैठणच्या दर्शन आणि वर्णनाच्या प्रतिक्षेत. (तीर्थयात्री)

विवेकखोत 12/12/2011 - 11:28
औरंगाबाद मध्ये बीबी का मकबरा हि तशी बऱ्या पैकी दुर्लक्षित वस्तू २००३ च्या काळात मी औरंगाबाद ला होतो त्या काळी सुद्धा डाग डूजी चे काम सुरु होते ते आजतागायत चालू आहे. निकृष्ट दर्जाची डागडुजी होते. तसे औरंगाबाद परिसरात पाणचक्की, वेरूळ चे घृषनेश्वर मंदिर व लेण्या , अजिंठा, देवगिरी किल्ला आणि खुलताबाद चा झोपलेला मारुती या काही गोष्टी बघण्या सारख्या आहेत पण ती जपण्यात शासन उदासीन दिसते. खरतर एवढा ऐतिहासिक ढेवा लाभलेला आहे . ५२ जुने दरवाजे (त्या पैकी ४-५ व्यवस्थित आहेत ) बाकी बरेच मोडकळीस आले आहेत. विद्यापीठात असलेल्या लेण्या अजून बरेच काही आहे बघण्या सारखे. तेथून जवळ १०० कि मी वर राजूर चे गणपती चे जुने पेशवेकालीन सुप्रसिद्ध मंदिर बऱ्याच लोकांना माहित पण नसेल पेशव्यांची जुनी घंटा त्या काळाचे प्रतिक आहे तिथे जवळ पास २० फुटी तर कळश आहे मंदिराचा. पण काय हि माहिती लोकांना कधी कळो देव जाने. या आमचा मराठवाडा पण खूप छान आहे बघायला ते मी माझ्या मित्रांना नेहमी सांगतो तुमाला पण सांगतो वेळ असेल तर जरूर भेट द्या सर्व मी. पा. वासी
3
इतिहास
प्रवास
छायाचित्रण
माहिती
संदर्भ
विरंगुळा

कोकण दर्शन (भाग ४)

जागु ·

मन१ 30/11/2011 - 13:29
काय मस्त पसरलाय समुद्र. काय सुंदर आहे मंदिर. सुंदर, शांत(सुशेगात ह्यालाच म्हणतात ना?)

अत्रुप्त आत्मा 30/11/2011 - 13:47
छान करवलीत सफर .... :-) खरं म्हणजे फोटो सेशन जास्त कोकणावर आहे...ते अवडलही, पण आंम्हाला आपलं रं-काळा आणी शाहु पॅलेस पाहिल्यावर घर जवळ आल्यासारखं वाटलं

मानस् 30/11/2011 - 14:01
छान! ह्या भागातले फोटो पण आवडले. शाहू महाराजांचे वारस नॅनो वापरतात की काय ? अरेरे काय दिवस आलेत

यकु 01/12/2011 - 02:33
शाहू महाराजांचे वारस नॅनो वापरतात की काय ? अरेरे काय दिवस आलेत
मानसांनो, अहो काहीतरीच काय बोलताय? जागूताईंनी त्या नॅनोमधून कुणीतरी वयस्कर बाई उतरुन महालात जाताना पाहिली असेल म्हणून ही नॅनो शाहूंच्या वारसांचीच असेल असे काही नाही. तसंही नॅनो त्या लोककल्याणकारी छत्रपतीच्या वारसांनी वापरायची नाही तर कुणी वापरायची?

जागु 30/11/2011 - 15:08
मानस अगदी हाच प्रश्न आम्हाला तेंव्हा पडला. आणि आमच्या डोळ्यादेखत त्या नॅनोत बसून त्या पॅलेसमधली एक ६० वर्षांच्या आसपासची महीला त्यातून गेली. सगळ्यांचे धन्यवाद.

अन्या दातार 30/11/2011 - 21:05
सफर घडवलीस ग जागुतै. कोल्हापुरचे फोटो बघुन काय भारी वाटलं म्हणून सांगू तुला! मंदिरात कॅमेरा नेऊ दिला? मला नाही जाऊ दिले पोलिसाने. (कदाचित माझ्या कॅमेर्‍याचे धूड जास्त असल्याने) :(

अन्या दातार 12/12/2011 - 10:47
पोलिस म्हणजे काय मि पा वरचा सभासद वाटला का तुम्हाला....?
पोलिसाला विनंती केली होती, त्याने मान्य केली नाही. आणि मला उगा नको तिथे तोंड उचकटायची सवय नाहीये. इथे परत २ प्रतिसाद देऊन तुम्ही तुमचा कोडगेपणा सिद्धच केला आहे, जे मला मंदिरात जमले नाही. स्वभावच नाही ना माझा तसा. असो, चालायचेच.

अन्या दातार 13/12/2011 - 10:34
ड्वाळे पाणावले. आधी २ आणि आता ३-३ प्रतिसाद बघून. * मूळ मुद्दा समजून न घेता फक्त टिका आणि टिकाच करायची असे धोरण असलेल्या लोकांना मी जास्त समजवायला जात नाही. एकदा समजवायचा प्रयत्न केला, जो निष्फळ ठरलाय हे स्पष्ट दिसतेय.*

वपाडाव 13/12/2011 - 18:35
एखादा पंप लावुन घ्या.... डोक्यातले पाणी रिकामे होउन जाइल.... अन असल्या कुचेष्टा करण्यापेक्षा जागुतैच्या धाग्याला अनुसरुन काहीतरी लिहा..... म्हणजे सार्थक होइल.... *बादवे :: आपली राशी कर्क आहे का?*

जागु 01/12/2011 - 11:08
रेवती ५ दिवसांची झाली टुर. अन्या माझा कॅमेरा पर्स मध्ये होता म्हणून कोणी चेक नसेल केला. पण एक सुवर्ण मंदीर सोडले तर कुठल्याच देवळात फोटो काढून दिले नाहीत. सगळ्यांचे धन्यवाद.

प्रभाकर पेठकर 02/12/2011 - 02:11
नयनरम्य कोकणाची अप्रतिम छायाचित्रे. अभिनंदन. आंबोली मार्गे कोल्हापुरात येण्याचा मार्ग अतिशय रोमांचकारी आहे. आंबोली घाटाच्या धबधब्याला पाणी नव्हते?? तिथे थांबून धबधब्याची छायाचित्रे घेणे आणि समोरच्या टपर्‍यांवर चहा-भजी हादडणे हा त्या मार्गावरील विश्रांचीचा नितांतसुंदर मुद्दा आहे. कोल्हापुरातील छायाचित्रेही सुंदर आहेत. महालक्ष्मी मंदीर, शाहूमहाराजांचा राजवाडा, मस्तं. रंकाळा अंधारात गायब झाला आहे. महालक्ष्मी मंदिराच्या आवारात पेढे फार छान मिळतात. मी घेतले होते. पण कोल्हापुरातून गोव्याला गेलो तिथून पुन्हा कोल्हापुरात आणि नंतर पुण्यात. आमच्या घरापर्यंत पेढे व्यवस्थित पोहोचले पण नंतर शीतपेटीत (फ्रिजमध्ये) ठेवूनही खराब झाले. कालच, महालक्ष्मीच्या मंदीरातील प्रसादाच्या लाडवांनी विषबाधा झाल्याने, प्रसादाचे लाडू बंद ठेवल्याचे, दूरचित्रवाणीच्या बातमीत ऐकले.

नरेंद्र गोळे 09/12/2011 - 17:07
११५, ११६ आणि १२० हे फोटो छानच आलेले आहेत. सर्वच वर्णने सुरेख आहेत. आवडली. "स्नॉर्क्लींग" म्हणजे नक्की काय? टायरवर तरून जाणे?

पैसा 10/12/2011 - 08:27
पण तुम्ही मालवणच्या सिंधुदुर्गावर गेला नाहीत? :( तुम्ही काय हुकवलंत हे माहिती आहे? साक्षात छत्रपतींच्या हाताचा आणि पायाचा ठसा चुन्यात उमटवलेला आहे, तो पहाताना प्रत्येक मराठी माणसाचा ऊर अभिमानाने भरून येतो...

sneharani 12/12/2011 - 10:54
मस्त आलेत फोटो! ट्रीप चांगली झालेली दिसते!! :)

मन१ 30/11/2011 - 13:29
काय मस्त पसरलाय समुद्र. काय सुंदर आहे मंदिर. सुंदर, शांत(सुशेगात ह्यालाच म्हणतात ना?)

अत्रुप्त आत्मा 30/11/2011 - 13:47
छान करवलीत सफर .... :-) खरं म्हणजे फोटो सेशन जास्त कोकणावर आहे...ते अवडलही, पण आंम्हाला आपलं रं-काळा आणी शाहु पॅलेस पाहिल्यावर घर जवळ आल्यासारखं वाटलं

मानस् 30/11/2011 - 14:01
छान! ह्या भागातले फोटो पण आवडले. शाहू महाराजांचे वारस नॅनो वापरतात की काय ? अरेरे काय दिवस आलेत

यकु 01/12/2011 - 02:33
शाहू महाराजांचे वारस नॅनो वापरतात की काय ? अरेरे काय दिवस आलेत
मानसांनो, अहो काहीतरीच काय बोलताय? जागूताईंनी त्या नॅनोमधून कुणीतरी वयस्कर बाई उतरुन महालात जाताना पाहिली असेल म्हणून ही नॅनो शाहूंच्या वारसांचीच असेल असे काही नाही. तसंही नॅनो त्या लोककल्याणकारी छत्रपतीच्या वारसांनी वापरायची नाही तर कुणी वापरायची?

जागु 30/11/2011 - 15:08
मानस अगदी हाच प्रश्न आम्हाला तेंव्हा पडला. आणि आमच्या डोळ्यादेखत त्या नॅनोत बसून त्या पॅलेसमधली एक ६० वर्षांच्या आसपासची महीला त्यातून गेली. सगळ्यांचे धन्यवाद.

अन्या दातार 30/11/2011 - 21:05
सफर घडवलीस ग जागुतै. कोल्हापुरचे फोटो बघुन काय भारी वाटलं म्हणून सांगू तुला! मंदिरात कॅमेरा नेऊ दिला? मला नाही जाऊ दिले पोलिसाने. (कदाचित माझ्या कॅमेर्‍याचे धूड जास्त असल्याने) :(

अन्या दातार 12/12/2011 - 10:47
पोलिस म्हणजे काय मि पा वरचा सभासद वाटला का तुम्हाला....?
पोलिसाला विनंती केली होती, त्याने मान्य केली नाही. आणि मला उगा नको तिथे तोंड उचकटायची सवय नाहीये. इथे परत २ प्रतिसाद देऊन तुम्ही तुमचा कोडगेपणा सिद्धच केला आहे, जे मला मंदिरात जमले नाही. स्वभावच नाही ना माझा तसा. असो, चालायचेच.

अन्या दातार 13/12/2011 - 10:34
ड्वाळे पाणावले. आधी २ आणि आता ३-३ प्रतिसाद बघून. * मूळ मुद्दा समजून न घेता फक्त टिका आणि टिकाच करायची असे धोरण असलेल्या लोकांना मी जास्त समजवायला जात नाही. एकदा समजवायचा प्रयत्न केला, जो निष्फळ ठरलाय हे स्पष्ट दिसतेय.*

वपाडाव 13/12/2011 - 18:35
एखादा पंप लावुन घ्या.... डोक्यातले पाणी रिकामे होउन जाइल.... अन असल्या कुचेष्टा करण्यापेक्षा जागुतैच्या धाग्याला अनुसरुन काहीतरी लिहा..... म्हणजे सार्थक होइल.... *बादवे :: आपली राशी कर्क आहे का?*

जागु 01/12/2011 - 11:08
रेवती ५ दिवसांची झाली टुर. अन्या माझा कॅमेरा पर्स मध्ये होता म्हणून कोणी चेक नसेल केला. पण एक सुवर्ण मंदीर सोडले तर कुठल्याच देवळात फोटो काढून दिले नाहीत. सगळ्यांचे धन्यवाद.

प्रभाकर पेठकर 02/12/2011 - 02:11
नयनरम्य कोकणाची अप्रतिम छायाचित्रे. अभिनंदन. आंबोली मार्गे कोल्हापुरात येण्याचा मार्ग अतिशय रोमांचकारी आहे. आंबोली घाटाच्या धबधब्याला पाणी नव्हते?? तिथे थांबून धबधब्याची छायाचित्रे घेणे आणि समोरच्या टपर्‍यांवर चहा-भजी हादडणे हा त्या मार्गावरील विश्रांचीचा नितांतसुंदर मुद्दा आहे. कोल्हापुरातील छायाचित्रेही सुंदर आहेत. महालक्ष्मी मंदीर, शाहूमहाराजांचा राजवाडा, मस्तं. रंकाळा अंधारात गायब झाला आहे. महालक्ष्मी मंदिराच्या आवारात पेढे फार छान मिळतात. मी घेतले होते. पण कोल्हापुरातून गोव्याला गेलो तिथून पुन्हा कोल्हापुरात आणि नंतर पुण्यात. आमच्या घरापर्यंत पेढे व्यवस्थित पोहोचले पण नंतर शीतपेटीत (फ्रिजमध्ये) ठेवूनही खराब झाले. कालच, महालक्ष्मीच्या मंदीरातील प्रसादाच्या लाडवांनी विषबाधा झाल्याने, प्रसादाचे लाडू बंद ठेवल्याचे, दूरचित्रवाणीच्या बातमीत ऐकले.

नरेंद्र गोळे 09/12/2011 - 17:07
११५, ११६ आणि १२० हे फोटो छानच आलेले आहेत. सर्वच वर्णने सुरेख आहेत. आवडली. "स्नॉर्क्लींग" म्हणजे नक्की काय? टायरवर तरून जाणे?

पैसा 10/12/2011 - 08:27
पण तुम्ही मालवणच्या सिंधुदुर्गावर गेला नाहीत? :( तुम्ही काय हुकवलंत हे माहिती आहे? साक्षात छत्रपतींच्या हाताचा आणि पायाचा ठसा चुन्यात उमटवलेला आहे, तो पहाताना प्रत्येक मराठी माणसाचा ऊर अभिमानाने भरून येतो...

sneharani 12/12/2011 - 10:54
मस्त आलेत फोटो! ट्रीप चांगली झालेली दिसते!! :)
3
छायाचित्रण
विरंगुळा

पक्षांची सकाळ (भाग - १)

जागु ·

मदनबाण 29/11/2011 - 11:56
अरे वा... बरेच पक्षी कॅमेर्‍याच्या पिंजर्‍यात कैद झालेले दिसत आहेत. :) पोपटाचा दुसरा फोटो आहे ना तो...झोप अनावर झाली आहे असं वाटतं त्याच्याकडे पाहुन! ;)

अन्या दातार 29/11/2011 - 11:57
सॉल्लिड आहेत फोटो. पहिल्या चित्रात पोपट अंमळ कावल्यासारखाच दिसतोय (उगा सकाळी सकाळी इच्छा नसताना उठल्यासारखा) २८ क्र.चा फोटो नक्की कशाचा आहे?

जागु 29/11/2011 - 12:02
मदनबाण, जाई धन्यवाद. अन्या ती बुलबुलची पिले आहेत. आमच्या झुंबरामध्ये बुलबुलने अंडी उबवली होती. त्याच्यावरचा लेखही मी आधी टाकला होता. लोकसत्ताच्या वास्तुरंगमध्येही प्रकाशीत झाला होता.

कुंदन 29/11/2011 - 13:12
अरे वा ! सगळेच फोटो छान आलेत. इकडे मात्र पाखरे संध्याकाळी बाहेर पडतात. ;-)

वाहीदा 29/11/2011 - 13:20
जागुताई ,आय एम फिलींग डय़ाम एनव्हियस अबाऊट यू नाऊ !! रानावनात भटकायला तसाही तुला छान वेळ मिळतो आता रानातच घर बांधलंस का ग टुमदार ? :-) ... आम्ही आपले अडकलो आहोत ऑफीसात क्लायंट कोड-डिलेवरीच्या चक्रात :-( तुझा ला लेख मस्तच !! :-)

जागु 29/11/2011 - 15:47
शिल्पा, कुंदन, गणपा धन्यवाद. वहीदा मी नाही ग कुठे रानात क्वचीत कधीतरीच जाते. आमच्या भवतीच्या परीसरात झाडे आहेत त्यावरच हे पक्षी येतात.

फास्टरफेणे 29/11/2011 - 16:15
सगळे फोटू मस्त! १६ व्या फोटोतला पक्षी ओपन बिल्ड स्टॉर्क आहे... पेंटेड स्टॉर्क (चित्रबलाक) असा दिसतो -

५० फक्त 29/11/2011 - 16:17
जबरदस्त फोटो आहेत सगळे, एवढ्या जवळ आहात तुम्ही निसर्गाच्या मला तुमचा प्रचंड हेवा वाटतो आहे. मिपावर आल्याचा हा एक मोठा तोटा झाला आहे, ब-याच लोकांचा हेवा वाटायला लागतो अन आधीच छोटं करुन घेतलेलं हे आयुष्य बरंच काही करायला अजुन छोटं पडेल याची भिती वाटायला लागते, गणपा, वल्ली, सानिकास्वप्निल, मृणालिनी, रामदास काका, गवि, मदनबाण आणि अजुन बरेच, किती नावं घ्यावीत, एवढ्या सगळ्यांचा हेवा करायचा म्हणजे माझं एक आयुष्य कमी पडणार नक्कीच.

अत्रुप्त आत्मा 29/11/2011 - 16:45
वाहवा...तुमच्या आजपर्यंच्या सगळ्या अश्या धाग्यांमधला हा दी बेस्ट आहे जागु ताई...दी बेस्ट तो 'धनेश' म्हणजे कर्ज वसुली अधिकाय्रासारखा व्यक्तिमत्वानीच भेदक दिसतोय,हळद्या,७भाइ आणी सुगरण हे पक्षीसृष्टीमधले व्यक्तिविशेष म्हणावेत असे वाटते...पण कोतवाल बाकी अगदी पक्का कोतवालच हो ... त्याच्या नजरेतनं आणी जरबेतनं कुणी सुटेल....?....काय बिशाद आहे ...? कस्टम ऑफिसवर हा जर का लावला त्या स्वगोत्रजांना हा आधी धरेल,,,मग बाहेर ड्युटी...! वा वा धन्य झालो याच्या दर्शनानी... :-)

मन१ 29/11/2011 - 17:03
इतके सगळे पक्षी दिसतील तिथे येउन प्रत्यक्ष पहावेत अशी इच्छा होते आहे. हर्षदरावांशी(५० फक्त) तर भलताच सहमत. इथं नुसतं वाचूनही, नुसता जागता वावर ठेवूनही खूप काही कमावता येतं हे मला आवडतं.

चिगो 29/11/2011 - 17:03
खुप सुंदर फोटोज आहेत.. माझ्याकडेपण पोपटांचे (आणि नेपाळी म्हणतात त्या पक्ष्याचे, ह्याला गुलाबी झाक असते थोडी) फोटोज होते, पण दुर्दैवाने ते उडाले.. फोटोज, पक्षी नाही.. ;-)

गणपा 30/11/2011 - 14:21
हे माझ्या कडे असलेले काही फोटो. कुणाला यांची नावं माहीत असतील तर हवी आहेत. १) २) ३) ४) ५) ६) ७)

फास्टरफेणे 01/12/2011 - 19:01
हे परदेशी पक्षी दिसताहेत...४ नंबरचा कोतवाल नसावा, जागुतैंच्या फोटोतल्या कोतवालाची शेपटी बघा आणि ह्याची बघा...फरक लगेच कळेल...(गणपांच्या "कोतवालाने" शेपटीची पिसे गोल कातरुन घेतली असल्यास कल्पना नाही ! :) )

प्रभाकर पेठकर 01/12/2011 - 14:55
जागु आणि श्री. गणपा ह्यांनी करुन दिलेली पक्षीजगताची ओळख फारच मनोहारी आहे. अभिनंदन. आमच्या हाती कॅमेरा असतो तेंव्हा पक्षी गायब असतात. पक्षी दिसतात तेंव्हा कॅमेरा हाती नसतो. दुर्दैव दुसरे काय....!

मदनबाण 29/11/2011 - 11:56
अरे वा... बरेच पक्षी कॅमेर्‍याच्या पिंजर्‍यात कैद झालेले दिसत आहेत. :) पोपटाचा दुसरा फोटो आहे ना तो...झोप अनावर झाली आहे असं वाटतं त्याच्याकडे पाहुन! ;)

अन्या दातार 29/11/2011 - 11:57
सॉल्लिड आहेत फोटो. पहिल्या चित्रात पोपट अंमळ कावल्यासारखाच दिसतोय (उगा सकाळी सकाळी इच्छा नसताना उठल्यासारखा) २८ क्र.चा फोटो नक्की कशाचा आहे?

जागु 29/11/2011 - 12:02
मदनबाण, जाई धन्यवाद. अन्या ती बुलबुलची पिले आहेत. आमच्या झुंबरामध्ये बुलबुलने अंडी उबवली होती. त्याच्यावरचा लेखही मी आधी टाकला होता. लोकसत्ताच्या वास्तुरंगमध्येही प्रकाशीत झाला होता.

कुंदन 29/11/2011 - 13:12
अरे वा ! सगळेच फोटो छान आलेत. इकडे मात्र पाखरे संध्याकाळी बाहेर पडतात. ;-)

वाहीदा 29/11/2011 - 13:20
जागुताई ,आय एम फिलींग डय़ाम एनव्हियस अबाऊट यू नाऊ !! रानावनात भटकायला तसाही तुला छान वेळ मिळतो आता रानातच घर बांधलंस का ग टुमदार ? :-) ... आम्ही आपले अडकलो आहोत ऑफीसात क्लायंट कोड-डिलेवरीच्या चक्रात :-( तुझा ला लेख मस्तच !! :-)

जागु 29/11/2011 - 15:47
शिल्पा, कुंदन, गणपा धन्यवाद. वहीदा मी नाही ग कुठे रानात क्वचीत कधीतरीच जाते. आमच्या भवतीच्या परीसरात झाडे आहेत त्यावरच हे पक्षी येतात.

फास्टरफेणे 29/11/2011 - 16:15
सगळे फोटू मस्त! १६ व्या फोटोतला पक्षी ओपन बिल्ड स्टॉर्क आहे... पेंटेड स्टॉर्क (चित्रबलाक) असा दिसतो -

५० फक्त 29/11/2011 - 16:17
जबरदस्त फोटो आहेत सगळे, एवढ्या जवळ आहात तुम्ही निसर्गाच्या मला तुमचा प्रचंड हेवा वाटतो आहे. मिपावर आल्याचा हा एक मोठा तोटा झाला आहे, ब-याच लोकांचा हेवा वाटायला लागतो अन आधीच छोटं करुन घेतलेलं हे आयुष्य बरंच काही करायला अजुन छोटं पडेल याची भिती वाटायला लागते, गणपा, वल्ली, सानिकास्वप्निल, मृणालिनी, रामदास काका, गवि, मदनबाण आणि अजुन बरेच, किती नावं घ्यावीत, एवढ्या सगळ्यांचा हेवा करायचा म्हणजे माझं एक आयुष्य कमी पडणार नक्कीच.

अत्रुप्त आत्मा 29/11/2011 - 16:45
वाहवा...तुमच्या आजपर्यंच्या सगळ्या अश्या धाग्यांमधला हा दी बेस्ट आहे जागु ताई...दी बेस्ट तो 'धनेश' म्हणजे कर्ज वसुली अधिकाय्रासारखा व्यक्तिमत्वानीच भेदक दिसतोय,हळद्या,७भाइ आणी सुगरण हे पक्षीसृष्टीमधले व्यक्तिविशेष म्हणावेत असे वाटते...पण कोतवाल बाकी अगदी पक्का कोतवालच हो ... त्याच्या नजरेतनं आणी जरबेतनं कुणी सुटेल....?....काय बिशाद आहे ...? कस्टम ऑफिसवर हा जर का लावला त्या स्वगोत्रजांना हा आधी धरेल,,,मग बाहेर ड्युटी...! वा वा धन्य झालो याच्या दर्शनानी... :-)

मन१ 29/11/2011 - 17:03
इतके सगळे पक्षी दिसतील तिथे येउन प्रत्यक्ष पहावेत अशी इच्छा होते आहे. हर्षदरावांशी(५० फक्त) तर भलताच सहमत. इथं नुसतं वाचूनही, नुसता जागता वावर ठेवूनही खूप काही कमावता येतं हे मला आवडतं.

चिगो 29/11/2011 - 17:03
खुप सुंदर फोटोज आहेत.. माझ्याकडेपण पोपटांचे (आणि नेपाळी म्हणतात त्या पक्ष्याचे, ह्याला गुलाबी झाक असते थोडी) फोटोज होते, पण दुर्दैवाने ते उडाले.. फोटोज, पक्षी नाही.. ;-)

गणपा 30/11/2011 - 14:21
हे माझ्या कडे असलेले काही फोटो. कुणाला यांची नावं माहीत असतील तर हवी आहेत. १) २) ३) ४) ५) ६) ७)

फास्टरफेणे 01/12/2011 - 19:01
हे परदेशी पक्षी दिसताहेत...४ नंबरचा कोतवाल नसावा, जागुतैंच्या फोटोतल्या कोतवालाची शेपटी बघा आणि ह्याची बघा...फरक लगेच कळेल...(गणपांच्या "कोतवालाने" शेपटीची पिसे गोल कातरुन घेतली असल्यास कल्पना नाही ! :) )

प्रभाकर पेठकर 01/12/2011 - 14:55
जागु आणि श्री. गणपा ह्यांनी करुन दिलेली पक्षीजगताची ओळख फारच मनोहारी आहे. अभिनंदन. आमच्या हाती कॅमेरा असतो तेंव्हा पक्षी गायब असतात. पक्षी दिसतात तेंव्हा कॅमेरा हाती नसतो. दुर्दैव दुसरे काय....!
दर रविवरी मी सकाळी कॅमेरा घेऊन टेरेसवर, अंगणात किंवा आमच्या बेडरुमच्या खिडकीत बसते. कारण ह्या वेळी पक्षी कोवळे उन अंगावर घेण्यासाठी झाडांच्या फांद्यांवर बसायला येतात. इतर दिवशी फांदिवर बसायला आणि कॅमेरा हातात असायला योगायोग जुळून आला तर एखादा पक्षी कॅमेर्‍याच्या पिंजर्‍यात अडकतो. माझ्याबरोबर माझी मुलगीही तोंडावर बोट ठेउन निरिक्षण करते. कारण तिला माहीत आहे जर आपण आवाज केला तर पक्षी उडून जाणार.
छायाचित्रण
विरंगुळा

कोळी आणि टोळ

मदनबाण ·

अन्या दातार 28/11/2011 - 21:29
कोळी: हा कोळी जायंट स्पायडर म्हणून ओळखला जातो. याचे जाळे हे खुप मोठे आणि घट्ट असते. सहसा लहान-सहान पक्षी यात अडकून पडतात व कोळ्याचे भक्ष्य बनतात. एकदा कोल्हापुरच्या टाउन हॉल बागेत बघितला होता तेंव्हाचा किस्सा: जाळ्यात कसलेसे पिकलेले पान पडले होते. त्यालाच भक्ष्य समजून कोळ्याने तिकडे कूच केले. पायांनी ते पान उचलले व त्याला कळून चुकले की ते भक्ष्य नाहीये. लगोलग त्याने अलगद बाहेर टाकले. हा सगळा नजारा बघणे म्हणजे विलक्षण होते. मबा: फोटो सुरेख आलेत. मजा आली ;)

मदनबाण 29/11/2011 - 09:12
येउरला फेरी झालेली दिसते:) नाही...अजुन येउरला जाणे झाले नाही. ! ओवळेकर वाडीत फुलपाखरे टिपायला गेलो होतो,तेव्हा तिथेच हे टिपायला मिळाले होते.

मदनबाण 30/11/2011 - 09:33
फोडणीचे कोळी आणि टोळाचं फदफदं !! आज्जी मोड> ईऽऽऽऽ ईऽऽऽऽ ईऽऽऽऽ आज्जी मोड> ;) बाकी अळ्यांची आमटी आणि टोळांचा भात,सोबतीला मगरीचं लोणच ! कसं वाटतं ? ;)

अन्या दातार 28/11/2011 - 21:29
कोळी: हा कोळी जायंट स्पायडर म्हणून ओळखला जातो. याचे जाळे हे खुप मोठे आणि घट्ट असते. सहसा लहान-सहान पक्षी यात अडकून पडतात व कोळ्याचे भक्ष्य बनतात. एकदा कोल्हापुरच्या टाउन हॉल बागेत बघितला होता तेंव्हाचा किस्सा: जाळ्यात कसलेसे पिकलेले पान पडले होते. त्यालाच भक्ष्य समजून कोळ्याने तिकडे कूच केले. पायांनी ते पान उचलले व त्याला कळून चुकले की ते भक्ष्य नाहीये. लगोलग त्याने अलगद बाहेर टाकले. हा सगळा नजारा बघणे म्हणजे विलक्षण होते. मबा: फोटो सुरेख आलेत. मजा आली ;)

मदनबाण 29/11/2011 - 09:12
येउरला फेरी झालेली दिसते:) नाही...अजुन येउरला जाणे झाले नाही. ! ओवळेकर वाडीत फुलपाखरे टिपायला गेलो होतो,तेव्हा तिथेच हे टिपायला मिळाले होते.

मदनबाण 30/11/2011 - 09:33
फोडणीचे कोळी आणि टोळाचं फदफदं !! आज्जी मोड> ईऽऽऽऽ ईऽऽऽऽ ईऽऽऽऽ आज्जी मोड> ;) बाकी अळ्यांची आमटी आणि टोळांचा भात,सोबतीला मगरीचं लोणच ! कसं वाटतं ? ;)
छायाचित्रण
स्थिरचित्र
प्रकटन

सेलीब्रीटी वॅक्स म्युजीयम, लोणावळा

कपिलमुनी ·

आत्मशून्य 27/11/2011 - 22:01
पंण अँजेलीना जोलीच्या पूतळ्यात ती मज्या नाही :( :( :( म्हणजे मेजरमेंट्सच चूकलेत हे त्याकडे नूसतं बघूनच सांगू शकतो.

गणपा 27/11/2011 - 21:48
लिंका दुरुस्त करतोय. जरा २ मिनिट धीर धरा.

गणपा 27/11/2011 - 22:02
बर्‍यापैकी एकून आहे या वॅक्स म्युझियम बद्दल. स्तुत्य प्रयत्न. पण अण्णा, कपीलपाजी आणि सुब्बा लक्ष्मी वगळता बाकीचे वास्तवा पासुन बरेच दुर आहेत.

वाहीदा 27/11/2011 - 23:33
चला आता त्या Madame Tussauds Museum सारखं वॅक्स म्युजीयम आमच्या कडे देखील आहे अन ते पण चक्क मुबई पुण्याच्या एवढं जवळ ! सुनील कांडलोर या केरळी युवकाचे करावे तेवढे कौतुक कमीच ... अण्णांच्या अन गांधीजींच्या चष्म्याच्या काचा तर अगदी जवळ जाऊन ही त्या वॅक्स च्या आहेत हे ओऴखणे कठीण होईल. गायिका सुब्बा लक्ष्मी यांचा पुतळा सर्वात जास्त आवडला.

यकु 28/11/2011 - 00:09
कपिलदेव (नाक एवढं फताडं नसतं तर आणखी चांगला दिसला असता) आणि सुब्बुलक्ष्मी (त्यातही त्यांचा हात वगळता) वगळता एकही पुतळा जमला नाहीय. शिवाजी महाराज तर फ्रॅक्चर झाल्यामुळं दोन तलवारींच्या आधारानं चालत असल्यासारखे दिसत आहेत. सॉरी!

मदनबाण 28/11/2011 - 09:33
अरे वा मस्त ! अण्णा तर सॉलिट्ट दिसत आहेत ! हल्ली टाईमवाले पण अण्णांकडे चक्कर टाकुन गेले आहेत म्हणे. २७ डिसेंबर पासुन अण्णा परत उपोषण करणार आहे असे समजते...

प्रभाकर पेठकर 28/11/2011 - 14:19
अँजोलिना जोलीच्या पुतळ्यात 'मजा' नाही.... सहमत. (त्यापेक्षा आपल्या राखी सावंतचा पुतळा बनवायला हवा होता.) राजीव गांधींचा पुतळा 'निर्जिव' वाटतो. बाकी सर्व पुतळे 'अप्रतिम' आहेत. मादाम तुसाँचे म्युझियम तितकेसे आवडले नव्हते. तिथेही काही पुतळे चांगले आहेत (विशेषतः पाश्चिमात्यांचे) तर काही यथातथाच आहेत. अमिताभ बच्चन, ऐश्वर्या, सलमान खान, इंदिरा गांधी इत्यादींचे पुतळे अजिबात जमलेले नाहीत. सचिनचा, गांधीजींचा, बेनझीर भुत्तोचा पुतळा हे जमलेले आहेत.

जागु 28/11/2011 - 14:24
सुंदर फोटो मी पण दोन आठवड्यांपुर्वी कोकणातून येताना ह्या म्युझियमला भेट दिली. १ वर्ष आधीही दिली होती. आता जे आतमध्ये सेक्शन झाले आहे ते वाढवले आहे. पुर्वी नव्हते.

पाषाणभेद 28/11/2011 - 15:20
कुणी काही म्हणो पण मला तर पहिल्या फोटोतला पुतळा फार आवडला. तिकट काढतांना दिलेले पैसे वसूल. (१०० रुपये तिकीट म्हणजे जास्त वाटतात ब्वॉ. जत्रेत वाकडे चेहेरे दिसणारे आरसे, काहीतरी जुळ्यामुली आदी बघण्यासाठी पाच रू तिकीट लागते. :-) यांनी २५ /५० रुपये घेतले तर जास्त चांगले. अर्थात हा लोणावळ्याचा परिणाम आहे.)

वाहीदा 28/11/2011 - 17:46
तू पण ना पाभे.. पहिल्या फोटोत जिवंत माणसू आहे तो पुतळा नव्हे :-) सुनील कांडलोर या माणसाचा तो नक्कीच फोटो आहे क्रमांक २ पासून पुतळे आहेत. हो की नाही ओ कपिलमुनी ?

पाषाणभेद 28/11/2011 - 18:02
त्या कपल्यानं कुठं लिवलंय तसं मंग माझ्यावालं काय चुकलं? कालच्याच की परवाच्या पेप्रात माजी मुख्यमंत्री छगनरावजी भुजबळ यांच्या पुतळ्याचाही फोटो होता. तो दिसत नाही.

कपिलमुनी 28/11/2011 - 18:31
पाभे , माजी उपमुख्यमंत्री छगनरावजी भुजबळ .. ( बाकी मि पा वर त्यांना मुख्यमंत्री बनवल्यामुळे ते खुश असणार ) पैला फोटु टि़कीट काउंटरचा आहे... बिच्चारा लै आशेने बघत होता ..मग म्हणला "हो , खुश !! " आणि फोटु काढला ..

ऋषिकेश 29/11/2011 - 16:40
इथले महात्मा गांधी आम्रिकेतल्या मादाम तुसॉमधल्यापेक्षा बरेच उजवे वाटले. कपिल देव आनि अण्णा तर ब्येष्ट जमले आहेत. एम्जे आणि सुब्बालक्ष्मी यांचेही पुतळे जिवंत वाटतात. आता अँजेलिना नाहि जमली.. त्या विधात्यालाही तीच्यासारखी (मापे) परत बनवता नाहि आली तर तो वॅक्स पुतळा बनविणारा परत करा बनवेल! ;) बाकी, पहिल्या फोटोतला माणूस खरा आहे ना? ;)

पैसा 29/11/2011 - 23:14
अण्णा जमलेत. कपिलदेवही बर्‍यापैकी. गांधीजी दिलिप प्रभावळकरच वाटतायत. डॉ. आंबेडकर आणि राजीव गांधी मात्र बाहुल्यांसारखे दिसतायत. रेहमान ठीक आहे. शिवरायांचं हे चित्र तिथे ठेवू नये. पाय फ्रॅक्चर झालेला माणूस काठी घेऊन चालतो तसं वाटतंय. अँजेलिना अजिबात नाही जमली. तसे तर तुसाँ च्या प्रदर्शनातले भारतीय लोकांचे पुतळे निदान चित्रात तरी हास्यास्पद वाटत होते.

वाहीदा 30/11/2011 - 16:45
याचा अर्थ दिलीप प्रभावळकरांनी गांधीजींची भूमिका इतकी छान वठविली आहे की गांधीजींच्या पुतळ्यात ही आता दिलीप प्रभावळकर झळकतात ! क्या बात हैं !

आत्मशून्य 27/11/2011 - 22:01
पंण अँजेलीना जोलीच्या पूतळ्यात ती मज्या नाही :( :( :( म्हणजे मेजरमेंट्सच चूकलेत हे त्याकडे नूसतं बघूनच सांगू शकतो.

गणपा 27/11/2011 - 21:48
लिंका दुरुस्त करतोय. जरा २ मिनिट धीर धरा.

गणपा 27/11/2011 - 22:02
बर्‍यापैकी एकून आहे या वॅक्स म्युझियम बद्दल. स्तुत्य प्रयत्न. पण अण्णा, कपीलपाजी आणि सुब्बा लक्ष्मी वगळता बाकीचे वास्तवा पासुन बरेच दुर आहेत.

वाहीदा 27/11/2011 - 23:33
चला आता त्या Madame Tussauds Museum सारखं वॅक्स म्युजीयम आमच्या कडे देखील आहे अन ते पण चक्क मुबई पुण्याच्या एवढं जवळ ! सुनील कांडलोर या केरळी युवकाचे करावे तेवढे कौतुक कमीच ... अण्णांच्या अन गांधीजींच्या चष्म्याच्या काचा तर अगदी जवळ जाऊन ही त्या वॅक्स च्या आहेत हे ओऴखणे कठीण होईल. गायिका सुब्बा लक्ष्मी यांचा पुतळा सर्वात जास्त आवडला.

यकु 28/11/2011 - 00:09
कपिलदेव (नाक एवढं फताडं नसतं तर आणखी चांगला दिसला असता) आणि सुब्बुलक्ष्मी (त्यातही त्यांचा हात वगळता) वगळता एकही पुतळा जमला नाहीय. शिवाजी महाराज तर फ्रॅक्चर झाल्यामुळं दोन तलवारींच्या आधारानं चालत असल्यासारखे दिसत आहेत. सॉरी!

मदनबाण 28/11/2011 - 09:33
अरे वा मस्त ! अण्णा तर सॉलिट्ट दिसत आहेत ! हल्ली टाईमवाले पण अण्णांकडे चक्कर टाकुन गेले आहेत म्हणे. २७ डिसेंबर पासुन अण्णा परत उपोषण करणार आहे असे समजते...

प्रभाकर पेठकर 28/11/2011 - 14:19
अँजोलिना जोलीच्या पुतळ्यात 'मजा' नाही.... सहमत. (त्यापेक्षा आपल्या राखी सावंतचा पुतळा बनवायला हवा होता.) राजीव गांधींचा पुतळा 'निर्जिव' वाटतो. बाकी सर्व पुतळे 'अप्रतिम' आहेत. मादाम तुसाँचे म्युझियम तितकेसे आवडले नव्हते. तिथेही काही पुतळे चांगले आहेत (विशेषतः पाश्चिमात्यांचे) तर काही यथातथाच आहेत. अमिताभ बच्चन, ऐश्वर्या, सलमान खान, इंदिरा गांधी इत्यादींचे पुतळे अजिबात जमलेले नाहीत. सचिनचा, गांधीजींचा, बेनझीर भुत्तोचा पुतळा हे जमलेले आहेत.

जागु 28/11/2011 - 14:24
सुंदर फोटो मी पण दोन आठवड्यांपुर्वी कोकणातून येताना ह्या म्युझियमला भेट दिली. १ वर्ष आधीही दिली होती. आता जे आतमध्ये सेक्शन झाले आहे ते वाढवले आहे. पुर्वी नव्हते.

पाषाणभेद 28/11/2011 - 15:20
कुणी काही म्हणो पण मला तर पहिल्या फोटोतला पुतळा फार आवडला. तिकट काढतांना दिलेले पैसे वसूल. (१०० रुपये तिकीट म्हणजे जास्त वाटतात ब्वॉ. जत्रेत वाकडे चेहेरे दिसणारे आरसे, काहीतरी जुळ्यामुली आदी बघण्यासाठी पाच रू तिकीट लागते. :-) यांनी २५ /५० रुपये घेतले तर जास्त चांगले. अर्थात हा लोणावळ्याचा परिणाम आहे.)

वाहीदा 28/11/2011 - 17:46
तू पण ना पाभे.. पहिल्या फोटोत जिवंत माणसू आहे तो पुतळा नव्हे :-) सुनील कांडलोर या माणसाचा तो नक्कीच फोटो आहे क्रमांक २ पासून पुतळे आहेत. हो की नाही ओ कपिलमुनी ?

पाषाणभेद 28/11/2011 - 18:02
त्या कपल्यानं कुठं लिवलंय तसं मंग माझ्यावालं काय चुकलं? कालच्याच की परवाच्या पेप्रात माजी मुख्यमंत्री छगनरावजी भुजबळ यांच्या पुतळ्याचाही फोटो होता. तो दिसत नाही.

कपिलमुनी 28/11/2011 - 18:31
पाभे , माजी उपमुख्यमंत्री छगनरावजी भुजबळ .. ( बाकी मि पा वर त्यांना मुख्यमंत्री बनवल्यामुळे ते खुश असणार ) पैला फोटु टि़कीट काउंटरचा आहे... बिच्चारा लै आशेने बघत होता ..मग म्हणला "हो , खुश !! " आणि फोटु काढला ..

ऋषिकेश 29/11/2011 - 16:40
इथले महात्मा गांधी आम्रिकेतल्या मादाम तुसॉमधल्यापेक्षा बरेच उजवे वाटले. कपिल देव आनि अण्णा तर ब्येष्ट जमले आहेत. एम्जे आणि सुब्बालक्ष्मी यांचेही पुतळे जिवंत वाटतात. आता अँजेलिना नाहि जमली.. त्या विधात्यालाही तीच्यासारखी (मापे) परत बनवता नाहि आली तर तो वॅक्स पुतळा बनविणारा परत करा बनवेल! ;) बाकी, पहिल्या फोटोतला माणूस खरा आहे ना? ;)

पैसा 29/11/2011 - 23:14
अण्णा जमलेत. कपिलदेवही बर्‍यापैकी. गांधीजी दिलिप प्रभावळकरच वाटतायत. डॉ. आंबेडकर आणि राजीव गांधी मात्र बाहुल्यांसारखे दिसतायत. रेहमान ठीक आहे. शिवरायांचं हे चित्र तिथे ठेवू नये. पाय फ्रॅक्चर झालेला माणूस काठी घेऊन चालतो तसं वाटतंय. अँजेलिना अजिबात नाही जमली. तसे तर तुसाँ च्या प्रदर्शनातले भारतीय लोकांचे पुतळे निदान चित्रात तरी हास्यास्पद वाटत होते.

वाहीदा 30/11/2011 - 16:45
याचा अर्थ दिलीप प्रभावळकरांनी गांधीजींची भूमिका इतकी छान वठविली आहे की गांधीजींच्या पुतळ्यात ही आता दिलीप प्रभावळकर झळकतात ! क्या बात हैं !
आज रविवारी दुपारीच न मागता चहा चा कप ४ .३० ला मिळाला तेव्हाच समजला आज 'सरकार' फिरायच्या मूड मध्ये आहेत ..पुण्याच्या ट्राफिक मध्ये गाडी घालायची नव्हती मग लोनावाल्याच्या दिशेने जाऊ असा विचार केला ..तिथल्या म्युजियम बद्दल ऐकला होता.. पुण्याकडून लोणावळाचा टोल नाका ओलांडला की लगेचच डाव्या बाजूला सेलीब्रीती वाकस म्युजियम चा बोर्ड दिसतो .. सुनील कांडलोर या केरळी युवकाने हे म्युजियम सुरु केले आहे .. सकाळी ९:३० ते रात्री १० अशी वेळ आहे..आणि १०० प्रती व्यक्ती प्रवेश फी आहे..फोटोग्राफीला मान्यता आहे प्रवेश द्वार :
कला
संस्कृती
छायाचित्रण
स्थिरचित्र
आस्वाद

चित्रमय कोकण दर्शन (भाग २) श्री व्याडेश्वर मंदिर

मदनबाण ·

अन्या दातार 26/11/2011 - 11:56
मागच्या लेखात गुहागरला चालल्याचे वाचले, तेंव्हाच या मंदिरांचेही फोटो येतील याचा अंदाज आला होता. व्याडेश्वर आणि दुर्गादेवी म्हणजे आमचे कुलदैवत असल्याने अनेक वर्षं अखंडीत जाणे होत होते. व्याडेश्वराच्या देवळात खरंच खुप थंड आणि शांत वाटते. अवांतरः व्याडेश्वर मंदिराच्या बाहेर मुसळे हाटेलात गेला होतात ना?

मदनबाण 27/11/2011 - 12:50
अवांतरः व्याडेश्वर मंदिराच्या बाहेर मुसळे हाटेलात गेला होतात ना? नाही.वेनतेय या हाटिलात जेवलो होतो.

दादा कोंडके 26/11/2011 - 14:40
गाभार्‍यांचे फोटो बघून आठवलं, अवांतरः मागच्याच आठवड्यात साबण संपला म्हणून हा* शॉवर जेल आणला. त्याचा वास घेतल्यावर जाणवलं की हा खूप ओळखीचा वास आहे. अगदी भूतकाळात हरवून जाण्यासारखा जुना, ओलसर थंड वगैरे. दोनचार मिनीटांनी भानावर आल्यावर आठवलं की अरे हा तर देवळातल्या दगडी गाभार्‍यातला वास आहे. अगदी तसाच हळद-कुंकवाचा, उदबत्त्यांचा, चंदनाचा आणि नारळाच्या सांडलेल्या पाण्याचा सुद्धा. गंध साठवून, पाठवायचं तंत्रज्ञान येइल तेंव्हा येइल, पण आता याची छोटी बाटली घेउन ठेवणार आहे, फक्त वासासाठी. :) *http://www.dooyoo.co.uk/bath-shower/dove-supreme-fine-silk-beauty-bath/

पैसा 26/11/2011 - 17:36
व्याडेश्वर म्हणजे माझ्या आईकडचं कुलदैवत, पण अजून पर्यंत कधी जाणं झालं नाही. :( तुझ्यामुळे निदान फोटो पहायला मिळाले. व्याडेश्वर नावाबद्दल कुतुहल होतं, तेही काही अंशी पूर्ण झालं. अजून एक कुतुहल आहे, आम्हा कोकणातल्या बापट लोकांची कुलदेवता घाटावरची जोगेश्वरी (म्हणजे अंबेजोगाई) कशी काय याबद्दल कोणी सांगू शकेल का?

मदनबाण 27/11/2011 - 11:00
आम्हा कोकणातल्या बापट लोकांची कुलदेवता घाटावरची जोगेश्वरी (म्हणजे अंबेजोगाई) कशी काय याबद्दल कोणी सांगू शकेल का? योगेश्वरीचे मूळ स्थान म्हणजे गुहागर निवासीनी दुर्गा ! काही लोकांच्या मते योगेश्वरी म्हणजेच जोगेश्वरी (अप्रभ्रंशीत झालेले). कोकणातल्या कोणाचेही "कुलदैवत" कोकण सोडुन आढळत नाही,त्यावरुन हे अनुमान काढले गेले असेल. (डॉ.आनंद खरे) संदर्भ :---|| दुर्गाश्री|| लेखन व संकलन :--- कविता मेहेंदळे

चित्रा 29/11/2011 - 19:25
कुलदैवते ही कुळे मूळ (किंवा अतिप्राचीन) ठिकाणी असतात तेथेच असतात असे मला वाटत नाही. कोळ्यांची एकविरा ही समुद्रापासून लांब कार्ल्याला कशी हा मला नेहमी प्रश्न पडतो. बाकी व्याडेश्वरचे फोटो आवडले.

पैसा 29/11/2011 - 19:34
पण हा एक अपवाद सोडता कोकणातल्या लोकांची कुलदैवतं कोकणातच आहेत. म्हणून कुतुहल. रा. चिं. ढेरे यांच्या "लज्जागौरी" पुस्तकात याचा असा संदर्भ मिळाला की अंबेजोगाई ही रेणुकास्वरूप आहे. भूमिका, रेणुका, जोगळाई, यल्लम्मा, एकवीरा ही सगळी एकाच आदिशक्तीची म्हणजे मातृदेवतेची रुपे/नावे आहेत. रेणुका ही परशुरामाची आई म्हणून कोकणातल्या सगळ्या लोकांची देवता.

प्रभाकर पेठकर 30/11/2011 - 01:07
कोळ्यांची एकविरा ही समुद्रापासून लांब कार्ल्याला कशी हा मला नेहमी प्रश्न पडतो. एकविरा देवी ही फक्त कोळ्यांची नाही. चांद्रसेनिय कायस्थ प्रभूंचीही आहे.

चित्रा 30/11/2011 - 04:26
बरोबर! तेही कोकणातलेच. (ज्यांना ते काश्मीरातले वाटतात, त्यांनी तसे समजून घ्या. :) ) अवांतर- एकविरेची इतरही ठिकाणी देवळे आहेत काय?

रेवती 27/11/2011 - 20:35
फोटू आवडले. रंगरंगोटीचं फारसं वाईट वाटून घेण्यात अर्थ नाही. पुजारीबुवांचीही नवी पिढी आलेली असणार्.......त्यांची मतं वेगळी. शिवाय मेंटेनन्सही सोपा जात असणार, गाभार्‍यातला सुगंधी गारवा अगदी मनात येऊन गेला. सिमेंटच्या दिपमाळेबद्दल सहमत.

प्रभाकर पेठकर 27/11/2011 - 20:49
छायाचित्रे आणि टिकाटिपण्णी बद्दल सहमत. देवळातील मुर्ती, भिंती, असल्यास छोटेसे व्यासपिठ किंवा सभागृह ह्या सर्वांच्या रंगरंगोटीतून विश्वस्तांना आर्थिक फायदा होत असतो. त्यांच्याकडे 'कलात्मक' दृष्टीकोन असतोच असे नाही 'अर्थकारणात्मक' दृष्टीकोन जरूर असतो.

सर्वसाक्षी 27/11/2011 - 21:58
मदनबाण. श्री शंकरास पांढरे फुल वाहतात. लाल फुले, तीही जास्वंदीची म्हणजे श्री बाप्पांची आवडती. इथे लाल फुले शंकराला वाहिलेली दिसत आहेत. काही विशेष रिवाज वा त्यामागे काही आख्यायिका आहे का?

मदनबाण 28/11/2011 - 06:55
इथे लाल फुले शंकराला वाहिलेली दिसत आहेत. काही विशेष रिवाज वा त्यामागे काही आख्यायिका आहे का? नाही, मला तरी तसे वाटतं नाही,पण भोलेनाथांची आवड मात्र हटके आहे हे मात्र नक्की ! शंकराला धोत्र्याची फुले आणि धोत्र्याची काटेरी फळे वाहिलेले पाहिले आहे. लाल फुले वाहण्या मागे काही विशेष कारण वाटत नाहीये.

नेहरिन 29/11/2011 - 12:50
दिवाळित हरिहरेश्वरला जाण्याचा योग आला तिथे हि महादेवाला लाल फुले वाहिलेलि पाहिलि पण विचारणार कोणाला? मला असे वाटले कि तिथे ब्रम्हा विष्णू महेश आणि आदिमाया या चौघांचा निवास असल्या मुळे लाल फुले वाहिलेलि चालतात कि काय???

अन्या दातार 26/11/2011 - 11:56
मागच्या लेखात गुहागरला चालल्याचे वाचले, तेंव्हाच या मंदिरांचेही फोटो येतील याचा अंदाज आला होता. व्याडेश्वर आणि दुर्गादेवी म्हणजे आमचे कुलदैवत असल्याने अनेक वर्षं अखंडीत जाणे होत होते. व्याडेश्वराच्या देवळात खरंच खुप थंड आणि शांत वाटते. अवांतरः व्याडेश्वर मंदिराच्या बाहेर मुसळे हाटेलात गेला होतात ना?

मदनबाण 27/11/2011 - 12:50
अवांतरः व्याडेश्वर मंदिराच्या बाहेर मुसळे हाटेलात गेला होतात ना? नाही.वेनतेय या हाटिलात जेवलो होतो.

दादा कोंडके 26/11/2011 - 14:40
गाभार्‍यांचे फोटो बघून आठवलं, अवांतरः मागच्याच आठवड्यात साबण संपला म्हणून हा* शॉवर जेल आणला. त्याचा वास घेतल्यावर जाणवलं की हा खूप ओळखीचा वास आहे. अगदी भूतकाळात हरवून जाण्यासारखा जुना, ओलसर थंड वगैरे. दोनचार मिनीटांनी भानावर आल्यावर आठवलं की अरे हा तर देवळातल्या दगडी गाभार्‍यातला वास आहे. अगदी तसाच हळद-कुंकवाचा, उदबत्त्यांचा, चंदनाचा आणि नारळाच्या सांडलेल्या पाण्याचा सुद्धा. गंध साठवून, पाठवायचं तंत्रज्ञान येइल तेंव्हा येइल, पण आता याची छोटी बाटली घेउन ठेवणार आहे, फक्त वासासाठी. :) *http://www.dooyoo.co.uk/bath-shower/dove-supreme-fine-silk-beauty-bath/

पैसा 26/11/2011 - 17:36
व्याडेश्वर म्हणजे माझ्या आईकडचं कुलदैवत, पण अजून पर्यंत कधी जाणं झालं नाही. :( तुझ्यामुळे निदान फोटो पहायला मिळाले. व्याडेश्वर नावाबद्दल कुतुहल होतं, तेही काही अंशी पूर्ण झालं. अजून एक कुतुहल आहे, आम्हा कोकणातल्या बापट लोकांची कुलदेवता घाटावरची जोगेश्वरी (म्हणजे अंबेजोगाई) कशी काय याबद्दल कोणी सांगू शकेल का?

मदनबाण 27/11/2011 - 11:00
आम्हा कोकणातल्या बापट लोकांची कुलदेवता घाटावरची जोगेश्वरी (म्हणजे अंबेजोगाई) कशी काय याबद्दल कोणी सांगू शकेल का? योगेश्वरीचे मूळ स्थान म्हणजे गुहागर निवासीनी दुर्गा ! काही लोकांच्या मते योगेश्वरी म्हणजेच जोगेश्वरी (अप्रभ्रंशीत झालेले). कोकणातल्या कोणाचेही "कुलदैवत" कोकण सोडुन आढळत नाही,त्यावरुन हे अनुमान काढले गेले असेल. (डॉ.आनंद खरे) संदर्भ :---|| दुर्गाश्री|| लेखन व संकलन :--- कविता मेहेंदळे

चित्रा 29/11/2011 - 19:25
कुलदैवते ही कुळे मूळ (किंवा अतिप्राचीन) ठिकाणी असतात तेथेच असतात असे मला वाटत नाही. कोळ्यांची एकविरा ही समुद्रापासून लांब कार्ल्याला कशी हा मला नेहमी प्रश्न पडतो. बाकी व्याडेश्वरचे फोटो आवडले.

पैसा 29/11/2011 - 19:34
पण हा एक अपवाद सोडता कोकणातल्या लोकांची कुलदैवतं कोकणातच आहेत. म्हणून कुतुहल. रा. चिं. ढेरे यांच्या "लज्जागौरी" पुस्तकात याचा असा संदर्भ मिळाला की अंबेजोगाई ही रेणुकास्वरूप आहे. भूमिका, रेणुका, जोगळाई, यल्लम्मा, एकवीरा ही सगळी एकाच आदिशक्तीची म्हणजे मातृदेवतेची रुपे/नावे आहेत. रेणुका ही परशुरामाची आई म्हणून कोकणातल्या सगळ्या लोकांची देवता.

प्रभाकर पेठकर 30/11/2011 - 01:07
कोळ्यांची एकविरा ही समुद्रापासून लांब कार्ल्याला कशी हा मला नेहमी प्रश्न पडतो. एकविरा देवी ही फक्त कोळ्यांची नाही. चांद्रसेनिय कायस्थ प्रभूंचीही आहे.

चित्रा 30/11/2011 - 04:26
बरोबर! तेही कोकणातलेच. (ज्यांना ते काश्मीरातले वाटतात, त्यांनी तसे समजून घ्या. :) ) अवांतर- एकविरेची इतरही ठिकाणी देवळे आहेत काय?

रेवती 27/11/2011 - 20:35
फोटू आवडले. रंगरंगोटीचं फारसं वाईट वाटून घेण्यात अर्थ नाही. पुजारीबुवांचीही नवी पिढी आलेली असणार्.......त्यांची मतं वेगळी. शिवाय मेंटेनन्सही सोपा जात असणार, गाभार्‍यातला सुगंधी गारवा अगदी मनात येऊन गेला. सिमेंटच्या दिपमाळेबद्दल सहमत.

प्रभाकर पेठकर 27/11/2011 - 20:49
छायाचित्रे आणि टिकाटिपण्णी बद्दल सहमत. देवळातील मुर्ती, भिंती, असल्यास छोटेसे व्यासपिठ किंवा सभागृह ह्या सर्वांच्या रंगरंगोटीतून विश्वस्तांना आर्थिक फायदा होत असतो. त्यांच्याकडे 'कलात्मक' दृष्टीकोन असतोच असे नाही 'अर्थकारणात्मक' दृष्टीकोन जरूर असतो.

सर्वसाक्षी 27/11/2011 - 21:58
मदनबाण. श्री शंकरास पांढरे फुल वाहतात. लाल फुले, तीही जास्वंदीची म्हणजे श्री बाप्पांची आवडती. इथे लाल फुले शंकराला वाहिलेली दिसत आहेत. काही विशेष रिवाज वा त्यामागे काही आख्यायिका आहे का?

मदनबाण 28/11/2011 - 06:55
इथे लाल फुले शंकराला वाहिलेली दिसत आहेत. काही विशेष रिवाज वा त्यामागे काही आख्यायिका आहे का? नाही, मला तरी तसे वाटतं नाही,पण भोलेनाथांची आवड मात्र हटके आहे हे मात्र नक्की ! शंकराला धोत्र्याची फुले आणि धोत्र्याची काटेरी फळे वाहिलेले पाहिले आहे. लाल फुले वाहण्या मागे काही विशेष कारण वाटत नाहीये.

नेहरिन 29/11/2011 - 12:50
दिवाळित हरिहरेश्वरला जाण्याचा योग आला तिथे हि महादेवाला लाल फुले वाहिलेलि पाहिलि पण विचारणार कोणाला? मला असे वाटले कि तिथे ब्रम्हा विष्णू महेश आणि आदिमाया या चौघांचा निवास असल्या मुळे लाल फुले वाहिलेलि चालतात कि काय???
3
प्रवास
छायाचित्रण
स्थिरचित्र
प्रकटन
विचार
अनुभव

हिर्‍यांचे हार

सर्वसाक्षी ·

पाषाणभेद 26/11/2011 - 02:10
मी पण फसलो. खरे हिरे तर परवडणारे नाही त्या पेक्षा हिर्‍यांचे हार तरी पाहू असे म्हटले तर येथे एका कोळीणीने हार घातलेला! :-)

चिंतामणी 26/11/2011 - 00:59
फारच छान. (शिर्षक वाचुन वाटले की तिरूपतीला कोणीतरी हि-याचे दागीने दान पेटीत टाकले आहेत. त्या विषयी काही आहे की काय.) ;) ;-) :wink:

चित्रा 26/11/2011 - 03:22
फारच सुंदर. धन्यवाद. बौद्धांच्या लेखनात एक कल्पना आहे - इंद्राच्या रत्नांची. त्याची प्रकर्षाने आठवण झाली. http://en.wikipedia.org/wiki/Indra%27s_net

चतुरंग 26/11/2011 - 08:07
परवाच तुमचे दवबिंदूंचे फोटू बघितल्यावर माझा मुलगा म्हणालाच होता की बाबा स्पायडरवेबवरती असलेले थेंब फार छान दिसतात आणि आज तुमचे तेही फोटू हजर, क्या बात है! अतिशय मनोहारी किमया फार उत्तम प्रकारे कॅमेर्‍यात बंदिस्त केली आहेत. अभिनंदन! -कोळीरंगा

इन्दुसुता 26/11/2011 - 09:17
The best things in life are free. पूर्वी माझ्या घराच्या खिडकीतून शेजारच्या छपरावर पावसानंतर असेच अनेक हिरे दिसत. तेव्हा माझ्या आयुष्यातील खरी श्रीमंती जाणवली.... हे हिरे / हा खजिना मझ्याकडुन कोण चोरु शकणार? तुमचे हिर्‍यांचे हार अतिशय आवडले.

पैसा 26/11/2011 - 19:25
अशी हिर्‍याच्या हारांची कारागिरी कोणा माणसाला शक्यच नाही!!

नरेंद्र गोळे 27/11/2011 - 08:28
वा! सर्वसाक्षीजी मन प्रसन्न केलेत!! तुम्हाला जगाकडे पाहण्याची अलौकिक दृष्टी आहे. गवतात कोळियाने, विणले सुरेख जाळे । सावज तयात यावे, आशा मनात पाळे ॥ धृ ॥ थंडीत पहाटेच्या दव, साखळून आले । सावज बनून थेंबही, जाळ्यात कैद झाले ॥ १ ॥ अडकून बिंदू शतशः, झुंबर तयार झाले । कोवळ्या उन्हात तेजे चमकून रत्न झाले ॥ २ ॥ ते रत्नहार सारे, जाळ्यास भार झाले । चिंतीत कोळी झाला, सावज फरार झाले ॥ ३ ॥ मग रत्न-पारखाया, एक “सर्वसाक्षी” आला । दृश्यास जोखणारा, एक जवाहीरा मिळाला ॥ ४ ॥ उकलून एक एक, पृथक पदर पदर केला । दवबिंदू एक एक, जणू सुट्टा हिराच केला ॥ ५ ॥ जरी रत्नहार भासे, धागा गहाळ झाला । त्या “ईश्वरी”१ कलेचा, चित्रात कळस झाला ॥ ६ ॥ १. “ईश्वर”च “सर्वसाक्षी” म्हणवतो, नाही का! - नरेंद्र गोळे २०११११२७

सर्वसाक्षी 27/11/2011 - 10:08
अप्रतिम कविता! सहज सुंदर काव्य. सर्वसाक्षी - म्हणजे ईश्वर हे खरे पण माझा हे नाव घेण्यामागचा दृष्टिकोन वेगळा आहे. आपला 'साक्षीभाव' सतत जागृत असावा, जे जसे आहे ते तसे ग्रहण करावे त्यात पूर्वग्रह वा स्वतःच्या पसंतीचा, सोयीचा कल नसावा म्हणजेच आपल्याला जे दिसले ते तसेच सर्वांना सांगावे, आणि सदसदविवेकबुद्धी कायम जागृत असावी ही भावना. माझ्या चित्रासाठी इतकी सुरेख कविता दिल्याबद्दल आभार. एक विनंती - आपली ही कविता आपल्या जालनिशीवर अवश्य द्या आणि त्यात यापैकी कुठलेही वा सर्च चित्रे खुशाल द्या. आपला स्नेहांकित साक्षी

नरेंद्र गोळे 27/11/2011 - 17:37
नमस्कार सर्वसाक्षीजी, त्यात पूर्वग्रह वा स्वतःच्या पसंतीचा, सोयीचा कल नसावा >>>>> सत्य वचन! संत सोहिरा अगदी हेच म्हणतातः "विवेकाची ठरेल ओल ऐसे की बोलावे बोल आपुल्या मते उगीच चिखल कालवू नको रे हरी भजनाविण काळ घालवू नको रे" आपली विनंती म्हणजेच आज्ञा मानून http://srujanashodha.blogspot.com/2011/11/blog-post_27.html#links या दुव्यावर आपल्या इच्छेनुरूप हे कोळ्याचे जाळे पुन्हा प्रकाशित केलेले आहे.

चतुरंग 27/11/2011 - 20:05
हा निसर्गाचा अफलातून चमत्कार आहे. अतिशय नाजूक दिसणारे हे जाळे महामजबूत असते. विश्वास बसणे कठिण वाटेल परंतु ह्याची टेन्साईल स्ट्रेंग्थ (ताण सहन करण्याची क्षमता) उत्तम दर्जाच्या पोलादाइतकी असते!! धागा विलक्षण तन्यता (ताणले जाणे) राखून असतो. उणे ४० से. ते अधिक २२० से. इतक्या प्रचंड तापमान फरकातही तो उत्तम काम करतो. त्यामुळे हे दवबिंदूंचे ओझे ते धागे लीलया पेलतात! :) -(कोळ्याच्या जाळ्यात गुरफटलेला) रंगा

किचेन 27/11/2011 - 14:29
शीर्षक वाचून वाटल होत कि कोणत्यातरी हिर्यांच्या प्रदर्शनाचे फोटो असतील. फोटो अप्रतिम! मान गये ...आपकी पारखी नजर और हिरोन्का जोहरी ...दोनो को! (फक्त हे फोटो आमच्या ह्यांच्यापर्यंत पोहोचू देऊ नका! नायतर पुढच्या वाढदिवसाला मिपावर 'एका कोळियाने केलेले दागिने घातलेली मी' असा धागा निघेल )

प्रभाकर पेठकर 27/11/2011 - 20:27
विलक्षण रत्नहार. कोळ्याची कला, निसर्गाने भरभरून दिलेले दान आणि सर्वसाक्षीजींची पारखी नजर. एकच कौतुकोद्गार्....व्वा!

मिश्रेया 28/11/2011 - 21:00
असा हार तर कुणालाहि मिळणे अश्क्यच. किति छान आहे. असेच सुन्दर निसर्गा चे रुप दाखवत जा.

मदनबाण 09/07/2021 - 12:29
हल्ली मला जाहिरात करण्याच्या अनेक संधी मिळु लागल्या आहेत. :))) हिरा है सदा के लिये...

मदनबाण.....

आजची स्वाक्षरी : - A simple smile. That’s the start of opening your heart and being compassionate to others. :- Dalai Lama

गॉडजिला 09/07/2021 - 19:58
पण प्रतिमा पडद्यावर पाहताना उमगले; अरे, ते हिरे जडवुन हार गुंफणारा जवाहिरी तर तिथेच होता.
नाही हो तुम्ही फक्त हार तयार करणारा कारागीर पाहिला... हिरे जडवुन गुम्फायचे काम तर यत्र तत्र सर्वत्र असणार्‍या निसर्गाने केले आहे. तो फोटोत कधीच मावत नाही... मावणार नाही.

पाषाणभेद 26/11/2011 - 02:10
मी पण फसलो. खरे हिरे तर परवडणारे नाही त्या पेक्षा हिर्‍यांचे हार तरी पाहू असे म्हटले तर येथे एका कोळीणीने हार घातलेला! :-)

चिंतामणी 26/11/2011 - 00:59
फारच छान. (शिर्षक वाचुन वाटले की तिरूपतीला कोणीतरी हि-याचे दागीने दान पेटीत टाकले आहेत. त्या विषयी काही आहे की काय.) ;) ;-) :wink:

चित्रा 26/11/2011 - 03:22
फारच सुंदर. धन्यवाद. बौद्धांच्या लेखनात एक कल्पना आहे - इंद्राच्या रत्नांची. त्याची प्रकर्षाने आठवण झाली. http://en.wikipedia.org/wiki/Indra%27s_net

चतुरंग 26/11/2011 - 08:07
परवाच तुमचे दवबिंदूंचे फोटू बघितल्यावर माझा मुलगा म्हणालाच होता की बाबा स्पायडरवेबवरती असलेले थेंब फार छान दिसतात आणि आज तुमचे तेही फोटू हजर, क्या बात है! अतिशय मनोहारी किमया फार उत्तम प्रकारे कॅमेर्‍यात बंदिस्त केली आहेत. अभिनंदन! -कोळीरंगा

इन्दुसुता 26/11/2011 - 09:17
The best things in life are free. पूर्वी माझ्या घराच्या खिडकीतून शेजारच्या छपरावर पावसानंतर असेच अनेक हिरे दिसत. तेव्हा माझ्या आयुष्यातील खरी श्रीमंती जाणवली.... हे हिरे / हा खजिना मझ्याकडुन कोण चोरु शकणार? तुमचे हिर्‍यांचे हार अतिशय आवडले.

पैसा 26/11/2011 - 19:25
अशी हिर्‍याच्या हारांची कारागिरी कोणा माणसाला शक्यच नाही!!

नरेंद्र गोळे 27/11/2011 - 08:28
वा! सर्वसाक्षीजी मन प्रसन्न केलेत!! तुम्हाला जगाकडे पाहण्याची अलौकिक दृष्टी आहे. गवतात कोळियाने, विणले सुरेख जाळे । सावज तयात यावे, आशा मनात पाळे ॥ धृ ॥ थंडीत पहाटेच्या दव, साखळून आले । सावज बनून थेंबही, जाळ्यात कैद झाले ॥ १ ॥ अडकून बिंदू शतशः, झुंबर तयार झाले । कोवळ्या उन्हात तेजे चमकून रत्न झाले ॥ २ ॥ ते रत्नहार सारे, जाळ्यास भार झाले । चिंतीत कोळी झाला, सावज फरार झाले ॥ ३ ॥ मग रत्न-पारखाया, एक “सर्वसाक्षी” आला । दृश्यास जोखणारा, एक जवाहीरा मिळाला ॥ ४ ॥ उकलून एक एक, पृथक पदर पदर केला । दवबिंदू एक एक, जणू सुट्टा हिराच केला ॥ ५ ॥ जरी रत्नहार भासे, धागा गहाळ झाला । त्या “ईश्वरी”१ कलेचा, चित्रात कळस झाला ॥ ६ ॥ १. “ईश्वर”च “सर्वसाक्षी” म्हणवतो, नाही का! - नरेंद्र गोळे २०११११२७

सर्वसाक्षी 27/11/2011 - 10:08
अप्रतिम कविता! सहज सुंदर काव्य. सर्वसाक्षी - म्हणजे ईश्वर हे खरे पण माझा हे नाव घेण्यामागचा दृष्टिकोन वेगळा आहे. आपला 'साक्षीभाव' सतत जागृत असावा, जे जसे आहे ते तसे ग्रहण करावे त्यात पूर्वग्रह वा स्वतःच्या पसंतीचा, सोयीचा कल नसावा म्हणजेच आपल्याला जे दिसले ते तसेच सर्वांना सांगावे, आणि सदसदविवेकबुद्धी कायम जागृत असावी ही भावना. माझ्या चित्रासाठी इतकी सुरेख कविता दिल्याबद्दल आभार. एक विनंती - आपली ही कविता आपल्या जालनिशीवर अवश्य द्या आणि त्यात यापैकी कुठलेही वा सर्च चित्रे खुशाल द्या. आपला स्नेहांकित साक्षी

नरेंद्र गोळे 27/11/2011 - 17:37
नमस्कार सर्वसाक्षीजी, त्यात पूर्वग्रह वा स्वतःच्या पसंतीचा, सोयीचा कल नसावा >>>>> सत्य वचन! संत सोहिरा अगदी हेच म्हणतातः "विवेकाची ठरेल ओल ऐसे की बोलावे बोल आपुल्या मते उगीच चिखल कालवू नको रे हरी भजनाविण काळ घालवू नको रे" आपली विनंती म्हणजेच आज्ञा मानून http://srujanashodha.blogspot.com/2011/11/blog-post_27.html#links या दुव्यावर आपल्या इच्छेनुरूप हे कोळ्याचे जाळे पुन्हा प्रकाशित केलेले आहे.

चतुरंग 27/11/2011 - 20:05
हा निसर्गाचा अफलातून चमत्कार आहे. अतिशय नाजूक दिसणारे हे जाळे महामजबूत असते. विश्वास बसणे कठिण वाटेल परंतु ह्याची टेन्साईल स्ट्रेंग्थ (ताण सहन करण्याची क्षमता) उत्तम दर्जाच्या पोलादाइतकी असते!! धागा विलक्षण तन्यता (ताणले जाणे) राखून असतो. उणे ४० से. ते अधिक २२० से. इतक्या प्रचंड तापमान फरकातही तो उत्तम काम करतो. त्यामुळे हे दवबिंदूंचे ओझे ते धागे लीलया पेलतात! :) -(कोळ्याच्या जाळ्यात गुरफटलेला) रंगा

किचेन 27/11/2011 - 14:29
शीर्षक वाचून वाटल होत कि कोणत्यातरी हिर्यांच्या प्रदर्शनाचे फोटो असतील. फोटो अप्रतिम! मान गये ...आपकी पारखी नजर और हिरोन्का जोहरी ...दोनो को! (फक्त हे फोटो आमच्या ह्यांच्यापर्यंत पोहोचू देऊ नका! नायतर पुढच्या वाढदिवसाला मिपावर 'एका कोळियाने केलेले दागिने घातलेली मी' असा धागा निघेल )

प्रभाकर पेठकर 27/11/2011 - 20:27
विलक्षण रत्नहार. कोळ्याची कला, निसर्गाने भरभरून दिलेले दान आणि सर्वसाक्षीजींची पारखी नजर. एकच कौतुकोद्गार्....व्वा!

मिश्रेया 28/11/2011 - 21:00
असा हार तर कुणालाहि मिळणे अश्क्यच. किति छान आहे. असेच सुन्दर निसर्गा चे रुप दाखवत जा.

मदनबाण 09/07/2021 - 12:29
हल्ली मला जाहिरात करण्याच्या अनेक संधी मिळु लागल्या आहेत. :))) हिरा है सदा के लिये...

मदनबाण.....

आजची स्वाक्षरी : - A simple smile. That’s the start of opening your heart and being compassionate to others. :- Dalai Lama

गॉडजिला 09/07/2021 - 19:58
पण प्रतिमा पडद्यावर पाहताना उमगले; अरे, ते हिरे जडवुन हार गुंफणारा जवाहिरी तर तिथेच होता.
नाही हो तुम्ही फक्त हार तयार करणारा कारागीर पाहिला... हिरे जडवुन गुम्फायचे काम तर यत्र तत्र सर्वत्र असणार्‍या निसर्गाने केले आहे. तो फोटोत कधीच मावत नाही... मावणार नाही.
सकाळच्या कोवळ्या उन्हात लुसलुशीत गवतावर फिरत असताना अचानक पायाशी एका गवतहीन भागात एक सुबक जाळे दिसले. shoot निरखुन पाहता लक्षात आले की सूक्ष्म दवबिंदुंनी जाळ्याचे धागे पूर्णतः आच्छादले गेले आहेत. प्रत्येक थेंब सुबक गोलाकार पैलु न पाडलेल्या पण उपजतच गोलाकार असलेया हिर्‍यासारखा आणि जाळ्याचा प्रत्येक धागा हिर्‍याच्या हाराच्या एकेका पदरासारखा. जसजसा प्रकाश त्या जाळ्यावर खेळु लागला.
मौजमजा
छायाचित्रण
आस्वाद
विरंगुळा

कोकण दर्शन (भाग - ३)

जागु ·
3
छायाचित्रण
विरंगुळा
Subscribe to छायाचित्रण
© 2026 मिसळपाव