मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

मराठा लाईट इनफंट्री - भाग - १

जयंत कुलकर्णी ·

पुष्करिणी 19/07/2010 - 23:24
मस्त, माहितीपूर्ण लेख. आवडला. पुढील भागांच्या प्रतिक्षेत पुष्करिणी

मस्त कलंदर 19/07/2010 - 23:34
लेख आवडला.. पुढच्या भागाची वाट पाहात आहे... मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

Pain 19/07/2010 - 23:41
अतिशय सुंदर लेख! तो फोटो बघवत नाही :( इतर सैनिकांची मिनीटाला १०० पावले पडतात तर यांची १२० म्हणुन यांना "लाइट" असे गौरवले जाते !

यशोधरा 20/07/2010 - 00:38
मस्त लेख! पुढचे भाग वाचायची उत्सुकता आहे. पहिला फोटो पाहताना अतिशय अभिमान वाटला, पण दुसरा फोटो पाहवला नाही... :( हे जवान पुन्हा आपापल्या घरी पोहोचू शकले असतील?

वाचक 20/07/2010 - 02:13
वाचायला झकास झालाय लेख जयंतराव. "युद्ध कुणाचेही असले तरी मरतो गरीब माणूसच" ह्या उक्तीची उगीचच आठवण झाली. इंग्रज सैन्यात मोठ्या संख्येने भारतीय लढले ते गरिबीमुळेच. एकदा का चाकरी स्वीकारली की लढून पराक्रमाची शर्थ करायची हा तर भारतीय बाणा.

सुनील 20/07/2010 - 08:01
जातीच्या आधारावर लष्करी तुकड्या पाडण्याची प्रथा ब्रिटिशांनी सुरू केली. स्वतंत्र भारताने ही प्रथा केव्हाच मोडीत काढली आहे. आता मराठा रेजिमेंट्मध्ये शीख आणि शीख रेजीमेंटम्ध्ये राजपूत आढळणे, ही नवलाई राहिलेली नाही. त्यातून, सैन्यातील मराठा टक्का केव्हाच घसरणीला लागलेला आहे. हल्ली मराठा रेजीमेंट म्हणा वा मराठा लाईट इंफंट्री म्हणा, मराठी माणूस (केवळ "मराठा" नव्हे) फारसा दिसत नाही. म्हणूनच, जातीय्/प्रांतीय अभिनिवेश टाळला तर, लेख उत्तम आहे. अवांतर - मराठा रेजिमेंटचे मुख्यालय बेळगावात आहे! Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

अप्पा जोगळेकर 20/07/2010 - 08:52
म्हणूनच, जातीय्/प्रांतीय अभिनिवेश टाळला तर, लेख उत्तम आहे. सुनील ++. विशिष्ट गुण विशिष्ट जातीतच असतात असे नाही. बाकी लेख झक्कास. नविन भागाच्या प्रतीक्षेत.

अप्पा जोगळेकर 28/07/2010 - 15:05
हा यतिन नामजोशीचा प्रतिसाद. त्याचा लॉग्-इन होत नाहीये म्हणून त्याच्या वतीने. // विशिष्ट गुण विशिष्ट जातीतच असतात असे नाही. बाकी लेख झक्कास. नविन भागाच्या प्रतीक्षेत.// असे लेखकाला म्हानाय्चेच नाहीये. मराठा लाइट इन्फंट्री बद्दल NIM चे तत्कालीन प्रमुख ले.जन.अहलुवालिया साहेब एकदा बोलल्याचा आठवतय, की जेव्हा ऊँचावरील युद्ध होत, तेव्हा तगड़े गणले जाणारे शिख अणि हरियाणवी जाट यांची पण दमछाक झालेली आपण स्वतः(ले.जन.अहलुवालिया साहेब) पाहिली आहे, तेव्हा एम् एल आई मधले भाऊबंद, सामान वाहून सुद्धा लढाई गाजवत असत.. ते पाहून इतरांना जोर चढात असे. (तेव्हा मराठा लाइट इन्फंट्री ही महाराष्ट्रातुन आलेल्या सैनिकांची पलटन असे.) विशिष्ट गुण विशिष्ट जातीतच असतात....हे काही अंशी खरा आहे. उदा. पंजाब्यांची लढाऊ वृत्ति त्यांना लश्कर कड़े आकर्षित करते, तेच दाक्षिनात्य मैनेजमेंट मधे जास्त दिसतात.. तसे ते लष्करात पण आहेतच, आणि पंजाबी पण आईएस, IPS झालेत (इथे निरर्थक वाद सुरु करायचा नसून कही सत्य गोष्टीन कड़े लक्ष वेधायचा होता) वंशवाद वगरे कही असण्याचा प्रश्नच नाहीये. "मेरा भारत महान" आहे शेवटी.... यतिन नामजोशी.

जयंत कुलकर्णी 20/07/2010 - 09:07
नमस्कार ! आपल्याला भारतीय फोजेची कितपत माहिती आहे ? आपण फौजेत काही काळ काढला आहे का ? मराठा रेजिमेंटचे सेंटर बेळगावात आहे कारण तेव्हा बेळगाव महाराष्ट्रत होते. (मुंबई प्रांतात) जातीच्या आधारावर लष्करी तुकड्या ही कल्पना ब्रिटीशांच्याही अगोदर कितीतरी वर्षांपासून आहे. \\हल्ली मराठा रेजीमेंट म्हणा वा मराठा लाईट इंफंट्री म्हणा, मराठी माणूस (केवळ "मराठा" नव्हे) फारसा दिसत नाही.\\ चूक आहे. हा प्रश्न फक्त आधिकार्‍यांच्या बाबतीत आहे. कुठल्याही सैन्यातल्या दोन जमातींच्या पलटणींमधे शौर्याच्या बाबतीत एक प्रकारची निकोप स्पर्धा असते. त्या स्पर्धेतूनच अनेक कल्पना येणार नाही अशी कामे केली जातात. यातील कल्पना अशी असते - माझ्या मातृभुमीसाठी आमचे रक्त आम्ही सांडले आहे, सांडत आहोत आणि पुढेही सांडत राहू. इतरांपेक्षाही जास्त! आपल्याला हल्लीच्या काळात ही कल्पना समजणे आवघड आहे कारण आपण फक्त प्रांतीय संकुचित विचार करू शकता. उदा. \\म्हणूनच, जातीय्/प्रांतीय अभिनिवेश टाळला तर, लेख उत्तम आह\\ असा उलटा विचार म्हणजे प्रांतीय वगैरे साधा सैनिक का करत नाही ? कारण त्याला तसेच ट्रेनींग दिलेले असते. असो. लेख वाचल्याबद्दल धन्यवाद ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

सुनील 20/07/2010 - 10:11
असा उलटा विचार म्हणजे प्रांतीय वगैरे साधा सैनिक का करत नाही ? कारण त्याला तसेच ट्रेनींग दिलेले असते हेच म्हणतो. तुम्ही "तसा" विचार का करता आहात? मराठा रेजिमेंटचे सेंटर बेळगावात आहे कारण तेव्हा बेळगाव महाराष्ट्रत होते. (मुंबई प्रांतात) =)) जातीच्या आधारावर लष्करी तुकड्या ही कल्पना ब्रिटीशांच्याही अगोदर कितीतरी वर्षांपासून आहे. थोडक्यात, स्वातंत्र्यानंतर ही (जातीविरहीत लष्करी तुकड्या) संकल्पना आली हे तर मान्य ना? Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

जयंत कुलकर्णी 20/07/2010 - 11:52
आपल्याला \\कुठल्याही सैन्यातल्या दोन जमातींच्या पलटणींमधे शौर्याच्या बाबतीत एक प्रकारची निकोप स्पर्धा असते. त्या स्पर्धेतूनच अनेक कल्पना येणार नाही अशी कामे केली जातात. यातील कल्पना अशी असते - माझ्या मातृभुमीसाठी आमचे रक्त आम्ही सांडले आहे, सांडत आहोत आणि पुढेही सांडत राहू. इतरांपेक्षाही जास्त! \\ हे कळले नाही का ? \\जातीच्या आधारावर लष्करी तुकड्या ही कल्पना ब्रिटीशांच्याही अगोदर कितीतरी वर्षांपासून आहे. थोडक्यात, स्वातंत्र्यानंतर ही (जातीविरहीत लष्करी तुकड्या) संकल्पना आली हे तर मान्य ना?\\ मध्यंतरी आपल्या राजकारण्यांनी ही कल्पना मांडली होती पण मला वाटते लष्कराने ती साफ फेटाळली. यावर अधिक चौकशी करून येथे लिहीन. पण हा मुद्दा या लेखाचा नाही. आत्ताच एका आपल्या सैन्यातल्या जनरलशी याच्यावर बोललो, जो माझा वर्गमित्र आहे, हे असे न करण्यामागची भुमिका ही Regimantal Spirit वरच्या पातळीवर ठेवण्यासाठी हे करण्यात आले होते. \\मराठा रेजिमेंटचे सेंटर बेळगावात आहे कारण तेव्हा बेळगाव महाराष्ट्रात होते. (मुंबई प्रांतात)\\ माझ्या अल्पबुध्दीला यावर आपण जमिनीवर का लोळताय हे कळले नाही. कृपया प्रकाश टाकावा. जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

llपुण्याचे पेशवेll 20/07/2010 - 15:20
उत्तम लेख आहे.. आवडला. अ‍ॅग्रेसिव्ह इलेव्हन म्हणजे काय? पुण्यात औंधजवळ (?) अशी पाटी पाहील्याचे स्मरते आहे. अवांतरः सैन्यातही मराठी टक्का घसरला आहे काय? पुण्याचे पेशवे हल्ली आम्ही कधी कधीच विडंबने करतो. हल्ली आम्ही कधी कधीच विडंबने करतो.

आळश्यांचा राजा 20/07/2010 - 20:57
कुलकर्णीसाहेब, आपण सैन्यात अधिकारी होतात/ आहात असे दिसते. आपल्या / आपल्या मित्रांचे काही अनुभव टाकून लेख अजून रंजक करता आला तर पहावे ही विनंती. आळश्यांचा राजा

मितभाषी 28/07/2010 - 15:44
कुलकर्णीसाहेब, स्फुर्तीदायक लेखमाला आहे. चालु राहुद्या. अवांतार : इथे काही 'इतिहासाचार्य राजवाड्यांचे' वंशज आहेत. त्यांना मराठा समाजाचे गुण गौरव म्हटले कि "मोडशी" झालीच म्हणुन समजा. त्यांच्यासाठी'मोठे व्हा' एवढेच. __________________________________________

जयंत कुलकर्णी 28/07/2010 - 16:59
श्री. भावश्या, राजवाड्यांनी जेवढे मराठ्यांवर लेखन केले आह व त्यांचे गुणगान गायले आहे तेवेढे मला नाही वाटत कोणी केले असेल. उदा. राधामाधवविलासचंपू वाचा. सध्या काय आहे, जुने काहितरी काढून त्याला नवीन अर्थ चिकटवायची फॅशनच झाली आहे. तुम्ही कुठले पुस्तक व लेख वाचून हा विचार मांडलाय याची मला कल्पना आहे, पण तो लेख मला वाटते, ओढून ताणून लिहीला आहे. असो त्या वादात शहाण्या माणसाने पडू नये हे खरे. इतिहासातल्या चुकांपासुन शिकायचे असते नाहीतर History is a dangerous past असेच म्हणावे लागेल. असो. आपल्याला ही लेखमालिका आवडली हे कळवल्याबद्दल धन्यवाद.

मितभाषी 28/07/2010 - 17:06
इतिहासातल्या चुकांपासुन शिकायचे असते नाहीतर History is a dangerous past असेच म्हणावे लागेल. OK साहेब, पटले मला. धन्यवाद! लेखमाला चालु ठेवा हि विनंती. भावश्या.

नगरीनिरंजन 21/07/2010 - 11:49
मराठ्यांचे शौर्य वादातीत असेच आहे. आणि या बाबतीत त्यांचा हात धरणारे कोणीही नाही. आज मरगळीने आणि मराठी माणसाला व्यापार जमत नाही इत्यादी अपप्रचाराने आलेल्या न्यूनगंडाने विस्कळीत झालेल्या मराठी लोकांना आपला उज्ज्वल इतिहास पुन्हा एकदा आठवून प्रेरित होण्याची गरज आहे. या लेखमालेतून हा इतिहास पुन्हा एकदा उजळून निघो आणि सर्वत्र त्याचा प्रचार होवो ही सदिच्छा! धन्यवाद! ***************************** अळवावरचे पाणी

पुष्करिणी 19/07/2010 - 23:24
मस्त, माहितीपूर्ण लेख. आवडला. पुढील भागांच्या प्रतिक्षेत पुष्करिणी

मस्त कलंदर 19/07/2010 - 23:34
लेख आवडला.. पुढच्या भागाची वाट पाहात आहे... मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

Pain 19/07/2010 - 23:41
अतिशय सुंदर लेख! तो फोटो बघवत नाही :( इतर सैनिकांची मिनीटाला १०० पावले पडतात तर यांची १२० म्हणुन यांना "लाइट" असे गौरवले जाते !

यशोधरा 20/07/2010 - 00:38
मस्त लेख! पुढचे भाग वाचायची उत्सुकता आहे. पहिला फोटो पाहताना अतिशय अभिमान वाटला, पण दुसरा फोटो पाहवला नाही... :( हे जवान पुन्हा आपापल्या घरी पोहोचू शकले असतील?

वाचक 20/07/2010 - 02:13
वाचायला झकास झालाय लेख जयंतराव. "युद्ध कुणाचेही असले तरी मरतो गरीब माणूसच" ह्या उक्तीची उगीचच आठवण झाली. इंग्रज सैन्यात मोठ्या संख्येने भारतीय लढले ते गरिबीमुळेच. एकदा का चाकरी स्वीकारली की लढून पराक्रमाची शर्थ करायची हा तर भारतीय बाणा.

सुनील 20/07/2010 - 08:01
जातीच्या आधारावर लष्करी तुकड्या पाडण्याची प्रथा ब्रिटिशांनी सुरू केली. स्वतंत्र भारताने ही प्रथा केव्हाच मोडीत काढली आहे. आता मराठा रेजिमेंट्मध्ये शीख आणि शीख रेजीमेंटम्ध्ये राजपूत आढळणे, ही नवलाई राहिलेली नाही. त्यातून, सैन्यातील मराठा टक्का केव्हाच घसरणीला लागलेला आहे. हल्ली मराठा रेजीमेंट म्हणा वा मराठा लाईट इंफंट्री म्हणा, मराठी माणूस (केवळ "मराठा" नव्हे) फारसा दिसत नाही. म्हणूनच, जातीय्/प्रांतीय अभिनिवेश टाळला तर, लेख उत्तम आहे. अवांतर - मराठा रेजिमेंटचे मुख्यालय बेळगावात आहे! Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

अप्पा जोगळेकर 20/07/2010 - 08:52
म्हणूनच, जातीय्/प्रांतीय अभिनिवेश टाळला तर, लेख उत्तम आहे. सुनील ++. विशिष्ट गुण विशिष्ट जातीतच असतात असे नाही. बाकी लेख झक्कास. नविन भागाच्या प्रतीक्षेत.

अप्पा जोगळेकर 28/07/2010 - 15:05
हा यतिन नामजोशीचा प्रतिसाद. त्याचा लॉग्-इन होत नाहीये म्हणून त्याच्या वतीने. // विशिष्ट गुण विशिष्ट जातीतच असतात असे नाही. बाकी लेख झक्कास. नविन भागाच्या प्रतीक्षेत.// असे लेखकाला म्हानाय्चेच नाहीये. मराठा लाइट इन्फंट्री बद्दल NIM चे तत्कालीन प्रमुख ले.जन.अहलुवालिया साहेब एकदा बोलल्याचा आठवतय, की जेव्हा ऊँचावरील युद्ध होत, तेव्हा तगड़े गणले जाणारे शिख अणि हरियाणवी जाट यांची पण दमछाक झालेली आपण स्वतः(ले.जन.अहलुवालिया साहेब) पाहिली आहे, तेव्हा एम् एल आई मधले भाऊबंद, सामान वाहून सुद्धा लढाई गाजवत असत.. ते पाहून इतरांना जोर चढात असे. (तेव्हा मराठा लाइट इन्फंट्री ही महाराष्ट्रातुन आलेल्या सैनिकांची पलटन असे.) विशिष्ट गुण विशिष्ट जातीतच असतात....हे काही अंशी खरा आहे. उदा. पंजाब्यांची लढाऊ वृत्ति त्यांना लश्कर कड़े आकर्षित करते, तेच दाक्षिनात्य मैनेजमेंट मधे जास्त दिसतात.. तसे ते लष्करात पण आहेतच, आणि पंजाबी पण आईएस, IPS झालेत (इथे निरर्थक वाद सुरु करायचा नसून कही सत्य गोष्टीन कड़े लक्ष वेधायचा होता) वंशवाद वगरे कही असण्याचा प्रश्नच नाहीये. "मेरा भारत महान" आहे शेवटी.... यतिन नामजोशी.

जयंत कुलकर्णी 20/07/2010 - 09:07
नमस्कार ! आपल्याला भारतीय फोजेची कितपत माहिती आहे ? आपण फौजेत काही काळ काढला आहे का ? मराठा रेजिमेंटचे सेंटर बेळगावात आहे कारण तेव्हा बेळगाव महाराष्ट्रत होते. (मुंबई प्रांतात) जातीच्या आधारावर लष्करी तुकड्या ही कल्पना ब्रिटीशांच्याही अगोदर कितीतरी वर्षांपासून आहे. \\हल्ली मराठा रेजीमेंट म्हणा वा मराठा लाईट इंफंट्री म्हणा, मराठी माणूस (केवळ "मराठा" नव्हे) फारसा दिसत नाही.\\ चूक आहे. हा प्रश्न फक्त आधिकार्‍यांच्या बाबतीत आहे. कुठल्याही सैन्यातल्या दोन जमातींच्या पलटणींमधे शौर्याच्या बाबतीत एक प्रकारची निकोप स्पर्धा असते. त्या स्पर्धेतूनच अनेक कल्पना येणार नाही अशी कामे केली जातात. यातील कल्पना अशी असते - माझ्या मातृभुमीसाठी आमचे रक्त आम्ही सांडले आहे, सांडत आहोत आणि पुढेही सांडत राहू. इतरांपेक्षाही जास्त! आपल्याला हल्लीच्या काळात ही कल्पना समजणे आवघड आहे कारण आपण फक्त प्रांतीय संकुचित विचार करू शकता. उदा. \\म्हणूनच, जातीय्/प्रांतीय अभिनिवेश टाळला तर, लेख उत्तम आह\\ असा उलटा विचार म्हणजे प्रांतीय वगैरे साधा सैनिक का करत नाही ? कारण त्याला तसेच ट्रेनींग दिलेले असते. असो. लेख वाचल्याबद्दल धन्यवाद ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

सुनील 20/07/2010 - 10:11
असा उलटा विचार म्हणजे प्रांतीय वगैरे साधा सैनिक का करत नाही ? कारण त्याला तसेच ट्रेनींग दिलेले असते हेच म्हणतो. तुम्ही "तसा" विचार का करता आहात? मराठा रेजिमेंटचे सेंटर बेळगावात आहे कारण तेव्हा बेळगाव महाराष्ट्रत होते. (मुंबई प्रांतात) =)) जातीच्या आधारावर लष्करी तुकड्या ही कल्पना ब्रिटीशांच्याही अगोदर कितीतरी वर्षांपासून आहे. थोडक्यात, स्वातंत्र्यानंतर ही (जातीविरहीत लष्करी तुकड्या) संकल्पना आली हे तर मान्य ना? Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

जयंत कुलकर्णी 20/07/2010 - 11:52
आपल्याला \\कुठल्याही सैन्यातल्या दोन जमातींच्या पलटणींमधे शौर्याच्या बाबतीत एक प्रकारची निकोप स्पर्धा असते. त्या स्पर्धेतूनच अनेक कल्पना येणार नाही अशी कामे केली जातात. यातील कल्पना अशी असते - माझ्या मातृभुमीसाठी आमचे रक्त आम्ही सांडले आहे, सांडत आहोत आणि पुढेही सांडत राहू. इतरांपेक्षाही जास्त! \\ हे कळले नाही का ? \\जातीच्या आधारावर लष्करी तुकड्या ही कल्पना ब्रिटीशांच्याही अगोदर कितीतरी वर्षांपासून आहे. थोडक्यात, स्वातंत्र्यानंतर ही (जातीविरहीत लष्करी तुकड्या) संकल्पना आली हे तर मान्य ना?\\ मध्यंतरी आपल्या राजकारण्यांनी ही कल्पना मांडली होती पण मला वाटते लष्कराने ती साफ फेटाळली. यावर अधिक चौकशी करून येथे लिहीन. पण हा मुद्दा या लेखाचा नाही. आत्ताच एका आपल्या सैन्यातल्या जनरलशी याच्यावर बोललो, जो माझा वर्गमित्र आहे, हे असे न करण्यामागची भुमिका ही Regimantal Spirit वरच्या पातळीवर ठेवण्यासाठी हे करण्यात आले होते. \\मराठा रेजिमेंटचे सेंटर बेळगावात आहे कारण तेव्हा बेळगाव महाराष्ट्रात होते. (मुंबई प्रांतात)\\ माझ्या अल्पबुध्दीला यावर आपण जमिनीवर का लोळताय हे कळले नाही. कृपया प्रकाश टाकावा. जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

llपुण्याचे पेशवेll 20/07/2010 - 15:20
उत्तम लेख आहे.. आवडला. अ‍ॅग्रेसिव्ह इलेव्हन म्हणजे काय? पुण्यात औंधजवळ (?) अशी पाटी पाहील्याचे स्मरते आहे. अवांतरः सैन्यातही मराठी टक्का घसरला आहे काय? पुण्याचे पेशवे हल्ली आम्ही कधी कधीच विडंबने करतो. हल्ली आम्ही कधी कधीच विडंबने करतो.

आळश्यांचा राजा 20/07/2010 - 20:57
कुलकर्णीसाहेब, आपण सैन्यात अधिकारी होतात/ आहात असे दिसते. आपल्या / आपल्या मित्रांचे काही अनुभव टाकून लेख अजून रंजक करता आला तर पहावे ही विनंती. आळश्यांचा राजा

मितभाषी 28/07/2010 - 15:44
कुलकर्णीसाहेब, स्फुर्तीदायक लेखमाला आहे. चालु राहुद्या. अवांतार : इथे काही 'इतिहासाचार्य राजवाड्यांचे' वंशज आहेत. त्यांना मराठा समाजाचे गुण गौरव म्हटले कि "मोडशी" झालीच म्हणुन समजा. त्यांच्यासाठी'मोठे व्हा' एवढेच. __________________________________________

जयंत कुलकर्णी 28/07/2010 - 16:59
श्री. भावश्या, राजवाड्यांनी जेवढे मराठ्यांवर लेखन केले आह व त्यांचे गुणगान गायले आहे तेवेढे मला नाही वाटत कोणी केले असेल. उदा. राधामाधवविलासचंपू वाचा. सध्या काय आहे, जुने काहितरी काढून त्याला नवीन अर्थ चिकटवायची फॅशनच झाली आहे. तुम्ही कुठले पुस्तक व लेख वाचून हा विचार मांडलाय याची मला कल्पना आहे, पण तो लेख मला वाटते, ओढून ताणून लिहीला आहे. असो त्या वादात शहाण्या माणसाने पडू नये हे खरे. इतिहासातल्या चुकांपासुन शिकायचे असते नाहीतर History is a dangerous past असेच म्हणावे लागेल. असो. आपल्याला ही लेखमालिका आवडली हे कळवल्याबद्दल धन्यवाद.

मितभाषी 28/07/2010 - 17:06
इतिहासातल्या चुकांपासुन शिकायचे असते नाहीतर History is a dangerous past असेच म्हणावे लागेल. OK साहेब, पटले मला. धन्यवाद! लेखमाला चालु ठेवा हि विनंती. भावश्या.

नगरीनिरंजन 21/07/2010 - 11:49
मराठ्यांचे शौर्य वादातीत असेच आहे. आणि या बाबतीत त्यांचा हात धरणारे कोणीही नाही. आज मरगळीने आणि मराठी माणसाला व्यापार जमत नाही इत्यादी अपप्रचाराने आलेल्या न्यूनगंडाने विस्कळीत झालेल्या मराठी लोकांना आपला उज्ज्वल इतिहास पुन्हा एकदा आठवून प्रेरित होण्याची गरज आहे. या लेखमालेतून हा इतिहास पुन्हा एकदा उजळून निघो आणि सर्वत्र त्याचा प्रचार होवो ही सदिच्छा! धन्यवाद! ***************************** अळवावरचे पाणी
3
इतिहास
विचार
लेख
माहिती

आम्ही : एका स्वप्नपूर्तीचे साक्षीदार

बिपिन कार्यकर्ते ·

मस्त कलंदर 19/07/2010 - 01:56
अरे वा!! कार्यक्रम मस्तच झालेला दिसतोय.. प्राजु, पुन्हा एकदा अभिनंदन.
प्राजुच्या निमित्ताने असेच अजून बरेच प्रसंग आम्हाला उपभोगायला मिळो हीच इच्छा.
या वाक्याशी सहमत आहे.. पण ते ज्या फोटोखाली आहे ते वाचून अंमळ भीती वाटतेय. :) मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

विकास 19/07/2010 - 19:38
प्राजूचे अभिनंदन आणि बिपिनला मस्त फोटोंबद्दल धन्यवाद! -------------------------------- मी या आणि इतर संकेतस्थळावर केवळ "विकास" याच नावाने वावरतो. त्याच्या मागेपुढे उभ्या (||) आडव्या (=), तिरप्या (\\ //) आदी कुठल्याच प्रकाराच्या रेषा नसतात. त्या अर्थाने माझी कुठेही शाखा नाही. :-)

क्रेमर 21/07/2010 - 03:09
श्री विकास, सुनीत यांच्याप्रमाणेच म्हणतो. धन्यवाद, अभिनंदन व शुभेच्छा. -क्रेमर (पुर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पुर्वीचा कर्क)) _________________ बाकी चालू द्या.

शिल्पा ब 19/07/2010 - 02:05
छानच झाला म्हणायचा प्रोग्राम =D> =D> ... बाकी बरेच चेहरे बघायला मिळाले या निमित्ताने... आनंद झाला. *********************************************************** http://shilpasview.blogspot.com/

सुनील 19/07/2010 - 02:18
कार्यक्रम दणक्यात झाला हे तर दिसतच आहे! अल्बम उत्तम असणारच याची खात्री आहेच! हुकल्याची चुटपुट लागली हे खरे. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

शुचि 19/07/2010 - 02:32
कार्यक्रम मस्तच झाला असणार. फोटोवरून कळतय. =D> =D> =D> शिवाजी-अफजल भेट हा हा!!! मस्त लेख. सवतचि भासे मला| दूती नसे ही माला|| नच एकांती सोडी नाथा| भेटू न दे हृदयाला||

मीनल 19/07/2010 - 02:48
धन्यवाद. सारा वृतांत मिळाला. मी या कार्यक्रमाला हजर राहू शकले नाही. पण प्राजूची खूपदा आठवण काढून तिला शुभेच्छा जरूर दिल्या. या तिच्या स्वप्नपूर्तीत आपण खारीचा वाटा उचलला आहे. आपण तिची पाठ थोपटायचीच शिवाय आपली ही. मीनल. http://myurmee.blogspot.com/

केशवसुमार 19/07/2010 - 03:44
वृत्तांत आणि खतरनाक फोटो.. सर्वात आधी प्राजू आणि जगदिश यांचे आभिनंदन.. =D> =D> धन्यवाद बिकाशेठ,इथे बसून आम्ही अंदाज बांधू शकतो काय धमाल आली असेल प्रकाशनाला आणि त्या नंतरच्या कार्यक्रमाला... डेफिनेटली मिस्ड इट..:( वडारवाडी तालुका कृषि उत्पन्न बाजार समितीचे धडाडीचे तरूण नेतृत्व =)) =)) =)) शिवाजी-अफझलखान भेट >:D फोटो ऑफ दी सेंचुरी.. डोळे पाणावले हसून हसून.. =)) =)) =))

नंदन 19/07/2010 - 04:36
कार्यक्रम दणक्यात पार पडलेला दिसतोय. पुनश्च अभिनंदन, प्राजु! बाकी भरतभेट, समर्थ, दुकानदार आणि ग्राहकांचे मनोमीलन इ. पाहून डोळे पाणावले :)

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

Nile 19/07/2010 - 05:53
कार्यक्रम दणक्यात पार पडलेला दिसतोय. पुनश्च अभिनंदन, प्राजु!
हेच म्हणतो. अभिनंदन!! बाकी फोटो पाहुन डोळे पाणावले आणि पोटात दुखले! -Nile

दशानन 19/07/2010 - 23:09
:) खुपच सुरेख कार्यक्रम झाला. खुप दिवसानंतर एवढ्या सगळ्या मित्रांना भेटलो प्रचंड आनंद झाला. काही गोष्टीचे मोल करता येत नाही असे म्हणतात, त्यातीलच एक ही भेट जी नक्कीच अनमोल आहे, आज फोटो रुपाने ते जेव्हा हवे तेव्हा पाहू शकतोच पण अजून काही मित्रांची अनुपस्थीती नक्कीच जाणवली ती देखील परिपुर्ण झाली असती तर अत्यांनद झाला असता. दंगा प्रचंड केला, अगदी सुरवातीपासून शेवट पर्यंत... मनसोक्त हसणे व खिदळणे जवळ जवळ ३ तास अमर्यादितपणे चालू होते त्यांना कुठल्या शब्दात व्यक्त करावे हेच समजत नाही आहे, पण थॅक्स ऑल... तुमच्या सर्वांच्यामुळे खुप खुप मज्जा आली... बिका & फॅमेली (+१) , यमी (आच्रत बाव्लत) , धम्या ( लेटलतिफ) , पेठकरकाका (सामनावीर) , टार्या ( हि & ही स्टाईल... काल नाही पडला तो बाईक वरुन) पर्‍या ( ह ल क ट) , राजेश ( गरिब बकरा), मोडक ( मॅजिक मुड मध्ये) , ममो (बा*** बें** २४ बीयर व तो व मी नाईंसाफि ;) न सांगता पळून गेला.. ) , लिखाळ & फॅमेली ( ग्रेट.. सलाम साहेब) , पुप्या ( ह***** गाय्ब झाला मध्येच सोडून), घाटपांडेकाका( हिरोहोंडा प्रेमी) , मीम सदस्य दत्ता काळे (शांत कसे रहावे ह्यांच्याकडून मी शिकतो आहे ;) ), सोनाली ( धडाडीची कार्यकर्ती), प्रसन्नदा (पुणेरी) (बिझी बी) आणी चंद्रशेखर महामुनी ( क्या कहे....... देव देव आनंद... ;) ) आम्ही मज्जा केली......... तुम्हाला टुक टुक =))

प्रियाली 19/07/2010 - 04:39
प्राजुचे अभिनंदन! शिवाजी अफझलखान भेट. =)) =)) =)) =)) हा फोटो मिपाच्या मुख्यपृष्ठावर येणे गरजेचे आहे. ;) ह. घ्या.

चित्रा 19/07/2010 - 05:04
मस्त वर्णन! झकास फोटो. प्राजु, कार्यक्रम चांगलाच झाला असे दिसते आहे ((अवांतर -साडीचा रंग छान आहे. ) शिवाजी अफझलखान भेट. हा फोटो मिपाच्या मुख्यपृष्ठावर येणे गरजेचे आहे. =)) +१! बारामतीकरांना "साहेबांचे" फोन येतात का काय सतत?!

मिसळभोक्ता 19/07/2010 - 22:03
कार्यक्रम छानच झालेला दिसतो. (संध्याकाळचा कार्यक्रम हार्वेस्ट क्लबात होता काय रे ?) -- मिसळभोक्ता (आमचेकडे सर्व प्रकारच्या आनंदांवर विरजण घालून मिळेल.)

मिसळभोक्ता 19/07/2010 - 22:31
घोडे फरार होण्यासाठी मुठा नदीच्या तीरासारखी दुसरी जागा नाही. -- मिसळभोक्ता (आमचेकडे सर्व प्रकारच्या आनंदांवर विरजण घालून मिळेल.)

सहज 19/07/2010 - 05:36
वृत्तांत, फोटो, त्याच्ये कॅप्शन सगळेच एकसे बढकर एक! शिवाजी-अफजल भेट पाहून तर खरच डोळे पाणावले! पुणेरी दुकानदार आता फारसे हलकट वाटत नसतील गुर्जींना ;-) बिका अ‍ॅज युज्वल प्रसंग ओढावताच निरपराध्याचा बळी द्यायला तयार. लिखाळभावोजी नव्हे तर डेंजर कोणत्या दिशेला आहे हे मिपाकरांना दिसतेच आहे. :> पुन्हा एकदा प्राजुतैंचे अभिनंदन!

नितिन थत्ते 19/07/2010 - 07:38
प्राजूचे मनापासून अभिनंदन. (हे न लिहिण्याइतका आमचा उपास काही महत्त्वाचा नाही). :) बिकाजीरावांचा वृत्तांत नेहमीप्रमाणेच झकास. नितिन थत्ते

भाऊ पाटील 19/07/2010 - 14:22
प्राजूचे मनापासून अभिनंदन! बिकारावांचा वृत्तांतही झकास! (थत्ते काका लिन्कसाठी धन्यवाद. मला अजून खव ची सुविधा नाही...म्हणून येथेच लिहितो).

चतुरंग 19/07/2010 - 08:49
लै जबरा रिपोर्टिंग हो बिका! लै म्हणजे लै धम्म्म्माल केलेली दिसते राव. फोटू आणि वर्णने एकसो एक भारी आहेत. बरीच गँग जमा झाली होती की..एक चांगली धमाल चुकली म्हणायची.... टार्‍याचे फोटू घ्यायचे म्हणजे क्यामेरा वाईडअँगल करुन फ्रेम उभी धरावी लागणार ! ;) प्राजू आणि जगदीशचे मन्:पूर्वक अभिनंदन. (चुटपुटणारा)चतुरंग

सहज 19/07/2010 - 09:06
टार्‍याला बघुन बरे वाटले. टार्‍या लवकरात लवकर परत यावा ही मनोमन इच्छा व संबधीतांना विनंती.

छोटा डॉन 19/07/2010 - 13:41
लै जबरा रिपोर्टिंग हो बिका! लै म्हणजे लै धम्म्म्माल केलेली दिसते राव. फोटू आणि वर्णने एकसो एक भारी आहेत. बरीच गँग जमा झाली होती की..एक चांगली धमाल चुकली म्हणायची.... टार्‍याचे फोटू घ्यायचे म्हणजे क्यामेरा वाईडअँगल करुन फ्रेम उभी धरावी लागणार ! प्राजूताई आणि जगदीशचे मन्:पूर्वक अभिनंदन.
+१, अगदी हेच म्हणतो. सर्व महारथ्यांचे फोटो पाहुन आनंद झाला. प्राजुताईचे कौतुक आहेच, फक्त हा सोहळा पाहण्यासाठी पुण्यनगरीत जाणे जमले नाही ह्याची चुटपुट लागुन राहिली आहे. मस्त वाटले एकदम. असे प्रसंग वारंवार येऊ व अमची तिथे उपस्थिती असो हीच इच्छा !!! ------ छोटा डॉन

प्रभाकर पेठकर 19/07/2010 - 09:11
कार्यक्रम नक्कीच खुप छान झाला. बरेचसे मिपाकर भेटले. रविवार सकाळ कारणी लागली. नंतर रविवार दुपार आम्ही कारणी लावली हे दिसते आहेच. पण प्राजुच्या धुंद गाण्यांच्या मैफिलीच्या नशेला 'काट्याने काटा' काढण्यावाचून गत्यंतरच उरले नाही. तनाने आणि मनाने अलौकिक तृप्ती अनुभवली. ------------------------------------------------------ विवाहित पुरुषाने कितीही नोकर्‍या बदलल्या तरी त्याचा बॉस एकच असतो.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/07/2010 - 10:08
प्राजुचं खूप कौतुक वाटलं, ती आपली मैत्रीण आहे याचा फार आनंद झाला, म्हणून उगाचच आम्ही 'मॅडम'च्या पुढेपुढे करून घेतलं. पुनश्च एकदा प्राजुचं अभिनंदन. पेठकर काकांचा तोकडा प्रतिसाद अजिबात आवडला नाही. कार्यक्रमाच्या वेळेस पेठकर काका आमच्या मागच्याच रांगेत बसले होते आणि काका अगदी तन्मतेने आपण LLB* असल्याचं वेळोवेळी सिद्ध करत होते. हसू लपवण्याचं माझं शाळा-कॉलेजातलं स्किल उपयोगात आलं. लिखाळगुरूजी आणि गुर्जी दोघांनीही मधूनच अवांतर प्रतिसादात, आपलं, कमेंट्समधे भर टाकत आपली जालीय प्रतिमा चुकीची आहे हे सिद्ध करण्याचा पुरेपूर प्रयत्न केला. लोकलज्जेस्तव त्या कमेंट्स लिहीता येणार नाहीत, क्षमस्व. आम्ही सगळ्यांनी प्राजुच्या अल्बमच्या निमित्ताने खूपच मजा केली ते या फोटोंमधे दिसतं आहेच. पण श्री. बिपिन कार्यकर्ते यांनी स्वप्नपूर्तीचे साक्षीदार म्हणत बाटल्यांचे फोटो का टाकले हे कळलं नाही! अदिती LLB*: Lord of Last Benches

रेवती 20/07/2010 - 01:55
नुकतेच जर्मनीत काढलेले फोटू पाहिले तर लगेच या कार्यक्रमाचे.....! काय करावे बरे? :? रेवती

प्रकाश घाटपांडे 19/07/2010 - 09:17
पुरावा म्हनुन फोटो देता काय रे लेकांनो? सांगा बरं अल्बममदल्या कंच्या कंच्या कवितांची गानी झालेली हायेत ते. प्रकाश घाटपांडे आमच्या जालनिशीत जरुर डोकवा.

Pain 19/07/2010 - 09:49
१) नेमका मी पुण्यातून बाहेर पडल्यावरच सगळे चांगले कार्यक्रम / भेटी व्हायला लागल्या :( ( पुण्यात असताना मिपा माहिती नव्हते) असो. २) टारझन आणि अदिती पुण्यात आहेत हे माहिती नव्हते. ३) मला कविता आवडत नाहीत पण प्राजु यांच्या ब्ब्लॉगवरील गोष्टी आवडल्या. तशा अजून मिळाव्यात...

वेताळ 19/07/2010 - 10:46
प्राजुतै व जगदीश साहेबाचे अभिनंदन...... फोटो पाहुन डोळे पाणावले 8| कोल्हापुरला कधी कार्यक्रम आहे? विशेषतः टारझन चे फोटो मस्त आलेत. :D वेताळ

अवलिया 19/07/2010 - 11:29
अभिनंदन :) --अवलिया आपला तो बाब्या दुस-याचं ते कार्ट, असं धो धो रण करणारं धोरण सगळ्यांचच असतं, आपल्यासाठी एक अन् दुस-यासाठी वेगळं :)

मराठमोळा 19/07/2010 - 11:34
सर्वच फोटो छान आले आहेत. कार्यक्रम आणी प्रत्यक्ष भेटी दोन्ही मस्तच. :) धन्स बिका. आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!

Dhananjay Borgaonkar 19/07/2010 - 11:39
एक नंबर फोटो आले आहेत. बिपिनदा आधि नाही का सांगायच मी पण आलो असतो. पेठकर काकांच हॉटेल माझ्या घराच्या बाजुलाच आहे.

स्वाती दिनेश 19/07/2010 - 12:12
प्राजुचा कार्यक्रम आणि कट्ट्याचा कार्यक्रमही दणक्यात झालेला दिसतो आहे. फोटो बघून आम्ही तेथे नसल्याची चुटपुट लागली. प्राजुचे परत एकदा अभिनंदन! स्वाती

वाहीदा 19/07/2010 - 12:54
=D> =D> प्राजू चे अभिनंदन =D> =D> खास बिका श्टाईल वृत्तांत आवडला.. मिपा गैंग ने ढिंगच्याक धमाल केली हे फोटो वरून जाणवलं प्राजू ताई, साडी मस्तच ग . कलर छान खुलून दिसतोय ! पण हे काय कोणीच कसे व्हिडीयो चे शुटींग केले नाही ? अल्बम मधल्या गाण्यांचा अन गाण्यांवर केलेल्या सुंदर नृत्यांच सादरीकरण अन नो व्हिडीयो :? प्राजू ताईचा आवाज खुप गोड आहे असे ऐकून होतो व्हिडीयो मुळे तो ऐकायला ही मिळाला असता . प्राजु चा मनखुलास हसताना जालिय मैत्रिण शाल्मली बरोबरचा फोटो झकास !! प्राजू ताई अन जगदिश यांचा फोटो मिपाच्या मुख्यपृष्ठावर येवो हि मिपा संपादकांस विनंती ~ वाहीदा

मीनल 19/07/2010 - 22:28
बरं झालं क्लिप्स टाकल्यास. प्राजूचे बोलणे तर छानच. खरेखुरे, अगदी आतून आलेले! मीनल. http://myurmee.blogspot.com/

घाटावरचे भट 19/07/2010 - 13:58
अभिनंदन प्राजुतै. आणि कार्यक्रमास यायला न जमल्याने मिपा ग्यांगची भेट हुकल्याबद्दल वाईट वाटत आहे.

विजुभाऊ 19/07/2010 - 14:06
लै मिस केले राव. राजे आणि बिपीनशी फोनवर बोलणे झाले आणि कळाले की आपण नक्की कायकाय मिस केले.....:( अंथरूण पाहून ३.१४१५९२६५३५८९७९३२३८४६२६४३३८३२७९५०२८८४१९७१६९३९९३७५१० पसरण्यापेक्षा अंथरूण घेतानाच नीट पाहून घ्यावे

गणपा 19/07/2010 - 14:17
वाह मस्तच झालेला दिसतोय कार्यक्रम कम कट्टा. त्या निमित्ताने आम्हाला आचे बरेच जालिय मित्रांच परत दर्षन झालं. >>लिखाळ भावोजी की जान खतरे मे... द डेंजर बिहाइंड. नीट पहा हो बिकाजी आम्हाला तुमचीच जान खतरे में दिसतेय ;)

रेवती 19/07/2010 - 17:59
मस्त रे बिका! छान लिहिलास वृत्तांत! आम्हाला तिथे हजर न राहताही कार्यक्रमाचा आनंद मिळाला (थोडा!;)). सगळ्या मिपा जमावाचे फोटू पाहून आनंद झाला. प्राजु परत आली की आम्हाला तिच्याकडूनही कार्यक्रमाच्या आठवणी ऐकायला मिळतील. रेवती

प्रभो 19/07/2010 - 18:58
मस्त वर्णन बिकाशेठ...... प्राजुतै चे अभिनंदन.... तिच्यकडून आल्यावर पार्टी घेऊच... ;)

आनंदयात्री 19/07/2010 - 19:30
अभिनंदन प्राजु !! आणि कार्यक्रमाला हजेरी न लावता आल्याबद्दल माफी सुद्धा मागतो. बिका वृत्तांताला नाव फार छान दिलेस, यानिमित्ताने तु काहीतरी लिहलस तरी !

टिउ 19/07/2010 - 19:33
क्या बात है! सोहळा मस्तच झाला असणार...दंगा पण सॉलीड झालाय, फोटोवरनं कळतंय... अभिनंदन प्राजुतै! :)

jaypal 19/07/2010 - 19:40
सर्वात आधी प्राजू आणि जगदिश यांचे आभिनंदन.. =D> =D> =D> बिका सुंदर वृतांत आणि सही बोलके फोटो. नयेऊन लै (जणांना) मिस केल राव. असो. "वडारवाडी तालुका कृषि उत्पन्न बाजार समितीचे धडाडीचे तरूण नेतृत्व धमालदादा बारामतीकर देशमुख" यां माझ्या कडुन सप्रेम भेट dsfsdf *************************************************** दुरितांचे तिमीर जावो/विश्व स्वधर्मसुर्ये पाहो/जो जें वांछील तो तें लाहो/प्राणिजात/

लिखाळ 19/07/2010 - 19:41
वा ! छान वृत्तांत, छान फोटो (मी ज्यात आहे ते अजूनच छान :) ) प्राजुचे पुन्हा अभिनंदन!! -- लिखाळ. देवाने विचारले अक्कल हवी की टू-व्हिलर? अनेक पुणेकरांनी टू-व्हिलरची निवड केली.

ब्रिटिश 19/07/2010 - 21:12
प्राजुतै मनापास्न आभिनंदन. याला जमल आसता त मोट्या मोट्या लोकांना भेटाला मिल्ला आसत. मिथुन काशिनाथ भोईर

क्रान्ति 19/07/2010 - 23:17
वृत्तांत बिपिनदा. फोटूचे टायटल्स तर लैच भारी! या कार्यक्रमाच्या निमित्तानं थोर मिपाकर मंडळींचं [फोटूत का होईना!] दर्शन घडलं. =D> अदिती, क्लिप्सबद्दल धन्स. :) प्राजु, पुन्हा एकदा हार्दिक अभिनंदन आणि पुढच्या यशस्वी वाटचालीसाठी लाख लाख शुभेच्छा. =D> क्रान्ति अग्निसखा

भडकमकर मास्तर 19/07/2010 - 23:51
प्राजुचे अभिनन्दन आणि एकदम मस्त वृत्तान्त.... फोटो झभरडस्ट आहेत... विशेषतः टार्‍या आणि परा ... अगदी फोटोशॉप वापरल्यासारखं वाटतंय....

प्राजु 20/07/2010 - 10:43
सर्वांचे मनापासून आभार. आपण सर्वजण उपस्थित राहिलात.. त्यामुळे कार्यक्रमाला चांगली रंगत आली. - (सर्वव्यापी)प्राजक्ता http://www.praaju.net/

पिवळा डांबिस 20/07/2010 - 11:06
सर्व संबंधितांचे अभिनंदन!!! फोटोही झकास उतरले आहेत!!! या आनंददायी प्रसंगाच्या निमित्ताने श्री. टारझन यांचं डिसमिसल रद्द करता येणार नाही का? जर समारंभाला आणि मिपावरच्या फोटोसाठी त्यांची उपस्थिती चालते तर मेंबरशिप दिल्यानेच असा काय विशेष अनर्थ होणार आहे? या सर्व गोड समारंभ वर्णनांत तेव्हढाच एक मिठाचा खडा असल्यागत लागत होतं.... चुका सगळ्यांकडून कधी ना कधी होतात... त्या सांभाळून घेतो तो खरा ज्ञाता!!!! बघा, जरा विचार करा.... आपला, पिडां

मस्त कलंदर 19/07/2010 - 01:56
अरे वा!! कार्यक्रम मस्तच झालेला दिसतोय.. प्राजु, पुन्हा एकदा अभिनंदन.
प्राजुच्या निमित्ताने असेच अजून बरेच प्रसंग आम्हाला उपभोगायला मिळो हीच इच्छा.
या वाक्याशी सहमत आहे.. पण ते ज्या फोटोखाली आहे ते वाचून अंमळ भीती वाटतेय. :) मस्त कलंदर.. नीट आवरलेलं घर ही घरचा संगणक बंद पडल्याची खूण आहे!!!!

विकास 19/07/2010 - 19:38
प्राजूचे अभिनंदन आणि बिपिनला मस्त फोटोंबद्दल धन्यवाद! -------------------------------- मी या आणि इतर संकेतस्थळावर केवळ "विकास" याच नावाने वावरतो. त्याच्या मागेपुढे उभ्या (||) आडव्या (=), तिरप्या (\\ //) आदी कुठल्याच प्रकाराच्या रेषा नसतात. त्या अर्थाने माझी कुठेही शाखा नाही. :-)

क्रेमर 21/07/2010 - 03:09
श्री विकास, सुनीत यांच्याप्रमाणेच म्हणतो. धन्यवाद, अभिनंदन व शुभेच्छा. -क्रेमर (पुर्वीचा अक्षय पुर्णपात्रे (पुर्वीचा कर्क)) _________________ बाकी चालू द्या.

शिल्पा ब 19/07/2010 - 02:05
छानच झाला म्हणायचा प्रोग्राम =D> =D> ... बाकी बरेच चेहरे बघायला मिळाले या निमित्ताने... आनंद झाला. *********************************************************** http://shilpasview.blogspot.com/

सुनील 19/07/2010 - 02:18
कार्यक्रम दणक्यात झाला हे तर दिसतच आहे! अल्बम उत्तम असणारच याची खात्री आहेच! हुकल्याची चुटपुट लागली हे खरे. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

शुचि 19/07/2010 - 02:32
कार्यक्रम मस्तच झाला असणार. फोटोवरून कळतय. =D> =D> =D> शिवाजी-अफजल भेट हा हा!!! मस्त लेख. सवतचि भासे मला| दूती नसे ही माला|| नच एकांती सोडी नाथा| भेटू न दे हृदयाला||

मीनल 19/07/2010 - 02:48
धन्यवाद. सारा वृतांत मिळाला. मी या कार्यक्रमाला हजर राहू शकले नाही. पण प्राजूची खूपदा आठवण काढून तिला शुभेच्छा जरूर दिल्या. या तिच्या स्वप्नपूर्तीत आपण खारीचा वाटा उचलला आहे. आपण तिची पाठ थोपटायचीच शिवाय आपली ही. मीनल. http://myurmee.blogspot.com/

केशवसुमार 19/07/2010 - 03:44
वृत्तांत आणि खतरनाक फोटो.. सर्वात आधी प्राजू आणि जगदिश यांचे आभिनंदन.. =D> =D> धन्यवाद बिकाशेठ,इथे बसून आम्ही अंदाज बांधू शकतो काय धमाल आली असेल प्रकाशनाला आणि त्या नंतरच्या कार्यक्रमाला... डेफिनेटली मिस्ड इट..:( वडारवाडी तालुका कृषि उत्पन्न बाजार समितीचे धडाडीचे तरूण नेतृत्व =)) =)) =)) शिवाजी-अफझलखान भेट >:D फोटो ऑफ दी सेंचुरी.. डोळे पाणावले हसून हसून.. =)) =)) =))

नंदन 19/07/2010 - 04:36
कार्यक्रम दणक्यात पार पडलेला दिसतोय. पुनश्च अभिनंदन, प्राजु! बाकी भरतभेट, समर्थ, दुकानदार आणि ग्राहकांचे मनोमीलन इ. पाहून डोळे पाणावले :)

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

Nile 19/07/2010 - 05:53
कार्यक्रम दणक्यात पार पडलेला दिसतोय. पुनश्च अभिनंदन, प्राजु!
हेच म्हणतो. अभिनंदन!! बाकी फोटो पाहुन डोळे पाणावले आणि पोटात दुखले! -Nile

दशानन 19/07/2010 - 23:09
:) खुपच सुरेख कार्यक्रम झाला. खुप दिवसानंतर एवढ्या सगळ्या मित्रांना भेटलो प्रचंड आनंद झाला. काही गोष्टीचे मोल करता येत नाही असे म्हणतात, त्यातीलच एक ही भेट जी नक्कीच अनमोल आहे, आज फोटो रुपाने ते जेव्हा हवे तेव्हा पाहू शकतोच पण अजून काही मित्रांची अनुपस्थीती नक्कीच जाणवली ती देखील परिपुर्ण झाली असती तर अत्यांनद झाला असता. दंगा प्रचंड केला, अगदी सुरवातीपासून शेवट पर्यंत... मनसोक्त हसणे व खिदळणे जवळ जवळ ३ तास अमर्यादितपणे चालू होते त्यांना कुठल्या शब्दात व्यक्त करावे हेच समजत नाही आहे, पण थॅक्स ऑल... तुमच्या सर्वांच्यामुळे खुप खुप मज्जा आली... बिका & फॅमेली (+१) , यमी (आच्रत बाव्लत) , धम्या ( लेटलतिफ) , पेठकरकाका (सामनावीर) , टार्या ( हि & ही स्टाईल... काल नाही पडला तो बाईक वरुन) पर्‍या ( ह ल क ट) , राजेश ( गरिब बकरा), मोडक ( मॅजिक मुड मध्ये) , ममो (बा*** बें** २४ बीयर व तो व मी नाईंसाफि ;) न सांगता पळून गेला.. ) , लिखाळ & फॅमेली ( ग्रेट.. सलाम साहेब) , पुप्या ( ह***** गाय्ब झाला मध्येच सोडून), घाटपांडेकाका( हिरोहोंडा प्रेमी) , मीम सदस्य दत्ता काळे (शांत कसे रहावे ह्यांच्याकडून मी शिकतो आहे ;) ), सोनाली ( धडाडीची कार्यकर्ती), प्रसन्नदा (पुणेरी) (बिझी बी) आणी चंद्रशेखर महामुनी ( क्या कहे....... देव देव आनंद... ;) ) आम्ही मज्जा केली......... तुम्हाला टुक टुक =))

प्रियाली 19/07/2010 - 04:39
प्राजुचे अभिनंदन! शिवाजी अफझलखान भेट. =)) =)) =)) =)) हा फोटो मिपाच्या मुख्यपृष्ठावर येणे गरजेचे आहे. ;) ह. घ्या.

चित्रा 19/07/2010 - 05:04
मस्त वर्णन! झकास फोटो. प्राजु, कार्यक्रम चांगलाच झाला असे दिसते आहे ((अवांतर -साडीचा रंग छान आहे. ) शिवाजी अफझलखान भेट. हा फोटो मिपाच्या मुख्यपृष्ठावर येणे गरजेचे आहे. =)) +१! बारामतीकरांना "साहेबांचे" फोन येतात का काय सतत?!

मिसळभोक्ता 19/07/2010 - 22:03
कार्यक्रम छानच झालेला दिसतो. (संध्याकाळचा कार्यक्रम हार्वेस्ट क्लबात होता काय रे ?) -- मिसळभोक्ता (आमचेकडे सर्व प्रकारच्या आनंदांवर विरजण घालून मिळेल.)

मिसळभोक्ता 19/07/2010 - 22:31
घोडे फरार होण्यासाठी मुठा नदीच्या तीरासारखी दुसरी जागा नाही. -- मिसळभोक्ता (आमचेकडे सर्व प्रकारच्या आनंदांवर विरजण घालून मिळेल.)

सहज 19/07/2010 - 05:36
वृत्तांत, फोटो, त्याच्ये कॅप्शन सगळेच एकसे बढकर एक! शिवाजी-अफजल भेट पाहून तर खरच डोळे पाणावले! पुणेरी दुकानदार आता फारसे हलकट वाटत नसतील गुर्जींना ;-) बिका अ‍ॅज युज्वल प्रसंग ओढावताच निरपराध्याचा बळी द्यायला तयार. लिखाळभावोजी नव्हे तर डेंजर कोणत्या दिशेला आहे हे मिपाकरांना दिसतेच आहे. :> पुन्हा एकदा प्राजुतैंचे अभिनंदन!

नितिन थत्ते 19/07/2010 - 07:38
प्राजूचे मनापासून अभिनंदन. (हे न लिहिण्याइतका आमचा उपास काही महत्त्वाचा नाही). :) बिकाजीरावांचा वृत्तांत नेहमीप्रमाणेच झकास. नितिन थत्ते

भाऊ पाटील 19/07/2010 - 14:22
प्राजूचे मनापासून अभिनंदन! बिकारावांचा वृत्तांतही झकास! (थत्ते काका लिन्कसाठी धन्यवाद. मला अजून खव ची सुविधा नाही...म्हणून येथेच लिहितो).

चतुरंग 19/07/2010 - 08:49
लै जबरा रिपोर्टिंग हो बिका! लै म्हणजे लै धम्म्म्माल केलेली दिसते राव. फोटू आणि वर्णने एकसो एक भारी आहेत. बरीच गँग जमा झाली होती की..एक चांगली धमाल चुकली म्हणायची.... टार्‍याचे फोटू घ्यायचे म्हणजे क्यामेरा वाईडअँगल करुन फ्रेम उभी धरावी लागणार ! ;) प्राजू आणि जगदीशचे मन्:पूर्वक अभिनंदन. (चुटपुटणारा)चतुरंग

सहज 19/07/2010 - 09:06
टार्‍याला बघुन बरे वाटले. टार्‍या लवकरात लवकर परत यावा ही मनोमन इच्छा व संबधीतांना विनंती.

छोटा डॉन 19/07/2010 - 13:41
लै जबरा रिपोर्टिंग हो बिका! लै म्हणजे लै धम्म्म्माल केलेली दिसते राव. फोटू आणि वर्णने एकसो एक भारी आहेत. बरीच गँग जमा झाली होती की..एक चांगली धमाल चुकली म्हणायची.... टार्‍याचे फोटू घ्यायचे म्हणजे क्यामेरा वाईडअँगल करुन फ्रेम उभी धरावी लागणार ! प्राजूताई आणि जगदीशचे मन्:पूर्वक अभिनंदन.
+१, अगदी हेच म्हणतो. सर्व महारथ्यांचे फोटो पाहुन आनंद झाला. प्राजुताईचे कौतुक आहेच, फक्त हा सोहळा पाहण्यासाठी पुण्यनगरीत जाणे जमले नाही ह्याची चुटपुट लागुन राहिली आहे. मस्त वाटले एकदम. असे प्रसंग वारंवार येऊ व अमची तिथे उपस्थिती असो हीच इच्छा !!! ------ छोटा डॉन

प्रभाकर पेठकर 19/07/2010 - 09:11
कार्यक्रम नक्कीच खुप छान झाला. बरेचसे मिपाकर भेटले. रविवार सकाळ कारणी लागली. नंतर रविवार दुपार आम्ही कारणी लावली हे दिसते आहेच. पण प्राजुच्या धुंद गाण्यांच्या मैफिलीच्या नशेला 'काट्याने काटा' काढण्यावाचून गत्यंतरच उरले नाही. तनाने आणि मनाने अलौकिक तृप्ती अनुभवली. ------------------------------------------------------ विवाहित पुरुषाने कितीही नोकर्‍या बदलल्या तरी त्याचा बॉस एकच असतो.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 19/07/2010 - 10:08
प्राजुचं खूप कौतुक वाटलं, ती आपली मैत्रीण आहे याचा फार आनंद झाला, म्हणून उगाचच आम्ही 'मॅडम'च्या पुढेपुढे करून घेतलं. पुनश्च एकदा प्राजुचं अभिनंदन. पेठकर काकांचा तोकडा प्रतिसाद अजिबात आवडला नाही. कार्यक्रमाच्या वेळेस पेठकर काका आमच्या मागच्याच रांगेत बसले होते आणि काका अगदी तन्मतेने आपण LLB* असल्याचं वेळोवेळी सिद्ध करत होते. हसू लपवण्याचं माझं शाळा-कॉलेजातलं स्किल उपयोगात आलं. लिखाळगुरूजी आणि गुर्जी दोघांनीही मधूनच अवांतर प्रतिसादात, आपलं, कमेंट्समधे भर टाकत आपली जालीय प्रतिमा चुकीची आहे हे सिद्ध करण्याचा पुरेपूर प्रयत्न केला. लोकलज्जेस्तव त्या कमेंट्स लिहीता येणार नाहीत, क्षमस्व. आम्ही सगळ्यांनी प्राजुच्या अल्बमच्या निमित्ताने खूपच मजा केली ते या फोटोंमधे दिसतं आहेच. पण श्री. बिपिन कार्यकर्ते यांनी स्वप्नपूर्तीचे साक्षीदार म्हणत बाटल्यांचे फोटो का टाकले हे कळलं नाही! अदिती LLB*: Lord of Last Benches

रेवती 20/07/2010 - 01:55
नुकतेच जर्मनीत काढलेले फोटू पाहिले तर लगेच या कार्यक्रमाचे.....! काय करावे बरे? :? रेवती

प्रकाश घाटपांडे 19/07/2010 - 09:17
पुरावा म्हनुन फोटो देता काय रे लेकांनो? सांगा बरं अल्बममदल्या कंच्या कंच्या कवितांची गानी झालेली हायेत ते. प्रकाश घाटपांडे आमच्या जालनिशीत जरुर डोकवा.

Pain 19/07/2010 - 09:49
१) नेमका मी पुण्यातून बाहेर पडल्यावरच सगळे चांगले कार्यक्रम / भेटी व्हायला लागल्या :( ( पुण्यात असताना मिपा माहिती नव्हते) असो. २) टारझन आणि अदिती पुण्यात आहेत हे माहिती नव्हते. ३) मला कविता आवडत नाहीत पण प्राजु यांच्या ब्ब्लॉगवरील गोष्टी आवडल्या. तशा अजून मिळाव्यात...

वेताळ 19/07/2010 - 10:46
प्राजुतै व जगदीश साहेबाचे अभिनंदन...... फोटो पाहुन डोळे पाणावले 8| कोल्हापुरला कधी कार्यक्रम आहे? विशेषतः टारझन चे फोटो मस्त आलेत. :D वेताळ

अवलिया 19/07/2010 - 11:29
अभिनंदन :) --अवलिया आपला तो बाब्या दुस-याचं ते कार्ट, असं धो धो रण करणारं धोरण सगळ्यांचच असतं, आपल्यासाठी एक अन् दुस-यासाठी वेगळं :)

मराठमोळा 19/07/2010 - 11:34
सर्वच फोटो छान आले आहेत. कार्यक्रम आणी प्रत्यक्ष भेटी दोन्ही मस्तच. :) धन्स बिका. आपला मराठमोळा. कोणत्याही गोष्टीचा ताप येईपर्यंत ठीक असते, पण तिचा कर्करोग होऊ देऊ नये!!

Dhananjay Borgaonkar 19/07/2010 - 11:39
एक नंबर फोटो आले आहेत. बिपिनदा आधि नाही का सांगायच मी पण आलो असतो. पेठकर काकांच हॉटेल माझ्या घराच्या बाजुलाच आहे.

स्वाती दिनेश 19/07/2010 - 12:12
प्राजुचा कार्यक्रम आणि कट्ट्याचा कार्यक्रमही दणक्यात झालेला दिसतो आहे. फोटो बघून आम्ही तेथे नसल्याची चुटपुट लागली. प्राजुचे परत एकदा अभिनंदन! स्वाती

वाहीदा 19/07/2010 - 12:54
=D> =D> प्राजू चे अभिनंदन =D> =D> खास बिका श्टाईल वृत्तांत आवडला.. मिपा गैंग ने ढिंगच्याक धमाल केली हे फोटो वरून जाणवलं प्राजू ताई, साडी मस्तच ग . कलर छान खुलून दिसतोय ! पण हे काय कोणीच कसे व्हिडीयो चे शुटींग केले नाही ? अल्बम मधल्या गाण्यांचा अन गाण्यांवर केलेल्या सुंदर नृत्यांच सादरीकरण अन नो व्हिडीयो :? प्राजू ताईचा आवाज खुप गोड आहे असे ऐकून होतो व्हिडीयो मुळे तो ऐकायला ही मिळाला असता . प्राजु चा मनखुलास हसताना जालिय मैत्रिण शाल्मली बरोबरचा फोटो झकास !! प्राजू ताई अन जगदिश यांचा फोटो मिपाच्या मुख्यपृष्ठावर येवो हि मिपा संपादकांस विनंती ~ वाहीदा

मीनल 19/07/2010 - 22:28
बरं झालं क्लिप्स टाकल्यास. प्राजूचे बोलणे तर छानच. खरेखुरे, अगदी आतून आलेले! मीनल. http://myurmee.blogspot.com/

घाटावरचे भट 19/07/2010 - 13:58
अभिनंदन प्राजुतै. आणि कार्यक्रमास यायला न जमल्याने मिपा ग्यांगची भेट हुकल्याबद्दल वाईट वाटत आहे.

विजुभाऊ 19/07/2010 - 14:06
लै मिस केले राव. राजे आणि बिपीनशी फोनवर बोलणे झाले आणि कळाले की आपण नक्की कायकाय मिस केले.....:( अंथरूण पाहून ३.१४१५९२६५३५८९७९३२३८४६२६४३३८३२७९५०२८८४१९७१६९३९९३७५१० पसरण्यापेक्षा अंथरूण घेतानाच नीट पाहून घ्यावे

गणपा 19/07/2010 - 14:17
वाह मस्तच झालेला दिसतोय कार्यक्रम कम कट्टा. त्या निमित्ताने आम्हाला आचे बरेच जालिय मित्रांच परत दर्षन झालं. >>लिखाळ भावोजी की जान खतरे मे... द डेंजर बिहाइंड. नीट पहा हो बिकाजी आम्हाला तुमचीच जान खतरे में दिसतेय ;)

रेवती 19/07/2010 - 17:59
मस्त रे बिका! छान लिहिलास वृत्तांत! आम्हाला तिथे हजर न राहताही कार्यक्रमाचा आनंद मिळाला (थोडा!;)). सगळ्या मिपा जमावाचे फोटू पाहून आनंद झाला. प्राजु परत आली की आम्हाला तिच्याकडूनही कार्यक्रमाच्या आठवणी ऐकायला मिळतील. रेवती

प्रभो 19/07/2010 - 18:58
मस्त वर्णन बिकाशेठ...... प्राजुतै चे अभिनंदन.... तिच्यकडून आल्यावर पार्टी घेऊच... ;)

आनंदयात्री 19/07/2010 - 19:30
अभिनंदन प्राजु !! आणि कार्यक्रमाला हजेरी न लावता आल्याबद्दल माफी सुद्धा मागतो. बिका वृत्तांताला नाव फार छान दिलेस, यानिमित्ताने तु काहीतरी लिहलस तरी !

टिउ 19/07/2010 - 19:33
क्या बात है! सोहळा मस्तच झाला असणार...दंगा पण सॉलीड झालाय, फोटोवरनं कळतंय... अभिनंदन प्राजुतै! :)

jaypal 19/07/2010 - 19:40
सर्वात आधी प्राजू आणि जगदिश यांचे आभिनंदन.. =D> =D> =D> बिका सुंदर वृतांत आणि सही बोलके फोटो. नयेऊन लै (जणांना) मिस केल राव. असो. "वडारवाडी तालुका कृषि उत्पन्न बाजार समितीचे धडाडीचे तरूण नेतृत्व धमालदादा बारामतीकर देशमुख" यां माझ्या कडुन सप्रेम भेट dsfsdf *************************************************** दुरितांचे तिमीर जावो/विश्व स्वधर्मसुर्ये पाहो/जो जें वांछील तो तें लाहो/प्राणिजात/

लिखाळ 19/07/2010 - 19:41
वा ! छान वृत्तांत, छान फोटो (मी ज्यात आहे ते अजूनच छान :) ) प्राजुचे पुन्हा अभिनंदन!! -- लिखाळ. देवाने विचारले अक्कल हवी की टू-व्हिलर? अनेक पुणेकरांनी टू-व्हिलरची निवड केली.

ब्रिटिश 19/07/2010 - 21:12
प्राजुतै मनापास्न आभिनंदन. याला जमल आसता त मोट्या मोट्या लोकांना भेटाला मिल्ला आसत. मिथुन काशिनाथ भोईर

क्रान्ति 19/07/2010 - 23:17
वृत्तांत बिपिनदा. फोटूचे टायटल्स तर लैच भारी! या कार्यक्रमाच्या निमित्तानं थोर मिपाकर मंडळींचं [फोटूत का होईना!] दर्शन घडलं. =D> अदिती, क्लिप्सबद्दल धन्स. :) प्राजु, पुन्हा एकदा हार्दिक अभिनंदन आणि पुढच्या यशस्वी वाटचालीसाठी लाख लाख शुभेच्छा. =D> क्रान्ति अग्निसखा

भडकमकर मास्तर 19/07/2010 - 23:51
प्राजुचे अभिनन्दन आणि एकदम मस्त वृत्तान्त.... फोटो झभरडस्ट आहेत... विशेषतः टार्‍या आणि परा ... अगदी फोटोशॉप वापरल्यासारखं वाटतंय....

प्राजु 20/07/2010 - 10:43
सर्वांचे मनापासून आभार. आपण सर्वजण उपस्थित राहिलात.. त्यामुळे कार्यक्रमाला चांगली रंगत आली. - (सर्वव्यापी)प्राजक्ता http://www.praaju.net/

पिवळा डांबिस 20/07/2010 - 11:06
सर्व संबंधितांचे अभिनंदन!!! फोटोही झकास उतरले आहेत!!! या आनंददायी प्रसंगाच्या निमित्ताने श्री. टारझन यांचं डिसमिसल रद्द करता येणार नाही का? जर समारंभाला आणि मिपावरच्या फोटोसाठी त्यांची उपस्थिती चालते तर मेंबरशिप दिल्यानेच असा काय विशेष अनर्थ होणार आहे? या सर्व गोड समारंभ वर्णनांत तेव्हढाच एक मिठाचा खडा असल्यागत लागत होतं.... चुका सगळ्यांकडून कधी ना कधी होतात... त्या सांभाळून घेतो तो खरा ज्ञाता!!!! बघा, जरा विचार करा.... आपला, पिडां
मराठी जालावर आल्यापासून जे काही लोक ओळखीचे झाले आहेत, जीवाभावाचे मैतर झाले आहेत, त्यात प्राजुचं नाव अगदी आवर्जून घ्यावं असं. मराठी आंतरजालावर जे काही लोक अगदी सातत्याने आणि चांगलं लेखन करतात त्यातही तिचं नाव अगदी अग्रणी आहे. तिच्या सुंदर कविता / गझला मराठी संस्थळांवर नियमितपणे प्रसिद्ध होत असतात. तर अश्या या आमच्या मैत्रिणीच्या कवितांचा एक अल्बम येऊ घातलाय ही बातमी कुठून कुठून कानी येतच होती. आता प्राजुचा स्वभाव माहिती असल्यामुळे हा अल्बम एकदम नीटनेटका आणि झकास होणार हे नक्की असे वाटतच होते.
संगीत
सद्भावना
शुभेच्छा
अभिनंदन
बातमी
अनुभव
माहिती
आस्वाद

फसवणूक-प्रकरण १८: आपल्याला त्यांनी कुत्र्यांच्या तोंडी घातलंय्!

सुधीर काळे ·

सुधीर काळे 16/07/2010 - 17:15
या अटराव्या प्रकरणानंतर अजून फक्त तीन प्रकरणे उरली आहेत. त्यातले शेवटचे प्रकरण आधीच प्रमोद देवसाहेबांच्या एका खास अंकात प्रकाशित झाले आहे. आता १९ व्या आणि २० व्या प्रकरणांचेच रूपांतर करायचे राहिले आहे कीं हा प्रकल्प पूर्ण झाला! मग सर्व 'मिपा'करांची या वाचनातून सुटका होणार व मलाही इतर लिखाण व 'मिपा'वरीलच इतर वाचन करायला सवड मिळणार! ------------------------ सुधीर काळे 'ई-सकाळ'वरील फसवणूक मालिकेचा दुवा: http://tinyurl.com/2cknfpb (प्रकरण दहावे, आधीच्या सर्व प्रकरणांचे दुवेही तिथे उपलब्ध आहेत)

सहज 17/07/2010 - 17:09
असेच म्हणतो. काळेसाहेबांच्या चिकाटीची व प्रयत्नांची तारीफ करावी तितकी कमीच आहे! लवकर ह्याचे पुस्तक निघो ही सदिच्छा!

सुधीर काळे 17/07/2010 - 18:05
आनंदयात्री-जी आणि सहज-जी, पहिल्या तीन लेखांची सरासरीने १३५०हून जास्त वाचने झाली व तो आकडा आता अडीच-तीनशेच्या आसपास आलेला पाहिल्यावर या लेखमालेचे आकर्षण कमी-कमी होते गेलेले मलाही दिसते आहे! आणि ते सहाजीकही आहे कारण या विषयाबद्दल मनापासून आवड असेल तरच असा interest टिकून राहू शकतो. पण तरीही ही मालिका सुरू केल्याचे व आता जवळ-जवळ संपवत आणल्याचे मनापासून समाधान मला आहे. 'ई-सकाळ'वरही या मलिकेला बर्‍यापैकी प्रतिसाद मिळाला. अनेकांनी ही मालिका Print Edition वर प्रकाशित करावी असे आग्रही प्रतिसादही दिलेले आहेत. त्यामुळे एक समाधान जरूर आहे. हा प्रकल्प हातावेगळा झाल्यावर मला माझे इतर लेखन आणि मुख्य म्हणजे 'मिपा'वरील इतरांच्या लिखाणाचे वाचन करायला सवड मिळणार आहे! बर्‍याच मित्रांनी ही मालिका इतरत्रही प्रकाशन करण्याची इच्छा प्रदर्शित केली व त्यानुसार 'मी मराठी'वर आजच एकाच वेळी १८ही प्रकरणे पोस्ट झाली. शिवाय मुंबईच्या श्री दासू भगत यांनी "विश्व लीडर" या नियतकालिकात एक प्रकरण छापायला परवानगी मागितली ती मी मूळ लेखकांच्या अनुमतीने दिलीही! असो. एकूण ज्यासाठी हा अट्टाहास केला ते उद्दिष्ट बर्‍यापैकी साध्य झाले असे वाटते. सर्व वाचकांच्या समर्थनाबद्दल मनापासून आभारी आहे! उरलेली तीन प्रकरणे हातून होवोत हीच ईशचरणी प्रार्थना. ------------------------ सुधीर काळे माझे ९ सप्टेंबर रोजी 'जकार्ता पोस्ट'मध्ये प्रकाशित झालेले पत्र वाचा: http://tinyurl.com/2f93dnr

सुधीर काळे 17/07/2010 - 07:51
हे पुस्तक वाचल्यावर मी खूपच प्रभावित झालो. मनात आले कीं या पुस्तकातील मजकूर प्रत्येक भारतीय नागरिकाने वाचावा. माझ्या मराठीबद्दल मला कांहींसा आत्मविश्वास होता, म्हणून मराठी रूपांतर करायला आधी घेतले. पण हिंदीतही करायला हवे आहे! माझे हिंदी भाषेवरील प्रभुत्व अशा पुस्तकावर न्याय करण्यास पुरेसे नाहीं, पण कुणी collaborator मिळाला तर तो प्रकल्पही हाती घ्यावा असे मनात आहे. ------------------------ सुधीर काळे 'ई-सकाळ'वरील फसवणूक मालिकेचा दुवा: http://tinyurl.com/2cknfpb (प्रकरण दहावे, आधीच्या सर्व प्रकरणांचे दुवेही तिथे उपलब्ध आहेत)

यशोधरा 17/07/2010 - 18:13
सुधीरकाका, संपूर्ण लेखमाला वाचली आणि आवडली. तुम्ही भाषांतर करुन इथे मिपावर हे पुस्तक आम्हां सर्वांपर्यंत पोहोचवलेत त्याबद्दल तुमचे आभार.

सुधीर काळे 16/07/2010 - 17:15
या अटराव्या प्रकरणानंतर अजून फक्त तीन प्रकरणे उरली आहेत. त्यातले शेवटचे प्रकरण आधीच प्रमोद देवसाहेबांच्या एका खास अंकात प्रकाशित झाले आहे. आता १९ व्या आणि २० व्या प्रकरणांचेच रूपांतर करायचे राहिले आहे कीं हा प्रकल्प पूर्ण झाला! मग सर्व 'मिपा'करांची या वाचनातून सुटका होणार व मलाही इतर लिखाण व 'मिपा'वरीलच इतर वाचन करायला सवड मिळणार! ------------------------ सुधीर काळे 'ई-सकाळ'वरील फसवणूक मालिकेचा दुवा: http://tinyurl.com/2cknfpb (प्रकरण दहावे, आधीच्या सर्व प्रकरणांचे दुवेही तिथे उपलब्ध आहेत)

सहज 17/07/2010 - 17:09
असेच म्हणतो. काळेसाहेबांच्या चिकाटीची व प्रयत्नांची तारीफ करावी तितकी कमीच आहे! लवकर ह्याचे पुस्तक निघो ही सदिच्छा!

सुधीर काळे 17/07/2010 - 18:05
आनंदयात्री-जी आणि सहज-जी, पहिल्या तीन लेखांची सरासरीने १३५०हून जास्त वाचने झाली व तो आकडा आता अडीच-तीनशेच्या आसपास आलेला पाहिल्यावर या लेखमालेचे आकर्षण कमी-कमी होते गेलेले मलाही दिसते आहे! आणि ते सहाजीकही आहे कारण या विषयाबद्दल मनापासून आवड असेल तरच असा interest टिकून राहू शकतो. पण तरीही ही मालिका सुरू केल्याचे व आता जवळ-जवळ संपवत आणल्याचे मनापासून समाधान मला आहे. 'ई-सकाळ'वरही या मलिकेला बर्‍यापैकी प्रतिसाद मिळाला. अनेकांनी ही मालिका Print Edition वर प्रकाशित करावी असे आग्रही प्रतिसादही दिलेले आहेत. त्यामुळे एक समाधान जरूर आहे. हा प्रकल्प हातावेगळा झाल्यावर मला माझे इतर लेखन आणि मुख्य म्हणजे 'मिपा'वरील इतरांच्या लिखाणाचे वाचन करायला सवड मिळणार आहे! बर्‍याच मित्रांनी ही मालिका इतरत्रही प्रकाशन करण्याची इच्छा प्रदर्शित केली व त्यानुसार 'मी मराठी'वर आजच एकाच वेळी १८ही प्रकरणे पोस्ट झाली. शिवाय मुंबईच्या श्री दासू भगत यांनी "विश्व लीडर" या नियतकालिकात एक प्रकरण छापायला परवानगी मागितली ती मी मूळ लेखकांच्या अनुमतीने दिलीही! असो. एकूण ज्यासाठी हा अट्टाहास केला ते उद्दिष्ट बर्‍यापैकी साध्य झाले असे वाटते. सर्व वाचकांच्या समर्थनाबद्दल मनापासून आभारी आहे! उरलेली तीन प्रकरणे हातून होवोत हीच ईशचरणी प्रार्थना. ------------------------ सुधीर काळे माझे ९ सप्टेंबर रोजी 'जकार्ता पोस्ट'मध्ये प्रकाशित झालेले पत्र वाचा: http://tinyurl.com/2f93dnr

सुधीर काळे 17/07/2010 - 07:51
हे पुस्तक वाचल्यावर मी खूपच प्रभावित झालो. मनात आले कीं या पुस्तकातील मजकूर प्रत्येक भारतीय नागरिकाने वाचावा. माझ्या मराठीबद्दल मला कांहींसा आत्मविश्वास होता, म्हणून मराठी रूपांतर करायला आधी घेतले. पण हिंदीतही करायला हवे आहे! माझे हिंदी भाषेवरील प्रभुत्व अशा पुस्तकावर न्याय करण्यास पुरेसे नाहीं, पण कुणी collaborator मिळाला तर तो प्रकल्पही हाती घ्यावा असे मनात आहे. ------------------------ सुधीर काळे 'ई-सकाळ'वरील फसवणूक मालिकेचा दुवा: http://tinyurl.com/2cknfpb (प्रकरण दहावे, आधीच्या सर्व प्रकरणांचे दुवेही तिथे उपलब्ध आहेत)

यशोधरा 17/07/2010 - 18:13
सुधीरकाका, संपूर्ण लेखमाला वाचली आणि आवडली. तुम्ही भाषांतर करुन इथे मिपावर हे पुस्तक आम्हां सर्वांपर्यंत पोहोचवलेत त्याबद्दल तुमचे आभार.
3
राजकारण
माहिती
भाषांतर

अमेरिकेतील दहावी बारावी ची वर्षे

पारुबाई ·

रेवती 15/07/2010 - 06:18
पारूबाई, सोप्या शब्दात छान माहिती. यातल्या काही बाबी महितीच्या तरी काही नवीनच समजल्या. आपल्याला बारावीपर्यंतच माहिती द्यायची आहे कि हा लेख क्रमश: आहे? आपली लेखनशैली चांगली आहे. रेवती

प्रियाली 15/07/2010 - 06:27
साधी सरळ पण उपयुक्त माहिती. :-) अशाप्रकारच्या माहितीचे स्वागत आहे. वाचनखुणेत टाकली आहे. आमचे घोडामैदान जवळ आहे. हळू हळू आमचे टेन्शन वाढू लागले आहे.
अमेरिकेमध्ये पहिली ते पाचवी प्राथमिक,सहावी ते आठवी माध्यमिक,नववी ते बारावी हाय स्कूल ,मग पुढे ४ वर्षे under graduate ( ज्याला आपण कॉलेज म्हणतो )असे असते.
आमच्या गावात (खरे म्हणजे काउंटीत) वेगळीच कथा आहे. पहिली ते चौथी प्राथमिक, पाचवी-सहावी माध्यमिक, सातवी-आठवी ज्यु. हायस्कूल आणि नववी ते बारावी हायस्कूल. बाजूच्या गावांत मात्र उद्धृत केल्याप्रमाणे शिक्षणव्यवस्था आहे.

Dhananjay Borgaonkar 15/07/2010 - 11:27
पारुबाई अमेरीकेतील शिक्षण पद्धतीची माहिती दिल्याबद्दल धन्यवाद. एक प्रश्ण, तिकडे १२ वी पर्यंतचे शि़क्षणाचा खर्च खुप महाग असतो का? भारतामधे जसा कोचिंग क्लासेस चा बाऊ माजवला जातो तसाच तिकडे पण आहे का?

पारुबाई 15/07/2010 - 11:39
SAT म्हणजे Scholastic Aptitude Test हे बरोबर च आहे. अधिक माहितीसाठी वाचा.http://en.wikipedia.org/wiki/SAT ***************************** अमेरिके मध्ये पब्लिक स्कूल आणि प्रायव्हेट स्कूल असे २ प्रकार आहेत. पब्लिक स्कूल ला अर्थात च पैसे पडत नाहीत.इथे अशा शाळांचा दर्जा खूप च चांगला असतो. आणि प्रायव्हेट स्कूल महाग असते. ********************************* इथे कोचीग क्लास अशी भारता मधील क्लासेस प्रमाणे कोणतीच पद्धत नाही. काही अपवाद वगळता.पण ते फक्त अपवाद च आहेत. त्यामुळे सर्व साधारण पणे मुले कोणत्याही क्लास ला जात नाहीत. इथे गाईड ,अपेक्षित,असला कोणताच प्रकार नाही.

पंगा 15/07/2010 - 12:33
पब्लिक स्कूल ला अर्थात च पैसे पडत नाहीत. इथे अशा शाळांचा दर्जा खूप च चांगला असतो.
पब्लिक स्कूलला पैसे पडत नाहीत म्हणजे, प्रत्यक्ष फी द्यावी लागत नाही. अप्रत्यक्षपणे, तुम्ही राहता त्या भागातल्या स्थानिक करांमधून (मुख्यतः तुम्ही प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे भरता त्या वार्षिक मालमत्ताकरावर) शाळांचा खर्च चालतो. (प्रत्यक्ष = तुमचे स्वतःच्या मालकीचे घर असल्यास त्यावर तुम्ही भरता तो मालमत्ताकर. तसेच वाहनकर. अप्रत्यक्ष = तुम्ही भाड्याच्या घरात राहत असल्यास तुमचा घरमालक भरतो तो मालमत्ताकर. त्याची वसुली तुमच्याकडून अप्रत्यक्षपणे तुम्ही भरता त्या घरभाड्याच्या काही हिश्श्यातून होतच असते.) (थोडक्यात, पब्लिक स्कूल म्हणजे 'सरकारी शाळा'. काउंटी पातळीवरच्या (साधारणतः भारतातील जिल्हापातळीसमान) स्थानिक प्रशासनाने चालवलेल्या.) पब्लिक स्कूलच्या दर्जाचे म्हणाल, तर ते तुम्ही कोठे राहता त्यावर अवलंबून राहते. काही ठिकाणी दर्जा खूप चांगला असू शकतो, तर काही ठिकाणी खूप वाईटही असू शकतो. मुख्य म्हणजे, तुम्ही ज्या भागात राहता, त्या भागातील एका ठराविक (प्राथमिक, माध्यमिक आणि हायस्कूल) शाळेशी तुम्ही बांधील असता. जवळपासच्या दुसर्‍या भागात थोड्या अधिक अंतरावर दुसरी कदाचित अधिक चांगली शाळा जरी उपलब्ध असली, तरी सहसा अशा दुसर्‍या शाळेत बदली ही फार क्वचित, अपवादात्मक परिस्थितीतच मिळू शकते. (बदली मिळालीच तरी मग बस-सुविधा मिळत नाही.) त्यामुळे शाळा बदलण्याचा जवळजवळ एकमेव मार्ग म्हणजे घर बदलून दुसर्‍या भागात राहायला जाणे. (तुम्ही स्वतःच्या मालकीच्या घरात राहत असाल तर ते तेवढेही सोपे नाही. शिवाय स्थानिक शाळेच्या दर्जाप्रमाणे घरांच्या किमतीही बदलतात.) त्यामुळे राहण्याची जागा निवडताना (विशेषत: घर विकत घेताना) ती जागा कोणत्या शाळेच्या कक्षेत येते, त्या शाळेचा दर्जा काय, याचा काळजीपूर्वक विचार करणे प्राप्त असते. खाजगी शाळांच्या बाबतीत अर्थात तुम्ही हवी ती शाळा निवडू शकता, आणि दर्जाही चांगला असतो. पण फीचा खर्च काहीच्याकाही असतो. (शिवाय बस सुविधेबद्दल थोडा साशंक आहे.)
इथे कोचीग क्लास अशी भारता मधील क्लासेस प्रमाणे कोणतीच पद्धत नाही.
एक शंका: 'कूमॉन' काय प्रकार आहे? (पण ते खूळ भारताइतक्याही प्रमाणात फोफावले नसावे.) - पंडित गागाभट्ट.

रेवती 15/07/2010 - 17:49
बस सुविधेबद्दल थोडा साशंक आहे बसची सुविधा सर्व ठिकाणांसाठी मिळत नाही. माझा मुलगा जेंव्हा खासगी शाळेत जायचा तेंव्हा त्यांच्या बसेस होत्या पण ठरावीक टाउन्स मध्येच त्यांची सर्व्हीस होती. कुमॉन ही गणित शिकवण्याची जपानी पद्धत आहे. आमच्या मुलाचे बरेच मित्र या क्लासला जातात (मला वाटते त्यांचा रिडिंगचाही क्लास आहे.). जवळजवळ सगळे पालक या पद्धतीवर खूष आहेत असे त्यांच्या बोलण्यावरून वाटते. रेवती

अश्विनीका 15/07/2010 - 11:53
फारच छान माहिती. धन्यवाद. कोचिंग क्लास नसले तरी कुमॉन, ब्रेन चाईल्ड वगैरे क्लासेसचेही फॅड वाढत आहे. आमच्या भागातील बरीच मुले बहुसंख्य चायनीज आणि भारतीय (आणि इतर आशियाई ...पाकिस्तानी वगैरे) ह्या क्लासेस ना जातात. साधारण पहिली पासुन हे क्लास लावले जातात. मुख्यत्वे मॅथ्स आणि भाषा या विषयांसाठी क्लासेस लावतात. क्लास मध्ये फारसे शिकवत नाही. अडलेले प्रश्न समजावून देतात आणि होम वर्क मात्र भरपुर असतो. तो पुर्ण करावाच लागतो. तो पूर्ण करून क्लास मध्ये जाउन तपासून घ्यायचा, चुकलेल्या गोष्टी समजावून घ्यायच्या आणि पुढच्या दिवसाचा होमवर्क आणायाचा . अजून एक म्हणजे प्राथमिक / माध्यमिक शाळेत पाठ्यपुस्तके (टेक्स्ट बुक्स) अशी काही अभ्यासाला नाहियेत. एक अभ्यास्क्रम ठरवलेला असतो त्याप्रमाणे शाळेत शिकवले जाते. तर असेच हायस्कूल ला ही असते का? - अश्विनी

पारुबाई 16/07/2010 - 00:15
Kumon,Sylavan अश्या सारखे क्लास म्हणजे एक supporting system आहे. याची तुलना आपल्या भारता मधील कोचिंग क्लास शी होवू शकत नाही.

पक्या 15/07/2010 - 12:58
>> 'कूमॉन' काय प्रकार आहे? Kumon.com वर सर्व माहिती आहे..त्यातील अबाऊट कूमॉन हा विभाग बघा. पारूबाई, खूपच उपयुक्त माहिती दिलीत, धन्यवाद. जय महाराष्ट्र , जय मराठी !

स्वाती२ 15/07/2010 - 15:18
छान माहिती. एक दुरुस्ती. >>समाज सेवा करण्याकरता वयाची १५ वर्षे पूर्ण झालेली असावी लागतात.>> समाजसेवेसाठी वयाची अट नाही. वयाची अट ही तुम्ही कुठे समाजसेवा करता त्या संस्थेची असते. उदा. हॉस्पिटल सारख्या ठिकाणी जरा मोठी मुले घेतात पण इतर अनेक ठिकाणी मिडल स्कूल मधली मुले घेतात.

पारुबाई 16/07/2010 - 00:26
समाजसेवेसाठी वयाची अट नाही. वयाची अट ही तुम्ही कुठे समाजसेवा करता त्या संस्थेची असते..... कॉलेज अडमिशन करता जे समाज सेवेचे तास ग्राह्य धरले जातात त्या करता वयाची १५ वर्षे पूर्ण झालेली असावी लागतात.अशी माहिती मला मिळाली होती.पण एखादे वेळेस तुम्ही म्हणता तसे ही असेल.तुमच्या माहिती बद्दल धन्यवाद.

स्वाती२ 15/07/2010 - 15:26
नॅशनल ऑनर सोसायटीतली मुले शाळेत आठवड्यातून दोनदा इतर मुलांना फ्री ट्युटर करतात. तसेच शाळा जरी दुपारी ३ ला सुटत असली तरी बहुतेक शिक्षक ५ वाजेपर्यंत शाळेतच असतात. एखादा भाग समजला नसेल तर शाळा सुटल्यावर परत समजावून सांगतात. बहुतेक राज्यात विद्यापिठाची होमवर्क हॉटलाईन असते. आमच्या इथे रोझ हालमन ची आहे.

चतुरंग 15/07/2010 - 17:46
मला ह्यातली काहीकाहीच माहिती उडत उडत कानावरुन गेलेली होती. आता तुमच्या लेखामुळे नीट आढावा घेता आला. संपूर्ण ४ वर्षांचे (९ वी ते १२ वी) मार्क्स महत्त्वाचे असणे, खेळ, समाजसेवा, एकूण व्यक्तिमत्त्व विकास ह्या सगळ्या बाबी लक्षात घेतल्याने विद्यार्थी परिपूर्ण व्हायला मदत होत असावी. (अजून ह्या विषयावर लिहाल का? पब्लिक स्कूल संपून खर्चाचे खाते कुठल्या वर्षी सुरु होते? साधारण दरवर्षीचा खर्च काय असतो? इ. माहिती दिलीत तर आवडेल.) चतुरंग

स्वाती२ 15/07/2010 - 18:18
हायस्कूल मधे dual credit घेतली तर ११-१२वी पासुन नाहितर कॉलेज पासुन खर्च सुरु! दोन उपयुक्त वेबसाईट http://www.collegeboard.com/student/pay/add-it-up/4494.html http://www.savingforcollege.com/

रेवती 15/07/2010 - 19:36
बघते या वेब्साईटस्! धन्यवाद! तशी खर्चाची तयारी चालू असते पण काहीच्या काही खर्चाचे आकडे ऐकू येतात असे जे वाटत होते ते तसे नाही. फिया भरपूरच आहेत. आत्ताच तू दिलेल्यापैकी एका साईटवरचा कॅल्क्युलेटर बघितला आणी खर्चाचा आकडा अंदाजे असला तरी मोठा आहे. नुकतीच समारंभात एका भारतीय कुटुंबाशी ओळख झाली. ते तीन वर्षांपूर्वी आलेत या देशात! आणि मुलगा या वर्षी कॉलेजला जाणार आहे. त्यांची अवस्था केविलवाणी झालिये. एकदम तरी पैसे कसे जमणार? रेवती

प्रियाली 15/07/2010 - 17:49
यांतले काही विषय सांगाल का? त्यांचे वर्गीकरण असते का? पुढे जाऊन कोणती शाखा घ्यावी त्यावर विषय ठरवले जातात का? ~X( :SS टेन्शन! टेन्शन!! ;)

स्वाती२ 15/07/2010 - 18:11
प्रियाली, उगाच टेन्शन घेऊ नका. ७-८वीत असताना हायस्कूल चे काउंसेलर मुलांशी बोलून छान मार्गदर्शन करतात. हायस्कूलची काही क्रेडिट ८वी त घेता येतात. माझ्या मुलाने बायो-१ ऑनर्स आणि अल्जिब्रा -१ आठवीत घेतले होतं. तुमची हॅमिल्टन ना मग तर काळजीच नको.

प्रियाली 15/07/2010 - 18:25
७-८वीत असताना हायस्कूल चे काउंसेलर मुलांशी बोलून छान मार्गदर्शन करतात. हायस्कूलची काही क्रेडिट ८वी त घेता येतात. माझ्या मुलाने बायो-१ ऑनर्स आणि अल्जिब्रा -१ आठवीत घेतले होतं.
स्वाती, या काउंसिलिंगसाठी पालकांनाही बोलावले जाते का? पोरांपेक्षा आम्हा पालकांनाच अमेरिकन शिक्षणाच्या काउंसिलिंगची अधिक गरज आहे असे वाटते. अगदीच अनभिज्ञ आहोत आम्ही.
तुमची हॅमिल्टन ना मग तर काळजीच नको.
हो! :)

क्रेमर 15/07/2010 - 20:49
तुमची हॅमिल्टन ना मग तर काळजीच नको.
तुमची हॅमिल्टन म्हणजे नक्की काय? _________________ बाकी चालू द्या.

प्रियाली 15/07/2010 - 20:51
हॅमिल्टन आणि बून काउंटीच्या स्कूल्स ४ स्टार्स आहेत म्हणून काळजी नको असे त्या म्हणत असाव्या.

क्रेमर 15/07/2010 - 21:00
धन्यवाद. हॅमिल्टन काउंटीतल्या शाळा चांगल्या आहेत ही माहिती मिळाली. _________________ बाकी चालू द्या.

अरुंधती 15/07/2010 - 21:34
छान उपयुक्त आहे माहिती! मिसळपाववर पहिल्यांदाच लिखाण करत असलात तरी मस्त आत्मविश्वासाने केलेले लेखन जाणवते. अजून अशीच उत्तमोत्तम माहिती पुढे येऊ देत. तुम्हाला लिखाणासाठी शुभेच्छा! :-) अरुंधती http://iravatik.blogspot.com/

मीनल 15/07/2010 - 22:13
अमेरिकेत १२ नंतर कॉलेज सुरू होताना पहिल्या वर्षीचे काही विषयांचे क्रेडिट्स आधीच मिळू शकतात. त्याला ए. पी कोर्सेस म्हणतात. ९वी पासून ए. पी कोर्सेस घेउ शकतो . पण त्यासाठी ८ पर्यंत खूपच मार्क लागतात. ते नसतील तर १० / ११/ किंवा १२ वीत सुध्दा हे ए.पी. कोर्सेस घेई शकतो. कॉलेज बोर्ड ह्या परीक्षा घेतात. आपल्या भारतात बोर्ड असते तसेच सेंटर्स असतात. एक्टर्नली पेपर सेट, अ‍ॅसेस केले जाता. त्यात २ गुणाला नापास. ३ आणि त्यावर गुण असतील तरच ते कॉलेज मधे ग्राह्य धरतात. त्यानुसार पुढील कोर्सेस घेता येतात. ५ गुण मिळणे अतिशय कठिण असते. पण ते मिळाले तर कॉलेजच्या पहिल्या वर्षी ऐवजी दुस-या नाही तर तिस-या वर्षीचा कोर्स घेऊ शकतो. थोडक्यात मेहनत आणि बुध्दीमत्तेवर अक्सलरेटेड ( जलद) अभ्यास. समर कोर्सेस ही करून अधिकाधिक क्रेडिट आणि कोर्सेस संपवता येतात. याचा फायदा काय? -- तर पदवीच्या शेवट्या वर्षी विद्यार्थी बराचसा मोकळा असतो. पदवी जवळ जवळ पदरात असतेच .त्यामुळे नोकरी /पोस्ट ग्रॅज्युएशनची तयारी सुरू करता येते. जेव्हा बाकीचे सर्व विद्यार्थी अभ्यासात गुंतलेले असतात तेव्हा त्याच्या कडून नोकरीसाठी असलेली स्पर्धा कमी होते. जलद अभ्यासाची सोय भारतात फारशी नाही. म्हणूनच अमेरिकेत शिक्षण सोपे किंवा सोयीचे असते असे म्हटले जाते. शिवाय जगभरात रेकग्नाईज्ड आहेच. ते उत्तम आहे किंवा नाही हा मुद्दा नाही. ते जगभरात उच्च प्रतिचे मानले जाते हे सत्य. मीनल. http://myurmee.blogspot.com/

नाटक्या 16/07/2010 - 03:06
उच्च प्रतिचे मानले जाते हे बरोबर. परंतू बर्‍याचश्या पुढारलेल्या जगात अमेरिकेचा क्रमांक काही फार वरचा नाही. २००९ साली केलेल्या सर्वेक्षणातून आलेली आकडेवारी ईथे आहे. अर्थात भारताच्या मानाने तुलना केली तर नक्कीच फार वर नंबर लागतो. - नाटक्या (अर्थ म्हणतो दारू-दारू, नाटक्या म्हणतो कॉकटेल-कॉकटेल)

रेवती 15/07/2010 - 06:18
पारूबाई, सोप्या शब्दात छान माहिती. यातल्या काही बाबी महितीच्या तरी काही नवीनच समजल्या. आपल्याला बारावीपर्यंतच माहिती द्यायची आहे कि हा लेख क्रमश: आहे? आपली लेखनशैली चांगली आहे. रेवती

प्रियाली 15/07/2010 - 06:27
साधी सरळ पण उपयुक्त माहिती. :-) अशाप्रकारच्या माहितीचे स्वागत आहे. वाचनखुणेत टाकली आहे. आमचे घोडामैदान जवळ आहे. हळू हळू आमचे टेन्शन वाढू लागले आहे.
अमेरिकेमध्ये पहिली ते पाचवी प्राथमिक,सहावी ते आठवी माध्यमिक,नववी ते बारावी हाय स्कूल ,मग पुढे ४ वर्षे under graduate ( ज्याला आपण कॉलेज म्हणतो )असे असते.
आमच्या गावात (खरे म्हणजे काउंटीत) वेगळीच कथा आहे. पहिली ते चौथी प्राथमिक, पाचवी-सहावी माध्यमिक, सातवी-आठवी ज्यु. हायस्कूल आणि नववी ते बारावी हायस्कूल. बाजूच्या गावांत मात्र उद्धृत केल्याप्रमाणे शिक्षणव्यवस्था आहे.

Dhananjay Borgaonkar 15/07/2010 - 11:27
पारुबाई अमेरीकेतील शिक्षण पद्धतीची माहिती दिल्याबद्दल धन्यवाद. एक प्रश्ण, तिकडे १२ वी पर्यंतचे शि़क्षणाचा खर्च खुप महाग असतो का? भारतामधे जसा कोचिंग क्लासेस चा बाऊ माजवला जातो तसाच तिकडे पण आहे का?

पारुबाई 15/07/2010 - 11:39
SAT म्हणजे Scholastic Aptitude Test हे बरोबर च आहे. अधिक माहितीसाठी वाचा.http://en.wikipedia.org/wiki/SAT ***************************** अमेरिके मध्ये पब्लिक स्कूल आणि प्रायव्हेट स्कूल असे २ प्रकार आहेत. पब्लिक स्कूल ला अर्थात च पैसे पडत नाहीत.इथे अशा शाळांचा दर्जा खूप च चांगला असतो. आणि प्रायव्हेट स्कूल महाग असते. ********************************* इथे कोचीग क्लास अशी भारता मधील क्लासेस प्रमाणे कोणतीच पद्धत नाही. काही अपवाद वगळता.पण ते फक्त अपवाद च आहेत. त्यामुळे सर्व साधारण पणे मुले कोणत्याही क्लास ला जात नाहीत. इथे गाईड ,अपेक्षित,असला कोणताच प्रकार नाही.

पंगा 15/07/2010 - 12:33
पब्लिक स्कूल ला अर्थात च पैसे पडत नाहीत. इथे अशा शाळांचा दर्जा खूप च चांगला असतो.
पब्लिक स्कूलला पैसे पडत नाहीत म्हणजे, प्रत्यक्ष फी द्यावी लागत नाही. अप्रत्यक्षपणे, तुम्ही राहता त्या भागातल्या स्थानिक करांमधून (मुख्यतः तुम्ही प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे भरता त्या वार्षिक मालमत्ताकरावर) शाळांचा खर्च चालतो. (प्रत्यक्ष = तुमचे स्वतःच्या मालकीचे घर असल्यास त्यावर तुम्ही भरता तो मालमत्ताकर. तसेच वाहनकर. अप्रत्यक्ष = तुम्ही भाड्याच्या घरात राहत असल्यास तुमचा घरमालक भरतो तो मालमत्ताकर. त्याची वसुली तुमच्याकडून अप्रत्यक्षपणे तुम्ही भरता त्या घरभाड्याच्या काही हिश्श्यातून होतच असते.) (थोडक्यात, पब्लिक स्कूल म्हणजे 'सरकारी शाळा'. काउंटी पातळीवरच्या (साधारणतः भारतातील जिल्हापातळीसमान) स्थानिक प्रशासनाने चालवलेल्या.) पब्लिक स्कूलच्या दर्जाचे म्हणाल, तर ते तुम्ही कोठे राहता त्यावर अवलंबून राहते. काही ठिकाणी दर्जा खूप चांगला असू शकतो, तर काही ठिकाणी खूप वाईटही असू शकतो. मुख्य म्हणजे, तुम्ही ज्या भागात राहता, त्या भागातील एका ठराविक (प्राथमिक, माध्यमिक आणि हायस्कूल) शाळेशी तुम्ही बांधील असता. जवळपासच्या दुसर्‍या भागात थोड्या अधिक अंतरावर दुसरी कदाचित अधिक चांगली शाळा जरी उपलब्ध असली, तरी सहसा अशा दुसर्‍या शाळेत बदली ही फार क्वचित, अपवादात्मक परिस्थितीतच मिळू शकते. (बदली मिळालीच तरी मग बस-सुविधा मिळत नाही.) त्यामुळे शाळा बदलण्याचा जवळजवळ एकमेव मार्ग म्हणजे घर बदलून दुसर्‍या भागात राहायला जाणे. (तुम्ही स्वतःच्या मालकीच्या घरात राहत असाल तर ते तेवढेही सोपे नाही. शिवाय स्थानिक शाळेच्या दर्जाप्रमाणे घरांच्या किमतीही बदलतात.) त्यामुळे राहण्याची जागा निवडताना (विशेषत: घर विकत घेताना) ती जागा कोणत्या शाळेच्या कक्षेत येते, त्या शाळेचा दर्जा काय, याचा काळजीपूर्वक विचार करणे प्राप्त असते. खाजगी शाळांच्या बाबतीत अर्थात तुम्ही हवी ती शाळा निवडू शकता, आणि दर्जाही चांगला असतो. पण फीचा खर्च काहीच्याकाही असतो. (शिवाय बस सुविधेबद्दल थोडा साशंक आहे.)
इथे कोचीग क्लास अशी भारता मधील क्लासेस प्रमाणे कोणतीच पद्धत नाही.
एक शंका: 'कूमॉन' काय प्रकार आहे? (पण ते खूळ भारताइतक्याही प्रमाणात फोफावले नसावे.) - पंडित गागाभट्ट.

रेवती 15/07/2010 - 17:49
बस सुविधेबद्दल थोडा साशंक आहे बसची सुविधा सर्व ठिकाणांसाठी मिळत नाही. माझा मुलगा जेंव्हा खासगी शाळेत जायचा तेंव्हा त्यांच्या बसेस होत्या पण ठरावीक टाउन्स मध्येच त्यांची सर्व्हीस होती. कुमॉन ही गणित शिकवण्याची जपानी पद्धत आहे. आमच्या मुलाचे बरेच मित्र या क्लासला जातात (मला वाटते त्यांचा रिडिंगचाही क्लास आहे.). जवळजवळ सगळे पालक या पद्धतीवर खूष आहेत असे त्यांच्या बोलण्यावरून वाटते. रेवती

अश्विनीका 15/07/2010 - 11:53
फारच छान माहिती. धन्यवाद. कोचिंग क्लास नसले तरी कुमॉन, ब्रेन चाईल्ड वगैरे क्लासेसचेही फॅड वाढत आहे. आमच्या भागातील बरीच मुले बहुसंख्य चायनीज आणि भारतीय (आणि इतर आशियाई ...पाकिस्तानी वगैरे) ह्या क्लासेस ना जातात. साधारण पहिली पासुन हे क्लास लावले जातात. मुख्यत्वे मॅथ्स आणि भाषा या विषयांसाठी क्लासेस लावतात. क्लास मध्ये फारसे शिकवत नाही. अडलेले प्रश्न समजावून देतात आणि होम वर्क मात्र भरपुर असतो. तो पुर्ण करावाच लागतो. तो पूर्ण करून क्लास मध्ये जाउन तपासून घ्यायचा, चुकलेल्या गोष्टी समजावून घ्यायच्या आणि पुढच्या दिवसाचा होमवर्क आणायाचा . अजून एक म्हणजे प्राथमिक / माध्यमिक शाळेत पाठ्यपुस्तके (टेक्स्ट बुक्स) अशी काही अभ्यासाला नाहियेत. एक अभ्यास्क्रम ठरवलेला असतो त्याप्रमाणे शाळेत शिकवले जाते. तर असेच हायस्कूल ला ही असते का? - अश्विनी

पारुबाई 16/07/2010 - 00:15
Kumon,Sylavan अश्या सारखे क्लास म्हणजे एक supporting system आहे. याची तुलना आपल्या भारता मधील कोचिंग क्लास शी होवू शकत नाही.

पक्या 15/07/2010 - 12:58
>> 'कूमॉन' काय प्रकार आहे? Kumon.com वर सर्व माहिती आहे..त्यातील अबाऊट कूमॉन हा विभाग बघा. पारूबाई, खूपच उपयुक्त माहिती दिलीत, धन्यवाद. जय महाराष्ट्र , जय मराठी !

स्वाती२ 15/07/2010 - 15:18
छान माहिती. एक दुरुस्ती. >>समाज सेवा करण्याकरता वयाची १५ वर्षे पूर्ण झालेली असावी लागतात.>> समाजसेवेसाठी वयाची अट नाही. वयाची अट ही तुम्ही कुठे समाजसेवा करता त्या संस्थेची असते. उदा. हॉस्पिटल सारख्या ठिकाणी जरा मोठी मुले घेतात पण इतर अनेक ठिकाणी मिडल स्कूल मधली मुले घेतात.

पारुबाई 16/07/2010 - 00:26
समाजसेवेसाठी वयाची अट नाही. वयाची अट ही तुम्ही कुठे समाजसेवा करता त्या संस्थेची असते..... कॉलेज अडमिशन करता जे समाज सेवेचे तास ग्राह्य धरले जातात त्या करता वयाची १५ वर्षे पूर्ण झालेली असावी लागतात.अशी माहिती मला मिळाली होती.पण एखादे वेळेस तुम्ही म्हणता तसे ही असेल.तुमच्या माहिती बद्दल धन्यवाद.

स्वाती२ 15/07/2010 - 15:26
नॅशनल ऑनर सोसायटीतली मुले शाळेत आठवड्यातून दोनदा इतर मुलांना फ्री ट्युटर करतात. तसेच शाळा जरी दुपारी ३ ला सुटत असली तरी बहुतेक शिक्षक ५ वाजेपर्यंत शाळेतच असतात. एखादा भाग समजला नसेल तर शाळा सुटल्यावर परत समजावून सांगतात. बहुतेक राज्यात विद्यापिठाची होमवर्क हॉटलाईन असते. आमच्या इथे रोझ हालमन ची आहे.

चतुरंग 15/07/2010 - 17:46
मला ह्यातली काहीकाहीच माहिती उडत उडत कानावरुन गेलेली होती. आता तुमच्या लेखामुळे नीट आढावा घेता आला. संपूर्ण ४ वर्षांचे (९ वी ते १२ वी) मार्क्स महत्त्वाचे असणे, खेळ, समाजसेवा, एकूण व्यक्तिमत्त्व विकास ह्या सगळ्या बाबी लक्षात घेतल्याने विद्यार्थी परिपूर्ण व्हायला मदत होत असावी. (अजून ह्या विषयावर लिहाल का? पब्लिक स्कूल संपून खर्चाचे खाते कुठल्या वर्षी सुरु होते? साधारण दरवर्षीचा खर्च काय असतो? इ. माहिती दिलीत तर आवडेल.) चतुरंग

स्वाती२ 15/07/2010 - 18:18
हायस्कूल मधे dual credit घेतली तर ११-१२वी पासुन नाहितर कॉलेज पासुन खर्च सुरु! दोन उपयुक्त वेबसाईट http://www.collegeboard.com/student/pay/add-it-up/4494.html http://www.savingforcollege.com/

रेवती 15/07/2010 - 19:36
बघते या वेब्साईटस्! धन्यवाद! तशी खर्चाची तयारी चालू असते पण काहीच्या काही खर्चाचे आकडे ऐकू येतात असे जे वाटत होते ते तसे नाही. फिया भरपूरच आहेत. आत्ताच तू दिलेल्यापैकी एका साईटवरचा कॅल्क्युलेटर बघितला आणी खर्चाचा आकडा अंदाजे असला तरी मोठा आहे. नुकतीच समारंभात एका भारतीय कुटुंबाशी ओळख झाली. ते तीन वर्षांपूर्वी आलेत या देशात! आणि मुलगा या वर्षी कॉलेजला जाणार आहे. त्यांची अवस्था केविलवाणी झालिये. एकदम तरी पैसे कसे जमणार? रेवती

प्रियाली 15/07/2010 - 17:49
यांतले काही विषय सांगाल का? त्यांचे वर्गीकरण असते का? पुढे जाऊन कोणती शाखा घ्यावी त्यावर विषय ठरवले जातात का? ~X( :SS टेन्शन! टेन्शन!! ;)

स्वाती२ 15/07/2010 - 18:11
प्रियाली, उगाच टेन्शन घेऊ नका. ७-८वीत असताना हायस्कूल चे काउंसेलर मुलांशी बोलून छान मार्गदर्शन करतात. हायस्कूलची काही क्रेडिट ८वी त घेता येतात. माझ्या मुलाने बायो-१ ऑनर्स आणि अल्जिब्रा -१ आठवीत घेतले होतं. तुमची हॅमिल्टन ना मग तर काळजीच नको.

प्रियाली 15/07/2010 - 18:25
७-८वीत असताना हायस्कूल चे काउंसेलर मुलांशी बोलून छान मार्गदर्शन करतात. हायस्कूलची काही क्रेडिट ८वी त घेता येतात. माझ्या मुलाने बायो-१ ऑनर्स आणि अल्जिब्रा -१ आठवीत घेतले होतं.
स्वाती, या काउंसिलिंगसाठी पालकांनाही बोलावले जाते का? पोरांपेक्षा आम्हा पालकांनाच अमेरिकन शिक्षणाच्या काउंसिलिंगची अधिक गरज आहे असे वाटते. अगदीच अनभिज्ञ आहोत आम्ही.
तुमची हॅमिल्टन ना मग तर काळजीच नको.
हो! :)

क्रेमर 15/07/2010 - 20:49
तुमची हॅमिल्टन ना मग तर काळजीच नको.
तुमची हॅमिल्टन म्हणजे नक्की काय? _________________ बाकी चालू द्या.

प्रियाली 15/07/2010 - 20:51
हॅमिल्टन आणि बून काउंटीच्या स्कूल्स ४ स्टार्स आहेत म्हणून काळजी नको असे त्या म्हणत असाव्या.

क्रेमर 15/07/2010 - 21:00
धन्यवाद. हॅमिल्टन काउंटीतल्या शाळा चांगल्या आहेत ही माहिती मिळाली. _________________ बाकी चालू द्या.

अरुंधती 15/07/2010 - 21:34
छान उपयुक्त आहे माहिती! मिसळपाववर पहिल्यांदाच लिखाण करत असलात तरी मस्त आत्मविश्वासाने केलेले लेखन जाणवते. अजून अशीच उत्तमोत्तम माहिती पुढे येऊ देत. तुम्हाला लिखाणासाठी शुभेच्छा! :-) अरुंधती http://iravatik.blogspot.com/

मीनल 15/07/2010 - 22:13
अमेरिकेत १२ नंतर कॉलेज सुरू होताना पहिल्या वर्षीचे काही विषयांचे क्रेडिट्स आधीच मिळू शकतात. त्याला ए. पी कोर्सेस म्हणतात. ९वी पासून ए. पी कोर्सेस घेउ शकतो . पण त्यासाठी ८ पर्यंत खूपच मार्क लागतात. ते नसतील तर १० / ११/ किंवा १२ वीत सुध्दा हे ए.पी. कोर्सेस घेई शकतो. कॉलेज बोर्ड ह्या परीक्षा घेतात. आपल्या भारतात बोर्ड असते तसेच सेंटर्स असतात. एक्टर्नली पेपर सेट, अ‍ॅसेस केले जाता. त्यात २ गुणाला नापास. ३ आणि त्यावर गुण असतील तरच ते कॉलेज मधे ग्राह्य धरतात. त्यानुसार पुढील कोर्सेस घेता येतात. ५ गुण मिळणे अतिशय कठिण असते. पण ते मिळाले तर कॉलेजच्या पहिल्या वर्षी ऐवजी दुस-या नाही तर तिस-या वर्षीचा कोर्स घेऊ शकतो. थोडक्यात मेहनत आणि बुध्दीमत्तेवर अक्सलरेटेड ( जलद) अभ्यास. समर कोर्सेस ही करून अधिकाधिक क्रेडिट आणि कोर्सेस संपवता येतात. याचा फायदा काय? -- तर पदवीच्या शेवट्या वर्षी विद्यार्थी बराचसा मोकळा असतो. पदवी जवळ जवळ पदरात असतेच .त्यामुळे नोकरी /पोस्ट ग्रॅज्युएशनची तयारी सुरू करता येते. जेव्हा बाकीचे सर्व विद्यार्थी अभ्यासात गुंतलेले असतात तेव्हा त्याच्या कडून नोकरीसाठी असलेली स्पर्धा कमी होते. जलद अभ्यासाची सोय भारतात फारशी नाही. म्हणूनच अमेरिकेत शिक्षण सोपे किंवा सोयीचे असते असे म्हटले जाते. शिवाय जगभरात रेकग्नाईज्ड आहेच. ते उत्तम आहे किंवा नाही हा मुद्दा नाही. ते जगभरात उच्च प्रतिचे मानले जाते हे सत्य. मीनल. http://myurmee.blogspot.com/

नाटक्या 16/07/2010 - 03:06
उच्च प्रतिचे मानले जाते हे बरोबर. परंतू बर्‍याचश्या पुढारलेल्या जगात अमेरिकेचा क्रमांक काही फार वरचा नाही. २००९ साली केलेल्या सर्वेक्षणातून आलेली आकडेवारी ईथे आहे. अर्थात भारताच्या मानाने तुलना केली तर नक्कीच फार वर नंबर लागतो. - नाटक्या (अर्थ म्हणतो दारू-दारू, नाटक्या म्हणतो कॉकटेल-कॉकटेल)
भारतामधील शिक्षण पद्धती ही अमेरिकेतील शिक्षण पद्धतीपेक्षा अनेक बाबतीत निराळी आहे.भारतामध्ये ज्याप्रमाणे दहावी आणि बारावीची वर्षे आयुष्याला दिशा देतात तशी इथे नववीपासून बारावीपर्यंतची चार वर्षे आयुष्याला दिशा देणारी असतात.अमेरिके मधला विद्यार्थी कोण कोणत्या आघाड्यावर लढत असतो? कशी असतात ही नववी ते बारावी ची चार वर्षे ?
शिक्षण
लेख
माहिती

बुद्धीबळ नियमांचे भाषांतर - बुद्धीबळप्रेमींना एक आवाहन - प्रकल्प पूर्ण झाला.

चतुरंग ·

चतुरंग 14/07/2010 - 20:37
----------------------------------- प्रास्ताविक/प्रस्तावना बुद्धीबळाच्या या नियमांमध्ये / विधींमध्ये एखाद्या सामन्यात निर्माण होणार्‍या प्रत्येक संभाव्य परिस्थितीवरचा तोडगा निघेलच, असे नाही; तसेच सर्वच्या सर्व प्रशासकीय मुद्यांचाही त्यातून निवाडा होईल, असेही नाही. एखाद्या परिस्थितीचे पूर्वानुभवानुसार नियमन होत नसल्यास या नियमावलीमध्ये / विधींमध्ये तिच्याशी साधर्म्य असणार्‍या ज्या परिस्थितीचा विमर्ष झालेला आहे तिचा अभ्यास करून उचित निर्णय घेता येऊ शकतो. निवाडा करणार्‍या पंचांमध्ये आवश्यक क्षमता, विवेक आणि निखळ निरपेक्षता असेल हे या नियमावलीसाठी / विधींसाठी गृहीत धरण्यात आले आहे. एखादा नियम अवास्तव तपशीलवार असेल तर त्यामुळे निवाडा करणार्‍या पंचाच्या निर्णयस्वातंत्र्याचाच संकोच होऊ शकतो आणि त्यामुळे न्याय्यबुद्धी, तर्ककठोरता आणि अन्य विशेष घटकांच्या आधारे एखाद्या प्रश्नावर तोडगा काढण्यास प्रतिबंध होऊ शकतो. या दृष्टिकोणाचा (की दृष्टिकोनाचा?) सर्व खेळाडू आणि महासंघांनी स्वीकार करावा, असे आवाहन फिडे करीत आहे. एखादा सदस्य महासंघ अधिक तपशीलवार नियम / विधी लागू करू शकतो, जर ते नियम / विधी : १. फिडेची ही अधिकृत नियमावली / या विधींमधील तरतुदींना बाधा आणत नसतील / तरतुदींच्या विरोधात जात नसतील, २. त्या-त्या संबंधित महासंघाच्या प्रदेशापुरते मर्यादित असतील, आणि ३. फिडेच्या कोणताही सामना, अजिंक्यपद स्पर्धा किंवा पात्रता स्पर्धा, किंवा फिडेचा कोणताही किताब किंवा मानांकन स्पर्धा यासाठी लागू नसतील. --------------------------------------- चतुरंग

चतुरंग 01/08/2010 - 21:21
२ जणांचे काम अजूनही बाकी आहे! ३१ जुलैची मुदत संपली. अजून दोन दिवस ग्रेस पीरिअड, नाहीतर भाषांतराचे काम दुसरीकडे सोपवावे लागेल. :) मी कलमांचा मसुदा एकत्र करायला सुरुवात केली आहे.

प्रभो 14/07/2010 - 20:40
उत्तम उपक्रम.... आमचं इंग्रजी-मराठी भाषांतराचे ज्ञान दिव्य असल्याने किती जमेल ते माहीत नाही.... ;) तरी प्रयत्न करतो..

चतुरंग 14/07/2010 - 20:49
जमून जाईल आणि आपल्याकडे इंग्लिश जाणकारांची कमी नाही त्यांना विचारता येईल की अडले तर होय की नाही नंदन, धन्याशेठ आणि मुसुशेठ! ;) चतुरंग

विसोबा खेचर 14/07/2010 - 20:53
मी स्वतः सगळे संकलन करुन एक पुस्तिकाच पीडीएफ प्रकारात मिसळपावावर प्रसिद्ध करायची जबाबदारी घेतो.
रंगा, ही कल्पना तुला सुचली आणि ती तू उचलून धरलीस याचे कौतुक वाटते. या मुळे मायमराठीत बुद्धिबळाच्या नियमावलीची एक सुंदर ई-पुस्तिका तयार होईल यात शंका नाही.. माझ्या अनेकानेक शुभेच्छा.. :) तात्या. -- "Life is a questions nobody can answer It… and the Death is an answer, nobody can question it.."

यशोधरा 14/07/2010 - 20:54
मलाही त्या भाषांतरात भाग घ्यायचाय, पण ते नियम लय ड्यांजर भाषेत लिवल्याती! तवा भ्या वाटतया! @)

चतुरंग 14/07/2010 - 20:56
यशोताई, आगेबढो हम तुम्हारे साथ है! सुरुवात कर गं जमेल. तुला बुद्धीबळ खेळायला थोडंच सांगतोय मी! खातंय मार आता रंगा. ;) चतुरंग

यशोधरा 14/07/2010 - 21:02
>>तुला बुद्धीबळ खेळायला थोडंच सांगतोय मी! >> रंगादा, आपको हरनेसे डर लगताय ना? मेरे को मालूम! =)) आर्टीकल २ मी करेन. तेच सोपं वाटतय. :)

उदय 14/07/2010 - 20:55
खेळाचे सर्वसाधारण नियमः भाग १: खेळाची पद्धत आणि उद्देश १.१ बुद्धीबळाचा खेळ २ प्रतिस्पर्ध्यामध्ये खेळला जातो ज्यात दोन्ही खेळाडू आळीपाळीने चाल करतात. यासाठी चौकोनी पट वापरला जातो ज्याला बुद्धीबळपट म्हणतात. पांढर्या सोंगट्यानी खेळणारा खेळाडू खेळाची सुरुवात करतो. खेळाडूकडे "चाल आहे" असे म्हटले जाते, जेव्हा त्याचा प्रतिस्पर्धी "चाल करतो". (पहा भाग ६.७)

उदय 14/07/2010 - 21:14
१.२ खेळाचे उद्दिष्ट असे आहे की खेळाडूने प्रतिस्पर्धी खेळाडूच्या राजाला असा "शह द्यायचा" की राजाला नियमानुसार कुठलीही चाल करता येऊ नये. जो खेळाडू हे उद्दिष्ट साध्य करतो त्याने प्रतिस्पर्धी खेळाडूच्या राजाला "शह-मात" केली आणि खेळ जिंकला असे म्हटले जाते. स्वतःच्या राजाला शह असताना प्रतिस्पर्धी खेळाडूच्या राजाला शह द्यायचा किंवा स्वतःच्या राजाने प्रतिस्पर्धी खेळाडूच्या राजाला शह द्यायचा हे नियमानुसार नाही. ज्या खेळाडूचा राजा "शह-मात" झाला, तो खेळाडू खेळ हरतो. १.३ जर खेळाची स्थिती अशी असेल की कुठल्याच खेळाडूला "शह-मात" करता येणार नसेल, तर तो खेळ अनिर्णित होतो.

चतुरंग 14/07/2010 - 21:29
उदय, तुमच्या सहभागाबद्दल धन्यवाद! :) एक सुचवणी - एकेका मुद्याचे भाषांतर दरवेळी धाग्यावर टाकण्यापेक्षा एकदम सगळे मुद्दे (जेवढे तुम्हाला करायचे आहेत) ते घेऊन व्यक्तिगत निरोपात संपूर्ण भाषांतर एकदम टाकलेत तर माझे संकलनाचे काम सुकर होईल. चतुरंग

उदय 14/07/2010 - 21:43
काही गडबड होऊन लिखाण गायब होऊ नये म्हणून जसे जमेल तसे लिहून टाकत आहे. नाहीतर सगळी मेहनत पाण्यात. तरी क्षमस्व. मला "अरे" म्हटलेले अधिक आवडेल. (IT मध्ये तसेच चालते.) :)

उदय 14/07/2010 - 21:34
भाग २: बुद्धीबळपटावरील सोंगट्यांची प्रारंभिक स्थिती २.१ बुद्धीबळपट हा ८x८ आकाराच्या ६४ चौरसात असतो ज्यात चौरस आळीपाळीने फिकट ("पांढरे" चौरस) आणि गडद ("काळे" चौरस) असतात. बुद्धीबळपट अश्या पद्धतीने मांडला जातो, ज्यामुळे खेळाडूच्या उजव्या बाजूचा अखेरचा चौरस हा "पांढर्‍या" रंगाचा असेल. २.२ खेळाच्या सुरुवातीला एका खेळाडूकडे १६ फिकट रंगाच्या सोंगट्या ("पांढर्‍या" सोंगट्या) असतात आणि दुसर्‍या खेळाडूकडे १६ गडद रंगाच्या सोंगट्या ("काळ्या" सोंगट्या) असतात. ह्या सोंगट्या पुढीलप्रमाणे असतात. १ पांढरा राजा १ पांढरी राणी २ पांढरे हत्ती २ पांढरे उंट २ पांढरे घोडे ८ पांढरी प्यादी १ काळा राजा १ काळी राणी २ काळे हत्ती २ काळे उंट २ काळे घोडे ८ काळी प्यादी २.३ बुद्धीबळपटावरील सोंगट्यांची प्रारंभिक स्थिती पुढीलप्रमाणे असते. २.४ ?

उदय 19/07/2010 - 08:49
नाही हो, मी कारकून आहे. खरा मॅनेजर चतुरंग आहे, त्याने बघा सगळ्यांना कसे बरोबर कामाला लावले. :)

गणपा 15/07/2010 - 03:04
द्येवा तेवडं राणी* च्या जागी वजीर करता आल तर पाह्य. मराठी बुद्धिबळाचा डाव असला म्हणजे राज्याच्या जोडीला वजीरच हवा. अस माझं मत आहें बाकी जनाधार काय म्हणतो? * समस्त स्त्रिवर्गा बद्दल नितांत आदर आहे. नायतर येत्यात संम्द्या साळकाया माळकाया हातात खेटर घिउन. ;)

रेवती 17/07/2010 - 19:31
समस्त स्त्रिवर्गा बद्दल नितांत आदर आहे हां मग ठीक आहे. नाहीतर आम्ही एकेक भारी पदार्थांचा मारा करून तुला गारद करू. ;) रेवती

पिंगू 14/07/2010 - 22:14
रंगाशेठ आपल्या उपक्रमाचे स्वागत आहे.. सध्यातरी कामात व्यस्त असल्याने सहभागी होता येणार नाही.. ही खंत आहेच.. :( बाकी सर्व सहभागी मंडळींना शुभेच्छा... - (बुद्धीबळप्रेमी) पिंगू

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 14/07/2010 - 22:59
उपक्रमासाठी शुभेच्छा....! >>>मी स्वतः सगळे संकलन करुन एक पुस्तिकाच पीडीएफ प्रकारात मिसळपावावर प्रसिद्ध करायची जबाबदारी घेतो. व्वा..! पुस्तकाच्या प्रतिक्षेत....! -दिलीप बिरुटे [आळशी]

सहज 15/07/2010 - 13:23
पुस्तकाच्या प्रतिक्षेत....! गणपाच्या सुचनेवर विचार व्हावा, राजा, वजीर, हत्ती, उंट, घोडा व प्यादे अश्याच नावाने बुद्धीबळाच्या सोंगट्या माहीत आहेत.

निखिल देशपांडे 14/07/2010 - 23:13
कलम १२ निखिल ================================ करा चर्चा दुज्यांच्या पातकांची, स्वतःला तेवढे गाळून बोला!!!!

Manoj Katwe 15/07/2010 - 08:02
http://www.saakava.com/Index.aspx ह्या संकेत स्थळाचा काय उपयोग होतो आहे के पहावे. इथे इंग्लिश to मराठी translator आहे. (जरा प्राथमिक आहे हे संकेत स्थळ ) उपक्रमासाठी शुभेच्छा....! आणि पुस्तकाच्या प्रतिक्षेत....! धन्यवाद.

ज्ञानेश... 15/07/2010 - 09:58
मी घेतो रंगाशेट. इतर कलमांना वाली मिळाला नाही, तर तेसुद्धा दत्तक घ्यायची माझी तयारी आहे. मस्त आहे तुमचा उपक्रम ! =D>

मिलिंद 15/07/2010 - 10:52
खरंतर मी तेरावं करणार होतो (तेराव्या कलमाचं भाषांतर -- बाकी काही ((नाहीतर विषयांतर व्हायचं मिपावर)) ) पण आता मला वाटतं फक्त ९ वं शिल्लक दिसतयं - तेच करावं असा विचार आहे

चतुरंग 17/07/2010 - 19:16
धाग्यात दर्शवल्याप्रमाणे ५ कलमांचे भाषांतर मला मिळाले आहे. उरलेले काम सदस्य पूर्ण करतील ह्याबद्दल शंका नाही. वाट बघतोय. सहकार्याबद्दल धन्यवाद! :) चतुरंग

jaypal 17/07/2010 - 19:43
हा निव्वळ वैचारीक खेळ असुन मारामारी केवळ पटावरील सोंगट्यांनी सोंगट्यांशीच करावी. एकमेकास शारिरीक इजा करु नये. chess *************************************************** दुरितांचे तिमीर जावो/विश्व स्वधर्मसुर्ये पाहो/जो जें वांछील तो तें लाहो/प्राणिजात/

बद्दु 25/07/2010 - 10:31
कलम १३ ला मराठीतुन उतरवण्याचा प्रयत्न केला आहे. बरेचशे शब्द वेळेवर सुचत नाही त्यामुळे भाषान्तर मनासारखे झाले नाही. असो. कलम १३. न्यायाधीशाची भूमिका ( प्रिफेस (?) बघा ) 13.1 बुद्धिबळाचे नियम तंतोतंत पाळले जात आहेत याची न्यायाधीशानी खात्री करावी. 13.2 न्यायाधीशानी स्पर्धेचे अंतिम हित अबाधित राहील याची काळजी घ्यावी. स्पर्धा खेळीमेळीच्या वातावरणात संपन्न होईल याकडे लक्ष द्यावे तसेच खेळाडूना इतरांकडून कुठल्याही प्रकारचा त्रास होणार नाही याची काळजी घ्यावी. तसेच स्पर्धेच्या प्रगतीकडे लक्ष ठेवावे . 13.3 न्यायाधीश खेळाकडे पूर्णवेळ लक्ष देईल, विशेषत: खेळाच्या अंतिम टप्प्यात, खेळाडूंवर (स्पर्धेच्या नियमाप्रमाणे) आपले मत लादू शकतात तसेच वेळप्रसंगी खेळाडूंना समायोचीत दंड सुद्धा करू शकतात. 13.4 न्यायाधीश खेळाडूना खालील प्रकारे दंड करू शकतात. १. सूचना देऊन २. प्रतीस्पर्धी खेळाडूचा उरलेला (?) वेळ वाढवून ३. दंडित खेळाडूचा उरलेला (?) वेळ कमी करून ४. दंडित खेळाडूला पराभूत घोषित करून ५. दंडित खेळाडूला मिळालेले गुण कमी करून ६. प्रतीस्पर्धी खेळाडूला मिळलेल्या गुणांमध्ये त्या विशिष्ट डावामध्ये शक्य तितके जास्त गुण वाढवून देऊन ७. दंडित खेळाडूला प्रतीयोगीतेच्या बाहेर करून. 13.5 बाहेरील वातावरणाचा त्रास होत आहे असे आढळून आल्यास न्यायाधीश एका किंवा दोन्ही खेळाडूना जास्तीचा वेळ बहाल करू शकतात. 13.6 बुद्धिबळाच्या नियमांमध्ये निर्देशित केलेल्या बाबी व्यतिरिक्त अन्य वेळेला न्यायाधीश खेळात हस्तक्षेप करणार नाही. नियम ८.५ प्रमाणे जोपर्यंत एक तरी ध्वज खाली होत नाही तोपर्यंत किती चाली झाल्या याची कल्पना देणार नाही. खेळाडूला त्याच्या प्रतिस्पर्धी ने चाल पूर्ण केली अथवा घड्याळ दाबून वेळेची नोंद केली अथवा नाही याची कल्पना देणार नाही. 13.7 दर्शकानी अथवा इतर खेळाडूनी चालू असलेल्या खेळाबाबत कुठलीही टिप्पणी करू नये. न्यायाधीश अशा दर्शकाना प्रसंगी बाहेर घालवू शकतात. कुठल्याही प्रकारची अनिमियतता आढळल्यास दर्शकानी ती केवळ न्यायाधीशाच्या नजरेस आणून द्यावी. 13.8 न्यायाधीशाच्या परवानगी व्यतिरिक्त खेळाडूने सभागृहात किंवा नजीकच्या/ लगतच्या परिसरात मोबाईल फोनचा अथवा इतर कुठल्याही तत्सम इलेक्ट्रॉनिक साधनांचा वापर करू नये. .........

श्रावण मोडक 24/07/2010 - 20:25
आर्टिकल १४ कुणीच घेतलेले दिसले नाही. म्हणून ते येथे देतोय - कलम १४ - फिडे बुद्धिबळ विधी / नियमावलीसंदर्भातील कोणत्याही पेचावर निर्णय देण्यास सदस्य महासंघ फिडेला सांगू शकतात.

चतुरंग 27/04/2011 - 18:52
वेगवेगळ्या कारणांनी बराच लांबलेला हा छोटासा प्रकल्प अखेर पूर्ण झाला आहे. मिसळपावावर पीडीएफ डॉक्यूमेंट चढवण्याचे काही प्रयत्न केले परंतु त्यात बरीचशी अक्षरे काही कारणाने गंडलेली दिसतात. शेवटी गूगलडॉक्सवर ही छोटेखानी पुस्तिका चढवलेली आहे. जालावरती कोणीही ही पुस्तिका वाचून बुद्धीबळ नियमांचा अभ्यास करु शकेल. माझ्या माहितीनुसार निदान जालावरती तरी मराठीतून बुद्धीबळाचे नियम देण्याचा हा पहिलाच प्रयत्न असावा. ह्या प्रकल्पासाठी लेखनभार सांभाळलेल्या सर्वांचे मनःपूर्वक आभार. -चतुरंग ता.क. ह्या पुस्तिकेत काही त्रुटी/चुका आढळल्यास कृपया खरड/व्यनितून सूचना द्यावी त्यानुसार दुरुस्ती केल्या जाईल! :)

परिकथेतील राजकुमार 27/04/2011 - 19:01
धन्याचे वादस :) श्रेयनामवलीतील काही नावे पूर्ण अनोळखी आहेत. पण तरीही सर्वांचे आभार. चतुरंग चतुरंग चतुरंग चतुरंग चतुरंग चतुरंग ... (हे नटरंग नटरंग..) ह्या चालीत वाचावे ;)

निनाद 29/04/2011 - 12:19
उत्तम कार्य. हे तडीस नेल्याबद्दल अभिनंदन! हे सगळे युनिकोड मध्येच यायला हवे असे वाटते. एक नवीन धागा उघडून असे करता येईल का? कदाचित क्रिकेट सारखा एक वेगळा बुद्धीबळाचा विभागच कार्यान्वित केला तर उत्तम!

सुधीर काळे 29/04/2011 - 12:47
चतुरंग-जी, इंडोनेशियन भाषेत बुद्धिबळाला 'चातुर' (catur) म्हणतात व हा शब्द नक्कीच बुद्धीच्या चातुर्यावरून आलेला आहे. उच्चार मात्र चातुर! चतुरंग मधील 'चतु' हा 'चार'वरून आलेला शब्द असला तरी 'चतुर+अंग' अशी नवी फोड करून मी हा प्रतिसाद टाकला आहे!

प्रास 29/04/2011 - 13:16
हा प्रकल्प सुरू झाला तेव्हा मिसळपावचे सदस्यत्व नसल्याने या बाबत अनभिज्ञ होतो. छान प्रकल्प आहे. पुस्तिका वाचेनच. चतुरंगजींचे आणि या प्रकल्पाला हातभार लावणार्‍या सर्व सभासदांचे हार्दिक अभिनंदन!

चतुरंग 14/07/2010 - 20:37
----------------------------------- प्रास्ताविक/प्रस्तावना बुद्धीबळाच्या या नियमांमध्ये / विधींमध्ये एखाद्या सामन्यात निर्माण होणार्‍या प्रत्येक संभाव्य परिस्थितीवरचा तोडगा निघेलच, असे नाही; तसेच सर्वच्या सर्व प्रशासकीय मुद्यांचाही त्यातून निवाडा होईल, असेही नाही. एखाद्या परिस्थितीचे पूर्वानुभवानुसार नियमन होत नसल्यास या नियमावलीमध्ये / विधींमध्ये तिच्याशी साधर्म्य असणार्‍या ज्या परिस्थितीचा विमर्ष झालेला आहे तिचा अभ्यास करून उचित निर्णय घेता येऊ शकतो. निवाडा करणार्‍या पंचांमध्ये आवश्यक क्षमता, विवेक आणि निखळ निरपेक्षता असेल हे या नियमावलीसाठी / विधींसाठी गृहीत धरण्यात आले आहे. एखादा नियम अवास्तव तपशीलवार असेल तर त्यामुळे निवाडा करणार्‍या पंचाच्या निर्णयस्वातंत्र्याचाच संकोच होऊ शकतो आणि त्यामुळे न्याय्यबुद्धी, तर्ककठोरता आणि अन्य विशेष घटकांच्या आधारे एखाद्या प्रश्नावर तोडगा काढण्यास प्रतिबंध होऊ शकतो. या दृष्टिकोणाचा (की दृष्टिकोनाचा?) सर्व खेळाडू आणि महासंघांनी स्वीकार करावा, असे आवाहन फिडे करीत आहे. एखादा सदस्य महासंघ अधिक तपशीलवार नियम / विधी लागू करू शकतो, जर ते नियम / विधी : १. फिडेची ही अधिकृत नियमावली / या विधींमधील तरतुदींना बाधा आणत नसतील / तरतुदींच्या विरोधात जात नसतील, २. त्या-त्या संबंधित महासंघाच्या प्रदेशापुरते मर्यादित असतील, आणि ३. फिडेच्या कोणताही सामना, अजिंक्यपद स्पर्धा किंवा पात्रता स्पर्धा, किंवा फिडेचा कोणताही किताब किंवा मानांकन स्पर्धा यासाठी लागू नसतील. --------------------------------------- चतुरंग

चतुरंग 01/08/2010 - 21:21
२ जणांचे काम अजूनही बाकी आहे! ३१ जुलैची मुदत संपली. अजून दोन दिवस ग्रेस पीरिअड, नाहीतर भाषांतराचे काम दुसरीकडे सोपवावे लागेल. :) मी कलमांचा मसुदा एकत्र करायला सुरुवात केली आहे.

प्रभो 14/07/2010 - 20:40
उत्तम उपक्रम.... आमचं इंग्रजी-मराठी भाषांतराचे ज्ञान दिव्य असल्याने किती जमेल ते माहीत नाही.... ;) तरी प्रयत्न करतो..

चतुरंग 14/07/2010 - 20:49
जमून जाईल आणि आपल्याकडे इंग्लिश जाणकारांची कमी नाही त्यांना विचारता येईल की अडले तर होय की नाही नंदन, धन्याशेठ आणि मुसुशेठ! ;) चतुरंग

विसोबा खेचर 14/07/2010 - 20:53
मी स्वतः सगळे संकलन करुन एक पुस्तिकाच पीडीएफ प्रकारात मिसळपावावर प्रसिद्ध करायची जबाबदारी घेतो.
रंगा, ही कल्पना तुला सुचली आणि ती तू उचलून धरलीस याचे कौतुक वाटते. या मुळे मायमराठीत बुद्धिबळाच्या नियमावलीची एक सुंदर ई-पुस्तिका तयार होईल यात शंका नाही.. माझ्या अनेकानेक शुभेच्छा.. :) तात्या. -- "Life is a questions nobody can answer It… and the Death is an answer, nobody can question it.."

यशोधरा 14/07/2010 - 20:54
मलाही त्या भाषांतरात भाग घ्यायचाय, पण ते नियम लय ड्यांजर भाषेत लिवल्याती! तवा भ्या वाटतया! @)

चतुरंग 14/07/2010 - 20:56
यशोताई, आगेबढो हम तुम्हारे साथ है! सुरुवात कर गं जमेल. तुला बुद्धीबळ खेळायला थोडंच सांगतोय मी! खातंय मार आता रंगा. ;) चतुरंग

यशोधरा 14/07/2010 - 21:02
>>तुला बुद्धीबळ खेळायला थोडंच सांगतोय मी! >> रंगादा, आपको हरनेसे डर लगताय ना? मेरे को मालूम! =)) आर्टीकल २ मी करेन. तेच सोपं वाटतय. :)

उदय 14/07/2010 - 20:55
खेळाचे सर्वसाधारण नियमः भाग १: खेळाची पद्धत आणि उद्देश १.१ बुद्धीबळाचा खेळ २ प्रतिस्पर्ध्यामध्ये खेळला जातो ज्यात दोन्ही खेळाडू आळीपाळीने चाल करतात. यासाठी चौकोनी पट वापरला जातो ज्याला बुद्धीबळपट म्हणतात. पांढर्या सोंगट्यानी खेळणारा खेळाडू खेळाची सुरुवात करतो. खेळाडूकडे "चाल आहे" असे म्हटले जाते, जेव्हा त्याचा प्रतिस्पर्धी "चाल करतो". (पहा भाग ६.७)

उदय 14/07/2010 - 21:14
१.२ खेळाचे उद्दिष्ट असे आहे की खेळाडूने प्रतिस्पर्धी खेळाडूच्या राजाला असा "शह द्यायचा" की राजाला नियमानुसार कुठलीही चाल करता येऊ नये. जो खेळाडू हे उद्दिष्ट साध्य करतो त्याने प्रतिस्पर्धी खेळाडूच्या राजाला "शह-मात" केली आणि खेळ जिंकला असे म्हटले जाते. स्वतःच्या राजाला शह असताना प्रतिस्पर्धी खेळाडूच्या राजाला शह द्यायचा किंवा स्वतःच्या राजाने प्रतिस्पर्धी खेळाडूच्या राजाला शह द्यायचा हे नियमानुसार नाही. ज्या खेळाडूचा राजा "शह-मात" झाला, तो खेळाडू खेळ हरतो. १.३ जर खेळाची स्थिती अशी असेल की कुठल्याच खेळाडूला "शह-मात" करता येणार नसेल, तर तो खेळ अनिर्णित होतो.

चतुरंग 14/07/2010 - 21:29
उदय, तुमच्या सहभागाबद्दल धन्यवाद! :) एक सुचवणी - एकेका मुद्याचे भाषांतर दरवेळी धाग्यावर टाकण्यापेक्षा एकदम सगळे मुद्दे (जेवढे तुम्हाला करायचे आहेत) ते घेऊन व्यक्तिगत निरोपात संपूर्ण भाषांतर एकदम टाकलेत तर माझे संकलनाचे काम सुकर होईल. चतुरंग

उदय 14/07/2010 - 21:43
काही गडबड होऊन लिखाण गायब होऊ नये म्हणून जसे जमेल तसे लिहून टाकत आहे. नाहीतर सगळी मेहनत पाण्यात. तरी क्षमस्व. मला "अरे" म्हटलेले अधिक आवडेल. (IT मध्ये तसेच चालते.) :)

उदय 14/07/2010 - 21:34
भाग २: बुद्धीबळपटावरील सोंगट्यांची प्रारंभिक स्थिती २.१ बुद्धीबळपट हा ८x८ आकाराच्या ६४ चौरसात असतो ज्यात चौरस आळीपाळीने फिकट ("पांढरे" चौरस) आणि गडद ("काळे" चौरस) असतात. बुद्धीबळपट अश्या पद्धतीने मांडला जातो, ज्यामुळे खेळाडूच्या उजव्या बाजूचा अखेरचा चौरस हा "पांढर्‍या" रंगाचा असेल. २.२ खेळाच्या सुरुवातीला एका खेळाडूकडे १६ फिकट रंगाच्या सोंगट्या ("पांढर्‍या" सोंगट्या) असतात आणि दुसर्‍या खेळाडूकडे १६ गडद रंगाच्या सोंगट्या ("काळ्या" सोंगट्या) असतात. ह्या सोंगट्या पुढीलप्रमाणे असतात. १ पांढरा राजा १ पांढरी राणी २ पांढरे हत्ती २ पांढरे उंट २ पांढरे घोडे ८ पांढरी प्यादी १ काळा राजा १ काळी राणी २ काळे हत्ती २ काळे उंट २ काळे घोडे ८ काळी प्यादी २.३ बुद्धीबळपटावरील सोंगट्यांची प्रारंभिक स्थिती पुढीलप्रमाणे असते. २.४ ?

उदय 19/07/2010 - 08:49
नाही हो, मी कारकून आहे. खरा मॅनेजर चतुरंग आहे, त्याने बघा सगळ्यांना कसे बरोबर कामाला लावले. :)

गणपा 15/07/2010 - 03:04
द्येवा तेवडं राणी* च्या जागी वजीर करता आल तर पाह्य. मराठी बुद्धिबळाचा डाव असला म्हणजे राज्याच्या जोडीला वजीरच हवा. अस माझं मत आहें बाकी जनाधार काय म्हणतो? * समस्त स्त्रिवर्गा बद्दल नितांत आदर आहे. नायतर येत्यात संम्द्या साळकाया माळकाया हातात खेटर घिउन. ;)

रेवती 17/07/2010 - 19:31
समस्त स्त्रिवर्गा बद्दल नितांत आदर आहे हां मग ठीक आहे. नाहीतर आम्ही एकेक भारी पदार्थांचा मारा करून तुला गारद करू. ;) रेवती

पिंगू 14/07/2010 - 22:14
रंगाशेठ आपल्या उपक्रमाचे स्वागत आहे.. सध्यातरी कामात व्यस्त असल्याने सहभागी होता येणार नाही.. ही खंत आहेच.. :( बाकी सर्व सहभागी मंडळींना शुभेच्छा... - (बुद्धीबळप्रेमी) पिंगू

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 14/07/2010 - 22:59
उपक्रमासाठी शुभेच्छा....! >>>मी स्वतः सगळे संकलन करुन एक पुस्तिकाच पीडीएफ प्रकारात मिसळपावावर प्रसिद्ध करायची जबाबदारी घेतो. व्वा..! पुस्तकाच्या प्रतिक्षेत....! -दिलीप बिरुटे [आळशी]

सहज 15/07/2010 - 13:23
पुस्तकाच्या प्रतिक्षेत....! गणपाच्या सुचनेवर विचार व्हावा, राजा, वजीर, हत्ती, उंट, घोडा व प्यादे अश्याच नावाने बुद्धीबळाच्या सोंगट्या माहीत आहेत.

निखिल देशपांडे 14/07/2010 - 23:13
कलम १२ निखिल ================================ करा चर्चा दुज्यांच्या पातकांची, स्वतःला तेवढे गाळून बोला!!!!

Manoj Katwe 15/07/2010 - 08:02
http://www.saakava.com/Index.aspx ह्या संकेत स्थळाचा काय उपयोग होतो आहे के पहावे. इथे इंग्लिश to मराठी translator आहे. (जरा प्राथमिक आहे हे संकेत स्थळ ) उपक्रमासाठी शुभेच्छा....! आणि पुस्तकाच्या प्रतिक्षेत....! धन्यवाद.

ज्ञानेश... 15/07/2010 - 09:58
मी घेतो रंगाशेट. इतर कलमांना वाली मिळाला नाही, तर तेसुद्धा दत्तक घ्यायची माझी तयारी आहे. मस्त आहे तुमचा उपक्रम ! =D>

मिलिंद 15/07/2010 - 10:52
खरंतर मी तेरावं करणार होतो (तेराव्या कलमाचं भाषांतर -- बाकी काही ((नाहीतर विषयांतर व्हायचं मिपावर)) ) पण आता मला वाटतं फक्त ९ वं शिल्लक दिसतयं - तेच करावं असा विचार आहे

चतुरंग 17/07/2010 - 19:16
धाग्यात दर्शवल्याप्रमाणे ५ कलमांचे भाषांतर मला मिळाले आहे. उरलेले काम सदस्य पूर्ण करतील ह्याबद्दल शंका नाही. वाट बघतोय. सहकार्याबद्दल धन्यवाद! :) चतुरंग

jaypal 17/07/2010 - 19:43
हा निव्वळ वैचारीक खेळ असुन मारामारी केवळ पटावरील सोंगट्यांनी सोंगट्यांशीच करावी. एकमेकास शारिरीक इजा करु नये. chess *************************************************** दुरितांचे तिमीर जावो/विश्व स्वधर्मसुर्ये पाहो/जो जें वांछील तो तें लाहो/प्राणिजात/

बद्दु 25/07/2010 - 10:31
कलम १३ ला मराठीतुन उतरवण्याचा प्रयत्न केला आहे. बरेचशे शब्द वेळेवर सुचत नाही त्यामुळे भाषान्तर मनासारखे झाले नाही. असो. कलम १३. न्यायाधीशाची भूमिका ( प्रिफेस (?) बघा ) 13.1 बुद्धिबळाचे नियम तंतोतंत पाळले जात आहेत याची न्यायाधीशानी खात्री करावी. 13.2 न्यायाधीशानी स्पर्धेचे अंतिम हित अबाधित राहील याची काळजी घ्यावी. स्पर्धा खेळीमेळीच्या वातावरणात संपन्न होईल याकडे लक्ष द्यावे तसेच खेळाडूना इतरांकडून कुठल्याही प्रकारचा त्रास होणार नाही याची काळजी घ्यावी. तसेच स्पर्धेच्या प्रगतीकडे लक्ष ठेवावे . 13.3 न्यायाधीश खेळाकडे पूर्णवेळ लक्ष देईल, विशेषत: खेळाच्या अंतिम टप्प्यात, खेळाडूंवर (स्पर्धेच्या नियमाप्रमाणे) आपले मत लादू शकतात तसेच वेळप्रसंगी खेळाडूंना समायोचीत दंड सुद्धा करू शकतात. 13.4 न्यायाधीश खेळाडूना खालील प्रकारे दंड करू शकतात. १. सूचना देऊन २. प्रतीस्पर्धी खेळाडूचा उरलेला (?) वेळ वाढवून ३. दंडित खेळाडूचा उरलेला (?) वेळ कमी करून ४. दंडित खेळाडूला पराभूत घोषित करून ५. दंडित खेळाडूला मिळालेले गुण कमी करून ६. प्रतीस्पर्धी खेळाडूला मिळलेल्या गुणांमध्ये त्या विशिष्ट डावामध्ये शक्य तितके जास्त गुण वाढवून देऊन ७. दंडित खेळाडूला प्रतीयोगीतेच्या बाहेर करून. 13.5 बाहेरील वातावरणाचा त्रास होत आहे असे आढळून आल्यास न्यायाधीश एका किंवा दोन्ही खेळाडूना जास्तीचा वेळ बहाल करू शकतात. 13.6 बुद्धिबळाच्या नियमांमध्ये निर्देशित केलेल्या बाबी व्यतिरिक्त अन्य वेळेला न्यायाधीश खेळात हस्तक्षेप करणार नाही. नियम ८.५ प्रमाणे जोपर्यंत एक तरी ध्वज खाली होत नाही तोपर्यंत किती चाली झाल्या याची कल्पना देणार नाही. खेळाडूला त्याच्या प्रतिस्पर्धी ने चाल पूर्ण केली अथवा घड्याळ दाबून वेळेची नोंद केली अथवा नाही याची कल्पना देणार नाही. 13.7 दर्शकानी अथवा इतर खेळाडूनी चालू असलेल्या खेळाबाबत कुठलीही टिप्पणी करू नये. न्यायाधीश अशा दर्शकाना प्रसंगी बाहेर घालवू शकतात. कुठल्याही प्रकारची अनिमियतता आढळल्यास दर्शकानी ती केवळ न्यायाधीशाच्या नजरेस आणून द्यावी. 13.8 न्यायाधीशाच्या परवानगी व्यतिरिक्त खेळाडूने सभागृहात किंवा नजीकच्या/ लगतच्या परिसरात मोबाईल फोनचा अथवा इतर कुठल्याही तत्सम इलेक्ट्रॉनिक साधनांचा वापर करू नये. .........

श्रावण मोडक 24/07/2010 - 20:25
आर्टिकल १४ कुणीच घेतलेले दिसले नाही. म्हणून ते येथे देतोय - कलम १४ - फिडे बुद्धिबळ विधी / नियमावलीसंदर्भातील कोणत्याही पेचावर निर्णय देण्यास सदस्य महासंघ फिडेला सांगू शकतात.

चतुरंग 27/04/2011 - 18:52
वेगवेगळ्या कारणांनी बराच लांबलेला हा छोटासा प्रकल्प अखेर पूर्ण झाला आहे. मिसळपावावर पीडीएफ डॉक्यूमेंट चढवण्याचे काही प्रयत्न केले परंतु त्यात बरीचशी अक्षरे काही कारणाने गंडलेली दिसतात. शेवटी गूगलडॉक्सवर ही छोटेखानी पुस्तिका चढवलेली आहे. जालावरती कोणीही ही पुस्तिका वाचून बुद्धीबळ नियमांचा अभ्यास करु शकेल. माझ्या माहितीनुसार निदान जालावरती तरी मराठीतून बुद्धीबळाचे नियम देण्याचा हा पहिलाच प्रयत्न असावा. ह्या प्रकल्पासाठी लेखनभार सांभाळलेल्या सर्वांचे मनःपूर्वक आभार. -चतुरंग ता.क. ह्या पुस्तिकेत काही त्रुटी/चुका आढळल्यास कृपया खरड/व्यनितून सूचना द्यावी त्यानुसार दुरुस्ती केल्या जाईल! :)

परिकथेतील राजकुमार 27/04/2011 - 19:01
धन्याचे वादस :) श्रेयनामवलीतील काही नावे पूर्ण अनोळखी आहेत. पण तरीही सर्वांचे आभार. चतुरंग चतुरंग चतुरंग चतुरंग चतुरंग चतुरंग ... (हे नटरंग नटरंग..) ह्या चालीत वाचावे ;)

निनाद 29/04/2011 - 12:19
उत्तम कार्य. हे तडीस नेल्याबद्दल अभिनंदन! हे सगळे युनिकोड मध्येच यायला हवे असे वाटते. एक नवीन धागा उघडून असे करता येईल का? कदाचित क्रिकेट सारखा एक वेगळा बुद्धीबळाचा विभागच कार्यान्वित केला तर उत्तम!

सुधीर काळे 29/04/2011 - 12:47
चतुरंग-जी, इंडोनेशियन भाषेत बुद्धिबळाला 'चातुर' (catur) म्हणतात व हा शब्द नक्कीच बुद्धीच्या चातुर्यावरून आलेला आहे. उच्चार मात्र चातुर! चतुरंग मधील 'चतु' हा 'चार'वरून आलेला शब्द असला तरी 'चतुर+अंग' अशी नवी फोड करून मी हा प्रतिसाद टाकला आहे!

प्रास 29/04/2011 - 13:16
हा प्रकल्प सुरू झाला तेव्हा मिसळपावचे सदस्यत्व नसल्याने या बाबत अनभिज्ञ होतो. छान प्रकल्प आहे. पुस्तिका वाचेनच. चतुरंगजींचे आणि या प्रकल्पाला हातभार लावणार्‍या सर्व सभासदांचे हार्दिक अभिनंदन!
बद्दु ह्यांच्या बुद्धीबळाचे नियम (मराठीत) ह्या धाग्यावरुन एक कल्पना सुचली. मराठीत बुद्धीबळाचे नियम मला आंतरजालावर मिळाले नाहीत. एकट्याने भाषांतर करणे वेळखाऊ आहे. परंतु मिसळपावावरील बुद्धीबळप्रेमींनी त्यांचा थोडा थोडा वेळ देऊ केला तर हा भाषांतराचा उपक्रम आपण मिळून करु शकू.
क्रीडा
शिक्षण
विचार
माहिती

बुद्धीबळाचे नियम (मराठीत) ...

बद्दु ·

चतुरंग 14/07/2010 - 19:08
ह्यांनी बनवलेली नियमावली इथे बघता येईल - http://www.fide.com/component/handbook/?id=124&view=article बरीच मोठी असल्याने ह्याचे भाषांतर करण्याइतका वेळ माझ्यापाशी नाही. सोबर आकृत्या दिल्याने नियमावली समजायला तशी सोपी आहे. तुम्हालाही भाषांतरित करुन घेता यावी. तुमच्या स्पर्धेसाठी शुभेच्छा! :) चतुरंग

चतुरंग 14/07/2010 - 20:14
ह्या धाग्यावरुन एक कल्पना सुचली आहे. मराठीत बुद्धीबळाचे नियम मला आंतरजालावर मिळाले नाहीत. एकट्याने भाषांतर करणे वेळखाऊ आहे. परंतु मिसळपावावरील बुद्धीबळप्रेमींनी त्यांचा थोडा थोडा वेळ देऊ केला तर हा भाषांतराचा उपक्रम आपण मिळून करु शकू. वरती फिडेच्या नियमावलीचा जो दुवा मी दिला आहे तिथे जाऊन जर त्यातला एकेक मुद्दा (किंवा उपलब्ध वेळानुसार अधिक मुद्दे) भाषांतरित करायचे ठरवले तर आठदहा मिपाकरांना हे सहज शक्य व्हावे. ज्यांना ह्यात सहभागी व्हायची इच्छा आहे त्यांनी ह्या धाग्यावरती ते कोणते मुद्दे भाषांतरासाठी घेऊ शकतात ह्याचे क्रमांक द्यावेत म्हणजे पुढच्या लोकांना त्यांनी कोणते मुद्दे घ्यावेत हे समजायला सोयीचे जाईल. सगळे भाषांतरित नियम माझ्याकडे व्यक्तिगत निरोपाने ३१ जुलै पर्यंत पाठवावेत. नियमातले तांत्रिक शब्द तसेच ठेवले तरी चालतील. त्यावर मी संस्करण करेन. मी स्वतः सगळे संकलन करुन एक पुस्तिकाच पीडीएफ प्रकारात मिसळपावावर प्रसिद्ध करायची जबाबदारी घेतो. चतुरंग

श्रावण मोडक 14/07/2010 - 20:29
प्रास्ताविक/प्रस्तावना बुद्धीबळाच्या या नियमांमध्ये / विधींमध्ये एखाद्या सामन्यात निर्माण होणारी प्रत्येक संभाव्य परिस्थितीवरचा तोडगा निघेलच असे नाही तसेच सर्वच्या सर्व प्रशासकीय मुद्यांचाही त्यातून निवाडा होईल असेही नाही. एखाद्या परिस्थितीचे पूर्वानुभावनुसार नियमन होत नसल्यास या नियमावलीमध्ये / विधींमध्ये तिच्याशी साधर्म्य असणाऱ्या ज्या परिस्थितीचा विमर्ष झालेला आहे तिचा अभ्यास करून उचित निर्णय घेता येऊ शकतो. निवाडा करणाऱ्या पंचांमध्ये आवश्यक सक्षमता, विवेकी निर्णयक्षमता आणि निखळ निरपेक्षता असेल हे या नियमावलीसाठी / विधींसाठी गृहीत धरण्यात आले आहे. एखादा नियम अवास्तव तपशीलवार असेल तर त्यामुळे निवाडा करणाऱ्या पंचाच्या निर्णयस्वातंत्र्याचाच संकोच होऊ शकतो आणि त्यामुळे न्याय्यबुद्धी, तर्ककठोरता आणि विशेष घटकांच्या आधारे एखाद्या प्रश्नावर तोडगा काढण्यास प्रतिबंध होऊ शकतो. या दृष्टिकोणाचा (की दृष्टिकोनाचा?) सर्व खेळाडू आणि महासंघानी स्वीकार करावा, असे फिडे आवाहन करीत आहे. एखादा सदस्य महासंघ अधिक तपशीलवार नियम / विधी लागू करू शकतो, जर ते नियम / विधी : १. अधिकृत फिडे लॉज ऑफ चेसमधील तरतुदींना बाधा आणत नसतील / तरतुदींच्या विरोधात जात नसतील, २. त्या-त्या संबंधित महासंघाच्या प्रदेशापुरते मर्यादित असतील, आणि ३. फिडेच्या कोणत्याही सामना, अजिंक्यपद स्पर्धा किंवा पात्रता स्पर्धा, किंवा फिडेचा कोणताही किताब किंवा मानांकन स्पर्धा यासाठी लागू नसतील. हे इथं एवढंच देतो. बाकी पुढच्या खेळाडूंनी जबाबदारी घ्यावी. (किती भारी प्रस्तावना आहे ही. कुठंही, अगदी इथंही, लागू होऊ शकते.)

चतुरंग 14/07/2010 - 20:36
तातडीच्या कृतीसाठी श्रामोंचे अभिनंदन! :) इथे प्रतिसाद येतील की नाही ह्या शंकेतून मी एक स्वतंत्र धागा सुरु केला आहे पुढचे प्रतिसाद तिथे दिले तरी चालेल. चतुरंग

चतुरंग 14/07/2010 - 19:08
ह्यांनी बनवलेली नियमावली इथे बघता येईल - http://www.fide.com/component/handbook/?id=124&view=article बरीच मोठी असल्याने ह्याचे भाषांतर करण्याइतका वेळ माझ्यापाशी नाही. सोबर आकृत्या दिल्याने नियमावली समजायला तशी सोपी आहे. तुम्हालाही भाषांतरित करुन घेता यावी. तुमच्या स्पर्धेसाठी शुभेच्छा! :) चतुरंग

चतुरंग 14/07/2010 - 20:14
ह्या धाग्यावरुन एक कल्पना सुचली आहे. मराठीत बुद्धीबळाचे नियम मला आंतरजालावर मिळाले नाहीत. एकट्याने भाषांतर करणे वेळखाऊ आहे. परंतु मिसळपावावरील बुद्धीबळप्रेमींनी त्यांचा थोडा थोडा वेळ देऊ केला तर हा भाषांतराचा उपक्रम आपण मिळून करु शकू. वरती फिडेच्या नियमावलीचा जो दुवा मी दिला आहे तिथे जाऊन जर त्यातला एकेक मुद्दा (किंवा उपलब्ध वेळानुसार अधिक मुद्दे) भाषांतरित करायचे ठरवले तर आठदहा मिपाकरांना हे सहज शक्य व्हावे. ज्यांना ह्यात सहभागी व्हायची इच्छा आहे त्यांनी ह्या धाग्यावरती ते कोणते मुद्दे भाषांतरासाठी घेऊ शकतात ह्याचे क्रमांक द्यावेत म्हणजे पुढच्या लोकांना त्यांनी कोणते मुद्दे घ्यावेत हे समजायला सोयीचे जाईल. सगळे भाषांतरित नियम माझ्याकडे व्यक्तिगत निरोपाने ३१ जुलै पर्यंत पाठवावेत. नियमातले तांत्रिक शब्द तसेच ठेवले तरी चालतील. त्यावर मी संस्करण करेन. मी स्वतः सगळे संकलन करुन एक पुस्तिकाच पीडीएफ प्रकारात मिसळपावावर प्रसिद्ध करायची जबाबदारी घेतो. चतुरंग

श्रावण मोडक 14/07/2010 - 20:29
प्रास्ताविक/प्रस्तावना बुद्धीबळाच्या या नियमांमध्ये / विधींमध्ये एखाद्या सामन्यात निर्माण होणारी प्रत्येक संभाव्य परिस्थितीवरचा तोडगा निघेलच असे नाही तसेच सर्वच्या सर्व प्रशासकीय मुद्यांचाही त्यातून निवाडा होईल असेही नाही. एखाद्या परिस्थितीचे पूर्वानुभावनुसार नियमन होत नसल्यास या नियमावलीमध्ये / विधींमध्ये तिच्याशी साधर्म्य असणाऱ्या ज्या परिस्थितीचा विमर्ष झालेला आहे तिचा अभ्यास करून उचित निर्णय घेता येऊ शकतो. निवाडा करणाऱ्या पंचांमध्ये आवश्यक सक्षमता, विवेकी निर्णयक्षमता आणि निखळ निरपेक्षता असेल हे या नियमावलीसाठी / विधींसाठी गृहीत धरण्यात आले आहे. एखादा नियम अवास्तव तपशीलवार असेल तर त्यामुळे निवाडा करणाऱ्या पंचाच्या निर्णयस्वातंत्र्याचाच संकोच होऊ शकतो आणि त्यामुळे न्याय्यबुद्धी, तर्ककठोरता आणि विशेष घटकांच्या आधारे एखाद्या प्रश्नावर तोडगा काढण्यास प्रतिबंध होऊ शकतो. या दृष्टिकोणाचा (की दृष्टिकोनाचा?) सर्व खेळाडू आणि महासंघानी स्वीकार करावा, असे फिडे आवाहन करीत आहे. एखादा सदस्य महासंघ अधिक तपशीलवार नियम / विधी लागू करू शकतो, जर ते नियम / विधी : १. अधिकृत फिडे लॉज ऑफ चेसमधील तरतुदींना बाधा आणत नसतील / तरतुदींच्या विरोधात जात नसतील, २. त्या-त्या संबंधित महासंघाच्या प्रदेशापुरते मर्यादित असतील, आणि ३. फिडेच्या कोणत्याही सामना, अजिंक्यपद स्पर्धा किंवा पात्रता स्पर्धा, किंवा फिडेचा कोणताही किताब किंवा मानांकन स्पर्धा यासाठी लागू नसतील. हे इथं एवढंच देतो. बाकी पुढच्या खेळाडूंनी जबाबदारी घ्यावी. (किती भारी प्रस्तावना आहे ही. कुठंही, अगदी इथंही, लागू होऊ शकते.)

चतुरंग 14/07/2010 - 20:36
तातडीच्या कृतीसाठी श्रामोंचे अभिनंदन! :) इथे प्रतिसाद येतील की नाही ह्या शंकेतून मी एक स्वतंत्र धागा सुरु केला आहे पुढचे प्रतिसाद तिथे दिले तरी चालेल. चतुरंग
बुद्धीबळाचे नियम (मराठीत) ...आहे का कोणाकडे? क्रुपया लिन्क द्या..आम्च्या मन्डळाच्या बुद्धीबळ स्पर्धेसाठी हवे आहेत.. धन्यवाद.
क्रीडा
माहिती

बाजीप्रभूंचा पोवाडा – पावनखिंड बलिदानाचा आज ३५०वा स्मृतीदिन – तेजोनिधी सावरकर

अर्धवट ·

विकास 14/07/2010 - 00:33
ह्या पोवाड्याबद्दल ऐकून होतो पण वाचनात प्रथमच आला. -------------------------------- मी या आणि इतर संकेतस्थळावर केवळ "विकास" याच नावाने वावरतो. त्याच्या मागेपुढे उभ्या (||) आडव्या (=), तिरप्या (\\ //) आदी कुठल्याच प्रकाराच्या रेषा नसतात. त्या अर्थाने माझी कुठेही शाखा नाही. :-)

जे.पी.मॉर्गन 14/07/2010 - 17:36
अफाट पोवाडा.... ह्याची कुठलीही रेकॉर्ड असेल का? राष्ट्रीय कीर्तनकार हा पोवाडा गातांना एक-दोनदा ऐकलाय पण तेव्हा रेकॉर्ड नाही करता आला. जे पी

विकास 14/07/2010 - 00:33
ह्या पोवाड्याबद्दल ऐकून होतो पण वाचनात प्रथमच आला. -------------------------------- मी या आणि इतर संकेतस्थळावर केवळ "विकास" याच नावाने वावरतो. त्याच्या मागेपुढे उभ्या (||) आडव्या (=), तिरप्या (\\ //) आदी कुठल्याच प्रकाराच्या रेषा नसतात. त्या अर्थाने माझी कुठेही शाखा नाही. :-)

जे.पी.मॉर्गन 14/07/2010 - 17:36
अफाट पोवाडा.... ह्याची कुठलीही रेकॉर्ड असेल का? राष्ट्रीय कीर्तनकार हा पोवाडा गातांना एक-दोनदा ऐकलाय पण तेव्हा रेकॉर्ड नाही करता आला. जे पी
3
संस्कृती
इतिहास
कविता
माहिती

आज जगन्नाथाची रथयात्रा

आळश्यांचा राजा ·

अवलिया 13/07/2010 - 14:58
जगन्नियंता जगन्नाथाच्या चरणी शतकोटी प्रणाम! फटु (जुना असता तरी चालला असता) टाकायचा ना राव !! --अवलिया

महेश हतोळकर 13/07/2010 - 17:11
http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/6162747.cms पण येवढ्या एकाच बातमी कडे बघू नका. वारी दरम्यानचा पंढरपूरातला कॉलरा आता जवळपास हटला आहे. याही गोष्टी सरतील. @आ.रा. - धन्यवाद.

आळश्यांचा राजा 14/07/2010 - 00:17
पुरीतल्या यात्रेत एक बळी गेल्याची दुर्दैवी बातमी आहे. प्रांतांच्या अखत्यारीतील यात्रा जगन्नाथाच्या कृपेने सुखरूप पार पडली. त्यांना दिवसभर उपास घडला आणि रथाच्या आजूबाजूला माणसे, छोटी मुलं जवळपास फिरकू नयेत म्हणून अनवाणी बरीच धावाधाव करावी लागली; पण जग्याला आणि त्याच्या भावंडांना मावशीच्या घरी सुखरूप धाडल्यावर त्यांनी शांतपणे भोग ग्रहण केला! संपादकांसाठी - हा लेख उडवला तरी चालेल. रथयात्रेची आठवण करून द्यावी एवढाच उद्देश होता. यात काही लिहिलेलं तर नाहीच. रद्दी ठेवण्यात काही पॉइंट नाही. आळश्यांचा राजा

अवलिया 13/07/2010 - 14:58
जगन्नियंता जगन्नाथाच्या चरणी शतकोटी प्रणाम! फटु (जुना असता तरी चालला असता) टाकायचा ना राव !! --अवलिया

महेश हतोळकर 13/07/2010 - 17:11
http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/6162747.cms पण येवढ्या एकाच बातमी कडे बघू नका. वारी दरम्यानचा पंढरपूरातला कॉलरा आता जवळपास हटला आहे. याही गोष्टी सरतील. @आ.रा. - धन्यवाद.

आळश्यांचा राजा 14/07/2010 - 00:17
पुरीतल्या यात्रेत एक बळी गेल्याची दुर्दैवी बातमी आहे. प्रांतांच्या अखत्यारीतील यात्रा जगन्नाथाच्या कृपेने सुखरूप पार पडली. त्यांना दिवसभर उपास घडला आणि रथाच्या आजूबाजूला माणसे, छोटी मुलं जवळपास फिरकू नयेत म्हणून अनवाणी बरीच धावाधाव करावी लागली; पण जग्याला आणि त्याच्या भावंडांना मावशीच्या घरी सुखरूप धाडल्यावर त्यांनी शांतपणे भोग ग्रहण केला! संपादकांसाठी - हा लेख उडवला तरी चालेल. रथयात्रेची आठवण करून द्यावी एवढाच उद्देश होता. यात काही लिहिलेलं तर नाहीच. रद्दी ठेवण्यात काही पॉइंट नाही. आळश्यांचा राजा
नंदीघसा तोरा अटकी गला बडसंखठारे किए से भकत एते आपणर डाकिला चंदनपुरे... काळीया रे काळीया रे काळीया रे...
अरे काळ्या, तुझा नंदीघोष (रथ) बड शंखाच्या ठिकाणी अडकून थांबला...असा कोण तुझा भक्त आहे की त्यानं चंदनपुरातून तुला हाक मारली आणि तू तुझा रथ थांबवलास? ओरीसाच्या सांस्कृतिक तसेच धार्मिक जीवनातील महत्त्वपूर्ण अशी जगन्नाथाची रथयात्रा आजपासून सुरू होतेय. पुरीतील रथयात्रेचं थेट प्रक्षेपण दूरदर्शनवर पाहू शकता. जगन्नियंता जगन्नाथाच्या चरणी शतकोटी प्रणाम! (इथे अधिक माहिती यापूर्वी दिली होती.)
संस्कृती
धर्म
इतिहास
समाज
माहिती

विदेशी दिनदर्शिकेसंबंधीत माहिती

पाषाणभेद ·
आय टी उद्योगच नव्हे तर आजकाल सगळ्याच उद्योगांत काम करतांना बर्‍याचदा पाश्चात्य देशांशी संबंध येत असतो. त्या कारणाने तेथील वेळा, सण वार, सुट्या, राष्ट्रिय सण, समारंभ, स्थानिक सुट्या आदी असल्या तर त्या भारतात राहून समजत नाही. येथे अनेक सदस्य आयटी/ अन्य कारणाने भारताबाहेर वास्तव्यास आहेत. माझी एक विनंती आहे की त्यांनी त्या त्या देशातल्या वर उल्लेखिलेल्या सुट्यांचे वेळापत्रक सरकारतर्फे जाहिर झालेले वेळापत्रक म्हणा किंवा त्याशी संबंधीत संस्थळ किंवा दिनदर्शिका असेल तर ते येथे द्यावे जेणे करून येथील अनेक सदस्यांना त्याचा उपयोग होवू शकेल.
देशांतर
नोकरी
भूगोल
प्रकटन
विचार
मत
संदर्भ
चौकशी
मदत
माहिती

परमेश्वराचे उगमस्थान तुमचा मेंदू ................?भाग - १० या इथे ही लेखमाला संपवत आहे.

जयंत कुलकर्णी ·

Nile 08/07/2010 - 20:48
हेच म्हणतो. अभिनंदन आणि धन्यवाद. -Nile

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:07
आभारी आहे ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:08
जरूर वाचा. ही लेखमाला जे या विषयावर चाचपडत आहे त्यांनाही वाचायला दिलीत तर त्यांना निश्चितच थोडीफार मदत होईल. :-) जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:05
धन्यवाद ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:11
धनंजय, खरंय ! फारच त्रास झाला विचार करून ! :-) पण केले पूर्ण ! आपण वचल्या बद्दल धन्यवाद ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

तिमा 08/07/2010 - 20:36
सगळे भाग वाचले. पण ९ वा भाग समजायला जरा जड गेला. हर शख्सको अपना बनाके देख लिया मिलेंगे ना किसीसे ये दिलमें ठानी है|

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:00
मला खात्री आहे, अजून एक दोनदा वाचलेत तर निश्चित कळेलच. जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

आळश्यांचा राजा 08/07/2010 - 21:45
फार गहन विषयावरचा लेख विचारपूर्वक मराठीत आणलात याबद्दल अभिनंदन आणि आभार! भाषांतरासोबतच आपण या विषयावर केलेले चिंतन अजून एका लेखात मांडलेत तर लेखमाला समजायला सोपी जावी. आळश्यांचा राजा

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:04
मला खात्री आहे जेव्हा जेव्हा आपण या विषयावर भविष्यात वाचन कराल, तेव्हा तेव्हा हा लेख तुम्हाला आठवेल आणि मदत करेल. जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

सागर 08/07/2010 - 21:54
जयंतराव, सुंदर लेखमाला... एक विनंती आहे या सर्व लेखांची एकच पीडीएफ देता आली तर बघा.. मला माझ्या संग्रहात ठेवायला आवडेल शक्य झाले तर ई-मेलने पाठवले तरी चालेन माझा ई-पत्ता : sonerisagar@gmail.com

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:02
माझ्याकडे acrobat नाही. क्षमस्व ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

सागर 20/07/2010 - 12:08
हरकत नाही जयंतराव ... मी प्रयत्न करुन बघतो.. मला येते ते कन्व्हर्ट करता. थोडा वेळ द्यावा लागेल एवढेच करुन झाले की तुम्हालाही सांगतो, म्हणजे तुम्हाला देखील त्याचा उपयोग होऊ शकेन :) एवढी सुंदर लेखमाला एकत्र स्वरुपात जास्तीत जास्त लोकांपर्यंत जावी एवढाच माझा उद्देश आहे. ज्यांना कोणाला ही पीडीएफ हवी असेन त्यांनी खरडवहीत त्यांचा ई-पत्ता खरडावा किंवा मी सवडीने येथे दुवा उपलब्ध करुन देईन.

सागर 08/08/2010 - 16:34
नमस्कार जयंतराव आणि वाचक मंडळी सर्व लेखांची एकत्रित पीडीएफ फाईल तयार केली आहे. पुढीलपैकी कोणत्याही दुव्यावरुन ती उतरवून घेता येईल. http://www.4shared.com/document/elQ2n-jE/Parameshwarache-Ugamsthan-Tumc.html http://www.esnips.com/web/DurmilMarathiPustake धन्यवाद, सागर

शशिकांत ओक 09/07/2010 - 22:20
अभिनंदन!!
भौतिकवाद्यां विरूध्द या लढाईत - (खरेतर ही लढाई नाही, सामुहिकपणे विचार करायची व पुढे जायची बाब आहे. पण विज्ञानवादी - बुद्धिवादी 'लढाई' असे मानतात) रॅडीन आणि शेल्ड्रेक आता एकाकी नाहीत. गेल्या काही वर्षात तत्वज्ञानी, धर्मशास्त्र जाणणारे पंडीत, विश्वाचा अभ्यास करणारे आणि विज्ञानाच्या मुख्य प्रवाहात असणारे काही शास्त्रज्ञ यांचाही त्यांना पाठिंबा मिळतोय. याचा सगळ्यात मोठा फायदा असा झालाय की मेंदू आणि शरीर या संबंधी नवनवीन, वेगवेगळे सिध्दांत मांडले जाऊ लागलेत.
पॅरा सायकॉलॉजीवरील काही विषयांच्या संदर्भात आपल्या या लेखमालेने खुप माहिती सांगितली. कदाचित आपण प्रा. अद्वयानंद गळतगे यांचा विज्ञान आणि चमत्कार व विज्ञान आणि बुद्धिवाद नामक ग्रंथ अवलोकन केले असतील तर या बाबत त्यांनी देखील असेच विचार मांडले आहेत हे लक्षात येईल. ज्यांना त्यांचा ग्रंथ वाचायची इच्छा असेल त्यांनी लिंक पहावी विज्ञान आणि चमत्कार [भाग १ ला ] - http://www.scribd.com/doc/10309048/- विज्ञान आणि चमत्कार [भाग २ रा ]- http://www.scribd.com/doc/10301479/- विज्ञान आणि बुद्धिवाद - http://www.scribd.com/doc/9891746/- शशिकांत

वारा 20/07/2010 - 15:01
हा विषय तसा फारच गहन आहे.. मी दोन दोन वेळा प्रत्येक भाग वाचत आहे.. बुद्धीचा, मनाचा आणि शरीराचा घेतलेला धांडोळा फारच आवड्ला. जितक्या वेळा वाचतोय तेवढ्या वेळा ईंटरेस्ट वाढतच चाललाय.. जयंत सर, हे काहीस सांगायला अवघड आहे, पण यातुन अस सांगायच आहे का? की मेंदु म्हणजे काहीतरी वस्तु आहे, आणि मन ही त्याची प्रॉपर्टी आहे.. जसे लोखंड ही वस्तु आहे, आणि मॅग्नेटीसम त्याची प्रॉपर्टी आहे. त्यामुळे जसे चुंबकीय शक्तीमुळे लोखंड ओढले जाते पण मुळ लोखंडामधे याने काही फरक पडत नाही, ओढणे कींवा ढकलणे हे काम खरतर लोखंडामुळेच होतय पण आपण कारणीभुत लोखंडाला धरतोय. आपल्या भावनांच्या मागे आपली बुद्धीच आहे, पण आपण म्हणतो की भावनांच्या उत्पत्तीला मन कारणीभुत आहे. आणि असच काहीतरी.. :) सांगायच कस ते अजुन समजत नाही.

जयंत कुलकर्णी 20/07/2010 - 22:53
नमस्कार ! आपल्या मनात जो गोंधळ उडाला आहे तोच लेखकाच्या मनातही उडाला आहे. आपल्यात आणि त्याच्यात एकच फरक आहे तो म्हणजे लेखक या सगळ्याकडे open mind ने बघायला शिकला आहे. या विषयावर आपले विचार शब्दात मांडणे फार अवघड आहे. मला कल्पना आहे. सांगायचे असते पण शब्द सापडत नाहीत. सापडले तरी आपल्याला जो अर्थ अभिप्रेत आहे तो ऐकणार्‍यापर्यंत पोहोचत नाही. पण प्रयत्न जरूर करा - आपल्या मित्रांबरोबरच्या चर्चांमधून.... एक BBC ची मेंदूवर film पण आहे तीही जरूर बघा. जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

आळश्यांचा राजा 21/07/2010 - 13:35
भौतिकवाद्यांबरोबर मी जास्त वेळ घालवला की मला त्यांचे म्हणणे पटू लागते आणि अध्यात्मावाद्यांबरोबर चर्चा केल्या तर मला त्यांचे म्हणणे पटू लागते. या सगळ्या वादांची आणि माझ्या जाणिवेची मोट बांधायची कशी हा माझ्या समोरचा अवघड प्रश्न आहे.
सहमत. पण अशी मोट अस्पष्टपणे आत कुठेतरी बांधली जात असते असंही वाटत राहतं. कधीकधी वाटतं ईश्वर ही संकल्पना हे सत्य शोधण्यासाठी बनवलेले एक यान आहे. तेच यान वापरले पाहिजे असं काही नाही. महावीराला या यानाची आवश्यकता वाटली नाही. सांख्यांना वाटली नाही. बुद्धालाही वाटली नाही. नानी पालखीवालांनी शंकराचार्यांवर एक सुरेख लेख लिहिला होता, त्याची आठवण आली. ते म्हणतात, की जगातल्या सर्व काळांतल्या श्रेष्ठ वैज्ञानिकांची परिषद भरवली तर त्यात शंकराचार्य मानाच्या जागी बसतील.
दोन्ही बाजूंची मते जरा बाजूला ठेवता येणे सहज शक्य आहे. भौतिकवाद्यांचे मत आहे की हे मन मेंदूचीच फलोत्पत्ती आहे. त्याच्या विरूध्द अध्यात्मवादी मनाला स्वर्गियत्व बहाल करून म्हणतात, मेंदूचा आणि मनाचा काही संबंध नाही. मला प्रामाणिकपणे वाटते की सत्य हे मधे कुठेतरी लपलेले आहे. पण कुठे आणि काय आहे ते
भारतीय तत्त्वज्ञानातील काही महत्त्वाच्या विचारधारा (विशेषतः योग दर्शन) सांगतात मन हे जड आहे. याचा अर्थ असा होतो की extension हा त्याचा गुणधर्म आहे, अर्थात मन हे physically "पाहणे" शक्य आहे. असाच अर्थ होतो ना? या विषयातले फार कळण्याइतके ज्ञान/ माहिती/ अनुभव नाही. पण, अध्यात्म हे अवैज्ञानिक असू शकत नाही असं नक्की वाटतं. आळश्यांचा राजा

प्रकाश घाटपांडे 25/05/2015 - 10:36
मेंदुच्या मनात या पुस्तकात लेखक सुबोध जावडेकर म्हणतात," जगण्याच्या लढाईत अंधश्रद्धा आदिमानवाला उपयोगी पडल्या असणार. कठीण परिस्थितीत मनाला उभारी देण्याचे काम त्यांनी केल. कल्पना करा, लाखो करोडो वर्षांपुर्वी माणसाचा पूर्वज जंगलात एकटाच आहे. त्याच्या टोळीपासून त्याची ताटातूट झालीय.चहू दिशांना घनदाट काळोख. दुरुन वन्य प्राण्यांच्या डर्काळ्या कानावर येताहेत. आणि..... शेजारच्या झुडपातून कसली तरी खसखस ऐकू येते. या भीतीदायक परिस्थितीत कशाच्या आधारावर त्याने उभं राहावं? अशी एखादी गोष्ट ( लकी हाडूक? ) त्याच्यापाशी असेल आणी त्यामुळे आपण संकटातून तरुन जाउ अस त्याला वाटत असेल, तर त्याला बोल कसा लावणार? त्याच्या अंधविश्वासाच्या जोरावरच तो तगून राहिला आणि तो विश्वास नसणार्‍याने केवळ भीतीनंच 'राम' म्हटला. अशा अंधश्रद्ध आदिमानवाचे आपण वारस आहोत! अंधश्रद्धा समाजात का टिकून आहेत त्याच हे स्पष्टीकरण आहे, अंधश्रद्धेचे समर्थन नव्हे!" दाभोलकरांनी जीवनाच्या खडबडीत रस्त्यावर अंधश्रद्धा शॉक अबसॉर्बर सारखे काम करतात असेच म्हटले आहे. आता काहींच्या दृष्टीने असलेल्या श्रद्धा या दुसर्‍याच्या दृष्टीने अंधश्रद्धा असतात हा भाग वेगळा. मेंदुतला माणुस या डॊ आनंद जोशी व सुबोध जावडेकरांच्या पुस्तक निर्मिती बाबत ची भुमिका स्पष्ट करणारा दिव्य मराठी तील लेख http://divyamarathi.bhaskar.com/article/MAG-subodh-jawdekar-article-abou... मेंदुतला माणुस व मेंदुच्या मनात या दोन पुस्तकांमुळे मला विचारांची एक नवीन दृष्टी मिळाली हे मी नाकारु शकत नाही. अंधश्रद्धा निर्मुलन समितीतील माझ्या मित्रांना हे पुस्तक मी आवर्जून वाचायला सांगतो.

गामा पैलवान 08/04/2016 - 01:13
जयंतराव, लेखमाला मस्तपैकी रंजक आणि रोचक आहे. फक्त एक त्रुटी जाणवली. ती म्हणजे हा धांडोळा घेतलाय त्यात कर्मसिद्धांतासंबंधाने काहीच चर्चा झालेली दिसंत नाही. मला वाटतं मेंदू आणि मन यांचा परस्परसंबंध उलगडण्यासाठी कर्मसिद्धांताचा उपयोग होईल. कारण असं की पुनर्जन्मावर बरंच संशोधन चालू आहे. पुनर्जन्म होतो याची कैक उदाहरणे सापडली आहेत. त्यामुळे मन ही मेंदूपेक्षाही मूलभूत स्वरूपाची शक्ती मानायला हवी. मेंदू नष्ट झाला तरी मन नष्ट होत नाही. माझ्या मते संशोधनाची पुढील दिशा ठरवण्यासाठी या तथ्याचे सहाय्य व्हावे. आ.न., -गा.पै.

Nile 08/07/2010 - 20:48
हेच म्हणतो. अभिनंदन आणि धन्यवाद. -Nile

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:07
आभारी आहे ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:08
जरूर वाचा. ही लेखमाला जे या विषयावर चाचपडत आहे त्यांनाही वाचायला दिलीत तर त्यांना निश्चितच थोडीफार मदत होईल. :-) जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:05
धन्यवाद ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:11
धनंजय, खरंय ! फारच त्रास झाला विचार करून ! :-) पण केले पूर्ण ! आपण वचल्या बद्दल धन्यवाद ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

तिमा 08/07/2010 - 20:36
सगळे भाग वाचले. पण ९ वा भाग समजायला जरा जड गेला. हर शख्सको अपना बनाके देख लिया मिलेंगे ना किसीसे ये दिलमें ठानी है|

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:00
मला खात्री आहे, अजून एक दोनदा वाचलेत तर निश्चित कळेलच. जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

आळश्यांचा राजा 08/07/2010 - 21:45
फार गहन विषयावरचा लेख विचारपूर्वक मराठीत आणलात याबद्दल अभिनंदन आणि आभार! भाषांतरासोबतच आपण या विषयावर केलेले चिंतन अजून एका लेखात मांडलेत तर लेखमाला समजायला सोपी जावी. आळश्यांचा राजा

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:04
मला खात्री आहे जेव्हा जेव्हा आपण या विषयावर भविष्यात वाचन कराल, तेव्हा तेव्हा हा लेख तुम्हाला आठवेल आणि मदत करेल. जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

सागर 08/07/2010 - 21:54
जयंतराव, सुंदर लेखमाला... एक विनंती आहे या सर्व लेखांची एकच पीडीएफ देता आली तर बघा.. मला माझ्या संग्रहात ठेवायला आवडेल शक्य झाले तर ई-मेलने पाठवले तरी चालेन माझा ई-पत्ता : sonerisagar@gmail.com

जयंत कुलकर्णी 09/07/2010 - 11:02
माझ्याकडे acrobat नाही. क्षमस्व ! जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

सागर 20/07/2010 - 12:08
हरकत नाही जयंतराव ... मी प्रयत्न करुन बघतो.. मला येते ते कन्व्हर्ट करता. थोडा वेळ द्यावा लागेल एवढेच करुन झाले की तुम्हालाही सांगतो, म्हणजे तुम्हाला देखील त्याचा उपयोग होऊ शकेन :) एवढी सुंदर लेखमाला एकत्र स्वरुपात जास्तीत जास्त लोकांपर्यंत जावी एवढाच माझा उद्देश आहे. ज्यांना कोणाला ही पीडीएफ हवी असेन त्यांनी खरडवहीत त्यांचा ई-पत्ता खरडावा किंवा मी सवडीने येथे दुवा उपलब्ध करुन देईन.

सागर 08/08/2010 - 16:34
नमस्कार जयंतराव आणि वाचक मंडळी सर्व लेखांची एकत्रित पीडीएफ फाईल तयार केली आहे. पुढीलपैकी कोणत्याही दुव्यावरुन ती उतरवून घेता येईल. http://www.4shared.com/document/elQ2n-jE/Parameshwarache-Ugamsthan-Tumc.html http://www.esnips.com/web/DurmilMarathiPustake धन्यवाद, सागर

शशिकांत ओक 09/07/2010 - 22:20
अभिनंदन!!
भौतिकवाद्यां विरूध्द या लढाईत - (खरेतर ही लढाई नाही, सामुहिकपणे विचार करायची व पुढे जायची बाब आहे. पण विज्ञानवादी - बुद्धिवादी 'लढाई' असे मानतात) रॅडीन आणि शेल्ड्रेक आता एकाकी नाहीत. गेल्या काही वर्षात तत्वज्ञानी, धर्मशास्त्र जाणणारे पंडीत, विश्वाचा अभ्यास करणारे आणि विज्ञानाच्या मुख्य प्रवाहात असणारे काही शास्त्रज्ञ यांचाही त्यांना पाठिंबा मिळतोय. याचा सगळ्यात मोठा फायदा असा झालाय की मेंदू आणि शरीर या संबंधी नवनवीन, वेगवेगळे सिध्दांत मांडले जाऊ लागलेत.
पॅरा सायकॉलॉजीवरील काही विषयांच्या संदर्भात आपल्या या लेखमालेने खुप माहिती सांगितली. कदाचित आपण प्रा. अद्वयानंद गळतगे यांचा विज्ञान आणि चमत्कार व विज्ञान आणि बुद्धिवाद नामक ग्रंथ अवलोकन केले असतील तर या बाबत त्यांनी देखील असेच विचार मांडले आहेत हे लक्षात येईल. ज्यांना त्यांचा ग्रंथ वाचायची इच्छा असेल त्यांनी लिंक पहावी विज्ञान आणि चमत्कार [भाग १ ला ] - http://www.scribd.com/doc/10309048/- विज्ञान आणि चमत्कार [भाग २ रा ]- http://www.scribd.com/doc/10301479/- विज्ञान आणि बुद्धिवाद - http://www.scribd.com/doc/9891746/- शशिकांत

वारा 20/07/2010 - 15:01
हा विषय तसा फारच गहन आहे.. मी दोन दोन वेळा प्रत्येक भाग वाचत आहे.. बुद्धीचा, मनाचा आणि शरीराचा घेतलेला धांडोळा फारच आवड्ला. जितक्या वेळा वाचतोय तेवढ्या वेळा ईंटरेस्ट वाढतच चाललाय.. जयंत सर, हे काहीस सांगायला अवघड आहे, पण यातुन अस सांगायच आहे का? की मेंदु म्हणजे काहीतरी वस्तु आहे, आणि मन ही त्याची प्रॉपर्टी आहे.. जसे लोखंड ही वस्तु आहे, आणि मॅग्नेटीसम त्याची प्रॉपर्टी आहे. त्यामुळे जसे चुंबकीय शक्तीमुळे लोखंड ओढले जाते पण मुळ लोखंडामधे याने काही फरक पडत नाही, ओढणे कींवा ढकलणे हे काम खरतर लोखंडामुळेच होतय पण आपण कारणीभुत लोखंडाला धरतोय. आपल्या भावनांच्या मागे आपली बुद्धीच आहे, पण आपण म्हणतो की भावनांच्या उत्पत्तीला मन कारणीभुत आहे. आणि असच काहीतरी.. :) सांगायच कस ते अजुन समजत नाही.

जयंत कुलकर्णी 20/07/2010 - 22:53
नमस्कार ! आपल्या मनात जो गोंधळ उडाला आहे तोच लेखकाच्या मनातही उडाला आहे. आपल्यात आणि त्याच्यात एकच फरक आहे तो म्हणजे लेखक या सगळ्याकडे open mind ने बघायला शिकला आहे. या विषयावर आपले विचार शब्दात मांडणे फार अवघड आहे. मला कल्पना आहे. सांगायचे असते पण शब्द सापडत नाहीत. सापडले तरी आपल्याला जो अर्थ अभिप्रेत आहे तो ऐकणार्‍यापर्यंत पोहोचत नाही. पण प्रयत्न जरूर करा - आपल्या मित्रांबरोबरच्या चर्चांमधून.... एक BBC ची मेंदूवर film पण आहे तीही जरूर बघा. जयंत कुलकर्णी. त्यांच्याकडे उत्तर नसते तेव्हा मी गप्प बसतो. त्यांची अडचण होऊ नये म्हणून ! www.omarkhayyaminmarathi.wordpress.com

आळश्यांचा राजा 21/07/2010 - 13:35
भौतिकवाद्यांबरोबर मी जास्त वेळ घालवला की मला त्यांचे म्हणणे पटू लागते आणि अध्यात्मावाद्यांबरोबर चर्चा केल्या तर मला त्यांचे म्हणणे पटू लागते. या सगळ्या वादांची आणि माझ्या जाणिवेची मोट बांधायची कशी हा माझ्या समोरचा अवघड प्रश्न आहे.
सहमत. पण अशी मोट अस्पष्टपणे आत कुठेतरी बांधली जात असते असंही वाटत राहतं. कधीकधी वाटतं ईश्वर ही संकल्पना हे सत्य शोधण्यासाठी बनवलेले एक यान आहे. तेच यान वापरले पाहिजे असं काही नाही. महावीराला या यानाची आवश्यकता वाटली नाही. सांख्यांना वाटली नाही. बुद्धालाही वाटली नाही. नानी पालखीवालांनी शंकराचार्यांवर एक सुरेख लेख लिहिला होता, त्याची आठवण आली. ते म्हणतात, की जगातल्या सर्व काळांतल्या श्रेष्ठ वैज्ञानिकांची परिषद भरवली तर त्यात शंकराचार्य मानाच्या जागी बसतील.
दोन्ही बाजूंची मते जरा बाजूला ठेवता येणे सहज शक्य आहे. भौतिकवाद्यांचे मत आहे की हे मन मेंदूचीच फलोत्पत्ती आहे. त्याच्या विरूध्द अध्यात्मवादी मनाला स्वर्गियत्व बहाल करून म्हणतात, मेंदूचा आणि मनाचा काही संबंध नाही. मला प्रामाणिकपणे वाटते की सत्य हे मधे कुठेतरी लपलेले आहे. पण कुठे आणि काय आहे ते
भारतीय तत्त्वज्ञानातील काही महत्त्वाच्या विचारधारा (विशेषतः योग दर्शन) सांगतात मन हे जड आहे. याचा अर्थ असा होतो की extension हा त्याचा गुणधर्म आहे, अर्थात मन हे physically "पाहणे" शक्य आहे. असाच अर्थ होतो ना? या विषयातले फार कळण्याइतके ज्ञान/ माहिती/ अनुभव नाही. पण, अध्यात्म हे अवैज्ञानिक असू शकत नाही असं नक्की वाटतं. आळश्यांचा राजा

प्रकाश घाटपांडे 25/05/2015 - 10:36
मेंदुच्या मनात या पुस्तकात लेखक सुबोध जावडेकर म्हणतात," जगण्याच्या लढाईत अंधश्रद्धा आदिमानवाला उपयोगी पडल्या असणार. कठीण परिस्थितीत मनाला उभारी देण्याचे काम त्यांनी केल. कल्पना करा, लाखो करोडो वर्षांपुर्वी माणसाचा पूर्वज जंगलात एकटाच आहे. त्याच्या टोळीपासून त्याची ताटातूट झालीय.चहू दिशांना घनदाट काळोख. दुरुन वन्य प्राण्यांच्या डर्काळ्या कानावर येताहेत. आणि..... शेजारच्या झुडपातून कसली तरी खसखस ऐकू येते. या भीतीदायक परिस्थितीत कशाच्या आधारावर त्याने उभं राहावं? अशी एखादी गोष्ट ( लकी हाडूक? ) त्याच्यापाशी असेल आणी त्यामुळे आपण संकटातून तरुन जाउ अस त्याला वाटत असेल, तर त्याला बोल कसा लावणार? त्याच्या अंधविश्वासाच्या जोरावरच तो तगून राहिला आणि तो विश्वास नसणार्‍याने केवळ भीतीनंच 'राम' म्हटला. अशा अंधश्रद्ध आदिमानवाचे आपण वारस आहोत! अंधश्रद्धा समाजात का टिकून आहेत त्याच हे स्पष्टीकरण आहे, अंधश्रद्धेचे समर्थन नव्हे!" दाभोलकरांनी जीवनाच्या खडबडीत रस्त्यावर अंधश्रद्धा शॉक अबसॉर्बर सारखे काम करतात असेच म्हटले आहे. आता काहींच्या दृष्टीने असलेल्या श्रद्धा या दुसर्‍याच्या दृष्टीने अंधश्रद्धा असतात हा भाग वेगळा. मेंदुतला माणुस या डॊ आनंद जोशी व सुबोध जावडेकरांच्या पुस्तक निर्मिती बाबत ची भुमिका स्पष्ट करणारा दिव्य मराठी तील लेख http://divyamarathi.bhaskar.com/article/MAG-subodh-jawdekar-article-abou... मेंदुतला माणुस व मेंदुच्या मनात या दोन पुस्तकांमुळे मला विचारांची एक नवीन दृष्टी मिळाली हे मी नाकारु शकत नाही. अंधश्रद्धा निर्मुलन समितीतील माझ्या मित्रांना हे पुस्तक मी आवर्जून वाचायला सांगतो.

गामा पैलवान 08/04/2016 - 01:13
जयंतराव, लेखमाला मस्तपैकी रंजक आणि रोचक आहे. फक्त एक त्रुटी जाणवली. ती म्हणजे हा धांडोळा घेतलाय त्यात कर्मसिद्धांतासंबंधाने काहीच चर्चा झालेली दिसंत नाही. मला वाटतं मेंदू आणि मन यांचा परस्परसंबंध उलगडण्यासाठी कर्मसिद्धांताचा उपयोग होईल. कारण असं की पुनर्जन्मावर बरंच संशोधन चालू आहे. पुनर्जन्म होतो याची कैक उदाहरणे सापडली आहेत. त्यामुळे मन ही मेंदूपेक्षाही मूलभूत स्वरूपाची शक्ती मानायला हवी. मेंदू नष्ट झाला तरी मन नष्ट होत नाही. माझ्या मते संशोधनाची पुढील दिशा ठरवण्यासाठी या तथ्याचे सहाय्य व्हावे. आ.न., -गा.पै.
3
इतिहास
समाज
विज्ञान
माहिती
संदर्भ
भाषांतर
Subscribe to माहिती
© 2026 मिसळपाव