मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

नवकविता - ट्रॅफिक जॅम

वेल्लाभट ·

एस 05/11/2015 - 13:50
या कवितेला नवकवितेच्या अंधारजगात कृष्णविवराचे स्थान मिळावे ही सदिच्छा (तारांगणात ध्रुवतार्‍याचे स्थान ह्या नवकवितेच्या लेखी क्लिश असलेल्या प्रतिमेचे विद्रोही रूप, या अर्थाने!) ;-)

वेल्लाभट 06/11/2015 - 07:05
अशा कविता लिहिणा-यांच्या बुटात पाय घालण्याचा एक दुबळा प्रयत्न बाकी काही नाही. इट्स व्हेरी इंटरेस्टिंग. म्हणजे... 'गडगडाटी पाउस पडला' या उक्तीचे विद्रोही रूपांतर करा. = आकाशाने आपला उर बडवून, वेदनेच्या अश्रूंना वाट करून दिली." शिकतोय.

एस 05/11/2015 - 13:50
या कवितेला नवकवितेच्या अंधारजगात कृष्णविवराचे स्थान मिळावे ही सदिच्छा (तारांगणात ध्रुवतार्‍याचे स्थान ह्या नवकवितेच्या लेखी क्लिश असलेल्या प्रतिमेचे विद्रोही रूप, या अर्थाने!) ;-)

वेल्लाभट 06/11/2015 - 07:05
अशा कविता लिहिणा-यांच्या बुटात पाय घालण्याचा एक दुबळा प्रयत्न बाकी काही नाही. इट्स व्हेरी इंटरेस्टिंग. म्हणजे... 'गडगडाटी पाउस पडला' या उक्तीचे विद्रोही रूपांतर करा. = आकाशाने आपला उर बडवून, वेदनेच्या अश्रूंना वाट करून दिली." शिकतोय.
लेखनविषय:
कविता
मुक्तक
गझल
काव्यरस
कविता माझी
काहीच्या काही कविता
फ्री स्टाइल
भावकविता
मुक्त कविता
वाङ्मयशेती
बिभत्स
रौद्ररस
नवकविता ब-याच वाचनात येतायत आजकाल. माझाही प्रयत्न. :D विडंबन वगैरे समजू नये. मनावर सततच्या होणा-या वारांमुळे अविरत चिघळत रहाणारी जी जखम आहे त्यातून स्त्रवलेलं हे काव्य आहे. प्लीज रिस्पेक्ट दॅट.

दयेच्या छावण्या

शिव कन्या ·
लेखनविषय:
धोरण
मांडणी
वावर
कविता
मुक्तक
समाज
जीवनमान
राहणी
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
काव्यरस
अनर्थशास्त्र
इशारा
फ्री स्टाइल
मुक्त कविता
सांत्वना
भयानक
बिभत्स
करुण
रौद्ररस
पाणी पितो ती नदी आमची नाही अन्न गिळतो ती शेतं आमची नाहीत आकाश पक्षी चंद्र झाडं हे तर राहूच द्या ही कुत्री मांजरं बदकं कोंबड्या पण आमची नाहीत! युनिसेफची गुळगुळीत पुस्तकं अन तुळतुळीत मडमा WHO ची झटपट औषधं अन चाकपाक डॉक्टर्स RedCross चं जगभरातील वैविध्यपूर्ण एकच रक्त युनोने थाटलेले Waterproof तंबू अन मिनरल बाटल्या यातलं काहीच आमचं नाही! नाही हो, आमची माणसं इतकी दयावान नाहीत! ती रासवट आहेत, मारतात, मरतात तलवारीने गळे चिरतात, रक्ताच्या कुर्बान्या देतात महाहिंसक माणसं! त्यांच्या कर्तृत्वामुळेच तर आम्ही आज तुमच्यामध्ये आलो....... पण तुमच्यात आलो म्हणजे तुमचे नाही झालो, होऊ शकत नाही! एक काम कर

<विडंबनः नसतेच मिपा हे जेव्हा...>

एस ·

एस 05/08/2015 - 23:49
पण मिपा बंद असल्याचा एक तोटाही आहे. जेवताना मग त्या रटाळ मालिका झक मारून पहाव्या लागतात. एरवी मोबाईलमध्ये डोके खुपसून बसता येते ;-) अर्थात हा तोटा फक्त नवरे ह्या कॅटेगरीत मोडणार्‍या मिपाकरांनाच आहे! :-)

एस 05/08/2015 - 12:01
नाव नका काढू हो त्या अभद्र जागेचं! पुणेकर नवर्‍यांची छळछावणी आहे ती. एकदा 'चला, तुमच्यासाठी एक टायपिन घेऊ' असे म्हणून ही मला घेऊन त्या जंजाळात शिरली. टायपिन का काय ते नाहीच मिळालं, पण दोनेक तासांनी हाश्शहुश्शः करत बाहेर पडलो तेव्हा माझ्या दोन्ही हातांत जड पिशव्या होत्या आणि टायपिनच काय, आख्खा थ्रीपीस सूट बुटांसकट आला असता इतका माझा खिसा हलका झाला होता.

अत्रुप्त आत्मा 05/08/2015 - 12:14
@नाव नका काढू हो त्या अभद्र जागेचं! >>> http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-laughing001.gif मागे माझ्या येका कोकणातल्या भटजी मित्राला "बायकोला घेऊन कुठे जाऊ?" असं विचारल्यावर मी त्याला सदर अभद्र जागी नाव न सांगता पाठवला. त्यांनतर पुण्याला तो एकटाच येऊ लागला! http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-laughing004.gif

पैसा 05/08/2015 - 09:34
लै भारी! मिपा बंद असलं की माझी पण बरीच कामे हातावेगळी होतात! =))

प्यारे१ 05/08/2015 - 12:42
अवांतर: तुळशीबाग चा नेमका काय इतिहास आहे? पूर्वी कधीतरी खरंच तुळस असायच्या काय? राममंदीर आहे त्या आजूबाजुला खरंच तशी बाग़ असण्याची शक्यता आहे. पुणं जेव्हा वाटीभर होतं तेव्हा तशी परिस्थिती असेल कदाचित. आजचं हे दरिद्री(ही जळजळ नाही. उगा 20 रुपयांची वस्तू घ्यायला 50 रुपये खर्चून जायचं आणि 500 च्या टाकाऊ वस्तू घेऊन यायचं यात काय लॉजिक आहे) रूप कधीपासून आलं तिथं? इतिहास अभ्यासकांनी ज़रा आमाला माहिती देऊन उपकृत करावे. बाकी लोक सुरूर फाट्यावर!

एस 05/08/2015 - 23:49
पण मिपा बंद असल्याचा एक तोटाही आहे. जेवताना मग त्या रटाळ मालिका झक मारून पहाव्या लागतात. एरवी मोबाईलमध्ये डोके खुपसून बसता येते ;-) अर्थात हा तोटा फक्त नवरे ह्या कॅटेगरीत मोडणार्‍या मिपाकरांनाच आहे! :-)

एस 05/08/2015 - 12:01
नाव नका काढू हो त्या अभद्र जागेचं! पुणेकर नवर्‍यांची छळछावणी आहे ती. एकदा 'चला, तुमच्यासाठी एक टायपिन घेऊ' असे म्हणून ही मला घेऊन त्या जंजाळात शिरली. टायपिन का काय ते नाहीच मिळालं, पण दोनेक तासांनी हाश्शहुश्शः करत बाहेर पडलो तेव्हा माझ्या दोन्ही हातांत जड पिशव्या होत्या आणि टायपिनच काय, आख्खा थ्रीपीस सूट बुटांसकट आला असता इतका माझा खिसा हलका झाला होता.

अत्रुप्त आत्मा 05/08/2015 - 12:14
@नाव नका काढू हो त्या अभद्र जागेचं! >>> http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-laughing001.gif मागे माझ्या येका कोकणातल्या भटजी मित्राला "बायकोला घेऊन कुठे जाऊ?" असं विचारल्यावर मी त्याला सदर अभद्र जागी नाव न सांगता पाठवला. त्यांनतर पुण्याला तो एकटाच येऊ लागला! http://www.freesmileys.org/smileys/smiley-laughing004.gif

पैसा 05/08/2015 - 09:34
लै भारी! मिपा बंद असलं की माझी पण बरीच कामे हातावेगळी होतात! =))

प्यारे१ 05/08/2015 - 12:42
अवांतर: तुळशीबाग चा नेमका काय इतिहास आहे? पूर्वी कधीतरी खरंच तुळस असायच्या काय? राममंदीर आहे त्या आजूबाजुला खरंच तशी बाग़ असण्याची शक्यता आहे. पुणं जेव्हा वाटीभर होतं तेव्हा तशी परिस्थिती असेल कदाचित. आजचं हे दरिद्री(ही जळजळ नाही. उगा 20 रुपयांची वस्तू घ्यायला 50 रुपये खर्चून जायचं आणि 500 च्या टाकाऊ वस्तू घेऊन यायचं यात काय लॉजिक आहे) रूप कधीपासून आलं तिथं? इतिहास अभ्यासकांनी ज़रा आमाला माहिती देऊन उपकृत करावे. बाकी लोक सुरूर फाट्यावर!
लेखनविषय:
हे ठिकाण
धोरण
मांडणी
वावर
संस्कृती
कला
नृत्य
नाट्य
संगीत
धर्म
पाकक्रिया
इतिहास
वाङ्मय
कथा
बालकथा
कविता
चारोळ्या
प्रेमकाव्य
बालगीत
मुक्तक
विडंबन
गझल
भाषा
उखाणे
प्रतिशब्द
म्हणी
वाक्प्रचार
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
सुभाषिते
विनोद
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
तंत्र
kathaa
राहणी
औषधोपचार
प्रवास
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
नोकरी
विज्ञान
क्रीडा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
रेखाटन
स्थिरचित्र
काव्यरस
dive aagar
अनर्थशास्त्र
आरोग्यदायी पाककृती
इशारा
कविता माझी
काहीच्या काही कविता
कॉकटेल रेसिपी
कोडाईकनाल
गरम पाण्याचे कुंड
फ्री स्टाइल
बालसाहित्य
भावकविता
भूछत्री
मराठीचे श्लोक
मुक्त कविता
वाङ्मयशेती
विराणी
सांत्वना
स्वरकाफिया
भयानक
हास्य
बिभत्स
करुण
वीररस
अद्भुतरस
रौद्ररस
शांतरस
(मिपा बंद असताना मिपाला चरफडत खूप शिव्या दिल्या. अर्थात प्रेमाने! मग शनिवारी रात्री हे विडंबन सुचले आणि खफवर सोमवारी मिपा परत आल्यावर टाकले. तिथल्या आमच्या हितचिंतकांनी -कोण म्हणाले रे कंपू कंपू ते! - वा वा! वा वा! बोर्डावर पण टाकून बाकीच्यांनाही छळा, असे आम्हांस भरीला पाडल्याने - दू दू कुठले - खफवरच्या पुरात वाहून गेलेली आमची रचना महत्प्रयासाने वर काढली आणि इथे डकवायचे धारिष्ट्य करत आहे...

अणुयुद्ध (शतशब्दकथा)

सटक ·

उगा काहितरीच 19/07/2015 - 12:07
एकदा व्हावेच अणुयुद्ध ! सगळी पृथ्वी व्हावी नष्ट क्षणार्धात . नसावे कुणीच कुणासाठीही शोक करायला , नसावे कुणी याचा परिणाम अभ्यासायला. खरंच आपण नाही लायक या सुंदर जगाचे , आपल्याला मिळायलाच पाहिजे शिक्षा विध्वंस केल्याची . भांडत बसल्याची. एकदा व्हायलाच पाहिजे अणुयुद्ध , क्षणार्धात व्हावे नष्ट हे विश्व ...त्यायोगे चालू तर होईल उत्क्रांती पुन्हा पहिल्या पासून !

उगा काहितरीच 19/07/2015 - 12:07
एकदा व्हावेच अणुयुद्ध ! सगळी पृथ्वी व्हावी नष्ट क्षणार्धात . नसावे कुणीच कुणासाठीही शोक करायला , नसावे कुणी याचा परिणाम अभ्यासायला. खरंच आपण नाही लायक या सुंदर जगाचे , आपल्याला मिळायलाच पाहिजे शिक्षा विध्वंस केल्याची . भांडत बसल्याची. एकदा व्हायलाच पाहिजे अणुयुद्ध , क्षणार्धात व्हावे नष्ट हे विश्व ...त्यायोगे चालू तर होईल उत्क्रांती पुन्हा पहिल्या पासून !
लेखनविषय:
इतिहास
कथा
राजकारण
काव्यरस
अनर्थशास्त्र
फ्री स्टाइल
भयानक
बिभत्स
करुण
पूर्वेकडुनीचा सूर्य, चन्द्र हतवीर्य, बुडाले बेट.. रक्तील दिलासे अर्घ्य, काहीना वर्ज्य, यमाची भेट !! त्या कितीक पडल्या रती, मदन संगती, जीव तो स्वस्त.. युद्धाची वाढे गती, नवे संगती, दुखवले दोस्त !! केलेच पाहिजे अता, शांत राहता, शेण तोंडात... जमवून खुळे ठरवता, गिधाडी जथा, घडे आक्रित !! अणुरेणू फुटाया आले, भरून घेतले, निघाले गगनी... बोटात वीष साठले, बटन दाबले, थरारे अवनी !! आकाशी फुलले झाड, मिळेना पाड, सुटेना गुंता... त्या जहरफुलाचे वेड, जीवाची राड, हलेना चिंता !! कित्येक चिरडले देह, धनाचा मोह, गळेना आता.. पसरला धरेवर डोह, तयाचा टोह, न लागे पुरता !! क्षणभरात सरले युद्ध, वारला बुद्ध, लपविती त

बाटली आणि दारू.....

माम्लेदारचा पन्खा ·

पैसा 23/05/2015 - 13:46
लै भारी! यातले काहीजण आपला एक आयडी धराशायी झाला की परत दुसरा घेऊन येतात. त्यांचं मिपावर एवढं प्रेम की कितीही वेळा बॅन झाले तरी परतून येतात आणि येताना आपण कोण आहोत हे लपवायचा प्रयत्नही करत नाहीत. आणि दुसरा प्रकार म्हणजे पकडले गेले तरी त मी नव्हेच वाले!

द-बाहुबली 23/05/2015 - 19:29
याच कारणासाठी माझे हात जोडून सर्वांना सांगणे आहे, नेहमी ओरीजनल राहा. म्हणजे पहिला आयडी बॅन झाल्याशिवाय दुसरा काढायच्या फंदात अजिबात पडु नका. *
खर्‍या आयडीने बोलता येईना मनातले गरळ ओकता येईना...
खिक्क... मिपाबद्दलच हे भाष्य आहे की आणखी कशाबद्दल हे जरा विस्कटुन सांगाल काय ?

पैसा 23/05/2015 - 13:46
लै भारी! यातले काहीजण आपला एक आयडी धराशायी झाला की परत दुसरा घेऊन येतात. त्यांचं मिपावर एवढं प्रेम की कितीही वेळा बॅन झाले तरी परतून येतात आणि येताना आपण कोण आहोत हे लपवायचा प्रयत्नही करत नाहीत. आणि दुसरा प्रकार म्हणजे पकडले गेले तरी त मी नव्हेच वाले!

द-बाहुबली 23/05/2015 - 19:29
याच कारणासाठी माझे हात जोडून सर्वांना सांगणे आहे, नेहमी ओरीजनल राहा. म्हणजे पहिला आयडी बॅन झाल्याशिवाय दुसरा काढायच्या फंदात अजिबात पडु नका. *
खर्‍या आयडीने बोलता येईना मनातले गरळ ओकता येईना...
खिक्क... मिपाबद्दलच हे भाष्य आहे की आणखी कशाबद्दल हे जरा विस्कटुन सांगाल काय ?
लेखनविषय:
इतिहास
चारोळ्या
विडंबन
भाषा
व्युत्पत्ती
सुभाषिते
जीवनमान
राहणी
राजकारण
छायाचित्रण
काव्यरस
काहीच्या काही कविता
फ्री स्टाइल
भयानक
बिभत्स
अद्भुतरस
खर्‍या आयडीने बोलता येईना मनातले गरळ ओकता येईना... डुआयडीने आता सगळे.... "स्कोअर सेटल" करू.....!! उपद्र्व हा अनंत काळचा... मिपाबरोबर कायम रहायचा... घरात चारच माणसे आणि... दारात चारशे चपला सारू..... नव्या आयडीच्या बाटलीत भरली शिळ्या विचारांची जुनीच दारु.... त्यांना वाटतं आतातरी भपकारा येणार नाही... मिपाकरांच्या नाकाचं किती कौतुक करू !! आडून आडून सगळे करिती हल्ला... भुरट्यांचा ठाऊक असे मोहल्ला.... एकटा दुकटा कोणी लागता हाती.... चला त्याला आडवे करू !!

गुर्जीSSS……कोणता तांब्या घेऊ हातीSSSSSSSSS

टवाळ कार्टा ·

कॅप्टन जॅक स्पॅरो 23/04/2015 - 15:42
अगगगगगगगंं!!!!!! ए घाणेरड्या......तुला तांब्या-तांब्यामधला फरकं कळत नाही होय रे... ;)
पुरे झाली अता...उगा शोधाशोधी...दगडात माझा जीव होता... दगडात माझा जीव होताSSS
विचारपुस धाग्यावरचा गोंधळ आठवला आणि ड्वॉळे पाणावले.

टवाळ कार्टा 23/04/2015 - 22:37
अर्रे त्या पुसट धाग्यामुळेच हे विडंबन झाले ना....ना वो पुसनेका धागा होता....ना गुर्जी मेरेकू हाक मारते...ना मय ये लिखता :)

अन्या दातार 23/04/2015 - 16:18
बरेच दिवसांनी इतके तांबीय काव्य वाचले. लै भारी रे टक्या. अत्रुप्त के मन की बात - तुम्हे तांब्याधिपती बनाके मैने कोई गलती नही कि. (पेर्णा - ठाकूर बलदेवसिंग टू जय-वीरु)

अत्रुप्त आत्मा 23/04/2015 - 17:26
ठिक! पण मग, आमच्या गुर्जींनी (इथे कानाच्या पाळीला हात लावण्यात आलेला आहे) तांबिय संस्थानाच्या मठाधिपतीची वस्त्रे तूर्तास बाजूस ठेउन इतर कार्ये हाती घेतल्यानंतर प्रथमच जाहीर ईणंती केल्याने हे ईडंबन लिल्हे आहे >> आंम्ही आपणास ईणंती कदी केली बाळ टका! आपल्यात एक टक्का'हि खोटं नै बोल्लेलं चालत. नै तर पुढे नीट-होत नै . . . . . . . . .. . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . इडंबन!

सतिश गावडे 23/04/2015 - 17:34
आंम्ही आपणास ईणंती कदी केली बाळ टका!
इथे तुम्ही "निरर्थक आत्मरंजन" म्हणूच शकत नाही. अर्थात हे सवयीने झाले असेल. टक्याने म्हटल्याप्रमाणे तुम्हीच त्याला तांब्या घट्ट धरायला सांगितला आहे.

सतिश गावडे 23/04/2015 - 22:44
काय झाले हो? मी जे आहे तेच सांगितले. तुमच्या शिष्याने तुमची आज्ञा प्रमाण मानून तुमच्या पावलांवर पाऊल टाकून चालू लागला तर तुम्ही त्यालाच खोटे पाडू लागलात.

चलत मुसाफिर 25/04/2015 - 21:31
सदर लेखाच्या संदर्भात जिलबी हा शब्द वापरलेला दिसताच अन्नावरील वासना उडाली असून दोन दिवस (अथवा भूक लागेपर्यंत) उपोषण करण्याचा निर्णय घेतला गेला आहे.

सतिश गावडे 25/04/2015 - 21:36
तरी बरं तुम्ही यांच्या गुरुजींच्या कविता वाचल्या नाहीत अजून. त्या वाचल्या असत्या तर दोन दिवसांच्या ऐवजी सात दिवसांचे उपोषण करावेसे वाटले असते.

डॉ सुहास म्हात्रे 26/04/2015 - 11:22
त्यांच्या तत्वात.. "सात दिवसांचे उपोषण..." बसत नाय, पण... "सात दिवस (अथवा भूक लागेपर्यंत) उपोषण..." हे फीट्ट व्हयील :) ;)

टवाळ कार्टा 28/04/2015 - 11:18
हे म्हणजे जेपीच्या मिपासंन्यासासारखे झाले...नेटपॅक संपत आला की संन्यास सुरू...नेटपॅक रिचार्ज केला की संन्यास संपला =))

नाखु 24/04/2015 - 10:28
तुमच्या शिष्याने तुमची आज्ञा प्रमाण मानून तुमच्या पावलांवर पाऊल टाकून चालू लागला तर तुम्ही त्यालाच खोटे पाडू लागलात.
एकूण वरील चर्चेत या मार्ग्-कृती मध्ये बुवांना पावलावर पाउल टाकून "बुवांची जागा" घ्यावी असे अपेक्षीत नसून स्वतःची जागा शोधावी आणि तिथेच अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा साक्षात्कार करावा असे अभिप्रेत असावा.. दै.खुलासा मधील वाचंकाची पत्रे मधून साभार. रच्याकने अश्या काव्याचे खंदे समीक्षक्-चाहते-वाचक बुवामित्र या धाग्यावर का दिसेनात बरे बुवा !!!

टवाळ कार्टा 25/04/2015 - 22:07
तेच म्हणतो....स्वतःची जागा शोधणेच उत्तम...नाहीतर दुसर्याने केलेल्या कार्यक्रमाचा आपल्याला त्रास होऊ शकतो =))
खंदे समीक्षक्-चाहते-वाचक बुवामित्र
म्हणजे दगडांमध्ये सौंदर्य शोधणारे की लेण्यांमध्ये दगड होणारे? :)

सुदिप खेडगिकर 24/04/2015 - 17:31
सुईईईईई...सट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट...प्याआआआ पट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट.... पुळ्ळ्ळ्ळ्ळ्ळ्ळ्ळ...ढम्म्म्म्म्म्म...बद्बद्बद्बद.... झाआआलीईईई...आता धुवा...

टवाळ कार्टा 24/04/2015 - 21:01
ते असे नस्ते...संप्रदायाच्या आध्य लेखानुसार "फॉक्ककन" असा आवाज येतो...अथवा मठाधिपतींनी लिहून ठेवलेल्या काव्यानुसार डूरडूर असासुध्धा असू शकतो

टवाळ कार्टा 25/04/2015 - 23:03
आम्चे कस्ले चाहते बणताय...मठाधिपतींच्या चाहत्यांमध्ये स्थान घ्या...सगळे आपोआप सुरळीत होते :)

जेपी 26/04/2015 - 08:10
हाफशेंच्युरी निमीत्त गुरुशिष्याचां सत्कार एक एक तांब्या* देऊन करण्यात येत आहे. शुभेच्छुक -जेपी आणी तमाम कार्यकर्ते. *एकच देणार होतो पण वेळ काय सांगुन येत नाय.हवा तिथे वापरावा.

सतिश गावडे 26/04/2015 - 10:41
अगागा... जोक्स अपार्ट, या जाहिरातींनी लोक शहाणे होतील अशी अपेक्षा आहे. अक्षरशः हाल होतात खेड्यातील स्त्रियांचे शौचालय नसल्यामुळे :(

सतिश गावडे 26/04/2015 - 10:59
जब आपका सुधारणेका समय आयेगा तब आपको शौचालय बनवाने की बुद्धी अपने आप हो जायेगी. जब तक वोह समय नही आता, तब तक तुम उघडेपेही बैठोगे. हर बात का अपना अपना समय होता हैं. हमारा स्वयं का यह अनुभव हैं. आयु की लगभग छब्बीस साल हम उघडेपे जाते थे. फिर हमे डॉलर छपवाने के अमृतमयी योगकी क्रिपासे देढ साल फिरंगियोंके देश मे रहना पडा. वहा तो पानी भी नही मिलता था. कागजसे काम चलाना पडता था. फिर जब हम अपने देश लौटे तब हमे उघडपे बैठनेको अवघडले जैसा होने लगा. और हमने तुरंत शौचालय बनवा लिया.

जेपी 27/04/2015 - 17:17
वरील अभियानात माझा सक्रिय पाठिंबा असेल. तत्पुर्वी हागणदारीची व्याख्या स्पष्ट करण्यासाठी एका समितीची स्थापना करण्यात यावी.

सूड 27/04/2015 - 17:30
टवाळ बालका, विनोद हा विनोद म्हणून घे!! डू आयडींचं काय करायचं ते ठरवायला तो डू आयडीच आहे हे कसं ठरवायचं त्याचा विचार कर. असल्या टुकार गोष्टी ही तुझी ओळख होऊ नये असं वाटलं. बाकी तुझी इच्छा!!

टवाळ कार्टा 27/04/2015 - 17:34
हाहाहा...ते समजले रे...बाकी जे कोणी हिच माझी ओळख असे पकडून चालणार असतील त्यांना आंतरजालावर कसे वागावे हे जरासुध्धा कळ्ळत नै :)

सूड 27/04/2015 - 17:40
बाकी जे कोणी हिच माझी ओळख असे पकडून चालणार असतील त्यांना आंतरजालावर कसे वागावे हे जरासुध्धा कळ्ळत नै
अगदी!!

सूड 27/04/2015 - 19:36
चक्क सूड माझ्याशी सहमत
हो, वाद घालून तुझी कळ वाढवण्यापेक्षा म्हटलं सहमत व्हावं. म्हणजे हवा तो तांब्या घेऊन निघालास की मी नाक...आपलं डोळे किंवा दोन्ही मिटायला मोकळा!!

कॅप्टन जॅक स्पॅरो 23/04/2015 - 15:42
अगगगगगगगंं!!!!!! ए घाणेरड्या......तुला तांब्या-तांब्यामधला फरकं कळत नाही होय रे... ;)
पुरे झाली अता...उगा शोधाशोधी...दगडात माझा जीव होता... दगडात माझा जीव होताSSS
विचारपुस धाग्यावरचा गोंधळ आठवला आणि ड्वॉळे पाणावले.

टवाळ कार्टा 23/04/2015 - 22:37
अर्रे त्या पुसट धाग्यामुळेच हे विडंबन झाले ना....ना वो पुसनेका धागा होता....ना गुर्जी मेरेकू हाक मारते...ना मय ये लिखता :)

अन्या दातार 23/04/2015 - 16:18
बरेच दिवसांनी इतके तांबीय काव्य वाचले. लै भारी रे टक्या. अत्रुप्त के मन की बात - तुम्हे तांब्याधिपती बनाके मैने कोई गलती नही कि. (पेर्णा - ठाकूर बलदेवसिंग टू जय-वीरु)

अत्रुप्त आत्मा 23/04/2015 - 17:26
ठिक! पण मग, आमच्या गुर्जींनी (इथे कानाच्या पाळीला हात लावण्यात आलेला आहे) तांबिय संस्थानाच्या मठाधिपतीची वस्त्रे तूर्तास बाजूस ठेउन इतर कार्ये हाती घेतल्यानंतर प्रथमच जाहीर ईणंती केल्याने हे ईडंबन लिल्हे आहे >> आंम्ही आपणास ईणंती कदी केली बाळ टका! आपल्यात एक टक्का'हि खोटं नै बोल्लेलं चालत. नै तर पुढे नीट-होत नै . . . . . . . . .. . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . इडंबन!

सतिश गावडे 23/04/2015 - 17:34
आंम्ही आपणास ईणंती कदी केली बाळ टका!
इथे तुम्ही "निरर्थक आत्मरंजन" म्हणूच शकत नाही. अर्थात हे सवयीने झाले असेल. टक्याने म्हटल्याप्रमाणे तुम्हीच त्याला तांब्या घट्ट धरायला सांगितला आहे.

सतिश गावडे 23/04/2015 - 22:44
काय झाले हो? मी जे आहे तेच सांगितले. तुमच्या शिष्याने तुमची आज्ञा प्रमाण मानून तुमच्या पावलांवर पाऊल टाकून चालू लागला तर तुम्ही त्यालाच खोटे पाडू लागलात.

चलत मुसाफिर 25/04/2015 - 21:31
सदर लेखाच्या संदर्भात जिलबी हा शब्द वापरलेला दिसताच अन्नावरील वासना उडाली असून दोन दिवस (अथवा भूक लागेपर्यंत) उपोषण करण्याचा निर्णय घेतला गेला आहे.

सतिश गावडे 25/04/2015 - 21:36
तरी बरं तुम्ही यांच्या गुरुजींच्या कविता वाचल्या नाहीत अजून. त्या वाचल्या असत्या तर दोन दिवसांच्या ऐवजी सात दिवसांचे उपोषण करावेसे वाटले असते.

डॉ सुहास म्हात्रे 26/04/2015 - 11:22
त्यांच्या तत्वात.. "सात दिवसांचे उपोषण..." बसत नाय, पण... "सात दिवस (अथवा भूक लागेपर्यंत) उपोषण..." हे फीट्ट व्हयील :) ;)

टवाळ कार्टा 28/04/2015 - 11:18
हे म्हणजे जेपीच्या मिपासंन्यासासारखे झाले...नेटपॅक संपत आला की संन्यास सुरू...नेटपॅक रिचार्ज केला की संन्यास संपला =))

नाखु 24/04/2015 - 10:28
तुमच्या शिष्याने तुमची आज्ञा प्रमाण मानून तुमच्या पावलांवर पाऊल टाकून चालू लागला तर तुम्ही त्यालाच खोटे पाडू लागलात.
एकूण वरील चर्चेत या मार्ग्-कृती मध्ये बुवांना पावलावर पाउल टाकून "बुवांची जागा" घ्यावी असे अपेक्षीत नसून स्वतःची जागा शोधावी आणि तिथेच अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा साक्षात्कार करावा असे अभिप्रेत असावा.. दै.खुलासा मधील वाचंकाची पत्रे मधून साभार. रच्याकने अश्या काव्याचे खंदे समीक्षक्-चाहते-वाचक बुवामित्र या धाग्यावर का दिसेनात बरे बुवा !!!

टवाळ कार्टा 25/04/2015 - 22:07
तेच म्हणतो....स्वतःची जागा शोधणेच उत्तम...नाहीतर दुसर्याने केलेल्या कार्यक्रमाचा आपल्याला त्रास होऊ शकतो =))
खंदे समीक्षक्-चाहते-वाचक बुवामित्र
म्हणजे दगडांमध्ये सौंदर्य शोधणारे की लेण्यांमध्ये दगड होणारे? :)

सुदिप खेडगिकर 24/04/2015 - 17:31
सुईईईईई...सट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट...प्याआआआ पट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट.... पुळ्ळ्ळ्ळ्ळ्ळ्ळ्ळ...ढम्म्म्म्म्म्म...बद्बद्बद्बद.... झाआआलीईईई...आता धुवा...

टवाळ कार्टा 24/04/2015 - 21:01
ते असे नस्ते...संप्रदायाच्या आध्य लेखानुसार "फॉक्ककन" असा आवाज येतो...अथवा मठाधिपतींनी लिहून ठेवलेल्या काव्यानुसार डूरडूर असासुध्धा असू शकतो

टवाळ कार्टा 25/04/2015 - 23:03
आम्चे कस्ले चाहते बणताय...मठाधिपतींच्या चाहत्यांमध्ये स्थान घ्या...सगळे आपोआप सुरळीत होते :)

जेपी 26/04/2015 - 08:10
हाफशेंच्युरी निमीत्त गुरुशिष्याचां सत्कार एक एक तांब्या* देऊन करण्यात येत आहे. शुभेच्छुक -जेपी आणी तमाम कार्यकर्ते. *एकच देणार होतो पण वेळ काय सांगुन येत नाय.हवा तिथे वापरावा.

सतिश गावडे 26/04/2015 - 10:41
अगागा... जोक्स अपार्ट, या जाहिरातींनी लोक शहाणे होतील अशी अपेक्षा आहे. अक्षरशः हाल होतात खेड्यातील स्त्रियांचे शौचालय नसल्यामुळे :(

सतिश गावडे 26/04/2015 - 10:59
जब आपका सुधारणेका समय आयेगा तब आपको शौचालय बनवाने की बुद्धी अपने आप हो जायेगी. जब तक वोह समय नही आता, तब तक तुम उघडेपेही बैठोगे. हर बात का अपना अपना समय होता हैं. हमारा स्वयं का यह अनुभव हैं. आयु की लगभग छब्बीस साल हम उघडेपे जाते थे. फिर हमे डॉलर छपवाने के अमृतमयी योगकी क्रिपासे देढ साल फिरंगियोंके देश मे रहना पडा. वहा तो पानी भी नही मिलता था. कागजसे काम चलाना पडता था. फिर जब हम अपने देश लौटे तब हमे उघडपे बैठनेको अवघडले जैसा होने लगा. और हमने तुरंत शौचालय बनवा लिया.

जेपी 27/04/2015 - 17:17
वरील अभियानात माझा सक्रिय पाठिंबा असेल. तत्पुर्वी हागणदारीची व्याख्या स्पष्ट करण्यासाठी एका समितीची स्थापना करण्यात यावी.

सूड 27/04/2015 - 17:30
टवाळ बालका, विनोद हा विनोद म्हणून घे!! डू आयडींचं काय करायचं ते ठरवायला तो डू आयडीच आहे हे कसं ठरवायचं त्याचा विचार कर. असल्या टुकार गोष्टी ही तुझी ओळख होऊ नये असं वाटलं. बाकी तुझी इच्छा!!

टवाळ कार्टा 27/04/2015 - 17:34
हाहाहा...ते समजले रे...बाकी जे कोणी हिच माझी ओळख असे पकडून चालणार असतील त्यांना आंतरजालावर कसे वागावे हे जरासुध्धा कळ्ळत नै :)

सूड 27/04/2015 - 17:40
बाकी जे कोणी हिच माझी ओळख असे पकडून चालणार असतील त्यांना आंतरजालावर कसे वागावे हे जरासुध्धा कळ्ळत नै
अगदी!!

सूड 27/04/2015 - 19:36
चक्क सूड माझ्याशी सहमत
हो, वाद घालून तुझी कळ वाढवण्यापेक्षा म्हटलं सहमत व्हावं. म्हणजे हवा तो तांब्या घेऊन निघालास की मी नाक...आपलं डोळे किंवा दोन्ही मिटायला मोकळा!!
लेखनविषय:
वावर
विडंबन
विनोद
राहणी
मौजमजा
काव्यरस
काहीच्या काही कविता
गरम पाण्याचे कुंड
बिभत्स
पेर्णा - https://www.youtube.com/watch?v=mz4bTkh9elg इशेश ईणंती - गुर्जी (http://www.misalpav.com/comment/685412#comment-685412) आमच्या गुर्जींनी (इथे कानाच्या पाळीला हात लावण्यात आलेला आहे) तांबिय संस्थानाच्या मठाधिपतीची वस्त्रे तूर्तास बाजूस ठेउन इतर कार्ये हाती घेतल्यानंतर प्रथमच जाहीर ईणंती केल्याने हे ईडंबन लिल्हे आहे अवधूत गुप्ते यांची माफी मागून… ---------------------------------------------------------- सकाळच्याSSS पारी मिळेना वाट होSSS…सकाळचे धुके फार घनदाट होSSS आपली माणसं आजूबाजु बसती…तरी कोणीतरीSSS बघण्याची भीती गुर्जीSSS...कोणता तांब्या घेऊ हातीSSSSSSSSS

धोतर आणी डबा २

शब्दानुज ·
लेखनविषय:
रेखाटन
काव्यरस
काहीच्या काही कविता
हास्य
बिभत्स
करुण
अद्भुतरस
रौद्ररस
पोटच्या खळगीसाठी मी शहरात उतरलो शहराच्या वैभवात पार हरवुन गेलो मॉल थिएटर हॉटेलमध्ये सकाळ सरली अचानक पोटातुन माझ्या कळ आली भविष्याच्या कियेची जाणीव तिथे झाली 'त्या' जागेची मागणी तत्परतेने केली सुलभ सुविधा फारच असुलभ होती पाय ठेवण्याचिही तिची लायकी नव्हती मनातला आवेग बाहेर पडु लागला उत्कटता जशी प्र्ेयसी शोधे प्र्ीयकराला अंधारमय भविष्य माझे समोर दिसले थकलेले घामेजलेले पाय थरथरु लागले समोरुन एका बसला जाताना पाहिले उरलेले बळ क्षणात गोळा केले पकडताच बस कंडक्टने मला उतरवले भयानक गर्दिचे कारण पुढे केले गेले चालत जावुन शेवटी स्टॅंड गाठले जागेसमोरील गर्दि पाहुन मन हबकले कुलुपाची चावी त्यांच्याक

<<<< चालचलाऊ मिपा>>>

जेपी ·

नाखु 12/02/2015 - 10:49
मस्तच रे! *good* *ROFL* हा टक्या कुठेय दिसेना तो, जरा बघ हा एकलव्य (अंगठा न दाखवणारा आणि न मागणारा सुद्धा!) *wink* पुभाप्र

ज्ञानोबाचे पैजार 12/02/2015 - 11:15
दिसामाजी काही लिहावे, खफ, बोर्डावरी टाकावे आणि मग तटस्थ पणे वाचावे, येकयेक प्रतिसाद प्रतिसाद मिळाले नाही जरी, मनी जराही अढी न धरी, उगाच "धन्यवाद" न देत राही , वाढवण्या प्रतिसाद लेखाचे, जेव्हा कृष्ण गीता सांगता झाला , ठाउक होते का त्याचे त्याला, इतुके वेड लावेल जगाला, एक एक श्लोक गीतेचा, गाथा तुकोबाने गाईली, लोके ईंद्रायणीत बुडवीली, त्याने का मग खुन्नस धरली, जगा वरती सगळ्या? कोणास आवडे हिवाळा, कोणी म्हणे पावसाळा, तर कोणा प्रिय उन्हाच्या झळा, तसेच असते विचारांचे कोणी असतो आध्यात्मिक, तर कोणी संसारी सात्विक, कोणी टवाळकीचे पुजक, समविचारी नसे प्रत्येक, म्हणौनी आपण लिहीतच रहावे, सत्य जगापुढे मांडावे, मग समविचारी शोधावे, प्रतिक्रीयांच्या मधौनी, अशांना मग व्यनि करावा, फेसबुकावर अ‍ॅड करावा, मग त्यांच्या कडुन जाणावा, दर्जा अपुल्या लेखनाचा, फार झाले उपदेशांचे डोसु, मनी पडला असेल प्रकाशु, घेउ नये लेखन संन्यासु, एवढेची सांगतो आता, पैजारबुवा,

पैसा 12/02/2015 - 12:26
=)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL:

पगला गजोधर 12/02/2015 - 13:21
मिपाकर जेणें व्हावें । खलांचे बोलणे सहावें । तरीच अंगी थोरपण यावे । जया नाही कंपूबाज । रागें भरावे कवणाशी । आपण ब्रम्ह सर्वधाग्याशी । ऐशी समदृष्टी कराजी । ताटी उघडा जेपीजी ॥ काकु काश्मीरी झाले कोणी । तेव्हा आपणा व्हावें पाणी । जाणोन सर्वांची ऐक जननी । धन्य ती मिपा माउली । शब्द शस्त्रें झालें क्लेश । अंतरी मानावा तो उपदेश । इतकें जाणोन शांती धराजी | ताटी उघडा जेपीजी । मिपागृह जो प्रवेश केला | उंच नीच काय त्याला । खटासखट व ज्याचेत्याला | संमं इच्छे धरून बोला । नटनाटयचा हा मोठा मेळा | स्थिर नाही तो एकवेळा । निवृत्तीच्या कल्पना टाकाजी । ताटी उघडा जेपीजी ।

कॅप्टन जॅक स्पॅरो 14/02/2015 - 09:51
मारे धाग्यावर बैसला | प्रतिसाद काय दिला, परि तुझ्या लेखाला सोडणार नाही कच्चमजी,
खपलो.....!!! कच्चमजी हा नवा शब्द म्हराठी भाषेस बहाल केल्याबद्दल अखिल मिपा मापंकाढे मंडळ ह्यांजकडुन जे.पी. ह्यांचा एक प्रतिसाद, दोन नारळ आणि शालजोडी(तले) देउन सत्कार करण्यात येत आहे.... =))

नीलमोहर 30/03/2016 - 15:46
हे तर पाहिलंच नव्हतं.. भारी लिहीता की जेपी, येऊ द्या पुढचे भाग लौकर..

नाखु 12/02/2015 - 10:49
मस्तच रे! *good* *ROFL* हा टक्या कुठेय दिसेना तो, जरा बघ हा एकलव्य (अंगठा न दाखवणारा आणि न मागणारा सुद्धा!) *wink* पुभाप्र

ज्ञानोबाचे पैजार 12/02/2015 - 11:15
दिसामाजी काही लिहावे, खफ, बोर्डावरी टाकावे आणि मग तटस्थ पणे वाचावे, येकयेक प्रतिसाद प्रतिसाद मिळाले नाही जरी, मनी जराही अढी न धरी, उगाच "धन्यवाद" न देत राही , वाढवण्या प्रतिसाद लेखाचे, जेव्हा कृष्ण गीता सांगता झाला , ठाउक होते का त्याचे त्याला, इतुके वेड लावेल जगाला, एक एक श्लोक गीतेचा, गाथा तुकोबाने गाईली, लोके ईंद्रायणीत बुडवीली, त्याने का मग खुन्नस धरली, जगा वरती सगळ्या? कोणास आवडे हिवाळा, कोणी म्हणे पावसाळा, तर कोणा प्रिय उन्हाच्या झळा, तसेच असते विचारांचे कोणी असतो आध्यात्मिक, तर कोणी संसारी सात्विक, कोणी टवाळकीचे पुजक, समविचारी नसे प्रत्येक, म्हणौनी आपण लिहीतच रहावे, सत्य जगापुढे मांडावे, मग समविचारी शोधावे, प्रतिक्रीयांच्या मधौनी, अशांना मग व्यनि करावा, फेसबुकावर अ‍ॅड करावा, मग त्यांच्या कडुन जाणावा, दर्जा अपुल्या लेखनाचा, फार झाले उपदेशांचे डोसु, मनी पडला असेल प्रकाशु, घेउ नये लेखन संन्यासु, एवढेची सांगतो आता, पैजारबुवा,

पैसा 12/02/2015 - 12:26
=)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL: =)) :ROFL:

पगला गजोधर 12/02/2015 - 13:21
मिपाकर जेणें व्हावें । खलांचे बोलणे सहावें । तरीच अंगी थोरपण यावे । जया नाही कंपूबाज । रागें भरावे कवणाशी । आपण ब्रम्ह सर्वधाग्याशी । ऐशी समदृष्टी कराजी । ताटी उघडा जेपीजी ॥ काकु काश्मीरी झाले कोणी । तेव्हा आपणा व्हावें पाणी । जाणोन सर्वांची ऐक जननी । धन्य ती मिपा माउली । शब्द शस्त्रें झालें क्लेश । अंतरी मानावा तो उपदेश । इतकें जाणोन शांती धराजी | ताटी उघडा जेपीजी । मिपागृह जो प्रवेश केला | उंच नीच काय त्याला । खटासखट व ज्याचेत्याला | संमं इच्छे धरून बोला । नटनाटयचा हा मोठा मेळा | स्थिर नाही तो एकवेळा । निवृत्तीच्या कल्पना टाकाजी । ताटी उघडा जेपीजी ।

कॅप्टन जॅक स्पॅरो 14/02/2015 - 09:51
मारे धाग्यावर बैसला | प्रतिसाद काय दिला, परि तुझ्या लेखाला सोडणार नाही कच्चमजी,
खपलो.....!!! कच्चमजी हा नवा शब्द म्हराठी भाषेस बहाल केल्याबद्दल अखिल मिपा मापंकाढे मंडळ ह्यांजकडुन जे.पी. ह्यांचा एक प्रतिसाद, दोन नारळ आणि शालजोडी(तले) देउन सत्कार करण्यात येत आहे.... =))

नीलमोहर 30/03/2016 - 15:46
हे तर पाहिलंच नव्हतं.. भारी लिहीता की जेपी, येऊ द्या पुढचे भाग लौकर..
लेखनविषय:
कविता
विडंबन
काव्यरस
काहीच्या काही कविता
कोडाईकनाल
गरम पाण्याचे कुंड
भूछत्री
भयानक
बिभत्स
वीररस
प्रेरणा जेपी म्हणे' गा मिपादेशी | या लिखाणाची ऐशीतेशी, बेहतर आहे एका लेखाशी| पण लिहीणार नाही. खड्यात जावो ही लिखाई| आपल्याच्याने होणार नाही. समोर सारे हुशार बेणे|विजींनीयर डागटर ऐणे, काखे वही,हाती पेन| डायरी माझ्या लिहीण. पण हा कुठला कंपुपणा| आपसात चर्चा कुदवती. या लोकांना नाही उद्योग |गायब झाले सगळे लोग. लेंकानो लिहाना रोज |वाचुन तेच तेच बोर झालो. लिखाई का असते सोपी| रोज कळफळक बडवती , कित्येक लेकाचे आयटी | मेगाबायटी प्रतिसाद देती, मिपा म्हणे 'जेपुना | हा कुठला बे पळपुटेपणा ? पहिल्याने तर टणाटणा | उडत होता लिहाया, मारे धाग्यावर बैसला | प्र

मी बारच्या टेबलावर (जुना) संत आहे रेखिला

टवाळ कार्टा ·

मदनबाण 07/01/2015 - 11:46
पहिल्या प्रतिक्रियेशी सहमत... ;) बाकी व्हिस्की,रम, ब्रांडी यात काय फरक असतो ? या प्रत्येकात किती अल्कोहलच प्रमाण असतं ? यातले प्रत्येकातले नामांकित ब्रांड कोणते ? महागडे आणि खिशाला परवडणारे यात नक्की चांगले कुठले ? या प्रश्नावर प्रबोधन करुन हवे आहे....

मदनबाण.....

आजची स्वाक्षरी :- बॅक मारता है,करंट मारता है...देखो ये लडका करंट मारता है ! ;) :- Police Officer (1992)

टवाळ कार्टा 07/01/2015 - 22:36
बाकी जील्बीत गोड आणि स्वादिष्ट बारबाला दिसली नाही
माझ्या मिपा आयडीला हार घालायची वेळ येईल :( (स्वगत - अजून दुसरा ड्वैडी पण नाही घेतलाय ;) )

टवाळ कार्टा 08/01/2015 - 12:16
जुन्या संताचा फर्निचर पॉलिश + स्टिकफास्ट + कफसिरप असा मिश्र स्वाद
काहिंना टेकऑफ्फ (मैफिलीतून आणि जीवनातून सुध्धा) करायची घाई असते त्यामुळे असे जेट फ्युएल भरत असतील

मुक्त विहारि 08/01/2015 - 12:23
सहमत... मोजून २ वेळाच जुन्या संतांची जीभ-भेट झाली. आता तिसरी भेट तर अजिबात नाही...

मदनबाण 07/01/2015 - 11:46
पहिल्या प्रतिक्रियेशी सहमत... ;) बाकी व्हिस्की,रम, ब्रांडी यात काय फरक असतो ? या प्रत्येकात किती अल्कोहलच प्रमाण असतं ? यातले प्रत्येकातले नामांकित ब्रांड कोणते ? महागडे आणि खिशाला परवडणारे यात नक्की चांगले कुठले ? या प्रश्नावर प्रबोधन करुन हवे आहे....

मदनबाण.....

आजची स्वाक्षरी :- बॅक मारता है,करंट मारता है...देखो ये लडका करंट मारता है ! ;) :- Police Officer (1992)

टवाळ कार्टा 07/01/2015 - 22:36
बाकी जील्बीत गोड आणि स्वादिष्ट बारबाला दिसली नाही
माझ्या मिपा आयडीला हार घालायची वेळ येईल :( (स्वगत - अजून दुसरा ड्वैडी पण नाही घेतलाय ;) )

टवाळ कार्टा 08/01/2015 - 12:16
जुन्या संताचा फर्निचर पॉलिश + स्टिकफास्ट + कफसिरप असा मिश्र स्वाद
काहिंना टेकऑफ्फ (मैफिलीतून आणि जीवनातून सुध्धा) करायची घाई असते त्यामुळे असे जेट फ्युएल भरत असतील

मुक्त विहारि 08/01/2015 - 12:23
सहमत... मोजून २ वेळाच जुन्या संतांची जीभ-भेट झाली. आता तिसरी भेट तर अजिबात नाही...
लेखनविषय:
कविता
विडंबन
विनोद
मौजमजा
काव्यरस
काहीच्या काही कविता
भयानक
बिभत्स
कविवर्य "विकु" यांची मापी मागून…आणखी येक जिल्बी :D पेर्णा - http://www.misalpav.com/node/29907 --------------------------------------------------------------------------------- मी बारच्या टेबलावर (जुना) संत आहे रेखिला मित्रालाच सांगतो, (थोडी) पीत जा...

अर्रे पांडुब्बा ..

टवाळ कार्टा ·

स्पंदना 02/01/2015 - 13:40
एकच विषय धरुन केलं असत तर विडंबन. यात शब्दा श्बदाला विषय बदलतो आहे. अजिबात जमल नाही. आणि टका, दिसली कविता पाड विडंबन हे काही बरोबर नाही. कधी काही गोष्ते अस्पर्श रहाव्या अस वाटतं, त्यात मूळ कविता येते. इतक सुंदर, वृत्तबद्ध कोठे मिळतय आजकाल वाचायला. प्रेम अन समाजातली घाण सोडून दुसरी कोणती भावना येथे व्यक्त होते? माफ करा पण मला अजिबात नाही आवडल हे विडंबन.

टवाळ कार्टा 02/01/2015 - 13:45
एकच विषय धरुन केलं असत तर विडंबन. यात शब्दा श्बदाला विषय बदलतो आहे. अजिबात जमल नाही.
हे मला सुध्धा वाटलेले...बरे झाले मोकळेपणाने सांगितले...पुढल्यावेळी लक्षात ठेवीन
आणि टका, दिसली कविता पाड विडंबन हे काही बरोबर नाही. कधी काही गोष्ते अस्पर्श रहाव्या अस वाटतं, त्यात मूळ कविता येते.
अरे मग कवींनी कवीतेखाली पाटी लावावी..."विडंबन करण्यास मनाई"...नाही हात लावत त्या कवीतांना आणि विडंबन केल्याने मूळ कवीता तेव्हाच विसरलली जाते जेव्हा विडंबन "अत्युत्तम" असते...वर तुम्हीच लिहिले आहे की हे विडंबन इतके जमले नाही (जे मलासुध्धा थोडेफार जाणवलेले)...मग मूळ कवीता चांगलीच वाटणार

स्पंदना 02/01/2015 - 13:55
हे असं कुणी लिहायची गरज नसते. मनाला भावणार्‍या काही गोष्ती आपल्या आपण उलगडाव्यात. जस की सूर्योदय अन सुर्यास्ताचा क्षण. पौर्णीमेच्या रात्री चंद्र भर माथ्यावर असताना एखाद्या माळरानावर दुरुन ऐकू येणारी मंद गीताची धून. बेला के फूल ऐकताना येणारी मंद गुंगी. हे सगळ अस्पर्श रहावं अस मन ठरवत. रातराणीच्या फुलांचा मंद गंध खिडकीत उभा राहून घ्यायचा असतो, तिला उपटुन हातात घेउन नाचायची नसते. प्राजक्ताच्या झाडाखाली उभे राहून वरुन टप टप पडणारी फुलं अनुभवायची असतात, झाडावर चढुन ती ओरबाडुन वास घ्याय्चा नसतो. हे सगळ मन ठरवतं, कारण त्या गोष्टी तेव्हढ्या तरल असतात. नुकत्या जनमलेल्या बाळाला ज्या हळुवारपणे हाताळावं, तश्या असतात काही गोष्टी. आणि हे सगळ मन ठरवतं.

टवाळ कार्टा 02/01/2015 - 15:19
हे असं कुणी लिहायची गरज नसते. मनाला भावणार्‍या काही गोष्ती आपल्या आपण उलगडाव्यात.
मग याच प्रमाणे प्रत्येकाची आवड वेगळी असते...आणि वाचणार्याला सुध्धा मूळ कवीता वाचायची की विडंबन याचा पर्याय असतो"च"
आणि हे सगळ मन ठरवतं.
मग बोलणचं संपलं की...कारण तुम्ही जे वर लिहिले आहे ते तुमच्यासाठी जरी ग्गोगोड मोरपंखी पान असेल तसेच कोणा दुसर्यासाठी "दवणीय" सुध्धा असू शकते याचा विचारच तुम्ही केलेला नाही

बॅटमॅन 02/01/2015 - 17:13
कारण तुम्ही जे वर लिहिले आहे ते तुमच्यासाठी जरी ग्गोगोड मोरपंखी पान असेल तसेच कोणा दुसर्यासाठी "दवणीय" सुध्धा असू शकते याचा विचारच तुम्ही केलेला नाही
दुसर्‍याला काय वाटेल याचा विचार करण्यासारखी क्षुद्र गोष्ट त्यांना आवडत नसेल हो. पाप लागत असेल.

सूड 02/01/2015 - 17:16
दुसर्‍याला काय वाटेल याचा विचार करण्यासारखी क्षुद्र गोष्ट त्यांना आवडत नसेल हो. पाप लागत असेल.
हा विचार टकानेही विडंबन पाडताना केलेला दिसत नाही ब्याट्या!!

सूड 02/01/2015 - 17:28
विडंबन टवाळकी असणार हे मान्य, पण तू ज्या मुद्द्यावर सपोर्ट करतोयेस तो मुद्दा चुकीचा वाटला. अर्थात कोणी काय करावं हा ज्याचा त्याचा प्रश्न आहे, मी निरीक्षण नोंदवलं.

विशाल कुलकर्णी 03/01/2015 - 15:16
थोडंसं अवांतर ,रिक्षा फिरवतोय म्हणा हवं तर.... ;) सिरियस विडंबन काय असते त्याचे उदाहरण मिळेल काय>>> गंभीर विडंबनाचे उदाहरण, अर्थात माझी रिक्षा ;) खरेसाहेब…माफ़ करा : ३ : दिवस असे की …

सूड 02/01/2015 - 15:39
आधीच चिर्कुट तशातच पद्य व्याला* मग विडंबनदंश झाला तयाला झाली तशातच त्या आत्मूबाधा काय वर्णू त्याच्या टवाळ्या अगाधा!! *mosking* *या ओळीचा श्रेयअव्हेरः मेवे यांची एक जुनाट खरड. ;)

टवाळ कार्टा 02/01/2015 - 13:47
आणि टका, दिसली कविता पाड विडंबन हे काही बरोबर नाही.
आणि मिपावर मी इतके जिल्बीपाडू लिखाण बघितले आहे (विषेशतः निवडणूकीच्या काळात)...त्यावेळेस कोणालाही हा उपदेश करण्यात आला नव्हता...ये नाईन्साफी हय :(

अत्रुप्त आत्मा 02/01/2015 - 17:46
@कधीपासून =))))) होतायेत या अशा कविता?>>मागेच केलेलं विधान पुन्हा करतो.हा सुडुक प्रचंड सखोल आहे! =))

स्पंदना 02/01/2015 - 13:40
एकच विषय धरुन केलं असत तर विडंबन. यात शब्दा श्बदाला विषय बदलतो आहे. अजिबात जमल नाही. आणि टका, दिसली कविता पाड विडंबन हे काही बरोबर नाही. कधी काही गोष्ते अस्पर्श रहाव्या अस वाटतं, त्यात मूळ कविता येते. इतक सुंदर, वृत्तबद्ध कोठे मिळतय आजकाल वाचायला. प्रेम अन समाजातली घाण सोडून दुसरी कोणती भावना येथे व्यक्त होते? माफ करा पण मला अजिबात नाही आवडल हे विडंबन.

टवाळ कार्टा 02/01/2015 - 13:45
एकच विषय धरुन केलं असत तर विडंबन. यात शब्दा श्बदाला विषय बदलतो आहे. अजिबात जमल नाही.
हे मला सुध्धा वाटलेले...बरे झाले मोकळेपणाने सांगितले...पुढल्यावेळी लक्षात ठेवीन
आणि टका, दिसली कविता पाड विडंबन हे काही बरोबर नाही. कधी काही गोष्ते अस्पर्श रहाव्या अस वाटतं, त्यात मूळ कविता येते.
अरे मग कवींनी कवीतेखाली पाटी लावावी..."विडंबन करण्यास मनाई"...नाही हात लावत त्या कवीतांना आणि विडंबन केल्याने मूळ कवीता तेव्हाच विसरलली जाते जेव्हा विडंबन "अत्युत्तम" असते...वर तुम्हीच लिहिले आहे की हे विडंबन इतके जमले नाही (जे मलासुध्धा थोडेफार जाणवलेले)...मग मूळ कवीता चांगलीच वाटणार

स्पंदना 02/01/2015 - 13:55
हे असं कुणी लिहायची गरज नसते. मनाला भावणार्‍या काही गोष्ती आपल्या आपण उलगडाव्यात. जस की सूर्योदय अन सुर्यास्ताचा क्षण. पौर्णीमेच्या रात्री चंद्र भर माथ्यावर असताना एखाद्या माळरानावर दुरुन ऐकू येणारी मंद गीताची धून. बेला के फूल ऐकताना येणारी मंद गुंगी. हे सगळ अस्पर्श रहावं अस मन ठरवत. रातराणीच्या फुलांचा मंद गंध खिडकीत उभा राहून घ्यायचा असतो, तिला उपटुन हातात घेउन नाचायची नसते. प्राजक्ताच्या झाडाखाली उभे राहून वरुन टप टप पडणारी फुलं अनुभवायची असतात, झाडावर चढुन ती ओरबाडुन वास घ्याय्चा नसतो. हे सगळ मन ठरवतं, कारण त्या गोष्टी तेव्हढ्या तरल असतात. नुकत्या जनमलेल्या बाळाला ज्या हळुवारपणे हाताळावं, तश्या असतात काही गोष्टी. आणि हे सगळ मन ठरवतं.

टवाळ कार्टा 02/01/2015 - 15:19
हे असं कुणी लिहायची गरज नसते. मनाला भावणार्‍या काही गोष्ती आपल्या आपण उलगडाव्यात.
मग याच प्रमाणे प्रत्येकाची आवड वेगळी असते...आणि वाचणार्याला सुध्धा मूळ कवीता वाचायची की विडंबन याचा पर्याय असतो"च"
आणि हे सगळ मन ठरवतं.
मग बोलणचं संपलं की...कारण तुम्ही जे वर लिहिले आहे ते तुमच्यासाठी जरी ग्गोगोड मोरपंखी पान असेल तसेच कोणा दुसर्यासाठी "दवणीय" सुध्धा असू शकते याचा विचारच तुम्ही केलेला नाही

बॅटमॅन 02/01/2015 - 17:13
कारण तुम्ही जे वर लिहिले आहे ते तुमच्यासाठी जरी ग्गोगोड मोरपंखी पान असेल तसेच कोणा दुसर्यासाठी "दवणीय" सुध्धा असू शकते याचा विचारच तुम्ही केलेला नाही
दुसर्‍याला काय वाटेल याचा विचार करण्यासारखी क्षुद्र गोष्ट त्यांना आवडत नसेल हो. पाप लागत असेल.

सूड 02/01/2015 - 17:16
दुसर्‍याला काय वाटेल याचा विचार करण्यासारखी क्षुद्र गोष्ट त्यांना आवडत नसेल हो. पाप लागत असेल.
हा विचार टकानेही विडंबन पाडताना केलेला दिसत नाही ब्याट्या!!

सूड 02/01/2015 - 17:28
विडंबन टवाळकी असणार हे मान्य, पण तू ज्या मुद्द्यावर सपोर्ट करतोयेस तो मुद्दा चुकीचा वाटला. अर्थात कोणी काय करावं हा ज्याचा त्याचा प्रश्न आहे, मी निरीक्षण नोंदवलं.

विशाल कुलकर्णी 03/01/2015 - 15:16
थोडंसं अवांतर ,रिक्षा फिरवतोय म्हणा हवं तर.... ;) सिरियस विडंबन काय असते त्याचे उदाहरण मिळेल काय>>> गंभीर विडंबनाचे उदाहरण, अर्थात माझी रिक्षा ;) खरेसाहेब…माफ़ करा : ३ : दिवस असे की …

सूड 02/01/2015 - 15:39
आधीच चिर्कुट तशातच पद्य व्याला* मग विडंबनदंश झाला तयाला झाली तशातच त्या आत्मूबाधा काय वर्णू त्याच्या टवाळ्या अगाधा!! *mosking* *या ओळीचा श्रेयअव्हेरः मेवे यांची एक जुनाट खरड. ;)

टवाळ कार्टा 02/01/2015 - 13:47
आणि टका, दिसली कविता पाड विडंबन हे काही बरोबर नाही.
आणि मिपावर मी इतके जिल्बीपाडू लिखाण बघितले आहे (विषेशतः निवडणूकीच्या काळात)...त्यावेळेस कोणालाही हा उपदेश करण्यात आला नव्हता...ये नाईन्साफी हय :(

अत्रुप्त आत्मा 02/01/2015 - 17:46
@कधीपासून =))))) होतायेत या अशा कविता?>>मागेच केलेलं विधान पुन्हा करतो.हा सुडुक प्रचंड सखोल आहे! =))
लेखनविषय:
कविता
विडंबन
विनोद
मौजमजा
काव्यरस
भयानक
हास्य
बिभत्स
वर्जीनल कवी, लाडके मिपावासी स्पा आणि उल्लेखलेल्या समस्त मिपाकरांची मापी मागून आम्ची पेर्णा - http://www.misalpav.com/node/29893 --------------------------------------------------------------------------------- माताय, अंगातल्या टवाळकीमुळे खूप जिल्ब्यांसोबत मिपावर परत लिहायला सुरूवात करतोय. टैम्पास करून घ्या मंडळी ...
Subscribe to बिभत्स