कविता

बंधन पद स्वीकृति त्वरे त्वरण
परित्याग कर्तव्यार्थ असे शोषण

प्लावन हे सहाधिकारी ते प्रवण
समयसारणी हे निकट हे स्तरण

पोतनिहाय नव्हे संवृत वर्गीकरण
आकाशग मग कुंडल तंतु भारण

पेशीभारण अभ्यंतर सयंत्र रोपण
बंधन हे मूक कुंडलित अनुकूलन

प्रतिपिंड ऋणाग्र भाव का अकरण
ग्राभित विदरण का विरुप निःशोण

रक्त विलयक नि प्रवाह प्रतिरुपण
संमीलनीत स्फुल्लिंग निग रोपण

विद्रधि युद्ध-संरूपणात हो संपादन
वेदन प्रतितलीत बिंदुचे साक्षांकन

कंकोळ असे कंप्रता नियंत्री धारण
अभिनति दे अर्धपद्धति दे दणादण

सर्व मिपाकरांना साष्टांग दंडवत घालून मी हा प्रयत्न करत आहे . प्रेरणा नुकताच वर आलेला हा धागा
मोकलाया दाहि दिश्या
निसतेले दहूर बीदीतुन ते मल कुन्वित आहे
निसतेले दहूर बीदीतुन ते मल कुन्वित आहे
शावस घेत्तो खोकले की मी अत्ता तन्दलित आहे
एकु द्या मज थनाना त्य्य बाबान्च्या तोन्दातुनी
झुरका मोहक एक्दा भर्उद्या मला शावसतुनि
रत्रिच्य तिमिरत होति जी हात्भात्ती ढोसली
दोके डूखी होउअन भेतलि मज दिवसा ती भेतलि
काचेचया गलासतुन व्हिसकिची ही स्पन्दने

सुखाला मिळतील सोबती खूप
सहायला तुम्ही एकटेच असता
कितीही जवळचं वाटलं कोणी
शेवटी कडेने पोहणारे निघतात

ज्याचं त्याला लागतं भोगावं
प्राक्तनात असलेलं चुकत नसतं
कुणी किती जरी केला अट्टाहास
दैवात लिहलेलं टळत नसतं

हेच जर आहे चिरंतन सत्य
पाठ फिरवून भागणार नसतं
रडतराउ होउन कुंथण्यापेक्षा
हसत सामोरं जाणं योग्य असतं

प्रश्न असा की ज्या प्रश्नाचे कधीच नसते सुचले उत्तर
प्रश्न असा की ज्या प्रश्नाचे प्रश्नातच दडलेले उत्तर..

प्रश्न असा की मनात येता डोळे अलगद भरून यावे
दुखरे आणिक हळवे उत्तर अश्रूंमध्ये वाहून जावे..

प्रश्न असा की सात्विक, दाहक, तेजस्वी कृष्णेसम कणखर
प्रभेत त्या प्रश्नाच्या व्हावे द्रोण, भीष्म अन कृपही निरुत्तर..

प्रश्न असा की रुढींचा मृत सागर त्याने ढवळून जावा
सत्य शुद्ध अन मांगल्याचा अभंग त्यातून तरून यावा..

प्रश्न असा की विश्वाच्या गर्भाला त्याने स्पर्शून जावे
उत्तर त्याचे शोधू जाता सिद्धार्थांचे गौतम व्हावे..

आईले विचारल म्या आपलीपरिस्थिती एवढी गरीब कौन असते?,
आईन सांगितल मलेआपनशेतकर्याच्या एथ जन्मलो म्हणुन हे भोगाव लागते !!!
आईले विचारल म्या लोक तं आपल्याले जगाचा पोशिंदा म्हणते,
आईनं सांगितले कारण त्याईच्या ईथची पोई आपल्या ईथचपिकते !!!
आईलाविचारल म्या त्या नेत्याच्या अंगावरले कपडेएवढे पांढरे कसेकाय असते,
आईने सांगितले कारण त्यांईच्या कपडाचा कापुस पणआपल्याच मिळते!!!
आईले विचारल म्या मग माया अंगावरचे कपडे कौन मयकलेअसते,
आईन सांगितले कारण तुया कपडाले कापुस कमी न् घामच जास्त असते!!
आईले विचारल म्या मलेशाळेमधुन मास्तर कौन हाकलुन लावते,

————————————————
हवी आमच्या हक्काची भाकर,
नकोय तुमची भिक आम्हाला !!
हवय आमच्या मेहनतीच मोल,
नकोय लाखोचे दान आम्हाला !!
हवय शेतीला चांगल बी बियाणे,
नकोय तुमची आश्वासने आम्हाला !!
हवाय पिकाला योग्य हमीभाव,
नको नावापुरत पॅकेजआम्हाला !!
भरायच पोट आम्हा जगातील प्रत्येकाच,
कारण जगाची काळजी आहे आम्हाला !!
करायच भारताच नाव मोठ,
नका करुडिवचण्याचा प्रयत्न आम्हाला !!
आम्ही नाही करणार आत्महत्या,
कारण मुलाबाळासाठी जगायच आम्हाला !!
आमचीनका करुकाळजी तुम्ही,
कारण नवी क्रांती घडवायची आम्हाला !!
—————————————————

सांज बावरी, सांजेला कळते ना काही
शांत बाह्यतः, आतुन ही घोंगावत राही

सांज बोचरी, काळोखाची पूर्वकल्पना
वर केशरिया, अंतरात दडल्यात वेदना

सांज विरहिणी अडखळलेली मावळतीशी
नेत्र पश्चिमी, मन पूर्वेच्या क्षितिजापाशी

सांज हरीच्या बाहूंमधली राधा भोळी
मोहनरंगी रंगुन बनते रात्र सावळी...

अदिती जोशी

तुझ्या
डोळ्यातून , ओठांतून ,शब्दातून , सुरांतून ओघळणाऱ्या स्मिताआडून झरणारे दु:ख …
मला
इथे कोसो दूर जाणवतंय …
चला ,
माझा चष्मा किंवा तुझा मेकप बदलायची वेळ झाली.

(चाल-​ ऐ दिल मुझे बता दे, तू किस पे आ गया है )

होतोच एकटा मी,राहिन एकटा ही
मन हे असेच वेडे,सांगून गूज पाहि॥धृ॥

तेथून गार वारा,शिडकावतो मनाही
निपचीतं शांत निजल्या,बोलावितो तनाही
आता कळून चुकले,काहिच शांत नाही॥१॥
मन हे असेच वेडे,सांगून गूज पाहि............॥धृ॥

शांती कशात आहे?,नक्की कुठे कळे ना!
देवात शोधली ती...सुरंहि तिथे जुळे ना!
वळले मलाहि तेथे,ती शोधण्यात नाही॥२॥
मन हे असेच वेडे,सांगून गूज पाहि............॥धृ॥