चर्चा

. २०१९चा लेखानुदान (अंतरिम अर्थसंकल्प) काल अर्थमंत्री श्री पियुष गोयल यांनी संसदेत सादर केला. अपेक्षेप्रमाणे लोकसभेच्या सार्वत्रिक निवडणुका डोळ्यासमोर ठेऊन यात लोकप्रिय योजना प्रस्तावित करण्यात आल्या आहेत. अर्थमंत्र्यांच्या भाषणाचा संपूर्ण गोषवारा इथे इंग्लिशमध्ये वाचता येईल.

माझ्या पहाण्यातील एल ग्रुहस्थ नेहमी रीलॅक्स असतात. त्याना त्यांच्या व्यवसायाबाबत विचारले तर ते म्हणाले की मी फॉरेक्स ट्रेडिंग करतो. त्यांच्या व्यवसायाची माहिती त्यानी अशी दिली १) फॉरेक्स ट्रेडिंग करणार्‍या ब्रोकर कडे त्यांनी पैसे डिपॉझीट केले आहेत. २) हे ब्रोकर पौम्ड , युरो, येन, डॉलर यांची खरेदी विक्री करतात. ३) दरातील फरकामुळे फायदा/तोटा होतो ४) तुम्ही सांगाल तसे हे ब्रोकर खरेदी विक्री करतात. ( हे साम्गण्यासाठी एक अ‍ॅप आहे. त्यामुळे त्याना सारखे लक्ष्य द्यावे लागत नाही.

सर्व मिपा करांना नववर्षाच्या हार्दिक शुभेच्छा! राम मंदिरासाठी अध्यादेश नाही ! घटनात्मक मार्गाचाच वापर करणार ; पंतप्रधान मोदींनी मांडली भूमिका “राम मंदिराच्या मुद्यावरून मागील काही दिवसांपासून वातावरण चांगले तापले आहे. आरएसएसनेही राम मंदिराचे लवकरात लवकर निर्माण करण्यासाठी अध्यादेश काढण्याची मागणी केली होती. शिवसेनाही यासाठी मागील अनेक दिवसांपासून आग्रही होती. पण भाजप नेमकी याबाबत काय भूमिका घेणार हे स्पष्ट नव्हते.

२०१४ च्या आधी आणि २०१४ नंतर जसे भारतात बदल झाले तसे पाकिस्तानात हि झाले. मागील दोन तीन दिवसापूर्वी एका वृत्तवाहिनीवर पाकिस्तानात चाललेल्या घडामोडी पहिल्या. त्यात असे होते कि हा देश दिवाळखोरीत निघत आहे आणि त्यांनी जागतिक बँकेकडे काही अब्ज डॉलर ची मागणी (कर्ज म्हणा किंवा भीक) केली आहे. तरी ह्या सगळ्या घडामोडीमागे भारताची कूटनीती कशी कामास येत आहे ह्याची विस्तृत पणे चर्चा अपेक्षित आहे.

(आमचे सौभाग्य, एका महान इतिहासकारासोबत चर्चा करायला मिळाली. काय ते मानवी आनुवांशिकतेचा इतिहास ......) इतिहासकार: पटाईत, इतिहास म्हणजे पुराणातील वांगी नव्हे, मानवी आनुवांशिकतेचे अध्ययन असते. काही डोक्यात घुसले का? युरेशिअन भटुर्क्या? मी: म्हंजे मी युरेशिअन, तुमि कोण? इतिहासकार: आम्ही मूळ निवासी, तुम्ही गायी मेंढ्या हाकत साडे तीन हजार वर्षांपूर्वी इथे आलात. मी: म्हंजे, दुग्धक्रांती साडेतीन हजार वर्षांपूर्वी झाली. मी उगाच कुरियन साहेबांना श्रेय देत होतो. इतिहासकार: दुध क्रांतीचा आणि इतिहासाचा काय संबंध?

एखाद्या कंपनी मध्ये मॅनेजर होणे किती शहाणपणाचे आहे? मॅनेजर म्हणून काम करताना तुम्हाला काय वाटते? तुमच्या टीम ने काय काम केले त्यावरच तुमची लायकी ठरते का? तुमच्या स्वतःच्या कामाला काही किंमत राहते का? तुमची टीम कसे वागेल त्याचे खापर तुमच्यावर फोडले जाते का? आणि तुमच्या वर खापर फुटणार म्हणून तुमची टीम निवांत असते का? तुम्हाला काय वाटते याबद्दल? तुमचा काय अनुभव आहे?

सी ए होण्यातल्या cpt / IPCC / CA फायनल ह्या परीक्षा सध्याच्या कॉमर्स शाखेतील एक मोठा विद्यार्थ्यांचा गट ह्या दुष्ट चक्रात अडकलेला आहे ... काही दिवसांपूर्वी सी ए झालात असे सांगून काही तासात तुम्ही सी ए झालेले नाही आहात असा निर्णय दिला : शेकडो विद्यार्थी भ्रमिष्ट व्हायचे बाकी होते काल सुमारे ३२ हजार विद्यार्थ्यांपैकी फक्त ३२० (फक्त १ टक्का) विद्यार्थी IPCC चे दोन्ही ग्रुप पास झाले ..झाले नाही केले ह्या संस्थे वर कुणाचाही कंट्रोल नाही कायद्याने, ह्यांच्या निर्णयाला म्हणे कोर्टात सुद्धा अपील करता येत नाही ! ह्यांचे पेपर तपासणारे अधिकृत सी ए तपासनीस आपले पेपर्स अन्य कुणाकडून तपासून घेतात

मला वृद्धापकाळी कुणावर ओझ बनायचं नाहीये ..

.. हल्ली ह्या एका विधानाने प्रचंड स्तोम माजवल आहे. आणि ह्या विधानाचा एका अजून दृष्टीकोनातून विचार. प्रचंड अहंकार आहे ह्या विधानात. ह्यात अनेक सुप्त विधानं अंतर्भूत आहेत --मी स्वयंभू आहे, --मी पैसे मिळवले, --मी कुणाला उत्तरदायी नाही, --मी अजूनही लोकांसाठी काही करू शकतो पण कुणाला एक छदाम मदत मागणार नाही.

सकाळी सकाळी व्हॉट्सॅप ओपन केले अन प्लॅस्टीकबंदीचे मेसेज धडाधड कोसळायला लागले! फायनली एकदाची प्लॅस्टिक बंदी झाली . तसे महाराष्ट्र शासनाने गुढी पाडव्याला ( की आधीच केव्हातरी ) घोषित केले होते की प्लॅस्टीक बंद करणार , कारवाई कधी सुरु होते हे च पहाणे फक्त बाकी राहिले होते ! सर्वप्रथम सर्वात महत्वाचे म्हणुन हे एक क्लॅरीफिकेशन : प्लॅस्टिक बंदी हा एक अत्यंत महत्वाचा निर्णय आहे ! खरेतर हा फार पुर्वीच घायला हवा होता पण ठीक आहे देर से आये दुरुस्त आये !

मिपावर सर्वात जास्त लिखाण होते ते " लेख" या विभागात. मुख्य पानावर प्रत्येक वर्गवारीत नवीन येणारे पाच लेख लिस्ट मधे दिसतात. मात्र बरेचदा मिपावर "लेख" या वर्गवारीत प्रकाशीत होणार्‍या लेखनांची संख्या आणि वारंवारता ( फ्रिक्वेन्सी) जास्त असल्यामुळे नवे लेख लगेच खाली जातात .