मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव मराठी माणसांचे ऑनलाईन व्यासपीठ

नदीवर धुणे धुणार्या बायका !!

प्रकाश१११ ·
लेखनविषय:
कविता
काव्यरस
अद्भुतरस
कितीतरी बायका नदीवर धुणे धुवायला बादल्या भरून भरून यायच्या गप्पा मारीत धूत बसायच्या तो काळच तसा होता सासुरवाशिणीचा अड्डा जमायला तेवढाच निव्वळ क्षण होता ...! घरच्या सुख दुखाचे रडगाणे गायला नदीकाठ किती मस्त होता तो नदीकाठ सुंदर सुरेख होता अगदी बहरून जायचा ह्या सुंदर फुलांनी कशी बांधीव नदी होती छान पायर्या पायार्या होत्या पायर्यावर कपडे आपटत बसायच्या ह्या सासुरवाशिणी ...!! डबल बी साबणाचा मस्त फेस वाहत राहायचा बघायला बरे नि बरे वाटायचे त्याचा गंध आसमंतात फिरायचा एखादे लवथवते तारुण्य डोळे खेचून घ्यायचे नागासारखा साबणाचा फेस नदीवर तरंगताना किती छान वाटायचे ...!! डोळे त्या पा

(२६/११ चा मुहूर्त टळून गेल्यावर) वाराणसीत झालेला स्फोट.........

गांधीवादी ·
दहशतवाद्यांनी नेहमीप्रमाणे संवेदनशील भागांना लक्ष्य करून आपले काम साधले(?). आता पुन्हा एकदा निषेध, मेणबत्त्या, संरक्षण, हे सर्व शब्द पुढची पंधरा दिवस ऐकायला मिळेल. नेहमीप्रमाणे आपले माननीय पंतप्रधान चिंता व्यक्त करून कठोर कारवाई करण्याचे आदेश देतील. दहशतवादी काही पकडले जाणार नाहीत आणि (आपलेच काही हिरे गमावून) पकडले गेलेच तरी २०/२५ वर्षे आरामात तुरुंगात खातपीत आयुष्य काढतील. नेहमीप्रमाणे लवकरच जनता सगळे विसरून पुढच्या स्फोटाची वाट बघण्यास सज्ज होईल. तो स्फोट लोकल मध्ये, रेल्वे स्टेशनावर, बागेत, उपहारगृहात, गर्दीत, शाळेत, कि एखाद्या धार्मिक स्थळावर होईल ते सांगता येत नाही.

खसखशीच्या दाण्यावर गणपती

शुचि ·
लेखनविषय:
मौजमजा
लेखनप्रकार
शुभेच्छा
अभिनंदन
आत्ता गणपती बद्दल लेख चाळत होते, एका अफाट बातमीने लक्ष वेधले- खसखशीच्या दाण्यावर बोरिवली येथे राहणारे जगदीश पटवर्धन हे थ्रीडी इफेक्ट असलेले गणपती काढतात. एका हातात भिंग व दुसर्‍या हातात झिरो नंबरच्या सुईच्या साहय्याने ते खसखस, तीळ, तुळशीची बी, तांदूळ, वेगवेगळ्या प्रकारच्या डाळींवर श्रीगणेश साकारत आहेत. एक-दोनच नाही तर चक्क अष्टविनायकाचेही दर्शन ते इवल्याशा वस्तूंवर घडवत आहेत. ही कला म्हणायची की जादू? http://173.83.203.182/2010/September/07/Link/indradhanu1.htm

मिपा व ईतर संस्थळांवर वैचारीक चर्चा करुन........

pramanik ·

प्रियाली 08/12/2010 - 00:05
मिपा व इतर संस्थळांवर वैचारिक चर्चा करुन मला भोवतालची नवीन माहीती मिळते व ज्ञानात भर पडते परंतु ह्याचा प्रत्यक्ष व अप्रत्यक्ष कोणताच परिणाम सत्यस्थितीवर होतोच असे नाही. हं! माझी वाद घालायची क्षमता वाढते पण इतरांवर काही परीणाम होत नाही,नसती बडबड ती! इतरः १. बर्‍याचदा माझी करमणूक होते. २. बर्‍याचदा या लोकांना वाद घालायला एवढा मोकळा वेळ कसा त्याचा हेवा वाटतो. ३. कधीकधी या लोकांना सक्तमजूरीची शिक्षा फर्मावावी अशी इच्छा होते. ४. कधीतरी लोकांची नावे बघूनच मी प्रतिसाद वाचत नाही. तेव्हा स्वतःच्या स्मार्टनेसचे कौतुक वाटते. ५. वगैरे वगैरे (शिक्रेट आहे.) हलकेच घ्या.

विकि 08/12/2010 - 00:16
मला भोवतालची नवीन माहीती मिळते व ज्ञानात भर पडते. असचं मी म्हणेन.

pramanik 08/12/2010 - 12:29
@प्रियाली आपण आपले मत मांडलेत्,चांगलय्,हलके वगैरे घेण्याचे काय गरज? @बिपिन कार्यकर्ते मी वाद घालण्यासाठीच लेख लिहतो असे आपले मत झाल्याचे वाटते.पण तस नाहीये. @अवलिया +१ :-) आपले मतही नोंदवा @विकि,शुची,चिंतामणी,३_१४ विक्षिप्त अदिती प्रतिसादाबद्दल आभार. येथील काही टीकाकारांचे मी अनुकरण करत नाही,कारण प्रत्येकवेळी गरज नसताना टीका ,मस्करी करणे म्हणजे तुच्छ विचार होत ह्याचे त्यांना ज्ञान नाही.पण मला आहे.मी अनेक संस्थळांवर वावरलो आहे.तेव्हा आता त्यांना दुर्लक्षित करणेच योग्य समजतो. अकुल,अधर चित्तधारा | तात्पर्य तुच्छ व्यक्तित्व |

अविनाशकुलकर्णी 08/12/2010 - 23:09
माहिती व ज्ञान यात मुलभूत फरक आहे..आपणास माहिती आहे म्हणजे ज्ञानी आहोत असे असते तर गुगळुन सारे जग ज्ञानी झाले असते

३_१४ विक्षिप्त अदिती 08/12/2010 - 02:41
तू हुशार असण्याचं मिपावरच वाचलं होतं ते खोटं नाही तर! (मी इथे नाहीये, पळाले आहे आधीच.)

बिपिन कार्यकर्ते 08/12/2010 - 11:55
मिपा व इतर संस्थळांवर वैचारिक चर्चा करुन मला भोवतालची नवीन माहीती मिळते व ज्ञानात भर पडते परंतु ह्याचा प्रत्यक्ष व अप्रत्यक्ष कोणताच परिणाम सत्यस्थितीवर होतोच असे नाही. हं! माझी वाद घालायची क्षमता वाढते पण इतरांवर काही परीणाम होत नाही,नसती बडबड ती! इतरः १. बर्‍याचदा माझी करमणूक होते. २. बर्‍याचदा या लोकांना वाद घालायला एवढा मोकळा वेळ कसा त्याचा हेवा वाटतो. ३. कधीकधी या लोकांना सक्तमजूरीची शिक्षा फर्मावावी अशी इच्छा होते. ४. कधीतरी लोकांची नावे बघूनच मी प्रतिसाद वाचत नाही. तेव्हा स्वतःच्या स्मार्टनेसचे कौतुक वाटते. ५. वगैरे वगैरे (शिक्रेट आहे.)
+१
हलकेच घ्या.
आग्रह नाही. ज्याने त्याने आपापल्या कुवतीप्रमाणे करावे.

राजेश घासकडवी 08/12/2010 - 14:13
ऑल ऑफ द अबौव्ह अॅँड देन सम म्हणणारा प्रियालींचा प्रतिसाद आवडला. अदिती म्हणते त्याप्रमाणे हुशारीची चुणूक दिसतेच. (हलकेच घेणे)

प्रियाली 08/12/2010 - 18:09
अदिती म्हणते त्याप्रमाणे हुशारीची चुणूक दिसतेच. (हलकेच घेणे)
हा मला अपमान वाटतो त्यामुळे मी अदिती आणि राजेश यांचा निषेध करत आहे. मी हुशार सोबत हायटेक आणि रामसे चान आहे हे कृपया विसरू नये. काही सर्वद्वेष्टेही याला पुष्टी देऊ शकतील असे वाटते. असो. ;)

स्मिता. 09/12/2010 - 16:55
सगळेच पर्याय कसे निवडावे या विचारात असताना हा प्रतिसाद वाचला आणि +१!!

शुचि 08/12/2010 - 00:22
मी बरीच घुमी बनले होते. तो घुमेपणा दूर झाला. लहानपणापासून मला सा।हीत्य (कविता विशेष) आवड होती. इथे समानशील-व्यसनेषु माणसे पाहून खूप छान वाटलं. संस्थळांवर माणसांची मनं, विचार या अमूर्त गोष्टी जवळून पहायला मिळतात जे या जन्मी अन्य कोणत्याही मार्गी शक्य नव्हते. म्हणून मला हे कट्टे (क्लब्ज) आवडतात. वाद घालण्याची क्षमता वाढलीच पण त्यापेक्षाही मनाला संवेदनशीलता पुनर्प्राप्त झाली याचं जास्त कौतुक वाटतं.

टारझन 08/12/2010 - 12:01
मिसळपाव वरिल चर्चे ने भारताचे परराष्ट्र धोरण ठरण्यास मदत होते. बाकी मग वांझोट्या चर्चा आम्ही लांबुनच स्किप करतो :) त्यामुळे त्यातुन स्वतःला जज करण्याची गरज भासत नाही . 'चर्चा' केल्यामुळे 'क्षमता' वाढते हे रोचक वाटले :)

बेसनलाडू 08/12/2010 - 13:19
या स्थळावर वैचारीक चर्चा करून आपण या भवसागरात तसेच मिपानामक किंवा एकंदरच जालसागरातही किती सूक्ष्म आहोत, याची जाणीव होते. नि मग अतिसूक्ष्म झालेले आम्ही खसखशीच्या सूक्ष्म दाण्यावरच्या आमच्या लाडक्या सूक्ष्म बाप्पाला शरण जातो. तो पर्याय नसल्याने 'इतर'ला मत दिले आहे. (गणेशभक्त)बेसनलाडू

परिकथेतील राजकुमार 08/12/2010 - 13:24
इतर संस्थळावर जात नाही. आपण जाता हे कौलाद्वारे कळवल्याबद्दल धन्यवाद. साला आजकाल स्वगृह कुठले आणि खरडफळा कुठला हेच कळेनासे झाले आहे.

विकास 08/12/2010 - 23:25
माझी अध्यात्मातील प्रगती अजस्त्र व अफाट झाली आहे. एकापेक्षा अधिक हट्ट न सोडणारे विक्रमादीत्य वेताळाच्या अध्यात्मिक प्रगतीस कारणीभूत असावेत. ;)

मेथीचे पौष्टिक लाडु.

जिवाणू ·
साहित्य: मेथीचे पिठ – ५०० ग्रॅम तेल-१किलो गुळ-१किलो अहळीव-१००ग्रॅम सुक खोबरे (किसलेले)-२५०ग्रॅम खारिक-२५०ग्रॅम काजू-१००ग्रॅम बदाम-१००ग्रॅम डिंक-१००ग्रॅम कृति: १) प्रथम पातेल्यात तेल घेऊन डिंक तळुन घेणे. २)गुळ बारीक करुन गरम तेलात टाकने.गुळ तेलात पूर्ण विरघळुन घेणे. ३) सर्व सुका मेवा मिक्सरंमधे जाडसर दळुन घेणे. मोठया भांडयात सुका मेवा, खारिक,सुक खोबरे,अहळीव,डिंक,मेथिचे पिठ हे सर्व जिन्नस एकत्र करावे. त्यात गरम तेलात विरघळलेला गुळ टाकने. ४)सर्व मिश्रण एकजीव करावे.

कुणाला मरायचं आहे का?

रन्गराव ·
लेखनविषय:
जीवनमान
लेखनप्रकार
माहिती
आत्महत्या करू का नको अशा संभ्रमात जे असतील त्यांना झट की पट निर्णय घेण्यासाठी ह्या चित्रफीतीची मदत होईल! http://www.youtube.com/watch?v=_Ile3aundFI&feature=player_embedded#!

आपण सारे शिर्डीला जावूया

पाषाणभेद ·
लेखनविषय:
कविता
काव्यरस
शांतरस
आपण सारे शिर्डीला जावूया या संसारातूनी....या या संसारातूनी थोडा वेळ काढूया....हो हो थोडातरी वेळ काढूया... चला रे चला आपण सारे शिर्डीला जावूया शिर्डीला जावूया ||धृ|| शिर्डीला लागले साईबाबांचे पाय हो.... साईनाथांचे पाय हो शिर्डीवाचूनी मग दुसरा स्वर्ग असेल काय हो? एकदातरी... एकदातरी आपण तो स्वर्ग पाहूया चला रे चला आपण सारे शिर्डीला जावूया शिर्डीला जावूया ||१|| साईबाबांनी कितीतरी चमत्कार हो केले.... हो हो चमत्कार हो केले गोरगरीबांचे कष्ट पळवून नेले बाबांच्या दर्शनाने... बाबांच्या दर्शनाने आपले दु:ख दुर करूया चला रे चला आपण सारे शिर्डीला जावूया शिर्डीला जावूया ||२|| बाबांच्या ध

मदत हवी आहे - १) रिटायरमेंट प्लान्स २) चाइल्ड future प्लान्स

Pearl ·
आजकाल बरेच जण आय-टी वाले आहेत. त्यांना जीवनाच्या सन्ध्याकाळी पेन्शन नसणार आहे. आणि बर्‍याच इतर jobs मध्येही पेन्शन योजना बंद झाल्या आहेत :-( परिस्थिती वाईट आहे. अशा वेळी आपल्यासारख्या तरूण पिढीवर ३ प्रकारच्या जबाबदार्‍या आहेत. १) आपल्या आई-वडिलांची जबाबदारी (कारण बर्‍याच महाराष्ट्र राज्य कर्मचार्‍यांना पेन्शन मिळत नाही. म्हणून बर्‍याच जणांच्या आई-वडिलांना पेन्शन मिळत नाही.) २) आपली स्वतःची आणि आपल्या जीवनसाथीची आताची आणि रिटायरमेंट नंतरची तजवीज, आजचे खर्च, विमे, emergency fund ३) आपल्या मुलांसाठी, त्यांच्या शिक्षण-आरोग्य-भविष्य इ.

मास्तरांच्या छडीसारखे कठोर दिवस !!...

प्रकाश१११ ·
लेखनविषय:
कविता
काव्यरस
अद्भुतरस
मे संपून जून सुरु झाला की निळ्या निळ्या आभाळात काळे काळे ढग यायचे शाळा सुरु झाली की मास्तरांच्या छडीसारखे दिवस टोकदार नि कठोर व्हायचे खरे म्हणजे दिवस कसे छान होते गाभुळलेल्या चिंचेसारखे आंबट चिंबट चवदार होते शाळा सुरु झाली की सारेच बेचव व्हायचे अभ्यास म्हटला म्हणजे बाबा….
Subscribe to