मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

मराठी,...... पण इन्ग्रजाळलेले

रमण ·

चिरोटा 25/04/2009 - 11:44
इन्ग्रजाळलेल्या मराठीचे खापर शिकणार्‍या मुलांवर कशाला फोडायचे?माझ्यामते याला कारणीभूत मराठी भाषा आणि प्रसार माध्यमे आहेत. सर्व भाषा भाषाभगिनी आहेत हे म्हणायला ठीक असले तरी तसे नाही.मराठी(आणि हिंदी/गुजराती) ह्या भाषा दक्षिणेतल्या/पुर्वेतल्या भाषांएवढ्या सम्रुद्ध नाहीत ही वस्तुस्थिती आहे. तामिळ्,कन्नड्,तेलुगु,मल्याळम ह्या भाषांचा इतिहास हिंदी/मराठीपेक्षा खूप जुना आहे. तामिळ तर संस्क्रुतपेक्षा/एवढीच जुनी आहे.तेव्हा ह्या भाषांबरोबर बरोबरी करण्यात अर्थ नाही. बोलायला जे शब्द सोपे ते शब्द त्या भाषेत प्रचलीत होतात.भाषांमध्ये शब्दांची देवाणघेवाण होतच असते.पाव हा शब्द पोर्तुगीज आहे.अननस हा शब्द दक्षिण अमेरिकेतला. अडकित्ता कन्नडवरुन आलेला(अडिके म्हणजे कन्नडमधे सुपारी). अर्थात काही लोक मराठी बोलताना जरा अतीच करतात.मराठी प्रसार माध्यमेपण अर्धे इंग्रजी,अर्धे मराठी असे काहीतरी चालु असते. लोकांत मराठी साहित्याचा,नाटकांचा जरा चांगला प्रसार झाला की आपोआप लोक नीट बोलायला शिकतिल असे मला वाटते. भेन्डि क्ष्^न + य्^न = झ्^न

llपुण्याचे पेशवेll 25/04/2009 - 14:44
रमणशेठ बरोबर आहे तुमचे. पण इंग्रजाळलेल्या अशा भाषेला आपणच जास्त जबाबदार आहोत हे लक्षात घेतले पाहीजे. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

कपिल काळे 25/04/2009 - 16:52
पल्लवी जोशी कोणत्या भाषेत , सूत्र संचालन करते? मृणाल कुलकर्णी ची एखादी मुलाखत चुकलो इंटरव्ह्यू ऐकलात ( पाहिलात !) का? आयबीएन लोकमत नावाची एक तद्दन भिकार वाहिनी आहे. ती मराठी आहे असे सांगावे लागते. असा सगळ्या बाजूंनी इंग्रजीचा मारा सुरु आहे. मराठीला वाण नाही पण गुण लागलाच आहे

भडकमकर मास्तर 25/04/2009 - 17:03
पुस्कर नाग्पुर्कर हुसार हाए.. सग्लेच तशे नस्तात. तो लेक लिहू शक्तो.... आमी धावीत कस्ले लेक्ह लिहिनार? _____________________________ कुठे संत तुकाराम? कुठे शांताराम आठवले?

नितिन थत्ते 25/04/2009 - 20:31
इंग्रजाळलेले मराठी नको हे तर बरोबरच. पण हे ही नको. कायदा= अधिनियम सरकारी छापखाना= शासकीय मुद्रणालय. हे हल्लीच कुठेतरी (बहुधा आजानुकर्ण यांच्या ब्लॉगवर?) वाचलेले. (यातील कायदा, सरकार आणि छापखाना हे शब्द का बाद झाले हे चाणाक्ष लोकांना कळेलच) खराटा (रंग माझा वेगळा)

बिपिन कार्यकर्ते 25/04/2009 - 23:45
खराट्याच्या मूळ मुद्द्याशी शत प्रतिशत सहमत. ;) प्रचलित शब्द उगाच बदलायची गरज नाही. पण हे शब्द का बाद झाले वगैरे जे त्याने लिहिले आहे त्याबद्दल मी पूर्णपणे असहमत. हे नवीन शब्द प्रचलित झाले तेव्हा भारतातील महान निधर्मीवाद्यांचेच राज्य होते. संबंध ओढून ताणून लावलेला आहे. खराटासाहेब, काय पटलं नाय बघा. बिपिन कार्यकर्ते

चिरोटा 25/04/2009 - 23:34
स्फोट = धमाका अर्थ्=वित्त अतिरेकी=आतंकवादी भेन्डि क्ष्^न + य्^न = झ्^न

चिरोटा 25/04/2009 - 11:44
इन्ग्रजाळलेल्या मराठीचे खापर शिकणार्‍या मुलांवर कशाला फोडायचे?माझ्यामते याला कारणीभूत मराठी भाषा आणि प्रसार माध्यमे आहेत. सर्व भाषा भाषाभगिनी आहेत हे म्हणायला ठीक असले तरी तसे नाही.मराठी(आणि हिंदी/गुजराती) ह्या भाषा दक्षिणेतल्या/पुर्वेतल्या भाषांएवढ्या सम्रुद्ध नाहीत ही वस्तुस्थिती आहे. तामिळ्,कन्नड्,तेलुगु,मल्याळम ह्या भाषांचा इतिहास हिंदी/मराठीपेक्षा खूप जुना आहे. तामिळ तर संस्क्रुतपेक्षा/एवढीच जुनी आहे.तेव्हा ह्या भाषांबरोबर बरोबरी करण्यात अर्थ नाही. बोलायला जे शब्द सोपे ते शब्द त्या भाषेत प्रचलीत होतात.भाषांमध्ये शब्दांची देवाणघेवाण होतच असते.पाव हा शब्द पोर्तुगीज आहे.अननस हा शब्द दक्षिण अमेरिकेतला. अडकित्ता कन्नडवरुन आलेला(अडिके म्हणजे कन्नडमधे सुपारी). अर्थात काही लोक मराठी बोलताना जरा अतीच करतात.मराठी प्रसार माध्यमेपण अर्धे इंग्रजी,अर्धे मराठी असे काहीतरी चालु असते. लोकांत मराठी साहित्याचा,नाटकांचा जरा चांगला प्रसार झाला की आपोआप लोक नीट बोलायला शिकतिल असे मला वाटते. भेन्डि क्ष्^न + य्^न = झ्^न

llपुण्याचे पेशवेll 25/04/2009 - 14:44
रमणशेठ बरोबर आहे तुमचे. पण इंग्रजाळलेल्या अशा भाषेला आपणच जास्त जबाबदार आहोत हे लक्षात घेतले पाहीजे. पुण्याचे पेशवे एरवी सगळे कागद सारखेच. फक्त कागदाला अहंकार चिकटला की त्याचे सर्टीफिकेट होते. Since 1984

कपिल काळे 25/04/2009 - 16:52
पल्लवी जोशी कोणत्या भाषेत , सूत्र संचालन करते? मृणाल कुलकर्णी ची एखादी मुलाखत चुकलो इंटरव्ह्यू ऐकलात ( पाहिलात !) का? आयबीएन लोकमत नावाची एक तद्दन भिकार वाहिनी आहे. ती मराठी आहे असे सांगावे लागते. असा सगळ्या बाजूंनी इंग्रजीचा मारा सुरु आहे. मराठीला वाण नाही पण गुण लागलाच आहे

भडकमकर मास्तर 25/04/2009 - 17:03
पुस्कर नाग्पुर्कर हुसार हाए.. सग्लेच तशे नस्तात. तो लेक लिहू शक्तो.... आमी धावीत कस्ले लेक्ह लिहिनार? _____________________________ कुठे संत तुकाराम? कुठे शांताराम आठवले?

नितिन थत्ते 25/04/2009 - 20:31
इंग्रजाळलेले मराठी नको हे तर बरोबरच. पण हे ही नको. कायदा= अधिनियम सरकारी छापखाना= शासकीय मुद्रणालय. हे हल्लीच कुठेतरी (बहुधा आजानुकर्ण यांच्या ब्लॉगवर?) वाचलेले. (यातील कायदा, सरकार आणि छापखाना हे शब्द का बाद झाले हे चाणाक्ष लोकांना कळेलच) खराटा (रंग माझा वेगळा)

बिपिन कार्यकर्ते 25/04/2009 - 23:45
खराट्याच्या मूळ मुद्द्याशी शत प्रतिशत सहमत. ;) प्रचलित शब्द उगाच बदलायची गरज नाही. पण हे शब्द का बाद झाले वगैरे जे त्याने लिहिले आहे त्याबद्दल मी पूर्णपणे असहमत. हे नवीन शब्द प्रचलित झाले तेव्हा भारतातील महान निधर्मीवाद्यांचेच राज्य होते. संबंध ओढून ताणून लावलेला आहे. खराटासाहेब, काय पटलं नाय बघा. बिपिन कार्यकर्ते

चिरोटा 25/04/2009 - 23:34
स्फोट = धमाका अर्थ्=वित्त अतिरेकी=आतंकवादी भेन्डि क्ष्^न + य्^न = झ्^न
लेखनविषय:
भाषा
लेखनप्रकार
विचार
नमस्कार. आजच्या म.टा. मधील एका दहावी इयत्तेतील विद्यार्थ्याने लिहिलेला मराठी भाषेविषयीचा लेख जरुर वाचा. http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/4446591.cms#write (राधारमण कीर्तने)

माझी ओडिया

आळश्यांचा राजा ·

घाटावरचे भट 21/03/2009 - 07:35
आपणं मस्तं लिखछि... :) प्रत्येक भाषेचा डौल निराळा, लहेजा निराळा. यानिमित्ताने ओडिसी भाषेची चांगली माहिती मिळाली. अवांतर - मिपाची सदस्यसंख्या ४००० च्या वर गेल्याबद्दल मालकांचे आणि सर्व मिपाकरांचेदेखील अभिनंदन. - (छापल्यासारखे बोलणारा) भटोबा

आळश्यांचा राजा 18/04/2009 - 10:26
तात्या, प्रोत्साहन दिल्याबद्दल आपला आणि सर्वांचाच मनापासून आभारी आहे. सांगण्यासारखे काही सापडले तर इथे 'टाकीनच'. बाकी माझी 'शाणपट्टी' इथे असतेच! आळश्यांचा राजा

बिपिन कार्यकर्ते 21/03/2009 - 11:44
राजाभाऊ.... मस्त लिहिलंय. प्रत्येक भाषेची मजा वेगळी. ओडिया सारख्या सहसा संपर्कात न येणार्‍या भाषेची छान ओळख करून दिली. अवांतर: आपल्या आवडी जुळत आहेत एकदम.... आळस आणि भाषा वगैरे शिकणे. :) बिपिन कार्यकर्ते

आळश्यांचा राजा 21/03/2009 - 22:16
धन्यवाद! आवडी जुळत आहेत म्हणण्यापेक्षा चरित्रं जुळतात म्हणूया. आळस ही आवड नसून तो पाचवीलाच पुजला आहे. भाषा शिकणे हा देखील छंद नव्हताच, पण शिकायचीच आहे तर कामचलाऊ का, ओडियांपेक्षा चांगली बोलूया - लिहूया असा 'शाणा' भाव त्यामागे आहे! ;) खोबार वर आपण फिदा आहोत! आळश्यांचा राजा

प्रकाश घाटपांडे 21/03/2009 - 15:08
बोलण्याची ढब अशी की आळसावून बोलल्यासारखी.
म्हनुनच आळश्यांचा राजा अशी आयडी घ्यावीशी वाटली होय. एका बालकथेत "मला किनई लाडू तोंडात टाकायचा कंटाळा येतो" अस म्हणणारा आळशीबाळ आठवला. सुंदर लेखन अजुन येउ देत. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

आळश्यांचा राजा 21/03/2009 - 22:21
उद्योग करण्याची आवड अशी नाहीच, त्याला काय करणार काका? आपली अनुदिनी पहात असतो. बरं झालं ती नोकरी सोडलीत ते. माझ्यासारखे आळशी असता तर काही तुम्ही सोडली नसती म्हणा ! :) आळश्यांचा राजा

सुनील 21/03/2009 - 19:03
छान. लेख वाचून "मु तुमोकू भालोपायी" हे वाक्य (आणि तदनुषंगाने अनेक गोष्टी!) आठवल्या. असो. काही वर्षांपूर्वी ओरीसातील बेरहामपूर येथे महिनाभर राहण्याचा योग आला होता. हा भाग आंध्रच्या जवळ. साहजिकच कटक-पुरी इ. ठिकाणांपेक्षा येथिल भाषा / संस्कृती / खान-पान जरा वेगळेच असावे. तरीही, एक लक्षात आलेली गोष्ट म्हणजे, सर्वसाधारण उडिया व्यक्तीचे मराठी माणसाबद्दल बरेच गैरसमज आहेत. १८ व्या शतकातील अनेक मराठी सरदारांनी तेथे भयंकर लूटालूट केली त्याचा पगडा तेथील मंडळींच्या मनात अजूनही आहे! त्याच बरोबर बंगाल्यांच्याबद्दलही ह्यांच्या मनात किंचित असूयेची भावना आहे, असे लक्षात आले होते. त्यांच्या मते, "रसगुल्ला" खरे म्हणजे ओरीसाचा पण बंगाल्यांनी तो पळवला आणि त्याचे व्यवस्थित मार्केटींग करून, "आपलाच" म्हणून जगाला सांगितले! तीच गोष्ट संस्कृतीची. त्यांच्या मते बंगाल्यांची संस्कृती म्हणजे रविंद्र संगीत - जे जेमतेम १०० वर्षांचे जुने आहे. याउलट ओडीसी नृत्यप्रकाराला हजार वर्षांची परंपरा आहे. आता आळस सोडून अजूनही लिहा. विशेषतः चिलका सरोवर, जगन्नाथ पुरी इ. ठिकाणांबद्दल. जाता जाता - भुवनेश्वर हे राजधानीचे शहर अतिशय सुबक, सुंदर आणि नीट-नेटके आहे. किंबहुना ज्या फ्रेन्च नगररचनाकाराने चंडीगडची निर्मिती केली त्यानेच भुवनेश्वरही बांधले. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

आळश्यांचा राजा 21/03/2009 - 22:07
तरीही, एक लक्षात आलेली गोष्ट म्हणजे, सर्वसाधारण उडिया व्यक्तीचे मराठी माणसाबद्दल बरेच गैरसमज आहेत. १८ व्या शतकातील अनेक मराठी सरदारांनी तेथे भयंकर लूटालूट केली त्याचा पगडा तेथील मंडळींच्या मनात अजूनही आहे! खरे आहे. रा.स्व.स. चा इथे पगडा नसण्याचे कारणच हे आहे. संघाचे मुख्यालय नागपूर. नागपूरच्याच भोसल्यांनी ओडिशाला पिळून काढले. पण आता त्या आठवणी हळू हळू धूसर होत आहेत. त्याच बरोबर बंगाल्यांच्याबद्दलही ह्यांच्या मनात किंचित असूयेची भावना आहे, असे लक्षात आले होते. त्यांच्या मते, "रसगुल्ला" खरे म्हणजे ओरीसाचा पण बंगाल्यांनी तो पळवला आणि त्याचे व्यवस्थित मार्केटींग करून, "आपलाच" म्हणून जगाला सांगितले! तीच गोष्ट संस्कृतीची. त्यांच्या मते बंगाल्यांची संस्कृती म्हणजे रविंद्र संगीत - जे जेमतेम १०० वर्षांचे जुने आहे. याउलट ओडीसी नृत्यप्रकाराला हजार वर्षांची परंपरा आहे. हे पण बरोबर. मुळात इथे फार मोठा identity crisis आहे. ओडिशा नावाचे राज्य १९३५ पूर्वी अस्तित्त्वातच नव्ह्ते. बराचसा भाग बंगाल प्रांतात, काही मद्रास आणि उरलेला मध्य प्रांतात अशी वाटणी होती. बंगाल्यांवर यांचा विशेष राग आहे. रसगुल्ला सोडा, बंगाल्यांनी आमचे जयदेव (गीतगोविंद) आणि नेताजी सुभाषचंद्र पण पळवले म्हणतात! नेताजी कटकला लहानाचे मोठे झाले. हे लोक पण जबाबदार आहेत. यांच्यात उद्यम नाही. ओडिसी नृत्य, कोणार्कचे भग्नावशेष, खारवेलाचा धूसर, शंकास्पद इतिहास, आणि प्रभू जगन्नाथ यापलीकडे जाऊन आपली ओळख शोधावी असे कुणाला वाटत नाही. पण परिस्थिती बदलत आहे. मोठे उद्योग येत आहेत. लोकांकडे पैसा येत आहे. चित्र बदलेल. भुवनेश्वर हे नियोजित शहर आहे. पण चंडीगड ची सर त्याला नाही. गेल्या दोन अडीच वर्षांत फार प्रगती झाली आहे खरी. सध्याच्या म्युनिसिपल कमिशनर एक फार चांगल्या अधिकारी आहेत. त्या चांगले वळण लावत आहेत. आळश्यांचा राजा

धमाल नावाचा बैल 21/03/2009 - 19:08
मस्त लेख आमच्या आगामी लेखाच नाव - माझा मॅंगो ------ (माझं खोबार माझी ओडीया च्या यशानंतर ..लवकरच येत आहे माझा मॅंगो) बैलोबा

भाग्यश्री 22/03/2009 - 00:52
वाह सही आहे हे ! ओरिसा बद्दल काहीही माहीती नाहीए(याची लाजच वाटली पाहीजे खरं!) पण तुमच्या लेखाने काहीतरी कळले.. येऊदे अजुन...

नंदन 22/03/2009 - 08:50
अतिशय आवडला. 'अ' च्या 'ओ/ऑ' करण्याने बर्‍याचदा 'ध'चा 'मा' होऊ शकतो. कॉलेजमधल्या एका उडिया मुलाने हरमन नावाच्या पंजाबी मुलाला सगळ्यांसमोर 'हॉर्मोन' म्हणून गोरेमोरे केले होते, तो धमाल किस्सा आठवला :)

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

घाटावरचे भट 21/03/2009 - 07:35
आपणं मस्तं लिखछि... :) प्रत्येक भाषेचा डौल निराळा, लहेजा निराळा. यानिमित्ताने ओडिसी भाषेची चांगली माहिती मिळाली. अवांतर - मिपाची सदस्यसंख्या ४००० च्या वर गेल्याबद्दल मालकांचे आणि सर्व मिपाकरांचेदेखील अभिनंदन. - (छापल्यासारखे बोलणारा) भटोबा

आळश्यांचा राजा 18/04/2009 - 10:26
तात्या, प्रोत्साहन दिल्याबद्दल आपला आणि सर्वांचाच मनापासून आभारी आहे. सांगण्यासारखे काही सापडले तर इथे 'टाकीनच'. बाकी माझी 'शाणपट्टी' इथे असतेच! आळश्यांचा राजा

बिपिन कार्यकर्ते 21/03/2009 - 11:44
राजाभाऊ.... मस्त लिहिलंय. प्रत्येक भाषेची मजा वेगळी. ओडिया सारख्या सहसा संपर्कात न येणार्‍या भाषेची छान ओळख करून दिली. अवांतर: आपल्या आवडी जुळत आहेत एकदम.... आळस आणि भाषा वगैरे शिकणे. :) बिपिन कार्यकर्ते

आळश्यांचा राजा 21/03/2009 - 22:16
धन्यवाद! आवडी जुळत आहेत म्हणण्यापेक्षा चरित्रं जुळतात म्हणूया. आळस ही आवड नसून तो पाचवीलाच पुजला आहे. भाषा शिकणे हा देखील छंद नव्हताच, पण शिकायचीच आहे तर कामचलाऊ का, ओडियांपेक्षा चांगली बोलूया - लिहूया असा 'शाणा' भाव त्यामागे आहे! ;) खोबार वर आपण फिदा आहोत! आळश्यांचा राजा

प्रकाश घाटपांडे 21/03/2009 - 15:08
बोलण्याची ढब अशी की आळसावून बोलल्यासारखी.
म्हनुनच आळश्यांचा राजा अशी आयडी घ्यावीशी वाटली होय. एका बालकथेत "मला किनई लाडू तोंडात टाकायचा कंटाळा येतो" अस म्हणणारा आळशीबाळ आठवला. सुंदर लेखन अजुन येउ देत. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

आळश्यांचा राजा 21/03/2009 - 22:21
उद्योग करण्याची आवड अशी नाहीच, त्याला काय करणार काका? आपली अनुदिनी पहात असतो. बरं झालं ती नोकरी सोडलीत ते. माझ्यासारखे आळशी असता तर काही तुम्ही सोडली नसती म्हणा ! :) आळश्यांचा राजा

सुनील 21/03/2009 - 19:03
छान. लेख वाचून "मु तुमोकू भालोपायी" हे वाक्य (आणि तदनुषंगाने अनेक गोष्टी!) आठवल्या. असो. काही वर्षांपूर्वी ओरीसातील बेरहामपूर येथे महिनाभर राहण्याचा योग आला होता. हा भाग आंध्रच्या जवळ. साहजिकच कटक-पुरी इ. ठिकाणांपेक्षा येथिल भाषा / संस्कृती / खान-पान जरा वेगळेच असावे. तरीही, एक लक्षात आलेली गोष्ट म्हणजे, सर्वसाधारण उडिया व्यक्तीचे मराठी माणसाबद्दल बरेच गैरसमज आहेत. १८ व्या शतकातील अनेक मराठी सरदारांनी तेथे भयंकर लूटालूट केली त्याचा पगडा तेथील मंडळींच्या मनात अजूनही आहे! त्याच बरोबर बंगाल्यांच्याबद्दलही ह्यांच्या मनात किंचित असूयेची भावना आहे, असे लक्षात आले होते. त्यांच्या मते, "रसगुल्ला" खरे म्हणजे ओरीसाचा पण बंगाल्यांनी तो पळवला आणि त्याचे व्यवस्थित मार्केटींग करून, "आपलाच" म्हणून जगाला सांगितले! तीच गोष्ट संस्कृतीची. त्यांच्या मते बंगाल्यांची संस्कृती म्हणजे रविंद्र संगीत - जे जेमतेम १०० वर्षांचे जुने आहे. याउलट ओडीसी नृत्यप्रकाराला हजार वर्षांची परंपरा आहे. आता आळस सोडून अजूनही लिहा. विशेषतः चिलका सरोवर, जगन्नाथ पुरी इ. ठिकाणांबद्दल. जाता जाता - भुवनेश्वर हे राजधानीचे शहर अतिशय सुबक, सुंदर आणि नीट-नेटके आहे. किंबहुना ज्या फ्रेन्च नगररचनाकाराने चंडीगडची निर्मिती केली त्यानेच भुवनेश्वरही बांधले. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

आळश्यांचा राजा 21/03/2009 - 22:07
तरीही, एक लक्षात आलेली गोष्ट म्हणजे, सर्वसाधारण उडिया व्यक्तीचे मराठी माणसाबद्दल बरेच गैरसमज आहेत. १८ व्या शतकातील अनेक मराठी सरदारांनी तेथे भयंकर लूटालूट केली त्याचा पगडा तेथील मंडळींच्या मनात अजूनही आहे! खरे आहे. रा.स्व.स. चा इथे पगडा नसण्याचे कारणच हे आहे. संघाचे मुख्यालय नागपूर. नागपूरच्याच भोसल्यांनी ओडिशाला पिळून काढले. पण आता त्या आठवणी हळू हळू धूसर होत आहेत. त्याच बरोबर बंगाल्यांच्याबद्दलही ह्यांच्या मनात किंचित असूयेची भावना आहे, असे लक्षात आले होते. त्यांच्या मते, "रसगुल्ला" खरे म्हणजे ओरीसाचा पण बंगाल्यांनी तो पळवला आणि त्याचे व्यवस्थित मार्केटींग करून, "आपलाच" म्हणून जगाला सांगितले! तीच गोष्ट संस्कृतीची. त्यांच्या मते बंगाल्यांची संस्कृती म्हणजे रविंद्र संगीत - जे जेमतेम १०० वर्षांचे जुने आहे. याउलट ओडीसी नृत्यप्रकाराला हजार वर्षांची परंपरा आहे. हे पण बरोबर. मुळात इथे फार मोठा identity crisis आहे. ओडिशा नावाचे राज्य १९३५ पूर्वी अस्तित्त्वातच नव्ह्ते. बराचसा भाग बंगाल प्रांतात, काही मद्रास आणि उरलेला मध्य प्रांतात अशी वाटणी होती. बंगाल्यांवर यांचा विशेष राग आहे. रसगुल्ला सोडा, बंगाल्यांनी आमचे जयदेव (गीतगोविंद) आणि नेताजी सुभाषचंद्र पण पळवले म्हणतात! नेताजी कटकला लहानाचे मोठे झाले. हे लोक पण जबाबदार आहेत. यांच्यात उद्यम नाही. ओडिसी नृत्य, कोणार्कचे भग्नावशेष, खारवेलाचा धूसर, शंकास्पद इतिहास, आणि प्रभू जगन्नाथ यापलीकडे जाऊन आपली ओळख शोधावी असे कुणाला वाटत नाही. पण परिस्थिती बदलत आहे. मोठे उद्योग येत आहेत. लोकांकडे पैसा येत आहे. चित्र बदलेल. भुवनेश्वर हे नियोजित शहर आहे. पण चंडीगड ची सर त्याला नाही. गेल्या दोन अडीच वर्षांत फार प्रगती झाली आहे खरी. सध्याच्या म्युनिसिपल कमिशनर एक फार चांगल्या अधिकारी आहेत. त्या चांगले वळण लावत आहेत. आळश्यांचा राजा

धमाल नावाचा बैल 21/03/2009 - 19:08
मस्त लेख आमच्या आगामी लेखाच नाव - माझा मॅंगो ------ (माझं खोबार माझी ओडीया च्या यशानंतर ..लवकरच येत आहे माझा मॅंगो) बैलोबा

भाग्यश्री 22/03/2009 - 00:52
वाह सही आहे हे ! ओरिसा बद्दल काहीही माहीती नाहीए(याची लाजच वाटली पाहीजे खरं!) पण तुमच्या लेखाने काहीतरी कळले.. येऊदे अजुन...

नंदन 22/03/2009 - 08:50
अतिशय आवडला. 'अ' च्या 'ओ/ऑ' करण्याने बर्‍याचदा 'ध'चा 'मा' होऊ शकतो. कॉलेजमधल्या एका उडिया मुलाने हरमन नावाच्या पंजाबी मुलाला सगळ्यांसमोर 'हॉर्मोन' म्हणून गोरेमोरे केले होते, तो धमाल किस्सा आठवला :)

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी

लेखनविषय:
संस्कृती
भाषा
लेखनप्रकार
प्रकटन
अनुभव
भाषावार प्रांतरचनेमुळे मला वाटत होते की ओडिया ही बऱ्यापैकी एकसंध भाषा असून संपूर्ण ओरिसा राज्यात थोड्याफार फरकाने एक प्रमाण भाषा म्हणून प्रचलीत असेल. पण हे तितकेसे खरे नाही. अर्थात विविधता ही सर्वच भाषांमध्ये असते. माझा एक मित्र यवतमाळहून पुण्याला शिकायला आला होता तेंव्हा त्याचे मित्र त्याला म्हणाले होते, सांभाळ बे, तिकडचे लोक छापल्यासारखे बोलतात! भाषा दहा कोसांवर बदलते म्हणतात. पण ओडियामध्ये असे बदल लक्षणीय आहेत. संबलपूर भागातील ओडिया ही कटक – पुरी भागातील ओडियापेक्षा इतकी निराळी आहे की आपल्याला आपल्या कोंकणी, अहिराणीची आठवण व्हावी.

मनाच्या कुपितले - बराक ओबामा

विनायक पाचलग ·

मदनबाण 11/03/2009 - 18:53
''मनाची ठेवण बदलून आणि स्वतःला बदलून माणूस त्याच अख्खं आयुष्य बदलून टाकू शकतो''. असे ते जेव्हा लिहतात तेव्हा त्यांनी सक्सेस पासवर्ड फोडलेला असतो. एकदम पटिंग मनको... अवांतर :-- पासवर्ड फुटलाय.... :-- कसं काय??? पासवर्ड स्ट्रेंथ कमी पडली का ?? (पासवर्ड क्रिप्टीक ठेवता येतो काय... :? ) मदनबाण..... "If debugging is the process of removing software bugs, then programming must be the process of putting them in." --- Unknown.

मुत्सद्दि 11/03/2009 - 19:16
मुक्तकविता म्हणता येईल अशा त्यांच्या प्रस्तावनेत त्यांनी सामान्य तरूणांचे जीवन अगदी अचूकपणे पकडून दाखवले आहे. आणि हे जगताना तुम्हाला बराक ओबामा कुठे भेटेल आणि तो का भेटला पाहिजे हे सांगितले आहे. आणि संजय आवटे हे नेटवर वावरणारे असल्याने ते फ्ल्युएंट(सलग),आणि मनाला भवणारे झाले आहे. त्यामुळे निम्मी लढाई त्यांनी येथेच जिंकली आहे. आता त्यांना त्यांचा उद्देश्य पूर्ण करण्यासाठी लोकांपुढे ओबामांचे जीवन सांगायचे आहे आणि त्यातील वेगळे वाटणारे बारकावे दाखवून देत तरूणांना योग्य रस्त्यावर आणायचे आहे. म्हणजेच, पुस्तकाचा मार्ग तयार आहे, पण खरे सांगायचे तर हा मार्ग खूप अवघड आहे. कारण यासाठी तुम्हाला ओबामा या व्यक्तीतले , विचारातले वेगळेपण शोधावे लागणार आहे. ते वेगळेपण समजावून द्यावे लागणार आहे. यासाठी स्वतः कडे प्रचंड निरीक्षणक्षमता व चिंतनाची ताकद हवी आणि महत्वाचे म्हणजे विचारांची बैठक हवी. कारण त्याशिवाय हे सर्व करणे सर्वथैव अशक्य आहे. याशिवाय आपल्याला जे इतर मुद्दे मांडावेसे वाटतात ते देखील ओबामांमार्गे(पाथ म्हणुन वापर करुन) लोकापर्यंत पोहोचवायचे आहे आणि सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे लोकांना चिंतनासाठी मोकळी स्पेस द्यावयाची आहे. कारण, प्रत्येकाची विचार करण्याची पध्दत वेगळी असते. आपण, आपलेच विचार तोंडावर मारले तर त्या पुस्तकाला काहीही अर्थ राहणार नाही आणि या सर्व पातळयांवर लेखक यशस्वी झालाय असे म्हणायला हरकत नाही. माफ करा,हे सर्व काय आहे? व कशासाठी आहे? हे अजिबातच समजले नाही. आवटे ह्यांचे पुस्तक आपण लोकांना फारच भयावह करून दाखवताय असे भासते. जाता जाता, विनायक, आपले वय अदमासे १६ ते १७ वर्षे आहे, तेंव्हा हि असली जड व तत्वज्ञानी भाषा सोडा व हि असली पुस्तके हि वाचणे बंद करा. त्याचबरोबर आपल्या ह्या वयात आपण जे वाचायला पाहिजे ते वाचा व आयुष्याचा उपभोग घ्या.;) मुत्सद्दि.

विनायक पाचलग 11/03/2009 - 19:22
माफ करा पण आपण ते पुस्तक वाचावे मग आपल्यला समजेल त्यांची प्रस्तावना ही एक मुक्त कविता वाटेल अशी आहे व ते नेटवर वावरत असल्याने व तरुण लोकांशी संपर्कात असल्याने त्याना लगेच आवडेल असे आहे बाकी हे पुस्तक म्हणजे शिव खेरा यांचे पुस्तक आणि बराक ओबामा यांचे चरीत्र यांचा मिलाफ समजा... पण हा मिलाफ साधणे अवघड आहे असे व्यक्तीश; मला वाटते म्हणुन असे लिवले आहे बाकी आपल्याला विचार समजला नाही यावर व माझ्या शैलीवर नक्की विचार करीन आपला विनायक छानसे वाचलेले विनायक पाचलग

विंजिनेर 11/03/2009 - 19:27
पण आपण ते पुस्तक वाचावे मग आपल्यला समजेल त्यांची प्रस्तावना ही एक मुक्त कविता वाटेल अशी आहे
अश्या प्रतिक्रिये पेक्षा मला कोणी ती मुक्त कविता सोप्या भाषेत समजावून सांगितली तर पुस्तक वाचायची आवड वाटेल. नाहीतर "जाऊदे मरूदे.. फार क्लिष्ट दिसते आहे" म्हणून सोडून दिले जाईल. म्हणजे तुमच्या ह्या एव्हढ्या परिक्षणाचा मूळ उद्देशच सफल होणार नाही की!!

प्रकाश घाटपांडे 12/03/2009 - 22:04
विनायका(गटण्या) सांभाळ रे बाबा नाहीतर तुझा साहित्यिक बोळा काढायला मुक्त सुनीतला सांगाव लागेल .इतक्या लवकर चिंतनासाठी स्पेस देउ नको. ती स्पेस जरा दुसरीकडे वापर. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

शक्तिमान 12/03/2009 - 11:46
मला व्यक्तिशः हे पुस्तक आवडले नाही. लेखकाने विकिपीडियावरची आणि आंतरजालावर असलेली माहिती मराठी मध्ये छापली आहे. पुस्तकात ओबामांचा परिचय, त्यांची पार्श्वभूमी ही अतिशय त्रोटकपणे मांडली आहे. लेखन हे जास्तकरून निवडणुकांवर केंद्रित आहे. आणि ओबामांची अनेक भाषणे मराठीतून छापली आहेत. ज्याने कुणी अमेरिकेची ही निवडणूक वर्तमानपत्रांमधून, आंतरजालावरील बातम्या, लेख-अग्रलेखांतून follow केली असेल.. त्याला या पुस्तकात नवीन काहीच सापडणार नाही. किंबहुना हे पुस्तक वाचताना माझी निराशाच झाली. >>आवटेंची प्रवाही लिहण्याची क्षमता आहेच. त्यामुळेच हे लेखन इतके सुंदर झाले आहे की पुस्तक एका बैठकीत संपवावेसे वाटते आवटेंचे या पुस्तकातील लेखन "मला" कृत्रिम वाटले.. आणि पुस्तक वाचताना कधी एकदा हे पुस्तक संपतंय असं झालं होतं.... या पुस्तकाची बांधणी आणि आकर्षक मुखपृष्ठ वगळता मला हे पुस्तक रूचले नाही...

विनायक पाचलग 12/03/2009 - 11:54
आपल्या म्हणण्याशी मी काही प्रमाणात सहमत आहे बाकी प्रत्येकाची वैयक्तीक मते आहेत आणि मी त्याचा आदर करतो आपल्या प्रतीसादाबद्दल आभारी आहे छानसे वाचलेले विनायक पाचलग

सहज 12/03/2009 - 12:30
"मनाच्या कुपितले - बराक ओबामा" नाव वाचुन वाटले की मिशेल ओबामाच्या पुस्तकाचा अनुवाद असावा. :-) असो. चांगला उहापोह. ओबामाच्या कुठल्या प्रसिद्ध भाषणांचा आढावा घेतलाय? त्यांच्या निवडणूकमोहीमेतील टर्नीग पॉइंट काय सांगीतला आहे? किती पानी पुस्तक? काय किंमत?

मदनबाण 11/03/2009 - 18:53
''मनाची ठेवण बदलून आणि स्वतःला बदलून माणूस त्याच अख्खं आयुष्य बदलून टाकू शकतो''. असे ते जेव्हा लिहतात तेव्हा त्यांनी सक्सेस पासवर्ड फोडलेला असतो. एकदम पटिंग मनको... अवांतर :-- पासवर्ड फुटलाय.... :-- कसं काय??? पासवर्ड स्ट्रेंथ कमी पडली का ?? (पासवर्ड क्रिप्टीक ठेवता येतो काय... :? ) मदनबाण..... "If debugging is the process of removing software bugs, then programming must be the process of putting them in." --- Unknown.

मुत्सद्दि 11/03/2009 - 19:16
मुक्तकविता म्हणता येईल अशा त्यांच्या प्रस्तावनेत त्यांनी सामान्य तरूणांचे जीवन अगदी अचूकपणे पकडून दाखवले आहे. आणि हे जगताना तुम्हाला बराक ओबामा कुठे भेटेल आणि तो का भेटला पाहिजे हे सांगितले आहे. आणि संजय आवटे हे नेटवर वावरणारे असल्याने ते फ्ल्युएंट(सलग),आणि मनाला भवणारे झाले आहे. त्यामुळे निम्मी लढाई त्यांनी येथेच जिंकली आहे. आता त्यांना त्यांचा उद्देश्य पूर्ण करण्यासाठी लोकांपुढे ओबामांचे जीवन सांगायचे आहे आणि त्यातील वेगळे वाटणारे बारकावे दाखवून देत तरूणांना योग्य रस्त्यावर आणायचे आहे. म्हणजेच, पुस्तकाचा मार्ग तयार आहे, पण खरे सांगायचे तर हा मार्ग खूप अवघड आहे. कारण यासाठी तुम्हाला ओबामा या व्यक्तीतले , विचारातले वेगळेपण शोधावे लागणार आहे. ते वेगळेपण समजावून द्यावे लागणार आहे. यासाठी स्वतः कडे प्रचंड निरीक्षणक्षमता व चिंतनाची ताकद हवी आणि महत्वाचे म्हणजे विचारांची बैठक हवी. कारण त्याशिवाय हे सर्व करणे सर्वथैव अशक्य आहे. याशिवाय आपल्याला जे इतर मुद्दे मांडावेसे वाटतात ते देखील ओबामांमार्गे(पाथ म्हणुन वापर करुन) लोकापर्यंत पोहोचवायचे आहे आणि सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे लोकांना चिंतनासाठी मोकळी स्पेस द्यावयाची आहे. कारण, प्रत्येकाची विचार करण्याची पध्दत वेगळी असते. आपण, आपलेच विचार तोंडावर मारले तर त्या पुस्तकाला काहीही अर्थ राहणार नाही आणि या सर्व पातळयांवर लेखक यशस्वी झालाय असे म्हणायला हरकत नाही. माफ करा,हे सर्व काय आहे? व कशासाठी आहे? हे अजिबातच समजले नाही. आवटे ह्यांचे पुस्तक आपण लोकांना फारच भयावह करून दाखवताय असे भासते. जाता जाता, विनायक, आपले वय अदमासे १६ ते १७ वर्षे आहे, तेंव्हा हि असली जड व तत्वज्ञानी भाषा सोडा व हि असली पुस्तके हि वाचणे बंद करा. त्याचबरोबर आपल्या ह्या वयात आपण जे वाचायला पाहिजे ते वाचा व आयुष्याचा उपभोग घ्या.;) मुत्सद्दि.

विनायक पाचलग 11/03/2009 - 19:22
माफ करा पण आपण ते पुस्तक वाचावे मग आपल्यला समजेल त्यांची प्रस्तावना ही एक मुक्त कविता वाटेल अशी आहे व ते नेटवर वावरत असल्याने व तरुण लोकांशी संपर्कात असल्याने त्याना लगेच आवडेल असे आहे बाकी हे पुस्तक म्हणजे शिव खेरा यांचे पुस्तक आणि बराक ओबामा यांचे चरीत्र यांचा मिलाफ समजा... पण हा मिलाफ साधणे अवघड आहे असे व्यक्तीश; मला वाटते म्हणुन असे लिवले आहे बाकी आपल्याला विचार समजला नाही यावर व माझ्या शैलीवर नक्की विचार करीन आपला विनायक छानसे वाचलेले विनायक पाचलग

विंजिनेर 11/03/2009 - 19:27
पण आपण ते पुस्तक वाचावे मग आपल्यला समजेल त्यांची प्रस्तावना ही एक मुक्त कविता वाटेल अशी आहे
अश्या प्रतिक्रिये पेक्षा मला कोणी ती मुक्त कविता सोप्या भाषेत समजावून सांगितली तर पुस्तक वाचायची आवड वाटेल. नाहीतर "जाऊदे मरूदे.. फार क्लिष्ट दिसते आहे" म्हणून सोडून दिले जाईल. म्हणजे तुमच्या ह्या एव्हढ्या परिक्षणाचा मूळ उद्देशच सफल होणार नाही की!!

प्रकाश घाटपांडे 12/03/2009 - 22:04
विनायका(गटण्या) सांभाळ रे बाबा नाहीतर तुझा साहित्यिक बोळा काढायला मुक्त सुनीतला सांगाव लागेल .इतक्या लवकर चिंतनासाठी स्पेस देउ नको. ती स्पेस जरा दुसरीकडे वापर. प्रकाश घाटपांडे आमच्या अनुदिनीत जरुर डोकवा.

शक्तिमान 12/03/2009 - 11:46
मला व्यक्तिशः हे पुस्तक आवडले नाही. लेखकाने विकिपीडियावरची आणि आंतरजालावर असलेली माहिती मराठी मध्ये छापली आहे. पुस्तकात ओबामांचा परिचय, त्यांची पार्श्वभूमी ही अतिशय त्रोटकपणे मांडली आहे. लेखन हे जास्तकरून निवडणुकांवर केंद्रित आहे. आणि ओबामांची अनेक भाषणे मराठीतून छापली आहेत. ज्याने कुणी अमेरिकेची ही निवडणूक वर्तमानपत्रांमधून, आंतरजालावरील बातम्या, लेख-अग्रलेखांतून follow केली असेल.. त्याला या पुस्तकात नवीन काहीच सापडणार नाही. किंबहुना हे पुस्तक वाचताना माझी निराशाच झाली. >>आवटेंची प्रवाही लिहण्याची क्षमता आहेच. त्यामुळेच हे लेखन इतके सुंदर झाले आहे की पुस्तक एका बैठकीत संपवावेसे वाटते आवटेंचे या पुस्तकातील लेखन "मला" कृत्रिम वाटले.. आणि पुस्तक वाचताना कधी एकदा हे पुस्तक संपतंय असं झालं होतं.... या पुस्तकाची बांधणी आणि आकर्षक मुखपृष्ठ वगळता मला हे पुस्तक रूचले नाही...

विनायक पाचलग 12/03/2009 - 11:54
आपल्या म्हणण्याशी मी काही प्रमाणात सहमत आहे बाकी प्रत्येकाची वैयक्तीक मते आहेत आणि मी त्याचा आदर करतो आपल्या प्रतीसादाबद्दल आभारी आहे छानसे वाचलेले विनायक पाचलग

सहज 12/03/2009 - 12:30
"मनाच्या कुपितले - बराक ओबामा" नाव वाचुन वाटले की मिशेल ओबामाच्या पुस्तकाचा अनुवाद असावा. :-) असो. चांगला उहापोह. ओबामाच्या कुठल्या प्रसिद्ध भाषणांचा आढावा घेतलाय? त्यांच्या निवडणूकमोहीमेतील टर्नीग पॉइंट काय सांगीतला आहे? किती पानी पुस्तक? काय किंमत?
लेखनविषय:
धोरण
मांडणी
भाषा
वाङ्मय
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
राजकारण
लेखनप्रकार
प्रकटन
विचार
लेख
समीक्षा
मनाच्या कुपीतले या सदरातला हा अकरावा लेख या सदरातील सर्व लेख तुम्ही येथे पाहु शकता.
बराक ओबामा - पासवर्ड फुटलाय.
 बराक ओबामा, गेले वर्षभर अख्या जगभर ज्याची आणि फक्त ज्याचीच चर्चा चालू होती, ते हे व्यक्तिमत्व या काळात प्रत्येकाला या व्यक्तीबद्दल किती लिहू आणि किती नको असे झाले होते. पण, या व्यक्तीची संपूर्ण माहिती कुठेच मिळत नव्हती. त्यांच्या पुस्तकांचे मराठी अनुवाद केले गेले. पण, थोडक्यात योग्य माहिती मिळेल असं कोणतच साधन नव्हतं.

आनंदाची बातमी..! :)

विसोबा खेचर ·

दशानन 01/03/2009 - 11:06
=)) =)) मला अशीच काही अपेक्षा होती तुमच्या कडून !!! >>तात्या त्यांच्या हाताखाली त्या विभागातील एक दुय्यम क्लार्क म्हणून काम पाहील! सतिश साहेबांचा तोरा जबरा वाढला असेल नै :D

नरेश_ 01/03/2009 - 11:31
>> तात्या त्यांच्या हाताखाली त्या विभागातील एक दुय्यम क्लार्क म्हणून काम पाहील ! नको तात्या ते काम आमच्याव सोपवा, आमाला तसल्या कामाचा बराच आनुबव हाय. आपला ईस वासू - सही /- आगरी बोली - आगरी बाना.

विसोबा खेचर 01/03/2009 - 11:35
नको तात्या ते काम आमच्याव सोपवा, आमाला तसल्या कामाचा बराच आनुबव हाय. हरकत नाही वासूराव. आपणही दुय्यम दर्जाचे क्लार्क व्हा. आपल्याकरता अजून एक टेबल मांडू..! :) आपला, (सतिशरावांचा भक्त) तात्या.

परिकथेतील राजकुमार 01/03/2009 - 17:50
"फाट्यावर मारायला पोर्‍या पाहिजे का?" असं विचारायचं आहे का? =)) =)) हसुन हसुन मरणार भवतेक आम्ही !! ©º°¨¨°º© प्रसाद ©º°¨¨°º© निश्चयाचा महामेरु, बहुत जनांसी आधारु अखंडस्थितीचा निर्धारु, श्रीमंत योगी... आमचे राज्य

परिकथेतील राजकुमार 01/03/2009 - 11:06
तातया अपन घेत्लेल्या निर्न्या बद्द्ल प्राणिपात कोटि कोट __/\__ =)) =)) ©º°¨¨°º© प्रसाद ©º°¨¨°º© निश्चयाचा महामेरु, बहुत जनांसी आधारु अखंडस्थितीचा निर्धारु, श्रीमंत योगी... आमचे राज्य

सुक्या 01/03/2009 - 11:46
तात्यांनी घेतलेल्या निर्णयाबद्दल "प्राणिपात कोटि कोट" आणि मराठी मराठी शुद्धलेखनाला " दाहि दिश्या मोकलाया" केल्याबद्द्ल धन्यवाद. सुक्या (बोंबील) चन्द्राव जायाआला आम्ही केवाआही तयार अस्तो.

कलंत्री 01/03/2009 - 11:09
सतिशराव आणि सहायक तात्या या जोडीचे अभिनंदन. आता मिपावर हीही सुविधा मिळेल याचा आनंद वाटतो. मराठी पाऊल पडते पुढे...

रामदास 01/03/2009 - 11:37
कविता आहेत .फक्त अपसव्य करून लोकसत्ताच्या फाँटमध्ये लिहील्या आहेत म्हणून असं झालंय.किंवा चांगल्या कविता एफ.एच. बुरहानपूरवाला ,पाववाला स्ट्रीट,मुंबई ४००००८ या प्रकाशकानी छापल्या तर काय होतं याचं उदाहरण आहे.

विसोबा खेचर 01/03/2009 - 11:54
चांगल्या कविता एफ.एच. बुरहानपूरवाला ,पाववाला स्ट्रीट,मुंबई ४००००८ या प्रकाशकानी छापल्या तर काय होतं याचं उदाहरण आहे. सह्ही बोल्लात रमदासभावजी! :) तात्या.

सखाराम_गटणे™ 01/03/2009 - 12:03
अरे वाह चांगला निर्णय. सतिशराव तुम्ही खरच महान आहात. तुम्ही दोन कवितांमध्ये मिपाची धोरणे बदलु शकलात. अधिक माहीती गमभन शुद्धलेखन चिकित्सा : http://saraswaticlasses.net/shabdasampada/ ---- तुम्हाला तुमचे मित्र गमवायचे असतील तर मराठी संकेतस्थळ चालु करा.

नाना बेरके 01/03/2009 - 14:34
आपल्या कविता लेखनामुळे काय, काय घडले ते बघा : कमीतकमी वेळात जास्तीत जास्त प्रति़क्रिया, मिपाच्या शुध्दलेखन विषयक धोरणात बदल - ह्यामुळे तर तुम्हाला लक्षुमणसूत नी म्हटल्याप्रमाणे खरंतर " मिपाभूषण" पुरस्कार मिळायला हवा. कविता वाचताना लोक्स हसून हसून येडे झाले, आणि स्माईलीज् चा जास्तीत जास्त वापर. - तेव्हा तुम्ही धन्य आहात.

अविनाशकुलकर्णी 01/03/2009 - 15:41
सतिशराव आपण महान आहात..माउली नंतर आपणच...एक नवा पाया रचला..अहो.. आचार्य आत्रे सुध्धा हसुन हसुन बेजार झा़ले असते.. :)) :)) :)) :)) :)) :)) :))

दशानन 01/03/2009 - 11:06
=)) =)) मला अशीच काही अपेक्षा होती तुमच्या कडून !!! >>तात्या त्यांच्या हाताखाली त्या विभागातील एक दुय्यम क्लार्क म्हणून काम पाहील! सतिश साहेबांचा तोरा जबरा वाढला असेल नै :D

नरेश_ 01/03/2009 - 11:31
>> तात्या त्यांच्या हाताखाली त्या विभागातील एक दुय्यम क्लार्क म्हणून काम पाहील ! नको तात्या ते काम आमच्याव सोपवा, आमाला तसल्या कामाचा बराच आनुबव हाय. आपला ईस वासू - सही /- आगरी बोली - आगरी बाना.

विसोबा खेचर 01/03/2009 - 11:35
नको तात्या ते काम आमच्याव सोपवा, आमाला तसल्या कामाचा बराच आनुबव हाय. हरकत नाही वासूराव. आपणही दुय्यम दर्जाचे क्लार्क व्हा. आपल्याकरता अजून एक टेबल मांडू..! :) आपला, (सतिशरावांचा भक्त) तात्या.

परिकथेतील राजकुमार 01/03/2009 - 17:50
"फाट्यावर मारायला पोर्‍या पाहिजे का?" असं विचारायचं आहे का? =)) =)) हसुन हसुन मरणार भवतेक आम्ही !! ©º°¨¨°º© प्रसाद ©º°¨¨°º© निश्चयाचा महामेरु, बहुत जनांसी आधारु अखंडस्थितीचा निर्धारु, श्रीमंत योगी... आमचे राज्य

परिकथेतील राजकुमार 01/03/2009 - 11:06
तातया अपन घेत्लेल्या निर्न्या बद्द्ल प्राणिपात कोटि कोट __/\__ =)) =)) ©º°¨¨°º© प्रसाद ©º°¨¨°º© निश्चयाचा महामेरु, बहुत जनांसी आधारु अखंडस्थितीचा निर्धारु, श्रीमंत योगी... आमचे राज्य

सुक्या 01/03/2009 - 11:46
तात्यांनी घेतलेल्या निर्णयाबद्दल "प्राणिपात कोटि कोट" आणि मराठी मराठी शुद्धलेखनाला " दाहि दिश्या मोकलाया" केल्याबद्द्ल धन्यवाद. सुक्या (बोंबील) चन्द्राव जायाआला आम्ही केवाआही तयार अस्तो.

कलंत्री 01/03/2009 - 11:09
सतिशराव आणि सहायक तात्या या जोडीचे अभिनंदन. आता मिपावर हीही सुविधा मिळेल याचा आनंद वाटतो. मराठी पाऊल पडते पुढे...

रामदास 01/03/2009 - 11:37
कविता आहेत .फक्त अपसव्य करून लोकसत्ताच्या फाँटमध्ये लिहील्या आहेत म्हणून असं झालंय.किंवा चांगल्या कविता एफ.एच. बुरहानपूरवाला ,पाववाला स्ट्रीट,मुंबई ४००००८ या प्रकाशकानी छापल्या तर काय होतं याचं उदाहरण आहे.

विसोबा खेचर 01/03/2009 - 11:54
चांगल्या कविता एफ.एच. बुरहानपूरवाला ,पाववाला स्ट्रीट,मुंबई ४००००८ या प्रकाशकानी छापल्या तर काय होतं याचं उदाहरण आहे. सह्ही बोल्लात रमदासभावजी! :) तात्या.

सखाराम_गटणे™ 01/03/2009 - 12:03
अरे वाह चांगला निर्णय. सतिशराव तुम्ही खरच महान आहात. तुम्ही दोन कवितांमध्ये मिपाची धोरणे बदलु शकलात. अधिक माहीती गमभन शुद्धलेखन चिकित्सा : http://saraswaticlasses.net/shabdasampada/ ---- तुम्हाला तुमचे मित्र गमवायचे असतील तर मराठी संकेतस्थळ चालु करा.

नाना बेरके 01/03/2009 - 14:34
आपल्या कविता लेखनामुळे काय, काय घडले ते बघा : कमीतकमी वेळात जास्तीत जास्त प्रति़क्रिया, मिपाच्या शुध्दलेखन विषयक धोरणात बदल - ह्यामुळे तर तुम्हाला लक्षुमणसूत नी म्हटल्याप्रमाणे खरंतर " मिपाभूषण" पुरस्कार मिळायला हवा. कविता वाचताना लोक्स हसून हसून येडे झाले, आणि स्माईलीज् चा जास्तीत जास्त वापर. - तेव्हा तुम्ही धन्य आहात.

अविनाशकुलकर्णी 01/03/2009 - 15:41
सतिशराव आपण महान आहात..माउली नंतर आपणच...एक नवा पाया रचला..अहो.. आचार्य आत्रे सुध्धा हसुन हसुन बेजार झा़ले असते.. :)) :)) :)) :)) :)) :)) :))
लेखनविषय:
हे ठिकाण
धोरण
भाषा
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
लेखनप्रकार
प्रकटन
माहिती
विरंगुळा
एक निवेदन... कळवण्यास अत्यंत आनंद होतो आहे की मिपावर शुद्धलेखन विषयक लेखांवरील, चर्चांवरील बंदी आता उठवण्यात आली असून मिपावर एक शुद्धीचिकित्सक विभाग सुरू करण्यात आला आहे.. :) माननीय मिपाकर सतिशराव हे या विभागाचे प्रमूख असतील व तात्या त्यांच्या हाताखाली त्या विभागातील एक दुय्यम क्लार्क म्हणून काम पाहील! :) सतिशरावांनी प्राणिपात कोटि कोट आणि मोकलाया दाहि दिश्या या दोन कविता मिपावर लिहून तात्याच्या कानफटात मारली आहे आणि शुद्धलेखन विषयक झणझणीत अंजन समस्त मिपाकरांच्या डोळ्यात घातले आहे.

कोल्हे-कुई

पुष्कर ·

३_१४ विक्षिप्त अदिती 04/02/2009 - 16:51
केवळ कौतुकास्पदच कुमार खुष्कर पुष्कर. अदिती आमच्यात बौद्धीक संपदेचा कॉपीराईट घेण्याची पद्धत नाही आणि मी त्याला अपवादही नाही.

अनिल हटेला 04/02/2009 - 16:51
काय कही किहीलये कूष्कर !!! ;-) ( ह घे रे बाबा ) बैलोबा चायनीजकर !!! माणसात आणी गाढवात फरक काय ? माणुस गाढव पणा करतो,गाढव कधीच माणुस पणा करत नाही..

सुनील 04/02/2009 - 17:33
कैचाकैच कमाल केलीत की, कुष्करराव! कळावे, कुनील Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

झेल्या 04/02/2009 - 17:51
कुरकुरीत....कलात्मक एकता कपूर, करन जोहर आणि राकेश रोशन यांनाही धाडून द्या. :) -झेल्या थांबला असाल तर चालायला लागा, चालत असाल तर पळायला लागा, पळत असाल तर थांबा.

पुष्कर 05/02/2009 - 13:13
एकता कपूर, करन जोहर आणि राकेश रोशन हे आणखी "क" च्या प्रतिशब्दांसाठी थांबले असतील तर ह्या शब्दांचा भडिमार बघून चालायला लागतील, चालत असतील तर पळायला लागतील.

पुष्कर 05/02/2009 - 13:48
शंकरराव, आनंदयात्री, मनस्वी, अदिति, टारझन, अनिल, मीनल, सुनील, सहज, प्राजू, चकली, लिखाळ, झेल्या - इ. सगळ्यांनी कल्पक प्रतिसादांनी माझ्या 'क'च्या कच्च्या खजान्यात केवढी भर टाकली!! धन्यवाद.

घाशीराम कोतवाल १.२ 19/02/2009 - 16:22
=D> =D> आम्हाला तर क च एव्हडच माहित होत काकुने काकांच्या कामाचे करकरीत कागद कात्रीने कचाकचा कापले तु तर या वर पुर्ण लेख लिहिलास कि गड्या मानल बुवा तुझ्या बुद्द्धी ला मस्त राव लय भारी =D> =D> ___________________________________________________ मुख्यकार्यकारी अधिकारी भुर्जीपाव डॉट कॉम.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 04/02/2009 - 16:51
केवळ कौतुकास्पदच कुमार खुष्कर पुष्कर. अदिती आमच्यात बौद्धीक संपदेचा कॉपीराईट घेण्याची पद्धत नाही आणि मी त्याला अपवादही नाही.

अनिल हटेला 04/02/2009 - 16:51
काय कही किहीलये कूष्कर !!! ;-) ( ह घे रे बाबा ) बैलोबा चायनीजकर !!! माणसात आणी गाढवात फरक काय ? माणुस गाढव पणा करतो,गाढव कधीच माणुस पणा करत नाही..

सुनील 04/02/2009 - 17:33
कैचाकैच कमाल केलीत की, कुष्करराव! कळावे, कुनील Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

झेल्या 04/02/2009 - 17:51
कुरकुरीत....कलात्मक एकता कपूर, करन जोहर आणि राकेश रोशन यांनाही धाडून द्या. :) -झेल्या थांबला असाल तर चालायला लागा, चालत असाल तर पळायला लागा, पळत असाल तर थांबा.

पुष्कर 05/02/2009 - 13:13
एकता कपूर, करन जोहर आणि राकेश रोशन हे आणखी "क" च्या प्रतिशब्दांसाठी थांबले असतील तर ह्या शब्दांचा भडिमार बघून चालायला लागतील, चालत असतील तर पळायला लागतील.

पुष्कर 05/02/2009 - 13:48
शंकरराव, आनंदयात्री, मनस्वी, अदिति, टारझन, अनिल, मीनल, सुनील, सहज, प्राजू, चकली, लिखाळ, झेल्या - इ. सगळ्यांनी कल्पक प्रतिसादांनी माझ्या 'क'च्या कच्च्या खजान्यात केवढी भर टाकली!! धन्यवाद.

घाशीराम कोतवाल १.२ 19/02/2009 - 16:22
=D> =D> आम्हाला तर क च एव्हडच माहित होत काकुने काकांच्या कामाचे करकरीत कागद कात्रीने कचाकचा कापले तु तर या वर पुर्ण लेख लिहिलास कि गड्या मानल बुवा तुझ्या बुद्द्धी ला मस्त राव लय भारी =D> =D> ___________________________________________________ मुख्यकार्यकारी अधिकारी भुर्जीपाव डॉट कॉम.
लेखनविषय:
कथा
बालकथा
प्रतिशब्द
भाषा
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
मौजमजा
लेखनप्रकार
प्रतिभा
(पंतांच्या पगडीच्या प्रवासातल्या, पुष्करच्या प्रेमप्रकरणातल्या प-पच्या पोपटपंचीला पुष्कळ प्रसिद्धी पावल्यानंतर पुष्करने पूर्व-प्रसिद्ध कोल्हापूरच्या काका-काकूंची कथा किंचित कष्ट करून कंप्लीट केलीये.) केशवाचे कपट, काकांची कमाल पुनःसंपादन आणि विस्तारास्तव तूर्तास कथा काढून टाकत आहे. क्षमस्व.

“बोली भाषेतील शब्द”? असे काही असते का?

मराठी शब्द ·
लेखनविषय:
भाषा
लेखनप्रकार
विचार
मला एक प्रसंग रंगवायचा आहे. त्यात मला एकाच वस्तूचा वापर करुन त्यातील पात्र त्या वस्तूचा कसा वापर करत आहे हे दाखवायचे आहे. काय योग्य आहे आणि काय नाही हे वाचकांनी ठरवावे. १. नर्मदाबाईने बुट्टी घेतली व त्यात गोवर भरुन घेतली. २. सख्याने टोकरी सायबाला दाखवली आणि साहेब काय समजायचे ते समजला. ३. माधवीने २ सफरचंद, ३ संत्री आणि ३ हापूस त्या वेताच्या नाजूक घडणीच्या सुंदरशा टोपलीत ठेवली ४. रीटाला तीची ती चायनीज बाउलची खरेदी फारच महागात गेली.

मनाच्या कुपीतले -क्षण

विनायक पाचलग ·

लिखाळ 21/01/2009 - 21:47
बाकी प्रजासताक दीनाच्या आपल्या सर्वाना मनापासुन शुभेच्छा निदान यावर्शीदेखील फक्त झेंडा फडकवण्यापुरता हा दीन राहणार नाही हीच माफक अपेक्षा बाकी या दीनाच्या निमित्याने सर्व स्वातंत्र्य्वीराना सादर प्रणाम
आपले प्रजासत्ताक (त्या पेक्षा केंद्र सरकार म्हणूया) दीन आहे असे मुंबई प्रसंगावरुन वाटणे साहजिक आहे. या वर्षी हा दिन आपल्याला दीन न बनवो या शुभेच्छा चांगल्याच. -- लिखाळ.

योगी९०० 22/01/2009 - 01:46
तोच बाळ जेंव्हा । अशी ग ची पहिली रेप ओढतो..... तो क्षण त्याचा............. रेप ओढतो..? म्हणजे काय? आणि पहिले अक्षर 'ग'...? अ आ किंवा श्री कोठे गेले..? बहुधा पहिली 'ग' ची बाधा असे म्हणायचे असेल तुम्हाला... आणि पहिला मि.पा. वर लेख लिहीतो ..... तो क्षण त्याचा.......... पहिले प्रेम..पहिले हे आणि पहिले ते...तसे बरेच पहिले क्षण सुटलेत यातून.. खादाडमाऊ

पक्या 22/01/2009 - 00:46
ते पहिले क्षण त्या त्या व्यक्तीचेच असणार...आणखी कुणाचे असू शकतात? लेखनाचा उद्देश नीट समजला नाही.

लिखाळ 21/01/2009 - 21:47
बाकी प्रजासताक दीनाच्या आपल्या सर्वाना मनापासुन शुभेच्छा निदान यावर्शीदेखील फक्त झेंडा फडकवण्यापुरता हा दीन राहणार नाही हीच माफक अपेक्षा बाकी या दीनाच्या निमित्याने सर्व स्वातंत्र्य्वीराना सादर प्रणाम
आपले प्रजासत्ताक (त्या पेक्षा केंद्र सरकार म्हणूया) दीन आहे असे मुंबई प्रसंगावरुन वाटणे साहजिक आहे. या वर्षी हा दिन आपल्याला दीन न बनवो या शुभेच्छा चांगल्याच. -- लिखाळ.

योगी९०० 22/01/2009 - 01:46
तोच बाळ जेंव्हा । अशी ग ची पहिली रेप ओढतो..... तो क्षण त्याचा............. रेप ओढतो..? म्हणजे काय? आणि पहिले अक्षर 'ग'...? अ आ किंवा श्री कोठे गेले..? बहुधा पहिली 'ग' ची बाधा असे म्हणायचे असेल तुम्हाला... आणि पहिला मि.पा. वर लेख लिहीतो ..... तो क्षण त्याचा.......... पहिले प्रेम..पहिले हे आणि पहिले ते...तसे बरेच पहिले क्षण सुटलेत यातून.. खादाडमाऊ

पक्या 22/01/2009 - 00:46
ते पहिले क्षण त्या त्या व्यक्तीचेच असणार...आणखी कुणाचे असू शकतात? लेखनाचा उद्देश नीट समजला नाही.
लेखनविषय:
संस्कृती
भाषा
वाङ्मय
लेखनप्रकार
प्रकटन
मनाच्या कुपीतले या सदरातला हा चवथा लेख .........
क्षण
कोणी एक नवा जीव जेंव्हा भूतलावर अवतरतो. तो क्षण त्याचा......... बऱ्याच प्रयत्नानंतर जेंव्हा एक कोवळा जीव टाहो फोडतो. तो क्षण त्याचा. .................. 8-9 महिन्यानंतर चिमुकल्याचे चालणे, ते पहिले पाऊल पडण्याचा क्षण त्याचा. ............. 3 ऱ्या वर्षी जेंव्हा ते बाळ शाळेच्या पहिल्या पायरीवर पाऊल टाकतं. तो क्षण त्याचा. ............. तोच बाळ जेंव्हा । अशी ग ची पहिली रेप ओढतो..... तो क्षण त्याचा............. जेंव्हा एखादा मुलगा पहिले बक्षीस घ्यायला दुडूदुडू धावत जातो.

एक लेख

गोगोल ·
लेखनविषय:
भाषा
मुक्तक
साहित्यिक
रेखाटन
लेखनप्रकार
प्रकटन
अनुभव
दूसर्यान्च्या ब्लॉग मधील लेख प्रसिद्ध करण्याबाबतीत काय नियम आहेत हे माहित नाही, पण हा लेख मला खुपच आवड़ला म्हणून खाली दुवा देत आहे. नियम भंग होत असाल्यास कृपया कळवावे, मी हा धागा उड्वुन टाकिन. http://shabd-pat.blogspot.com/2008/12/blog-post_3917.html

शतदा प्रेम करावे

विनायक पाचलग ·

टारझन 13/12/2008 - 00:45
लेख आवडला , आणि आपले हस्ताक्षरही सुंदर आहे.
(मी एवढ्यात देणर न्हवतो पण देत आहे.
का हो का ? शांतपणे विचारतोय :)
आता शान्त्पणे वाचा आणि प्रतिक्रिया द्या)
शांतपणे प्रतिक्रिया दिली आहे, धन्यवाद. - पुणेरी दादा

विनायक पाचलग 13/12/2008 - 09:36
अहो हे टायपिंग आहे.संगणकाचे हस्ताक्षर सुंदरच असते. खरेतर मी नव्या वर्शात ह लेख टाकणार होतो . पण काल झालेल्या चर्चेमुळे मी असे लिखाण टाकले तर काय प्रतिक्रिया मिळतात ते पाहण्यासाठी ह लेख टाकला. लिहायला जमतय ना?

घाटावरचे भट 13/12/2008 - 00:57
छान आहे लेख, को.दा. अजून असेच लिखाण येऊ द्या. पु. ले. शु. (हळू हळू मराठीत व्यवस्थित टंकलेखनही शिका. उपयोग होतो.) --घाटावरचे (मठ्ठ) भट आम्ही मठ्ठ असल्याकारणाने आम्हांस मराठीखेरीज इतर भाषा समजत नाहीत. क्षमस्व.

पूजादीप 13/12/2008 - 11:56
गाण्यासारखाच लेख पण सूंदर आहे. मन खुप प्रसन्न झाले हे वाचुन. खुप छान लिहिले आहे.

सुनील 13/12/2008 - 14:35
फार सुंदर आणि हळुवार लेख आहे. सकारात्मक दृष्टीकोण पटला. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

सुनील 13/12/2008 - 18:21
मास्तूर, +१ ची प्रतिक्रिया देताय? Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 13/12/2008 - 19:25
(मी जर चुकीचं वाचलं, समजलं नसेल तर) तारूण्यातल्या भावभावनांचं, स्नायुंचं (स्थानी-अस्थानी?) बळ दाखवण्याचं श्रेय आपण निरागसतेला देता. हे काही समजलं नाही मला! बाकी मुंबैच्या उन्हाळ्यानी आणि मँचेस्टरच्या थंडीनी माझं मन कधीही मोहरुन आलं नाही. (त्यासाठी आधी मन असावं लागतं, हे ही खरंच) बाकी विरामचिन्हांचा अंमळ जास्त उपयोग झाला असता तर आणखी सुस्पष्ट वाटलं असतं, वाचताना! (~शून्य इ.क्यू असणारी) अदिती

मीनल 13/12/2008 - 19:31
सुंदर आहे लेख. असेच उत्तम लिहा. वाचायला आवडेल. मीनल.

विनायक पाचलग 13/12/2008 - 23:05
आपणा सर्वांचे मनापासुन धन्यवाद. असेच प्रतिक्रिया देत जा. मी फक्त जीवन कसे वळणे घेते ते दाखवले.त्यात निरागसतेचा संबंध नव्हता. पण आपली अशी भावना झाली याचा अर्थ मी ते व्यक्त करण्यास कमी पडलो आहे पण पुढे अशा चुका होणार नाही याची काळजी घेइन.

भडकमकर मास्तर 14/12/2008 - 15:02
थोडी इंट्रेष्टिंग उदाहरणे बरोबर असती तर मजा आली असती... आपले म्हणणे योग्य आणि रास्त आहे पण पीकॉक टर्म्स फार आहेत ... "शो , डोंट टेल" असे माणसांची उदाहरणे देत देत स्पष्ट केले असतेत तर अजून बरे झाले असते... अवांतर : आपण शाळेत निबंध एकदम भार्री लिहित असणार ______________________________ ही आमची अनुदिनी ... http://bhadkamkar.blogspot.com/

घाटावरचे भट 14/12/2008 - 15:08
>>आपण शाळेत निबंध एकदम भार्री लिहित असणार ते कदाचित अजूनही शाळेतच असावेत. किंवा नुकतेच शाळेतून बाहेर पडले असावेत. (हा तर्क नसून त्यांनीच अशा आशयाचा केलेला उल्लेख कोठेतरी वाचल्याचे स्मरते) --घाटावरचे (मठ्ठ) भट आम्ही मठ्ठ असल्याकारणाने आम्हांस मराठीखेरीज इतर भाषा समजत नाहीत. क्षमस्व.

विनायक पाचलग 14/12/2008 - 23:28
आपणा सर्वान्चे लाख लाख धन्यवाद. असेच विश्लेशण करत रहा. हो मी नुकताच दहावी झालो आहे. आणि निबन्ध बरे लिहायचो. आणि हो मजा म्हणुन साअंगतो ९वी पर्यंत मला मराठी अजिबात आवडत नव्हते. आणि आज मी लिहिलेल्या लेखाना लोक प्रतिक्रिया देतात. ह्या सर्वाला कारणीभुत ते दहावीचे माझे दोन्ही मराठीचे शिक्षक. त्याना अभिवादन

विनायक पाचलग 14/04/2009 - 21:41
आपल्या सर्वाना सांगण्यास आनंद होतो की मी मिसळपाववर लिहिलेला वरील लेख आणि तुक्याची आवली ,कांदेपोहे आणि आयुष्यावर बोलु काही या लेखाना विवेकानंद शैक्षणीक संस्थेच्या विवेक या वार्षीकाच्या ४३ व्या अंकात स्थान मिळालेले आहे. याशिवाय मिपावर न लिहिलेल्या माझ्या १०-१५ लेखांपैकी वास्तव हेही आणि तेही या लेखालादेखील या अंकात स्थान मिळालेले आहे. ही घटना म्हणजे मी माझ्या लेखनाच्या तोडक्या मोडक्या प्रयत्नाची पावती समजतो. या प्रयत्नात साथ दिल्याबद्दल आपल्या सर्वांचे आभार स्वार्थाचा लवलेशही नसावा गर्वाचा स्पर्शही नसावा असा जन्म लाभावा कि देहच चंदन व्हावा...... विनायक पाचलग

टारझन 13/12/2008 - 00:45
लेख आवडला , आणि आपले हस्ताक्षरही सुंदर आहे.
(मी एवढ्यात देणर न्हवतो पण देत आहे.
का हो का ? शांतपणे विचारतोय :)
आता शान्त्पणे वाचा आणि प्रतिक्रिया द्या)
शांतपणे प्रतिक्रिया दिली आहे, धन्यवाद. - पुणेरी दादा

विनायक पाचलग 13/12/2008 - 09:36
अहो हे टायपिंग आहे.संगणकाचे हस्ताक्षर सुंदरच असते. खरेतर मी नव्या वर्शात ह लेख टाकणार होतो . पण काल झालेल्या चर्चेमुळे मी असे लिखाण टाकले तर काय प्रतिक्रिया मिळतात ते पाहण्यासाठी ह लेख टाकला. लिहायला जमतय ना?

घाटावरचे भट 13/12/2008 - 00:57
छान आहे लेख, को.दा. अजून असेच लिखाण येऊ द्या. पु. ले. शु. (हळू हळू मराठीत व्यवस्थित टंकलेखनही शिका. उपयोग होतो.) --घाटावरचे (मठ्ठ) भट आम्ही मठ्ठ असल्याकारणाने आम्हांस मराठीखेरीज इतर भाषा समजत नाहीत. क्षमस्व.

पूजादीप 13/12/2008 - 11:56
गाण्यासारखाच लेख पण सूंदर आहे. मन खुप प्रसन्न झाले हे वाचुन. खुप छान लिहिले आहे.

सुनील 13/12/2008 - 14:35
फार सुंदर आणि हळुवार लेख आहे. सकारात्मक दृष्टीकोण पटला. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

सुनील 13/12/2008 - 18:21
मास्तूर, +१ ची प्रतिक्रिया देताय? Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.

३_१४ विक्षिप्त अदिती 13/12/2008 - 19:25
(मी जर चुकीचं वाचलं, समजलं नसेल तर) तारूण्यातल्या भावभावनांचं, स्नायुंचं (स्थानी-अस्थानी?) बळ दाखवण्याचं श्रेय आपण निरागसतेला देता. हे काही समजलं नाही मला! बाकी मुंबैच्या उन्हाळ्यानी आणि मँचेस्टरच्या थंडीनी माझं मन कधीही मोहरुन आलं नाही. (त्यासाठी आधी मन असावं लागतं, हे ही खरंच) बाकी विरामचिन्हांचा अंमळ जास्त उपयोग झाला असता तर आणखी सुस्पष्ट वाटलं असतं, वाचताना! (~शून्य इ.क्यू असणारी) अदिती

मीनल 13/12/2008 - 19:31
सुंदर आहे लेख. असेच उत्तम लिहा. वाचायला आवडेल. मीनल.

विनायक पाचलग 13/12/2008 - 23:05
आपणा सर्वांचे मनापासुन धन्यवाद. असेच प्रतिक्रिया देत जा. मी फक्त जीवन कसे वळणे घेते ते दाखवले.त्यात निरागसतेचा संबंध नव्हता. पण आपली अशी भावना झाली याचा अर्थ मी ते व्यक्त करण्यास कमी पडलो आहे पण पुढे अशा चुका होणार नाही याची काळजी घेइन.

भडकमकर मास्तर 14/12/2008 - 15:02
थोडी इंट्रेष्टिंग उदाहरणे बरोबर असती तर मजा आली असती... आपले म्हणणे योग्य आणि रास्त आहे पण पीकॉक टर्म्स फार आहेत ... "शो , डोंट टेल" असे माणसांची उदाहरणे देत देत स्पष्ट केले असतेत तर अजून बरे झाले असते... अवांतर : आपण शाळेत निबंध एकदम भार्री लिहित असणार ______________________________ ही आमची अनुदिनी ... http://bhadkamkar.blogspot.com/

घाटावरचे भट 14/12/2008 - 15:08
>>आपण शाळेत निबंध एकदम भार्री लिहित असणार ते कदाचित अजूनही शाळेतच असावेत. किंवा नुकतेच शाळेतून बाहेर पडले असावेत. (हा तर्क नसून त्यांनीच अशा आशयाचा केलेला उल्लेख कोठेतरी वाचल्याचे स्मरते) --घाटावरचे (मठ्ठ) भट आम्ही मठ्ठ असल्याकारणाने आम्हांस मराठीखेरीज इतर भाषा समजत नाहीत. क्षमस्व.

विनायक पाचलग 14/12/2008 - 23:28
आपणा सर्वान्चे लाख लाख धन्यवाद. असेच विश्लेशण करत रहा. हो मी नुकताच दहावी झालो आहे. आणि निबन्ध बरे लिहायचो. आणि हो मजा म्हणुन साअंगतो ९वी पर्यंत मला मराठी अजिबात आवडत नव्हते. आणि आज मी लिहिलेल्या लेखाना लोक प्रतिक्रिया देतात. ह्या सर्वाला कारणीभुत ते दहावीचे माझे दोन्ही मराठीचे शिक्षक. त्याना अभिवादन

विनायक पाचलग 14/04/2009 - 21:41
आपल्या सर्वाना सांगण्यास आनंद होतो की मी मिसळपाववर लिहिलेला वरील लेख आणि तुक्याची आवली ,कांदेपोहे आणि आयुष्यावर बोलु काही या लेखाना विवेकानंद शैक्षणीक संस्थेच्या विवेक या वार्षीकाच्या ४३ व्या अंकात स्थान मिळालेले आहे. याशिवाय मिपावर न लिहिलेल्या माझ्या १०-१५ लेखांपैकी वास्तव हेही आणि तेही या लेखालादेखील या अंकात स्थान मिळालेले आहे. ही घटना म्हणजे मी माझ्या लेखनाच्या तोडक्या मोडक्या प्रयत्नाची पावती समजतो. या प्रयत्नात साथ दिल्याबद्दल आपल्या सर्वांचे आभार स्वार्थाचा लवलेशही नसावा गर्वाचा स्पर्शही नसावा असा जन्म लाभावा कि देहच चंदन व्हावा...... विनायक पाचलग
लेखनविषय:
संस्कृती
भाषा
वाङ्मय
साहित्यिक
लेखनप्रकार
प्रकटन
विचार
मित्रानो माझ्या शुद्ध लेखनाबद्दल येथे बरीच चर्चा झाली. त्यामुळे मी हा माझा पहिला लेख जो मी ३ महिन्यापुर्वी लिहिला होता तो टाइप केलेला होत तो येथे जसाच्या तसा येथे देत आहे. (मी एवढ्यात देणर न्हवतो पण देत आहे.आता शान्त्पणे वाचा आणि प्रतिक्

काम

निमीत्त मात्र ·
लेखनविषय:
हे ठिकाण
धोरण
मांडणी
वावर
भाषा
मुक्तक
लेखनप्रकार
प्रकटन
विचार
माध्यमवेध
आस्वाद
प्रतिभा
काम करणं अथवा न करणं हा ज्याचा त्याचा प्रश्‍न असतो. अर्थात काम करणारे आणि काम न करणारे असे समाजात ढोबळ मानाने दोन गट असतात. परंतु एवढ्या ढोबळ वर्गीकरणातून हा विषय पूर्ण होऊ शकतो असं मला वाटत नाही. काम करणाऱ्या गटात अनेक उपगट असतात. आवडीनं काम करणारे, मनाविरुद्ध काम करणारे, काम एन्जॉय करणारे, मन मारून काम करणारे, सदा हसतमुख काम करणारे, रडत रडत काम करणारे, वेगानं काम करणारे, हळूहळू काम करणारे, आपणहून भरपूर काम करून नंतर त्याचीच तक्रार करणारे, केलेल्या कामाचा मोठा गाजावाजा करणारे, गुपचूप कामाचा डोंगर उपसूनही हूं की चूं न करणारे, आपलं काम करून इतरांचंही काम करणारे, आपल्यापुरतं काम करणारे....
Subscribe to भाषा