मिसळपाव
क क कपलचा - भाग ०८
3
जीवनमान
आधी बसू मग बोलू.
“बसणे” या शब्दाचे तसे वैकल्पिक आणि व्यावहारिक अभिप्रेत अर्थ बरेच आहेत. जसे “गाडीवर बसणे”, “खुर्चीवर बसणे”, “सकाळी सकाळी १५ मिनिटे एकांतवासात बसणे” इत्यादी इत्यादी. या सर्व प्रचलित अर्थांबरोबरच “बसणे” या शब्दाला एक स्पेशल अर्थ आहे. या “बसण्यात” सगळंच येतं, मराठी व्याकरणातील नाम, सर्वनाम, कर्ता, कर्म, क्रियापद या सगळ्यांच्या व्याख्या या शब्दाला तंतोतंत लागू होतात. अगदी “उभयान्वयी” अव्ययाला “आडवे” करण्याची ताकद आहे या “बसण्या” मध्ये. असा हा “बसणे” शब्द विश्वव्यापक आहे. खरं तर ही एक साधना आहे, पण त्या साठी तुम्ही साधक असण्याची अट अजिबात नाही.
आयचा घो.....
" काय.......?? एच. आय. व्हि. टेस्ट...... डोकं बिकं फिरलय का.....???
चायला नको करुस लग्न काही अडलं नाहीये पण हे असलं काहिहि काय बोलायचं?
अत्तार्यंत मुलाला सॅलरी स्लीप मागितल्याच ऐकलं होतं पण हे म्ह्णजे अतिच होतय.
वाटलं मुलगी बघायला आलोय, बोलणं ब-यापैकी झालयं वाटतेय पण ओके पण अता हे काय नविनच. "
" दोन मिनिट मि काहि बोललोच नाहि. विचार हेच डोक्यात... काहीही काय....?
ती पण माझ्याकडेच बघत होती. काय बोलतो हा, चेह-यावरुन काही रिअॅक्शन कळते का.... मग या बाबतित मि पण हुशार आहे.
मठ्ठासारखा चेहरा करुन बसलो, काहिहि भाव नाहित चेह-यावर, ती आपली बघतेय अरे काहि तर बोल...
पण मग २ मि.
आवडणारे ब्लॉग्स
मिसळपाववरती गाण्यांचे धागे खूप येऊन गेले आहेत. अमकी अमकी गाणी आवडतात,वेडावतात वगैरे. पण कोणत्या साईटस्/ब्लॉग्स मिपाकरांना आवडतात आणि का याविषयी जाणून घ्यायला आवडेल.
माझ्या आवडनिवडीत, ब्लॉग्सच्या यादीत ही भर पडेल - हे मुख्य. :-D
माझी आवडते ब्लॉग्स सांगते. मला पुढील साईट्स्/ब्लॉग्स नितांत आवडतात -
(१) http://www.psychologytoday.com/
मानसशास्त्रावर आधारीत लेखांचा हा एक फार मोठा खजिनाच आहे. यातही अनेक विभाग आहेत - आनंद, आरोग्य, निराशा, लैंगिकता, राजकारण , झोप वगैरे.
चावडीवरच्या गप्पा - प्रमोशन आणि आरक्षण
“चिंतोपंत खरे नशिबवान आहात तुम्ही”, नारुतात्या चावडीवर हजेरी लावत.
“काय झाले?”, चिंतोपंत बुचकाळ्यात पडत.
“अहो काय झाले काय? रिटायर झालात तुम्ही! आमची अजुन आठ वर्षे जायची आहेत. आता काही नशिबात सिनीयर डिव्हीजनल ऑफीसरची पोस्ट नाही. प्रमोशन घेऊन रिटायर होणे हे आता स्वप्नच रहाणार असे दिसतेय”, नारुतात्या हताश स्वरात.
“कशाला जीव जाळताय एवढा, व्ही.आर.एस. घेऊन टाका”, शामराव बारामतीकर
“त्याने काय होणार आहे शामराव, नोकरीरुपी म्हातारी मरेल पण काळ सोकावतोय त्याचे काय?”, नारुतात्या.
“अरे पण झाले काय ते सांगाल का?”, घारुअण्णा काहीच न कळल्यामुळे बुचकळ्यात पडून.
“घ्या!
ट्रफिकची भेळ
आतुन बाहेर पाहू म्हणता
काचेवर धुक्याचा खेळ
बाहेर कशी मजबुत झालिये
वहानांची पुरति भेळ
पावसाचं पाणी भेळेवरती
वाढवू पाहातय तिचा भाव
त्यातच मधे बाइकवाला
जणू फिरे पातेल्यात डाव
पुढे एक छोटी गाडी
गाडिवरती रांगडी घोडी
ट्रॅफिक जॅम असुन सुद्धा
वाट देती तिला थोडी
इतक्यात तिथे एक काकु
घरी पहाती फोन टाकु
मागून काका म्हणती त्यांना
तू चालव मी देतो टेकू
मी कडेला गाडीमध्ये
पार्किंग करुन बसलोय मस्त
बाहेर छान भेळ जमतीये
मजेमजेनी करतोय फस्त
रोज त्याच तिकिटावरती
चालु होतो तोच खेळ
उद्या या तुंम्ही सुद्धा
दोघे मिळुन खाउ भेळ ...
काव्यरस
अति सर्वत्र वर्ज्ययेत....
( अति सर्वत्र वर्ज्ययेत....
याबद्दल जे काही विस्कळीत विचार मनात आले. ते मांडण्याचा प्रयत्न केला आहे. चू.भू. द्या. घ्या.)
आपल्या संस्कृत भाषेत फार छान छान कोट्स आणि सुंदर अर्थपूर्ण अशी सुभाषिते आहेत. त्यातलं 'अति सर्वत्र वर्ज्ययेत' हे वाक्य पण फार छान आहे. म्हणजे कोणतीही गोष्ट अति करू नये.
अति राग, अति लोभ, अति काटकसर, अति द्वेष, अति चिंता ..... अशी कोणतीच गोष्ट अति करू नये. एवढचं काय तर अति प्रेम(आंधळं प्रेम), अति काळजीही करू नये.
अति चिंता:
चिंतेबद्दल तर काय सांगावं. असं म्हणतातच ना की चिता मनुष्याला मेल्यानंतर जाळते, तर चिंता जिवंतपणी जाळते.
कस्सा राव थांबू...
प्रेरणा >>> कुणाची...ती काय सांगायला हवी...?
काव्यरस
हायटेक चितळे बंधू
एका शनिवारी भाच्याच्या वाढदिवसाच्या निमित्ताने सहकुटुंब पुण्याला जायचा योग आला. पुण्याला गेलं की येताना काय खाऊ आणायचा असा प्रश्नच पडत नाही. चितळ्यांची बाकरवडी तर ठरलेली.मस्त कप भर चहा बरोबर १०-१२ बाकरवड्या कधी फस्त होतात तेच कळत नाही. माझी बहिण कोथरूडच्या Happy Colony मध्ये राहते.तिच्या घराजवळच चितळे बंधूंची शाखा आहे. संध्याकाळी ५ वाजता वाढदिवसाची सगळी तयारी झाली होती आणि वाढदिवस साजरा करण्यासाठी ६:३० वाजायच्या सुमारास सगळ्या बालगोपाळ मित्र मंडळीना बोलावले होते.
खजुराहो
प्रोजेक्ट मेघदूतच्या निमित्ताने मध्य भारत पालथा घालताना आमच्या ग्रुपने खजुराहोलाही भेट दिली. वल्लीचा लोणी-भापकरचा धागा वाचताना प्रतिसादात आलेल्या खजुराहोच्या उल्लेखामुळे खजुराहोची अधिक माहिती व्हावी यासाठी हा धागा काढत आहे.
खजुराहो येथील मंदिरांची बांधणी इ.स. ९५० ते इ.स. ११५० या दरम्यान चंदेल राजांनी केली. खजुराहोचा त्या काळचा परिसर हा अत्यंत दुर्गम व जंगलाने वेढलेला असा होता. परचक्रांपासून या मंदिरांना अनायासेच संरक्षण मिळत असल्याने आजपर्यंत ती (त्यामानाने) सुस्थितीत आहेत. मंदिरांचे एकूण ३ गट आहेत (दक्षिण, पूर्व व पश्चिम); पैकी वेळेअभावी फक्त दक्षिण भागातील मंदिरांना भेट देता आली.