--------अन----लग्न----------

अर्थपूर्ण लेख आहे! :-)

लयीच खंग्री लिवलाय...

सणसणीत चपराक दिली आहे.

चपराक __/\__

ब्राम्हणांचा पोरोहित्य (काही) हा व्यवसाय आहे. ते हेच सांगणार शांती करा, नारायण नागबळी करा. एखाद्या डाॅक्टरकडे गेल्यास डाॅक्टर सुद्धा अनावश्यक तपासण्या करण्यास सांगतात. मग पोरोहित्यांनी करायला सांगितले की पैसे उकळतात म्हणून कोकलायच. मग बाकीच्या व्यवसायिकांनी पैसे उकळले की तोंड बंद. एवढे इंजिनियर होऊन ब्राम्हण न म्हणता बामण म्हणता.

तुमचं नाव आणि लेखाचं शिर्षक समानार्थी शब्द आहेत काय?

"शांती" केली!

लेख भन्नाट !

आता बामणाला फसवलं म्हणून पितरं आणि खवलणार आता शांती करायलाच लागणार

चला. रवंथ करायला नवीन भारा मिळाला.

"म्हणजे मला साधं मुलगीही पसंत पडत नाहीय" --- म्हणजे मुलगीला तुम्ही पसंत आहात ना .

समोश्या बरोबर हिरवी चटनी खा म्हणणाऱ्या निर्मल बाबात

असं पण सांगतात बाबालोक ?! मज्जाय =))

बस, उल्लू बनानेवाला चाहीये, उल्लू बननेके लिए बहोत बैठे है लाईन लगाके ।

आधी बामन, बामण, ब्राम्हण का ब्राह्मण त्याविषयी वाचन वाढवा/ अभ्यास वाढवा. त्यानंतर जातीचा उल्लेख करायचा विचार करा. साधं लिहिता येतं नाही आणि बोलता येतं नाही आणि लोकांनी ** बनवलं म्हणुन बोंबलायचं.

लेख आवडला.
बामण ब्राह्मण शब्दाशी खेळणार्‍यांना फाट्यावर मारा ही विनंती.

आय फोन ६ चा १६ GB चा फोन ३८ हजारात मिळतो.
तोच आय फोन ६ -- १२८ GB चा ५५ हजारात मिळतो.
आता बाकी सर्व अगदी तंतोतंत असताना ११२ GB साठी १७ हजार मोजतात
हेच १२८ GB चे कार्ड ४ हजारात मिळते. १३ हजार रुपये ११२ GB मेमरीसाठी सफरचंद वाल्याला लोक १२ तास रांगेत उभे राहून देतात.
याचा अर्थ काय
मी च्यु**** आहे. मला च्यु *** बनवा हे रांगेत उभे राहून सांगणारे लोक अमेरिकेतही आहेतच. म्हणजे काय?
दुनिया झुकती है
झुकानेवाला चाहिये.
त्याचा जाती धर्म किंवा व्यवसायाशी संबंध नाही.

३८ हजारात आय फोन ६ चा १६ GB चा फोन घेवुन त्याला ४ हजाराचे १२८ GB चे कार्ड बसवु शकत नाहि. एकतर मला माझ्या गरजा १६ GB मध्ये भागवाव्या लागतील अथवा चुपचाप आय फोन ६, १२८ GB चा ५५ हजार रुपये मोजुन घ्यावा लागेल.

टीप१):- आय फोन ६ ला मेम्री कार्डसाठी यु एस बी स्लॉट नाहि.
टीप२):- आय फोन ६ OTG cable ला सपोर्ट करत नाही.

एकंदरीतच शांती, पत्रिका टाईप गोष्टी मलाही पटत नाहीत. पण त्यासाठी ब्राह्मण हा जातीवाचक शब्द वापरुन लिहायची गरज नव्हती. टाळी दोन हाताने वाजते. तुमच्या काकुचा विश्वास होता म्हणुन त्या ब्राह्मणाकडे गेल्या. ब्राह्मणाला पण संसार असतो म्हणुन तो त्याचा पोटा पाण्याचा व्यवसाय म्हणुन काहीबाही सांगत रहातो.
पोट प्रत्येकालाच असतं, म्हणुन आपापल्या धंद्यात काहीतरी जुगाड सगळेच करत असतात. आपणही आपल्या रेझ्युममध्ये फेकतो तेवढे दिव्य नसतो, पण नोकरी के लिये उतना करना पडता..
बामणाचं बी तसंच असतय.. लगेच त्यांना बायकांना फसवणारे (नादाला लावणारे), काळी जादु न भानामती करणारे मांत्रिक इ च्या लाईनत बसवल्यासारखं का बोलायचं? (तुम्ही तसं म्हणलत असं नाही.. पण सुर तसाच लाग्तो नंतर..)
हे आजकालचे ब्राहमण पुर्वीचे ब्राह्मण नाहीत जे अगदी अस्पृश्यता वगैरे मानत आणि इतरांची सावलीही अंगावर पडु देत नसत.. किंवा पिक्चर मध्ये दाखव्तात तसं डायरेक्ट लाथा वगैरे घालत असत..

लुटारू वगैरे काही नाही काका.. पापी पेट का सवाल है सिर्फ...

मस्त लेख आहे. आवडला.
मुख्य मुद्द्याला सोडून नको त्या गोष्टींवर वाद घालणार्‍यांना फाट्यावर मारा.

लोकांना उल्लू बनवायला कोणीही चालू शकतं बामन, मर्‍हाटा, शिंपी, पारधी. यात जातीचा संबंध येतोच कुठे? उल्लू बनवण्याची ट्रीक जमली पाहिजे झालं.

आता लेखात बामन उल्लेख आला म्हणुन धागाकर्त्यावर तुटुन पडायचं हे काय पटलं नाही.
हे म्हणजे माधुरीच्या "आजा नचले" गाण्यात, "मुझे देता उधारी हलवाई रे" या वाक्यामुळे वादंग निर्माण व्हावा आणि गाण्यातून "हलवाई" उल्लेख काढायला लागावा असं झालेलं दिसतंय.

असो.
पुलेशु

आज काल ते वास्तू, फेंग शुई ई पण असेच आहे. आमच्या नात्यातील एक असाच महा सल्लागार लोकांना लाखांचा चुना लावून घर असे बदल तसे बदला असे सल्ले देतो पण त्याची स्वतःची मुलगी (एकुलती एक) एका टिनपाट पोराच्या मागे लागली आहे ( जो बारावी मध्ये नापास झाल्यावर गेली तीन वर्षे काहीच करीत नाही). त्याला विचारावेसे वाटले कि बाबा रे तुझ्या घरात पण असा वस्तू दोष आहे का कि शेंग फुई चे काही लफडे आहे एक आणी तसे असेल तर ते तू सुधारत का नाहीस?
अर्थात असे सल्ले देणे हा धंद्याचा भाग असावा.
पण लोकांच्या वर्मावर डाग देण्याची माझी वृत्ती नसल्यामुळे ते टाळले.

लेखाचे पहिले दोन परिच्छेद - पुटपुट
पुढचा काही भाग - कचकच
त्यापुढे काही भाग - फडाफड हान्लं
शेवटी ढिष्ष.... असं करून खाली पाडलं.

असं काय्तरी इमॅजिंग केलं मी.

बाकी सुसाट लिहीलंय... शब्दाशब्दाशी सहमत!

बाह्मण द्वेष लेख

उद्देश ब्राम्हण द्वेष हा नसला तरी हा लेख 'ग्रे एरिया' मध्ये येतोच. कॅप्टन जॅक स्पॅरो म्हणतात तसे दुसरी जात असती तर अ‍ॅट्रोसिटी लागली असती. दुसर्यांना काय वाटते म्हणून नाही पण स्वतःला त्रास होऊ नये म्हणून तर लेखणीवर (आणि पर्यायानी विचारांवर) थोडे नियंत्रण ठेवायला हरकत नाही.

आता हे सगळं सुरु आहे म्हणून आमच्याकडं म्हटली जाणारी एक म्हण.....
सोनार शिंपी कुलकर्णी आप्पा, यांची संगत नको रे बाप्पा!
सोनार सोन्याच्या शुद्धतेत मारतो, शिंपी उरलेलं कापड मारतो आणि कुलकर्णी पूजा झाल्यावरचं खारीक खोबरं मारतो.
यात पुन्हा जातीपेक्षा शेंडया लावण्या ची वृत्ती च जास्त आहे.
शिंपी ला आम्ही टाकेमोडे/टाकाड पण म्हणतो.
- टाकाड प्यारे

लोक जेव्हा म्हणतात शिंप्याकडे कपडे शिवायला टाकलेत तेव्हा तो जातीवाचक उल्लेख असतो का व्यवसायवाचक? तो व्यवसायवाचक असतो.
या लेखात त्याच धर्तीवरचा उल्लेख आहे 'ब्राह्मण' या शब्दाचा. पुजा करणारा तो ब्राह्मण एवढाच अर्थ इथे येतो. आणि बामण हा शब्द म्हणायला सोपा म्हणून खूप लोक वापरतात. त्याच ऑफेंड होण्यासारखं काही वाटत नाही.

लेख आवडला.

वाद घालणार्या बामनांना फाट्यावर मारा. ;) उगाच नको त्या गोष्टीचा वाद करण्यात काय अर्थ आहे.

ब्राम्हण जातीचा उल्लेख केला म्हणून नव्हे तर त्याना शिविगाळ केली म्हणून....

बाकी तो पत्रिकेचा किस्सा.... ते काय तोंडावरून भविष्य सांगत नव्हते की तुमच तोंड बघून तुम्हाला तुमच नाव सांगत नव्हते.
तुम्ही दिलेल्या माहितीच्या आधारेच गणित मांडून त्यानी उपाय सांगितले असतील... ते उपाय योग्य की अयोग्य ते बाजूला ठेवू.
जर तुम्ही डॉक्टरकडे गेलात आणि सांगितलत माझ नाव **** आहे, आणी मला अमूक अमूक आजार आहे...तर डॉक्टरपण पेशंट म्हणून तुम्ही जे सांगाल तेच नाव लिहिणार..आणि सांगितलेल्या आजारावर उपचार करणार...
.
तसच आहे हे... उपाय खरेच होता की पोटभरूपणा हे तुम्हीच शोधा आता....
.
.
तरीपण जाता जाता एकच... लग्न करा हो.... म्हणजे हे असे जाहीररित्या जातीवरून तरी शिव्या घालायला वेळ मिळणार नाही तुम्हाला....

@अर्थहीन@: मी तुमचा राग समजू शकतो. आपली बाजू सिद्ध करण्यासाठी तुम्हि जे केलेत ती फसवणुक होती असं वाटत नाही का तुम्हाला?
तुम्हाला जो ऊपाय सांगितला गेला तो करायचा की नाही हे स्वातंत्र्य तुम्हाला आहेच की त्यासाठी त्या व्यक्तीचा अपमान करायची काहीच गरज नाही.

तसेच तुम्ही जी ईतर उदाहरणे दिली आहेत; त्यात पण आपण शहाणे असलो की लोक आपल्याला काही बनवू शकत नाही हेही तेवढेच खरे आहे.

त्या शब्दावरून जर एवढा वाद होत असेल तर , तो शब्द बदलून तेथे "ज्योतिषी" असा बदल करता येत असेल तर चांगलेच आहे . अंधश्रद्धा , ज्योतिष या गोष्टींचा विळखा तर केवळ गाव , खेडेगाव यांपुरता मर्यादित नसून शहरांमध्येही बरेचजण यांच्या आधिन आहेत .

बाकी उदाहरणे दिली आहेत पण खरा रोख बाह्मणावरच आहे. कोणी काही सांगितले तरी करणे न करणे आपल्या हातात असते.

१. मी ब्राह्मण नाही.
२. यातील जातीवाचक तिरस्कार स्पष्ट दिसला.
३. कुणाला काही वाटो, तुम्हाला एखादा धार्मिक विधी करावयाचा असेल तर, ब्राह्मण पुरोहितालाच बोलवावे लागते.
४. जर तुम्हाला ब्राह्मण पुरोहित बोलवणे पसंत नाही तर तुम्ही स्वतः हे कर्मकांड शिकून घ्या, उत्तम प्रकारे करा, लोक तुमचा आदर करतीलच.
५. स्वतः प्रश्नाच्या मुळाशी न जाता फक्त जातीवाचक उद्गार काढणे म्हणजे हम भी नै करेंगे, दूसरो को भी नै करने देंगे! हा प्रकार आहे.
६. इथे काही ब्राह्मणांनीच या जातीवाचक लेखाला उत्तेजन दिलेले पाहून मी तर बुचकळ्यात पडलो.
७. आपणास अपेक्षित विधीकरीता ब्राह्मण बोलवणे ही एक सामान्य मानसिकता आहे. त्यात एवढी आदळआपट का?
८. तुम्ही शिकून घ्या वेद, उपनिषद, पुराणे, दुर्गा सप्तशती, तंत्र-मंत्र-यंत्र, आम्ही तुम्हाला बोलवू! येवढी चिरचिर का?

काकुला कैक वेळा सांगून झालंय की असल्या फ़ालतू बामनांवर (शहरात राहतात ते ब्राम्हण, खेड्यात राहतात ते बामन) विश्वास नकोस ठेवत जाऊ. पैशे उकळायाचे धंदे करता हे साले.

अर्थहीन. धाग्यातून हा भाग काढून टाका.