Skip to main content

<नवविवाहिताचे बाबांस पत्र>

लेखक राजेश घासकडवी यांनी मंगळवार, 03/12/2013 या दिवशी प्रकाशित केले.
प्रेरणा (शुद्धलेखनाचा दर्जा मूळ लेखनाबरहुकुम ठेवण्याचा प्रयत्न केलेला आहे) प्रिय बाबा, प्रत्येक मुलाप्रमाणे मी ही लग्नाबद्द्ल लहानपणापासुन खुप उत्सुक होतो. माझ्या बेबी डॉल, ड्रीम गर्लची स्वप्ने रंगवत होते. पण आज मला जाणिव होते आहे की लग्न म्ह्णजे फक्त अमर्याद सेक्स न्ह्वे. लग्न म्हणजे केवळ तुमच्या लाडक्या व्यक्ति सोबत हवे तेव्हा हवे ते करणे न्हवे. तर त्याहि पलिकडे लग्न म्ह्णजे कटकटी, वैताग आणि 'बस बाई, तुझंच खरं' यांवर अवलंबुन असलेली एक संस्था आहे. मी मला हव्या तितक्या सिगरेटी ओढु नाहि शकत. मला सिगरेट ओढल्यानंतर तोंड धुणं गरजेच आहे. मी गबाळयासारखी घरभर बीयरच्या बाटल्या टाकू नाहि शकत. मी टापटीप राहाणं गरजेच आहे. वाटेल तितका वेळ लोळू नाहि शकत. वाटेल तितका वेळ मित्रांशी फोनवर बोलु शकत नाहि ........... मी ए़खाद्या राजकुमारासारखी मला वागणू़क मीळावी अस नाहि म्ह्णत. पण च्यायला एखाद्या नोकरापेक्षा बरी वागणूक नको मीळायला? मी मला हव्या त्या वेळी आणि हव्या त्या बारमध्ये मनाला वाटेल तेव्हा नाहि जाउ शकत. आणि जायचं तर तुम्हाला भेटायला जातो असली भंपक कारणं द्यावि लागता..... एकेकदा मी स्वत: ला विचारतो , ' का बरं मी लग्न केलं असेल?'. खुप खुश होतो हो मी दोस्तांसोबत.एकेकदा मला तुझ्याकडे यावसं वाटत. खुप गप्पा माराव्याशा वाटतात. मला एकदा घरी यायचं आहे तुमच्याशी एकदा आमनेसामने बोलायला. माझ्या ठेवणीतल्या शिव्या चाखवायला. कारण अचानक मला जाणिव झाली कि तुम्ही हि पण लग्न केलसं ना? कशासाठी इतका त्याग केलात? आहे त्या मधे खुप समाधानी असल्याचं नाटक केलंत? तुम्हाला काय इतर गर्लफ्रेंडा नसत्या मिळाल्या........ आम्हि खुप शिकाव म्हणुन तुम्ही आणि मम्मीने घेतलेले श्रम आजहि आठवतात, पण च्यायला, संसार म्हणजे केवढा वैताग असतो हे शिकवलं असतं तर काही बिघडलं असतं का? तुम्हि दोघांनी संसार केला नसतात तर माझे जे काहि गोड गैरसमज होत ते कदाचित नसते. हे सर्व आठ्वून मी प्रचंड फ्रस्ट्रेट होतो आणि मला माझ्या नवरा असण्याचा अर्थ उमगतो. मुलाला संसाराचा त्रास व्हावा याच साठि बाप संसारात अडकून राहतो हेचं खरे. वेळ हे काहि गोश्तिनवर औशध आहे आणि मला खात्रि आहे कि जसा जसा वेळ जाईल तशी मी ही रुळेन या सर्वांमधे. आणी लग्ना नन्तरचं आयुश्यही सहन होऊ लागेल मला हळु हळू........................................... तुम्ही आणि मम्मीने केलेल्या फसवणुकी बद्द्ल आणि गैरसमजांबद्दल माझ्याकडून शिव्यांची लाखोली......... तेच माझ्या साठि लग्नाच्या बेडीत अकडवणारे ठरतात.......................................................
लेखनविषय:
लेखनप्रकार

वाचने 28918
प्रतिक्रिया 119

प्रतिक्रिया

In reply to by शेखर

पण यापेक्षा नवविवाहिताचं गर्लफ्रेंडला पत्रं> लिहायचंत की!

In reply to by ३_१४ विक्षिप्त अदिती

मधला मजकूर गेला ... पण यापेक्षा (नवविवाहिताचं गर्लफ्रेंडला पत्रं) लिहायचंत की!

In reply to by ३_१४ विक्षिप्त अदिती

एक पत्र, अनेक पत्रं हे शुद्धलेखन माहित्ये. पण लेखाच्या मूडनुसार शुद्धलेखन झोपवायचा प्रयत्न आहे.

In reply to by ३_१४ विक्षिप्त अदिती

प्रतिसाद टंकण्याबद्दल काही म्हणणं नाही पण जाणीवपूर्वक पहिल्या पानावर नि पहिल्या पाचसात प्रतिसादात नाव दिसावं ही धडपड कायमच असते काय? आजचा सुविचार (शब्दरचना: सूड) : न्हाई न्हाई म्हनायचं नि पायलीभर हानायचं!

=))

पुरुष विभागाचा धागा का? बरं बरं. बेशुद्धलेखन उत्तम जमलंय.

In reply to by पैसा

एकदम सहमत. सुधीर मोघ्यांची या निमित्ताने एक कविता आठवली... लक्षात नव्हती पण थोडीशी जालावर मिळाली. 'खरं म्हणजे आपण एकटे सुखात जगत असतो.. एका दुर्लभ क्षणी.. एक चेहरा आपल्याला भेटतो.. अक्कल गहाण पडते.. भेजा कामातून जातो.. टक्क उघडय़ा डोळय़ांनी आपण चक्क लग्न करतो.. त्या चेहऱ्याचं असली रूप मग आपल्याला कळतं.. बायको नावाचं वेगळंच प्रकरण आपल्यापुढे येतं.. हा दारुण मनोभंग अगदी झालाच पाहिजे का?.. सगळय़ा मुलींचं लग्नानंतर हे असंच होतं का?' आनंद मोडक यांनी त्यांना (मोघ्यांना) दुसरी बाजू विचारली तेंव्हा त्यांनी त्याला खालील उत्तर दिले: 'सगळे पुरुष एकजात ढोंगी कांगावखोर बायको म्हणजे त्यांना वाटते नाचणारी लांडोर लग्नाआधी ज्याच्यासाठी तिच्यावर जीव टाकतात त्याच गोष्टी लग्नानंतर त्यांचा जीव खातात प्रेयसी कशी स्मार्ट, चंट आणि बिनधास्त हवी लग्नानंतर मात्र तिची काकूबाई व्हावी प्रत्येक पुरुषी भेजात हा सावळा गोंधळ का? सगळय़ा मुलांचं लग्नानंतर हे अस्संच होतं का?'

=)=)

झक्कास विडंबन...(असे नुसते म्हणायला, पण खरे तर, तुम्ही पुरुषांवर होणार्‍या अन्यायावर एक उत्तम लेख लिहिला आहे....)

एकेकदा मी स्वत: ला विचारतो , ' का बरं मी लग्न केलं असेल?'. खुप खुश होतो हो मी दोस्तांसोबत.
सहमत!! विडंबन मस्तच...

In reply to by अग्निकोल्हा

शेवट तोचतोच पणा मधे अडकलाय.
पण तसं होणार नाहीतर काय होणार? शेवटी पुरुषच असतात पुरुषांचे शत्रू!

In reply to by राजेश घासकडवी

पण पुरुषस्वातंत्र्याच्या अभिव्याक्तिचा समग्र मागोवा घेण्यात लेख थोडा कमी पडला

In reply to by अग्निकोल्हा

पण मुळात पुरुषस्वातंत्र्य अशी कुठली गोष्ट अस्तित्वातच नाही. मागोवा घेणार तरी कशाचा?

या विषयाला अनुसरून आठवलेले गाणे घाल घाल दारु दोस्ता माझ्या या ग्लासात बीडी काडी चखण्याची कर बरसात टाईट आहे जावई सांग सासर्‍यांच्या कानात त्यांच्या कडे पाहुनीया मन खंतावत विसरलास का रे लगनाला वर्स झाल पहिल्या सारख आता लेका काही नाही उरल फिरुन फिरुन शॉपिंग करुन पाय दुखतात तरी सुध्दा काही वस्तु घ्यायच्या रहातात अमेरिकेतली मेव्हणी, चिवट आहे फार तिचा फोन आला की रे, होतो मी बेजार दोस्त सारे माझ्या नावे फोडतात खडे लग्ना नंतर माजलो मी म्हणतात वेडे सुपात आहेत साले, लवकर पडतील जात्यात सुखी संसाराची भोळे स्वप्न पाहतात विंबल्डन सुरु झाले जीव व्याकुळला लग्ना नंतर रिमोटही तिच्या हाती गेला घाल घाल दारु दोस्ता माझ्या या ग्लासात बीडी काडी चखण्याची कर बरसात

In reply to by मुक्त विहारि

परीस्थीती (विवाहित पुरुषांची) अगदि तंतोतंत खरी!

In reply to by स्पंदना

पाय कुठे आहेत पैजार बुवा!! इकडे पाठवुन द्या!
मुलगा कवटाळून बसलाय. सोडले की पाठवतील. ;) . . बाकी गुर्जींना दंडवत. अप्रतिम विडंबनाबाबत.

In reply to by ज्ञानोबाचे पैजार

घाल घाल दारु दोस्ता माझ्या या ग्लासात बीडी काडी चखण्याची कर बरसात पैजारबुवा, _______________________>>> =)) __/\__ =))

दंडवत बुवा .

दंडवत! 'ही लग्नसंस्था साली फार माजली आहे' हे तुमचेच सुवचन आठवून (आणि आयटीत असल्यामुळे) अंमळ हळवा झालो! :ड

आगागागागा! मान गये घासुशेट! ___/\___ पैजार बुवा ना पण दंडवत.

फक्त बायकोमुळे हिरावल्या गेलेल्या स्वातंत्र्याबाबत असलेल्या सूचीत दारु नि सिग्रेट यांचाच उल्लेख सातत्याने होतो हे खटकते. कदाचित बहुसंख्येने यापलिकडचे स्वातंत्र्य जसे वैचारिक, सामाजिक स्वरूपाचे - असते याचा विचारच केला नसावा. खरंतर खंत व्यक्त करायचीच झाली तर त्याबद्दलची अधिक तीव्र हवी असे मला प्रामाणिकपणे वाटते. निदान लेखक गुर्जी असल्याने ती अपेक्षा अधिक होती. -(मद्यप्रेमी, सिग्रेटद्वेष्टा) रमताराम

In reply to by रमताराम

पुरुषांच्या स्वातंत्र्याच्या व्याख्याच इतक्या मर्यादित केलेल्या पाहून एक पुरुष म्हणून शरम वाटल्या गेली आहे. ( निव्वळ अखंड चखणाप्रेमी ) बॅटमॅन.

In reply to by रमताराम

ररांशी सहमत आहे. इंग्रज कसे आधि व्यापारा साठी आले आणि मग राज्यकर्ते झाले. तशी लग्नानंतर वाटाघाटींची सुरुवात दारु सिग्रेट ने होते आणि मग पुरुष नकळत सारे राज्य गमावुन बसतो. त्यामुळे दारु आणि सिग्रेटचा सिंबॉलीक वापर पुरुषवर्गाकडुन होत असावा.

In reply to by ज्ञानोबाचे पैजार

दारु आणि सिग्रेटचा सिंबॉलीक वापर पुरुषवर्गाकडुन होत असावा.
यग्झ्याक्टली. दारू आणि सिग्रेट ही निव्वळ प्रतीकं आहेत - डोक्याला नसलेल्या कटकटीची. 'हर फिक्र को धुए मे उडाता चला गया' या गाण्यातून तेच सुचवलेलं आहे. डोक्यावर कुठचंही ओझं नसलेला आर्मीमधला कप्तान बिनधास्तपणे उंडारतो, तसं उंडारणं हे पुरुषांच्या मनात दडलेलं स्वप्न असतं.

In reply to by रमताराम

खरंतर खंत व्यक्त करायचीच झाली तर त्याबद्दलची अधिक तीव्र हवी असे मला प्रामाणिकपणे वाटते.
हे झालं नाही कारण पडलेली कलात्मक बंधनं. मूळ लेखाच्या ढाच्याप्रमाणे विडंबन होणं ही कलात्मक गरज होती. सिग्रेट, दारू ही खरी तर प्रतीकंच आहेत. पण या कलाकृतीतून व्यापक संदेश येत नाही असं म्हणत आहात तेव्हा तो कलाकृतीचा दोष म्हणावा की वाचकाचा हे कळत नाही. कारण मानवी मानसजीवनाच्या एका महत्त्वाच्या पैलूवर भाष्य आहे. फ्रॉइडने म्हटलं की प्रत्येक पुरुषाचा आपल्या वडिलांवर राग असतो. मात्र त्याची कारणमीमांसा चुकली. या लेखात त्याचं 'बापावरचा राग संसाराबद्दल चुकीचं चित्र निर्माण केल्याबद्दल असतो' हे पर्यायी कारण दिलेलं आहे.

In reply to by रमताराम

हिरावल्या गेलेल्या स्वातंत्र्याबाबत असलेल्या सूचीत दारु नि सिग्रेट यांचाच उल्लेख सातत्याने होतो हे खटकते दारू जाळते. सिग्रेट जळते. जाळलेल्या आणि जळालेल्या स्वातन्त्र्याचे प्रतीक म्हणून या दोन गोष्टी वापरल्या जातात. संपादित.

_____/\______ शुद्धलेखनाचा दर्जा मूळ लेखनाबरहुकुम ठेवण्याचा प्रयत्न केलेला आहे इथच जिंकलस मित्रा

बरेच दिवसांनी मिपावर एक मस्त विडंबन वाचल्याचा आनंद दिल्याबद्दल स.पु.मंडळ गुर्जींचे आभारी आहे.

मस्तं विडंबन. ठुसठुसती जखम भळाभळा वाहू लागली. मिपावर 'स्वतंत्र पुरुष विभाग' (म्हणजे पुरुषांसाठी स्वतंत्र विभाग, स्वतंत्र पुरुषांसाठी एक विभाग नाही, नाहीतर तो रिकामाच राहायचा), नाही ह्याचे प्रचंड दु:ख होते आहे.

In reply to by प्रभाकर पेठकर

(म्हणजे पुरुषांसाठी स्वतंत्र विभाग, स्वतंत्र पुरुषांसाठी एक विभाग नाही, नाहीतर तो रिकामाच राहायचा) हे टाकलेत म्हणून बरे, कारण स्वतंत्र पुरुष नावाचा प्रकार तात्विकदृष्ट्या सिद्ध करता येतो पण प्रत्यक्षात असंत नाही. ज्या अविवाहीत पुरुषाना आपण स्वतंत्र आहोत असे वाटते त्याना मी सांगू इच्छितो की तो भ्रमच आहे.

In reply to by llपुण्याचे पेशवेll

नक्की का? मी स्वतंत्र आहे हा भ्रम कसा काय? आता कुठलाही माणूस कसा स्वतंत्र नस्तो वैग्रे सांगू नका.

दिवाळी पासुन मी हेच सांगत होतो,तर बॅट्याभाउ सोडला तर एक जण तोंड उघडायला तयार नव्हता.शेवटी आले एकदाचे सगळे.आखिल भारतीय पुरुष मुक्ती संघटनेचा कारभार आता तरी सुरु होइल अस वाटतय.

In reply to by बाबा पाटील

अशी सुचना मिपावर मांडायची मला, माझ्या बायकोकडून, परवानगी मिळाल्याने उत्साहाने मी तशी इच्छा माझ्या प्रतिसादातून व्यक्त केली आहे.

In reply to by बाबा पाटील

नक्कीच! पाटीलसायबांनी मनावर घेतलं तर औघड काये आँ? एक उत्साही कार्यकर्ता म्हणून मी तर आहेच. बाकी पितामहांना सोडा, नव्या दमाच्या रक्तावरच आता भिस्त आहे.

पितामहांनी लढाईच्या सुरुवातीसच तलवार म्यान केली...

In reply to by बाबा पाटील

कींवा पितामहांची तलवार आताशा बोथट झाली असेल.

तुम्हि फक्त तुमचं नाव घ्या.......पुरुषांसाठी स्वतंत्र विभाग लगेच होईल. चला नव्या दालनाचं नाव सुचवा बघु.....माझ्याकडुन असेल "मुक्ति"

आरे पुतण्या दिकु , हिथ कोण ईचारतय आमाला , त्या बायकांना आदीच झेंडु नाव दिलय पुरुष विभागाला . म्या पामर काय नाव देणार .

"मुक्ती " हा शब्द स्त्रीलिंगी आहे. विभागाचे नाव पुरुषीच हवे. " धुमाकूळ " कसे वाटतय नाव. ( ती मुक्ती.तो धुमाकूळ )

In reply to by सूड

संसदेत टेबल बडवतात तसे टेबल बडवुन जोरदार अनुमोदन !!

In reply to by अभ्या..

=)) अरे पण अभ्या , शिंग मोडुन वासरात शिरलेले वळु आवरणेच जास्त अवघड असते ;) =))

वाहव्वा गुर्जी! मझा आ गया!! -(गुर्जीँचा विद्यार्थी) सोकाजी

या नावाला प्रणाम __/\__ __/\__ ..जबरदस्त

या लेखाच्या निमित्ताने मिपाकरांची पुरुष विभागाची मागणी पुन्हा उठून उभी राहिली आहे हे पाहून बरं वाटलं. तर विभागाला नाव दिल्याशिवाय तो सुरू कसा करणार, हा प्रश्न बरोबरच आहे. पण आत्तापर्यंत सुचवलेली नावं ही फारच दांडगट वाटताहेत. माझ्या मते नावासाठी काही निकष आहेत. मी काही उदाहरणं देतो, तशी नावं निवडण्याचा प्रयत्न करा. अपाशवी नलाघवी अजाबलिन संपादित