Skip to main content

माझी गादी

लेखक निखिल देशपांडे यांनी रविवार, 03/05/2009 15:08 या दिवशी प्रकाशित केले.

(हा एक अतिशय फालतु लेख आहे त्या मुळे वाचणार्‍यांनी स्वः जवाबदारीवर वाचावा.)

रिक्षावाले, संप आणि आम्ही ...

लेखक छोटा डॉन यांनी शनिवार, 02/05/2009 22:19 या दिवशी प्रकाशित केले.

आज सकाळी (जरासे अंमळ उशीरानेच) उठलो, नेहमीच्या सवयीनुसार आधी लॅपटॉप चालु करुन नेट चालु केले व काय चालु आहे ह्याची चाचपणी केली. सकाळ-सकाळ एका महत्वाच्या बातमीने आमचे लक्ष वेधुन घेतले ( काळजी नको, अजुन कोण नवा चप्पल्/बुट फेकीचा नवा बकरा झाले नाही. त्याबद्दल सविस्तर नंतर कधीतरी.) ते म्हणजे "दरकपातीच्या निषेधार्थ पुण्यातले २५००० रिक्षावाले संपावर ....".

दुनियादारी - माझ्या नजरेने !

लेखक दशानन यांनी शुक्रवार, 01/05/2009 23:27 या दिवशी प्रकाशित केले.

दुनियादारी ह्या पुस्तकाबद्दल मी सर्व प्रथम मिपावर वाचले व मनात आले हे पुस्तक तर हवेच हवे आपल्याकडे, शोकेससाठी नाही वाचण्यासाठी. सागर ह्यांच्याशी संपर्क झाला व लगेच काही दिवसामध्ये ते पुस्तक हातात मिळाले, माझ्या चपराशीने जरा गोंधळ घातला त्याला ते पुस्तक नावावरुन हिंदी वाटले व संध्याकाळी आलेले कुरियर सरळ घरी घेऊन गेला, पण दुस-या दिवशी क्या साब म्हणत मला परत ही केले. माझी एक वाईट सवय आहे कुठलेली पुस्तक हातात आले की लगेच मी सर्वात प्रथम व सर्वात शेवटचे पानं वाचतो, पण दुनियादारी बद्दल एवढे वाचले होते (प्रतिसाद व खरडी) की हिंमत झाली नाही शेवटचे पान वाचण्याची ना पाहण्याची,

नाते प्लेटॉनिक

लेखक परिकथेतील राजकुमार यांनी बुधवार, 29/04/2009 11:38 या दिवशी प्रकाशित केले.

सकाळी सकाळी एक सुंदर कन्या कॅफे मधे आली. संगणकाबरोबर फोन पण चालु होते, कॅफेत आम्ही दोघेच असल्याने माझे कान सहजच तिकडे लागले होते. अंदाजे ४ थ्या कॉलला एक वाक्य कानावर पडले, "शट अप मॅन, माझे आणि त्याचे नाते प्लेटॉनिक आहे".
आता ही काय भानगड आहे ते कळेना. क्षणभर मला 'सापेक्षता वादाचा सिद्धांत' लागोपाठ दोनद वाचल्यावर येउ शकेल तसा मठ्ठपणा आला.

दोन मुनीवर्य नजरसमोर होते.
१. अवलिया. अवलिया ऑन लाईन नव्हते.

२.गुर्जी. हे पण गायब होते पण भ्रमणध्वनी उपलब्ध होता.

नाशिकच्या नररत्नांचे हौतात्म्यशताब्दी वर्ष!

लेखक सर्वसाक्षी यांनी रविवार, 26/04/2009 23:08 या दिवशी प्रकाशित केले.

हिंदुस्थानच्या स्वातंत्र्यसंग्रामातील क्रांतिपर्वाचा विसाव्या शतकातील पाया म्हणजे अभिनव भारत. नाशिकच्या असंख्य स्वातंत्र्यवीरांचे देशकार्य, समर्पित जीवन आणि तेजस्वी बलिदान स्वातंत्र्यसंग्रामात फार मोलाचे आहे. स्वातंत्र्यवीर सावरकरांनी इंग्लंडहुन ब्राउनिंगची पिस्तुले पाठविली, पैकी काही नाशिकात पोहोचली. आणि त्या पिस्तुलांचा वापर करायला अनेक कणखर हात सरसावले.

महाराष्ट्र गर्व माझा

लेखक दशानन यांनी रविवार, 26/04/2009 17:34 या दिवशी प्रकाशित केले.

१ मे २००९ महाराष्ट्र राज्य स्थापना सुवर्ण महोत्सवी
माझी ही कविता माझ्या महाराष्ट्रासाठी !


संतांची पुण्यभूमी
वीरांची रणभूमी
जगात वेगळा
महाराष्ट्र माझा

शिवबा माझे दैवत
भवानीची मला सोबत
जोशात लढेन
दर्याला हरवेन

पंचगंगेचे पाणी
कोल्हापूरी वाणी
शत्रुंनो तलवार म्यान करा
वाहतील रक्तांच्या धारा
महाराष्ट्र गर्व माझा

जे मला दिसले ते

लेखक दशानन यांनी रविवार, 26/04/2009 17:19 या दिवशी प्रकाशित केले.
वाकडा कंपु
तिकडी चाल
सगळे भरती माल
रिते आमची झोळी
शब्दांवाचूनी यार

प्रतिसादांच्या लढाईमध्ये
एकाची वरताण तर
दुसरा घासे वहाण
ह्या दारातून
त्या दारावर
प्रतिसाद बद्दल प्रतिसाद
शब्दांना विके
कोणी शब्दांसाठी
लिहतो एकच
बाकी +१ सगळे
मागोमाग भार

लिहतोय कोण
भांडतोय कोण
शब्दांना वेठिस
धरतोय कोण
एक खवाट
बाकी सुसाट
डुप्लिकेट आयडीचा
नेहमीच सुळसुळाट

एक नारी
नाव धरे भारी
हवा दिसे
तीज विषारी
शब्दांत तीच्या
जळजळाट फार
तळपते सोडून
विषय पार !

सचिनला वाढदिवसाच्या शुभेच्छा !

लेखक अमोल केळकर यांनी शुक्रवार, 24/04/2009 16:52 या दिवशी प्रकाशित केले.

आपल्या लाडक्या सचिन तेंडूलकरचा आज वाढदिवस !

यानिमित्याने आपण सर्व जण सचिनला वाढदिवसाच्या शुभेच्छा देऊयात !

क्रिकेट मधील जे काही विक्रम अजून शिल्लक राहिले असतील ते त्याच्या कडून पुर्ण होतील यात शंका नाही.
( सगळ्यात जास्त शुन्यावर बाद होण्याचा विक्रम अजुन बाकी आहे ना? कुणाला माहिती आहे का ?) :)

(शुभेच्छूक) अमोल
-----------------------------------------------------------------------
गंमत गाणी इथे वाचा

भाषावार प्रांतरचनेवर डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर भाग २

लेखक सातारकर यांनी शनिवार, 18/04/2009 10:11 या दिवशी प्रकाशित केले.

भाषावार प्रांतरचनेवर डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर भाग १

उत्तर आणि दक्षिणेत फार फरक आहे. उत्तर ही conservative आहे तर दक्षिण पुरोगामी. उत्तर अंधश्रद्ध (superstitious) आहे तर दक्षिण वास्तववादी (rational). दक्षिण शैक्षणिकद्रूष्ट्या पुढारलेली आहे तर उत्तर मागासलेली. दक्षिणेची संस्क्रूती आधुनिक आहे तर उत्तरेची प्राचिन.

अशा स्थितीत उत्तरेच वर्चस्व दक्षिण सहन करेल काय. आधीच दक्षिण उत्तरेपासून विभक्त व्हायच्या प्रयत्नात असल्याची लक्षण आहेत.