आपल्या सर्वांना हे माहिती आहेच की युधिष्ठीर दुर्योधनाशी द्यूतात द्रौपदी हरला. दुर्योधनाने मग दुष्यासनाला सांगितले की द्रौपदीला धरून ओढत फरपटत दरबारात घेऊन यावे. तिला तिथे आणल्यावर दुर्योधनाने दुष्यासनाला द्रौपदीला विवस्त्र करायला सांगितले. द्रौपदीने सर्वांकडे मदतीची याचना केली - आपले पती, भीष्म पितामह, राजा धृतराष्ट्र, परंतु कोणीही हा अन्याय, अनर्थ थांबवण्याचा प्रयत्न केला नाही. त्या क्षणी त्या ठिकाणी कृष्णाने शपथ घेतली की तो तिथे उपस्थित असलेल्या त्या सर्व लोकांचे प्राण घेईल ज्यांनी द्रौपदीच्या या बेअब्रू होण्याचा देखावा पाहिला आणि तिची मदत केली नाही. कृष्णाने पांडवांचे देखील प्राण घेतला असता , परंतु द्रौपदीचे कुंकू, तिचे सौभाग्य असल्यामुळे ते वाचले. पांडवांच्या व्यतिरिक्त एक आणखी असामी होती जी त्याच्या क्रोधापासून बचावली - ते होते कृपाचार्य. कारण जेव्हा द्रौपदी सगळ्यांकडे मदत मागत होती तेव्हा त्यांनी एक बोट दर्शवून तिला इशारा केला होता की सर्वांकडे मदतीची याचना करण्यापेक्षा त्या एका शक्तीकडे मदत माग. द्रौपदीला त्यांचा इशारा क्षणात समजला आणि तिने स्वतःला कृष्ण्चरणी अर्पण केले.
"आम्हाला काळजी नाही त्याची, त्याला आपली काळजी आहे
आपल्या प्राणांचा रक्षक सुदर्शन चक्रधारी आहे"
केवळ कथा आहे. काथ्याकुट करायची गरज नाही.
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
तेरी किरपा से मेरा हर काम हो रहा है
कर तु रहा है कन्हैया मेरा नाम हो रहा है.
निरर्थक स्वात्मकुंजन
निरर्थक स्वात्मकुंजन
निरर्थक स्वात्मकुंजन च पण
In reply to निरर्थक स्वात्मकुंजन by अत्रुप्त आत्मा
निरर्थक स्वात्मकुंजन च पण सुधारित पुरोगामी अंनिसअॅप्रुव्ह्ड सत्यनारायणापेक्षा नक्कीच सुंदर !
अंनिसअॅप्रुव्ह्ड
In reply to निरर्थक स्वात्मकुंजन च पण by प्रसाद गोडबोले
अगागागा
+११११११११११११११११११११११
In reply to अंनिसअॅप्रुव्ह्ड by स्पा
महालोलबंध
पोटावर पाय नको रे
In reply to निरर्थक स्वात्मकुंजन च पण by प्रसाद गोडबोले
पोटावर पाय नको रे
मतिमंद बिनडोक आत्मकुंथणाचा
In reply to निरर्थक स्वात्मकुंजन च पण by प्रसाद गोडबोले
मतिमंद बिनडोक आत्मकुंथणाचा विजय असो!
एष धर्म: टनाटन: =))
तुमचे फ़क्त एकट्याचेच
In reply to मतिमंद बिनडोक आत्मकुंथणाचा by अत्रुप्त आत्मा
तुमचे फ़क्त एकट्याचेच आत्मकुंथण बुद्धिवादी आणि अर्थपूर्ण दिसतेय.
हे घ्या अजून एक
In reply to तुमचे फ़क्त एकट्याचेच by प्रचेतस
हे घ्या अजून एक स्वार्थहेतूपूर्णताकारकआत्मकुंथन!
कुणाचे चाललेय ते आख्ख्या
In reply to हे घ्या अजून एक by अत्रुप्त आत्मा
कुणाचे चाललेय ते आख्ख्या व्होल मिपाकरांना दिसतेच आहे ना.
संक्षी झालाय तुमचा बुवा. डिनायल मोड.
असोच्च असो!
In reply to कुणाचे चाललेय ते आख्ख्या by प्रचेतस
असोच्च असो!
ओम कुन्ठूकुन्ठू बंध नारायण
In reply to असोच्च असो! by अत्रुप्त आत्मा
ओम कुन्ठूकुन्ठू बंध नारायण अनिसम समर्पयामि
काय भारी मंत्र आहे!
In reply to ओम कुन्ठूकुन्ठू बंध नारायण by स्पा
काय भारी मंत्र आहे!
ओम पुचुपुचूओढाय दुग्धम्
In reply to ओम कुन्ठूकुन्ठू बंध नारायण by स्पा
ओम पुचुपुचूओढाय दुग्धम् समर्पयामी .
जल्ला संपला?? मजा येत व्हती.
In reply to ओम पुचुपुचूओढाय दुग्धम् by अत्रुप्त आत्मा
जल्ला संपला?? मजा येत व्हती. लीवारे काय तरी...कुंथन बींथन
बुव्या अलीकडे फार अतीच कुंथू
In reply to ओम पुचुपुचूओढाय दुग्धम् by अत्रुप्त आत्मा
बुव्या अलीकडे फार अतीच कुंथू लागलाय. त्याच त्या स्मायल्या आणि तेच ते शब्द वापरून दरवेळेस नवा अर्थ पैदा होतो असे वाटतेय का ;)
प्र्याक्टीस मेक्स म्यान
In reply to बुव्या अलीकडे फार अतीच कुंथू by बॅटमॅन
प्र्याक्टीस मेक्स म्यान परफेक्ट.
ल्लूल्लूल्लू ल्लूल्लूल्लू
In reply to बुव्या अलीकडे फार अतीच कुंथू by बॅटमॅन
ल्लूल्लूल्लू ल्लूल्लूल्लू ल्लूल्लूल्लू
माफ़ करा साहना पण
आपण वर उल्लेखिलेला प्रसंग केवळ कथा कसा काय ?
हा धागा या लिंकमधील माहितीचा
हा धागा या लिंकमधील माहितीचा मराठी अनुवाद आहे
https://bookstruck.in/chapter.jsp?id=35933
महाभारत युद्धासाठी योग्य
महाभारत युद्धासाठी योग्य ठिकाण
जेव्हा युद्ध सुरु होण्याची चिन्ह दिसत होती तेव्हा कृष्ण योग्य जागेच्या शोधात होता.
तो एका ठिकाणावरून जात असताना त्याने पाहिलं की एक स्त्री आपल्या एका हातात लहान मूल आणि दुसऱ्या हातात आपल्या पतीसाठी जेवण घेऊन शेतावर जात होती.
काही कारणाने शेताची वई (संरक्षक भिंत) मोडली होती आणि त्यातून पाणी बाहेर वाहून जात होतं. स्त्रीने मुलाला त्या जागेत बसवलं, जेणेकरून पाणी वाहायचं थांबेल आणि तिच्या पिकाला नुकसान होणार नाही. हे पाहून कृष्णाला वाटलं की हेच स्थान योग्य आहे, कारण या स्थानावर त्याने एका आईच्या वात्सल्याचा खून होताना पाहिला, आणि त्याने त्या स्थानाला कुरुक्षेत्राच्या युद्धासाठी निवडलं.
मस्त स्टोरी सांगितली लाट्कर
In reply to महाभारत युद्धासाठी योग्य by हेमंत लाटकर
मस्त स्टोरी सांगितली लाट्कर सर!
आजपर्यंत बऱ्याचदा महाभारत वाचल्यावरही ही गोष्ट माहिती नव्हती!
हमरे गांव में एक बाबा आया था
In reply to महाभारत युद्धासाठी योग्य by हेमंत लाटकर
हमरे गांव में एक बाबा आया था उसने बताया एेसा था कि खेत से पानी बह न जाए इसलिए उस आैरत ने फावडे से बच्चे का सर काटकर वहां लगा दिया, उसके पतिने पुछा ताे आैरत ने कहा बच्चे का क्या बच्चे आैर पैदा करेंगे
बाबाने मांजर पाळली होती का हो
In reply to हमरे गांव में एक बाबा आया था by Ram ram
बाबाने मांजर पाळली होती का हो?
बाबाने मांजर पाळली होती का हो?
In reply to बाबाने मांजर पाळली होती का हो by DEADPOOL
नाय काय जंताने मांजर पाळली होति ;)
एक लिंबू झेलू...
एक लिंबू झेलू...
ढिंक चिका ढिंक चिका ढिंक चिका
In reply to एक लिंबू झेलू... by प्रचेतस
ढिंक चिका ढिंक चिका ढिंक चिका ढिंक चिका ए ए ए ए
झेलत काय बसलाय्स. सरबत कर.
In reply to एक लिंबू झेलू... by प्रचेतस
झेलत काय बसलाय्स. सरबत कर. उरलेले उतरुन टाकून दे.
उरलेले टाकू नको रे...मला दे..
In reply to झेलत काय बसलाय्स. सरबत कर. by अभ्या..
उरलेले टाकू नको रे...मला दे...कॉकटेल शॉट्स बरोबर लागतात ;)
कुठलं काकटेल करतोस? लेमन
In reply to उरलेले टाकू नको रे...मला दे.. by टवाळ कार्टा
कुठलं काकटेल करतोस? लेमन वोडका का लेमन व्हिस्की?
(No subject)
In reply to कुठलं काकटेल करतोस? लेमन by प्रचेतस
ल्ल्ल्ल्ल्ल्ल्लूऊऊऊऊऊऊ
In reply to (No subject) by टवाळ कार्टा
ल्ल्ल्ल्ल्ल्ल्लूऊऊऊऊऊऊ
हे गट्म करायचे अस्ते..
In reply to ल्ल्ल्ल्ल्ल्ल्लूऊऊऊऊऊऊ by प्रचेतस
हे गट्म करायचे अस्ते...ल्ल्ल्ल्लूऊऊऊऊउ वाले वेग्ळे अस्ते ;)
देशभक्त
In reply to (No subject) by टवाळ कार्टा
देशभक्त कॉकटेल कोणता आहे?
Irish flag shot
In reply to देशभक्त by कपिलमुनी
Irish flag shot
निम्बुडा .... निम्बुडा.....
In reply to एक लिंबू झेलू... by प्रचेतस
निम्बुडा .... निम्बुडा..... निम्बुडा,
काच्या, काच्या
छोटा छोटा
निम्बुडा लाई दो...
(भारी चर्चा धागा, पण शेवटच्या वाक्यात काथ्याकुट करायचा नाय या धमकीवजासुचने मुळे आता गाण्याच्या भेंड्याची धमाल येणार ! :-))) )
ठीक आहे म वरून गाणं म्हणतो
मुझसे प्यार करना है इतना तु समजले
अछ्चा लगूं आजा नैते बचके तू निक्कले
जय माता के भक्त है वादोंके सख्त है
आकाशसे हम आये और मनके हम है सच्चे
मरती है हमपे लडकिया बुढे और बच्चे
....... अरे ना हम अमिताभ
ना दिलीपकुमार, ना किसी हीरो के बच्चे
हम है सीधे साधे अक्षय अक्षय
कभी बांग कभी बूंग ऐसे अक्षय
सॉरी, टाईमप्लिज मोड मध्ये
In reply to ठीक आहे म वरून गाणं म्हणतो by भाऊंचे भाऊ
सॉरी, टाईमप्लिज मोड मध्ये होतो...
आता सुरु... हे घ्या य वरनं गाणं ...
यम्मा यम्मा, यम्मा यम्मा,
ये खुब सुरत समॉ ...
बस आज की रात हैं जिंदगी
कल हम कहां, तुम कहां !
हम इंतजार करेंगे तेरा कयामत
In reply to सॉरी, टाईमप्लिज मोड मध्ये by चौथा कोनाडा
हम इंतजार करेंगे तेरा कयामत तक
खुदा करे के कयामत हो और तू आये.
ये राते ये मौसम नदीका किनारा
In reply to हम इंतजार करेंगे तेरा कयामत by तर्राट जोकर
ये राते ये मौसम नदीका किनारा ये चंचल हवा
वादा कर ले साजना
In reply to ये राते ये मौसम नदीका किनारा by अभ्या..
वादा कर ले साजना
तेरे बिन मैं ना रहु
मेरे बिना तू ना रहे
हो के ss जुदा
ये वा ss दा रहा
कथेचे सार : जुगार वाईट !
१) सध्या जुगारात हरल्यास द्रौपदी म्हणेल, `तुम्ही तुमची (देणी) फेडा,.... मी काहीही फेडणार नाही'.
२) आधुनिक दुर्योधनाला फेडरर म्हणतात आणि बघ्यांना आंबट शोकर्स. फेडाफेडी आंगलट येईल हे ओळखून फेडरर्सनी वेगळे दरबार काढले आहेत त्यांना डान्स बार म्हणतात. तिथे जुगारात हरले तरी देणी पैश्यातच फेडावी लागतात,... त्यामुळे वस्त्र फेडण्याची पाळी येत नाही.
३) ही केवळ वस्तुस्थिती आहे. यावर काथ्या कुटल्यास सुदर्शन चक्र सोडण्यात येईल.
लोलवा
In reply to कथेचे सार : जुगार वाईट ! by विवेक ठाकूर
लोलवा
`आम्हाला काळजी नाही त्याची, त्याला आपली काळजी आहे '
In reply to लोलवा by टवाळ कार्टा
असं हल्लीच्या बारबाला फेडरर्सबद्दल म्हणतात.
:-) :-))) :-)))))
In reply to कथेचे सार : जुगार वाईट ! by विवेक ठाकूर
:-)
:-)))
:-)))))
हा हा
In reply to कथेचे सार : जुगार वाईट ! by विवेक ठाकूर
मोठ्ठ्ठा हाहाहा
जर कृष्ण शहाणा हाेता तर
जर कृष्ण शहाणा हाेता तर त्याने पांडवांना जुगार वाईट असताे हे का शिकवले नाही, महाभारत घडण्यास केवळ ताेच कारणीभूत हाेता. रच्याक ने बायकाेला जुगारात लावणारे पांडव किती xxxx असतील?
द्रोपदीचे वस्त्रहरण झालेच
द्रोपदीचे वस्त्रहरण झालेच नाही. हे वाचा
https://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/akroshit-mann/entry/%…
कथा आहे म्हणतायत ना त्या ?
In reply to द्रोपदीचे वस्त्रहरण झालेच by हेमंत लाटकर
मग कशाला लिंक ?
कारण कथा काल्पनिक आहे
In reply to कथा आहे म्हणतायत ना त्या ? by विवेक ठाकूर
असं त्या म्हणाल्या नाहीत.... हे सुधा पटवत बसायच का ? ;)
जाने भी दो यारो.
"चिंधी बांधिते द्रौपदी
"चिंधी बांधिते द्रौपदी हरीच्या बोटाला" हे गाणे आठवले.
कृष्ना तुझिया बोटाला लागली
In reply to "चिंधी बांधिते द्रौपदी by सतिश गावडे
कृष्ना तुझिया बोटाला लागली कशी रे रक्ताची धार...हे तेच, की वेगळे?
वेगळं..
In reply to कृष्ना तुझिया बोटाला लागली by असंका
वेगळं..
एकाच प्रसंगाची तीन गाणी मला माहिती आहेत. अजुनही असतील..
१. चिंधी बांधते द्रौपदी हरीच्या बोटाला.. भरजरी फाडुन शेला..
२. भरजरी ग पितांबर दिला फाडुन, द्रौपदीसी बंधु शोभे नारायण..
३. माझीया मंदिरी, नाही एकही चिंधी, शालु शेले अपरंपार.. कृष्णा.. कशी रे लागली रक्ताची धार, तुझीया बोटाला..
..
In reply to वेगळं.. by पिलीयन रायडर
पितांबर बायका नेसायच्या की पुरुष ?
पीतांबर
In reply to .. by lgodbole
पीतांबर म्हणजे पिवळे वस्त्र.
हौ डज द्याट अन्सर दि क्वेष्चण
In reply to पीतांबर by पैसा
हौ डज द्याट अन्सर दि क्वेष्चण?
प्वाइंटै !!
In reply to हौ डज द्याट अन्सर दि क्वेष्चण by बॅटमॅन
प्वाइंटै !!
शामची आई
शामची आई मधले "द्रौपदीसी बंधु शोभे नारायण" हे गाणे आठवले . त्या सिनेमात एरवी सदा न कदा भांडत असलेल्या बायका हे गाणे मात्र एकजुटीने मिळुन मिसळुन म्हणतात .
एकच कृष्ण राजकारणाता आहे
एकच कृष्ण राजकारणात आहे त्याच नाव लालकृष्ण. वयाच्या ८८ व्या वर्षी ( चुक भुल द्यावी घ्यावी ) तो भाजपच्या बाजुने आहे. सध्या कन्हैया जे करतोय त्या बाललीला आहेत. जे एन यु नावाचे गोकुळ आहे तिथे म्हणे त्याने एका गोपीला त्रास दिला होता.
असुदे असुदे हो देउदे म्हने त्रास
In reply to एकच कृष्ण राजकारणाता आहे by गॅरी शोमन
बालपणी कृष्ण गोप्यांच्या चोळ्या लुगड़े पळवुन त्रास देतच असत पण मोटेपनी तेच द्रौपदीसाठी वस्त्र घेउन धावू रायले ना भावा
आणि कृष्णाने ते सर्व वस्त्र
In reply to असुदे असुदे हो देउदे म्हने त्रास by भाऊंचे भाऊ
आणि कृष्णाने ते सर्व वस्त्र शिऊन एक महासाडी बनवली!
कितीही ओढा संपणार नाही अशी!
आता समजा नवर्याला मुड असेल
In reply to आणि कृष्णाने ते सर्व वस्त्र by DEADPOOL
पण बायकोला नसेल आशा परिस्थितीत बायकोने कृष्णाचा धावा सुरु केला तर कृष्ण कोणाची बाजू घेइल विशेषत: धर्माला मान्य असलेला काम तो मीच असे तो छातीठोक पणे अर्जुनाला सुनावतो ?
युध्दिष्टर जुगार खेळताना
युध्दिष्टर जुगार खेळताना कृष्ण एका लढाईत गुंतला होता. त्यावेळेस कृष्ण पांडवा बरोबर असता तर झालेच नसते.
पण तो जळी स्थळी काष्ठी पाषाणी
In reply to युध्दिष्टर जुगार खेळताना by हेमंत लाटकर
पण तो जळी स्थळी काष्ठी पाषाणी असतो ना
हो. फक्त वेळेवर हजर नसतो. ;-
In reply to पण तो जळी स्थळी काष्ठी पाषाणी by टवाळ कार्टा
हो. फक्त वेळेवर हजर नसतो. ;-)
हे कश्यावरून म्हणत आहात
In reply to हो. फक्त वेळेवर हजर नसतो. ;- by तर्राट जोकर
हे कश्यावरून म्हणत आहात
नाहं प्रकाशः सर्वस्य
In reply to हे कश्यावरून म्हणत आहात by टवाळ कार्टा
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः
मूढो यं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम्
भाषांतर कराल का...मला संस्कृत
In reply to नाहं प्रकाशः सर्वस्य by तर्राट जोकर
भाषांतर कराल का...मला संस्कृत येत नाही
असं नाय करायचं टकाभाऊ,
In reply to भाषांतर कराल का...मला संस्कृत by टवाळ कार्टा
असं नाय करायचं टकाभाऊ, अडचणीचे प्रश्न आले की संस्कृत श्लोक द्यायचा असा प्रघात आहे ना? आता संस्कृतचे अर्थ हजार. तुम्हाला पाहिजे तो काढून घ्या . =))
ज्या अर्थासाठी तुम्ही श्लोक
In reply to असं नाय करायचं टकाभाऊ, by तर्राट जोकर
ज्या अर्थासाठी तुम्ही श्लोक दिलाय तो अर्थ द्या
जौदेत. तुम्हाला अर्थ दिऊ काडून
In reply to भाषांतर कराल का...मला संस्कृत by टवाळ कार्टा
भावार्थ : अपनी योगमाया से छिपा हुआ मैं सबके प्रत्यक्ष नहीं होता, इसलिए यह अज्ञानी जनसमुदाय मुझ जन्मरहित अविनाशी परमेश्वर को नहीं जानता अर्थात मुझको जन्मने-मरने वाला समझता है.
अर्थ मराठीत हवाय
In reply to जौदेत. तुम्हाला अर्थ दिऊ काडून by तर्राट जोकर
अर्थ मराठीत हवाय
मी सर्वत्र असलो तरी माझ्या
In reply to अर्थ मराठीत हवाय by टवाळ कार्टा
मी सर्वत्र असलो तरी माझ्या योगमायेमुळे प्रकट नसतो. त्यामुळे अज्ञानी जन मला जन्म मरण घेणारा समजतात पण मी तसा जन्म मरण नसलेला अविनाशी परमेश्वर आहे.
अर्थ असा आहे की लाटकर सर पांडवांबरोबर झालेल्या प्रकाराला श्रीकृष्ण थांबवू शकले असते असे म्हणतात. पण श्रीकृष्ण म्हणतो मी तर प्रत्येक ठिकाणी आहे पण अज्ञानी जनास दिसत नाही. पांडव अज्ञानी होते म्हणून द्युतास सामोरे गेले, हे त्यांचे कर्मच आहे, हे कर्म स्वत: भगवानांनी करुन घेतले. त्यानंतर झालेले दुष्परिणाम हेही भगवंतांचीच लिला आहे. मग अशा वेळेस भगवंत तिथे नव्हते असे कसे म्हणायचे?
मी म्हणालो की वेळेवर हजर नसतात. कारण भगवंत म्हणतात मी माझ्या योगमायेमुळे प्रकट होत नाही, म्हणजे जिथे गरज आहे असे आपल्याला वाटते तिथे भगवंताला गरज वाटत नाही हजर असण्याची. तुमची कर्म तुम्हाला त्या क्षणापर्यंत आणतात. दु:खद प्रसंगात भगवंत हवे असतात, पण भगवंत असतील तर दु:खाचे प्रसंग का निर्माण होतात? आता ह्या प्रश्नाचे उत्तर वरचा परिच्छेद आहे.
आप कन्विन्स हुए या मै और बोलू?
लहान बाळाचा हट्ट पुरवण्याच्या
In reply to मी सर्वत्र असलो तरी माझ्या by तर्राट जोकर
तुमच्या पेशन्सचे अभिनंदन @ तजो.
इतका सर्वशक्तीमान तो विश्वरूपदर्शन दाखवणारा कृष्ण, साक्षात विष्णूभौंचा अवतार, द्रौपदीने धावा केल्यानंतर दुर्योधनाच्या कानाखाली जाळ काढायचा सोडून तिच्या अंगावर लुगडी का फेकत बसलेला हेच मला कळत नाहिये.
भाकडकथा सांगायची अन तिच्या स्पष्टीकरणाला दुसरी भाकडकथा, हे लय भारी आहे या सगळ्या ष्टोर्यांतून.
भाकडकथा सांगायची अन तिच्या
In reply to लहान बाळाचा हट्ट पुरवण्याच्या by आनंदी गोपाळ
भाकडकथा सांगायची अन तिच्या स्पष्टीकरणाला दुसरी भाकडकथा, हे लय भारी आहे या सगळ्या ष्टोर्यांतून.
सत्यवचन. असेच रावणाने सीतेला स्पर्श न करण्याला काहीतरी शापाचे कारण देतात. मुळात रावण एक मर्यादापुरुषोत्तम, पण तसे दाखवले तर रामाचा इम्पॉर्टन्स कमी होइल म्हणून शापाची ष्टुरी.
दुसर्याच्या बायकोला पळवून न्हेणार्याला मर्यादापुरुषोत्तम म्हणने
In reply to भाकडकथा सांगायची अन तिच्या by तर्राट जोकर
फार सोपे असते. नाही ? आपली बायको थोडीच त्याने पळवलेली असते
=))
In reply to दुसर्याच्या बायकोला पळवून न्हेणार्याला मर्यादापुरुषोत्तम म्हणने by भाऊंचे भाऊ
=))
अगदी बरोबर. आपली बायको तिच्या
In reply to दुसर्याच्या बायकोला पळवून न्हेणार्याला मर्यादापुरुषोत्तम म्हणने by भाऊंचे भाऊ
अगदी बरोबर. आपली बायको तिच्या मर्जीविरूद्ध पळवून नेल्या जाते, तिचे संरक्षण करण्यात आपण कमी पडतो वरुन तिचीच सत्वपरिक्षाही घेतो तीही एकदा नाही दोनदा, एवढे होऊनही फालतू लोकांच्या सांगण्यावरुन गर्भवती पत्नीचा त्याग करुन मोकळे होतो. आणि आम्ही मर्यादापुरुषोत्तम असतो.
असो. काल्पनिक कथेतल्या कॅरेक्टर्सबद्दल आप आपले इंटरप्रिटेशन असणे साहजिक आहे. कोणासाठी राम महान कोणासाठी रावण.
बाकी कोणी रामायणाला इतिहास समजत असेल तर समजो बापडा. इतिहास जरी असला तरी जेत्यांचाच आहे. त्यामुळे भांडण्यात काही अर्थ नाही. ;-)
चर्चा रावणाची चालु होती रामाबद्दल न्हवे.
In reply to अगदी बरोबर. आपली बायको तिच्या by तर्राट जोकर
पण आपण भडास काढत आहात तर हो रामाने जनतेला त्रास दिला नाही, दुसर्यांच्या बायका पळवल्या नाहित. देवताना(?) बंदी बनवले नाही व रावणाला पुरून उरला या गोष्टी तोच रावणाविरुध्द विजेता ठरावा यासाठी पूरक आहेत. इतिहास जेत्यांनिच लिहायचा असतो.
हो मर्यादा पुरुषोत्तमच. कारण पत्नीचा त्याग करून त्याने दुसरे लग्न केले नाही तो ही व्रतस्थ राहिला. याची बायको दोन दिवस माहेरी गेली की उच्छाद मांडनार्यानी विशेष नोंद घ्यावी मर्यादा पुरुषोत्तमच. तसेच कोणालाही फालतू न समजायची त्याची प्रवृत्ती वर्णव्यवस्थेला लगावलेली कान्फ़टात आहे
गुड =)) मग रावणाला
In reply to चर्चा रावणाची चालु होती रामाबद्दल न्हवे. by भाऊंचे भाऊ
गुड =)) मग रावणाला मर्यादापुरुषोत्तम म्हटले तर का भडकले ब्वा लोक? रामाला तर मूळ प्रतिसादात काही बोल लावले नव्हते. स्त्रेंज.
राम जेता होता त्यामुळे
In reply to भाकडकथा सांगायची अन तिच्या by तर्राट जोकर
राम जेता होता त्यामुळे त्याच्या श्टोरीत तोच हिरो असणार...इतिहास्/कथा नेहमी जेते लिहितात असे तुम्हीच मान्य केलेत की
https://www.misalpav.com/comment/823511#comment-823511
कदाचित लंकेत गेलात तर तिथे रावणाला हिरो बोलणारे कदाचित भेटतीलही तुम्हाला...तिथे गेल्यावर मग त्याला राम कसा ग्रेट होता असे सांगू नका =))
असु देत ना हिरो, रामायण
In reply to राम जेता होता त्यामुळे by टवाळ कार्टा
असु देत ना हिरो, रामायण महाभारतातल्या कॅरेक्टर्सची चिकित्सा करायला मनाई आहे का इस्लाममधे पैगंबरची आहे तशी?
पुलंचे रावसाहेब आठवले :)
In reply to असु देत ना हिरो, रामायण by तर्राट जोकर
पुलंचे रावसाहेब आठवले :)
कोण रावसाहेब? संदर्भ स्पष्ट
In reply to पुलंचे रावसाहेब आठवले :) by टवाळ कार्टा
कोण रावसाहेब? संदर्भ स्पष्ट करा.
लोल्ल!
In reply to पुलंचे रावसाहेब आठवले :) by टवाळ कार्टा
लोल्ल!
फक्त तुम्हालाच समजले कै? ;)
In reply to लोल्ल! by sagarpdy
फक्त तुम्हालाच समजले कै? ;)
म्हणजे तुम्हाला संस्कृत
In reply to फक्त तुम्हालाच समजले कै? ;) by टवाळ कार्टा
म्हणजे तुम्हाला संस्कृत श्लोकाचा अर्थ आणि निरुपण देऊन चूक झाली म्हणायची आमची. असो.
त्यांची चिकित्सा केली तर डोकं
In reply to असु देत ना हिरो, रामायण by तर्राट जोकर
त्यांची चिकित्सा केली तर डोकं उड्वतात म्हणे!
राम म्हणजे सॉफ्ट टार्गेट!
आपण मला लहान बाळ समजत असाल तर
In reply to लहान बाळाचा हट्ट पुरवण्याच्या by आनंदी गोपाळ
आपण मला लहान बाळ समजत असाल तर तुमचा गैरसमज दूर करण्याचा मस्त उपाय आहे माझ्याकडे पण असो
बाकी भाकडकथा असो वा कोणतीही दुसरी कथा असो...त्यात एक चांगला आणि एक वाईट असेच असणार....त्याशिवाय लोक ती कथा विंट्रेश्ट घेउन वाचणार कशी...आता भारतीयांना राम चांगला वाटणार तर कदाचीत श्रीलंकेत रावणाला पुजले जात असेल (खखोदेजा) पण त्याचे कारण म्हणजे इतिहास / कथा नेहमी जेतेच लिहितात...अब्दाली आपल्यासाठी व्हिलन असला तरी अफगाण लोकांसाठी सम्राट होता/आहे....तसेच आहे हे....असो