मिसळपाव
नविन मिपाकरांना मिपाकरांची (कट्टाविरहीत) ओळख
3
समाज
हातामधी घे तू जरा
हातामधी घे तू जरा
हातामधी घे तू जरा गरमागरम तेल
खालून वरून अंगाला माझ्या चोळ ||धृ||
कामाला मी निघतो डबा घेवून सकाळी
तवाच सुरू होते ग माझी पहीली पाळी
उभं राहून लेथमशीन मी चालवतो
हातोड्यानं लोखंडावर दणके मी देतो
कष्टाचं काम आहे हे सारं; नाही काही खायची भेळ ||१||
दुसर्या पाळीनं ग माझी लयी व्हती दैना
उन्हातान्हाचा दिस हा जाता जाईना
कामगाराचं जीनं हाय लयी बेकार
राब राब राबवूनी घेई सुपरवायझर
त्याच्यासंग चाले आमचा उंदरामांजराचा खेळ ||२||
तिसरी पाळी तर लयीच महाग आसती
मी तिकडे कामात अन तू झोपून र्हाती
तळमळ तळ
रेडियो विषयी माहिती हवी
शॉर्टवेव्ह रेडियो विषयी कुणाला माहिती आहे का?
कोणता घेणे चांगले राहील?
का?
आकाशवाणीचे कार्यक्रम त्यावर जगभर ऐकता येतील ही भाबडी आशा आहे.
या शिवाय आंतरजालावर आकाशवाणीचे कार्यक्रम कुठे ऐकता येतील?
गात येथे तू उगा का थांबलेला
गात येथे तू उगा का थांबलेला
वाहवा तो करुन मारा पेंगलेला !
जाउ दे त्याला किती उंचावरीही -
दोर आम्ही नीट त्याचा कापलेला
तोंड भरुनी मानलेला जो सलोखा
पाठ फिरताना गळा का दाबलेला ?
काव्यरस
रिझर्व ब्यान्के चा रेपो रेट आणि रिव्हर्स रेपो रेट.
कालच पेपरात बातमी वाचली की रिझर्व बॅन्केच्या रेपो व रिव्हर्स रेपो दरात वाढ केली.
यामुळे ग्रुह व वाहन कर्झ महागले. नव्या निर्णयामुळे रेपो रेट ०.५० ने वाढुन आता ८ टक्के झाला आहे. तर रिव्हर्स रेपो रेट आता ७ टक्के झाला आहे, त्यामुळे मुदतबन्द ठेवीदाराची चान्दी झाली आहे.
पण याचा परीणाम म्हणजे ऑटो आणि रिअल ईस्टेट ला फटका बसायचे चान्सेस आहेत.
टी शर्ट
..
..
भुलाबाईची गाणी : ग्रामीण संस्कृतीचे वास्तवदर्शन
भुलाबाईची गाणी : ग्रामीण संस्कृतीचे वास्तवदर्शन
भुलाबाईची गाणी ही तत्कालीन सामाजिक संस्कृतीचे दर्शन घडवितात. काही गाणी सामाजिक आणि आर्थिक शोषणाला नकळतपणे प्रतिबिंबित करून जातात.
अन्याय झाल्याची भावना आणि न्यूनगंड
'गुगलवर मराठी यावी म्हणून मागणी' ह्या निनाद ह्यांनी काढलेल्या धाग्यावरील चर्चेत न्यूनगंडाचा मुद्दा उपस्थित झालेला दिसला. गूगलसारख्या व्यावसायिक कंपनीने मराठी भाषेसाठी एखादी सोय देणे किंवा न देणे ह्यामुळे मराठीवर अन्याय होतो ही समजूत न्यूनगंडापोटी आलेली असावी असे मत तिथे व्यक्त झाले आहे.
लाचखोर लोकांनी -
(चाल: रेशमाच्या रेघांनी, लाल काळ्या धाग्यांनी...)
लाचखोर लोकांनी, भ्रष्ट साऱ्या मार्गांनी
स्वार्थासाठी कायदाही तोडीला
पायबंद घालू त्यांच्या खोडीला |धृ|
नवी कोरी गाडी काळ्या पैशाची
भरली ती भेसळीच्या मालाची
गुंड आले तडीपार, तडीपार जोडीला |१| पायबंद घालू..
जात येत विमानानं देशात, परदेशात
दलालीत डल्ला मारी देशात, मायदेशात
त्यांनी मायदेशाचा टॅक्स का हो बुडविला |२| पायबंद घालू..
चीड नाही त्यांना देशद्रोहाची
मिरवित शेखी स्विस बँकेची
घोळघालू नाती सारी भूखंडाच्या वाढीला |३| पायबंद घालू..
काव्यरस
(गाववाले आणि मुंबैकर)
एकदा एका संध्याकाळी आमच्या गावच्या चावडीवर,
गाववाले आणि मुंबईकर अशी चर्चा चांगलीच रंगली
विषय तसा वादाचा, आणि सारे मुद्दे असेच कळीचे
आमच्या सार्या गावाची शांतता या चर्चेने भंगली
त्याचे झाले असे की, पूर्वापार वाद शेजारच्याच गावाशी
त्यांनी आमच्या गावच्या गंज्यांना आगी लावून दिल्या
जळलं मेलं ते गावाचं लक्षण, सगळे बाप्ये मेले नामर्द
मुंबैकर वाणीन काकू गावकीत भावनाभरात बोलून गेल्या
वाणीन काकूंच्या या बोलण्याचा गावकर्यांना खुपच राग आला
गाववाल्यांना बोलण्याचा नैतिक अधिकार मुंबैकरांस कुणी दिला
बिर्हाड गावी असणार्या चाकरमान्यांचं बोलणंही एकवेळ योग्य
मुंबैचं राशन कार्ड काढून मुंबैकर झालेल्यांनी बो