वेदातील विज्ञान समजून घेणे आणि आचरणात आणणे अगत्याचे आहे. अजूनही शोध न लागलेल्या कित्येक गोष्टींचे सांकेतिक उल्लेख वेदात असू शकतात .
उदा. नुकतेच हाती आलेल्या वृत्तनुसार आता ,माऊस , voice यासोबत नुसत्या विचारानेही वेब सर्चिंग करता येईल ,असे संशोधन विकसित होत आहे. म्हणजे एक helmet डोक्यात घालायचे ज्यात electrodes बसवलेले असतील ,जे तुमच्या मेंदूतील विचारांचे electrical pulse किंवा brainwaves चे पृथक्करण /विश्लेषण करून तुम्हाला काय सर्च करायचे आहे,याचे प्रारूप बनवून त्यानुसार सर्च इंजिनला ते शोधायला सांगतील . हे तंत्र यापूर्वी computer games मध्ये वापरले गेलेले आहे .
मला वाटते आपण आता कुठेतरी अध्यात्मातील telepathy किंवा तत्सम सिदधींच्या जवळपास पोहोचत आहोत . ज्यामध्ये फक्त विचारशक्तींचा वापर करून विविध कार्ये साध्य केली जातात. म्हणजे आध्यात्मने कित्येक हजारो वर्षापूर्वी जे सिद्ध केलेले आहे,तेच विज्ञान आता साध्य करू पहात आहे. प्रश्न हा आहे की आपण आध्यात्मिक ज्ञांनाची हेटाळणी थोतांड म्हणून करत राहणार की त्यातून काही बोध घेवून काही शोध लावणार ?
http://en.wikipedia.org/wiki/Brain%E2%80%93computer_interface
वाचने
31484
प्रतिक्रिया
126
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
होना. पण आपलं तंत्रज्ञान
(No subject)
In reply to होना. पण आपलं तंत्रज्ञान by राजेश घासकडवी
(No subject)
(No subject)
In reply to (No subject) by बॅटमॅन
(No subject)
In reply to (No subject) by बिपिन कार्यकर्ते
लै भारी.
In reply to (No subject) by बॅटमॅन
आज चेहेय्रा वरिल किंवा वरिल
In reply to (No subject) by बॅटमॅन
हे असलं सं-शोधन मांडणार्
कशाला त्रास करुन घेताय कात्रे
+१ करेक्ट!
In reply to कशाला त्रास करुन घेताय कात्रे by संग्राम कदम
सर्नला देवकण सापडल्यावर
कोण तांबे ?
In reply to सर्नला देवकण सापडल्यावर by आदूबाळ
वेद श्रेष्ठ आहेतच. निर्विवाद
आवरा
पूर्वज प्रगत होते का नाही
मिसळपावचा ही उल्लेख वेदात आहे
नसेल तर
In reply to मिसळपावचा ही उल्लेख वेदात आहे by प्रकाश घाटपांडे
अथातो ब्रह्म(मिसळ) जिज्ञासा,
In reply to मिसळपावचा ही उल्लेख वेदात आहे by प्रकाश घाटपांडे
@मिसळपावचा ही उल्लेख वेदात
In reply to मिसळपावचा ही उल्लेख वेदात आहे by प्रकाश घाटपांडे
बाकिचा विधि रात्री देणेत येइल...त्याला लिहिण्याचा खरा करंट
In reply to @मिसळपावचा ही उल्लेख वेदात by अत्रुप्त आत्मा
आत्म्या, हसवून मारतोस काय रे
In reply to बाकिचा विधि रात्री देणेत येइल...त्याला लिहिण्याचा खरा करंट by संजय क्षीरसागर
त्यातून काही बोध घेवून काही
आगागागागा...
In reply to त्यातून काही बोध घेवून काही by निवांत पोपट
फेसबुकावर सापडलेला आणखी एक मोती
आयला, भारीये.
In reply to फेसबुकावर सापडलेला आणखी एक मोती by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
खो खो खो...
In reply to फेसबुकावर सापडलेला आणखी एक मोती by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
करमणूक महत्त्वाची
In reply to खो खो खो... by डॉ सुहास म्हात्रे
तसे नसावे...
In reply to खो खो खो... by डॉ सुहास म्हात्रे
यात नवीन काहीच नाहिये. हा या
In reply to तसे नसावे... by विकास
मराठीप्रेमीसाहेब
In reply to यात नवीन काहीच नाहिये. हा या by मराठीप्रेमी
मी कुठे तसे म्हणले आहे?
In reply to यात नवीन काहीच नाहिये. हा या by मराठीप्रेमी
विकास
In reply to मी कुठे तसे म्हणले आहे? by विकास
प्रतिसाद
In reply to विकास by अनिरुद्ध प
@ विकास : आपण याचा वेदांशी
In reply to प्रतिसाद by विकास
२५०० mA.Hr च्या cell ची link
In reply to @ विकास : आपण याचा वेदांशी by मराठीप्रेमी
सविस्तर प्रतिसादाबद्दल
In reply to @ विकास : आपण याचा वेदांशी by मराठीप्रेमी
तुमच्याशी बहुतांशी सहमत आहे.
In reply to सविस्तर प्रतिसादाबद्दल by विकास
उत्तम
In reply to तुमच्याशी बहुतांशी सहमत आहे. by मराठीप्रेमी
धन्यवाद
In reply to उत्तम by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
मराठीप्रेमीसाहेब
In reply to तुमच्याशी बहुतांशी सहमत आहे. by मराठीप्रेमी
watt hr आणि Ampere hr ही
In reply to मराठीप्रेमीसाहेब by अनिरुद्ध प
थत्ते साहेब
In reply to watt hr आणि Ampere hr ही by नितिन थत्ते
Ampere-hr ला बॅटरीच्या
In reply to थत्ते साहेब by अनिरुद्ध प
watt-hr हे अधिक योग्य युनिट
In reply to Ampere-hr ला बॅटरीच्या by नितिन थत्ते
watt-hr हे अधिक योग्य युनिट
In reply to watt-hr हे अधिक योग्य युनिट by नितिन थत्ते
रोजच्या वापरातल्या बॅटरीज,
In reply to थत्ते साहेब by अनिरुद्ध प
धन्यवाद,
In reply to रोजच्या वापरातल्या बॅटरीज, by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
जौंद्या हो ही नॉनष्यांडर एककं
In reply to धन्यवाद, by अनिरुद्ध प
KW/Hr असं काही नसतं बहुधा.
In reply to धन्यवाद, by अनिरुद्ध प
मान्य
In reply to KW/Hr असं काही नसतं बहुधा. by नितिन थत्ते
(एकाच बॅटरीपॅकवर वेगवेगळा
In reply to मान्य by अनिरुद्ध प
ठराविक बॅटरी पॅकमधून किती
In reply to रोजच्या वापरातल्या बॅटरीज, by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
चूक लक्षात आणून देण्याबद्दल नितिनचे आभार.
In reply to ठराविक बॅटरी पॅकमधून किती by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
चूक लक्षात आणून 'तिकडे'* झालं
In reply to चूक लक्षात आणून देण्याबद्दल नितिनचे आभार. by अनिरुद्ध प
mAh चे kWh मध्ये रुपांतर
In reply to तुमच्याशी बहुतांशी सहमत आहे. by मराठीप्रेमी
आउटकम...
In reply to तुमच्याशी बहुतांशी सहमत आहे. by मराठीप्रेमी
तुमच्या डिसक्लेमर विषयी :
In reply to आउटकम... by विकास
_/\_ _/\_
In reply to तुमच्या डिसक्लेमर विषयी : by मराठीप्रेमी
०.७५ A current (3W/12V).
In reply to तुमच्या डिसक्लेमर विषयी : by मराठीप्रेमी
धन्यवाद. घाईगडबडीत चूक झाली.
In reply to ०.७५ A current (3W/12V). by अनिरुद्ध प
असं नै हां...मी पण लक्ष देउन
In reply to धन्यवाद. घाईगडबडीत चूक झाली. by मराठीप्रेमी
तुम्हालाही धन्यवाद हं.
In reply to असं नै हां...मी पण लक्ष देउन by शिल्पा ब
+/-
In reply to तुमच्या डिसक्लेमर विषयी : by मराठीप्रेमी
पण त्यातील हेतू केवळ
In reply to +/- by विकास
लोक का (फिदीफिदी) हसतात?
In reply to सविस्तर प्रतिसादाबद्दल by विकास
उंटावरचे... ;)
In reply to लोक का (फिदीफिदी) हसतात? by नितिन थत्ते
ह्म्म्म
In reply to उंटावरचे... ;) by विकास
थोडक्यात युरीनमधुन छोट्या
In reply to उंटावरचे... ;) by विकास
पुर्णपणे सहमत
In reply to उंटावरचे... ;) by विकास
वेगळे उत्तर अपेक्शीत आहे???
In reply to विकास by अनिरुद्ध प
चालतंय की!
In reply to फेसबुकावर सापडलेला आणखी एक मोती by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
उगाच थट्टा
नुकतेच हाती आलेल्या
In reply to उगाच थट्टा by मंदार कात्रे
चुकीच्या आय.डी. ने प्रतिसाद
In reply to नुकतेच हाती आलेल्या by मंदार कात्रे
२०१० मध्ये एकदा संजया अस नाव
http://www.youtube.com/watch
In reply to २०१० मध्ये एकदा संजया अस नाव by स्पंदना
ही घ्या... hee भारी आहे
In reply to २०१० मध्ये एकदा संजया अस नाव by स्पंदना
कित्ती सोपे गणित?
वेद
+१
In reply to वेद by नितिन थत्ते
सहजरावान्चे महान भविष्य कथन
In reply to +१ by सहज
कामसशात्राचे विद्यान हे
हे इतके सगळे असताना
In reply to कामसशात्राचे विद्यान हे by अविनाशकुलकर्णी
हा धागा पाहून वैदिक ऋषी
मिपा मराठी
In reply to हा धागा पाहून वैदिक ऋषी by बॅटमॅन
बरं मग??? मिपाला संस्कृतची
In reply to मिपा मराठी by मैत्र
बॅमॅ
In reply to बरं मग??? मिपाला संस्कृतची by बॅटमॅन
हो बरोबर
In reply to बॅमॅ by मैत्र
आणि एकाच भाषेबद्दल आग्रही
In reply to बॅमॅ by मैत्र
फा.मा.आ.आ.
In reply to आणि एकाच भाषेबद्दल आग्रही by बॅटमॅन
मी कोणी विशिष्ट उदा. संपादक
In reply to फा.मा.आ.आ. by मैत्र
किमान
In reply to हा धागा पाहून वैदिक ऋषी by बॅटमॅन
धन्यवाद
In reply to किमान by विकास
कधीकधी पिन लागते मग होतं असं
In reply to धन्यवाद by बॅटमॅन
काश असं काही असतं मज्जा आली
In reply to कधीकधी पिन लागते मग होतं असं by मदनबाण
याचा अर्थ ?
In reply to हा धागा पाहून वैदिक ऋषी by बॅटमॅन
सारांश सांगतो.
In reply to याचा अर्थ ? by अनिरुद्ध प
हा! हा! मस्त आहे ..
In reply to सारांश सांगतो. by बॅटमॅन
हीहीही
In reply to हा! हा! मस्त आहे .. by निवांत पोपट
बोला
In reply to सारांश सांगतो. by बॅटमॅन
+१
In reply to बोला by विकास
झकास आहे
In reply to सारांश सांगतो. by बॅटमॅन
छान. किमान शब्दात कमाल आशय.
In reply to सारांश सांगतो. by बॅटमॅन
सारांश दिलास ते फार बरं केलंस
In reply to सारांश सांगतो. by बॅटमॅन
@"वाल्गुदेयाच्या मुखाने
In reply to सारांश सांगतो. by बॅटमॅन
साधु: साधु:
In reply to हा धागा पाहून वैदिक ऋषी by बॅटमॅन
जबरी रे बॅट्या.
In reply to हा धागा पाहून वैदिक ऋषी by बॅटमॅन
वेद = ज्ञान
एक उपयुक्त दुवा
In reply to वेद = ज्ञान by मदनबाण
पण विज्ञान म्हणजे काय?
व्याख्या कशीही करा, त्याने
In reply to पण विज्ञान म्हणजे काय? by कवितानागेश
माउ हे वाच :-From Newton to
In reply to पण विज्ञान म्हणजे काय? by कवितानागेश
वेदाच्या फूटपट्टीने
कृपया येथे थोडा वेळ काढून पूर्ण विदिओ बघावा
भारतीय पुराणे हि सायन्स
In reply to कृपया येथे थोडा वेळ काढून पूर्ण विदिओ बघावा by खबो जाप
युनिट ?
In reply to भारतीय पुराणे हि सायन्स by मराठीप्रेमी
शोध सुरु आहे
In reply to युनिट ? by प्रसाद गोडबोले
मग
In reply to शोध सुरु आहे by अनिरुद्ध प
नै म्हंजे कल्पनाशक्ती हा निकष
In reply to मग by प्रसाद गोडबोले
अंहं
In reply to नै म्हंजे कल्पनाशक्ती हा निकष by बॅटमॅन
आत्ताच ही सायन्स फिक्शन
In reply to अंहं by प्रसाद गोडबोले
वैदिक विज्ञान दिन
रोचक माहीती
In reply to वैदिक विज्ञान दिन by श्रीनिवास टिळक
विकास
वेद आणि विज्ञान परस्पर संबंध काही संदर्भ
धन्यवाद,
In reply to वेद आणि विज्ञान परस्पर संबंध काही संदर्भ by श्रीनिवास टिळक