PAKISTAN DIDN’T KILL MY DAD “WAR” DID !!

यामध्ये नक्की काय झाले ?(वर लेखात दिलेला मजकूर सोडून),सोशल मीडियावर चाललेल्या बाचाबाची व्यतिरिक्त यामागे काय चालू आहे? का उगाच एक स्टंट आहे प्रसिद्धीसाठी? कुणी संदर्भासहित स्पष्टीकरण ( कुठलाही पूर्वग्रह न ठेवता) करेल काय?

हा व्हिडीओ बघा. पूर्ण बघा. मग विचार करा. आणि कसला गदारोळ ? कशासाठी ? आणि आताच का ? असा प्रश्न विचारा ! https://www.youtube.com/watch?v=97yJsfddi4w

नेहमीप्रमाणे डाव्या विचारवंतांचे उर्फ बुबुडाविपुमाधविंचे याप्रकरणी ढोंग सुरू झाले आहे. मागच्या वर्षी कन्हैय्या प्रकरणी झाले होते त्याचीच पुनरावृत्ती होत आहे. ती मुलगी नक्की काय बोलली याचे लंबेचवडे मराठी भाषांतर सध्या फेसबुकवर फिरत आहे. ती खरोखरच तसे बोलली असेल तर तिची मते मान्य नसूनही तिला स्वतःचे मत ठेवायचा अधिकार आहे हे मान्य करण्यात मला तरी कसलीच अडचण नाही. तिची मते का मान्य नाहीत? कारण पाकिस्तानची मुळातली निर्मितीच हिंदूद्वेषावर झालेली असेल आणि या द्वेषामागे कित्येक शतकांचा इतिहास असेल तर पीस प्रोसेस वगैरे बकवास मला तरी नक्कीच मान्य नाही. प्रत्येक वेळा आपण मैत्रीचा हात पुढे करायला जायचा आणि त्यांनी खंजीर खुपसायचा हे फार वेळा झाले आहे. तरीही परतपरत तीच तीच चूक आपले लोक करत असतातच. तसेच युरोपातल्या परिस्थितीशी तुलनाही अत्यंत अनाठायी आहे. मान्य आहे की युरोपातली राष्ट्रे कित्येक शतके एकमेकांशी लढत होती पण ते आता गुण्यागोविंदाने नांदत आहेत.पण युरोपातल्या देशांमध्ये आणि पाकिस्तानात प्रचंड मोठा फरक आहे. युरोपातले लोक २०० तर सोडाच ७० वर्षांपूर्वीचेही वैर सोडायला तयार आहेत आणि पाकडे मात्र १४०० वर्षांपूर्वीचीच वाळवंटातील विचारसरणी चोंबाळत बसलेले आहेत. जर पाकड्यांमध्येही फार पिढ्या वैर झाले आणि यापुढे शांततेत राहू असे खरोखरच वाटणारे लोक मोठ्या प्रमाणावर निघाले तर गुण्यागोविंद्याने राहायला आमचीही ना नाही. पण तो प्रकार आपल्याच काय आपल्या नातवंडांच्या जीवनकाळात तरी बघायला मिळेल याची जरासुध्दा शक्यता वाटत नाही--खात्री तर सोडूनच द्या. इतक्या वेळा आपण खड्ड्यात पडूनही त्या मुलीला परत खड्ड्यात पडायचेच असेल तर ते तिला लखलाभ असो. तरीही असे मत ठेवायचा अधिकार तिला आहे हे मान्य करायला कसलीच अडचण नाही. त्यातूनही ती पाकड्यांना अनुकूल होईल असे कुठलेही कृत्य करत नसेल तर (नुसती भारत-पाकिस्तानमध्ये शांतता व्हावी अशी शेखमहंमदी स्वप्ने ठेवणे हा मूर्खपणा असेल पण त्यात इतके आक्षेप घेण्यासारखे मला तरी काही वाटत नाही-- पण भारताचे तुकडेतुकडे व्हावे अशी इच्छा धरणे हे मात्र नक्कीच आक्षेपार्ह आहे आणि त्या प्रकाराला योग्य ते शासन झालेच पाहिजे).पण त्याचबरोबर ती राम सुब्रमण्यम, कविता कृष्णन असल्या माणसांबरोबर वावरत असेल तर मात्र तिला बेनेफिट ऑफ डाऊटही देता येईल का याविषयी मी तरी नक्कीच साशंक आहे. तिच्या व्हिडिओमधील एक वाक्य आऊट ऑफ कन्टेक्स्ट घेऊन सगळा गदारोळ होत आहे असे डाव्यांचे म्हणणे आहे. ठिक आहे. पण मग डाव्यांनी स्वत:चाच इतिहास तपासून बघावा-- इतरांनी म्हटले असेल त्याला आऊट ऑफ कन्टेक्स्ट घेऊन डाव्यांनी किती चिखलफेक केली आहे हे बघता अश्रूसिंचनासाठी त्यांना उदंड वाव आहे. आणि हो हे भाषांतर येण्यापूर्वी फेसबुक-मिपावरच्या किती लोकांनी तिचा मुळातला व्हिडिओ बघितला होता? जसा तिच्या टिकाकारांनी तो व्हिडिओ बघितला नाही तसाच यांनीही बघितला नव्हता असे का म्हणू नये? सगळा डोलारा त्याच आऊट ऑफ कन्टेक्स्ट घेतलेल्या वाक्यात ---Pakistan did not kill my father, war did चुकीचे कसे नाही (म्हणजे पाकड्यांना उध्वस्त करावे अशी इच्छा धरणारे कसे चुकीचे) आणि तिला असे बोलायचे अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य कसे आहे असली बिनबुडाची आर्ग्युमेन्ट करण्यावरच आधारीत होता. कन्हैय्याप्रकरणाशी साम्य का जाणवते? कारण खरोखरच कन्हैय्या तसे काही बरळला होता की नाही याचा तपास काय होतो याकडे लक्ष न देता-- तो तसे बोलला त्यात चुकीचे काय, त्याला अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य नाही का वगैरे वगैरे बडबड सुरू झाली होती. म्हणजे भारताचे तुकडेतुकडे व्हावेत अशी इच्छा धरण्यात या हरामखोरांना काहीही चुकीचे वाटत नव्हते. म्हणजे खरोखर कन्हैय्या दोषी आहे की नाही हा प्रश्न राहिला बाजूलाच. मी म्हणतो की जे लोक भारताचे तुकडेतुकडे व्हावेत अशी इच्छा धरतात त्यांना भारतात राहायची परवानगी मुळातच का दिली जाते आणि या असल्या हरामखोरांवर करदात्यांचे पैसे का खर्च केले जातात हेच समजत नाही. असल्यांना पाकिस्तानात हाकलून द्या अशी मागणी केल्यावर इथेच काही लोक मला 'पाकिस्तानी टुरिझमचे ब्रॅन्ड अ‍ॅम्बॅसॅडर' म्हणतीलच. अशांना फाट्यावर मारत आहे. तिला बलात्काराची धमकी दिली आहे असा दावा तिने केला आहे. कोणाही सुसंस्कृत माणसाला असा विचार करणेही अत्यंत घृणास्पद आणि अयोग्य वाटेल. पण ती धमकी कोण एक भट्टाचार्य म्हणून डाव्या संघटनेचाच देत आहे असेही फेसबुकवर फिरत आहे (खरेखोटे माहित नाही). पण पहिल्यांदा या प्रकरणावरून जितका गदारोळ उठला होता त्याच्या १% ही आवाज याविषयी उठणे बंद झाले आहे आणि वेगळे मुद्दे चर्चेत येत आहेत हे पाहता त्या बातमीत तथ्य असावे असे सकृतदर्शनी वाटते. आपले केजरीवाल महाशय नेहमीप्रमाणे यात उतरलेच. असल्या धमक्या देणारे भाजप आणि अभाविपचेच असे त्यांनी जाहिरही करून टाकले आणि त्याबद्दल भाजप आणि अभाविपची 'घिन्नत' वाटते असेही त्यांनी जाहिर करून टाकले. म्हणजे सर्जिकल स्ट्राईकचे यांना पुरावे हवेत आणि अशी कुठली बातमी आल्यावर त्यामागे नक्की कोण आहे याची शहानिशा करायच्या भानगडीत पडायची गरज त्यांना वाटली नाही. जे काही असेल ते. तिला बलात्काराच्या धमक्या येत असतील तर त्यावर नक्कीच कडक कारवाई व्हायलाच हवी. पण त्याचबरोबर आणखी एक गोष्टही लक्षात ठेवायला हवी. शेफाली वैद्य यांना किती घाणेरडे प्रश्न विचारले जातात, कसल्या कसल्या धमक्या दिल्या जातात हे त्यांनी त्यांच्या फेसबुक भिंतीवर अनेकदा लिहिलेही आहे. त्याविरूध्द या डाव्यांनी कधी अवाक्षर काढलेले कधी ऐकलेले आहे का? कारण अगदी सहज समजण्यासारखे आहे. ऑरवेलसाहेब म्हणून गेलेत त्याप्रमाणे: "All animals are equal but some animals are more equal than others". दुसरे म्हणजे २० वर्षाच्या मुलीला ट्रोल करणे चुकीचे आहे असे लोक म्हणत आहेत. पण तिच्याविरूध्द साधारणपणे तिच्याच वयाच्या (दोन-तीन वर्षे मोठी असेल कदाचित) बबिता फोगाट आणि गीता फोगाट तसेच साक्षी मलिक यांनी भूमिका घेतल्यावर त्यांना मात्र ट्रोल केलेले चालते. जावेद अख्तरने तर नेहमीप्रमाणे वेगळेच तारे तोडले आहेत. म्हणे "जवळपास अंगठाछाप" मल्लांनी असे ट्रोलिंग केले तर समजू शकतो पण शिकल्यासवरलेल्यांनीही असेच करावे याचे वाईट वाटते असे काहीसे तारे त्यांनी तोडले. त्यावर बबिता फोगाटने "मैंने जब स्कूल देखा भी नहीं था तबसे भारतमाता की जय बोल रही हूं। देशभक्ति किताबों से नहीं आती।" असे म्हणून खरे तर जावेद अख्तरच्या सणसणीत कानफाटीत लगावली आहे. बरोबर आहे. आपल्या मातृभूमीविषयी प्रेम असणे ही मूलभूत प्रेरणा आहे. या बुबुडाविपुमाधविंना नाही कळायची ती. राहता राहिला प्रश्न तिच्या वडिलांनी दिलेल्या बलिदानाचा. तिच्या वडिलांविषयी आदरच आहे. त्यांच्यासारख्या असंख्य लोकांमुळे मी हे घरी बसून टाईप करू शकत आहे याची जाणीव मला नक्कीच आहे. पण अशा वडिलांची मुलगी झाल्यामुळे आपोआप तोच आदर तिला द्यावा असे मला तरी अजिबात वाटत नाही. जसा बाळासाहेबांविषयीचा आदर उद्धवला कदापि मिळणे शक्य नाही तोच प्रकार इथेही. होत काय आहे की ती खरोखर या प्रकरणी किती दोषी आहे हे एकतर कळायला मार्ग नाही. पण जर केजरीवाल, कविता कृष्णन, जावेद अख्तर असे थर्ड (नाही फोर्थ नाही फिफ्थ) क्लास लोक तिच्यामागे उभे असतील तर मात्र ती तितकी सोवळी असू शकणार नाही हिच शक्यता जास्त. तरीही या असल्या लोकांची खूप गरज आहे. ही मुलगी, कन्हैय्या असे लोक ठिकठिकाणी जाऊन सभा घेऊदेत. बुबुडाविपुमाधवि म्हणजे किती हलकटातली हलकट जमात आहे हे अधिकाधिक लोकांना त्यामुळे समजेल. जननी जन्मभूमीश्च स्वर्गादपि गरियसी ही आमची संस्कृती. आणि हे बुबुडाविपुमाधवि त्यांचाच लिलाव करायलाही मागेपुढे बघायचे नाहीत. असल्या लोकांनी खरोखरच प्रचार करावा अशी इच्छा आहे. २०१९ मध्ये मोदींना अन्यथा मिळाली असती त्यापेक्षा जास्त मते मिळवून द्यायला मदत करतील हे लोक. असो... खूप दिवसांपासून या डाव्या विचारवंतांविषयीची उर्फ बुबुडाविपुमाधविंविषयीची चीड व्यक्त करायची होती. ती संधी मात्र या निमित्ताने मिळाली.

छान अन मुद्देसुद प्रतिसाद, एक प्रश्न सतत पडतो म्हणजे हि मंडळि फेब्रुवारी च्या आसपासच का जागे होतात ?

या मुलीचे लॉजिक लावायचे झाल्यास तिच्या वडिलाना ना पाकने मारले ना युद्धाने. अनेक युगे गेली तरी मानव हा एक प्राणी आहे हे सत्य आहे. सर्व धर्मांची अशी श्रदद्धा आहे की " ईश्वरेच्छा बलियसी " सबब याला परमेश च जबाबदार आहे. आणि हो त्याला उत्पत्ति, स्थिती व लय याचा समवय साधायचा असल्याने त्याने मानवामधे हेतूपूर्वक षटरिपुंची स्थापना केली आहे. त्यात मोह हा एक आहे. मग तो मोह पाण्याचा असो वा जमीनीचा वा साधनसंपत्त्तीचा त्यानेच युद्धे होत असतात. सब सार्‍याला तो कर्ता करविताच जबाब्दार आहे. .... जर तिच्या तर्काने खोलात जायचे झाले तर......

गॅरी साहेब योग्य आणि विचारपूर्वक केलेला प्रतिसाद आवडला

तुमचे विचार बहुतांशी पटलेले आहेत, डावे विचारवंत काही तर्क सोवळे नाहीत हे बरोबरच आहे. प्रश्न तो नाही, प्रश्न डांगेंनी इतर धाग्यावर विचारला तसाच आहे 'युद्धात बाप गमावलेल्या पोरीने युद्धविहीन जगाची कल्पना केली, तर त्यात चूक काय?' मी ह्या प्रश्नाला थोडे मोफिडाय करतो. 'युद्धात बाप गेलेल्या पोरीने युद्धविहीन जगाची कल्पना करणे हे प्रॅक्टिकल नसले तरी तिच्या वैयक्तिक आयुष्या संदर्भातील फॅक्ट पाहून तिने युटोपियन संकल्पना मांडली तरी तिच्यावर शरसंधान करणे कितपत माणुसकी अन औचित्याला धरून असेल?' दुसरे म्हणजे, तुमचे एकंदरीत मत हे आत्यंतिक उजवे किंवा डावे नाही हे तर स्पष्ट आहे, तरी तुम्ही जेव्हा 'पाकडे' म्हणता त्यात नेमके कोण कोण समाविष्ट असते १ पाकी जनता २ पाकी सरकार ३ पाकी मुलकी अधिकारी ४ पाकी लष्करी अधिकारी हे विचारायचे कारण म्हणजे वरील चार ह्या पाकिस्तानात वेगवेगळ्या संकल्पना आहेत, अन नंबर १ वगळता उर्वरित ३ आपापसात एकमेकांवरच कुरघोड्या करायच्या प्रयत्नात आहेत/असतात त्यामुळे एकाने काढलेले आदेश बाकी दोन पाळत नाहीत किंवा एकंदरीत पाक आर्मी बद्दल बोलताना तर एका वाक्यात बोलता येते "इन इंडिया, स्टेट पोझसेस ऍन आर्मी इन पाकिस्तान, आर्मी होल्ड्स अँड कंट्रोल्स अ स्टेट" त्यामुळे तुमच्यासारखा जबाबदार माणूस जेव्हा 'पाकडे' वृत्ती वर बोलतो तेव्हा तो नेमका कोणावर बोलतोय असा एक कुतूहलवजा प्रश्न येतो मनात

कान्गावखोर आणि आक्रस्ताळ्या डाव्या आणि समाजवाद्द्यान्ना खणखणीत उत्तर, धन्यवाद ट्रुमन

गॅरी ट्रुमन आणि डॉ खरे यांचे प्रतिसाद नेहमीप्रमाणेच आवडले. फेद्॑रवेट साहेबांचे मुद्दे व्यक्तीचा विचार करता योग्य आहेत. पण समूहाचे मानसशास्त्र आणि वागणे याचा विचार करताना त्यांचे महत्त्व कमी होते.

यापुर्वी या डाव्यांची भारताच्या धोरण निर्मितीत मजबुत पकड होती आणि दिल्लीच्या वरीष्ठ वर्तुळात यांच्या मनाप्रमाणे ध्येय्य धोरणे सहज तयार होत होती. त्यातुन यांना भरपुर पैसा आणि सवलती मिळत होत्या. त्या आता बंद झाल्यात. एबीव्हीपी ने डाव्या संघटनांच्या हडेलहप्पी प्रकाराच्या विरोधात सरळ संघर्ष सुरु केल्याने यांची कोंडी होत आहे. सरकारचा विरोध, हातात पैसा नाही, संघटना चालविणे अवघड, जनतेचा पाठिंबा तर राहिला नाहीच त्यात विरोध सुरु झाला या कोंडीत डावे सापडलेत. मागील एक महिन्यात केजरीवाल टीव्हीवर दिसत नव्हता. त्याचा आपला भयानक त्रास होत असेल. या सर्व असंतुष्टांच्या सहभागाने रामजसची पटकथा लिहली असेल असे म्हणायला हरकत नाही. रामजसच्या प्राचार्याला उमर खालीद आणि ईतर वक्ते आल्यावर काय होईल याची कल्पना नसेल असे कसे समजायचे? हे ठरवलेले आणि घडवलेले आहे. एबीव्हीपी आणि भाजपाची प्रतिक्रिया काय होणार याविषयी खात्री असावी.

माझ्या माहिती प्रमाणे आणि "आज तक" या वाहिनीवर दिनांक २८/०२/२०१७ रोजी रात्री दाखवलेल्या माहिती प्रमाणे (जी त्यांनी सैनादलाकडून मिळवलेली आहे) गुरमेहेर कौर चे वडील कारगिल युद्धात शहिद झालेले नसून ते कुपवाडा मध्ये आतंकी लोकाबरोबरील चकमकीत शहिद झालेले आहेत आणि इतकी basic माहिती सुद्धा तिला असू नये याचे आश्चर्य वाटते. जी मुलगी आपल्या वडीलांच्या मृत्यू बद्दल इतकी बेफिकीर असू शकते त्या मुलीच्या या प्रकारे केलेल्या twit ला काय अर्थ असू शकतो . यु ट्यूब वर वरील विडिओ ची लिंक मिळाली कि लवकरात लवकर देण्याचा प्रयन्त करतो

साहेब, वडील प्रत्यक्ष युद्धात मारले गेले कि घुसखोरीविरुद्ध कार्यवाहीत(CI ops) मारले गेले हे माझ्या दृष्टीने गौण आहे. कारण असे कर्तव्य करीत असताना मृत्यूच्या छायेतच वावरावे लागते. ते प्रत्यक्ष शत्रूच्या विरुद्ध लढत असताना मारले गेले आहेत ( killed in action) आणि त्यामुळे त्यांच्या हौतात्म्यात कोणतीही कसर येत नाही. मुलीला हे माहित "असणारच" पण ती सुडोसेक्युलर लोकांच्या हातातील प्यादे बनून राहिली आहे. आणि अशा वक्तव्याला फाटे फुटले कि हेच सुडोसेक्युलर लोक म्हणणार कि, "पहा हिचे वडील हुतात्मा झाले आणि या "तथाकथित देशभक्तांना" त्यांची कदरच नाही". हे सर्व हलकटपणाचे डावपेच असतात. http://indiatoday.intoday.in/story/gurmehar-kaur-captain-mandeep-singh-…

पण दोन्ही बाजूच्या आततायी विचारांनी हे राजकारण बाहेर आलं . मुळात त्या मुलीकडे लक्षच द्यायला नव्हतं पाहिजे . असे शांतीचे कबुतर सोडणारे लै झाले भारतात . त्यावर मीच देशभक्त म्हणून लोकांनी धडाधड सोशल मीडिया वर प्रतिक्रिया देऊन त्यांचीही इमेज गेली . तिच्या बोलण्यात एक वाक्य होतं पाकिस्तान नाही युद्धाने मारलं . म्हणजे काय भारत एकाचवेळी १०० लोकांशी युद्ध खेळत असतो का ???ते पाहून तेवढं सांगता आलं असतं बाई हे चूक आहे .पण सगळीकडून आततायी पणा नडला.

पहिले तर तो ट्विटर नावाचा टिवटिवाट बंद केला पाहिजे. देशातल्या कोणत्यातरी कॉलेजमध्ये दोन-चार पोट्टे भांडले तर अक्ख्या देशात युद्ध चालू झाल्याचं चित्र ट्विटरवर दिसतं. हे अश्या प्रकारचे भांडणं प्रत्येक गल्लीबोळातल्या कॉलेजमध्ये रोजच होत असतील. त्यांना इतकं महत्व देण्याचं कारण नाही. राहिला प्रश्न त्या मुलीचा तर तिचे विचार अति आदर्शवादी आहेत. पण तसे विचार ठेवण्यात काही गैर वाटत नाही. फक्त देशातला प्रत्येक हरामखोर राजकारणी आपला उपयोग करून घेत आहे (ह्यात उजवे -डावे-आडवे -उभे सगळेच आलेत) हे तिला कदाचित कळत नसावं.

१. गुरमेहर कौर या 'व्यक्ति'ला(शहीदाची मुलगी वगैरे नव्हे) आपले मत व्यक्त करण्याचा मुलभूत अधिकार घटनेने दिला आहे. तो समाजाने मान्य केला आहे. कायदेमंडळाने त्याच्या रक्षणासाठी कायदे केलेले आहेत आणि न्यायपालीका तिच्या अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यासाठी कटीबद्ध आहे. तिचे मतस्वातंत्र्य अबाधीत आहे आणि त्याचा मी आदर करतो. २. तरीदेखील तिचे विधान तद्दन गल्लाभरू, दांभिक आहे असा दावा करण्याचा आणि तिच्या वाक्यांची तार्किक चिरफाड करण्याचा अधिकार सेहवाग, मी, रणदीप हूडा आणि समस्त भारतियांना आहे. गुरमेहर करते ती अभिव्यक्ति आणि सेहवागचे ते ट्रोलींग आणि बुलीइंग हा वेगळा न्याय का? ३. सध्या तीने केलेले 'मी अभाविप ला घाबरत नाही' हे विधान योग्य आहे. माझ्या मते, कुठल्याही विद्यार्थी संघटनेला (डाव्यांची असो वा हिंदूत्ववाद्यांची) इतर विद्यार्थ्यांनी घाबरणे हे चांगले नाही. ४. कन्हैय्या असो वा सध्याचे हे रामजास कॉलेज प्रकरण, या दोहोंचाही हेतू आपापल्या शक्तींचे प्रदर्शन करणे हाच आहे. भाजपच्या मागे सामान्यांत असलेला प्रचंड पाठींबा आहे तर डाव्यांच्या बाजूला त्यांनी इतकी वर्षे निगुतीने सांभाळलेली डाव्या विचारांची बुद्धीवादी मंडळी आहेत. तुम्ही राष्ट्रद्रोही आहात हे ठरवायला उजव्या बाजूच्या मंडळींना एक सेकंदही लागत नाही, तुम्ही भाजपाच्या विरोधात काहीही बोललाअत की झाले. दुसर्‍या बाजूला नुसते सेहवागला अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य नाही काय? असे विचारलंत की तुम्ही फॅसिस्ट, ट्रोल होता, हिंदूराज्य निर्माण करण्याच्या संघाच्या कटात तुम्ही सहभागी आहात, असे डावे म्हणतात. मध्यममार्गी, असल्या कुठल्याही विचारधारेच्या आहारी न गेलेल्या विचारी जनांची असल्या टोणग्यांमुळे आणी त्यांच्या रोज चालणार्‍या कळवंडीमुळे निष्कारण कुचंबणा होते. तेव्हा शहाण्यांनी असल्या कोणत्याही आयडियॉलॉजीला शरण न जाता प्रत्येक घटनेचा स्वतंत्रपणे संविधान, मानवी मुल्ये, नैतिकता आणि राष्ट्रीय सुरक्षा या सर्व गोष्टींचा अभ्यास करून मत बनवावे असे वाटते.

गुरमेहर करते ती अभिव्यक्ति आणि सेहवागचे ते ट्रोलींग आणि बुलीइंग हा वेगळा न्याय का? हे असं विचारलं तर तुमचं बुर्ज्वा, बुरसटलेल्या विचारांचे, प्रतिगामी, मनुवादी, स्वातंत्र्यवैरी अशा विशेषणांनी मिपावरील बुद्धिवंतांकडून स्वागत होईल.

थोडक्यात सारांश - १) गुरमेहर कौर या व्यक्तीला आपले मत असण्याचे, ते जाहीरपणे बोलून दाखविण्याचे, एखाद्या संघटनेविरूद्ध असण्याचे पूर्ण स्वातंत्र्य आहे. त्या स्वातंत्र्याला विरोध करणे अयोग्य आहे. २) तिने १०-१२ फलक तयार करून ते एकापाठोपाठ दाखविण्याची चित्रफीत समाजमाध्यमांवर प्रदर्शित केली. असे करण्याचा तिला पूर्ण हक्क आहे. ३) आपले वडील आपण २ वर्षाच्या असताना कारगिल युद्धात मारले गेले. सुरवातीची काही वर्षे आपण मुस्लिमविरोधी होतो. परंतु मला आईने समजावून सांगितले व त्यामुळे आपले वडील पाकिस्तानने मारले नसून त्यांना युद्धाने मारले आहे असे आपले मत जाहीर सांगण्याचा तिला पूर्ण हक्क आहे. ४) तिने समाजमाध्यमांवर आपली चित्रफीत प्रदर्शित केल्यानंतर त्यावर तिच्या बाजूने किंवा विरूद्ध प्रतिक्रिया देण्याचा सर्वांना पूर्ण हक्क आहे. ५) सेहवागने किंवा भाजपच्या एका मंत्र्याने प्रसिद्ध केलेले चित्र हे तिच्या "आपले वडील पाकिस्तानने मारले नसून त्यांना युद्धाने मारले आहे" या तिच्या एका फलकावरील वाक्याविरूद्ध दिलेली उपरोधिक प्रतिक्रिया होती. अशी प्रतिक्रिया देण्याचा त्यांना पूर्ण हक्क आहे. अशी प्रतिक्रिया देताना सेहवागने युद्धाची तुलना क्रिकेटशी किंवा भाजपच्या मंत्र्याने तिची तुलना दाऊदशी केलेली नसून आणि तिचा किंवा तिच्या वडीलांच्या हौतात्म्याचा अपमान केलेला नसून, तिच्या फलकावरील वाक्यावर दिलेली ही उपरोधिक प्रतिक्रिया आहे. हिरोशिमा व नागासकी येथील लाखो नागरिकांना अमेरिकेने मारले नसून युद्धाने त्यांना मारले आहे किंवा ६० लाख ज्यूंना हिटलरने मारले नसून युद्धाने त्यांना मारले आहे हा युक्तिवाद जितका हास्यास्पद भासेल तितकाच माझे वडील पाकिस्तानने मारले नसून त्यांना युद्धाने मारले आहे हा युक्तीवाद देखील हास्यास्पद आहे. यापुढे जाऊन असेही म्हणता येईल की तिच्या वडीलांना युद्धाने मारले नसून भारताने मारले आहे कारण भारताने १९९९ मध्ये युद्ध न करता शांततेची बोलणी केली असती तर युद्धच झाले नसते व तिचे वडील शहीद झालेच नसते. अर्थात तिच्या नकळत ती पुढे आणत असलेली विचारसरणी देशासाठी घातक आहे हे तिच्या अजून लक्षात आलेले नाही. या देशात एक विशिष्ट वर्ग भारत-पाकिस्तानमधील तणावाला, युद्धांना, दहशतवादी हल्ल्यांना, काश्मिरमधील फुटिरतावादाला व परिस्थितीला पाकिस्तान जबाबदार नसून भारतच जबाबदार आहे असे मानतो. भारत काश्मिरींवर अत्याचार करीत आहे, भारत तिथे दडपशाही करीत आहे असा ते सातत्याने प्रचार करीत असतात. भारताने काश्मिरमध्ये सार्वमत घ्यावे, काश्मिरला स्वातंत्र्य द्यावे, सीमेच्या दोन्ही बाजूकडील नागरिकांना व्हिसाची अट न घातला मुक्तद्वार ठेवावे अशा तर्‍हेच्या मागण्या ते वारंवार करीत असतात. असे करण्याने उर्वरीत भारतावर किती वाईट परीणाम होईल याचा विचारदेखील त्यांच्या मनात येत नाही. मालेगाव, समझोता एक्सप्रेस, अजमेर इ. ठिकाणी झालेले बॉम्बस्फोट "हिंदू" अतिरेक्यांनी केले, गोध्रामध्ये हिंदूंनी मुस्लिमांचे वांशिक हत्याकांड केले, संसदेवरील हल्ला हे वाजपेयी व अडवानींचेच कारस्थान होते, इशरत जहां निर्दोष होती, अफजल गुरू निर्दोष होता, याकूब मेमनची फाशी म्हणजे न्यायालयीन हत्या असा प्रचार ते आंतरराष्ट्रीय पातळीवर करून भारताची बाजू लंगडी करण्याचा ते सातत्याने प्रयत्न करीत असतात. ही मुलगी दाखवित असलेल्या फलकातून देशासाठी अत्यंत घातक असलेली हीच ती "बुद्धीवादी निधर्मी व पुरोगामी" विचारसरणी पुढे येते आहे हे या मुलीच्या लक्षात आलेले दिसत नाही. ६) तिला ज्यांनी मारहाणीच्या किंवा बलात्काराच्या धमक्या दिल्या असतील, त्यांच्यावर तातडीने कायदेशीर कारवाई करणे आवश्यक आहे. अशा धमक्या देणे अत्यंच चूक आहे. ७) तिने #studentagainstABVP असा हॅशटॅग प्रसिद्ध केला असून आपण अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या बाजूने असून हिंसाचाराच्या विरूद्ध आहोत असे तिने सांगितले आहे. यातून जरा गोंधळ निर्माण होतो. ती इतर कोणत्याची विद्यार्थी संघटनांविरूद्ध नसुन फक्त अभाविपविरूद्ध आहे, ती फक्त अभाविपने केलेल्या कथित हिंसाचाराविरूद्ध असून इतर विद्यार्थी संघटनांच्या हिंसाचाराविरूद्ध नाही, अभाविप वगळता इतर विद्यार्थी संघटना अजिबात हिंसाचार करीत नाहीत असे अनेक गैरसमज यातून निर्माण होऊ शकतात. ८) या सर्व प्रकरणात केजरीवाल, राहुल, डावे नेते इ. यशस्वी कलाकारांनी भरपूर तेल ओतले असून आपल्या पोळ्या भाजून घेण्याचे कार्य सुरू आहे. तिचा प्यादे म्हणून वापर करून या निमित्ताने मोदी सरकार, अभाविप, भाजप इ. विरूद्ध वातावरण पेटवायचे प्रयत्न सुरू आहेत. २०१५ मध्ये एफटीआयआय, २०१६ मध्ये आधी हैद्राबाद विद्यापीठ व नंतर जनेवि येथे अगदी याच पद्धतीने वातावरण पेटविले गेले होते. आताही अगदी तसेच सुरू आहे. ९) १५-२० दिवसांपूर्वी मराठवाडा विद्यापीठात आयोजित केलेला दीनदयाळ उपाद्याय जयंतीचा कार्यक्रम बहुजन विद्यार्थी संघटनेच्या कार्यकर्त्यांनी उधळला होता. शाजिया इल्मी यांना अलिगड विद्यापीठात तलाक विषयावर बोलण्यासाठी मज्जाव करण्यात आला. काही वर्षांपूर्वी तस्लीमा नसरीन यांच्यावर दोन वेळा शारिरीक हल्ला झाला होता. २-३ आठवड्यांपूर्वी जनेविमधील निष्पक्ष वृत्तीचे प्रा. मकरंद परांजपे यांना तेथील काही विद्यार्थ्यांनी त्त्यांना यांच्या कार्यालयात जाण्यास मज्जाव करून त्यांना अडवून धरले. त्यांनी वारंवार विनंती करूनसुद्धा त्यांना अडवून धरण्यात आले. माझ्या कार्यालयात जाणे हा माझा हक्क आहे हे वारंवार सांगूनसुद्धा विद्यार्थ्यांनी ऐकले नाही. शेवटी त्यांनी गांधीवादी पद्धतीने सर्व विद्यांर्थ्याचे पाय धरले. याची चित्रफीत उपलब्ध आहे. जनेवि किंवा रामजसमध्ये अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यासाठी जीवाच्या आकांताने टाहो फोडणारे या प्रकारांबद्दल अजूनही मूग गिळुन गप्प आहे. निवडक विरोध व निवडक मौन हे यांचे व्यवच्छेदक लक्षण आहे. १०) लहानपणी मुस्लिमविरोधी असलेली मुलगी आज वडीलांच्या मृत्युसाठी पाकिस्तानला जबाबदार धरीत नाही. कदाचित अजून १०-१५ वर्षांनी तिच्या जाणीवेच्या कक्षा विस्तृत झाल्यानंतर खरोखर पाकिस्तानमुळेच आपले वडील गेले असे तिच्या लक्षात येऊ शकेल किंवा कदाचित आताच्याच मार्गावर पुढे जाऊन, "माझ्या वडीलांना युद्धाने मारले नसून, त्यासाठी आक्रमक भारतच जबाबदार आहे" अशीही तिची समजूत होऊ शकेल. ११) ऐन निवडणुकीच्या तोंडावर असे प्रकार होणे यात आश्चर्य वाटण्यासारखे काहीही नाही.

तद्द्न मूर्खपणा आहे. आधी येडछाप चाळे करायचे आणि झेपेनासे झाले की लहान मुलगी / मुलगा आहे अशी रड चालू करायची. गुरमेहेरबद्दल मला राग नाही कारण तिनं जे काही केलय ते अटेंशन ग्रॅबिंग ;'मला बघा - फुलं वहा' प्रकारच वाटतं. पण त्यानंतर 'सिलेक्टिव्ह फ्रिडम ऑफ एक्स्प्रेशन' चे कैवारी जसे वागत आहेत त्याचा जास्त राग आहे. दिल्ली युनिव्हर्सिटीच्याबद्दल मत खराब होत चाललय माझं; तिथं काही रेग्युलर लेक्चर्स / सबमिशन्स / प्रोजेक्ट्स / परिक्षा असं काही नसतं का? इतक्या विद्यार्थ्यांना इतका मोकळा वेळ कसा मिळतो? खुद्द दिल्लीमधे राहणारे कमी असावेत यांत बरेचसे हॉस्टेल मधे राहणारे आहेत का? घरून काही विचारणा होत नाही का या बाळांची? गुरमेहेरची कॉलेजमधिल अ‍ॅडमिशन डिफेन्स कोट्यातून आहे का? असली तर ती सुद्धा 'युद्धखोरीत' अप्रक्षरित्या सहभागी आहे. कारण भारतानं सैन्य बाळगणं हाच जर 'युद्धखोरी' चा क्रयटेरिया असेल तर सरकारनं सैनिकांना / त्यांच्या परिवारांना दिल्या जाणार्‍या कोणत्याही सोयी-सुविधा तिनं घेउ नयेत आणि पर्यायानं या युद्धखोरीतला स्वतःचा सहभाग बंद करावा. भारतात सक्तीची मिलिटरी सर्व्हिस नसल्यानं तिला हे सहज शक्य आहे.

परंपरा फार जुनी आहे . एका फटक्यात कोण बोललं असतं दोन्ही बाजू चुकीच्या आहेत . काय करता येईल यावर चर्चा चांगली झाली असती

भारत व पाकीस्तान या दोन मानव समुहात जे काही चाललेल आहे. शत्रुत्व हिंसाचार एकमेकांना ठार मारणे इ. हे दोन्ही कडच्या मानवी टोळ्यांच्या उन्नत प्रगल्भ अवस्थेचे लक्षण आहे का ? यात दोन्ही टोळींकडुन प्रत्येकाने रक्त न सांडता आपापल्या टोळीसाठी रक्त सांडण्यासाठी काही ठराविक माणसांची निवड केलेली आहे. इतर टोळी सभासदांनी रक्त सांडलेल्या व्यक्तीचा सन्मान त्यांच्या कुटुंबाचा सांभाळ त्यांना वंदन आर्थिक आधार इ. देणे अपेक्षीत आहे. आता यात रक्त सांडलेल्या टोळी सभासदाच्या कुटुंबियाने ही टोळी संदर्भात मान मर्यादा पाळणे अपेक्षीत आहेच तसे न झाल्यास ते एक पापच आहे. तर एक टोळी सभासद म्हणुन काहींचा सात्विक संताप होऊन त्यांनी सामुहीक बलात्काराचे शासन तुला या पापासाठी देऊ अथवा व्हीडियो व्हायरल करु असे टोळीप्रतीच्या प्रेमभावनेच्या आवेगात जर एखादा टोळी सभासद बोलला तर त्याचे काय नेमके चुकले ? टोळीप्रती निष्ठा असण्यात नेमके गैर काय ? युद्ध हिंसाचार इत्यादीवर प्रमाणापेक्षा जास्त विचार करणे किंवा त्याचे खापर टोळी धुरीणांवर फोडणे हे गैरच नाही का ? मुळात इतका विचार करणे हेच किती सरळ सरळ टोळी प्रती गद्दारी असण्याचाच पुरावा नाही का ? जेव्हा ती मुलगी असे म्हणते की पाकीस्तानने मारले नाही युद्धाने मारले तेव्हा ती ज्या युद्ध संदर्भातील मुलभुत कारणाकडे त्यातील राजकारणाकडे त्यामागील गुंतागुंतीच्या हितसंबंधाकडे निर्देश करते तो मी म्हणतो मुळातच टोळीवादा ला टोळीच्या सभासदांना विनाकारण सेल्फ कॉन्शस करण्याचा एक घातक प्रयत्नच नाही का ? शिवाय टोळी लोकशाहीवादी असण्याचे किती तोटे सहन करावे ? म्हणजे शासन करावेसे वाटुनही आवंढा गिळुन किंवा मुग गिळुन स्वतःलाच शासन करुन घ्यावे लागते शिवाय मुलगी स्वत रक्त सांडण्याची जबाबदारी " वाहीलेल्या " घरातील सभासद आहे. कर्तव्याचे ओझे वाटुन दिलेले आहे तिच्याकडे चर्चेचे ओझे वाहण्याचे कारणमीमांसा करण्याचे ओझे वाहण्याची जबाबदारी दिलेली नसतांना ती अशी नेमलेल्या टोळी विचारवंताची जागा का घेऊ पाहतेय ? याला उद्धटपणा नाहीतर काय म्हणावे ?

कायद्यासमोर सगळे समानही आहे म्हणायचे वर विशिष्ट समूहाबद्दलच टिका करायची. त्यातून इतर समूहाची चिकीत्सा करायची नाही. देशाबद्दल काहीबाही बोलणाऱ्यांचे लंगडे समर्थन करायचे. इतरांनी बोलले की असहिष्णूता आणि ह्यांची आरोळी म्हणजे अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य. शिवाय आम्ही म्हणू तेच पुरोगामित्व अशी माळही वारंवार हेच जपणार. कोण पुरोगामी ह्याचे प्रमाणपत्रही हेच देणार. व्वा! तुम्हाला विरोध करता-करता आम्हीच तुम्ही झालो, वेष्टन फक्त वेगळे, आतून आरोपांचे खेळ खेळत राहिलो.

त्या मुलीला तिचे मत मांडण्याचा अधिकार आहे. सेहवाग लोकांना तिच्या मतास विरोध करण्याचा हक्क आहे. इतरांनाही या दोघांविषयी मत मांडण्याचा अधिकार आहे. थोडक्यात वटवटणार्‍या लोकांना वटवट करण्याचा अधिकार आहे. हे सर्व मान्य करून काही मत मांडण्याचा माझा अधिकार वापरून पुढील मत मांडतो: गुरमेहर कौर या मुलीने किंवा त्या चित्रफितीच्या कर्त्याधर्त्यांना त्यांचे मत अधिक परिणामकारकपणे मांडता आले असते. त्यांनी ती संधी वाया घालवली. इंग्रजीत लिहीलेला मजकुर, मुलीच्या शर्टावरचे आयफेल टॉवरचे चित्र वगैरेंमुळे चित्रफीत पाहणार्‍या व्यक्तिचा नकारात्मक पूर्वग्रह होणे सोपे झाले. डाव्या लोकांना लोकांपर्यंत पोहचण्यासाठी उच्चभ्रुपणा टाळायला हवा. म्हणून माझे मत काहीसे डाव्या बाजूला झुकलेले असले तरी या मंडळींनी उजव्यांच्या हातात कोलित दिल्यामुळे माझे मत त्या चित्रफितीविषयी नकारात्मक झाले आहे. तिच्या वडिलांनी देशासाठी केलेला त्याग इतक्या उथळपणे वापरल्याने मला वाईट वाटले. जाता जाता: 'बुबुडाविपुमाधवि' म्हणजे काय हे कोणी स्पष्ट केल्यास बरे होईल. धन्यवाद.

ऑटो चालकों का ऐलान, 'देशद्रोहियों' को नहीं बैठाएंगे ही बातमी आज नवभारत टाईम्समध्ये आली आहे. अशी गोष्ट प्रत्यक्षात करणे फारच कठिण आहे कारण कोणी कपाळावर 'देशभक्त' आणि 'देशद्रोही' असे शिक्के मारून वावरत नसतो. त्यामु़ळे रिक्षावाले दिल्ली विद्यापीठातच कोणाला घेऊन जाणार नाहीत असेही म्हटले आहे. त्याचे कारण तिथे मारामारी झाली तर विनाकारण गोत्यात यायला नको हे दिले आहेच पण त्याचबरोबर "'पुलिस को इन देशद्रोहियों को तुरंत गिरफ्तार करना चाहिए ताकि इस तरह की गतिविधियों पर रोक लगायी जा सके।" हे महत्वाचे वाक्यही आहे. एकूणच या प्रकारावरून अभिव्यक्तीस्वातंत्र्य मोजणे वगैरे प्रकार जवाहरलाल नेहरू विद्यापीठातील प्राध्यापक आणि कन्हैय्यासारखे विद्यार्थी (?), मोठे मोठे विचारवंत, परदेशातील पैशावर माजलेले एन.जी.ओ वाले, आपवाले इत्यादी इत्यादी सोडून इतर कोणी करत असेल ही शक्यता कमीच वाटते. सामान्य माणसाला "भारत तेरे तुकडे तुकडे होगे" असे म्हणणे मोठे अभिव्यक्तीस्वातंत्र्याचे नाही तर खाल्ल्या ताटात *गायचे लक्षण वाटत असावे हे म्हणायला नक्कीच जागा आहे. दिल्लीतले रिक्षावाले असे काही म्हणत असतील तर त्यामागचे कारणही तेच असावे असे म्हणायला नक्कीच जागा आहे.

अहो गेली ती .......... जिच्या मुळे ह्या धाग्यावर बाजार भरवला गेला तीच गुरुमेहर गेलीय सोडून डाव अर्ध्यावर टाकून जालंधरला तिच्या घरी . बहुधा घरच्यांकडून कानपिचक्या मिळालेल्या असतील . आता इथे भोंगे वाजवून , आदळ आपट करून काय उपयोग ? आवरा आता धागा.

हे नवीन वाचले... Expose: It was Barkha Dutt who planted, trained, & wrote script for Gurmehar Kaur

चिनार,

ज्याने कोणी हे असले पोश्टर लावले असतील त्याच्या पार्श्वभागावर फटके द्यायला हवे. पण ते कोणी ?? तर पोलिसांनी आणि न्यायव्यवस्थेने...अभाविप आणि इतर कोणत्याही संघटनेला तसे करण्याचा अधिकार आहे का?

माझ्या मते प्राचार्यांनी बोलावल्याशिवाय विद्यापीठात प्रवेश करायचा अधिकार पोलिसांना नाही. साहजिकंच न्यायालयही हस्तक्षेप करू शकंत नाही. म्हणून अभाविपसारख्या विद्यार्थी संस्थांनाच प्रत्युत्तर द्यावं लागतं. त्यातून पोलीस पडले भ्रष्ट आणि न्यायव्यवस्था आहे चेंगट. मग कोण करणार न्याय? आ.न., -गा.पै.

कम्म्युनिस्ट पूर्वी न्हवते का ? होतेच. चीन, रशिया यासाठी प्रसिद्ध होते. भारतातही प. बंगाल कम्युनिस्ट विचारसरणीसाठी प्रसिद्ध आहे. नक्षलवाद ही पण कम्युनिझमचीच देणगी आहे. प. बंगालमधील कम्युनिस्ट लोकांनी केलेल्या हत्याकांडांविषयी जालावर भरपूर माहिती उपलब्ध आहे. सध्या केरळमध्ये पण हेच चालू आहे. २०१४ नंतर आले का ?? २०१४ नंतर यांना उघड विरोध होऊ लागला असावा का? मनमोहन सिंगांना ह्यांना फासावर लटकवायला हवं असं कोणी बोलले का ?? याचा काही संदर्भ लागला नाही. असा मारण्याचा आतातायी निर्णय घेऊन नाही जमत कोणाला म्हणून मोदी गप्प आहेत. मारायला कोण सांगतंय? इतर बऱ्याच गोष्टी करता येतात. एखाद्या भानगडीत अडकवता येतं, प्रत्येकाचा कुठला न कुठला वीकपॉइंट असतोच, त्याचा वापर करता येतो. अगदी मारायचंच ठरवलं तरी जाहीरपणे मारायला पाहिजे असं कोणी सांगितलंय? बरेच मार्ग आहेत. ५ वर्ष टिकवायची आहेत ना प्रत्येकाला मोदींना या टर्ममध्ये तरी कार्यकाळ पूर्ण होईल का नाही ही चिंता नाहीये. असल्या देशद्रोह्यांना वेळीच धडा शिकवला पाहिजे.

कारण राष्ट्रभक्ती काय कम्युनिस्ट काय नुकसान देशाचाच होत . खर आहे या अति राष्ट्रभक्ती मुळेच, भारतीय स्वातंत्र्य लढ्यात अनेक भारतीयांना स्वत:च्या जीवाची हकनाक आहूती द्यावी लागली, याच अतिराष्ट्रभक्ती मुळे स्वातंत्र्यानंतर झालेल्या भारत-पाकिस्तान फाळणीत अनेक निरपराध लोक मारली गेली आणि याच अतिराष्ट्रभक्ती मुळे पाकिस्तान सारखा कुरापती देशाची निर्मिती झाली आणि त्याचा परिणाम आजही भारतीय जनता भोगत आहे.

लोकहो, गुरुमेहेरबाईंच्या वक्तव्याप्रमाणे तिच्या पित्यास पाकिस्तानने मारलं नसून युद्धाने मारलं आहे. यावरून एक प्रश्न पडलाय. पाकिस्तानात २००३ पासून दररोज सरासरी १२ लोक हल्ल्यांत मरतात (आकडेवारी : http://www.satp.org/satporgtp/countries/Pakistan/database/casualties.htm). ह्यांना कोण मारतो? पाकिस्तान की युद्ध? आ.न., -गा.पै.

सौरा,

अभाविप असो किंवा डाव्यांची विद्यार्थी संघटना. त्यांना कायदा हातात घेण्याचा अधिकार नसला पाहीजे. जी काही आंदोलने करायचीत ती अहिंसक मार्गाने करा नाही तर कारवाईला तयार रहा असा स्पष्ट संदेश सरकारने द्यायला हवा.

ज्यांनी संविधानाचं रक्षण करायचं तेच भ्रष्ट असले तर कोणाकडे दाद मागायची? आ.न., -गा.पै.

सौरा,

त्यासाठी लोकशाहीत संस्था निर्माण करणे, त्यांना पुरेसे स्वातंत्र्य देऊन सक्षम करणे, कायद्याची अंमलबजावणी निर्भयपणे करण्याची क्षमता त्यांच्यात निर्माण करणे हे काम लोकनियुक्त सरकारल नेहमीच करणे भाग असते.

ही कामं होईस्तोवर नक्षलवादी देश ताब्यात घेऊन त्याची विल्हेवाट लावतील. भ्रष्ट व्यवस्थेचा गैरफायदा देशद्रोह्यांना घेऊ द्यावा का, असा प्रश्न आहे. देश टिकवण्यासाठी देशतोड्यांना बडवलं तर त्यात चुकीचं ते काय? आ.न., -गा.पै.

काही जणांना त्या विशीष्ट उद्गारांची खिल्ली उडवणे रुचले नाही तरीपण बर्‍याचशा खिल्ली अभिव्यक्तीस्वातंत्र्याच्या कक्षेत व्यवस्थीत बसतात. त्यांच्या वाक्यासहीत त्या वाक्याची खिल्ली उडवणारी वाक्ये विकिक्वोट या विकिपीडिया बंधू प्रकल्पाच्या कक्षेत येतात इंग्रजी विकिपीडियाने गुरमेहेर कौर यांच्यावरचा लेख वगळला नाही. तेव्हा विकिक्वोट प्रकल्पानेही खिल्ली उडवणार्‍या वाक्यांची यादी करुन दखल घेण्यास हरकत नसावी. खिल्ली उडवणार्‍या वाक्यांची कोण म्हणाले आणि संदर्भ यासहीत यादी मिळाल्यास तसा विकिक्वोटवर लेख बनवताअ येऊ शकेल. "This comment is not written by me, its written by my key board" हे उद्गार बहुधा कुणातरी मिपाकराचेच होते, कुणाचे होते ? हि कॉमेंटे बहुधा याच धाग्यावर अथवा मिपावर वाचली पण त्या प्रतिसादाला पंख लागले का काय माहित पण गुगलवरुन शोधता दिसत नाही.

PAKISTAN DIDN’T KILL MY DAD “WAR” DID !!

हे वाक्य 'गन्स डोन्ट किल द पिपल, पिपल किल द पिपल' या वाक्याच्या समकक्ष आहे. किंवा ' अपराध वाईट असतात, म्हणून अमुक तमुक ला वाईट अपराधास जबाबदार धरु नका" हे वाक्य अशीच एक फॉलसी दर्शवते. या फॉलसीचे वर्गीकरण नेमके कोणकोणत्या प्रकारात करावे ह्याची स्वतंत्र चर्चा व्हावी म्हणून बद्दल एका चर्चा धाग्यासाठी टंकन केले पण ते मिपा सॉफ्टवेअर ऐनवेळी रागावल्याने जतन झाले नाही. पुन्हा तेवढे सगळे लिहिणे होणार नाही पण जिज्ञासूंनी या विषयावर आपली मते द्यावीत असे वाटते