अवघा महाराष्ट्र सैराटमय

आताच थोड्यावेळापुर्वी फॅनची तिकिटं घ्यायला मल्टीप्लेक्सला गेलो तेव्हा सैराट हाऊसफूल्ल चाललाय अस दिसलं. मी वगळता बाकीचे सगळेच जण सैराटच्या तिकिटांचीच मागणि करत होते. आणि सैराटमध्ये फारसा रस नसतानाही तिकिटबारीवरील ते दृश्य सुखावलो. संगीत अजून अगदी नीट ऐकलं नाही. पण एकूणात अजय-अतुलचं संगीत अनेकदा आवडतंच (मी कुणाचाही भक्त नाही , हिंदी मध्ये SEL चा चाहता आहे पण तरी त्यांचीही काही गाणि नाही आवडली तर नाही आवडली असंच म्हणतो).

शालेय मुलांच्या प्रेमप्रकरणावर आधारित पिक्चर काढून मुलांच्या मनावर वाईट संस्कार होत आहेत. अभ्यास करण्याच्या वयात प्रेम त्यावरून मुलात भांडणे या गोष्टीत वाढ होत आहे.

उच्च कलाकृती. हॅट्स ऑफ नागराज. चला हवा येउ द्या मधे अरविंद जगताप ने म्हटल्याप्रमाणे नागराज हा दिवानखान्यातला मनिप्लांट नाही तर पडक्या भिंतीवर आपसूक उगवणारा , कुणाच्या खतपाण्यावर अवलंबून नसणारा "स्वयंभू" आहे. हे परत एकदा सिध्द झाले.

वॉट अ ग्रेट सिंफनी ! आणि मराठी मनाला भावेल असा, ग्रामीण मातीचा (फोक) स्वर पाश्चात्य ऑरकेस्ट्रेशनमधून इतक्या प्रभावीपणे मिळवणं. ते ही नोटेशन्स न लिहीता येणार्‍या संगीतकारांनी... अजय-अतुल केवळ सलाम!

उत्सुकते पोटी १स्त दिवस 1st day 1st show , आणि सर्व नकारात्मक प्रतिक्रिया देणार्यांची कीव वाटली , अतिशय वास्तवदर्शी कथा चं प्रकारे रंगवली आहे , खरच शेवटचा १ तास चित्रपट बघायला कठीण आहे ,

सैराट मधील गाण्यांचे संगीत व सादरीकरण , चित्रिकरण अप्रतीम आहे . अजय-अतुल , यांतील कलाकार , दिग्दर्शक नागराज मंजुळे , निर्माते झी टिवी या सर्वच टिमने आपापली कामगिरि चोख बजावली आहे . साउथमध्ये ग्रामीण बाज असलेले चित्रपट खुप पुर्वीपासुन बनत असल्याने कदाचित सैराट मधील गाण्यांवर साउथची छाप वाटु शकते ( उदाहरणादाखल खालील लिंक्स ). पण सैराट मधील गाण्यांनी स्वताची वेगळी , तोडीस तोड , सरस ओळख निर्माण केली आहे . सैराट मधील गाण्यांचे सादरीकरण , चित्रिकरण खुप संयमित , वास्तववादी आहे . https://www.youtube.com/watch?v=A0BPkm95-dc https://www.youtube.com/watch?v=_Mjr3rDvQtg https://www.youtube.com/watch?v=H6rUress3Q8

मराठ्यांनो....जे वास्तव आहे ते स्विकारा अन् चुका सुधारुन प्रगती करा !!!! - अमरजित पाटील.(९८५०९८१००९) "सैराट"ने मराठा समाजातील सरंमजामशाही मानसिकता आजही कायम असलेले वास्तव अधोरेखित केले आहे."सैराट"ला केला जाणारा विरोध हा सरंमजामशाही मानसिकता आज बदली गेली नसल्याचा पुरावाच आहे. मराठा समाजात पोरीने जातीबाहेर प्रेम अथवा लग्न केले तर पोटच्या पोरीचा मुडदा पाडणारी अनेक प्रकरणे घडली आहेत.घडत आहेत.हे कडवट सत्य कितीही नाकारायचे नाटक केले तरी वास्तव बदलत नाही.आपल्या देशात जातीव्यवस्था जरी ब्राम्हणांनी निर्माण केलेली असली तरी ती कट्टरपणे जोपासण्यात मराठ्यांचा नंबर बराच वरचा आहे.आणि हिच सरंमजामशाही मानसिकता मराठा समाजाच्या सामाजिक,सांस्कृ तिक,शैक्षणिक,अर्थिक अशा अनेक क्षेत्रातील अधोगतीचे कारण आहे. नागराज मंजुळेंनी मराठा समाजाच्या या ठसठसत्या बेंडावरतीच नेमके भाष्य करणारे "सैराट" सादरीकरण केल्यामुळेच अनेक मराठ्यांना र्मिच्या झोंबल्या आहेत.मराठा समाजाची सार्वजनिक वागणूक कायम दुटप्पी राहिली आहे.उदा :- आम्हाला शरद पवार मराठा आहेत म्हणून अभिमान असतो, पण याच शरद पवारांच्या घरातील "सोशल इंजिनियरींग" आम्ही मरेपर्यंत स्विकारायला तयार नसतो.दुसरे उदाहरण म्हणजे,आम्हाला ओ.बी.सी.मधून आरक्षण पाहिजे पण आम्ही आमचा वर्णवर्चस्वातून आलेला उच्चपणा सोडायला तयार नसतो.येवढेच काय ? आपल्याला या वास्तवाची ठसठसणारी जखम उघडी करुन दाखवली तरी आम्ही त्याला सरंमजामशाही मानसिकता दाखवत शिव्या घालणारच...मग तो नागराज मंजुळे असो वा अमरजित पाटील !!! निळू फुले म्हणतात त्यावर माझा कायम विश्वास आहे. "समाज कधी तमाशाने बिघडत नसतो अन् किर्तनांने सुधरत नसतो."हे एक सार्वकालिक सत्य आहे.

असे वाच्नात आले कि............... तेलगू मधील बारा वर्षापूर्वी आलेल्या प्रेमिस्ते चित्रपट आहे त्या वर हा शिणेमा आधारित आहे

टाईमपास आणि सैराट या दोन पिक्चर मधील शेवट एकदम भिन्न आहे.

सैराट चित्रपट परिक्षणः आधी अधीर झालुया | मग बधीर झालुया [ह्या चित्रपटाचे परिक्षण लिहू नये असे मी ठरवले आहे. प्रत्येकाने मिळेल तेव्हा मिळेल तसा मूळ चित्रपटच बघून घ्यावा. नको असलेल्यांना बघण्याची काही एक आवश्यकता नाही. वरणभातावर एक चमचा तूप अजून ओतून घ्या आणि टीवी चे रिमोट हाती घ्या.] जमले तर भाष्य लिहीन कधीतरी उशिरा. आता जाता जाता एवढेच. की मंजुळेने एक नवाच प्रकार निर्माण केला आहे चित्रपटसंस्कृतीत (इतर भाषेत झाला असल्यास नै माहित). प्रेक्षक हे सिनेमाचा भाग बनवणे तेही चित्रगॄहात येण्याच्या कैक काळाआधीपासून आणि मग चित्रपटाला प्रेक्षकांचा भाग बनवणे थिएटर सोडल्यानंतर कैक काळ. -अर्थात संवेदनाशील मनांस लागू.

त्या मानाने सैराट ठीक आहे. फँड्रीची कथाच जबरदस्त होती. कदाचित म्हणूनच नागराज मंजुळेनं तेव्हा संगीत हा एवढा महत्त्वाचा मुद्दा केला नव्हता. सैराटच्या कथेत तसं नाविन्य नाहीये. फँड्रीला मी ५ पैकी ५ मार्क दिले होते. सैराटला ५ पैकी ३. पण सैराटची गाणी मस्त आहेत. पंजाबी गाण्यांना ठेका धरणाऱ्यांना आवडेल असं संगीत आहे. ज्याचे पाय आपसूक ताल धरणार नाहीत त्याचा काहीतरी problem आहे किंवा मग तो औरंगजेबाचा पुनर्जन्म आहे. बाकी मिपालोकनाथांचा त्रागा बघून गंमत वाटली. १९७२ च्या बाॅबी पासून आपल्याकडे teen ager प्रेमकथा येताहेत. राज कपूरने हिंदीत केलेलं चालतं आणि नागराजने मराठीत केलेलं चालत नाही? मुळात ज्याला बिघडायचं आहे तो शिवमहिम्नस्तोत्र आणि रामरक्षा वाचूनही बिघडू शकतोच की.

नुसते प्रोमो बघून चित्रपट न बघता चित्रपटाविषयी प्रतिक्रिया देण्यात काही अर्थ नाही आहे. विषय तोच असला तरी त्याची ट्रीटमेंट जबरी आहे. ज्यांना बघायची इच्छा आहे त्यांनी शेवट सांगणाऱ्या पोस्टस पासून दूर राहावे. बाहेर आल्या नंतर सुद्धा कितीतरी वेळ डोक्यातला भुंगा जात नाही. काय होतंय कळत नाही. आणि ही जादू प्रोमो मध्ये जे दाखवले आहे त्याच्या पलीकडच्या चित्रपटाची आहे.

‘सैराट’ बघून पौगंडावस्थेतील मुले बिघडतील अशी भीती आता काही समाजहितचिंतकांना वाटू लागलीय म्हणे. पहिल्यांदा ज्यावेळी ‘शाळा’ सिनेमात किशोरवयीन मुलांचे प्रेम दाखवले त्यावेळी कधी कुणाला भीती वाटली नाही. ‘बी.पी.’ सिनेमात लहान मुलांना porn film पाहताना दाखवले त्यावेळी कुणाला मुले बिघडण्याची भीती वाटली नाही. त्यानंतर ‘टाइमपास’ मध्ये पौगंडावस्थेतील मुलांचे प्रेम दाखवले त्यावेळी कुणाला मुले बिघडण्याची भीती वाटली नाही. १२-१३ वर्षांची मुले नेट कॅफे आणि मोबाईलवर porn films बघतात तेव्हा कुणाला मुले बिघडण्याची भीती वाटत नाही. पण जसा ‘फॅन्ड्री’ येऊन गेला तशी या समाजहितचिंतकांना पौगंडावस्थेतील मुले बिघडण्याची भीती वाटू लागली. आणि आता अजून ‘सैराट’ रिलीज व्हायचा आहे, त्यात काय आहे हे अजून समजायचे आहे तोवरच हे समाजहितचिंतक जागे झाले. लगेच ओरड सुरु झाली. कारण स्पष्ट आहे. ‘फॅन्ड्री’मध्ये मारलेला दगड वर्मी लागला आहे. ‘फॅन्ड्री’मधून जातीव्यवस्थेवर केलेला हल्ला पचनी पडलेला नाही. म्हणूनच आता ही ओरड सुरु झालीय. ही फक्त मळमळ आहे. समाजहिताची तळमळ नाही. तेव्हा सर्वांनी बिनधास्तपणे सैराट होऊन चित्रपटाला प्रतिसाद द्या. ........ whatsapp ती 'सैराट' ची शेवटची दोन मिनिटे डोकं सुन्न करणारी आणि ह्रदयाचे ठोके चुकवणारी ......(सोडून) या जात पाती ने बरबटलेला समाज कुठल्याही थराला जावून असंविधानिक रूपाने पोटच्या अपत्याला कश्या प्रकारे बळी देतो याचं खुपच छान विश्लेशण मा नागराज पोपटराव मंजुळे यांनी सैराट मध्ये दाखवण्याचा प्रयत्न केला आहे चित्रपट छान वाटला पण चित्रपटाची चिकित्सा करत करत बघायला आणखी छान नक्की वाटेल...! आम्ही पाहिलेल्या पिंपरी मधील ई~स्कवेर सिनेमा हाॅल फुल्ल होता प्रेक्षक 2 तास 48 मिनिटं फक्त शिट्या, टाळ्या, आणि आरडा ओरड आनंदाने करत होते पण 170 मिनिटाच्या शेवटच्या 2 मिनिटा मध्ये जे दाखवलं गेलं अख्खा च्या अख्खा चित्रपट विसरून गंभीरपणे प्रतेक प्रेक्षक चित्रपट हाॅल मधून बाहेर पडत होता ... त्याला मी ही अपवाद नव्हतो असो......... आवश्य बघा छान चित्रपट आहे ....... ....... ...........

शाळेतली पोरं बिघडतील म्हणुन सैराटला विरोध करण्याऱ्यांनी.... मास्तर बिघडतील म्हणुन पिंजरा ला विरोध का केला नाही.....

आर उर्रात होती धडधड लाली अंगावर आली अन अंगात भरली हि प्रीतीची बाधा झाली आता अधीर झालोया.. मग बधीर झालोया अन तुझ्याच साठी बनून मजनु मागे आलोया आन उडतोया बुंगाट पळतोया चिंगाट रंगात आलोया झाल झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंगाट सारं झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंगाट झिंग झिंग झिंग…झिंगाट फार उतावीळ झालो गुडघ्या बाशिंग बांधल तुझ्या नावच मी इनिशिअल tattoo न गोंदल हात भरून आलोया लई दुरून आलोया अन करून दाढी भारी perfume मारून आलोया आग समद्या पोरात म्या लई जोरात रंगात आलोया झाल झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंगाट सारं झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंगाट झिंग झिंग झिंग…झिंगाट समद्या गावाला झालीया माज्या लगनाची घाई कधी व्हन्नार तू रानी माज्या लेकराची आई आता तर्राट झालुया … तुझ्या घरात आलुया लई फिरून बांधा वरून आलोया कल्टी मारून आलुया आगं धीन्च्याक जोरात , टेक्नो वरात … दारात

आर उर्रात होती धडधड लाली अंगावर आली अन अंगात भरली हि प्रीतीची बाधा झाली आता अधीर झालोया.. मग बधीर झालोया अन तुझ्याच साठी बनून मजनु मागे आलोया आन उडतोया बुंगाट पळतोया चिंगाट रंगात आलोया झाल झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंगाट सारं झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंगाट झिंग झिंग झिंग…झिंगाट फार उतावीळ झालो गुडघ्या बाशिंग बांधल तुझ्या नावच मी इनिशिअल tattoo न गोंदल हात भरून आलोया लई दुरून आलोया अन करून दाढी भारी perfume मारून आलोया आग समद्या पोरात म्या लई जोरात रंगात आलोया झाल झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंगाट सारं झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंग झिंगाट झिंग झिंग झिंग…झिंगाट समद्या गावाला झालीया माज्या लगनाची घाई कधी व्हन्नार तू रानी माज्या लेकराची आई आता तर्राट झालुया … तुझ्या घरात आलुया लई फिरून बांधा वरून आलोया कल्टी मारून आलुया आगं धीन्च्याक जोरात , टेक्नो वरात … दारात

आज सैराट पाहिला . चांगला चित्रपट आहे . पण एवढा गवगवा केलाय तसा भिडला नाही मनाला . सिनेमॉटोग्राफी उत्तम आहें . दाक्षिणात्य प्रभाव जाणवतो . माझ्याकडून ३*

चित्रपट पाहिला,पाहण्याआधी समर्थन करत होतो,पण पाहिल्यावर त्रुटी जाणावल्या. अतिरंजितपणा दाखवून एखाद्या समाजाला सरळसरळ टार्गेट केलं आहे. राजकीय/आर्थिक/सामाजिक उन्माद दाखवलेला आहे.काही ठिकाणी उन्माद आहेच,आणि त्याचं वास्तव दर्शन घडवलेलं आहे. शेवटची दोन मिनटे सुन्न करणारी आहेत. माझं वैयक्तिक मत असं आहे कि ग्रामीण भागामध्ये असणारं जे प्रेम असतं ते प्रेम नसून आकर्षण असतं,शारिरीक गरज भागली कि गाशा गुंडाळला जातो,ही डोळ्यासमोर घडलेली उदाहारणे आहेत. बाकि,कलाकृती उत्तम आहेच,विरोधाचा प्रश्नच नाही,फक्त आपलं मत मांडलं एवढचं! ["निळा दहशतवाद" यावरसुद्धा पुढे नागराज चित्रपट बनवेल अशी अपेक्षा व्यक्त करतो.]

तजो लयच फारमात आलेत. जाऊ द्या. जात नाही ती जात हेच खरं आणि कोणालाच ती जाऊ द्यायची नाही त्ये बी तितकच खरं. बाकी आपल्याला सैराट आवडला. गाणी तर लयच ब्येष्ट.

तजो लयच फारमात आलेत. जाऊ द्या. जात नाही ती जात हेच खरं आणि कोणालाच ती जाऊ द्यायची नाही त्ये बी तितकच खरं. बाकी आपल्याला सैराट आवडला. गाणी तर लयच ब्येष्ट.

तजो लयच फारमात आलेत. जाऊ द्या. जात नाही ती जात हेच खरं आणि कोणालाच ती जाऊ द्यायची नाही त्ये बी तितकच खरं. बाकी आपल्याला सैराट आवडला. गाणी तर लयच ब्येष्ट.

सैराट रविवारी पाहिला .. एकदा पाहण्यासारखा नक्कीच .. अभिनय छान .. सांगित लाजवाब .. कथा मात्र जास्त मोठी .. पण रिअल्यास्टीक गोष्टी बरोबर दाखवल्या आहेत.. फक्त सिनेमा म्हनुन काहीही कथेत मिसळवलेले नाही.. वयक्तीक रित्या मला सैराट झाल जी हे गाणे खुप आवडले ..

लोकहो, मला चित्रपटांतलं फारकाही कळंत नाही. पण जे दाखवलंय त्याचा लोकांवर परिणाम मात्र खोलवर होतो एव्हढंच माहितीये. सैराटच्या निमित्ताने भाऊ तोरसेकरांचा हा लेख आठवला : http://jagatapahara.blogspot.co.uk/2015/11/blog-post_5.html सिनेमात पौगंडावस्थेतली प्रेमप्रकरणं दाखवल्याने किती टक्के मुलं वाहवत जाणारेत? अगदी अत्यल्प. पण जेव्हा कोणी एखाददुसरा वाहवत जातो तेव्हा बळी कोणाचा जातो? माझ्या आजच्या मनोरंजनासाठी भविष्यात संभाव्य बळी गेलेला चालेल का? आ.न., -गा.पै.

हा २ मिनिटाचा शेवट नक्की काय आहे?

बाकी, गा.पै. एखाद्या चित्रपटामुळे भविष्यात केल्या जाणार्‍या दहा प्रतिष्ठा-हत्या टळल्या तरी हेतू सिद्ध होईल असे नाही वाटले? नकारात्मक बाजूकडेच का झुकावेसे वाटले? तेही चित्रपट न बघता सांगोवांगीच्या गोष्टीवरुन?