कोकणी माणसांच्या मनातील भूते.
भूते ही दोन प्रकाराची असतात.१ ञास देणारी २ञास न देणारी.ही भूते जंगले ,स्मशान,रानमाळ, भरड अशा ठीकाणी वातव्य करतात.
आज कोकणी मनातील भूते व त्यांचे प्रकार जाणून घेऊ.
कोकणात १७ प्रकाराची भूते पहावयास मिळतात.
१वेताळ २ब्रम्हग्रह ३ समंध ४देवचार ५ मुंजा ६ खवीस
७ गि-हा ८ चेटकीन ९ झोटिंग १० वीर ११ वायंग्या
१२ म्हसोबा १३ जखिन १४ लावसट १५ हडळ १६ भानामति १७ चकवा.
१ वेताळ: कोकणात वेताळाला भूतांचा राजा म्हणतात
कोकणातील पिशाच्छ हे वेताळाच्या आधीन असतात.जो अंगातून भूत काढणा-याच्या देहात प्रवेश करतो. व त्याच्या कडून इतर ञास दायक भूतांना पाळवून लावतो.
२ ब्रम्हग्रह / ब्रह्मराक्षस : हे भूत ब्राम्हणाचे मानले जाते.जो वेदात निपून आहे.पण ज्याला त्याच्या बुध्दीचा गर्व झाला. व त्यातच त्याचा अंत झाला.
३ समंध: ज्याची इच्छा पूर्ण न होता जो मरतो तो समंध होतो.
हे भूत प्रमुख्यने गावाच्या वेशीवर जूनाट झाड किंव्हा तीठा अशा ठिकाणी पकडते.हे एक संतान नसलेला (र्निवंशी )
ज्याचे कोणी काही कार्य केलेले नसते.त्यापैकी असते. कोकणात सर्वात ताकदवान भूत मानले जाते. ह्याला जर कोणी देवथ्यानाच्या आड मार्गे केला तर देवथ्यान देखिल पुढे येत नाही.
४ देवचार : हे मागास वर्गीयांचे भूत आहे. जो लग्नांनंतर थोड्याच दिवसांत मरतो.ही भूते गावाच्या चारही बाजूला असतात.कोकणात ह्यांना डावे अंग म्हटले जाते.कोकणी माणसांच्या गा-हाण्यांत यांचा प्रामुख्यने उल्लेख होतो.
ह्याची सहान भूती मिळवण्यासाठी दरवर्षी याला नारळ, साखर,कोंबडा द्यावा लागतो.
५ मुंजा: हे ब्राह्मणां पैकी भूत असते.जो ब्राह्मण मुलगा मुंज झाल्यानंतर सोड मुंज होण्याआधीच मरतो. हे त्याचे भूत असते.ह्याचे मुख्य थ्यान हे पिंपळाच्या झाडावर तसेच विहीरीवर असते. हे लोकांना छळत नाही पण घाबरवण्याचे काम करते.
६ खविस: हा प्रकार मुस्लिमांन मध्ये मोडतो.हे फार ञास दायक भूत असते.ज्याला अतिषय क्रुर रीत्या मारले जाते.तो मेल्यानंतर खविस होतो असा समज आहे.
७ गिर्या / गिर्हा - जो माणूस बूडून मेला किंव्हा ज्याचा खून झाला हे त्याचे भूत आहे.हे भूत पाण्याच्या आस-याला रहाते.हे फार ञास दायक असे भूत आहे.राञीच्या प्रहरात कोणी नदीपार खाडीपार करताना ह्याच्या तावडीत गावला तर ते त्याला खोल ठीकाणी घेऊन जाते. कोकणात राञीच्या वेळी जे कुर्ले ,मुळे पकडायला जातात त्यांना हमखास ह्या भूतांचा अनूभव आला असेल.
कोकणात असे सांगीतले जाते की जो कोणी या भूताचा केस मिळवू शकला तर हा भूत त्याचा गुलाम बनतो.त्याला हवे ते आणून देतो.पण तो केस त्याला पुंन्हा मिळाला तर तो त्या मानसावर सर्व त-हेची संकटे आणून सोडतो.
८ चेटकीन : हे मागासवर्गीयांचे भूत असते.याला कोकणात डाव असेही संबोधले जाते.
९ झोटिंग: हे भूत खारवी किंवा कोळी समाजातील भूतांन मध्ये गणले जाते.
१० विर : हे भूत क्षत्रीय समाजा च्या व्यकीचे असते. जो लग्न न होता मरण पावतो.याला निमा असेही म्हटले जाते.
11: लावसट - ओली बाळंतीण मरण पावल्यास तिचे रुपांतर मृत्यूनंतर लावसट मध्ये होते .
12: खुन्या - हे अतिशय क्रूर भूत असून हरिजन समाजातील असते
13: बायंगी - हे भूत विकत घेता येते. रत्नागिरी लांजा गोळवशी किम्वा मालवण चौक येथे सुमारे 10000/- रुपये खर्च केल्यास विकत मिळते .मालकाची भरभराट करुन शत्रूना त्रास देते
14 : चकवा - हे रात्री बेरात्री जंगलात किंवा पायवाटेने जाणार्या लोकांचा रस्ता चुकविते . सकाळ झाल्याशिवाय योग्य रस्ता सापडत नाही ....
संग्राहित / संपादित *
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
13: बायंगी - हे भूत विकत घेता
फक्त १०००० हजारात?...होलसेल मध्ये आर्डर देउया का मिपाकरांसाठी ;)
बाकी एक अतृप्त आत्मा इथेच आहे ;)
;)
In reply to 13: बायंगी - हे भूत विकत घेता by टवाळ कार्टा
;)
@बाकी एक अतृप्त आत्मा इथेच
In reply to 13: बायंगी - हे भूत विकत घेता by टवाळ कार्टा
@बाकी एक अतृप्त आत्मा इथेच आहे ;)
तुमचा भुतांचा अभ्यास भारी आहे
तुमचा भुतांचा अभ्यास भारी आहे ! :)
भुतांतही इतके वर्गीकरण आणि जातपात असेल असे वाटले नव्हते ;)
जखिन, हडळ, भानामति? त्यांचं
जखिन, हडळ, भानामति? त्यांचं काय?
बा द वे, चेटकीणीला डाव म्हणतात म्हणजे दिसायला बरी असते का?
ऑ..
In reply to जखिन, हडळ, भानामति? त्यांचं by सूड
बा द वे, चेटकीणीला डाव म्हणतात म्हणजे दिसायला बरी असते का?
का हो? रातच्याला वाड्यावर बोलावून डाव टाकायचा विचार हाय काय? (पत्त्याचा डाव हो..)
रातच्याला वाड्यावर बोलावून
In reply to ऑ.. by योगी९००
रातच्याला वाड्यावर बोलावून पत्ते खेळणार??? =))
हो!! येतोस का तू पण? पाच-तीन
In reply to रातच्याला वाड्यावर बोलावून by टवाळ कार्टा
हो!! येतोस का तू पण? पाच-तीन-दोन खेळू या. आणखी कोणी आलं तर मेंढीकोट, चाराहून जास्ती असल्यास रम्मी खेळूया.
मी येतो ... पण जेवायचे पण बघ
In reply to हो!! येतोस का तू पण? पाच-तीन by सूड
मी येतो ... पण जेवायचे पण बघ हा.. नाहीतर डावा मध्ये उगा जेवन विसरायला नको..
तू नको येऊस बाबा, खेळायला
In reply to मी येतो ... पण जेवायचे पण बघ by गणेशा
तू नको येऊस बाबा, खेळायला बोलवतोय जेवायला नाही. =))))
बदलापुर बुदुक ;)
In reply to तू नको येऊस बाबा, खेळायला by सूड
बदलापुर बुदुक ;)
एक नंबर धागा!
एक नंबर धागा!
त्रास = ञास हे आता ऑफिशियल
त्रास = ञास हे आता ऑफिशियल आहे का?
१५. १६. १७. उडले का काञीत
१५. १६. १७. उडले का काञीत सापडून?
मस्त लेख
भुतांचा आभ्यास चांगलाय
ह्या सगळ्या भुतांमध्ये एक महत्त्वाचे भुत राहिलं
संशयाच भुत = हे फार लबाड भुत असते. ज्याच्या मानगुटीवर बसते त्याचे होत्याचे नव्हते करून टाकते.
आणि सगळ करून सवरुन पछडलेल्याला देशोधडीला लावल्या शिवाय त्याला सोडत नाही
आयला भारीच!!!! देशावरचीही अशी
आयला भारीच!!!! देशावरचीही अशी लिष्ट करून पाहिली पाहिजे.
मुस्लीमांत असलेला "जिन" हा
मुस्लीमांत असलेला "जिन" हा प्रकार नक्की काय आहे? भूताचाच प्रकार असतो का हा?
त्याच्याशी समांतर असा हिंदुधर्मीयातला प्रकार कोणता?
म्हणजे हिंदू लोकांना "जिन" लागु शकतो का?
लागलाच तर त्यानंतरचे जे खटाटोप करायचे ते मुसलमानी असतील का हिंदु?
(घाबरट)योगेशु.
आपल्याकडं भूत म्हणजे टिपिकली
In reply to मुस्लीमांत असलेला "जिन" हा by कानडाऊ योगेशु
आपल्याकडं भूत म्हणजे टिपिकली मनुष्ययोनीतल्याच जीवाचे मरणोत्तर रूप. जिन म्हणजे अगोदरपासूनच अमानवी असलेले दुसरे जीव. यांना आपल्या भुतांप्रमाणेच सुपर पॉवर्स असतात.
मुस्लीमांत असलेला "जिन" हा
In reply to मुस्लीमांत असलेला "जिन" हा by कानडाऊ योगेशु
बलबन का मकबरा वाचा ;)
काही "मुलभूत" प्रश्न !!!
१) भुतांच्या प्रतीप्रमाणे वर्गवारी करायची झाली तर ते काम कोण करू शकेल ?
२) ही सगळी माहिती कोणी संकलित केली असेल ?
३) बायांग्या ह्या भुताचे दुकान नक्की कुठे आहे? त्याचे पैसे कुणाला द्यायचे? ते परत करायचे म्हणजे काय करायचे? त्याला साखळी घालून देतात का?
४) भूतयोनीतसुद्धा जाती असतील तर त्यांच्यात आणि आपल्यात वेगळेपणा काय आहे? तिथेही कुठली संस्था आहे का?
५) कोकणात भूतांना "टाईमपास" काय असतो? (टाईमपास २ नव्हे !!)
६) आशा राहिलेला माणूस भूत होतो तर मग भारतात 'आशाळभूतपणे' सगळीकडे पाहणाऱ्यांना काय म्हणावे?
बाकी चालू द्या…. !!!!
हा हा..
In reply to काही "मुलभूत" प्रश्न !!! by माम्लेदारचा पन्खा
जबरी प्रश्न...!!
तर मग भारतात 'आशाळभूतपणे' सगळीकडे पाहणाऱ्यांना काय म्हणावे?
ह्या प्रश्नातच उत्तर आहे. त्यांना आशाळभूत असे म्हणतात.
LOL...
एकवेळ कोकणी भुतं परवडली, पण गोव्याची भुतं खूपच डेन्जरस असतात. सारखीसारखी चहा मागतात.
(सर्व भुताखेतांनी क्रुपया ह. घे.) :-D
सारखंसारखं मिसळपाव मागणारी
In reply to LOL... by एस
सारखंसारखं मिसळपाव मागणारी भुतं कुठची बरं मग !
चहा मागतात ती रत्नांग्री
In reply to LOL... by एस
चहा मागतात ती रत्नांग्री-तळकोकणातली, हिते वर रायगडात आलात की दुदु दुदु मागणारी भुतं असतात. ;)
काय चालत नै हो!
In reply to LOL... by एस
पुणेकर मांत्रिकांपुढे कोकणी भुतांनी सुद्धा हात टेकले!!
आपल्याकडे याचा का ही विदा आहे
आपल्याकडे याचा का ही विदा आहे का?
अशाच प्रकारच काहितरी
इतक्यात चेपु वर किंवा आणखी कुठेतरी वाचलय. शिर्षक बहुधा कोकणातील भुते कि काहिस होत. तिथे भुताचा पहिलाच प्रकार mention केला आहे तो cheda आहे. ति लिंक शोधायाला आताच आमच्या जिनि ला पाठवलेय :)
कोन त्यो आमच्याव धागा काढितो?
कोन त्यो आमच्याव धागा काढितो???
१३वाले भूत किती जणांना पायजे
१३वाले भूत किती जणांना पायजे ते पैसाताईला सांगा.तिच्या घराजवळ विकत मिळतंय बहुतेक.ती पयसे गोळा करायला जाणार आहे.घेऊन टाकेल सगळ्यांसाठी=))
मला पाहिजेत चार. फायदा झाला
In reply to १३वाले भूत किती जणांना पायजे by अजया
मला पाहिजेत चार. फायदा झाला तर पैसाताईंना पैसे देउ.
८ चेटकीन : हे मागासवर्गीयांचे
ते
ते फिल्ममधे हिरो हिरोईन रोमांस करत असतात किंवा हिरोईन आंघोळ करताना मधेच येते त्या भूताला काय म्हणतात ? मेलं नीट एखादा चांगला सीन पुरे करु देईल तर शप्पथ.
सेन्सॉर बोर्ड
In reply to ते by धर्मराजमुटके
सेन्सॉर बोर्ड
=))
In reply to सेन्सॉर बोर्ड by आदूबाळ
=))
ह्म्म
रामसे ब्रदर्स च्या मुव्हीज चे फॅन दिसताय
रामसे ब्रदर्स
In reply to ह्म्म by होबासराव
मोदिंनी सांगीतलेला 'मेक इन इंडिया' हा मंत्र अंमलात आणणारे ते एक आद्य उद्योजक होते.
रामसे बंधु कडे याच्यापेक्षा
रामसे बंधु कडे याच्यापेक्षा जास्त व्हरायटी मिळते..
आठवा zee horror show
मस्त आठवणींना उजळणी दिलीत.
In reply to रामसे बंधु कडे याच्यापेक्षा by जेपी
मस्त आठवणींना उजळणी दिलीत.
मी शाळेत होतो तेव्हा.
साला त्यातला "दस्तक" चा एपिसोड सॉल्लिडच होता.
जाम फ़ाफ़ललेली.
सिरीयसली ...'हॉरर' ???
In reply to रामसे बंधु कडे याच्यापेक्षा by जेपी
'झी कॉमेडी शो'... म्हणायचं का तुम्हाला ?
हा हा हा
In reply to सिरीयसली ...'हॉरर' ??? by पगला गजोधर
बरोबर बोललात
नंतर कॉमेडी शो झाला तो
पण सुरुवातीचे काही एपिसोड चांगले दाखवलेले.
अर्रे! हा नुसता भूतजातीवाचक
अर्रे! हा नुसता भूतजातीवाचक सर्व्हे हाय काय! मला वाटलं मस्तपैकी कोकणातल्या श्टोरी असतील भुतांच्या! मज्जा येते ऐकायला. सांगा कोणाला माहिती असतील तर.
+१
In reply to अर्रे! हा नुसता भूतजातीवाचक by यशोधरा
अगदी अगदी..
मलाही तेच वाटले. निराशा झाली..
स्पावड्या कुठे ग्येला रे??
हा काय आलाय! पां डुब्बा!
In reply to +१ by किसन शिंदे
हा काय आलाय! पां डुब्बा!
अरे काय भुतांची चेष्टा
अरे काय भुतांची चेष्टा चालवलीय ?! जरातरी भूतदया दाखवा की ! :)
८ चेटकीन : हे मागासवर्गीयांचे
पुण्यात डाव हा शब्द चुकीच्या अर्थाने वापरतात मग!! ;)
एक उत्सुकता: बायंगीसाठी
एक उत्सुकता: बायंगीसाठी ग्राहकाने दिलेले दहा हजार रुपये त्या भुताला कसे मिळतात?
त्याच खाण-पिणं वेगळच असतं....
In reply to एक उत्सुकता: बायंगीसाठी by आदूबाळ
त्याच खाण-पिणं वेगळच असतं..... हे १०,००० त्या बायंगी च्या मूळ मालकाला दिले जातात. एक ठराविक कालावधि झाला की बायंगी मूळ मालकाकडे परत....
तुम्ही वर्णिलेली भुते त्रास देणारी का न देणारी ?
तुम्ही वर्णिलेली भुते त्रास देणारी का न देणारी ? त्रास देणारी कोणती आणि न देणारी कोणती हे कसे ओळखायचे ? बाटलीतून (मुख्यत्वे समुद्रकिनारी बुच लावलेल्या बाटलीतून) निघते ते भूत कोणते ? परदेशी असावे बहुतेक. स्त्री भूतांची माहिती कुठे सापडेल ? जनावरांची भुते असतात का ?
एक लेडिज भुत पाहिजे . कोणतही
एक लेडिज भुत पाहिजे . कोणतही रूप धारण करता येणारे . ;-) (कोटेशन व्यनि ने पाठवून द्या )
आता राडा होणार!
In reply to एक लेडिज भुत पाहिजे . कोणतही by उगा काहितरीच
आता राडा होणार!
बाबौ ! पळून जाऊ का मग मी
In reply to आता राडा होणार! by अत्रुप्त आत्मा
बाबौ ! पळून जाऊ का मग मी गुरुजी ?
नक्को! :-/
In reply to बाबौ ! पळून जाऊ का मग मी by उगा काहितरीच
नक्को! :-/
अंदाज चुकला की तुमचा गुरुजी !
In reply to बाबौ ! पळून जाऊ का मग मी by उगा काहितरीच
अंदाज चुकला की तुमचा गुरुजी ! काहीच तर राडा झाला नाही की.
तो मी प्रतिसादातून आधीच काढुन
In reply to अंदाज चुकला की तुमचा गुरुजी ! by उगा काहितरीच
तो मी प्रतिसादातून आधीच काढुन नै का घेतला? ;) अच्च काय ते? :D
ऐला.. लै भारी.. घाऊक मध्ये
ऐला.. लै भारी.. घाऊक मध्ये भुतं विकत घेतली तर डिस्काऊंट मिळेल काय? थोडी तिकडे सीरीयात सोडीन म्हणतो. एक णाडी केंद्रात पण सोडायचंय. थांबा, आता लिष्टच करायला घेतो. ते डिस्काऊंटचं तेवढं बघा हां.. अंमळ जास्तच भूतं लागतील.
संकलन जबरी!
संकलन जबरी!
रच्याकने
विं दा करंदिकरांची, किर्र रात्री,सुन्न रानी .....
अशी भुतांवरची सुंदर कविता आहे, वर्षा भावे यांची चपखल चाल आहे, जरूर ऐका.
'पिशी मावशीची भुतावळ'पण छान
In reply to रच्याकने by चुकलामाकला
'पिशी मावशीची भुतावळ'पण छान आहे
@ चुकलामाकला...
In reply to रच्याकने by चुकलामाकला
https://www.transliteral.org/pages/z71226074737/view
हीच कविता! धन्यवाद!
In reply to @ चुकलामाकला... by मुक्त विहारि
हीच कविता! धन्यवाद!
लै भारी
भुतांविषयी इतकी वैविध्यपूर्ण माहिती प्रथमच वाचण्यास मिळाली :-) .
लहानपणी वारंवार कानावर पडणार्
लहानपणी वारंवार कानावर पडणार्या "गिर्याला गवसला" या शब्दप्रयोगाचा नेमका अर्थ आता कळला.
हे लेख प्रकाशित करण्यासाठी योग्य जागा मला माहिती आहे. ;)
हा हा..
खूप छान माहिती... भूतयोनीत सुद्धा मंडल आयोग लागू असावा असे उगाच वाटले. एका जातीच्या भूताने दुसर्या जातीच्या माणसाला त्रास दिला तर त्यांच्यात सुद्धा आपापसात जुंपत असावी. बाकी माझ्या जाती/धर्माची भूते माझे रक्षण करत असतील का हो?
बादवे झोटींग, आग्यावेताळ हे काय असते?
मा.बो. वर अमानवीय असा धागा आहे. त्यात बर्याच जणांच्या खर्याखुर्या अनुभवावर चर्चा आहे. त्यात बायंगीवर सुद्धा एक चर्चा आहे. या भुताला म्हणे कायम काही नेवेद्द्य द्यावा लागतो. आणि जर तुमच्या कडून आगळीक झाली तर तर हे भूत त्याने तुम्हाला जे दिले त्याच्या दसपट वसूल करून अक्षरशः तुम्हाला रस्तावर आणतो...असे लिहीले आहे.
माबोची लिंक मिळेल काय?
In reply to हा हा.. by योगी९००
माबोची लिंक मिळेल काय?
ही घ्या...
In reply to माबोची लिंक मिळेल काय? by टवाळ कार्टा
https://www.maayboli.com/node/49229
ज्या ने धागा टाकला तो मंका
ज्या ने धागा टाकला तो मंका बहुतेक उरलेल्या तीन १५) हडळ १६ भानामति १७ चकवा यांच्या तावडीत सापडला असावा. कारण धागा टाकुन तो गायबलाय.
आणि उका लेडिज भुत वेगळं कशाला पाहिजे ते पुण्याला असं रुमाल बांधुन
आजुबाजुला वावरत असतातच की तुम्ही सावध असा फक्त.
पुण्यातील लेडीज भूतांचा तुमचा
In reply to ज्या ने धागा टाकला तो मंका by प्रमोद देर्देकर
पुण्यातील लेडीज भूतांचा तुमचा सखोल अभ्यास दिसतो.
कस चं कस चं आम्ही आलो होतो
In reply to पुण्यातील लेडीज भूतांचा तुमचा by सतिश गावडे
कस चं कस चं आम्ही आलो होतो तेव्हा काही मांत्रिक आमच्या अवतीभवती होते.
त्यामुळे ती भुते आमच्या पासुन १० हात दुर वावरत होती.
:)
In reply to ज्या ने धागा टाकला तो मंका by प्रमोद देर्देकर
:)
मंदार काञे
मंदार काञे, तुम्हाला तुमचा आयडी नीट लिहिता येतोय, म्हणजे हे ढकलपत्रातून आलेले समजून याच्यावर भानामती करू काय?
म्हसोबा, हडळ आणि भानामती यांच्याबद्दल दुसर्या मेसेजमधे आले होते का? तो मेसेज पण पेस्ट करायचा त्रास घ्या जरा!
तुम्ही भानामती वगैरे करता?
In reply to मंदार काञे by पैसा
तुम्ही भानामती वगैरे करता?
हो ना
In reply to तुम्ही भानामती वगैरे करता? by सतिश गावडे
मिपावरच्या भुतांसाठी लै जालीम भानामती माहिती आहे. आणि भुताटकी उतरवणारा मांत्रिक पण!
ओ हो...
In reply to हो ना by पैसा
म्हणजे मिपावरची उपद्रवी भूते जेव्हा गायब होतात तेव्हा त्यांना मांत्रिकाकरवी बाटलीत भरले जाते तर.
कसं बोल्लास!
In reply to ओ हो... by सतिश गावडे
कसं बोल्लास!
चलो इस बातपे (पुण्यात) एक चाय
In reply to कसं बोल्लास! by पैसा
चलो इस बातपे (पुण्यात) एक चाय हो जाय. ;)
कोण पाजणार? पुणेकार की
In reply to चलो इस बातपे (पुण्यात) एक चाय by सतिश गावडे
कोण पाजणार? पुणेकार की गोयंकार? =))
उत्तर तुम्ही स्वतःला पुणेकर
In reply to कोण पाजणार? पुणेकार की by यशोधरा
उत्तर तुम्ही स्वतःला पुणेकर समजता की कोकणी यावर अवलंबून आहे.
आम्ही स्वत:ला मिपाकर समजतो.
In reply to उत्तर तुम्ही स्वतःला पुणेकर by सतिश गावडे
आम्ही स्वत:ला मिपाकर समजतो.
अरे वा. छान. आता मिपाकर या
In reply to आम्ही स्वत:ला मिपाकर समजतो. by यशोधरा
अरे वा. छान. आता मिपाकर या नात्याने तुम्हीच चहा पाजा.
भेटा, चहा पाजण्यात यील.
In reply to अरे वा. छान. आता मिपाकर या by सतिश गावडे
भेटा, चहा पाजण्यात यील.
मला पण.
In reply to भेटा, चहा पाजण्यात यील. by यशोधरा
मला पण.
भेटत तर नाय, आणि मलापण काय! =
In reply to मला पण. by प्रचेतस
भेटत तर नाय, आणि मलापण काय! =)) तुम्हीपण भेटा.
चला अक्षरधारा किंवा साधनला.
In reply to भेटत तर नाय, आणि मलापण काय! = by यशोधरा
चला अक्षरधारा किंवा साधनाला.
पुस्तके पण घेऊ.
हो चला. मृत्यूंजयाला पण सांगा
In reply to चला अक्षरधारा किंवा साधनला. by प्रचेतस
हो चला. मृत्यूंजयाला पण सांगा.
हो. तो पण येईल.
In reply to हो चला. मृत्यूंजयाला पण सांगा by यशोधरा
हो. तो पण येईल.
मी तयार बसलो आहे. कधी जायचे
In reply to हो. तो पण येईल. by प्रचेतस
मी तयार बसलो आहे. कधी जायचे ते सांगा
१६ मे, शनिवार संध्याकाळी ६
In reply to मी तयार बसलो आहे. कधी जायचे by मृत्युन्जय
१६ मे, शनिवार संध्याकाळी ६ अक्षरधारा?
अरे ए
In reply to १६ मे, शनिवार संध्याकाळी ६ by प्रचेतस
माझ्या नावाने एक पुस्तक काढून ठेवा, नायतर तुमची सगळी पुस्तके लोक उधारीवर घेऊन जातील असा शाप देईन.
नायतर तुमची सगळी पुस्तके लोक
In reply to अरे ए by पैसा
"आणि परत करणार नाहीत" हा महत्वाचा क्लॉज राहिला की शापामध्ये. लोकांनी पुस्तके परत केली तर काय उपयोग त्या शापाचा?
होय!
In reply to नायतर तुमची सगळी पुस्तके लोक by सतिश गावडे
खरंच की! तो पुरवणी शाप!
"आणि परत करणार नाहीत" हा
In reply to नायतर तुमची सगळी पुस्तके लोक by सतिश गावडे
आपली पुस्तके पुण्यातलेच लोक नेण्याची शक्यता जास्त असल्या कारणाने ते परत करणार नाहीतच हे गृहीत धरलं असावं त्यांनी!! आणि मेलेल्याला आणखी का मारा म्हणून क्लॉज मुद्दाम वगळला असेल.
तुम्ही पुण्यातले की
In reply to "आणि परत करणार नाहीत" हा by सूड
तुम्ही पुण्यातले की पुण्यातल्या लोकांचा "अनुभव" असलेले?
कोण घेऊन जाईल? सरळ देत नाही
In reply to अरे ए by पैसा
कोण घेऊन जाईल? सरळ देत नाही जा असं सांगू की आम्ही. पुणेरी स्पष्टवक्तेपणा कधी कामी यायचा? =))
ओ तै, सकाळी तुम्ही पुणेकर की
In reply to कोण घेऊन जाईल? सरळ देत नाही by यशोधरा
ओ तै, सकाळी तुम्ही पुणेकर की कोकणी असे विचारल्यावर "आम्ही मिपाकर" असे सांगितलेत. आणि पुणेरी स्पष्टवक्तेपणा वापरण्याच्या गोष्टी करुन तुम्ही पुणेकर असल्याचे सिद्ध करताय. हे चिटिंग आहे.
तिथे तुम्हाला कट मिळतो अशी
In reply to चला अक्षरधारा किंवा साधनला. by प्रचेतस
तिथे तुम्हाला कट मिळतो अशी अफवा उठवावी म्हणतो ;)
हाहा.
In reply to तिथे तुम्हाला कट मिळतो अशी by टवाळ कार्टा
हाहा.
पुस्तकांची दुकाने आमची अवडती ठिकाणे.
अत्रे सभागृह पण लिस्टात अॅड कर.
मॅजेस्टीकचे गोडाऊन राहिले ;)
In reply to हाहा. by प्रचेतस
मॅजेस्टीकचे गोडाऊन राहिले ;)
व्हय. :)
In reply to मॅजेस्टीकचे गोडाऊन राहिले ;) by यशोधरा
व्हय. :)
गोग्गोड चर्चा
In reply to मॅजेस्टीकचे गोडाऊन राहिले ;) by यशोधरा
:D
ह्यात काय गोगोड अहे मेल्या?
In reply to गोग्गोड चर्चा by स्पा
ह्यात काय गोगोड अहे मेल्या?
मला पण चहाला येवुद्या की
In reply to ह्यात काय गोगोड अहे मेल्या? by यशोधरा
मला पण चहाला येवुद्या की
चहाला येणार असशील तर हरकत
In reply to मला पण चहाला येवुद्या की by गणेशा
चहाला येणार असशील तर हरकत नाही. जेवायला येतो म्हटलं असतंस तर विचार करावा लागला असता.
@गोग्गोड चर्चा>> खौट पांडू!
In reply to गोग्गोड चर्चा by स्पा
@गोग्गोड चर्चा>> खौट पांडू!
भुतांमधे पण जातिनिहाय उतरंड
भुतांमधे पण जातिनिहाय उतरंड असते हे वाचून अंमळ मज्जाच वाटली!
- (वेताळ) सोकाजी
खिक्क !!
In reply to भुतांमधे पण जातिनिहाय उतरंड by सोत्रि
जी जात नाही ती जात.
माणसं मेल्यानंतरही आपापल्या कम्युनिटीच्या भूतवर्गास जॉईन करत असावीत.
कोकणात स्त्रीभूतांपेक्षा
कोकणात स्त्रीभूतांपेक्षा पुरुषभूते जास्त आहेत तर! स्त्रीभूतात आसरा आणि सटवाई हे प्रकार नाहीत का?
म्हणजे कोकणातल्या
In reply to कोकणात स्त्रीभूतांपेक्षा by विशाखा पाटील
म्हणजे कोकणातल्या स्त्रीयांच्या अपेक्षा मेल्यावर पण संपत नैत कै? =))
सटवाईला सुईणींची देवी मानतात
In reply to कोकणात स्त्रीभूतांपेक्षा by विशाखा पाटील
सटवाईला सुईणींची देवी मानतात ना?
नोप. सटवाई पाचवी पुजतो
In reply to सटवाईला सुईणींची देवी मानतात by कॅप्टन जॅक स्पॅरो
नोप. सटवाई पाचवी पुजतो त्यादिवशी बाळाचं नशीब लिहून जाते म्हणतात.
भुतान पन जात आसते
भुतान पन जात आसते इकुन माझा आलि
हा हा
In reply to भुतान पन जात आसते by रोहन अजय संसारे
भुतान पन जात आसते इकुन माझा आलि
भुताला पण मोकलाया दाही दिशा..
कोकणातली भुते
भयानक जंगल, ओसाड पडलेल्या वाड्या, निर्मनुष्य रस्ते,आणि एकाकी सडे त्यामुळे कोकणात भूतांचा जन्म झाला नसेल तर नवलच
माझ्या वडलांनी सांगितलेला एक किस्सा आठवला
आमच्या गावाहून साधारण ७, ८ किलोमीटर वर बाबांची शाळा होती,सड्यावरून एक पाउल वाट जायची. एकदा शाळेत कुठलेसे नाटक लागलेले होते,म्हणून सर्व मित्र मंडळी रात्री उशिरा पर्यंत थांबली. येताना साधारण मध्यरात्र उलटून गेलेली होती.श्रावणातली रात्र होते, हलक्या सरींचा खेळ सुरु होता, या सर्वांकडे खोळी होत्या, सड्यावर आल्यावर अचानक वारा पडला, वातावरण गरम व्हायला लागले.समोर लांब घरंगळत गेलेला रस्ता अस्पष्ट व्हायला लागला. आणि अचानक बैलांच्या गळ्यातील घुंगरांचे, माळांचे , चाकांचे आवाज यायला लागले. मागे पुढे कोणीही नव्हत. मशालींच्या धुराचा कळपट वास यायला लागला,खाण्याच्या पदार्थांचा घमघमाट सुटला, अस्पष्ट कुजबुज, खसखस ऐकायला यायला लागली
हे सर्व प्रकार बघून सर्वांचीच तंतरली, आधी लांबवरून येणारे आवाज जवळ जवळ यायला लागले. त्यातला एक जरा अनुभवी मुलगा होता, त्याने सर्वांना बाजूला माळरानात उड्या मारायला सांगितल्या, सगळे डोक्यावरून खोळी घेऊन निपचित पडून राहिले, बराच वेळ तो आवाज, ते वास येतच होते. हळू हळू वातावरण पूर्ववत झाले तरी कोणाचीच उठायची इच्छा नव्हती, सगळ्यांनी रामरक्षा म्हणत अजून दोन तास तिकडेच काढले आणि साधारण तीन च्या दरम्यान उठून चालते झाले . :)
पांडु कथांचे मूळ! ;-)
In reply to कोकणातली भुते by स्पा
पांडु कथांचे मूळ! ;-)
वेताळाची पालखी!!
In reply to कोकणातली भुते by स्पा
वेताळाची पालखी!!
हे नुसत वर्णनच नाही तर त्या वेळी एकच जागी गच्च झालेली बैलगाडी आणि त्या सगळ्यात मला एकट्याला ते दिसत होतं अस सांगणारे आत्याचे मिस्टर सहा वर्षापूर्वी वारले. मुंबईत सरकारी सर्विसमध्ये होते. कधी कोणत्या गोश्टीत फार गुंतलले पाहिले नाहीत. ना ही देवधर्म ना कोणता कुळाचार, पूजा अर्चा, ना ही नैवेद्य!! अश्या माणसाच्या तोंडुन ऐकलेले हे वर्णन आश्चर्यचकित करुन गेलं होतं.
कोल्हापूर कट्ट्याला पण एक
In reply to वेताळाची पालखी!! by स्पंदना
कोल्हापूर कट्ट्याला पण एक वेताळ येणार आहे म्हणे, आतापासनंच भ्या वाटतंय. ;)
जल्ल सगळी भुताटकी..साला
जल्ल सगळी भुताटकी..साला हाफ्शेंच्युरी झाली कोण सत्कार केला नाय ..कस होणार..ह्याच.
(पिंपळावरचा मुंजा) जेपी
दोनचार कवट्या ,साताआठ हाडे
In reply to जल्ल सगळी भुताटकी..साला by जेपी
दोनचार कवट्या ,साताआठ हाडे आणि स्मशानातील राख उधळून सत्कार करनेत येत आहे!
भुतेच्छुक :- अतृप्त आत्मेश्वर, आणि भूत ग्यांग, जुन्या स्मशाना जवळ , पिंपळ नं 10... ! :P
पण अता आत्मा गायब होऊन नुसताच
In reply to दोनचार कवट्या ,साताआठ हाडे by अत्रुप्त आत्मा
पण अता आत्मा गायब होऊन नुसताच अत्रुप्त उरलाय ना?
होय
In reply to पण अता आत्मा गायब होऊन नुसताच by प्रचेतस
पण अजूनही कधी कधी तो आत्मा अत्रुप्तांच्यात प्रवेश करतो.
म्हणतात ना, जित्याची खोड मेल्यावरसुद्धा जात नाही...! ;)
@पण अता आत्मा गायब होऊन
In reply to पण अता आत्मा गायब होऊन नुसताच by प्रचेतस
@पण अता आत्मा गायब होऊन नुसताच अत्रुप्त उरलाय ना?>>> :-/ आत्मा गायब झालाय्,संपलेला नाही!!! असाहि तो संपत नसतोच्च!
दू...दू... स्नेहातै!
मुद्द्यात पाईंट आहे हो
In reply to पण अता आत्मा गायब होऊन नुसताच by प्रचेतस
मुद्द्यात पाईंट आहे हो तुमच्या.
अजुनही आहेत......
चाल्गती, पालोफकिर, रष्ट्रोळी,
संकल्पनाकोश - लेखक - सुरेश
संकल्पनाकोश - लेखक - सुरेश वाघे ..
खंड २ - मानवी शरीर व जीवनावस्था
हा माझ्या वडिलांचा ५ खंडी ग्रंथ आहे.
त्यात पान 6 - 75 पासून ६-७ पाने भुते tyanche वर्गीकारौ / प्रकार यावर आहेत.
तसेच भाग १.५१ - ते भाग १.५४ मध्ये ब्राह्मण , क्षत्रिय , वैश्य , क्षुद्र यांच्या भूतांचे उल्लेख आहेत ;)
यातलं "बायंगी" आमच्या गावात
यातलं "बायंगी" आमच्या गावात विकत आणलं होतं एका घराने. अर्थात अस म्हंटल जात होतं. ते घरच असल्या प्रकारांच असल्याने काहीही करु शकत होते. जाताना घरातला कणन कण खरवडुन नेते आणि घरातली मुलगी घेउन जाते अस काहीस ऐकल होतं. अन निदान मुलगी गेलेली तरी माहित आहे.
हे इंटरेस्टिंग प्रकरण आहे.
In reply to यातलं "बायंगी" आमच्या गावात by स्पंदना
हे इंटरेस्टिंग प्रकरण आहे. बायंगी.
अजून माहिती असल्यास सांगावी.
या क्रेडिट कार्डावर मिळतात काय?
काय माहित नाही हो. ती भरा भरा
In reply to हे इंटरेस्टिंग प्रकरण आहे. by वेल्लाभट
काय माहित नाही हो. ती भरा भरा आलेली भरभराट पण पाह्यली, ती लिव्हर सिरॉसीस ने वारलेली मुलगीही पाह्यली त्या दरम्यान आणि मग सगळ उजाड झालेलंही पाह्यलं. आता अजून उजाडच आहे.
कशाला विषाची परिक्षा घ्यावी? आणि कुणी? जसा देवा, बाबाजी वर दुरुन नमस्कार तसाच या सगळ्यालाही जरा लांबुनच पहावं. फार खोलात शिरु नये या मताची आहे मी.
हो हो; मी आपलं गमतीने म्हणतोय
In reply to काय माहित नाही हो. ती भरा भरा by स्पंदना
हो हो; मी आपलं गमतीने म्हणतोय. मला काही स्वारस्य नाही. :)
कशाला हवंय असलं काही, चायला.
व्हू नोज रत्नागिरीज मानकाप्या
व्हू नोज रत्नागिरीज मानकाप्या फ्रॉम जयस्तंभ?
सॉलिड श्टोरी.
मला माहितीये. रत्नांग्रीस
In reply to व्हू नोज रत्नागिरीज मानकाप्या by वेल्लाभट
मला माहितीये. रत्नांग्रीस आमची आत्या होती कैक वर्षे तेव्हा तिथे राहिलेलो आहे. साळवी स्टॉप येथे त्यांचे घर होते, थिबा राजाच्या थडग्यापासून जवळच एकदम. तेव्हा मानकाप्याची ष्टुरी ऐकलेली आहे.
अवांतरः रत्नागिरी लक्षात रहायची काही कारणे:
१. मिरजेसनं रत्नागिरीला अंबा घाटमार्गे जावं लागतं, तेव्हा कायम फुशारक्या मारूनसुद्धा हमखास दरवेळेस घाटात ओकायचो म्हणजे ओकायचोच.
२. एकदा आईबाबांसोबत रत्नागिरीस आलो असताना पावस, गणपतीपुळे, डेरवण, इ.इ. ठिकाणे बघायला म्हणून समस्त नातेवाईक एका सुमोत कोंबून फिरत होतो. तिथे कुंबळे नामक एका गावानजीक काय चकवा लागला काय माहिती, सुमो त्याच त्या पट्ट्यात तासभर तरी फिरत होती. फलकही नव्हते, काय कळतच नव्हतं काय झालं ते. प्री-मोबाईल जमाना तो, सगळ्यांचीच फाटलेली, संध्याकाळचे ६-७ तरी वाजले असतील. शेवटी कसा कोण जाणे पण मार्ग मिळाला आणि आम्ही मार्गस्थ झालो.
३. आमच्या आतेभावाशी कायम मारामारी करायचो. दोन वर्षे सीनियर असल्याने बिचार्याला लय मारलेला आहे तेव्हा. :( सर्व भावंडांत सर्वांत सालस तोच अन त्याच्याच नशिबी आमच्यासारखे लोक यावेत? अर्थात आम्हांलाही इतर भाऊ पिडत तेव्हा तसा राग निघायचा. =))
४. तासन्तास ब्रिक गेम खेळत असू.
५.हापूस आंबा.
६.प्रथमावताराचे प्रथम भक्षण. वॉज़ नॉट अॅट ऑल इम्प्रेस्ड.
ओ ती रत्नागिरिच्या
In reply to मला माहितीये. रत्नांग्रीस by बॅटमॅन
ओ ती रत्नागिरिच्या मानकाप्याभौंची गोष्ट सांगा ना.
नीट आठवत नाय, पण ते एक भूत
In reply to ओ ती रत्नागिरिच्या by सतिश गावडे
नीट आठवत नाय, पण ते एक भूत रातच्याला लोकांना ठार मारत सुटतं. त्याला स्वतःला डोकं नसतं, समथिंग लाईक प्रभुदेवा इन दॅट मुक्काला मुक्काबला साँग. बाकी एलेमेंट्स वेल्लाभट साहेब सांगतील.
नाउ दॅट यु हॅव कॉल्ड मी, मला
In reply to नीट आठवत नाय, पण ते एक भूत by बॅटमॅन
नाउ दॅट यु हॅव कॉल्ड मी, मला माहित असलेली श्टोरी अशी....
हे मानकाप्या भूत जयस्तंभाजवळ असतं. तिथून रात्री कुणी एकटं जात असलं की हे आपले दोनही हात खांद्याच्या रेशेत जमिनीला समांतर फिरवत येतं आणि त्याची मान कापतं. डोकं धडापासून वेगळं करतं. म्हणून मानकाप्या.
म्हंजे लहानपणी हेलीकॉप्टर
In reply to नाउ दॅट यु हॅव कॉल्ड मी, मला by वेल्लाभट
म्हंजे लहानपणी हेलीकॉप्टर हेलीकॉप्टर खेळतात तस्सं! :D
=))
In reply to म्हंजे लहानपणी हेलीकॉप्टर by यशोधरा
=))
नेमक्या याच शब्दात आतेभावाने
In reply to म्हंजे लहानपणी हेलीकॉप्टर by यशोधरा
नेमक्या याच शब्दात आतेभावाने ष्टुरी सांगितलेली आठवली.
१००
१००
भुताटलेला धागा...
भुताटलेला धागा...
रत्नागिरीत इतकी भुतं आहेत?
आम्हाला रहायला जागा आहे हे नशीब! की त्यांच्यापैकीच माहित नसलेला प्रकार आहे कोण जाणे!
या जयस्तंभावरच्या भुताबद्दल मागे एकदा इथेच वाचले होते, पण अजून दिसले नाही कधी.
असतील शिते तर जमतील भुते ही
असतील शिते तर जमतील भुते ही म्हण कोकणातल्या भातखाऊ भुतांवरूनच आली असावी काय? देशावरची असती तर असता ज्वारी, भुते खूप सारी अशी काहीशी म्हण आली असती. किंवा असता नाचणी, येती भुते साजणी, वगैरे.
आली लहर...केला मंञचळ...होऊ दे
In reply to असतील शिते तर जमतील भुते ही by बॅटमॅन
आली लहर...केला मंञचळ...होऊ दे भुताटकी :)
एकदाच झपाटलं, दगडावर आपाटलं.
In reply to आली लहर...केला मंञचळ...होऊ दे by टवाळ कार्टा
एकदाच झपाटलं, दगडावर आपाटलं.
प्रत्येक गोष्टीला अंत आहे म्हणूनच वडावरचा मुंजा शांत आहे
एकच वादा, झपाटलेला ओढा
मला एक भाबडी शंका आहे :
मला एक भाबडी शंका आहे :
त्या भुत प्रेतांना अंधश्रद्धा मानणार्या काकांचे भुत ब्रह्मपिशाच्च झाले असेल कि समंध हो ?
;)
तुमच्या बेसिकमध्ये लोचा आहे.
In reply to मला एक भाबडी शंका आहे : by प्रसाद गोडबोले
तुमच्या बेसिकमध्ये लोचा आहे.
"अंधश्रद्धा" म्हणून काही नसते. श्रद्धा असते किंवा नसते. त्यात "अंध" आणि "डोळस" श्रद्धा असे काही नाही. कोणत्याही पुराव्याची आवश्यकता नसलेला कोणत्याही गोष्टीच्या अस्तित्वाविषयी किंवा सत्यतेविषयी असणारा ठाम विश्वास म्हणजे श्रद्धा.
अंधश्रद्धा हा शब्दच मुळात चुकीचा आहे. ज्याने कुणी हा शब्द पहिल्यांदा वापरला असेल त्याला "अंधश्रद्धा" या शब्दामध्ये व्यक्तीस किंवा समाजास घातक अशा श्रद्धा अपेक्षित असणार. उदा. नरबळी दिल्याने धनप्राप्ती किंवा पुत्रप्राप्ती होते ही झाली अंधश्रद्धा. याउलट निरुपद्रवी श्रद्धांसाठी "श्रद्धा" हा शब्द सरसकट वापरला जातो. उदा. अमुक एका ठिकाणचा तमुक देव नवसाला पावतो ही झाली "श्रद्धा".
विकृत श्रद्धा म्हणावं
In reply to तुमच्या बेसिकमध्ये लोचा आहे. by सतिश गावडे
विकृत श्रद्धा म्हणावं
हे म्हणजे हॅरी पॉटर मधल्या
In reply to विकृत श्रद्धा म्हणावं by प्यारे१
हे म्हणजे हॅरी पॉटर मधल्या विकृत अश्व सारखे वाटले =))
आपणास मुद्दा कळलेला नाही...
In reply to हे म्हणजे हॅरी पॉटर मधल्या by प्रसाद गोडबोले
आपणास मुद्दा कळलेला नाही...
आपणास मुद्दा कळलेला नाही
In reply to आपणास मुद्दा कळलेला नाही... by सतिश गावडे
आपणास मुद्दा कळलेला नाही
>>> हा तुमचा समज आहे . चालु दे तुमचे निरर्थक अत्मरंजन !
किती तो स्वमतांध दांभिकपणा.
In reply to आपणास मुद्दा कळलेला नाही by प्रसाद गोडबोले
किती तो स्वमतांध दांभिकपणा.
किती तो स्वमतांध दांभिकपणा.
In reply to किती तो स्वमतांध दांभिकपणा. by सतिश गावडे
किती तो स्वमतांध दांभिकपणा.
>>>>>
तुम्ही हिंदुन मधील औरंग्या सॉरी सॉरी अफजल खान सॉर्री सॉरी शाहिस्ते खान आहात :-\
चालु दे तुमचे निरर्थक
In reply to किती तो स्वमतांध दांभिकपणा. by प्रसाद गोडबोले
चालु दे तुमचे निरर्थक अत्मरंजन !