"श्री आपण नाही भेटू शकत आता कधीच"
"पण का ? मला बोलायचं आहे खूप तुझ्याशी."
"तुझ्या बायकोशी खोटं बोलून येणार आहेस न तू ..मला तेच नकोय.तिला खूप वाईट वाटेल रे. आपण नाही भेटायचं कधीच ..जे काही सुंदर क्षण होते ते तसेच ठेवू या.काय झालं,कसं झालं हे सगळ्या प्रश्नांना आता काही उत्तर नाही . तू सुखात आहेस ,माझ्यासाठी तेच खूप आहे . "
"मीतू तुला एक सांगू ? "
"सांग ना."
"तू तशीच आहे माझ्यासाठी जशी भेटली होतीस पहिल्यांदा .काहीच नाही बदललं. सोडून गेलीस तेव्हा खूप राग आला तुझा. खुप तिरस्कार केला .पण तुझ्या वर प्रेम करणं नाही थांबवू शकलो."
"आपण या विषयावर नको बोलूया आता ."
"मीतू नीट राहशील ना ? मी तुला सांगितलेलं विसरू नकोस .तुझी काळजी घे आणि कधीहि बोलावसं वाटल तर मी आहे ."
श्री .. माझा सर्वस्व होता. आहे अजूनही..नेहेमीच कमी लेखलेल्या मुलीसाठी तो खूप काही होता ..कारण तो एकटाच तिचा होता .
आई च्या दृष्टीनी मी तिचं राग काढायचे हक्काची जागा होते .बाबांच्या दृष्टीनी मी चार चौघात नेण्यासारखी नव्हते कधीच ..सगळ्याच गोष्टीत सुमार असणाऱ्या पोरीला चार चौघात न्यायची त्यांना लाजच वाटायची..सगळ्या गोष्टींची उणीव माझी धाकटी बहिण भरून काढायची ..आणि मग मी माझ्याच कुटुंबात उपरी व्हायचे. खूप कणखर झाले होते हळू हळू. आई रागावली कि डोळ्यातलं पाणी दिसू न देत हसायला शिकले .. निर्लज्ज झाले ..एकटी होतेच पण ते प्रत्येक वेळेला जाणवायला लागलं होतं.
अचानक तू आलास .आणि सगळं काही बदललं ..
(क्रमशः...)
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
कळलं नाही
कथा अर्धी राहिली आहे का?
क्ल्जी घेने
क्ल्जी घेने
कुणाची ?
In reply to क्ल्जी घेने by प्यारे१
'त्यां;ची की आमची ?
फारच त्रोटक.
कथेतील (ही कथा आहे असे गृहीत धरल्यास) अनेक टोके (मुद्दे) मोकळेच सोडून दिल्यासारखे वाटून एक वाचक म्हणून वाचनाचा आनंद मिळत नाही.
एक तर हे पटत नाही. आई-वडिलांना आपल्या मुलांची 'लाज' वाटत नाही. इथे अजून बर्याच स्पष्टीकरणाची गरज आहे.
एवढा समतोल विचार करू शकणारी मुलगी, आई-वडीलांना 'लाज' वाटावी अशी आहे हा विरोधाभास पचायला कठीण आहे.
सगळं बदललं म्हणजे काय? कणखर मनाची मुलगी मनाने दुर्बल झाली? की डोळ्यातील पाणी दिसू न देता हसायला शिकलेली मुलगी वरचेवर बारीकसारिक घटनांनी अश्रू ढाळू लागली? नक्की काय झालं? तपशिलाची गरज आहे.
एखाद्या लहान खोलीत जरा दोन-चार पाऊले चालल्यावर लगेच समोर भिंत यावी अशी भावना झाली.
ह्या सर्व त्रूटींमुळे, वरती पैसा ह्यांनी म्हंटल्याप्रमाणे कथा अर्धवट राहिल्यासारखी वाटते आहे.
थोडक्यात सांगते
In reply to फारच त्रोटक. by प्रभाकर पेठकर
आई वडिलांना मुलांची लाज वाटते हे मी अनुभवलंय . जेव्हा दोन मुलां पैकी एक जण उजवा असेल तेव्हा तर जास्तचं.समतोल विचार वगैरे फक्त म्हणायला असतं काका .. माणूस कसा आहे हे त्याच्या दिसण्यापेक्षा तो समजून घेतला तर .. पण हे खूप कमी लोकांना कळत . श्री नी मीतू ला समजून घेतलं आणि मीतू बदलली .. social झाली .आपल्यासाठी कोणी आहे ..आपला कोणीतरी विचार करतंय ही भावना खूप महत्वाची असते .श्री साठी कदाचित तेच सगळं असेल म्हणून दोघांची मन जुळली ..
विषय नीट हाताळला नाही.
In reply to थोडक्यात सांगते by मीता
दोन मुलांमध्ये डावं-उजवं हे असतंच. लहानपणी आपल्याला वेगळी वागणूक मिळते आहे, डावललं जातय, आपण आई-वडिलांना नकोसे आहोत वगैरे भावना मनांत येतातच. पण त्या त्या कच्च्या वयाच्या मानसिक अवस्था असतात. त्या कायमस्वरुपी टिकत नाहीत. त्यांना थारा द्यायचाच नसतो. वैचारिक परिपक्वतेबरोबर त्या मागे पडतात, पडल्या पाहिजेत.
समतोल विचार हे बोलण्यावागण्यातून परावर्तीत होत असतात. आई-वडीलांना मुलाचं/मुलीचं अंतरंग कळून येतं. आई-वडीलांची मतं बदलतात. कथानायिकेच्या बाबतीत ती बदलली नसतील तर आई-वडिलच परिपक्व नाहीत असे दुर्दैवाने म्हणावे लागेल. असो. कथेच्या अनुषंगाने लिहीले आहे. वैयक्तिक घेऊ नये, ही विनंती.
श्री आणि मितू जर समजून उमजून एकत्र आले असतील, एक्मेकांच्या प्रेमात असतील (असं मी गृहीत धरतो आहे) तर माशी शिंकली कुठे?
म्हणून म्हंटले आहे कथा फार त्रोटक वाटते आहे. अनेक मुद्दे स्पष्टीकरणाअभावी लोंबकळत पडले आहेत. विषय नीट हाताळला नाही असे म्हणावेसे वाटते. कथेच्या सुरुवातीला 'श्री - भाग पहिला' असे किंवा शेवटी 'क्रमश:' लिहीले असते तर कांही मुद्द्यांचे स्पष्टीकरण त्यातून होईल अशी आशा बाळगून प्रतिसादातून मतप्रदर्शन केले नसते. असो.
पुढच्या भागाच्या प्रतिक्षेत आहे.
ग्ग्ग
पूर्वीवचल्यसार्ल्खे वतत्य
भाग २
भाग २ टाकते लवकरच
निराशा झाली.
In reply to भाग २ by मीता
भाग दुसरा आहे?
मग ह्या कथेला 'श्री - भाग पहिला' असे नांव किंवा कथेच्या शेवटी 'क्रमशः' असे का टाकले नाही? ही वाचकांची दिशाभूल आहे.
ह्या कथेसंदर्भात विचारलेल्या प्रश्नांचे किंवा व्यक्त केलेल्या प्रतिक्रियांचे निरसन न करता कथेच्या पुढच्या भागाकडे वळणे, पर्यायाने आपल्याच वाचकवर्गास फाट्यावर मारणे कितपत समर्थनिय आहे?
माफी असावी
In reply to निराशा झाली. by प्रभाकर पेठकर
"ह्या कथेसंदर्भात विचारलेल्या प्रश्नांचे किंवा व्यक्त केलेल्या प्रतिक्रियांचे निरसन न करता कथेच्या पुढच्या भागाकडे वळणे, पर्यायाने आपल्याच वाचकवर्गास फाट्यावर मारणे कितपत समर्थनिय आहे? "
असा काही हेतू नव्हता .कथा लिहायला वेळ लागला म्हणून उशीर लागतोय .मला असा वाटलं कि प्रश्नांची उत्तरे दुसर्या भागात मिळतील म्हणून त्याचे निरसन केले नाही .भाग २ असा टाकायचा राहिला त्याबद्दल माफी असावी . पुढच्या वेळे पासून काळजी घेईल .
वाचकांच्या दृष्टीकोनातून.
In reply to माफी असावी by मीता
>>>असा काही हेतू नव्हता .....मला असा वाटलं कि प्रश्नांची उत्तरे दुसर्या भागात मिळतील म्हणून त्याचे निरसन केले नाही.
असो. निदान प्रतिक्रियांची पोच देणं आणि पुढच्या भागात सर्व उत्तरे मिळतील असा 'निरोप' देणं आवश्यक असतं.
>>>भाग २ असा टाकायचा राहिला त्याबद्दल माफी असावी . पुढच्या वेळे पासून काळजी घेईल.
माफी वगैरे मागायची गरज नाही. तुम्ही मिपावर नव्याने लिखाण करता आहात म्हणून कथा लिखाणातील कांही 'मूलभूत आवश्यकतांचा' उल्लेख केला आहे. राग मानू नये.
राग नाही
In reply to वाचकांच्या दृष्टीकोनातून. by प्रभाकर पेठकर
तुमच्या मार्गदर्शनाची आवश्यकता आहे.
जरूर मिळेल.
In reply to राग नाही by मीता
>>>>तुमच्या मार्गदर्शनाची आवश्यकता आहे.
हे विधान तिरकस नाही हे गृहीत धरून...... मिपावर सर्वतर्हेचं मार्गदर्शन मिळतं.
खरच गैरसमज नसावा.
In reply to जरूर मिळेल. by प्रभाकर पेठकर
खरच गैरसमज नसावा. लिखाणाला वाचक मिळावा आणि त्यांचा लेखकाला समृध्द करेल असा प्रतिसाद मिळावा हे भाग्य .. (हा प्रतिसाद तिरकस घेऊ नये हि विनंती ..मनापासून लिहिलंय )
बदल केले आहेत.
In reply to खरच गैरसमज नसावा. by मीता
शीर्षकात बदल आणि लेखाच्या शेवटी क्रमशः टाकले आहे.
धन्यवाद
In reply to बदल केले आहेत. by गणपा
धन्यवाद
हायला..
In reply to बदल केले आहेत. by गणपा
गण पा भौ , तुम्ही पण संपादक हाय काय ? मैतीच नव्हतं
आता आपले राजनैतिक संबंध वाढवायला पायजेत ..
आपण तुपण दोस्त बरं का..
स्वागतार्ह.
In reply to खरच गैरसमज नसावा. by मीता
धन्यवाद. दोन्ही बदल स्वागतार्ह आहेत आणि नोंद घेतली आहे.
हम्म
दुस-या भागाच्या प्रतिक्षेत.
-दिलीप बिरुटे
लगे रहो !
In reply to हम्म by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
म्हंजे पहिला भाग कळ्ळा तुम्हाला ?
तै असं करु नका.
In reply to लगे रहो ! by सस्नेह
तै असं करु नका.
नव्या लेखक लेखिकांना प्रोत्साहन वगैरे द्या.
प्यारे भौ,प्रोत्साहन देणे
In reply to तै असं करु नका. by प्यारे१
प्यारे भौ,प्रोत्साहन देणे म्हंजी तुम्हासनी एक ग्लास कॉम्प्लैन देण्याइतक सोपे वाटलं कि काय?
आता मी काय केलं?
In reply to प्यारे भौ,प्रोत्साहन देणे by भावना कल्लोळ
आता मी काय केलं?
उगाच टर उड वू नका असंच म्ह्टलंय ना?
श्री. मीताभाऊ लिहा हो तुम्ही.
प्यारेकाकी असच प्रोत्साहन
In reply to आता मी काय केलं? by प्यारे१
प्यारेकाकी असच प्रोत्साहन आम्हाला दिल असतात तर आज आम्हीसुध्दा छान छान लिहल असते. :-(
जाऊ दे आता. ;-)
अब्या डब्या,
In reply to प्यारेकाकी असच प्रोत्साहन by अभ्या..
अब्या डब्या,
तुला पण घे दोन किलो प्रोस्ताहन. ;)
थान्क्यू.
In reply to अब्या डब्या, by प्यारे१
थान्क्यू.
.
तुमची सही लैच्च सही.
सत्यं ब्रूयात हितं ब्रूयात ब्रू पियात. :-D
धन्यवाद प्यारे काकी
In reply to आता मी काय केलं? by प्यारे१
धन्यवाद प्यारे काकी
त्रिवार णिषेध !!!
In reply to आता मी काय केलं? by प्यारे१
कथा समजली नाही या सत्याला 'टर' असे हिणवल्याबद्दल श्री प्यारे काकी यांचा त्रिवार णिषेध णिषेध णिषेध !
खुलासा : मीता ह्यांनी मागे
In reply to त्रिवार णिषेध !!! by सस्नेह
खुलासा : मीता ह्यांनी मागे चिमण्यांच्या फोटो वेळी स्त्री आयडीने धागा टंकला म्हणून प्रतिसाद मिळाले वगैरे छापून स्वतःबद्दल असंशय व्यक्त केला होता. त्या अनुषंगाने इथे त्यांना श्री. मीताभाऊ म्हणून म्हटले आहे. त्यांनाच जर खात्री नाही तर इतर वाचकांना कशी असेल बरे? ;)
बाकी स्नेहांकिता तैने म्हटल्याप्रमाणे लिखाण समजलेलं असलंच पाहिजे असा काही नियम नाही.
तसेच प्रा. डॉ. सरांचे धोरण नेहमीच मध्यम मार्गी असल्याने त्यांनी पुढचा भाग टाका असं म्हणून प्रोत्साहन दिलं. 'तशेच' ह्या भागात न समजलेले कथेचे पैलू पुढील भागात समजतील अशा अपेक्षेने पुढचा भाग टाका असं म्हटलं. तुम्ही आमचं म्हणणं न समजून घेता जो त्रिवार निषेध केला आहे त्यापैकी दोन निषेधांना योग्य जागा दाखवण्यात येत आहे. एक ठेवा.
-प्यारेकाका.
मिता,
प्रथम मिपावर स्वागत. लेख काल्पनिक कि सत्यवादी हे तुम्हालाच चांगले ठाऊक. कथा असेल तर शब्द अपुरे पडले, कथा अर्धवट वाटते, जाणकार आपले मत देतीलच. एक व्यक्ती म्हणुन आपण जगताना आयुष्याचे निरनिराळे पैलु घेऊन जगत असतो. सगळेच पैलु लोकासमोर येतात असे नाही. सगळ्याच भावना लोकांना माहित असतात असे नाही. शेवटी जग हे आता पर्यंत पाहिलेल्या, जगलेल्या दृष्टिकोनातून समोरच्याला पाहत असतो. मला तरी तुमचा हा लेख कळला म्हणण्यापेक्षा भिडला. प्रत्येक गोष्ट प्रक्टीकॅलि नाही घेता येत. त्या कळायला कदाचित त्या रस्त्यावरून चालावेच लागते.
धन्यवाद
In reply to मिता, by भावना कल्लोळ
धन्यवाद
मला
सुरुवातिला जी मराठी च्या एका मालिकेच्या जाहिरातितील संवाद लिहीले आहेत असे वाटले,असो पुलेशु
ठठो.......
कथा काळजाला भीडली......लवकर दुसरा भाग टाका
ही स्मायली
In reply to ठठो....... by दिपक.कुवेत
"ही" वाली स्मायली कशी टायपतात हो?
स्मायलीं साठि
In reply to ही स्मायली by राजेंद्र मेहेंदळे
प्रतिसादाच्या खाली Textual Smileys म्हणून option आहे त्यातनं हवी ती घ्या
लवकर पुढचा भाग टाका..........
लवकर पुढचा भाग टाका.............पुढच्या भागाच्या प्रतिक्षेत