मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

राहणी

निरोधला विरोध!!!

डॉ.श्रीराम दिवटे ·

वपाडाव 10/08/2011 - 16:41
Submitted by डॉ.श्रीराम दिवटे on Wed, 10/08/2011 - 16:18 Submitted by आत्मशून्य on Wed, 10/08/2011 - 16:20.
अरे कित्ती कित्ती अधाशी आहेस रे बाबा..... असल्या आर्टिकल्सवर हजेरी लवुन लगेच प्रतिसाद.....

आत्मशून्य 10/08/2011 - 16:50
अरे धाग्याच नाव वाचून हसूच थांबेना म्हणून स्मायली देऊन जागा राखून ठेवली होती.... :)
असल्या आर्टिकल्सवर हजेरी लवुन लगेच प्रतिसाद.....
असल्या म्हणजे नक्की "कसल्या" अभिप्रेत आहे ?

शाहिर 10/08/2011 - 16:42
( चार पाच मिनिटांसाठी ते उलगडून लावणे, गुंडाळून काढणे, गाठ मारणे इतका द्रविडी प्राणायाम करण्यापेक्षा सरळसोट कार्यभाग उरकून बाहेर पडवीत परतलेलं बरं )

इष्टुर फाकडा 10/08/2011 - 18:03
एकदा मी, माझा मित्र आणि त्याची बायको असे बोलत बसलो होतो त्याच्या रूम मधे. अचानक काकू आल्या आणि आमच्या बोलण्यात सामील होता होता त्यांनी fan on केला. माझ्या मित्राची जोरदार बसल्याजागी चळवळ झाली आणि क्षणार्धात एक गुलाबी माळ काकुंच्याच गळ्याभोवती पडली. थोडावेळ विचित्र शांतता झाली ....आणि नंतर त्या दोघीही बाहेर पडल्यावर मी गडबडा लोळून तुफान हसत होतो.

इष्टुर फाकडा 10/08/2011 - 19:00
अहो काय करणार...बाकीची सगळी ठिकाणं, पोचण्यासारखी असतात, त्यात मी मधेच आलो होतो :) घाई गडबडीत गोंधळ झाला बिचार्याचा...

अशोक पतिल 10/08/2011 - 18:20
काहि वर्षा पुर्वी आमच्या रेल्वे कारखान्यात स्टोर्स विभागा मधे नियोजन आफिसा कडुन निरोधाचे भरपुर बाक्स यायचे . रेल्वे सामग्री सोबत ते निरोध मोफत मिळत असत .

मुक्तसुनीत 10/08/2011 - 21:21
महत्त्वाच्या विषयावरचा लेख. कुटुंबनियोजन किंवा विवाहपूर्व सुरक्षित लैंगिक व्यवहाराचे उद्देश्य व्यापक स्तरावर साधण्याकरता अजून किती मोठ्या अडथळ्यांना पार करायचे आहे याची कल्पना अशा लिखाणामधून येते आहे. शहरी म्हणा नाहीतर ग्रामीण म्हणा, कुठल्याही भागातल्या कितीही कमी अधिक शिकलेल्या व्यक्तींनी अशा स्वरूपाच्या मूलभूत साधनांच्या बाबत फोबिया किंवा आळस या कारणांमुळे विरोध दर्शवणे अज्ञानमूलक (आणि वेश्याव्यवसायाच्या संदर्भात एडस ला आमंत्रण देणारे) आहे. प्रायव्हसीचा मुद्दाही हा असाच दिङ्मूढ करणारा वाटतो. शारिरीक व्यवहार करण्याइतपत प्रायव्हसी आहे परंतु कुटुंबनियोजनसाधनांना ठेवण्याकरता आणि वापर झाल्यावर काढून टाकण्याकरताची प्रायव्हसी मात्र नाही अशी धारणा करून घेणे कळण्यापलिकडचे आहे. दिवट्यांनी मूळ लेखाचा पत्ता आणि बाकी संदर्भ दिले तर आनंद होईल.

डॉ.श्रीराम दिवटे 11/08/2011 - 06:13
ग्रामीण दांपत्याची खरोखरच याबाबतीत गोची होत असते. त्यामुळेच लग्नानंतर प्लँनिँग वगैरेच्या भानगडीत ते पडत नाहीत. सलग दोन मुले झाली की ट्युबेक्टॉमी करुन घेतात. शहरात मात्र अनेक विवाहित पुरुष वेगवेगळ्या कंपन्यांच्या भडक जाहिरातीँच्या आधारे वेगवेगळे कंडोम यशस्वीपणे वापरतांना आढळतात. परंतु मूळ लेखकाला शहरी तरुणीँचा कल गर्भपाताच्या गोळ्या खाण्याकडे जास्त असतो याकडे लक्ष वेधणे अपेक्षित होते म्हणूनच या वेगळ्या विषयाला वाचा फोडली. संदर्भ- पुरुष उवाच दिवाळी अंक २००९ संपादक- डॉ.गिताली वि. मं. , मुकुंद किर्दत पान नं १४२ निरोधला विरोध लेखक- डॉ. हेमंत आपटे

वपाडाव 10/08/2011 - 16:41
Submitted by डॉ.श्रीराम दिवटे on Wed, 10/08/2011 - 16:18 Submitted by आत्मशून्य on Wed, 10/08/2011 - 16:20.
अरे कित्ती कित्ती अधाशी आहेस रे बाबा..... असल्या आर्टिकल्सवर हजेरी लवुन लगेच प्रतिसाद.....

आत्मशून्य 10/08/2011 - 16:50
अरे धाग्याच नाव वाचून हसूच थांबेना म्हणून स्मायली देऊन जागा राखून ठेवली होती.... :)
असल्या आर्टिकल्सवर हजेरी लवुन लगेच प्रतिसाद.....
असल्या म्हणजे नक्की "कसल्या" अभिप्रेत आहे ?

शाहिर 10/08/2011 - 16:42
( चार पाच मिनिटांसाठी ते उलगडून लावणे, गुंडाळून काढणे, गाठ मारणे इतका द्रविडी प्राणायाम करण्यापेक्षा सरळसोट कार्यभाग उरकून बाहेर पडवीत परतलेलं बरं )

इष्टुर फाकडा 10/08/2011 - 18:03
एकदा मी, माझा मित्र आणि त्याची बायको असे बोलत बसलो होतो त्याच्या रूम मधे. अचानक काकू आल्या आणि आमच्या बोलण्यात सामील होता होता त्यांनी fan on केला. माझ्या मित्राची जोरदार बसल्याजागी चळवळ झाली आणि क्षणार्धात एक गुलाबी माळ काकुंच्याच गळ्याभोवती पडली. थोडावेळ विचित्र शांतता झाली ....आणि नंतर त्या दोघीही बाहेर पडल्यावर मी गडबडा लोळून तुफान हसत होतो.

इष्टुर फाकडा 10/08/2011 - 19:00
अहो काय करणार...बाकीची सगळी ठिकाणं, पोचण्यासारखी असतात, त्यात मी मधेच आलो होतो :) घाई गडबडीत गोंधळ झाला बिचार्याचा...

अशोक पतिल 10/08/2011 - 18:20
काहि वर्षा पुर्वी आमच्या रेल्वे कारखान्यात स्टोर्स विभागा मधे नियोजन आफिसा कडुन निरोधाचे भरपुर बाक्स यायचे . रेल्वे सामग्री सोबत ते निरोध मोफत मिळत असत .

मुक्तसुनीत 10/08/2011 - 21:21
महत्त्वाच्या विषयावरचा लेख. कुटुंबनियोजन किंवा विवाहपूर्व सुरक्षित लैंगिक व्यवहाराचे उद्देश्य व्यापक स्तरावर साधण्याकरता अजून किती मोठ्या अडथळ्यांना पार करायचे आहे याची कल्पना अशा लिखाणामधून येते आहे. शहरी म्हणा नाहीतर ग्रामीण म्हणा, कुठल्याही भागातल्या कितीही कमी अधिक शिकलेल्या व्यक्तींनी अशा स्वरूपाच्या मूलभूत साधनांच्या बाबत फोबिया किंवा आळस या कारणांमुळे विरोध दर्शवणे अज्ञानमूलक (आणि वेश्याव्यवसायाच्या संदर्भात एडस ला आमंत्रण देणारे) आहे. प्रायव्हसीचा मुद्दाही हा असाच दिङ्मूढ करणारा वाटतो. शारिरीक व्यवहार करण्याइतपत प्रायव्हसी आहे परंतु कुटुंबनियोजनसाधनांना ठेवण्याकरता आणि वापर झाल्यावर काढून टाकण्याकरताची प्रायव्हसी मात्र नाही अशी धारणा करून घेणे कळण्यापलिकडचे आहे. दिवट्यांनी मूळ लेखाचा पत्ता आणि बाकी संदर्भ दिले तर आनंद होईल.

डॉ.श्रीराम दिवटे 11/08/2011 - 06:13
ग्रामीण दांपत्याची खरोखरच याबाबतीत गोची होत असते. त्यामुळेच लग्नानंतर प्लँनिँग वगैरेच्या भानगडीत ते पडत नाहीत. सलग दोन मुले झाली की ट्युबेक्टॉमी करुन घेतात. शहरात मात्र अनेक विवाहित पुरुष वेगवेगळ्या कंपन्यांच्या भडक जाहिरातीँच्या आधारे वेगवेगळे कंडोम यशस्वीपणे वापरतांना आढळतात. परंतु मूळ लेखकाला शहरी तरुणीँचा कल गर्भपाताच्या गोळ्या खाण्याकडे जास्त असतो याकडे लक्ष वेधणे अपेक्षित होते म्हणूनच या वेगळ्या विषयाला वाचा फोडली. संदर्भ- पुरुष उवाच दिवाळी अंक २००९ संपादक- डॉ.गिताली वि. मं. , मुकुंद किर्दत पान नं १४२ निरोधला विरोध लेखक- डॉ. हेमंत आपटे
निरोधला विरोध! पुरुष उवाच या तरुणाईच्या डोक्याला खुराक देणाऱ्या २००९च्या दिवाळी अंकात ‘निरोधला विरोध’ कोठे कोठे अन् कसा कसा होतो याचे मोठे अभ्यासपूर्ण रेखाटन केलेले होते. एका नामांकित लेखकाने एड्सग्रस्तांसाठी सामाजिक कार्य करतांना अनावधानानेच या विषयाला तोंड फोडले आहे. निरोधच्या वापराला विरोध जसा सुशिक्षितांकडून होतो त्याच प्रमाणात अशिक्षितांकडूनही होत असतो. यामागील कारणमिमांसा शोधण्याचा लेखकाने प्रयत्न केला व त्याचे निरीक्षण किंवा परीक्षण म्हणजे हा लेख होय. प्रथम त्याने ग्रामीण भागातील लोकांची मते जाणून घेतली. तेव्हा असे निष्कर्ष समोर आले की गावातील प्रत्येकाला प्रत्येकजण नावानिशी ओळखत असतो.
औषधोपचार
समाज
जीवनमान
राहणी
क्रीडा
मौजमजा
प्रकटन
विचार
लेख
प्रतिसाद
अनुभव
माहिती
वाद
समीक्षा
विरंगुळा

सौंदर्याचा बाजार

डॉ.श्रीराम दिवटे ·

वसईचे किल्लेदार 09/08/2011 - 10:38
डॉ. साहेब पैशाला अवास्तव महत्व आल्यामूळे हे सगळे अभीप्रेत आहे. पश्च्यात्यांचा थोडाफार प्रभाव ही सुद्धा एक बाब आहे ... यांखेरिज आणखी काही कारणे असू शकतात. यांवर काही उपाय असल्यास सांगा. _________________________________________________ जो जे वांछील तो ते लाहो ...

मराठी_माणूस 09/08/2011 - 12:09
ह्या क्षेत्रात सुमार बुध्दिमत्तेचे, पैशाला हपापलेले लोक जास्त आहेत, त्यांच्या कडुन कसल्या अपेक्षा करणार . त्यात त्याना प्रोत्साहीत करायला प्रेक्षकही आहेत. (नुकत्याच एका धाग्यात एका चित्रपटात दाखवलेल्या किळसवाण्या दृश्यांचा उल्लेख आहे, तरीही , लोक म्हणातात एकदा पहायला हरकत नाही. आता बोला)

परिकथेतील राजकुमार 09/08/2011 - 12:15
हिरॉईन्सचे स्वीमिंग पुलावरचे देहप्रदर्शन, खोलवरचे किसींग शॉटस्, अन् बेडवरचे नग्न सीन्स
कुठला हो कुठला शिणीमा ?

शाहिर 09/08/2011 - 12:33
अशा चित्र पटांची यादी जाहिर करा बघु ..म्हणजे आम्ही ते पाहुन त्यांचा निषेध करु अवांतर : चटकदार आहे हे मान्य करत आहत तर ?? अति अवांतर : बूम बघितला का हो तुम्ही ??

इंटरनेटस्नेही 09/08/2011 - 13:16
असे णट णट्या सौंर्दयाचा बाजार मांडत असले; तरी असे चित्रपट डोक्यावर घेणारे प्रेक्षक आपल्या अकलेचा बाजार मांडातात असे आम्चे स्पष्ट मत आहे. मुर्ख कुठचे!

इंटरनेटस्नेही 09/08/2011 - 13:30
असे णट णट्या सौंर्दयाचा बाजार मांडत असले; तरी असे चित्रपट डोक्यावर घेणारे प्रेक्षक आपल्या अकलेचा बाजार मांडातात असे आम्चे स्पष्ट मत आहे. मुर्ख कुठचे!

इंटरनेटस्नेही 09/08/2011 - 13:30
असे णट णट्या सौंर्दयाचा बाजार मांडत असले; तरी असे चित्रपट डोक्यावर घेणारे प्रेक्षक आपल्या 'अकलेचा' बाजार मांडातात असे आम्चे स्पष्ट मत आहे. मुर्ख कुठचे!

गवि 09/08/2011 - 13:34
कशाला सेन्सॉरबिन्सॉर? जबरदस्तीने तर करत नाहीयेत ना तसे सीन्स..? करेनात.. फार तर काही काळाने बघून बघून डिसेन्सिटायझेशन होईल.. तेही ठीकच. ज्यांना अभिनय बघायचाय त्यांच्यासाठी काही अभिनयाचा दुष्काळ झालाय आणि त्याऐवजी वस्त्रगहाळपणाचा सुकाळ झालाय असं वाटत नाही.

योगप्रभू 09/08/2011 - 14:23
बाळ श्याम, अरे असा हताश होऊ नकोस. सध्या जरी हे निर्माते, कलाकार आणि प्रेक्षक 'थर्ड क्लास पीपल' असले तरी काळाच्या ओघात सुधारतील. वाईटानंतर चांगले येतच असते. तू आशावादी राहा. उद्या 'संत राखी', 'वीरबाला मल्लिका' असे उदात्त चित्रपट नक्की निर्माण होतील. आपल्याकडे आता कुठे डायनासॉरच्या जीवनशैलीवरचे ज्युरासिक पार्कसारखे चित्रपट बनू लागले आहेत. आदिमानवांच्या जीवनावरचा चित्रपट कधी बनणार? आपण खूप मागे आहोत रे अजुन. तुझी मॉम

परिकथेतील राजकुमार 09/08/2011 - 14:26
योगप्रभू ह्यांच्याशी सहमत. सध्या आम्ही 'ब्राह्मण मुळचे स्पार्टन' ह्या डॉक्युमेंटरीची आतुरतेने वाट पहात आहोत.

धमाल मुलगा 09/08/2011 - 15:22
शिवाय, 'स्पॅनिअर्ड्स आणि कोकणस्थ साम्यस्थळे ' ह्या 'हे सारे येते कोठून' च्या पुढील अभ्यासपुर्ण विवेचनाच्या प्रतिक्षेत आम्हीही आहोत.

पंगा 10/08/2011 - 00:59
कोकणस्थी चाळे
याबद्दल सविस्तर माहिती मिळू शकेल काय?

योगी९०० 09/08/2011 - 15:14
तुमचा लेख वाचून बरेच चित्रपट पहायचे राहून गेले असे वाटले..(खिलाप, जंगललव).. अजून काही उदाहरणे द्यावीत म्हणजे ते सर्व चित्रपट पाहून (जर चित्त ताळ्यावर असेल) तर मोठी प्रतिक्रिया देईन.. उदाहरणे देताना पुढील शब्दांचा मुक्त वापर असावा..म्हणजे लेख वाचूनच मुड बनेल.. मादक, उत्तान, मदमस्त, मुसमुसलेली जवानी, भरगच्च,अंतर्वस्त्रं, काचोळी (अजून सुचत नाहीत...तुम्हीच सुचवा.....)

परिकथेतील राजकुमार 09/08/2011 - 15:35
अरे बाबा... डाक्टरांचं नाव श्रीराम आहे...मस्तराम नव्हे! असं काय करतोयस?
आम्ही तर ऐकलय की डाक्टरांना मराठी आंतरजालचे मस्ताराम* म्हणतात म्हणुन ? *रमताराम वेगळे आणि मस्ताराम वेगळे.
-कडक बुन्देला
=)) खपलो =)) परवाच पुन्हा एकदा वाचुन संपवले. ठोक्या तुकाराम

रमताराम 10/08/2011 - 00:45
*रमताराम वेगळे आणि मस्ताराम वेगळे. खुलाशाबद्दल धन्यवाद. पण ते रमताराम नि मस्तराम यांची भेट घडवून आणण्याचे काम तुम्ही शिरावर घेतले होते त्याचे काय झाले?

मिसळपाव 09/08/2011 - 16:32
.. "सर्वोत्तम प्रतिक्रिया संच पुरस्कार" देण्यात यावा अशी मी संपादक मंडळाला विनंती करतो !! :-)))))))))))))))))))))))))))) - "स्ट्रेस मॅनेजमेंट" ची नड भागलेला, मिसळपाव

प्रियाली 09/08/2011 - 20:49
मधुबालेसारख्या तथाकथित सोज्ज्वळ बाया आज सिनेमाबाहेर प्रत्यक्षात तरी आढळतात का? हा लेख म्हणजे कहींपे निगाहे कहींपे निशाना असे तर नाही ना?

दैत्य 09/08/2011 - 23:08
इम्रान हाशमीच्या गाठोड्यातील कोणतीही दशमी काढून पहा, म्हणजे त्याला सिरियल किसर का म्हणतात ते कळेल. अहो डॉक, मागणी तसा पुरवठा..... सिनिमे समाज 'प्रबोधना' साठी नाही 'धना'साठी काढले जात असावेत...आणि अश्या शॉट्समुळे प्रबोधन होत नाही हेही खरं कसं मानावं? तीही एक कला आहे ;)

इरसाल 10/08/2011 - 10:45
पहिल्या दोन प्रतिसाद नंतर एकही प्रतिसाद लेखाला धरून नाही.

वसईचे किल्लेदार 09/08/2011 - 10:38
डॉ. साहेब पैशाला अवास्तव महत्व आल्यामूळे हे सगळे अभीप्रेत आहे. पश्च्यात्यांचा थोडाफार प्रभाव ही सुद्धा एक बाब आहे ... यांखेरिज आणखी काही कारणे असू शकतात. यांवर काही उपाय असल्यास सांगा. _________________________________________________ जो जे वांछील तो ते लाहो ...

मराठी_माणूस 09/08/2011 - 12:09
ह्या क्षेत्रात सुमार बुध्दिमत्तेचे, पैशाला हपापलेले लोक जास्त आहेत, त्यांच्या कडुन कसल्या अपेक्षा करणार . त्यात त्याना प्रोत्साहीत करायला प्रेक्षकही आहेत. (नुकत्याच एका धाग्यात एका चित्रपटात दाखवलेल्या किळसवाण्या दृश्यांचा उल्लेख आहे, तरीही , लोक म्हणातात एकदा पहायला हरकत नाही. आता बोला)

परिकथेतील राजकुमार 09/08/2011 - 12:15
हिरॉईन्सचे स्वीमिंग पुलावरचे देहप्रदर्शन, खोलवरचे किसींग शॉटस्, अन् बेडवरचे नग्न सीन्स
कुठला हो कुठला शिणीमा ?

शाहिर 09/08/2011 - 12:33
अशा चित्र पटांची यादी जाहिर करा बघु ..म्हणजे आम्ही ते पाहुन त्यांचा निषेध करु अवांतर : चटकदार आहे हे मान्य करत आहत तर ?? अति अवांतर : बूम बघितला का हो तुम्ही ??

इंटरनेटस्नेही 09/08/2011 - 13:16
असे णट णट्या सौंर्दयाचा बाजार मांडत असले; तरी असे चित्रपट डोक्यावर घेणारे प्रेक्षक आपल्या अकलेचा बाजार मांडातात असे आम्चे स्पष्ट मत आहे. मुर्ख कुठचे!

इंटरनेटस्नेही 09/08/2011 - 13:30
असे णट णट्या सौंर्दयाचा बाजार मांडत असले; तरी असे चित्रपट डोक्यावर घेणारे प्रेक्षक आपल्या अकलेचा बाजार मांडातात असे आम्चे स्पष्ट मत आहे. मुर्ख कुठचे!

इंटरनेटस्नेही 09/08/2011 - 13:30
असे णट णट्या सौंर्दयाचा बाजार मांडत असले; तरी असे चित्रपट डोक्यावर घेणारे प्रेक्षक आपल्या 'अकलेचा' बाजार मांडातात असे आम्चे स्पष्ट मत आहे. मुर्ख कुठचे!

गवि 09/08/2011 - 13:34
कशाला सेन्सॉरबिन्सॉर? जबरदस्तीने तर करत नाहीयेत ना तसे सीन्स..? करेनात.. फार तर काही काळाने बघून बघून डिसेन्सिटायझेशन होईल.. तेही ठीकच. ज्यांना अभिनय बघायचाय त्यांच्यासाठी काही अभिनयाचा दुष्काळ झालाय आणि त्याऐवजी वस्त्रगहाळपणाचा सुकाळ झालाय असं वाटत नाही.

योगप्रभू 09/08/2011 - 14:23
बाळ श्याम, अरे असा हताश होऊ नकोस. सध्या जरी हे निर्माते, कलाकार आणि प्रेक्षक 'थर्ड क्लास पीपल' असले तरी काळाच्या ओघात सुधारतील. वाईटानंतर चांगले येतच असते. तू आशावादी राहा. उद्या 'संत राखी', 'वीरबाला मल्लिका' असे उदात्त चित्रपट नक्की निर्माण होतील. आपल्याकडे आता कुठे डायनासॉरच्या जीवनशैलीवरचे ज्युरासिक पार्कसारखे चित्रपट बनू लागले आहेत. आदिमानवांच्या जीवनावरचा चित्रपट कधी बनणार? आपण खूप मागे आहोत रे अजुन. तुझी मॉम

परिकथेतील राजकुमार 09/08/2011 - 14:26
योगप्रभू ह्यांच्याशी सहमत. सध्या आम्ही 'ब्राह्मण मुळचे स्पार्टन' ह्या डॉक्युमेंटरीची आतुरतेने वाट पहात आहोत.

धमाल मुलगा 09/08/2011 - 15:22
शिवाय, 'स्पॅनिअर्ड्स आणि कोकणस्थ साम्यस्थळे ' ह्या 'हे सारे येते कोठून' च्या पुढील अभ्यासपुर्ण विवेचनाच्या प्रतिक्षेत आम्हीही आहोत.

पंगा 10/08/2011 - 00:59
कोकणस्थी चाळे
याबद्दल सविस्तर माहिती मिळू शकेल काय?

योगी९०० 09/08/2011 - 15:14
तुमचा लेख वाचून बरेच चित्रपट पहायचे राहून गेले असे वाटले..(खिलाप, जंगललव).. अजून काही उदाहरणे द्यावीत म्हणजे ते सर्व चित्रपट पाहून (जर चित्त ताळ्यावर असेल) तर मोठी प्रतिक्रिया देईन.. उदाहरणे देताना पुढील शब्दांचा मुक्त वापर असावा..म्हणजे लेख वाचूनच मुड बनेल.. मादक, उत्तान, मदमस्त, मुसमुसलेली जवानी, भरगच्च,अंतर्वस्त्रं, काचोळी (अजून सुचत नाहीत...तुम्हीच सुचवा.....)

परिकथेतील राजकुमार 09/08/2011 - 15:35
अरे बाबा... डाक्टरांचं नाव श्रीराम आहे...मस्तराम नव्हे! असं काय करतोयस?
आम्ही तर ऐकलय की डाक्टरांना मराठी आंतरजालचे मस्ताराम* म्हणतात म्हणुन ? *रमताराम वेगळे आणि मस्ताराम वेगळे.
-कडक बुन्देला
=)) खपलो =)) परवाच पुन्हा एकदा वाचुन संपवले. ठोक्या तुकाराम

रमताराम 10/08/2011 - 00:45
*रमताराम वेगळे आणि मस्ताराम वेगळे. खुलाशाबद्दल धन्यवाद. पण ते रमताराम नि मस्तराम यांची भेट घडवून आणण्याचे काम तुम्ही शिरावर घेतले होते त्याचे काय झाले?

मिसळपाव 09/08/2011 - 16:32
.. "सर्वोत्तम प्रतिक्रिया संच पुरस्कार" देण्यात यावा अशी मी संपादक मंडळाला विनंती करतो !! :-)))))))))))))))))))))))))))) - "स्ट्रेस मॅनेजमेंट" ची नड भागलेला, मिसळपाव

प्रियाली 09/08/2011 - 20:49
मधुबालेसारख्या तथाकथित सोज्ज्वळ बाया आज सिनेमाबाहेर प्रत्यक्षात तरी आढळतात का? हा लेख म्हणजे कहींपे निगाहे कहींपे निशाना असे तर नाही ना?

दैत्य 09/08/2011 - 23:08
इम्रान हाशमीच्या गाठोड्यातील कोणतीही दशमी काढून पहा, म्हणजे त्याला सिरियल किसर का म्हणतात ते कळेल. अहो डॉक, मागणी तसा पुरवठा..... सिनिमे समाज 'प्रबोधना' साठी नाही 'धना'साठी काढले जात असावेत...आणि अश्या शॉट्समुळे प्रबोधन होत नाही हेही खरं कसं मानावं? तीही एक कला आहे ;)

इरसाल 10/08/2011 - 10:45
पहिल्या दोन प्रतिसाद नंतर एकही प्रतिसाद लेखाला धरून नाही.
नटांच्या सिक्स पॅकअॅब्जचे प्रदर्शन असू द्या किंवा नट्यांच्या पुष्ट उरोजांचे अर्धावृत्त दर्शन आजच्या चित्रपटातील हा मसाला भलताच चटकदार बनविला जातोय. याची चटक डोळ्यांना अशी लागते की कुठून कुठून लौल्यस्राव सुरु होतील याचा नेम नाही. सेन्सार मंडळच नेमके आतपर्यंत कोरडे ठणठणीत पडलेय की काय याची शंका येते. अशा उत्तान दृश्याला ते कात्री लावण्याच्या भानगडीत पडत नाहीत की त्यांच्या अनेक भानगडींतून त्यांना वेळ मिळत नाही याचा शोध घ्यावा लागेल. आजच्या चित्रपटसृष्टीला अश्लीलतेचे एवढे मोठे खग्रास ग्रहण लागलेय की ते सुटता सुटण्याची शक्यता मावळलीय.
कला
संस्कृती
नाट्य
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
चित्रपट
छायाचित्रण
विचार
लेख
मत
माध्यमवेध
माहिती
वाद
विरंगुळा

आटपाट नगरात नवीन घर आणि ऑफिस...!!!

प्यारे१ ·

प्रचेतस 05/08/2011 - 18:14
मी तर असेही ऐकलेय की त्या नव्या स्कीममध्ये जिलबीच्या साच्याचाही समावेश आहे. त्यामुळे त्या नगरीत सतत जिलब्या पडायला लागल्यात म्हणे. जिकडे जाल तिकडे जिलबीच जिलबी. आटपाट नगरीतील सगळी दुकाने जिलब्यांनीच भरून गेलीत म्हणे. आता काही जणांना जिलब्या आवडतात तर बरेच जण जिलब्यांना नाके मुरडतात पण रोजरोजच जिलब्या पडायला लागल्या तर इतरांना ते कसे आवडणार?

गणपा 05/08/2011 - 19:07
तुम्हा डायबेटीसवाल्यांचा काय प्रॉब्लेम आहे कळत नाय? तुम्हाला डॉक्टरांनी बजावलाय ना की नका गोड-धोड खाउ, तर जाता कशाल्या त्या हलवायाच्या दुकानात? बाकीचे गोड खाऊ बघतील त्याच काय कारायच ते. हाय का नाय? ;) - (सर्वचापी) गणु

गणपा 05/08/2011 - 19:13
आहा रे लेका, मग तुमची स्वतःची खमंग दुकान उघडाना (आमच्या सारख्यांचा डब्बल फायदा ;)) त्यांच्या जिलेबीवर फोडणी का टाकताय? ;)

प्रचेतस 05/08/2011 - 19:18
आमच्यात कुठली एवढी चतुरस्त्र प्रतिभा खमंग दुकानं उघडण्याची, आम्ही आपली गरीब गिर्‍हाइकं दुकानांतून खरेदी करणारी :) त्यामुळे ग्राहक हक्क संऱक्षण कायद्याखाली आम्ही दाद मागणारच ना (जिलब्यांच्या मोनोपॉली निमित्त)

प्रचेतस 05/08/2011 - 19:28
चालेल. आमची काहीही हरकत नाही हो अवांतरः श्रावण महिन्याच्या निमित्ताने तुमच्याकडून आमच्यासारख्या शाकाहार्‍यांसाठी एका शाकाहारी पाककृतीची वाट बघतोय. :)

विश्वनाथ मेहेंदळे 05/08/2011 - 19:20
गणपा भाऊ, तुमचे म्हणणे १००% पटले. पण मी खात्रीशीर सांगतो, दुकानात नवी जिलबी आली, की सर्वात जास्त आनंद डायबेटीसवाल्या लोकांनाच होत असणार, हलवायाच्या नावाने शिमगा करायला संधी मिळाली म्हणून. सर्वात मजा अशी की काही लोकांना हे धागे आवडत नाही, पण तीच लोक प्रतिसाद देऊन देऊन हे धागे वर ठेवतात आणि मग नंतर "चांगले धागे खाली गेले" असा गळा काढून लेखकाला दोष देतात. पण त्यांचे हे वागणे चूक आहे असे म्हणता नाही येणार. कारण अशा लोकांवर / धाग्यांवर विविध प्रकारे टीका करायची संधी मिळाल्यामुळे टीकाकारांच्या प्रतिभेला धुमारे फुटतात. शिवाय सर्व टीकाकारांचा एक संघ निर्माण झाल्यामुळे संघभावना तयार होते (नाहीतर ४ मराठी माणसांची मते जुळली आहेत कधी?). इतरही अनेक फायदे आहेत. त्याबद्दल नंतर कधीतरी. बाकी बोला, तुम्ही कधी येताय मुम्बईत ?

विश्वनाथ मेहेंदळे 06/08/2011 - 12:46
>>विमे, तुम्ही सुद्धा? तुमचा रोख नाही कळला. >>वड्याचे तेल वांग्यावर यासारखा तर हा प्रकार नाही ना? छे हो. तळणातील उरलेले तेल पोहे बनवण्यासाठी वापरल्या गेलेले आहे ;-)

प्रचेतस 06/08/2011 - 13:06
तुमचा रोख नाही कळला.
नाही कळला तर सोडून द्या ;)
तळणातील उरलेले तेल पोहे बनवण्यासाठी वापरल्या गेलेले आहे
पोहे खाण्यास आम्हास न बोलावल्याबद्दल निषेध :)

मृत्युन्जय 05/08/2011 - 18:39
थत्ते चाचा मोड सुरु तुर्तास काही न बोलायचे ठरवले आहे > थत्ते चाचा मोड समाप्त.

इरसाल 05/08/2011 - 20:00
आयला हे भारी आहे. ताकाला जावून भांडे लपवण्यात मजा आहे खरी. डायबीटीसवाल्यांच्या जखमा लवकर बऱ्या होत नाहीत कायम चिघळत राहतात. आमच्या प्रोडक्शन म्यानेजर ला दोनच आठवड्यात स्विस वरून परत यावे लागले त्याच्या पायाला जखम झालीय आणि भाऊ आधीच डायबेटिक आहे त्यात बंगाली. हवांतर :नव्या मेम्ब्रांना (कि मेंढरांना) प्रोत्साहन द्यावे' ह्या विनंतीची पायमल्ली का होत आहे ?

नगरीनिरंजन 05/08/2011 - 20:09
रो मत प्यारे... अरे, ये निजी दुकानवाले इधर का उधर उठा उठा के चिपका देते है रे तू भी उनके जलेबी पे अपनी जलेबी मत डाल, मिपा की इज्जत बहुत कीमती है रे..........

अनामिक 05/08/2011 - 20:30
काय करायला हवे? आटपाटनगराच्या नगराध्यक्षांना किंवा नगरसेवकांना विचारा. उगाच 'मन'सैनीक होऊन कचरा साफ करायला चौकात उभे राहून येणार्‍या-जाणर्‍याला "खूप कचरा झालांय हो... काही तरी करुया" असे ओरडून सांगण्याने काही हशील होत नाही. त्यासाठी नगरसेवक आणि पालीकेचीच मदत घ्यावी लागते. आणि जर नागरीक नगराच्या नियमाप्रमाणे वागून, त्याचा तुम्हाला त्रास होत असेल तर दुर्लक्ष करावे. नव्याचे नऊ दिवस सरले की सगळे नागरीक सारखेच वागू लागतात.

प्यारे१ 06/08/2011 - 10:31
सर्व कार्यकर्त्यांचे हार्दिक आभार. आज या ठिकाणी मला संपादक मंडळाला विनंती करायची आहे की आपण हा धागा उडवावा. कारण या धाग्याचा जो उद्देश होता तो सफल झालेला आहे. तीर 'निशाण्या'वर लागलेला आहे असे आम्हाला तरी वाटते. संदर्भ लगेच मिळेल. वर कुणीतरी म्हटल्याप्रमाणे जिलेबीच्या रुपकात आपण बोलायचे झाले तर आम्हाला डायबेटिस नाही त्यामुळे आम्हाला गोड खाण्याची कुठल्याही प्रकारची बंदी नाही. त्यामुळे आम्ही नवीन दुकान पाहून तेथील जिलेब्या खाल्ल्या. या हलवायाच्या जिलेब्या आम्ही खाल्ल्या आणि हलवायाला सांगितले की बाबा रे जिलेब्या बेचव आहेत तर हलवायाला आम्ही 'जाणकार खवय्ये' वाटत नाही आणि त्याउप्पर हलवाई आम्हाला जिलेबी बनवायला साचा घेऊन जा असा उफराटा सल्लाही देतो. फक्त आणि फक्त चांगले म्हणणारे ग्राहकच हलवायाला चांगले वाटतात असे दिसते. असो. बाकी अधिक चौकशी अंती हलवायाचे मुख्य दुकान दुसरीकडे असून इकडचे नवीन दुकान ही शाखा आहे आणि मुख्य दुकानात बनलेला माल इकडे आणला जात आहे. (पुण्यात असून शाखा कशी असा 'प्रश्ण' आम्ही विचारीत नाही ) बरे माल मुख्य दुकानात बनला आहे की कुठे याच्याशी आम्हाला देणे घेणे नाही पण माल तरी चांगला हवा. आटपाट नगरात चांगले हलवाई आहेत आणि अतिशय चांगला माल देतात. आता लागलीये सवय बुवा आम्हाला चांगले चुंगले खाण्याची. काय करणार ? तसे म्हटले की हलवाई चिडतो. आमचे जुने 'कष्टंबर'च आम्हाला प्रिय असे म्हणतोय आणि आलेल्या ग्राहकाला तुम्हीच जिलेब्या पाडा म्हणतो. आता ग्राहकाला जिलेब्या पाडायला सांगणारा हलवाई भेटल्याने समोसा कचोरी खाणारे आम्ही नवीन कष्टमर जरा हलवायाच्या मागे लागलो तर बिघडले कुठे? धागा उडवण्याची विनंती वर केली आहेच. आमच्याकडून अक्षर वाङमय लिहीले जात नाही त्यामुळे एखादा धागा उडाला तर काही फरक पडत नाही. मुख्य म्हणजे धाग्याचा हेतू पूर्ण झाला आहे. हलवाई बदलणार नाही हे आता कळून चुकले आहे. (आधीच आले होते पण जरा टीपी करावा असा उद्देश होता ) याउप्पर काय करायचे तुम्हीच सांगा.

प्रचेतस 05/08/2011 - 18:14
मी तर असेही ऐकलेय की त्या नव्या स्कीममध्ये जिलबीच्या साच्याचाही समावेश आहे. त्यामुळे त्या नगरीत सतत जिलब्या पडायला लागल्यात म्हणे. जिकडे जाल तिकडे जिलबीच जिलबी. आटपाट नगरीतील सगळी दुकाने जिलब्यांनीच भरून गेलीत म्हणे. आता काही जणांना जिलब्या आवडतात तर बरेच जण जिलब्यांना नाके मुरडतात पण रोजरोजच जिलब्या पडायला लागल्या तर इतरांना ते कसे आवडणार?

गणपा 05/08/2011 - 19:07
तुम्हा डायबेटीसवाल्यांचा काय प्रॉब्लेम आहे कळत नाय? तुम्हाला डॉक्टरांनी बजावलाय ना की नका गोड-धोड खाउ, तर जाता कशाल्या त्या हलवायाच्या दुकानात? बाकीचे गोड खाऊ बघतील त्याच काय कारायच ते. हाय का नाय? ;) - (सर्वचापी) गणु

गणपा 05/08/2011 - 19:13
आहा रे लेका, मग तुमची स्वतःची खमंग दुकान उघडाना (आमच्या सारख्यांचा डब्बल फायदा ;)) त्यांच्या जिलेबीवर फोडणी का टाकताय? ;)

प्रचेतस 05/08/2011 - 19:18
आमच्यात कुठली एवढी चतुरस्त्र प्रतिभा खमंग दुकानं उघडण्याची, आम्ही आपली गरीब गिर्‍हाइकं दुकानांतून खरेदी करणारी :) त्यामुळे ग्राहक हक्क संऱक्षण कायद्याखाली आम्ही दाद मागणारच ना (जिलब्यांच्या मोनोपॉली निमित्त)

प्रचेतस 05/08/2011 - 19:28
चालेल. आमची काहीही हरकत नाही हो अवांतरः श्रावण महिन्याच्या निमित्ताने तुमच्याकडून आमच्यासारख्या शाकाहार्‍यांसाठी एका शाकाहारी पाककृतीची वाट बघतोय. :)

विश्वनाथ मेहेंदळे 05/08/2011 - 19:20
गणपा भाऊ, तुमचे म्हणणे १००% पटले. पण मी खात्रीशीर सांगतो, दुकानात नवी जिलबी आली, की सर्वात जास्त आनंद डायबेटीसवाल्या लोकांनाच होत असणार, हलवायाच्या नावाने शिमगा करायला संधी मिळाली म्हणून. सर्वात मजा अशी की काही लोकांना हे धागे आवडत नाही, पण तीच लोक प्रतिसाद देऊन देऊन हे धागे वर ठेवतात आणि मग नंतर "चांगले धागे खाली गेले" असा गळा काढून लेखकाला दोष देतात. पण त्यांचे हे वागणे चूक आहे असे म्हणता नाही येणार. कारण अशा लोकांवर / धाग्यांवर विविध प्रकारे टीका करायची संधी मिळाल्यामुळे टीकाकारांच्या प्रतिभेला धुमारे फुटतात. शिवाय सर्व टीकाकारांचा एक संघ निर्माण झाल्यामुळे संघभावना तयार होते (नाहीतर ४ मराठी माणसांची मते जुळली आहेत कधी?). इतरही अनेक फायदे आहेत. त्याबद्दल नंतर कधीतरी. बाकी बोला, तुम्ही कधी येताय मुम्बईत ?

विश्वनाथ मेहेंदळे 06/08/2011 - 12:46
>>विमे, तुम्ही सुद्धा? तुमचा रोख नाही कळला. >>वड्याचे तेल वांग्यावर यासारखा तर हा प्रकार नाही ना? छे हो. तळणातील उरलेले तेल पोहे बनवण्यासाठी वापरल्या गेलेले आहे ;-)

प्रचेतस 06/08/2011 - 13:06
तुमचा रोख नाही कळला.
नाही कळला तर सोडून द्या ;)
तळणातील उरलेले तेल पोहे बनवण्यासाठी वापरल्या गेलेले आहे
पोहे खाण्यास आम्हास न बोलावल्याबद्दल निषेध :)

मृत्युन्जय 05/08/2011 - 18:39
थत्ते चाचा मोड सुरु तुर्तास काही न बोलायचे ठरवले आहे > थत्ते चाचा मोड समाप्त.

इरसाल 05/08/2011 - 20:00
आयला हे भारी आहे. ताकाला जावून भांडे लपवण्यात मजा आहे खरी. डायबीटीसवाल्यांच्या जखमा लवकर बऱ्या होत नाहीत कायम चिघळत राहतात. आमच्या प्रोडक्शन म्यानेजर ला दोनच आठवड्यात स्विस वरून परत यावे लागले त्याच्या पायाला जखम झालीय आणि भाऊ आधीच डायबेटिक आहे त्यात बंगाली. हवांतर :नव्या मेम्ब्रांना (कि मेंढरांना) प्रोत्साहन द्यावे' ह्या विनंतीची पायमल्ली का होत आहे ?

नगरीनिरंजन 05/08/2011 - 20:09
रो मत प्यारे... अरे, ये निजी दुकानवाले इधर का उधर उठा उठा के चिपका देते है रे तू भी उनके जलेबी पे अपनी जलेबी मत डाल, मिपा की इज्जत बहुत कीमती है रे..........

अनामिक 05/08/2011 - 20:30
काय करायला हवे? आटपाटनगराच्या नगराध्यक्षांना किंवा नगरसेवकांना विचारा. उगाच 'मन'सैनीक होऊन कचरा साफ करायला चौकात उभे राहून येणार्‍या-जाणर्‍याला "खूप कचरा झालांय हो... काही तरी करुया" असे ओरडून सांगण्याने काही हशील होत नाही. त्यासाठी नगरसेवक आणि पालीकेचीच मदत घ्यावी लागते. आणि जर नागरीक नगराच्या नियमाप्रमाणे वागून, त्याचा तुम्हाला त्रास होत असेल तर दुर्लक्ष करावे. नव्याचे नऊ दिवस सरले की सगळे नागरीक सारखेच वागू लागतात.

प्यारे१ 06/08/2011 - 10:31
सर्व कार्यकर्त्यांचे हार्दिक आभार. आज या ठिकाणी मला संपादक मंडळाला विनंती करायची आहे की आपण हा धागा उडवावा. कारण या धाग्याचा जो उद्देश होता तो सफल झालेला आहे. तीर 'निशाण्या'वर लागलेला आहे असे आम्हाला तरी वाटते. संदर्भ लगेच मिळेल. वर कुणीतरी म्हटल्याप्रमाणे जिलेबीच्या रुपकात आपण बोलायचे झाले तर आम्हाला डायबेटिस नाही त्यामुळे आम्हाला गोड खाण्याची कुठल्याही प्रकारची बंदी नाही. त्यामुळे आम्ही नवीन दुकान पाहून तेथील जिलेब्या खाल्ल्या. या हलवायाच्या जिलेब्या आम्ही खाल्ल्या आणि हलवायाला सांगितले की बाबा रे जिलेब्या बेचव आहेत तर हलवायाला आम्ही 'जाणकार खवय्ये' वाटत नाही आणि त्याउप्पर हलवाई आम्हाला जिलेबी बनवायला साचा घेऊन जा असा उफराटा सल्लाही देतो. फक्त आणि फक्त चांगले म्हणणारे ग्राहकच हलवायाला चांगले वाटतात असे दिसते. असो. बाकी अधिक चौकशी अंती हलवायाचे मुख्य दुकान दुसरीकडे असून इकडचे नवीन दुकान ही शाखा आहे आणि मुख्य दुकानात बनलेला माल इकडे आणला जात आहे. (पुण्यात असून शाखा कशी असा 'प्रश्ण' आम्ही विचारीत नाही ) बरे माल मुख्य दुकानात बनला आहे की कुठे याच्याशी आम्हाला देणे घेणे नाही पण माल तरी चांगला हवा. आटपाट नगरात चांगले हलवाई आहेत आणि अतिशय चांगला माल देतात. आता लागलीये सवय बुवा आम्हाला चांगले चुंगले खाण्याची. काय करणार ? तसे म्हटले की हलवाई चिडतो. आमचे जुने 'कष्टंबर'च आम्हाला प्रिय असे म्हणतोय आणि आलेल्या ग्राहकाला तुम्हीच जिलेब्या पाडा म्हणतो. आता ग्राहकाला जिलेब्या पाडायला सांगणारा हलवाई भेटल्याने समोसा कचोरी खाणारे आम्ही नवीन कष्टमर जरा हलवायाच्या मागे लागलो तर बिघडले कुठे? धागा उडवण्याची विनंती वर केली आहेच. आमच्याकडून अक्षर वाङमय लिहीले जात नाही त्यामुळे एखादा धागा उडाला तर काही फरक पडत नाही. मुख्य म्हणजे धाग्याचा हेतू पूर्ण झाला आहे. हलवाई बदलणार नाही हे आता कळून चुकले आहे. (आधीच आले होते पण जरा टीपी करावा असा उद्देश होता ) याउप्पर काय करायचे तुम्हीच सांगा.
नेहमीप्रमाणे कन्फ्युजन. काय करावं बरं असा प्रश्न घेऊन मी तुमच्यासमोर आलोय. नक्की काय झालंय हे नमनाला घडाभर तेल न घालता सांगतो. आटपाट नगर होतं. गावामध्ये बारा बलुतेदार, अठरा पगड जातीजमातींचे, विविध व्यवसाय असलेले, विविध कौशल्ये असलेले लोक एकत्र येत जात होते.... तुम्ही म्हणाल 'राहत होते' असे हवे ना? नाही येत जात होते असेच बरोबर आहे. त्या गावाचं वैशिष्ट्यच असं होतं की नगरामध्ये लोक राहत नव्हते. तरी प्रत्येकाचं एकेक घर, एकेक निवारा या नगरामध्ये होता. थोडं सेकंड होम्स टाऊन शिप सारखं म्हणा ना! बर्‍याच्शा लोकांची स्वतःची वेगळी घरं त्यांच्या त्यांच्या गावी होती. या सेकंड होम टाऊनशिप मध्ये..
धोरण
बालकथा
वाक्प्रचार
विडंबन
शुद्धलेखन
तंत्र
राहणी
मौजमजा
सद्भावना
शुभेच्छा
सल्ला
प्रश्नोत्तरे
प्रतिक्रिया
आस्वाद
प्रतिभा
विरंगुळा

वाचवा या गुडघेदुखीतून.... भाग २ (निदान/diagnosis झाले)

चिंटु ·

ज्ञानोबाचे पैजार 02/08/2011 - 14:54
तुम्हाला उपाय सापडला तर एकदाचा. भोग सरल्या शिवाय रोग हटत नाही का वैद्य भेटत नाही असे काही तरी लहानपणी ऐकले होते. देवाकडे मनापासुन प्रार्थेना तुम्हाला लवकरच आराम पडुदे आणि तुमचे पुढील आयुष्य सुखा समाधानाचे आणि आनंदाचे जाउदे. तब्बेतीची काळजी घ्या, आणि हो सर्वात महत्वाचे म्हणजे भेटत रहा,

स्मिता. 02/08/2011 - 17:38
चला, एकदाचे निदान झाले हे बरे झाले. डॉक्टरांनी सांगितल्याप्रमाणे लवकरात लवकर गुडघेदुखीतून सुटका होण्यासाठी शुभेच्छा!

चिंटु 09/08/2011 - 18:45
X ray रीपोर्ट इथे देत आहे:- मानेचा, मणक्याचा, कंबरेचा वगैरे एक्स रे काढला होता. L.S SPINE : A.P. & LATERAL VIEWS A.P AND LATERAL VIEWS OF L.S. spine REVEAL THAT THE l5 IS SACRALISED. Intervertebral space between L4-L5 is narrowed with suggestion of dissc prolapse. Remaining intervertebral spaces present normal width. Spinous and transverse processes are sharply outlined. Both S.I. joints reveals normal architecture. IMPRESSION:- L5 is sacralised with ? PID L4-L5 CERVICAL SPINE: A.P. &LATERAL VIEWS A.P. and lateral views of cervical spine reveal that the spine shows loss of normal lordosis. Narrowing of the intervertebral space between c4-c5 is seen. Remaining intervertebral spaces present normal width. Spinous and transverse processes are sharply outlined. Rudimentry cervical rib is seen on left side. IMPRESSION:- Cervical spondylossis with rudimentry cervical rib on left side.

ज्ञानोबाचे पैजार 02/08/2011 - 14:54
तुम्हाला उपाय सापडला तर एकदाचा. भोग सरल्या शिवाय रोग हटत नाही का वैद्य भेटत नाही असे काही तरी लहानपणी ऐकले होते. देवाकडे मनापासुन प्रार्थेना तुम्हाला लवकरच आराम पडुदे आणि तुमचे पुढील आयुष्य सुखा समाधानाचे आणि आनंदाचे जाउदे. तब्बेतीची काळजी घ्या, आणि हो सर्वात महत्वाचे म्हणजे भेटत रहा,

स्मिता. 02/08/2011 - 17:38
चला, एकदाचे निदान झाले हे बरे झाले. डॉक्टरांनी सांगितल्याप्रमाणे लवकरात लवकर गुडघेदुखीतून सुटका होण्यासाठी शुभेच्छा!

चिंटु 09/08/2011 - 18:45
X ray रीपोर्ट इथे देत आहे:- मानेचा, मणक्याचा, कंबरेचा वगैरे एक्स रे काढला होता. L.S SPINE : A.P. & LATERAL VIEWS A.P AND LATERAL VIEWS OF L.S. spine REVEAL THAT THE l5 IS SACRALISED. Intervertebral space between L4-L5 is narrowed with suggestion of dissc prolapse. Remaining intervertebral spaces present normal width. Spinous and transverse processes are sharply outlined. Both S.I. joints reveals normal architecture. IMPRESSION:- L5 is sacralised with ? PID L4-L5 CERVICAL SPINE: A.P. &LATERAL VIEWS A.P. and lateral views of cervical spine reveal that the spine shows loss of normal lordosis. Narrowing of the intervertebral space between c4-c5 is seen. Remaining intervertebral spaces present normal width. Spinous and transverse processes are sharply outlined. Rudimentry cervical rib is seen on left side. IMPRESSION:- Cervical spondylossis with rudimentry cervical rib on left side.
3
राहणी
औषधोपचार
प्रकटन
अनुभव
माहिती
मदत

रेव्ह पार्टी तोडल्यावर...

५० फक्त ·

अत्रुप्त आत्मा 30/07/2011 - 09:37
कुरंकूरं.........असते हीचं खरी ... बंदुक काढुन कुणाला मी देतोय...धुरी........... ठ्ठो...........ठ्ठो..............ठ्ठो....;) ;-) :wink: तुमची माझ्झी दोस्ती साय्रा दुनीयेला कळू दे राहू मस्त बिनधास्त....(बाकीची)दुनीया सारी टळू दे;) ;-) :wink: :) :-) :smile:

५० फक्त 30/07/2011 - 10:57
''अवांतर : अप्पा जोगळेकरांच्या हातात मिरीन्डाचा ग्लास पाहुल अमळ मौज वाटल'''' - फोटो शॉप फोटो शॉप म्हणतात त्याला.

अप्पा जोगळेकर 31/07/2011 - 08:30
- फोटो शॉप फोटो शॉप म्हणतात त्याला. कशाला मेहनत घेतलीत ? नाहीतरी ब्लेन्डर्स प्राईडची बाटली आणि श्वेतदंडिका दिसतेच आहे की फोटोमधे ? :)

प्यारे१ 01/08/2011 - 10:59
>>>>आतले आणि बाहेरचे हा मुद्दा चिरंतन आहे... मुद्दा काही कळाला नाही हो. जरा इस्कटुन सांगाल काय? आतले आणि बाहेरचे म्हणजे नेमके कोण?

बिपिन कार्यकर्ते 01/08/2011 - 13:19
मला पण हाच प्रश्न पडला! सांगा भौ!
आतले आणि बाहेरचे हा मुद्दा चिरंतन आहे...
रच्याकने, कोणाकोणाला कळवलं होतंत?

इंटरनेटस्नेही 03/08/2011 - 02:04
यात हसण्यासारखं काय आहे .............
बाहेरचं या शब्दाचा अर्थ जाणुन घेण्यसाठी व्यनि करा, माननीय मनराव, आत्मशून्य! तुम्हाला खरंच याचा अर्थ माहित नाही असं वाटंत तर नाही पण तरीदेखील खरंच माहित नसेल अर्थ तर करुन टाका व्यनि, तो शब्द इथे ज्या संर्दभात सुडने वापरला आहे ते सांगुनच टाकतो तुम्हाला! :) - शब्दप्रभू, इंट्या.

मी-सौरभ 03/08/2011 - 20:10
अहो पुण्यात दोन कट्टे झाले एकाच दिवशी. त्यत सहभागी झालेली व्यक्तिमत्व याचा तौलानिक अभ्यास करता तुम्हाला आत्ले आणि बाहेरचे हा भेद कळेल अशी अपेक्षा आहे...:) कळत नसल्यास मी जास्त समजवू शकणार नाही. धन्यवाद!!

प्रचेतस 30/07/2011 - 14:30
सही वृत्तांत टाकलास रे भिडू. वपाडाव व आत्मशून्य नेहमीप्रमाणेच भिजत भिजत आलेले होते व इतरांची वाट बघत ताटकळत बसले होते. धनाजीराव पण लवकरच आलेले असूनही त्यांचा वपा व आशू यांच्याशी पूर्वपरिचय नसल्याने ते वेगवेगळे असे उभे असलेले दिसले. ५० फक्त त्यांच्या कुटंबातील एका नविन सदस्याला घेउन आले होते. कट्ट्याच्या निमित्ताने पराग दिवेकर व धनाजीराव या दोन नविन मिपाकरांची ओळख झाली व सुहृदांच्या संख्येत आणखी भर पडली. पुढचा कट्टा लवकरच दिल्ली किचन (वपाडाव रेकमंडेड) किंवा शाहजी पराठा (५० फक्त रेकमंडेड) येथे करण्याचे ठरवण्यात येत आहे. इतके बोलून मी माझे दोन शब्द संपवतो व आजच्या ठाणे कट्ट्याला शुभेच्छा देतो. जय हिंद ! जय महाराष्ट्र !!

स्मिता. 30/07/2011 - 14:48
अरे वा! पुण्यात एकावर एक कट्टे होत आहेत. छानच! हे कट्ट्यांचे धागे बघून मुंबई-पुणेकरांवर जळजळ होतेय आता :(

आत्मशून्य 31/07/2011 - 15:59
अविकासुअंगचे तरुण अधिकारी.... रिकाम्या डिशांकडे पाहु नका तो कर्तव्याचाच एक भाग आहे. ..... कमरेला मागे लावलेले पिस्तुल हुरहुर वाटल्यावर कसे लगेच काढावे....
हॅहॅहॅ @ parag p divekar चारोळी मस्तच.. ठो. ठो. ठो .

अत्रुप्त आत्मा 30/07/2011 - 09:37
कुरंकूरं.........असते हीचं खरी ... बंदुक काढुन कुणाला मी देतोय...धुरी........... ठ्ठो...........ठ्ठो..............ठ्ठो....;) ;-) :wink: तुमची माझ्झी दोस्ती साय्रा दुनीयेला कळू दे राहू मस्त बिनधास्त....(बाकीची)दुनीया सारी टळू दे;) ;-) :wink: :) :-) :smile:

५० फक्त 30/07/2011 - 10:57
''अवांतर : अप्पा जोगळेकरांच्या हातात मिरीन्डाचा ग्लास पाहुल अमळ मौज वाटल'''' - फोटो शॉप फोटो शॉप म्हणतात त्याला.

अप्पा जोगळेकर 31/07/2011 - 08:30
- फोटो शॉप फोटो शॉप म्हणतात त्याला. कशाला मेहनत घेतलीत ? नाहीतरी ब्लेन्डर्स प्राईडची बाटली आणि श्वेतदंडिका दिसतेच आहे की फोटोमधे ? :)

प्यारे१ 01/08/2011 - 10:59
>>>>आतले आणि बाहेरचे हा मुद्दा चिरंतन आहे... मुद्दा काही कळाला नाही हो. जरा इस्कटुन सांगाल काय? आतले आणि बाहेरचे म्हणजे नेमके कोण?

बिपिन कार्यकर्ते 01/08/2011 - 13:19
मला पण हाच प्रश्न पडला! सांगा भौ!
आतले आणि बाहेरचे हा मुद्दा चिरंतन आहे...
रच्याकने, कोणाकोणाला कळवलं होतंत?

इंटरनेटस्नेही 03/08/2011 - 02:04
यात हसण्यासारखं काय आहे .............
बाहेरचं या शब्दाचा अर्थ जाणुन घेण्यसाठी व्यनि करा, माननीय मनराव, आत्मशून्य! तुम्हाला खरंच याचा अर्थ माहित नाही असं वाटंत तर नाही पण तरीदेखील खरंच माहित नसेल अर्थ तर करुन टाका व्यनि, तो शब्द इथे ज्या संर्दभात सुडने वापरला आहे ते सांगुनच टाकतो तुम्हाला! :) - शब्दप्रभू, इंट्या.

मी-सौरभ 03/08/2011 - 20:10
अहो पुण्यात दोन कट्टे झाले एकाच दिवशी. त्यत सहभागी झालेली व्यक्तिमत्व याचा तौलानिक अभ्यास करता तुम्हाला आत्ले आणि बाहेरचे हा भेद कळेल अशी अपेक्षा आहे...:) कळत नसल्यास मी जास्त समजवू शकणार नाही. धन्यवाद!!

प्रचेतस 30/07/2011 - 14:30
सही वृत्तांत टाकलास रे भिडू. वपाडाव व आत्मशून्य नेहमीप्रमाणेच भिजत भिजत आलेले होते व इतरांची वाट बघत ताटकळत बसले होते. धनाजीराव पण लवकरच आलेले असूनही त्यांचा वपा व आशू यांच्याशी पूर्वपरिचय नसल्याने ते वेगवेगळे असे उभे असलेले दिसले. ५० फक्त त्यांच्या कुटंबातील एका नविन सदस्याला घेउन आले होते. कट्ट्याच्या निमित्ताने पराग दिवेकर व धनाजीराव या दोन नविन मिपाकरांची ओळख झाली व सुहृदांच्या संख्येत आणखी भर पडली. पुढचा कट्टा लवकरच दिल्ली किचन (वपाडाव रेकमंडेड) किंवा शाहजी पराठा (५० फक्त रेकमंडेड) येथे करण्याचे ठरवण्यात येत आहे. इतके बोलून मी माझे दोन शब्द संपवतो व आजच्या ठाणे कट्ट्याला शुभेच्छा देतो. जय हिंद ! जय महाराष्ट्र !!

स्मिता. 30/07/2011 - 14:48
अरे वा! पुण्यात एकावर एक कट्टे होत आहेत. छानच! हे कट्ट्यांचे धागे बघून मुंबई-पुणेकरांवर जळजळ होतेय आता :(

आत्मशून्य 31/07/2011 - 15:59
अविकासुअंगचे तरुण अधिकारी.... रिकाम्या डिशांकडे पाहु नका तो कर्तव्याचाच एक भाग आहे. ..... कमरेला मागे लावलेले पिस्तुल हुरहुर वाटल्यावर कसे लगेच काढावे....
हॅहॅहॅ @ parag p divekar चारोळी मस्तच.. ठो. ठो. ठो .
काल रात्री पुण्याजवळ्च एका विवक्षित ठिकाणी एका रेव्ह पार्टीचे आयोजन करण्यात आले होते, काही विशिष्ट आधुनिक दळणवळणाच्या साधनांचा उपयोग करुन केलेल्या या आयोजनाची खबर काही धडाडीच्या कार्यकर्त्यांना लागल्यावर लगेच ती पार्टी तोडण्याचा निर्णय घेण्यात आला, यासाठी काही अतिविशिष्ट कायदा सुव्यवस्था अंमलबजावणी गटांची मदत घेण्यात आली त्याचा हा रिपोर्ट. पहिले काही फोटो, रेव्ह पार्टीच्या स्थळावर कॅमेरा बॅगेत लपवुन काढलेले आहेत.
राहती जागा
जीवनमान
राहणी
मौजमजा
माहिती
आस्वाद
विरंगुळा

रेडियो विषयी माहिती हवी

निनाद ·

रणजित चितळे 29/07/2011 - 12:23
बोसचा रेडीओ घ्या छान असतो. आकाशवाणीचे कार्यक्रम आता dth द्वारा जगभर ऐकायला मिळतात. Listen online free streaming live radio station "AKASHVANI" free ... www.humsurfer.com › Listen online free streaming live radio station "AKASHVANI" free of cost ... Download any TV 2.28 - Watch TV and listen to radio via Internet ...

निनाद 29/07/2011 - 18:45
कोणते मॉडेल घ्यावे? एस डब्ल्यु बँड महत्त्वाचा आहे म्हणून विचारतो आहे. दुवा पाहिला पण सहज वरवर आकाशवाणी दिसली नाही. शोधून पाहतो.

जानम 29/07/2011 - 20:16
१. "आकाशवाणीचे कार्यक्रम आता dth द्वारा जगभर ऐकायला मिळतात", नक्कीच नाही... dth ला दिश लागते आणी फूट्प्रीट पण.. लिन्क २. "आकाशवाणीचे कार्यक्रम त्यावर जगभर ऐकता येतील ..." ..हे देकील श्क्य नाही...

रणजित चितळे 29/07/2011 - 12:23
बोसचा रेडीओ घ्या छान असतो. आकाशवाणीचे कार्यक्रम आता dth द्वारा जगभर ऐकायला मिळतात. Listen online free streaming live radio station "AKASHVANI" free ... www.humsurfer.com › Listen online free streaming live radio station "AKASHVANI" free of cost ... Download any TV 2.28 - Watch TV and listen to radio via Internet ...

निनाद 29/07/2011 - 18:45
कोणते मॉडेल घ्यावे? एस डब्ल्यु बँड महत्त्वाचा आहे म्हणून विचारतो आहे. दुवा पाहिला पण सहज वरवर आकाशवाणी दिसली नाही. शोधून पाहतो.

जानम 29/07/2011 - 20:16
१. "आकाशवाणीचे कार्यक्रम आता dth द्वारा जगभर ऐकायला मिळतात", नक्कीच नाही... dth ला दिश लागते आणी फूट्प्रीट पण.. लिन्क २. "आकाशवाणीचे कार्यक्रम त्यावर जगभर ऐकता येतील ..." ..हे देकील श्क्य नाही...
शॉर्टवेव्ह रेडियो विषयी कुणाला माहिती आहे का? कोणता घेणे चांगले राहील? का? आकाशवाणीचे कार्यक्रम त्यावर जगभर ऐकता येतील ही भाबडी आशा आहे. या शिवाय आंतरजालावर आकाशवाणीचे कार्यक्रम कुठे ऐकता येतील?
समाज
जीवनमान
तंत्र
राहणी
विज्ञान
मौजमजा
चौकशी
सल्ला
माहिती

राजाराम सीताराम ......आयएमएतले दिवस - भाग १

रणजित चितळे ·

पैसा 25/07/2011 - 19:24
म्हणजे मस्त वर्णन! प्रत्यक्ष इतकं शिस्तीचं आयुष्य जगणं बर्‍याच लोकांना फार कठीण काम आहे.

स्वानन्द 25/07/2011 - 22:32
असेच म्हणतो. माझा एक एनसीसी वाला मित्र त्याच्या एनसीसी त असतानाच्या गोष्टी दंग होऊन सांगत असतो. त्याची आठवण झाली.

प्रभाकर पेठकर 03/10/2011 - 17:36
कुठलीही शिस्त मनापासून स्विकारली, त्याचं आपल्या आयुष्यातील महत्त्व जाणून घेतले तर तितकासा त्रास होत नाही. असा माझा अनुभव आहे. पण हिच शिस्त एक शिक्षा आहे असे मनाने घेतले तर त्रास अटळ आहे. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाच्या शाखेत जाऊन जी काही चिमुटभर शिस्त लागली त्याचा फायदा अ़जूनही होतो आहे, होत राहील. कारण ती मनाने स्विकारलेली शिस्त आहे.

प्रास 25/07/2011 - 19:48
लई भारी! वाचतोय. आवडतेय. आणखी वाचायला नक्की आवडेल. पुढील लेखांच्या प्रतिक्षेत. प्रचंड बेशिस्त ;)

बहुगुणी 26/07/2011 - 01:35
येऊ द्यात आणखी आठवणी. (शिस्तबद्द वातावरणाच्या खुलासेवार वर्णनावरून एन सी सी च्या कँप्स मध्ये घालवलेले काही दिवस आठवले, रायफल मधून क्लिनिंग साठी पुल थ्रू वापरून बॅरलशी केलेली झटापट आठवली. तुमच्या सारखे लोक खडतर आयुष्य जगण्याचं मनावर घेतात म्हणून मी आणि माझे देशवासी बांधव अभिमानाने आणि सुरक्षिततेतने जगू शकतो!)

रणजित चितळे 26/07/2011 - 08:55
(शिस्तबद्द वातावरणाच्या खुलासेवार वर्णनावरून एन सी सी च्या कँप्स मध्ये घालवलेले काही दिवस आठवले, रायफल मधून क्लिनिंग साठी पुल थ्रू वापरून बॅरलशी केलेली झटापट आठवली. मला येथे हेच दाखवायचे आहे सामान्य व साध्या मुलांना अश्या चांगल्या संस्थेने शिस्त लावली (व त्यामध्ये उगाच कोणी जिसीच्या मुलांच्या पालकानी ढवळाढवळ केली नाही जे कोणी करत नाहीत व खपवून सुद्धा घेतली जात नाही अशी ढवळाढवळ ) तर चांगले नागरीक तयार व्हावयास मदत होते.

स्मिता. 26/07/2011 - 03:07
आधीच्या भागांप्रमाणेच हा पण मस्तच! पुढचे भाग येवू द्यात लवकर...

नगरीनिरंजन 26/07/2011 - 08:39
प्रत्येकाला किमान दोन वर्ष तरी असं आयुष्य जगायला लावलं पाहिजे. पु.भा.प्र.

Dhananjay Borgaonkar 26/07/2011 - 14:41
सर्..खुप मस्त वर्णन केल आहेत तुम्ही आयएमए आणि तुमच्या अनुभवांच सुद्धा. मजा येत आहे वाचताना. पुढील भाग लवकर टाका. अवांतर - तुम्ही कारगिल युद्धात सहभागी होतात क? असल्यास ते अनुभव सुद्धा वाचायला आवडतील.

रणजित चितळे 27/07/2011 - 08:33
पैसा, स्वानंद, गणेशा, प्रास, यशवंत एकनाथ, प्रीत-मोहर, बिपिन कार्यकर्ते, नावातकायआहे, बहुगुणी, स्मिता, ५० फक्त, सहज, नगरीनिरंजन आणि धनंजय बोरगावकर आपल्या प्रतिसादांसाठी धन्यवाद. बोरगावकर साहेब होतो मी ऑपरेशन विजय मध्ये.

पैसा 25/07/2011 - 19:24
म्हणजे मस्त वर्णन! प्रत्यक्ष इतकं शिस्तीचं आयुष्य जगणं बर्‍याच लोकांना फार कठीण काम आहे.

स्वानन्द 25/07/2011 - 22:32
असेच म्हणतो. माझा एक एनसीसी वाला मित्र त्याच्या एनसीसी त असतानाच्या गोष्टी दंग होऊन सांगत असतो. त्याची आठवण झाली.

प्रभाकर पेठकर 03/10/2011 - 17:36
कुठलीही शिस्त मनापासून स्विकारली, त्याचं आपल्या आयुष्यातील महत्त्व जाणून घेतले तर तितकासा त्रास होत नाही. असा माझा अनुभव आहे. पण हिच शिस्त एक शिक्षा आहे असे मनाने घेतले तर त्रास अटळ आहे. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाच्या शाखेत जाऊन जी काही चिमुटभर शिस्त लागली त्याचा फायदा अ़जूनही होतो आहे, होत राहील. कारण ती मनाने स्विकारलेली शिस्त आहे.

प्रास 25/07/2011 - 19:48
लई भारी! वाचतोय. आवडतेय. आणखी वाचायला नक्की आवडेल. पुढील लेखांच्या प्रतिक्षेत. प्रचंड बेशिस्त ;)

बहुगुणी 26/07/2011 - 01:35
येऊ द्यात आणखी आठवणी. (शिस्तबद्द वातावरणाच्या खुलासेवार वर्णनावरून एन सी सी च्या कँप्स मध्ये घालवलेले काही दिवस आठवले, रायफल मधून क्लिनिंग साठी पुल थ्रू वापरून बॅरलशी केलेली झटापट आठवली. तुमच्या सारखे लोक खडतर आयुष्य जगण्याचं मनावर घेतात म्हणून मी आणि माझे देशवासी बांधव अभिमानाने आणि सुरक्षिततेतने जगू शकतो!)

रणजित चितळे 26/07/2011 - 08:55
(शिस्तबद्द वातावरणाच्या खुलासेवार वर्णनावरून एन सी सी च्या कँप्स मध्ये घालवलेले काही दिवस आठवले, रायफल मधून क्लिनिंग साठी पुल थ्रू वापरून बॅरलशी केलेली झटापट आठवली. मला येथे हेच दाखवायचे आहे सामान्य व साध्या मुलांना अश्या चांगल्या संस्थेने शिस्त लावली (व त्यामध्ये उगाच कोणी जिसीच्या मुलांच्या पालकानी ढवळाढवळ केली नाही जे कोणी करत नाहीत व खपवून सुद्धा घेतली जात नाही अशी ढवळाढवळ ) तर चांगले नागरीक तयार व्हावयास मदत होते.

स्मिता. 26/07/2011 - 03:07
आधीच्या भागांप्रमाणेच हा पण मस्तच! पुढचे भाग येवू द्यात लवकर...

नगरीनिरंजन 26/07/2011 - 08:39
प्रत्येकाला किमान दोन वर्ष तरी असं आयुष्य जगायला लावलं पाहिजे. पु.भा.प्र.

Dhananjay Borgaonkar 26/07/2011 - 14:41
सर्..खुप मस्त वर्णन केल आहेत तुम्ही आयएमए आणि तुमच्या अनुभवांच सुद्धा. मजा येत आहे वाचताना. पुढील भाग लवकर टाका. अवांतर - तुम्ही कारगिल युद्धात सहभागी होतात क? असल्यास ते अनुभव सुद्धा वाचायला आवडतील.

रणजित चितळे 27/07/2011 - 08:33
पैसा, स्वानंद, गणेशा, प्रास, यशवंत एकनाथ, प्रीत-मोहर, बिपिन कार्यकर्ते, नावातकायआहे, बहुगुणी, स्मिता, ५० फक्त, सहज, नगरीनिरंजन आणि धनंजय बोरगावकर आपल्या प्रतिसादांसाठी धन्यवाद. बोरगावकर साहेब होतो मी ऑपरेशन विजय मध्ये.
3
कथा
जीवनमान
राहणी
अनुभव
माहिती

बहरीन - मध्यपुर्वेच्या वाळवंटातील मृगजळ

सोत्रि ·

इरसाल 22/07/2011 - 15:30
फोटो आवडले माझा एक मित्र बहारीन मधेच असतो. मुद्दा क्र. ७ मुतव्वा हे मुस्लीम नसतात काय ? कारण नमाजाच्या वेळेस ते बाहेर कसे फिरू शकतात ?

सोत्रि 22/07/2011 - 15:47
मलाही हा प्रश्न पडाला होता (जेव्हा माझ्या मित्राला पकडले तेव्हा) पण माझी तरी छाती झाली नाही तसे डायरेक्ट विचारायची. :( असो, ते मुस्लीमच असतात, पण त्यांना डायरेक्ट अल्लाने धरतीवर धाडले आहे असा बहुधा त्यांचा समज असतो ;) त्यामुळॆ त्यांना सगळे माफ असते. - (हाजी) सोकाजी

इरसाल 22/07/2011 - 15:55
कदाचित. दुसरा मित्र सौदीला होता मुस्लीम असूनही ३ महिन्यात पळून पुन्हा दुबईला परत आला.त्यालाही विचारले होते पण तोही काही सांगू शकला नाही. तो सांगत होता कि नमाजाच्या वेळेस बाहेर सापडलेला जर चुकून मुस्लीम निघाला तर त्याची खैर नसते.मुतव्वा काहीही बर्ताव करू शकतात आणि त्याचे भविष्य फक्त आणि फक्त मुतव्वा ज्या काजी कडे घेवून जातील त्याच्या हातात पक्षी तोंडात असते.

यकु 22/07/2011 - 15:45
सुंदर फोटो! बुर्ज अल अरब बहरिन मध्ये आहे काय आणि ती जहाजाच्या शिडासारखी दिसणारी इमारत बुर्ज अल अरब आहे का? बहुधा नसावे, बुर्ज समुद्रात काही अंतरावर असल्याचे डिस्कव्हरीवर पाहिले होते. अवांतरः बहरीनमध्ये पेयपान झाले, मग "वाळ्वंटातील मृगजळ " असे शीर्षक का? ;-)

प्यारे१ 22/07/2011 - 15:58
>>>>बुर्ज अल अरब बहरिन मध्ये आहे काय आणि ती जहाजाच्या शिडासारखी दिसणारी इमारत बुर्ज अल अरब आहे का? बुर्ज अल अरब संयुक्त अरब अमिरातीमध्ये (दुबईमध्ये) आहे.

स्मिता. 22/07/2011 - 16:38
अवांतरः बहरीनमध्ये पेयपान झाले, मग "वाळ्वंटातील मृगजळ " असे शीर्षक का? त्यांना ओअ‍ॅसिस म्हणायचे असावे. सोत्रि, बहरिनचे फोटो आवडले.

परिकथेतील राजकुमार 22/07/2011 - 15:47
  • वर्णन झकास पण फटूच्या तुलनेत हातचे राखून केल्यासारखे वाटले.
  • सर्वच फटू सुंदर आलेले आहेत.
  • फटूंमुळे धागा उघडायला साडेबत्तेचाळीस मिनिटे लागली.
  • मदिरेच्या वर्णनात अत्यंत कमतरता जाणवली. ह्या धाग्याच्या अनुशंगाने त्या प्रंतातील मदिरे विषयी सखोल माहिती मिळेल अशी आशा होती, पण धुळीस मिळाली.

सोत्रि 22/07/2011 - 16:14
  • आज सुट्टी असल्यामुळे काल रात्री 2-3 पेग ग्लेनलीवेट (सिंगल मॉल्ट) लावून झाली होती. त्यामुळे टंकायचा जरा कंटाळा करून लवकर आटोपते घेतेले त्यामुळे 'हातचे राखून' असे वाटत असेल. ;)
  • बहरीनला लोकलमेड अशी मदिरा नसल्यामुळे जनरल दारू (बीअर आणि व्हिस्की) तिथे घेतली होती (फक्त 2-3 तासात काय काय म्हणुन ट्राय करणार) त्यामुळे मदिरेवर लिहीण्यासारखे नव्हते काही :(
- (हातचे राखणारा आणि धुळवड करणारा) सोकाजी

बिपिन कार्यकर्ते 22/07/2011 - 16:44
जुन्या आठवणी जागवल्यात राव तुम्ही. आमचे "माझं खोबार..." ;) माझं खोबार... भाग १ , ... भाग २ , ... भाग ३ , ... भाग ४ , ... भाग ५ , ... भाग ६ , ... भाग ७ , ... भाग ८ खोबारला असताना घराच्या ग्यालरीमधून रोज चमचमणारं बाहरीन आमच्या दृष्टीस पडायचं. क्वचित जाणंही व्हायचं. ज्याच्याकडे मल्टिपल एक्झिट्-रीएंट्री होती ते दर गुरूवारी जायचे आणि शुक्रवारी रात्री परत यायचे. त्यांचा प्रचंड हेवा वाटायचा. आम्ही मात्र बाहरीनब्रिज पर्यंतच जायचो. तिथेच पिकनिक करायचो. :) मिपावरच्या एक ताई बहरिनला असतात (बहुतेक अजूनही). बहरिनला कुठे उतरला आहात? तशीही आता बहरिनची चमकदमक खूपच कमी झाली आहे. साधारण साताठ वर्षांपूर्वी स्थानिक निवडणुकात शिया कट्टरपंथींचा वरचष्मा झाला आणि त्यांनी खूपसे प्रकार कमी करायला लावले. बाहरीनची मातब्बरी तुम्हाला. पण बहुसंख्य स्थानिक जनता त्यामानाने खूपच गरिब आहे. ६५-७० टक्के शिया आणि राजा मात्र सुन्नी. त्यामुळे तिथे शियांवर अनन्वित अत्याचार होतात. त्यात परत राजघराणे मूळ बाहरिनी नाही. बाहेरून येऊन शिरजोर झालेले. स्थानिक लोकांची अवस्था वाईट आहे. राजाने, एकंदरीत शिया लोकांचा टक्का कमी व्हावा म्हणून नॉन्-शिया लोकांना (त्यात बरेच मूळ भारतिय असलेले मंगलोरी ख्रिश्चनपण आहेत) नागरिकत्व दिले आहे. गैरमुस्लिमांना नागरिकत्व देणारे बाहरीन हे एकमेव जीसीसी राष्ट्र आहे. वेळ असल्यास मनामामधे थोडे पायी फिरा. बाब-अल-बाहरीनच्याआसपासच्या भागात. तिथे एक सुंदर देऊळही आहे. गुजराती लोकांचे, राधाकृष्णाची सुंदर मूर्ती आहे. प्रसन्न वाटते. तिथली बहुसंख्य दुकाने गुजराती / भाटिया लोकांची आहेत. गोल्ड मार्केट तर संपूर्ण त्यांच्या हाता आहे. देवळातून बाहेर पडलात की उजव्या हाताला चालत गेलात तर हॉटेल वुडलँड आहे. त्याच्या डाव्या बाजूला एक साधीशीच गुजराती खाणावळ आहे. थाळी उत्तम मिळायची तिथे. च्यामारी, खूपच आठवणी यायला लागल्या आहेत. आवरते घेतो. :)

श्रावण मोडक 22/07/2011 - 17:01
खूपच आठवणी यायला लागल्या आहेत. आवरते घेतो.
धन्यवाद. नाही तर याही आठवणी केळीची पाने, बाकरवडी मार्गाने जायच्या. ;)

इरसाल 22/07/2011 - 17:46
ओ साहेब हे तुमचं खोबरं ....म्हणजे खोबार इतके दिवस कुठे लपवून ठेवला होतं ? आयला जाम भारी अनुभवला मुकलो असतोना राव..............

इंटरनेटस्नेही 22/07/2011 - 17:38
उत्तम लेख. आवडला! सोत्रि, जियो! या लेखाच्या निमित्ताने खास एक दोन बीअर पिण्यासाठी आम्ही मुंबईवरुन पुण्याला जातो याची आठवण झाली. - (मुंबईच्या भौगोलिक सीमांमध्ये दारु न पिणारा) इंट्या द कंडिशनल मद्यपी.

आनंद 22/07/2011 - 18:41
लै भारी , बहारीन मधल्या इमारती आकाशाच्या रंगा प्रमाणे आपला रंगही बदलतात काय?चित्र क्रं ३९३८,का फोटु गंडला आहे. (बाकी हे असले कायदे बघुन आणि बिपीनदांच खोबार वाचुन आखातात बिझनेसचा चान्स असुनही दुर्लक्ष करणारा) --आनंद

अजया 13/11/2013 - 16:48
हा लेख कसा नाही वाचला? बाहरिन कदाचित इतर आखाती देशांइतके श्रिमंत राष्ट्र नसेल पण तो एक सुसंस्कृत देश आहे. मुंबईच्या माणसाला तर आपण परदेशात आहोत असे तिथे वाटतही नाही! विशेषत: इथे भारतीय माणसांचा आदर केला जातो. संपूर्ण शाकाहारी माणसांनाही अगदी उपासाच्या पदार्थांपासून चाट, पुरणपोळी, डिंकाचे लाडू खाऊ घालणारं बाहरिन चट्कन आपलसं करतच!

झंम्प्या 15/11/2013 - 09:49
आम्ही इथे फिलीपीन्स मध्ये बस्लोय मागच्या तीन महीन्यांनपासुन... धड शाकाहारी जेवण मिळ्नं अवघड आहे... बहारीन सारख का नाही यार हे....... :(:(

प्रभाकर पेठकर 15/11/2013 - 10:28
बहारेन. अरबी भाषेत 'बहार' म्हणजे समुद्र आणि 'तिनेन' म्हणजे २ (दोन). दोन शब्दांची संधी होताना 'ति' गायब होतो. जसे 'नफर' म्हणजे माणूस आणि 'नफरेन' म्हणजे २ माणसं. तसेच, 'बहारेन' म्हणजे 'दोन समुद्रांनी वेढलेला देश'. असो. बहारेन देशात दारू मुबलक मिळते. सौदीतील कोरड्या आयुष्याला बहारेन मध्ये ओलावा मिळतो. बहारेनची अर्थव्यवस्था सौदीच्या तेलशुद्धीकरणावर आणि सौदीच्या परदेशस्थ कर्मचार्‍यांच्या 'दारू' आणि 'इतर' शौक पुरे करण्याच्या कमाईवर आहे. दारूच्या बाबतीत माझा व्यक्तिगत अनुभव अगदी 'दारूण' होता. मस्कतहून मार्गे बहारेन मुंबईस येताना एक दिवस बहारेनला वास्तव्य होते. तेंव्हा तिथल्या अरबी कस्टम अधिकार्‍याने माझ्याकडे असलेली १ लिटरची ब्लॅक लेबलची बाटली, जी मी मस्कत सीमाशुल्क मुक्त (ड्यूटी फ्री) दुकानातून घेतली होती, ती कचर्‍यात टाकायला लावली. मी त्याला समजवायचा खुप प्रयत्न केला पण तो अडूनच बसला होता. माझी पाठ वळली की कचर्‍यातून काढून ती बाटली स्वतःच्या वापरासाठी घरी न्यायचा त्याचा मानस अगदी उघड होता पण मी कांहीच करू शकत नव्हतो. त्याने आव तर असा आणला होता की 'मी दारूच्या बाटलीला हातही लावणार नाही. तूच तुझ्या हाताने ती कचर्‍याच्या डब्यात टाक.' टाकावी लागली. बहारेन मधील माझ्या मित्राला हा किस्सा ऐकवला तेंव्हा त्यालाही खुप आश्चर्य वाटले. तो म्हणाला, 'अरे, असं होत नाही कधी. दारूच्या बाबतीत इथले नियम इतर आखाती प्रदेशांइतके कठोर नाहीएत. पण बहुतेक त्याला स्वतःला फुकटात ब्लॅक लेबल मिळवायची असेल म्हणून त्याने तुला बकरा बनविला असावा.' असो. त्या नंतर दोनदा बहारेनला जायचा योग आला पण आधीच्या अनुभवावर कानाला खडा लावला होताच.

इरसाल 22/07/2011 - 15:30
फोटो आवडले माझा एक मित्र बहारीन मधेच असतो. मुद्दा क्र. ७ मुतव्वा हे मुस्लीम नसतात काय ? कारण नमाजाच्या वेळेस ते बाहेर कसे फिरू शकतात ?

सोत्रि 22/07/2011 - 15:47
मलाही हा प्रश्न पडाला होता (जेव्हा माझ्या मित्राला पकडले तेव्हा) पण माझी तरी छाती झाली नाही तसे डायरेक्ट विचारायची. :( असो, ते मुस्लीमच असतात, पण त्यांना डायरेक्ट अल्लाने धरतीवर धाडले आहे असा बहुधा त्यांचा समज असतो ;) त्यामुळॆ त्यांना सगळे माफ असते. - (हाजी) सोकाजी

इरसाल 22/07/2011 - 15:55
कदाचित. दुसरा मित्र सौदीला होता मुस्लीम असूनही ३ महिन्यात पळून पुन्हा दुबईला परत आला.त्यालाही विचारले होते पण तोही काही सांगू शकला नाही. तो सांगत होता कि नमाजाच्या वेळेस बाहेर सापडलेला जर चुकून मुस्लीम निघाला तर त्याची खैर नसते.मुतव्वा काहीही बर्ताव करू शकतात आणि त्याचे भविष्य फक्त आणि फक्त मुतव्वा ज्या काजी कडे घेवून जातील त्याच्या हातात पक्षी तोंडात असते.

यकु 22/07/2011 - 15:45
सुंदर फोटो! बुर्ज अल अरब बहरिन मध्ये आहे काय आणि ती जहाजाच्या शिडासारखी दिसणारी इमारत बुर्ज अल अरब आहे का? बहुधा नसावे, बुर्ज समुद्रात काही अंतरावर असल्याचे डिस्कव्हरीवर पाहिले होते. अवांतरः बहरीनमध्ये पेयपान झाले, मग "वाळ्वंटातील मृगजळ " असे शीर्षक का? ;-)

प्यारे१ 22/07/2011 - 15:58
>>>>बुर्ज अल अरब बहरिन मध्ये आहे काय आणि ती जहाजाच्या शिडासारखी दिसणारी इमारत बुर्ज अल अरब आहे का? बुर्ज अल अरब संयुक्त अरब अमिरातीमध्ये (दुबईमध्ये) आहे.

स्मिता. 22/07/2011 - 16:38
अवांतरः बहरीनमध्ये पेयपान झाले, मग "वाळ्वंटातील मृगजळ " असे शीर्षक का? त्यांना ओअ‍ॅसिस म्हणायचे असावे. सोत्रि, बहरिनचे फोटो आवडले.

परिकथेतील राजकुमार 22/07/2011 - 15:47
  • वर्णन झकास पण फटूच्या तुलनेत हातचे राखून केल्यासारखे वाटले.
  • सर्वच फटू सुंदर आलेले आहेत.
  • फटूंमुळे धागा उघडायला साडेबत्तेचाळीस मिनिटे लागली.
  • मदिरेच्या वर्णनात अत्यंत कमतरता जाणवली. ह्या धाग्याच्या अनुशंगाने त्या प्रंतातील मदिरे विषयी सखोल माहिती मिळेल अशी आशा होती, पण धुळीस मिळाली.

सोत्रि 22/07/2011 - 16:14
  • आज सुट्टी असल्यामुळे काल रात्री 2-3 पेग ग्लेनलीवेट (सिंगल मॉल्ट) लावून झाली होती. त्यामुळे टंकायचा जरा कंटाळा करून लवकर आटोपते घेतेले त्यामुळे 'हातचे राखून' असे वाटत असेल. ;)
  • बहरीनला लोकलमेड अशी मदिरा नसल्यामुळे जनरल दारू (बीअर आणि व्हिस्की) तिथे घेतली होती (फक्त 2-3 तासात काय काय म्हणुन ट्राय करणार) त्यामुळे मदिरेवर लिहीण्यासारखे नव्हते काही :(
- (हातचे राखणारा आणि धुळवड करणारा) सोकाजी

बिपिन कार्यकर्ते 22/07/2011 - 16:44
जुन्या आठवणी जागवल्यात राव तुम्ही. आमचे "माझं खोबार..." ;) माझं खोबार... भाग १ , ... भाग २ , ... भाग ३ , ... भाग ४ , ... भाग ५ , ... भाग ६ , ... भाग ७ , ... भाग ८ खोबारला असताना घराच्या ग्यालरीमधून रोज चमचमणारं बाहरीन आमच्या दृष्टीस पडायचं. क्वचित जाणंही व्हायचं. ज्याच्याकडे मल्टिपल एक्झिट्-रीएंट्री होती ते दर गुरूवारी जायचे आणि शुक्रवारी रात्री परत यायचे. त्यांचा प्रचंड हेवा वाटायचा. आम्ही मात्र बाहरीनब्रिज पर्यंतच जायचो. तिथेच पिकनिक करायचो. :) मिपावरच्या एक ताई बहरिनला असतात (बहुतेक अजूनही). बहरिनला कुठे उतरला आहात? तशीही आता बहरिनची चमकदमक खूपच कमी झाली आहे. साधारण साताठ वर्षांपूर्वी स्थानिक निवडणुकात शिया कट्टरपंथींचा वरचष्मा झाला आणि त्यांनी खूपसे प्रकार कमी करायला लावले. बाहरीनची मातब्बरी तुम्हाला. पण बहुसंख्य स्थानिक जनता त्यामानाने खूपच गरिब आहे. ६५-७० टक्के शिया आणि राजा मात्र सुन्नी. त्यामुळे तिथे शियांवर अनन्वित अत्याचार होतात. त्यात परत राजघराणे मूळ बाहरिनी नाही. बाहेरून येऊन शिरजोर झालेले. स्थानिक लोकांची अवस्था वाईट आहे. राजाने, एकंदरीत शिया लोकांचा टक्का कमी व्हावा म्हणून नॉन्-शिया लोकांना (त्यात बरेच मूळ भारतिय असलेले मंगलोरी ख्रिश्चनपण आहेत) नागरिकत्व दिले आहे. गैरमुस्लिमांना नागरिकत्व देणारे बाहरीन हे एकमेव जीसीसी राष्ट्र आहे. वेळ असल्यास मनामामधे थोडे पायी फिरा. बाब-अल-बाहरीनच्याआसपासच्या भागात. तिथे एक सुंदर देऊळही आहे. गुजराती लोकांचे, राधाकृष्णाची सुंदर मूर्ती आहे. प्रसन्न वाटते. तिथली बहुसंख्य दुकाने गुजराती / भाटिया लोकांची आहेत. गोल्ड मार्केट तर संपूर्ण त्यांच्या हाता आहे. देवळातून बाहेर पडलात की उजव्या हाताला चालत गेलात तर हॉटेल वुडलँड आहे. त्याच्या डाव्या बाजूला एक साधीशीच गुजराती खाणावळ आहे. थाळी उत्तम मिळायची तिथे. च्यामारी, खूपच आठवणी यायला लागल्या आहेत. आवरते घेतो. :)

श्रावण मोडक 22/07/2011 - 17:01
खूपच आठवणी यायला लागल्या आहेत. आवरते घेतो.
धन्यवाद. नाही तर याही आठवणी केळीची पाने, बाकरवडी मार्गाने जायच्या. ;)

इरसाल 22/07/2011 - 17:46
ओ साहेब हे तुमचं खोबरं ....म्हणजे खोबार इतके दिवस कुठे लपवून ठेवला होतं ? आयला जाम भारी अनुभवला मुकलो असतोना राव..............

इंटरनेटस्नेही 22/07/2011 - 17:38
उत्तम लेख. आवडला! सोत्रि, जियो! या लेखाच्या निमित्ताने खास एक दोन बीअर पिण्यासाठी आम्ही मुंबईवरुन पुण्याला जातो याची आठवण झाली. - (मुंबईच्या भौगोलिक सीमांमध्ये दारु न पिणारा) इंट्या द कंडिशनल मद्यपी.

आनंद 22/07/2011 - 18:41
लै भारी , बहारीन मधल्या इमारती आकाशाच्या रंगा प्रमाणे आपला रंगही बदलतात काय?चित्र क्रं ३९३८,का फोटु गंडला आहे. (बाकी हे असले कायदे बघुन आणि बिपीनदांच खोबार वाचुन आखातात बिझनेसचा चान्स असुनही दुर्लक्ष करणारा) --आनंद

अजया 13/11/2013 - 16:48
हा लेख कसा नाही वाचला? बाहरिन कदाचित इतर आखाती देशांइतके श्रिमंत राष्ट्र नसेल पण तो एक सुसंस्कृत देश आहे. मुंबईच्या माणसाला तर आपण परदेशात आहोत असे तिथे वाटतही नाही! विशेषत: इथे भारतीय माणसांचा आदर केला जातो. संपूर्ण शाकाहारी माणसांनाही अगदी उपासाच्या पदार्थांपासून चाट, पुरणपोळी, डिंकाचे लाडू खाऊ घालणारं बाहरिन चट्कन आपलसं करतच!

झंम्प्या 15/11/2013 - 09:49
आम्ही इथे फिलीपीन्स मध्ये बस्लोय मागच्या तीन महीन्यांनपासुन... धड शाकाहारी जेवण मिळ्नं अवघड आहे... बहारीन सारख का नाही यार हे....... :(:(

प्रभाकर पेठकर 15/11/2013 - 10:28
बहारेन. अरबी भाषेत 'बहार' म्हणजे समुद्र आणि 'तिनेन' म्हणजे २ (दोन). दोन शब्दांची संधी होताना 'ति' गायब होतो. जसे 'नफर' म्हणजे माणूस आणि 'नफरेन' म्हणजे २ माणसं. तसेच, 'बहारेन' म्हणजे 'दोन समुद्रांनी वेढलेला देश'. असो. बहारेन देशात दारू मुबलक मिळते. सौदीतील कोरड्या आयुष्याला बहारेन मध्ये ओलावा मिळतो. बहारेनची अर्थव्यवस्था सौदीच्या तेलशुद्धीकरणावर आणि सौदीच्या परदेशस्थ कर्मचार्‍यांच्या 'दारू' आणि 'इतर' शौक पुरे करण्याच्या कमाईवर आहे. दारूच्या बाबतीत माझा व्यक्तिगत अनुभव अगदी 'दारूण' होता. मस्कतहून मार्गे बहारेन मुंबईस येताना एक दिवस बहारेनला वास्तव्य होते. तेंव्हा तिथल्या अरबी कस्टम अधिकार्‍याने माझ्याकडे असलेली १ लिटरची ब्लॅक लेबलची बाटली, जी मी मस्कत सीमाशुल्क मुक्त (ड्यूटी फ्री) दुकानातून घेतली होती, ती कचर्‍यात टाकायला लावली. मी त्याला समजवायचा खुप प्रयत्न केला पण तो अडूनच बसला होता. माझी पाठ वळली की कचर्‍यातून काढून ती बाटली स्वतःच्या वापरासाठी घरी न्यायचा त्याचा मानस अगदी उघड होता पण मी कांहीच करू शकत नव्हतो. त्याने आव तर असा आणला होता की 'मी दारूच्या बाटलीला हातही लावणार नाही. तूच तुझ्या हाताने ती कचर्‍याच्या डब्यात टाक.' टाकावी लागली. बहारेन मधील माझ्या मित्राला हा किस्सा ऐकवला तेंव्हा त्यालाही खुप आश्चर्य वाटले. तो म्हणाला, 'अरे, असं होत नाही कधी. दारूच्या बाबतीत इथले नियम इतर आखाती प्रदेशांइतके कठोर नाहीएत. पण बहुतेक त्याला स्वतःला फुकटात ब्लॅक लेबल मिळवायची असेल म्हणून त्याने तुला बकरा बनविला असावा.' असो. त्या नंतर दोनदा बहारेनला जायचा योग आला पण आधीच्या अनुभवावर कानाला खडा लावला होताच.
व्यावसाइक कामानिमीत्त मध्यपुर्वेत, सौदी अरेबीया, रियाधला जाण्याचा योग आला.  मध्यपुर्वेत जाण्याची ही पहिलीच खेप. थोडीफार उत्सुकता होती या प्रवासाची. पण येण्यापुर्वी गुगलींग केल्यावर फारच निराशा झाली. सौदी अरेबीया, ज्या देशात मुस्लीम बांधवांची मक्का आणि मदीना ही पवित्र तीर्थक्षेत्रे आहेत, हा देश पुर्णपणॆ कुराण्यातल्या 'शरिया' तत्वांवर चालतो. शरियाच्या पुर्ण कलमांचे (कायदे) काटेकोर पालन केले जाते. गैर मुस्लीमांसाठी जाचक असे खालील मुद्दे 1. सर्व स्त्रियांनी बुरखा (अबाया) घालणे अनिर्वार्य. (हा कायदा धर्मातीत आहे) 2. सार्वजनीक ठिकाणी स्त्री आणि पुरुष  एकत्र येणे निषिद्ध 3.
प्रवास
देशांतर
समाज
जीवनमान
राहणी
रेखाटन
अनुभव
माहिती
आस्वाद
समीक्षा
विरंगुळा

भार गेला, शीण गेला, अवघा झाला आनंद.....

प्यारे१ ·

यकु 20/07/2011 - 12:50
तसा मी भावनाप्रधान नाही. गेल्या वर्षी माझे आजोबा वयोमानामुळे गेले. प्रामाणिकपणे सांगतो डोळ्यातून एकही अश्रू नाही आला. पण अप्पांच्या श्रद्धांजलि कार्यक्रमात सुरुवातीला झालेल्या ' भार गेला, शीण गेला, अवघा झाला आनंद' या शब्दांनंतर सुरु झालेली अश्रुधारा कार्यक्रम संपल्यावरही सुरुच होती.
क्लास!

प्रचेतस 20/07/2011 - 13:06
खूपच सुरेख लिहिले आहेस रे. डोळ्यांतल्या अश्रूंनाच जणू शब्दरूप दिले आहेस.

रेवती 20/07/2011 - 18:06
अश्या व्यक्ती जगातून गेल्यावरही अनेकांसाठी प्रेरणास्त्रोत ठरतात. लेखन आवडले. वर्तमान पत्रात पानभर जाहिरात करणारे लोक पाहिल्यावर अप्पांची थोरवी समजते. अगदी!

वपाडाव 20/07/2011 - 18:19
१. जिथं दवाखाना नाही तिथं आपली सेवा द्यायची असा निर्धार करुन अप्पांनी दवाखाना सुरु केला. २. समाजाला काही देऊ नव्हे तर समाज ऋणातून उतराई होऊ ही भावना.
सुरेख व्यक्तिचित्रण...... देवमाणसाला आदरांजली....

तिमा 20/07/2011 - 19:29
व्यक्तिचित्रण आवडले. अशा पुण्ण्यात्म्यांनाच या जीवन-मरणाच्या खेळातून कायमची मुक्ती मिळत असावी.

आनंदयात्री 20/07/2011 - 21:07
वर इतर प्रतिसादात म्हटल्याप्रमाणे देवमाणसाला आदरांजली असेच म्हणतो. योग्यवेळी 'पुर्ण' निवृत्ती घेउन समाजाचं देणं कसं चुकतं करावं याचे अजून एक आदर्श उदाहरण दाखवल्याबद्दल धन्यवाद प्यारे.

यकु 20/07/2011 - 12:50
तसा मी भावनाप्रधान नाही. गेल्या वर्षी माझे आजोबा वयोमानामुळे गेले. प्रामाणिकपणे सांगतो डोळ्यातून एकही अश्रू नाही आला. पण अप्पांच्या श्रद्धांजलि कार्यक्रमात सुरुवातीला झालेल्या ' भार गेला, शीण गेला, अवघा झाला आनंद' या शब्दांनंतर सुरु झालेली अश्रुधारा कार्यक्रम संपल्यावरही सुरुच होती.
क्लास!

प्रचेतस 20/07/2011 - 13:06
खूपच सुरेख लिहिले आहेस रे. डोळ्यांतल्या अश्रूंनाच जणू शब्दरूप दिले आहेस.

रेवती 20/07/2011 - 18:06
अश्या व्यक्ती जगातून गेल्यावरही अनेकांसाठी प्रेरणास्त्रोत ठरतात. लेखन आवडले. वर्तमान पत्रात पानभर जाहिरात करणारे लोक पाहिल्यावर अप्पांची थोरवी समजते. अगदी!

वपाडाव 20/07/2011 - 18:19
१. जिथं दवाखाना नाही तिथं आपली सेवा द्यायची असा निर्धार करुन अप्पांनी दवाखाना सुरु केला. २. समाजाला काही देऊ नव्हे तर समाज ऋणातून उतराई होऊ ही भावना.
सुरेख व्यक्तिचित्रण...... देवमाणसाला आदरांजली....

तिमा 20/07/2011 - 19:29
व्यक्तिचित्रण आवडले. अशा पुण्ण्यात्म्यांनाच या जीवन-मरणाच्या खेळातून कायमची मुक्ती मिळत असावी.

आनंदयात्री 20/07/2011 - 21:07
वर इतर प्रतिसादात म्हटल्याप्रमाणे देवमाणसाला आदरांजली असेच म्हणतो. योग्यवेळी 'पुर्ण' निवृत्ती घेउन समाजाचं देणं कसं चुकतं करावं याचे अजून एक आदर्श उदाहरण दाखवल्याबद्दल धन्यवाद प्यारे.
अप्पा गेले. नाही विश्वास बसत अजून. अप्पा जाणं कसं शक्य आहे? अहो आत्ता उठतील आणि फिरायला जातील, भगवदगीतेतील श्लोक म्हणतील, नातू- नातींशी गप्पा मारतील, तब्बेतीची चौकशी करायला आलेल्याचीच काय चाललंय म्हणून चौकशी करतील, हसत हसत फिरकी घेतील, एखाद्या गोष्टीबद्दल सल्ला न मागता, न विचारता देतील, असे कसे जातील? नाही. खरंच अप्पा गेले. जीवन जगावं कसं आणि मरणाला स्वीकारावं कसं याचं मूर्तीमंत उदाहरण म्हणजे अप्पा. पु ल देशपांडे म्हणाले होते, ज्यांच्या पायावर डोकं ठेवावं असे पाय उरले नाहीत. माझं सुदैव की असे पाय मला,आम्हाला लाभले.
मुक्तक
साहित्यिक
जीवनमान
राहणी
प्रकटन
सद्भावना

ब्राऊ-२

गवि ·

धन्या 19/07/2011 - 16:27
गिटारचा नॉस्टाल्जिया मनात असतानाच वल्लीच्या कृपेने ब्राऊ हाती लागला... आणि पब्लिक डीमांड बोलके चक्क दुसरा भाग हजर... धन्स वल्ली. गवि, ब्राऊसुद्धा गिटारसारखंच भारी आहे, "भ" ची बाराखडी वापरत आयुष्य शिकवणारं... मस्तच !!!! - धनाजीराव वाकडे

किसन शिंदे 19/07/2011 - 16:32
खरोखरच वल्लीच्या सततच्या फॉलोअप मुळेच आज ब्राऊ वाचायला मिळाला.. धन्यावाद वल्ली! पु भा प्र....गवि.

सुधीर 19/07/2011 - 16:41
मागल्या २ ही लेखांची लिंक दिलात तर उत्तम होईल. सुरुवात चुकली होती.

स्मिता. 19/07/2011 - 18:19
आमच्या आग्रहाखातर ब्राऊचा पुढचा भाग तात्काळ वाचायला दिल्यबद्दल गविंचे आभार. आता पुढल्या भागाच्या प्रतिक्षेत ;)

प्रचेतस 19/07/2011 - 18:44
धन्यवाद गवि. आमच्या आग्रहाच्या विनंतीला मानून तुम्ही तत्परतेने पुढचा भाग टाकल्याबद्दल. बाकी हा भागही तेव्हढाच जबरदस्त. क्षणोक्षणी हास्याचे फटाके फुटताहेत. आता पुढचे भाग पटापट येउ द्यात.

आनंदयात्री 19/07/2011 - 19:17
एक नंबर हो गविशेठ !! नेहमीप्रमाणे आवडले .. बेष्ट झालाय हा भाग. आता पूढल्या भागाला उशिर नका लाउ प्लिज.

मनिष 20/07/2011 - 09:53
पुढच्या भागाची वाट पाहतोय. :-)

स्वैर परी 19/07/2011 - 19:47
बेगमकडे जायचं नाही हे लक्षात आल्यामुळे ब्राऊच्या चेहर्‍यावर विश्वासघात झाल्याचा स्टॅम्प उमटला होता.
ह. ह. पु. वा. पुढचे भाग हि येउ द्या पटपट ! :) वाचतिये!

धन्या 19/07/2011 - 16:27
गिटारचा नॉस्टाल्जिया मनात असतानाच वल्लीच्या कृपेने ब्राऊ हाती लागला... आणि पब्लिक डीमांड बोलके चक्क दुसरा भाग हजर... धन्स वल्ली. गवि, ब्राऊसुद्धा गिटारसारखंच भारी आहे, "भ" ची बाराखडी वापरत आयुष्य शिकवणारं... मस्तच !!!! - धनाजीराव वाकडे

किसन शिंदे 19/07/2011 - 16:32
खरोखरच वल्लीच्या सततच्या फॉलोअप मुळेच आज ब्राऊ वाचायला मिळाला.. धन्यावाद वल्ली! पु भा प्र....गवि.

सुधीर 19/07/2011 - 16:41
मागल्या २ ही लेखांची लिंक दिलात तर उत्तम होईल. सुरुवात चुकली होती.

स्मिता. 19/07/2011 - 18:19
आमच्या आग्रहाखातर ब्राऊचा पुढचा भाग तात्काळ वाचायला दिल्यबद्दल गविंचे आभार. आता पुढल्या भागाच्या प्रतिक्षेत ;)

प्रचेतस 19/07/2011 - 18:44
धन्यवाद गवि. आमच्या आग्रहाच्या विनंतीला मानून तुम्ही तत्परतेने पुढचा भाग टाकल्याबद्दल. बाकी हा भागही तेव्हढाच जबरदस्त. क्षणोक्षणी हास्याचे फटाके फुटताहेत. आता पुढचे भाग पटापट येउ द्यात.

आनंदयात्री 19/07/2011 - 19:17
एक नंबर हो गविशेठ !! नेहमीप्रमाणे आवडले .. बेष्ट झालाय हा भाग. आता पूढल्या भागाला उशिर नका लाउ प्लिज.

मनिष 20/07/2011 - 09:53
पुढच्या भागाची वाट पाहतोय. :-)

स्वैर परी 19/07/2011 - 19:47
बेगमकडे जायचं नाही हे लक्षात आल्यामुळे ब्राऊच्या चेहर्‍यावर विश्वासघात झाल्याचा स्टॅम्प उमटला होता.
ह. ह. पु. वा. पुढचे भाग हि येउ द्या पटपट ! :) वाचतिये!
3
कथा
राहणी
शिक्षण
प्रकटन
आस्वाद
लेख
Subscribe to राहणी
© 2026 मिसळपाव