डॉ प्रकाश वेरेकर सेक्सॉलॉजिस्ट आहेत. त्यांनी स्त्री-पुरुष संबधांच्या केलेल्या पन्नास वर्षांच्या अभ्यासातून काढलेले निष्कर्श उपलब्ध असलेल्या पिडीएफमधे वाचता येतील. सदर पुस्तिकेत लैंगिक संबंधांचे आणि शरीररचनेचे अत्यंत बेसिक विवेचन असल्यामुळे त्यातले उतारे इथे सरळ प्रकाशित करता येत नाहीत. त्यांनी त्यावर शोधलेला उपाय (प्युबिस रींग), इंटरनेटवर इतरत्र ऑनलाईन आणि कमी किंमतीत उपलब्ध आहे. त्यामुळे हा लेख त्यांच्या रिंगची जाहिरात नाही, पण उपाय नामी आहे हे नक्की.
तर मुद्दा असा की वरकरणी डॉ वेरेकरांचे विचार कितीही एकांगी वाटले आणि पारस्पारिक आदर आणि समानता यावरुन स्त्री-पुरुष संबंधात वाद दिसले तरी ते स्त्रीची अतृप्ती आणि पुरुषाचं असामर्थ्य या फंडामेंटल गोष्टीतून निर्माण होतात. याचा अर्थ स्त्रीला कामतृप्त करुन पुरुष पारस्पारिक आदर आणि समभाव यांना हरताळ फासू शकतो असा नाही. किंबहुना प्रणयतृप्त स्त्री आणि पुरुषात विनासायास अनुबंध निर्माण होतो. स्त्री दीर्घकाल आकर्षक दिसू आणि राहू शकते. आणि पुरुषाला अर्थ आणि मोक्ष हे पुरुषार्थ अचंबित होण्याइतपत साधता आले नाहीत तरी, काम हा पुरुषार्थ साधल्यानं तो समाधानी राहून सुखाचा संसार करु शकतो.
वाचने
83752
प्रतिक्रिया
252
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
सहमत
आंतरजाल आहे
In reply to सहमत by अजया
समजा त्या मिपावर किंवा
In reply to आंतरजाल आहे by पैसा
समजा त्या मिपावर असल्याच आणि
In reply to समजा त्या मिपावर किंवा by सूड
खिखिखि!
In reply to समजा त्या मिपावर असल्याच आणि by टवाळ कार्टा
मग, आहेच मी निरागस
In reply to खिखिखि! by पैसा
तसली म्हणजे?
In reply to मग, आहेच मी निरागस by टवाळ कार्टा
समजा त्या मिपावर असल्याच आणि
In reply to समजा त्या मिपावर असल्याच आणि by टवाळ कार्टा
त्यांनी जो अनुभव लिहिलाय
In reply to सहमत by अजया
मला वाटतं आक्षेप रिंगने
In reply to त्यांनी जो अनुभव लिहिलाय by बोका-ए-आझम
जेव्हा ते मी लेख लिहिण्याआधीच
In reply to मला वाटतं आक्षेप रिंगने by पिलीयन रायडर
सहमत
In reply to जेव्हा ते मी लेख लिहिण्याआधीच by अजया
अर्थातच आहे.
In reply to मला वाटतं आक्षेप रिंगने by पिलीयन रायडर
बोकेशा, हाईट आहे राव तुमची!
In reply to अर्थातच आहे. by बोका-ए-आझम
सर्वसाधारणपणे हे बरोबर असले
In reply to अर्थातच आहे. by बोका-ए-आझम
कोण हो ते मिपाकर?
In reply to सर्वसाधारणपणे हे बरोबर असले by सतिश गावडे
जे तुमच्या मनात आहेत ते नाही.
In reply to कोण हो ते मिपाकर? by टवाळ कार्टा
कदाचित त्यांचं लग्न झालंय हीच
In reply to अर्थातच आहे. by बोका-ए-आझम
मी मागवलेल्या रिंगला बीडस
In reply to त्यांनी जो अनुभव लिहिलाय by बोका-ए-आझम
तंतोतंत!
In reply to मी मागवलेल्या रिंगला बीडस by सूड
अप्पा जोगळेकर,
आतापर्यंत न दिसलेले दोन मुद्दे
चपखल!
In reply to आतापर्यंत न दिसलेले दोन मुद्दे by आनंदी गोपाळ
सहमत!
In reply to आतापर्यंत न दिसलेले दोन मुद्दे by आनंदी गोपाळ
तुम्ही डॉक्टर आहात म्हणून प्रतिसाद देतो
In reply to आतापर्यंत न दिसलेले दोन मुद्दे by आनंदी गोपाळ
पुरुषार्थ आणि 'काम'
In reply to तुम्ही डॉक्टर आहात म्हणून प्रतिसाद देतो by संजय क्षीरसागर
निराधार मांडणी वाटते
In reply to पुरुषार्थ आणि 'काम' by चित्रगुप्त
प्रतिसादातच हे सर्व आले आहे
In reply to निराधार मांडणी वाटते by संजय क्षीरसागर
अर्थ म्हणजे जीवनयापनासाठी करण्याची कर्मे,हे आहेच वरच्या प्रतिसादात. गरज नाही पण तरीही याचा अजून इक्साटून अर्थ सांगायचा तर "जीवन सुखात जावे यासाठी मिळविण्याची साधनसंपत्ती" असे म्हणता येईल.तर 'काम' म्हणजे मनुष्याच्या 'मनोकामना' आणि त्यांच्या पूर्तीसाठी केलेली कर्मे. अर्थात 'काम' हे अगदी तान्ह्या बाळापासून मरणसन्न अवस्थेत असलेल्या कोणत्याही वयाच्या प्रत्येक स्त्री, पुरुष आणि तृतीय पंथी व्यक्तीच्या ठायी क्षणोक्षणी उत्पन्न होणार्या इच्छांना दिलेले सर्वसमावेशक नाव होय.ह्यात अजून काय इस्काटून सांगणार ?? *************** "पुरुषार्थ" या विशाल अर्थाच्या शब्दाचा अर्थ केवळ शय्यागृहापुरता संकुचित ठेवणारे "विचारी" लोक आहेत हे आश्चर्यकारक आहे ! शब्दभांडाराच्या अर्थाचे प्रत्येकाने आपल्या मनाने पुनर्लेखन करणे भाषेसाठी योग्य होणार नाही असे वाटते. बाकी चालू द्या.पुरुषार्थ" या विशाल अर्थाच्या
In reply to प्रतिसादातच हे सर्व आले आहे by डॉ सुहास म्हात्रे
काम ही निसर्गाची स्वतःच्या पुनर्निमितीची प्रक्रिया आहे
In reply to प्रतिसादातच हे सर्व आले आहे by डॉ सुहास म्हात्रे
इतक्या उघड गोष्टीसाठी लिंकची गरज वाटत नाही तरीही ...
In reply to काम ही निसर्गाची स्वतःच्या पुनर्निमितीची प्रक्रिया आहे by संजय क्षीरसागर
जी गोष्ट आपण आपल्या
In reply to इतक्या उघड गोष्टीसाठी लिंकची गरज वाटत नाही तरीही ... by संजय क्षीरसागर
तुम्हाला सगळं बाल की खाल
In reply to निराधार मांडणी वाटते by संजय क्षीरसागर
संक्षींना इथे काहीही बोलणे
In reply to तुम्हाला सगळं बाल की खाल by सूड
निराधार मांडणी
In reply to निराधार मांडणी वाटते by संजय क्षीरसागर
लई लई लई भारी वाटले
In reply to तुम्ही डॉक्टर आहात म्हणून प्रतिसाद देतो by संजय क्षीरसागर
गोपाळरावांचे मुद्दे बरोबर आहेत.
In reply to आतापर्यंत न दिसलेले दोन मुद्दे by आनंदी गोपाळ
चौफेर टोलेबाजी लावलीय राव
In reply to गोपाळरावांचे मुद्दे बरोबर आहेत. by बोका-ए-आझम
सर्फिटिकेट प्रदानाबद्दल धन्यु!
In reply to गोपाळरावांचे मुद्दे बरोबर आहेत. by बोका-ए-आझम
स्किन पण
बालाजी तांबेंंवर जर गुन्हा दाखल होऊ शकतो तर
इथे दोन-तीनद उल्लेख आला
In reply to बालाजी तांबेंंवर जर गुन्हा दाखल होऊ शकतो तर by माम्लेदारचा पन्खा
नक्कीच होऊ शकते.....
In reply to इथे दोन-तीनद उल्लेख आला by पिलीयन रायडर
अजुन एक म्हणजे, इथे तर किंमत
In reply to इथे दोन-तीनद उल्लेख आला by पिलीयन रायडर
पिडीएफचं प्रयोजन
In reply to अजुन एक म्हणजे, इथे तर किंमत by आदूबाळ
बाकीची सगळी बडबड राहु द्या .
In reply to पिडीएफचं प्रयोजन by संजय क्षीरसागर
आपण काही चुकीचं केलंय किंवा
In reply to बाकीची सगळी बडबड राहु द्या . by स्रुजा
हो ना !! अवघड आहे..
In reply to आपण काही चुकीचं केलंय किंवा by श्रीगुरुजी
सर, पण तुम्ही निषेध करून
In reply to पिडीएफचं प्रयोजन by संजय क्षीरसागर
आता लेखातली पिडीएफ लिंकपण काढली आहे
In reply to सर, पण तुम्ही निषेध करून by आदूबाळ
वेरेकर राहू देत. तुमच्या नको
In reply to आता लेखातली पिडीएफ लिंकपण काढली आहे by संजय क्षीरसागर
पीडीयफ मधील काही उतारे
In reply to अजुन एक म्हणजे, इथे तर किंमत by आदूबाळ
स्वतःचे व आपल्या पत्नीचे
खालील बातमीचे शीर्षक
संक्षी,खरंच? खरंच तुम्हाला
संक्षी बहुतेक त्या रिंगचे brand ambassador असावेत डांगेअण्णा!
In reply to संक्षी,खरंच? खरंच तुम्हाला by संदीप डांगे
पिडीएफ लिंक काढली आहे
In reply to संक्षी,खरंच? खरंच तुम्हाला by संदीप डांगे
फारच चर्वण झाले आहे
धागा, पीडीएफ आणि सगळी चर्चा
संक्षी,अजया व इतर महीला
द्वीतीयपुरुषी अनेकवचनी असता
In reply to संक्षी,अजया व इतर महीला by टर्बोचार्जड फिलॉसॉफर
माझं मत असं आहे की आपण कसा
In reply to संक्षी,अजया व इतर महीला by टर्बोचार्जड फिलॉसॉफर
संक्शी आप वापस क्यों आये ?और
संक्शी आप वापस क्यों आये ?
तो वेरेकर एक येडा अन हा
त्यांना कोण एंटरटेन करतंय..?
In reply to तो वेरेकर एक येडा अन हा by बॅटमॅन
पीडीयफ हटी, पब्लिक छटी
In reply to त्यांना कोण एंटरटेन करतंय..? by पिलीयन रायडर
असले भारी धागे
अगदी बरोबर
धागे अधून मधून वरती
उपरोल्लेखीत रींग ह्या चाईना
तुम्हाला व्यनि
In reply to उपरोल्लेखीत रींग ह्या चाईना by श्रिपाद पणशिकर