विचार — वैचारिक मराठी लेखनाचा विभाग. तत्त्वचिंतन, समाजचिंतन आणि जीवनमूल्यांवरील मराठी विचार येथे वाचा व चर्चेत सहभागी व्हा.
मैत्री ...
मैत्री म्हणजे घाई गडबड नाही
मैत्री म्हणजे काही धडपड नाही
मैत्री म्हणजे उदार उसनवारी नाही
मैत्री म्हणजे दारोदारी नाही
मैत्री म्हणजे दारात नाही
मैत्री म्हणजे बाजारात नाही
मैत्री म्हणजे देवघेव नाही
मैत्री म्हणजे देवदेव नाही
मैत्री म्हणजे आकाश नाही
मैत्री म्हणजे पाताळ नाही
मैत्री म्हणजे वरवर नाही
मैत्री म्हणजे घरघर नाही
मैत्री म्हणजे तिरकसपणा नाही
मैत्री म्हणजे भंकसपणा नाही....
मैत्री म्हणजे आहे तरी काय ?
मैत्री अनुभवायचीच चीज हाय !
.
“आबा, अत्ता गणपतीच्या जवळ का जायचं नाही?”
“अत्ताच त्याला आणलंय ना घरी, जरा बसू दे त्याला!”
“मग उद्या सकाळी उठल्या उठल्या जायचं ना गं आजी?”
“अंघोळ करून मग ! गुरुजी येतील, ते पूजा करतील आणि मग आपण जायचं.”
“पण गुरुजी आपल्या आधी त्याच्याजवळ का जाणार आहेत?”
“अगं, गणपतीची प्राणप्रतिष्ठा करायला म्हणून.”
“प्राणप्रतिष्ठा म्हणजे?” हे कुतुहल ओठांशी यायच्या आतच आम्ही झोपायचो.
हे सर्व लिखाण खरेतर काथ्याकुटात टाकावे, का जनात-मनात तेच कळत नाही. म्हणाले तर ह्यावरती चर्चा होऊ देखील शकेल. पण मंडळाने निर्णय घेतलाच असेल तर त्यावर चर्चा नको म्हणून सरळ जनात-मनात लिहून फक्त भावना मोकळ्या करत आहे.
दिनांक १५/०९/२०१२ रोजी मिसळपाव वरील सर्व सदस्यांच्या खरडवह्या आणि मिपाचा खरडफळा मोकळा केला जाईल. त्यापूर्वी आपल्या खरडवहीत काही महत्त्वाचे असेल तर कृपया त्याची प्रत साठवून ठेवावी. तसेच यापुढे सुद्धा मिसळपाववर महत्त्वाची अथवा संवेदनशील माहिती ठेवू नये ही विनंती.
कच्चा माल
"ए जपून रे!"
"काय जपून? अशीच मजा येते!"
"म्हणून काय इतकी तिखट भाषा वापरायची?"
"नाही तर काय? ही काय चारोळी आहे का?"
"ही चारोळी नाहीये... मात्र तू गुंड आहेस हे नक्की!"
"आणि तुम्ही माझे काका"
"पुरे! लेखणी चालवताना जास्त तिखटपणा नको, नाही तर फटके देईन मी व्यनितून!"
"ब्वॉर्र! राह्यलं! पण तुम्ही जरा अजून नवे धागे काढा ना. मस्त सागुती बनवू नव्या मटणाची."
"नक्को... आधीच तू सारखे स्वाक्षरीतून धक्के मारतो आहेस ते काय कळत नाहीयेत का मला?"
"हा हा हा"
“बसणे” या शब्दाचे तसे वैकल्पिक आणि व्यावहारिक अभिप्रेत अर्थ बरेच आहेत. जसे “गाडीवर बसणे”, “खुर्चीवर बसणे”, “सकाळी सकाळी १५ मिनिटे एकांतवासात बसणे” इत्यादी इत्यादी. या सर्व प्रचलित अर्थांबरोबरच “बसणे” या शब्दाला एक स्पेशल अर्थ आहे. या “बसण्यात” सगळंच येतं, मराठी व्याकरणातील नाम, सर्वनाम, कर्ता, कर्म, क्रियापद या सगळ्यांच्या व्याख्या या शब्दाला तंतोतंत लागू होतात. अगदी “उभयान्वयी” अव्ययाला “आडवे” करण्याची ताकद आहे या “बसण्या” मध्ये. असा हा “बसणे” शब्द विश्वव्यापक आहे. खरं तर ही एक साधना आहे, पण त्या साठी तुम्ही साधक असण्याची अट अजिबात नाही.
" काय.......?? एच. आय. व्हि. टेस्ट...... डोकं बिकं फिरलय का.....???
चायला नको करुस लग्न काही अडलं नाहीये पण हे असलं काहिहि काय बोलायचं?
अत्तार्यंत मुलाला सॅलरी स्लीप मागितल्याच ऐकलं होतं पण हे म्ह्णजे अतिच होतय.
वाटलं मुलगी बघायला आलोय, बोलणं ब-यापैकी झालयं वाटतेय पण ओके पण अता हे काय नविनच. "
" दोन मिनिट मि काहि बोललोच नाहि. विचार हेच डोक्यात... काहीही काय....?
ती पण माझ्याकडेच बघत होती. काय बोलतो हा, चेह-यावरुन काही रिअ‍ॅक्शन कळते का.... मग या बाबतित मि पण हुशार आहे.
( अति सर्वत्र वर्ज्ययेत....
याबद्दल जे काही विस्कळीत विचार मनात आले. ते मांडण्याचा प्रयत्न केला आहे. चू.भू. द्या. घ्या.)
आपल्या संस्कृत भाषेत फार छान छान कोट्स आणि सुंदर अर्थपूर्ण अशी सुभाषिते आहेत. त्यातलं 'अति सर्वत्र वर्ज्ययेत' हे वाक्य पण फार छान आहे. म्हणजे कोणतीही गोष्ट अति करू नये.
अति राग, अति लोभ, अति काटकसर, अति द्वेष, अति चिंता ..... अशी कोणतीच गोष्ट अति करू नये. एवढचं काय तर अति प्रेम(आंधळं प्रेम), अति काळजीही करू नये.
मिसळपाव