भारत बायकांसाठी अवघड देश आहे ..... आणि ह्याचं मूळ आपल्या विचारसरणीत आहे.हि दोन विधाने पिलीयन रायडर यांच्या दुसर्या एका धागा प्रतिसादातून घेतली आहेत . शीर्षकात पहिले वाक्य वापरले तरी चर्चेचा मुद्दा दुसरे वाक्य आहे. तिकडे त्यांनी एलॅबोरेट केलेले नाही तरी दुसरे विधान मला अंशतः मान्य आहे पण सरसकट मान्य नाही परस्त्री कडे आदराने पहाण्या बद्दलचे सुसंस्कारही ह्याच भारतीय भूमीत केले जातात. पण एनी वे १) विचारसरणीत कोणते बदल व्हावेत असे तुम्हाला वाटते ? २) स्त्री अत्यचारांवर रिअॅक्ट करणारे अनेक , स्त्री स्वातंत्र्य आणि संबांधीत स्त्रीयांच्या स्वाभीमानापलिकडे जाऊन , शुचिता आणि कौटूंबीक , समुह, जात, धर्म, भाषा इत्यादी ओळखींच्या स्वाभीमानावरुन रिअॅक्ट होत नाहीत ना अशी साशंका वाटते असे असणे स्त्री स्वातंत्र्य आणि स्वाभीमान विषयक सकारात्मक विचार सरणीस कितपत पोषक आहे ? ३) प्रत्येक घटना घडल्या नंतर शीक्षा वाढवा शीक्षा बदला किंवा विना चौकशी शिक्षा द्या अशा मागण्या होताना दिसतात , कायदा व्यवस्थे पलिकडे जाऊन पुरुषांवरील सामाजिक संस्कार हा विषय चर्चेत कमी येतो , शिक्षा स्वरुप बदलत जाणे पुरेसे आणि स्त्री स्वातंत्र्यास खरेच पोषक असते का ? पुरुषांवरील सामाजिक संस्कार यात काय बदल व्हावेत ? ४) ह्या विषयावर सामाजिक राजकीय दबाव निर्माण करण्या एवढ्या चर्चा निश्चतच गरजेच्या आहेत , पण अती चर्चांनी तेही स्वातंत्र्यास बाधा न आणता सुरक्षा कशी वाढवावी या वर फोकस नसणार्या पोकळ चर्चांनी स्त्रीयांमध्ये भितीचे वातावरण निर्मिती होत नाही ना ? भिती चे वातावरण निर्माण होऊ नये म्हणून चर्चांचे स्वरुप कसे असावे ? * आता वरचे धागा शीर्षक आहे , ते कमतरतांकडे लक्ष्य वेधण्यास यशस्वी होते पण ते सुरक्षेची भावना निर्माण करते का ? किंवा भिती च्या वातावरणाची निर्मिती करणारी जोड देणार नाही हे कसे पहायचे ? * माझी एक धागा चर्चा स्त्री पोषाख, स्त्री-पुरुष संबंध आणि (अ)सुरक्षिततेचा सांभाळ दुवा ज्यात चर्चेसाठी काही प्रश्नही दिले आहेत त्यांचा येथील चर्चेत काही उपयोग होत असल्यास पहावे . किंवा त्या धाग्यावर लिहायचे असल्यास हरकत नाही. * या चर्चेत सहभागी अत्याचारांची निखालस निंदाकरतात असे गृहीत धरले आहे . त्यामुळे इमोशनल बाजू पेक्षा वैचारीक बाजूने चर्चा या धाग्यात अभिप्रेत आहे. * दुसर्या देशांशी तुलना अभिप्रेत नाही , आपल्या देशात काय सुधारण्णा असाव्यात यावर फोकस असावा .
वाचने
47632
प्रतिक्रिया
144
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
नीमूट सहन करणं, प्रतिकार न
In reply to फार उपयुक्त होईल असं वाटत by sagarpdy
जगात सर्वत्र ही समस्या असेलच.
In reply to नीमूट सहन करणं, प्रतिकार न by गवि
किती स्त्रिया पेपर स्प्रे
In reply to नीमूट सहन करणं, प्रतिकार न by गवि
स्टन गन वा टेझर
In reply to नीमूट सहन करणं, प्रतिकार न by गवि
कुठलेही शस्त्र हे त्याच्या
In reply to स्टन गन वा टेझर by ट्रेड मार्क
सुबोध खरे
In reply to कुठलेही शस्त्र हे त्याच्या by सुबोध खरे
बंदूक फार तीक्ष दुधारी शस्त्र
In reply to एक जनरल मत मांडतो. अनेकदा by गवि
वीणा, मार्कस ओरॅलियस व डॉ.म्हात्रे
काही लोकांना आपलं नागरिकत्व
तुलना करण्यापेक्षा उपाय सूचवा
In reply to काही लोकांना आपलं नागरिकत्व by arunjoshi123
रोख
In reply to तुलना करण्यापेक्षा उपाय सूचवा by श्वेता२४
भारतीय विचारसरणी
In reply to रोख by arunjoshi123
काहीतरी चूकतय
पण भाऊ, तेव्हा तर बलात्कार जवळजवळ होत नसतहे तर अजिबातच पटत नाही.सदर धाग्यावर भारतीय
In reply to काहीतरी चूकतय by श्वेता२४
इतिहासाची पुस्तके वाचा
अत्यंत दृढ धार्मिक संस्कारम्हणता कि काय? आता तुम्हाला शिकविण्यात येणारी इतिहासाची पुस्तके खोटा इतिहास शिकवितात असे म्हणायचे असेल तर पुढे बोलण्यात अर्थ नाही.| श्वेता ताई अजोनी दिलेले
In reply to इतिहासाची पुस्तके वाचा by श्वेता२४
बरं झालं विशुमित
In reply to | श्वेता ताई अजोनी दिलेले by विशुमित
माझे मत (वेळीच) सांगतो.
In reply to बरं झालं विशुमित by श्वेता२४
अजून थोडं मनोरंजन
In reply to | श्वेता ताई अजोनी दिलेले by विशुमित
अरे तुरे वाचलेले पाहून मोठ्या
In reply to अजून थोडं मनोरंजन by arunjoshi123
माझ्या ठायी पैलेपासूनच
In reply to अरे तुरे वाचलेले पाहून मोठ्या by विशुमित
अरे भावा आपल्या भाऊकीतल्या
In reply to माझ्या ठायी पैलेपासूनच by arunjoshi123
अजोनी दिलेले दाखले जास्त
In reply to | श्वेता ताई अजोनी दिलेले by विशुमित
+१
In reply to अजोनी दिलेले दाखले जास्त by अभ्या..
या तीनही काळआतल्या
In reply to इतिहासाची पुस्तके वाचा by श्वेता२४
शिवाय भाऊक मंडळी कधी मधी पेपर इ इ वाचतात.
परफेक्ट.
In reply to शिवाय भाऊक मंडळी कधी मधी पेपर इ इ वाचतात. by arunjoshi123
लाईक
In reply to परफेक्ट. by अभ्या..
जरा थांबा
In reply to शिवाय भाऊक मंडळी कधी मधी पेपर इ इ वाचतात. by arunjoshi123
पुढच्या लोकसभा निवडणुका
In reply to जरा थांबा by पैसा
पुढच्या लोकसभा निवडणुका होईपर्यंत दर महिन्यात काहीतरी धुरळा उडवला जाईल.>>> +१ . अत्यंत घाणेरड्या स्तराला पोहचलेले राजकारण पाहुन खेद वाटतो. काँग्रेस , सेक्युलर लोकं कशाचं भांडवल करत आहेत ? बलात्काराच्या घटनेचं ? तेही आठ वर्षांच्या चिमुरड्या पोरीच्या ? आणि भाजपा वाले तरी काय करत आहेत ? असल्यांना बलात्कार प्रकरणात संशयित असालेल्यांना बचावायचा प्रयत्न? न्यायव्यवस्थेवर दबाव आणणे ? अवघड आहे .संशयित व गुन्हेगार
In reply to पुढच्या लोकसभा निवडणुका by प्रसाद गोडबोले
गा.पै.,
In reply to संशयित व गुन्हेगार by गामा पैलवान
काही सायलेंट गृहीतके नको
In reply to गा.पै., by प्रसाद गोडबोले
प्रथमदर्शी पुरावे
In reply to गा.पै., by प्रसाद गोडबोले
शिवराय न्यायकर्तेही होते आणि
In reply to प्रथमदर्शी पुरावे by गामा पैलवान
बरोब्बर
In reply to शिवराय न्यायकर्तेही होते आणि by अभ्या..
इथे कुठला पुरावा कुणाकडे निर्देश करतो हे ठरवायचे काम न्यायालय असताना दुसर्याने का करायचे?आता कसं बरोब्बर बोललात. सध्या हे काम आधीच काही ठराविक लोक करून टाकत आहेत ना? परत आपल्याला पाहिजे तास निकाल नाही लागला तर न्यायालयाच्या विश्वासार्हतेवर पण प्रश्न विचारला जातो.सत्य काय आहे ते ठरवायचा अधिकार एखाद्या व्यक्तीने/जमावाने घेतला तर हीच पध्दत प्रत्येक जण अनुसरेल.आपली वृत्तपत्रे, न्यूज चॅनेल्स, पुरोगामी विचारवंत आणि कलाकार हाच तर अधिकार हातात घेत आहेत आणि त्यालाच तर आमचा आक्षेप आहे. त्यावर ते फक्त त्यांच्या अजेंड्याला पुष्टी मिळेल एवढंच सत्य म्हणून ठासून सांगतात. इथे तर संपूर्ण देश आणि धर्माला वाईट ठरवलं जातंय.फिर्यादीच्या नातेवाईकांनी ठरवायचे का कुणी तपास करायचा ते? मग आरोपीच्या नातेवाईकांनी अजुन कुणाकडे तपास द्या म्हनले तर?कठुआच्या या घटनेत सगळेच गावकरी सीबीआय कडे तपास द्या म्हणत आहेत. फिर्यादी (पीडित) कुटुंब आणि त्या जमातीतले इतर लोक सुद्धा तीच मागणी करत आहेत. मग फक्त काही न्यूज चॅनेल्स, काही राजकारणी आणि पुरोगाम्यांना फक्त त्या पुजाऱ्यालाच आधीच गुन्हेगार का ठरवायचंय?भारतीय आणि हिंदू
आणि विशेष म्हणजे इंडिया किंवा
In reply to भारतीय आणि हिंदू by arunjoshi123
नागा संस्कृती प्लस आणि मायनस
परस्त्री कडे आदराने पहाण्या बद्दलचे सुसंस्कारही ह्याच भारतीय...
ढोंगी संस्कार?
In reply to परस्त्री कडे आदराने पहाण्या बद्दलचे सुसंस्कारही ह्याच भारतीय... by समीरसूर
मुलीकडे बहिणीसारखं बघायला लावणारे शाळेतले संस्कार
In reply to ढोंगी संस्कार? by गामा पैलवान
असं कसं कुठल्याही मुलीकडे
In reply to मुलीकडे बहिणीसारखं बघायला लावणारे शाळेतले संस्कार by समीरसूर
हा ढोंगीपणा आहे
In reply to असं कसं कुठल्याही मुलीकडे by arunjoshi123
@ समीरसूर , उत्तराची प्रतिक्षा
In reply to हा ढोंगीपणा आहे by समीरसूर
माणूस म्हणून जगायचं!
In reply to @ समीरसूर , उत्तराची प्रतिक्षा by माहितगार
म्हणजे नेमके काय ?
In reply to माणूस म्हणून जगायचं! by समीरसूर
सहमत.
In reply to हा ढोंगीपणा आहे by समीरसूर
आदराने, सौहार्दाने आणि त्या
In reply to सहमत. by डॉ सुहास म्हात्रे
सगळ्या प्रयत्नांचा उद्येश काय
In reply to आदराने, सौहार्दाने आणि त्या by बिटाकाका
कोणाचा जबरदस्तीने मुलगा अथवा भाऊ बनण्याऐवजी, "आपल्या आई-बहिणींशी इतरांनी जसे वागावे असे वाटते, तसेच आपण इतरांच्या आई-बहिणींशी वागले पाहिजे" इतका किमान समजूतदारपणा व्यवहारात आला तरी खूप झाले."नातेवाईक नसलेल्यांना नातेवाईक समजा" असा वरवरचा अशक्य उपदेश यात नाही. केवळ, "एकमेकांच्या नातेवाईकांशी सभ्यपणे वागण्यात सर्वांचाच फायदा (common good) आहे " हे पटण्यासारखे प्रोत्साहन आहे. मला वाटते, घरच्यांचे वागणे-बोलणे, समाजातली समज-मान्यता आणि कायदा यांच्या एकत्रित दबावाने अशी सामाजिक जाणीव निर्माण झाली तरी खूप फरक पडेल.मुख्य म्हणजे, "एखाद्याशी
In reply to सगळ्या प्रयत्नांचा उद्येश काय by डॉ सुहास म्हात्रे
नातेवाईक बनवा हा त्यातला
In reply to मुख्य म्हणजे, "एखाद्याशी by डॉ सुहास म्हात्रे
तर मग उपमा-उत्प्रेक्षा वापरून
In reply to नातेवाईक बनवा हा त्यातला by बिटाकाका
नातेवाईक बनवा हा त्यातला एस्सेन्स आहे असे मला अजिबात वाटत नाही.तर मग, उपमा-उत्प्रेक्षा वापरून जबरदस्तीने/आडवळणाने नात्याचा उल्लेख आणून मानसिक गोंधळ करण्याची गरजच काय ? आदराला आदर म्हणावे, त्याला नात्याचा आधार हवाच कशाला ? दुरान्वयाने नात्याचा संबंध वापरणारी पद्धत वापरल्यास मग, मोठ्या माणसांना आई-काकू-मामी-इत्यादी किंवा वडिल-काका-मामा-इत्यादी समजून सभ्य व्यवहार करावा अशी न संपणारी यादी बनत जाईल ! त्यापेक्षा, "सभ्य व्यक्तीचा, इतर सभ्य व्यक्तींशी, सभ्य व्यवहार असावा कारण तसे वागणे आपल्यासकट सर्व समाजाला फायद्याचे आहे. (त्यासाठी त्या व्यक्तीचा आपल्याशी प्रत्यक्ष, मानलेला किंवा इतर कोणत्याही प्रकारचा संबंध असण्याची गरज नाही)" हे सरळ, सोपे, सर्वसमावेशक व व्यावहारीक सत्य समजून सभ्यपणा अंगवळणी पडणे जास्त प्रभावी व दूरगामी असेल, असे मला वाटते. असो. तेच ते म्हणणे मी वेगवेगळ्या प्रकारे मांडून झाले आहे. तेव्हा, इत्यलम.तुमची व्याख्या मुळात सभ्य आणि
In reply to तर मग उपमा-उत्प्रेक्षा वापरून by डॉ सुहास म्हात्रे
याला नेमकी हरकत काय आहे ?
In reply to मुलीकडे बहिणीसारखं बघायला लावणारे शाळेतले संस्कार by समीरसूर
हरकत काहीच नाही पण मग असा
In reply to याला नेमकी हरकत काय आहे ? by माहितगार
@ समीरसूर , पर्यायी सांस्कृतीक व्यवस्था काय असावी ?
In reply to परस्त्री कडे आदराने पहाण्या बद्दलचे सुसंस्कारही ह्याच भारतीय... by समीरसूर
असल्या कुचकामी संस्कारांमुळे
In reply to परस्त्री कडे आदराने पहाण्या बद्दलचे सुसंस्कारही ह्याच भारतीय... by समीरसूर
संस्कार कुचकामी
In reply to असल्या कुचकामी संस्कारांमुळे by arunjoshi123
ओके ओके
In reply to संस्कार कुचकामी by समीरसूर
गृहीतक चुकीचे नाहीये का? जो
In reply to संस्कार कुचकामी by समीरसूर
नैसर्गिक अवस्थेत फिरणाऱ्या
बलात्कार माकडात पण होतात.
In reply to नैसर्गिक अवस्थेत फिरणाऱ्या by मार्मिक गोडसे
नेमके काय म्हणायचे आहे ?
In reply to नैसर्गिक अवस्थेत फिरणाऱ्या by मार्मिक गोडसे
शेकडो वर्ष जारवा जमाती
In reply to नेमके काय म्हणायचे आहे ? by माहितगार
monogamy , अर्थात
In reply to शेकडो वर्ष जारवा जमाती by मार्मिक गोडसे
मर्यादित लोकसंख्येमुळे समजा
In reply to monogamy , अर्थात by माहितगार
मूलभूत मानवी वर्तनाचे आकलन
सशक्त व अशक्त संस्कार
म.टा. मधली उघडीनागडी सनी