Skip to main content

`म्हणी' मॅटर्स!

लेखक आपला अभिजित यांनी शनिवार, 13/09/2008 19:39 या दिवशी प्रकाशित केले.
बोलण्यात अनेकदा म्हणींचा वापर आपण करत असतो. लिहितानाही करतो. त्यांचा अर्थ काही वेळा आपल्याला पूर्णपणे कळलेला असतो, काही वेळा फक्त म्हण माहीत असते. म्हण ही अतिशय कमी आणि चपखल शब्दांत जास्तीत जास्त आशय व्यक्त करणारी असते. म्हण ही त्या-त्या भागाचं वैशिष्ट्यही असते. आमच्या कोकणात अनेक वैशिष्ट्यपूर्ण म्हणी आहेत. हा धागा सुरू करतोय, आपल्याला माहिती असलेल्या वैशिष्ट्यपूर्ण म्हणी आणि त्यांचा अर्थ सागण्यासाठी. उदा. 1. "वाघ पडला बावी, केल्डं गां* दावी' अशी एक म्हण कोकणात प्रचलित आहे. "बाव' म्हणजे विहीर. केल्डं म्हणजे लाल तोंडाचं माकड. ते कोकणात हमखास पाहायला मिळतं. वाघ विहिरीत पडला, की माकड सुद्धा त्याला वाकुल्या दाखवतं, असा त्याचा अर्थ. किती समर्पक आहे ना म्हण? आपण अगदी रोजच्या व्यवहारात, समाजात हीच विदारक स्थिती पाहत असतो. 2. "ज्यासाठी लुगडं, ते सगळं उघडं' अशी पण एक म्हण आहे. म्हणजे जो उद्देश आहे, तो साध्य न होता बाकीच फापटपसारा मांडला जाणे. 3. "दिवस गेला रेटारेटी नि चांदण्यात कापूस काती' ही म्हणही अनेकदा ऐकलेली. म्हणजे दिवस फुकट गेला आणि कापूस कातायला रात्रीचा मुहूर्त लागला. अर्थात, जेव्हा हातात वेळ असतो, तेव्हा काम करायचं नाही आणि मग धावपळ करायची. आपलंही बरेचदा असंच होतं ना? तुम्हाला माहित आहेत अशा काही चपखल, मार्मिक म्हणी? पण वेगळ्या हव्यात हं! अगदी "आग रामेश्‍वरी नि बंब सोमेश्‍वरी' एवढ्या सुपरिचित नकोत. -----------------

वाचने 32749
प्रतिक्रिया 88

प्रतिक्रिया

ढुंगणाखाली आरी आणि चांभार पोरांक मारी धोंडोपंत आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com घोटवीन लाळ, ब्रह्मज्ञान्या हाती | मुक्ता आत्मस्थिती, सांडवीन ||

मस्त आहे धागा! माझी आतेआजी अस्सल कोकणी म्हणी वापरायची, काही म्हणी लिहायलाही ऑकवर्ड वाटेल! मनाने जितकी प्रेमळ, तितकीच तिची जीभ कोकणी वळणाची होती, आणि ती वापरत असलेल्या म्हणी जरा अति अस्स्ल! त्यातल्या त्यात सोज्वळ म्हण आठवली की लिहिते! :D तिचे एक नेहमीचे वाक्य होते, एखाद्याच्या चांगल्या दिवसांत सगळेच कसे सहाय्यकारी होतात अन् वाईट दिवसांत कोणीच आसपास फिरकत देखील नाही, हे सांगताना ती म्हणत असे, "रंगलेल्या ओठांचे मुके घेऊक राजापासून खोतापर्यंत सगळेच धावतत.." ही म्हण नव्हे, पण असेच आठवले म्हणून लिहिले..

मु. पो. बोंबीलवाडी मधे वापररलेली एक म्हण... "घरची करते देवा देवा, अन बाहेरचीला चोळी शिवा"

In reply to by अनामिक

"घरची करते देवा देवा, अन बाहेरचीला चोळी शिवा" ही म्हण क्लासच आहे. कोकणातलीच आहे. आमच्या सिंधुदुर्गात हमखास वापरतात... :) दादा गातो अन् *वडा ऐकतो! कामे थकली सारी अन् अडकित्त्यात सुपारी! :) (सर्व कामे तशीच टाकून नुसतं पायावर पाय टाकून बसणार्‍याकरता ही म्हण आमच्या देवगडात वापरतात!) :) आपला, तात्या देवगडकर.

In reply to by विसोबा खेचर

माझ्या आजोबांच्या तोंडातील काही म्हणी. १. उठत नाही तर ओढून किती लांब करायचे.(अर्थ: एखाद्याला मनातूनच काम करायची ईच्छा नसेल तर त्याला किती भरीस पाडायचे) २. खाऊन खग्रास हागून सत्यानाश.(याचा अर्थ नेमका काय ते माहीत नाही) पुण्याचे पेशवे

In reply to by llपुण्याचे पेशवेll

अरे माझ्या आवडीची म्हण आहे! म्हणजे, खा-खा खायचं नि मैल्याच्या टाक्या भरायच्या. म्हणजे थोडक्यात, खायला काळ नि भुईला भार. निरुद्योगी लोकांबद्दल ती वापरतात. उपयोग काय अशा निरर्थक आयुष्याचा?

In reply to by आपला अभिजित

नाही अभिजित, खग्रास म्हणजे संपूर्ण. (ख= आकाश, ग्रास = ग्रासणे. आकाशालाही ग्रासून टाकणारे. म्हणजेच 'संपूर्ण' कुठलाही अंश न उरणारे) म्हणजे अन्न खाऊन संपूर्ण संपविले आणि हगून त्याचा सत्यानाश केला. अर्थात अंगी लागले नाही. म्हणजे एखादी गोष्ट नुसतीच संपविली पण ते संपविणे सत्कारणी लागले नाही.

In reply to by प्रभाकर पेठकर

स्पष्टीकरण मी केलं नाही. पण अर्थ तोच होता ना? खा-खा खायचं आणि त्याचा उपयोग काही करायचा नाही, हाच मथितार्थ आहे ना! पण तुम्ही अधिक योग्य स्पष्ट केलं. धन्यवाद!

"गां* धुवून कढी नि उरलेल्याची वडी' ही म्हण माझे आजोबा एका शेजाऱ्यांबाबत नेहमी वापरायचे. म्हणजे कंजूषपणाचा कळस. मला ही म्हण प्रचंड आवडायची, आवडते.

आमच्या वाडीत म्हणतात "घेण ना देण आन कंदील लावुन येण" ते नाना चेंगट करतय बघा असं. (अवांतर नाना ह घ्या) - गणा मास्तर भोकरवाडी (बुद्रुक)

ह्या काही आज्जीच्या आठवलेल्या म्हणी - प्रीतीचो मोगो, कढीयेच्या निमतान माझ्याकडे ये गो... चाय थय न्याय केला तुला, झाला माका बारीक नळी, चेपून भरी (खादाड माणसाच्या आहाराचं वर्णन ) फिरुन गेलो गाव, आणि काणेकराचा नाव जोवेरी पैसा तोवेरी बैसा दमास मान आणि शक्तीस भोजन स्वगतः हुश्श! आठवल्या साध्या म्हणी!!

In reply to by यशोधरा

यशोधरा, प्रीतीचो मोगो, कढीयेच्या निमतान माझ्याकडे ये गो... चाय थय न्याय या दोन्हींचा अर्थ नाही कळला, सांगाल का? (शहरी) अदिती

In reply to by ३_१४ विक्षिप्त अदिती

आदिती, मी प्रयत्न करते. प्रीतीचो मोगो, कढीयेच्या निमतान माझ्याकडे ये गो... ह्या म्हणीचा नेमका अर्थ आता आठवत नाही; पण, प्रीतीचो मोगो म्हणजे आवडती व्यक्ती, तिच्याशी घसट वाढवायला काहीतरी निमित्त (कढी मागायच निमित्त करुन ये) असं काहीतरी असाव... चाय थय न्याय चाय म्हणजे चहा. जिथे, ज्याच्याकडून चहा मिळेल, त्याच्या बाजूने न्याय दिला जाईल - ज्या व्यक्तीकडून फायदा, तिला झुकत माप.

In reply to by ३_१४ विक्षिप्त अदिती

"चाय थय न्याय म्हणजे सरशी तिथे पारशीच की" सरशि तिथे पारशिचा अर्थ थोडा वेगळा आहे अस वाटत.

In reply to by यशोधरा

फिरुन गेलो गाव, आणि काणेकराचा नाव =)) ही आणखी एक म्हण आपले ठेवायचे झाकुन आणि दुसर्‍याचे बघायचे वाकुन पडत्या पावसाला पाहुन तुम्ही आतुन भिजला नाहीत तर स्वतःच्या कोरडेपणाची तारीफ करु नका तर हे मान्य करा की तुमच्या आयुष्यात भिजवणारे क्षण आलेच नाहीत

१] ' मी नाय त्यातली , म्हणे कडी लाव आतली ' २] 'दोन पैशांचा गुळ आणला, *ड फुटेस्तो खाल्ला , उरलेला गाईला घातला ' ३] 'नाजूक जागी दूखणे ,आणि जावई डॉक्टर.'

एका गोवेकरीण आज्जीकडून ऐकलेली कोकणी म्हण... मीठ लाया माका खाया......आता ह्याचा अर्थ विसरलो. अजून एक खास म्हण ऐकलेय गावाकडली.... लाखाशिवाय बात नाही आणि भजाशिवाय खात नाही....ही म्हण बढाईखोर माणसासाठी वापरतात.

१) ईळं माळं घरी आन दिवा लावुन दळन करी २) रेडिओ विकुन मसाला आनाला (मसाला म्हनजे सेल ) रवि अनंत अमुची धेयासक्ती अनंत अन आशा ......

शेंबूड आपल्या नाकाला अन ज्ञान शिकवी लोकाला... --आपलेच (आणि घाटावरचे) भट... उत्तिष्ठत, जाग्रत, प्राप्य वरान्निबोधत ~ स्वामी विवेकानंद

१.आपण शेण खायचं नि दुसर्‍याचं तोंड हुंगायचं २.बुगड्या गेल्या अन् भोके राहिली.

रिकामा सुतार, कुल्ले ताशी आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com घोटवीन लाळ, ब्रह्मज्ञान्या हाती | मुक्ता आत्मस्थिती, सांडवीन ||

In reply to by धोंडोपंत

रिकामा सुतार काय करतो बायकोच्या *र्‍या तासतो (तासणे - वाकसीने छिलने... वाकस-आडव्या पात्याची कुर्‍हाड)

आगासली ती मागासली अन पाठसून इली ती गर्वार रवली आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com घोटवीन लाळ, ब्रह्मज्ञान्या हाती | मुक्ता आत्मस्थिती, सांडवीन ||

खडुस लोकांनी काढलेल्या म्हणी वाटतायत. :-) म्हणजे बहुसंख्य म्हणी ह्या फक्त दुसर्‍याची "काढायची" / नावेच ठेवायची म्हणून केल्यासारख्या वाटत आहेत. असो मजा येते आहे. यातल्या किती म्हणी "विशिष्ट भागातील लोकांनीच" बनवल्या असतील बरे :?

१. कुनाला कशाचं तर गाढवाला बुडख्याचं... (पहा - चित्रपट - दोघात तिसरा, आता सगळं विसरा) २. स्वतःचं ठेवायचं झाकून आणि दुसर्‍याचं बघायचं वाकून.

In reply to by पुष्कर

स्वतःचं ठेवायचं झाकून आणि दुसर्‍याचं बघायचं वाकून. क्लास! :) आपला, (नसती झेंगटं वाकुन वाकुन बघणारा!) तात्या. :)

ढवळ्याशेजारी पवळ्या बांधला वाण नाहि पण गुण लागला.. पुणेरि म्हण : वाण नाहि पण घाण लागली करुन करुन भागली अन देवपुजेला लागली... लाज नाही मना अन कोणी काहि म्हणा... लोका सांगे ब्रम्ह ज्ञान स्वतः कोरडा पाषाण.. जिथे कमी तिथे आम्ही ..:)

नाकपुडी एवढ घर आणि म्हणे किर्तन कर... हौशीने केला वर, त्याला दिवसा खोकला अन रात्री ज्वर... सतरा नेसली लुगडे तरी भागाबाईचे कुल्ले उघडे..

हाताला झाला माज, आन ढुंगनाला आली खाज... भादव्यातल कुत्र आन पाट्लाचा पुत्र... *डीला पहिजे गाडी, गहान पड्ली माडी.. खांद्यावर घेत्ला, कानात *तला... बायको जाता माहेरी , काम करे पितांबरी..

बायको जाता माहेरी , काम करे पितांबरी.. ही काही म्हण नाही बरं का शैलेंद्र साहेब! बाकीच्या छान आहेत. `उंटाच्या **चा मुका घेणं' ही म्हण कम वाक्प्रचार मला भयंकर आवडतो. `बाजारात तुरी नि भट भटणीला मारी' ही पण भारी आहे. `**णाखाली आरी नि चांभार पोरं मारी' ही म्हण पण तशीच आहे, पण तिचा अर्थ खूपच वेगळा आहे.

१.आलं मनाला तर ग्येलं शेनाला, नाय तर टोपलं टाकुन बसलं उनाला. (लहरी माणसाबद्दल) २. जेवायला आदि, झोपायला मदी अन कामाला कदि मंदी. (संधीसाधु,आळशी माण्साबद्दल) ३. वावरात न्हाइ झाड अन म्हने येरंडाला आलाय पाड. (खोटारडे पनची हद्द दाखवण्यासाठी.) ४.करुन ग्येला सारा गाव अन दप्तरी लागलं येड्याचं नाव. (एकाचं खापर दुसर्‍यावर.) ५. नया मुल्ला ;अल्ला अल्ला. आपलाच, मनोबा

In reply to by मन

जेवायला आदि, झोपायला मदी अन कामाला कदि मंदी. ही म्हण जबरा आहे. मला पण आवडायची, आवडते. आलं मनाला तर ग्येलं शेनाला, नाय तर टोपलं टाकुन बसलं उनाला. वावरात न्हाइ झाड अन म्हने येरंडाला आलाय पाड. या म्हणी पहिल्यांदाच ऐकल्या. भन्नाट आहेत!

"बायको जाता माहेरी , काम करे पितांबरी.. ही काही म्हण नाही बरं का शैलेंद्र साहेब!" हे जाहिरातितील वाक्य आहे, पण आमचे काहि मित्र ते म्हणीसारखे वापरतात, अर्थ तुम्ही समजुन घ्या...

छान धागा... यापुर्वी एक असाच धागा इथे पहायला मिळेल आयडिया केली आणि *डीत गेली ह्त्यार भारी तर गिर्‍हाइक दारी ठेविले अनंत्या तैसेचि रहावे, चित्ती असावे समाधान.

In reply to by अरुण मनोहर

अशीच एक म्हण आई म्हणायची.. पाय धू म्हटलं की पाय धुवायचे, साखळ्या कितीच्या विचारायचं नाहि! :)

In reply to by अरुण मनोहर

हगणार्‍यानं न्हाई तर बगनार्‍यानं लाजावं

* आपल्या गावात बळी अन दुसर्‍याच्या गावात गाढवं वळी. * खाली मुंडी अन पाताळ धुन्डी * अर्थ करी अनर्थ * घरात नाही दाणा अन मला बाजीराव म्हणा * जेणु काम तेणु थाय, बिजा करे सो गोता खाय

In reply to by अभिरत भिरभि-या

* बडी बडी बाते, अन् वडापाव खाते.... * मनी ना घ्यानी ... आलं कानी -- ( टारझन ऊर्फ खवीस ) आम्ही खाण्यासाठी जगतो, जगण्यासाठी तर सगळेच खातात

* आपल्या गावात बळी अन दुसर्‍याच्या गावात गाढवं वळी. हे भारी आहे! =))

लाकडाच्या वखारीत माकडाचा दवाखाना तेथे येती रोगी ना ना. मोठे *ले जग भुले. "No matter how hard the life crashes;Like a Phoenix I will rise from my Ashes"

-- मला पहा अन् फुलं वहा. -- खिशात नाही आणा आणि मला बाजीराव म्हणा. -- नावडतीचं मीठ आळणी आणि आवडतीचा शें*ड गोड. मनस्वी * केस वाढवून देवआनंद होण्यापेक्षा विचार वाढवून विवेकानंद व्हा. *

१. गिरी गिरी गाच केला, मनात इला ताच केला - काही झाले तरी आपले म्हणणे खरे करणे. २. नकाय नकाय सून वाइन चाटी - वाइन म्हणजे उखळासारखे घरात पुरलेले भांडे. आधी काही नको म्हणणारी सूनबाई मग मात्र भांडं चाटूनपुसून लख्ख करते.

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी


In reply to by नंदन

२. नकाय नकाय सून वाइन चाटी - वाइन म्हणजे उखळासारखे घरात पुरलेले भांडे. आधी काही नको म्हणणारी सूनबाई मग मात्र भांडं चाटूनपुसून लख्ख करते. वारुणीचं भांडं का? ;-)

In reply to by ३_१४ विक्षिप्त अदिती

मग नकाय नकाय टून वाइन चाटी असा बदल करावा लागेल. (आमचा 'कंट्री' विनोद हो ;))

नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी


>>>नकाय नकाय सून वाइन चाटी नंदन, मी ही म्हण लिहूक ईसारलाय! अशीही आसा, नकाय नकाय, आणि पायलेचा खाय!

- कशात काय अन् फाटक्यात पाय - खुळ्याची चावडी अन् मीराबाईची मशीद (शंकर पाटलांच्या 'नाटक' या कथेतून)

एक तंगडी आणि शंभर घोंगडी! आपला, (वादळाने लाईट गेल्यावर कुडकुडणारा) आजानुकर्ण

हौसेचा पूर आणि हगायचा सुकाळ... --आपलेच (आणि घाटावरचे) भट... उत्तिष्ठत, जाग्रत, प्राप्य वरान्निबोधत ~ स्वामी विवेकानंद

दगडा पेक्षा वीट मऊ गाढवा पुढे वाचली गीता , कालचा गोंधळ बरा होता गाढवाला गुळाची चव काय आवा चालली पंढररपुरा, वेशी पासून आली माघारा पळसाला पाने तीनच भित्या पाठी ब्र्ह्म्हराक्षस लोका सांगे ब्र्ह्म्हज्ञान, आपण कोरडे पाषाण दुरुन डोंगर साजरे आडाण्याचा अडला गाडा, अन गावची वेस पाडा अडला हरी, गाढवाचे पाय धरी आधी होता वाघ्या, मग झाला वाघोबा-------त्याचा येळ्कोट राहीना , मूळ स्वभाव जाई ना बाजारात तुरी, भट भटणीला मारी

मुंगीच्या मुतीला महापुर. (तोडक्यात अर्थ -- म्हणजे एखादी गोष्ट चढवुन सांगणे)

अजून काही... ०१. पादा, पण नांदा... ०२. निर्लज्जाच्या ढुंगणावर घातला पाला, तर तो म्हणतोय "गार लागतंय, आणखीन घाला" बिपिन.

माझ्या पणजीकडून ऐकलेली म्हणः "आपलीच मोरी अन् मुतायची चोरी" आणि आमच्या एका वयस्कर मित्राकडून ऐकलेली: "हैस तरुन तोवर घे करुन"

१.सरकारि कामाबाबत... संडास मालकाचा रुबाब भंग्याचा. २.सवलति मागणर्या स.. फुकट्चे खाई त्याला स्वस्त महाग काई ? मिसळ प्रेमी आम्हा सोयरी सह "चरी"