अत्री जीव नाडी

मागे दक्षिण भारतात सफरीला गेलो असताना वाटेत एका गावी थांबलो होतो...मदुराई कि काय/ नक्की आठवत नाही. तिथे एका ठिकाणाबद्द्ल बरेच ऐकल्याने जाऊन आलो. एक घर सद्रुश कार्यालय होते. समोर मोठे अंगण आणि बरीच झाडी होती. बाहेर भरपूर गर्दी. भलीमोठि रांग लागलेली. तिथे समजले की ताडपट्ट्यावर जगातील प्रत्येक माणसाचे भविष्य लिहून ठेवलेले आहे ते वाचून दाखवतात. कुतूहल म्हणुन मलाहि जाणुन घ्यायचे होते माझ्या भविष्याबाबत काय लिहून ठेवलेले असावे. पण अपॉइंटमेंटशिवाय प्रवेश नाही असे समजले. अपॉइंटमेंट घेतली तर ती २ की ३ महिन्यानंतरची मिळाली. परत काही जाणे झाले नाही. ह्यावर विश्वास ठेवावा की न ठेवावा हे अनुभव घेतल्याशिवाय कळ्णार नाही. कधीतरी ट्राय करायला हरकत नाही. पत्त्यासाठी धन्यवाद.

दिवाळी अंक २००८ कोण काढतो आहे आणि काढत असेल तर त्यातील लेख आधीच प्रकाशित का केलेला आहे? प्रकार काय आहे कोणी समजावून देईल का? मिपाचा दिवाळी अंक निघतो आहे असे भविष्य कळले असावे का काय? पण तरीही त्यात येणारे लेख आधीच प्रकाशित का व्हावेत?

नमस्कार शशिकांत जी.... मी नाडि-जोतिष कार्यालयात जाऊन माझी पट्टी पाहुन आलेले आहे. त्यांनी सांगितलेल्या ९९ % घटना भुतकाळातल्या, तंतोतंत बरोबर ठरल्या. परंतु, भविष्या बाबत च्या घटना अजुन ही घडत नाहीयेत. 'अगस्ति-कौशिक' ऋषींच्या पट्ट्या होत्या त्या. मी परत जाउन ही भेटले, तर त्यांनी मला "अत्रि" ऋषींची पट्टी बघायला सांगितली. सांगायचा हेतू इतकाच, की असा फरक पडू शकतो का?

आयला कमाल आहे हे नाडि प्रकरण. ह्याचाच अर्थ असा का कि नाडि भविष्य हे शनि मंगळ युती निरपेक्ष आहे? :O नक्की कुठला प्रकार कुठल्या प्रकारावर मात करेल? :SS शनि मंगळ युती भारि कि नाडि भविष्य भारि? ~X( जाणकारांनी योग्य तो खुलासा करावा. अभिज्ञ.

माझा यावर विश्वास नव्ह्ता आणि या लेखाने त्या मतात फरक पडला नाहि! असो. आभार! -(आस्तिक) ऋषिकेश

प्रत्येक प्रश्नाला रु.१००. प्रमाणे एकावेळी पाच प्रश्न विचारण्याची सोय आहे. फोन – ०२०-२७२७४२४७. सोमवारी बंद. अहो पण ही जाहिरात आपण मिपावर केलीत त्याचं काय? मिपाची फी कोण देणार? बरं अशी विनामूल्य जाहिरात टाकण्यापूर्वी आगाऊ परवानगी मागण्याचंही सौजन्य आपल्यात दिसत नाही! दिवाळी अंक २००८ साठी कुठला दिवाळी अंक? मिपाचा दिवाळी अंक निघणार नाहीये याची नोंद घ्यावी. अन्य काही संस्थळांवरची मंडळी त्यांच्या दिवाळी अंकासाठी लिहाल का म्हणून मिपाकरांना विचारत आहेत हा भाग वेगळा! :) असो, लौकरच मिपाचा पुणे कट्टा होणार आहे. या कट्ट्याकरता आपल्या जाहिरातीचे दोन हजार रुपये मिळाले असते तर बरं झालं असतं! :) भविष्यात मिपावर अशी भविष्यविषयक जाहिरातबाजी करण्यास दमड्या लागतील याची कृपया नोंद घ्यावी! तात्या.

नाडी ग्रंथ भविष्य पहाण्यासाठी पुरुषांना उजव्या व स्रियांना डाव्या हाताच्या अंगठ्याचा ठसा त्यावरील सर्व रेषा ठळक व व्यवस्थित दिसतील अशा बेताने उमटवून द्यावा लागतो. का, सगळ्या बोटांच्या ठशांवरून स्त्री का पुरूष ते नाही का समजत? आणि मला माझ्या मांजराची माहिती काढायची आहे तर काय? त्यावर उत्तर आले की जातकाने हा महत्वाचा प्रश्न श्रावण महिन्यातील धनिष्ठा नक्षत्र चालू असताना केला आहे. हा प्रश्न स्वतः साठी नसून जनकल्याणासाठी आहे. हिंदू धर्म कधीच संपणार नाही. उलट त्याची अध्यात्मिक क्षेत्रात वाढच होईल. प्रगती होईल. ४००शे वर्षांनी सर्वधर्म हिंदू धर्मालाच मानणारे होतील. हिंदूधर्मातही तो पर्यंत परिवर्तन होईल. म्हणजे हा प्रश्न दुसय्रा वेळी विचारला असता तर त्याचा अर्थ 'हिंदू धर्म लवकरच संपणार' असा झाला असता का? आणि ४००शे म्हणजे ४०००० = चाळीस हजार का? फारच दूरचं दिसतं बाबा या नाड्यांमधून! (ओ अद्वैत-सिद्धांत आणि नाडावाले याचीही नोंद घ्या.) सामान्यपणे शांती-दीक्षा करण्याच्या कठीण व खर्चिक अटी सांगितल्या जात नाहीत. पण कधी जर अनिवार्य असेल तर मात्र ते उपायही सांगितले जातात. आणि हे नाही केलं तर काय त्याची धमकी/चेतावनी वगैरे? प्रवासाच्या दरम्यान मला असे कळले की मादक पदार्थांचे टोचून घेऊन सेवन करण्याची त्याला त्याला सवय आहे. महर्षींनी तिलाच विचारले की आता तूच ठरव काय करायचे ते. मी ‘करू नकोस’ सांगितले असते तर तुला ते कधीच मान्य झाले नसते. हे सरळ स्पष्ट का नाही ब्वॉ सांगता येत? (कट्टर नास्तिक) अदिती

http://vipravani.wordpress.com/ प्रिय विसोबा, चांगले खेच्लेत कान फुकटरावाचे. वि.प्र.

http://vipravani.wordpress.com/ जे झाले ते झाले. जे होणार आहे ते टाळता येत नाही. मग सोस कशाला? मानवी देहाने सांगितलेले उपाय करुन होणारे ट्ळ्ते- माहित नाही. वि.प्र.

मृगनयनी जी , आपला प्रतिसाद आवडला. आपण निदान नाडी भविष्याचा अनुभव घेऊन आपले मत नोंदवलेत. आपणांसारख्या अन्य कोणाला अत्री नाडी बद्दल जाणून घ्यायचे असेल तर माहिती असावी हा उद्देश होता. त्यात अन्य दमडी वा तुमडीचा काहीच संबंध नव्हता. आपणांस अत्री नाडी पहा असा सल्ला दिला गेला असेल तर आपण पुढे पाहू शकता. मिपाचा आस्वाद घेणारे अन्य वाचक हो, आपण नाडी भविष्याचा अनुभव घ्यावा आणि मग आपले मत जरूर मांडावे. काही वर्षापूर्वी माझेही मत असेच आपणांसारखे होते. नंतर अनुभवाने बदलले. एकांगी विचार वाचून - मान्य करता येत नाहीत किंवा मान्य होण्यासारखे नाहीत, खत-पाणी मिळेल, असे नुसते म्हटल्यापेक्षा ते अनुभवून मत मांडावे. हे जास्त सयुक्तीक नाही काय? मीपाचा दिवाळी अंक नाही तर नाही तसे सुचवले तर बिघडले कुठे?

मीपाचा दिवाळी अंक नाही तर नाही तसे सुचवले तर बिघडले कुठे? यावर्षी मिपाचा दिवाळी अंक निघेल की नाही? असा प्रश्न मिपाकरकल्याणासाठी पित्रूपंध्रवड्याच्या काळात विचारला आसता काय उत्तर येईल बरे? (कोड्यात पडलेला)कवटी

नमस्कार शशिकांत साहेब, आपला लेख वाचुन भारावून गेलो आणि तुम्ही दिलेल्या वेबसाईटला भेट हि दिली. आपला लेख जो pdf स्वरुपात ईंग्लिश मध्ये आहे, तो हि झपाट्ल्या सारखा वाचून काढला. केवळ अविश्वसनीय! त्यानंतर काहि तमिळ मित्रांशी यावर चर्चा ही केली. मग मात्र मनात संभ्रम सुरु झाला. यावर विश्वास ठेवावा कि ठेवू नये. काहि प्रश्न अनुत्तरित आहेत, ते खालील प्रमाणे... १. नाडि पट्टि वाचण्यासाठि हे लोक ईतका वेळ घेतात, कारण काय तर तुमची पट्टि शोधण्यासाठि ईतका वेळ लागतो म्हणे. माझ्या तमिळ मित्रांच्या मते हे लोक पहिल्यांदा सगळि माहिती तुमच्या कडूनच विचारून घेतात, त्यानंतर त्यांचा ग्रुप कामाला लागतो. ते सर्व भूतकाळातील माहिती गोळा करतात आणि तुम्हाला २-३ महिन्यांनी सांगतात. हे कितपत खरे? भविष्यात अमूक अमूक घडेल हे ते केवळ अभावानेच सांगतात, आणि ते ही खरे होत नाही. किंवा उत्तर मिळते कि "अजून ती वेळ आलेली नाही. ती वेळ येताच तुम्हाला उत्तर मिळेल." २. तुम्ही दिलेल्या प्र्श्न कदंब बद्दल ही असाच गोंधळ होतो आहे. तुम्ही केवळ जनरल प्रश्न विचारलेत त्यांची जनरल उत्तरे मिळाली. रस्त्यावरचा कुडमुड्या ज्योतिषीहि ही उत्तरे देवु शकला असता. पण जेव्हा तुम्ही अगदि specific प्रश्न विचारलात, जसे माझी पुढची बदली कोठे होइल, त्यावेळी मात्र त्यांनी सोईस्कर रित्या हे उत्तर देण्या चे टाळले. आज पर्यंत तुम्ही त्यांना असा एखादा प्रश्न विचारला आहे का की ज्याचे उत्तर केवळ तुम्हाला आणि केवळ तुम्हालाच माहीती आहे? मला खात्री आहे की त्याचे उत्तर येईल की अजून ती वेळ आलेली नाही. ती वेळ येताच तुम्हाला उत्तर मिळेल. ३. माझे काही मित्र Detective Agency चालवतात. त्यांच्या शाखा भारतभर विस्तारलेल्या आहेत. त्यांच्या मदतीने मला हे पडताळून पाहता येईल का की खरच हे लोक मूर्ख बनवत नसून ते वास्तव आहे. असे असेल तर मला तुमची मदत मिळेल का? त्या लोकांच्या गळी हे उतरवणे मी तुमच्यावर सोपवतो. थोडक्यात एखाद्या व्यक्तीने प्रश्न विचारल्या पासून हा व्यक्ती नाडी वाचणारर्‍या सोबत राहिल. तोपर्यंत राहिल जोपर्यंत त्या व्यक्तीची नाडी पट्टी सापडत नाही. अगदि प्रत्येक क्षंण! अर्थातच या काळात त्या नाडी वाचणार्‍या स्वामी/गुरु/योगीला आपल्या पत्नी पासुन ही दूर राहावे लागेल. (जर विवाहीत असेल तर) या प्रश्नांची उत्तरे काहिहि मिळोत, पण मला या नाडी पट्टी प्रकाराबद्दल खूपच कुतुहल आहे. आणि मलाही एकदा एखाद्या नाडी पट्टी सेंटर्/आश्रमाला भेट द्यायची आहे. तुमचा लेख आवडला आणि तुमच्या परिश्रमाचे कौतुकही वाटले. माझा देवावर विश्वास आहे, आणि माणसावरही. पण माणसां मधल्यां फसवणूक/अंधश्रद्धा/लाबाडी या गुणांवर नाही. आपला मध्यमवर्गीय

अगस्त्य, महाशिव, कौशिक म्हणजेच विश्वामित्र, वसिष्ठ, शुक, भृगु, काक भुजंदर (भुशुंडी) आदि महर्षीं माझ्या सर्वसामान्य माहितीप्रमाणे संस्कृत भाषा वापरत होते. सर्व जगातील लोकांचे भविष्य लिहिण्यासाठी त्याकाळातील सर्वमान्य संस्कृत भाषा सोडून ते तमिळ मधे लिहिले असेल हे मनाला पटत नाही. शिवाय हे सर्व महर्षीं तपोसाधनेसाठी किंवा आश्रम उभारण्यासाठी दंडकारण्यात येत. म्हणजे आजच्या महाराष्ट्रात! त्यामुळे या पट्ट्यांवर महाराष्ट्रीयांचा जास्त हक्क आहे असे मला वाटते. (या अनुशंगाने पट्ट्यांसाठी कुठल्या अरण्यातले लाकुड वापरले आहे हा सुध्धा एक संशोधनाचा विषय ठरावा...). त्यामुळे मराठी लोकांसाठी या पट्ट्या मोफत उपलब्ध करुन मिळाव्यात असा ठराव मी चर्चेस्/मतदानास टाकत आहे. आमच्याच अरण्यात तप करायचे, आश्रम चालवायचे आणि आमचेच भविष्य लिहुन वर आम्हालाच ते प्रत्तेक प्रश्नाला १०० रुपये घेउन विकायचे. ही इंग्रजांपेक्षा जास्त मोठी लुबाडणूक झाली. लवकरात लवकर या नाडी भविष्याच्या पट्ट्या मराठी लोकांसाठी मोफत उपलब्ध झाल्या नाहीत तर संबंधीत लोकाना नाडीने बांधुन पट्टीने फोडुन काढण्यात यावे. आंबोळी

आमच्याच अरण्यात तप करायचे, आश्रम चालवायचे आणि आमचेच भविष्य लिहुन वर आम्हालाच ते प्रत्तेक प्रश्नाला १०० रुपये घेउन विकायचे. ही इंग्रजांपेक्षा जास्त मोठी लुबाडणूक झाली. लवकरात लवकर या नाडी भविष्याच्या पट्ट्या मराठी लोकांसाठी मोफत उपलब्ध झाल्या नाहीत तर संबंधीत लोकाना नाडीने बांधुन पट्टीने फोडुन काढण्यात यावे. =)) =)) =)) =)) =)) =)) जहबहरा. लै भारि प्रतिसाद. असो. अजून काहि मुद्दे पुढीलप्रमाणे. १.ह्या पट्ट्या इतक्या जुन्या असतील तर त्या भारतीर पुरातत्व विभागाकडे अद्याप का सुपुर्द केल्या गेलेल्या नाहित? माझ्या माहितीनुसार प्राचीन दस्तावेज हे स्वत:जवळ बाळगता येत नाहित व ती सरकारची मालमत्ता असते. २. ह्या पट्टिवरचे भविष्य वाचून सांगायला प्रतिप्रश्न १०० रु कुठल्या आधारावर ठरवले गेले? ते घेणा-याचे कर्तृत्व त्यात किती? कृपया जाणकारांनी खुलासा करावा. अभिज्ञ

आंबोळ्या तु अगदी बरोब्बर पॉइंटाचा मुद्दा/गुद्दा काढलास बघ. =)) =)) =)) सहमत. संबंधीत लोकाना नाडीने बांधुन पट्टीने फोडुन काढण्यात यावे. =)) =)) =)) =)) खाली पडलोना राव मी. अभीज्ञच्या मुद्द्यांशी सहमत. माझ्या माहिती प्रमाणे लिखित गोष्टींवर ७० किंवा १०० वर्षाचा कॉपी राईट असतो.(जाणकारानी खुलासा करावा). त्यानंतर ते पुनर्मुद्रणासाठी / भाषांतरासाठी जनतेस खुले व्हायला पाहिजे. ३५० वर्षापुर्विचे राजांचे किल्ले जर सरकार/पुरातत्वखात्यात जमा होउ शकतात तर हे ५००० वर्षापूर्वीचे दस्तैवज का नाही?

प्रिय मध्यमवर्गीय, > तुमचा अभिप्राय वाचून आनंद झाला. कारण तुम्ही निदान नाडी विषयावर केले गेलेले लिखाण वाचलेत तरी आणि आलेल्या शंका विचारून आपला या विषयातील रस प्रकट केलात. त्याबद्दल धन्यवाद. > आपणाला व आपल्या तमिळ मित्रांना आलेल्या शंका रास्त आहेत. त्याचे निरसन केल्याशिवाय नाडी भविष्यावर विश्वास ठेवणे अयोग्य आहे. मला देखील आपणाला पडलेल्या सर्व शंका आल्या होत्या. त्यांचे १००टक्के निरसन झाल्यावरच मी लेखणी उचलली. ते असो. > मला आपण डिटेक्टीव्ह एजन्सीचे - गुप्तहेरगिरीचे काम करता हे वाचून फार छान वाटले. कारण असे काम पुर्वी मी केले असले तरी मी काही व्यावसायिक गुप्तहेर नव्हतो. जर आपण हे काम आपण किंवा अन्य मित्रांसमावेत करू इच्छित असलात तर मला ही कळवा. मी ही त्यात आपणांस माझ्या बाजूने सहकार्य करू इच्छितो. > मृगनयनीजी, > मला असले अभिप्राय नवे नाहीत. कदाचित आपण माझे बोध अंध श्रद्धेचा हे पुस्तक वाचले असेल तर आपणांस माहित असेल की या फोरमवर काम करणाऱ्या अंनिसच्या एका प्रवक्त्यांबरोबर अनेक वेळा वांझोटा पत्रव्यवहार झाला आहे. > कोळसा कितीही उगाळला तरी तो काळाच राहणार असे त्यावरून लक्षात आल्याने मी आता त्या संदर्भात माझे विचार इथे पुन्हा लिहू इच्छित नाही. ज्यांना ते सविस्तर वाचायचे असतील त्यांनी ते बोध अंधश्रद्धेचा पुस्तकातून वाचावेत. या किंवा अन्य अशाच फोरमवर नाडी भविष्याची ओळख वाचकांना करुन देणे माझे काम होते. ते मी केले. असो. > आपला प्रतिसाद आवडला. आपण निदान नाडी भविष्याचा अनुभव घेऊन आपले मत नोंदवलेत. आपणांसारख्या अन्य कोणाला अत्री नाडी बद्दल जाणून घ्यायचे असेल तर माहिती असावी हा उद्देश होता. त्यात अन्य दमडी वा तुमडीचा काहीच संबंध नव्हता. आपणांस अत्री नाडी पहा असा सल्ला दिला गेला असेल तर आपण पुढे पाहू शकता. > मिपाचा आस्वाद घेणारे अन्य वाचक हो, > आपण नाडी भविष्याचा अनुभव घ्यावा आणि मग आपले मत जरूर मांडावे. काही वर्षापूर्वी माझेही मत असेच आपणांसारखे होते. नंतर अनुभवाने बदलले. > एकांगी विचार वाचून - मान्य करता येत नाहीत किंवा मान्य होण्यासारखे नाहीत, खत-पाणी मिळेल, असे नुसते म्हटल्यापेक्षा ते अनुभवून मत मांडावे. हे जास्त सयुक्तीक नाही काय? मीपाचा दिवाळी अंक नाही निघणार असेल तर हरकत नाही, पण तसे सुचवले तर बिघडले कुठे? >

त्यानी नाडी घट्ट बांधली आहे. अजून ते किल्ला लढवताहेत. हे शिकण्यासारखे आहे त्यांच्या कडुन. तुमची प्यान्ट ढील्ली होत असेल तर जाडी कमी झाल्याची तारीफ करू नका, हे मान्य करा की प्यान्टची नाडी ज्योतिषा कडे विसरलात

ओकांचे कौतुक वाटले! अजूनही किल्ला लढवताहेत! खरच... तुमची प्यान्ट ढील्ली होत असेल तर जाडी कमी झाल्याची तारीफ करू नका, हे मान्य करा की प्यान्टची नाडी ज्योतिषा कडे विसरलात =)) =)) =)) =))

“नाडी भविष्यातील दाल में काला” शोधणाऱ्यांसाठी" – फॉइड आणि युंग हे दोघे मानसशास्त्रज्ञ प्रारंभी एकमेकांचे सहकारी होते. पण नंतर सैद्धांतिक कारणांवरून त्यांच्यात मदभेद निर्माण झाले. फ्रॉइडचा दृष्टीकोन बुद्धिवादी होता, तर युंग हा सर्व मानसिक घटनांकडे अध्यात्मिक दृष्टीकोनातून पहात असे. Synchronicity – An Acausal Connecting Principle (1955) C.J. Jung and Wolfgang Pauli. या विषयावर युंग बरोबर संयुक्तपणे ग्रंथ लिहिणारे वुल्फगॅग पॉली हे नोबेल पारितोषक विजेते शास्त्रज्ञ होते. पॉली यांच्या ज्या तत्वाच्या शोधाबद्दल त्यांना भौतिक शास्त्रातील नोबेल पारितोषक मिळाले आहे ते तत्वही भौतिक पदार्थ–अणुरेणु-भौतिक जगात अर्थपूर्ण रीतिने वागतात, हे दाखवून देणारेच तत्व आहे. त्यांच्या ग्रंथाला - एककालिक घटनात्मकताः कार्यकारण हा बाहेरचा संबंध जोडणारे तत्व - असा मथळा दिला आहे. युंग माशाच्या प्रतिकावर संशोधन करत असताना दोन दिवसात किमान सहा संदर्भ त्याच्या पहाण्यात आले. त्याच दिवशी समुद्राकाठी ते फिरायला गेले असताना त्यांना एक मोठा मासा मेलेला आढळला त्या अनुभवाचे वर्णन युंग यांनी. ‘numinous’ या शब्दाने केले. (ibid p.14) या घटना कालातीत अशा अतींद्रिय शक्तीकडून कालात घडवल्या जाण्याऱ्या योजनाबद्ध घटना असून त्या एखाद्या मानवी मनाच्या संबंधाने (युंगच्या मनात घडल्या तशा) म्हणजे अर्थपूर्ण रीतीने – आणि एककालीय रीतीने घडतात.* म्हणून युंगनी अशा घटनांना एककालीय घटनात्मकता (synchronicity) असे नाव दिले आहे व त्या अर्थपूर्ण संबंध दाखवणाऱ्या असतात असे म्हटले. (अशा एककालीय घटना मानवी मनाच्याच संबंधाने नेहमी घडत असल्याने त्या सर्व अर्थपूर्णच असणार म्हणून त्यांना एककालीय म्हणण्याऐवजी फक्त अर्थपूर्ण म्हणणे प्रस्तूत लेखकाने जास्त पसंत केले. मानवी आत्मा व जड जगत यांच्यातील सारख्याच रीतीने भरलेल्या या अर्थालाच सहानुभूतियुक्त अनुकंपन (resonance or sympathetic vibrations) किंवा सर्व वस्तूंचा परस्पर सहवेदना(sympathy of all things or signature of God) म्हणतात. पण मानवी आत्मा व निसर्ग या दोन्होत हा अर्थ सारखाच ईश्वराने का भरला हे मात्र पॉली वा अन्य पाश्चात्य विचारवंताना माहीत नाही कारण त्यांना कर्मसिद्धांताची ओळख नाही. युंग व पॉली यांच्या ही पुर्वी कॅमरर या जीवशास्त्रज्ञाने (seriality) ‘ क्रमबद्द घटनात्मकता’ नावाचे तत्व मानव व त्याच्या सर्व क्रिया विश्वाचे अविभाग्य अंग कसे आहे हे सांगते असे म्हटले होते. उदा. कॅमरर म्हणतो, “(seriality is ) ubiquitous and continuous in life nature and cosmos. It is umbilical cord that connects thought, feeling, science and art with the womb of the universe that gave birth to them.” {Janus: A Summing Up - (1978), Arthur Koestler, p.262} याचा अर्थ असा की क्रमबद्ध घटनात्मकतेचे तत्व जीव, जगत, निसर्ग आणि विश्व या सर्वामधे सगळीकडेच व अखंडपणे वास करणारे तत्व आहे. ज्या जगाच्या (जगरूपी जगदंबेच्या) कुशीने मानवाचे विचार, भावना, विज्ञानशास्त्र आणि कला यांना जन्म दिला आहे. त्या जगाच्या (जगदंबेच्या) कुशीशी त्या सर्वांना जोडणारी ती नाळ आहे. गर्भ आणि त्याला धारण करणाऱ्या मातेची इच्छा एकच बनते त्यालाच डोहाळे म्हणतात. हे सर्वश्रुत आहे. उदा. संत तुकारामांचा अभंग - गर्भाचे आवडी मातेचा डोहळा । तेथिचा जिव्हाळा तेथ बिंबे।। वरील लेखन प्राचार्य (नि) अद्वयानंद गळतगे. पो. भोज. जि. बेळगाव. कर्नाटक. ५९१२६३. फोन ०८३३८-२९३३३९९ यांच्या ‘विज्ञान आणि चमत्कार’ ग्रंथातील आहे. मी संकलित करुन सादर केले आहे. • * मला असाच एक अनुभव आठवतो. मी तांबरमला असताना रमणी गुरुजींच्या आश्रमात थंपी नावाचे एक ग्रहस्थ येत. ते इंडियन पोटॅश कंपनीत उच्चपदावर होते. एकदा त्यांना त्यांच्या कामाच्या एका विषयावर प्रबंध लिहायचा होता. अत्यंत निष्णात लेखनपटू असून ही त्यांना योग्य संदर्भ मिळत नव्हते. सादर करण्याची वेळ अगदी समीप आली, तेंव्हा रमणी गुरुजींना त्यानी आपली चिंता फोनवरून सांगितली. गुरुजींनी त्यांना ताडपट्टी पाहून सांगितले की हा शोध घेत असताना जे एक पुस्तक आपसुक खाली पडले होते. त्या मधेच अमुक अमुक पानावर संदर्भ पहावेत. त्या प्रमाणे ते पुस्तक मिळाले. त्यातून त्यांना हव्या त्या संदर्भासह प्रबंध तयार केला गेला. त्याला योग्य तो सन्मानही मिळाला. मी अत्यंतिक कळकळीने केलेली प्रार्थना-हाक महर्षींनी प्रतिसाद देऊन फळाला आली असे त्या घटनेचे वर्णन श्री. थंपी करत. • प्रस्तूत लेखकाच्या संदर्भातील रमणीगुरुजींच्या नाडीवाचनाचे तमिळ मधून इंग्रजीत रूपांतर करण्याचे कार्य गुरुजी फक्त त्यांनाच देत असत. एकदा त्यांचा फोन आला की कमांडर, नाडीवाचनाच्या वेळी काय घडले जरा सांगणार का? जेंव्हा मी त्यांना सांगितले, ‘वाचताना मधेच थांबून गुरुजींनी त्या पट्टीवर जे आशीर्वादात्मक कुंकू अचानक अवतरित झाले ते पट्टीवरून काढून बोटाने कपाळावर लावले. असे त्यावेळच्या वाचनात एकदा नाही तर दोनदा झाले होते’. त्यावर ते म्हणाले होते – ‘शंकेखोर विंग कमांडर, आता भौतशास्त्रीय सार्वजनिक स्वरूपाचा पुरावा तुला मिळाला आहे. आता तरी वैचारिक, बुद्धिवादी, गणिताने उत्तर शोध करण्याचे थांबव. श्रद्धा आणि भक्तीतूनच या प्रश्नाची उत्तरे मिळण्याची शक्यता आहे. अन्यथा नाही’. कदाचित माझ्या आर्त विनवणीमुळे फेब्रुवारी २००८ मधे मी आजारी असताना महर्षींनी रमणी गुरुजींमार्फत एक अदभूत वाचन चेन्नईहून येऊन पुण्यात येऊन मला दिले होते. त्या वाचनाची सीडी मी वैयक्तिक संग्रहासाठी नंतर बनवली आहे. रमणी गुरुजींकडील नाडीतून मार्गदर्शन फुकट असते. फुले किंवा फळे या शिवाय अन् काहीही तेथे स्वीकारले जात नाही. • असे पुरावे अकिंचन व्यक्ती देखील आपल्या साध्या लहान घरात केवळ श्रद्धेच्या व भक्तीच्या बळावर करून दाखवते. कोट्यावधी डॉलर्स खर्चून शेकडो मैल अणुविदलनाच्या (Accelerators) प्रचंड प्रयोगशाळातून अणुचे गुपित शोधणाऱ्या संशोधनाने ते सापडणारे (सापडलेले) नव्हे. म्हणून शोध करू नये असे मुळीच नाही. • मला आलेले अनुभव प्रत्येकाला येतील असे नाही, पण माझ्या अनुभवांशी मी बेईमानी करू शकत नाही. त्यामुळे प्रत्येकाने आपल्यापुरता तरी अनुभव घ्यावा व मग काय ते वैचारिक बांधिलकीतून खरे-खोटे ठरवावे.

आता तरी वैचारिक, बुद्धिवादी, गणिताने उत्तर शोध करण्याचे थांबव. श्रद्धा आणि भक्तीतूनच या प्रश्नाची उत्तरे मिळण्याची शक्यता आहे. अन्यथा नाही’.

हा हा हा!!!! =)) =)) =)) =)) असं आहे होय.. मग चालु दे.. काय बोलणार आता.. बुद्धी वापरायचीच नाहि म्हटल्यावर -('मिसळ'लेला) ऋषिकेश

भारतातल्या सगळ्या शास्त्रज्ञाना सांगायला हवे की आता तरी वैचारिक, बुद्धिवादी, गणिताने उत्तर शोध करण्याचे थांबव. श्रद्धा आणि भक्तीतूनच या प्रश्नाची उत्तरे मिळण्याची शक्यता आहे. अन्यथा नाही’. ऐतरेय व कठोपनिषद यात पी एच डी केलेल्याना ऍस्ट्रो फिजिसिस्ट व सामवेद वाचणार्‍याना ब्रुईन्ग टेक्नीषीयन्स असे म्हणायला हवे ( मॅट्रीक पास होण्यासाठी काय पात्रता आहे ते कळेल का?) तुमची प्यान्ट ढील्ली होत असेल तर जाडी कमी झाल्याची तारीफ करू नका, हे मान्य करा की प्यान्टची नाडी ज्योतिषा कडे विसरलात

वरिल लेख आणि प्रतिक्रिया वाचल्यावर मनात आलेले विचार. कोणावर ही टिका किंवा कोणाचि ही बाजु घेण्याचा हेतु नाहि. ज्या ज्या वेळेस विज्ञान आणि वरिल प्रकारच्या किंवा तत्सम गोष्टींची चर्चा होते त्या त्या वेळेस जास्त लोक विज्ञानाचि बाजु घेणे जास्त पसंद करतात. भले त्यातले समजो अथवा ना समजो . उदा. काहि दिवसापुर्वि LHC चा जो प्रयोग झाला त्या प्रयोगा बद्दल बरिच प्रशंसा झालि , ज्या लोकाना समजले नव्हते त्यानि अधिक जाणुन घेण्याचि इच्छा व्यक्त केलि होति. पण जेंव्हा अध्यात्मिक, अभौतिक गोष्टींचा विषय निघतो तेंव्हा टिकेचा सुर अधिक आक्रमक आणि तोहि उपरोधात्मक आणि उपहासात्मक असतो. समजुन घेण्याचि , अधिक अभ्यास करण्याचि इच्छा अभावानेच आढळते. मत व्यक्त करण्याचा हक्क मान्य केला तरि त्यात अधिक समंजस पणा दिसु शकेल का कमीतकमी उपरोध आणि उपहास टाळता येउ शकेल का ?

पण जेंव्हा अध्यात्मिक, अभौतिक गोष्टींचा विषय निघतो तेंव्हा टिकेचा सुर अधिक आक्रमक आणि तोहि उपरोधात्मक आणि उपहासात्मक असतो. समजुन घेण्याचि , अधिक अभ्यास करण्याचि इच्छा अभावानेच आढळते. अध्यात्माचा अभ्यास म्हणजे नक्की काय? कोणी तरी म्हणाले म्हणुन मानले चिकित्सा केली नाही की अध्यात्माचा अभ्यास केला असे होते का? कोणताही पूर्वग्रह न ठेवता मी काही पुराणांचा अभ्यास केलेला आहे. काही उपनिषदे वाचली आहेत. काही धर्मांचा अभ्यासही केलेला आहे. पण अध्यात्म म्हणजे काय हे मला उमजले नाही. एखादी गोष्ट समजुन घेणे म्हणजे कोणाला तरी हवा असलेला अर्थ मान्य करणे असा तर अर्थ अभिप्रेत नाही इथे? भागवतात बिग ब्यान्क थेअरी व्यवस्थित मांडलेली आहे. दुर्दैवाने कदाचित पुराणात वेदांत शास्त्रिय ज्ञान असेलही. पण ते दुर्बोध करण्यात तथाकथीत अध्यात्मवादीच पुढे होते. दुर्दैवाने हे ज्ञान अशा लोकांमुळे लोप पावले. शास्त्रीय ज्ञान अयोग्य मंडळींच्या हातात पडले आणि खगोल शास्त्राऐवजी ज्योतिष बनले. समुद्रोल्लंघन हे पाप असे मानणे म्हणजे अध्यात्म की समुद्र ओलांडुन साता समुद्रापार असलेल्या दुनियेचा शोध घेणारे प्रयत्न अध्यात्म ? सावरकरानीही या असल्या सिंधुबन्दी ला भोंदु पणा म्हंटले आहे. खरे तर जगातील सगळे धर्म केंव्हाच जुनाट (आउट्डेटेड) झालेले आहेत. ते होते त्या काळात कदाचित वेळेनुसार योग्य असतील. सातशे / दोन हजार / पाच हजार वर्षानन्तरही ते कितपत योग्य आहेत? पान का सडले ?घोडा का अडला? भाकरी का करपली? आणि धर्म का कालबाह्य झाले? या सर्व प्रश्नांचे उत्तर एकच आहे. फिरवले नाही. कोणत्या धर्मात अध्यात्मात नवे कोणते संशोधन झाले आहे? असेल तर जुन्या प्रवचनांचे श्लेश लावुन हवे ते आदेश तयार केले गेले आहेत. इतरानी अमूक व्यक्तीला ती व्यक्ती माझे वडील आहेत म्हंटले म्हणून मी त्या व्यक्तीला वडील समजायचे की त्या व्यक्तीने माझा सांभाळ केला मला योग्य शिक्षण दिले मार्गदर्शन दिले म्हणून मी त्या व्यक्तीला माझे वडील मानायचे? योग्यपद्धतीने चिकित्सा व्हायला हवीच. एखादा भोंदुपणा करत असेल तर त्याचा भोंदु पणा वेळीच दाखवुन द्यायला हवा अवांतर : काक भुजंदर (भुशुंडी) याने लिहिलेल्या भुषुंडी रामायणात रामाच्या आणि सीतेच्या शृंगाराचे वर्णन आहे म्हणुन भुषुंडी रामायण हे कोणत्याच घरात वाचले जात नाही. हे आपणास ठाऊक असेलच. पुराण म्हणुन मान्यता असलेले "गरुड पुराण" विषिष्ठ प्रसंगाशिवाय एरवी कोणी वाचु नये असे म्हणतात. आळंदी मध्ये वेद मंदीर आहे तेथे वेदांची आरती होते वेद देवळात कुलुपात ठेवले आहेत. कुलुपात ठेवण्यापेक्षा इतराना वाटण्यानेच ज्ञानाचे संरक्षण होते हे आप्ल्या पूर्वजाना ज्ञात होते. तुमची प्यान्ट ढील्ली होत असेल तर जाडी कमी झाल्याची तारीफ करू नका, हे मान्य करा की प्यान्टची नाडी ज्योतिषा कडे विसरलात

आक्षेप हा अभ्यासु आणि समंजस प्रतिक्रिया बद्दल नाहि पण ह्या लेखातल्या काहि प्रतिक्रिया ह्या अत्यंत उथळ आहेत ह्या बद्दल दुमत नसावे.

अशा ठीकाणि तारतम्य वापरावे लागते

आता ओक साहेब काय म्हणतात ते ऐकण्याची उत्सुकता आहे. मग मित्र हो ऐका, आत्ता पर्यंत आपण नाडी ग्रंथ भविष्याच्या विरोधातील एका बाजूचे विचार वाचलेत वा ऐकलेत असतील. मात्र त्याविरोधी विचारांच्या संदर्भात समर्पक उत्त्तरे मी आणि प्राचार्य गळतगे व अन्य लोकांनी कित्येक वर्षापूर्वी लेखातून व पुस्तकातून सडेतोडपणे दिलेली आहेत. त्यामुळे त्याच त्याच पोकळ आक्षेपांना उत्तरे देण्यात आम्हाला काही स्वारस्य उरलेले नाही. म्हणून मी त्याविषयी लिहायचे टाळतो. त्याचा अर्थ नाडीवर पुरावे देऊन लिहिण्यासारखे काही राहिले नाही वा नसेल म्हणून ओकबुवांची (एकांनी मला दिलेले नाव) दातखीळ बसली असावी व आता तरी त्यांच्या भूलथापांना खंड पडेल असे वाटले असावे. त्यांचा असा ग्रह होणे अत्यंत स्वाभाविक आहे. त्यांना तसे वाटले तर मला काही वाटणार नाही. कारण आत्ता पर्यंतच्या लिखाणामुळे या मंडळीची मानसिकता नाडी ग्रंथ भविष्याकडे कुत्सितपणे पहाण्याची व मानण्याची असल्याने त्यांना कितीही तर्कपूर्ण पुराव्यांनिशी दाखवून दिले तरी मीच काय कोणीही त्यांना पटवून - समजाऊन सांगून मान्य करायला लावणे शक्य नाही. हे वेगळे सांगायला नाडी पट्टया पहायची गरज नाही. अशा बुद्धिवादी लोकांनी मी, विंग कमांडर ओक, सांगतो म्हणून नाडी भविष्य मानावे असा माझाही मुळीच आग्रह नाही. पण काही गोष्टींचा अनुभव घ्यावा लागतो त्यापैकी ही एक बाब आहे. काहींचा असा दावा आहे की मी अनुभव घेणार नाही. आम्ही नाडी भविष्याचा अनुभव घेतला आहे असे जे दावा येथे करतात त्यांनीही प्रत्यक्ष त्यांच्या संदर्भात नाडीपट्ट्या पाहिलेल्या नाहीत. तुम्ही सादर केलेले पुरावे ही पहाणार नाही. तुमच्या पुराव्याचे खंडनही करणार नाही. तरीही नाडी भविष्याला मान्यताही देणार नाही. कारण आमची विचारधारा अशा प्रकारांना मान्यता देत नाही. मग ते डॉ.जयंत नारळीकर असोत किंवा डॉ नी. र. वऱ्हाडपांडे असोत किंवा महान स्वर्गीय डॉ. अब्राहम कोऊर असोत वा पालघाटच्या भागातील श्री. बी.प्रेमानंद असोत. या सर्व लोकांच्या नाडी भविष्यावरील विचारांना अत्यंत तर्कपूर्ण आणि पुराव्यानिशी उत्तरे गेलेली आहेत. तरीही ‘अजून माझे वैयक्तिकरित्या जोवर समाधान होत नाही तोवर मी कसे मानू’ असा प्रत्येकाचा प्रश्न असल्याने मी कोणा कोणाचे समाधान करत फिरणार? शिवाय, ‘ओक, हे पुरावे ठीक आहेत हो. पण आणखी पुरावा आणा. मग मानायचे की नाही ते पाहू. असे प्रत्येक वेळी हुलकावणी देणारे व आपली वैचारिक हार मान्य न करणाऱ्यांची भूक भागवणे कोणाला तरी शक्य आहे काय? असो. असे जरी असले तरीही मी असा प्रस्ताव मांडू इच्छितो की जर मिसळपावचे आणि उपक्रमींचे संपादकमंडळ माझ्या विचारांची गळचेपी करणार नसतील तर मी त्यांना अशी विनंती करू इच्छितो की माझ्या आत्ता पर्यंतच्या लिखाणाला त्यांच्या त्यांनी माध्यामातून समाविष्ट करायला मान्यता द्यावी. तसे असेल तर मी त्यांना ‘बोध अंधश्रद्धेचा’ या पुस्तकाची एक प्रत सप्रेम भेट पाठवू इच्छितो. त्यावरून त्यांनी ते पुस्तक आपल्या माध्यामातून जगाच्या पाठीवरील कोणाही मराठी वाचकाला वाचायला मिळण्याची आयती सोय होईल. सध्या माझ्य़ाजवळ अशी यंत्रणा वा तांत्रिक ज्ञान उपलब्ध नाही की मी आपल्या बळावर हे काम करू शकेन. अर्थात ही मी घर बसल्या नाडी भविष्याची फुकटात जाहिरातबाजी करायला मागत आहे, असे वाटत असेत तर माझा काही आग्रह नाही. माझा असा पुर्व अनुभव आहे की नाडी भविष्याविरुद्ध जरा खुट्ट झाले की पुरोगामी विचारांचा मुखवटा चढवलेल्या प्रसिद्धी माध्यमातून मोठ्या अक्षरात छापून येते पण त्याचा प्रत्यावाद केलेल्या लिखाणाची साधी दखलही घेतली जात नाही. सध्या त्य़ांची ती गरज असल्याने मी त्यांची कुचंबणा समजू शकतो. असो.

बरेच दिवसात नाडी विषयी काही वाचले नसल्यामुळे अगदीच चुकल्याचुकल्या सारखे वाटत होते. हा धागा वर काढल्याबद्दल श्री. चित्रगुप्त साहेबांचे अभिनंदन. कवटी