माया ही पात्तळ-१"बेशर्त स्वीकृती"

अ — अत्रुप्त आत्मा,
ढीश्श....क्लेमर!!! >>> आंम्हास तसे सर्व काही साधे सरळ रुचते,आणी पचतेही! वेळच आली तर,वेडे/वाकडेही पचवू कदाचित.,,, पण... सरळ होणारे पदार्थ मुद्दाम कोणी जड करून खावयास दिले,आणी वरून मी सांगतो तितके वेळाच चाव,आणी मी म्हणतो तसेच गिळ! असे म्हटले तर ते आमच्या लेखी(इथे लिहायच्या नव्हे! ;) ) गिळगिळीतच होइल. म्हणून आंम्हास "त्यानी" जे सुचविले,ते यांना बोधप्रद होवो,अशी "जड" प्रस्तावना करून ही जिल्बी तळायला-सोडत आहे. तिचा बाकिच्यांनीही आस्वाद घ्यावा..असे मी सांगतो. अता हिची(ही) "बेशर्त स्वीकृती" होते का?-ते पहायचं! माया ही पात्तळ आत नाही विठ्ठल । सांगतो केवळ आत्मरंग ॥१॥ पाव-बटर-चहा भूकेलागी खावे । म्हणावे का त्यासी ब्रेकं....फाश्टं ? ॥२॥ फुलं-पाखरू ते..आधी सुरवंट । हिशेब तो साधा निसर्गाचा ॥३॥ ध्यान मन पूजा सरळ आनंद । हाची बेशर्र्र्र्र्र्र्र्र्र्र्त शोभतसे ॥४॥ सरळ मनाचा चोळामोळा केला । अर्थ' कोठे गेला(?) आपणं(ही) कोठे? ॥५॥ देखोनी चर्चा ही हेची आले मनीं । खर्‍या आत्मज्ञाना,साधी बोली ॥६॥
7871 वाचन
💬 प्रतिसाद (36)

अर्धवटराव
Sat, 07/13/2013 - 02:49 नवीन
बुवांची काव्यप्रतिभा काय वर्णावी महाराज... अर्धवटराव

रामपुरी
Sat, 07/13/2013 - 03:34 नवीन
सांख्य आणि भक्ती यात तुमचा गोंधळ झाला आहे. स्वाभाविकच आहे. तुम्ही तुमच्या मनाचे पूर्णपणे विश्लेषण केलेच नाहीये. "मी" सांगतो तसं एकदा करून पहा म्हणजे तुमच्या लक्षात येईल की माया हा भ्रम आहे. मनापासून मुक्त होण्याचा मार्ग फक्त "मी" सांगतो तोच आहे आणि या विश्वातील प्रत्येकाने मनापासून मुक्ती मिळवलीच पाहीजे. मग बघा जीवनात कशी मजा येते ते. स्वानुभवाने सांगतो, तुम्ही काहीही म्हणा मी निश्चिंत आहे. पाव-बटर-चहा भूकेलागी खावे हे तुम्ही सकाळी उठल्यावर ब्रेकं....फाश्टं ची वेळ झाली म्हणून खाता. तसे न करता मी सांगतो तसे कष्ट करून भूक लागल्यावर खाल्ले तर क्या बात है. तुम्हाला रोज तो अनुभव घ्यावासा वाटेल. पुढच्या ओळीत तुम्ही म्हणता फुलं-पाखरू ते..आधी सुरवंट. हे निखालस चूक आहे. "मी" म्हणतो आधी फुलपाखरू. कारण त्याशिवाय सुरवंट संभवतच नाही. ध्यान आणि पूजा हे निरर्थक आहे त्यामुळे पुढचे सर्व निरर्थक ठरते. सरळ मनाचा तुम्ही चोळामोळा केला आहे त्यावरून तुमची मानसिक अवस्था "मी" जाणू शकतो. चर्चा सकारात्मक होण्यासाठी ती "मी" म्हणतो त्याच दिशेने गेली पाहीजे. तेव्हां शेवटच्या ओळीतले तुम्ही म्हणता ते आत्मज्ञान तुम्हाला झालेले नाही हे स्पष्ट आहे. "माझा" प्रतिसाद नीट वाचलात तर ते तुमच्या सहज लक्षात येईल. थोडक्यात "मी" म्हणातो त्या मार्गाने चर्चा जात नसेल तर हे सर्व व्यर्थ आहे.

अत्रुप्त आत्मा
Sat, 07/13/2013 - 09:43 नवीन
तुमचे मला पटले. ;-) अता माझे तुम्हाला पटेल का? =)) तुमची माझी इच्छा, तो "राम" पुरि करो...अशी माझ्या मनाची प्रार्थना! =))
↩ प्रतिसाद: रामपुरी

कवितानागेश
Sat, 07/13/2013 - 23:54 नवीन
जमलय, जमलय!! =))
↩ प्रतिसाद: रामपुरी

बॅटमॅन
Sun, 07/14/2013 - 00:09 नवीन
+१०^१००!!!!! अगदी पर्फेक्ट जमलंय!!!
↩ प्रतिसाद: कवितानागेश

पैसा
Sat, 07/13/2013 - 09:45 नवीन
समजून घेण्यासाठी प्रिंट ऑट काढत आहे. :-/

चौकटराजा
Sat, 07/13/2013 - 10:23 नवीन
अध्यात्माची जिलबी , "अहं"चा च मट्ठा मीच वस्त्ताद आणि मीच आहे पट्ठा तुम्ही काय सांगता साध्या बोलीची गरिमा क्लिष्टतेत खरा आहे ज्ञानीयांचा महिमा टाके जिलबी आता त्यागून मस्त कविता आत्मज्ञान आले खरे बुवांस पै आता बुबा यापेक्षा जास्त काही येत नाही हो. आमचा ष्टॉक लय मर्यादित हाय !

सस्नेह
Sat, 07/13/2013 - 13:36 नवीन
__/\__ !!
↩ प्रतिसाद: चौकटराजा

मदनबाण
Sat, 07/13/2013 - 10:31 नवीन
जिलबिच्या शेवटच्या टोका पासुन मागोवा काढण्यास सुरवात करावी म्हणजे तीच्या गोलाईची मूळ सुरुवात कुठुन सुरु झाली हे एकदा कळेल आणि एकदा कळले की तुम्हाला समजेल ही गोल गोल जिलबी नसुन फक्त भ्रम आहे. ;) (अत्रुप्त प्रेमी) ;)

चेतन माने
Sat, 07/13/2013 - 11:02 नवीन
मस्त आत्मा जी ……. प्रतिसाद पण एकेक खतरनाक आलेत ;) (हे असले हल्ले वारंवार झाले तरी आपण त्यांच्याकडे लक्ष देत नाही!!!) :D:D:D

जेपी
Sat, 07/13/2013 - 11:25 नवीन
या जिलबी सोबत मठ्ठा पाहिजे होता :-)

प्रभाकर पेठकर
Sat, 07/13/2013 - 13:48 नवीन
नीट मनापासून पाहिलेत तर 'मठ्ठा' ची कलाकृती आजूबाजूलाच सापडेल.
↩ प्रतिसाद: जेपी

अभ्या..
Sat, 07/13/2013 - 14:28 नवीन
=)) =)) =)) =)) ग्रेट अन्वेषक पेठकर काका. पण गुर्जी तुम्हाला काय होतंय सध्या? असं का करता? काळजी घ्या हो जरा ;)
↩ प्रतिसाद: प्रभाकर पेठकर

अत्रुप्त आत्मा
Sat, 07/13/2013 - 14:48 नवीन
जी...काळबा!!! :p
↩ प्रतिसाद: अभ्या..

कवितानागेश
Sat, 07/13/2013 - 23:59 नवीन
बुवा, मला पाव-बटर-चहा! मला तितकंच कळतय! ;) बाकीचं कळण्याइतकी मला समजच नाही मुळी. - (अज्ञानाच्या अन्धःकारात मायेचं पांघरुण गुरफटून झोपलेली)माउ

राघव
Sun, 07/14/2013 - 17:48 नवीन
उगाचेची शब्द, नसत्या करामती फाटकी संस्कृती.. ’वीट’लेली. सर्व जन भ्रमी, मीच केवळ ज्ञानी सतत हेची जनी, आळवावे.. एक पालुपद स्विकृती बिनशर्त जगणे होई मस्त... मस्तवाल! सांगोनी जे गेले संत-ज्ञानी काही त्यांना काही नाही, अनुभव. मीच घेतलाहे अनुभवाचा ठेका हाच माझा हेका.. सांगतोय. म्हणोन राघवा ऐक बोल माझे ढोल अनुभवाचे.. बडवलेले.

प्रभाकर पेठकर
Mon, 07/15/2013 - 14:18 नवीन
पण त्यासाठी तुम्हाला मनाच्या ताब्यात असलेल लगाम स्वतःच्या हाती घ्यावा लागेल. मी आणि मन ह्या दोन भिन्न गोष्टी आहेत. बहुतेक जणं स्वत;लाच मन समजतात आणि सर्व घोळ होतो. मनापासून मुक्त व्हा आणि मनात येणारे विचार नियंत्रित करा. अनुभवातून लिहीतो आहे त्यामुळे त्यात काही चुक असण्याची शक्यता संभवतच नाही. हुश्शः... नाही जमत बुवा अनाकलनिय लिखाण. बेशर्त शरणांगती.
↩ प्रतिसाद: यशोधरा

प्यारे१
Sun, 07/14/2013 - 18:52 नवीन
मला ते दोन माणसांचं लिहीलेलं 'ए क अ क्ष र सु द्धा' कळत नाय ब्वा. एक 'माझं' नि दुसरे ते यु जी कृष्णमूर्तींचं. काय क्रावं ब्रं?

निवेदिता-ताई
Sun, 07/14/2013 - 19:08 नवीन
मस्त

अवतार
Mon, 07/15/2013 - 11:06 नवीन
बेशर्त स्वीकृतीचा आग्रह धरणाऱ्या भ्रमराला एकही प्रतिसाद न देता ह्या धाग्याची बेशर्त स्वीकृती करणे जमेल काय?

अत्रुप्त आत्मा
Mon, 07/15/2013 - 20:27 नवीन
नको रे नको भगवंता... हा उप-हास =)) आज हसून हसून मरणार...!!! प्रचंड म्हणजे प्रचंड उपहास होतोय...तरी "तो" शरणा गती स्विकारायला तयार होत नाही!!! =)) @पेठकर काका>>> हुश्शः...नाही जमत बुवा अनाकलनिय लिखाण.बेशर्त शरणांगती.>>> Image removed. नको हो नको! Image removed. @अवतार>>> बेशर्त स्वीकृतीचा आग्रह धरणाऱ्या भ्रमराला एकही प्रतिसाद न देता ह्या धाग्याची बेशर्त स्वीकृती करणे जमेल काय?>>>>>> Image removed. अवतारबाबा की जय Image removed. @निश>>> बोला अ आत्मा ह्यांचा विजय असो. >>> विजय असो...!!! विजय असो...!!! ( मीच माझं कौतिक करायच नाय...तर,दुसरं कोण करणार!!! :p ....) @बाळ सप्रे>>> सगळ्यांनी नीट न वाचताच प्रतिसाद द्यायची घाई केली आहे!! >>> Image removed.