गुरुचरित्रामधील ४ युगांचे स्वरूपवर्णन

श
शुचि यांनी
 ·  लेख
लेख
वर्गीकरण
18761 वाचन
💬 प्रतिसाद (42)

प्रतिक्रिया

रन्गराव
Wed, 10/27/2010 - 08:27 नवीन
माहीतीपूर्ण लेख! बरं एका युगाचा कालावधी किती वर्षाचा असतो? आणि युगं सायकलीक असतात का?

रन्गराव
Wed, 10/27/2010 - 11:01 नवीन
धन्यवाद!
↩ प्रतिसाद: शुचि

प्राजु
Wed, 10/27/2010 - 08:54 नवीन
हेच म्हणते.. लेख माहितीपूर्ण आहे. बहुतेक एक युग म्हणजे साधारण १२०० वर्षे.. नक्की माहिती नाही. जाणकारांनी प्रकाश टाकावा.

मृत्युन्जय
Wed, 10/27/2010 - 11:23 नवीन
१ कृत युग = १७,२८,००० वर्षे १ त्रेता युग = १२,९६,००० वर्षे १ द्वापार युग = ८६४,००० वर्षे १ कली युग = ४,३२,०० वर्षे १ महायुग = १ कृत युग + १ त्रेता युग + १ द्वापार युग + १ कलीयुग त्यामुळे १ महायुग म्हणजे ४३,२०,००० वर्षे. अश्या ७२ महायुगांनंतर म्हणजे ३१,१०,४०,००० वर्षांनंतर एक मन्वंतर येते. प्रत्येक मन्वंतराचा अधिपती एक मनु असतो. सध्या विवस्वत मनु आहे बहुधा. प्रत्येक मन्वंतरानंतर देव आणि सप्तर्षी ब्रह्मांडात विलीन होतात. १४ मन्वंतरे म्हणजेच ४३५ कोटी ४५ लाख ६० हजार वर्षांचा मिळुन ब्रह्माचा एक दिवस होतो. ब्रह्माचा एक दिवस आणि एक रात्र मिळुन एक कल्प होतो. एका कल्पानंतर ब्रह्मलोक सोडुन संपुर्ण विश्व नष्ट होते. आणि ३६००० कल्पांनंतर स्वतः ब्रह्मदेव चराचरात विलीन होतात. अवांतर: कृपया माझ्याकडे या सर्वाचे वैज्ञानिक पुरावे मागु नयेत. मला माहित नाही. हे सगळे पुराणांत लिहिले आहे. खरे आहे की खोटे हे ज्याचे त्याने ठरवावे.
↩ प्रतिसाद: प्राजु

स्वैर परी
Wed, 10/27/2010 - 12:28 नवीन
वर दिलेली आकडेवारी मला माहित नव्हती. तुम्ही महिती पुरवल्याबद्दल धन्यवाद!
↩ प्रतिसाद: मृत्युन्जय

बेसनलाडू
गुरुवार, 10/28/2010 - 00:01 नवीन
माहितीबद्दल धन्यवाद! (आभारी)बेसनलाडू शुचिताईंचा लेखही रोचक, माहितीपूर्ण वाटला. (वाचक)बेसनलाडू
↩ प्रतिसाद: मृत्युन्जय

पाषाणभेद
Wed, 10/27/2010 - 09:02 नवीन
पोथ्या पुराणे न वाचणार्‍या आम्हासारख्या लोकांसांठी माहितीपुर्ण लेख. अजूनही इतर आध्यात्यामावरील लेख येवूद्या.

वेताळ
Wed, 10/27/2010 - 10:08 नवीन
होय पोथ्या-पुराणे न वाचणार्‍या आमच्या सारख्या आळशी लोकाना शुचीचे लेख म्हणजे एक मेजवानीच असते. दिवसभर चकाट्या पिटुन झालेवर हे लेख वाचणे खुपच आल्हाददायक वाटते. दुसर्‍या दिवसासाठी परत एकदा ऊर्जा मिळते. शुची तै आपण काम करत करत इतके वाचन करता का वाचत वाचत काम करता? वाचनाचा एकादा मुलमंत्र आम्हाला पण द्या.
↩ प्रतिसाद: पाषाणभेद

चिंतामणी
Wed, 10/27/2010 - 09:13 नवीन
लेख माहितीपूर्ण आहे. पण थोडे अजुन विस्ताराने लिहा. अजून येउ द्यात.

अवलिया
Wed, 10/27/2010 - 11:01 नवीन
भारतीय पुराणांमधील युगवर्णने हा कल्पनाविलासाचा उत्कृष्ट नमुना असुन बोधकथांमधुन नीतीचे धडे देण्याचा सुरेख प्रयत्न आहे.

llपुण्याचे पेशवेll
Wed, 10/27/2010 - 11:34 नवीन
छान लेख गं शुची. @ मृत्युंजय, कल्पांतानंतर ब्रम्हदेव बदलतो. तसा विष्णू आणि महादेव यांचे आयुर्मान काय आहे. ते ही पुराणांमधे येते. त्याबद्दल काही माहीती मिळेल का?

अवलिया
Wed, 10/27/2010 - 12:10 नवीन
हा हा हा मागे आम्ही एकाला यातल्या एका ठिकाणी हात ठेवुन नाचतांना पाहिला होता ब्वा ! तुमचा आवडता गायक हो... मायकेल का कोण बगा !! ;)
↩ प्रतिसाद: विसोबा खेचर

अवलिया
Wed, 10/27/2010 - 12:37 नवीन
आणि बाकी लोक हात जीभेवर.. आपलं बोटं तोंडात घालुन शिट्ट्या मारायचे... !! कलीयुग ते हेच !
↩ प्रतिसाद: विसोबा खेचर

नगरीनिरंजन
Wed, 10/27/2010 - 12:45 नवीन
शिश्न आणि जीभेवर ताबा ठेवलेल्या माणसासमोर कलियुग हारणार म्हणजे नक्की काय होणार? त्या मनुष्याला काय मिळणार?

परिकथेतील राजकुमार
Wed, 10/27/2010 - 12:47 नवीन
शिश्न आणि जीभेवर ताबा ठेवलेल्या माणसासमोर कलियुग हारणार म्हणजे नक्की काय होणार? त्या मनुष्याला काय मिळणार?
जगबुडी आली की नोहाअ येउन त्याला घेउन जाणार.
↩ प्रतिसाद: नगरीनिरंजन

नावातकायआहे
Wed, 10/27/2010 - 13:53 नवीन
>>हायजॅकींग म्हणतात ते हेच का वो ? हायजॅकींग नाय. ह्याला 'बाटवणे' म्हनतात.
↩ प्रतिसाद: चिगो

रन्गराव
Wed, 10/27/2010 - 14:15 नवीन
अशा पवित्र धाग्याचं अवांतर हा कलीयुगाचाच महिमा!
↩ प्रतिसाद: चिगो

Nile
Wed, 10/27/2010 - 14:18 नवीन
सगळ्यांना ही बुद्धी तो ब्रह्माच तर देतो ना? मग कशाला उगाच कलीला दोष देता? -कली.
↩ प्रतिसाद: रन्गराव

अनुराग
Wed, 10/27/2010 - 14:51 नवीन
शुचि, लेख आवडला. गुरु चरित्र केव्हा वाचावे ?

वेताळ
Wed, 10/27/2010 - 18:43 नवीन
नियम स्पष्ट लिहले आहेत. बायकानी गुरुचरित्र वाचु नये. ते कधी,कसे व कश्या पध्दतीने वाचावे ह्या करिता वेगळे मार्गदर्शन केले आहे. आता शुची तै ने वाचले म्हणजे त्याचे नियम तोडले असेच होते का? ह्याने हिंदु धर्म बुडेल अशी देखिल मनात भिती येते.
↩ प्रतिसाद: नितिन थत्ते

चिंतामणी
गुरुवार, 10/28/2010 - 11:10 नवीन
गुरुचरित्र स्त्रियांनी मुळीच वाचू नये म्हणतात....ते का? माझा माहीतीप्रमाणे स्त्रींयानी गुरूचरीत्राचे पारायण करू नये असे म्हणतात. वाचु नये असे नव्हे. पारायणासाठी ज्या गोष्टींचे पालन करायला लागते त्याचे पालनात स्त्रीधर्मामुळे खंड पडण्याची शक्यता असते.
↩ प्रतिसाद: नितिन थत्ते

चिंतामणी
गुरुवार, 10/28/2010 - 11:10 नवीन
गुरुचरित्र स्त्रियांनी मुळीच वाचू नये म्हणतात....ते का? माझा माहीतीप्रमाणे स्त्रींयानी गुरूचरीत्राचे पारायण करू नये असे म्हणतात. वाचु नये असे नव्हे. पारायणासाठी ज्या गोष्टींचे पालन करायला लागते त्याचे पालनात स्त्रीधर्मामुळे खंड पडण्याची शक्यता असते.
↩ प्रतिसाद: नितिन थत्ते

वेताळ
गुरुवार, 10/28/2010 - 11:24 नवीन
ते पुस्तक गोष्टीचे समजुन नुसतेच वाचु नये असे देखिल त्यात आहे ना? मग त्याचा काय अर्थ होतो? गुरुचरित्र वाचण्याचे काय काय नियम आहेत ते बघा. कोणता अध्याय कधी व दिवसाला किती अध्याय वाचावे,किंवा पारायणे किती दिवसात संपवावी असे बरेच काही दिले आहे त्यात.
↩ प्रतिसाद: चिंतामणी

सहज
Wed, 10/27/2010 - 15:12 नवीन
>ब्रम्हदेव ४ युगांची निर्मीती करता आणि प्रत्येक युगाला त्याच्या वेळेनुसार पृथ्वीवर जाण्यास सांगतात. असला बीभत्स प्रकार ब्रम्हदेवाने मुळात बनवलाच का? हे गुरुचरित्र कोणी लिहले? ------------------------------------------------------------ निदान तो बिल गेटस तरी शिव्या घातल्यावर ऑपरेटींग सिस्टीम थोड्याफार सुधारतो...

सहज
Wed, 10/27/2010 - 15:19 नवीन
कलीयुगाचे वर्णन खरच फार बीभत्स आहे... पुढे अजुन अमुक आणी तमुक धरुन.... असाही 'बीभत्स वर्णन' उल्लेख मुळ लेखात आला आहे. धन्यवाद. अजुन समजले नसेल तर सोडून द्या.
↩ प्रतिसाद: अवलिया

अवलिया
Wed, 10/27/2010 - 17:43 नवीन
प्रेषक सहज दि. बुध, 27/10/2010 - 15:12. >ब्रम्हदेव ४ युगांची निर्मीती करता आणि प्रत्येक युगाला त्याच्या वेळेनुसार पृथ्वीवर जाण्यास सांगतात.
हे वाक्य उद्धृत करुन तुम्ही बीभत्स असा उल्लेख केला आहे. पुन्हा तुमचाच प्रतिसाद वाचावा. एखादे वाक्य उचलुन त्यापुढे काही लिहिणे म्हणजेच लिहिल्या जाणार्‍या वाक्याचा उचलल्या गेलेल्या वाक्याशी काहीतरी संबंध (सरळ, तिरका, ओढुन ताणुन) आहे असे प्रतिसादकाच्या मनात आहे असे समजुन, उमजुन प्रतिसादाचा अर्थ लावला जातो. हे चूक असेल तर बरोबर कसे आहे हे समजावुन सांगावे. याच अनुषंगाने तुम्ही लिहिलेल्या वाक्याचा उचललेल्या वाक्याशी संबंध लावण्याचा मी अल्पमती प्रयत्न केला, अपयशी झाल्याने विचारणा केली. असो. तुम्ही फक्त कलीयुगाचे वर्णन असलेले वाक्य उचलले असते किंवा कोणतेही वाक्य न उचलता प्रतिसाद दिला असता तर गोष्ट निराळी असती. समजले असावे. नसेल तर सोडुन द्या !
↩ प्रतिसाद: सहज

Nile
Wed, 10/27/2010 - 15:50 नवीन
अहो कोणी लिहलं म्हणुन काय विचारता सहज काका, तुम्ही म्हणजे की नै अगदी ह्यॅ आहात ब्वॉ. अहो आदम,हवा अन सफरचंदाबरोबर ब्रह्मानेच नायका धाडलं ते जमीनीवर! आता त्यात थोड्या प्रिंटींग मिश्टेका राह्यला असतील पण ब्रह्माला अवतार घ्यायला चानसच नाय ना मिळाला अजुन. परवाच ब्रह्मे काकु म्हणत होत्या, "पॉलीटीक्स आहे मेलं सगळं, आमच्या ह्यांना नेहमीच डावलतात ऑफ शोअरची वेळ आली की". मिळाला की तो येउन करेक्ट करुन जाईल. कळ्ळं का तुम्हाला आता?
↩ प्रतिसाद: सहज

धमाल मुलगा
Wed, 10/27/2010 - 15:13 नवीन
यशोधराशी सहमत आहे. शुचि, खुपच त्रोटक लिहिलंयस, आणखी विस्ताराने लिही ना. बाकी, गेल्या शनिवारी गुरुचरित्राच्या पारायणाचा गप्पांच्या ओघात आलेला उल्लेख आणि मी ते वाचून पहायची प्रदर्शित केलेली इच्छा आणि आज काही ध्यानीमनी नसताना, एकदम गुरुचरित्रावर छोटेखानी का होईना असा लेख ह्या योगायोगाने चमकलोच. :) आहे वाटतं गुरुचरित्र वाचण्याचा योग आमच्या नशिबी. :)

मदनबाण
Wed, 10/27/2010 - 18:32 नवीन
समूळ ग्रंथ पाहिल्यावीण | उगाच ठेवी जो दूषण | गुण सांगता अवगुण | पाहे तो एक पढतमूर्ख | अक्षरे गाळून वाची | कां घाली पदरिंची | निगा न करी पुस्तकाची | तो एक मूर्ख --- दासबोध हे गुरुचरित्र कोणी लिहले? http://en.wikipedia.org/wiki/Shri_GuruCharitra हल्ली सहज काकांना गुगल चे पान उघडावेसे वाटत नाही असं दिसतयं... ;) शुचि तू लिहीत रहा... :) अवांतर :--- गुरुचरित्र वाचण्या सारखा दुसरा आनंद नाही. :) ९७ साली मी एकदा पारायण केले होते, त्यानंतर कधी पारायण करणे झाले नाही. गुरुचरित्राचा १४ वा अध्याय हा सर्व अध्यायातील मेरुमणि आहे, माझा हा अध्याय आधी पाठ होता, पण आता नियमित वाचन नसल्याने पाठांतर बोंबलले आहे. मिपाकरा पैकी एका आयडीच्या( आयडी :--- उमराणी सरकार) "सही" मधे या १४व्या अध्यायातील एक ओळ लिहली असल्याचे स्मरते... (ओळ :--- न करा चिंता असाल सुखे| सकळ अरिष्टे गेली दु:खे) या पुढची ओळ मी त्यांच्या खरड वहीत लिहल्याचे आठवते.

वेताळ
Wed, 10/27/2010 - 18:45 नवीन
पण ज्यांनी लिंग आणि जीभेवर ताबा मिळवला त्यांना मी स्वतःहून हरेन बॉबी डार्लिगची आठवण झाली. त्याने/तीने फक्त आता जीभेवर ताबा मिळवला तर काय मजा येईल नै?

सेरेपी
Wed, 10/27/2010 - 18:50 नवीन
आमी काय वाचलच नाय... आमाला सक्काळ सक्काळ "डाव्या हातात शिश्न आणि उजव्या हातात जिव्हा धरून प्रत्यक्ष ब्रम्हदेवापुढे ते नाचत आहे" अस्लं कायबाय डोळ्यांसमोर येऊन उलटी आल्यागत झालंच नाय...

विसोबा खेचर
Wed, 10/27/2010 - 21:20 नवीन
गुरुचरीत्र वाचा किंवा वाचू नका.. भोग चुकत नाहीत..! तुमच्याआमच्या जीवनातले भोग संपवायची ताकद गुरुचरीत्रात नाही..! असमर्थ आहे ती बापडी पोथी..! ती पोथी वाचण्यात वेळ घालवण्यापेक्षा एखादा छानसा सिनेमा पाहावा, गाणं ऐकावं किंवा अन्य काहीही चकाट्या पिटाव्यात..! तात्या.

अर्धवटराव
गुरुवार, 10/28/2010 - 02:12 नवीन
हा तुमचा अनुभव आहे कि तर्क ? (प्रश्नार्थी) अर्धवटराव
↩ प्रतिसाद: विसोबा खेचर

डावखुरा
गुरुवार, 10/28/2010 - 02:59 नवीन
शुचि तै लेखोत्तम्,माहीतीपुर्ण.. उद्या गावाल निघाय्चंय परवा छान प्रतिसाद देतो.. जागा राखिव..