मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

सहज..

अत्रुप्त आत्मा · · जे न देखे रवी...
लेखनविषय:
काव्यरस
https://lh4.googleusercontent.com/-SlYwf_I5qkM/VKKOxOhFBGI/AAAAAAAAGoo/bWGXNKJWhdU/w326-h580-no/https%253A%252F%252Flh6.googleusercontent.com%252F3Il92l88Ww_O5tbjFoNYzLAkiCz4u-_2HvN22m-XOe0%253Ds0-d जाळ्यावर विणले जाळे शब्दांनी कसंरतं केली. मी काहि केले नाही अन्,सहजी कविता झाली. ना शब्द रंग रस गंध ना प्रतिकांचे प्रतिबंध. तालातून जुळता सांधा लाभला तिला स्वच्छंद! मी आशा का ठेवावी? की कविता ऐशिच व्हावी! जाणून अलंकारांची का प्रीती मी तीज द्यावी??? तिज वहात जाणे आहे त्या संथ नदीच्या काठी. शब्दांच्या लाटा येता मग पडती सहजी गाठी. भेटेल तिलाही कधितरि.. तो समुद्र..वहाता वहाता.. कवितेचा सिंधूसागरं शब्दांचा प्राक्तन दाता. तोवरी तिच्याही नशिबी हे वहाणे निश्चित आहे. या वाहात्या शाश्वततेचा मी सहप्रवासी आहे. ============== . अतृप्त..

वाचने 12649 वाचनखूण प्रतिक्रिया 37

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

सतिश गावडे 02/01/2015 - 11:57
बुवांचे "प्रतिमा पुनर्निमाण" यशस्वी झाले आहे असे म्हणावयास अत्ता हरकत नसावी. त्यांच्या "तांब्या"ला जो उत्तराधिकारी लाभला आहे तोही आपल्या गुरुच्याच तोडीचा आहे.

In reply to by सतिश गावडे

नाखु 02/01/2015 - 12:40
आपल्या गुरुच्याच तोडीचा आहे. मी चूकून ताडीचा असे वाचले (कंपनीला सांगून मानिटर बदलू काय?) मूळ अवांतर. भ्रमर कवीचा शब्द-गुलकंद "छान" आहे

In reply to by प्रचेतस

सदर चर्चेची गरज भागविण्यासाठि आता ट.का. यांचेच धाग्यावर जाण्याचे करावे,अशी नम्र विनंती! ___/\___/\___/\___

यशोधरा 02/01/2015 - 05:48
तिज वहात जाणे आहे त्या संथ नदीच्या काठी. शब्दांच्या लाटा येता मग पडती सहजी गाठी. तोवरी तिच्याही नशिबी हे वहाणे निश्चित आहे. या वाहात्या शाश्वततेचा मी सहप्रवासी आहे.
वा! वा!

मदनबाण 02/01/2015 - 10:54

बॅटमॅन 02/01/2015 - 11:44
ताम्रपात्रजनित तैलपक्व शर्करावगुंठित पाकचक्रिका बनवण्याऐवजी अशा कविता जास्त आवडतात. (याचा अर्थ त्या तैलपाकचक्रिका बनवू नयेत असा नाही ;) )

In reply to by बॅटमॅन

सतिश गावडे 02/01/2015 - 14:41
दिसले जर काही तळताना मला तेल नेहमी आठवते झाली सवय मना माझ्या अहो त्याला इलाज नाही दिसता कविता हो बुवांची मज वाटे तसली जिलबी जरी असे ती सुंदर कविता अहो त्याला इलाज नाही तुम्ही कितीही नाके मुरडा अन ठेवा कितीही नावे थांबे न तांब्या संप्रदाय अहो त्याला इलाज नाही जोडी र ला र, ट ला ट पाडीती कितीतरी जिलब्या मजसारखे ते "रटा"ळ कवी अहो त्याला इलाज नाही